19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूस में सामाजिक आंदोलन।
19वीं शताब्दी ने रूस के इतिहास में सामाजिक-आर्थिक परिवर्तनों की अवधि के रूप में प्रवेश किया। सामंती व्यवस्था को पूंजीवादी व्यवस्था से बदल दिया गया था और दृढ़ता से स्थापित किया गया था, कृषि आर्थिक प्रणाली को एक औद्योगिक द्वारा बदल दिया गया था। अर्थव्यवस्था में मूलभूत परिवर्तनों के कारण समाज में परिवर्तन हुए - समाज के नए तबके सामने आए, जैसे बुर्जुआ वर्ग, बुद्धिजीवी वर्ग, सर्वहारा वर्ग। समाज के इन वर्गों ने देश के सामाजिक और आर्थिक जीवन के लिए अपने अधिकारों पर जोर दिया, और खुद को व्यवस्थित करने के तरीकों की तलाश चल रही थी। समाज का पारंपरिक आधिपत्य और आर्थिक जीवन- बड़प्पन अर्थव्यवस्था में बदलाव की आवश्यकता को महसूस करने में विफल नहीं हो सका, और इसके परिणामस्वरूप - देश के सामाजिक और सामाजिक-राजनीतिक जीवन में।
सदी की शुरुआत में, यह समाज के सबसे प्रबुद्ध तबके के रूप में कुलीनता थी, जिसने रूस के सामाजिक-आर्थिक ढांचे में बदलाव की आवश्यकता को महसूस करने की प्रक्रिया में अग्रणी भूमिका निभाई। यह बड़प्पन के प्रतिनिधि थे जिन्होंने पहले संगठन बनाए जिन्होंने खुद को न केवल एक सम्राट को दूसरे के साथ बदल दिया, बल्कि देश की राजनीतिक और आर्थिक व्यवस्था को बदल दिया। इन संगठनों की गतिविधियाँ इतिहास में डीसमब्रिस्टों के आंदोलन के रूप में नीचे चली गईं।
डीसमब्रिस्ट।
"यूनियन ऑफ साल्वेशन" फरवरी 1816 में सेंट पीटर्सबर्ग में युवा अधिकारियों द्वारा बनाया गया पहला गुप्त संगठन है। इसमें 30 से अधिक लोग नहीं थे, और एक क्लब के रूप में इतना संगठन नहीं था जो उन लोगों को एकजुट करता था जो नष्ट करना चाहते थे दासत्वऔर निरंकुशता से लड़ो। इस क्लब के स्पष्ट लक्ष्य नहीं थे, उन्हें प्राप्त करने के तरीकों की तो बात ही छोड़िए। 1817 की शरद ऋतु तक अस्तित्व में रहने के बाद, मुक्ति संघ भंग कर दिया गया था। लेकिन 1818 की शुरुआत में, इसके सदस्यों द्वारा कल्याण संघ बनाया गया था। इसमें पहले ही करीब 200 सैन्य और असैन्य अधिकारी शामिल हो चुके हैं। इस "संघ" के लक्ष्य अपने पूर्ववर्ती के लक्ष्यों से भिन्न नहीं थे - किसानों की मुक्ति और राजनीतिक सुधार. उन्हें प्राप्त करने के तरीकों के साथ एक समझ थी - इन विचारों के बड़प्पन के बीच प्रचार और सरकार के उदार इरादों के लिए समर्थन।
लेकिन 1821 में, संगठन की रणनीति बदल गई - मैं इस तथ्य से प्रेरित हूं कि निरंकुशता सुधारों में सक्षम नहीं है, "संघ" के मास्को कांग्रेस में हथियारों के बल पर निरंकुशता को उखाड़ फेंकने का निर्णय लिया गया था। न केवल रणनीति बदल गई है, बल्कि संगठन की संरचना भी - एक रुचि क्लब के बजाय, षड्यंत्रकारी, स्पष्ट रूप से संरचित संगठन बनाए गए हैं - दक्षिणी (कीव में) और उत्तरी (सेंट पीटर्सबर्ग में) समाज। लेकिन, लक्ष्यों की एकता के बावजूद - निरंकुशता को उखाड़ फेंकना और दासता का उन्मूलन - देश के भविष्य के राजनीतिक ढांचे में इन संगठनों के बीच कोई एकता नहीं थी। इन विरोधाभासों को दो समाजों के कार्यक्रम दस्तावेजों में परिलक्षित किया गया था - "रूसी सत्य" पी.आई. पेस्टल (दक्षिणी समाज) और निकिता मुरावियोव (उत्तरी समाज) द्वारा "संविधान"।
पी. पेस्टल ने रूस के भविष्य को एक बुर्जुआ गणतंत्र के रूप में देखा, जिसका नेतृत्व एक राष्ट्रपति और एक द्विसदनीय संसद करते हैं। एन। मुरावियोव की अध्यक्षता में उत्तरी समाज ने एक राज्य संरचना के रूप में एक संवैधानिक राजतंत्र का प्रस्ताव रखा। इस विकल्प के साथ, सम्राट, एक राज्य अधिकारी के रूप में, कार्यकारी शक्ति का प्रयोग करता था, विधायी शक्ति द्विसदनीय संसद के हाथों में थी।
दासता के मुद्दे पर, दोनों नेता इस बात पर सहमत हुए कि किसानों को मुक्त करने की आवश्यकता है। लेकिन उन्हें जमीन आवंटित करना या नहीं करना - यह विवाद का विषय था। पेस्टल का मानना था कि आवंटित करना आवश्यक था, भूमि को छीनकर भी बड़े जमींदार. मुरावियोव का मानना था कि यह आवश्यक नहीं था - वनस्पति उद्यान और दो एकड़ प्रति गज पर्याप्त होगा।
गतिविधि का एपोथोसिस गुप्त समाज 14 दिसंबर, 1825 को सेंट पीटर्सबर्ग में विद्रोह हुआ था। वास्तव में, यह एक तख्तापलट का प्रयास था, जो तख्तापलट की एक श्रृंखला में नवीनतम था जो 18 वीं शताब्दी में रूसी सिंहासन पर सम्राटों का उत्तराधिकारी बना। 14 दिसंबर को, सिकंदर I के छोटे भाई निकोलस I के राज्याभिषेक के दिन, जिनकी मृत्यु 19 नवंबर को हुई, षड्यंत्रकारियों ने सीनेट के सामने चौक पर सैनिकों को लाया, कुल मिलाकर लगभग 2,500 सैनिक और 30 अधिकारी। लेकिन, कई कारणों से, वे निर्णायक कार्रवाई नहीं कर सके। विद्रोही सीनेट स्क्वायर पर "स्क्वायर" में खड़े रहे। विद्रोहियों और निकोलस I के प्रतिनिधियों के बीच पूरे दिन चलने वाली निरर्थक बातचीत के बाद, "स्क्वायर" को बकशॉट के साथ गोली मार दी गई थी। कई विद्रोही घायल हो गए या मारे गए, सभी आयोजकों को गिरफ्तार कर लिया गया।
जांच में 579 लोग शामिल थे। लेकिन केवल 287 दोषी पाए गए। 13 जुलाई, 1826 को, विद्रोह के पांच नेताओं को मार डाला गया, अन्य 120 को कठिन श्रम या निपटान की सजा सुनाई गई। बाकी लोग डर के मारे उतर गए।
यह तख्तापलट का प्रयास इतिहास में "डीसमब्रिस्ट विद्रोह" के रूप में नीचे चला गया।
डिसमब्रिस्ट आंदोलन का महत्व यह है कि इसने रूस में सामाजिक और राजनीतिक विचारों के विकास को गति दी। सिर्फ साजिशकर्ता नहीं, बल्कि होने के नाते राजनीतिक कार्यक्रमडीसमब्रिस्टों ने राजनीतिक "गैर-प्रणालीगत" संघर्ष का पहला अनुभव दिया। पेस्टल और मुरावियोव के कार्यक्रमों में निर्धारित विचारों को रूस के पुनर्गठन के समर्थकों की अगली पीढ़ियों के बीच प्रतिक्रिया और विकास मिला।
आधिकारिक राष्ट्र।
डिसमब्रिस्टों के विद्रोह का एक और अर्थ था - इसने अधिकारियों की प्रतिक्रिया को जन्म दिया। तख्तापलट के प्रयास से निकोलस प्रथम गंभीर रूप से भयभीत था और अपने तीस साल के शासनकाल के दौरान उसने इसे फिर से होने से रोकने के लिए सब कुछ किया। अधिकारियों ने सार्वजनिक संगठनों और समाज के विभिन्न हलकों में मनोदशा पर सख्त नियंत्रण स्थापित किया। लेकिन केवल दंडात्मक उपाय ही नहीं थे जो अधिकारी नई साजिशों को रोकने के लिए कर सकते थे। उसने समाज को रैली करने के लिए डिज़ाइन की गई अपनी सामाजिक विचारधारा की पेशकश करने की कोशिश की। यह नवंबर 1833 में एस एस उवरोव द्वारा तैयार किया गया था जब उन्होंने लोक शिक्षा मंत्री के रूप में पदभार संभाला था। निकोलस I को अपनी रिपोर्ट में, उन्होंने काफी संक्षेप में इस विचारधारा का सार प्रस्तुत किया: "निरंकुशता। रूढ़िवादी। राष्ट्रीयता"।
लेखक ने इस शब्द के सार की व्याख्या इस प्रकार की: निरंकुशता सरकार का एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित और स्थापित रूप है, जो रूसी लोगों के जीवन की नींव में विकसित हुआ है; रूढ़िवादी विश्वास नैतिकता का संरक्षक है, रूसी लोगों की परंपराओं का आधार है; राष्ट्रीयता राजा और लोगों की एकता है, जो सामाजिक उथल-पुथल के खिलाफ एक गारंटर के रूप में कार्य करती है।
इस रूढ़िवादी विचारधारा को एक राज्य की विचारधारा के रूप में अपनाया गया था और अधिकारियों ने निकोलस I के पूरे शासनकाल में इसका सफलतापूर्वक पालन किया। और अगली शताब्दी की शुरुआत तक, यह सिद्धांत रूसी समाज में सफलतापूर्वक मौजूद रहा। आधिकारिक राष्ट्रीयता की विचारधारा ने सामाजिक-राजनीतिक विचार के हिस्से के रूप में रूसी रूढ़िवाद की नींव रखी। पश्चिम और पूर्व।
"निरंकुशता, रूढ़िवादी और राष्ट्रीयता" के कठोर वैचारिक ढांचे को स्थापित करते हुए, अधिकारियों ने एक राष्ट्रीय विचार को विकसित करने की कितनी भी कोशिश की हो, यह निकोलस I के शासनकाल के दौरान था कि रूसी उदारवाद का जन्म और गठन एक विचारधारा के रूप में हुआ था। इसके पहले प्रतिनिधि उभरते रूसी बुद्धिजीवियों के बीच रुचि क्लब थे, जिन्हें "वेस्टर्नर्स" और "स्लावोफाइल्स" नाम मिले। ये राजनीतिक संगठन नहीं थे, बल्कि समान विचारधारा वाले लोगों की वैचारिक धाराएँ थीं, जिन्होंने विवादों में एक वैचारिक मंच बनाया, बाद में पूर्ण राजनीतिक संगठन और दल उस पर उठे।
लेखक और प्रचारक आई। किरीव्स्की, ए। खोम्याकोव, यू। समरीन, के। अक्साकोव और अन्य लोग खुद को स्लावोफाइल मानते थे। अधिकांश प्रमुख प्रतिनिधियोंपश्चिमी लोगों के शिविर पी। एनेनकोव, वी। बोटकिन, ए। गोंचारोव, आई। तुर्गनेव, पी। चादेव थे। ए. हर्ज़ेन और वी. बेलिंस्की पश्चिमी देशों के साथ एकजुटता में थे।
ये दोनों वैचारिक धाराएं मौजूदा राजनीतिक व्यवस्था और दासता की आलोचना से एकजुट थीं। लेकिन, परिवर्तन की आवश्यकता को पहचानने में एकजुटता के साथ, पश्चिमी और स्लावोफाइल ने रूस के इतिहास और भविष्य की संरचना का अलग-अलग तरीकों से मूल्यांकन किया।
स्लावोफाइल्स:
- यूरोप ने अपनी क्षमता समाप्त कर दी है, और इसका कोई भविष्य नहीं है।
- रूस is अलग दुनिया, इसके कारण विशेष कहानी, धार्मिकता, मानसिकता।
- रूढ़िवादी कैथोलिकवाद का विरोध करने वाले रूसी लोगों का सबसे बड़ा मूल्य रूढ़िवादी है।
- ग्राम समुदाय नैतिकता का आधार है, सभ्यता से खराब नहीं। समुदाय पारंपरिक मूल्यों, न्याय और विवेक की रीढ़ है।
- रूसी लोगों और अधिकारियों के बीच विशेष संबंध। लोग और अधिकारी एक अलिखित अनुबंध के अनुसार रहते थे: हम और वे हैं, समुदाय और अधिकारी हैं, प्रत्येक का अपना जीवन है।
- पीटर I के सुधारों की आलोचना - उसके तहत रूस में सुधार ने उसके इतिहास के प्राकृतिक पाठ्यक्रम का उल्लंघन किया, सामाजिक संतुलन (अनुबंध) का उल्लंघन किया।
पश्चिमी लोग:
- यूरोप विश्व सभ्यता है।
- रूसी लोगों की कोई मौलिकता नहीं है, सभ्यता से उनका पिछड़ापन है। रूस लंबे समय से "इतिहास से बाहर" और "सभ्यता से बाहर" रहा है।
- पीटर I के व्यक्तित्व और सुधारों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण रखते थे, उनकी मुख्य योग्यता रूस का विश्व सभ्यता की गोद में प्रवेश माना जाता था।
- रूस यूरोप के नक्शेकदम पर चल रहा है, इसलिए उसे अपनी गलतियों को नहीं दोहराना चाहिए और सकारात्मक अनुभव को अपनाना चाहिए।
- रूस में प्रगति का इंजन किसान समुदाय नहीं, बल्कि "शिक्षित अल्पसंख्यक" (बुद्धिजीवी) माना जाता था।
- अधिकारियों और समुदाय के हितों पर व्यक्तिगत स्वतंत्रता की प्राथमिकता।
स्लावोफाइल और पश्चिमी लोगों के बीच आम:
- भूदास प्रथा का उन्मूलन। भूमि के साथ किसानों की मुक्ति।
- राजनीतिक स्वतंत्रता।
- क्रांति की अस्वीकृति। केवल सुधार और परिवर्तन का मार्ग।
पाश्चात्यवादियों और स्लावोफाइलों के बीच चर्चा थी बड़ा मूल्यवानसामाजिक-राजनीतिक विचार और उदार-बुर्जुआ विचारधारा के गठन के लिए।
ए हर्ज़ेन। एन चेर्नशेव्स्की। लोकलुभावनवाद।
रूढ़िवाद की आधिकारिक विचारधारा के उदारवादी स्लावोफाइल और पश्चिमीवादियों की तुलना में अधिक से अधिक आलोचक क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक वैचारिक प्रवृत्ति के प्रतिनिधि थे। इस शिविर के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि ए। हर्ज़ेन, एन। ओगारियोव, वी। बेलिंस्की और एन। चेर्नशेव्स्की थे। उनके द्वारा 1840-1850 में प्रस्तावित साम्प्रदायिक समाजवाद का सिद्धांत यह था कि:
- रूस अपने तरीके से चला जाता है ऐतिहासिक पथयूरोप से अलग।
- पूंजीवाद एक विशेषता नहीं है, और इसलिए रूस के लिए स्वीकार्य घटना नहीं है।
- निरंकुशता रूसी समाज की सामाजिक संरचना में फिट नहीं होती है।
- पूंजीवाद के मंच को दरकिनार करते हुए रूस अनिवार्य रूप से समाजवाद में आ जाएगा।
- किसान समुदाय समाजवादी समाज का प्रोटोटाइप है, जिसका अर्थ है कि रूस समाजवाद के लिए तैयार है।
सामाजिक परिवर्तन की विधि क्रांति है।
"सांप्रदायिक समाजवाद" के विचारों को रज़्नोचिन्टी बुद्धिजीवियों के बीच एक प्रतिक्रिया मिली, जो 19 वीं शताब्दी के मध्य से सामाजिक आंदोलन में तेजी से प्रमुख भूमिका निभाने लगी। ए। हर्ज़ेन और एन। चेर्नशेव्स्की के विचारों के साथ ही यह आंदोलन जुड़ा था, जो 1860-1870 में रूसी सामाजिक और राजनीतिक जीवन के सामने आया था। इसे लोकलुभावनवाद के नाम से जाना जाएगा।
इस आंदोलन का उद्देश्य समाजवादी सिद्धांतों के आधार पर रूस का आमूलचूल पुनर्गठन था। लेकिन इस लक्ष्य को प्राप्त करने के तरीकों के संबंध में नरोदनिकों में कोई एकता नहीं थी। तीन मुख्य क्षेत्र थे:
प्रचारक। पी। लावरोव और एन। मिखाइलोव्स्की। उनकी राय में, सामाजिक क्रांति को लोगों के बीच बुद्धिजीवियों के प्रचार द्वारा तैयार किया जाना चाहिए। उन्होंने समाज के पुनर्गठन के हिंसक तरीके को खारिज कर दिया।
अराजकतावादी। मुख्य विचारक एम। बाकुनिन। राज्य की अस्वीकृति और स्वायत्त समाजों द्वारा उसका प्रतिस्थापन। क्रांति और विद्रोह के माध्यम से लक्ष्य को प्राप्त करना। लगातार छोटे-मोटे दंगे और विद्रोह एक महान क्रांतिकारी विस्फोट की तैयारी कर रहे हैं।
षड्यंत्रकारी। नेता - पी। तकाचेव। नरोदनिकों के इस हिस्से के प्रतिनिधियों का मानना था कि यह ज्ञान और प्रचार नहीं था जिसने क्रांति तैयार की, बल्कि यह कि क्रांति लोगों को ज्ञान प्रदान करेगी। अत: ज्ञानोदय पर समय बर्बाद किए बिना, सृजन करके, यह आवश्यक है गुप्त संगठनपेशेवर क्रांतिकारियों, सत्ता पर कब्जा। पी। तकाचेव का मानना था कि एक मजबूत राज्य आवश्यक है - केवल यह देश को एक बड़े कम्यून में बदल सकता है।
लोकलुभावन संगठनों की गतिविधियों का उदय 1870 के दशक में हुआ। उनमें से सबसे विशाल 1876 में बनाई गई "भूमि और स्वतंत्रता" थी, इसने 10 हजार लोगों को एकजुट किया। 1879 में, यह संगठन विभाजित हो गया, संघर्ष को छेड़ने के तरीकों का सवाल सबसे बड़ी बाधा था। जी. प्लेखपनोव, वी. ज़ासुलिच और एल. Deutsch के नेतृत्व में एक समूह, जिन्होंने संघर्ष छेड़ने के एक तरीके के रूप में आतंक का विरोध किया, ने ब्लैक पुनर्वितरण संगठन बनाया। उनके विरोधियों, ज़ेल्याबोव, मिखाइलोव, पेरोव्स्काया, फ़िग्नर ने आतंक और सरकारी अधिकारियों के शारीरिक उन्मूलन की वकालत की, मुख्य रूप से ज़ार। आतंक के समर्थकों को संगठित किया गया" पीपुल्स विलो". यह "नरोदनाया वोल्या" के सदस्य थे जिन्होंने 1879 से अलेक्जेंडर II पर पांच प्रयास किए, लेकिन केवल 1 मार्च, 1881 को वे अपने लक्ष्य को प्राप्त करने में सफल रहे। यह नरोदनाया वोल्या और अन्य नरोदनिक संगठनों दोनों का अंत था। नरोदनया वोल्या के पूरे नेतृत्व को अदालत के आदेश से गिरफ्तार कर लिया गया। सम्राट की हत्या के मामले में 10 हजार से अधिक लोगों को मुकदमे में लाया गया था। लोकलुभावनवाद ऐसी हार से कभी नहीं उबर पाया। इसके अलावा, एक विचारधारा के रूप में किसान समाजवाद 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक समाप्त हो गया था - किसान समुदाय का अस्तित्व समाप्त हो गया था। इसे कमोडिटी-मनी संबंधों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। रूस में पूंजीवाद तेजी से विकसित हुआ, समाज के सभी क्षेत्रों में गहराई से प्रवेश किया। और जैसे पूंजीवाद किसान समुदाय को बदलने के लिए आया था, वैसे ही सामाजिक लोकतंत्र लोकलुभावनवाद को बदलने के लिए आया था।
सामाजिक डेमोक्रेट। मार्क्सवादी।
लोकलुभावन संगठनों की हार और उनकी विचारधारा के पतन के साथ, सामाजिक और राजनीतिक विचार का क्रांतिकारी क्षेत्र अधूरा नहीं रहा। 1880 के दशक में, रूस कार्ल मार्क्स की शिक्षाओं और सोशल डेमोक्रेट्स के विचारों से परिचित हो गया। पहला रूसी सामाजिक लोकतांत्रिक संगठन श्रम समूह की मुक्ति था। यह 1883 में जिनेवा में ब्लैक रिडिस्ट्रिब्यूशन संगठन के सदस्यों द्वारा बनाया गया था जो वहां प्रवास कर गए थे। श्रम समूह की मुक्ति को के। मार्क्स और एफ। एंगेल्स के कार्यों का रूसी में अनुवाद करने का श्रेय दिया जाता है, जिसने उनके शिक्षण को रूस में तेजी से फैलाने की अनुमति दी। मार्क्सवाद की विचारधारा के आधार को घोषणापत्र में 1848 की शुरुआत में ही रेखांकित किया गया था कम्युनिस्ट पार्टीऔर सदी के अंत तक नहीं बदला था: समाज के पुनर्गठन के संघर्ष में सबसे आगे एक नया वर्ग उभरा - काम पर रखने वाले श्रमिक औद्योगिक उद्यम- सर्वहारा। यह सर्वहारा ही है जो समाजवादी क्रांति को समाजवाद में परिवर्तन के लिए एक अनिवार्य शर्त के रूप में अंजाम देगा। नरोदनिकों के विपरीत, मार्क्सवादियों ने समाजवाद को किसान समुदाय के प्रोटोटाइप के रूप में नहीं समझा, बल्कि पूंजीवाद के बाद समाज के विकास में एक प्राकृतिक चरण के रूप में समझा। समाजवाद उत्पादन के साधनों, लोकतंत्र और सामाजिक न्याय पर समान अधिकार है।
1890 के दशक की शुरुआत से रूस में एक के बाद एक सोशल डेमोक्रेटिक सर्कल का उदय हुआ, उनकी विचारधारा मार्क्सवाद थी। ऐसा ही एक संगठन था मजदूर वर्ग की मुक्ति के लिए संघर्ष संघ, जिसकी स्थापना 1895 में सेंट पीटर्सबर्ग में की गई थी। इसके संस्थापक आरएसडीएलपी के भविष्य के नेता थे - वी। लेनिन और यू। मार्टोव। इस संगठन का उद्देश्य मार्क्सवाद का प्रचार करना और मजदूर हड़ताल आंदोलन को बढ़ावा देना था। 1897 की शुरुआत में, अधिकारियों द्वारा संगठन को समाप्त कर दिया गया था। लेकिन पहले से ही अगले वर्ष, 1898 में, मिन्स्क में सामाजिक लोकतांत्रिक संगठनों के प्रतिनिधियों के सम्मेलन में, भविष्य की पार्टी की नींव रखी गई, जिसने अंततः 1903 में लंदन में कांग्रेस में RSDLP में आकार लिया।
19 वीं सदी में रूस में, सामाजिक-राजनीतिक संघर्ष तेज हो रहा है।
1815 के बाद डीसमब्रिस्ट आंदोलन का जन्म हुआ, जो कि से जुड़ा था आंतरिक प्रक्रियाएंउस समय रूस में हो रहा था। क्रांतिकारी विचारधारा और गुप्त क्रांतिकारी संगठनों के उद्भव का मुख्य कारण यह समझ थी कि निरंकुशता और दासता का संरक्षण विनाशकारी है आगामी विकाशरूस, देश की भलाई के लिए प्रभावी सार्वजनिक गतिविधि असंभव है, अरकचेव की प्रतिक्रिया से संतुष्टि नहीं हुई। यूरोपीय क्रांतिकारियों और डीसमब्रिस्टों की विचारधारा, उनकी रणनीति और रणनीति काफी हद तक मेल खाती थी। 1825 में डिसमब्रिस्टों का प्रदर्शन यूरोपीय क्रांतिकारी प्रक्रियाओं के बराबर है। उनके आंदोलन की प्रकृति को बुर्जुआ के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।
रूस में सामाजिक आंदोलन की अपनी विशिष्टताएँ थीं। वास्तव में, देश में कोई भी बुर्जुआ वर्ग लोकतांत्रिक सुधारों को लागू करने के लिए लड़ने में सक्षम नहीं था। लोग अशिक्षित थे, अधिकांश भाग के लिए राजशाही भ्रम बनाए रखा। उनकी राजनीतिक जड़ता ने अंत तक रूस के पूरे राजनीतिक इतिहास पर अपनी छाप छोड़ी। 19 वी सदी
क्रांतिकारी विचारधारा, शुरुआत में देश के गहन आधुनिकीकरण की मांग। 19 वी सदी विशेष रूप से बड़प्पन के उन्नत हिस्से से संबंधित थे, जो अनिवार्य रूप से अपने वर्ग के हितों का विरोध करता था। क्रांतिकारियों का दायरा बेहद सीमित था: मुख्य रूप से उच्च बड़प्पन और अधिकारी वाहिनी के प्रतिनिधि। रूस के सभी वर्गों और सम्पदाओं से कटे हुए, उन्हें संकीर्ण षड्यंत्रकारी रणनीति का पालन करने के लिए मजबूर किया गया, जिससे महान क्रांतिकारियों की कमजोरी और उनकी हार हुई।
रूस में पहला राजनीतिक संगठन साल्वेशन का संघ है, जो 1816 में पैदा हुआ था। क्रांतिकारी कार्यक्रमऔर चार्टर, जिसे सामूहिक रूप से "संविधि" के रूप में जाना जाता है। समाज का आकार 30 लोगों से अधिक नहीं था, जिसने लक्ष्य को अप्राप्य बना दिया: नए राजा को रूस को एक संविधान देने के लिए मजबूर करने के लिए जब सम्राट बदल गए। जनवरी 1818 में, "कल्याण संघ" बनाया गया था, जिसमें लगभग 200 लोग थे। 1821 में "संघ" के विघटन के तुरंत बाद, नए डिसमब्रिस्ट संगठन बनाए गए - उत्तरी और दक्षिणी समाज. दोनों समाज मिलकर काम करने वाले थे। ये काफी बड़े क्रांतिकारी राजनीतिक संगठन थे। उनके नेताओं ने रूस की भविष्य की संरचना के लिए कई अच्छी तरह से विकसित सैद्धांतिक परियोजनाएं बनाईं। डीसमब्रिस्टों के मुख्य दस्तावेज एन.एम. द्वारा "संविधान" थे। मुरावियोव (1795-1843) और रुस्काया प्रावदा द्वारा पी.आई. पेस्टल (1793-1826)। "संविधान" क्रांतिकारियों के उदारवादी हिस्से के विचारों को दर्शाता है, "रूस्काया प्रावदा" - कट्टरपंथी।
नवंबर 1825 में सिकंदर प्रथम की मृत्यु के बाद, उत्तरी समाज के नेताओं ने, अंतराल की स्थिति का लाभ उठाने का निर्णय लेने के बाद, सेंट पीटर्सबर्ग में एक विद्रोह की योजना विकसित की। यह 14 दिसंबर के लिए निर्धारित किया गया था - जिस दिन सीनेट ने निकोलस (1796 .) को शपथ ली थी - 1855)। लेकिन डीसमब्रिस्टों ने प्रतीक्षा की मूर्खतापूर्ण रणनीति को चुना, जिससे उन्हें हार का सामना करना पड़ा। हार के बावजूद, डिसमब्रिस्ट आंदोलन और उनका प्रदर्शन रूस के इतिहास में महत्वपूर्ण घटनाएं थीं। पहली बार सामाजिक और राजनीतिक व्यवस्था को बदलने का प्रयास किया गया, क्रांतिकारी परिवर्तन के कार्यक्रम और देश की भविष्य की संरचना के लिए योजनाएं विकसित की गईं। डीसमब्रिस्टों के विचार और गतिविधियाँ थीं महत्वपूर्ण प्रभावरूसी इतिहास के दौरान।
सेवा 20s 19 वी सदी रूसी सामाजिक आंदोलन के इतिहास में एक पंक्ति थी, जिसमें 3 मुख्य दिशाएँ थीं: रूढ़िवादी, उदार और क्रांतिकारी।
रूढ़िवादी (सुरक्षात्मक) दिशा ने मौजूदा प्रणाली और इसकी "अस्थिर नींव" को संरक्षित करने की मांग की - निरंकुशता और दासता। "आधिकारिक राष्ट्रीयता का सिद्धांत", एस.एस. उवरोव (1786-1855) ने डीसमब्रिस्टों के विचारों और कार्यक्रमों के लिए सरकारी विचारधारा का विरोध किया।
उदारवादी प्रवृत्ति के प्रतिनिधियों ने विकासवादी तरीके से उदारवादी परिवर्तनों की आवश्यकता का प्रचार किया, अर्थात। सुधार और शिक्षा के माध्यम से। क्रांति को खारिज करते हुए, उदारवादियों ने सुधारों को गहरा करने, सशक्तिकरण के लिए संघर्ष किया स्थानीय सरकार, कानून का पालन, एक अखिल रूसी प्रतिनिधित्व का आयोजन। उदारवाद के प्रमुख सिद्धांतकार कानूनी विद्वान के.डी. केवलिन और बी.एन. चिचेरिन। रूस में उदारवादी मांगें मुख्य रूप से पूंजीपति वर्ग द्वारा नहीं, बल्कि कुलीन सभाओं और ज़मस्टोवोस, उच्च शिक्षा के प्रतिनिधियों, बार और प्रेस द्वारा की गई थीं। रूढ़िवादियों और उदारवादियों के विचारों में सभी मतभेदों के साथ, दोनों दिशाएं एक चीज से एकजुट थीं: क्रांति की एक दृढ़ अस्वीकृति।
सामाजिक आंदोलन में क्रांतिकारी दिशा का लक्ष्य गुणात्मक छलांग था, सामाजिक व्यवस्था की नींव का हिंसक परिवर्तन। क्रांतिकारी आंदोलन का सामाजिक आधार रज़्नोचिन्स्काया बुद्धिजीवियों (गरीब कुलीन वर्ग, पादरी, क्षुद्र पूंजीपति वर्ग से आते हैं) थे, जिनकी संख्या और सामाजिक भूमिका 1860 और 1870 के सुधारों के परिणामस्वरूप काफी बढ़ गई थी। "रूसी समाजवाद" की नींव ए.आई. हर्ज़ेन। किसान समुदाय को नई सामाजिक व्यवस्था की रीढ़ बनना था। वामपंथी आंकड़े: ए.आई. हर्ज़ेन (1812-1870), वी.जी. बेलिंस्की (1811-1848), एन.पी. ओगेरेव (1813-1877) का झुकाव संघर्ष के क्रांतिकारी तरीकों की ओर था। सर्कल के सदस्य वी.एम. बुटाशेविच-पेट्राशेव्स्की (1821-1866) और सिरिल और मेथोडियस सोसाइटी।
इसके विकास में दूसरी मंजिल का क्रांतिकारी आंदोलन। 19 वी सदी कई चरणों से गुजरा। 1860 के दशक असमान बौद्धिक हलकों (सबसे बड़ा समूह - "भूमि और स्वतंत्रता") की गतिविधियों द्वारा चिह्नित, जिन्होंने क्रांतिकारी प्रचार करने की कोशिश की और कुछ मामलों में राजनीतिक आतंक का सहारा लिया (चित्र 72)। 1860-1870 के दशक के मोड़ पर। लोकलुभावनवाद की विचारधारा आकार ले रही है, जिसमें "विद्रोही" (एमए बाकुनिन), "प्रचार" (पी. "लोगों के पास जाने" के दौरान विफल होने के बाद, क्रांतिकारी लोकलुभावनवाद आतंक (समूह "नरोदनाया वोया") और बीच में चला जाता है। 1880 के दशक पुलिस की मार के तहत मर जाता है। प्रचार की पारंपरिक रणनीति को ब्लैक पुनर्वितरण समूह द्वारा जारी रखने की कोशिश की गई, जिसे पुलिस ने भी हरा दिया। 1880 के दशक में - जल्दी। 90 के दशक लोकलुभावनवाद उदारवादी विंग का प्रभुत्व है, जिसने शांतिपूर्ण तरीकों से समाजवादी आदर्शों को साकार करने की मांग की। उसी वर्ष, रूस (श्रम समूह की मुक्ति) में मार्क्सवाद का प्रसार शुरू हुआ, जो औद्योगिक सर्वहारा वर्ग के रूप में माना जाता था मुख्य बलसमाजवादी क्रांति।
सामाजिक आंदोलन में एक विशेष स्थान पर रूढ़िवादियों (पत्रकार एम.एन. काटकोव और वी.पी. मेश्चर्स्की, प्रचारक के.एन. लेओनिएव, कानूनी विद्वान और राजनेता के.पी. पोबेडोनोस्तसेव) का कब्जा था, जिन्होंने क्रांतिकारियों और उदारवादियों दोनों का विरोध किया। रूढ़िवादियों के अनुसार, सभी संपत्ति और राजनीतिक लोकतंत्र के सिद्धांतों ने राज्य की शक्ति को कमजोर कर दिया और रूस में सामाजिक स्थिरता को कमजोर कर दिया। रूढ़िवादियों को अक्सर रूस के मूल विकास के समर्थकों द्वारा शामिल किया गया था - स्वर्गीय स्लावोफाइल्स (यू.एफ. समरीन, आई.एस. अक्साकोव) और मिट्टी (एफ.एम. दोस्तोवस्की, एन.एन. स्ट्रैखोव)।
रूस ने अत्यंत पिछड़े और उपेक्षित स्थानीय (ज़मस्टोवो, जैसा कि वे कहा करते थे) अर्थव्यवस्था के साथ किसान सुधार के लिए संपर्क किया। स्वास्थ्य देखभालव्यावहारिक रूप से गांव में मौजूद नहीं है। महामारी ने हजारों लोगों की जान ले ली। किसानों को पता नहीं था प्रारंभिक नियमस्वच्छता। लोक शिक्षाअपनी शैशवावस्था से कभी बाहर नहीं निकल सका। व्यक्तिगत जमींदारों, जिन्होंने अपने किसानों के लिए स्कूलों का रखरखाव किया, ने उन्हें भूदास प्रथा के उन्मूलन के तुरंत बाद बंद कर दिया। किसी को भी देश की सड़कों की परवाह नहीं है। इस बीच, राज्य का खजाना समाप्त हो गया था, और सरकार स्थानीय अर्थव्यवस्था को अपने दम पर नहीं बढ़ा सकती थी। इसलिए, उदार जनता की जरूरतों को पूरा करने का निर्णय लिया गया, जिसने स्थानीय स्वशासन की शुरूआत के लिए याचिका दायर की। 1 जनवरी, 1864 को, ज़ेमस्टोवो स्व-सरकार पर कानून को मंजूरी दी गई थी। यह आर्थिक मामलों का प्रबंधन करने के लिए स्थापित किया गया था: स्थानीय सड़कों, स्कूलों, अस्पतालों, भिखारियों का निर्माण और रखरखाव, कृषि संबंधी सहायता और सांख्यिकीय जानकारी के संग्रह के लिए दुबले वर्षों में आबादी को खाद्य सहायता का आयोजन करना।
ज़मस्टोवो के प्रशासनिक निकाय प्रांतीय और जिला ज़मस्टोव विधानसभा थे, और कार्यकारी निकाय जिला और प्रांतीय ज़मस्टो काउंसिल थे। अपने कार्यों को पूरा करने के लिए, zemstvos को आबादी पर एक विशेष कर लगाने का अधिकार प्राप्त हुआ।
ज़मस्टोवो चुनाव हर तीन साल में होते थे। प्रत्येक काउंटी में, काउंटी ज़म्स्टोव विधानसभा के प्रतिनिधियों का चुनाव करने के लिए तीन चुनावी कांग्रेस बनाए गए थे।
एक नियम के रूप में, रईसों ने ज़मस्टोवो विधानसभाओं में प्रमुखता दिखाई। उदार जमींदारों के साथ संघर्ष के बावजूद, निरंकुशता ने स्थानीय कुलीनता को अपना मुख्य समर्थन माना।
इसी आधार पर, 1870 में, शहर की स्वशासन में सुधार किया गया था। सुधार के मुद्दे, साथ ही स्कूल, चिकित्सा और धर्मार्थ मामलों के प्रबंधन, शहर के ड्यूमा और परिषदों के संरक्षण के अधीन थे। सिटी ड्यूमा के चुनाव तीन चुनावी कांग्रेस (छोटे, मध्यम और बड़े करदाताओं) में हुए थे। कर का भुगतान नहीं करने वाले श्रमिकों ने चुनाव में भाग नहीं लिया। महापौर और परिषद ड्यूमा द्वारा चुने गए थे। महापौर ने उनकी गतिविधियों का समन्वय करते हुए, ड्यूमा और परिषद दोनों का नेतृत्व किया।
इसके साथ ही 1864 में ज़ेम्स्टोवो सुधार के साथ, एक न्यायिक सुधार किया गया था। रूस को एक नया न्यायालय मिला: वर्गहीन, सार्वजनिक, प्रतिस्पर्धी, प्रशासन से स्वतंत्र। कोर्ट की सुनवाई जनता के लिए खुली।
« रूढ़िवादी आधुनिकीकरण» अलेक्जेंडर III।
संरक्षणवादी नीति 80 के दशक के अंत में और विशेष रूप से 1892 के बाद सख्त हो गई, जब सर्गेई युलिविच विट्टे. उनके आगमन के साथ, राज्य रूसी उद्योग और परिवहन के निर्माण में अधिक सक्रिय रूप से शामिल हो गया। तो, 80 के दशक में। राज्य ने ही रेलवे का निर्माण शुरू किया। 1880-1890 में। रूस के बड़े पैमाने के उद्योग के उत्पादन में 36% की वृद्धि हुई। 80 के दशक में, द्वारा बनाया गया उद्योग अंतिम शब्दपश्चिमी तकनीक। इस प्रकार, पश्चिमी पूंजीवाद देश के आधुनिकीकरण के लिए पर्याप्त साधनों और साधनों के साथ जारशाही निरंकुशता को बांटने में सक्षम था। लेकिन पूर्ण नवीनीकरण के अनुचित आदर्शीकरण से बचना सार्थक था। पूंजीवादी उत्पादन सामाजिक अर्थव्यवस्था को पूरी तरह से बदलने में, और सबसे महत्वपूर्ण बात, गले लगाने में असमर्थ साबित हुआ; यह संस्कृति को पेश करने में भी विफल रहा।
रूसी सामाजिक आंदोलन में मार्क्सवादी धारा का गठन।
जिस क्षण प्लेखानोव ने समूह बनाया, उसी समय से मार्क्सवादी आंदोलन ने आकार लिया। श्रम की मुक्ति"(1883), जिसने रूसी सामाजिक लोकतंत्र के कार्यक्रम प्रावधानों को विकसित करने के लिए मार्क्सवाद को बढ़ावा देना और फैलाना शुरू किया।
रूस में उग्रवादी मार्क्सवाद की स्थापना, प्लेखानोव द्वारा शुरू की गई, वी.आई. लेनिन। मार्क्सवादी बनने के बाद लेनिन ने मार्क्सवाद के प्रसार में बहुत बड़ी भूमिका निभाई। असमान सामाजिक लोकतांत्रिक हलकों और समूहों को एकजुट करने के उनके उद्देश्यपूर्ण कार्य के परिणामस्वरूप, a रूसी सामाजिक लोकतांत्रिक श्रमिकों का दल - आरएसडीएलपी (पार्टी बनाने की प्रक्रिया, जिसमें 1898-1903 शामिल थे, आरएसडीएलपी की द्वितीय कांग्रेस में समाप्त हुई)। आपका निकटतम लक्ष्यइस पार्टी ने tsarism और स्थापना को उखाड़ फेंकने में देखा प्रजातांत्रिक गणतंत्र; अंतिम एक - सर्वहारा वर्ग की तानाशाही की स्थापना और एक समाजवादी समाज के निर्माण में।
हालाँकि, शुरू से ही, RSDLP में दो गुट उठे - अति वामपंथी कट्टरपंथी ( बोल्शेविक), शुरू में सत्ता पर कब्जा करने के उद्देश्य से, और उदारवादी मार्क्सवादियों ( मेंशेविक), पश्चिमी समाजवादी दलों के अनुभव द्वारा निर्देशित।
रूस में पूंजीवाद के विकास ने मजदूर वर्ग, बर्बाद किसानों के गठन को गति दी। इस अवधि के दौरान रूसी कार्यकर्ता की स्थिति अधिकारों की पूर्ण कानूनी कमी, अतिरिक्त लंबे काम के घंटे, लगातार जुर्माना, काम पर चोटों (सुरक्षा उपकरणों की कमी से जुड़ी) द्वारा प्रतिष्ठित थी। बीमारी, दुर्घटना और वृद्धावस्था की स्थिति में, श्रमिकों को कोई सामाजिक गारंटी नहीं थी, और आवास के प्रावधान के साथ स्थिति खराब थी। इन सबका असर मजदूरों की गतिविधि पर पड़ा, जो पहले से ही 1960 और 1970 के दशक में स्वतःस्फूर्त विद्रोह के रूप में प्रकट होने लगा था। 1960 के दशक में, उरल्स के कारखानों और मध्य प्रांतों में अशांति देखी गई। बढ़ती श्रम गतिविधि, और फिर रूसी सामाजिक लोकतंत्र का उदय, बन गया एक महत्वपूर्ण घटनासुधार के बाद के रूस के रूसी सामाजिक आंदोलन में।
सर्वहारा वर्ग की संख्या और एकाग्रता में वृद्धि के साथ, पहले श्रमिक संगठन बनने लगे: मई 1875 में ओडेसा में " दक्षिण रूसी संघकार्यकर्ता "ई.ओ. ज़स्लावस्की के नेतृत्व में। मुख्य लक्ष्य एक हिंसक तख्तापलट के माध्यम से देश में मौजूद राजनीतिक व्यवस्था को उखाड़ फेंकना है। दिसंबर 1878 में, सेंट पीटर्सबर्ग में रूसी श्रमिकों का उत्तरी संघ" बनाया गया था (वी.पी. ओबनोर्स्की की अध्यक्षता में और एस.एन. कल्टुरिन।) संगठन ने एक कार्यक्रम दस्तावेज जारी किया - एक अपील "रूसी श्रमिकों के लिए", जिसने स्पष्ट रूप से आवश्यकता का संकेत दिया राजनीतिक संघर्ष. अपील ने भूमि के निजी स्वामित्व को समाप्त करने और सांप्रदायिक भूमि स्वामित्व स्थापित करने, उत्पादन को व्यवस्थित करने के लिए श्रमिक संघों के निर्माण की आवश्यकता की बात की। अगले वर्ष जनवरी में ही सरकार ने संगठन के सदस्यों को गिरफ्तार कर लिया। एस.एन. खलतुरिन गिरफ्तारी से बचने में कामयाब रहे और बाद में आतंक में शामिल हो गए शीत महल) 1880 में, संगठन के सदस्यों ने पहला अंक जारी किया मजदूरों का अखबार("वर्किंग डॉन"), लेकिन प्रिंटिंग हाउस को नष्ट कर दिया गया था, और अखबार के मुद्दे को जब्त कर लिया गया था, जिसका मतलब वास्तव में संगठन की गतिविधियों को समाप्त करना था।
1980 के दशक में रूस में सर्वहारा वर्ग के बिखरे हुए कार्यों से एक जन श्रमिक आंदोलन में एक संक्रमण देखा गया था। 80 के दशक की शुरुआत के प्रदर्शनों में, स्मोलेंस्क प्रांत में खलुदोव के यार्त्सेवो कारख़ाना, बाकू में तम्बाकू कारखानों (1881) में, क्रेनहोम कारख़ाना (1882), पोलैंड साम्राज्य (1883) में ज़रार्डोव के कारख़ाना पर हमले, एक को बाहर करना चाहिए। आदि।
1980 के दशक के मध्य में रूस के श्रमिकों की सबसे महत्वपूर्ण कार्रवाई मोरोज़ोव हड़ताल (1885) थी, जो न केवल इसके दायरे से, बल्कि इसके संगठन और दृढ़ता से भी प्रतिष्ठित थी। काम की कठिन परिस्थितियों से निराशा में घिरे श्रमिकों ने व्लादिमीर गवर्नर से मांग की, जिसमें निर्माता और श्रमिकों के बीच संबंधों को विनियमित करने वाले राज्य कानून की स्थापना शामिल थी, जिसने हड़ताल को एक राजनीतिक रूप दिया। हड़ताल के नेता (पी। मोइसेन्को, एल। अब्रामेनकोव, और अन्य) 1970 के दशक के श्रमिक आंदोलन में भागीदार थे। श्रमिकों की कई गिरफ्तारी और निष्कासन के माध्यम से, सरकार कारखाने में काम बहाल करने में कामयाब रही। उसके बाद हुए मुकदमे ने पूरे रूस को हड़ताल के बारे में बात करने के लिए मजबूर कर दिया। सरकार को 1886 में एक नया कारखाना कानून जारी करने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिसने कुछ हद तक भर्ती, फायरिंग और जुर्माना के मामले में नियोक्ताओं की मनमानी को सीमित कर दिया। उसी समय, प्रतिभागियों और विशेष रूप से हड़ताल के नेताओं के लिए आपराधिक दंड की स्थापना की गई थी।
80-90 का दशक क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक से रूस में मुक्ति आंदोलन के सर्वहारा चरण के लिए एक संक्रमणकालीन अवधि है। नए विचार थे जो कार्यक्रम में परिलक्षित हुए और सामरिक प्रतिष्ठान. इन वर्षों के दौरान, मार्क्सवाद फैल गया और पहले रूसी सोशल डेमोक्रेटिक समूह और मंडल बनाए गए।
पहले मार्क्सवादी संगठन द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई थी - श्रम समूह की मुक्ति, जी.वी. 1883 में जिनेवा में प्लेखानोव। समूह ने के। मार्क्स और एफ। एंगेल्स के कार्यों का अनुवाद और वितरण किया।
लोकलुभावन विचारधारा के खिलाफ संघर्ष में, श्रम समूह की मुक्ति के विचारों ने धीरे-धीरे रूस में समर्थकों को जीत लिया और देश में सामाजिक लोकतांत्रिक आंदोलन के विकास में योगदान दिया। लगभग उसी समय प्लेखानोव के समूह के रूप में, रूस में पहले मार्क्सवादी मंडल पैदा हुए। उनकी गतिविधियों का उद्देश्य सबसे उन्नत श्रमिकों और बुद्धिजीवियों के बीच सामाजिक लोकतांत्रिक विचारों का प्रसार करना था। यह श्रमिक आंदोलन के साथ निकटता से जुड़ा नहीं था और एक बंद प्रकृति का था, जिसमें प्रतिभागियों की एक सीमित संरचना थी। इन मंडलियों और समूहों में सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय, बल्गेरियाई दिमितार ब्लागोएव ("रूसी सोशल डेमोक्रेट्स की पार्टी") के एक छात्र के नेतृत्व में एक समूह था।
1885-1886 में पीटर्सबर्ग। एक समूह था, पी.वी. Tochissky ("सेंट पीटर्सबर्ग कारीगरों का संघ")। 1980 के दशक के अंत और 1990 के दशक की शुरुआत में, एम.आई. ब्रुसनेव. सेंट पीटर्सबर्ग के अलावा, मास्को, कीव, ओडेसा, विल्ना और अन्य शहरों में मार्क्सवादी मंडल मौजूद थे। कज़ान में, एन.ई. की अध्यक्षता में एक सर्कल के साथ। 1888-1889 में फेडोसेव, वी.आई. लेनिन।
हयाकावा (जापान), 705
गर्म पानी के झरने में जापानी होटल (ऑनसेन)। Toyohara Chikanobu द्वारा उत्कीर्णन। 1890 के दशकललित कला संग्रहालय, ह्यूस्टन
निशियामा ओनसेन केयुनकन होटल का आज का सामान्य दृश्य© पॉप-पिक्चर.ब्लॉगस्पॉट.कॉम
नीचे निजी स्नानागार खुला आसमानहोटल "निशियामा ओनसेन केयुनकान" आज© Keiunkan Inn
निशियामा ओनसेन केयुनकन होटल में आज गर्म पानी के झरने के स्नान में से एक© पॉप-पिक्चर.ब्लॉगस्पॉट.कॉम
2011 तक, दुनिया का सबसे पुराना होटल (और .) सबसे पुरानी कंपनीसामान्य तौर पर) एक जापानी पारंपरिक रयोकान होटल माना जाता है रयोकन- एक प्रकार की सराय, और बाद में एक होटल, जो बिस्तरों के बजाय तातमी मैट वाले साधारण कमरों और एक गर्म पानी के झरने की उपस्थिति से अलग है, जिसमें मेहमानों के लिए स्नान है।"होशी"। यह 717 में को-मात्सु शहर में खोला गया था और 13 शताब्दियों के लिए गर्म झरनों के पास आगंतुकों के आवास की पेशकश की गई थी। सबसे पुराने का खिताब उन्हें 1994 में गिनीज बुक ऑफ रिकॉर्ड्स द्वारा दिया गया था, जिसके बाद "खोसी" तथाकथित "हनोक" क्लब में भी शामिल हो गए। हनोक क्लब- एक अनौपचारिक संगठन जो 1981 में फ्रांस में उत्पन्न हुआ और इसका नाम ओल्ड टैस्टमैंट के कुलपति हनोक के सम्मान में प्राप्त हुआ, जो बाइबिल के अनुसार 365 वर्षों तक जीवित रहे।, 200 साल से अधिक पुरानी कंपनियों को एकजुट करना। हालांकि, 2011 में, जिन-ने-एसएस बुक ऑफ रिकॉर्ड्स के प्रतिनिधियों ने अपने फैसले पर पुनर्विचार किया और हया-कावा गांव में निशियामा ओनसेन केयुनकन रयोकान ("नि-श्यामा ऑनसेन केयुनकान") को सबसे पुराने होटल का खिताब दिया। जापान के मध्य भाग में। 705 में अपनी स्थापना के बाद से एक ही परिवार की 53वीं पीढ़ी के स्वामित्व में, यह होटल अभी भी पारंपरिक सेवा और साज-सामान के साथ-साथ गर्म पानी के झरने के स्नान की पेशकश करने वाला एक क्लासिक रयोकन है।
सबसे पुराना बैंक
सिएना (इटली), 1477
शांतिकाल और युद्धकाल में नगर पालिका का वित्त। बेनवेनुटो डि जियोवानी द्वारा पेंटिंग। 1468आर्किवियो डि स्टेटो डि सिएना, म्यूजियो डेल्ले टैवोलेट डि बिचेर्ना / विकिमीडिया कॉमन्स
पलाज़ो सालिम्बेनी का मुख्य प्रवेश द्वार, जहाँ मोंटे देई पासची डि सिएना बैंक स्थित है। 2006© व्याचेस्लाव अर्जेनबर्ग / सीसी बाय 2.0
मोंटे देई पासची डि सिएना बैंक ("मोंटे दे पासची डि सिएना") की स्थापना 1477 में हुई थी। यह दुनिया के सबसे पुराने बैंकों, जर्मन बेरेनबर्ग की सूची में अपने निकटतम पड़ोसी की तुलना में लगभग 120 साल पहले है। बैंक की स्थापना सिएना गणराज्य में हुई थी, जो एक इतालवी शहर-राज्य था जो 12 वीं -16 वीं शताब्दी में अस्तित्व में था और इसे इतालवी भूमि के सबसे बड़े वित्तीय केंद्रों में से एक माना जाता था। 12वीं शताब्दी से वहां बैंकिंग का तेजी से विकास हुआ और शहर के बैंकिंग घराने पूरे देश में संचालित होते रहे पश्चिमी यूरोप, वेटिकन, पवित्र रोमन सम्राटों और फ्रांस के शाही दरबार को उधार। मोंटे देई पासची डि सिएना बैंक पहले से ही सिएना गणराज्य के अंत में बनाया गया था और पहले के रूप में कार्य करता था मोंटे डि पिएटा- इसलिए मध्ययुगीन इटली में उन्होंने एक विशेष "धर्मार्थ" मोहरे की दुकान को बुलाया, जहां एक व्यक्ति धन ले सकता था, संपत्ति को ऋण के एक तिहाई को कवर करने के लिए संपार्श्विक के रूप में छोड़ देता था। यदि उधारकर्ता ने समय पर धन का भुगतान नहीं किया, तो उसकी संपत्ति का केवल यह हिस्सा नीलामी में बेचा गया था और कोई अन्य उपाय नहीं किया गया था। बहुत देर तकचर्च ने ऐसे मोंटे दी पिएटा का समर्थन किया: उसने विकास को मंजूरी नहीं दी और गरीबों को वित्तीय सहायता को प्रोत्साहित किया। हालांकि, 17वीं शताब्दी तक, मोंटे देई पासची डि सिएना एक पूर्ण बैंक बन गया था, जिसके बाद इसे कई बार पुनर्गठित किया गया था। अब इसकी 20 इतालवी शहरों में शाखाएँ हैं और अन्य बातों के अलावा, इतालवी चित्रों के व्यापक संग्रह के लिए जाना जाता है, जिसे बैंक के पूरे इतिहास में एकत्र किया गया है।
सबसे पुरानी फार्मेसी
तेलिन (एस्टोनिया), सीए। 1420
टाउन हॉल फार्मेसी। तेलिन, 1966© रोमन वाल्ड्रे / कुल्तुउरिमालिस्टिस्ट रिक्लिक रजिस्टर
टाउन हॉल फार्मेसी का इंटीरियर। तेलिन, 2011© टॉम राइट / सीसी BY-NC-ND 2.0
टाउन हॉल फार्मेसी में दवाएं। तेलिन, 2013विकिमीडिया कॉमन्स
टाउन हॉल फार्मेसी। तेलिन, 2008विकिमीडिया कॉमन्स
टाउन हॉल फ़ार्मेसी (स्था. रायपटेक) कम से कम 1422 से टालिन में टाउन हॉल स्क्वायर पर स्थित है। अपने अस्तित्व की छह शताब्दियों में, इसने दर्जनों मालिकों को बदल दिया है, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध हंगेरियन भूमि के मूल निवासी जोहान बुर्कहार्ट बेलावरी डी सेकावा थे। एक रसायनज्ञ और डॉक्टर के रूप में, वह 1580 के दशक में तेलिन चले गए, और 1583 में नगर परिषद ने बुर्चर्ट को टालिन का मुख्य औषधालय नियुक्त किया, जिससे उन्हें टाउन हॉल फार्मेसी पट्टे पर दिया गया। सौ से अधिक वर्षों के लिए, उनके वंशजों ने शहर से एक फार्मेसी किराए पर ली, और केवल 1688 में जोहान बुर्चर्ट IV ने इसे शहर से खरीदने का प्रबंधन किया। बाद में, उद्यम को 19वीं शताब्दी के मध्य तक विरासत में मिला, हालांकि, 1890 के दशक में, जोहान बर्चर्ड एक्स एक पुरुष उत्तराधिकारी को छोड़े बिना मर गया, और उसकी बहनों को 1911 में व्यवसाय बेचने के लिए मजबूर होना पड़ा। उसके बाद, फार्मेसी ने कई मालिकों को बदल दिया, राज्य के स्वामित्व में था, और 2003 में, लंबे पुनर्निर्माण के बाद, इसे अपने मूल स्थान पर फिर से खोल दिया गया।
सबसे पुराने घड़ीसाज़
जिनेवा (स्विट्जरलैंड), 1466
हाले वॉच फैक्ट्री। स्विट्ज़रलैंड। 1900 के दशकगैलेटवॉच.कॉम
काम पर चौकीदार ला चाक्स-डी-फोंड्स। 19वीं सदी के अंतविकिमीडिया कॉमन्स
गैलेट एंड कंपनी के संस्थापक माने जाने वाले हम्बर्टस गैलेट के बारे में बहुत कम जानकारी है। 1466 में, उन्हें जिनेवा में रहने का अधिकार मिला, जहाँ उन्होंने घड़ी बनाना शुरू किया, जिसे बाद में उन्होंने अपने बेटे को दे दिया। गाले परिवार की कई पीढ़ियां घड़ियों के निर्माण में लगी हुई थीं, और 1826 में हम्बर्टस गाले के एक प्रत्यक्ष वंशज, जूलियन गाले ने आधिकारिक तौर पर एक ट्रेडमार्क पंजीकृत किया और उद्यम को जिनेवा से स्विस शाही शहर ला चाक्स-डी-फॉन में स्थानांतरित कर दिया। आज उल्लू के उत्पादन के लिए एक शहर-कारखाने के रूप में जाना जाता है, जहां लगभग एक तिहाई कामकाजी आबादी घड़ी उद्योग में कार्यरत है। इस परिस्थिति के लिए धन्यवाद, ला चाक्स-डी-फॉन्ड्स भी मार्क्स की राजधानी में समाप्त हो गए, जहां उन्होंने शहर के घड़ी कारखानों में श्रम विभाजन का विश्लेषण किया। से देर से XIXसदी गैलेट एंड कंपनी संयुक्त राज्य अमेरिका को अपने उत्पादों के लिए मुख्य बाजार के रूप में मानना शुरू कर दिया। सबसे अधिक प्रसिद्ध मॉडलफ़ैक्टरी - फ़्लाइंग ऑफिसर क्रोनोग्रफ़ - 1939 में लड़ाकू पायलटों के लिए हैरी ट्रूमैन (उस समय - मिसौरी से सीनेटर) के आदेश से बनाया गया था: इसकी विशेषताओं में से एक शहर के नाम के साथ एक घूर्णन डायल था, जिसने पायलटों को समय में परिवर्तन की आसानी से गणना करने की अनुमति दी थी। क्षेत्र। 1945 में संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति बने ट्रूमैन ने भी यह घड़ी पहनी थी; वे अब उनके संग्रहालय में हैं।
सबसे पुराना अखबार
स्टॉकहोम (स्वीडन), 1645
9 अप्रैल, 1645 . के लिए समाचार पत्र "रेगुलर पोस्ट न्यूज", नंबर 15 का अंकफ़्लिकर.कॉम/एल्क्रोमैटिकॉम/सीसी बाय 2.0
पोस्ट-ओच इनरिकेस टिडनिंगर के दो संस्करण - 1835 और 2006Centro de Documentacion Publicitaria
रॉयल पोस्ट ऑफिस के निर्माण के नौ साल बाद 1645 में स्वीडिश क्वीन क्रिस्टीना के आदेश से अखबार ऑर्डिनारी पोस्ट टिजेंडर (अर्थात "रेगुलर पोस्टल न्यूज") की स्थापना की गई थी, जो आज भी मौजूद है। सबसे पहले, समाचार पत्र स्वीडन में समाचार का मुख्य आपूर्तिकर्ता था, और इस समाचार का संग्रह बड़े पैमाने पर स्थानीय पोस्टमास्टरों को सौंपा गया था, जिन्हें निर्देश दिया गया था कि वे सभी समाचार एकत्र करें जो उनके ध्यान के क्षेत्र में आते हैं और इसे संस्करण में स्थानांतरित करते हैं। अखबार का वितरण उन्हीं डाकघरों द्वारा किया जाता था: वे सार्वजनिक स्थानों पर नए मुद्दों को पोस्ट करने के लिए बाध्य थे। 1821 में, अखबार को स्वीडिश इनरिकेस टिडिंगर ("स्थानीय समाचार") के साथ मिला दिया गया, जिससे एक नया संस्करण दिया गया - पोस्ट-ओच इनरिकेस टिडनिंगर ("पोस्ट और स्थानीय समाचार")। उसके बाद, अखबार ने दो और महत्वपूर्ण घटनाओं का अनुभव किया: 1922 में, वाणिज्यिक समाचार पत्रों से प्रतिस्पर्धा का सामना करने में असमर्थ, इसने केवल राज्य के फरमानों और अदालती फैसलों को प्रकाशित करना शुरू किया, और 2007 से इसे केवल इलेक्ट्रॉनिक प्रारूप में प्रकाशित किया गया है।
सबसे पुराने जहाज निर्माता
हेराक्लिओन (ग्रीस), 1438
Chioggia में मछली बाजार में नावों की पार्किंग। वेनिस, 1890-1900sकांग्रेस के पुस्तकालय
आज एक Camuffo नाव का निर्माण bisiacivan.blogspot.com
सबसे पुरानी ऑपरेटिंग शिपबिल्डिंग कंपनी कैम्फो की स्थापना 1438 में क्रेते द्वीप पर हुई थी, जो तब वेनिस गणराज्य से संबंधित थी। 1453 में कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन और एजियन में ओटोमन साम्राज्य को मजबूत करने के बाद, संस्थापक के बेटे ने जहाजों के उत्पादन को वेनिस के पास इतालवी चिओगिया में स्थानांतरित कर दिया। उस समय, यह शहर एड्रियाटिक सागर में सबसे बड़ा व्यापारिक बंदरगाह था, और कैम्फो कारीगरों ने कई सौ वर्षों तक खुद को विनीशियन शैली में मछली पकड़ने वाली नौकाओं, नौकाओं, आनंद, व्यापारी और परिवहन नौकाओं के निर्माण के आदेश प्रदान किए। पर इस पलएक ही परिवार की 18 पीढ़ियों के स्वामित्व वाली कंपनी केवल तीन मॉडल बनाती है मोटर याच 18 से 20 मीटर लंबा। अब तक, उनके निर्माण में कई का उपयोग किया जाता है। मूल्यवान नस्लेंपेड़, जिसके लिए 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में कैमुफो को विशेष पत्रिकाओं से "स्ट्राडिवेरियस ऑन द सी" उपनाम मिला, जिसका उपयोग वह अपनी विज्ञापन सामग्री में करता है।
सबसे पुराना वाहक
एबरडीन (स्कॉटलैंड), 1498
सेंट कैथरीन डॉक। डगलस जेरोल्ड के लंदन के लिए गुस्ताव डोरे द्वारा चित्रण। 1872विक्टोरियन वेब
20वीं सदी के मध्य में शोर पोर्टर्स सोसाइटी कार hiveminer.com
द शोर पोर्टर्स सोसाइटी ऑफ एबरडीन, स्कॉटलैंड की स्थापना कोलंबस की पहली अमेरिका यात्रा के छह साल बाद हुई थी, और तब से इसका नाम नहीं बदला है। लंबे समय तक कंपनी एबरडीन हार्बर में श्रमिकों का एक साधारण संघ था, लेकिन 1666 तक यह इतना बढ़ गया था कि दो डिवीजन बनाए गए थे: परिवहन विभाग, जिसके पास घोड़े और गाड़ियां थीं, और संपत्ति और भंडारण विभाग। 19वीं शताब्दी के मध्य तक, पोर्ट लोडर्स सोसाइटी एबरडीन सिटी काउंसिल से संबंधित थी, लेकिन फिर कंपनी एक निजी साझेदारी बन गई, जिसके बाद इसका प्रोफाइल कुछ बदल गया ---। अब, पूरे यूके में परिवहन के अलावा, लोडर और होम मूविंग सेवाओं की सेवाओं के अलावा, कंपनी प्राचीन वस्तुओं और कला वस्तुओं के विशेषज्ञ परिवहन में भी लगी हुई है। इसकी सेवाओं का उपयोग निजी खरीदारों और नीलामी घरों दोनों द्वारा किया जाता है।
सबसे पुराने बंदूकधारी
गार्डोन (इटली), 1526
विनीशियन आर्कब्यूसर। सेसारे वेसेलियो की पुस्तक प्राचीन और आधुनिक वेशभूषा से दुनिया भर से चित्रण। 16वीं सदी की सबसे बड़ी लड़ाई.iblogger.org
बेरेटा बंदूकधारी। 1880 के दशक© बेरेटा
पर हथियारों का कारखानाबेरेटा। 1960 के दशक© बेरेटा
बेरेटा कंपनी का इतिहास 1526 में शुरू हुआ, जब इतालवी गार्डोन के बंदूकधारी बार्टोलोमो बेरेटा को आर्क-बाउज़ - मैचलॉक स्मूथबोर गन के लिए 185 बैरल के लिए वेनिस से एक ऑर्डर मिला। इस पर, उन्होंने 296 गोल्डन वेनेटियन ड्यूकेट अर्जित किए, और इस सौदे को सील करने वाला अनुबंध अभी भी कंपनी के संग्रह में रखा गया है। इसके बाद, 1571 में, बंदूकधारियों ने फिर से वेनिस के लिए एक सेवा प्रदान की, वेनिस के बेड़े के लिए तोपों की ढलाई, जिसने लेपैंटो की प्रसिद्ध लड़ाई में भाग लिया। पवित्र लीग के बीच आयोनियन सागर में लड़ाई पवित्र लीग- कैथोलिक राज्यों का एक गठबंधन, जिसे 1571 में पोप पायस वी की पहल पर लड़ने के लिए बनाया गया था तुर्क साम्राज्यऔर 1573 तक अस्तित्व में रहा।और तुर्क साम्राज्य तुर्कों की करारी हार में समाप्त हो गया, और वेनेटियन ने इसमें वीरतापूर्वक खुद को दिखाया। अगली पांच शताब्दियों में, बेरेट-टा परिवार के सदस्यों के स्वामित्व वाली कंपनी तेजी से विकसित हुई। बेरेटा के वर्तमान सीईओ, ह्यूगो गुसल्ली बेरेटा, संस्थापक बार्टोलोमो बेरेटा के प्रत्यक्ष वंशज हैं, और उनके दो बेटों में से एक के भविष्य में कंपनी को संभालने की उम्मीद है।
सबसे पुराना प्रकाशन गृह
कैम्ब्रिज (इंग्लैंड), 1534
छपाई का आविष्कार। 16वीं शताब्दी के अंत में जान कोलार्ट I द्वारा उत्कीर्णनकला का महानगरीय संग्रहालय
कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस। 1900-1916danielcaruanalupi2.blogspot.com
कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में प्रकाशन गृह की स्थापना को-रो-ला के आदेश से की गई थी हेनरीआठवा 1534 में: सम्राट ने विश्वविद्यालय को "सभी प्रकार की पुस्तकों को मुद्रित करने" के अधिकार के लिए एक चार्टर पेटेंट प्रदान किया। हालाँकि, पहली मुद्रित पुस्तकें आधी सदी बाद दिखाई दीं - कैम्ब्रिज का प्रिंटर बनने के बाद वैज्ञानिक थॉमसथॉमस। मई 1582 में, उन्हें एक पद प्राप्त हुआ, और पहली पुस्तक - फ्रांसीसी दार्शनिक पियरे डे ला राम की "डायलेक्टिक्स" - उनके द्वारा 1585 में प्रकाशित की गई थी। 1591 में, थॉमस के अनुयायी, जॉन लेगेट ने कैम्ब्रिज बाइबिल को छापा, जिसने बाइबिल के विश्वविद्यालय प्रकाशन की सदियों पुरानी परंपरा की शुरुआत की। तब से, कैम्ब्रिज ने सालाना दर्जनों और सैकड़ों किताबें प्रकाशित की हैं, जिनमें से, उदाहरण के लिए, जॉन मिल्टन और आइजैक न्यूटन के काम, साथ ही साथ अंग्रेजी भाषा की वैज्ञानिक पत्रिकाएं, मोनोग्राफ, संदर्भ पुस्तकें और पाठ्यपुस्तकें, जो अब वितरित की जाती हैं। दुनिया भर में। हालांकि, 1992 तक कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय ने 1 ट्रिनिटी स्ट्रीट पर ऐतिहासिक शहर के केंद्र में अपना स्टोर खोला था। कुछ शोधकर्ता इस दुकान को ग्रेट ब्रिटेन की सबसे पुरानी किताबों की दुकान मानते हैं।
ज़िल, जिसका अर्थ है "झांझ", और प्रत्यय डीजेआईअर्थ "जो करता है" के साथ, जिसमें सुल्तान ने अर्मेनियाई उपनामों की प्रत्यय "यान" विशेषता को जोड़ा। एवेडिस द्वारा झांझ बनाना शुरू करने के कुछ ही समय बाद, विद्रोही जनिसरीज द्वारा उस्मान द्वितीय की हत्या कर दी गई। उसके बाद, दो शताब्दियों से अधिक समय तक, ज़िल्ज्यन के वंशजों ने युद्ध के किम-शाफ्ट सहित विभिन्न टक्कर संगीत वाद्ययंत्र बनाए, जिन्हें दुश्मन को डराने के लिए पीटा गया था। केवल 19 वीं शताब्दी में कंपनी पूरी तरह से संगीत की प्लेटों में बदल गई, और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, एवेडिस के वंशज यूएसए चले गए। यहां, सितंबर 1929 में, एक कंपनी को उसके आधुनिक नाम - अवेदिस ज़िल्डजियन कंपनी, या बस ज़िल्डजियन के तहत पंजीकृत किया गया था। उसने तब से हासिल कर लिया है विश्व प्रसिद्धि, और संयुक्त राज्य अमेरिका में एक प्रमुख हिस्सा बन गया है संगीत संस्कृति. द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, जब तांबे को एक महत्वपूर्ण रणनीतिक संसाधन माना जाता था और कंपनियों द्वारा इसकी खरीद सीमित थी, अमेरिकी सरकार ने ज़िल्डजियन को कच्चे माल की खरीद के लिए विशेष अनुमति जारी की।
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छवियां: फार्मेसी। मैथ्यू प्लेटेरियस की पांडुलिपि से चित्रण। अमीन्स, 1300-1325। ब्रिटिश पुस्तकालय
रूस में उन्नीसवीं सदी इस मायने में उल्लेखनीय है कि सौ वर्षों से भी अधिक समय से सामाजिक विचार राज्य व्यवस्था में मूलभूत परिवर्तनों की आवश्यकता की समान रूप से पूर्ण समझ के लिए देवत्व और शाही शक्ति की अचूकता की पूरी समझ से चला गया है। पहले से छोटे समूहसाजिशकर्ता जो स्पष्ट रूप से लक्ष्यों और उन्हें प्राप्त करने के तरीकों (डीसमब्रिस्ट्स) की कल्पना नहीं करते हैं, विशिष्ट कार्यों और योजनाओं (आरएसडीएलपी) के साथ बड़े पैमाने पर संगठित दलों के निर्माण के लिए। यह कैसे हुआ?
आवश्यक शर्तें
उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत तक, सामाजिक सोच का मुख्य कारण दासता थी। उत्तरोत्तर सोच वाले लोगउस समय की शुरुआत जमींदारों से शुरू होकर सदस्यों पर समाप्त होती थी शाही परिवार, यह स्पष्ट हो गया कि दासता को तत्काल समाप्त किया जाना चाहिए। बेशक, अधिकांश जमींदार यथास्थिति को बदलना नहीं चाहते थे। रूस में, एक नया सामाजिक-राजनीतिक आंदोलन सामने आया है - यह दासता के उन्मूलन के लिए आंदोलन है।
इस प्रकार, रूढ़िवाद और उदारवाद के संगठनात्मक डिजाइन की नींव दिखाई देने लगी। उदारवादी अधिकारियों द्वारा शुरू किए गए परिवर्तनों के पक्ष में थे। रूढ़िवादी यथास्थिति बनाए रखना चाहते थे। इन दो प्रवृत्तियों के बीच संघर्ष की पृष्ठभूमि के खिलाफ, समाज के एक अलग हिस्से ने रूस के क्रांतिकारी पुनर्गठन के बारे में विचार करना शुरू कर दिया।
यूरोप में रूसी सेना के अभियान के बाद रूस में सामाजिक और राजनीतिक आंदोलन अधिक सक्रिय हो गए। यूरोपीय वास्तविकताओं की घरेलू जीवन से तुलना स्पष्ट रूप से रूस के पक्ष में नहीं थी। क्रांतिकारी सोच वाले अधिकारी जो पेरिस से लौटे थे, उन्होंने सबसे पहले कार्रवाई की।
डीसमब्रिस्ट
पहले से ही 1816 में सेंट पीटर्सबर्ग में, इन अधिकारियों ने पहला सामाजिक-राजनीतिक आंदोलन बनाया। यह 30 लोगों का "उद्धार का संघ" था। उन्होंने स्पष्ट रूप से लक्ष्य (सीरफडम का उन्मूलन और एक संवैधानिक राजतंत्र की शुरूआत) को देखा और उन्हें इस बात का बिल्कुल भी अंदाजा नहीं था कि इसे कैसे हासिल किया जा सकता है। इसका परिणाम "उद्धार के संघ" का पतन और 1818 में एक नया "कल्याण संघ" का निर्माण था, जिसमें पहले से ही 200 लोग शामिल थे।
लेकिन निरंकुशता के भविष्य के भाग्य पर अलग-अलग विचारों के कारण, यह संघ केवल तीन साल तक चला और जनवरी 1821 में खुद को भंग कर दिया। 1821-1822 में इसके पूर्व सदस्यों ने दो समाजों का आयोजन किया: लिटिल रूस में "दक्षिणी" और सेंट पीटर्सबर्ग में "उत्तरी"। यह 14 दिसंबर, 1825 को सीनेट स्क्वायर पर उनका संयुक्त प्रदर्शन था जिसे बाद में डिसमब्रिस्ट विद्रोह के रूप में जाना जाने लगा।
रास्ते खोजना
रूस में अगले 10 वर्षों को निकोलस I के कठोर प्रतिक्रियावादी शासन द्वारा चिह्नित किया गया, जिन्होंने किसी भी असंतोष को दबाने की मांग की। कोई गंभीर आंदोलन और यूनियन बनाने की बात नहीं हुई। सब कुछ हलकों के स्तर पर बना रहा। पत्रिकाओं के प्रकाशकों, महानगरीय सैलून, विश्वविद्यालयों में, अधिकारियों और अधिकारियों के बीच, समान विचारधारा वाले लोगों के समूह सभी के लिए सामान्य पीड़ादायक बिंदु पर चर्चा करने के लिए एकत्र हुए: "क्या करें?"। लेकिन मंडलियों को भी काफी सताया गया था, जिसके कारण उनकी गतिविधियां 1835 में ही समाप्त हो गई थीं।
फिर भी, इस अवधि के दौरान, रूस में मौजूद शासन के प्रति उनके दृष्टिकोण में तीन मुख्य सामाजिक-राजनीतिक आंदोलनों को स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया था। ये रूढ़िवादी, उदारवादी और क्रांतिकारी हैं। उदारवादी, बदले में, स्लावोफाइल और पश्चिमी लोगों में विभाजित हो गए थे। उत्तरार्द्ध का मानना था कि रूस को अपने विकास में यूरोप के साथ पकड़ने की जरूरत है। इसके विपरीत, स्लावोफाइल्स ने पूर्व-पेट्रिन रूस को आदर्श बनाया और उस समय की राज्य प्रणाली में वापसी का आह्वान किया।
दासता का उन्मूलन
1940 के दशक तक, सरकार से सुधारों की उम्मीदें फीकी पड़ने लगीं। इससे समाज के क्रांतिकारी विचारधारा वाले वर्ग सक्रिय हो गए। समाजवाद के विचार यूरोप से रूस में प्रवेश करने लगे। लेकिन इन विचारों के अनुयायियों को गिरफ्तार किया गया, उन पर मुकदमा चलाया गया और उन्हें निर्वासन और कठिन परिश्रम में भेज दिया गया। 1950 के दशक के मध्य तक, न केवल सक्रिय कार्यों का नेतृत्व करने वाला कोई नहीं था, बल्कि केवल रूस के पुनर्गठन के बारे में बात करता था। सबसे सक्रिय सार्वजनिक व्यक्ति निर्वासन में रहते थे या कड़ी मेहनत करते थे। किसके पास समय था - यूरोप चले गए।
लेकिन 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में रूस में सामाजिक-राजनीतिक आंदोलनों ने अभी भी अपनी भूमिका निभाई। सिकंदर द्वितीय, जो 1856 में सिंहासन पर चढ़ा, पहले दिनों से ही दासता को खत्म करने की आवश्यकता के बारे में बात की, इसे वैध बनाने के लिए ठोस कदम उठाए, और 1861 में ऐतिहासिक घोषणापत्र पर हस्ताक्षर किए।
क्रांतिकारियों की सक्रियता
हालाँकि, सुधारों का आधा-अधूरापन, जो न केवल किसानों की अपेक्षाओं पर खरा उतरा, बल्कि रूसी जनतासामान्य तौर पर, क्रांतिकारी भावना का एक नया उछाल आया। विभिन्न लेखकों की उद्घोषणाएँ देश में सबसे विविध प्रकृति की प्रसारित होने लगीं: अधिकारियों और समाज से मध्यम अपीलों से लेकर गहन सुधारों की आवश्यकता के बारे में, राजशाही और क्रांतिकारी तानाशाही को उखाड़ फेंकने का आह्वान।
रूस में 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध को क्रांतिकारी संगठनों के गठन द्वारा चिह्नित किया गया था, जिनका न केवल एक लक्ष्य था, बल्कि उनके कार्यान्वयन के लिए विकसित योजनाएं भी थीं, भले ही वे हमेशा वास्तविक न हों। ऐसा पहला संगठन 1861 में संघ "भूमि और स्वतंत्रता" था। संगठन ने किसान विद्रोह की मदद से अपने सुधारों को लागू करने की योजना बनाई। लेकिन जब यह स्पष्ट हो गया कि कोई क्रांति नहीं होगी, 1864 की शुरुआत में भूमि और स्वतंत्रता स्वयं समाप्त हो गई।
1970 और 1980 के दशक में, तथाकथित लोकलुभावनवाद विकसित हुआ। रूस में उभर रहे बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों का मानना था कि परिवर्तन में तेजी लाने के लिए, लोगों से सीधे अपील करना आवश्यक था। लेकिन उनमें भी एकता नहीं थी। कुछ लोगों का मानना था कि लोगों को प्रबुद्ध करने और परिवर्तन की आवश्यकता को समझाने के लिए खुद को सीमित करना आवश्यक है, और उसके बाद ही क्रांति के बारे में बात करें। अन्य लोगों ने देश की सामाजिक संरचना के आधार के रूप में केंद्रीकृत राज्य के उन्मूलन और किसान समुदायों के अराजक संघीकरण का आह्वान किया। फिर भी अन्य लोगों ने साजिश के माध्यम से एक सुव्यवस्थित पार्टी द्वारा सत्ता हथियाने की योजना बनाई। लेकिन किसानों ने उनका अनुसरण नहीं किया और विद्रोह नहीं हुआ।
फिर, 1876 में, नरोदनिकों ने पहला सही मायने में बड़ा, अच्छी तरह से छिपा हुआ बनाया क्रांतिकारी संगठनशीर्षक "भूमि और स्वतंत्रता"। लेकिन यहाँ भी, आंतरिक असहमति के कारण फूट पड़ी। आतंकवाद के समर्थकों ने "पीपुल्स विल" का आयोजन किया, और जो लोग प्रचार के माध्यम से परिवर्तन हासिल करने की उम्मीद करते थे, वे "ब्लैक पुनर्वितरण" में एकत्र हुए। लेकिन इन सामाजिक-राजनीतिक आंदोलनों ने भी कुछ हासिल नहीं किया।
1881 में, नरोदनाया वोया ने सिकंदर द्वितीय की हत्या कर दी। हालाँकि, जिस क्रांतिकारी विस्फोट की उन्हें उम्मीद थी, वह नहीं हुआ। न तो किसानों ने और न ही मजदूरों ने विद्रोह किया। आगे, के सबसेषड्यंत्रकारियों को गिरफ्तार कर लिया गया और उन्हें मार डाला गया। और 1887 में सिकंदर III पर हत्या के प्रयास के बाद, नरोदनाया वोल्या अंततः हार गया।
सबसे सक्रिय
इन वर्षों के दौरान, मार्क्सवाद के विचार रूस में प्रवेश करने लगे। 1883 में, जी. प्लेखानोव के नेतृत्व में स्विट्जरलैंड में संगठन "श्रम की मुक्ति" का गठन किया गया, जिसने क्रांति के माध्यम से किसानों की अक्षमता को सही ठहराया और मजदूर वर्ग पर आशा को टिका दिया। मूल रूप से, रूस में सदी के अंत तक 19वीं शताब्दी के सामाजिक-राजनीतिक आंदोलन निम्न थे अच्छा प्रभावमार्क्स के विचार। कार्यकर्ताओं के बीच प्रचार किया गया, उन्हें हड़ताल और हड़ताल के लिए बुलाया गया। 1895 में, वी। लेनिन और वाई। मार्टोव ने "मजदूर वर्ग की मुक्ति के लिए संघर्ष का संघ" का आयोजन किया, जो रूस में सामाजिक लोकतांत्रिक प्रवृत्ति में विभिन्न प्रवृत्तियों के आगे विकास का आधार बन गया।
इस बीच, उदारवादी विपक्ष, "ऊपर से" सुधारों के शांतिपूर्ण कार्यान्वयन की वकालत करता रहा, समस्याओं के क्रांतिकारी समाधान को रोकने की कोशिश कर रहा था। रूसी समाज. इस प्रकार, मार्क्सवादी अभिविन्यास के सामाजिक-राजनीतिक आंदोलनों की सक्रिय भूमिका का 20 वीं शताब्दी में रूस के भाग्य पर निर्णायक प्रभाव पड़ा।