क्रुपस्काया का जन्मदिन। क्रुपस्काया नादेज़्दा की लघु जीवनी
नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना क्रुपस्काया (1869-1939) - सबसे प्रमुख पार्टी और राजनेता, पेशेवर क्रांतिकारी, कॉमरेड-इन-आर्म्स, महान लेनिन की पत्नी और मित्र।
नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना का पूरा जीवन पार्टी, मजदूर वर्ग की जीत के लिए संघर्ष, समाजवाद के निर्माण के लिए संघर्ष, साम्यवाद की जीत के लिए समर्पित था।
युवा
नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना का जन्म और अध्ययन सेंट पीटर्सबर्ग में हुआ था। अभी भी एक बहुत छोटी लड़की होने पर, वह चारों ओर व्याप्त अन्याय के बारे में, जारशाही सरकार की मनमानी के बारे में, जिसने मेहनतकश लोगों पर अत्याचार किया, लोगों की गरीबी और पीड़ा के बारे में सोचना शुरू कर दिया।
क्या करें?- इस सवाल ने नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना को चिंतित कर दिया, उसे आराम नहीं दिया। जब वह मार्क्सवादी मंडली में शामिल हुईं, मार्क्स की शिक्षाओं से परिचित हुईं, तभी उन्हें समझ आया कि क्या करने की जरूरत है, किस रास्ते पर जाना है।
"मार्क्सवाद," उसने बाद में लिखा, "मुझे वह सबसे बड़ी ख़ुशी दी जिसकी एक व्यक्ति कभी कामना कर सकता है: यह जानना कि कहाँ जाना है, उस मामले के अंतिम परिणाम में शांत विश्वास जिसके साथ उसने अपना जीवन जोड़ा था।" मार्क्सवाद की शुद्धता में, साम्यवाद की जीत में इस अटूट विश्वास ने नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना को जीवन भर प्रतिष्ठित किया। न तो गिरफ्तारी, न निर्वासन, न ही लंबे वर्षों का प्रवास उसे तोड़ सका।
अपनी युवावस्था में नादेज़्दा क्रुपस्काया। 1890 का दशक.
नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना श्रमिकों के पास जाती हैं, सेंट पीटर्सबर्ग में नेवस्की ज़स्तवा के पीछे श्रमिकों के लिए शाम और रविवार के स्कूल में एक शिक्षक के रूप में मुफ्त में काम करती हैं। वह लेखन और गिनती की शिक्षा को मार्क्सवाद के प्रचार के साथ जोड़ती है, सेंट पीटर्सबर्ग में वी. आई. लेनिन के आगमन के बाद बनाए गए मार्क्सवादी संगठन के काम में सक्रिय रूप से भाग लेती है, जिसने बिखरे हुए मार्क्सवादी हलकों को एक सामंजस्यपूर्ण संगठन में एकजुट किया, जो बाद में प्राप्त हुआ "श्रमिक वर्ग की मुक्ति के लिए संघर्ष संघ". नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना इस संगठन के केंद्रीय केंद्र में शामिल हैं।
गिरफ्तारी और निर्वासन
यूनियन ऑफ़ स्ट्रगल के मामले में, नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना को 1897 में गिरफ्तार किया गया, और फिर सेंट पीटर्सबर्ग से तीन साल के लिए निर्वासित कर दिया गया। उन्होंने सबसे पहले साइबेरिया के शुशेंस्कॉय गांव में एक लिंक की सेवा की, जहां उस समय वी. आई. लेनिन निर्वासन में थे, जिनसे उन्होंने जुलाई 1898 में शादी की थी। "तब से," उसने बाद में लिखा, "मेरा जीवन उसके जीवन का अनुसरण करता है, मैंने उसके काम में किसी भी तरह से और जैसे भी हो सके उसकी मदद की।"
और, वास्तव में, नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना वी. आई. लेनिन की सबसे वफादार दोस्त और सहयोगी थीं। उनके साथ मिलकर, उनके नेतृत्व में, उन्होंने पार्टी के निर्माण और संगठन में भाग लिया। नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना ने निर्वासन में अपनी पहली पुस्तक लिखी "महिला कार्यकर्ता". यह रूस में महिला श्रमिकों और किसानों की स्थिति पर पहला मार्क्सवादी काम था। इसमें, नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना ने दिखाया कि एक कामकाजी महिला सर्वहारा वर्ग की जीत के लिए, निरंकुशता को उखाड़ फेंकने के लिए श्रमिक वर्ग के साथ संयुक्त संघर्ष में ही मुक्ति प्राप्त कर सकती है। यह पुस्तक विदेश में अवैध रूप से प्रकाशित की गई थी। नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना इस पर अपना अंतिम नाम नहीं रख सकीं और वह छद्म नाम के तहत बाहर चली गईं "सबलीना".
नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना ने अपने निर्वासन का अंतिम वर्ष ऊफ़ा में बिताया। 1901 के वसंत में निर्वासन के अंत में, वह विदेश में वी. आई. लेनिन के पास गईं। इस समय तक, उन्होंने पहले ही एक पार्टी समाचार पत्र के प्रकाशन का आयोजन कर लिया था "चिंगारी", और नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना इस्क्रा संपादकीय बोर्ड के सचिव बने।
प्रवासी
विदेश में, नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना ने बोल्शेविक समाचार पत्रों के संपादकीय कार्यालय के सचिव रहते हुए, हर समय जबरदस्त पार्टी कार्य किया। "आगे"और "सर्वहारा", केंद्रीय समिति का विदेशी ब्यूरो और हमारी पार्टी के अन्य केंद्रीय संगठन। पहली रूसी क्रांति (1905-1907) के वर्षों के दौरान, वह लेनिन के साथ, रूस, सेंट पीटर्सबर्ग लौट आईं और पार्टी की केंद्रीय समिति के सचिव के रूप में काम किया। दिसंबर 1907 में, नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना को फिर से विदेश जाना पड़ा। यह दो मोर्चों पर पार्टी के संघर्ष में सक्रिय रूप से भाग लेता है - साथ परिसमापकऔर ओट्ज़ोविस्ट, रूस के साथ, समाचार पत्र प्रावदा और III और IV राज्य ड्यूमा के बोल्शेविक गुटों के साथ संबंध स्थापित करता है।
बोल्शेविक पार्टी संगठनों और रूस के बारे में भूमिगत रहने वाले पार्टी साथियों के साथ पत्राचार, पार्टी साहित्य भेजना, साथियों को अवैध रूप से काम करने के लिए भेजना, असफलताओं और भागने की स्थिति में मदद करना - यह सब नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना के पास था।
प्रवास के वर्षों के दौरान, नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना ने एक विशाल पार्टी कार्य के साथ-साथ, शिक्षाशास्त्र के मुद्दों को बड़े उत्साह के साथ निपटाया: उन्होंने शिक्षा पर मार्क्स और एंगेल्स के बयानों का अध्ययन किया, फ्रांस और स्विट्जरलैंड में स्कूल मामलों के संगठन से परिचित हुईं, अध्ययन किया। अतीत के महान शिक्षकों और प्रबुद्धजनों के कार्य।
इस कार्य का परिणाम वह पुस्तक थी जो उन्होंने 1915 में लिखी थी। "लोगों की शिक्षा और लोकतंत्र", जिसे वी. आई. लेनिन ने अत्यधिक महत्व दिया था। यह कार्य शिक्षाशास्त्र के क्षेत्र में पहला मार्क्सवादी कार्य था। नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना ने पॉलिटेक्निक शिक्षा की आवश्यकता, एक श्रमिक स्कूल के निर्माण और जीवन के साथ स्कूल के संबंध का सवाल उठाया। (इस कार्य के लिए, नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना को 1936 में डॉक्टर ऑफ पेडागोगिकल साइंसेज की उपाधि से सम्मानित किया गया था)।
रूस को लौटें
अप्रैल 1917 में, नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना, वी. आई. लेनिन के साथ, पेत्रोग्राद में रूस लौट आईं, और तुरंत आंदोलन और प्रचार जन कार्य में लग गईं। वह अक्सर कारखानों और कारखानों में श्रमिकों और कामगारों के सामने, रैलियों में सैनिकों के सामने, सैनिकों की बैठकों में बोलती थीं, उन्हें पार्टी की नीति समझाती थीं, सारी शक्ति सोवियत को हस्तांतरित करने के लेनिनवादी नारे का प्रचार करती थीं, समझाती थीं समाजवादी क्रांति के लिए बोल्शेविक पार्टी का मार्ग।
नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना ने इस समय को याद करते हुए कहा कि वह बहुत शर्मीली हुआ करती थीं, "लेकिन मुझे पार्टी की नीति का बचाव करना था, मैं भूल गई थी कि मुझे बोलना नहीं आता।" कामकाजी लोगों के साथ सरल, हार्दिक बातचीत के लिए उनके पास एक असाधारण उपहार था। जिस भी श्रोता के सामने वह बात कर रही थी - एक छोटे से, जहां 15-20 लोग थे, या एक बड़े - 1000 लोगों के सामने, सभी को ऐसा लग रहा था कि यह उसके साथ था कि वह इतनी ईमानदारी से बात कर रही थी।
उस कठिन समय में, जब व्लादिमीर इलिच को एक कार्यकर्ता की आड़ में अनंतिम सरकार, नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना के उत्पीड़न से फिनलैंड में छिपने के लिए मजबूर किया गया था अगाफ्या अतामानोवाफ़िनलैंड में हेलसिंगफ़ोर्स में उनसे मिलने गया। उन्होंने उन्हें पार्टी की केंद्रीय समिति के निर्देशों से अवगत कराया, उन्हें मामलों की स्थिति से अवगत कराया और केंद्रीय समिति को प्रसारण के लिए आवश्यक निर्देश प्राप्त किए।
नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना ने वायबोर्ग क्षेत्र और स्मॉली में काम करते हुए महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति की तैयारी और संचालन में सक्रिय भाग लिया।
पीपुल्स कमिश्नर ऑफ एजुकेशन
अक्टूबर की जीत के बाद पार्टी ने नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना को सार्वजनिक शिक्षा का काम सौंपा। एक प्रमुख मार्क्सवादी शिक्षक और मार्क्सवादी शिक्षाशास्त्र के संस्थापक, नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना एक श्रमिक पॉलिटेक्निक स्कूल के निर्माण के लिए लड़ रहे हैं। स्कूल का जीवन से जुड़ाव, उभरती पीढ़ी की साम्यवादी शिक्षा और जनता का व्यापक जनसमूह लगातार इसकी चिंताओं और ध्यान के केंद्र में हैं।
अग्रदूतों में क्रुपस्काया, 1936।
नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना "पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ़ एजुकेशन की आत्मा" थीं, जैसा कि उन्हें तब कहा जाता था। शिक्षाशास्त्र के सैद्धांतिक और व्यावहारिक प्रश्नों का गहरा ज्ञान, कार्यकर्ताओं से निकटता, उनके हितों और मांगों का ज्ञान, पार्टी के काम में व्यापक अनुभव ने उन्हें तुरंत उस रास्ते की रूपरेखा तैयार करने में मदद की जिसका पालन किया जाना चाहिए।
नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना ने युवाओं के बीच काम करने, ज्ञानोदय के संघर्ष और महिलाओं की वास्तविक मुक्ति, समाजवादी निर्माण के सभी क्षेत्रों में उनकी भागीदारी के लिए बहुत ऊर्जा और ध्यान समर्पित किया।
नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना बच्चों से बहुत प्यार करती थीं और उनके जीवन को खुशहाल बनाने के लिए उन्होंने बहुत कुछ किया। उन्होंने कहा, "बच्चों को खुशी का अधिकार है।"
वह अग्रणी संगठन के संस्थापकों में से एक थीं, अग्रदूतों के काम का अनुसरण करती थीं और हर चीज में उनकी मदद करती थीं। उनकी जीवनी में "मेरा जीवन"उन्होंने अग्रदूतों के लिए लिखा:
“मुझे हमेशा इस बात का अफसोस रहता था कि मेरे पास लड़के नहीं थे। अब मुझे इसका अफसोस नहीं है. अब मेरे पास उनमें से बहुत सारे हैं - कोम्सोमोल के सदस्य और युवा अग्रदूत। वे सभी लेनिनवादी हैं, वे लेनिनवादी बनना चाहते हैं। युवा अग्रदूतों के आदेश से यह आत्मकथा लिखी गई। मेरे प्यारे, प्यारे बच्चों, मैं इसे उन्हें समर्पित करता हूं।
और लोगों ने नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना को बड़े प्यार से भुगतान किया। उन्होंने उसे पत्र लिखे, बताया कि उन्होंने कैसे पढ़ाई की, लिखा कि वे व्लादिमीर इलिच लेनिन की तरह बनना चाहते थे। उन्होंने नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना को वे रचनाएँ भेजीं जो उन्होंने स्वयं बनाई थीं।
कार्यवाही
नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना ने पार्टी और सोवियत कार्य, कम्युनिस्ट शिक्षा, महिलाओं के बीच काम, युवाओं और रोजमर्रा की जिंदगी के मुद्दों पर कई लेख और किताबें लिखीं।
वी. आई. लेनिन के बारे में नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना के कार्यों का एक विशेष स्थान है, जो हमारे महान नेता की जीवित छवि को फिर से बनाते हैं।
नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना पार्टी में लेनिन के विचारों और लेनिन की परंपराओं की एक उत्साही प्रचारक थीं।
क्रुपस्काया का चरित्र
नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना की मुख्य विशिष्ट विशेषता उनके सिद्धांतों, पक्षपात, उद्देश्यपूर्णता का पालन था। कम उम्र में मार्क्सवादी बनकर, मजदूर वर्ग की जीत के लिए अपने सभी विचार समर्पित करके, पार्टी की सेवा करते हुए, वह खुशी में और दुःख में - हमेशा पार्टी के साथ रहती हैं।
गोर्की में क्रुपस्काया अपने पति व्लादिमीर लेनिन के साथ। 1922असाधारण साहस ने नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना को प्रतिष्ठित किया। उन कठिन, कठिन दिनों में जब उन्होंने अपने सबसे करीबी दोस्त, व्लादिमीर इलिच लेनिन को खो दिया, उन्हें अपने सबसे बड़े दुःख के बावजूद, सोवियत संघ की दूसरी ऑल-यूनियन कांग्रेस के शोक सत्र में इतने अद्भुत हार्दिक भाषण के साथ बोलने की ताकत मिली कि हर कोई अचांभित था। उन्होंने लेनिन के बारे में, उनके सिद्धांतों के बारे में बात की, मेहनतकश लोगों से लेनिन के बैनर तले, पार्टी के बैनर तले रैली करने का आह्वान किया। अत्यंत व्यक्तिगत दुःख के दिनों में ऐसा भाषण देने के लिए असाधारण साहस की आवश्यकता थी। केवल वही जिसे महान लेनिन ने अपने जीवन साथी के रूप में चुना, जो कई वर्षों तक मजदूर वर्ग की जीत के लिए उनके साथ कंधे से कंधा मिलाकर लड़ता रहा, जो सभी तूफानों और कठिनाइयों में उनके साथ चला, जो उनका साथी था -हथियारों में, उसका वफादार दोस्त।
नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना, घर और काम दोनों जगह, एक सरल, सौहार्दपूर्ण, विनम्र, सहानुभूतिपूर्ण व्यक्ति थीं। बेहद कुशल, संगठित, खुद और दूसरों की मांग करने वाली, उन्होंने अथक परिश्रम किया।
नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना क्रुपस्काया की शुद्ध, उज्ज्वल और साहसी छवि हमेशा हमारे लोगों के दिल में बनी रहती है। यह अत्यंत दुर्भाग्यपूर्ण है कि इस छवि को अभी तक हमारे कलाकारों के कार्यों में पर्याप्त प्रतिबिंब नहीं मिला है।
सोवियत इतिहासलेखन में, नादेज़्दा क्रुपस्काया का उल्लेख विशेष रूप से व्लादिमीर लेनिन की "पत्नी और कॉमरेड-इन-आर्म्स" की स्थिति में किया गया था। सोवियत काल के बाद, उसी स्थिति के कारण, उसे सभी प्रकार के "निंदा करने वालों" और "विध्वंसकों" से उपहास और अपमान का शिकार होना पड़ा।
ऐसा लगता है कि न तो किसी को और न ही दूसरे को इस असाधारण महिला के व्यक्तित्व में कोई दिलचस्पी थी, जिसका पूरा जीवन दुखद स्वरों में रंगा हुआ था...
बेचारी कुलीन महिला
उनका जन्म 26 फरवरी, 1869 को सेंट पीटर्सबर्ग में एक गरीब कुलीन परिवार में हुआ था। नादेन्का ने व्यायामशाला के शैक्षणिक वर्ग से स्वर्ण पदक के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की और उच्च महिला पाठ्यक्रम में प्रवेश किया, लेकिन उन्होंने वहां केवल एक वर्ष तक अध्ययन किया।
नादिया के पिता नरोदनया वोल्या आंदोलन के सदस्यों के करीबी थे, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि लड़की अपनी युवावस्था से ही वामपंथी विचारों से संक्रमित हो गई थी, यही वजह है कि उसने जल्दी ही खुद को "अविश्वसनीय" की सूची में पाया।
1883 में पिता की मृत्यु हो गई, जिसके बाद नादिया और उनकी माँ को विशेष रूप से कठिन समय का सामना करना पड़ा। नेवस्की ज़स्तावा के पीछे वयस्कों के लिए सेंट पीटर्सबर्ग संडे इवनिंग स्कूल में पढ़ाते हुए, लड़की ने निजी पाठों से जीविकोपार्जन किया।
नादेज़्दा का स्वास्थ्य पहले से ही बहुत अच्छा नहीं था, उन वर्षों के दौरान उन्हें बहुत नुकसान हुआ जब वह सेंट पीटर्सबर्ग की नम और ठंडी सड़कों पर एक छात्रा से दूसरी छात्रा की ओर भागती रही। इसके बाद, इसका लड़की के भाग्य पर दुखद प्रभाव पड़ेगा।
पार्टी बेले
1890 से, नादेज़्दा क्रुपस्काया मार्क्सवादी मंडली की सदस्य थीं। 1894 में, एक मंडली में, उसकी मुलाकात "ओल्ड मैन" से हुई - ऐसा पार्टी उपनाम एक युवा और ऊर्जावान समाजवादी व्लादिमीर उल्यानोव ने पहना था।
एक तेज़ दिमाग, शानदार हास्य की भावना, उत्कृष्ट वक्तृत्व कौशल - कई क्रांतिकारी युवा महिलाओं को उल्यानोव से प्यार हो गया। बाद में वे लिखेंगे कि क्रुपस्काया में क्रांति के भावी नेता महिला सौंदर्य से आकर्षित नहीं थे, जो वहां नहीं था, बल्कि विशेष रूप से वैचारिक निकटता से आकर्षित था।
यह पूरी तरह से सच नहीं है। बेशक, क्रुपस्काया और उल्यानोव के लिए मुख्य एकीकृत सिद्धांत राजनीतिक संघर्ष था। हालाँकि, यह भी सच है कि व्लादिमीर नादिया और महिला सौंदर्य की ओर आकर्षित थे।
वह अपनी युवावस्था में बहुत आकर्षक थी, लेकिन यह सुंदरता एक भयानक ऑटोइम्यून बीमारी - ग्रेव्स रोग ने उससे छीन ली, जो महिलाओं को पुरुषों की तुलना में आठ गुना अधिक प्रभावित करती है, और इसे एक अलग नाम से भी जाना जाता है - फैलाना विषाक्त गण्डमाला। इसकी सबसे प्रमुख अभिव्यक्तियों में से एक है उभरी हुई आंखें।
नादेज़्दा को यह बीमारी विरासत में मिली और युवावस्था में ही वह सुस्ती और नियमित बीमारियों में प्रकट हो गई। सेंट पीटर्सबर्ग में बार-बार सर्दी लगने और फिर जेल और निर्वासन के कारण बीमारी और बढ़ गई।
19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में इस बीमारी से निपटने के कोई प्रभावी उपाय नहीं थे। नादेज़्दा क्रुपस्काया ग्रेव्स की बीमारी ने उनके पूरे जीवन को अपंग बना दिया।
बच्चों की जगह काम करो
1896 में, नादेज़्दा क्रुपस्काया उल्यानोव द्वारा बनाए गए "श्रमिक वर्ग की मुक्ति के लिए संघर्ष संघ" के एक कार्यकर्ता के रूप में जेल में बंद हो गई। "संघ" का नेता स्वयं उस समय तक पहले से ही जेल में था, जहाँ से उसने नादेज़्दा का हाथ माँगा। वह सहमत हो गई, लेकिन उसकी खुद की गिरफ्तारी से शादी में देरी हुई।
उनकी शादी जुलाई 1898 में साइबेरिया में, शुशेंस्कॉय में हो चुकी थी। उल्यानोव और क्रुपस्काया के बच्चे नहीं थे, और इससे अटकलें सामने आईं - नादेज़्दा ठंडी थी, व्लादिमीर उसके प्रति आकर्षित महसूस नहीं करता था, आदि।
ये सब बकवास है. पति-पत्नी का रिश्ता, कम से कम शुरुआती वर्षों में, पूर्ण प्रकृति का था, और वे बच्चों के बारे में सोचते थे। लेकिन एक प्रगतिशील बीमारी ने नादेज़्दा को माँ बनने के अवसर से वंचित कर दिया।
उन्होंने इस दर्द को अपने दिल में कसकर बंद कर लिया, राजनीतिक गतिविधियों पर ध्यान केंद्रित किया, अपने पति की मुख्य और सबसे विश्वसनीय सहायक बन गईं।
सहकर्मियों ने नादेज़्दा के शानदार प्रदर्शन पर ध्यान दिया - व्लादिमीर के अगले सभी वर्षों में उसने बड़ी मात्रा में पत्राचार, सामग्री संसाधित की, पूरी तरह से अलग-अलग मुद्दों पर ध्यान दिया और एक ही समय में अपने लेख लिखने का प्रबंधन किया।
वह निर्वासन और निर्वासन दोनों में अपने पति के साथ रहीं और सबसे कठिन क्षणों में उनकी मदद कीं। इस बीच, एक बीमारी के कारण उसकी अपनी ताकत खत्म हो गई, जिससे उसकी शक्ल और भी बदसूरत हो गई। नादेज़्दा के लिए यह सब अनुभव करना कैसा था, यह केवल वह ही जानती थी।
लव-पार्टी त्रिकोण
नादेज़्दा को पता था कि व्लादिमीर को अन्य महिलाएं आकर्षित कर सकती हैं। और ऐसा ही हुआ - उसका एक अन्य कुश्ती साथी, इनेसा आर्मंड के साथ संबंध था।
1917 में राजनीतिक प्रवासी व्लादिमीर उल्यानोव के सोवियत राज्य के नेता व्लादिमीर लेनिन में बदलने के बाद भी ये संबंध जारी रहे।
इनेसा आर्मंड - व्लादिमीर लेनिन की प्रेरणा
यह कहानी कि क्रुपस्काया कथित तौर पर अपने प्रतिद्वंद्वी और उसके पूरे परिवार से नफरत करती थी, एक काल्पनिक है। नादेज़्दा सब कुछ समझ गई और उसने बार-बार अपने पति को आज़ादी की पेशकश की, उसकी झिझक को देखते हुए वह खुद को छोड़ने के लिए भी तैयार थी।
लेकिन व्लादिमीर इलिच, राजनीतिक नहीं, बल्कि कठिन जीवन विकल्प अपनाते हुए अपनी पत्नी के साथ रहे।
साधारण रोजमर्रा के रिश्तों के दृष्टिकोण से इसे समझना मुश्किल है, लेकिन इनेसा और नादेज़्दा के बीच अच्छे संबंध बने रहे। उनका राजनीतिक संघर्ष व्यक्तिगत ख़ुशी से ऊपर था।
इनेसा आर्मंड की 1920 में हैजा से मृत्यु हो गई। लेनिन के लिए, यह मृत्यु एक भारी आघात थी, और नादेज़्दा ने उन्हें जीवित रहने में मदद की।
1921 में लेनिन को एक गंभीर बीमारी ने घेर लिया। नादेज़्दा ने अपनी सारी शैक्षणिक प्रतिभा का उपयोग करके, उसे बोलना, पढ़ना और लिखना फिर से सिखाकर, अपने आधे-लकवाग्रस्त पति को वापस जीवन में लाया।
वह लगभग असंभव काम में सफल रहीं - लेनिन को फिर से सक्रिय कार्य पर लौटाना। लेकिन एक नए झटके ने सभी प्रयासों को शून्य कर दिया, जिससे व्लादिमीर इलिच की स्थिति लगभग निराशाजनक हो गई।
लेनिन के बाद का जीवन
जनवरी 1924 में अपने पति की मृत्यु के बाद, काम नादेज़्दा क्रुपस्काया के जीवन का एकमात्र अर्थ बन गया। उन्होंने यूएसएसआर में अग्रणी संगठन, महिला आंदोलन, पत्रकारिता और साहित्य के विकास के लिए बहुत कुछ किया। साथ ही, उन्होंने चुकोवस्की की परियों की कहानियों को बच्चों के लिए हानिकारक माना और एंटोन मकारेंको की शैक्षणिक प्रणाली की आलोचना की।
एक शब्द में, नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना, सभी प्रमुख राजनीतिक और राज्य हस्तियों की तरह, एक विवादास्पद और अस्पष्ट व्यक्ति थीं।
परेशानी यह भी थी कि क्रुपस्काया, एक प्रतिभाशाली और बुद्धिमान, आत्मनिर्भर व्यक्ति, को यूएसएसआर में कई लोग विशेष रूप से "लेनिन की पत्नी" के रूप में मानते थे। यह स्थिति, एक ओर, सार्वभौमिक सम्मान का कारण बनी, और दूसरी ओर, कभी-कभी नादेज़्दा क्रुपस्काया की व्यक्तिगत राजनीतिक स्थिति के लिए उपेक्षा भी हुई।
1936 के अग्रदूतों में नादेज़्दा क्रुपस्काया क्रुपस्काया
1930 के दशक में स्टालिन और क्रुपस्काया के बीच टकराव का महत्व स्पष्ट रूप से अतिरंजित है। नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना के पास राजनीतिक संघर्ष में जोसेफ विसारियोनोविच के लिए खतरा पैदा करने के लिए पर्याप्त क्षमता नहीं थी।
"पार्टी नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना से प्यार करती है इसलिए नहीं कि वह एक महान व्यक्ति हैं, बल्कि इसलिए कि वह हमारे महान लेनिन की करीबी व्यक्ति हैं," एक बार ऊंचे मंच से कहे गए इस वाक्यांश ने 1930 के दशक के यूएसएसआर में क्रुपस्काया की स्थिति को बहुत सटीक रूप से निर्धारित किया था।
सालगिरह पर मौत
उन्होंने काम करना जारी रखा, शिक्षाशास्त्र पर लेख लिखे, लेनिन की यादें, इनेसा आर्मंड की बेटी के साथ गर्मजोशी से संवाद किया। वह इनेसा के पोते को अपना पोता मानती थी। अपने ढलते वर्षों में, इस अकेली महिला के पास स्पष्ट रूप से साधारण पारिवारिक सुख का अभाव था, जिससे उसकी गंभीर बीमारी और राजनीतिक संघर्ष ने उसे वंचित कर दिया था।
26 फरवरी, 1939 को नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना क्रुपस्काया ने अपना 70वां जन्मदिन मनाया। पुराने बोल्शेविक उत्सव के लिए एकत्र हुए। स्टालिन ने उपहार के रूप में एक केक भेजा - हर कोई जानता था कि लेनिन के साथी को मिठाइयाँ पसंद थीं।
यही केक बाद में क्रुपस्काया की हत्या में स्टालिन के ख़िलाफ़ आरोपों का कारण बनेगा। लेकिन वास्तव में, नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना ने न केवल केक खाया, बल्कि ऐसी साजिश भी किसी तरह बहुत अवास्तविक लगती है।
उत्सव के कुछ घंटों बाद क्रुपस्काया बीमार हो गईं। नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना को तीव्र एपेंडिसाइटिस का पता चला, जो जल्द ही पेरिटोनिटिस में बदल गया। उसे अस्पताल ले जाया गया, लेकिन बचाया नहीं जा सका.
नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना क्रुपस्काया का विश्राम स्थल क्रेमलिन की दीवार का स्थान था।
उन्होंने अपना पूरा जीवन अपने पति, क्रांति और एक नए समाज के निर्माण के लिए समर्पित कर दिया, उस भाग्य पर कभी शिकायत नहीं की जिसने उन्हें साधारण महिला सुख से वंचित कर दिया।
विरोधाभासी रूप से, आधुनिक रूसी इतिहासलेखन और ऐतिहासिक पत्रकारिता में एन.के. को समर्पित। क्रुपस्काया के अनुसार, दो बिल्कुल विपरीत, यहाँ तक कि परस्पर अनन्य राय भी थीं। कुछ शोधकर्ता इस महिला को शायद मुख्य अपराधी मानते हैं, घटनाओं का एक अस्पष्ट लेकिन शक्तिशाली इंजन जिसने 20 वीं शताब्दी में रूस के इतिहास को बदल दिया। इसके विपरीत, अन्य लोग क्रुपस्काया को "विश्व सर्वहारा के नेता" की मूक, अप्रिय पत्नी की मामूली भूमिका सौंपते हैं, जिसे कोई भी कभी याद नहीं रखेगा यदि वह उसकी एकमात्र आधिकारिक पत्नी नहीं होती। हालाँकि, एन.के. क्रुपस्काया इतिहास में केवल इस तथ्य के कारण नीचे चली गई कि उसका भाग्य वी.आई. के भाग्य से सबसे अधिक निकटता से जुड़ा था। लेनिन. इस पर आपत्ति करना असंभव है.
नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना की पूरी जीवनी को समान भागों से बहुत दूर, तीन भागों में विभाजित करने की प्रथा है: लेनिन से पहले (1869-1898), लेनिन के साथ (1898-1924) और लेनिन के बाद (1924-1939)। यह पता चलता है कि उनका अधिकांश सचेत जीवन एन.के. क्रुपस्काया ने अपने प्रसिद्ध पति के बगल में बिताया। निर्वासन में, निर्वासन में, सोवियत रूस में, वे लगभग कभी अलग नहीं हुए। लेकिन उल्यानोव्स के वैवाहिक संबंधों के बारे में इतना कम पता है कि आज भी इतिहासकार किसी भी बात को गंभीरता से नकारने या पुष्टि करने का प्रयास नहीं करते हैं। बेशक, इनेसा आर्मंड के साथ एक तूफानी रोमांस की पृष्ठभूमि के खिलाफ, लेनिन का पारिवारिक जीवन अरुचिकर और उबाऊ लगता है। और क्या दो उग्र क्रांतिकारियों के निःसंतान मिलन को परिवार कहा जा सकता है? शायद भाग्य ने उन्हें केवल समान विचारधारा वाले लोगों का एक सुव्यवस्थित "अग्रानुक्रम" बनाने के लिए एक साथ लाया, जो मार्क्सवादी सिद्धांत को फिर से काम करने और व्यवहार में लाने के लिए एक उत्कृष्ट तंत्र है? कौन जानता है?..
सोवियत काल में, नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना क्रुपस्काया को अचूक नेताओं के "पैंथियन" में बिल्कुल भी शामिल नहीं किया गया था। पार्टी तंत्र और देश में लेनिन की मृत्यु के बाद क्या हो रहा था, इस पर उनके सच्चे विचार, एक नियम के रूप में, सावधानीपूर्वक छुपाए गए थे। लेनिन को एक अछूत प्रतीक बनाकर, स्टालिनवादी नेतृत्व ने उनके सबसे करीबी व्यक्ति (उनकी पत्नी) को न केवल मृतक के शरीर के निपटान के अधिकार से वंचित कर दिया, बल्कि उनकी अपनी स्मृति के निपटान के अधिकार से भी वंचित कर दिया। लेनिन के बिना अपने जीवन के सभी 15 वर्षों में, क्रुपस्काया कभी भी "सीमा से आगे नहीं बढ़ी।" उसने ऐसा कुछ भी नहीं कहा जो "लोगों में सबसे मानवीय" की पहले से ही बनाई गई और सुधारी गई छवि के खिलाफ जा सके, उसने सावधानी से ढाली गई श्रद्धेय मूर्ति को तोड़ने के लिए खुद को अपने पति के एक भी अंतरंग विवरण या कमजोरी को याद करने की अनुमति नहीं दी। वंशज। क्रुपस्काया को पता था कि रहस्य कैसे रखना है? हाँ।
इसलिए, उनके जीवन के बारे में बात करते हुए, आज भी हम केवल संक्षिप्त जीवनी संबंधी जानकारी, प्रत्यक्षदर्शी वृत्तांत और स्पष्ट सोवियत मिथक-निर्माण से संतुष्ट होने के लिए मजबूर हैं। यह सब पहले से ही "पोस्ट-सोवियत" और "पोस्ट-पेरेस्त्रोइका" युग की सबसे हास्यास्पद धारणाओं, आरोपों, ऐतिहासिक रहस्यों और नए मिथकों को जन्म देता है ...
लेनिन से पहले
नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना क्रुपस्काया का जन्म सेंट पीटर्सबर्ग में एक गरीब कुलीन परिवार में हुआ था। पिता - लेफ्टिनेंट क्रुप्स्की कॉन्स्टेंटिन इग्नाटिविच (1838-1883) ने पोलिश विद्रोह के दमन में भाग लिया, क्रांतिकारी लोकतांत्रिक आंदोलन के लिए कोई अजनबी नहीं थे और उन्होंने परिवार के लिए कोई संपत्ति नहीं छोड़ी। माँ - गवर्नेस एलिसैवेटा वासिलिवेना टिस्ट्रोवा (1843-1915) ने अपनी बेटी को अकेले पाला, उसे मिलने वाली पेंशन पर जीवन यापन किया, पाठ के साथ अंशकालिक काम किया।
नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना के प्रारंभिक वर्षों का वर्णन मानव जीवनी से बहुत कम मिलता जुलता है। यहां तक \u200b\u200bकि उसके बचपन और युवा दोस्तों की यादों में, गर्म, एक मोड़ के साथ, गैर-मानक विवरण शायद ही कभी फिसलते हैं, कोई दिलचस्प मामले नहीं हैं: सब कुछ सहज, उबाऊ, शांत है, जैसे कि हम एक रोबोट के बारे में बात कर रहे हैं। इस बीच, युवा नादेन्का ने भी खुद को मौलिक और मौलिक होने का दावा किया, लेकिन इतने अनोखे तरीके से कि किसी भी जीवनी लेखक को यह बात समझ में भी नहीं आई। व्यायामशाला में अध्ययन के वर्षों में, वह एल.एन. टॉल्स्टॉय और उनकी शिक्षाओं से प्रभावित थीं, वह लगातार "हूडी" थीं। 1889 में, क्रुपस्काया ने सेंट पीटर्सबर्ग में महिलाओं के लिए प्रतिष्ठित उच्च पाठ्यक्रमों में प्रवेश लिया, लेकिन उन्होंने वहां केवल एक वर्ष तक अध्ययन किया। 1890 में, पाठ्यक्रम में भाग लेने के दौरान, वह एक मार्क्सवादी मंडली में शामिल हो गईं और 1891 से 1896 तक एक श्रमिक स्कूल में पढ़ाया। पोशाक के बारे में सोचने और प्रेमी के सपने देखने के बजाय, कुलीन युवा महिला प्रचार कार्य में लगी हुई थी, मूल में मार्क्स का आनंद लेने के लिए जर्मन भाषा को याद किया। कई लोगों ने नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना की बाहरी अनाकर्षकता पर ध्यान दिया, लेकिन अगर आप उसकी युवा तस्वीरों को करीब से देखें, तो उनमें कुछ भी प्रतिकारक नहीं है। इसके विपरीत, एक सुंदर "तुर्गनेव" लड़की। शायद यह जिसे आकर्षण और स्त्री आकर्षण कहा जाता है उसका पूर्ण अभाव था? कोई और कैसे समझा सकता है कि तीस साल की उम्र तक नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना की सभी रुचियाँ मार्क्सवाद पर केंद्रित थीं? उसने कभी घर का काम नहीं किया, परिवार शुरू करने की कोशिश भी नहीं की, और उसकी माँ किसी भी दूल्हे के लिए खुश थी जो अचानक उनके घर की दहलीज पार कर गया ...
लेनिन के साथ जीवन
नाद्या ने पहली बार व्लादिमीर उल्यानोव को 1894 में अपने कामकाजी स्कूल में देखा था। अब जीवनीकार केवल अनुमान ही लगा सकते हैं कि किसने किसको निर्णायकता और अनुदेशात्मक निर्णयों से प्रभावित किया। उस समय व्लादिमीर इलिच केवल एक युवा प्रांतीय था जो शायद एक परिचित बनाना चाहता था, और शायद राजधानी के एक निवासी से शादी भी करना चाहता था। इतिहासकार दिमित्री वोल्कोगोनोव का दावा है कि युवा उल्यानोव ने सबसे पहले नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना की प्रेमिका, जो एक कामकाजी स्कूल की शिक्षिका, अपोलिनारिया याकूबोवा को "हिट" किया था। लेकिन उसने विनम्रतापूर्वक उसके विवाह प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया। तब जेल से पहले से ही "दूल्हे" ने नादेज़्दा को एक समान प्रस्ताव भेजा, और उसने इसे स्वीकार कर लिया।
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जैसा कि आप जानते हैं, दुल्हन अपनी मां के साथ शुशेंस्कॉय आई थी। एलिसैवेटा वासिलिवेना ने गृहस्वामी और घरेलू नौकर की भूमिका निभाते हुए, जीवन भर उल्यानोव का पालन किया। तीस वर्षीय नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना अपनी और अपने पति की देखभाल करने में, पारिवारिक आराम बनाने में सक्षम नहीं थी। अपनी माँ की मृत्यु (1915) के बाद, रूस लौटने तक, लेनिन और क्रुपस्काया ने सस्ती कैंटीन में खाना खाया। नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना ने अपने संस्मरणों में स्वीकार किया, "हमारा पारिवारिक जीवन और भी अधिक छात्र-जैसा हो गया है।" फिर भी, रोजमर्रा की जिंदगी में पत्नी की लाचारी ने व्लादिमीर इलिच के लिए अधिक महत्वपूर्ण वैचारिक मिलन को किसी भी तरह से प्रभावित नहीं किया। क्रुपस्काया ने लिखा कि उनके लिए मुख्य बात "स्कूलों के बारे में, श्रमिक आंदोलन के बारे में दिल से दिल की बात करने" का अवसर था। और रात में शुशेंस्कॉय में उन्होंने सपना देखा कि वे श्रमिकों के सामूहिक प्रदर्शन में कैसे भाग लेंगे...
प्रारंभ में, विवाह को काल्पनिक माना जाता था - "कॉमरेड महिला" और "कॉमरेड पुरुष" ने कठिन परिस्थिति में एक-दूसरे का समर्थन किया, लेकिन नेता की भावी सास ने जोर देकर कहा कि विवाह बिना किसी देरी के संपन्न हो, और "में" पूर्ण रूढ़िवादी रूप।" उग्र क्रांतिकारियों ने आज्ञा का पालन किया। विवाह समारोह 10 जुलाई, 1898 को शुशेंस्कॉय गांव के पीटर और पॉल चर्च में किया गया था। आधिकारिक तौर पर, नादेज़्दा ने अपने पति का उपनाम लिया, लेकिन लगभग कभी भी इसका इस्तेमाल नहीं किया, अपने दिनों के अंत तक सभी के लिए "कॉमरेड क्रुपस्काया" बनी रही।
इलिच का परिवार उसकी पत्नी के प्रति उत्साहित नहीं था: उनकी राय में - एक उबाऊ बूढ़ी नौकरानी। लेनिन की बड़ी बहन, अन्ना, विशेष रूप से अड़ियल थी। सबसे अधिक, अन्ना इलिचिन्ना क्रुपस्काया की निर्वासित क्रांतिकारी विक्टर कुर्नाटोव्स्की के साथ "कोमल दोस्ती" के बारे में गपशप से नाराज थी, जिनसे वह उसी साइबेरियाई निर्वासन में मिली थी। नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना के संस्मरणों में, एक छोटी कहानी मिली कि वे एक साथ कैसे चले: “कुर्नाटोव्स्की ने मुझे शुशेंस्की के पास एक चीनी कारखाना दिखाया। लेकिन वहां का रास्ता करीब नहीं था. रास्ते में हम जंगल और मैदान से होकर गुजरे। तब चारों ओर हरियाली थी - सुंदरता। आज, क्रुपस्काया के इतिहासकार और जीवनीकार, लेनिन की "तेज-बुद्धि" बहन का अनुसरण करते हुए, आसपास की प्रकृति के इस क्षणभंगुर वर्णन को लगभग एक कामुक स्मृति के रूप में व्याख्या करने के इच्छुक हैं। हालाँकि, शुशेंस्कॉय पीटर्सबर्ग नहीं है। एक ग्रामीण बस्ती में, जहां सब कुछ स्पष्ट दिखाई देता है, कुर्नाटोव्स्की के साथ नादेन्का के "रोमांस" को छिपाना बिल्कुल असंभव था, लेकिन इससे नवविवाहित लेनिन को कोई खुशी नहीं हुई। यहां यह ध्यान देने योग्य है कि व्लादिमीर इलिच, अपने क्रांतिकारी सहयोगियों के विपरीत, परिवार पर काफी रूढ़िवादी विचारों का पालन करते थे और स्वेच्छा से रिश्तेदारों के साथ संवाद करते थे। अपनी माँ और बड़ी बहन की राय उनके लिए हमेशा महत्वपूर्ण थी। केवल क्रुपस्काया के मामले में लेनिन ने स्पष्ट रूप से उसका पक्ष लिया और पारिवारिक संघर्ष को जन्म नहीं दिया। यह ज्ञात है कि 1912 में, नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना ने पेरिस में पहले से ही बीमार कुर्नाटोव्स्की का दौरा किया, समाचार पत्र और भोजन लाए और उनके साथ लंबे समय तक बात की। क्या यह महज़ एक शिष्टाचार भेंट थी? 1912 में व्लादिमीर इलिच ने इसे इसी तरह लिया।
बीमारी के कारण, नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना के बच्चे नहीं हो सकते थे। इस जोड़े ने कभी भी सार्वजनिक रूप से, यहां तक कि प्रियजनों के साथ भी इस बारे में अपना दर्द साझा नहीं किया। क्रुपस्काया एक बच्चा पैदा करना चाहती थी, वह इलाज के लिए ऊफ़ा भी गई, जहाँ अंततः उसे बांझपन का पता चला। इस तथ्य की पुष्टि करने वाले दस्तावेज़ हाल ही में खोजे गए थे। बाद में, पहले से ही विदेश में, क्रुपस्काया ग्रेव्स रोग से बीमार पड़ गई और उसे ऑपरेशन से गुजरना पड़ा। अपनी माँ को लिखे एक पत्र में, उल्यानोव ने बताया कि नाद्या "बहुत बीमार थी - गंभीर बुखार और प्रलाप, इसलिए मैं बहुत कायर हो गया था ..."। हालाँकि, बच्चों की उपस्थिति ने उग्र क्रांतिकारियों को कभी नहीं रोका। इससे भी अधिक दुर्लभ बात यह है कि इसने उन्हें चुने हुए रास्ते से विमुख कर दिया। आइये एल.डी. को याद करें ट्रॉट्स्की, जो अपनी पत्नी और दो युवा बेटियों को साइबेरिया में छोड़कर 1905 की क्रांति करने के लिए निकल पड़े...
लेनिन, जैसा कि हम जानते हैं, ने कभी भी एक बदसूरत, बांझ और, इसके अलावा, बीमार महिला को नहीं छोड़ा। इसके विपरीत, वह हमेशा उसे खोने से बहुत डरता था। सबसे अधिक संभावना है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कितना अश्लील लगता है, उल्यानोव परिवार संघ हितों के रिश्ते, बौद्धिक बातचीत और यहां तक कि एक-दूसरे के पूरक पर आधारित था।
यह नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना ही थी जो बुद्धिमानी और अदृश्य रूप से लेनिन के हाथ को निर्देशित करना, उनके विचारों के पाठ्यक्रम को बदलना जानती थी, यह दिखावा करते हुए कि वह केवल उनके काम में मदद कर रही थी। इलिच को आपत्ति बर्दाश्त नहीं थी, लेकिन किसी भी बुद्धिमान महिला की तरह क्रुपस्काया को आपत्ति करने की आदत नहीं थी। धीरे-धीरे, धीरे-धीरे, उसने खुद को सुनने के लिए मजबूर किया, इतना कि उसकी राय को नजरअंदाज नहीं किया जा सका। तो एक प्यारी माँ एक शरारती बच्चे की ऊर्जा को अदृश्य रूप से सही दिशा में निर्देशित करती है।
लेनिन के सहयोगियों में से एक जी.आई. पेट्रोव्स्की को याद किया गया:
क्या यह एक सुंदर तस्वीर नहीं है, एक अच्छी तरह से निर्देशित दृश्य की तरह? "प्यारी डांट - केवल मनोरंजन।" नहीं, क्रुपस्काया न तो मुर्गी थी और न ही प्रिय। उसे प्रसिद्धि या सस्ते आत्म-पुष्टि की आवश्यकता नहीं थी। व्लादिमीर इलिच उनकी गैलाटिया बन गईं, और उन्होंने पाइग्मेलियन की भूमिका सफलतापूर्वक निभाई।
इनेसा के साथ कहानी में, आर्मंड क्रुपस्काया ने भी एक बुद्धिमान महिला की तरह व्यवहार किया: "बच्चा जिस चीज से खुश होता है...". वह जानती थी कि किसी भी चीज़ से उसे कोई खतरा नहीं है। भावनाएँ भावनाएँ हैं, सबसे "बख्तरबंद" व्यक्ति उनके विस्फोट से अछूता नहीं है, और दो साथियों का स्पाइक बहुत मजबूत निकला। ऐसा कहा गया कि क्रुपस्काया ने रूस लौटने के तुरंत बाद लेनिन को तलाक की पेशकश की, लेकिन व्लादिमीर इलिच ने कभी भी अपनी समर्पित प्रेमिका को जाने नहीं दिया। फिर भी: इनेसा के साथ आराम करना अच्छा था, और रूस में महत्वपूर्ण काम आ रहा था। अगोचर बूढ़ी महिला क्रुपस्काया शांति से उसके कंधे पर नज़र रख सकती थी, लोगों से बात कर सकती थी, बोल्शेविकों के नेता की तुलना में अधिक शांति से स्थिति और जनता के मूड का आकलन कर सकती थी, जो हमेशा क्रांतिकारी रैलियों में व्यस्त रहते थे। वह उसकी "आँखें और कान", एक वफादार सहायक, एक स्थायी सचिव, एक प्रेरणा, एक आलोचक, खुद का एक हिस्सा थी। 1917 के वसंत और गर्मियों में लेनिन के जीवन में सब कुछ दांव पर लग गया था। उस स्थिति में, प्रेम प्रतीक्षा कर सकता है।
चाहे वे कुछ भी कहें, यह जोड़ा ईमानदारी से एक-दूसरे से जुड़ा हुआ था। हर कोई एक संतरी कैडेट की यादें जानता है जो क्रेमलिन में उल्यानोव्स अपार्टमेंट में ड्यूटी पर था। व्लादिमीर इलिच, एक समर्पित कुत्ते की तरह, सीढ़ियों पर नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना के कदमों की आवाज़ सुनने से बहुत पहले ही उसके दृष्टिकोण के बारे में जान लेता था, उससे मिलने के लिए दौड़ता था, चलते-फिरते अपने विचार साझा करता था, अक्सर उसकी राय या सलाह पूछता था।
1919 में, जब पहले से ही बहुत कुछ एक साथ किया जा चुका था, क्रुपस्काया अप्रत्याशित रूप से उरल्स के लिए रवाना हो गया। वह अपने पति से उसे अकेले काम करने के लिए छोड़ने के लिए कहती है, शायद फिर से एक आवश्यक तलाक का संकेत देती है, लेकिन तुरंत उसे उन्माद से भरा एक पत्र मिलता है: “…और आप ऐसी बात कैसे सोच सकते हैं? उरल्स में रहें?! मुझे खेद है, लेकिन मैं स्तब्ध था".
क्रुपस्काया को उरल्स से लगभग बलपूर्वक लौटाया गया है। जल्द ही आर्मंड की मृत्यु हो जाती है। एलेक्जेंड्रा कोल्लोंताई को याद किया गया:
लेनिन को समर्थन की ज़रूरत थी, और नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना ने फिर से अपना कंधा दिया। उनके पति की अप्रत्याशित बीमारी ने उन्हें डरा दिया, लेकिन उनका संतुलन नहीं बिगाड़ा: इस स्तर पर, लेनिन को क्रुपस्काया की पहले से कहीं अधिक आवश्यकता थी। उसने अपना कर्तव्य सम्मानपूर्वक और अंत तक पूरा किया।
लेनिन के बिना जीवन
क्रुपस्काया के सभी "पोस्ट-सोवियत" जीवनी लेखक, किसी न किसी हद तक, इस सवाल को टाल देते हैं: स्टालिन को नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना से इतनी नफरत क्यों थी? यदि वह केवल एक अभागी विधवा, एक हानिरहित बूढ़ी औरत होती, जैसी कि वह 20 और 30 के दशक की सभी तस्वीरों में दिखती है, तो ऐसी महिला उसकी उभरती शक्ति के लिए किस तरह का खतरा पैदा कर सकती है?
जैसा कि हम जानते हैं, नवजात तानाशाह और नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना के बीच टकराव व्लादिमीर इलिच की मृत्यु से पहले ही शुरू हो गया था। बोल्शेविकों की ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति ने अपने महासचिव आई. वी. स्टालिन को डॉक्टरों द्वारा लेनिन को सौंपे गए शासन के पालन की निगरानी करने का निर्देश दिया। रोगी को राजनीतिक जीवन से पूरी तरह से अलग करने के लिए स्टालिन ने इसका फायदा उठाया, लेकिन क्रुपस्काया ने समझा कि इलिच के लिए पूर्ण निष्क्रियता मृत्यु के समान थी। क्रुपस्काया के लिए धन्यवाद, 1922-23 में लेनिन को आंशिक रूप से पता था कि केंद्रीय समिति में क्या हो रहा था। "जॉर्जियाई घटना" के दौरान, स्टालिन और डेज़रज़िन्स्की के "महान-शक्ति अंधराष्ट्रवाद" पर अपने पति के दृष्टिकोण को पूरी तरह से साझा करते हुए, क्रुपस्काया ने स्टालिन के मुख्य राजनीतिक प्रतिद्वंद्वी ट्रॉट्स्की को अपने पक्ष में लाने की कोशिश की। दिसंबर 1922 में, डॉक्टरों की अनुमति से, लेनिन ने नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना को विदेशी व्यापार के एकाधिकार के बारे में ट्रॉट्स्की को एक पत्र लिखा। यह जानने पर, स्टालिन ने क्रुपस्काया को फोन पर बेरहमी से शाप दिया, और उसे नियंत्रण आयोग के स्तर पर कार्यवाही की धमकी दी। इस पत्र की सामग्री काफी मासूम है: लेनिन ने इसमें प्लेनम में एकाधिकार के प्रश्न को हल करने के तरीके पर अपनी संतुष्टि व्यक्त की और कांग्रेस में इस प्रश्न को उठाने पर अपने विचार व्यक्त किये। स्टालिन स्वयं लेनिन की स्थिति से पूरी तरह सहमत थे, लेकिन, सबसे पहले, पत्र उन्हें नहीं, बल्कि ट्रॉट्स्की (!) को संबोधित था, और, दूसरी बात, इसका मतलब लेनिन की राजनीतिक गतिविधि का संरक्षण था, यह उनकी निरंतर भागीदारी का एक तथ्य था। पार्टी और राज्य का जीवन। इस सबने स्टालिन को बहुत परेशान किया। अन्यथा, सचिव जनरल ने बीमार नेता की पत्नी के संबंध में जो खुलकर खुलासा किया, उसकी व्याख्या करना शायद ही संभव है। इस फटकार की सामग्री और स्वर का अंदाज़ा 23 दिसंबर को भेजे गए क्रुपस्काया के कामेनेव को लिखे पत्र से लगाया जा सकता है:
लेनिन को स्टालिन की चाल के बारे में 5 मार्च, 1923 को पता चला। और तुरंत सचिव को एक नोट निर्देशित किया:
अपने दाँत पीसते हुए, स्टालिन ने माफ़ी मांगी, लेकिन "झगड़ा" व्लादिमीर इलिच के स्वास्थ्य में महत्वपूर्ण गिरावट के साथ समाप्त हुआ। क्रुपस्काया का अपमान करके, स्टालिन ने लेनिन के सभी दुश्मनों की तुलना में अधिक हासिल किया: राज्य का प्रमुख पूरी तरह से लकवाग्रस्त था, वह न तो चल सकता था और न ही बोल सकता था। "लेटर टू द कांग्रेस" में, जिसे लंबे समय तक नेता का राजनीतिक वसीयतनामा कहा जाता था, लेनिन ने अपने इस्तीफे की इच्छा के साथ केंद्रीय समिति के महासचिव की अशिष्टता के बारे में लिखा था।
स्टालिन ऐसी बात को माफ नहीं कर सकता था। बीमार लेनिन के अधीन भी, उन्होंने "बूढ़ी औरत" को राजनीतिक परिदृश्य से हटाने की कोशिश की, और जब नेता की मृत्यु हो गई, तो स्टालिन ने क्रुपस्काया के साथ एक भयंकर संघर्ष में प्रवेश किया। वह अपनी शक्ति किसी के साथ साझा नहीं करने वाला था, विशेषकर लेनिन की विधवा के साथ। नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना ने अपने पति को दफनाने की भीख मांगी, लेकिन उनके शरीर को एक क्षत-विक्षत ममी में बदल दिया गया और सार्वजनिक प्रदर्शन के लिए रख दिया गया। क्रुपस्काया को ताबूत के बगल में एक कुर्सी की पेशकश की गई थी, जिस पर उसे स्टालिन द्वारा निर्धारित घंटे बिताने थे। अधिक परिष्कृत यातना के साथ आना असंभव लग रहा था, लेकिन हमेशा संयमित, शांत रहने वाली नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना ने इस परीक्षा को भी झेला।
क्रुपस्काया लेनिन से पंद्रह वर्ष अधिक जीवित रहीं। एक पुरानी बीमारी ने उसे सताया और थका दिया। उसने हार नहीं मानी: हर दिन उसने काम किया, समीक्षाएँ लिखीं, लेख लिखे, निर्देश दिए, सिखाया कि कैसे जीना है, लेकिन अफसोस, समान विचारधारा वाले लोगों का "अग्रानुक्रम" टूट गया। क्रुपस्काया सिद्धांत बना रही थी, लेकिन उसके विचारों को गति देने और उन्हें व्यक्त करने के अधिकार पर जोर देने वाला कोई नहीं था।
नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना की प्राकृतिक दयालुता अभी भी कठोर क्रांतिकारी विचारों के साथ काफी शांति से मौजूद थी। XIV पार्टी कांग्रेस में, क्रुपस्काया ने आई. वी. स्टालिन के खिलाफ अपने संघर्ष में जी. ई. ज़िनोविएव और एल. बी. कामेनेव के "नए विरोध" का समर्थन किया, लेकिन बाद में इस स्थिति को गलत माना। डरा हुआ? मुश्किल से। सबसे अधिक संभावना है, वह शून्य पर दस्तक देकर थक गई थी।
अपने जीवन के अंत तक, कॉमरेड क्रुपस्काया ने प्रेस में बात की और केंद्रीय समिति, अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति और यूएसएसआर की केंद्रीय कार्यकारी समिति के सदस्य बने रहे। 1926-1927 में, उन्होंने प्लेनम में बात की और स्वेच्छा से एन.आई. के लिए मतदान किया। बुखारिन, एल.डी. की पार्टी से बहिष्कार के लिए ट्रॉट्स्की, जी.ई. ज़िनोविएव, एल.बी. कामेनेव। कभी-कभी लेनिन की विधवा ने दमित लोगों के लिए हस्तक्षेप किया, लेकिन अधिकतर कोई फायदा नहीं हुआ। धीरे-धीरे, एक महिला जिसके कभी बच्चे नहीं हुए थे वह विशेष रूप से शिक्षाशास्त्र और सार्वजनिक शिक्षा की समस्याओं की ओर "फिसल" गई। 1929 में, क्रुपस्काया ने आरएसएफएसआर के डिप्टी पीपुल्स कमिसर ऑफ एजुकेशन का पद संभाला और सार्वजनिक शिक्षा की सोवियत प्रणाली के रचनाकारों में से एक बन गए, जिन्होंने नई शिक्षा का मुख्य कार्य तैयार किया: "स्कूल को केवल पढ़ाना ही नहीं, साम्यवादी शिक्षा का केंद्र भी होना चाहिए". 1920 के दशक की शुरुआत में, क्रुपस्काया की अध्यक्षता में ग्लेवपोलिटप्रोस्वेट ने उदार शिक्षा की पुरानी प्रणाली पर नकेल कस दी। विश्वविद्यालयों में दार्शनिक, दार्शनिक और ऐतिहासिक संकायों को समाप्त कर दिया गया। एक विशेष सरकारी डिक्री ने एक अनिवार्य वैज्ञानिक न्यूनतम पेश किया, जिसके लिए ऐतिहासिक भौतिकवाद, सर्वहारा क्रांति आदि जैसे विषयों के अध्ययन की आवश्यकता थी। जनसंख्या की निरक्षरता का सामान्य उन्मूलन नई सरकार द्वारा विशुद्ध रूप से उपयोगितावादी लक्ष्य के साथ किया गया था: प्रत्येक सर्वहारा को स्वतंत्र रूप से सोवियत सरकार के फरमानों और संकल्पों को पढ़ने में सक्षम होना चाहिए।
जब स्टालिन ने अचानक देश के औद्योगीकरण और सामूहिकीकरण की ओर रुख किया, तो एन.के. क्रुपस्काया चुप नहीं रह सकी। वह, शायद, केंद्रीय समिति की एकमात्र व्यक्ति बनीं, जिन्होंने समाजवादी निर्माण को गति देने के अमानवीय तरीकों का खुलकर विरोध करने का साहस किया।
इतिहासकार रॉय मेदवेदेव ने अपनी पुस्तक दे सराउंडेड स्टालिन में लिखा है, "1930 की गर्मियों में, 16वीं पार्टी कांग्रेस से पहले मॉस्को में जिला पार्टी सम्मेलन आयोजित किए गए थे।" - विधवा वी.आई. ने बाउमन सम्मेलन में बात की। लेनिना एन.के. क्रुपस्काया और स्टालिनवादी सामूहिकीकरण के तरीकों की आलोचना करते हुए कहा कि इस सामूहिकीकरण का लेनिनवादी सहकारी योजना से कोई लेना-देना नहीं है। क्रुपस्काया ने पार्टी की केंद्रीय समिति पर किसानों की मनोदशा की अनदेखी करने और लोगों के साथ परामर्श करने से इनकार करने का आरोप लगाया। "स्थानीय अधिकारियों को दोष देने की कोई ज़रूरत नहीं है," नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना ने कहा, "जो गलतियाँ केंद्रीय समिति द्वारा की गई थीं।"
जब क्रुपस्काया अभी भी अपना भाषण दे रही थी, जिला समिति के नेताओं ने कगनोविच को इसके बारे में बताया, और वह तुरंत सम्मेलन के लिए रवाना हो गए। क्रुपस्काया के बाद पोडियम पर चढ़ते हुए, कगनोविच ने उनके भाषण को कठोर डांट के अधीन कर दिया। योग्यता के आधार पर उनकी आलोचना को खारिज करते हुए, उन्होंने यह भी कहा कि, केंद्रीय समिति के सदस्य के रूप में, उन्हें अपनी आलोचनाओं को जिला पार्टी सम्मेलन के मंच पर लाने का कोई अधिकार नहीं था। “एन.के. को मत सोचने दो। क्रुपस्काया," कगनोविच ने घोषणा की, "कि यदि वह लेनिन की पत्नी थी, तो लेनिनवाद पर उसका एकाधिकार है।"
ये शब्द नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना को ठेस पहुँचाने के अलावा कुछ नहीं कर सके। दूसरी ओर, अगर कोई और ऐसी आलोचना के साथ आगे आता, तो मामला शायद ही सामान्य निंदा तक सीमित होता। क्रुपस्काया को अकेला छोड़ दिया गया था: उसे पार्टी से निष्कासित नहीं किया गया था, उसे "लोगों का दुश्मन" घोषित नहीं किया गया था, लेकिन वे उसके साथ एक पागल बूढ़ी औरत की तरह व्यवहार करने लगे। 1930 के दशक में, वह सार्वजनिक शिक्षा में संलग्न रहीं। क्रुपस्काया को "tsarist शासन की विरासत" के खिलाफ अभियान चलाने का श्रेय दिया जाता है: दोस्तोवस्की, क्रायलोव, ला फोंटेन, मेरेज़कोवस्की और अन्य लेखकों की रचनाएँ युवाओं की शिक्षा के लिए "हानिकारक" हैं। ग्लेवपोलिटप्रोस्वेटा के हस्ताक्षरित क्रुपस्काया निर्देश के अनुसार, बच्चों के प्रकाशन, रूसी लेखकों की परियों की कहानियों को पुस्तकालयों और वाचनालयों से वापस ले लिया गया। या तो नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना खुद बचपन में किसी चीज़ से वंचित थी, या उसने इस तरह से अपनी असफल मातृत्व की भरपाई करने की कोशिश की, लेकिन एक लेख में, "ऑल-यूनियन दादी" क्रुपस्काया ने काफी गंभीरता से लिखा: "हम परियों की कहानियों के ख़िलाफ़ खड़े हैं... आख़िरकार, यह रहस्यवाद है"("चयनित लेख और भाषण", एम., 1969, पृष्ठ 107)। "परी कथाओं" के खिलाफ लड़ाई ने उन्हें 1930 के दशक के अंत में चुकोवस्की के कार्यों के खिलाफ एक अभियान शुरू करने, ए गेदर की कुछ पुस्तकों पर प्रतिबंध लगाने, बच्चों के साहित्य पर बहुत कठोर आवश्यकताओं को लागू करने के लिए प्रेरित किया, जो मनोरंजन नहीं करना चाहिए, बल्कि सेनानियों को शिक्षित करना चाहिए। शिक्षाशास्त्र पर नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना के कई कार्य आज केवल उन लोगों के लिए ऐतिहासिक महत्व रखते हैं जो बच्चों की परवरिश की समस्या पर बोल्शेविकों के विचारों में रुचि रखते हैं। क्रुपस्काया का असली अर्थ उनके आदर्श और सहयोगी लेनिन के कार्यों में है।
1938 में, लेखिका मैरिएटा शागिनियन ने लेनिन के बारे में अपने उपन्यास, ए टिकट टू हिस्ट्री की समीक्षा और समर्थन के लिए क्रुपस्काया से संपर्क किया। नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना ने उसे एक विस्तृत पत्र के साथ उत्तर दिया, जिससे स्टालिन में भयानक आक्रोश फैल गया। एक घोटाला सामने आया, जो पार्टी की केंद्रीय समिति की चर्चा का विषय बन गया।
"कृपस्काया के व्यवहार की निंदा करने के लिए, जिन्होंने शागिनियन के उपन्यास की पांडुलिपि प्राप्त की, न केवल उपन्यास को पैदा होने से नहीं रोका, बल्कि, इसके विपरीत, शागिनियन को हर संभव तरीके से प्रोत्साहित किया, पांडुलिपि के बारे में सकारात्मक समीक्षा दी और सलाह दी शागिनियन ने उल्यानोव्स के जीवन के विभिन्न पहलुओं पर चर्चा की और इस तरह इस पुस्तक की पूरी जिम्मेदारी ली। क्रुपस्काया के व्यवहार को और अधिक अस्वीकार्य और व्यवहारहीन मानना, क्योंकि कॉमरेड क्रुपस्काया ने बोल्शेविकों की ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति की जानकारी और सहमति के बिना यह सब किया, जिससे लेनिन के बारे में कार्यों को संकलित करने का सर्वदलीय व्यवसाय बदल गया। निजी और पारिवारिक मामला और लेनिन और उनके परिवार के जीवन और कार्य को सार्वजनिक और व्यक्तिगत के एकाधिकारवादी और व्याख्याकार के रूप में कार्य करना, जिसके लिए केंद्रीय समिति ने कभी किसी को अधिकार नहीं दिया ... " |
निस्संदेह, दस्तावेज़ बेतुका है। लेकिन दूसरी ओर, क्या नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना ने खुद एक बार इस मशीन के चक्का को गति में नहीं रखा था, जिससे पार्टी के अंगों को बौद्धिक गतिविधि का पूर्व-अधिकार मिल गया था? इसके कार्यान्वयन में आदर्श उसकी कल्पना से कहीं अधिक हास्यास्पद निकला...
क्रुपस्काया अचानक जीवन से चली गई। लगभग सभी आधुनिक जीवनी लेखक और इतिहासकार एक बुजुर्ग और बीमार महिला की मौत से जुड़े किसी न किसी रहस्य की ओर इशारा करते हैं। हमारी राय में, सबसे बड़ा रहस्य यह है कि वह 18वीं पार्टी कांग्रेस में किस बारे में बात करने वाली थीं। उन्होंने प्रतिनिधियों को संबोधित करने का अपना निर्णय कई सहकर्मियों के साथ साझा किया। यह संभव है कि भाषण स्टालिन के खिलाफ निर्देशित किया गया हो, लेकिन क्रुपस्काया के कागजात में कथित भाषण का कोई मसौदा या थीसिस नहीं पाया गया। रविवार, 24 फरवरी, 1939 को, दोस्त नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना का सातवां जन्मदिन मनाने के लिए उनके पास आए। उसके जन्मदिन से पहले दो दिन बचे थे, लेकिन क्रुपस्काया एक सामान्य कार्य दिवस बधाई प्राप्त करने में नहीं बिताना चाहती थी। मेज मामूली थी - पकौड़ी, जेली। क्रुपस्काया ने शैंपेन के कुछ घूंट पीये, खुश थी और अपने दोस्तों के साथ जीवंत बातें करती थी। शाम को मुझे बहुत बुरा लगा. उन्होंने एक डॉक्टर को बुलाया, लेकिन किसी कारण से वह साढ़े तीन घंटे बाद पहुंचे। निदान तुरंत किया गया: "तीव्र एपेंडिसाइटिस-पेरिटोनिटिस-थ्रोम्बोसिस"। तत्काल ऑपरेशन की जरूरत थी, लेकिन ऐसा नहीं किया गया. जाहिर है, क्रेमलिन के डॉक्टरों ने समझा कि एनेस्थीसिया से एक बुजुर्ग महिला की मौत हो जाएगी और उनकी मौत के लिए उन्हें दोषी ठहराया जाएगा। एक मिसाल पहले से ही मौजूद थी: 1925 में, एम.वी. की एनेस्थीसिया के तहत मृत्यु हो गई। फ्रुंज़े, और 1926 में बी. पिल्न्याक ने अपनी टेल ऑफ़ द अनएक्स्टिंगिश्ड मून लिखी। 1939 में, स्टालिन ने शायद ही खुद को एक कहानी तक सीमित रखा होगा...
एन.ए. कोन्स्टेंटिनोव, ई.एन. मेडिंस्की, एम.एफ. शबेवा, "शिक्षाशास्त्र का इतिहास" "ज्ञानोदय", मॉस्को, 1982 OCR Detskiysad.Ru पुस्तक के शीर्षक पर वापस... एन.के. क्रुपस्काया का जीवन और शैक्षणिक गतिविधि। सोवियत स्कूल के निर्माण और सोवियत शैक्षणिक सिद्धांत के विकास में एक बड़ा योगदान नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना क्रुपस्काया (1869-1939) द्वारा किया गया था - वी. आई. लेनिन की पत्नी, मित्र और सहयोगी, कम्युनिस्ट पार्टी में एक उत्कृष्ट व्यक्ति, आयोजक सोवियत शिक्षा, सबसे बड़ा मार्क्सवादी शिक्षक। क्रुपस्काया की व्यावहारिक गतिविधियाँ और शैक्षणिक कार्य नए मनुष्य, समाजवाद और साम्यवाद के सक्रिय निर्माता को शिक्षित करने के लेनिनवादी कार्यक्रम का प्रतीक हैं। एन. के. क्रुपस्काया का जन्म 1869 में सेंट पीटर्सबर्ग में एक क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक परिवार में हुआ था। उनके पिता, कॉन्स्टेंटिन इग्नाटिविच क्रुपस्की, प्रगतिशील विचारों के व्यक्ति थे। उन्होंने पोलैंड में स्थित tsarist सेना के हिस्सों में लेफ्टिनेंट के रूप में कार्य किया और 1863 के पोलिश विद्रोह के दौरान उन्होंने विद्रोहियों की सहायता की। उनके सरकार विरोधी विचारों और कार्यों के लिए, उन्हें अविश्वसनीय माना गया और सेवा से बर्खास्त कर दिया गया, पहले सेना से, और फिर नागरिक से। एन.के. क्रुपस्काया की शैक्षणिक गतिविधियों में रुचि नरोदनाया वोल्या लोगों के प्रभाव में परिवार में पैदा हुई, जो अपने पिता के साथ एकत्र हुए और "लोगों के पास जाना" किया। व्यायामशाला के प्रगतिशील विचारधारा वाले शिक्षकों ने इस रुचि के विकास में और योगदान दिया। व्यायामशाला में, उन्हें एहसास हुआ कि उनका व्यवसाय शैक्षणिक कार्य में था और एक शिक्षक के रूप में वह अपने लोगों के लिए उपयोगी होंगी। हालाँकि, व्यायामशाला से स्नातक होने के बाद, क्रुपस्काया, एक राजनीतिक रूप से अविश्वसनीय व्यक्ति की बेटी के रूप में, एक शिक्षक के रूप में नौकरी नहीं पा सकी। 1889 में, एन. के. क्रुपस्काया ने सेंट पीटर्सबर्ग में उच्च महिला पाठ्यक्रम (बेस्टुज़ेव) के ऐतिहासिक और भाषाशास्त्र विभाग में प्रवेश किया। इसी समय, वह क्रांतिकारी विचारधारा वाले छात्रों के एक समूह के करीब हो गईं। इस मार्क्सवादी मंडली में, उन्होंने पहली बार इंटरनेशनल की गतिविधियों के बारे में सुना और रूस में छपे के. मार्क्स और एफ. एंगेल्स के कार्यों से परिचित हुईं। मार्क्सवाद एन.के. क्रुपस्काया के जीवन में एक मार्गदर्शक सितारा बन गया: “मार्क्सवाद ने मुझे सबसे बड़ी खुशी दी जो एक व्यक्ति चाह सकता है: कहाँ जाना है इसका ज्ञान, उस मामले के अंतिम परिणाम में शांत विश्वास जिसके साथ उसने अपना जीवन जोड़ा। रास्ता हमेशा आसान नहीं था, लेकिन इसमें कभी कोई संदेह नहीं था कि यह सही था। मार्क्सवाद और क्रांतिकारी कार्यों के अध्ययन के लिए खुद को पूरी तरह से समर्पित करने के लिए, एन.के. क्रुपस्काया ने पाठ्यक्रम छोड़ दिया और राजधानी के श्रमिकों के बीच क्रांतिकारी प्रचार में संलग्न होना शुरू कर दिया। 1891 की शरद ऋतु में, वह गाँव के शाम और रविवार के स्कूल में शिक्षिका बन गईं। श्लीसेलबर्ग ट्रैक्ट (सेंट पीटर्सबर्ग के बाहरी इलाके में) पर स्मोलेंस्की, जहां वह 1896 तक श्रमिकों के बीच राजनीतिक और शैक्षणिक गतिविधियों में सक्रिय थीं, जब उन्हें गिरफ्तार किया गया था। 1893 की शरद ऋतु में वी. आई. लेनिन सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचे। फरवरी 1894 में, सेंट पीटर्सबर्ग मार्क्सवादियों की एक बैठक में, नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना की मुलाकात व्लादिमीर इलिच लेनिन से हुई। "हम इलिच से पहले से ही स्थापित क्रांतिकारी मार्क्सवादियों के रूप में मिले थे, और इसने हमारे संयुक्त जीवन और कार्य पर मुहर लगा दी," एन.के. क्रुपस्काया ने याद किया। 1894 की शरद ऋतु में, क्रुपस्काया ने श्रमिकों - स्कूल के छात्रों का एक समूह आयोजित किया, जिनके साथ व्लादिमीर इलिच ने कक्षाएं पढ़ाईं। अन्य मंडल जहां वी. आई. लेनिन ने मार्क्सवाद को बढ़ावा दिया, उनमें क्रुपस्काया के कुछ छात्र भी शामिल थे। 1895 में, सेंट पीटर्सबर्ग के मार्क्सवादी मंडल एक एकल राजनीतिक संगठन, श्रमिक वर्ग की मुक्ति के लिए संघर्ष संघ में एकजुट हुए, जिसमें एन.के. क्रुपस्काया ने सक्रिय भाग लिया। दिसंबर 1895 में, वी. आई. लेनिन और संघर्ष संघ के अन्य नेताओं को गिरफ्तार कर जेल में डाल दिया गया और एक साल बाद नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना को भी गिरफ्तार कर लिया गया। 1897 के अंत में, एन.के. क्रुपस्काया को कठिनाई से शुशेंस्कॉय गांव में निर्वासन की सेवा करने की अनुमति मिली, जहां व्लादिमीर इलिच लेनिन को पहले ही निर्वासित किया जा चुका था। निर्वासन के वर्षों के दौरान, एन.के. क्रुपस्काया अपने विशाल सैद्धांतिक कार्य में वी.आई.लेनिन के सबसे करीबी सहायक थे। 1899 में, एन.के. क्रुपस्काया ने अपनी पहली पुस्तक, "वूमन वर्कर" लिखी, जिसमें उन्होंने असाधारण स्पष्टता के साथ रूस में कामकाजी महिलाओं की भयावह जीवन स्थितियों का खुलासा किया और मार्क्सवादी दृष्टिकोण से, सर्वहारा बच्चों की परवरिश के मुद्दों पर प्रकाश डाला। यह रूस में कामकाजी महिलाओं की स्थिति पर पहली मार्क्सवादी पुस्तक थी। अपने निर्वासन की समाप्ति के बाद, एन.के. क्रुपस्काया विदेश चली गईं, जहां व्लादिमीर इलिच उस समय पहले से ही रह रहे थे, और कम्युनिस्ट पार्टी बनाने और भविष्य की क्रांति की तैयारी के काम में सक्रिय भाग लिया। 1905 में वी. आई. लेनिन के साथ रूस लौटकर, बोल्शेविक पार्टी की केंद्रीय समिति की ओर से, नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना ने एक बड़ा पार्टी कार्य किया, जिसे उन्होंने विदेश में जारी रखा, जहां वह 1907 में वी. आई. लेनिन के साथ फिर से प्रवास कर गईं। उसी समय, एन.के. क्रुपस्काया ने शैक्षणिक समस्याओं को हल करने पर भी काम किया, बड़े विदेशी और रूसी शैक्षणिक साहित्य का विस्तार से अध्ययन किया, स्कूलों का दौरा किया और रूस में सार्वजनिक शिक्षा की स्थिति के बारे में व्यापक जानकारी प्राप्त की। शिक्षा और पालन-पोषण के मुद्दों पर प्रेस में बोलते हुए, नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना ने ज़ारिस्ट रूस के स्कूल के वर्ग सार, उसमें शिक्षा के बुर्जुआ-जमींदार वैचारिक अभिविन्यास का खुलासा किया, और एक नए स्कूल, एक स्कूल के विकास के तरीकों की रूपरेखा तैयार की। सर्वहारा क्रांति की जीत के बाद बनाया जाना चाहिए। इस समय तक, रूस में प्रकाशित पत्रिका फ्री एजुकेशन में प्रकाशित एन.के. क्रुपस्काया के कई लेख इस प्रकार हैं: "क्या लड़कों को "महिलाओं का काम" सिखाया जाना चाहिए?" श्रमिक विद्यालय। बोल्शेविक पार्टी के नेतृत्व में रूस में क्रांतिकारी आंदोलन बढ़ता गया और मजबूत होता गया और देश में एक क्रांति पनप रही थी। "उस क्षण के लिए तैयारी करना आवश्यक था," एन.के. क्रुपस्काया ने लिखा, "जब सत्ता मजदूर वर्ग के हाथों में चली जाती है, तो प्रबुद्धता का मोर्चा तैयार करना आवश्यक था। यह कार्य अत्यावश्यक हो गया: जब युद्ध छिड़ गया, तो निकटता से कार्य करना आवश्यक हो गया। इन परिस्थितियों में, लेनिन की सलाह पर, नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना ने एक सामान्यीकरण कार्य लिखने का निर्णय लिया जो लोकतांत्रिक शैक्षणिक विचारों के विकास को दिखाएगा और आधुनिक बुर्जुआ स्कूल की शोषणकारी प्रकृति को प्रकट करेगा। 1915 में उन्होंने एक किताब लिखी, जो 1917 में "पीपुल्स एजुकेशन एंड डेमोक्रेसी" शीर्षक से प्रकाशित हुई। व्लादिमीर इलिच ने इस पुस्तक की पांडुलिपि ए.एम. गोर्की को भेजकर इसके महत्व की बहुत सराहना की। यह पहली मार्क्सवादी पुस्तक थी जिसमें श्रम शिक्षा के विचारों का इतिहास दिया गया है, पॉलिटेक्निक शिक्षा पर मार्क्स और एंगेल्स की शिक्षाओं की व्याख्या की गई है, और पूंजीवादी देशों में स्कूल और शिक्षाशास्त्र की स्थिति की आलोचनात्मक व्याख्या दी गई है। महान अक्टूबर क्रांति से पहले लिखे गए एन.के. क्रुपस्काया के यह और कई अन्य कार्य, एक नई, समाजवादी शिक्षाशास्त्र की नींव विकसित करने के लिए बहुत महत्वपूर्ण थे। 1917 की फरवरी क्रांति के बाद वी. आई. लेनिन के साथ रूस लौटते हुए, एन. बोल्शेविक प्रेस में. महान अक्टूबर क्रांति के दिनों में, एन.के. क्रुपस्काया ने क्रांति के मुख्यालय - स्मॉली और वायबोर्ग पार्टी समिति में काम किया। सोवियत सत्ता की जीत के बाद, नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ़ एजुकेशन के कॉलेजियम की सदस्य बन गईं, और 1929 से - आरएसएफएसआर के डिप्टी पीपुल्स कमिसर ऑफ़ एजुकेशन। वह पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ एजुकेशन के आउट-ऑफ-स्कूल विभाग की प्रभारी थीं, और 1920 में, जब मुख्य राजनीतिक और शैक्षिक समिति (ग्लेवपोलिटप्रोस्वेट) का आयोजन किया गया था - वह निकाय जो देश में सभी राजनीतिक और शैक्षणिक कार्यों का नेतृत्व करती थी, नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना को इस समिति का प्रमुख बनाया गया। उसी समय (1921 से), उन्होंने राज्य अकादमिक परिषद (जीयूएस) के वैज्ञानिक और शैक्षणिक अनुभाग का नेतृत्व किया, पाठ्यक्रम, कार्यक्रमों और कई महत्वपूर्ण शैक्षणिक दस्तावेजों के विकास में सीधे तौर पर शामिल थीं। सोवियत स्कूल के निर्माण में नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना की भूमिका महत्वपूर्ण है। उन्होंने कई शैक्षणिक पत्रिकाओं का निर्देशन किया, शैक्षणिक समस्याओं पर लेख और किताबें लिखीं, कम्युनिस्ट शिक्षा अकादमी में व्याख्यान दिया, शिक्षकों और छात्रों के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखा, और शिक्षकों, कोम्सोमोल सदस्यों और अग्रदूतों के साथ व्यापक पत्राचार किया। एन.के. क्रुपस्काया ने शैक्षणिक सिद्धांत को गहराई से विकसित करना जारी रखा। उन्होंने अपने लेखन में साम्यवादी शिक्षा, पॉलिटेक्निक शिक्षा, शिक्षाशास्त्र की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं को व्यापक रूप से कवर किया और पालन-पोषण और शिक्षा के मार्क्सवादी-लेनिनवादी सिद्धांत के कार्यान्वयन के लिए लगातार संघर्ष किया। एन.के. क्रुपस्काया ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी (बोल्शेविक) की केंद्रीय समिति के सदस्य, एक डिप्टी और यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत के प्रेसिडियम के सदस्य, एक मानद शिक्षाविद, शैक्षणिक विज्ञान के डॉक्टर थे। उनका पूरा जीवन पार्टी के हित के लिए, मेहनतकश लोगों की खुशी के लिए, साम्यवाद के लिए संघर्ष के लिए समर्पित था। एक नए व्यक्ति के पालन-पोषण पर एन.के. क्रुपस्काया।अपने लेखों और भाषणों में, एन.के. क्रुपस्काया ने एक नए, समाजवादी स्कूल के लिए संघर्ष के कार्यक्रम का बचाव और प्रचार किया, जिसे पार्टी ने आगे बढ़ाया, उनमें स्कूल को राजनीति से जोड़ने, श्रम की एकता के लेनिनवादी सिद्धांतों के बारे में बताया गया। स्कूल, इसकी धर्मनिरपेक्षता, देशभक्ति और अंतर्राष्ट्रीय शिक्षा के विकसित मुद्दे। उन्होंने समाजवादी सोवियत स्कूल और बुर्जुआ स्कूल के बीच बुनियादी अंतर को स्पष्ट रूप से स्पष्ट किया। लेख "स्कूल के उद्देश्य के प्रश्न पर" (1923) में, उन्होंने लिखा: "बुर्जुआ राज्य के लक्ष्य बच्चों के विशाल बहुमत के व्यक्तित्व के दमन की ओर ले जाते हैं, उनकी चेतना को अस्पष्ट करते हैं, ये लक्ष्य चलते हैं युवा पीढ़ी के हितों के विपरीत; श्रमिक वर्ग स्कूलों के लिए जो लक्ष्य निर्धारित करता है, उससे प्रत्येक बच्चे के व्यक्तित्व का विकास होता है, उसके क्षितिज का विस्तार होता है, उसकी चेतना गहरी होती है, उसके अनुभवों का संवर्धन होता है, लक्ष्य उसके हितों की रेखा का अनुसरण करते हैं युवा पीढ़ी। पूंजीपति वर्ग के लक्ष्यों और सर्वहारा वर्ग के लक्ष्यों के बीच यही अंतर है।” एन.के. क्रुपस्काया ने बताया कि युवा पीढ़ी का पालन-पोषण समाजवाद के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। उनके अनुसार, "समाजवाद के लिए एक आवश्यक शर्त एक ऐसा व्यक्ति है जो समाजवाद को लागू करने में सक्षम है।" नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना ने इस बात पर जोर दिया कि केवल एक स्कूल जो आसपास के जीवन के साथ, बच्चे के हितों के साथ निकटता से जुड़ा होता है, जो उसके लिए अपनी शक्तियों के अनुप्रयोग के विभिन्न क्षेत्रों को खोलता है, मानव व्यक्तित्व के विकास के लिए परिस्थितियाँ बनाता है। सोवियत स्कूल में, एक सामूहिकवादी की शिक्षा को एक व्यापक रूप से विकसित, आंतरिक रूप से अनुशासित व्यक्ति की शिक्षा के साथ जोड़ा जाना चाहिए, जो गहराई से महसूस करने, स्पष्ट रूप से सोचने और संगठित तरीके से कार्य करने में सक्षम हो। साम्यवादी नैतिकता की शिक्षा पर एन.के. क्रुपस्काया। नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना ने साम्यवादी नैतिकता की समस्या पर कड़ी मेहनत की। सोवियत स्कूल और शिक्षाशास्त्र के लिए, उन्होंने कहा, अग्रणी बात सोवियत बच्चों को साम्यवादी विश्वदृष्टि, बोल्शेविक दृढ़ संकल्प और उच्च नैतिक गुणों में शिक्षित करना है। एन.के. क्रुपस्काया के अनुसार, इस सवाल को सही ढंग से हल करने के लिए कि कम्युनिस्ट की परवरिश क्या होनी चाहिए, सबसे पहले यह महसूस करना चाहिए कि एक कम्युनिस्ट को किस तरह का व्यक्ति होना चाहिए, उसे पता होना चाहिए कि क्या प्रयास करना है, कैसे कार्य करना है। हमारे बच्चों को साम्यवादी नैतिकता की शिक्षा, मातृभूमि के प्रति प्रबल प्रेम और साम्यवाद की विजय के लिए लड़ने की क्षमता को सबसे आगे रखा जाना चाहिए। हम छात्र को इस तरह से शिक्षित करने के लिए बाध्य हैं कि वह यह समझना सीखे कि "संपूर्ण सामाजिक व्यवस्था का पुनर्गठन किस दिशा में आगे बढ़ रहा है।" क्रुपस्काया ने अपने कई कार्यों में सार्वजनिक संपत्ति और श्रम के प्रति साम्यवादी दृष्टिकोण की शिक्षा पर विस्तार से चर्चा की। इस संबंध में नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना का अग्रदूतों "मेरा" और "हमारा" (1932) को लिखा गया पत्र बहुत दिलचस्प है। उन्होंने छात्रों में सामाजिक सामूहिकता के कौशल पैदा करने को सोवियत स्कूल के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक मानते हुए, सामूहिकता की शिक्षा पर विशेष ध्यान दिया। स्कूल, अग्रणी संगठन और यंग कम्युनिस्ट लीग का लक्ष्य बढ़ती पीढ़ी को साम्यवादी नैतिकता की शिक्षा देना और उनमें सामूहिकता विकसित करना है। सबसे पहले, बच्चों के सामूहिक कार्य को व्यवस्थित करना आवश्यक है, जिससे उन्हें खुद को संपूर्ण टीम के हिस्से के रूप में पहचानने का अवसर मिले। क्रुपस्काया ने समझाया, बच्चे की मदद करना आवश्यक है, अपने विचारों और भावनाओं के बारे में जागरूक होना, अपने बारे में इस ज्ञान को दूसरों को जानने का साधन बनाना, टीम के साथ घनिष्ठता का साधन बनाना, दूसरों के साथ मिलकर बढ़ने और आगे बढ़ने के लिए एक नए, खुशहाल, दिलचस्प और संतुष्टिदायक जीवन की ओर। इस शर्त के तहत, सामूहिक के किसी सदस्य के व्यक्तिगत लक्षण न केवल मिटेंगे, बल्कि, इसके विपरीत, संपूर्ण सामूहिक के हित में विकसित होंगे। नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना शिक्षक को सलाह देती हैं कि कक्षा में कैसे काम किया जाए, ताकि टीम को एकजुट किया जा सके, ताकि एक सोवियत व्यक्ति की सर्वोत्तम विशेषताओं को सामने लाया जा सके। क्रुपस्काया ने हमेशा इस बात पर जोर दिया कि सोवियत देश में एक वास्तविक अंतर्राष्ट्रीयतावादी को शिक्षित करने में सक्षम होना आवश्यक था जो अपने लोगों और दुनिया के सभी देशों के मेहनतकश लोगों से प्यार करता हो। उन्होंने विभिन्न राष्ट्रीयताओं के बच्चों की पहल का पुरजोर समर्थन किया, उन्हें एक-दूसरे से दोस्ती करने में मदद की। उन्होंने सिफारिश की कि स्कूल और अग्रणी संगठन विदेशों में सर्वहारा बच्चों के साथ संबंध स्थापित करें और अंतर्राष्ट्रीय मित्रता को मजबूत करें। क्रुपस्काया ने लगातार सिखाया कि सोवियत स्कूल का एक छात्र, विज्ञान की बुनियादी बातों में महारत हासिल करने के परिणामस्वरूप, नास्तिक भौतिकवादी होना चाहिए, धर्म की वास्तविक प्रकृति को अच्छी तरह से समझना चाहिए और वैज्ञानिक-विरोधी पदों को उजागर करने, पूर्वाग्रहों से लड़ने में सक्षम होना चाहिए। उन्होंने कहा, धार्मिक विचारों और अंधविश्वासों से मुक्ति में एक बड़ी भूमिका प्रकृति और समाज के विज्ञान, कथा साहित्य, उचित रूप से दी गई सौंदर्य शिक्षा, अच्छी फिल्में और विभिन्न पाठ्येतर गतिविधियों द्वारा निभाई जाती है। नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना ने एक बच्चे के व्यक्तित्व को आकार देने में सौंदर्य शिक्षा को बहुत महत्व दिया, उन्होंने बताया कि कला बच्चों को संगठित करती है और उन्हें टीम के करीब लाने के साधन के रूप में कार्य करती है। वह चाहती थीं कि कला जीवन का अभिन्न अंग बने, ताकि बच्चे दूसरे लोगों की कला को जान सकें। यह देखते हुए कि स्कूलों में "सौंदर्य शिक्षा को अक्सर हमारे देश में छोड़ दिया जाता है", उन्होंने जोर देकर कहा कि गायन और ड्राइंग को हर स्कूल में पढ़ाया जाना चाहिए। शिक्षा की सामग्री पर एच. के. क्रुपस्काया। क्रुपस्काया का मानना था कि प्रत्येक विषय का शिक्षण और स्कूल में शिक्षण और पालन-पोषण कार्य की संपूर्ण सामग्री को साम्यवादी शिक्षा के कार्यों के अधीन किया जाना चाहिए। "पर्यावरण की एक मार्क्सवादी अवधारणा देना आवश्यक है, बिना कोई बड़े शब्द कहे", यह आवश्यक है "एक ऐसा कार्यक्रम बनाना जिसमें मार्क्सवाद शब्द का उपयोग नहीं किया जा सकता है, लेकिन जो, संक्षेप में, घटनाओं का संबंध दिखाएगा अपने वर्तमान स्वरूप में।” नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना ने विशेष आग्रह के साथ इस बात पर जोर दिया कि बच्चों को मार्क्सवाद के बुनियादी सिद्धांतों को पढ़ाते समय सरलीकरण अस्वीकार्य है। सोवियत स्कूली बच्चों को अपने ज्ञान को समाजवादी निर्माण के अभ्यास से जोड़ना चाहिए, साम्यवादी विश्वदृष्टि को उनके कार्यों और व्यवहार को निर्धारित करना चाहिए। नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना क्रुपस्काया ने सोवियत स्कूल में शिक्षा के मुद्दों पर बहुत ध्यान दिया। बच्चों में साम्यवादी विश्व दृष्टिकोण की शिक्षा को सफलतापूर्वक संचालित करने के लिए शिक्षकों को गहन ज्ञान की आवश्यकता है, यह आवश्यक है कि प्रत्येक शिक्षक अपनी गतिविधि में भौतिकवादी द्वंद्ववाद द्वारा निर्देशित हो। प्रत्येक विषय का अध्ययन स्कूल में अन्य विषयों और एक विशेष जीवन के संबंध में किया जाना चाहिए। उन्होंने कहा, इसके बिना, हमारी पढ़ाई, छात्रों को भौतिकवादी विश्वदृष्टि नहीं देगी, उन्हें अपने आसपास के जीवन को समझने की क्षमता नहीं देगी, उन्हें तार्किक रूप से सोचना, ज्ञान को जीवन में लागू करना नहीं सिखाएगी। यह ध्यान में रखते हुए कि छात्रों द्वारा अर्जित ज्ञान प्रभावी प्रकृति का होना चाहिए, नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना ने लिखा: "हमें विज्ञान से वह सब कुछ लेना चाहिए जो महत्वपूर्ण और आवश्यक, महत्वपूर्ण है, इसे लें और तुरंत इसे जीवन में लागू करें, इसे प्रचलन में लाएं।" सोवियत स्कूल के निर्माण के प्रारंभिक वर्षों में, जब जीयूएस के वैज्ञानिक और शैक्षणिक अनुभाग में स्कूल कार्यक्रमों की नई सामग्री और प्रकृति का मुद्दा तय किया जा रहा था, एन.के. क्रुपस्काया का मानना था कि एक एकीकृत शिक्षा प्रणाली एक द्वंद्वात्मक स्थापित करने में मदद करेगी व्यक्तिगत शैक्षणिक विषयों के बीच संबंध। इसके बाद, कार्यक्रम की जटिल संरचना की भ्रांति को स्वीकार करते हुए, उन्होंने कम्युनिस्ट में निहित आत्म-आलोचना के साथ बताया कि जटिल कार्यक्रमों के कारण "कुछ बेहद कृत्रिम, अप्राकृतिक कनेक्शन" की स्थापना हुई। उन्होंने इस गलती को शिक्षा के लिए पीपुल्स कमिश्रिएट के नेताओं की अपर्याप्त मार्क्सवादी तैयारियों के रूप में समझाया। पार्टी की केंद्रीय समिति के संकल्प "प्राथमिक और माध्यमिक विद्यालय पर" (1931) और स्कूल पर केंद्रीय समिति के अन्य प्रस्तावों का स्वागत करते हुए, क्रुपस्काया ने सोवियत शिक्षकों से उनके सफल कार्यान्वयन के लिए लगातार और सख्ती से लड़ने का आह्वान किया। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि विज्ञान की प्रत्येक शाखा को समाजवादी निर्माण की सेवा में लगाया जाना चाहिए। इसी दृष्टिकोण से प्रत्येक शिक्षक को अपने अनुशासन का शिक्षण करना चाहिए। उसे छात्रों को सिद्धांत और व्यवहार के बीच संबंध बताने में सक्षम होना चाहिए। केवल ऐसा दृष्टिकोण ही व्यक्तिगत वस्तुओं के बीच द्वंद्वात्मक संबंध स्थापित करना, उन्हें एक सामान्य लक्ष्य के अधीन करना संभव बनाता है। क्रुपस्काया का मानना था कि कार्यप्रणाली को द्वंद्वात्मक रूप से अपनाना आवश्यक है। उन्होंने लिखा, कार्यप्रणाली उन लक्ष्यों से स्वाभाविक रूप से जुड़ी हुई है जिनका स्कूल सामना करता है। यदि विद्यालय का लक्ष्य पूंजी के आज्ञाकारी दासों को शिक्षित करना है, तो पद्धति उपयुक्त होगी, और इन कार्यों के लिए विज्ञान का उपयोग किया जाएगा। इसके विपरीत, यदि स्कूल का लक्ष्य समाजवाद के जागरूक निर्माताओं को शिक्षित करना है, तो कार्यप्रणाली पूरी तरह से अलग होगी, और विज्ञान की सभी उपलब्धियों का उपयोग इस ऊंचे लक्ष्य के लिए किया जाएगा। स्कूल में व्यक्तिगत विषयों (इतिहास, भूगोल, गणित, प्राकृतिक विज्ञान, साहित्य, आदि) के शिक्षण पर क्रुपस्काया के कई लेख अभी भी महान सैद्धांतिक और व्यावहारिक महत्व के हैं। उनमें छात्रों की अधिकतम गतिविधि और चेतना प्राप्त करने के लिए व्यक्तिगत विषयों में कक्षाएं संचालित करने के बारे में विशिष्ट सलाह और निर्देश शामिल हैं। पॉलिटेक्निक शिक्षा और श्रम शिक्षा पर एन.के. क्रुपस्काया। नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना का मानना था कि, एक सोवियत नागरिक को शिक्षित करते समय, हमें यह कभी नहीं भूलना चाहिए कि हम श्रम के गणराज्य में रहते हैं, हम सफेद हाथ वाली महिलाओं को अपने स्कूलों से बाहर नहीं जाने दे सकते, हमें श्रम की शैक्षिक भूमिका को कम नहीं आंकना चाहिए। उन्होंने सही मांग की कि छोटी उम्र से ही बच्चों में शारीरिक श्रम के प्रति सम्मान की भावना पैदा की जाए। उन्होंने कहा, समाजवाद के देश को बारचैट की जरूरत नहीं है। रोजमर्रा की जिंदगी और किसी भी काम में कुशल हाथों की जरूरत होती है। नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना ने पॉलिटेक्निक शिक्षा के साथ श्रम शिक्षा के मुद्दों को बारीकी से जोड़ा। मार्क्सवाद के संस्थापकों के कार्यों का सावधानीपूर्वक अध्ययन करते हुए, आठवीं पार्टी कांग्रेस द्वारा अपनाए गए कार्यक्रम द्वारा निर्देशित, क्रुपस्काया ने विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितियों के संबंध में, सोवियत स्कूल में पॉलिटेक्निक के कार्यान्वयन के लिए मुख्य प्रावधानों को विकसित करने की मांग की। उन्होंने ठीक ही बताया कि स्कूल का पॉलिटेक्निकलाइजेशन सामान्य शिक्षा के आधार पर किया जाना चाहिए, इस बात पर जोर दिया कि वी.आई. लेनिन न केवल "श्रम बल" के प्रशिक्षण से चिंतित थे, बल्कि नए समाज के जागरूक निर्माताओं की शिक्षा से भी चिंतित थे। . क्रुपस्काया ने लिखा, संपूर्ण राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था का पुनर्निर्माण, बच्चों सहित जनता में प्रौद्योगिकी के प्रति रुचि जगाता है और इससे पॉलिटेक्निक शिक्षा के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ बनती हैं। यह आवश्यक है कि यह रुचि बचपन से ही बनी रहे। "हमें आधुनिक प्रौद्योगिकी के रोमांस से छात्रों को आकर्षित करने की आवश्यकता है।" यह सोचना गलत होगा कि पॉलिटेक्निकल शिक्षा की सामग्री एक निश्चित राशि के कौशल के अधिग्रहण, या कई व्यवसायों के अधिग्रहण, या केवल आधुनिक और इसके अलावा, उच्चतम रूपों के अध्ययन तक ही सीमित है। तकनीकी। पॉलिटेक्निक विभिन्न रूपों में प्रौद्योगिकी के अध्ययन पर आधारित एक संपूर्ण प्रणाली है। इसमें जीवित प्रकृति और सामग्रियों की तकनीक का अध्ययन, और उत्पादन के उपकरणों का अध्ययन, उनके तंत्र, ऊर्जा का अध्ययन, आर्थिक संबंधों के भौगोलिक आधार का अध्ययन, सामाजिक रूपों पर प्राप्त करने और प्रसंस्करण के तरीकों का प्रभाव शामिल है। श्रम का और संपूर्ण सामाजिक व्यवस्था पर श्रम का प्रभाव। "पॉलिटेक्निक," पी.के. क्रुपस्काया ने ज़ोर देकर कहा, "यह शिक्षण का कोई विशेष विषय नहीं है, इसे सभी विषयों में व्याप्त होना चाहिए, भौतिकी, रसायन विज्ञान, प्राकृतिक विज्ञान और सामाजिक विज्ञान में सामग्री के चयन में प्रतिबिंबित होना चाहिए।" इन विषयों के बीच पारस्परिक संबंध और व्यावहारिक गतिविधि और विशेष रूप से श्रम प्रशिक्षण के साथ उनके संबंध की आवश्यकता है। एन.के. क्रुपस्काया ने छात्रों के उत्पादक कार्यों में एक बड़ी भूमिका निभाई। उन्होंने बताया कि ग्रेड V-VII के लिए स्कूल कार्यशालाओं में काम को पॉलिटेक्निक के दृष्टिकोण से शैक्षणिक रूप से सोचा जाना चाहिए, हस्तशिल्प की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए; आठवीं-दसवीं कक्षा के छात्रों को औद्योगिक उद्यमों, सामूहिक खेतों और राज्य फार्मों के काम में शामिल किया जाना चाहिए। इससे उन्हें आधुनिक तकनीक की जानकारी मिलेगी, उनके पॉलिटेक्निकल क्षितिज का विस्तार होगा और काम के प्रति साम्यवादी रवैया विकसित करने में मदद मिलेगी। नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना इस तथ्य से बहुत चिंतित थीं कि 1930 के दशक के उत्तरार्ध में, स्कूल के पॉलिटेक्निकलाइज़ेशन के मुद्दों पर ध्यान कमजोर कर दिया गया था, और शिक्षा में पॉलिटेक्निकवाद को बहुत कम करके आंका गया था। उन्होंने इस परेशानी के बारे में बोल्शेविकों की ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति से अपील की; समाजवाद के निर्माण वाले देश में पॉलिटेक्निकल शिक्षा की भारी भूमिका पर जोर देते हुए, एन. सोवियत शिक्षक के बारे में एन.के. क्रुपस्काया।शिक्षक के बारे में कम्युनिस्ट पार्टी और वी. आई. लेनिन के निर्देशों से प्रेरित होकर, एन.के. क्रुपस्काया ने लिखा कि शिक्षक का पेशा न केवल हमारे देश में सम्मानजनक है, बल्कि यह "सबसे रोमांचक" व्यवसायों में से एक है। हालाँकि, क्रुपस्काया, महान राज्य कार्यों में व्यस्त, अपनी व्यावहारिक शैक्षणिक गतिविधि जारी नहीं रख सकी, लेकिन उसने अपने दिनों के अंत तक स्कूल और शिक्षण में बहुत रुचि बनाए रखी। नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना ने सोवियत शिक्षकों के प्रशिक्षण और उनकी वैचारिक शिक्षा पर असाधारण ध्यान दिया। अपने कार्यों में, उन्होंने ग्रामीण इलाकों में पार्टी की नीति के संवाहक के रूप में ग्रामीण शिक्षक की विशेष भूमिका का उल्लेख किया। उन्होंने सोवियत स्कूल के निर्माण में भाग लेने के लिए शिक्षकों को आकर्षित करने के लिए सोवियत सत्ता के पहले वर्षों में किए गए संघर्ष में सक्रिय भाग लिया, अपने पूरे जीवन शिक्षकों के साथ निकट संपर्क बनाए रखा, शिक्षकों को हर संभव सहायता प्रदान की, उनकी देखभाल की। उनकी तैयारी और भौतिक कल्याण। कम्युनिस्ट पार्टी द्वारा सोवियत स्कूल के सामने रखे गए महान लक्ष्यों को ध्यान में रखते हुए, नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना ने शिक्षकों और छात्रों से खुद पर अथक परिश्रम करने, वास्तव में मार्क्सवाद-लेनिनवाद का अध्ययन करने और लेनिन द्वारा बताए गए मार्ग पर चलने का आग्रह किया। अग्रणी आंदोलन के बारे में एन.के. क्रुपस्काया। अग्रणी संगठन के निर्माण के पहले दिनों से, क्रुपस्काया ने इसके जीवन में सक्रिय भाग लिया। इसने बुर्जुआ बच्चों के आंदोलन (बॉय स्काउटिंग) के खिलाफ लड़ाई में हर संभव तरीके से मदद की, जिसका क्रांति के पहले वर्षों में युवाओं के बीच एक निश्चित वितरण था, और नए, सर्वहारा संगठन की गतिविधियों को स्कूल से जोड़ने की मांग की . बच्चों का कम्युनिस्ट आंदोलन, एन. उनका मानना था कि अग्रणी संगठन सामूहिकता का विद्यालय, समाजवादी मातृभूमि के लाभ के लिए सामान्य गतिविधि का विद्यालय होना चाहिए। लेख "द स्कूल एंड द पायनियर मूवमेंट" (1924) में, उन्होंने स्कूल और पायनियर आंदोलन के बीच संबंधों के जटिल मुद्दों को स्पष्ट किया। क्रुपस्काया ने लिखा, यह अकल्पनीय है कि स्कूल के बिना एक अग्रणी आंदोलन, अग्रणी हुए बिना एक सक्रिय सोवियत स्कूली बच्चा नहीं हो सकता। क्रुपस्काया ने तर्क दिया कि अग्रणी संगठन का मुख्य कार्य ज्ञान के लिए संघर्ष था (उस समय, मुख्य ध्यान सामाजिक गतिविधि पर दिया गया था)। "ज्ञान के लिए संघर्ष में," उन्होंने लिखा, "अग्रदूतों को एक प्रमुख भूमिका निभानी चाहिए और एक संगठन के रूप में इस भूमिका को सटीक रूप से निभाना चाहिए। उन्हें ज्ञान में महारत हासिल करने के लिए उत्साह से संक्रमित किया जाना चाहिए, और यह आवश्यक है कि वे अपने आप में पीछे न हटें, बल्कि इस मामले में सभी बच्चों को शामिल करने का प्रयास करें और सीखने के लिए बच्चों के पूरे आंदोलन के प्रमुख बनें। एन.के.कृपस्काया ने अग्रणी टुकड़ियों के काम के तरीकों पर बहुत ध्यान दिया। उनका मानना था कि स्कूल की सार्वजनिक सेवा में अग्रदूतों को अग्रणी होना चाहिए, और उन्होंने इसकी तैनाती के लिए कई सुझाव दिए। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि बच्चों को बिना किसी अपवाद के सामाजिक रूप से उपयोगी कार्यों में शामिल किया जाना चाहिए, जो निश्चित रूप से बच्चों की उम्र और उनकी रुचियों के अनुरूप होना चाहिए। उन्होंने अग्रणी कार्य के उबाऊ, रूढ़िबद्ध रूपों का दृढ़ता से विरोध किया, इसे वैचारिक रूप से समृद्ध, रंगीन, बच्चों के विविध हितों को संतुष्ट करने का प्रयास किया। "कम ढोल बजाना और अधिक गहन कार्य" - यह एन.के. क्रुपस्काया द्वारा नेताओं को प्रस्तुत की गई मुख्य आवश्यकता है। क्रुपस्काया ने अग्रदूतों की हर संभव मदद की। प्रथम ऑल-यूनियन पायनियर्स मीटिंग (1929) की तैयारी और संचालन में उनके महान कार्य के लिए जानी जाती हैं। उन्हें अग्रदूतों से कई पत्र प्राप्त हुए, जिनका उत्तर वह स्वयं ही देती थीं। एक अलग पुस्तक में संकलित "लेटर्स टू द पायनियर्स" सोवियत शिक्षाशास्त्र का एक उत्कृष्ट कार्य है। इन पत्रों में, क्रुपस्काया अग्रदूतों को सामूहिकता, श्रम और सार्वजनिक संपत्ति के प्रति समाजवादी दृष्टिकोण के बारे में सिखाता है। इससे उन्हें सोवियत देशभक्ति का सार पता चलता है, जो अग्रदूतों के सभी कार्यों में व्याप्त होना चाहिए। स्कूली बच्चों की स्वशासन के बारे में एन.के. क्रुपस्काया। क्रुपस्काया की शैक्षणिक विरासत में, छात्र स्वशासन को हमेशा श्रम पॉलिटेक्निक स्कूल का एक अभिन्न अंग माना जाता है। सोवियत स्कूल में छात्रों की स्वशासन को पहली बार "एकीकृत श्रम स्कूल पर विनियम" और "एकीकृत श्रम स्कूल के बुनियादी सिद्धांतों पर घोषणा" द्वारा वैध बनाया गया था, जिसने स्कूलों और छात्रों के अधिकार को निर्धारित किया था छात्र स्वशासन, सामाजिक गतिविधि और स्कूली बच्चों के शौकिया प्रदर्शन को विकसित और मजबूत करना। सोवियत स्कूल में छात्र स्वशासन की समस्या को विस्तार से बताने का श्रेय एनके क्रुपस्काया को दिया जाता है। उनके कई कार्यों में "स्कूल अदालतों के प्रश्न पर" (1911), "स्कूल स्वशासन पर" (1915), 20 सितंबर 1918 को सर्वहारा सांस्कृतिक और शैक्षिक संगठनों के एक सम्मेलन में एक भाषण में, लेखों में "सार्वजनिक शिक्षा" (1923), "स्कूल स्वशासन और श्रम का संगठन" (1923), "स्कूल में बच्चों का स्वशासन" (1930) और अन्य, के समाधान में आमूल-चूल अंतर का स्पष्ट विवरण दिया गया है। बुर्जुआ और सर्वहारा विद्यालयों में स्वशासन की समस्या। नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना ने बताया कि बुर्जुआ स्कूल में, स्वशासन एक व्यक्तिवादी, बुर्जुआ व्यवस्था के एक आश्वस्त रक्षक की शिक्षा में योगदान देता है, इसका एक स्पष्ट सामूहिक-विरोधी चरित्र है और यह पूंजीपति वर्ग के वर्ग शासन की अभिव्यक्ति का एक रूप है। . सोवियत स्कूल में स्वशासन का कार्य, एन.के. क्रुपस्काया की परिभाषा के अनुसार, एक सामाजिक सामूहिकतावादी को शिक्षित करना है, जो स्कूल के पूरे जीवन में एक सक्रिय भागीदार, सोवियत राज्य का नागरिक बनने की तैयारी, एक सक्रिय भागीदार साम्यवादी निर्माण में. नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना ने कहा, छात्रों की स्कूल स्वशासन, उन साधनों में से एक बनना चाहिए जो बच्चों को सामूहिक रूप से एक नया जीवन बनाने में मदद करता है। लेख "प्रथम चरण के स्कूल के कार्य" (1922) में, नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना बच्चों की टीम को संगठित करने के सिद्धांत के रूप में छात्र स्वशासन की निर्णायक भूमिका की बात करती हैं और इसे स्कूल के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक मानती हैं। बच्चों में सामूहिक रूप से सीखने, रहने और काम करने की आदत डालें। कई भाषणों में, नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना ने संगठनात्मक कार्यों को करने के लिए बच्चों के विशेष प्रशिक्षण की आवश्यकता का विचार व्यक्त किया, ताकि स्कूली बच्चे, अपनी टीम के मामलों के प्रबंधन में सक्रिय रूप से भाग लेते हुए, संगठनात्मक कौशल विकसित करें, संगठनात्मक कौशल और क्षमताएं हासिल करें। वह संगठनात्मक कार्य के निम्नलिखित चरणों की रूपरेखा तैयार करती है: पहला चरण लक्ष्य की चर्चा है, टीम के काम में मुख्य कार्यों को निर्धारित करना, उसके जीवन की वास्तविक जरूरतों को ध्यान में रखना; दूसरा चरण प्रत्येक की क्षमताओं और क्षमताओं को ध्यान में रखते हुए, अपने प्रतिभागियों के बीच जिम्मेदारियों का वितरण है; तीसरा चरण - किए गए कार्य का लेखा और नियंत्रण; चौथा चरण - संक्षेपण। नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना ने बच्चों की स्वशासन को शैक्षिक कार्य की संपूर्ण प्रणाली के साधनों में से एक माना और इस उदाहरण द्वारा बच्चों की गतिविधियों और उनके शैक्षिक परिणामों के विशिष्ट विश्लेषण का एक उदाहरण दिखाया। स्वशासन में पायनियर्स और कोम्सोमोल की भूमिका पर, कोम्सोमोल और पायनियर संगठनों और बच्चों के स्व-सरकारी निकायों के बीच सही संबंध पर नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना के निर्देश सबसे महत्वपूर्ण हैं। उन्होंने शौकिया स्कूली बच्चों के विकास में स्वशासन और शैक्षणिक मार्गदर्शन के काम में कोम्सोमोल और अग्रणी संगठन की अग्रणी भूमिका की आवश्यकता का लगातार समर्थन किया। एन.के. क्रुपस्काया ने बताया कि स्कूल समुदाय में बच्चों की स्वशासन एक "प्रबंधन निकाय" है, और एक अग्रणी संगठन "किशोरों का एक राजनीतिक संगठन" है, जो अपने चार्टर के आधार पर कार्य करता है, जिसका विरोध या पहचान नहीं की जा सकती है। एन.के. क्रुपस्काया द्वारा विकसित बच्चों की स्वशासन की नींव, उत्कृष्ट सोवियत शिक्षक ए.एस. मकरेंको की सैद्धांतिक और व्यावहारिक गतिविधियों में उनके आगे के विकास के लिए शुरुआती बिंदु बन गई। स्कूल और परिवार के बीच संबंध पर एन.के. क्रुपस्काया।नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना पहले सोवियत शिक्षकों में से एक थीं जिन्होंने परिवार और स्कूल के बीच घनिष्ठ संबंध के विचार को बढ़ावा दिया। उन्होंने बताया कि सोवियत स्कूल में शिक्षा परिवार से अलग होकर नहीं की जा सकती। महिला-युवाओं के अखिल-संघ सम्मेलन (1935) में एक भाषण में, क्रुपस्काया ने कहा: “मातृ प्रवृत्ति एक महिला को बहुत खुशी देती है। इस वृत्ति में कुछ भी ग़लत नहीं है। हम मातृ वृत्ति को एक महान प्रेरक शक्ति मानते हैं, लेकिन दूसरी ओर, हम, निश्चित रूप से, कभी भी किसी महिला को केवल बच्चों के पालन-पोषण तक ही सीमित नहीं रखेंगे। हम उन्हें व्यापक सार्वजनिक जीवन से दूर नहीं करेंगे।” उनके निर्देशों की मांग थी कि एक सोवियत महिला साम्यवादी भावना से बच्चों का पालन-पोषण करना सीखे। क्रुपस्काया हमेशा सार्वजनिक जीवन में महिलाओं की व्यापक भागीदारी के लिए खड़ी रही हैं। यह भागीदारी किसी भी तरह से एक महिला को माँ के कर्तव्यों से विचलित नहीं करती है; इसके विपरीत, यह एक सामाजिक माँ है जो अपने बच्चों को वास्तविक, "हमारी, सोवियत परवरिश" दे सकती है। माँ एक "प्राकृतिक शिक्षक" होती है, बच्चों, विशेषकर शिशुओं पर उसका प्रभाव बहुत अधिक होता है। स्कूल माता-पिता (और सबसे पहले माताओं) को बच्चों के पालन-पोषण को सही ढंग से निर्देशित करने में मदद करने के लिए बाध्य है, "क्योंकि आप एक बेटी को गुलाम से बड़ा कर सकते हैं, आप उससे एक निम्न-बुर्जुआ व्यक्तिवादी को पाल सकते हैं, जिसमें कोई दिलचस्पी नहीं है उसके चारों ओर तूफानी जीवन, इस जीवन से अलग खड़ा होना और केवल अपने अनुभवों में अंतहीन तल्लीन करना, और एक लड़की से एक सामूहिकतावादी, समाजवाद का एक सक्रिय निर्माता, एक व्यक्ति जो महान के लिए संघर्ष में, मैत्रीपूर्ण कार्यों में खुशी खींचता है, को शिक्षित करना संभव है। लक्ष्य, एक वास्तविक कम्युनिस्ट। पालन-पोषण के कठिन मुद्दों को माता-पिता और स्कूल के बीच घनिष्ठ संपर्क से ही हल किया जा सकता है और केवल इसी स्थिति में स्कूल और परिवार पालन-पोषण के अभ्यास में आने वाली कठिनाइयों को दूर करने में सक्षम होंगे। पूर्वस्कूली शिक्षा के बारे में एन.के. क्रुपस्काया।अपने पहले काम - "वर्किंग वुमन" (1899) में - नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना ने पूर्व-क्रांतिकारी रूस में एक कामकाजी माँ की दुर्दशा के बारे में लिखा है। पूंजीवादी समाज में, काम में व्यस्त मां अपने बच्चे के पालन-पोषण के लिए आवश्यक समय नहीं दे पाती है। "तो, हम देखते हैं," वह जोर देती है, "कि ज्यादातर मामलों में, एक महिला कार्यकर्ता को अपने बच्चों को समझदारी से पालने की पूरी असंभवता में रखा जाता है।" यह केवल समाजवादी समाज में ही है कि बच्चों की सार्वजनिक शिक्षा, जिसे उनके सर्वांगीण विकास को सुनिश्चित करने के लिए कहा जाता है, पूर्वस्कूली उम्र से शुरू करके व्यापक रूप से व्यवस्थित की जा सकती है। 1917 में, नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना ने कामकाजी लोगों के बच्चों के लिए नर्सरी, किंडरगार्टन और खेल के मैदानों का एक विस्तृत नेटवर्क व्यवस्थित करने के लिए एक कार्यक्रम सामने रखा। उन्होंने सोवियत प्रीस्कूल संस्थानों के नेटवर्क के आयोजन और विस्तार के सभी विशाल कार्यों में सक्रिय भाग लिया। पूर्वस्कूली शिक्षा के मुद्दों पर अपने कई लेखों के साथ, उन्होंने आबादी के व्यापक जनसमूह और इस मामले में उनकी रचनात्मक गतिविधि में गहरी रुचि जगाई। नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना ने बुर्जुआ पूर्वस्कूली शिक्षा की तीखी आलोचना की और इसके वास्तविक वर्ग सार को प्रकट किया। उनके अनुसार, "लोगों के" किंडरगार्टन, जहां कामकाजी लोगों के बच्चों को पाला जाता था, ने "अपने देश के जमींदारों और पूंजीपतियों की शक्ति द्वारा निर्धारित दिशा में युवा पीढ़ी की शिक्षा" में पूरी तरह से योगदान दिया। वह "मुफ़्त शिक्षा" के सिद्धांत का भी विरोध करती हैं, जिसका सोवियत पूर्वस्कूली संस्थानों में कुछ अनुप्रयोग पाया गया। नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना ने प्रीस्कूल संस्थानों के नए संगठन, किंडरगार्टन में रात्रि समूहों पर, बुलेवार्ड और पार्कों में खेल के मैदानों पर, श्रमिकों के क्लबों में बच्चों के कमरे के संगठन आदि पर कई प्रस्ताव रखे। उन्होंने कई व्यावहारिक निर्देश दिए। पूर्वस्कूली बच्चों की शारीरिक, मानसिक, नैतिक, श्रम, सौंदर्य शिक्षा के बारे में पूर्वस्कूली बच्चों की साम्यवादी शिक्षा की सामग्री और पद्धति। एन.के. क्रुपस्काया के शैक्षणिक कार्यों में, बच्चे के प्रति महान प्रेम, कामकाजी लोगों के बच्चों के लिए महान चिंता और बचपन से ही सोवियत बच्चों को महान समाजवादी मातृभूमि के भावी नागरिकों के रूप में शिक्षित करने की इच्छा व्यक्त की जाती है। शिक्षाशास्त्र के इतिहासकार के रूप में एन.के. क्रुपस्काया। क्रुपस्काया ने अतीत की शास्त्रीय शैक्षणिक विरासत के अध्ययन के लिए एक आलोचनात्मक दृष्टिकोण अपनाया। "पीपुल्स एजुकेशन एंड डेमोक्रेसी" पुस्तक में उन्होंने पहली बार मार्क्सवादी दृष्टिकोण से शैक्षणिक साहित्य में श्रम शिक्षा के विचारों के इतिहास पर प्रकाश डाला, पहली बार उन्होंने पॉलिटेक्निक पर मार्क्स और एंगेल्स की शिक्षाओं की व्याख्या की। रूसो, पेस्टलोजी, ओवेन को समर्पित इस कार्य के अलग-अलग अध्याय बहुत रुचिकर हैं। नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना ने रूसी शास्त्रीय शिक्षाशास्त्र की शैक्षणिक विरासत को बहुत महत्व दिया। उन्होंने सोवियत शिक्षकों से महान रूसी शिक्षकों के कार्यों का अध्ययन करके अपने ज्ञान को समृद्ध करने का आह्वान किया। एन.के.कृपस्काया ने के.डी.उशिंस्की के काम पर प्रकाश डाला। उन्होंने बताया कि "उनके कार्यों से परिचित होना, इतना सरल, स्पष्ट, उनका विश्लेषण शिक्षक को यह जानने का अवसर देगा कि हमें उशिंस्की से क्या लेने की आवश्यकता है, आधुनिक शिक्षाशास्त्र में विभिन्न रुझानों से सचेत रूप से जुड़ने का अवसर मिलेगा।" क्रुपस्काया ने एल.एन. टॉल्स्टॉय के शैक्षणिक कार्यों की बहुत सराहना की, उनका मानना था कि "टॉल्स्टॉय के शैक्षणिक लेख विचारों और आध्यात्मिक आनंद का एक अटूट खजाना हैं।" उन्होंने कहा कि, उशिंस्की और टॉल्स्टॉय के शैक्षणिक विचारों को गंभीरता से समझने पर, हम उनमें सोवियत स्कूल के लिए बहुत अधिक मूल्य पा सकते हैं। नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना पहले सोवियत शिक्षकों में से एक थे जिन्होंने जर्मन बुर्जुआ शिक्षाशास्त्र के प्रतिक्रियावादी सार को प्रकट किया। अपने काम पब्लिक एजुकेशन एंड डेमोक्रेसी में, उन्होंने स्थापित किया कि प्रसिद्ध जर्मन शिक्षक केर्शेनस्टीनर, जिन्हें प्रगतिशील माना जाता था, "किसी भी प्रकार के लोकतंत्र से बहुत दूर थे।" वह बुर्जुआ राज्य के सामने झुकता है, उसके हितों का सबसे अधिक ध्यान रखता है और अपनी शैक्षणिक गतिविधि को उसके अनुरूप बनाता है। लेख "द रोड टू टैलेंट" (1916) में, उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि आधुनिक जर्मनी में "केर्शेनस्टीनर, फ़ॉस्टर्स और नैटोरप्स आते हैं, एक बच्चे की आत्मा पर कब्ज़ा कर लेते हैं और मौजूदा जर्मन राज्य के लिए उसमें दृढ़ता से प्रशंसा करते हैं।" नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना ने आगे लिखा, यह स्कूल अत्यधिक अंधराष्ट्रवाद और मिथ्याचार के प्रचार का आधार है। बच्चों का सारा रचनात्मक कार्य सैन्य चैनल की ओर निर्देशित होता है। द स्पिरिट ऑफ द टाइम्स इन द जर्मन फोक स्कूल (1916) में, एन. अतीत के सर्वोत्तम विचारों के बिल्कुल विपरीत है, इसके लक्ष्य अन्य हैं: एक सैनिक की शिक्षा। “एक छात्र राज्य के लक्ष्यों को प्राप्त करने का एक साधन मात्र है। इन लक्ष्यों की खातिर, उसमें कुछ भावनाएँ और कौशल पैदा किए जाते हैं, उसमें कुछ विचार पैदा किए जाते हैं। .. शिक्षक इन लक्ष्यों को प्राप्त करने का एक साधन हैं।” यह फासीवाद द्वारा सत्ता पर कब्ज़ा करने से बहुत पहले नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना द्वारा लिखा गया था, लेकिन उन्होंने साम्राज्यवादी जर्मनी में शिक्षाशास्त्र के क्षेत्र में प्रतिक्रिया के आगे के विकास का सही पूर्वानुमान दिया - बच्चे और व्यक्ति के अधिकारों के लिए और भी अधिक उपेक्षा, यहां तक कि विद्यालय का उन्मादी प्रतिक्रिया के साधन में व्यापक परिवर्तन। अमेरिकी स्कूल को अपने समकालीन मानते हुए, एन. श्वेत और अश्वेतों के लिए सामान्य स्कूल। शिक्षाशास्त्र के इतिहास की समस्याओं पर एन.के. क्रुपस्काया के कथन हमारे समय में बहुत महत्वपूर्ण हैं। शिक्षा और स्कूल पर वी. आई. लेनिन के विचारों को समझाने वाले उनके लेख बहुत मूल्यवान हैं। अपनी सामाजिक-राजनीतिक और शैक्षणिक गतिविधियों, शिक्षा के मुद्दों पर अपने कार्यों के साथ, एन.के. क्रुपस्काया ने सोवियत स्कूल और शैक्षणिक विज्ञान के विकास में उत्कृष्ट भूमिका निभाई। वह हमारे देश में सार्वजनिक शिक्षा और सांस्कृतिक निर्माण की सोवियत प्रणाली के आयोजकों में से एक थीं।
यदि आप किसी यादृच्छिक व्यक्ति से पूछें कि वह नादेज़्दा क्रुपस्काया के बारे में क्या जानता है, तो अधिकांश को केवल यही याद होगा कि वह लेनिन की पत्नी थी। इस बीच, वह अपने समय की एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व थीं।
नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना का जन्म 14 फरवरी, 1869 को गरीब रईसों के परिवार में हुआ था। एक लेफ्टिनेंट और एक गवर्नेस की बेटी ने व्यायामशाला से स्वर्ण पदक के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। ए ओबोलेंस्काया और स्नातक होने के 3 साल बाद ही वह मार्क्सवाद के विचारों से प्रभावित हो गईं। इसने आगे चलकर एक रूसी क्रांतिकारी, सांस्कृतिक और पार्टी नेता, तैयारी और आचरण में सक्रिय भागीदार के रूप में उनका मार्ग निर्धारित किया।
नादेज़्दा और व्लादिमीर का परिचय फरवरी 1896 में हुआ। और सबसे पहले उनकी दिलचस्पी क्रुपस्काया में नहीं, बल्कि एक अन्य कार्यकर्ता - अपोलिनारिया याकूबोवा में हुई। व्लादिमीर ने उसके सामने प्रस्ताव भी रखा, लेकिन जब उसे मना कर दिया गया तो वह बहुत निराश नहीं हुआ। उनका मुख्य जुनून महिलाएं नहीं, बल्कि क्रांति थी। यह जुनून और नेतृत्व गुण ही थे जिन्होंने नादेज़्दा को प्रभावित किया। और उसने "आने वाले वोल्गा निवासियों" को ज्यादातर मार्क्सवादी बातचीत और अपनी माँ द्वारा तैयार किए गए स्वादिष्ट घर के बने भोजन में दिलचस्पी लेने की कोशिश की।
प्रयास रंग लाए और व्लादिमीर इलिच ने मेल द्वारा नादेज़्दा को एक प्रस्ताव भेजा। शादी बहुत मामूली थी, और शादी की अंगूठियाँ तांबे के पैसे से बनी थीं। लेनिन के परिवार ने नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना को शुष्क, भावनात्मक और बदसूरत मानते हुए उनकी पसंद को मंजूरी नहीं दी। स्थिति इस तथ्य से प्रभावित हुई कि विवाह निःसंतान था। लेकिन क्रुपस्काया अपने पति की सबसे अच्छी दोस्त और करीबी सहयोगी बनने, जीवन और पार्टी मामलों में मदद करने में सक्षम थी।
1909 में, सभी पक्ष-विपक्ष पर विचार करने के बाद, युगल पेरिस चले गए। वहां उनकी मुलाकात इनेसा आर्मंड से हुई। नादेज़्दा और इनेसा में समान विशेषताएं थीं, दोनों लेनिन के विचारों को साझा करने वाले कट्टर क्रांतिकारी थे, लेकिन आर्मंड में कई गुण थे जिनसे क्रुपस्काया वंचित थी। एक उज्ज्वल व्यक्तित्व, कई बच्चों की मां और एक अद्भुत परिचारिका, इनेसा किसी भी कंपनी की आत्मा थी और नादेज़्दा के विपरीत, बेहद खूबसूरत थी...
क्रुपस्काया अच्छी तरह से जानती थी कि एक नए परिचित में उसके पति की रुचि पार्टी मामलों से कहीं अधिक थी। कठिन, लेकिन गरिमा के साथ, उसने इसे स्वीकार कर लिया। 1911 में, नादेज़्दा ने खुद लेनिन को तलाक लेने का सुझाव दिया और यहां तक कि उन्हें और इनेसा को एक नया अपार्टमेंट ढूंढने में मदद करने की भी कोशिश की। व्लादिमीर इलिच तलाक के लिए सहमत नहीं हुए और अचानक आर्मंड के साथ अपना रिश्ता तोड़ दिया।
कारण यह था कि यह रिश्ता उन्हें इतना नागवार गुजरा कि इससे उनके काम को नुकसान होने लगा। और लेनिन के लिए काम एक स्पष्ट प्राथमिकता थी। इनेसा ने ब्रेकअप के लिए खुद को राजी कर लिया, लेकिन, जैसा कि बाद में पता चला, वैसे भी रिश्ता जल्द ही खत्म हो जाता: आर्मंड को तपेदिक हो गया, और काकेशस में इलाज के दौरान उसकी अचानक मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु व्लादिमीर इलिच के लिए एक झटका थी। कई इतिहासकारों का मानना है कि आर्मंड के साथ संबंध विच्छेद और उनकी शीघ्र मृत्यु के कारण लेनिन की मृत्यु जल्दी हो गई। इस स्त्री से प्रेम करते हुए वह उसका वियोग सहन नहीं कर सका। अपनी मृत्यु से पहले, लेनिन ने अपनी पत्नी से इनेसा आर्मंड के बच्चों को फ्रांस से बाहर ले जाने के लिए कहा। और नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना ने अपनी अंतिम इच्छा पूरी की।
लेनिन की मृत्यु के बाद, क्रुपस्काया ने उन्हें इनेसा आर्मंड के बगल में दफनाने की पेशकश की, लेकिन उन्हें ऐसा करने से मना किया। नादेज़्दा कोंस्टेंटिनोव्ना अपने पति से 15 साल अधिक जीवित रहीं, हाल के वर्षों में उन्होंने विपक्ष के साथ सहयोग किया, क्योंकि उन्हें स्टालिन के दमन मंजूर नहीं थे। 1939 में उनकी मृत्यु के बाद, उनकी राख को क्रेमलिन की दीवार के पास एक क़ब्रिस्तान में दफनाया गया था।