Znaki alokacji tabeli warstw. Kryteria nierówności społecznych

Ciąża i dzieci - 14.02.2019

Idee dotyczące rozwarstwienia społecznego wywodzą się z socjologii rosyjskiej i zostały wyrażone na długo przed tym, zanim zaczęły przeradzać się w pewnego rodzaju teoretyczną integralność. Teoria wchłonęła idee Maxa Webbera dotyczące zajęć w społeczeństwo przemysłowe i interakcji społecznych. Niektórzy autorzy wnieśli pomysły konflikt społeczny. Ponadto przy opracowywaniu teorii stratyfikacji duża rola w którą grają amerykańscy naukowcy i nie można tego uważać za zjawisko przypadkowe, gdyż. te cechy pojawiły się w społeczeństwie amerykańskim organizacja społeczna na co szczególnie zwracano uwagę na początkowym etapie tworzenia teorii: łagodzenie różnic klasowych, duży udział w procesach stratyfikacji rankingowych nagród społecznych, zasług osobistych itp. Metodologia podejścia i zasady analizy teorii stratyfikacji w socjologii amerykańskiej okazały się dość skuteczne i znalazły zastosowanie w badaniu społeczeństw o innym typie kultury, w tym także tych, które dokonały przejścia od tradycyjnych form organizacji społecznej do nowoczesnych, unowocześnionych. W socjologii zachodniej istnieje kilka koncepcji stratyfikacji. Zachodnioniemiecki socjolog R. Dahrendorf zaproponował przyjęcie jako podstawy rozwarstwienia społecznego koncepcja polityczna„autorytet”, który jego zdaniem najtrafniej charakteryzuje stosunki władzy i walkę o władzę między grupami społecznymi. W oparciu o to podejście R. Dahrendorf przedstawia strukturę społeczeństwa składającego się z menedżerów i zarządzanych. On z kolei dzieli pierwszą na zarządzanie właścicielami i zarządzanie nie-właścicielami, czyli biurokratami-menedżerami. Drugą dzieli także na dwie podgrupy: najwyższą, czyli arystokrację robotniczą, i najniższą – robotników o niskich kwalifikacjach. Pomiędzy te dwie główne grupy umieszcza tzw. „nową klasę średnią”. Amerykański socjolog L. Warner zaproponował swoją hipotezę rozwarstwienia społecznego. Jako cechy definiujące grupę wyróżnił 4 parametry: dochód, prestiż zawodu, wykształcenie, pochodzenie etniczne. Na podstawie tych cech podzielił elitę rządzącą na 6 grup: najwyższą, najwyższą pośrednią, średnio-wyższą, średnią-pośrednią, średnią-najwyższą, średnio-pośrednią. Inny amerykański socjolog B. Barber przeprowadził stratyfikację według sześciu wskaźników: prestiżu, zawodu, władzy i władzy, poziomu dochodów, poziomu wykształcenia, stopnia religijności, pozycji bliskich, pochodzenia etnicznego. Francuski socjolog A. Touraine uważa, że wszystkie te kryteria są już przestarzałe i proponuje definiowanie grup poprzez dostęp do informacji. Dominującą pozycję zajmują, jego zdaniem, ci ludzie, którzy mają dostęp do największej ilości informacji. Zatem stratyfikacja społeczna jest rozumiana jako obecność wielu osób w określonym społeczeństwie formacje społeczne, których przedstawiciele różnią się między sobą nierówną ilością władzy i bogactwa materialnego, praw i obowiązków, przywilejów i prestiżu. Taki hierarchiczny układ korzyści społeczno-kulturowych wyraża istotę rozwarstwienia społecznego, za pomocą którego społeczeństwo zyskuje możliwość stymulowania pewnych rodzajów działań i interakcji, tolerowania innych i tłumienia innych. Podstawowe pojęcia analizy stratyfikacji. Mówiąc o elementach stratyfikacji społecznej, posługują się takimi jednostkami analizy, jak „klasa”, „warstwa społeczna”, „grupa społeczna”, oznaczając wspólnoty społeczne Klasa społeczna. Koncepcja ta narodziła się na długo przed pojawieniem się teorii stratyfikacji. Wcześniej o jednostkach struktura społeczna wypowiadali się w oparciu o idee klasowe i używając nazw konkretnych grup społecznych i formacji klasowych.Jednocześnie starożytni myśliciele potrafili już znajdować argumenty na temat bogatych i biednych. Pomimo różnic w podejściu do definicji pojęcia klasy społecznej w zachodniej socjologii i naukach politycznych XX wieku, można je dostrzec wspólne cechy. Główne cechy alokacji klasowej to: 1. stosunek ludzi do środków produkcji 2. charakter zawłaszczania dóbr w warunkach rynkowych.Na tej podstawie klasa wyższa (właściciele zasobów ekonomicznych społeczeństwa), klasę niższą (pracownicy najemni w przemyśle) i klasę średnią, która początkowo była reprezentowana w postaci raczej amorficznej grupy robotników, nie zaliczającej się ani do klas wyższych, ani do niższych. Pojęcie klasy jest dość dużą jednostką, mającą na celu jak najwięcej nauki znaczące zmiany w społeczeństwie. Analitycy wyróżnili jeszcze jedną jednostkę analizy struktury społecznej - pojęcie „warstwy” lub warstwy. Warstwa obejmuje wiele osób mających jakąś wspólną cechę statusu wynikającą z ich pozycji, które czują się ze sobą powiązane poprzez tę społeczność. Ponieważ ten znak, który pozwala jednoczyć ludzi w warstwy, mogą pojawiać się znaki o różnym charakterze - produkcyjne, gospodarcze, polityczne, społeczno-demograficzne, kulturowe itp. W ten sposób badacz ma możliwość analizy populacji według różnorodności kryteriów. W rezultacie osoby należące do różne klasy, mogą znaleźć się w tej samej warstwie, zidentyfikowanej na przykład na podstawie wykształcenia lub cech zawodu. Jednocześnie trzeba mieć na uwadze, że podstawą wyróżnienia warstwy nie jest żaden znak, a jedynie statusowy, tj. taki, który obiektywnie zdobywa to społeczeństwo charakter rangi „wyższy-niższy”, „lepszy-gorszy”, „prestiżowy-nie prestiżowy”. Pojęcie „statusu” nabiera kluczowego znaczenia w analizie stratyfikacji. Pokazuje, że czynniki ewaluacyjne odgrywają ważną rolę w istnieniu warstw. Proces rankingowy opiera się zarówno na racjonalnych i racjonalnych działaniach (uwzględnienie np. stanowiska ocenianej osoby, firmy, w której pracuje), jak i na spontanicznych reakcjach (holistyczne postrzeganie drugiej osoby, ocena integracyjna jakiejkolwiek roli funkcjonalnej). Zatem warstwy, w przeciwieństwie do klasy, powstają nie na podstawach czysto ekonomicznych czy przemysłowo-zawodowych, ale na podstawach związanych z oceną kulturową i psychologiczną (normy, wartości, idee, wzorce zachowań i umiejętności), które urzeczywistniają się w indywidualnym zachowaniu i świadomość. Dlatego dokładniej jest nazwać stratyfikację społeczną stratyfikację społeczno-kulturową, ponieważ aspekty społeczne i kulturowe są w niej ściśle ze sobą powiązane. Definiując klasę i warstwę, należy pamiętać o jeszcze jednej różnicy. Klasy wyróżnia się ze względu na środki produkcji, sposoby dostępu do różnych korzyści. Warstwy rozróżnia się ze względu na formy i wielkość konsumowanych dóbr, na podstawie reprodukcji samej pozycji statusowej. Status oznacza, że każdy, kto twierdzi, że należy do tej czy innej warstwy, musi spełniać określone oczekiwania i ograniczenia dotyczące odpowiednich interakcji społecznych. Te oczekiwania i ograniczenia dotyczą różne imprezyżycie i spełnienie różne role. Z reguły są one związane z ludzkim zachowaniem, jego sposobem reprodukcji małżeństwa relacje rodzinne, spędzanie czasu wolnego, formy przyjaznej komunikacji itp. Różne formy konsumpcja towarów i reprodukcja statusu przedstawicieli różne warstwy nierówny sposób życia, który oddziela członków danej społeczności od przedstawicieli innych społeczności. Decydująca rola stylu życia dla prestiżu czyni tę czy inną grupę statusową specyficznym nośnikiem różnych konwencji, które wspierają i chronią warstwę jako taką. Cechy różnicujące warstwę. Rozważmy teraz te znaki, które pozwalają różnicować warstwy, klasyfikować określone pozycje społeczne w procesie ich spontanicznej oceny przez ludzi w różnych sytuacjach życiowych. znaki związane z sytuacja ekonomiczna ludzie, tj. obecność własności prywatnej, rodzaje i wysokość dochodów, poziom dobrobytu materialnego. W związku z tym wyróżnia się warstwy: bogatą, średniodochodową i biedną; wysoko i nisko opłacani pracownicy; właścicieli nieruchomości i mieszkańców mieszkań komunalnych oraz inne znaki związane z podziałem pracy, tj. sfera obowiązywania, rodzaje i charakter pracy, hierarchia statusów zawodowych, poziom kwalifikacji i umiejętności zawodowych, kształcenie zawodowe. W związku z tym wyróżnia się warstwy: pracowników przemysłu ciężkiego, pracowników sektora usług, osoby z wykształceniem średnim specjalistycznym oraz inne znaki związane z zakresem władzy. Tutaj bardzo ważne nabywać stosunki produkcji i organizację pracy, w ramach których powstają różne stopnie i nierówne możliwości wpływania na innych poprzez oficjalne stanowisko, rodzaje i formy działalności kierowniczej itp. W związku z tym wyróżnia się warstwy: zwykli pracownicy w przedsiębiorstwie państwowym, menedżerowie w małych firmach, menedżerowie najwyższego szczebla kontrolowany przez rząd oraz inne znaki związane z prestiżem społecznym, autorytetem, wpływami, tj. Odnosi się to do pozytywnych wartości, jakie ludzie przywiązują do konkretnych osób, a także ich ról, stanowisk lub kombinacji obu. Wyróżnia się warstwy: nieformalni przywódcy, grupy elitarne itp. Oprócz już wymienionych istnieje szereg cech, których rola w stratyfikacji może pojawiać się w formie ukrytej lub różnić się w zależności od szeregu okoliczności. Należą do nich: cechy płciowe i wiekowe ludzi powiązane z cechami psychofizycznymi człowieka, co w niemal każdym społeczeństwie wpływa na jego pozycję społeczną, pełnienie różnych ról przez cechy etniczno-narodowe działają w zakresie, w jakim determinują one zachowanie człowieka, a także w jaki sposób zyskują one na ogół istotne znaczenie w społeczeństwie; stanowiska kulturowe i ideologiczne zyskują znaczenie stratyfikacyjne w tych przypadkach, gdy dzieląc ludzi na różne grupy stymulują nierówne działania społeczne przedstawicieli tych grup, którzy uzyskują odmienny charakter statusowo-ranżowy w społeczeństwie.Wiarygodność religijna sprawdza się także w nowoczesne warunki w zakresie, w jakim przekonania religijne są powiązane w danym społeczeństwie z rolą i pozycjami statusowymi ludzi, znakami zdeterminowanymi charakterem relacji rodzinnych, więzi rodzinnych. W trakcie rozwój historyczny znaczenie wpływu tych znaków na pozycję człowieka zmniejszyło się, ale nawet dzisiaj nadal działają całkiem całkiem ważna cecha znaki związane z miejscem zamieszkania. W wielu krajach najbardziej znaczący podział występuje pomiędzy mieszkańcami miast i wsi. Wraz z wymienione funkcje istnieje szereg specjalnych cech, które pozwalają na tworzenie grup o określonej wartości statusu: marginalnej pozycji w społeczeństwie. W związku z tym wyróżnia się grupy: bezrobotnych, niepełnosprawnych, emerytów i rencistów, osoby nieposiadające miejsca zamieszkania i określonego rodzaju zawodu oraz inne zachowania nielegalne. Daje to podstawę do wyodrębnienia następujących grup: kontyngent zakładów pracy poprawczej, przedstawiciele świata przestępczego, osoby charakteryzujące się niezgodnymi z prawem zachowaniami w ramach obowiązków służbowych itp. Specyficzny status tych warstw wynika z faktu, że ich przedstawiciele albo nie są w stanie osiągnąć wysokiej rangi w społeczeństwie, a wówczas społeczeństwo częściowo rekompensuje ich impotencję, albo w swoim zachowaniu ignorują ogólnie rozumiane normy współdziałania, co może prowadzić do anomii społeczno-kulturowej. W tym przypadku społeczeństwo wypracowuje system ograniczeń i kar, który pozwala na utrzymanie normalnego funkcjonowania mechanizmów stratyfikacji. Wszystkie te warstwy charakteryzują się pewne formy konsumpcja dóbr materialnych i kulturowych, określony sposób życia.Wskażmy te znaki, które pozwalają ocenić tę stronę rozwarstwienia: znaki wskazujące na konsumpcję dóbr życiowych. Ich wskaźnikami mogą być: powierzchnia zamieszkania, wielkość i rodzaj mieszkania, miejsca odpoczynku, jakość opieki medycznej itp. znaki wskazujące na konsumpcję dóbr kultury. Ich wskaźniki: wielkość i charakter otrzymanego wykształcenia, wielkość i charakter różne rodzaje otrzymywał informacje społeczne i konsumował produkty kultury oraz inne znaki charakteryzujące reprodukcję relacji rodzinnych. Ich wyznacznikami są: typ gospodarstwa domowego, formy wychowania domowego dzieci, ich wykształcenie szkolne i uniwersyteckie, role męskie i żeńskie w rodzinie oraz inne przejawy charakteryzujące więzi nieformalne. Ich wskaźniki: krąg kontaktów, charakter przyjaźni, normy komunikacji nieformalnej itp. Wcześniej mówiliśmy o warstwach ułożonych według jakiejś jednej cechy. Jednak w rzeczywistości o sytuacji każdego człowieka decyduje wiele znaków i jest wypadkową wielu czynników i warunków życia. W miarę pogłębiania się badań nad stratyfikacją stało się oczywiste, że warstwa identyfikowana jednym kryterium charakteryzuje się jednocześnie całym zestawem wskaźników. Dlatego od dawna wiadomo, że scharakteryzowanie warstwy jedną lub dwiema cechami oznacza znaczne uproszczenie obrazu stratyfikacji. Jest to szczególnie błędne w odniesieniu do współczesnego społeczeństwa, w którym procesy stratyfikacji społecznej działają jako zjawisko wyłącznie wielowymiarowe, posiadające ogromny rejestr ocen społecznych i umiejscowienia jednostek i grup w szerokim zakresie swoistej skali normatywnej (lub skali normatywnej). liczba skal), statusy społeczne, role, stanowiska wartościujące. Ludzie, w zależności od ich możliwości, zdolności, z jednej strony, i od znaczenia społecznego, które nabywają role społeczne Z drugiej strony, różne rodzaje działań są uszeregowane „powyżej” i „poniżej” na tych skalach, a nagrody, prawa, przywileje, a także obowiązki i instrukcje są „osadzone” w tym lub innym statusie. Tym samym pozycja statusowa jednostki czy grupy nie może być określona jako coś jednoznacznego. . Podsumowując różne cechy, które mają ogromne znaczenie stratyfikujące, możemy wyróżnić wiodące cechy, które świadczą o umiejętnościach zawodowych i zawodowych, jakości i ilości zdobytej wiedzy, a także znaki gospodarcze. Dla tego czy innego społeczeństwa ta kombinacja jest jeszcze bardziej skonkretyzowana. Wiadomo np. o statusie społecznym obywatela społeczeństwo amerykańskie o czym świadczą trzy cechy – zawód, dochód, poziom wykształcenia. Takie połączenie współzależnych cech, które decydują o statusie społecznym grupy lub osoby w rozwarstwieniu społecznym, wskazuje jednak na raczej uogólnione tendencje właściwe społeczeństwu jako całości, podczas gdy społeczeństwo składa się z heterogenicznych systemów i elementów. Dlatego to połączenie nie jest jednakowo typowe dla różnych dziedzin zawodowych, różne rodzaje osadnictwa, narodowościowe grupy etniczne itp. Na przykład w okolicy życie polityczne do tych trzech znaków można dodać wskaźniki wskazujące na prestiż publiczny, a także poziom władzy. W dziedzinie sztuki zawodowej znaczenie mają takie cechy, jak talent artystyczny i twórczy, autorytet wśród koneserów czy ogółu społeczeństwa podczas gdy edukacja może nie być krytyczna. W holistycznej analizie rozwarstwienia, biorąc pod uwagę styl życia, takie elementy jak zawód, dochody, powierzchnia zamieszkania i rodzaj mieszkania, na pierwszy plan wysuwają się miejsca wypoczynku. Zatem znaki definiujące status społeczny w rozwarstwieniu społecznym są zmienne. Nie są one takie same na różnych polach działania, w różnych sferach interakcji, w różnych grupach społecznych i kulturowych. Co oznacza wysoki status społeczny w duże miastośrednio mogą mieć niższy status, a w małym mieście uzyskać najniższą rangę. Według teoria ewolucji rozwarstwienie, w miarę jak kultura staje się bardziej złożona i rozwija, następuje sytuacja, w której żadna jednostka nie jest w stanie opanować wszystkich aspektów działalności społecznej, następuje podział pracy i specjalizacja działania. Jedne działania okazują się ważniejsze, wymagające długotrwałego przygotowania i odpowiedniego wynagrodzenia, inne zaś mniej istotne, a przez to bardziej masowe, łatwe do zastąpienia. Koncepcje stratyfikacji w odróżnieniu od marksistowskiej idei klas i budowy społeczeństwa bezklasowego nie postulują równości społecznej, wręcz przeciwnie, uważają nierówność za naturalny stan społeczeństwa, dlatego warstwy różnią się nie tylko kryteriami, ale są też umieszczone w sztywnym systemie podporządkowania jednych warstw innym, uprzywilejowanej pozycji wyższej i podporządkowanej niższej. W formie dozowanej dopuszcza się nawet ideę pewnych sprzeczności społecznych, które neutralizują możliwości mobilności społecznej typu pionowego, tj. zakłada się, że indywidualni utalentowani ludzie mogą przemieszczać się z niższych warstw do wyższych i odwrotnie, gdy osoby bierne zawodowo, zajmujące miejsca w wyższych warstwach społeczeństwa ze względu na pozycję społeczną rodziców, mogą zbankrutować i skończyć w najniższych warstwach struktury społecznej och. Tym samym koncepcje warstwy społecznej, rozwarstwienia i mobilności społecznej, uzupełniające koncepcje klasy i struktury klasowej społeczeństwa, konkretyzują główny pomysł o strukturze społeczeństwa i pomagają uszczegółowić analizę procesów społecznych w obrębie określonych formacji gospodarczych i społeczno-politycznych.

W socjologii zachodniej istnieje kilka koncepcji stratyfikacji. Zachodnioniemiecki socjolog R. Dahrendorf zaproponował przyjęcie politycznej koncepcji „władzy” jako podstawy stratyfikacji społecznej, która jego zdaniem najtrafniej charakteryzuje stosunki władzy i walkę o władzę między grupami społecznymi. W oparciu o to podejście R. Dahrendorf przedstawia strukturę społeczeństwa składającego się z menedżerów i zarządzanych. On z kolei dzieli pierwszą na zarządzanie właścicielami i zarządzanie nie-właścicielami, czyli biurokratami-menedżerami. Drugą dzieli także na dwie podgrupy: najwyższą, czyli arystokrację robotniczą, i najniższą – robotników o niskich kwalifikacjach. Pomiędzy te dwie główne grupy umieszcza tzw. „nową klasę średnią”.

Amerykański socjolog L. Warner zaproponował swoją hipotezę rozwarstwienia społecznego. Jako cechy definiujące grupę wyróżnił 4 parametry: dochód, prestiż zawodu, wykształcenie, pochodzenie etniczne. Na podstawie tych cech podzielił elitę rządzącą na 6 grup: najwyższą, najwyższą pośrednią, średnio-wyższą, średnią-pośrednią, średnią-najwyższą, średnio-pośrednią.

Inny amerykański socjolog B. Barber dokonał stratyfikacji według sześciu wskaźników:

prestiż, zawód, władza i potęga
poziom przychodów
Poziom wykształcenia
stopień religijności
położenie bliskich
pochodzenie etniczne.

Francuski socjolog A. Touraine uważa, że wszystkie te kryteria są już przestarzałe i proponuje definiowanie grup poprzez dostęp do informacji. Dominującą pozycję zajmują, jego zdaniem, ci ludzie, którzy mają dostęp do największej ilości informacji.

Zatem rozwarstwienie społeczne rozumiane jest jako obecność w danym społeczeństwie wielu formacji społecznych, których przedstawiciele różnią się od siebie nierówną ilością władzy i bogactwa materialnego, praw i obowiązków, przywilejów i prestiżu. Taki hierarchiczny układ korzyści społeczno-kulturowych wyraża istotę rozwarstwienia społecznego, za pomocą którego społeczeństwo zyskuje możliwość stymulowania pewnych rodzajów działań i interakcji, tolerowania innych i tłumienia innych.

Podstawowe pojęcia analizy stratyfikacji.

Mówiąc o elementach stratyfikacji społecznej, posługują się takimi jednostkami analizy, jak „klasa”, „warstwa społeczna”, „grupa społeczna”, oznaczając wspólnoty społeczne

Klasa społeczna. Koncepcja ta narodziła się na długo przed pojawieniem się teorii stratyfikacji. Już wcześniej omawiano jednostki struktury społecznej w oparciu o reprezentacje klasowe i posługując się nazwami konkretnych grup społecznych i formacji klasowych.Jednocześnie już u starożytnych myślicieli można było spotkać rozważania na temat bogatych i biednych.

Pomimo różnic w podejściu do definicji pojęcia klasy społecznej w zachodniej socjologii i naukach politycznych XX wieku, można dostrzec w nich cechy wspólne. Główne cechy wyróżniające klasę to:

stosunek ludzi do środków produkcji
charakter zawłaszczania dóbr w warunkach stosunków rynkowych

Na tej podstawie wyróżnia się klasę wyższą (właściciele zasoby ekonomiczne społeczeństwo), klasę niższą (pracownicy najemni w przemyśle) i klasę średnią, którą po raz pierwszy przedstawiono jako raczej amorficzną grupę pracowników, nie zaliczającą się ani do klas wyższych, ani do niższych.

Pojęcie klasy jest dość dużą jednostką, ma na celu badanie najważniejszych zmian w społeczeństwie.

Analitycy wyróżnili jeszcze jedną jednostkę analizy struktury społecznej - pojęcie „warstwy” lub warstwy. Warstwa obejmuje wiele osób mających jakąś wspólną cechę statusu wynikającą z ich pozycji, które czują się ze sobą powiązane poprzez tę społeczność. Ponieważ ten znak, który pozwala jednoczyć ludzi w warstwy, mogą pojawiać się znaki o różnym charakterze - produkcyjne, gospodarcze, polityczne, społeczno-demograficzne, kulturowe itp. W ten sposób badacz ma możliwość analizy populacji według różnorodności kryteriów. W efekcie osoby należące do różnych klas mogą trafić do tej samej warstwy, wyodrębnionej np. ze względu na wykształcenie czy charakterystykę pracy.

Jednocześnie trzeba mieć na uwadze, że podstawą wyróżnienia warstwy nie jest żaden znak, a jedynie statusowy, tj. taki, który obiektywnie nabiera w danym społeczeństwie rangi: „wyższy-niższy”, „lepszy-gorszy”, „prestiżowy-bezprestiżowy”.

Pojęcie „statusu” nabiera kluczowego znaczenia w analizie stratyfikacji. Pokazuje, że czynniki ewaluacyjne odgrywają ważną rolę w istnieniu warstw. Proces rankingowy opiera się zarówno na racjonalnych i racjonalnych działaniach (uwzględnienie np. stanowiska ocenianej osoby, firmy, w której pracuje), jak i na spontanicznych reakcjach (holistyczne postrzeganie drugiej osoby, ocena integracyjna jakiejkolwiek roli funkcjonalnej).

Zatem warstwy, w przeciwieństwie do klasy, powstają nie na podstawach czysto ekonomicznych czy przemysłowo-zawodowych, ale na podstawach związanych z oceną kulturową i psychologiczną (normy, wartości, idee, wzorce zachowań i umiejętności), które urzeczywistniają się w indywidualnym zachowaniu i świadomość. Dlatego dokładniej jest nazwać stratyfikację społeczną stratyfikację społeczno-kulturową, ponieważ aspekty społeczne i kulturowe są w niej ściśle ze sobą powiązane.

Definiując klasę i warstwę, należy pamiętać o jeszcze jednej różnicy. Klasy wyróżnia się ze względu na środki produkcji, sposoby dostępu do różnych korzyści. Warstwy rozróżnia się ze względu na formy i wielkość konsumowanych dóbr, na podstawie reprodukcji samej pozycji statusowej. Status oznacza, że każdy, kto twierdzi, że należy do tej czy innej warstwy, musi spełniać określone oczekiwania i ograniczenia dotyczące odpowiednich interakcji społecznych. Te oczekiwania i ograniczenia dotyczą różnych aspektów życia i różnych ról. Z reguły są one związane z zachowaniem człowieka, jego sposobem odtwarzania relacji małżeńskich i rodzinnych, spędzaniem wolnego czasu, formami przyjaznej komunikacji itp. Różne formy konsumpcji dóbr i reprodukcja pozycji statusowych tworzą nierówny sposób życia przedstawicieli różnych warstw, co ogranicza członków tej społeczności od przedstawicieli innych społeczności. Decydująca rola stylu życia dla prestiżu czyni tę czy inną grupę statusową specyficznym nośnikiem różnych konwencji, które wspierają i chronią warstwę jako taką.

Cechy różnicujące warstwę.

Rozważmy teraz te znaki, które pozwalają różnicować warstwy, klasyfikować określone pozycje społeczne w procesie ich spontanicznej oceny przez ludzi w różnych sytuacjach życiowych.

znaki związane z sytuacją ekonomiczną ludzi, tj. obecność własności prywatnej, rodzaje i wysokość dochodów, poziom dobrobytu materialnego. W związku z tym wyróżnia się warstwy: bogatą, średniodochodową i biedną; wysoko i nisko opłacani pracownicy; właściciele nieruchomości i mieszkańcy mieszkań komunalnych itp.
znaki związane z podziałem pracy, tj. sfera stosowania, rodzaje i charakter pracy, hierarchia statusów zawodowych, poziom kwalifikacji i umiejętności zawodowych, kształcenie zawodowe. W związku z tym wyróżnia się warstwy: pracowników przemysłu ciężkiego, pracowników sektora usług, osoby z wykształceniem średnim specjalistycznym itp.
znaki związane z zakresem władzy. Tutaj ogromne znaczenie mają stosunki pracy i organizacja pracy, w ramach których powstają różne stopnie i nierówne możliwości wpływania na innych poprzez oficjalne stanowisko, rodzaje i formy działalności kierowniczej itp. W związku z tym wyróżnia się warstwy: zwykli pracownicy przedsiębiorstwa państwowego, menedżerowie małych firm, kierownicy wyższego szczebla w rządzie itp.
znaki kojarzące się z prestiżem społecznym, autorytetem, wpływami tj. Mam na myśli te pozytywne wartości, jakie ludzie przywiązują do konkretnych osób, a także ich role, stanowiska lub kombinację obu. Wyróżnia się warstwy: nieformalnych liderów, grupy elitarne itp.

Oprócz tych już wymienionych istnieje szereg cech, których rola w stratyfikacji może pojawiać się w formie ukrytej lub różnić się w zależności od szeregu okoliczności. Obejmują one:

cechy płci i wieku ludzi związane z cechami psychofizycznymi człowieka, co w niemal każdym społeczeństwie wpływa na jego pozycję społeczną, realizację różnych ról
cechy etniczno-narodowe działają w takim stopniu, w jakim determinują ludzkie zachowanie, a także w takim stopniu, w jakim zyskują ogólnie istotne znaczenie w społeczeństwie
stanowiska kulturowe i ideologiczne nabierają znaczenia stratyfikacji w tych przypadkach, gdy dzieląc ludzi na różne grupy, stymulują nierówne działania społeczne przedstawicieli tych grup, które nabierają odmiennego charakteru statusowo-ranżowego w społeczeństwie
rzetelność religijna sprawdza się także we współczesnych warunkach o tyle, że przekonania religijne są powiązane w danym społeczeństwie z rolą i pozycją statusową ludzi
znaki zdeterminowane charakterem relacji rodzinnych, więzi rodzinnych. W procesie rozwoju historycznego znaczenie wpływu tych znaków na pozycję człowieka zmalało, ale nawet dzisiaj nadal pełnią one dość ważną cechę.
znaki związane z miejscem zamieszkania. W wielu krajach najbardziej znaczący podział występuje pomiędzy mieszkańcami miast i wsi.

Oprócz wymienionych funkcji istnieje szereg specjalnych cech, które umożliwiają tworzenie grup o określonej wartości statusu:

marginalna pozycja w społeczeństwie. W związku z tym wyróżnia się grupy: bezrobotnych, niepełnosprawnych, emerytów i rencistów, osoby bez miejsca zamieszkania i określonego rodzaju zawodu itp.
nielegalne zachowanie. Daje to podstawę do wyodrębnienia następujących grup: kontyngentu zakładów pracy poprawczej, przedstawicieli świata przestępczego, osób charakteryzujących się nielegalnymi zachowaniami w ramach obowiązków służbowych itp.

Specyfika pozycji statusowej tych warstw polega na tym, że ich przedstawiciele albo swoim wysiłkiem nie są w stanie osiągnąć wysokiej rangi w społeczeństwie, a wówczas społeczeństwo częściowo rekompensuje ich niemoc, albo ignorują ogólnie rozumiane normy współdziałania w swoich działaniach. zachowań, które mogą prowadzić do anomii społeczno-kulturowej. W tym przypadku społeczeństwo wypracowuje system ograniczeń i kar, który pozwala na utrzymanie normalnego funkcjonowania mechanizmów stratyfikacji.

Wszystkie wymienione warstwy charakteryzują się określonymi formami konsumpcji dóbr materialnych i kulturowych, pewnym sposobem życia.Wskażmy te oznaki, które pozwalają ocenić tę stronę rozwarstwienia:

znaki wskazujące na spożycie dóbr życiowych. Ich wskaźnikami mogą być: powierzchnia zamieszkania, wielkość i rodzaj mieszkania, miejsca odpoczynku, jakość opieki medycznej itp.
znaki wskazujące na konsumpcję dóbr kultury. Ich wskaźniki: wielkość i charakter otrzymanej edukacji, ilość i charakter różnego rodzaju otrzymywanych informacji społecznych oraz konsumowanych produktów kulturalnych itp.
znaki charakteryzujące reprodukcję relacji rodzinnych. Ich wskaźniki: typ gospodarstwa domowego, formy wychowania domowego dzieci, ich wykształcenie szkolne i uniwersyteckie, role męskie i żeńskie w rodzinie itp.
znaki charakteryzujące powiązania nieformalne. Ich wskaźniki: krąg społeczny, charakter przyjaźni, normy nieformalnej komunikacji itp.

Mówiliśmy o warstwach, które są ułożone według jakiejś jednej cechy. Jednak w rzeczywistości o sytuacji każdego człowieka decyduje wiele znaków i jest wypadkową wielu czynników i warunków życia. W miarę pogłębiania się badań nad stratyfikacją stało się oczywiste, że warstwa identyfikowana jednym kryterium charakteryzuje się jednocześnie całym zestawem wskaźników. Dlatego od dawna wiadomo, że scharakteryzowanie warstwy jedną lub dwiema cechami oznacza znaczne uproszczenie obrazu stratyfikacji. Jest to szczególnie błędne w odniesieniu do współczesnego społeczeństwa, w którym procesy stratyfikacji społecznej działają jako zjawisko wyłącznie wielowymiarowe, posiadające ogromny rejestr ocen społecznych i umiejscowienia jednostek i grup w szerokim zakresie swoistej skali normatywnej (lub skali normatywnej). liczba skal), statusy społeczne, role, stanowiska wartościujące. Ludzie, w zależności od ich możliwości, zdolności z jednej strony, a także od znaczenia społecznego, jakie nabierają role społeczne, z drugiej strony, różnym rodzajom aktywności są w tych skalach i nagrodach „wyżej” i „niżej” oceniani, prawa, przywileje, a także obowiązki i recepty są „osadzone” w tym czy innym statusie. Tym samym pozycja statusowa jednostki czy grupy nie może być określona jako coś jednoznacznego.

Podsumowując różne cechy, które nabierają istotnego znaczenia stratyfikującego, można wyróżnić wiodące znaki świadczące o umiejętnościach zawodowych i zawodowych, jakości i ilości zdobytej wiedzy, a także znakach ekonomicznych. Dla tego czy innego społeczeństwa ta kombinacja jest jeszcze bardziej skonkretyzowana. Wiadomo na przykład, że o statusie społecznym obywatela społeczeństwa amerykańskiego świadczą trzy cechy - zawód, dochód, poziom wykształcenia.

Takie połączenie współzależnych cech, które decydują o statusie społecznym grupy lub osoby w rozwarstwieniu społecznym, wskazuje jednak na raczej uogólnione tendencje właściwe społeczeństwu jako całości, podczas gdy społeczeństwo składa się z heterogenicznych systemów i elementów. Dlatego ta kombinacja nie jest jednakowo typowa dla różnych obszarów zawodowych, różnych typów osiedli, narodowych grup etnicznych itp. Na przykład w sferze życia politycznego te trzy znaki można uzupełnić wskaźnikami wskazującymi na prestiż publiczny, a także poziom władzy. W obszarze sztuki profesjonalnej na pierwszy plan wysuwają się takie cechy, jak talent artystyczny i twórczy, autorytet wśród koneserów czy ogółu społeczeństwa, natomiast wykształcenie nie może być decydujące. W holistycznej analizie rozwarstwienia, biorąc pod uwagę styl życia, takie elementy jak zawód, dochody, powierzchnia zamieszkania i rodzaj mieszkania, na pierwszy plan wysuwają się miejsca wypoczynku.

Zatem znaki określające status społeczny w stratyfikacji społecznej są zmienne. Nie są one takie same w różnych obszarach działania, w różnych sferach interakcji, w różnych sytuacjach społecznych i społecznych grupy kulturalne. To, co w dużym mieście jawi się jako wysoki status społeczny, przeciętnie może mieć status niższy, a w małym mieście uzyskać najniższą rangę.

Zgodnie z ewolucyjną teorią stratyfikacji, w miarę jak kultura staje się bardziej złożona i rozwija, dochodzi do sytuacji, w której żadna jednostka nie jest w stanie opanować wszystkich aspektów działalności społecznej, następuje podział pracy i specjalizacja działania. Jedne działania okazują się ważniejsze, wymagające długotrwałego przygotowania i odpowiedniego wynagrodzenia, inne zaś mniej istotne, a przez to bardziej masowe, łatwe do zastąpienia.

Koncepcje stratyfikacji w odróżnieniu od marksistowskiej idei klas i budowy społeczeństwa bezklasowego nie postulują równości społecznej, wręcz przeciwnie, uważają nierówność za naturalny stan społeczeństwa, dlatego warstwy różnią się nie tylko kryteriami, ale są też umieszczone w sztywnym systemie podporządkowania jednych warstw innym, uprzywilejowanej pozycji wyższej i podporządkowanej niższej. W formie dozowanej dopuszcza się nawet ideę pewnych sprzeczności społecznych, które neutralizują możliwości mobilności społecznej typu pionowego, tj. zakłada się, że indywidualni utalentowani ludzie mogą przemieszczać się z niższych warstw do wyższych i odwrotnie, gdy osoby bierne zawodowo, zajmujące miejsca w wyższych warstwach społeczeństwa ze względu na pozycję społeczną rodziców, mogą zbankrutować i skończyć w najniższych warstwach struktury społecznej och.

Zatem koncepcje warstwy społecznej, rozwarstwienia i mobilności społecznej, uzupełniające koncepcje klasy i struktury klasowej społeczeństwa, konkretyzują ogólną ideę struktury społeczeństwa i pomagają uszczegółowić analizę procesów społecznych w określonych obszarach gospodarczych i społecznych. formacje społeczno-polityczne.

Inny amerykański socjolog B. Barber dokonał stratyfikacji według sześciu wskaźników:

prestiż, zawód, władza i potęga

poziom przychodów

Poziom wykształcenia

stopień religijności

położenie bliskich

pochodzenie etniczne.

Podstawowe pojęcia analizy stratyfikacji.

Mówiąc o elementach stratyfikacji społecznej, posługują się takimi jednostkami analizy, jak „klasa”, „warstwa społeczna”, „grupa społeczna”, oznaczając wspólnoty społeczne

stosunek ludzi do środków produkcji

charakter zawłaszczania dóbr w warunkach stosunków rynkowych

Na tej podstawie wyróżniono klasę wyższą (właściciele zasobów ekonomicznych społeczeństwa), klasę niższą (pracownicy najemni w przemyśle) oraz klasę średnią, która po raz pierwszy została przedstawiona jako raczej amorficzna grupa pracowników, nie zaliczana ani do wyższej, ani do wyróżniają się klasy niższe.

Pojęcie klasy jest dość dużą jednostką, ma na celu badanie najważniejszych zmian w społeczeństwie.

Cechy różnicujące warstwę.

Rozważmy teraz te znaki, które pozwalają różnicować warstwy, klasyfikować określone pozycje społeczne w procesie ich spontanicznej oceny przez ludzi w różnych sytuacjach życiowych.

znaki związane z sytuacją ekonomiczną ludzi, tj. obecność własności prywatnej, rodzaje i wysokość dochodów, poziom dobrobytu materialnego. W związku z tym wyróżnia się warstwy: bogatą, średniodochodową i biedną; wysoko i nisko opłacani pracownicy; właściciele nieruchomości i mieszkańcy mieszkań komunalnych itp.

znaki związane z podziałem pracy, tj. sfera stosowania, rodzaje i charakter pracy, hierarchia statusów zawodowych, poziom kwalifikacji i umiejętności zawodowych, kształcenie zawodowe. W związku z tym wyróżnia się warstwy: pracowników przemysłu ciężkiego, pracowników sektora usług, osoby z wykształceniem średnim specjalistycznym itp.

znaki związane z zakresem władzy. Tutaj ogromne znaczenie mają stosunki pracy i organizacja pracy, w ramach których powstają różne stopnie i nierówne możliwości wpływania na innych poprzez oficjalne stanowisko, rodzaje i formy działalności kierowniczej itp. W związku z tym wyróżnia się warstwy: zwykli pracownicy przedsiębiorstwa państwowego, menedżerowie małych firm, kierownicy wyższego szczebla w rządzie itp.

znaki kojarzące się z prestiżem społecznym, autorytetem, wpływami tj. Mam na myśli te pozytywne wartości, jakie ludzie przywiązują do konkretnych osób, a także ich role, stanowiska lub kombinację obu. Wyróżnia się warstwy: nieformalnych liderów, grupy elitarne itp.

Oprócz tych już wymienionych istnieje szereg cech, których rola w stratyfikacji może pojawiać się w formie ukrytej lub różnić się w zależności od szeregu okoliczności. Obejmują one:

cechy płci i wieku ludzi związane z cechami psychofizycznymi człowieka, co w niemal każdym społeczeństwie wpływa na jego pozycję społeczną, realizację różnych ról

cechy etniczno-narodowe działają w takim stopniu, w jakim determinują ludzkie zachowanie, a także w takim stopniu, w jakim zyskują ogólnie istotne znaczenie w społeczeństwie

stanowiska kulturowe i ideologiczne nabierają znaczenia stratyfikacji w tych przypadkach, gdy dzieląc ludzi na różne grupy, stymulują nierówne działania społeczne przedstawicieli tych grup, które nabierają odmiennego charakteru statusowo-ranżowego w społeczeństwie

rzetelność religijna sprawdza się także we współczesnych warunkach o tyle, że przekonania religijne są powiązane w danym społeczeństwie z rolą i pozycją statusową ludzi

znaki zdeterminowane charakterem relacji rodzinnych, więzi rodzinnych. W procesie rozwoju historycznego znaczenie wpływu tych znaków na pozycję człowieka zmalało, ale nawet dzisiaj nadal pełnią one dość ważną cechę.

znaki związane z miejscem zamieszkania. W wielu krajach najbardziej znaczący podział występuje pomiędzy mieszkańcami miast i wsi.

Oprócz wymienionych funkcji istnieje szereg specjalnych cech, które umożliwiają tworzenie grup o określonej wartości statusu:

marginalna pozycja w społeczeństwie. W związku z tym wyróżnia się grupy: bezrobotnych, niepełnosprawnych, emerytów i rencistów, osoby bez miejsca zamieszkania i określonego rodzaju zawodu itp.

nielegalne zachowanie. Daje to podstawę do wyodrębnienia następujących grup: kontyngentu zakładów pracy poprawczej, przedstawicieli świata przestępczego, osób charakteryzujących się nielegalnymi zachowaniami w ramach obowiązków służbowych itp.

znaki wskazujące na spożycie dóbr życiowych. Ich wskaźnikami mogą być: powierzchnia zamieszkania, wielkość i rodzaj mieszkania, miejsca odpoczynku, jakość opieki medycznej itp.

znaki wskazujące na konsumpcję dóbr kultury. Ich wskaźniki: wielkość i charakter otrzymanej edukacji, ilość i charakter różnego rodzaju otrzymywanych informacji społecznych oraz konsumowanych produktów kulturalnych itp.

znaki charakteryzujące reprodukcję relacji rodzinnych. Ich wskaźniki: typ gospodarstwa domowego, formy wychowania domowego dzieci, ich wykształcenie szkolne i uniwersyteckie, role męskie i żeńskie w rodzinie itp.

znaki charakteryzujące powiązania nieformalne. Ich wskaźniki: krąg społeczny, charakter przyjaźni, normy nieformalnej komunikacji itp.

Zatem znaki określające status społeczny w stratyfikacji społecznej są zmienne. Nie są one takie same na różnych polach działania, w różnych sferach interakcji, w różnych grupach społecznych i kulturowych. To, co w dużym mieście jawi się jako wysoki status społeczny, przeciętnie może mieć status niższy, a w małym mieście uzyskać najniższą rangę.

Różne warianty stratyfikacja społeczeństwa. Max Weber, który zapoczątkował podejście stratyfikacji, rozważał trzy „poziomy” lub aspekty rozkładu społeczeństwa na warstwy: na poziomie ekonomicznym warstwy różnią się dochodami i majątkiem (klasy w sensie marksistowskim); w społeczeństwie - według statusu (w zależności od wykształcenia, zawodu, reputacji rodzinnej itp.); w prawie - w polityce ...

Redakcja 1938) i gramadzyanskaya vayny - w apovestii „Drygva” (1933) i złóż na ya asnova p'esa „At the Guns of Palessia” (1937). Do takich chynów pojawiła się bogata i shmatranna twórczość Jakuba Kolasa z lat 20. i 30. drani XX wieku z dzwoniącymi rehamami vyalіkіkh gіstarychnyh padzes, adkaz mistrza słowa na cześć godziny zapatrabavannі. Sekcja 2. Prace administracyjne w stylu gatunkowym i tematycznym ...

Zapiszmy wszystkie systematyczne selekcje skóry piątej osoby: 1. M M M F f M M F f M 2. F F F M M F F m M F 3. f f m F F f m M F f 4. m m f m f f f f f M 5. f f M m m m M m m F Rozproszenie średniej...

Nierówności społeczne- forma zróżnicowania społecznego, w której poszczególne jednostki, grupy społeczne, warstwy, klasy znajdują się na różnych poziomach pionu hierarchia społeczna i mają nierówne szanse życiowe i możliwości zaspokojenia potrzeb. ludzie żyją w warunkach, w których mają nierówny dostęp do ograniczonych zasobów konsumpcji materialnej i duchowej. Naturalne i społeczne różnice między ludźmi Istnieją różnice między ludźmi ze względu na płeć, wiek, temperament, wzrost, kolor włosów i poziom inteligencji. Różnice te, ze względu na fizyczne i cechy psychiczne ludzi nazywa się naturalnymi.

Naturalne różnice mogą stać się podstawą pojawienia się nierównych relacji między jednostkami. Pojawiają się silni i słabi, piękni i brzydcy, zdrowi i chorzy, przebiegli i prostacy itp. Naturalne różnice pogłębiają się poprzez nierówny podział materialnych i duchowych zasobów konsumpcyjnych, czyli różnice społeczne. . Aspekty nierówności społecznych M. Weber wyróżnił trzy główne składniki nierówności: 1) nierówność majątkowa (bogactwo); 2) nierówny prestiż (grupy ludzi w aby zróżnicować stopnie są szanowani i szanowani). 3) nierówny dostęp do władzy . Rodzaje organizacji nierówności makrospołecznych (kasta, stan, klasa, rasa, religia, etniczność ).

- organizacja kastowa, która zakładała sztywny, hierarchiczny podział członków społeczeństwa na kilka warstw - kasty. Pomiędzy kastami powstały niemal nie do pokonania bariery (Indie - klasyczny przykład kastowa organizacja społeczeństwa);

Organizacja zajęć, powszechna w tradycyjne społeczeństwa. Zachodzi tu podział na stany, które zgodnie z tradycją lub prawem mają nierówne prawa i obowiązki. Przynależność do majątku przekazywanego w drodze dziedziczenia nie wykluczała przejścia z jednego stanu do drugiego, choć zdarzało się to niezwykle rzadko (kraje feudalnej Europy, Rosja);

Organizację klasową wyróżnia brak sztywnych barier pomiędzy różnymi warstwami. W nowoczesne społeczeństwo Jest to najczęstsza organizacja nierówności. Tutaj warstwy społeczne nie mają zapisanych w prawie przywilejów i mają te same prawa polityczne. Formalnie każda osoba może zmienić swoje status społeczny. Ale nie jest to łatwe do osiągnięcia.

Rodzaje organizacji nierówności mikrospołecznych(w organizacji, w nieformalna grupa) – dowolny wariant nierówności oparty na łatwo określonej cesze i korzystny dla członków grupy, którzy objęli w niej pozycję podmiotu władzy w celu osiągnięcia egoistycznych, zwykle wyzyskowych celów (np. ze względu na miejsce zamieszkania, służbę życie, zadeklarowało większą ilość wrażeń z przeżytych itp. .P .).

Pojęcie stratyfikacji społecznej, jej istota, funkcje, właściwości. Główne założenia teorii K. Davisa i W. Moore'a. Najbardziej wpływowy punkt widzenia na proces formacji warstwy społeczne rozważa się teorię K. Davisa i W. Moore’a, która od pół wieku jest źródłem dyskusji. Ich punkt widzenia opiera się na następujących założeniach: niektóre stanowiska w społeczeństwie są ważniejsze od innych; tylko niewielka liczba osób w każdym społeczeństwie jest zdolna do pełnienia odpowiedzialnych ról; zachęcać utalentowani ludzie pełnić bardziej odpowiedzialne funkcje, społeczeństwo nagradza je szczególnie; nierówny dostęp do dóbr powoduje, że różne warstwy cieszą się nierównym prestiżem.

Najważniejsze. oznaki stratyfikacji(ekonomiczny (majątek, dochody), zawodowy i edukacyjny (charakter i sfera pracy, zawód, wykształcenie), władza (udział w polityce, zarządzanie, stanowisko oficjalne), prestiżowy (władza, przynależność do grup elitarnych). Oprócz tych podstawowych cech, które bezpośrednio wpływają na stratyfikację, istnieje wiele dodatkowe funkcje działające w formie ukrytej lub pojawiające się w niektórych przypadkach. Są to cechy płciowe i wiekowe ludzi, cechy etniczno-narodowe, Przynależność religijna, więzy rodzinne, miejsce zamieszkania. Istnieją znaki, które określają spożycie towarów i styl życia. Istnieje również liczba cechy szczególne(marginalna pozycja, nielegalne zachowania), które pozwalają wyodrębnić grupy bezrobotnych, bezdomnych, emigrantów, kontyngent zakładów pracy poprawczej itp. ..

Idealny model stratyfikacji: w społeczeństwie jest wiele warstw społecznych, dystans społeczny między nimi jest niewielki, poziom mobilności jest wysoki, warstwy niższe stanowią mniejszość, stale rośnie efektywność i jakość aktywności zawodowej, ochrona socjalna słabych i kreatywnych marginalizacji zapewnione, każdy ma możliwość samorealizacji. Mobilność społeczna (patrz P. Sorokin): 1) zgodnie z kierunkiem ruchu: poziomym i pionowym; 2) ze względu na charakter przedmiotu mobilności społecznej: indywidualna i grupowa; 3) z powodu wysiedlenia: dobrowolnego i przymusowego; 4) według rodzaju systemu stratyfikacji, w ramach którego rozpatrywana jest mobilność: ekonomiczna, polityczna, zawodowa itp. .

Niska mobilność społeczna jako czynnik destabilizacji społeczeństwa. mobilność społeczna to przemieszczanie się jednostek lub grup społecznych z jednej pozycji w hierarchii stratyfikacji społecznej na inną. silna mobilność przyczynia się do destabilizacji społeczeństwa we wszystkich jego parametrach. Dając jednostkom możliwość zmiany swojego statusu społecznego, społeczeństwo otwarte powoduje u jego jednostek tzw. lęk o status – wszak zmiana statusu może nastąpić na gorsze. Mobilność społeczna często przyczynia się do pogłębienia tej luki powiązania społeczne w pierwotnych grupach społecznych, na przykład w rodzinach, w których rodzice należą do niższych warstw, a dzieciom udało się przedrzeć na górę.

Cechy rozwarstwienia społecznego we współczesnym społeczeństwie rosyjskim. Rozwarstwienie społeczne społeczeństwa rosyjskiego ujawniło nowe prestiżowe grupy, do których zaczęli zaliczać się finansiści, bankierzy, robotnicy struktury podatkowe, prawnicy. Jednocześnie w wielu warstwach młodzieżowych etyka kryminalna stała się powszechna i zyskała szczególny autorytet. I nie jest to przypadek, biorąc pod uwagę, że obecnie szara strefa jest zajęta większość siła robocza Korupcja stała się cechą strukturę państwa. W ostatnich latach, pomimo istnienia niskich standardów konsumenckich i trudności doświadczanych przez kraj, następuje stopniowe formowanie się klasy średniej. Proces ten wiąże się przede wszystkim z pewną restrukturyzacją sfery intelektualnej, dostosowaniem liczby pracowników nauki, oświaty i kultury do możliwości i potrzeb społeczeństwa w tego typu działalności, a także stopniowym tworzeniem się warstwy małych i średnich przedsiębiorców.

Klucz kryteria nierówności Max Weber stwierdził:

Bogactwo (różnica w dochodach).
Prestiż (różnica w honorze i szacunku).
Władza (różnica w liczbie podwładnych).

Hierarchia nierówności.

Istnieją dwa typy hierarchii, które są zwykle przedstawiane jako figury geometryczne: piramida(banda oligarchów i wielka ilość biedni, a im biedniejsi, tym większa ich liczba) i romb(niewielu oligarchów, niewielu biednych i większość klasy średniej). Ze względu na stabilność romb jest lepszy od piramidy systemu publicznego. Z grubsza mówiąc, w wersji w kształcie rombu zadowolony z życiaśredni chłopi nie pozwolą garstce biednych chłopów dokonać zamachu stanu i wojny domowej. Aby znaleźć przykład, nie trzeba daleko szukać. Na Ukrainie klasa średnia nie stanowiła większości, a niezadowoleni mieszkańcy biednych zachodnich i centralnych wsi obalili rząd w kraju. W rezultacie piramida przewróciła się, ale pozostała piramidą. Na górze są już inni oligarchowie, a na dole wciąż duża część społeczeństwa.

Podstawowe pojęcia analizy stratyfikacji.

Mówiąc o elementach stratyfikacji społecznej, posługują się takimi jednostkami analizy, jak „klasa”, „warstwa społeczna”, „grupa społeczna”, oznaczając wspólnoty społeczne

1. Stosunek ludzi do środków produkcji

2. charakter zawłaszczania dóbr w warunkach stosunków rynkowych

Pojęcie klasy jest dość dużą jednostką, ma na celu badanie najważniejszych zmian w społeczeństwie.

Ryż. 2. Główne historyczne typy stratyfikacji społecznej

kasty(z portugalskiej casta - rodzaj, pokolenie, pochodzenie) - zamknięte grupy społecznościowe powiązany wspólne pochodzenie I status prawny. Przynależność do kasty jest ustalana wyłącznie na podstawie urodzenia, a małżeństwa między członkami różnych kast są zabronione. Najbardziej znany jest system kastowy Indii (tabela 1), pierwotnie oparty na podziale populacji na cztery warny (w sanskrycie słowo to oznacza „rodzaj, rodzaj, kolor”). Według legendy powstały z nich warny różne części ciało pierwotnego człowieka złożone w ofierze.

Tabela 1. System kastowy w starożytne Indie

Nieruchomości - grupy społeczne, których prawa i obowiązki zapisane w prawie i tradycji są dziedziczone. Poniżej przedstawiono główne charakterystyczne posiadłości Europa XVIII-XIX wieki:

szlachta - stan uprzywilejowany spośród dużych właścicieli ziemskich i emerytowani urzędnicy. Wyznacznikiem szlachty jest zwykle tytuł: książę, książę, hrabia, markiz, wicehrabia, baron itp.;
duchowni – szafarze kultu i Kościoła, z wyjątkiem księży. W ortodoksji rozróżnia się duchowieństwo czarne (klasztorne) i białe (nieklasztorne);
klasa kupiecka – klasa handlowa, do której zaliczali się właściciele przedsiębiorstw prywatnych;
chłopstwo – klasa rolników wykonujących pracę rolniczą jako zawód główny;
filistynizm - klasa miejska składająca się z rzemieślników, drobnych kupców i niższych pracowników.

W niektórych krajach wyróżniano stan wojskowy (na przykład rycerski). W Imperium Rosyjskim Kozaków nazywano czasami majątkiem specjalnym. W odróżnieniu od systemu kastowego dopuszczalne są małżeństwa pomiędzy członkami różnych klas. Przejście z jednej klasy do drugiej jest możliwe (choć trudne) (np. zakup szlachty przez kupca).

Zajęcia(z łac. classis - kategoria) - duże grupy ludzi różniących się podejściem do własności. Niemiecki filozof Karol Marks (1818-1883), który zaproponował historyczną klasyfikację klas, zwrócił uwagę, że ważne kryterium wyróżniającą klasy jest pozycja ich członków – uciskanych lub uciskanych:

w społeczeństwie posiadającym niewolników byli to niewolnicy i właściciele niewolników;
w społeczeństwie feudalnym - panowie feudalni i chłopi zależni;
w społeczeństwie kapitalistycznym – kapitaliści (burżuazja) i robotnicy (proletariat);
V społeczeństwo komunistyczne nie będzie zajęć.

W współczesna socjologia często mówią o zajęciach w ogólny sens- jeśli chodzi o zbiory ludzi o podobnych szansach życiowych, których mediacją są dochody, prestiż i władza:

klasa wyższa: podzielona na klasę wyższą (bogaci ludzie ze „starych rodzin”) i klasę niższą (ludzie niedawno bogaci);
klasa średnia: podzielona na wyższą średnią (profesjonalistów) i
niższy średni (robotnicy wykwalifikowani i pracownicy); Klasa niższa dzieli się na klasę wyższą niższą (robotnicy niewykwalifikowani) i klasę niższą niższą (ludzi i marginalia).

Dolna klasa niższa to grupy ludności, które z różnych powodów nie pasują do struktury społeczeństwa. W rzeczywistości ich przedstawiciele są wykluczeni ze struktury klas społecznych, dlatego nazywa się ich również elementami zdeklasowanymi.

Do elementów zdeklasowanych zaliczają się lumpenowie – włóczędzy, żebracy, żebracy, a także wyrzutki – ci, którzy utracili swoje cechy społeczne i nie nabyli w zamian nowy system norm i wartości, takich jak byli pracownicy fabryk, którzy stracili pracę z powodu Kryzys ekonomiczny, czyli chłopi wypędzeni z ziemi w czasie industrializacji.

Warstwy - grupy ludzi o podobnych cechach w przestrzeni społecznej. Jest to koncepcja najbardziej uniwersalna i najobszerniejsza, pozwalająca na wyodrębnienie dowolnych elementów ułamkowych w strukturze społeczeństwa według zestawu różnorodnych, istotnych społecznie kryteriów. Wyróżnia się na przykład warstwy takie jak elitarni specjaliści, profesjonalni przedsiębiorcy, urzędnicy państwowi, pracownicy biurowi, pracownicy wykwalifikowani, pracownicy niewykwalifikowani itp. Klasy, stany i kasty można uznać za odmiany warstw.

Rozwarstwienie społeczne odzwierciedla obecność nierówności w społeczeństwie. Pokazuje, że warstwy istnieją w różnych warunkach, a ludzie mają różne możliwości zaspokojenia swoich potrzeb. Nierówność jest źródłem rozwarstwienia w społeczeństwie. Zatem nierówność odzwierciedla różnice w dostępie przedstawicieli każdej warstwy do świadczeń społecznych, a rozwarstwienie jest socjologiczną cechą struktury społeczeństwa jako zbioru warstw.

kiddyclub.com POLECA

Interpretacja snów: dlaczego śni pszenica. Dlaczego śni pole dojrzałej pszenicy

Interpretacja snu w książce snów: Pole - letnie pole z dojrzałym złotym żytem (pszenicą) lub ...

2023-08-30 00:00:23

Vanga: biografia i nekrolog śmierci

Biografia Vangi. Proroctwa i przepowiednie jasnowidza. Niezapomniane miejsca i daty. Cytaty i...

2023-08-30 00:00:23

Ikona Uzdrowicielki Matki Bożej - znaczenie i pomoc Cudowny obraz uzdrowiciela

Czy słyszeliście, że Jezus Chrystus i Najświętsza Bogurodzica do dziś czynią cuda uzdrowień...

2023-08-30 00:00:23

Który kamień jest odpowiedni dla kobiet Panny: wybór najlepszego Które kamienie mogą nosić dziewice 3 września

Panna to jeden z najbardziej kontrowersyjnych znaków zodiaku. Astrolodzy charakteryzują przedstawicieli tego ...

2023-08-30 00:00:23

Pieniądze do pieniędzy: masońska formuła przyciągania bogactwa

Masoni mówią o sobie po prostu: „Jesteśmy społeczeństwem, które kocha tajemnice i trzyma się pewnych…

2023-08-30 00:00:23