आर्कटिक क्षेत्र का क्षेत्रफल क्या है? पृथ्वी के जलवायु क्षेत्र और जलवायु के प्रकार
डारगिन्स दागिस्तान गणराज्य की सबसे बड़ी राष्ट्रीयताओं में से एक हैं और कोकेशियान प्रकार से संबंधित हैं कोकेशियान जाति. लोगों का स्व-नाम दरगन. डारगिन्स का पहला उल्लेख 15वीं शताब्दी में मिलता है। 16वीं शताब्दी में, डारगिन्स को 3 प्रकारों में विभाजित किया गया था, जो निवास स्थान और व्यवसाय के अनुसार भिन्न थे:
- अल्पाइन
- मध्य पहाड़
- निचली तलहटी
1921 में, अन्य लोगों के साथ डारगिन्स उत्तरी काकेशसदागिस्तान ASSR का हिस्सा बन गया। फिर कुछ लोग मैदान की ओर चले गये। डारगिन्स सद्गुण, साहस, परिश्रम, धर्मपरायणता और ईमानदारी का प्रतीक हैं। ये गुण हैं उनमें प्रारंभिक वर्षोंअपने बच्चों को शिक्षित करें.
जहां जीवित
अधिकांश डार्गिन क्षेत्र में रहते हैं रूसी संघऔर दागिस्तान की कुल जनसंख्या का 16.5% है। में स्टावरोपोल क्षेत्रइस राष्ट्रीयता का सबसे बड़ा समुदाय स्थित है। काल्मिकिया, मॉस्को, रोस्तोव आदि में बड़े प्रवासी हैं अस्त्रखान क्षेत्र.
डारगिन्स का एक छोटा प्रतिशत क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र में रहता है। वे 1930 के दशक में इन क्षेत्रों में दिखाई दिए। इस लोगों के प्रतिनिधि किर्गिस्तान और तुर्कमेनिस्तान में भी रहते हैं।
नाम
जातीय नाम "डारगिन्स" "डार्ग" शब्द से लिया गया है, जिसका अनुवाद "समूह, लोग" के रूप में होता है। भाषाशास्त्री आर. अर्गीवा के अनुसार जातीय शब्द "डार्गन" और "डार्गिन्स" बाद के मूल के हैं। पूर्व-क्रांतिकारी काल में, इस राष्ट्रीयता को ख्यूर्किलिंट्सी और अकुशिंस के नाम से जाना जाता था।
भाषा
डार्गिन डार्गिन भाषा बोलते हैं, जो उत्तरी कोकेशियान भाषा परिवार की नख-दागेस्तान शाखा से संबंधित है। डार्गिन में कई बोलियाँ शामिल हैं, उनमें से कुछ हैं:
- urahinsky
- अकुशिंस्की
- काइताग
- tsudahara
- कुबाची
- मेगेबियन
- सिरगियन
- चिराग
डारगिन साहित्यिक भाषा का प्रयोग अकुश बोली के आधार पर किया जाता है। रूसी भाषा भी लोगों के बीच व्यापक है। 20वीं सदी के दौरान भाषा की लिखावट दो बार बदली। सबसे पहले, डारगिन्स के लिए पारंपरिक अरबी वर्णमाला को 1928 में लैटिन वर्णमाला से बदल दिया गया, फिर 1938 में रूसी लिपि से। 1960 के दशक में, पीएल पीआई अक्षर को डार्गिन वर्णमाला में जोड़ा गया था। आज वर्णमाला में 46 अक्षर हैं।
स्कूलों में, शिक्षा अखिल रूसी कार्यक्रम के अनुसार डार्गिन भाषा में आयोजित की जाती है। साहित्य, रूसी भाषा पर पुस्तकों को छोड़कर सभी पाठ्यपुस्तकें, विदेशी भाषाएँ, डार्गिन में अनुवादित। रूसी भाषी डार्गिन किंडरगार्टन हैं।
धर्म
दरगिन्स सुन्नी मुसलमान हैं, उन्होंने 14वीं शताब्दी में इस धर्म को अपनाया था। इससे पहले, डार्गिन मूर्तिपूजक थे, देवताओं के देवताओं के पौराणिक पात्रों की पूजा करते थे, जो प्रकृति की शक्तियों और घटनाओं का प्रतीक थे। उनमें से कई आज तक लोगों के जीवन में जीवित हैं:
- कुने, एक पौराणिक चरित्र जो दयालुता का प्रतिनिधित्व करता है, मनुष्य के लिए अदृश्यआत्मा। वह परिवार के चूल्हे और परिवार का संरक्षक है, घर में समृद्धि लाता है। लोग इसका प्रतिनिधित्व इस प्रकार करते हैं लम्बी महिलाबड़ी हलचल और लंबे बाललाल। शुक्रवार को आत्मा घर में आती है, आवास के केंद्रीय स्तंभ में निवास करती है। उन्हें प्रसन्न करने के लिए गृहिणियां सप्ताह के इस दिन गर्म चूल्हे को तेल या वसायुक्त मांस के टुकड़े से चिकना करती हैं। यदि कुहने चला जाता है और वापस नहीं आता है, तो यह दुर्भाग्यपूर्ण है।
- मोइउ, ये वे आत्माएं हैं जो बच्चों के जन्म की प्रभारी हैं और प्रसव में महिलाओं की संरक्षक हैं। दरगिन्स-अकुशिनियों के बीच आम। लोग उन्हें काले और सफेद कपड़े पहने बूढ़ी महिलाओं के रूप में दर्शाते हैं। वे बच्चों को बीमारी और मृत्यु भेज सकते हैं;
- बेरही, एक देवता जो सूर्य का प्रतीक है, एक सुंदर युवक के रूप में जो चमकदार और चमकदार रोशनी बिखेरता है। बेरही समुद्र में रहता है, उसमें प्रवेश करता है और उसे छोड़ देता है। उसे निगल लिया गया है समुद्री राक्षसकुर्तमा. भगवान ज़ाल बचाता है और पृथ्वी पर लौट आता है;
- बुड्ज़, एक देवता जो चंद्रमा का प्रतीक है। के रूप में प्रस्तुत किया गया सुंदर लड़की. चंद्रमा पर धब्बों के बारे में एक किंवदंती है: बज़्ड और बेरहे एक-दूसरे से प्यार करते थे, लेकिन बुड्ज़ ने दावा करना शुरू कर दिया कि वह बेरही से अधिक सुंदर थी और वह उससे अधिक उसे देखती थी। तब सूर्य ने चंद्रमा पर गंदगी के ढेर फेंके, जो धुलते नहीं, जिससे उस पर दाग बन गए। चंद्रमा नाराज हो गया और सूर्य से दूर भाग गया, जिसने बाद में अपना अपराध स्वीकार कर लिया और अब हमेशा बडज़ को पकड़ने की कोशिश कर रहा है;
- अब्दाल, या अवदाल, हिरणों के संरक्षक, पर्यटन, जंगली बकरियाँऔर शिकार के देवता. वह जंगली जानवरों की देखभाल करता है, उनका दूध निकालता है और उन्हें चराता है, उनकी शूटिंग को सीमित करता है। सौभाग्य के लिए, लोग उसके लिए मृत जानवर के जिगर या हृदय के रूप में बलि लाते थे। हड्डियों को फेंका या जलाया नहीं गया ताकि अब्दाल उन पर जानवर को पुनर्जीवित कर दे।
इस लोगों के प्रतिनिधियों का पूरा जीवन जन्म से लेकर मृत्यु तक धार्मिक संस्कारों से जुड़ा होता है। डारगिन्स का मानना है कि नैतिकता और धर्म दो अविभाज्य चीजें हैं।
दरगिन्स के जीवन में, ईद अल-अधा और ईद अल-अधा की मुस्लिम छुट्टियों का एक विशेष स्थान है। प्रत्येक परिवार पारंपरिक रूप से मावलिद अल-नबी - पैगंबर मुहम्मद का जन्मदिन मनाता है। धिक्कार अनुष्ठान का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।
खाना
मैदानी इलाकों में रहने वाले दरगिनों के भोजन पर प्रभुत्व था पौधे भोजन. ऊंचे इलाकों में, वे मुख्य रूप से दूध और मांस से बने भोजन को प्राथमिकता देते थे। सबसे आम आटा उत्पाद खिन्कल हैं और विभिन्न भरावों के साथ चुडु पाई के लगभग 50 प्रकार हैं। आटे का उपयोग राई, बाजरा, मक्का, जौ और गेहूं से किया जाता था। सॉसेज का उत्पादन गोमांस और मटन के मांस से किया जाता है, मांस को सुखाया जाता है और धूम्रपान किया जाता है। दूध से कई प्रकार के पनीर बनाये जाते हैं। सूप लोगों के बीच बहुत लोकप्रिय हैं, इन्हें बीन्स, सब्जियों, पिसे हुए गेहूं से तैयार किया जाता है। बारबेक्यू, पिलाफ, सॉस और कुर्ज़े (पकौड़ी और पकौड़ी के समान) बहुत लोकप्रिय हैं। डार्जिन अक्सर मिठाइयों से सेब कारमेल बनाते हैं - कारमेल में साबुत सेब उबाले जाते हैं। आहार में पूरक साग, सब्जियाँ, फल, जामुन हैं।
में डार्जिन व्यंजनसामान्य कोकेशियान व्यंजन। इस राष्ट्रीयता के प्रतिनिधियों ने लंबे समय से फलों और सब्जियों को संरक्षित करना सीखा है। खाना मेज पर एक आम बड़े बर्तन में परोसा जाता है, जिसमें से हर कोई खाता है। पहले, डारगिन्स के पास घर पर हाथ की चक्कियाँ थीं, जिसमें वे स्वयं अनाज से आटा पीसते थे। घरों में एक विशेष चूल्हा कक्ष होता था जहाँ भोजन पकाया जाता था। पूरे पड़ोस में बेकरियाँ थीं जहाँ पाई और चुरेक ब्रेड पकाई जाती थीं। डारगिन्स का पसंदीदा पेय क्वास बुज़ा है।
ज़िंदगी
प्राचीन काल से, डारगिन्स मवेशी प्रजनन, खेती, लकड़ी, पत्थर, चमड़े और ऊन के प्रसंस्करण, सोने के धागे और रेशम के साथ कढ़ाई में लगे हुए हैं। सुलेवकेंट गांव में वे मिट्टी के बर्तन बनाने का काम करते हैं। डारगिन्स धातुओं की प्रक्रिया करते हैं; मिट्टी के बर्तन बनाना, तांबे की ढलाई, कांस्य ढलाई और लोहार बनाना उनमें आम है। आभूषण और हथियार बनाएं. कुबाची में हर कोई, युवा और वृद्ध, आभूषण व्यवसाय का मालिक है। यह पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होता रहता है। वे औपचारिक व्यंजन, कैंडलस्टिक्स, महिलाओं के लिए शानदार आभूषण, हड्डी, तांबे, तामचीनी और चांदी से बने काम प्रकाशित करते हैं। औपचारिक हथियार, खंजर के हैंडल और म्यान को चांदी और गिल्डिंग और पैटर्न वाली हड्डी की प्लेटों से सजाया गया था। यह कला आज भी व्यापक है। कुबाची ज्वैलर्स पूरी दुनिया में जाने जाते हैं।
कुबाची कारीगर हेलमेट, चेन मेल, पिस्तौल और बंदूकें बनाने के लिए भी प्रसिद्ध हैं। पुरुषों की चमड़े की बेल्टें हमेशा लटकती पट्टियों, चांदी और धातु की कड़ियों से बड़े पैमाने पर सजाई जाती हैं।
अर्थव्यवस्था में महिलाओं की भूमिका महत्वपूर्ण थी। उसके कर्तव्यों में मवेशियों की देखभाल, कटाई, खाना बनाना, भोजन तैयार करना, घरेलू सामान और कपड़े बनाना शामिल था। आदमी जोता, बोया, भेड़ प्रजनन में लगा हुआ था।
लड़कियाँ सिलाई करना सीखने लगीं राष्ट्रीय वेशभूषा, हेडड्रेस का उत्पादन, स्तन आभूषणों की बुनाई, विभिन्न हार, जिसमें सिक्के और मोती शामिल थे। डार्जिन महिलाएं कुशलता से कालीन बुनती हैं, फेल्ट करती हैं और बुनाई करती हैं।
आधुनिक डार्जिन अंगूर की खेती और बागवानी में लगे हुए हैं। कई स्थानों पर कैनिंग फैक्ट्रियाँ बनाई गई हैं, जहाँ जामुन, सब्जियों और फलों का प्रसंस्करण किया जाता है। बड़े फल डिब्बाबंदी कारखाने और औद्योगिक संयंत्र माजालिस, सेर्कज़ला, खोजा-माखी और त्सुदाखर गांवों में स्थित हैं। पशुधन उत्पादों के प्रसंस्करण के लिए संयंत्र और पनीर आदि के उत्पादन के लिए उद्यम मक्खन.
आवास
परंपरागत रूप से, दरगिन्स ग्रामीण समुदायों में रहते थे जिन्हें जमात कहा जाता था। समुदाय ग्रामीण समाजों के संघों में एकजुट थे, उनमें से कुछ अकुशिम संघ का हिस्सा थे। आज लोगों में छोटे परिवार आम हैं, जो पहले बड़े और अविभाजित थे। दागिस्तान और तुखम्स के क्षेत्र में वितरित - परिवारों के समूह जो एक पूर्वज से उत्पन्न हुए थे। बाद अक्टूबर क्रांतिगाँवों में स्कूल, अस्पताल, क्लब, ग्राम परिषदें और वाचनालय खोले गए।
पहाड़ों के गाँव सीढ़ीदार, भीड़-भाड़ वाले होते हैं। तलहटी और पहाड़ों में मुख्य प्रकार के आवास सपाट छत वाली बहुमंजिला इमारतें हैं। सोवियत काल में, बहुमंजिला इमारतों से अधिक आधुनिक गाँव बनाए गए थे।
आधुनिक डार्गिन घर पत्थर, बलुआ पत्थर, चूना पत्थर और शेल से बने हैं। कुछ गांवों में एडोब का उपयोग किया जाता है। मकान नींव या चट्टानी बुनियाद पर खड़े होते हैं। पत्थर बिछाने का कार्य मुख्यतः मिट्टी के घोल पर किया जाता है। पुरानी इमारतों में सूखी चिनाई होती है। आवासों में फर्श स्लेट, एडोब या लकड़ी के हैं। छत बोर्ड, स्लेट स्लैब, ब्रशवुड या डंडों से बनाई गई है। तलहटी क्षेत्र में स्थित गाँवों में गैबल टाइलों या लोहे की छतों का प्रयोग अधिक होने लगा। आवासों के अग्रभागों में आमतौर पर एक खुली गैलरी या बरामदा होता है।
यदि घर में कई मंजिलें हैं, तो निचला भाग खलिहान, अस्तबल, घास-फूस, जलाऊ लकड़ी और पेंट्री के भंडारण के लिए जगह के लिए आरक्षित है। ऊपरी मंजिलों पर लिविंग रूम. ऊंचाई पर स्थित गांवों में पहाड़ी इलाके, आवास अक्सर अनियमित विन्यास के होते हैं और निर्माण में उन्हें उस ढलान के अनुसार समायोजित किया जाता है जिस पर वे खड़े होते हैं। इस वजह से, कमरे अनियमित आकार, कभी-कभी पाँच कोनों या गोल कोनों के साथ। डारगिन्स के सभी घर अच्छी तरह से बनाए रखे गए हैं, साफ-सुथरे रखे गए हैं और पर्याप्त रूप से सुविधाओं से सुसज्जित हैं।
उपस्थिति
डार्गिन पुरुषों के राष्ट्रीय कपड़ों में एक अंगरखा के आकार की शर्ट "खेवा" और एक साधारण कट की पतलून "शारबार" शामिल थी। इन चीजों का उपयोग न केवल अंडरवियर के रूप में, बल्कि बाहरी कपड़ों के हिस्से के रूप में भी किया जाता था। इसे गहरे रंग के घने सूती या ऊनी कपड़े से सिल दिया गया था: नीला, काला या भूरा। निज़नी कैटाग के पुरुषों ने सफेद शर्ट और सफेद पतलून पहनी थी।
शर्ट के ऊपर उन्होंने गहरे घने पदार्थ से सिलकर अस्तर पर बेशमेट (कैपटल) लगाया। एक सुंदर बेशमेट की सिलाई के लिए, उन्होंने काले, गहरे हरे या अन्य रंग के रेशम या ऊनी कपड़े खरीदे नीले रंग का. कमर में शिलि कपटाल, चित्र के अनुसार। सामने, ऊपर से नीचे तक सीधा कट था। आदमी के अनुरोध पर, कपड़ों की लंबाई घुटनों के ठीक नीचे या ऊपर थी। कमर के नीचे, मुख्य रूप से पीछे और किनारों पर, कई वेजेज सिल दिए गए थे, संकीर्ण और नीचे की ओर बढ़ते हुए, उन्होंने कॉटेल का निर्माण किया। ऐसे 10 तक वेजेज थे।
बैशमेट में एक खड़ा निचला कॉलर था, किनारों पर, कमर के नीचे, भीतरी जेबें थीं। छाती की जेबें सिल दी गईं। बेशमेट को सामने की ओर कॉलर से लेकर कमर तक छोटे बटनों और लूपों से बांधा गया था। लूप घर की बनी पतली चोटी से बनाए गए थे। कॉलर, आस्तीन, साइड पॉकेट पर कटआउट और ऊपर छाती की जेबें. शीतकालीन बैशमेट को रूई पर सिल दिया जाता था। कैप्टन में एक आदमी मैदान में चलता था, उसमें बाहर सड़क पर जा सकता था और घर पर चल सकता था। जब यह ठंडा हो गया, तो उन्होंने इसके ऊपर एक सर्कसियन कोट पहन लिया।
बाहरी वस्त्र का एक महत्वपूर्ण हिस्सा भेड़ की खाल का कोट था, जिसे सर्दियों में बेशमेट और सर्कसियन कोट के ऊपर पहना जाता था। एक फर कोट में एक युवा मेमने की 6 से 9 भेड़ की खालें ली जाती थीं। खराब मौसम में वे एक लबादा पहन लेते हैं। डार्जिन आदमी का एक अनिवार्य गुण एक लंबा और चौड़ा खंजर है।
वे पापाखा पहनते थे और सिर पर टोपियाँ पहनते थे। अमीर लोग अपनी टोपियाँ मध्य एशियाई अस्त्रखान फर से सिलते थे। डारगिन्स के जूते काफी विविध थे। कई दरगिन, विशेष रूप से त्सुदाखर क्षेत्र के गांवों के निवासी, चमड़े और जूते बनाने के उत्कृष्ट स्वामी थे। घर में ऊनी मोज़े पहने जाते थे, जिन्हें बुनना हर महिला जानती थी। मजबूती के लिए उनमें मोरक्को, कैनवास या कपड़ा सिल दिया जाता था। सफ़ियानो नरम जूते मोज़े के ऊपर पहने गए थे। उन्होंने गलेश, बूट और जूते पहने थे।
महिलाओं के वस्त्रइसमें एक अंडरशर्ट, चौड़ी या तंग पैंट, एक ऊपरी अंगरखा या वन-पीस ड्रेस शामिल थी। अधिकतर स्कार्फ सिर पर पहने जाते थे, एक काला या सफेद "काज़" कवरलेट, जो सिर के चारों ओर लपेटा जाता था, गर्दन, कंधों और छाती पर नीचे लटका होता था। कई जगहों पर ऐसे बेडस्प्रेड को बॉर्डर और कढ़ाई से सजाया जाता था। उनके पैरों पर बुना हुआ मोज़ा और ड्यूड्स पहनाए गए। आवश्यक तत्व महिलाओं की पोशाक- सैश सफेद रंगया मैचिंग पैंट. सैश की लंबाई 2 से 5 मीटर तक होती है, इसे कमर और कूल्हों के चारों ओर लपेटा जाता था। इसे धातु या चमड़े की बेल्ट से बदला जा सकता है।
एप्रन अवश्य पहनें। उनका मानना था कि वह महिला को बुरी नज़र से बचाता है। इस पर ताबीज सिल दिए गए थे: धातु से बने गहने, सिक्के और पेंडेंट, उन्होंने त्रिशूल या हाथ के रूप में कढ़ाई की, जिसमें उंगलियां फैली हुई थीं और नीचे की ओर इशारा किया गया था। जूते फेल्ट या चमड़े के बने होते थे।
आज, डार्गिन मुख्य रूप से शहरी प्रकार के कपड़े और जूते पहनते हैं। आज तक, किस कपड़े के अनुसार एक नियम है उज्जवल रंगइसे केवल युवा लड़कियाँ ही पहन सकती हैं। विवाहित महिलाएं शांत टोन और एक ही रंग के कपड़े पहनती हैं। बड़ी उम्र की महिलाएं भूरा, नीला और काला रंग पहनती हैं।
संस्कृति
20वीं सदी तक डार्गिन साहित्य केवल मौखिक साहित्य पर आधारित था। 20वीं सदी की शुरुआत में कविताओं का पहला संग्रह प्रकाशित हुआ। अक्टूबर क्रांति के बाद डार्गिन साहित्य का विकास शुरू हुआ। सबसे पहले, स्मारकों को एकत्र करना और लिखित रूप में अनुवाद करना संभव था मौखिक कलामई 1925 से पहला समाचार पत्र "डार्गन" छपना शुरू हुआ, जो डार्गिन भाषा में प्रकाशित हुआ था। 1961 में पहला नाटक डार्जिन थिएटर खोला गया।
लोक-साहित्य
राष्ट्रीयता की लोककथाओं में मुख्य दिशाएँ हैं:
- परिकथाएं
- वीर गीत
- दंतकथाएं
- दंतकथाएं
- कहावतें
- कहावत का खेल
अगाच-कुमुज़ प्रमुख है संगीत वाद्ययंत्रदरगिन लोग. संगीतकारों ने वाद्ययंत्र के तारों को धुन दिया विभिन्न तरीकेऔर परिणामस्वरूप विभिन्न स्वर और धुनें प्राप्त हुईं। लोगों के पास संगीत के लिए अन्य वाद्ययंत्र भी हैं:
- चुंगुर
- केमांचा
- लयबद्ध
- सारंगी की तरह का एक बाजा
- डफ
- ज़ुर्ना
परंपराओं
पूर्व पुरुषऔर परिवार की महिलाएँ अलग-अलग खाना खाती थीं। आज परिवार के सभी सदस्य एक साथ मेज़ पर बैठते हैं। अधिकांश डार्गिन समाज में आज भी महिलाओं की सभा की प्रथा है, जो पुरुषों के लिए निषेध है। कुबाची गाँव में विशेष कमरे भी थे, जिन्हें महिलाओं का घर या लड़कियों का घर कहा जाता था। सारी स्त्री-समुदाय वहाँ एकत्र हो गया। लोगों की छुट्टियाँ भी केवल महिलाओं के लिए होती हैं। लेकिन इसके बावजूद डार्जिन महिलाओं की स्थिति बहुत कठिन हुआ करती थी. उन्हें गाँव के सार्वजनिक मामलों में भाग लेने, जनता के बीच जाने का अधिकार नहीं था ग्रामीण छुट्टियाँ, पुरुषों से बात करें और अपने पति के साथ अजनबियों से संवाद करें। पुरुष घर का मुखिया होता था और उसकी सहमति के बिना पत्नी कुछ भी बेच, खरीद या दे नहीं सकती थी। पति के घर में उसका जो कुछ भी था, वह केवल उसका दहेज है।
महिला को इसकी इजाजत नहीं थी पति से पहलेखाना, उसके घर आने तक सो जाओ। किसी पुरुष के लिए बच्चों का पालन-पोषण करना प्रथा नहीं थी, केवल उसकी पत्नी ही ऐसा करती थी। परिवार के वरिष्ठ सदस्य भी शामिल हुए। सार्वजनिक रूप से, पिता को अपने बच्चे के प्रति भावनाएँ दिखाने, उसे दुलारने और रोने पर उसे शांत करने का कोई अधिकार नहीं था। लेकिन जब बच्चे बड़े हुए और उनसे जुड़े किसी अहम फैसले का सवाल आया तो पिता ने ही इसमें हिस्सा लिया. माँ के पास एक शब्द भी नहीं था. अर्थव्यवस्था में महिलाओं की भूमिका बहुत महत्वपूर्ण थी।
दरगिनों के बीच विवाह तोखम के भीतर संपन्न हुए - एक निश्चित सामाजिक समूहया श्रेणियां. विवाह के बारे में प्रश्न केवल पिता द्वारा तय किए जाते थे, बिना बच्चों के। बच्चों की प्राथमिकताओं और रुचियों का ध्यान नहीं रखा गया। महत्वपूर्ण सामाजिक स्थितिऔर दुल्हन का दहेज। इस तथ्य के कारण कि बड़े दहेज की आवश्यकता होती थी, अक्सर लड़कियों की शादी नहीं हो पाती थी। ऐसी ही समस्याएं नवयुवकों द्वारा अनुभव की गईं, जिनकी आवश्यकता थी महंगे उपहारदुल्हन और उसके रिश्तेदारों के लिए. धनी पुरुषों के लिए कई पत्नियाँ रखना कोई असामान्य बात नहीं थी, जिससे महिलाओं के लिए जीवन और भी कठिन हो जाता था। दूसरी और तीसरी पत्नियों को स्वतंत्रता का अधिकार नहीं था, क्योंकि पहली पत्नी मालकिन थी।
एक महिला ने अपने पति के घर में सिर ढककर प्रवेश किया, पुरुष के परिवार ने एक अनुष्ठान किया जिसने युवा को दुर्भाग्य से बचाया। एक मेढ़े की बलि दी जाती थी, ऐसा माना जाता था कि उसके खून से बुरी आत्माएं दूर हो जाती हैं।
डारगिन्स बहुत मेहमाननवाज़ हैं, उनके लिए मेहमान घर का सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति है। उसे हर चीज़ सबसे अच्छी परोसी जाती है: खाना, मेज़ पर जगह और बिस्तर। इस लोगों का आतिथ्य सत्कार एक बड़ा गुण है। मेहमानों का स्वागत करना और मेहमाननवाज़ी करना एक महान कर्तव्य माना जाता है, जिसे कोई भी डार्गिन ख़ुशी से करेगा।
डार्गिन बड़ों का बहुत सम्मान करते हैं, उनके लिए यह नैतिकता का आधार है। माता-पिता और परिवार के अन्य बुजुर्ग हमेशा मेज पर सबसे पहले भाषण शुरू करने वाले स्थान का गौरव महसूस करते हैं। युवाओं को उनकी उपस्थिति में खड़ा रहना चाहिए, यदि आवश्यक हो तो हमेशा रास्ता देना चाहिए।
बच्चों को आमतौर पर पैगंबरों या मृत रिश्तेदारों के नाम दिए जाते हैं। सभी डार्जिन सम्मान करते हैं पारिवारिक संबंध, उनके लिए यह महत्वपूर्ण है कि वे परिवार को अपमानित न करें, अपमानित न हों। लड़कों को बचपन से ही अपने और अपने प्रियजनों के लिए खड़ा होना सिखाया जाता है। उन्हें अच्छे से पढ़ाई करनी चाहिए, बड़ों का सम्मान करना चाहिए, दूसरों के लिए उदाहरण बनना चाहिए। लड़कियों को चूल्हा और पारिवारिक मूल्यों के भावी संरक्षक के रूप में पाला जाता है।
दरगिन्स
डारगिन्स-ईवी; कृपया.दागिस्तान के लोगों में से एक; इस लोगों के प्रतिनिधि.
◁ डार्गिनेट्स, -एनटीएसए; एम।दरगिंका, -आई; कृपया. जीनस.-नोक, खजूर-एनकेएम; और।डार्गिंस्की, -था, -था। डी. जीभ.
दरगिन्स(स्वयं का नाम - दरगंती), दागिस्तान में लोग (280.4 हजार से अधिक लोग, 1995)। कुल मिलाकर, रूसी संघ में 353 हजार लोग हैं। कुल संख्या (काइटाग और कुबाचिन्स सहित) 365 हजार लोग हैं। डार्गिन भाषा. आस्तिक सुन्नी मुसलमान हैं।
डारगिन्सDARGINS (स्वयं का नाम - Dargan), रूसी संघ में एक लोग, दागिस्तान की स्वदेशी आबादी का हिस्सा (425 हजार लोग, 2002), इसके सबसे बड़े लोगों में से एक। कुल मिलाकर, 510 हजार डार्गिन रूसी संघ में रहते हैं। राष्ट्रीय एकीकरण की प्रक्रिया में, निकट संबंधी काइताग और कुबाचिन डार्गिन लोगों का हिस्सा बन गए। डारगिन्स मुख्य रूप से दागिस्तान के मध्य भाग (अकुशिन्स्की, दखाडेव्स्की, कैटागस्की, लेवाशिंस्की, सर्गोकालिंस्की जिलों) के साथ-साथ स्टावरोपोल क्षेत्र (40 हजार लोग) में रहते हैं। डारगिन्स के लंबे समय के पड़ोसी अवार्स, अगुल्स, लैक्स, कुमाइक्स, तबासरन हैं। सोवियत काल में, पहाड़ी डारगिन्स का कुछ हिस्सा मैदानी इलाकों में बसाया गया था।
अर्थव्यवस्था के पारंपरिक क्षेत्र: कृषि, पशुपालन, बागवानी। शिल्प लंबे समय से विकसित किए गए हैं: ऊन प्रसंस्करण (कपड़ा, कालीन, बुना हुआ कपड़ा), चमड़ा, पत्थर और लकड़ी (सुतबुक, कुबाची, काइताग), मिट्टी के बर्तन (सुलेवकेंट), धातु का काम: लोहार, कांस्य फाउंड्री: तांबे का पीछा, हथियार और गहने (खारबुक: अमुज़्गी : कुबाची); रेशम की कढ़ाई (काइटाग, अकुशा), सोने की कढ़ाई (कुबाची, गुबडेन)।
मानवशास्त्रीय दृष्टि से, डारगिन्स बड़ी कोकेशियान जाति के बाल्कन-कोकेशियान जाति का हिस्सा हैं। डार्गिन भाषा उत्तरी कोकेशियान भाषा परिवार के नख-दागेस्तान समूह से संबंधित है। मुख्य बोलियाँ अकुशिन्स्की, उराखिन्स्की, त्सुदाहार्स्की, सिरखिन्स्की, हैडाकस्की, मुएरिंस्की, गुब्डेन्स्की, मेकेगिंस्की, कादर्स्की, चिरागस्की, मेगेब्स्की, कुबाची हैं। 15वीं शताब्दी के बाद से, दागिस्तान भाषाओं के लिए अरबी लिपि को अनुकूलित करने का प्रयास शुरू हुआ, और 17वीं शताब्दी तक, अरबी ग्राफिक आधार पर दागिस्तान लिपि (एडजाम) पेश की गई और व्यापक हो गई। साहित्यिक भाषा 20वीं शताब्दी में अकुशिंस्की बोली के आधार पर आकार लेना शुरू हुआ। सोवियत काल में लेखन का सिरिलिक में अनुवाद किया जाता था।
दरगिन शफ़ीई मत के सुन्नी मुसलमान हैं। इस्लाम ने 14वीं शताब्दी में खुद को दरगिनों के बीच स्थापित किया, यह 18वीं और 19वीं शताब्दी में फला-फूला, जिसे धार्मिक रूप धारण किए हुए राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलनों के साथ-साथ धर्मशास्त्रियों और पादरियों की मिशनरी और शैक्षिक गतिविधियों से मदद मिली। दरगिनों के बीच इस्लाम प्रकृति में समन्वयवादी है: इसमें एक महत्वपूर्ण स्थान पर पूर्व-इस्लामिक का कब्जा है बुतपरस्त मान्यताएँ, प्रदर्शन, संस्कार और अनुष्ठान, इस्लामी रूप में सजे हुए।
विश्वकोश शब्दकोश . 2009 .
समानार्थी शब्द:देखें अन्य शब्दकोशों में "डारगिन्स" क्या हैं:
डारगिन्स ... विकिपीडिया
आधुनिक विश्वकोश
- (स्वयं का नाम दरगन) दागिस्तान में लोग (280.4 हजार लोग, 1992)। कुल मिलाकर, रूसी संघ में 353 हजार लोग हैं। कुल संख्या (काइटाग और कुबाचिन्स सहित) 365 हजार लोग हैं। डार्गिन भाषा. सुन्नी मुस्लिम आस्थावान... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश
- (स्व-नाम डार गण), रूसी संघ में लोग (353.3 हजार लोग), दागिस्तान की स्वदेशी आबादी (280.4 हजार)। वे स्टावरोपोल टेरिटरी, कलमीकिया में भी रहते हैं। इबेरियन-कोकेशियान भाषाओं की दागिस्तान शाखा की डार्गिन भाषा। विश्वासियों ... ... रूसी इतिहास
अस्तित्व।, पर्यायवाची शब्दों की संख्या: 1 लोग (200) एएसआईएस पर्यायवाची शब्दकोश। वी.एन. ट्रिशिन। 2013 ... पर्यायवाची शब्दकोष
दरगिन्स- (स्व-पदनाम दरगन, दरगांती) राष्ट्रीयता जिसमें कुल 365 हजार लोग शामिल हैं, जो मुख्य रूप से रूसी संघ (353 हजार लोग) के क्षेत्र में रहते हैं। दागिस्तान 280 हजार लोग डार्गिन भाषा. धार्मिक मान्यताविश्वासी: ... ... सचित्र विश्वकोश शब्दकोश
दरगिन्स- डार्गिन्स, ईवी, एमएन (एड डार्गिन, एनटीएसए, एम)। सेंट्रल डागेस्टैन के लोग, जिनमें काइताग और कुबाची के कुछ, लेकिन भाषा और संस्कृति में समान नृवंशविज्ञान समूह शामिल हैं; इस लोगों से संबंधित लोग; लैंग. डार्गिन, कोकेशियान में से एक ... ... शब्दकोषरूसी संज्ञा
- (स्व-नाम दरगन) दागेस्तान ASSR के लोग, अकुशिन्स्की, दखाडेवस्की, कायटैगस्की, लेवाशिंस्की, सर्गोकालिंस्की और उनके आस-पास के कुछ अन्य क्षेत्रों में रहते हैं। डी की संख्या, उनके साथ समेकित होने वाले और भाषा में करीब आने वालों के साथ, ... ... बड़ा सोवियत विश्वकोश
- (स्वयं नाम दरगन) डैग लोग। ASSR, अकुशिन्स्की, सर्गोकालिंस्की, दखाडेव्स्की, काइतागस्की, लेवाशिंस्की और उनसे सटे कुछ अन्य जिलों में रहते हैं। संख्या डी., काइटैग्स के साथ मिलकर उनके साथ एकजुट हो रहे हैं और भाषा, संस्कृति और जीवन शैली में करीब हैं और ... ... सोवियत ऐतिहासिक विश्वकोश
दागिस्तान की मुख्य जनजातियों में से एक, पूर्वी पर्वतीय समूह से संबंधित कोकेशियान लोग. उनकी भाषा, जिसे डार्गिनो कैताख के नाम से जाना जाता है, का अध्ययन बैरन उसलर द्वारा किया गया था और यह अवार के साथ मिलकर दागिस्तान में सबसे आम भाषा से संबंधित है... ... विश्वकोश शब्दकोश एफ.ए. ब्रॉकहॉस और आई.ए. एफ्रोन
डारगिन दागिस्तान के मूल निवासी हैं। डारगिन्स (स्वयं का नाम - दरगन) का पहला उल्लेख 15वीं शताब्दी में मिलता है। पहले से ही 16वीं शताब्दी में, तीन प्रकार के डार्गिन विकसित हुए, जो उनके निवास स्थान और व्यवसाय में भिन्न थे: निचली तलहटी, मध्य पर्वत और उच्च पर्वत।
में प्रारंभिक XIXसदी, दागेस्तान को शामिल किया गया था रूस का साम्राज्यजिसके कारण तथाकथित मुक्ति संग्राम की शुरुआत हुई। डारगिन्स ने शामिल की ओर से इसमें भाग लिया, लेकिन सक्रिय रूप से नहीं (रूसियों पर उनकी मजबूत निर्भरता के कारण)। हालाँकि, 1877 के उपनिवेशवाद-विरोधी विद्रोह के दौरान, वे पहले से ही अधिक उग्रवादी थे।
1921 में, डारगिन्स, अन्य लोगों के साथ, दागिस्तान ASSR का हिस्सा बन गए। उसके बाद, डारगिन्स का एक हिस्सा मैदान में चला गया। 1991 में, दागिस्तान गणराज्य का गठन किया गया था।
दरगिन्स का जीवन
डारगिन्स का मुख्य व्यवसाय मवेशी प्रजनन (मुख्य रूप से बड़े पैमाने पर) था और रहेगा पशुऔर भेड़)। अतीत और वर्तमान के बीच अंतर केवल इतना है कि अब इन उद्योगों में नई अत्यधिक उत्पादक फसलें और नस्लें शामिल की जा रही हैं।
परंपरागत रूप से, डारगिन्स एक ग्रामीण समुदाय के रूप में रहते थे स्थानीय नामजमात. ग्रामीण समाजों के संघों में समुदाय एकजुट हुए। उनमें से कुछ, बदले में, अकुशिम परिसंघ का हिस्सा थे।
वर्तमान में, डोलगिनियों में छोटे परिवार आम हैं, हालाँकि पिछली शताब्दी में भी बड़े अविभाजित परिवार थे। दागेस्तान में, तुखम भी आम हैं - परिवारों के समूह एक पूर्वज के वंशज हैं। डारगिन्स के पर्वतीय गाँव अधिकतर भीड़-भाड़ वाले, सीढ़ीदार हैं।
पहाड़ों और तलहटी में पहाड़ी आवास का मुख्य प्रकार सपाट छत वाली बहुमंजिला इमारतें हैं। में सोवियत कालबहुमंजिला इमारतों वाले काफी आधुनिक गाँव बनाए गए।
डारगिन्स के पुरुष पारंपरिक कपड़े उत्तरी काकेशस के अन्य लोगों के कपड़ों के समान हैं: शर्ट, पतलून, बेशमेट, लबादा, फर कोट, चमड़े और महसूस किए गए जूते, चुख्ता (हेडड्रेस)।
डारगिन्स का मुख्य पारंपरिक भोजन आटा, मांस और डेयरी है। पूरक के रूप में, आहार में सब्जियाँ, फल, साग, जामुन भी शामिल थे। में से एक राष्ट्रीय व्यंजनडार्गिन (उत्तरी कोकेशियान) व्यंजन - एक चमत्कार। यह एक केक है जिससे बनाया जाता है अख़मीरी आटाविभिन्न भरावों के साथ - मांस, पनीर, सब्जी। चमत्कार बड़े चीज़केक की तरह बंद और अर्ध-बंद दोनों हो सकते हैं। काकेशस के सभी लोगों की तरह, डारगिन्स भोजन में संयमित हैं, लेकिन मेहमाननवाज़ हैं।
डार्गिन लोककथाओं के मुख्य प्रकार: किंवदंतियाँ, परियों की कहानियाँ, कहावतें और कहावतें, वीर गीत। कुछ प्राचीन अनुष्ठानों को संरक्षित किया गया है।
ऊन, धातु, लकड़ी, पत्थर, चमड़े के विकसित प्रसंस्करण से। अलग - अलग प्रकारएक निश्चित क्षेत्र में रचनात्मकता का विकास हुआ। इस प्रकार, कुबाचा, खारबुक और अमुजगा से हथियार, सुलेवकेंट से मिट्टी के बर्तन, काइताग से लकड़ी के उपकरण और घरेलू बर्तन इत्यादि अत्यधिक मूल्यवान थे।
डार्गिन दागिस्तान के सबसे बड़े जातीय समूहों में से एक हैं। सबसे समृद्ध इतिहासइस लोगों के पास कई सौ शताब्दियाँ हैं और इसकी जड़ें हैं गहरी पुरातनता. डारगिन्स दागिस्तान के सबसे कारीगर और व्यापारिक निवासियों में से हैं, जो श्रद्धा रखते हैं सरल जीवनऔर उनकी परंपराओं और रीति-रिवाजों का बहुत सम्मान करते हैं।
बंद सामुदायिक जीवन के लिए धन्यवाद, दरगन या दरगंती, जैसा कि वे खुद को कहते हैं, अपने पूर्वजों की मौलिकता और रीति-रिवाजों को संरक्षित करने में कामयाब रहे। तेज गति के बावजूद आधुनिक जीवन, डारगिन्स की परंपराओं और रीति-रिवाजों में ज्यादा बदलाव नहीं आया है। इस्लाम धर्म और पारिवारिक अनुष्ठान, कृषि और घरेलू शिल्प, लोक कला और लोककथाएँ राष्ट्र के स्तंभ हैं। वे इस मेहनती लोगों का दैनिक जीवन बनाते हैं।
संक्षिप्त ऐतिहासिक पृष्ठभूमि
दरगिन्स- दागिस्तान के स्वदेशी लोग। अवार्स के बाद यह दूसरा सबसे बड़ा दागिस्तान जातीय समूह है। तलहटी में दरगन बस्तियाँ और पर्वतीय क्षेत्रआधुनिक दागिस्तान पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में दिखाई दिया। अरबी पांडुलिपियों की टिप्पणियों में, जातीय नाम का पहला उल्लेख 15वीं शताब्दी से मिलना शुरू होता है। 19वीं सदी की शुरुआत में अंतरराष्ट्रीय रूसी-दागेस्तान संबंधों के विकास के परिणामस्वरूप, दागिस्तान के अन्य जातीय समूहों के साथ डार्गिन, रूस का हिस्सा बन गए। अब 490 हजार से अधिक दरगंती (16.5%) कुल ताकतजनसंख्या)।दरगिनों का धर्म
दरगन लोग सुन्नी मुसलमान हैं। XIV सदी में इस्लाम अपनाने से पहले, दरगिन्स पगान थे। वे प्रकृति की घटनाओं और शक्तियों का प्रतिनिधित्व करते हुए, देवताओं के देवताओं के पौराणिक पात्रों की पूजा करते थे। कई शताब्दियों तक मुस्लिम पादरियों की सक्रिय शैक्षिक गतिविधियों के बावजूद, इसमें एक महत्वपूर्ण स्थान है रोजमर्रा की जिंदगीदर्गंती इस्लामी रूप धारण किए हुए पूर्व-इस्लामिक मान्यताएँ थीं।
इस लोगों का पूरा जीवन, जन्म से लेकर मृत्यु तक, धार्मिक संस्कारों से जुड़ा होता है। डारगिन्स की मान्यताओं के अनुसार: धर्म और नैतिकता अविभाज्य चीजें हैं।
दर्गंती के जीवन में एक विशेष स्थान पर मुख्य मुस्लिम छुट्टियों का कब्जा है: ईद अल-अधा और ईद अल-अधा। रिवाज के अनुसार, हर परिवार मावलिद नबी - पैगंबर मुहम्मद का जन्मदिन मनाने की कोशिश करता है। धिक्कार दरगिनों के इस्लामी अनुष्ठानों का भी एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।
शिल्प और व्यापार
कृषि, पशु प्रजनन और लोक शिल्प- डारगिन्स का मुख्य व्यवसाय। दागिस्तान के तलहटी क्षेत्रों में कृषि योग्य खेती अधिक विकसित है। 16वीं शताब्दी के बाद से, दरगंती ने सफलतापूर्वक गेहूं, जौ, मक्का, फलियां और बाजरा उगाया है। ऊंचे इलाकों में के सबसेरोजगार छोटे और बड़े मवेशियों के प्रजनन से जुड़ा है।
डारगिन्स ने ऊन, धातु, लकड़ी, चमड़ा और पत्थर के प्रसंस्करण में महान कौशल हासिल किया। जौहरी, चर्मकार और बंदूक बनाने का व्यवसाय उनके जीवन में एक विशेष स्थान रखता है। सबसे प्रसिद्ध हैं हथियार, कुबाचा से आभूषण, कृषि उपकरण, खारबुक से हथियार, अमुजगा से ब्लेड, सुलेवकेंट से मिट्टी के बर्तन (चमकदार सहित), खड्झलमखी से कपड़ा, सुतबुक और खोलाई से नक्काशीदार पत्थर, लकड़ी के उपकरण, कैटाग से बर्तन, त्सुदाहरत्सेव की खाल , मोरक्को और महिलाओं के जूतेगुब्डेन। Otkhodnichestvo पारंपरिक रूप से विकसित है - पुरुषों का काम पर जाना। डार्जिन महिलाएं छोटी उम्र से ही बुनाई की कला सीखती हैं। करने के लिए धन्यवाद कड़ी मेहनतलोग मशहूर हो गये उच्च गुणवत्ताठंडा हथियार, जेवर, मिट्टी के बर्तन, कपड़ा, चमड़े का सामान।
जीवन शैली और पारिवारिक परंपराएँ
डार्गिन एक पितृसत्तात्मक लोग हैं। परंपरागत रूप से, परिवार में अग्रणी स्थान पर पुरुषों और बुजुर्गों का कब्जा होता है। पत्नी पूरी तरह से अपने पति के अधीन है, बच्चे परिवार के वयस्क सदस्यों के अधीन हैं। बड़ों के प्रति सम्मान और श्रद्धा दरगिन्स की नैतिकता की नींव है। माता-पिता और अन्य पूर्वज मेज पर सबसे सम्मानजनक स्थान रखते हैं, हमेशा पहले बोलते हैं, युवा आमतौर पर उनकी उपस्थिति में खड़े होते हैं और उन्हें हमेशा रास्ता देना चाहिए।
परंपरागत रूप से, बच्चों का नाम मृत रिश्तेदारों और पैगंबरों के नाम पर रखा जाता है। प्रत्येक डारगिन पारिवारिक संबंधों का सम्मान करता है, चेहरा न खोने की कोशिश करता है, अपने परिवार और बड़ों का अपमान नहीं करने का प्रयास करता है। छोटी उम्र से ही बच्चों को राष्ट्रीय रीति-रिवाजों को ध्यान में रखते हुए इस्लाम की परंपराओं में पाला जाता है। लड़का, परिवार का भावी मुखिया, अपने और अपने प्रियजनों के लिए खड़ा होने, बड़ों का सम्मान करने, अच्छी तरह से अध्ययन करने में सक्षम होना चाहिए। अच्छा उदाहरण. लड़की चूल्हा और पारिवारिक मूल्यों की भावी रक्षक है।
दरगिन्स के रीति-रिवाजों के बीच भी आतिथ्य सत्कार एक विशेष स्थान रखता है. मेहमान - बहुत महत्वपूर्ण व्यक्तिघर में। उसके लिए, शुभकामनाएँ: मेज पर जगह, भोजन, बिस्तर। दरगन आतिथ्य सत्कार को सबसे बड़ा गुण मानते हैं। मेहमानों का स्वागत करना और आतिथ्य सत्कार करना एक सम्मानजनक कर्तव्य माना जाता है, जिसे कोई भी डारगिन खुशी से निभाएगा।
रोजमर्रा की जिंदगी में, व्यक्तिगत हित और सम्मान हमेशा जनता के अधीन होते हैं। पुरुषत्व, धर्मपरायणता, कड़ी मेहनत, ईमानदारी और बड़ों के प्रति सम्मान, कर्तव्य और जिम्मेदारी की भावना - ये वे गुण हैं जो डारगिन्स अपने और अपने बच्चों में पैदा करने की कोशिश करते हैं।