चीन का मेलिकसेटोव इतिहास। अध्याय XI
अध्याय XIV. प्रथम विश्व युद्ध के बाद चीन (1918-1927)
विश्व युद्ध की समाप्ति, जिसमें चीन भी शामिल था, ने नई तीक्ष्णता के साथ चीनी समाज के मुख्य विरोधाभासों और सबसे ऊपर, इसकी अर्ध-औपनिवेशिक स्थिति को उजागर किया। साथ ही, इसका विखंडन, जिसने राष्ट्रीय समस्याओं को हल करने के लिए औपचारिक रूप से संरक्षित राष्ट्रीय राज्य का उपयोग करने की अनुमति नहीं दी, राष्ट्रीय पुनरुद्धार के लिए पहली बाधा के रूप में अधिक से अधिक मान्यता प्राप्त हो गई। इसीलिए, युद्ध की समाप्ति के बाद पहले महीनों में, उत्तर और दक्षिण को एकजुट करने के नए प्रयास किए जाते हैं। वे देश के विखंडन को दूर करने की आवश्यकता के बारे में जागरूकता से प्रेरित थे, जो युद्ध के वर्षों के दौरान और अधिक तीव्र हो गया था, और शक्तियों की राजनीतिक चालबाजी से, विशेष रूप से, संयुक्त राज्य अमेरिका और कुछ यूरोपीय राज्यों की अनिच्छा से। चीन में जापान के बढ़ते प्रभाव को स्वीकार करना।
1918 के अंत से एक नया एकीकरण सम्मेलन बुलाने का प्रयास पहले ही किया जा चुका था। फरवरी 1919 में, बीजिंग और गुआंगज़ौ सरकारों के प्रतिनिधियों ने शंघाई में मुलाकात की और उत्तर और दक्षिण के बीच शत्रुता को समाप्त करने के तरीकों के साथ-साथ आवश्यक उपायों पर चर्चा शुरू की। देश की एकता बहाल करो. विरोधाभासी सैन्यवादी हितों ने सम्मेलन को कोई रचनात्मक परिणाम प्राप्त करने की अनुमति नहीं दी और, मई 1919 में बाधित होने के कारण, यह कभी भी अपना काम फिर से शुरू करने में कामयाब नहीं हुआ। हालाँकि, उसी वर्ष के वसंत में देश में राजनीतिक घटनाओं के विकास से नए राजनीतिक और वैचारिक कारकों का पता चला जो भविष्य में चीन के एकीकरण में योगदान दे सकते हैं, लेकिन अन्य तरीकों से, सैन्यवादियों के बिना और उनके हितों के विपरीत।
1919 की शुरुआत में, चीनी जनता का ध्यान पेरिस में जनवरी में शुरू हुए शांति सम्मेलन की ओर आकर्षित हुआ, जिसमें चीन ने एंटेंटे देशों के "आभार" पर भरोसा करते हुए अपनी अंतरराष्ट्रीय स्थिति में उल्लेखनीय सुधार करने का इरादा किया था। बढ़ते जन दबाव को दर्शाते हुए, चीनी संयुक्त सरकारी प्रतिनिधिमंडल ने 9 मई, 1915 के शर्मनाक जापानी-चीनी समझौते ("21 मांग") और प्रभाव क्षेत्रों को समाप्त करने, चीन को रियायतें और सीमा शुल्क स्वायत्तता वापस लेने की मांग की। विदेशी सैनिक, आदि लेकिन इन सबसे ऊपर, चीनी प्रतिनिधिमंडल ने प्रोव में जर्मनी के सभी अधिकारों और संपत्तियों की चीन वापसी की आशा व्यक्त की। शेडोंग, वास्तव में युद्ध के वर्षों के दौरान जापान द्वारा कब्जा कर लिया गया था। हालाँकि, चीनी प्रतिनिधिमंडल और चीनी जनता को गहरी निराशा हुई। सहयोगियों ने असमान संधियों द्वारा कुचले गए चीन की संप्रभुता को बहाल करने के सवाल पर विचार करने से भी इनकार कर दिया, और, जापान द्वारा राजनीतिक ब्लैकमेल के आगे झुकते हुए, 30 अप्रैल को जर्मन "विरासत" के लिए उसके जब्त किए गए "अधिकार" को मान्यता दी।
इस निंदनीय निर्णय से चीन के विभिन्न शहरों और विभिन्न सामाजिक स्तरों में सहज आक्रोश का विस्फोट हुआ। बीजिंग के छात्र सबसे पहले बोलने वाले थे। 4 मई को, बीजिंग में 13 उच्च शिक्षण संस्थानों के 3,000 से अधिक छात्र वर्साय की संधि पर हस्ताक्षर न करने, 21 मांगों को रद्द करने, सरकार से जापानी समर्थक मंत्रियों को निष्कासित करने आदि की मांग करते हुए तियानमेन स्क्वायर पर पहुंचे। युवा विरोध आंदोलन को बलपूर्वक दबाने के डुआन किरुई की जापानप्रेमी सरकार के प्रयासों ने न केवल बीजिंग में, बल्कि तियानजिन, शंघाई, नानजिंग, चांग्शा और अन्य में भी जापानी-विरोधी और सरकार-विरोधी विरोध की एक नई और व्यापक लहर पैदा कर दी। शहरों। मई के दिनों में, उच्च और माध्यमिक शैक्षणिक संस्थानों के छात्रों ने विरोध आंदोलन में सक्रिय रूप से भाग लिया। हालाँकि, जून की शुरुआत में नई सरकार के दमन ने इस तथ्य को जन्म दिया कि इस जापानी विरोधी आंदोलन की सामाजिक संरचना का विस्तार हुआ, और इसका केंद्र शंघाई में स्थानांतरित हो गया, जहां 4 जून को, छात्र युवाओं के साथ एकजुटता में, व्यापारियों ने एक आम हड़ताल की घोषणा की, जो शंघाई के श्रमिकों की हड़ताल का समर्थन किया गया। लगभग 60,000 शंघाई श्रमिकों और फिर अन्य शहरों के श्रमिकों ने देशभक्तिपूर्ण विरोध आंदोलन में भाग लिया। उन्होंने सर्वहारा संघर्ष के पारंपरिक साधनों - हड़ताल का इस्तेमाल किया और यह देश के राजनीतिक जीवन में एक मौलिक रूप से नई घटना बन गई।
बड़े पैमाने पर विरोध अभियान ने सरकार को वर्साय की संधि पर हस्ताक्षर करने से इनकार करने, जापानप्रेमी मंत्रियों को बर्खास्त करने और देशभक्त आंदोलन के सदस्यों के खिलाफ दमन रोकने के लिए मजबूर किया। यह सब उनकी उल्लेखनीय सफलता की बात करता है। हालाँकि, 4 मई के आंदोलन का ऐतिहासिक स्थान न केवल इससे निर्धारित होता है। एक सहज विरोध के रूप में शुरू होकर, 4 मई के आंदोलन ने धीरे-धीरे एक सचेत साम्राज्यवाद-विरोधी आंदोलन की विशेषताएं ले लीं (हालांकि इस मामले में केवल जापानी साम्राज्यवाद के खिलाफ निर्देशित), जिसने पहली बार सामाजिक रूप से विविध ताकतों को एकजुट किया - छात्र युवा, पूंजीपति वर्ग, और मजदूर वर्ग. उत्थान का राष्ट्रव्यापी चरित्र इतना महत्वपूर्ण था कि कुछ सैन्यवादियों (उदाहरण के लिए, वू पेइफू) को भी इसका समर्थन करने के लिए मजबूर होना पड़ा। हालाँकि चीनी जनता का गुस्सा मुख्य रूप से जापानी साम्राज्यवाद के खिलाफ था, वर्साय की संधि के सक्रिय विरोध और देश की संप्रभुता की बहाली की माँगों ने संकेत दिया कि औपनिवेशिक उत्पीड़न की पूरी व्यवस्था के खिलाफ एक सचेत राष्ट्रव्यापी संघर्ष की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम उठाया गया था। .
4 मई का आंदोलन शिन्हाई के बाद के वर्षों में देश के संपूर्ण वैचारिक और राजनीतिक विकास, क्रमिक तह द्वारा तैयार किया गया था शक्तिशाली क्षमताराष्ट्रीय संघर्ष, सच्चे राष्ट्रीय हितों के प्रति अधिक स्पष्ट जागरूकता। मई-जून 1919 की घटनाओं में बढ़ती राष्ट्रीय एवं राष्ट्रवादी क्षमता को अपनी ज्वलंत अभिव्यक्ति मिली। साथ ही, जन देशभक्तिपूर्ण विद्रोह स्वयं चीन के वैचारिक और राजनीतिक विकास में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गया, जिसने राष्ट्रीय मुक्ति की समस्या को सामने ला दिया और देश के विकास और पुनरुद्धार के तरीकों पर नए सिरे से सवाल उठाया। "4 मई आंदोलन", मानो शैक्षिक "नई संस्कृति के लिए आंदोलन" को पूरा करता है, उन्नत चीनी बुद्धिजीवियों के सक्रिय राजनीतिकरण की शुरुआत और कट्टरपंथी भावनाओं को मजबूत करने की गवाही देता है। यह मोड़, जिसका चीन के लिए घातक महत्व था, काफी हद तक रूस में अक्टूबर क्रांति की जीत से प्रभावित था।
अक्टूबर क्रांति की जीत 4 मई के आंदोलन में कट्टरपंथी प्रतिभागियों का ध्यान अक्टूबर के अनुभव, मार्क्सवाद की ओर आकर्षित करने में असफल नहीं हो सकी। कट्टरपंथी बुद्धिजीवियों में से, 4 मई आंदोलन के कार्यकर्ताओं में से, मार्क्सवाद के पहले समर्थक आए - चेन डक्सियू, ली दाझाओ, डेंग झोंगक्सिया, कै हेसेन, झांग तैली, पेंग बाई, युन डेयिंग और कुछ अन्य। चीन में मार्क्सवाद के प्रसार के लिए विशेष महत्व न्यू कल्चर मूवमेंट और 4 मई आंदोलन के नेताओं चेन डक्सियू और ली दाझाओ के मार्क्सवादी पदों पर परिवर्तन था, जिनके पास प्रगतिशील युवाओं के बीच महान राजनीतिक और नैतिक अधिकार था।
यह ली दाझाओ ही थे जिन्होंने चीनी लोगों से "रूसियों के उदाहरण का अनुसरण करने" का आह्वान किया था, जिसकी घोषणा उन्होंने 1918 के अंत में की थी। 1919 की शरद ऋतु में, उन्होंने ज़िन क्विंगनियन पत्रिका में एक लेख प्रकाशित किया, जिसे माना जा सकता है मार्क्सवादी शिक्षण की नींव की व्यवस्थित व्याख्या देने का चीन में पहला प्रयास। अक्टूबर के अनुभव के प्रति ली दाझाओ और अन्य क्रांतिकारी विचारधारा वाले चीनी युवा बुद्धिजीवियों की अपील काफी स्वाभाविक थी। सामाजिक परिवर्तन के कार्यक्रम में, उपनिवेशवाद विरोधी विदेश नीति में, एंटेंटे देशों (यानी, वही साम्राज्यवादी शक्तियां जिन्होंने चीन को अलग कर दिया) के हस्तक्षेप के खिलाफ लड़ाई में युवा सोवियत गणराज्य की जीत में नया रूसउन्होंने अपनी समस्याओं को हल करने के तरीके देखे। वास्तव में, युद्ध के बाद के वर्षों में मार्क्सवाद का प्रसार काफी हद तक रूसी बोल्शेविकों और अक्टूबर के अनुभव के अध्ययन से जुड़ा हुआ है। यह कोई संयोग नहीं है कि मार्क्सवाद के पहले समर्थकों ने मुख्य रूप से फरवरी 1917 के बाद लिखी गई लेनिन और ट्रॉट्स्की की रचनाओं का अनुवाद किया, उनमें क्रांतिकारी मार्क्सवाद की अभिव्यक्ति देखी। इसलिए, यह लेनिन के विचारों की धारणा, अक्टूबर क्रांति के अनुभव को सामान्य बनाने, सभी मार्क्सवादी विचारों के जटिल और लंबे विकास के बाहर लेनिनवाद की धारणा के बारे में था।
माओ ज़ेडॉन्ग ने बाद में लिखा, "रूसियों द्वारा इसके आवेदन के परिणामस्वरूप चीनियों ने मार्क्सवाद हासिल किया।" "रूसियों के रास्ते पर चलना - यही निष्कर्ष था।" अक्टूबर के अनुभव में, लेनिनवाद के विचारों में, युवा चीनी कट्टरपंथी उनके करीबी विचार से आकर्षित हुए थे कि प्राकृतिक ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया ("तियानयांडी जिनबू" - सन यात-सेन के अनुसार) को बाधित किया जा सकता है और आगे बढ़ाया जा सकता है ऐसा क्रांतिकारी विकास ("जेनलिडी जिनबू" - सन यात-सेन के अनुसार), जो उत्तर-पूँजीवादी के रूप में नहीं, बल्कि उसके विकल्प के रूप में एक न्यायपूर्ण समाजवादी समाज का निर्माण करना संभव बनाएगा। हालाँकि, उन्नत चीनी बुद्धिजीवियों ने किसी भी तरह से अक्टूबर के अनुभव, लेनिनवाद के विचारों से स्पष्ट रूप से संपर्क नहीं किया। युद्ध के बाद चीन में, देश के विकास के तरीकों को लेकर एक तीखा विवाद सामने आया - इसने उन विवादों को जारी रखा जो 19वीं सदी के अंत में शुरू हुए थे। और शिन्हाई से पहले और शिन्हाई के बाद के वर्षों में सक्रिय थे।
विवाद पारंपरिक चीनी सभ्यता के ऐतिहासिक स्थान के बारे में, या - कुछ हद तक व्यापक - इतिहास की विशेषताओं और पूर्व और पश्चिम की संस्कृतियों की बातचीत के बारे में जारी रहा। दार्शनिक हू शिह, जो न्यू कल्चर मूवमेंट के दौरान प्रमुखता और प्रभाव में आए, ने चीन को पुनर्जीवित करने के एकमात्र तरीके के रूप में पारंपरिक कन्फ्यूशियस मूल्यों को त्यागने और पूर्ण पश्चिमीकरण पर जोर देना जारी रखा। "बिना किसी श्रद्धा के," हू शिह ने लिखा, "मैं हमारी पूर्वी सभ्यता की निंदा करता हूं और पश्चिम की आधुनिक सभ्यता का उत्साहपूर्वक गाता हूं।"
पुरानी पीढ़ी के आधिकारिक विद्वान, कू होंगमिंग ने कन्फ्यूशियस परंपरा में एक समृद्ध और शक्तिशाली चीन को पुनर्जीवित करने की संभावना को देखते हुए, विपरीत स्थिति से बात की। इसी दृष्टिकोण की वकालत सबसे प्रतिभाशाली परंपरावादी विचारकों में से एक, युवा दार्शनिक लियांग शुमिंग ने की थी, जो चीनी पारंपरिक संस्कृति की रक्षा में अपने भाषणों के कारण लोकप्रिय हो गए। उनके भाषणों की करुणा मुख्य रूप से चीन के लिए पश्चिमीकरण के विनाशकारी मार्ग का पता लगाने और कन्फ्यूशियस नैतिक और नैतिक मूल्यों को पुनर्जीवित करने के मार्ग पर देश को नवीनीकृत करने की संभावनाओं पर जोर देने में शामिल थी। लिआंग शुमिंग ने यहां तक तर्क दिया कि कन्फ्यूशीवाद पर आधारित चीनी संस्कृति, अंततः अन्य सभी का स्थान ले लेगी और विश्व संस्कृति बन जाएगी: "भविष्य की विश्व संस्कृति चीन की पुनर्जीवित संस्कृति है... क्योंकि कन्फ्यूशीवाद केवल एक विचार नहीं है, बल्कि स्वयं जीवन है।" प्रमुख दार्शनिक जिओंग शिली, झांग जुनमई, फेंग यूलान और कुछ अन्य लोगों ने पारंपरिक कन्फ्यूशियस विचार को नवीनीकृत करने की मांग की। इन विचारकों ने कोई उल्लेखनीय सामाजिक भूमिका नहीं निभाई, वे देशभक्त प्रगतिशील युवाओं को आकर्षित करने में विफल रहे, लेकिन उनकी वैज्ञानिक और पत्रकारिता गतिविधियों ने पारंपरिक चीनी विचार के संरक्षण और विकास में योगदान दिया, जिसमें बाद में रुचि पैदा हुई। ऐतिहासिक चरणबहुत अधिक वृद्धि।
हालाँकि, चीनी सभ्यता के ऐतिहासिक स्थान का आकलन करने के लिए इस तरह के चरम दृष्टिकोण प्रचलित नहीं थे, क्योंकि चीनी बुद्धिजीवियों के बीच युद्ध के बाद के बोझ से, चीन को शामिल करने के दौरान संस्कृतियों और सभ्यताओं के संश्लेषण की आवश्यकता का विचार आया। विश्व में सांस्कृतिक और आर्थिक विकास की प्रक्रिया तेजी से मुखर हो रही है। साथ ही, इस विवाद ने एक बार फिर चीनी जनता का ध्यान वैचारिक दिशानिर्देशों को चुनने की समस्या की ओर आकर्षित किया, जो समाजवाद के बारे में चल रही चर्चा के लिए एक प्रकार की प्रस्तावना बन गया।
चीन के विकास के तरीकों के बारे में शाश्वत विवाद में एक मौलिक नया क्षण अक्टूबर के क्रांतिकारी अनुभव, लेनिनवाद के विचारों द्वारा पेश किया गया था। सबसे कट्टरपंथी युवाओं ने उन्हें एक ठोस उदाहरण के रूप में लिया, जिसके बारे में उनका मानना था कि इसे चीनी धरती पर सफलतापूर्वक दोहराया जा सकता है। निस्संदेह, यह चीनी बुद्धिजीवियों के समझदार हिस्से के बीच चिंता और वैचारिक प्रतिरोध का कारण नहीं बन सका। इस प्रकार समाजवाद के बारे में चर्चा का एक नया दौर शुरू हुआ।
20 जुलाई, 1919 को, मेइज़हौ पिंगलुन अखबार में, हू शी ने उल्लेखनीय शीर्षक के तहत एक लेख प्रकाशित किया - "विशिष्ट समस्याओं से अधिक निपटें, 'वाद' के बारे में कम बात करें!" विशेष रूप से, इसमें कहा गया: "कागजी "सिद्धांतों" की लत बहुत खतरनाक है, क्योंकि बेशर्म राजनेता आसानी से खोखले नारों का इस्तेमाल अपने हानिकारक कार्यों के लिए कर सकते हैं।" हू शी ने क्रांति के रास्ते पर नहीं चलने, बल्कि क्रमिक सुधारों के धीमे लेकिन निश्चित रास्ते पर चलने, देश के जीवन में विशिष्ट समस्याओं को हल करने, पिछड़ेपन को "कदम दर कदम" दूर करने का आग्रह किया।
और यद्यपि हू शिह का लेख सीधे तौर पर मार्क्सवाद के चीनी समर्थकों को संबोधित नहीं था, फिर भी उन्होंने उसे झिड़कने में जल्दबाजी की। 17 अगस्त को, उसी पत्रिका ने ली दाझाओ का एक लेख "एक बार फिर विशिष्ट समस्याओं और 'वाद' के बारे में" प्रकाशित किया। ली दाझाओ ने न केवल सैद्धांतिक समस्याओं पर चर्चा करने के अधिकार के बारे में लिखा, बल्कि ऐसे सैद्धांतिक कार्य की आवश्यकता के बारे में भी लिखा। “हमारे सामाजिक आंदोलन को, एक ओर, निश्चित रूप से, व्यावहारिक मुद्दों के अध्ययन की आवश्यकता है, और दूसरी ओर, सैद्धांतिक सिद्धांतों के प्रचार की। ये एक ही मामले के दो अटूट रूप से जुड़े पक्ष हैं। ली दाझाओ ने समाजवादी विचारों के प्रचार-प्रसार के लिए मार्क्सवाद के शुरुआती समर्थकों के अधिकार की रक्षा की और बचाव किया। मार्क्सवाद के समर्थकों और विरोधियों के बीच यह पहला साहित्यिक संघर्ष था। अगले दो वर्षों में यह सैद्धांतिक संघर्ष जारी रहा और तीव्र होता गया।
यह संघर्ष अमेरिकी व्यवहारवादी दार्शनिक जॉन डेवी और अंग्रेजी दार्शनिक बर्ट्रेंड रसेल के चीन आगमन और उनके व्याख्यानों और प्रेस में इस बात से और बढ़ गया था कि वे चीन के विकास के मार्ग को कैसे समझते हैं। इन विद्वानों के मन में चीनी संस्कृति के प्रति बहुत सम्मान था और उनकी राष्ट्रीय और सामाजिक मुक्ति के लिए चीनी लोगों के संघर्ष के प्रति सहानुभूति थी। उन्होंने अपने श्रोताओं को चीन के पिछड़ेपन को दूर करने के लिए श्रमसाध्य दैनिक कार्य की आवश्यकता के बारे में आश्वस्त किया, चीन में प्रचार के लिए सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक आधार की अनुपस्थिति के बारे में बात की, और इससे भी अधिक समाजवादी विचारों के कार्यान्वयन के लिए। उनके प्रदर्शन को अलग तरह से व्यवहार किया गया।
स्वाभाविक रूप से, इन भाषणों को समाज को बदलने के क्रांतिकारी तरीकों के लगातार विरोधी, सबसे आधिकारिक राजनेताओं और विचारकों में से एक, लियांग किचाओ द्वारा समर्थित किया गया था। न ही वह चीनी धरती पर समाजवादी विचारों को फैलाने के प्रयास की अपनी तीखी आलोचना से आश्चर्यचकित थे। समाजवादी विचारों के समर्थक प्रतिभाशाली प्रचारक झांग डोंगसन के लेख अधिक महत्वपूर्ण थे। एक समाजवादी के रूप में ही उन्होंने चीनी वास्तविकता का गहराई से विश्लेषण करने और इसके आधार पर चीन के समाजवादी विकास की संभावनाओं के सवाल का जवाब देने का प्रयास किया। उन्होंने ऐतिहासिक रूप से पूर्वानुमानित अवधि के लिए ऐसे अवसर नहीं देखे। इसलिए चीनी वास्तविकता के क्रमिक परिवर्तन, देश के औद्योगीकरण, सांस्कृतिक और शैक्षिक कार्यों के विकास, शिक्षा के विकास, सहकारी आंदोलन के विस्तार और अन्य ठोस कार्यों के लिए उनका आह्वान जो चीन को बदल देंगे। वस्तुतः उन्होंने पूंजीवाद के विकास में ही समाजवाद का मार्ग देखा। उन्होंने दावा किया कि उनका दृष्टिकोण मार्क्स की शिक्षाओं पर आधारित था। समाजवाद के विचार के अश्लीलीकरण या झूठे, झूठे समाजवाद के प्रकट होने की इन स्थितियों में सही ढंग से भयभीत, झांग डोंगसन ने तर्क दिया कि "... चीन में अब समाजवाद का प्रचार करने की बिल्कुल आवश्यकता नहीं है।" अन्य प्रचारकों (लैन गुनवु, पेंग यिहू, फी जुएटियन) ने समान पदों से चीन के समाजवादी विकास के विचार की आलोचना की।
1920 के अंत और 1921 की शुरुआत में, इन भाषणों ने चीन में मार्क्सवाद के पहले समर्थकों और प्रचारकों - ली दाज़ाओ, चेन डक्सियू, ली दा, ली जी, शी कुनटोंग और कुछ अन्य लोगों की ओर से तीखी प्रतिक्रिया व्यक्त की। चीन में प्रासंगिक पूर्वापेक्षाओं की अनुपस्थिति के बारे में समाजवाद के विरोधियों की मुख्य थीसिस का जवाब देते हुए, ली दाझाओ ने विवाद को किसी अन्य स्तर पर स्थानांतरित कर दिया, यह विश्वास करते हुए कि इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, "... हमें पहले उत्तर देना होगा एक और प्रश्न: क्या विश्व स्तर पर समाजवाद के लिए आर्थिक पूर्वापेक्षाएँ परिपक्व हैं? और, निःसंदेह, उत्तर हाँ है। ली दा ने अपने लेख में इस विचार को भी विकसित किया: "विश्व समाजवाद के मेहनतकश लोगों के साथ एकजुट होकर, चीनी मेहनतकश लोग संयुक्त रूप से पूंजीपतियों को कुचल देंगे और एक समाजवादी मध्य साम्राज्य का निर्माण करेंगे!" इस थीसिस के ढांचे के भीतर, चीनी मार्क्सवादियों ने यह विचार विकसित किया कि चीन विकास के गैर-पूंजीवादी परिप्रेक्ष्य के लिए, पूंजीवाद के विकल्प के रूप में एक सामाजिक व्यवस्था के लिए संघर्ष के लिए पूरी तरह से तैयार है। "शायद लोग होंगे," जी शेंग ने लिखा, "आपको कौन बताएगा: साम्यवाद केवल तभी उत्पन्न हो सकता है जब पूंजीवाद पहले से ही मौजूद हो। इसका उत्तर दीजिए: इसीलिए हम पूंजीवाद के उद्भव को रोकने के लिए साम्यवाद लागू कर रहे हैं।
इसके अलावा, चीन के पूर्व-पूंजीवादी चरित्र और उसके आर्थिक पिछड़ेपन को कई चीनी मार्क्सवादियों ने चीन के लाभ के रूप में देखा, जो देश के समाजवादी विकास के लिए एक अनुकूल पूर्व शर्त थी। चीन में समाजवाद के प्रचार के विरोधियों के साथ इन पदों पर बहस करते हुए, चीनी मार्क्सवादियों ने मार्क्स के विचारों की ओर मुड़ने की अपर्याप्तता महसूस की और मुख्य रूप से अक्टूबर के अनुभव में, लेनिन के अनुभव में तर्क की तलाश की। ली दा ने लेनिन की भूमिका पर जोर दिया, जो "... न केवल मार्क्सवाद के वास्तविक सार को शानदार ढंग से प्रकट करने में कामयाब रहे, बल्कि इसे कुशलता से लागू करने में भी कामयाब रहे।" यह लेनिन की महानता है और उनके समकालीनों को उनके सामने झुकना चाहिए। लेनिन के प्रकाश से प्रकाशित, लिबक्नेख्त, बेबेल, बर्नस्टीन, कौत्स्की और अन्य द्वारा विकृत मार्क्सवाद ने अपने वास्तविक सार को पुनर्जीवित किया है। मार्क्स की सैद्धांतिक विरासत से गंभीरता से परिचित होने के लिए पर्याप्त समय नहीं होने के कारण, पहले चीनी मार्क्सवादियों ने तुरंत लेनिनवाद को अपना लिया।
हालाँकि, न केवल युवा मार्क्सवादी समाजवाद के विचारों के बचाव में सामने आए। चीन के समाजवादी विकास के अन्य समर्थक भी इस विवाद में शामिल हो गये। इस प्रकार, अपने पैम्फलेट समाजवाद और चीन (1920) में, सन यात-सेन के सहयोगी फेंग जिपो चीन को बचाने और पुनर्जीवित करने के साधन के रूप में समाजवाद के विचार को उत्साहपूर्वक बढ़ावा देते हैं। यह विशेषता है कि सन यात-सेनिज़्म के इस अनुयायी का तर्क, और सबसे ऊपर उनका दृढ़ विश्वास कि चीन का पिछड़ापन देश के विकास के समाजवादी पथ पर संक्रमण का पक्ष लेता है, काफी हद तक चीनी मार्क्सवादियों के तर्क के साथ मेल खाता है। फेंग ज़ियू ने विश्वास व्यक्त किया कि चीन में समाजवाद के कार्यान्वयन का समय पहले ही आ चुका है और रूसी बोल्शेविकों के अनुभव पर भरोसा करते हुए, सफलता जल्दी हासिल की जा सकती है: "दस साल से भी कम समय में, चीन में एक समाजवादी राज्य का निर्माण किया जाएगा ।"
अराजकतावादी, जिन्होंने पहले से ही चीन के वैचारिक और राजनीतिक जीवन में एक प्रमुख भूमिका निभाई थी, कई श्रमिक ट्रेड यूनियनों का नेतृत्व किया और दर्जनों पत्रिकाएँ और समाचार पत्र प्रकाशित किए, वे भी समाजवाद के विचारों के बचाव में सामने आए। हालाँकि, अराजकतावादियों ने न केवल समाजवादी विचारों का बचाव किया, न केवल चीन के समाजवादी विकास की आवश्यकता और संभावना की धारणा का बचाव किया, बल्कि मार्क्सवादियों के साथ तीखी बहस भी की। वे मुख्य रूप से रूसी क्रांति के अनुभव के आकलन में उनसे भिन्न थे। उन्होंने तानाशाही स्थापित करने के लिए बोल्शेविकों की आलोचना की, उनका मानना था कि सर्वहारा वर्ग की तानाशाही सहित कोई भी तानाशाही अनिवार्य रूप से निरंकुशता की ओर ले जाती है। “हम पूंजीपतियों की शक्ति को नहीं पहचानते, हम राजनेताओं की शक्ति को नहीं पहचानते। इसी तरह, हम श्रमिकों की शक्ति को नहीं पहचानते,'' अराजकतावादी पत्रिका फैंडो में लेख ''हम बोल्शेविकों के खिलाफ हैं'' लिखा। मार्क्सवादी, स्वाभाविक रूप से, सर्वहारा वर्ग की तानाशाही के विचार के बचाव में, रूसी बोल्शेविकों के अनुभव की अपनी समझ के बचाव में सामने आए।
"जैसा कि हम देखते हैं," एल.पी. ने ज़ोर देकर कहा। डेल्यूसिन, जिन्होंने सबसे पहले इस "विवाद" के ऐतिहासिक महत्व की ओर हमारा ध्यान आकर्षित किया था, ने कहा कि समाजवाद की चर्चा में बहुत महत्वपूर्ण समस्याओं को छुआ गया था, जिसके सैद्धांतिक समाधान का प्रभाव होना चाहिए था (और हुआ भी) चीनी समाज के सक्रिय और जागरूक हिस्से की राजनीतिक गतिविधि की प्रकृति, इसके लिए संघर्ष के लक्ष्यों और साधनों के निर्धारण में मदद करना नया चीन". व्यावहारिक सुधारवादी, जिन्होंने सीधे समाजवादी कार्यों की स्थापना का विरोध किया, इस विवाद में सफल नहीं हुए, उन्हें अधिकांश इच्छुक युवाओं का समर्थन नहीं मिला। चीन के तत्काल समाजवादी पुनर्गठन के समर्थक एक और मामला है - उन्होंने स्पष्ट रूप से इस विवाद को जीत लिया, समाजवाद के विचारों के प्रति सहानुभूति आकर्षित की, उनके प्रसार के लिए एक निश्चित जन आधार तैयार किया।
यह सफलता आकस्मिक नहीं थी, इसका मुख्य कारण देशभक्त युवाओं की राजनीतिक अधीरता और कट्टरवाद था, जो देश की राष्ट्रीय और सामाजिक मुक्ति की कठिन समस्याओं का सरल और त्वरित समाधान ढूंढ रहे थे। और पहले चीनी मार्क्सवादी-लेनिनवादियों ने ऐसे समाधान प्रस्तावित किये। साथ ही, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि मार्क्सवाद और लेनिनवाद के समर्थकों ने स्वयं उनके द्वारा प्रस्तावित समाधानों को पारंपरिक सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था के साथ पारंपरिक विचारधारा के साथ एक कट्टरपंथी विराम के रूप में माना, हालांकि वास्तव में ये मार्क्सवादी नवीकरण के लिए नुस्खे थे। चीन में अधिकांशएक शक्तिशाली राज्य द्वारा समाज के संपूर्ण जीवन के संपूर्ण विनियमन के माध्यम से एक "निष्पक्ष" और "सामंजस्यपूर्ण" सामाजिक व्यवस्था को बहाल करने की इच्छा के साथ पारंपरिक प्रकार की सामाजिक चेतना के अनुरूप। और इस पत्राचार में, इस सामंजस्य में, यूटोपियन क्रांतिकारियों की बढ़ती वैचारिक और राजनीतिक सफलता का एक मुख्य कारण है।
यूटोपियन क्रांतिकारियों ने साहित्यिक और सैद्धांतिक विवाद में व्यावहारिक सुधारकों को हराया, जो धीरे-धीरे एक वैचारिक और राजनीतिक विवाद में बदल गया, जिसने चीन के पूरे बाद के इतिहास को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया।
2. चीनी कम्युनिस्ट पार्टी (CCP) का गठन
बढ़ती हुई वैचारिकी राजनीतिक गतिविधिमार्क्सवाद-लेनिनवाद के पहले समर्थकों ने कॉमिन्टर्न का ध्यान आकर्षित किया। अप्रैल 1920 में, जी.एन. के नेतृत्व में व्लादिवोस्तोक कम्युनिस्टों का एक समूह। राजनीतिक स्थिति का अध्ययन करने और प्रगतिशील हस्तियों के साथ संपर्क स्थापित करने के लिए वोइटिंस्की चीन गए। इस समूह को जल्द ही मार्क्सवाद के चीनी समर्थकों के साथ आम सहमति मिल गई। उनकी पहल पर और उनकी मदद से, पहले मार्क्सवादी मंडल का निर्माण शुरू हुआ। जुलाई 1920 में, पहला सर्कल शंघाई में आयोजित किया गया था, और चेन डक्सियू इसके नेता बने। अक्टूबर 1920 में ली दाझाओ के नेतृत्व में बीजिंग में एक सर्कल की स्थापना की गई। मग चांग्शा (नेता माओत्से तुंग), गुआंगज़ौ, वुहान, जिनान और टोक्यो में चीनी प्रवासियों के बीच भी उभरे। फरवरी 1921 में फ़्रांस में चीनी युवाओं के बीच एक मंडल संगठित करने का प्रयास किया गया। सीपीसी के कई भावी प्रमुख व्यक्ति इस मार्क्सवादी सर्कल (झोउ एनलाई, डेंग जियाओपिंग, ली लिसन, चेन यी, ली फुचुन, नी रोंगज़ेन, ली वेहान और अन्य) से निकले। मंडलों की गतिविधियों का वास्तविक प्रबंधन शिन क्विंगनियन पत्रिका द्वारा किया गया था, जो 1920 की शरद ऋतु से (कॉमिन्टर्न के वित्तीय समर्थन के बिना) वास्तव में चीन में कम्युनिस्ट आंदोलन का पहला राजनीतिक अंग बन गया, और इसके अद्यतन संस्करण (नए रुझान से असहमत होने के बाद हू शी ने पत्रिका छोड़ दी) का नेतृत्व चेन डुक्सियू ने किया था।
मंडल के सदस्यों ने न केवल मार्क्सवाद का अध्ययन किया, बल्कि मार्क्सवादी सिद्धांत को लोकप्रिय बनाने की दिशा में पहला कदम भी उठाया। "कम्युनिस्ट पार्टी के घोषणापत्र" का पहला पूर्ण अनुवाद, मार्क्स और एंगेल्स और फिर लेनिन के कुछ अन्य कार्यों के अनुवाद प्रकाशित हुए हैं। नवंबर 1920 से, लगभग एक वर्ष तक, गनचंदन (कम्युनिस्ट) पत्रिका अर्ध-कानूनी रूप से प्रकाशित होती रही है। श्रमिकों की पत्रिकाएँ और समाचार पत्र, साथ ही पर्चे और पुस्तिकाएँ प्रकाशित होने लगीं। श्रमिकों के लिए स्कूल, श्रमिक क्लब आयोजित किए जाते हैं, 1 मई को मनाने का प्रयास किया जाता है, इत्यादि। कॉमिन्टर्न ने इन सभी गतिविधियों को न केवल सैद्धांतिक और संगठनात्मक, बल्कि वित्तीय सहायता भी प्रदान की।
सामाजिक रचनापहले मार्क्सवादी मंडल विषम थे। मार्क्सवाद के पहले समर्थकों में, अभी तक कोई कार्यकर्ता नहीं थे, प्रगतिशील छात्र युवा प्रबल थे, जो ज्यादातर सामाजिक रूप से विशेषाधिकार प्राप्त माहौल से आते थे। पहले हलकों में न केवल मार्क्सवाद के समर्थक थे, बल्कि अराजकतावाद और कुछ अन्य समाजवादी प्रवृत्तियों के भी समर्थक थे, और सबसे बढ़कर क्रांतिकारी राष्ट्रवादी थे। यह कोई संयोग नहीं है कि उस समय कुओमिन्तांग की कई प्रमुख हस्तियां बाद में कम्युनिस्ट हलकों (दाई जिताओ, चेन गोंगबो, झोउ फोहाई, गण नाइगुआंग, शी कूनटोंग और अन्य) में शामिल हो गईं।
पहले मार्क्सवादी हलकों की राजनीतिक गतिविधि, "समाजवाद की चर्चा" के दौरान तेज हुई वैचारिक और सैद्धांतिक सीमांकन, सामान्य राष्ट्रीय विद्रोह ने इन हलकों के नेतृत्व को पार्टी के गठन में तेजी लाने की आवश्यकता के विचार की ओर धकेल दिया। . यह निर्णायक कदम मार्क्सवादी हलकों के प्रतिनिधियों की कांग्रेस थी, जो चीन की कम्युनिस्ट पार्टी (सीसीपी) की पहली कांग्रेस भी बनी। कांग्रेस 23 जुलाई से 5 अगस्त, 1921 तक शंघाई में अवैध रूप से आयोजित की गई थी। कांग्रेस में सात मंडलों के 12 प्रतिनिधियों ने भाग लिया, जिनकी संख्या 53 लोग थी: झांग गुओताओ, लियू रेनजिंग (बीजिंग), ली हंजुन, ली दा (शंघाई), चेन तानकिउ, डोंग बिउ (वुहान), चेन गोंगबो, बाओ हुईसेंग (गुआंगज़ौ), डेंग एनमिंग, वांग जिनमेई (जिनान), माओ ज़ेडॉन्ग (चांग्शा), झोउ फोहाई (टोक्यो)।
कांग्रेस-पूर्व वैचारिक और सैद्धांतिक सीमांकन की तीक्ष्णता के बावजूद, कांग्रेस में प्रतिभागियों की संरचना अपने वैचारिक और राजनीतिक स्वरूप में बहुत विविध थी, जिसने कांग्रेस की चर्चाओं की प्रकृति को पूर्व निर्धारित किया। झांग गुओताओ के नेतृत्व में कांग्रेस के अधिकांश प्रतिभागियों ने बोल्शेविक प्रकार की एक उग्रवादी, अनुशासित और सुसंगठित पार्टी बनाने के विचार का बचाव किया, जिसका लक्ष्य सर्वहारा वर्ग की तानाशाही स्थापित करना है। इस स्थिति को कॉमिन्टर्न के प्रतिनिधि जी. मारिपग और कॉमिन्टर्न की कार्यकारी समिति के सुदूर पूर्वी सचिवालय के प्रतिनिधि निकोल्स्की ने समर्थन दिया, जिन्होंने कांग्रेस के आयोजन और संचालन में सक्रिय भाग लिया। ली हंजुन की अध्यक्षता में कांग्रेस के अल्पसंख्यक वर्ग ने मार्क्सवादी ताकतों की कमजोरी बताते हुए एक कानूनी संगठन के निर्माण का आह्वान किया जो मार्क्सवाद के अध्ययन और प्रचार पर अपने प्रयासों को केंद्रित करेगा। कांग्रेस ने अल्पमत की स्थिति को अस्वीकार करते हुए सर्वहारा वर्ग की तानाशाही की स्थापना को पार्टी का तात्कालिक कार्य माना। कांग्रेस ने श्रमिक वर्ग के राजनीतिक संघर्ष को अन्य सभी राजनीतिक धाराओं के सामने खड़ा कर दिया, वास्तव में एक सांप्रदायिक रुख अपना लिया। कांग्रेस में कई कार्यक्रम दस्तावेजों को मंजूरी दी गई। कांग्रेस ने चेन डक्सियू (सचिव), झांग गुओताओ और ली दा से बना एक अनंतिम ब्यूरो चुना।
अपनी पहली कांग्रेस के निर्णयों को लागू करने में, कम्युनिस्टों ने श्रमिक आंदोलन में सक्रिय रूप से शामिल होने, इसके सच्चे आरंभकर्ता और आयोजक बनने का प्रयास किया। 20 के दशक की शुरुआत में सामने आया। स्वतःस्फूर्त हड़ताल आंदोलन के उदय ने कम्युनिस्टों के काम को बढ़ावा दिया। जुलाई 1921 में, कम्युनिस्टों की पहल पर, शंघाई में ट्रेड यूनियनों का अखिल चीन सचिवालय बनाया गया, जो धीरे-धीरे श्रमिक आंदोलन का सच्चा अग्रणी केंद्र बन गया। हांगकांग के नाविकों की सफल हड़ताल (जनवरी-मार्च 1922), जिसे गुआंगज़ौ में सन यात-सेन की सरकार और शंघाई में एकजुटता हड़ताल का समर्थन प्राप्त था, श्रमिक आंदोलन के लिए बहुत महत्वपूर्ण थी, और इसे विदेशों में सहानुभूति और मदद मिली। .
श्रमिक वर्ग आंदोलन के उत्थान और पराजय से जुड़ी बाद की राजनीतिक घटनाओं ने अर्ध-औपनिवेशिक देश में सैन्यवादी शासन के प्रभुत्व के तहत सीसीपी की वस्तुनिष्ठ स्थिति की ख़ासियत को स्पष्ट रूप से प्रकट किया। फरवरी 1923 में पेकिंग-हैंको रेलवे पर हड़ताल का भाग्य अत्यंत महत्वपूर्ण था। यहां कम्युनिस्टों के नेतृत्व में ट्रेड यूनियनों, जिन्होंने श्रमिकों के अधिकारों के लिए सफलतापूर्वक लड़ाई लड़ी, का बहुत प्रभाव था। ट्रेड यूनियनों के बढ़ते प्रभाव से भयभीत होकर, सैन्यवादी वू पेइफू ने 7 फरवरी को हड़ताल करने वालों पर बेरहमी से हमला किया और ट्रेड यूनियनों को कुचल दिया। इस आतंकवादी कृत्य ने श्रमिक आंदोलन में एक निश्चित गिरावट की शुरुआत की। 7 फरवरी, 1923 की घटनाओं ने एक बार फिर मजदूर वर्ग के आंदोलन को सामान्य राष्ट्रीय उभार से, राष्ट्रीय लोकतांत्रिक आंदोलन से अलग-थलग कर दिया। इस प्रकार, राजनीतिक संघर्ष में कम्युनिस्टों के पहले कदम के तर्क ने ही उन्हें सैन्यवाद और साम्राज्यवाद के खिलाफ संघर्ष में जीत हासिल करने के लिए राष्ट्रीय लोकतांत्रिक ताकतों के साथ एकजुट होने की आवश्यकता को समझने के लिए प्रेरित किया।
साथ ही, पहले चीनी कम्युनिस्टों के लिए, जो "रूसियों के उदाहरण का अनुसरण करते थे" और चरम राजनीतिक कट्टरवाद, स्थायी समाजवादी क्रांति के विचार के अनुयायी थे, इस राजनीतिक अनिवार्यता को महसूस करना बहुत मुश्किल था। ऐसे वैचारिक और राजनीतिक मोड़ के लिए कॉमिन्टर्न की दूसरी कांग्रेस (1920) के निर्णयों का बहुत महत्व था। इस कांग्रेस में लेनिन ने पश्चिम के देशों के लिए स्थायी समाजवादी क्रांति की अवधारणा पर अपनी प्रतिबद्धता बरकरार रखते हुए पूर्व के देशों के लिए, औपनिवेशिक और अर्ध-औपनिवेशिक देशों के लिए, उपनिवेशवाद-विरोधी की अवधारणा को सामने रखा। राष्ट्रीय मुक्ति क्रांति और, इस संबंध में, एक संयुक्त साम्राज्यवाद विरोधी मोर्चे की अवधारणा। यह लेनिनवादी विचार इस तथ्य की अनुभूति पर आधारित था कि औपनिवेशिक और अर्ध-औपनिवेशिक देशों के लोगों की सामाजिक मुक्ति तब तक असंभव थी जब तक साम्राज्यवाद के औपनिवेशिक शासन को उखाड़ नहीं फेंका जाता। संयुक्त साम्राज्यवाद-विरोधी मोर्चे के ढांचे के भीतर, लेनिन के अनुसार, कम्युनिस्टों को सक्रिय और अग्रणी स्थान लेने का प्रयास करना चाहिए, जितना संभव हो सके उपनिवेशवाद-विरोधी क्रांतियों को कट्टरपंथी बनाना चाहिए और यदि सफल हो, तो मुक्त देशों को एक गैर में स्थानांतरित करने का प्रयास करना चाहिए। -विकास का पूंजीवादी रास्ता। पूंजीवाद के विकास के विकल्प के लेनिनवादी आदर्शलोक के ढांचे के भीतर रहते हुए, राजनीतिक स्तर पर इस अवधारणा ने उपनिवेशवाद के खिलाफ लड़ाई में विषम सामाजिक ताकतों को एकजुट करने के लिए, राष्ट्रीय मुक्ति के वास्तव में जरूरी कार्यों को हल करने के लिए भारी अवसर खोले।
इस नए वैचारिक दृष्टिकोण के आधार पर, कॉमिन्टर्न की कार्यकारी समिति (ईसीसीआई) ने सीपीसी को एक नई सामरिक लाइन विकसित और अनुशंसित की। इन समस्याओं पर पहली बार चीनी कम्युनिस्टों द्वारा पीपुल्स कांग्रेस में चर्चा की गई थी। सुदूर पूर्व(मॉस्को-
पेत्रोग्राद, जनवरी 21-फरवरी 2, 1922), जहां एक चीनी प्रतिनिधिमंडल मौजूद था, जिसमें न केवल कम्युनिस्ट, बल्कि कुओमितांग (झांग किउबो), अराजकतावादी (हुआंग लिंगशुआंग) के प्रतिनिधि भी शामिल थे; सोशलिस्ट पार्टी (जियांग कंघू) और अन्य। चीनी क्रांति के समाजवादी चरित्र के बारे में चीनी कम्युनिस्टों के विचारों को खारिज करते हुए, कॉमिन्टर्निस्टों ने अन्य साम्राज्यवाद-विरोधी राजनीतिक ताकतों के साथ कम्युनिस्टों के संबंधों के सवाल को चर्चा के लिए उठाया। राष्ट्रीय और सामाजिक मुक्ति की समस्याएं। कांग्रेस ने स्पष्ट रूप से एक संयुक्त साम्राज्यवाद विरोधी मोर्चे का विचार तैयार किया। कुछ चीनी प्रतिनिधियों का लेनिन ने स्वागत किया और इस बात के प्रमाण हैं कि उन्होंने उनके सामने कुओमितांग के साथ सहयोग का प्रश्न उठाया।
ये नए कार्यक्रम दिशानिर्देश 16 जुलाई से 23 जुलाई, 1922 तक शंघाई में आयोजित सीपीसी की दूसरी कांग्रेस के काम में पहले ही परिलक्षित हो चुके थे। 123 पार्टी सदस्यों के बारह प्रतिनिधियों ने कांग्रेस के काम में भाग लिया। कांग्रेस ने श्रमिक आंदोलन में कम्युनिस्टों के काम के विश्लेषण पर बहुत ध्यान दिया, सीपीसी के चार्टर को अपनाया, बोल्शेविक प्रकार की एक जन सर्वहारा पार्टी के निर्माण पर ध्यान केंद्रित किया और कॉमिन्टर्न में सीपीसी के प्रवेश पर निर्णय लिया। . "सीपीसी की दूसरी कांग्रेस की घोषणा" के रूप में प्रकाशित न्यूनतम कार्यक्रम को कांग्रेस द्वारा अपनाना बहुत महत्वपूर्ण था। यह दस्तावेज़ एक संयुक्त साम्राज्यवाद-विरोधी मोर्चे की अवधारणा और क्रांतिकारी बुर्जुआ-लोकतांत्रिक आंदोलन का समर्थन करने के लिए मजदूर वर्ग की आवश्यकता को तैयार करता है। हालाँकि, इस नीति को लागू करना बताने से भी अधिक कठिन साबित हुआ।
3. कुओमितांग का पुनर्गठन और गुआंग्डोंग में एक क्रांतिकारी आधार की स्थापना
सन यात-सेन ने 4 मई के आंदोलन में प्रत्यक्ष भाग नहीं लिया, लेकिन वह राष्ट्रीय विद्रोह के भारी प्रभाव का अनुभव नहीं कर सके। यदि युद्ध के वर्षों के दौरान सन यात-सेन साम्राज्यवाद की औपनिवेशिक व्यवस्था में चीन के वस्तुगत स्थान के बारे में अधिक गहराई से जागरूक हो गए, तो युद्ध के बाद साम्राज्यवाद और चीनी सैन्यवाद के बीच संबंध उनके लिए और अधिक स्पष्ट हो गया। वह इस तार्किक निष्कर्ष पर पहुंचे कि शिन्हाई क्रांति की जीत से अभी तक राष्ट्रवाद के सिद्धांत या लोकतंत्र के सिद्धांत का एहसास नहीं हुआ है। इन सिद्धांतों की प्राप्ति औपनिवेशिक निर्भरता के खिलाफ निर्देशित "राष्ट्रीय क्रांति" और सैन्यवाद और फूट के खिलाफ निर्देशित "राजनीतिक क्रांति" की पूर्ण जीत के साथ ही संभव है।
इन लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, सन यात-सेन ने 10 अक्टूबर, 1919 को झोंगहुआ जेमिन्डन (चीनी क्रांतिकारी पार्टी) को झोंगगुओ कुओमिन्तांग (चीनी राष्ट्रीय पार्टी) में पुनर्गठित करने की आवश्यकता की घोषणा की। यह एक संकीर्ण, षडयंत्रकारी संगठन को, जो मुख्य रूप से चीन के बाहर संचालित होता था, एक जन और उग्रवादी पार्टी में बदलने के बारे में था, जो मुख्य रूप से चीन के भीतर स्थानीय कोशिकाओं के आधार पर संचालित होता था। कुओमितांग के पुनर्गठन की एक लंबी और जटिल प्रक्रिया शुरू हुई, जिसने इसे राष्ट्रीय क्रांति की अग्रणी राजनीतिक शक्ति में बदल दिया। यह प्रक्रिया गुआंग्डोंग में एक क्रांतिकारी आधार के क्रमिक निर्माण से जुड़ी मौलिक रूप से नई परिस्थितियों में हुई, जो गुआंगज़ौ में सन यात-सेन के निमंत्रण से जुड़ी थी, जहां 1920 के अंत में सैन्यवादी चेन जुनमिंग ने सत्ता पर कब्जा कर लिया था। अप्रैल 1921 में, सन यात-सेन की पहल पर, पुरानी (1913) रिपब्लिकन संसद की ग्वांगझू में बैठक हुई और सन यात-सेन को चीन गणराज्य के असाधारण राष्ट्रपति के रूप में चुना गया। इस पोस्ट में, सन यात-सेन ने गुआंग्डोंग प्रांत को देश की क्रांतिकारी ताकतों का आधार, उत्तर में सैन्य एकीकरण अभियान का गढ़ बनाने की मांग की।
राष्ट्रपति के रूप में, सन यात-सेन ने अपनी शक्ति के सामाजिक आधार का विस्तार करने की कोशिश की, विशेष रूप से हांगकांग में हड़तालियों का समर्थन करके, कम्युनिस्टों को अपनी सरकार में आकर्षित किया (इस वजह से, चेन डक्सियू सीपीसी की पहली कांग्रेस में भाग नहीं ले सके) ), कुओमितांग का विस्तार और सुदृढ़ीकरण। हालाँकि, इस गतिविधि को चेन जुनमिंग सहित शक्तियों और सैन्यवादियों के प्रतिरोध का सामना करना पड़ा, जिन्होंने जून 1922 में एक सैन्य तख्तापलट किया और सन यात-सेन को निष्कासित कर दिया। लेकिन फरवरी 1923 में, चेन जुनमिंग को प्रतिद्वंद्वी गुआंग्शी और युन्नान सैन्यवादियों ने बाहर निकाल दिया, जिन्होंने फिर से सन यात-सेन को सरकार का नेतृत्व करने के लिए आमंत्रित किया। सन यात-सेन ने निमंत्रण स्वीकार कर लिया लेकिन गुआंगज़ौ में अपनी पिछली हार से सीखने की कोशिश की। सुनयात्सेन की इन पाठों की व्याख्या को सबसे पहले सैन्यवादियों पर निर्भरता से छुटकारा पाने की आवश्यकता की समझ में कम किया जा सकता है और इसके लिए, एक सुव्यवस्थित पार्टी के निर्माण को पूरा करने के लिए, अपनी पार्टी की क्रांतिकारी सेना पर भरोसा करना और जनता के जनसमूह का समर्थन. सन यात-सेन के साथ संबंध सोवियत रूस.
चीन के प्रति रूस की मैत्रीपूर्ण नीति सन यात-सेन का ध्यान आकर्षित करने में असफल नहीं हो सकी। सोवियत रूस के साथ गठबंधन में, उन्होंने चीन के अंदर और बाहर अपनी राजनीतिक स्थिति को मजबूत करने में एक महत्वपूर्ण कारक देखा। 1920 में, शंघाई और गुआंगज़ौ में, सन यात-सेन ने जी.एन. से मुलाकात की और बात की। वोइटिंस्की, और फिर कॉमिन्टर्न के अन्य कार्यकर्ताओं के साथ - जी. मारिंग (1921 में) और एस.ए. डालिन (1922 में)। सन यात-सेन ने आरएसएफएसआर के विदेश मामलों के पीपुल्स कमिसर जी.वी. के साथ पत्राचार भी किया। चिचेरिन। अगस्त 1921 में चिचेरिन को लिखे अपने एक पत्र में, सन यात-सेन ने इस बात पर जोर दिया: "मुझे आपके उद्देश्य में बेहद दिलचस्पी है, खासकर आपके सोवियत संघ, आपकी सेना और शिक्षा के संगठन में।" सोवियत रूस और कम्युनिस्ट आंदोलन के संबंध में सन यात-सेन की स्थिति निर्धारित करने के लिए आरएसएफएसआर के प्रतिनिधि ए.ए. के साथ उनकी बातचीत बहुत महत्वपूर्ण थी। इओफ़े, जो 27 जनवरी, 1923 को शंघाई में एक विज्ञप्ति पर हस्ताक्षर करने के साथ समाप्त हुई, जिसमें विशेष रूप से कहा गया था: "डॉ. सन यात-सेन का मानना है कि वर्तमान में कम्युनिस्ट प्रणाली या यहां तक कि सोवियत प्रणाली को चीन में पेश नहीं किया जा सकता है, चूँकि साम्यवाद या सोवियतवाद की सफल स्थापना के लिए आवश्यक परिस्थितियाँ अभी तक वहाँ मौजूद नहीं हैं। यह दृष्टिकोण पूरी तरह से आरएसएफएसआर के पूर्णाधिकारी द्वारा साझा किया गया है, जो आगे मानते हैं कि चीन का सबसे जरूरी और महत्वपूर्ण कार्य इसका राष्ट्रीय एकीकरण और पूर्ण राष्ट्रीय स्वतंत्रता का अधिग्रहण है। इस महान उद्देश्य में, उन्होंने डॉ. सन यात-सेन को आश्वासन दिया, चीन को रूसी लोगों की हार्दिक सहानुभूति प्राप्त है और वह रूस के समर्थन पर भरोसा कर सकता है।
यह समर्थन सन यात-सेन के लिए बेहद महत्वपूर्ण था, क्योंकि वह अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से समझ गया था कि व्यक्तिगत रूप से और उसके कारण के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका, यूरोप, जापान की सभी सहानुभूति के साथ, वह प्रत्यक्ष सैन्य, आर्थिक, पर भरोसा नहीं कर सकता था। इन शक्तियों का राजनीतिक समर्थन। और ऐसे समर्थन के बिना, देश के एकीकरण और मुक्ति के लिए उनकी योजनाओं को पूरा करना असंभव था। चीनी क्रांति के साथ नए रूस की सरकार और उसकी सत्तारूढ़ पार्टी की एकजुटता ने सन यात-सेन में बड़ी उम्मीदें जगाईं। यह एकजुटता चीन के प्रति सोवियत रूस की स्थिति की ख़ासियत को दर्शाती है। एक ओर, मास्को चीन गणराज्य के प्रति अपने सम्मान पर जोर देते हुए, राजनयिक संबंधों की बहाली पर बीजिंग के साथ बातचीत कर रहा था। दूसरी ओर, मास्को चीन में उन राजनीतिक ताकतों का समर्थन करने के लिए तैयार था जो पेकिंग सरकार का विरोध करती थीं और जिनके साथ चीन के क्रांतिकारी परिवर्तन की संभावनाओं को जोड़ना संभव था। मॉस्को पार्टी और राज्य नेतृत्व के दृष्टिकोण से, इस स्थिति में कोई विरोधाभास नहीं था, यह सोवियत राज्य के राष्ट्रीय हितों और विश्व क्रांति के हितों के बीच संबंधों की संगत समझ में पूरी तरह फिट बैठता था।
सोवियत रूस के साथ सन यात-सेन के राजनीतिक मेल-मिलाप ने तार्किक रूप से उन्हें चीनी कम्युनिस्टों के साथ सहयोग करने के लिए प्रेरित किया, जो श्रमिकों के आंदोलन को संगठित करने में पहला, लेकिन पहले से ही राजनीतिक रूप से ध्यान देने योग्य कदम उठा रहे थे। सोवियत रूस और कम्युनिस्टों के साथ सहयोग, रूसी क्रांति का अनुभव कुओमितांग के पुनर्गठन में महत्वपूर्ण कारक बन गए। 1922 के अंत में, शंघाई में, सन यात-सेन ने कुओमितांग के पुनर्गठन पर एक सम्मेलन बुलाया और, अपने काम के परिणामों के आधार पर, 1 जनवरी, 1923 को एक घोषणा प्रकाशित की जिसमें उन्होंने लक्ष्य तैयार किए पार्टी और उसके पुनर्गठन के तरीके। गुआंगज़ौ लौटकर और सरकार का नेतृत्व करते हुए, सन यात-सेन ने कुओमितांग के पुनर्गठन को आगे बढ़ाया। अगस्त 1923 में, उन्होंने चियांग काई-शेक के नेतृत्व में एक सैन्य-राजनीतिक प्रतिनिधिमंडल मास्को भेजा, जिसमें कम्युनिस्ट झांग तैली भी शामिल थे। कई महीनों तक, प्रतिनिधिमंडल पार्टी, राज्य, सैन्य कार्य के संगठन से परिचित हुआ, सोवियत राज्य और कॉमिन्टर्न के नेताओं से मिला। प्रतिनिधिमंडल ने बातचीत की, जिसके परिणामस्वरूप पार्टी के पुनर्गठन, एक नई सेना के निर्माण और राज्य तंत्र को मजबूत करने के लिए कुओमितांग को सैन्य, वित्तीय, तकनीकी सहायता प्रदान की गई।
कुओमितांग प्रतिनिधिमंडल ने अपने राजनीतिक समर्थन पर भरोसा करते हुए, कॉमिन्टर्न के नेतृत्व के साथ घनिष्ठ संबंध स्थापित किए। 28 नवंबर, 1923 को कॉमिन्टर्न कार्यकारी समिति के प्रेसीडियम ने कुओमिन्तांग प्रतिनिधिमंडल की भागीदारी के साथ चीनी क्रांति की समस्याओं पर चर्चा की। एक विशेष प्रस्ताव अपनाया गया, जिसमें सन यात-सेन के नेतृत्व में चीनी लोगों के मुक्ति संघर्ष के साथ कॉमिन्टर्न की एकजुटता की बात की गई, और साथ ही इसमें कुछ राजनीतिक सिफारिशें भी शामिल थीं। इस प्रस्ताव की मुख्य थीसिस है "... राष्ट्रवाद... का अर्थ विदेशी साम्राज्यवाद और घरेलू सैन्यवाद के रूप में उत्पीड़न का विनाश होना चाहिए "- पूरी तरह से सन यात-सेन के विचारों की विकासवादी प्रवृत्ति के अनुरूप है। हालांकि, एक और - कॉमिन्टर्न के लिए बहुत महत्वपूर्ण - इस संकल्प की थीसिस कि यह आवश्यक है "... भूमि पर काम नहीं करने वाले बड़े और असंख्य मध्यम और छोटे जमींदारों की संस्था" को नष्ट करना, सन यात-सेन और उनके अनुयायियों के लिए पूरी तरह से अस्वीकार्य था और साथ ही कृषि प्रणाली की वास्तविकताओं को प्रतिबिंबित नहीं करता था। और चीन में किसान आंदोलन।
इस प्रतिनिधिमंडल की यात्रा ने सोवियत संघ के साथ कुओमितांग संबंधों के तेजी से विकास में योगदान दिया। पहले से ही अक्टूबर 1923 में, एक अनुभवी पार्टी कार्यकर्ता, एम.एम., सन यात-सेन के निमंत्रण पर गुआंगज़ौ पहुंचे। बोरोडिन को कुओमितांग के पुनर्गठन पर मुख्य सलाहकार नियुक्त किया गया। उसी समय, सैन्य सलाहकारों का पहला समूह यूएसएसआर से गुआंगज़ौ पहुंचा, जिसे कुओमिन्तांग सैन्य स्कूल बनाने और एक नई, पार्टी सेना संगठित करने के लिए आमंत्रित किया गया। जल्द ही, इस सेना के लिए हथियार आने शुरू हो जाते हैं।
उसी समय, सन यात-सेन ने कुओमितांग के पुनर्गठन के लिए एक आयोग नियुक्त किया, जिसमें लियाओ झोंगकाई, वांग जिंगवेई, झांग जी, दाई जिताओ और ली दाझाओ शामिल थे। नवंबर में, "कुओमितांग के पुनर्गठन पर घोषणापत्र" प्रकाशित किया गया था, और पार्टी की पहली कांग्रेस के प्रतिनिधियों के लिए चुनाव हुए थे। कुओमितांग में विभिन्न समूहों और प्रवृत्तियों के राजनीतिक संघर्ष के साथ, बड़ी कठिनाइयों के साथ, स्वाभाविक रूप से पुनर्गठन हुआ, जिसमें पार्टी के पुनर्गठन के लक्ष्यों और प्रकृति के बारे में अलग-अलग विचार थे। इस संघर्ष का एक मुख्य बिंदु कम्युनिस्टों के साथ सहयोग के स्वरूप और प्रकृति का प्रश्न था।
सोवियत संघ के साथ कुओमिन्तांग का सहयोग, और उससे भी अधिक कॉमिन्टर्न के साथ, सन यात-सेन और कुओमिन्तांग के सामने इस समस्या को खड़ा नहीं कर सका। चीनी कम्युनिस्टों के साथ सहयोग की दिशा में कदम कुओमिन्तांग ने सन यात-सेन की बदौलत उठाया था। हालाँकि, सन यात-सेन अंतर-पार्टी आधार पर संयुक्त मोर्चे के निर्माण के लिए सहमत नहीं थे, राजनीतिक एकाधिकार के अपने दावों को छोड़ना नहीं चाहते थे और केवल कुओमितांग में कम्युनिस्टों के व्यक्तिगत प्रवेश के लिए सहमत थे। दूसरी ओर, कॉमिन्टर्न को सीपीसी में महत्वपूर्ण व्याख्यात्मक कार्य भी करना पड़ा, जिसका उद्देश्य कुछ वामपंथी सांप्रदायिक प्रवृत्तियों और सन यात-सेन और कुओमितांग में कई कम्युनिस्टों के अविश्वास पर काबू पाना था।
पहले से ही कॉमिन्टर्न की द्वितीय (1920) और चतुर्थ (1922) कांग्रेस के निर्णयों और सामग्रियों ने चीन के कम्युनिस्टों को एकजुट साम्राज्यवाद-विरोधी मोर्चे की नीति तैयार करने का निर्देश दिया। उसी समय, कॉमिन्टर्न की कार्यकारी समिति ने सीसीपी और कुओमिन्तांग के संयुक्त मोर्चे के निर्माण से संबंधित विशेष दस्तावेज भी तैयार किए। 28 नवंबर, 1923 के ईसीसीआई के प्रेसीडियम के पहले से उल्लिखित निर्णय के अलावा, दो और दस्तावेज़ अपनाए गए: 12 जनवरी, 1923 के ईसीसीआई का संकल्प "कुओमितांग पार्टी के प्रति सीपीसी के रवैये पर" और " 24 मई 1923 को सीपीसी की तीसरी कांग्रेस के लिए ईसीसीआई का निर्देश।
ये सभी दस्तावेज़ स्पष्ट समझ से आगे बढ़े हैं राष्ट्रीय चरित्रचीन में विकसित हो रही क्रांतिकारी प्रक्रिया, चीनी लोगों के विभिन्न वर्गों के बढ़ते साम्राज्यवाद-विरोधी संघर्ष के वस्तुनिष्ठ तथ्य की पहचान से लेकर सन यात-सेन कुओमितांग की अग्रणी राजनीतिक भूमिका के सही आकलन तक। 12 जनवरी के प्रस्ताव ने इस तथ्य के आधार पर कम्युनिस्टों और कुओमिन्तांग के बीच सहयोग की आवश्यकता की ओर इशारा किया कि "... चीन में एकमात्र गंभीर राष्ट्रीय क्रांतिकारी समूह कुओमिन्तांग पार्टी है" और "... वर्तमान परिस्थितियों में यह सीपीसी के सदस्यों के लिए कुओमितांग पार्टी के भीतर बने रहना समीचीन है।"
सन यात-सेन के प्रति कई कम्युनिस्टों के अविश्वास को दूर करने के प्रयास में, जो सैन्यवादियों के समर्थन की बदौलत गुआंगज़ौ में फिर से सत्ता में आए, निर्देश में कहा गया: "... सन यात-सेन के बीच गृह युद्ध के मुद्दे में और उत्तरी सैन्यवादियों, हम सन यात-सेन का समर्थन करते हैं।" साथ ही, इस युद्ध को सैन्यवादी संयोजनों से बंधे बिना, वास्तव में क्रांतिकारी, लोगों के युद्ध में बदलने की आवश्यकता पर बल दिया गया। इन कॉमिन्टर्न दस्तावेजों की सैद्धांतिक और राजनीतिक संयम पर ध्यान देते हुए, कोई भी चीनी सामाजिक-आर्थिक वास्तविकता के अविकसित सैद्धांतिक विश्लेषण, अनुपात के गलत मूल्यांकन से उत्पन्न कई कमजोरियों और गलतियों को देखने से बच नहीं सकता है। वर्ग बल, राजनीतिक सोच की हठधर्मिता से। इस प्रकार, ये सभी दस्तावेज़ इस आधार पर आगे बढ़े कि "यह बिल्कुल किसान प्रश्न है जो सभी राजनीति का केंद्रीय मुद्दा है" और "केवल कृषि आधार को साम्राज्यवाद विरोधी मोर्चे के नारों के तहत लाकर ही हम वास्तविक सफलता की उम्मीद कर सकते हैं" ।" ये प्रावधान चीनी ग्रामीण इलाकों की कृषि व्यवस्था के विश्लेषण पर आधारित नहीं थे, न ही किसान आंदोलन के स्तर के वास्तविक मूल्यांकन पर, और न ही सन यात-सेन के सबसे वफादार अनुयायियों द्वारा भी इस दृष्टिकोण को अपनाने की संभावना पर आधारित थे। , बल्कि रूसी क्रांति के अनुभव के अनुरूप। श्रमिक आंदोलन के स्तर का आकलन संयम से अलग नहीं था, जिसके कारण यह दावा किया गया कि संयुक्त मोर्चे में श्रमिक वर्ग की पार्टी की अग्रणी भूमिका को "मान लिया गया"। हालांकि संयुक्त मोर्चे के निर्माण में ज्यादा बाधा नहीं थी, लेकिन इन हठधर्मी प्रस्तावों ने क्रांतिकारी प्रक्रिया के बाद के चरणों में संयुक्त मोर्चे की नीति को लागू करना मुश्किल बना दिया।
इस प्रकार, मॉस्को ने सन यात-सेन कुओमितांग को महत्वपूर्ण राजनीतिक और सैन्य समर्थन प्रदान करते हुए इसे एक जन राष्ट्रव्यापी संगठन के रूप में माना, और सीपीसी को एक राजनीतिक मोहरा के रूप में माना जो विजयी संघर्ष के इस संयुक्त मोर्चे का एक प्रभावी नेता बनने में सक्षम होगा। सैन्यवाद और साम्राज्यवाद के खिलाफ चीनी लोगों का संघर्ष और इस तरह क्रांति का एक नए चरण में परिवर्तन। कॉमिन्टर्न के नेताओं - विश्व समाजवादी क्रांति के समर्थकों - के लिए, चीन के आंतरिक मामलों में इस तरह के हस्तक्षेप की वैधता का सवाल ही नहीं उठता।
10 से 23 जून, 1923 को गुआंगज़ौ में आयोजित सीपीसी की अगली तीसरी कांग्रेस में संयुक्त मोर्चे की समस्याएं ध्यान के केंद्र में थीं, जहां उस समय तक केंद्रीय समिति पहले ही शंघाई से स्थानांतरित हो चुकी थी और जहां अब कम्युनिस्ट हैं कानूनी कार्य के अवसर मिले। 30 कांग्रेस प्रतिनिधियों ने 420 पार्टी सदस्यों का प्रतिनिधित्व किया। चेन डक्सिउ की सारांश रिपोर्ट में पार्टी के विकास की पूरी जटिलता का वर्णन किया गया है, जो सर्वहारा होने का दावा करती है, लेकिन श्रमिकों के आंदोलन को संगठित करने में केवल पहला कदम उठा रही है। पार्टी किसान आंदोलन को संगठित करने में और भी कम काम कर पाई। समूहवाद और गुटबाजी, पार्टी के कुछ सदस्यों का पार्टी संगठनों के साथ कमजोर संबंध, और सदस्यता बकाया का भुगतान न करना (पार्टी की गतिविधियों को मुख्य रूप से कॉमिन्टर्न द्वारा वित्तपोषित किया गया था) ने पार्टी के आंतरिक जीवन में चिंता पैदा कर दी।
कांग्रेस के कार्य का मुख्य प्रश्न कुओमितांग में शामिल होने का प्रश्न है। कांग्रेस के बहुमत (चेन टक्सियू, ली दाझाओ, क्यू किउबो, झांग तैली और अन्य) ने पार्टी की संगठनात्मक और राजनीतिक स्वतंत्रता को बनाए रखते हुए, कुओमिन्तांग में कम्युनिस्टों के व्यक्तिगत प्रवेश पर कॉमिन्टर्न के निर्देश का समर्थन किया। एक अल्पसंख्यक (झांग गुओताओ, कै हेसेन और अन्य) ने वामपंथी, सांप्रदायिक दृष्टिकोण से इस विचार की आलोचना की। कुओमितांग में व्यक्तिगत प्रवेश पर प्रस्ताव को छोटे बहुमत से अपनाया गया, जिसने वामपंथी भावनाओं के प्रभाव की गवाही दी, जिसने भविष्य में पार्टी की नीति को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया। केंद्रीय समिति के लिए 9 लोग चुने गए: चेन डक्सियू, ली दाझाओ, कै हेसेन, वांग हेबो, माओ ज़ेडॉन्ग, झू शाओलियन, टैन पिंगशान, हुआंग डेलॉन्ग (जियांग यिंग), लुओ झांगलोंग। चेन डक्सिउ को तीसरी बार सीपीसी केंद्रीय समिति का महासचिव चुना गया।
कांग्रेस के निर्णयों ने संयुक्त मोर्चे के वास्तविक निर्माण में, कुओमितांग के पुनर्गठन में कम्युनिस्टों की सक्रिय भागीदारी के लिए पूर्व शर्त के रूप में कार्य किया। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, ली दाझाओ को कुओमिन्तांग के पुनर्गठन के लिए आयोग में सन यात-सेन द्वारा शामिल किया गया था, और झांग तैली को कुओमिन्तांग प्रतिनिधिमंडल में शामिल किया गया था जो मॉस्को गया था। कई प्रमुख कम्युनिस्टों ने स्थानीय कुओमिन्तांग संगठनों को पुनर्गठित करने का महान काम किया: बीजिंग में ली दाझाओ, क्यू किउबो, झांग तैली, शंघाई में डेंग झोंगक्सिया, गुआंगज़ौ में टैन पिंगशान। इसने कम्युनिस्टों और कुओमितांग के बीच राजनीतिक मेल-मिलाप, संयुक्त मोर्चे के वास्तविक गठन और इस कठिन सहयोग में अनुभव के संचय में योगदान दिया। कुओमितांग सलाहकार एम.एम. के पुनर्गठन पर काम में भागीदारी। बोरोडिन, पार्टी सेना बनाने में सोवियत सैन्य विशेषज्ञों की मदद, कॉमिन्टर्न के साथ कुओमिन्तांग के सहयोग ने भी कुओमिन्तांग और कम्युनिस्टों के बीच मेल-मिलाप में योगदान दिया।
कुओमिन्तांग के पुनर्गठन और संयुक्त मोर्चे के गठन में सबसे महत्वपूर्ण चरण कुओमिन्तांग की पहली कांग्रेस थी, जो 20 से 30 जनवरी, 1924 तक गुआंगज़ौ में आयोजित की गई थी। कांग्रेस में 11 से अधिक का प्रतिनिधित्व करते हुए 165 प्रतिनिधियों ने भाग लिया था। पार्टी के हजार सदस्य. नए, पुनर्गठित कुओमितांग का कार्यक्रम कांग्रेस के मुख्य दस्तावेज़ - घोषणापत्र में तैयार किया गया था, जिसमें कम्युनिस्टों के साथ-साथ एम.एम. ने भी भाग लिया था। बोरोडिन। घोषणापत्र ने "तीन लोगों के सिद्धांतों" की एक अद्यतन व्याख्या दी, और विश्व साम्राज्यवाद और चीनी सैन्यवाद के खिलाफ संघर्ष पर ध्यान केंद्रित करते हुए, राष्ट्रवाद के सिद्धांत को उसके नए सूत्रीकरण में लागू करने का कार्य सामने लाया गया: "हमारे में अशांति देश का निर्माण उन महान शक्तियों द्वारा किया गया है, जिनके चीन में हित टकराते हैं और जो अपने लक्ष्यों के नाम पर हमारे लोगों को सैन्यवादियों के हाथों खत्म कर देते हैं।'' लोकतंत्र के सिद्धांत की व्याख्या करते हुए, घोषणापत्र "पांच शक्तियों" के गठन पर आधारित भविष्य की संवैधानिक संरचना पर विचार करता है - विधायी, न्यायिक, कार्यकारी, परीक्षा और नियंत्रण। घोषणापत्र में "संसदवाद अपने साथ आने वाली कमियों से बचने", "चुनावी प्रणाली में निहित बुराइयों को खत्म करने" की इच्छा की घोषणा करता है। परंपरागत रूप से, लोकप्रिय कल्याण के सिद्धांत को प्रतिपादित किया जाता है, जिसमें सबसे पहले, भूमि के अधिकारों की बराबरी और पूंजी को सीमित करने का विचार शामिल है।
घोषणापत्र में "तीन लोगों के सिद्धांतों" की व्याख्या, जिसमें उनके साम्राज्यवाद-विरोधी अभिविन्यास और पूंजीवाद-विरोधी रंग पर जोर दिया गया था, सन यात-सेन पर अक्टूबर के अनुभव के प्रभाव, कॉमिन्टर्न, चीनी के साथ उनके सहयोग के प्रभाव को दर्शाता है। कम्युनिस्ट, एम.एम. के साथ बोरोडिन। हालाँकि, यह व्याख्या, कुओमिन्तांग में वामपंथियों और कम्युनिस्टों द्वारा आसानी से स्वीकार कर ली गई, कुओमिन्तांग में प्रभावशाली रूढ़िवादी, दक्षिणपंथी ताकतों द्वारा समर्थित नहीं थी। केवल सन यात-सेन के विशाल व्यक्तिगत अधिकार ने ही घोषणापत्र को अपनाना और कम्युनिस्टों को कुओमिन्तांग में "प्रवेश" करना संभव बनाया, जिससे इन पदों के विरोधाभासों को अस्थायी रूप से कम कर दिया गया।
कांग्रेस ने पार्टी निर्माण की समस्याओं पर बहुत ध्यान दिया। अपने भाषण में, सन यात-सेन ने कहा कि वह कुओमितांग पार्टी को "...रूस की क्रांतिकारी पार्टी की तरह सुसंगठित और मजबूत बनाना चाहेंगे।" उन्हें राजनीतिक एकाधिकार के दावे के साथ, लौह अनुशासन और सख्त केंद्रीकरण के साथ लेनिनवादी, बोल्शेविक प्रकार की एक पार्टी के निर्माण द्वारा निर्देशित किया गया था। कांग्रेस के एक प्रस्ताव में कहा गया कि "...कुओमितांग का संगठनात्मक सिद्धांत लोकतांत्रिक केंद्रीयवाद है।" पार्टी के निर्माण के संगठनात्मक सिद्धांतों की बोल्शेविक व्याख्या को पार्टी के अध्यक्ष (ज़ोंगली) के लिए एक विशेष भूमिका की स्थापना द्वारा पूरक किया गया था, जिनके पास अनिवार्य रूप से तानाशाही अधिकार थे।
कांग्रेस ने कुओमितांग की केंद्रीय कार्यकारी समिति (सीईसी) का चुनाव किया, जिसमें 41 सदस्य थे, जिनमें से 10 कम्युनिस्ट थे। कई कम्युनिस्टों ने कुओमितांग तंत्र में अग्रणी पद संभाला और स्थानीय संगठनों में काम किया। यह संयुक्त मोर्चे का वास्तविक गठन था।
संपूर्ण विकासशील राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन के संयुक्त मोर्चे का वैचारिक और सैद्धांतिक बैनर, चीन के पुनरुद्धार और मुक्ति के लिए सन यात्सेन कार्यक्रम, इसके "तीन लोगों के सिद्धांत" बन रहा है। और मामला न केवल चीन गणराज्य के पहले राष्ट्रपति के व्यक्तिगत अधिकार में है, बल्कि सबसे ऊपर इस तथ्य में है कि उन्होंने जो कार्यक्रम विकसित किया, उसमें आकर्षक लक्ष्य तैयार किए गए और उन्हें प्राप्त करने के वास्तविक तरीके दिखाए गए। युद्ध के बाद के वर्षों में, सन यात-सेन ने अपने कार्यक्रम में सुधार करना जारी रखा, इसे पुनर्गठित कुओमितांग पार्टी का मुख्य दस्तावेज़ बनाने का प्रयास किया। विशेष महत्व लोगों के तीन सिद्धांतों पर व्याख्यानों की श्रृंखला का था, जिसे उन्होंने 1924 में पढ़ा था।
सन यात-सेनवाद में राष्ट्रीय और सामाजिक मुक्ति के विचारों का संयोजन - विरोध नहीं - सन यात-सेन के कार्यक्रम की ताकत थी। अपने व्याख्यानों में, उन्होंने इस पर बहुत ध्यान दिया, विशेष रूप से मार्क्सवादियों के साथ इस मुद्दे पर बहस की। वर्ग संघर्ष की मार्क्सवादी अवधारणा को खारिज करते हुए, उन्होंने "समाज के विशाल बहुमत के हितों के सामंजस्य" में ऐतिहासिक प्रगति के पीछे प्रेरक शक्ति देखी। अपने सामाजिक आदर्श को विकसित करते हुए, सन यात-सेन ने विवादास्पद मार्मिकता के बिना, इस बात पर जोर दिया कि "... लोगों की भलाई - यह समाजवाद है, या, जैसा कि इसे दूसरे तरीके से कहा जाता है, साम्यवाद।" इसके अलावा, सन यात-सेन सामाजिक न्याय के इस विचार को तैयार करने में न केवल मार्क्सवादी, बल्कि सामान्य रूप से यूरोपीय विचार को भी प्राथमिकता देना नहीं चाहते हैं, विचारों के इस चक्र के चीनी मूल के बारे में थीसिस विकसित करना चाहते हैं। वह समाजवादी और साम्यवादी विचारों की उत्पत्ति को चीनी पारंपरिक (बड़े पैमाने पर कन्फ्यूशियस) "महान सद्भाव" (डाटोंग) की अवधारणा से जोड़ते हैं। इस परंपरा के पीछे न केवल हजारों वर्षों का सैद्धांतिक विकास है, बल्कि व्यावहारिक कार्यान्वयन का अनुभव भी है, चीन में साम्यवाद के लिए "... हांग शियुक्वान के काल में इसे व्यवहार में लाया गया था।" हांग शियुक्वान द्वारा बनाई गई आर्थिक व्यवस्था एक साम्यवादी व्यवस्था थी। और वह साम्यवादी वास्तविकता थी, केवल सिद्धांत नहीं।”
अपने सामाजिक आदर्श के बारे में बोलते हुए, सन यात-सेन ने समय के संबंध पर जोर दिया: "यदि सब कुछ हर किसी का है, तो हमारा लक्ष्य - लोगों की भलाई - वास्तव में हासिल किया जाएगा और "महान सद्भाव" की दुनिया जिसे कन्फ्यूशियस ने सपना देखा था इच्छा का शासन होगा।" पारंपरिक विचार और पारंपरिक वाक्यांशविज्ञान की अपील न केवल प्रत्येक चीनी के दिल और दिमाग के लिए रास्ता खोजने की राजनीतिक जरूरतों को दर्शाती है, बल्कि स्वयं सन यात-सेन के विचारों का एक निश्चित विकास भी दर्शाती है, जो अपने व्याख्यानों में अधिक गहराई से समझते हैं। उनके विचारों का पारंपरिक चीनी विचार से संबंध।
साथ ही, यह देखना असंभव नहीं है कि सन यात-सेनिज्म के एक निश्चित कन्फ्यूशियसीकरण का मतलब एक ही समय में उनके विश्वदृष्टि के यूटोपियन तत्व को मजबूत करना था। हालाँकि, सन यात-सेन के विश्वदृष्टिकोण के इस आदर्शीकरण ने उनके राजनीतिक कार्यक्रम और नीति को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित नहीं किया। सन यात-सेन में, एक यूटोपियन विचारक और एक व्यावहारिक राजनीतिज्ञ एक अजीब तरीके से सह-अस्तित्व में थे। युद्ध के बाद के वर्षों में, अपनी राजनीतिक गतिविधि के पिछले दशकों की तरह, सन यात-सेन ने सामान्य ज्ञान, पारस्परिक रूप से लाभकारी समझौते की खोज, गंभीर समस्याओं को हल करने के लिए सुधारवादी तरीकों को प्राथमिकता और हिंसा को लेकर स्पष्ट समझ का प्रदर्शन किया। चरम मामलों में ही क्रांतिकारी तरीकों का सहारा लिया जाना चाहिए। ऐसे सामाजिक आदर्श और उसे प्राप्त करने के ऐसे तरीकों में जबरदस्त आकर्षण था। सन यात-सेनिज़्म के विचारों ने जनता पर कब्ज़ा कर लिया।
4. 1925-1927 की राष्ट्रीय क्रांति की पूर्व संध्या पर चीन।
कुओमितांग के पुनर्गठन ने ग्वांगडोंग में सन यात-सेन सरकार की स्थिति को मजबूत करने और इसके राजनीतिक प्रभाव के क्षेत्र का विस्तार करने में मदद की। एक क्रांतिकारी सेना का निर्माण, जिसे सन यात-सेन ने विशेष महत्व दिया, ने भी कैंटन सरकार की शक्ति को स्थिर करने में मदद की। सैन्यवादी मौज-मस्ती की स्थितियों में, कुओमिन्तांग वास्तव में केवल अपने स्वयं के प्रभावी सैन्य बल के साथ, चीनी जनरलों की सनक से स्वतंत्र होकर, अपनी राजनीतिक स्थिति को मजबूत कर सकता था। ऐसी सेना बनाना बहुत कठिन था, क्योंकि सन यात-सेन के पास न तो अनुभवी सैन्यकर्मी थे, न हथियार, न पैसा। महत्वपूर्ण सोवियत सहायता ने मुख्य रूप से इन समस्याओं को हल करना संभव बना दिया।
पहले से ही 1924 की शुरुआत में, गुआंगज़ौ से 25 किमी दूर, झुजियांग के मुहाने पर व्हाम्पू (हुआंगपु) द्वीप पर, एक सैन्य स्कूल बनाया गया था, जिसे पार्टी सेना के लिए क्रांतिकारी अधिकारियों को प्रशिक्षित करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। डेढ़ साल के भीतर, लगभग 2 हजार लोगों की कुल संख्या वाले कैडेटों के तीन प्रवेश इसमें आयोजित किए गए। सोवियत सैन्य विशेषज्ञ स्कूल में राजनीतिक और शैक्षिक कार्य पढ़ाते और संचालित करते थे। मई 1924 में, पी.ए. मुख्य सैन्य सलाहकार के रूप में गुआंगज़ौ पहुंचे। पावलोव, जिन्होंने वैम्पू स्कूल और क्रांतिकारी सेना को संगठित करने के लिए बहुत कुछ किया। जुलाई 1924 में उनकी दुखद मृत्यु हो गई। इस पद पर उनकी जगह प्रसिद्ध सोवियत कमांडर वी.के. ने ले ली। ब्लूचर. विभिन्न प्रोफ़ाइलों के सोवियत सैन्य विशेषज्ञ क्रांतिकारी सेना में शिक्षण और संगठनात्मक कार्यों में शामिल थे। दोनों प्रमुख कुओमितांग सदस्यों (उदाहरण के लिए, दाई जिताओ) और प्रमुख सीसीपी हस्तियों (उदाहरण के लिए, झोउ एनलाई) ने कैडेटों के राजनीतिक अभिविन्यास को प्रभावित करने के लिए स्कूल में राजनीतिक कार्यों में भाग लिया। विद्यालय के प्रमुख चियांग काई-शेक थे। उसी समय, प्रशिक्षण इकाइयाँ भी बनाई गईं - पहली बटालियन, और 1925 तक - दो प्रशिक्षण रेजिमेंट। सोवियत हथियारों और उपकरणों के आगमन ने वैम्पू स्कूल और प्रशिक्षण इकाइयों को एक वास्तविक सैन्य बल बनाने में मदद की।
अपने अस्तित्व के पहले वर्ष में, उन्होंने विद्रोहियों से सन यात-सेन की सरकार की रक्षा करते हुए आग का बपतिस्मा प्राप्त किया। कठिन आर्थिक स्थिति ने सरकार को वित्तीय उपाय करने के लिए मजबूर किया जो गुआंगज़ौ व्यापारियों के बीच बहुत अलोकप्रिय थे - नए कर लगाने के लिए। व्यापारी वर्ग के अभिजात वर्ग, जो ब्रिटिश राजधानी (विशेष रूप से हांगकांग के माध्यम से) से निकटता से जुड़े हुए थे और कुओमितांग सरकार की नीति से असहमत थे, ने संकट की स्थिति का फायदा उठाया और व्यापारी मिलिशिया के माध्यम से सरकार विरोधी तख्तापलट करने का प्रयास किया। (शांगतुआन)। सन यात-सेन ने समझौते से इस संकट को हल करने की कोशिश की, व्यापारियों का समर्थन मांगा और यहां तक कि शांगटुआन को अपनी सेना में शामिल करने की आशा भी की। हालाँकि, गुआंगज़ौ व्यापारियों के नेताओं, और सबसे ऊपर शांगटुआन के प्रमुख (और गुआंगज़ौ में सबसे अमीर व्यापारी) चेन लियानबो ने, हांगकांग के अधिकारियों द्वारा समर्थित, सन यात-सेन की सरकार को उखाड़ फेंकने के लिए संकट का उपयोग करने का फैसला किया। शिन्हाई क्रांति (10 अक्टूबर, 1924) की तेरहवीं वर्षगांठ पर, गुआंगज़ौ और गुआंगडोंग के कई अन्य शहरों के व्यापारियों ने व्यापार करना बंद कर दिया और शांगटुआन ने विद्रोह कर दिया। पेपर टाइगर म्यूटिनी के नाम से मशहूर इस प्रदर्शन ने सुन यात-सेन को सैन्य बल की ओर रुख करने के लिए मजबूर कर दिया। सोवियत सैन्य सलाहकारों द्वारा तैयार की गई योजना के अनुसार क्रांतिकारी कैडेट इकाइयों, कार्य टुकड़ियों, चियांग काई-शेक की सामान्य कमान के तहत पहली तोपखाने इकाइयों को विद्रोहियों के खिलाफ फेंक दिया गया था। "पेपर टाइगर्स" की तीव्र हार ने कुओमिन्तांग सरकार की सैन्य और राजनीतिक स्थिति को मजबूत किया और इसे 1925 की शुरुआत में कुओमिन्तांग सरकार के मुख्य प्रतिद्वंद्वी - चेन जियोंगमिंग (प्रथम पूर्वी अभियान) को भारी हार देने की अनुमति दी। ग्वांगडोंग में अपने प्रभाव का विस्तार करते हुए क्रांतिकारी आधार को मजबूत किया। इन लड़ाइयों में क्रांतिकारी सेना का गठन हुआ।
कुओमितांग सरकार के प्रभाव के विस्तार और समेकन ने श्रमिकों और किसानों के आंदोलन के विकास के लिए अनुकूल कानूनी स्थितियाँ बनाईं, जो बदले में थीं एक महत्वपूर्ण कारकक्रांतिकारी आधार को मजबूत करना और राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन में कुओमिन्तांग का प्रभाव बढ़ाना।
कुओमितांग की केंद्रीय कार्यकारी समिति के श्रमिक विभाग, जिसमें कम्युनिस्टों ने सक्रिय भूमिका निभाई, ने श्रमिक वर्ग को संगठित करने और ट्रेड यूनियन आंदोलन को बहाल करने में गुआंगज़ौ और गुआंग्डोंग में महत्वपूर्ण गतिविधियां कीं। मई 1924 तक, लगभग 100,000 श्रमिकों को ट्रेड यूनियनों में संगठित किया गया था। श्रमिक आंदोलन के केंद्रों में से एक के रूप में गुआंगज़ौ का महत्व जुलाई-अगस्त 1924 में चीनी श्रमिकों की साम्राज्यवाद-विरोधी हड़ताल में प्रदर्शित हुआ था, जो शामयान (गुआंगज़ौ क्षेत्र) में एंग्लो-फ़्रेंच रियायत प्रशासन के दमन के कारण हुआ था। विरोध में, हड़ताली चीनी श्रमिकों ने रियायती क्षेत्र छोड़ना शुरू कर दिया। हड़ताल करने वालों को गुआंगज़ौ के श्रमिकों के साथ-साथ कुओमितांग सरकार का भी समर्थन प्राप्त था। इस सबने रियायत के अधिकारियों को हड़तालियों के दबाव के आगे झुकने के लिए मजबूर किया। इस जीत से श्रमिक आंदोलन में एक नये उभार की शुरुआत हुई।
गुआंगडोंग पहला प्रांत भी था जहां एक संगठित किसान आंदोलन ने आकार लिया। इसके आरंभकर्ता कम्युनिस्ट पेंग बाई थे, जिन्होंने 1921 की शुरुआत में ही हाइफ़ेंग काउंटी में एक किसान संघ का आयोजन करना शुरू कर दिया था। 1923 तक, इस संघ ने काउंटी के लगभग एक चौथाई किसान परिवारों को एकजुट कर दिया। चेन जुनमिंग की हार और कुओमितांग सरकार की शक्ति के मजबूत होने ने अन्य काउंटियों में भी इस कार्य के विकास में योगदान दिया। किसान यूनियनों के आयोजक मुख्य रूप से कम्युनिस्ट थे जिन्होंने कुओमितांग की केंद्रीय कार्यकारी समिति के किसान विभाग में सक्रिय रूप से काम किया, जो किसान आंदोलन के पाठ्यक्रमों के आरंभकर्ता और आयोजक बने। मई 1925 में, ग्वांगडोंग की 22 काउंटियों के किसान संघों में 200 हजार से अधिक लोग थे। मई 1925 में इन यूनियनों के प्रतिनिधियों के सम्मेलन में, एक किसान संगठन बनाया गया, जिसने अपने कार्यों के रूप में लगान और करों में कमी, किसानों को संगठित करना और हथियारबंद करना निर्धारित किया, जो मूल रूप से विकास के लिए वस्तुनिष्ठ स्थितियों के अनुरूप थे। प्रांत।
ग्वांगडोंग में क्रांतिकारी आधार की मजबूती को 1924-1925 में देश की सामान्य स्थिति से भी समर्थन मिला, जिसे राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष के पुनरुद्धार की विशेषता थी। इस पुनरुत्थान ने पेकिंग सरकार को 31 मई, 1924 को "यूएसएसआर और चीन गणराज्य के बीच प्रश्नों के समाधान के लिए सामान्य सिद्धांतों पर समझौते" पर हस्ताक्षर करने के लिए प्रेरित किया। इस समझौते पर हस्ताक्षर करना प्रगतिशील चीनी जनता की तीव्र कूटनीतिक गतिविधि और बीजिंग पर दबाव का परिणाम था। राजनयिक संबंधों की स्थापना के लिए प्रदान किया गया समझौता, यूएसएसआर का इनकार " विशेष अधिकारऔर विशेषाधिकार", "मुक्केबाजी क्षतिपूर्ति" के रूसी भाग से, अलौकिकता और कांसुलर क्षेत्राधिकार के अधिकारों से। सीईआर के संबंध में, एक विशेष समझौते पर हस्ताक्षर किए गए, जिसके अनुसार सीईआर को "विशुद्ध रूप से वाणिज्यिक उद्यम" घोषित किया गया और यूएसएसआर और चीन द्वारा समान स्तर पर प्रबंधित किया गया। यह 20वीं सदी में पहला था। चीन और एक महान शक्ति के बीच एक समान संधि, जिसने दोनों पड़ोसी राज्यों के बीच घनिष्ठ और पारस्परिक रूप से लाभप्रद सहयोग की नींव रखी। इसके हस्ताक्षर ने राष्ट्रीय हितों की सुरक्षा के लिए यूएसएसआर के साथ सहयोग के महत्व के बारे में पेकिंग सरकार की बढ़ती समझ को भी दर्शाया।
इस पुनरुत्थान की एक और अभिव्यक्ति सैन्यवादी शासन का लम्बा संकट था। 1920 से, ज़िली समूह बीजिंग में सत्ता में है, लगभग लगातार अन्य समूहों के साथ प्रतिस्पर्धा कर रहा है। इस प्रतिद्वंद्विता की अभिव्यक्ति 1922 का ज़िली-फ़ेंगटियन युद्ध था, जिसमें जीत ने ज़िली नेता काओ कुन को अगले वर्ष गणतंत्र के राष्ट्रपति का पद लेने की अनुमति दी। हालाँकि, इन सबसे मजबूत समूहों की प्रतिद्वंद्विता जारी रही। 1924 की शरद ऋतु में एक नया ज़िली-फेंग्टियन युद्ध शुरू हुआ। इस युद्ध के चरम पर, अक्टूबर 1924 में, ज़िली जनरलों में से एक, फेंग युक्सियांग ने, ज़िली समूह के नेताओं, वू पेइफू और काओ कुन का विरोध किया। इस बार यह सामान्य सैन्य संघर्ष नहीं था। इस भाषण के पीछे राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष के उभार के प्रभाव में जनरल फेंग युक्सियांग का एक निश्चित सामाजिक-राजनीतिक पुनर्निर्देशन था। फेंग युक्सियांग, जिनके पहले कुओमिन्तांग के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध थे, ने सन यात-सेन और कुओमिन्तांग के कार्यक्रम के लिए अपना समर्थन घोषित किया, विषय क्षेत्र में कुओमिन्तांग और सीपीसी की गतिविधियों को वैध बनाया, उनसे सैन्य सहायता मांगी (और प्राप्त की) सोवियत संघ। उन्होंने अपने सैनिकों का नाम बदलकर "राष्ट्रीय सेना" (गुओमिनजुन) कर दिया। चूँकि बीजिंग भी विद्रोही जनरल के अधीन क्षेत्र में था, इससे स्वाभाविक रूप से एक तीव्र राजनीतिक संकट पैदा हो गया। नई सरकार का नेतृत्व अनफुइस्ट नेता डुआन किरुई ने किया, जिन्होंने सरकार में फेंगटियन लोगों और फेंग युक्सियांग के समर्थकों को शामिल किया। बीजिंग में जनरल फेंग युक्सियांग की सेना की उपस्थिति, देश के दक्षिण में सन यात-सेन सरकार की मजबूती और सामान्य राष्ट्रीय विद्रोह ने डुआन किरुई को एकजुट करने के लिए एक अखिल-चीन सम्मेलन बुलाने की पहल करने के लिए मजबूर किया। देश और इस सम्मेलन में सन यात-सेन को आमंत्रित करें।
सन यात-सेन, जो हाल तक, सितंबर में, सैन्यवादी संघर्ष का लाभ उठाते हुए, अपनी सेना के उत्तरी अभियान का नेतृत्व करने के लिए तैयार थे, ने बिना किसी हिचकिचाहट के इस निमंत्रण को स्वीकार कर लिया। 13 नवंबर, 1924 को, अपनी पत्नी सूंग क्विंगलिंग, कुओमितांग के नेताओं और सलाहकार एम.एम. बोरोडिन के साथ, वह बीजिंग गए। उत्तर की उनकी यात्रा एक उज्ज्वल देशभक्तिपूर्ण प्रदर्शन में बदल गई और कुओमितांग के प्रभाव और राष्ट्रीय क्रांति के विचारों के विस्तार में एक महत्वपूर्ण कारक बन गई। कई महीनों तक, देश का ध्यान सन यात-सेन की यात्रा, सैन्यवादी साजिशों के खिलाफ उनके भाषणों, एक वास्तविक राष्ट्रीय सभा बुलाने और असमान संधियों के उन्मूलन पर केंद्रित था। गंभीर रूप से बीमार सुन यात-सेन की यह आखिरी राजनीतिक लड़ाई थी। 12 मार्च, 1925 को उनकी मृत्यु हो गई। "चीनी क्रांति के जनक", राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष के सच्चे नेता, कुओमितांग के आधिकारिक नेता की मृत्यु, चीनी लोगों के लिए एक अपूरणीय क्षति थी।
बढ़ते राष्ट्रीय विद्रोह की अभिव्यक्ति चीन के अन्य प्रांतों में ग्वांगडोंग के बाद श्रमिक आंदोलन का पुनरुद्धार था। धीरे-धीरे, ट्रेड यूनियन संगठन बहाल हो गए और श्रमिकों का अपने अधिकारों के लिए संघर्ष तेज हो गया। उत्तर के रेल मज़दूरों और समुद्रतटीय शहरों के कपड़ा मज़दूरों का संघर्ष विशेष रूप से तेज़ी से विकसित हुआ। फरवरी 1925 में शंघाई और मई 1925 में क़िंगदाओ में जापानी कपड़ा कारखानों पर हड़तालें बहुत महत्वपूर्ण थीं। जापानी उद्यमियों की ओर से उत्पीड़न और उत्पीड़न की तीव्रता के खिलाफ एक सहज विरोध के रूप में शुरू होकर, श्रमिक वर्ग की ये कार्रवाइयां राष्ट्रीय स्तर पर विकसित हुईं, साम्राज्यवाद विरोधी. शंघाई स्ट्राइक कमेटी की अपीलों में से एक में कहा गया था: "प्रिय हमवतन, चीन की संप्रभुता के लिए लड़ने के लिए जल्दी से उठें।" इन हड़तालों को आबादी के व्यापक वर्गों का समर्थन प्राप्त था।
सीसीपी ने इस वृद्धि का उपयोग कामकाजी माहौल में अपना प्रभाव बढ़ाने के लिए करना चाहा। कम्युनिस्ट क्यू किउबो, कै हेसेन, झांग गुओताओ, झांग तैली, डेंग झोंगक्सिया, ली लिसन, लियू शाओकी और अन्य ने यहां संगठनात्मक और राजनीतिक कार्य किया। जिस पर 540 हजार को एकजुट करके ऑल-चाइना फेडरेशन ऑफ ट्रेड यूनियंस (डब्ल्यूएफटीयू) का गठन किया गया था। ट्रेड यूनियनों के सदस्य.
श्रमिक वर्ग आंदोलन के पुनरुद्धार, राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष के सामान्य उभार की इस स्थिति में, जनवरी 1925 में सीपीसी की चौथी कांग्रेस शंघाई में आयोजित की गई थी। इसमें लगभग 1,000 पार्टी सदस्यों का प्रतिनिधित्व करने वाले 20 प्रतिनिधियों ने भाग लिया। कांग्रेस के कार्य और निर्णय सीपीसी को सर्वहारा वर्ग की एक जन राजनीतिक पार्टी में बदलने के तरीकों की खोज को दर्शाते हैं, जिसके पास एक मजबूत किसान सहयोगी है। इसलिए, कांग्रेस ने ट्रेड यूनियनों के पार्टी नेतृत्व को मजबूत करने, श्रमिकों को पार्टी में लाने का कार्य निर्धारित किया। उसी समय, कांग्रेस में, ग्वांगडोंग में किसान आंदोलन के पहले अनुभव की व्याख्या कृषि मांगों की प्रगति को निर्देशित करने के रूप में की गई थी, पिछले नारों को बड़े जमींदारों, गांव की दुनिया के खाने वालों (तुहाओ और लेशेंग) से लड़ने के निर्देश के साथ पूरक किया गया था। ). हालाँकि, राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन में पार्टी की भागीदारी और राजनीतिक प्रभाव का विस्तार करने के उद्देश्य से कांग्रेस के निर्णयों की प्रभावशीलता, कांग्रेस पर हावी वामपंथी सांप्रदायिक प्रवृत्तियों के कारण काफी हद तक कमजोर हो गई थी, जो दूसरी छमाही में ही उभर कर सामने आई थी। 1924 का। ग्वांगडोंग क्रांतिकारी आधार में राजनीतिक संघर्ष की तीव्रता के संदर्भ में, सीपीसी के नेतृत्व का हिस्सा (सबसे पहले, चेन डक्सिउ, कै हेसेन और माओ ज़ेडॉन्ग), वामपंथी पदों से सन यात-सेन की सरकार की आलोचना कर रहे थे , कुओमितांग से वास्तविक वापसी की दिशा में लाइन का नेतृत्व किया। कांग्रेस के निर्णयों में यह प्रवृत्ति मुख्य रूप से राष्ट्रीय क्रांति में सर्वहारा वर्ग के आधिपत्य के प्रश्न को उठाने में प्रकट हुई। इसके अलावा, यह प्रश्न सैद्धांतिक दृष्टि से नहीं, बल्कि एक व्यावहारिक कार्य के रूप में, कार्रवाई के नारे के रूप में प्रस्तुत किया गया था। कांग्रेस ने 9 लोगों की एक नई केंद्रीय समिति चुनी। चेन डक्सिउ को फिर से महासचिव चुना गया।
पेकिंग में एकीकरण सम्मेलन की विफलता और चल रहे सैन्यवादी युद्धों ने शांतिपूर्ण तरीकों से राष्ट्रीय एकीकरण की समस्या को हल करने में सैन्यवादियों की अंतर्निहित अक्षमता को प्रदर्शित किया। गुआंग्डोंग में क्रांतिकारी आधार को मजबूत करने, संयुक्त मोर्चे के विकास, श्रमिकों और किसानों के आंदोलन की वृद्धि ने क्रांतिकारी तरीकों से चीन को एकजुट करने में सक्षम एक शक्तिशाली नई ताकत के गठन के लिए पूर्व शर्त तैयार की। देश में एक क्रांतिकारी स्थिति बन रही थी।
5. राष्ट्रीय क्रांति का प्रारंभिक चरण (मई 1925 - जून 1926)
1925 की गर्मियों तक, तटीय शहरों में चीनी श्रमिकों का बढ़ता वर्ग संघर्ष बड़े पैमाने पर साम्राज्यवाद विरोधी कार्रवाइयों में बदल गया, जो राष्ट्रीय क्रांति की शुरुआत बन गई। शंघाई में, मालिकों और अधिकारियों के दमन के जवाब में फरवरी में शुरू हुई जापानी कपड़ा फैक्ट्रियों पर हड़तालें मई में बढ़ गईं। हालाँकि, अधिकारियों और जापानी साम्राज्यवादियों द्वारा गंभीर दमन की स्थितियों में अपने आर्थिक हितों के लिए श्रमिकों का संघर्ष बेहद कठिन था, और सीपीसी की केंद्रीय समिति ने विशुद्ध रूप से आर्थिक संघर्ष को मोड़ने के लिए राष्ट्रीय नारों को सबसे आगे रखने का फैसला किया। मजदूरों का एक बड़े पैमाने पर साम्राज्यवाद-विरोधी विद्रोह में शामिल होना। चूँकि लक्ष्य न केवल हड़ताल करने वालों की दुर्दशा को कम करना था, बल्कि व्यापक जनता के बीच सीसीपी के प्रभाव को मजबूत करना भी था, इसलिए साम्राज्यवाद विरोधी नारों के तहत 30 मई को शंघाई में एक छात्र प्रदर्शन आयोजित करने का निर्णय लिया गया।
छात्रों के इस प्रदर्शन को इंटरनेशनल सेटलमेंट की ब्रिटिश पुलिस ने गोली मार दी, जिसने शंघाई में बड़े पैमाने पर प्रदर्शनों को केवल तेज और विस्तारित किया - विभिन्न रूपों में उन्होंने चीनी आबादी के लगभग सभी वर्गों को कवर किया। न केवल सभी जापानी उद्यमों के श्रमिक, बल्कि अंग्रेजी उद्यम भी हड़ताल पर चले गए। माध्यमिक विद्यालयों के सभी छात्रों और विद्यार्थियों ने अपनी पढ़ाई बंद कर दी, व्यापार बंद हो गया और जापानी और अंग्रेजी सामानों का बहिष्कार शुरू हो गया। शंघाई ने राष्ट्रीय देशभक्ति की भावनाओं के वास्तविक विस्फोट के साथ क्रूर दमन का जवाब दिया।
राष्ट्रीय संघर्ष के इस उभार में, मुख्य रूप से कम्युनिस्टों द्वारा संगठित शंघाई श्रमिक वर्ग ने विशेष रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 31 मई की शुरुआत में, कम्युनिस्टों ने शंघाई ट्रेड यूनियनों की जनरल काउंसिल की स्थापना की, जिसके अध्यक्ष ली लिसन थे। हड़ताल के दौरान, जनरल काउंसिल ने ट्रेड यूनियन बनाने और सबसे बढ़कर जापानी और ब्रिटिश उद्यमों में श्रमिकों को संगठित करने का प्रबंधन करने में बहुत काम किया। जनरल काउंसिल वास्तव में शंघाई के कामकाजी लोगों के संघर्ष का मार्गदर्शन करने के लिए कानूनी अंग बन गई। जून की शुरुआत में, जनरल काउंसिल के नेतृत्व में 107 विदेशी उद्यमों के 130,000 से अधिक कर्मचारी हड़ताल पर थे। सबसे अधिक सक्रिय जापानी और ब्रिटिश कारखानों के कपड़ा श्रमिक थे। हड़ताल ने कुछ चीनी उद्यमों (11 उद्यमों में 26,000 हड़ताली) को भी प्रभावित किया।
यूनाइटेड यूनियन ऑफ स्टूडेंट्स, जिसने साम्राज्यवाद-विरोधी संघर्ष के विकास में इतनी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, वह भी कम्युनिस्टों के प्रभाव में था। विभिन्न सड़कों के व्यापारियों के संयुक्त संघ ने न केवल देशभक्तिपूर्ण कार्यों (प्रदर्शन, विदेशी वस्तुओं का बहिष्कार, दुकानें बंद करना) में सीधे भाग लिया, बल्कि हड़ताल करने वालों को सामग्री सहायता भी प्रदान की। 7 जून को, राष्ट्रीय संघर्ष के शिखर पर, कम्युनिस्टों की पहल पर और उनके नेतृत्व में, श्रमिकों, व्यापारियों और छात्रों की संयुक्त समिति बनाई गई, जो वास्तव में संयुक्त मोर्चे का एक संगठन था। संयुक्त समिति ने 17 सूत्रीय राष्ट्रीय मांगों का एक कार्यक्रम सामने रखा, जो 30 मई के आंदोलन का वास्तविक मंच बन गया।
इस मंच की मुख्य सामग्री राष्ट्रीय प्रकृति की थी और इसका उद्देश्य मुख्य रूप से शंघाई में विदेशियों के राजनीतिक प्रभुत्व और उनके गृहनगर में चीनियों की अपमानजनक स्थिति को खत्म करना था, जिसके कारण एक युवा कार्यकर्ता गोंग झेंगहोंग की हत्या जैसे दुखद परिणाम हुए। 15 मई को एक जापानी कपड़ा फैक्ट्री में या 30 मई को ब्रिटिश पुलिस छात्र प्रदर्शन को अंजाम दिया गया। वास्तव में सर्वहारा हित केवल एक बिंदु में व्यक्त किए गए थे - श्रम कानून लागू करने और ट्रेड यूनियनों को संगठित करने की स्वतंत्रता और विदेशी उद्यमों पर हड़ताल की मांग में।
शंघाई जनरल चैंबर ऑफ कॉमर्स, जो शंघाई पूंजीपति वर्ग का गढ़ था, ने संयुक्त समिति में शामिल होने से इनकार कर दिया और अपना 13-सूत्रीय कार्यक्रम आगे बढ़ाया, जिसमें साम्राज्यवाद-विरोधी मांगें भी शामिल थीं, लेकिन कम कट्टरपंथी रूप में। इस प्रकार, अत्यधिक विषम शंघाई पूंजीपति वर्ग को साम्राज्यवाद-विरोधी विद्रोह द्वारा पकड़ लिया गया, उन्होंने विरोध आंदोलन में भाग लिया, हालांकि, स्वाभाविक रूप से, उनकी गतिविधि की डिग्री समान नहीं थी। देशभक्तिपूर्ण विद्रोह ने बीजिंग सरकार को भी प्रभावित किया: डुआन किरुई ने शंघाई में राष्ट्रीय संघर्ष और 13-सूत्री कार्यक्रम के लिए समर्थन की घोषणा की, एक स्ट्राइक फंड के लिए धन दान किया, और राजनयिक कोर को विरोध के नोट भेजे। यहां तक कि सैन्यवादियों झांग ज़ुओलिन और सुन चुआनफैंग ने शंघाई में देशभक्ति आंदोलन के साथ अपनी एकजुटता की घोषणा की।
हालाँकि, साम्राज्यवादी वर्चस्व के केंद्रों में से एक में संघर्ष की स्थितियाँ कठिन थीं, देशभक्ति आंदोलन को सबसे अनुभवी राजनीतिक विरोधियों से निपटना पड़ा। साम्राज्यवादियों और सैन्यवादी अधिकारियों को कुछ रियायतों की कीमत पर (और 13 जून को, सैन्यवादियों के फेंग्टियन समूह के सैनिकों ने शंघाई में प्रवेश किया और शहर में मार्शल लॉ लागू किया), वे बड़े पूंजीपति वर्ग को बेअसर करने में कामयाब रहे, और जुलाई में मध्यम और छोटे व्यापारियों ने धीरे-धीरे हड़ताल बंद कर दी। श्रमिकों ने हड़ताल जारी रखी, लेकिन उनकी स्थिति और अधिक कठिन होती गई। दमन और सहयोगियों के पीछे हटने की इन स्थितियों के तहत, शंघाई में सीपीसी के कुछ नेताओं (ली लिसान) और कुछ कार्यकर्ताओं के बीच वामपंथी भावनाएं तेज हो गईं, जिससे उन्हें इस कठिन स्थिति से बाहर निकलने के लिए हताश प्रस्ताव रखने के लिए प्रेरित किया गया। सशस्त्र विद्रोह के प्रस्तावों के लिए, स्वाभाविक रूप से उस स्थिति में गंभीर क्षति के लिए अभिशप्त) सीपीसी की केंद्रीय समिति ने इन साहसिक प्रस्तावों का समर्थन नहीं किया और, कॉमिन्टर्न की सलाह पर, अगस्त की शुरुआत में ट्रेड यूनियनों को दमन के प्रहार से बचाने के लिए राजनीतिक नारे वापस लेने और धीरे-धीरे हड़ताल संघर्ष को समाप्त करने का निर्णय लिया।
शंघाई की घटनाओं में, संयुक्त मोर्चे का विचार वास्तव में साकार हुआ, लेकिन कुओमिन्तांग रूप में नहीं, बल्कि विभिन्न सामाजिक-राजनीतिक ताकतों के एक व्यापक हड़ताल संघ के रूप में। संघर्ष के दौरान, सीसीपी को कठिन समाधान करना पड़ा सामरिक कार्यइस संयुक्त मोर्चे के प्रतिभागियों के साथ संबंध। यदि निम्न-बुर्जुआ तबके के संबंध में सीपीसी की स्थिति सुसंगत थी, तो पूंजीपति वर्ग के संबंध में यह बहुत अस्पष्ट थी, क्योंकि सीपीसी ने व्यावहारिक संघर्ष में पूंजीपति वर्ग को आकर्षित करने, दबाव बढ़ाने के लिए अपने साधनों और प्रभाव का उपयोग करने की मांग की थी। इसके विरोधियों ने, लेकिन साथ ही प्रचार और राजनीतिक सामग्रियों में इसे "समझौतावादी" माना। रणनीति का यह द्वंद्व एक अस्पष्ट समझ को दर्शाता है चलाने वाले बलराष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन, जिसने बाद में संयुक्त मोर्चे में सीसीपी की नीति को प्रभावित किया।
शंघाई की घटनाओं को, स्वाभाविक रूप से, देश के क्रांतिकारी दक्षिण में सबसे बड़ी प्रतिक्रिया मिली। हांगकांग के अंग्रेजी उपनिवेश की चीनी आबादी की प्रतिक्रिया इतनी तीव्र थी कि 19 जून को कम्युनिस्ट शंघाई के श्रमिकों और उनकी 17 मांगों के समर्थन में एक सामूहिक हड़ताल आयोजित करने में कामयाब रहे, जिसमें न केवल छह और मांगें जोड़ी गईं। हांगकांग के श्रमिकों के सामाजिक हित, बल्कि हांगकांग में रहने वाले सभी चीनियों के सामान्य हित भी। 21 जून को, गुआंगज़ौ में एंग्लो-फ़्रेंच शामियन रियायत के कार्यकर्ता हांगकांग के हड़तालियों में शामिल हो गए। हड़ताल करने वालों को कैंटोनीज़ के अधिकांश व्यापारियों का समर्थन प्राप्त था। ब्रिटिश वस्तुओं का बहिष्कार शुरू हो गया। छात्रों की संयुक्त समिति ने शिक्षण संस्थानों में हड़ताल की घोषणा की. 23 जून को, हड़तालियों ने एक सामूहिक प्रदर्शन का आयोजन किया, जिसे ब्रिटिश अधिकारियों के आदेश पर गोली मार दी गई। इस खूनी अत्याचार ने न केवल एकजुटता के आंदोलन को रोका, बल्कि हड़ताल को वास्तव में सामान्य बना दिया। हांगकांग में, 250 हजार चीनी कर्मचारी हड़ताल पर चले गये और उनमें से अधिकांश ने हांगकांग छोड़ दिया, अधिकांश चीनियों ने भी शामियान छोड़ दिया।
इन राष्ट्रीय विद्रोहों के आरंभकर्ता और मुख्य आयोजक कम्युनिस्ट थे, जिन्होंने कुओमिन्तांग और कुओमिन्तांग सरकार के सहयोग से काम किया। आम हड़ताल का नेतृत्व हांगकांग के नाविकों के नेता, कम्युनिस्ट सु झाओझेंग ने किया। कुओमितांग सरकार ने हड़तालियों को बड़ी राजनीतिक और भौतिक सहायता प्रदान की। उनकी मदद से, हड़ताली 16 महीने तक डटे रहे और कुछ मांगों को पूरा किया। बदले में, इस भव्य हड़ताल ने गुआंग्डोंग में क्रांतिकारी आधार की राजनीतिक और सैन्य स्थिति को मजबूत किया, कुओमिन्तांग और कुओमिन्तांग सरकार के अधिकार को बढ़ाया, और संयुक्त मोर्चे के ढांचे के भीतर कम्युनिस्टों और कुओमिन्तांग के बीच राजनीतिक सहयोग के अनुभव का विस्तार किया। .
राष्ट्रीय उभार ने देश के कुछ अन्य क्षेत्रों, विशेषकर बीजिंग को भी अपनी चपेट में ले लिया। हड़तालों, प्रदर्शनों, रैलियों और जापानी और ब्रिटिश सामानों के बहिष्कार ने शहरी आबादी के महत्वपूर्ण वर्गों को संघर्ष में शामिल कर लिया। हालाँकि, अधिकांश भाग के लिए, ये विद्रोह असमान और सहज प्रकृति के थे, और, सैन्य अधिकारियों और साम्राज्यवादियों के गंभीर प्रतिरोध का सामना करने के बाद, गर्मियों के अंत तक वे कम होने लगे। इस वापसी के बावजूद, साम्राज्यवाद-विरोधी संघर्ष के उदय ने क्रांति के विकास में बहुत बड़ी भूमिका निभाई।
30 मई का आंदोलन सर्वोपरि एक जन-श्रमिक विद्रोह था, जिसके संगठन और नेतृत्व में कम्युनिस्टों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इसने मेहनतकश जनता के बीच पार्टी की प्रतिष्ठा बढ़ाने में योगदान दिया, पार्टी में कार्यकर्ताओं की आमद हुई, जिनकी सदस्यता 30 मई के आंदोलन की शुरुआत के बाद चार महीनों में 2.5 गुना (3.8 हजार तक) बढ़ गई।
30 मई के आंदोलन की बड़ी अंतरराष्ट्रीय प्रतिध्वनि हुई। कई पूंजीवादी देशों के सोवियत श्रमिकों, संगठित श्रमिकों की चीनी जनता के राष्ट्रीय संघर्ष के साथ एकजुटता एक नैतिक और राजनीतिक समर्थन थी। अंतर्राष्ट्रीय सर्वहारा वर्ग की भौतिक सहायता ने हड़ताल संघर्ष के विकास में एक निश्चित भूमिका निभाई।
ये सभी घटनाएँ राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन के भाग्य के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण थीं। स्वतःस्फूर्त राष्ट्रव्यापी देशभक्तिपूर्ण उभार ने देश में स्थिति को नाटकीय रूप से बदल दिया, जिससे 1925-1927 की क्रांति की शुरुआत हुई।
राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष में वृद्धि, मुख्य रूप से दक्षिण और पूर्वी चीन में, उत्तर में सैन्य-राजनीतिक स्थिति पर एक अजीब प्रभाव पड़ा। दो मुख्य सैन्यवादी समूहों के बीच प्रतिद्वंद्विता जारी रही - झांग ज़ुओलिन की फेंगटियन और वू पेइफू की ज़िली। झांग ज़ुओलिन की स्थिति के धीरे-धीरे कमजोर होने के साथ, राजनीतिक स्थिति पर फेंग युक्सियांग की "राष्ट्रीय सेना" का प्रभाव बढ़ गया। फेंग युक्सियांग की सेना की कार्रवाइयां, जो खुले तौर पर कुओमितांग सरकार के संघर्ष के पक्ष में थीं, ने उत्तरी सैन्यवादियों के सैन्य बलों को जकड़ लिया, उनके बीच राजनीतिक विभाजन और प्रतिद्वंद्विता को गहरा कर दिया, और कुओमिन्तांग और सीपीसी की गतिविधियों को तेज करने के लिए कुछ स्थितियां बनाईं। इन क्षेत्रों में. में पूरी तरहयह 1925 की शरद ऋतु में स्वयं प्रकट हुआ। तीव्र सैन्यवादी संघर्ष ने "राष्ट्रीय सेना" के कार्यों का भी समर्थन किया। इस प्रकार, झिली समूह के जनरल सन चुआनफैंग ने, फेंगटियंस की सैन्य कमजोरी और उनकी राजनीतिक अलोकप्रियता का उपयोग करते हुए, शंघाई पर कब्जा कर लिया और डाउनस्ट्रीमयांग्त्ज़ी ने झांग ज़ुओलिन की सेना को गंभीर सैन्य हार दी। उसी समय, फेंगटियन जनरल गुओ सोंगलिंग ने फेंग युक्सियांग के साथ राजनीतिक संपर्क स्थापित किया और, देशभक्ति की स्थिति से, फेंगटियन पदों पर फेंग युक्सियांग की "राष्ट्रीय सेना" के आक्रमण का समर्थन करते हुए, अपने हालिया संरक्षक के खिलाफ लड़ने का फैसला किया। 26 नवंबर, 1925 को फेंग युक्सियांग की सेना ने बीजिंग में प्रवेश किया और 27 नवंबर को जनरल गुओ सोंगलिंग ने विद्रोह कर दिया और झांग ज़ुओलिन पर युद्ध की घोषणा कर दी। दक्षिणी मंचूरिया पर तेजी से कब्ज़ा करने के बाद, उसकी सेना झांग ज़ुओलिन के मुख्यालय - मुक्देन की ओर बढ़ने लगी और दिसंबर के अंत में उसके आसपास पहुँच गई। फेंग्टियन समूह की स्थिति गंभीर हो गई। केवल जापानी सेना के सीधे सैन्य हस्तक्षेप ने झांग ज़ुओलिन को पूरी हार से बचाया। फेंगटियंस के साथ मिलकर, जापानी सैनिकों ने गुओ सोंग्लिंग के विद्रोह के दमन में भाग लिया, और गुओ को जापानी वाणिज्य दूतावास में लालच देकर खुद को धोखे से मार डाला गया।
गुओ सोंगलिंग के विद्रोह की हार ने फेंग युक्सियांग की स्थिति को जटिल बना दिया, लेकिन तियानजिन पर पहली "राष्ट्रीय सेना" की प्रगति को नहीं रोका, जिसे दिसंबर 1925 के अंत में मुक्त कर दिया गया था। इस सबने सैन्यवादियों और उनके विदेशी संरक्षकों को अपनी सेनाओं को एकजुट करने के तरीकों की तलाश करने के लिए मजबूर किया। फरवरी 1926 में, झांग ज़ुओलिन और वू पेइफू "राष्ट्रीय सेना" के खिलाफ लड़ाई पर अस्थायी रूप से सहमत होने में सक्षम थे। साम्राज्यवादी शक्तियों का सीधा हस्तक्षेप लगातार तेज़ होता गया और जनता के देशभक्तिपूर्ण विद्रोह के विरुद्ध सैन्यवादी शासन का संघर्ष तेज़ होता गया।
शक्तियों के सैन्य और राजनयिक दबाव ने फेंग युक्सियांग को 1923 की शुरुआत में इस्तीफा देने और मास्को के लिए रवाना होने के लिए मजबूर किया। पहली "राष्ट्रीय सेना" के कुछ हिस्सों को बीजिंग और तियानजिन क्षेत्र छोड़ने के लिए मजबूर किया गया, जो कि प्रांत में पीछे हट गए। चाहर. साबित में दूसरी "राष्ट्रीय सेना" का भाग्य। हेनान. जनवरी 1926 में, गुप्त पारंपरिक समाज "रेड पीक्स" द्वारा आयोजित दूसरी "राष्ट्रीय सेना" के खिलाफ स्थानीय किसानों का विद्रोह छिड़ गया। विद्रोह का तात्कालिक कारण फेंगटियंस के साथ आगे के युद्ध की तैयारी सुनिश्चित करने के लिए दूसरी "राष्ट्रीय सेना" की कमान द्वारा नए करों की शुरूआत थी। किसानों के दृष्टिकोण से, यह अगले सैन्यवादियों के खिलाफ संघर्ष था जिन्होंने उनके मूल प्रांत पर कब्जा कर लिया था। वू पेइफू ने इस प्रदर्शन का फायदा उठाया और दूसरी "राष्ट्रीय सेना" की हार पूरी की।
18 मार्च, 1926 को डुआन किरुई के सैनिकों द्वारा पेकिंग में बड़े पैमाने पर साम्राज्यवाद-विरोधी प्रदर्शन की दुखद गोलीबारी को भी प्रतिक्रिया के सामान्य जवाबी हमले द्वारा समझाया गया था।
"राष्ट्रीय सेना" की हार के बावजूद, इसकी सैन्य-राजनीतिक गतिविधि ने उत्तर में सैन्यवादी शासन को अस्थिर करने, ग्वांगडोंग में क्रांतिकारी आधार से प्रतिक्रिया की ताकतों को हटाने में बड़ी भूमिका निभाई।
30 मई की क्रांतिकारी घटनाओं के परिणामस्वरूप सामान्य चीनी राजनीतिक स्थिति में बदलाव का गुआंगज़ौ सरकार की सैन्य और राजनीतिक स्थिति की मजबूती पर सकारात्मक प्रभाव पड़ा। कुओमितांग के नेतृत्व ने देश में इन परिवर्तनों और कैंटन सरकार की राजनीतिक भूमिका को मजबूत करने का सही आकलन किया, 1 जुलाई, 1925 को इसे चीन गणराज्य की राष्ट्रीय सरकार घोषित किया और इस तरह पूरे चीन को एकजुट करने के कार्य की घोषणा की। इसके शासन के तहत.
राष्ट्रीय सरकार का गठन विभिन्न कुओमिन्तांग समूहों के बीच एक निश्चित समझौते का परिणाम था, जो पूरे देश में कुओमिन्तांग की शक्ति का विस्तार करने की इच्छा से एकजुट हुए थे। सरकार का नेतृत्व कुओमिन्तांग के प्रमुख वामपंथियों में से एक, वांग जिंगवेई ने किया था, और इसमें कुओमिन्तांग के भीतर मुख्य धाराओं (लियाओ झोंगकाई, हू हनमिन, जू चोंगज़ी, सुन के, तान यांकाई, दाई जिताओ और अन्य) के प्रमुख व्यक्ति शामिल थे। . कम्युनिस्टों ने, सरकार में शामिल हुए बिना, उनकी आलोचना करने का अधिकार सुरक्षित रखते हुए, उन्हें राजनीतिक समर्थन प्रदान किया।
चूँकि चीन को एकजुट करने की समस्याओं को हल करने में राष्ट्रीय सरकार के मुख्य प्रतिद्वंद्वी सैन्यवादी थे, जिन्होंने हथियारों के बल पर अपनी स्वतंत्रता की रक्षा की, तो, स्वाभाविक रूप से, युद्ध चीन को एकजुट करने का मुख्य तरीका बन गया, और नई सेना मुख्य साधन बन गई। इस नीति का. इन परिस्थितियों में, सेना का पुनर्गठन काफी हद तक इस नीति की सफलता निर्धारित कर सकता है। सेना के पुनर्गठन की योजना वी.के. की अध्यक्षता में सोवियत सैन्य विशेषज्ञों के एक समूह द्वारा तैयार की गई थी। ब्लूचर और इसमें पुनर्गठित सैन्यवादी इकाइयों को शामिल करने के साथ "पार्टी सेना" पर आधारित एक एकल सैन्य संगठन के निर्माण का प्रावधान किया गया। राष्ट्रीय सरकार की घोषणा के साथ ही सेना के पुनर्गठन की घोषणा की गई। अब इसमें छह कोर (कमांडर - चियांग काई-शेक, टैन यानकाई, झू पीडे, ली जिशेन, ली फुलिन, चेंग कियान) शामिल थे और इसे राष्ट्रीय क्रांतिकारी सेना (एनआरए) कहा जाता था। सैन्य मामलों का सामान्य प्रबंधन प्रधान मंत्री की अध्यक्षता में सैन्य परिषद को सौंपा गया था। पुरानी सेना (मुख्य रूप से इसके भाड़े के चरित्र) की कुछ विशेषताओं के संरक्षण के बावजूद, एनआरए, इसके पुनर्गठन और निरंतर राजनीतिकरण (सभी भागों में राजनीतिक एजेंसियों का निर्माण, कुओमितांग और राजनीतिक कार्यों में कम्युनिस्टों की सक्रिय भागीदारी) के लिए धन्यवाद। धीरे-धीरे एक महत्वपूर्ण सैन्य-राजनीतिक शक्ति में बदल गया।
पहले से ही 1925 की शरद ऋतु में, पुनर्गठित सेना सक्रिय शत्रुता में शामिल थी। सितंबर में, एनआरए ने चेन जुनमिंग का विरोध किया, जिनके सैनिकों ने, ब्रिटिश समर्थन से, फिर से ग्वांगडोंग (द्वितीय पूर्वी अभियान) के पूर्वी हिस्से पर कब्जा करने की कोशिश की। इस अभियान में एनआरए के कुछ हिस्सों की कमान चियांग काई-शेक ने संभाली थी और सोवियत सैन्य विशेषज्ञों ने सैन्य अभियानों के नेतृत्व में भाग लिया था। दो महीने के भीतर, चेन जुनमिंग की सेना पूरी तरह से हार गई। तब एनआरए का ध्यान ग्वांगडोंग के दक्षिणी भाग (दक्षिणी अभियान) की मुक्ति की ओर गया। हैनान. जनवरी 1926 में प्रो. ग्वांगडोंग अन्य सैन्यवादियों की सेनाओं के अवशेषों से पूरी तरह मुक्त हो गया। यह राष्ट्रीय सरकार के लिए एक महत्वपूर्ण सैन्य और राजनीतिक जीत थी।
राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन के उदय और क्वांगतुंग में क्रांतिकारी आधार की मजबूती ने देश के विकास के तरीकों के सवाल पर कुओमितांग के भीतर वैचारिक और राजनीतिक संघर्ष को तेज कर दिया। कुओमितांग में रूढ़िवादी (आमतौर पर "सही" कहा जाता है) ताकतों द्वारा एक स्पष्ट स्थिति ली गई थी, जो सीपीसी के साथ ब्रेक पर जोर देते रहे और सैन्यवादियों के साथ समझौता करने के लिए तैयार थे। नवंबर 1925 में, कुओमिन्तांग के दिग्गजों (ज़ू लू और अन्य) के एक समूह ने बीजिंग (ज़िशान क्षेत्र) से कुछ ही दूरी पर एक सम्मेलन आयोजित किया, जिसने खुद को "कुओमिन्तांग की केंद्रीय कार्यकारी समिति का प्लेनम" घोषित किया और कम्युनिस्टों को बाहर निकालने का फैसला किया। कुओमिन्तांग, साथ ही वामपंथी कुओमिन्तांग वांग जिंगवेई, सलाहकार एम.एम. को बर्खास्त करने के लिए। बोरोडिन, आदि। हालाँकि, इस भाषण को कुओमितांग में कोई महत्वपूर्ण प्रतिक्रिया नहीं मिली। इसके परिणामों में अधिक महत्वपूर्ण दाई जिताओ का भाषण था, जिन्हें "नए अधिकार" का विचारक कहा जा सकता है, या कुओमितांग का केंद्र-दक्षिणपंथी कोर, जो कम्युनिस्ट विरोधी थे, लेकिन साथ ही सैन्यवाद से लड़ने की मांग करते थे और साम्राज्यवाद और इसलिए सीपीसी के साथ सामरिक समझौतों की अनुमति दी गई।
दाई जिताओ ने राष्ट्रीय क्रांति को अंजाम देने के लक्ष्यों और तरीकों के बारे में सन यात्सेन की समझ को विकृत करने, राष्ट्रीय क्रांति के लिए असंभव, काल्पनिक कार्यों को निर्धारित करने और इस तरह विनाश करने के लिए कुओमितांग में वामपंथियों (सबसे ऊपर, निश्चित रूप से, कम्युनिस्टों) की तीखी आलोचना की। इसे हराने के लिए.
सन यात-सेन की मृत्यु के बाद, दाई जिताओ ने सन यात-सेनवाद के प्रमुख व्याख्याकार होने का दावा किया। उन्होंने सन यात-सेनिज्म को पूरी तरह से पारंपरिक चीनी शिक्षण, कन्फ्यूशियस की शिक्षाओं की निरंतरता और विकास, "पश्चिमी" प्रभाव से मुक्त और शाही विचारधारा की चीन-केंद्रित और मसीहाई अवधारणाओं को विकसित करने के रूप में प्रस्तुत करने की मांग की। सन यात्सेन की वर्ग सहयोग की समझ और वर्ग संघर्ष के विचारों की पूर्ण अस्वीकृति पर ध्यान केंद्रित करते हुए, दाई जिताओ ने सन यात्सेन के "तीन लोगों के सिद्धांतों" के समर्थकों के लिए कम्युनिस्टों का वैचारिक रूप से विरोध करने की मांग की। इस उद्देश्य से, 1925 की गर्मियों में, उन्होंने दो सैद्धांतिक और प्रचार कार्य प्रकाशित किए, जिन्हें निश्चित रूप से मिश्रित समीक्षाएँ मिलीं। उनकी स्थिति को फेंग ज़ियू, ज़ू लू, हू हनमिन और कई अन्य कुओमितांग दिग्गजों ने समर्थन और समझा था। उन्हें कुओमितांग के उभरते सैन्य और राजनीतिक नेता चियांग काई-शेक का भी समर्थन प्राप्त था।
कम्युनिस्टों (और सबसे बढ़कर प्रतिभाशाली प्रचारक क्यू किउबो) ने दाई जिताओ के भाषणों की तीखी आलोचना की, उन्हें बढ़ते चीनी पूंजीपति वर्ग के नस्लवाद और राष्ट्रवाद की अभिव्यक्ति के रूप में माना। जैसा कि बाद की घटनाओं से पता चला, दाई जिताओ को कड़ी फटकार लगाते हुए, कम्युनिस्टों ने उनकी गतिविधियों के राजनीतिक महत्व को कम करके आंका। और इसने पिछले दो या तीन वर्षों में श्रमिक आंदोलन की वृद्धि, राजनीतिक भूमिका की मजबूती के प्रभाव में राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष के अनुभव पर पुनर्विचार करने के लिए कुओमितांग कार्यकर्ताओं के एक महत्वपूर्ण हिस्से के बीच बढ़ती प्रवृत्ति की गवाही दी। सीपीसी, और वर्ग संघर्षों का बढ़ना।
1926 की शुरुआत तक, कुओमितांग में एक बहुत ही जटिल और बाहरी रूप से विरोधाभासी स्थिति विकसित हो रही थी, जो राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष की पहली सफलताओं के अस्पष्ट परिणामों से निर्धारित हुई थी। एक ओर, सीपीसी की राजनीतिक भूमिका में वृद्धि, मुक्ति संघर्ष का कट्टरपंथीकरण और इसमें मेहनतकश जनता की भागीदारी के कारण रूढ़िवादी, दक्षिणपंथी वर्ग के बीच कम्युनिस्ट विरोधी भावनाओं में वृद्धि हुई। कुओमिन्तांग, कई पुराने कुओमिन्तांग सदस्यों में से। ज़िशान लोग और दाई जिताओ इन प्रवृत्तियों के प्रवक्ता बन गए। दाई जिताओ की राष्ट्रवादी स्थिति को कुओमितांग के कुछ वामपंथियों द्वारा तेजी से साझा किया जा रहा था। दूसरी ओर, वांग जिंगवेई के नेतृत्व वाले कुओमितांग के वामपंथी दल की राजनीतिक गतिविधि, जिन्हें कम्युनिस्टों का समर्थन प्राप्त था, तेजी से बढ़ गई।
यह विरोधाभासी स्थिति जनवरी 1926 में गुआंगज़ौ में आयोजित कुओमितांग की दूसरी कांग्रेस के कार्यों और निर्णयों में एक अजीब तरीके से परिलक्षित हुई। कुओमितांग के सभी समूहों (अत्यधिक दाएं को छोड़कर) ने कांग्रेस के काम में भाग लिया, जो लगभग 250 हजार सदस्यों का प्रतिनिधित्व करते थे, लेकिन वामपंथ की पूरी राजनीतिक प्रबलता के साथ, वांग चिंगवेई की अध्यक्षता में। कांग्रेस ने कुओमितांग से "ज़िशान" को निष्कासित कर दिया, कम्युनिस्टों के व्यक्तिगत सदस्यता के अधिकार की पुष्टि की, श्रमिकों और किसानों के सवालों पर प्रस्तावों को अपनाया और सोवियत संघ के साथ सहयोग के महत्व पर जोर दिया। में शासकीय निकायकुओमितांग कांग्रेस ने कम्युनिस्टों सहित वहां के अधिकांश वामपंथियों को चुना, और बाद वाले ने सीईसी के तीन सबसे महत्वपूर्ण विभागों - संगठनात्मक, किसान और प्रचार में अग्रणी स्थान ले लिया। दाई जिताओ को फिर से चुना गया, और चियांग काई-शेक पहली बार सीईसी के लिए चुने गए।
कांग्रेस बड़े पैमाने पर वामपंथी वाक्यांश-प्रचार के संकेत के तहत पारित हुई, जो देश की स्थिति या कुओमिन्तांग में राजनीतिक स्थिति का एक गंभीर मूल्यांकन देने में विफल रही, और कुओमिन्तांग के विकास की राजनीतिक वास्तविकताओं को प्रतिबिंबित करने में विफल रही। कांग्रेस के दस्तावेज़ों और उसके संगठनात्मक निर्णयों में वामपंथी राजनीतिक पदावली की प्रबलता ने संयुक्त मोर्चे के आगे के विकास को जटिल बना दिया। यह मार्च 1926 की घटनाओं में पूरी तरह परिलक्षित हुआ।
कम्युनिस्टों ने कुओमिन्तांग की दूसरी कांग्रेस के परिणामों की गलत व्याख्या की, क्योंकि इसमें न केवल दक्षिणपंथियों के बीच, बल्कि संयुक्त मोर्चे के अग्रणी क्षेत्रों में कम्युनिस्टों की स्थिति को मजबूत करने के प्रति असंतोष भी बढ़ रहा था। संयुक्त मोर्चे में अन्य प्रतिभागियों के राजनीतिक हितों को ध्यान में रखने में असमर्थता या अनिच्छा कुओमिन्तांग के उन नेताओं द्वारा सीपीसी और कॉमिन्टर्न के लिए एक अप्रत्याशित कार्रवाई में बदल गई, जो पहले किसी भी तरह से दक्षिणपंथ से संबंधित नहीं थे। 20 मार्च को, चियांग काई-शेक ने गुआंगज़ौ में मार्शल लॉ घोषित कर दिया, अपनी वाहिनी के कुछ हिस्सों को शहर में लाया और कई दर्जन कम्युनिस्टों को गिरफ्तार कर लिया। और यद्यपि जल्द ही मार्शल लॉ हटा लिया गया और गिरफ्तार किए गए लोगों को रिहा कर दिया गया, वास्तव में, 20 मार्च की घटनाएं एक राजनीतिक तख्तापलट बन गईं, क्योंकि सत्ता में एक महत्वपूर्ण बदलाव हुआ था। वांग जिंगवेई ने बीमारी के बहाने चीन छोड़ दिया, तान यांकाई सरकार के अध्यक्ष बन गए, और वास्तविक शक्ति तेजी से चियांग काई-शेक के हाथों में केंद्रित हो गई, जो दोनों पर निर्भर थे सैन्य बल, और कुओमितांग के भीतर समर्थन बढ़ रहा है। इन बदली हुई राजनीतिक परिस्थितियों में, मई 1926 में कुओमिन्तांग की केंद्रीय कार्यकारी समिति की एक बैठक आयोजित की गई, जिसमें कुओमिन्तांग में कम्युनिस्टों की गतिविधियों को सीमित करने, उन्हें नेतृत्व पदों पर कब्जा करने से रोकने और श्रमिक-किसान आंदोलन को नियंत्रित करने का निर्णय लिया गया। प्लेनम का एक अन्य महत्वपूर्ण राजनीतिक परिणाम चियांग काई-शेक की शक्ति को मजबूत करना था। वह कुओमितांग की केंद्रीय कार्यकारी समिति के अध्यक्ष, सैन्य कर्मियों के संगठनात्मक विभाग के प्रमुख, सैन्य परिषद के अध्यक्ष और सबसे महत्वपूर्ण, एनआरए के कमांडर-इन-चीफ बने। चियांग काई-शेक की वास्तविक शक्ति को जब्त करने के बाद, चियांग काई-शेक ने, उसी समय, सीपीसी के खिलाफ, श्रमिकों और किसानों के आंदोलन के खिलाफ, संयुक्त मोर्चे की अवधारणा का खुलकर विरोध नहीं किया, और समर्थन देना जारी रखा। सैन्यवाद और साम्राज्यवाद का मुकाबला करने के नारे लगाए और सोवियत संघ के साथ दोस्ती की वकालत की।
गुआंगज़ौ में 1926 के वसंत की घटनाएं कई मायनों में संयुक्त मोर्चे की समस्याओं और राष्ट्रीय मुक्ति क्रांति की संभावनाओं पर नई रोशनी डालती हैं। कुओमितांग में दक्षिणपंथी राष्ट्रवादी तत्वों की चियांग काई-शेक के आसपास रैली ने गवाही दी कि वे एक संयुक्त मोर्चा विकसित करने, सीपीसी और जन आंदोलन के लिए समर्थन बनाए रखने, यूएसएसआर के साथ सहयोग बढ़ाने में रुचि रखते थे, लेकिन काफी निश्चित राजनीतिक मुद्दों पर स्थितियाँ, जिनमें से मुख्य थी इन ताकतों के हाथों में आधिपत्य का संरक्षण। घटनाओं के इस मोड़ के लिए कॉमिन्टर्न और सीपीसी को नई परिस्थितियों में कम्युनिस्टों की स्थिति पर एक कठिन और सैद्धांतिक निर्णय की आवश्यकता थी। इस बार, कॉमिन्टर्न और सीपीसी के नेतृत्व ने गंभीरता से वास्तविक स्थिति का आकलन किया, बलों के प्रतिकूल पुनर्समूहन के तथ्य को पहचाना, और इसके लिए आवश्यक शर्तें बनाने के लिए चियांग काई-शेक द्वारा प्रतिनिधित्व की गई राजनीतिक ताकतों के साथ समझौता करना आवश्यक समझा। राष्ट्रीय मुक्ति क्रांति का और विकास।
यह सही निर्णय, जिसका अर्थ था सीपीसी की कुछ वापसी, साथ ही संयुक्त मोर्चे को संरक्षित किया और क्रांतिकारी प्रक्रिया के एक नए विस्तार और गहनता के लिए स्थितियां तैयार कीं, जो मुख्य रूप से उत्तरी अभियान की शुरुआत से जुड़ी थीं।
6. एनआरए उत्तरी अभियान (जुलाई 1926 - मार्च 1927)
उत्तरी अभियान का विचार, जिसने कुओमिन्तांग के शासन के तहत चीन के एकीकरण को अपना लक्ष्य निर्धारित किया, सन यात-सेन का था और कुओमिन्तांग में बेहद लोकप्रिय था। तथापि वास्तविक स्थितियाँइस विचार को क्रियान्वित करने के लिए 1926 की गर्मियों तक ही इसे आकार दिया गया।
30 मई के आंदोलन ने देश में राजनीतिक स्थिति को मौलिक रूप से बदल दिया, जिससे विभिन्न सामाजिक स्तरों के राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन को एक शक्तिशाली प्रोत्साहन मिला। गुआंग्डोंग में क्रांतिकारी आधार की सैन्य-राजनीतिक स्थिति मजबूत हुई। 1926 की गर्मियों तक, न केवल साबित हुआ। ग्वांगडोंग, लेकिन गुआंग्शी, गुइझोउ और प्रोव का हिस्सा भी। हुनान. इन प्रांतों के पुनर्गठित सैन्यवादी सैनिकों ने एनआरए के अतिरिक्त कोर का गठन किया, जिनकी कुल संख्या 100 हजार लोगों से अधिक थी। देश के अन्य हिस्सों में भी राष्ट्रीय सरकार का अधिकार बढ़ गया। राष्ट्रीय सरकार का विरोध करने वाले सैन्यवादी गुटों के पास एनआरए से कई गुना बड़ी सेनाएँ थीं, लेकिन आंतरिक विरोधाभासों और प्रतिद्वंद्विता के साथ-साथ इन क्षेत्रों में बढ़ रहे श्रमिक और किसान आंदोलन के कारण ये सेनाएँ कमजोर हो गईं। फेंग युक्सियांग की "राष्ट्रीय सेना" ने भी राष्ट्रीय सरकार के सहयोगी के रूप में काम किया, हालांकि यह पश्चिम में पीछे हट गई, लेकिन एक महत्वपूर्ण सैन्य बल बरकरार रखा।
कुओमितांग की केंद्रीय कार्यकारी समिति की मई की बैठक में उत्तरी अभियान की शुरुआत पर एक प्रस्ताव अपनाया गया और राष्ट्रीय सरकार ने सैन्य लामबंदी का आदेश दिया। इस निर्णय को कुओमिन्तांग के सभी गुटों ने समर्थन दिया, जिन्होंने कुओमिन्तांग के शासन के तहत चीन के एकीकरण के लिए युद्ध को देश में कुओमिन्तांग आधिपत्य स्थापित करने और कुओमिन्तांग विरोधियों को "बाएं" और "दाएं" दोनों को कमजोर करने का एक निर्णायक साधन माना। . इस विचार को, निश्चित रूप से, चियांग काई-शेक के समूह द्वारा विशेष रूप से सक्रिय रूप से समर्थन दिया गया था, जो स्वयं उत्तरी अभियान को मार्च सैन्य तख्तापलट के लिए राजनीतिक औचित्य के रूप में मान सकता था।
सीपीसी का नेतृत्व, गंभीर झिझक के बाद, / उत्तरी अभियान के विचार के प्रति मास्को नेतृत्व के नकारात्मक रवैये से जुड़ा, उत्तरी अभियान के विचार और योजना के समर्थन में सामने आया, और इसे शुरुआत के रूप में मूल्यांकन किया। राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन में एक नये चरण की शुरुआत। कुओमितांग नेतृत्व की गणना को समझते हुए, कम्युनिस्टों ने उत्तरी अभियान के दौरान एक बड़े पैमाने पर श्रमिकों और किसानों के आंदोलन को विकसित करने का कार्य निर्धारित किया, ताकि इसके दबाव में, दक्षिणपंथी राष्ट्रवादी तत्वों को एकजुट नेतृत्व से बाहर किया जा सके। क्रांतिकारी प्रक्रिया के विकास में स्वयं आगे आएं और नेतृत्व करें। उत्तरी सैन्यवादियों के खिलाफ सैन्य हमले का समर्थन करने के बाद, कम्युनिस्टों ने अपने मुख्य प्रयासों को श्रमिकों और किसानों की जनता को संगठित करने और राजनीतिक रूप से प्रबुद्ध करने के लिए निर्देशित किया, और इस संघर्ष के दौरान सीपीसी को कट्टरपंथी बनाने में सक्षम एक बड़े राजनीतिक दल में बदलने पर भरोसा किया। मुक्ति संग्राम का विकास और उसका नेतृत्व करने का दावा।
उत्तरी अभियान, जो मुख्य रूप से बढ़ती क्रांतिकारी स्थिति के कारण संभव हुआ, ने अपने प्रतिभागियों की राजनीतिक गणनाओं की परवाह किए बिना, राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन में एक नया उभार पैदा किया।
1 जुलाई, 1926 राष्ट्रीय सरकारउत्तरी अभियान की शुरुआत पर आधिकारिक तौर पर एक घोषणापत्र घोषित किया गया और 9 जुलाई को एनआरए एक अभियान पर निकल पड़ा। उत्तरी अभियान योजना वी.के. की अध्यक्षता में सोवियत सैन्य विशेषज्ञों की भागीदारी से विकसित की गई थी। ब्लूचर. इस योजना ने सैन्यवादी ताकतों की महत्वपूर्ण संख्यात्मक श्रेष्ठता को ध्यान में रखा, इसलिए, इसमें व्यक्तिगत सैन्यवादी समूहों के खिलाफ एनआरए की केंद्रित ताकतों द्वारा कुचलने वाले प्रहारों को शामिल किया गया। एनआरए की युद्धक शक्ति को बढ़ाने में एक महत्वपूर्ण भूमिका सोवियत द्वारा हथियारों (राइफल, मशीन गन, बंदूकें, विमान, गोला-बारूद, आदि) की आपूर्ति और न केवल सैन्य अभियानों की योजना बनाने में, बल्कि सोवियत सैन्य विशेषज्ञों की भागीदारी द्वारा निभाई गई थी। सीधे युद्ध अभियानों में (एनआरए इकाइयों में सलाहकार, पायलट)। एनआरए की अग्रिम इकाइयाँ मुक्त प्रांतों की आबादी की मदद पर निर्भर थीं। एनआरए का मुख्य नारा है "साम्राज्यवाद मुर्दाबाद, सैन्यवाद मुर्दाबाद!" - जनसंख्या के सभी वर्गों से सक्रिय प्रतिक्रिया उत्पन्न हुई। उन्होंने सैन्यवादियों की सेनाओं के सैनिकों, अधिकारियों और जनरलों के बीच एक निश्चित प्रतिक्रिया भी पाई, जिससे उनका प्रतिरोध कमजोर हो गया।
एनआरए का आक्रमण दो मुख्य दिशाओं में सामने आया। जुलाई-अगस्त में उत्तरी अभियान की मुख्य सेनाओं ने हुनान की मुक्ति पूरी की और यांग्त्ज़ी के मध्य पहुंच के सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक और आर्थिक केंद्र - वुहान शहर के खिलाफ आक्रमण शुरू किया। अक्टूबर में वुहान आज़ाद हुआ था. वू पेइफू की सेना को करारी हार का सामना करना पड़ा।
सितंबर में, एनआरए ने जियांग्शी में सन चुआनफैंग के सैनिकों के खिलाफ आक्रामक अभियान चलाया, जहां भारी लड़ाई हुई। वुहान से एनआरए इकाइयों के स्थानांतरण ने नवंबर में नानचांग शहर को मुक्त कराना और प्रोव की दिशा में आक्रामक शुरुआत करना संभव बना दिया। फ़ुज़ियान, जिसकी मुक्ति दिसंबर में समाप्त हो गई, और झेजियांग और जिआंगसु में भी लड़ाई शुरू हो गई।
1926 के अंत तक, सात प्रांत राष्ट्रीय सरकार के नियंत्रण में थे, और कई अन्य में एनआरए पहले से ही आक्रामक लड़ाई लड़ रहा था। देश में पूरी सैन्य-राजनीतिक स्थिति बदल गई है। इन सभी ने देश के उत्तर में "राष्ट्रीय सेना" की सक्रियता में योगदान दिया। नवंबर में, इस सेना के कुछ हिस्सों ने प्रोव पर कब्जा कर लिया। दिसंबर में शानक्सी ने हेनान के उत्तर-पश्चिमी हिस्से में प्रवेश किया, जहां एनआरए के कुछ हिस्से आगे बढ़ रहे थे।
फरवरी 1927 में, एनआरए ने पूर्वी चीन के मुख्य आर्थिक और राजनीतिक केंद्र - शंघाई की मुक्ति को अपना लक्ष्य बनाते हुए पूर्व की ओर बढ़ना शुरू किया। मार्च के मध्य में, एनआरए की उन्नत इकाइयाँ शहर के निकट पहुंच गईं, जिसमें
21 मार्च को, सैन्य अधिकारियों के खिलाफ सशस्त्र श्रमिकों का विद्रोह शुरू हुआ। अगले दिन, एनआरए की उन्नत इकाइयाँ पहले से ही मुक्त शहर में प्रवेश कर गईं। एक दिन बाद, एनआरए ने नानजिंग को आज़ाद कर दिया। इससे उत्तरी अभियान का पहला चरण समाप्त हो गया, जिसकी सर्वोच्च सैन्य-राजनीतिक सफलता शंघाई और नानजिंग की मुक्ति थी, जिसने वास्तव में राष्ट्रीय सरकार के अधिकार के तहत न केवल देश के पूरे दक्षिण का, बल्कि एकीकरण भी पूरा किया। आर्थिक रूप से सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्र - यांग्त्ज़ी बेसिन।
उत्तरी अभियान की ऐतिहासिक जीतों ने क्रांतिकारी प्रक्रिया के विकास में सैन्य कारक की निर्णायक भूमिका को उजागर किया और एनआरए की राजनीतिक भूमिका को और मजबूत किया। सैन्यवादी ताकतों की भारी पराजय ने इन शासनों के आंतरिक संकट, उनकी पूर्ण राजनीतिक फूट को प्रतिबिंबित किया, जिसके कारण सैन्य फूट भी पैदा हुई। एनआरए राष्ट्रीय विचार से प्रेरित था, जिसे चीनी राष्ट्र के व्यापक वर्गों का समर्थन, संयुक्त मोर्चे का समर्थन और सोवियत संघ का समर्थन मिला। यही उसकी जीत का कारण है.
उत्तरी अभियान बड़े पैमाने पर श्रमिक-किसान आंदोलन पर निर्भर था और साथ ही इसके विकास में योगदान दिया। इस आंदोलन ने सैन्यवादी शासन को कमजोर कर दिया, ऐसा प्रतीत हुआ कि यह आगे बढ़ने वाले एनआरए से आगे निकल गया, और एनआरए के आगमन, कुओमितांग सत्ता की स्थापना ने इस आंदोलन के विकास के लिए नई राजनीतिक स्थितियां पैदा कीं।
मुक्ति संग्राम में श्रमिक आंदोलन ने बड़ी भूमिका निभाई। अधिकांश उस के लिए उज्ज्वलएक उदाहरण अपने शहर की मुक्ति के लिए शंघाई के श्रमिकों का संघर्ष है। 1927 की शुरुआत में, शंघाई में सन चुआनफैंग के शासन के खिलाफ आबादी के सभी वर्गों का संघर्ष तेज हो गया और एक व्यापक सैन्यवाद विरोधी संयुक्त मोर्चा वास्तव में आकार ले लिया। फरवरी में, घृणास्पद शासन को अपने दम पर उखाड़ फेंकने का पहला प्रयास किया गया था। 19 फरवरी को, एक सामान्य राजनीतिक हड़ताल शुरू हुई, जो 22 फरवरी को एक सशस्त्र विद्रोह में बदल गई। हालाँकि, शक्ति के प्रतिकूल संतुलन के कारण यह प्रदर्शन विफल हो गया। मार्च के मध्य तक स्थिति मौलिक रूप से बदल गई, जब शंघाई लगभग एनआरए इकाइयों से घिरा हुआ था, और सन चुआनफैंग की सेना हार गई थी। इन नई परिस्थितियों में, ट्रेड यूनियनों की जनरल काउंसिल, कुओमितांग के स्थानीय संगठनों और सीपीसी के आह्वान पर, 21 मार्च को एक आम हड़ताल शुरू हुई, जिसमें लगभग 800 हजार लोगों ने भाग लिया, और फिर एक सशस्त्र विद्रोह हुआ, जो सबसे बड़ा था। जिसमें लगभग 5 हजार की संख्या में सशस्त्र कार्यकर्ताओं के पिकेट ने सक्रिय भूमिका निभाई। मानव। 22 मार्च की शाम तक शहर के पूरे चीनी हिस्से पर विद्रोहियों का कब्ज़ा हो गया। शंघाई के कार्यकर्ताओं ने मुक्ति संग्राम के विकास में अपनी अग्रणी भूमिका का दृढ़तापूर्वक प्रदर्शन किया। क्रांतिकारी सेना द्वारा नए प्रांतों और औद्योगिक केंद्रों की मुक्ति ने मजदूर वर्ग के संगठन में योगदान दिया, जैसा कि ट्रेड यूनियन सदस्यों की संख्या में वृद्धि से पता चलता है: उत्तरी अभियान की शुरुआत तक 1.2 मिलियन लोगों से मई तक 2.9 मिलियन तक। 1927. मजदूर वर्ग की राजनीतिक गतिविधि में तेजी से वृद्धि हुई। इसका एक स्पष्ट उदाहरण 1927 की शुरुआत में हैंको और जिउजियांग में ब्रिटिश रियायतों की वापसी के संघर्ष में श्रमिकों द्वारा निभाई गई निर्णायक भूमिका है। विदेशी उद्यमों में सफल हड़तालों की संख्या बढ़ रही है, जहां श्रमिक मजदूरी में कुछ वृद्धि की मांग कर रहे हैं। और बेहतर कामकाजी परिस्थितियाँ, विदेशी उद्यमियों को रियायतें देने के लिए मजबूर करती हैं।
क्रांतिकारी संघर्ष में उभार की इन नई परिस्थितियों में मजदूर वर्ग के आंदोलन ने जिस हद तक राष्ट्रीय मुक्ति, सैन्यवाद और साम्राज्यवाद के खिलाफ संघर्ष के कार्यों को निर्धारित और हल किया, यह राष्ट्रीय विस्तार और गहराई के लिए एक महत्वपूर्ण प्रेरणा थी। क्रांति। साथ ही, इन सीमित सीमाओं को पार करने के प्रयासों ने संयुक्त मोर्चे में स्थिति को जटिल बना दिया। इस प्रकार, चीनी उद्यमों में सामाजिक अधिकारों के लिए संघर्ष धीरे-धीरे सामने आ रहा है, और चीनी उद्यमियों के साथ सीधे टकराव शुरू हो गए हैं। यहां तक कि उत्तरी अभियान की शुरुआत में, राष्ट्रीय सरकार ने गुआंगज़ौ में चीनी उद्यमों में संघर्षों की अनिवार्य मध्यस्थता की शुरुआत की, और मुक्ति के बाद वुहान, एक समान प्रक्रिया यहां शुरू की गई थी। ऐसे उपाय जो सैन्यवाद और साम्राज्यवाद से लड़ने के हितों द्वारा पूरी तरह से उचित थे और इसलिए कुछ हद तक सीसीपी द्वारा समर्थित थे, श्रमिकों के असंतोष के कारणों को खत्म नहीं कर सके और बीच संघर्ष की वृद्धि को खत्म नहीं कर सके। श्रमिक आंदोलन और कुओमितांग अधिकारी।
किसान आन्दोलन भी बड़े विरोधाभासी ढंग से विकसित हुआ। करों और शुल्कों की प्रणाली के माध्यम से ग्रामीण इलाकों को लूटने की सैन्यवादी नीति से किसानों और उसके सभी वर्गों के असंतोष ने सैन्य अधिकारियों और उनकी कर प्रणाली के खिलाफ किसान विद्रोह को जन्म दिया। इन व्यापक कार्रवाइयों ने सैन्यवादी शासन को कमजोर कर दिया और एनआरए के खिलाफ लड़ाई में उनकी सैन्य हार में योगदान दिया। किसान जनता ने एनआरए के आक्रमण का स्वागत किया, इसकी मदद की (एनआरए की लड़ाई में किसान टुकड़ियों की प्रत्यक्ष भागीदारी, भोजन की आपूर्ति, कुलियों का प्रावधान, आदि), और उम्मीद की, मुक्ति के बाद, की प्राप्ति नई सरकार द्वारा उनकी बुनियादी आवश्यकताएँ।
कुओमितांग ने किसान आंदोलन के लिए अपने समर्थन की घोषणा की और किसान संगठनों पर भरोसा करने का प्रयास किया। विशेष रूप से सक्रिय कार्यकिसानों के संगठन (सबसे अधिक कुओमितांग संरचनाओं के माध्यम से) का नेतृत्व कम्युनिस्टों ने किया था।
किसान प्रश्न पर कुओमितांग कार्यक्रम के मुख्य प्रावधान (कम्युनिस्टों द्वारा भी समर्थित) मुख्य रूप से अत्यधिक करों के उन्मूलन, लगान में 25% की कमी, सूदखोर ब्याज की सीमा और किसान संघों की सुरक्षा तक सीमित थे। हालाँकि, एनआरए के आगमन और कुओमितांग राष्ट्रीय सरकार की सत्ता की स्थापना से अक्सर मुख्य किसान मांग पूरी नहीं हो सकी - कराधान में उल्लेखनीय कमी, क्योंकि नई सरकार के पास अन्य कोई विकल्प नहीं था। उत्तरी सैन्यवादियों के साथ युद्ध के लिए आय के महत्वपूर्ण स्रोत और अलोकप्रिय कर नीति जारी रखने के लिए मजबूर होना पड़ा।
इस स्थिति ने अनिवार्य रूप से कुओमितांग की नीति में किसान जनता की गहरी निराशा पैदा की और यहां तक कि नई सरकार के खिलाफ विरोध प्रदर्शन भी किया (इस तरह के विरोध प्रदर्शनों में सबसे तीव्र - हेनान में "रेड पीक्स" का विद्रोह - पहले ही चर्चा की जा चुकी है) . निस्संदेह, स्थिति इस तथ्य से जटिल थी कि मुक्त प्रांतों में किसानों की राजनीतिक गतिविधि बढ़ी और उनका संगठन बढ़ा। 1927 के वसंत तक, किसान यूनियनों में लगभग 10 मिलियन सदस्य थे, और लगभग आधे हुनान, हुबेई, जियांग्शी में थे। हुनान में किसान आंदोलन का तेजी से विकास मुख्य रूप से यहां कई वर्षों से हुई प्राकृतिक आपदाओं, अकाल और सैन्य मनमानी के कारण हुआ। ग्रामीण इलाकों की भारी दरिद्रता ने कंगाल गरीबों को संगठित होने और अपने अस्तित्व के लिए लड़ने के लिए मजबूर किया। 1926-1927 की सर्दियों में इससे हुनान के लगभग एक चौथाई किसानों की यूनियनें एकजुट हो गईं और इससे गरीबों की कुछ मांगों को पूरा करना संभव हो गया। अन्य प्रांतों में, केवल कुछ प्रतिशत ग्रामीण ही किसान संघों के दायरे में थे। हालाँकि, इन यूनियनों की वास्तविक कमजोरी उनकी कम संख्या में भी नहीं थी, बल्कि गाँव के बाकी अधिक धनी हिस्से के प्रति उनके विरोध में थी। ग्रामीण इलाकों में इस विभाजन का गहराना किसान आंदोलन की मुख्य कमजोरी है।
जब तक उत्तरी अभियान का पहला चरण पूरा हुआ, तब तक जन मजदूर-किसान आंदोलन का सबसे बड़ा उभार भी हुआ, जिसकी एक ज्वलंत अभिव्यक्ति सफल शंघाई विद्रोह और कुछ में सत्ता के लिए हुनान के किसान संघों का संघर्ष था। काउंटी. मज़दूरों और किसानों के आंदोलन के इस उभार की कुओमितांग और उसके बाहर एक बड़ी और अस्पष्ट राजनीतिक प्रतिध्वनि थी।
उत्तरी अभियान की सैन्य और राजनीतिक सफलताओं ने संयुक्त मोर्चे के संगठन के रूप में कुओमिन्तांग में एक महत्वपूर्ण मात्रात्मक और गुणात्मक परिवर्तन किया। यह प्रक्रिया कुओमितांग राज्य के गठन और विकास के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है। कुओमिन्तांग के नेतृत्व में क्रांति ही एक नए, "राष्ट्रीय", कुओमिन्तांग राज्य का गठन करने के चरित्र को प्राप्त करती है, और इस विजयी संघर्ष के सबसे दृश्यमान, वास्तविक परिणाम कुओमिन्तांग के शासन के तहत देश के आगे एकीकरण में व्यक्त किए जाते हैं। . इस प्रकार, कुओमितांग, क्रांति के सच्चे नेता के रूप में, मुख्य राष्ट्रीय कार्य को हल करता है - देश के राजनीतिक एकीकरण और राष्ट्रीय राज्य की बहाली का कार्य।
कुओमितांग का विकास और संयुक्त मोर्चे के भीतर सीमांकन इस राष्ट्रीय राज्य के गठन के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। सन यात्सेन के "राजनीतिक संरक्षण" के सिद्धांत पर आधारित कुओमिन्तांग के राजनीतिक सिद्धांत ने पार्टी और राज्य तंत्र के विलय में योगदान दिया, मुख्य रूप से कुओमिन्तांग और सेना के नेताओं का विलय। यह एक नए राज्य तंत्र के गठन की वास्तविक प्रक्रिया से भी सुगम हुआ, जो मुख्य रूप से मुक्त प्रांतों में प्रत्यक्ष सैन्य नियंत्रण पर आधारित था। नए राज्य के निर्माण में निर्णायक भूमिका निभाते हुए, एनआरए स्वयं इसका सबसे महत्वपूर्ण संरचनात्मक तत्व बनता जा रहा है। लोकतांत्रिक परंपराओं की अनुपस्थिति और किसी भी लोकतांत्रिक प्रक्रिया के पूर्ण अविकसित होने पर, यहां तक कि नए शासन के ढांचे के भीतर, पुराने के विनाश और नए राज्य के निर्माण की स्थितियों में, एनआरए एक आधुनिक प्रकार के रूप में कार्य करता है राजनीतिक संगठननए शासन के अनुयायियों के व्यापक वर्ग को एकजुट करने में सक्षम और, इस नए संगठन के ढांचे के भीतर, वैचारिक और राजनीतिक रूप से पारंपरिक निगमों और सैन्यवादी शासन दोनों का विरोध करता है। इस प्रकार, एनआरए ने कई मायनों में कार्यात्मक रूप से कुओमिन्तांग की जगह ले ली, और एक बड़ी राजनीतिक भूमिका निभाई।
यदि शुरू में एनआरए का राजनीतिकरण इसके निर्माण में सन यात-सेन, कम्युनिस्टों, सोवियत विशेषज्ञों की निर्णायक भूमिका से जुड़ा था और कुओमितांग के विकास में मुख्य रूप से वामपंथी, कट्टरपंथी प्रवृत्ति व्यक्त की गई थी, तो उत्तरी अभियान के दौरान की उपस्थिति एनआरए महत्वपूर्ण रूप से बदलता है, और इसकी राजनीतिक भूमिका भी बदलती है। उत्तरी अभियान में, एनआरए की भरपाई मुख्य रूप से पराजित सैन्यवादी सेनाओं की कीमत पर की गई थी। हालाँकि, यदि पहले इस पुनःपूर्ति को एक निश्चित पुनर्गठन और राजनीतिक प्रशिक्षण से गुजरना पड़ा, तो बाद में, जैसे ही सैन्यवादी शासन ध्वस्त हो गया, गैर-सुधारित इकाइयाँ पहले से ही एनआरए में शामिल हो गईं, जिनका नेतृत्व अक्सर पूर्व जनरलों और अधिकारियों ने किया, जिन्होंने आसानी से पुराने बैनरों को नए में बदल दिया। , कुओमितांग। 1927 के वसंत तक, एनआरए कोर की संख्या तीन गुना हो गई थी, और इसकी संख्या तदनुसार बढ़ गई थी। बेशक, यह कुओमितांग की एक बड़ी उपलब्धि थी, लेकिन यह एनआरए के अधिकारी कोर की राजनीतिक छवि में बदलाव में बदल गई - इसकी रीढ़। नए एनआरए में, अधिकारियों का दक्षिणपंथी, रूढ़िवादी हिस्सा धीरे-धीरे पूरी तरह से प्रबल हो गया, जिसके नेता चियांग काई-शेक थे। इसका विकास "बाएं से दाएं" एनआरए की राजनीतिक छवि और राजनीतिक भूमिका में बदलाव को काफी सटीक रूप से दर्शाता है। इससे संबंधित कुओमितांग के क्रमिक सुधार की प्रक्रिया है, जिसे अक्सर इसका "पुनर्जन्म" कहा जाता है और जो संक्षेप में, मुख्य रूप से नए पीआरए की राजनीतिक भूमिका को बढ़ाने की प्रक्रिया थी, और परिणामस्वरूप सभी रूढ़िवादी तत्वों की कुओमितांग.
इस प्रकार, यह उत्तरी अभियान की सैन्य सफलताएं थीं जिन्होंने संयुक्त मोर्चे के भीतर सीमांकन को तेज और गहरा किया, कुओमितांग में विभिन्न प्रवृत्तियों के बीच संघर्ष को तेज किया और राजनीतिक मतभेदों को बढ़ाया। अक्टूबर 1926 में, गुआंगज़ौ में कुओमिन्तांग सम्मेलन में, वामपंथी कुओमिन्तांग की रणनीति पर निर्णय लेने में कामयाब रहे, जिसका उद्देश्य कुओमिन्तांग की दूसरी कांग्रेस के निर्णयों को विकसित करना था, साथ ही वांग जिंगवेई को फिर से सरकार का नेतृत्व करने के लिए आमंत्रित करने का निर्णय लेना था। . दिसंबर में, चियांग काई-शेक की सरकार को नानचांग में स्थानांतरित करने की मांग के बावजूद, जहां उनका मुख्यालय था, वामपंथी राष्ट्रीय सरकार को गुआंगज़ौ से वुहान में स्थानांतरित करने का निर्णय लेने में कामयाब रहे। 1 जनवरी, 1927 को, कुओमिन्तांग के नेतृत्व ने वुहान को चीन की राजधानी और कुओमिन्तांग की केंद्रीय कार्यकारी समिति की सीट घोषित किया, लेकिन चियांग काई-शेक को इस निर्णय को मानने की कोई जल्दी नहीं थी। इस प्रकार, दो राजनीतिक केंद्र आकार लेने लगे: बाएँ - वुहान में, दाएँ - नानचांग में।
हालाँकि, कम्युनिस्टों द्वारा समर्थित वामपंथी कुओमिन्तांग की उल्लेखनीय राजनीतिक गतिविधि, कुओमिन्तांग में शक्ति संतुलन में दाईं ओर एक महत्वपूर्ण बदलाव को नहीं रोक सकी, क्योंकि दक्षिणपंथी मुख्य रूप से सेना पर निर्भर थे। मार्च 1927 में, कुओमितांग की केंद्रीय कार्यकारी समिति की एक बैठक वुहान में आयोजित की गई, जिसने चियांग काई-शेक को सभी पदों से वंचित करके उनके प्रभाव के विकास को कमजोर करने का एक और प्रयास किया, सिवाय इसके कि, सबसे महत्वपूर्ण पद - को छोड़कर एनआरए के प्रमुख कमांडर का पद। प्लेनम ने वांग जिंगवेई की अध्यक्षता में राष्ट्रीय सरकार की एक नई संरचना का चुनाव किया। पहली बार, दो कम्युनिस्ट भी सरकार में शामिल हुए: टैन पिंगशान (कृषि मंत्री) और सु झाओझेंग (श्रम मंत्री)। प्लेनम ने सरकारी नीति में एक निश्चित कट्टरपंथ लाने के उद्देश्य से कई अन्य निर्णय अपनाए। हालाँकि, ये सभी निर्णय, जो अपने आप में काफी उचित थे, ने ताकतों के वास्तविक सहसंबंध को ध्यान में नहीं रखा और कुओमितांग के भीतर असहमति को बढ़ा दिया।
साम्राज्यवादी शक्तियों की नीति, जो उत्तरी अभियान की ऐतिहासिक जीत के प्रभाव में महत्वपूर्ण रूप से बदल गई, ने भी इन असहमतियों को बढ़ाने में योगदान दिया। एक ओर, साम्राज्यवादी शक्तियों ने, सैन्यवादी शासन की सैन्य-राजनीतिक कमजोरी को देखते हुए, 1926 के अंत से ही उत्तर की ओर बढ़ने वाली क्रांतिकारी ताकतों को विभाजित करने और उन्हें रोकने के प्रयास में "दक्षिण में राजनीतिक आक्रमण" शुरू कर दिया। . दिसंबर 1926 में, कुओमितांग राष्ट्रीय सरकार के साथ "नए संबंध" स्थापित करने की पहल इंग्लैंड द्वारा की गई थी, जिसे अगले वर्ष फरवरी में उन रियायतों के त्याग पर इसके साथ एक समझौते पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर किया गया था जो उसने वास्तव में खो दी थी। तब इस पहल को अमेरिका और जापान ने समर्थन दिया था। कुओमितांग के साथ राजनीतिक संपर्कों के विस्तार की गणना इसमें सुलह की प्रवृत्ति को प्रोत्साहित करने के लिए की गई थी।
दूसरी ओर, राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष की ऐतिहासिक सफलता - शंघाई और नानजिंग की मुक्ति - के बाद साम्राज्यवादी शक्तियों ने भी प्रत्यक्ष सैन्य धमकी के प्रयासों का सहारा लिया: 24 मार्च, 1927 को ब्रिटेन और संयुक्त राज्य अमेरिका के युद्धपोतों पर हमला किया गया। अपनी सुरक्षा के बहाने नानजिंग पर तोपखाने से बमबारी की, जिसमें सैकड़ों नागरिक मारे गए और शहर को काफी नुकसान हुआ। 11 अप्रैल को, पांच साम्राज्यवादी शक्तियों के प्रतिनिधियों ने वुहान और शंघाई में अधिकारियों को एक अल्टीमेटम दिया, जिसमें मांग की गई कि जिम्मेदार लोगों को दंडित किया जाए, विदेशियों को उनके नुकसान की भरपाई की जाए, इत्यादि। इसके साथ ही, बीजिंग में सैन्य अधिकारियों ने, शक्तियों की मंजूरी के बिना, चीन में सोवियत प्रतिनिधियों के खिलाफ कार्रवाई की: 6 अप्रैल को, झांग ज़ुओलिन के सैनिकों ने सोवियत दूतावास में तोड़-फोड़ की और कई सोवियत कर्मचारियों, साथ ही कई चीनी कम्युनिस्टों को पकड़ लिया। वहां छुपे हुए हैं. 28 अप्रैल को गिरफ्तार चीनी कम्युनिस्टों (ली दाझाओ सहित) को फाँसी दे दी गई।
उत्तरी अभियान के दौरान बड़े पैमाने पर श्रमिकों और किसानों के आंदोलन का उदय सीधे तौर पर कम्युनिस्टों के महान संगठनात्मक कार्यों, उनकी निस्वार्थता और पहल से जुड़ा हुआ है। उसी समय, सीपीसी स्वयं, उसके नेतृत्व में श्रमिकों और किसानों के संघर्ष के दौरान, एक जन और श्रमिक पार्टी में तब्दील होने लगी। 1927 की शुरुआत तक, इसके पहले से ही लगभग 25,000 सदस्य थे, जिनमें से आधे से अधिक कर्मचारी थे। हालाँकि, इसके अधिकांश सदस्य हाल ही में राजनीतिक संघर्ष में शामिल हुए थे और साम्यवादी विचारों से बहुत कम परिचित थे। पेशेवर क्रांतिकारियों की रीढ़ छोटी थी, और पार्टी के प्रमुख कोर और जमीनी स्तर के स्थानीय संगठनों के बीच संबंध कमजोर थे। एक राजनीतिक दल के रूप में सीसीपी का गठन काफी हद तक राष्ट्रीय मुक्ति क्रांति में सही रणनीति और रणनीति पर निर्भर था।
"मार्च" घटनाओं और उत्तरी अभियान की शुरुआत के संबंध में कॉमिन्टर्न और सीपीसी द्वारा लिए गए मौलिक निर्णयों के बाद, सीपीसी ने क्रांति के मुख्य साधन के रूप में संयुक्त मोर्चे को मजबूत करने और विकसित करने के लिए एक राजनीतिक लाइन अपनाई। . इसलिए, मजदूरों और किसानों के आंदोलन में, सीपीसी ने, एक नियम के रूप में, कुओमिन्तांग की ओर से, कुओमिन्तांग के बैनर तले काम किया। जनता को संगठित करने के अपने काम में, सीसीपी नव स्थापित कुओमितांग राज्य तंत्र, सेना नेतृत्व पर निर्भर थी। उसी समय, कम्युनिस्टों ने खुद को व्यापक लोकप्रिय कार्यों के नेता के रूप में महसूस किया, श्रमिकों और किसानों के बीच अपने राजनीतिक अधिकार की वृद्धि का एहसास किया, कुछ सेना इकाइयों में, जनता की क्रांतिकारी ऊर्जा को संगठित करने के नए अवसर देखे। यह क्रांतिकारी अधीरता के मूड को उत्तेजित करने में मदद नहीं कर सका जो पहले से ही सीसीपी में मजबूती से स्थापित था।
उत्तरी अभियान की सैन्य और राजनीतिक सफलताओं, यांग्त्ज़ी बेसिन में एनआरए के प्रवेश, उत्तरी सैन्यवादियों की आसन्न हार ने एक नई राजनीतिक स्थिति पैदा की, जिससे राजनीतिक ताकतों का एक नया समूह तैयार हुआ। क्रांति के विकास की बहुत सारी संभावनाएँ सीसीपी के राजनीतिक पाठ्यक्रम पर निर्भर थीं। इन शर्तों के तहत, ईसीसीआई की 7वीं प्लेनम (नवंबर-दिसंबर 1926) ने चीनी प्रश्न पर महत्वपूर्ण निर्णय अपनाए। ये निर्णय चीन में वर्ग बलों के संतुलन के एक बहुत ही आशावादी मूल्यांकन पर आधारित थे, जो श्रमिक वर्ग के तेजी से बढ़े हुए राजनीतिक वजन के आधार पर आगे बढ़ रहे थे।
प्लेनम के निर्णयों में कहा गया कि "...सर्वहारा वर्ग अधिक से अधिक आंदोलन का अधिनायक बनता जा रहा है" और यहाँ तक कि "...सर्वहारा वर्ग ने आधिपत्य हासिल कर लिया है।" इसलिए, प्लेनम ने इस बात पर जोर दिया कि चीन में "... वर्तमान स्थिति की मूल विशेषता इसका संक्रमणकालीन चरित्र है, जब सर्वहारा वर्ग को पूंजीपति वर्ग के महत्वपूर्ण वर्गों के साथ एक गुट की संभावना और अपने गठबंधन को और मजबूत करने की संभावना के बीच चयन करना होगा किसान वर्ग।" प्लेनम ने बिना शर्त दूसरे परिप्रेक्ष्य के लिए बात की, कृषि क्रांति की संभावना के लिए और इस प्रकार एकजुट राष्ट्रीय मोर्चे ("पूंजीपति वर्ग के महत्वपूर्ण वर्गों के साथ एक ब्लॉक") की अवधारणा की वास्तविक अस्वीकृति के लिए, हालांकि प्लेनम के निर्णय इसमें यह सीधी सिफ़ारिश नहीं थी कि कम्युनिस्ट कुओमितांग से हट जाएँ। इसके अलावा, प्लेनम ने सिफारिश की कि कम्युनिस्ट कुओमितांग सरकार में प्रवेश करें और इसे क्रांतिकारी प्रक्रिया के अपने राजनीतिक नेतृत्व पर जोर देने के साधन के रूप में उपयोग करें। एक विकसित चीनी क्रांति की संभावना को प्लेनम के निर्णयों में गैर-पूंजीवादी, समाजवादी विकास में संक्रमण के लिए "...सर्वहारा वर्ग, किसानों और अन्य शोषित वर्गों की लोकतांत्रिक तानाशाही" के लिए संघर्ष के रूप में परिभाषित किया गया था।
ईसीसीआई के 7वें प्लेनम के फैसले क्रांतिकारी विकास के अभ्यास द्वारा पहले से ही सामने रखे गए कई सवालों का एक क्रांतिकारी जवाब थे, और सबसे ऊपर, "श्रमिकों और किसानों" के निर्माण और कार्यान्वयन के लिए अनुमेय सीमाओं के बारे में सवालों का जवाब था। " (कॉमिन्टर्न, कम्युनिस्ट) राष्ट्रीय क्रांति के दौरान मांग करते हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि उत्तर सामरिक प्रकृति के थे, लेकिन संयुक्त मोर्चे के अस्तित्व की संभावना के साथ इन नए सामरिक दृष्टिकोणों के संबंध ने उन्हें रणनीतिक दृष्टिकोण में बदल दिया। ईसीसीआई के प्लेनम के निर्णय संयुक्त मोर्चे के भाग्य, क्रांति के विकास की संभावनाओं के लिए घातक महत्व के थे।
नए दिशानिर्देशों को किसी भी तरह से सीपीसी के नेतृत्व द्वारा स्पष्ट रूप से नहीं माना गया था, लेकिन वे निश्चित रूप से नई परिस्थितियों में सीपीसी के कार्यों की व्याख्या करने की बढ़ती वामपंथी प्रवृत्ति के अनुरूप थे। इस संबंध में, मार्च 1927 में ब्रोशर का प्रकाशन " विवादास्पद मामलेचीनी क्रांति,'' सीसीपी के नेताओं में से एक क्यू किउबो द्वारा लिखित। लेखक ने सीपीसी के उन नेताओं की तीखी आलोचना की, जो सर्वहारा वर्ग के आधिपत्य के प्रश्न को असामयिक मानते थे और राष्ट्रीय क्रांति के समाजवादी क्रांति के रूप में विकसित होने की तत्काल संभावना नहीं देखते थे। यद्यपि क्वीउबो द्वारा समर्थित राजनीतिक पाठ्यक्रम काफी हद तक काल्पनिक था, लेकिन इसका कम्युनिस्टों के दैनिक व्यावहारिक कार्यों पर गंभीर प्रभाव पड़ा और संयुक्त मोर्चे में विरोधाभासों में वृद्धि हुई।
7. राष्ट्रीय क्रांति का संकट और बचाव कार्य (अप्रैल-दिसंबर 1927)
अप्रैल 1927 में, गहरा संकटक्रांति जो हाल के महीनों में पनप रही है। श्रमिकों और किसानों की वर्ग मांगों को मजबूत करना, कम्युनिस्टों की राजनीतिक गतिविधि को तेज करना, कम्युनिस्टों और वामपंथी कुओमिन्तांग के बीच सहयोग का विस्तार और अंततः साम्राज्यवादी शक्तियों के प्रत्यक्ष दबाव के कारण लगभग सार्वभौमिक कार्रवाई हुई। दक्षिणपंथी कुओमिन्तांग के, मुख्य रूप से कुओमिन्तांग जनरलों (या "नए सैन्यवादियों", जैसा कि कम्युनिस्ट उन्हें कहते थे) आम कम्युनिस्ट विरोधी बैनर के तहत। शंघाई इन आयोजनों का मुख्य, लेकिन एकमात्र केंद्र नहीं बन गया।
मार्च में विद्रोही लोगों द्वारा पहले से ही मुक्त कराए गए शंघाई पर कब्ज़ा करने के बाद, चियांग काई-शेक की कमान के तहत सैनिकों ने तुरंत शंघाई सर्वहारा को उसकी जीत के फल से वंचित करने की कोशिश की। शहर मार्शल लॉ के अधीन है. क्रांतिकारी ट्रेड यूनियनों और सशस्त्र श्रमिकों के धरने के विरोध में, चियांग काई-शेक ने शंघाई गुप्त समाज किंगबैंग और होंगबैंग की टुकड़ियों को हथियार और वित्त प्रदान किया। अन्य कुओमितांग दक्षिणपंथियों और साम्राज्यवादी शक्तियों के वाणिज्य दूतों के साथ संबंधों को सक्रिय किया जा रहा है। 12 अप्रैल को, भाड़े के गिरोहों ने श्रमिकों की धरना के साथ सशस्त्र झड़पें भड़काईं। इसका फ़ायदा उठाते हुए, सैनिकों ने मज़दूरों की धरनास्थलों को निरस्त्र कर दिया और लगभग 300 धरनाकर्मी मारे गये और घायल हो गये। प्रदर्शनकारी कार्यकर्ताओं की रैलियों और प्रदर्शनों को मशीनगनों से तितर-बितर कर दिया जाता है। मृतकों और घायलों की संख्या बढ़ती जा रही है. श्रमिक संगठन तितर-बितर हो गए, कम्युनिस्ट भूमिगत हो गए। सेना ने अपनी ताकत दिखाते हुए दिखाया कि शंघाई का असली राजनीतिक स्वामी कौन है। अगले दो या तीन दिनों में, कुओमितांग जनरलों द्वारा इसी तरह के प्रदर्शन नानजिंग, हांग्जो, निंगबो, अंकिंग, फ़ूज़ौ, कैंटन में होंगे।
इन घटनाओं को आमतौर पर "प्रति-क्रांतिकारी तख्तापलट" कहा जाता है, हालांकि, कड़ाई से बोलते हुए, इन शहरों में कोई राजनीतिक तख्तापलट नहीं हुआ था - कुओमिन्तांग जनरलों और दक्षिणपंथी कुओमिन्तांग ने उन शहरों और प्रांतों में जहां उनके पास पहले से ही वास्तविक सैन्य और राजनीतिक शक्ति थी, कुओमितांग वामपंथियों के खिलाफ उनके प्रभाव वाले कम्युनिस्टों, मजदूरों और किसान संगठनों के खिलाफ कार्रवाई की। यह वास्तव में कुओमितांग में गहरे विघटन की प्रक्रिया थी, यह उसका विभाजन था।
18 अप्रैल, 1927 को, नानजिंग में, चियांग काई-शेक ने अपनी "राष्ट्रीय सरकार" के गठन की घोषणा की, जिसका मतलब पहले से ही कुओमितांग सरकार में विभाजन को औपचारिक बनाना था। नानकिंग सरकार को शंघाई पूंजीपति वर्ग, ज़िशानियों, कुओमिन्तांग के कई "नए सैन्यवादियों", कुओमिन्तांग के भीतर उन दक्षिणपंथी ताकतों का समर्थन प्राप्त था, जिन्होंने 20 मार्च, 1926 के बाद, चियांग काई-शेक के आसपास समूह बनाना शुरू कर दिया था।
शंघाई और नानजिंग में एक सैन्य शासन स्थापित करने के बाद, वुहान की नीति का विरोध किया और कम्युनिस्टों के कुओमिन्तांग को शुद्ध करने का आह्वान किया, चियांग काई-शेक ने उसी समय सन यात-सेन के सिद्धांतों और लक्ष्यों के प्रति वफादारी की घोषणा की। राष्ट्रीय क्रांति, सोवियत संघ के साथ सहयोग की आवश्यकता की बात की। इस प्रकार, 1927 के वसंत में, कुओमिन्तांग और कुओमिन्तांग शासन विभाजित हो गए, दो प्रतिस्पर्धी राजनीतिक केंद्र बने - वुहान और नानजिंग। चियांग काई-शेक और उनके समर्थकों के भाषण में, कुओमितांग के विभाजन का मतलब क्रांति के विकास के दौरान दाईं ओर एक महत्वपूर्ण सामाजिक-राजनीतिक बदलाव था।
जो स्थिति विकसित हुई वह मुख्य रूप से बलों के संतुलन में बदलाव, वुहान में क्रांतिकारी केंद्र की स्थिति में गिरावट और कुओमितांग वामपंथियों की बढ़ती हिचकिचाहट की विशेषता थी।
और विशेष रूप से कुओमितांग जनरलों ने, जिन्होंने वुहान का समर्थन किया। इन सबसे कठिन परिस्थितियों में, 27 अप्रैल से 11 मई, 1927 तक, वुहान में सीपीसी की पांचवीं कांग्रेस कानूनी रूप से आयोजित की गई, जिसमें लगभग 58 हजार सदस्यों (उनमें से लगभग आधे कार्यकर्ता थे) का प्रतिनिधित्व किया गया। पिछले तीन महीने में पार्टी के आधे से ज्यादा सदस्य शामिल हुए हैं. कांग्रेस को बेहद कठिन कार्यों का सामना करना पड़ा - देश में राजनीतिक स्थिति का सही आकलन करना और एक उपयुक्त राजनीतिक लाइन तैयार करना।
कांग्रेस देश की स्थिति और क्रांति के विकास की संभावनाओं के बारे में अनुचित रूप से आशावादी थी। कांग्रेस के दस्तावेज़ों में कहा गया है कि वस्तुनिष्ठ परिस्थितियाँ "...क्रांति के लिए अनुकूल हैं", कि "...वर्तमान समय में क्रांति निर्णायक जीत की राह पर चल रही है।" कांग्रेस ने सर्वहारा वर्ग के आधिपत्य के लिए सीधे संघर्ष का कार्य निर्धारित किया। कांग्रेस ने भूमि के राष्ट्रीयकरण के माध्यम से समतावादी भूमि उपयोग के सिद्धांतों पर भूमि के पुनर्वितरण के लिए एक कार्यक्रम को बढ़ावा देने के माध्यम से कृषि क्रांति के विकास में क्रांति के सामाजिक आधार के विस्तार को देखा। हालाँकि, क्रांति के वर्तमान चरण में, केवल बड़े जमींदारों और प्रति-क्रांतिकारियों ने ही भूमि की जब्ती की मांग की थी। कांग्रेस ने पार्टी को पूंजीपति वर्ग के खिलाफ एक साहसिक संघर्ष की ओर उन्मुख किया, जिसमें सभी बड़े उद्यमों की जब्ती और राष्ट्रीयकरण, उद्यमों के प्रबंधन में श्रमिकों की भागीदारी, आठ घंटे के कार्य दिवस की स्थापना की मांगों को लागू करना शामिल था। , और इसी तरह। कांग्रेस ने केंद्रीय समिति की एक नई रचना का चुनाव किया, और पहली बार एक पोलित ब्यूरो का भी गठन किया जिसमें चेन डक्सिउ, क्यू किउबो, टैन पिंगशान, झांग गुओताओ, कै हेसेन, ली लिसन शामिल थे। महासचिव चेन डक्सियू की गतिविधियों की तीखी आलोचना के बावजूद उन्हें पांचवीं बार इस पद के लिए चुना गया।
सीपीसी की पांचवीं कांग्रेस की आक्रामक लाइन पूरी तरह से ईसीसीआई के 7वें प्लेनम के निर्णयों और कॉमिन्टर्न के बाद के निर्देशों के अक्षरशः और भावना के अनुरूप थी। हालाँकि, इन आशावादी निर्णयों को व्यवहार में लाने का प्रयास दुर्गम कठिनाइयों में चला गया और सीसीपी के लिए घातक परिणाम हुए।
कम्युनिस्टों की गतिविधियाँ मुख्य रूप से वुहान कुओमितांग के शासन वाले क्षेत्रों में विकसित हुईं, जबकि वुहान के प्रभावी शासन का क्षेत्र कम हो गया और वास्तव में खुद को नाकाबंदी में पाया। पूर्व से, चियांग काई-शेक ने उसे धमकी दी, दक्षिण से - कुओमितांग नेता ली जिशेन, जिन्होंने उसका समर्थन किया, पश्चिम से - सिचुआन सैन्यवादी यांग सेन, उत्तर से, झांग ज़ुओलिन की सेना अभी भी धमकी दे रही थी। वुहान की आर्थिक और राजनीतिक स्थिति खराब हो गई। विशेष रूप से, कर राजस्व में भारी कमी के कारण, वुहान सरकार वित्तीय संकट की स्थिति में थी, सरकारी खर्च मुख्य रूप से प्रिंटिंग प्रेस के संचालन द्वारा प्रदान किया गया था, और परिणामस्वरूप, कीमतें बढ़ीं और मुद्रास्फीति में वृद्धि हुई। वे जनरल जो अभी भी वुहान कुओमितांग का समर्थन कर रहे थे, वे भी बेचैन थे।
इन कठिन परिस्थितियों में, सीसीपी ने पार्टी कांग्रेस द्वारा उल्लिखित आक्रामक नीति को लागू करने की कोशिश की, आर्थिक और राजनीतिक तबाही से बाहर निकलने के एकमात्र रास्ते के रूप में क्रांति को गहरा करने के लिए वुहान कुओमितांग को आगे बढ़ाने की कोशिश की।
वुहान में, सीसीपी बढ़ते श्रमिक आंदोलन का फायदा उठा सकती है। दिसंबर 1926 में वहां लगभग 300,000 संगठित श्रमिक थे (मई 1927 में, लगभग 500,000) और लगभग 3,000 सशस्त्र धरनाकर्ता थे। शहर की मुक्ति के बाद यहां विकसित हुई नई राजनीतिक परिस्थितियों में, ट्रेड यूनियन एक महान राजनीतिक ताकत बन गईं, जिसका उपयोग उन्होंने कई सामाजिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए करना चाहा। ट्रेड यूनियनों की मुख्य माँगें वेतन में लगभग दो से तीन गुना वृद्धि, कार्य दिवस की लंबाई को 10-12 घंटे तक कम करना, काम करने की स्थिति में सुधार और श्रमिकों को काम पर रखने पर नियंत्रण करना था। हालाँकि, इस संघर्ष के परिणाम स्पष्ट नहीं थे। पूंजीपति वर्ग ने श्रमिक आंदोलन के लाभ पर अपने तरीके से प्रतिक्रिया व्यक्त की: विदेशी और चीनी उद्यमों ने उत्पादन में कटौती करना शुरू कर दिया, हैंको के दो-तिहाई बैंक बंद हो गए, पूंजी शंघाई में प्रवाहित होने लगी, उत्पादन गिर गया और बेरोजगारी बढ़ गई। इस सबने वुहान की अर्थव्यवस्था को भारी झटका दिया, खासकर 12 अप्रैल के बाद, जब वुहान को प्रभावी ढंग से अवरुद्ध कर दिया गया था। कुओमितांग सरकार ने खुद को एक विरोधाभासी स्थिति में पाया: एक ओर, उसने ट्रेड यूनियनों का समर्थन किया और उन पर भरोसा किया, दूसरी ओर, उसने चीनी उद्यमियों की रक्षा करने की कोशिश की। एनआरए के नेतृत्व द्वारा श्रमिकों की "अत्यधिक मांगों" पर असंतोष भी व्यक्त किया गया था। अंत में, इससे कुओमितांग सरकार और श्रमिक संगठनों के बीच "श्रमिक आंदोलन के विनियमन" को लेकर टकराव शुरू हो गया। लेकिन श्रम मंत्री एक कम्युनिस्ट थे, और इससे स्थिति और भी जटिल हो गई। हालाँकि, 1927 की गर्मियों तक, श्रम मुद्दे पर सीपीसी की ओर से आंशिक रियायतें घिरे हुए वुहान की आर्थिक स्थिति को कम नहीं कर सकीं, न ही संयुक्त मोर्चे को मजबूत कर सकीं। वर्ग दुनिया से, इसके खिलाफ एक निर्णायक संघर्ष की आवश्यकता है पूंजीपति वर्ग आदि ने भी कुओमितांग और कम्युनिस्टों के बीच विरोधाभासों को कम करने में मदद नहीं की।
किसान आंदोलन को गहरा और विस्तारित करने के प्रयास के और भी गंभीर राजनीतिक परिणाम हुए। यह मुख्य रूप से हुनान और हुबेई के बारे में था, जहां कम्युनिस्ट नेतृत्व वाले किसान आंदोलन ने 1927 के वसंत तक सबसे बड़ी सफलता हासिल की, जिसका मुख्य संकेतक किसान यूनियनों (कम से कम कुछ काउंटियों में) द्वारा सत्ता की वास्तविक जब्ती थी। यहां कम्युनिस्टों ने स्वीकृत राजनीतिक लाइन के अनुरूप अपने नारों का जोर कृषि संबंधी मांगों पर केंद्रित करने का प्रयास किया। शायद इसमें एक निश्चित राजनीतिक गणना थी: करों को कम करने में सक्षम नहीं होने के कारण, किसानों का ध्यान लगान में कमी के संघर्ष, भूमि के संघर्ष पर केंद्रित करने का प्रयास किया गया। हालाँकि, जैसा कि बाद में पता चला, गरीब किसान भी कृषि संबंधी माँगों के लिए तैयार नहीं थे। वास्तव में, किसान यूनियनों ने, जिन पर गरीबों का वर्चस्व था, उन मांगों को लागू करने की कोशिश की जो अधिक समझने योग्य और उनके करीब थीं: अमीरों से भोजन और अन्य संपत्ति की जब्ती, अमीर जमींदारों से विनाशकारी "सामूहिक रात्रिभोज", निश्चित की स्थापना अनाज की कीमतें, अनाज के निर्यात पर प्रतिबंध, आदि। कई मायनों में, ये कार्रवाइयां किसान गरीबों के पारंपरिक कार्यों से आगे नहीं बढ़ीं, सामाजिक-आर्थिक व्यवस्था की नींव का अतिक्रमण नहीं किया, और शोषण के "उचित" स्तर को बहाल करने का एक प्रयास था। हालाँकि, इन प्रदर्शनों ने ग्रामीण इलाकों के संपत्तिहीन और संपत्तिहीन हिस्सों के बीच संघर्ष को बढ़ा दिया और किसान संघों और कुओमिन्तांग अधिकारियों के बीच संघर्ष को जन्म दिया। अपनी ताकत का इस्तेमाल करते हुए किसान यूनियनों ने संघर्ष के दौरान कई मामलों में अपने विरोधियों से क्रूरतापूर्वक निपटा।
ग्रामीण इलाकों में वर्ग संघर्ष की तीव्रता ने न केवल ग्रामीण अभिजात वर्ग की स्थिति और राजनीतिक मनोदशा को प्रभावित किया, बल्कि शहर के कई सामाजिक स्तरों और सबसे महत्वपूर्ण, एनआरए की राजनीतिक स्थिति को भी प्रभावित किया। वस्तुतः, किसान संघों के इस संघर्ष के कारण कुओमितांग सरकार द्वारा करों की प्राप्ति में कमी आई, शहरों में खाद्य कीमतों में वृद्धि हुई और शहर के सभी संपत्ति-स्वामी तत्वों में भय पैदा हो गया। यह संघर्ष विशेष रूप से अधिकारी कोर और यहां तक कि एनआरए के कुछ सैनिकों के हितों के लिए दर्दनाक था, जो ग्रामीण इलाकों के जमींदार तबके से निकटता से जुड़े हुए थे। कृषि क्रांति के लिए सीसीपी के आह्वान ने राजनीतिक स्थिति को और खराब कर दिया और कुओमितांग के साथ संबंधों को जटिल बना दिया। मई-जून 1927 में, कई एनआरए जनरलों ने, धनी ज़मींदारों और टकसालों के साथ एकजुट होकर, राजनीतिक रूप से अलग-थलग किसान यूनियनों पर हमला करना शुरू कर दिया। अपनी ओर से, वुहान कुओमितांग ने मांग की कि सीपीसी किसान संघर्ष पर अंकुश लगाए। सीसीपी ने किसान संघर्ष की "ज्यादतियों" से खुद को अलग करते हुए सामरिक रियायतें दीं, लेकिन स्थिति को बदलना अब संभव नहीं था।
1927 के वसंत में, चियांग काई-शेक के अप्रैल भाषण के बाद, श्रमिकों और किसानों का आंदोलन एक बहुत ही सीमित क्षेत्र (मुख्य रूप से हुबेई और हुनान) में स्थानीय हो गया, और श्रमिकों और किसानों की यह सीमितता एक विशाल देश के पैमाने के लिए आंदोलन इसकी प्रारंभिक कमजोरी थी। राष्ट्रीय क्रांति की परिस्थितियों में श्रमिक-किसान आंदोलन को स्पष्ट रूप से परिभाषित वर्ग चरित्र देने के कम्युनिस्टों के प्रयासों ने संयुक्त मोर्चे में अन्य सभी प्रतिभागियों को संगठित श्रमिक-किसान आंदोलन से सीसीपी से अलग कर दिया, इस आंदोलन को राजनीतिक रूप से अलग कर दिया और इस प्रकार यह हार के लिए अभिशप्त है। क्रांति को "गहरा करने" की नीति, जिसकी शुरुआत 1926-1927 की सर्दियों से होती है। और जो पूरी तरह से ईसीसीआई के 7वें प्लेनम के निर्णयों के अनुरूप था, व्यवहार में संयुक्त मोर्चे में अन्य प्रतिभागियों के सामाजिक-आर्थिक हितों को ध्यान में रखने से इनकार कर दिया गया, और इस तरह सामाजिक आधार का विनाश हुआ। विषम वर्ग शक्तियों का राजनीतिक एकीकरण। यह नीति अनिवार्य रूप से राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष की पूरी लंबी अवधि के लिए राष्ट्रीय मुक्ति क्रांति की रणनीति के रूप में गणना की गई एक राजनीतिक लाइन के रूप में एकजुट साम्राज्यवाद-विरोधी मोर्चे की अवधारणा की अस्वीकृति थी।
12 अप्रैल से पहले और बाद में, कुओमिन्तांग वामपंथियों ने बड़े पैमाने पर श्रमिकों और किसानों के आंदोलन पर भरोसा करने का प्रयास किया ताकि वे कुओमिन्तांग जनरलों के हाथों का खिलौना न बनें। यह, शायद, मुख्य रूप से कुओमितांग धाराओं के बीच राजनीतिक अंतर था, जिसे वांग जिंगवेई और चियांग काई-शेक ने व्यक्त किया था। हालाँकि, वुहान की वास्तविक राजनीतिक स्थिति ने उन्हें सामने ला खड़ा किया मुश्किल विकल्प. एक ओर, शंघाई, गुआंगज़ौ और अन्य शहरों में दक्षिणपंथी कार्रवाइयों के सामने श्रमिक आंदोलन शक्तिहीन साबित हुआ, जबकि हुनान और हुबेई को छोड़कर, किसान आंदोलन को कुओमितांग सेना द्वारा कुचल दिया गया। दूसरी ओर, वुहान कुओमितांग द्वारा नियंत्रित क्षेत्र में श्रमिकों और विशेष रूप से किसानों के आंदोलन की सक्रियता ने उन्हें एनआरए जनरलों के बहुमत के समर्थन से वंचित कर दिया, जिससे वांग जिंगवेई और उनके समर्थक शक्तिहीन हो गए। चियांग काई-शेक और अन्य प्रतिस्पर्धियों से खतरा। वांग जिंगवेई ने कुओमितांग की केंद्रीय कार्यकारी समिति की राजनीतिक परिषद की बैठकों में से एक में कहा, "कम्युनिस्ट हमें जनता के साथ जाने की पेशकश करते हैं," लेकिन ये जनता कहां हैं, शंघाई कार्यकर्ताओं की प्रशंसनीय ताकत कहां है या ग्वांगडोंग और हुनान किसान दिखाई दे रहे हैं? यह शक्ति अस्तित्व में नहीं है. यहां चियांग काई-शेक बिना द्रव्यमान के मजबूती से पकड़ रहा है। और हमें जनता के साथ जाने की पेशकश की जाती है, लेकिन इसका मतलब है सेना के खिलाफ जाना। नहीं, बेहतर होगा कि हम जनता के बिना, लेकिन सेना के साथ मिलकर चलें।"
और वुहान कुओमितांग ने वास्तव में एक विकल्प चुना, जो विशेष रूप से जनरलों के विद्रोह में स्पष्ट था। मई-जून 1927 में, हुबेई में जनरल ज़िया डॉयिन, चांग्शा में ज़ू केक्सियांग, नानचांग में झू पेइदे ने मजदूरों और किसानों के आंदोलन के खिलाफ कम्युनिस्टों का विरोध किया। वुहान नेशनल सरकार ने इन विद्रोहों को दबाया नहीं, बल्कि सीसीपी पर राजनीतिक दबाव डालते हुए जनरलों को खुश करने की कोशिश की।
उसी समय, वुहान कुओमितांग ने उत्तरी अभियान (बीजिंग के खिलाफ!) के पूरा होने में अपने सैन्य-राजनीतिक प्रभाव की एकमात्र संभावना देखी, जिसकी सफलता एनआरए का नियंत्रण अपने हाथों में रख सकती थी और राजनीतिक के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ बना सकती थी। चियांग काई-शेक और अन्य दक्षिणपंथियों के साथ सौदेबाजी। इसीलिए अप्रैल 1927 में उत्तरी अभियान का दूसरा चरण शुरू करने का निर्णय लिया गया (उसी समय चियांग काई-शेक ने उत्तरी अभियान जारी रखने की भी घोषणा की)।
उत्तरी अभियान के दूसरे चरण की सैन्य योजना काफी हद तक फेंग युक्सियांग की सेना के साथ संयुक्त कार्रवाई पर आधारित थी। अप्रैल में, जनरल तांग शेंगज़ी के नेतृत्व में वुहान सेना ने प्रोव में दक्षिण से आक्रमण शुरू किया। हेनान और फेंग युक्सियांग की सेनाएं पश्चिम से आगे बढ़ीं। एक महीने तक भारी खूनी लड़ाई के बाद, फेंगटियन सैनिक हार गए, वुहान फेंग युक्सियांग की सेना के साथ एकजुट हो गए। इन कार्रवाइयों की सैन्य सफलता स्पष्ट थी, लेकिन राजनीतिक परिणाम संयुक्त मोर्चे और सीसीपी के लिए बहुत प्रतिकूल थे।
इस सैन्य जीत ने एक महत्वाकांक्षी राजनेता फेंग युक्सियांग के राजनीतिक प्रभाव को मजबूत किया, जिनकी कम्युनिस्ट विरोधी भावनाएं हाल ही में तीव्र होने लगी हैं। 11-12 जून को झेंग्झौ में वांग जिंगवेई के साथ एक बैठक में, फेंग युक्सियांग ने सीसीपी और श्रमिकों और किसानों के आंदोलन के खिलाफ एक गुप्त समझौते पर बातचीत की। वांग जिंगवेई ने कुओमितांग में नेतृत्व के लिए चियांग काई-शेक के खिलाफ लड़ाई में अपनी स्थिति मजबूत करने के लिए फेंग युक्सियांग के सैन्य और राजनीतिक समर्थन की मांग की। हालाँकि, फेंग युक्सियांग की योजनाएँ अलग थीं। दो हफ्ते बाद, उन्होंने ज़ुझाउ में चियांग काई-शेक से मुलाकात की और कुओमिन्तांग एकता को बहाल करने के नारे के तहत वुहान कुओमिन्तांग पर संयुक्त दबाव पर उनके साथ सहमति व्यक्त की। इस बैठक के बाद वांग जिंगवेई को संबोधित करते हुए उन्होंने लिखा: “मैं इस बात पर जोर देने के लिए मजबूर हूं कि वर्तमान क्षण हमारे आम दुश्मनों के खिलाफ लड़ने के लिए कुओमितांग के एकजुट होने का सबसे उपयुक्त समय है। मैं चाहता हूं कि आप तुरंत यह निर्णय लें।" वास्तव में, यह मूलतः एक अल्टीमेटम था, जिसका सभी वुहान जनरलों ने समर्थन किया था। उसके बाद, वुहान कुओमिन्तांग के नेताओं ने कुओमिन्तांग से कम्युनिस्टों के निष्कासन के लिए संगठनात्मक और राजनीतिक तैयारियों का नेतृत्व किया। 15 जुलाई को कुओमितांग की केंद्रीय कार्यकारी समिति की बैठक में इस समस्या पर विचार करने के लिए कुओमितांग की केंद्रीय कार्यकारी समिति की एक बैठक बुलाने का निर्णय लिया गया, जिसे कुओमितांग से कम्युनिस्टों के "शांतिपूर्ण" निष्कासन की वास्तविक शुरुआत माना जा सकता है। . 26 जुलाई को, कुओमिन्तांग की केंद्रीय कार्यकारी समिति की राजनीतिक परिषद ने उन सभी कम्युनिस्टों को सीसीपी से अलग होने के लिए आमंत्रित किया, जो कुओमिन्तांग में अपने पद बरकरार रखना चाहते थे। क्रमिक विराम की रणनीति श्रमिकों और किसानों के आंदोलन में सीपीसी के महान प्रभाव से तय हुई थी और वामपंथी कुओमिन्तांग को इस पर विचार करना पड़ा था। उसी समय, वुहान कुओमितांग ने सोवियत संघ और कॉमिन्टर्न के साथ अपने संबंधों को खराब नहीं करने की कोशिश की, फिर भी उनके समर्थन पर भरोसा किया। इसलिए, जुलाई में सोवियत सलाहकार अभी भी अपने पदों पर बने रहे, और एम.एम. 27 जुलाई को हैंको से निकले बोरोडिन का सभी वुहान नेताओं ने सम्मान के साथ स्वागत किया।
सत्ता के लिए संघर्ष के तर्क और एनआरए के दबाव ने वुहान कुओमितांग को संयुक्त मोर्चा तोड़ने के लिए प्रेरित किया। इसी तरह के तर्क ने सीसीपी को भी उसी निर्णय पर पहुंचा दिया।
सीपीसी की पांचवीं कांग्रेस द्वारा उल्लिखित राजनीतिक कार्यों को पूरा करने में असमर्थता के कारण सीपीसी केंद्रीय समिति के नेतृत्व में भ्रम और कमजोरी पैदा हुई, जिससे राजनीतिक अभिविन्यास का नुकसान हुआ। वास्तव में, 1927 की गर्मियों में सीपीसी एक दृढ़ और उद्देश्यपूर्ण नेतृत्व के बिना रह गई थी। जुलाई की शुरुआत में, सीपीसी केंद्रीय समिति की एक विस्तृत बैठक में पीछे हटने की रणनीति के पक्ष में बात की गई। यह निर्णय, जिसने बलों के बेहद प्रतिकूल संतुलन को ध्यान में रखा था, राजनीतिक विरोधियों के हमलों के तहत श्रमिकों और किसानों के क्रांतिकारी मोहरा को वापस लेने और एक नए हमले के लिए क्रांतिकारी कर्मियों को संरक्षित करने के लिए डिज़ाइन किया गया था, और यह अंतिम प्रयास का भी प्रतिनिधित्व करता था। संयुक्त मोर्चे में फूट से बचें. इन परिस्थितियों में, संभवतः यही एकमात्र संभावित समाधान था।
लगभग उसी समय, कॉमिन्टर्न की कार्यकारी समिति को, वुहान की वास्तविक स्थिति के बारे में बहुत कम जानकारी थी और इस तथ्य से आगे बढ़ते हुए कि वुहान सरकार "... अब एक प्रति-क्रांतिकारी शक्ति बन रही है", जुलाई के अपने निर्देश में 10 ने सीपीसी को वुहान सरकार से हटने का आदेश दिया, हालांकि, क्रांति को जारी रखने के लिए अपने बैनर को बनाए रखने की कोशिश करने के लिए, कुओमिन्तांग में ही शेष रहा। कॉमिन्टर्न की कार्यकारी समिति ने मांग की कि सीपीसी एक साथ कृषि क्रांति शुरू करे, श्रमिक आंदोलन विकसित करे और एक अवैध पार्टी तंत्र बनाए। इन निर्देशों के अनुसरण में, सीपीसी केंद्रीय समिति ने "राजनीतिक स्थिति पर घोषणा" को अपनाया, जिसने कुओमितांग अधिकारियों से लड़ने के लिए एक पाठ्यक्रम की घोषणा की, लेकिन साथ ही क्रांतिकारी कार्य करने के लिए सीपीसी की इच्छा की घोषणा की "... कुओमितांग पार्टी की जनता के साथ, सभी सच्चे क्रांतिकारी तत्वों के साथ। इसलिए, कम्युनिस्टों के पास कुओमिन्तांग से हटने और यहां तक कि कुओमिन्तांग के साथ सहयोग की नीति को छोड़ने का कोई कारण नहीं है।" कम्युनिस्ट मंत्रियों टैन पिंगशान और सु झाओझेंग ने सरकार से अपनी वापसी की घोषणा की। सीसीपी का नेतृत्व भूमिगत होने लगा।
जुलाई के दूसरे पखवाड़े में सीपीसी के नेतृत्व में बदलाव हो सकता है. इसकी शुरुआत चेन डक्सियू के इस्तीफे से हुई थी. हांकौ में सीसीपी नेताओं की अवैध बैठक में चेन डक्सिउ को महासचिव पद से हटाने की भी पुष्टि की गई, जिसमें सीपीसी केंद्रीय समिति के अनंतिम पोलित ब्यूरो की स्थायी समिति का गठन किया गया, जिसमें पांच लोग शामिल थे: क्यू किउबो (प्रमुख) ), झांग गुओताओ, झोउ एनलाई, झांग तैली और ली लिसन।
सीसीपी के नए नेतृत्व ने राजनीतिक वापसी की रणनीति को त्याग दिया और कुओमितांग के खिलाफ एक हताश जवाबी हमला शुरू कर दिया। यह दृष्टिकोण काफी हद तक देश में सैन्य-राजनीतिक स्थिति के आकलन और क्रांतिकारी आक्रमण के लिए श्रमिकों और किसानों के आंदोलन के अनुकूल स्तर के कारण था।
कुओमिन्तांग समूहों के बीच और कुओमिन्तांग और उत्तरी सैन्यवादियों के बीच संघर्ष को एक तीव्र "शीर्ष संकट" के रूप में देखा गया था। वास्तव में, कुओमिन्तांग नेताओं और कुओमिन्तांग जनरलों की सामान्य कम्युनिस्ट विरोधी मनोदशा वास्तविक राजनीतिक एकता के लिए अपर्याप्त आधार साबित हुई। और जुलाई 1927 में वुहान की घटनाओं के बाद वांग जिंगवेई के समूह का नानजिंग के खिलाफ संघर्ष जारी रहा, जो 12 अगस्त को चियांग काई-शेक के इस्तीफे के साथ भी नहीं रुका। गुआंग्डोंग, गुआंग्शी, शांक्सी और अन्य स्थानों में कुओमितांग जनरलों और नेताओं ने "स्वतंत्रता" दिखाई। इन सभी कुओमितांग समूहों का सामाजिक आधार काफी सामान्य और अनाकार था, लेकिन कुछ राजनीतिक मतभेदों और कम व्यक्तिगत महत्वाकांक्षाओं के कारण तीव्र अंतरसमूह संघर्ष हुआ। यह देखते हुए कि कुओमितांग उत्तरी अभियान को जारी रखने की कोशिश कर रहा था और उत्तरी सैन्यवादियों के साथ युद्ध लड़ रहा था, देश में वास्तव में "सभी के खिलाफ सभी के युद्ध" की स्थिति विकसित हुई।
1927 के वसंत में वुहान क्षेत्र में श्रमिकों और विशेष रूप से किसानों के विद्रोह का दायरा और तीव्रता, शंघाई विद्रोह की यादें, गुआंगज़ौ में श्रमिक आंदोलन की परंपराएं, आदि। कुछ शर्तों के तहत इसकी व्याख्या सशस्त्र कार्रवाई के लिए व्यापक जनता की तत्परता के रूप में की जा सकती है। यह स्थिति सीपीसी के नए नेताओं की मानसिकता की बन गई, जिनमें से अधिकांश पहले "क्रांतिकारी अधीरता" से पीड़ित थे।
इस तरह के क्रांतिकारी आक्रमण में पहला कदम कम्युनिस्टों के प्रभाव में एनआरए के कुछ हिस्सों द्वारा नानचांग में 1 अगस्त को विद्रोह करने का निर्णय था। नानचांग विद्रोह कम्युनिस्टों की नई नीति का प्रतीक बन गया, जो सीपीसी और कुओमितांग के बीच संबंधों में एक सीमा थी। नानचांग विद्रोह के फैलने के बाद, 5 अगस्त को वुहान कुओमितांग ने सीसीपी से नाता तोड़ने का फैसला किया और कम्युनिस्टों का दमन करना शुरू कर दिया।
7 अगस्त को, सीपीसी केंद्रीय समिति की एक आपातकालीन बैठक हांको में आयोजित की गई, जिसमें "सही अवसरवादी" चेन डक्सिउ और उनके समर्थकों को आधिकारिक तौर पर नेतृत्व से हटा दिया गया और एक सशस्त्र विद्रोह के लिए एक पाठ्यक्रम विकसित किया गया। सामान्य चीनी राजनीतिक स्थिति को क्रांतिकारी आक्रमण के लिए अनुकूल माना जाता था। न केवल सामंतवाद और साम्राज्यवाद के खिलाफ, बल्कि पूरे चीनी पूंजीपति वर्ग के खिलाफ, जो प्रति-क्रांतिकारी के रूप में योग्य था, लड़ने का कार्य घोषित किया गया था। चीनी क्रांति को स्वयं "निकट भविष्य में सीधे समाजवादी क्रांति के रूप में विकसित होने" के रूप में देखा गया था। और यद्यपि संगठित विद्रोह अभी भी वामपंथी कुओमितांग के नारों के तहत किए जाने का प्रस्ताव था, प्रचार के लिए सोवियत के नारे की पहले से ही सिफारिश की गई थी। बैठक ने सभी प्रांतों में सीसीपी के नेतृत्व में विद्रोह आयोजित करने का तत्काल कार्य निर्धारित किया, जिसमें, जैसा कि लग रहा था, उखाड़ फेंकने के लिए आवश्यक शर्तें तैयार थीं पुरानी शक्तिऔर सर्वहारा वर्ग और किसानों की क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक तानाशाही की स्थापना। यह मुख्य रूप से उन प्रांतों में शुरू होना चाहिए था जहां पिछली अवधि में किसान और श्रमिक आंदोलन का स्तर ऊंचा था (हुनान, जियांग्शी, हुबेई, हेनान और ग्वांगडोंग), करों और लगान के भुगतान के समय विद्रोह की शुरुआत हुई थी बाद शरद ऋतु की फसल(इसलिए "शरद ऋतु की फसल के दंगे")। बैठक में, प्रोविजनल पोलित ब्यूरो का चुनाव किया गया और क्यू किउबो महासचिव बने।
सितंबर 1927 में, प्रोविजनल पोलित ब्यूरो ने सोवियत के विचार के प्रचार से हटकर सोवियत के लिए सीधे संघर्ष के नारे की ओर बढ़ने और मुख्य औद्योगिक क्षेत्रों में सशस्त्र विद्रोह की योजना के साथ ग्रामीण क्षेत्रों में विद्रोह की योजना को पूरक करने का निर्णय लिया। चीन के केंद्र. नवंबर 1927 में शंघाई में सीपीसी केंद्रीय समिति के अनंतिम पोलित ब्यूरो की विस्तारित बैठक में इन विचारों को और विकसित किया गया, जिसने चीनी क्रांति को "स्थायी" के रूप में परिभाषित किया और क्रांति के विकास की दर में तेजी लाने के लिए डिज़ाइन किए गए कई उपायों की रूपरेखा तैयार की। विद्रोह को संगठित करने और सोवियत बनाने की समस्याओं पर निर्णयों के अलावा, कृषि प्रश्न ने सम्मेलन के दस्तावेजों में एक बड़ा स्थान लिया। बड़े भूस्वामियों की सभी भूमि को अनावश्यक रूप से जब्त करने, सभी निजी स्वामित्व वाली भूमि का राष्ट्रीयकरण करने और समान आधार पर उपयोग के लिए किसानों को भूमि हस्तांतरित करने की नीति पर स्विच करने का निर्णय लिया गया। साथ ही, यह पहले से ही एक वर्ग के रूप में कुलकों के परिसमापन के बारे में था। इन सभी निर्णयों के आलोक में, "सन यात-सेनिज़्म के प्रतिक्रियावादी सार को उजागर करने" का मार्ग पहले से ही काफी तार्किक लग रहा था।
इस वामपंथी राजनीतिक लाइन ने 1927 की गर्मियों और शरद ऋतु में सीपीसी की व्यावहारिक गतिविधि को निर्धारित किया और बाद की अवधि में सीपीसी के काम पर इसका काफी असर पड़ा।
जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, पहला विद्रोह नानचांग में उठाया गया था। इस भाषण पर निर्णय 26 जुलाई को वी.के. की भागीदारी के साथ सीपीसी नेतृत्व के सदस्यों की हांको में एक बैठक में किया गया था। ब्लूचर और कुछ अन्य सोवियत साथी। यह प्रदर्शन पड़ोसी प्रांतों में किसान विद्रोहों की एक श्रृंखला के बाद शुरू होने वाला था, लेकिन स्थिति में बदलाव के लिए प्रदर्शन में तेजी लाने की आवश्यकता थी, जिसे अब "शरद ऋतु फसल विद्रोह" की प्रस्तावना के रूप में माना जाने लगा। विद्रोह 31 जुलाई-1 अगस्त 1927 की रात को शुरू हुआ। मुख्य बल एनआरए के हिस्से थे, जो सीसीपी के प्रभाव में थे और कम्युनिस्टों के नेतृत्व में थे। विद्रोह के राजनीतिक नेतृत्व के लिए, कम्युनिस्टों ने वामपंथी कुओमिन्तांग के बैनर तले अभी भी कार्य करने की आवश्यकता के बारे में विचारों के अनुसार कुओमिन्तांग की क्रांतिकारी समिति का गठन किया, लेकिन प्रमुख कुओमिन्तांग सदस्यों में से कोई भी इसमें शामिल नहीं हुआ। इस समिति ने विद्रोहियों का समर्थन किया और इस विचार को वास्तविक अवतार नहीं मिला। वास्तव में, समिति में कम्युनिस्ट झोउ एनलाई, झांग गुओताओ, ली लिसन, लिन बोकू, टैन पिंगशान, वू युझांग, झू डे, युनडायिंग, गुओ मोरुओ शामिल थे। हे लॉन्ग, जो विद्रोह के दौरान कम्युनिस्ट बन गए, को कमांडर-इन-चीफ नियुक्त किया गया, और लियू बोचेंग को स्टाफ का प्रमुख नियुक्त किया गया। विद्रोह की मुख्य ताकत हे लॉन्ग, ये टिंग और झू डे के नेतृत्व वाली इकाइयाँ थीं। बाद में प्रमुख सैन्य हस्तियों ये जियानयिंग, नी रोंगज़ेन, चेन यी, लिन बियाओ ने भी विद्रोह में भाग लिया।
विद्रोहियों ने सन यात-सेन के क्रांतिकारी सिद्धांतों के प्रति निष्ठा और ग्वांगडोंग लौटने, क्रांतिकारी आधार को पुनर्जीवित करने और एक नया उत्तरी अभियान तैयार करने की इच्छा की घोषणा की। साथ ही, उन्होंने कृषि क्रांति और किसान शक्ति के अंगों के निर्माण के नारे लगाए, व्यावहारिक रूप से बड़े जमींदारों की भूमि को जब्त करने का प्रावधान किया। इन नारों के तहत, ग्वांगडोंग के रास्ते में किसान विद्रोह उठाना और किसान आंदोलन की लहर पर, कृषि क्रांति की लहर पर, ग्वांगझू आना था। हालाँकि, घटनाएँ उस तरह विकसित नहीं हुईं जैसी विद्रोह के आरंभकर्ताओं ने योजना बनाई थी। और मुख्य गलत अनुमान कृषि क्रांति के लिए किसानों की तत्परता का आकलन करने में निकला, देश में सामान्य स्थिति का आकलन करने में गलत अनुमान का तो जिक्र ही नहीं किया गया।
5 अगस्त को, लगभग 20,000 लड़ाकों की संख्या वाली विद्रोही सेना ने नानचांग छोड़ दिया और दक्षिणी जियांग्शी में सफल लड़ाई के बाद, सितंबर की शुरुआत में पश्चिमी फ़ुज़ियान में प्रवेश किया। हालाँकि, न तो जियांग्शी में, न फ़ुज़ियान में, और न ही कुछ हद तक बाद में ग्वांगडोंग में
विद्रोही किसान वर्ग को बढ़ाने में विफल रहे। "किसानों के समर्थन पर गणना पूरी नहीं हुई," एल.पी. कहते हैं। Delusin. - जैसा कि अभियान के प्रतिभागियों ने बाद में इसके बारे में लिखा, वे विद्रोही सैनिकों के दृष्टिकोण के बारे में सुनकर तितर-बितर हो गए, और पत्रक लगाने और कृषि क्रांति के विचारों का प्रचार करने वाला कोई नहीं था। किसान और ज़मींदार दोनों भाग गए, और परिणामस्वरूप, लड़ने वाला कोई नहीं था और लड़ने वाला भी कोई नहीं था। उसी समय, ग्वांगडोंग में, विद्रोहियों को बेहतर दुश्मन ताकतों से भयंकर प्रतिरोध का सामना करना पड़ा और शान्ताउ शहर के क्षेत्र में भारी और खूनी लड़ाई में हार गए।
इस हार के बाद, झू डे और चेन यी के नेतृत्व में विद्रोहियों का एक समूह (लगभग 1 हजार लोग) दक्षिणी जियांग्शी से होते हुए ग्वांगडोंग पहुंचे, वहां से, अगले साल की शुरुआत में, दक्षिणी हुनान चले गए। विद्रोहियों का एक अन्य समूह गुआंगडोंग प्रांत में हाइफ़ेंग और लुफ़ेंग काउंटी के क्षेत्र में प्रवेश कर गया, जहां कम्युनिस्ट पेंग बाई के नेतृत्व में किसान आंदोलन ने पिछले वर्षों में महत्वपूर्ण सफलता हासिल की थी और जहां विद्रोहियों (अंततः!) को समर्थन मिला था।
अगस्त से दिसंबर 1927 तक, सोवियत और कृषि क्रांति के नारों के तहत, कम्युनिस्टों ने हुनान, हुबेई, जियांग्शी और गुआंगडोंग प्रांतों में किसान विद्रोह बढ़ाने की कोशिश की। हालाँकि, इन कार्रवाइयों को किसानों का व्यापक और व्यापक समर्थन नहीं मिला जिसकी सीपीसी के नेता उम्मीद कर रहे थे। विद्रोह एक असमान प्रकृति के थे, एक नियम के रूप में, केवल उन कुछ स्थानों पर भड़क गए जहां कम्युनिस्टों के पास किसान संघों में मजबूत स्थिति थी, और कृषि नारों के तहत एक सामान्य युद्ध में नहीं बदल गया। विद्रोहियों को सबसे बड़ी सफलता हाइफ़ेंग और लुफ़ेंग काउंटी में मिली। यहां आए किसान सशस्त्र टुकड़ियों और नानचांग विद्रोहियों के आधार पर, कम्युनिस्टों ने श्रमिक और किसान क्रांतिकारी सेना का एक प्रभाग बनाया, जो काउंटी केंद्रों पर कब्जा करने में कामयाब रहा। यहां नवंबर 1927 में सोवियत सत्ता की घोषणा हुई और सोवियत सरकार का गठन हुआ। विद्रोहियों ने बड़े ज़मींदारों को नष्ट कर दिया, उनकी ज़मीनें बाँट दीं, किसानों के कर्ज़ ख़त्म कर दिए और कर कम कर दिए। पूरे शीतकाल में सोवियत सत्ता यहाँ कायम रही।
उसी समय, सीपीसी केंद्रीय समिति के अनंतिम पोलित ब्यूरो के सितंबर के फैसले के अनुसार, कम्युनिस्टों ने हनकौ, वूशी, चांग्शा, कैफेंग और कुछ काउंटी केंद्रों में विद्रोह बढ़ाने का प्रयास किया। गुआंगज़ौ ("कैंटन कम्यून") में 11-13 दिसंबर, 1927 के विद्रोह की सबसे बड़ी राजनीतिक प्रतिध्वनि थी - दक्षिणी क्रांतिकारी आधार को फिर से बनाने और क्रांति को नए सिरे से शुरू करने का सीपीसी का आखिरी प्रयास।
यदि ग्रामीण इलाकों में कुछ विद्रोहों के दौरान क्रांतिकारी आधार बनाना संभव हुआ, तो सभी शहरी विद्रोहों को बेहतर दुश्मन ताकतों द्वारा तुरंत कुचल दिया गया। ये सभी विद्रोह, जिन्हें उनके आयोजकों ने एक नए व्यापक क्रांतिकारी आक्रमण की शुरुआत के रूप में माना था, वास्तव में 1925-1927 की राष्ट्रीय क्रांति की पिछली लड़ाई बन गए, हालांकि, कई मामलों में क्रांति के आगे के मार्ग का निर्धारण किया।
दिसंबर 1927 तक रियरगार्ड कार्रवाई की समाप्ति का मतलब 1925-1927 की राष्ट्रीय क्रांति का अंत था। एक "लहर" के रूप में, राष्ट्रीय मुक्ति क्रांति का एक चरण। इन्हीं वर्षों के दौरान चीन की अर्ध-औपनिवेशिक निर्भरता को दूर करने के लिए पहला और इसलिए सबसे कठिन कदम उठाया गया था। 1925-1927 की राष्ट्रीय क्रांति का मुख्य परिणाम। - राष्ट्रीय मुक्ति क्रांति को पूरा करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण लीवर के रूप में राष्ट्रीय राज्य की बहाली। अपनी सभी कमज़ोरियों और आंतरिक असंगतियों के बावजूद, कुओमिन्तांग राज्य का दर्जा, जिसका गठन केवल 1925-1927 की राष्ट्रीय क्रांति के लाभ के परिणामस्वरूप संभव हुआ, अंततः कई राष्ट्रीय समस्याओं को हल करने में सक्षम था। यह सब हमें इन वर्षों की राजनीतिक लड़ाइयों के परिणामों को क्रांतिकारी आंदोलन की हार मानने से इनकार करता है। बेशक, यह क्रांति, यह "लहर" पूर्ण विजय में समाप्त नहीं हुई, लेकिन चीनी लोगों ने अपनी राष्ट्रीय मुक्ति की दिशा में एक निर्णायक कदम उठाया, जिसने काफी हद तक बाद के मुक्ति आंदोलन की प्रकृति को पूर्व निर्धारित किया।
संयुक्त मोर्चे में मुक्ति संग्राम में आधिपत्य हासिल करने और इसके विकास में तेजी लाने के लिए कम्युनिस्टों का प्रयास, अर्थात्। दृढ़तापूर्वक राष्ट्रीय मुक्ति क्रांति से आगे बढ़ें, जो हार में समाप्त हुई। क्रांति की पिछली लड़ाइयों ने इस हार के कारणों का खुलासा किया। हालाँकि, इस प्रयास की विफलता इस क्रांतिकारी "लहर" के दौरान चीन में कम्युनिस्ट आंदोलन की पूर्ण हार के समान नहीं है। आख़िरकार, 1925-1927 की राष्ट्रीय क्रांति के परिणामों में से एक। सीपीसी का एक महत्वपूर्ण और स्वतंत्र राजनीतिक शक्ति के रूप में उदय हुआ, जो तब भी कुओमितांग को राजनीतिक चुनौती देने में सक्षम साबित हुई। यह उस समय की भारी राजनीतिक लड़ाइयों की भट्टी में था, जिसमें एक जन सीसीपी, एक शक्तिशाली पार्टी सेना और मुक्त क्रांतिकारी क्षेत्रों के निर्माण के लिए आवश्यक शर्तें रखी गई थीं।
इसी समय 1925-1927 की राष्ट्रीय क्रान्ति का दुःखद परिणाम भी सामने आया। राष्ट्रीय मुक्ति आन्दोलन में गहरी फूट पड़ गयी। इन वर्षों के दौरान दो अपूरणीय वैचारिक और राजनीतिक धाराएँ उभरीं - "राष्ट्रवादी" और "कम्युनिस्ट", जिनके बीच नश्वर संघर्ष ने वास्तव में राष्ट्रीय मुक्ति और चीन के नवीनीकरण को पूरा करने के कार्यों को पृष्ठभूमि में धकेल दिया। वैचारिक निकटता के बावजूद, कुओमितांग और सीपीसी के बीच संघर्ष, चीन के राजनीतिक विकास में निर्णायक कारक बन गया है।
8. चीन में सामाजिक-आर्थिक बदलाव 1918-1927
1925-1927 की राष्ट्रीय क्रांति का समापन इसका मतलब चीन के सामाजिक-आर्थिक विकास में एक निश्चित चरण का पूरा होना भी था, जो शिन्हाई क्रांति द्वारा शुरू हुआ था। युद्ध के बाद के पहले दशक की अशांत राजनीतिक घटनाओं ने गहन सामाजिक-आर्थिक बदलावों को विशेष स्पष्टता के साथ "उजागर" किया, जो मुख्य रूप से विश्व पूंजीवादी अर्थव्यवस्था और विश्व श्रम विभाजन में चीन की त्वरित और गहरी भागीदारी की विशेषता थी, जिसमें चीन बना रहा। विश्व अर्थव्यवस्था की एक अर्ध-उपनिवेश और आर्थिक परिधि।
विश्व बाजार में चीन की आर्थिक भागीदारी की मजबूती चीन को पूंजी के निर्यात में उल्लेखनीय वृद्धि, देश के सामाजिक-आर्थिक विकास में विदेशी पूंजी की भूमिका में वृद्धि में प्रकट हुई। यदि विश्व युद्ध के वर्षों के दौरान चीन में विदेशी निवेश लगभग नहीं बढ़ा और 1918 में यह 1691 मिलियन अमेरिकी डॉलर हो गया। डॉलर, फिर युद्ध के बाद के दशक में वे एक बड़ी राशि तक पहुंच गए - 3016 मिलियन। यह आयात में वृद्धि है! विदेशी पूंजी अंतर-साम्राज्यवादी प्रतिद्वंद्विता की तीव्रता के संदर्भ में हुई, जो मुख्य रूप से जापान के सक्रिय आक्रमण की विशेषता थी, जिसका पूंजी निवेश 1914 की तुलना में लगभग पांच गुना बढ़ गया और 1043 मिलियन तक पहुंच गया, जो लगभग मुख्य प्रतिद्वंद्वी के बराबर हो गया। और मुख्य निवेशक - इंग्लैंड, हालांकि इस समय इसका निवेश दोगुना हो गया है और 1168 मिलियन तक पहुंच गया है।
इन दो मुख्य निवेशकों और प्रतिद्वंद्वियों के पास विदेशी व्यापार निवेश का बड़ा हिस्सा था, और इन निवेशों का भौगोलिक और क्षेत्रीय फोकस अलग था। जापान ने अपनी पूंजी मुख्य रूप से मंचूरिया में निवेश की, धन के बहुत विविध निवेश के साथ वहां एक प्रकार की औपनिवेशिक आर्थिक संरचना बनाने की कोशिश की। उत्तरी चीन के खनन उद्योग और अन्य क्षेत्रों के विनिर्माण उद्योग में महत्वपूर्ण जापानी पूंजी का निवेश किया गया था। दूसरी ओर, इंग्लैंड ने अपने निवेश को मुख्य रूप से शंघाई आर्थिक क्षेत्र में निर्देशित किया और देश के मुद्रा और कमोडिटी बाजार में अपनी स्थिति को मजबूत करने और दलालों के वित्तपोषण के माध्यम से चीनी पूंजी के साथ संबंधों का विस्तार करने पर भरोसा किया। इन दोनों शक्तियों के पूंजी निवेश की प्रकृति में महत्वपूर्ण अंतर भी सामान्य रूप से चीन के शोषण के दृष्टिकोण में महत्वपूर्ण अंतर को दर्शाता है। जबकि जापान चीन की कीमत पर औपनिवेशिक विजय और चीनी पूंजी और अपने प्रतिस्पर्धियों की पूंजी को बाहर करने का प्रयास कर रहा था, इंग्लैंड ने समग्र रूप से आश्रित चीन के साथ और चीनी पूंजी के साथ कुछ सहयोग से निपटना पसंद किया। संयुक्त राज्य अमेरिका की स्थिति भी इंग्लैंड की स्थिति के करीब थी, जिसका चीन में पूंजी निवेश तेजी से बढ़ा, हालाँकि वे अभी भी जापान और इंग्लैंड से पीछे थे। युद्ध के बाद के वर्षों में जापानी-अमेरिकी विरोधाभासों के बढ़ने के संदर्भ में, इन सबके कारण साम्राज्यवादी समूहों का गठन हुआ, जिनकी शत्रुता ने बाद में चीन के ऐतिहासिक भाग्य को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया।
विश्व बाजार की स्थितियों में उतार-चढ़ाव और चीन में अशांत राजनीतिक घटनाओं ने चीन में विदेशी पूंजी के प्रवाह को बहुत असमान बना दिया। उच्चतम (औसत 96.9 मिलियन अमेरिकी डॉलर) पूंजी प्रवाह 1920-1923 में हुआ। उन्हीं वर्षों में मशीनरी और उपकरणों के आयात का रिकॉर्ड स्तर देखा गया। फिर 1925-1926 में. पूंजी का प्रवाह प्रति वर्ष 8 मिलियन तक गिर जाता है, जो स्पष्ट रूप से इंगित करता है कि निवेशक साम्राज्यवाद-विरोधी संघर्ष के उभार से डरते हैं। विदेशी निवेश में आधी वृद्धि मुनाफे के पुनर्निवेश के कारण हुई, जिसने चीन में विदेशी पूंजी के कामकाज की एक निश्चित दक्षता और चीनी और विश्व बाजारों के साथ इसके विस्तारित संबंधों का संकेत दिया।
चीन की भागीदारी बढ़ी और गहरी हुई वैश्विक अर्थव्यवस्थासाथ ही इससे चीनी पूंजीवाद का और विकास हुआ। चीनी राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था का पूंजीवादी पुनर्गठन, जो शिन्हाई क्रांति की जीत के बाद सैद्धांतिक रूप से तेज़ हो गया, इन वर्षों के दौरान काफी व्यापक मोर्चे पर जारी रहा। इस पुनर्गठन का सबसे सामान्यीकृत संकेतक राष्ट्रीय पूंजी की प्रभावशाली वृद्धि पर डेटा है जो 1918 में लगभग 2 बिलियन युआन से बढ़कर 1928 में 4.7 बिलियन हो गया। इसके अलावा, औद्योगिक पूंजी सबसे अधिक तीव्रता से बढ़ी: 375 मिलियन युआन से 1225 मिलियन तक। अपूर्ण आँकड़े, जो हैं पूंजी के निचले रूपों के विकास को ध्यान में रखने में असमर्थ, ये आंकड़े निश्चित रूप से चीनी पूंजी की महान मात्रात्मक वृद्धि, इसकी आर्थिक भूमिका में वृद्धि की गवाही देते हैं। अधिक तेजी से विकासयह औद्योगिक पूंजी थी जिसने राष्ट्रीय पूंजी के कुछ हद तक त्वरित "आधुनिकीकरण" की प्रगतिशील प्रवृत्ति को प्रतिबिंबित किया, हालांकि परिसंचरण के क्षेत्र में पूंजी का एक महत्वपूर्ण प्रभुत्व अभी भी बना हुआ है (लगभग 3:1, 1918 में 5:1 के मुकाबले)। वास्तविक आर्थिक वास्तविकता में, जिसे आँकड़े ठीक करने में असमर्थ थे, यह प्रभुत्व संभवतः और भी अधिक हो सकता है।
पूंजीवादी विकास की गति कृषि में भी प्रकट हुई, जहां यह कृषि क्षेत्र के उत्पादन और सामाजिक-आर्थिक प्रक्रियाओं की विशिष्टता से निर्धारित होती थी।
समीक्षाधीन दशक में, देश के सकल कृषि उत्पादन में प्रति वर्ष लगभग 0.89% की वृद्धि हुई, जो जनसंख्या वृद्धि दर (0.8%) से बमुश्किल ही अधिक है। कृषि के प्रगतिशील विकास की प्रवृत्ति मुख्य रूप से बुनियादी औद्योगिक फसलों (सोयाबीन, कपास, सन की फसलें, तम्बाकू) के उत्पादन के विस्तार के साथ-साथ पशुपालन के विकास के माध्यम से सुनिश्चित की गई, जिसने चीनी कृषि के आगे विविधीकरण की गवाही दी। कमोडिटी-मनी संबंधों के विकास का प्रभाव। पाँच मुख्य अनाज फसलों के कुल उत्पादन में भी वृद्धि हुई, हालाँकि, सामान्य तौर पर, अनाज उत्पादन में वृद्धि जनसंख्या वृद्धि से पीछे रह गई, और समीक्षाधीन समय में, चीन को अनाज आयात करने के लिए मजबूर होना पड़ा।
कृषि उत्पादन के कुछ क्षेत्रों की विशेषज्ञता का विकास जारी है, और वाणिज्यिक कृषि के क्षेत्रों को अलग किया जा रहा है। यह विशेषज्ञता मुख्य रूप से औद्योगिक फसलों के उत्पादन में वृद्धि से जुड़ी थी। कृषि उत्पादन में वृद्धि का एक कारक बाहरी इलाकों (मुख्य रूप से मंचूरिया में) में कुंवारी भूमि में लगभग 7 मिलियन हेक्टेयर की वृद्धि के कारण कृषि योग्य भूमि का विस्तार था, हालांकि चीन में प्रति व्यक्ति कृषि योग्य भूमि में कुछ कमी आई थी। सिंचित भूमि का क्षेत्रफल लगभग 30 लाख हेक्टेयर बढ़ गया है। जैविक उर्वरकों का प्रयोग कुछ हद तक बढ़ गया और चीन में खनिज उर्वरकों का आयात शुरू हो गया। कृषि उत्पादन की वृद्धि में सबसे महत्वपूर्ण कारक ग्रामीण जनसंख्या की वृद्धि द्वारा प्रदान की गई श्रम शक्ति में वृद्धि रही।
विचाराधीन दशक में चीनी कृषि की वृद्धि और विकास की सभी प्रक्रियाएं सीधे तौर पर ग्रामीण अर्थव्यवस्था को बाजार संबंधों में आगे बढ़ाने, उत्पादन की विशेषज्ञता और वाणिज्यिक कृषि के लिए क्षेत्रों के आवंटन से जुड़ी हुई हैं।
समीक्षाधीन अवधि में औसतन कुल कृषि उत्पादन के आधे से अधिक ने वस्तु का रूप ले लिया और वाणिज्यिक कृषि के विशिष्ट क्षेत्रों में तो यह 60-70% तक भी पहुंच गया। हालाँकि, कृषि की विपणन क्षमता में बहुत महत्वपूर्ण वृद्धि श्रम उत्पादकता में वृद्धि का परिणाम नहीं थी, बल्कि मुख्य रूप से पारंपरिक तरीकों से किसानों के बढ़ते शोषण का परिणाम थी।
इन सभी प्रवृत्तियों के विकास ने चीनी ग्रामीण इलाकों में पूंजीवादी प्रक्रियाओं को प्रेरित किया, लेकिन इस कृषि-पूंजीवादी विकास की मुख्य विशेषताएं नहीं बदलीं और न ही बदल सकीं: कृषि क्षेत्र में बड़े पैमाने पर पूंजीवादी उत्पादन का महत्वहीन विकास , दोनों पारंपरिक शोषक ("विकास का प्रशिया पथ") की पहल पर, और एक तरफ एक धनी किसान ("विकास का अमेरिकी तरीका") की पहल पर, और पारंपरिक बहु-के क्रमिक बुर्जुआकरण पर। मुखर ग्रामीण शोषक (जमींदार, सूदखोर, व्यापारी), जो पारंपरिक तरीकों से किसानों का शोषण करना जारी रखता है, लेकिन पहले से ही पूंजीवादी बाजार संबंधों में शामिल होने की स्थिति में - दूसरे के साथ।
ग्रामीण इलाकों में आदिम संचय की प्रक्रिया, पारंपरिक ग्रामीण अमीर आदमी को बुर्जुआ में बदलने की प्रक्रिया, दर्दनाक और धीमी थी और पारंपरिक "एशियाई" सामाजिक व्यवस्था के बहुत क्रमिक विनाश की स्थितियों में इससे भिन्न नहीं हो सकती थी। ग्रामीण इलाकों में प्रारंभिक संचय को "ऊपर से" प्रशासनिक और बिजली संरचनाओं के कर दबाव द्वारा, और "नीचे से" - समुदाय-कबीले संबंधों के एक जटिल द्वारा रोका गया था। साम्राज्य के पतन और गणतांत्रिक राजनीतिक वास्तविकता ने कुछ हद तक भूमि संबंधों के विनियमन की कानूनी प्रणाली को कमजोर कर दिया (राज्य संहिताबद्ध और सांप्रदायिक, "सामान्य कानून" पर आधारित), बड़े पैमाने पर जमींदार को किरायेदार के प्रति दायित्वों से मुक्त करने में योगदान दिया , बुर्जुआ भूमि स्वामित्व की परिपक्वता की दिशा में नए कदमों को प्रेरित किया। यह चीन गणराज्य के नागरिक कानून द्वारा सुगम बनाया गया था।
पूंजीवादी विकास की गति और राजनीतिक संघर्ष की तीव्रता, विशेष रूप से 1925-1927 की राष्ट्रीय क्रांति के दौरान, ने स्तरीकरण की प्रक्रियाओं को तेज करने और वर्ग बदलाव की पहचान करने में योगदान दिया। हालाँकि, हुए मात्रात्मक और गुणात्मक परिवर्तनों की सीमा को बढ़ा-चढ़ाकर बताना गलत होगा।
युद्ध के बाद के दशक में श्रमिक वर्ग की संख्या में वृद्धि हुई, लेकिन इसके कैडर कोर में उल्लेखनीय विस्तार नहीं हुआ, क्योंकि यह वह था जो दमन का मुख्य शिकार था, यह वह था जिसे असफल विद्रोह के दौरान सबसे बड़ा नुकसान हुआ था। साथ ही, राजनीतिक लड़ाइयों में मजदूर वर्ग की सक्रिय भागीदारी, विशेषकर साम्राज्यवाद विरोधी कार्रवाइयों में इसकी भागीदारी ने इसकी मौलिक वृद्धि में योगदान दिया। सामाजिक भूमिकादेश में। यह ठीक इसी समय था जब श्रमिक वर्ग एक उल्लेखनीय सामाजिक-राजनीतिक शक्ति में बदल गया, जिसे सत्तारूढ़ हलकों को भी मानने के लिए मजबूर होना पड़ा।
चीनी पूंजीपति वर्ग ने अपनी आर्थिक स्थिति को मजबूत करने के साथ-साथ एक बड़ी राजनीतिक भूमिका निभाने की भी कोशिश की। उन्होंने अपने सामाजिक-राजनीतिक सुदृढ़ीकरण की दिशा में एक कदम उठाया। उभरती क्रांति के दौरान, पूंजीपति वर्ग ने एक ओर साम्राज्यवाद और सैन्यवादियों के खिलाफ संघर्ष में और दूसरी ओर मजदूरों और किसानों के आंदोलन के खिलाफ संघर्ष में अपने वर्ग हितों की रक्षा करने की कोशिश की। लेकिन विविधता के कारण पूंजीपति वर्ग के विखंडन ने इसकी स्थिति को कमजोर कर दिया। केवल शंघाई पूंजीपति वर्ग - इस वर्ग का सबसे सामाजिक-राजनीतिक रूप से विकसित हिस्सा - राजनीतिक लड़ाई में महत्वपूर्ण भूमिका निभाने और उभरती हुई कुओमितांग शक्ति के चरित्र को प्रभावित करने में सक्षम था।
राष्ट्रीय क्रांति के राजनीतिक संघर्षों की ख़ासियत, आकार लेने वाले सामाजिक-राजनीतिक गठबंधन की वर्ग चौड़ाई, जो क्रांति की मार्गदर्शक शक्ति बन गई, कुओमिन्तांग सरकार की सैन्यवादी-बुर्जुआ प्रकृति जो सत्ता में आई, जिसने मांग की गठबंधन की चौड़ाई को बनाए रखना और नई परिस्थितियों में उस पर भरोसा करना, चीन में वर्ग-निर्माण प्रक्रियाओं की अपूर्णता और राष्ट्रीय मुक्ति क्रांति की अपूर्णता दोनों की गवाही देता है।
एल.एस. वासिलिव - चौ. मैं-चतुर्थ; जेड.जी. लापिना - चौ. V-VIII; ए.वी. मेलिकसेटोव - चौ. XIII-XVIII; § 5 च. XIX, § 3 अध्याय। XX; ए.ए. पिसारेव - चौ. IX-XII, XIX (§ 5 को छोड़कर), XX (§ 3 को छोड़कर)
समीक्षक:
प्राच्य अध्ययन विभाग, एमजीआईएमओ, रूसी संघ के विदेश मंत्रालय; ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर, प्रोफेसर ए.ए. बोक्शानिन; ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर, प्रोफेसर ए.एम. ग्रिगोरिएव
चीन का इतिहास; पाठ्यपुस्तक/संपादित ए.वी. मेलिकसेटोव। दूसरा संस्करण, रेव. और अतिरिक्त - एम.: मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी का प्रकाशन गृह, प्रकाशन गृह " ग्रेजुएट स्कूल", 2002. - 736 पी।
आईएसबीएन 5-211-04413-4
पाठ्यपुस्तक प्राचीन काल से लेकर आज तक चीन के इतिहास की रूपरेखा प्रस्तुत करती है। पुस्तक के लेखक प्रसिद्ध इतिहासकार और पापविज्ञानी, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में चीनी इतिहास विभाग, आईएसएए के शिक्षक हैं।
पढ़ने वाले छात्रों के लिए दुनिया के इतिहास, साथ ही चीन के इतिहास में रुचि रखने वाले सभी लोगों के लिए। यूडीसी 93/99
एलबीसी 63.3(5) शैक्षिक प्रकाशन चीन का इतिहास ए.वी. द्वारा संपादित। मेलिकसेटोवा हेड जी.एम. द्वारा संपादित स्टेपानेंको। संपादक टी.एम. इलेंको, एल.वी. Kutukov।
कलाकार वी.वी. द्वारा हार्डकवर गरबुज़ोव। तकनीकी संपादक एन.आई. स्मिरनोवा.
प्रूफ़रीडर्स जी.ए. यारोशेव्स्काया, वी.ए. वेत्रोव एड. व्यक्ति. क्रमांक 040414 दिनांक 18.04.97.
18.12.01 को प्रकाशनार्थ हस्ताक्षरित। प्रारूप 60 x 90। ऑफसेट पेपर नंबर 1।
हेडसेट टाइम्स. ऑफसेट प्रिंटिंग। रूपा. ओवन एल 46.0. उच.-एड. एल 47.29.
सर्कुलेशन 3000 प्रतियाँ। आदेश संख्या 5247. एड. क्रमांक 6993
ऑर्डर ऑफ द बैज ऑफ ऑनर, मॉस्को यूनिवर्सिटी प्रेस
103009, मॉस्को, बी. निकित्स्काया स्ट्रीट, 5/7। दूरभाष: 229-50-91. फैक्स: 203-66-71.
दूरभाष: 939-33-23 (बिक्री विभाग)। ईमेल:
बुक बाय मेल सेवा मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी पब्लिशिंग हाउस में संचालित होती है
दूरभाष: 229-75-41
संघीय राज्य एकात्मक उद्यम "पब्लिशिंग हाउस" हायर स्कूल "",
127994, जीएसपी-4, नेग्लिन्नया स्ट्रीट, 29/14। फैक्स: 200-03-01, 200-06-87।
ई-मेल: http://www.v-shkola.ni
प्रदान की गई पारदर्शिता की गुणवत्ता के पूर्ण अनुपालन में मुद्रित
जेएससी "मोजाहिद प्रिंटिंग प्लांट"
143200, मोजाहिस्क, सेंट। मीरा, 93. आईएसबीएन 5-211-04413-4 © मॉस्को यूनिवर्सिटी प्रेस, 2002
प्रस्तावना
भारी दिलचस्पी रूसी जनताहमारे महान पड़ोसी के अतीत और वर्तमान, उसकी संस्कृति और आर्थिक सफलताओं से लेकर उसके जीवन के सभी पहलुओं तक, आज वह विभिन्न विषयों पर महत्वपूर्ण संख्या में पुस्तकों और लेखों के प्रकाशन से संतुष्ट है। वर्तमान में, रूसी साइनोलॉजी रूसी प्राच्य अध्ययन की सबसे अधिक उत्पादक शाखाओं में से एक है। यह पूरी तरह से इतिहासकारों-सिनोलॉजिस्टों पर लागू होता है पिछले साल कालंबे और निरंतर चीनी इतिहास के लगभग हर कालखंड पर किताबें और लेख प्रकाशित किए। हालाँकि, सामान्यीकरण प्रकृति के कार्यों की स्पष्ट रूप से कमी है जो हमारे महान पड़ोसी के संपूर्ण इतिहास को प्रस्तुत करने का दावा कर सकते हैं। इस बीच, ऐसी किताबें लिखने की आवश्यकता स्पष्ट है। "चीन का इतिहास" एक खाली जगह भरने का प्रयास है। पुस्तक के लेखक पापविज्ञानी हैं जो चीन में विभिन्न ऐतिहासिक कालखंडों के अध्ययन पर कई वर्षों से काम कर रहे हैं, जिससे कार्य को प्राप्त करने के लिए उनके प्रयासों को संयोजित करना संभव हो गया। इस अर्थ में, इस पुस्तक का लेखन इसके लेखकों के पिछले शोध कार्यों का एक निश्चित ऐतिहासिक सारांश है।
मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में एशियाई और अफ्रीकी देशों के संस्थान में चीनी इतिहास विभाग में व्याख्याता होने के नाते, जो दशकों से चीन के इतिहास और एशियाई और अफ्रीकी देशों के इतिहास पर सामान्य और विशेष पाठ्यक्रम पढ़ा रहे हैं, और जिन्होंने कई पाठ्यपुस्तकों को लिखने में भाग लिया, पाठक के ध्यान में लाए गए प्रकाशन के लेखकों ने काफी शैक्षणिक अनुभव अर्जित किया है, जिसने इस पुस्तक पर काम के लिए एक ठोस आधार के रूप में कार्य किया, जिसका उद्देश्य चीन के संपूर्ण इतिहास का सारांश देना है। .
काम पर लगकर, लेखकों ने उन्हें सौंपे गए कार्य की जटिलता को समझा। यह चीन के बारे में था - इतिहास का देश, ऐतिहासिक लेखन की परंपरा सहित सतत सांस्कृतिक परंपरा का देश। प्राचीन काल से शुरू करके, पेशेवर रूप से कुशल और मेहनती अधिकारियों ने भाग्य-बताने वाली हड्डियों, कांस्य के बर्तनों, बांस की पट्टियों और रेशम के स्क्रॉल पर, और फिर कागज पर, वह सब कुछ दर्ज किया जो उन्होंने देखा और सुना, उनके आसपास क्या हुआ और उल्लेख करने योग्य था।
यह राज्य-समर्थित इतिवृत्त सदैव महत्वपूर्ण रहा है अभिन्न अंगचीन का आध्यात्मिक जीवन. इस तरह के रोजमर्रा के ऐतिहासिक कार्य का पहला और प्रकृति में टाइटैनिक सामान्यीकरण दूसरी-पहली शताब्दी के अंत में महान चीनी इतिहासकार सिमा कियान (जो वंशानुगत इतिहासकारों के परिवार से आया था) के ब्रश से संबंधित है। ईसा पूर्व. उनके द्वारा रचित पुस्तक "शिजी" ("ऐतिहासिक नोट्स", या "एक इतिहासकार के नोट्स") एक महान मात्रा और गहन विचार का काम है, जो चीन में ऐतिहासिक शोध के लिए एक प्रकार का मॉडल, एक उपदेशात्मक मॉडल बन गया है। अगली दो सहस्राब्दियों में, सिमा कियान के काम ने तथाकथित वंशवादी इतिहास के निर्माण के आधार के रूप में कार्य किया।
सामान्यतः प्रत्येक नया राजवंश सिंहासन पर अपनी स्वीकृति के बाद पेशेवर इतिहासकारों का एक आयोग बनाता था, जिसका कार्य पिछले राजवंश का इतिहास लिखना होता था। कुल मिलाकर, परंपरागत रूप से ऐसी 24 कहानियाँ हैं। इन्हें उच्च योग्य विशेषज्ञों द्वारा संकलित किया गया था जिन्होंने निष्पक्ष रूप से प्रस्तुत करने का प्रयास किया था ऐतिहासिक घटनाओंपिछले राजवंश और पाठक को उन निष्कर्षों तक ले जाते हैं जो शासक राजवंश की वैधता की पुष्टि करने वाले थे। स्वाभाविक रूप से, नए राजवंश की वैधता के प्रमाण के लिए कभी-कभी सुदूर अतीत की नई व्याख्या और घटनाओं की आवश्यकता होती है। इस मामले में, इन आयोगों के सदस्यों (आखिरकार, वे सिर्फ इतिहासकार नहीं थे, बल्कि इतिहास विभाग के अधिकारी थे!) ने ऐतिहासिक सामग्री को सही भावना से विच्छेदित किया। हालाँकि, इतिहास का यह "पुनर्लेखन" कन्फ्यूशियस नैतिकता और सदियों से संचित उपदेशों के सख्त पालन के साथ-साथ एक नैतिक कार्य के साथ हुआ: इतिहास को हमेशा यह पुष्टि करनी थी कि केवल वे ही जिनके पास सर्वोच्च अनुग्रह-गुण हैं, वे ही स्वर्गीय प्राप्त कर सकते हैं। चीन (आकाशीय साम्राज्य) पर शासन करने की मंजूरी। यह डी का कब्ज़ा और उसका नुकसान था जो वंशवादी चक्रों की गति की नियमितता को रेखांकित करता था। इसलिए, कन्फ्यूशियस भावना में व्याख्या किए गए इतिहास ने अप्रत्यक्ष रूप से साबित कर दिया कि लोग (मुख्य रूप से शासक) स्वयं देश के भाग्य का निर्धारण करते हैं और इस तरह इतिहास बनाते हैं। इस अर्थ में आकाश केवल एक नियामक-नियंत्रक उदाहरण था।
चीन में इतिहासकारों के सदियों पुराने काम को हमेशा बहुत महत्वपूर्ण और अत्यधिक मूल्यवान माना गया है। विहित प्रतीक (मुख्य रूप से कन्फ्यूशियस) और ऐतिहासिक कार्य उदार शिक्षा के मुख्य विषय थे (और पारंपरिक चीन कोई अन्य शिक्षा नहीं जानता था), जिसने नौकरशाही पदों को भरने, सामाजिक स्थिति बढ़ाने और राजनीतिक प्रतिष्ठा बढ़ाने का रास्ता खोल दिया। साथ ही, इतिहास को जीवन की एक पाठशाला, शासकों के कार्यों और ऐतिहासिक मिसालों के बारे में शिक्षाप्रद कहानियों का एक प्रकार का संग्रह माना जाता था। उदाहरण के लिए, इतिहास, उदाहरण, प्राचीनों की अपील शाही चीन के राजनीतिक विवादों में सबसे महत्वपूर्ण तर्कों में से एक थी। XIX-XX सदियों में। इतिहास, पुरातनता की ओर मुड़ते समय, सुधारक एक वैचारिक समर्थन की तलाश में थे, और क्रांतिकारी उसी स्रोत की ओर मुड़ गए।
एल.एस. वासिलिव - चौ. मैं-चतुर्थ; जेड.जी. लापिना - चौ. V-VIII; ए.वी. मेलिकसेटोव - चौ. XIII-XVIII; § 5 च. XIX, § 3 अध्याय। XX; ए.ए. पिसारेव - चौ. IX-XII, XIX (§ 5 को छोड़कर), XX (§ 3 को छोड़कर)
समीक्षक:
प्राच्य अध्ययन विभाग, एमजीआईएमओ, रूसी संघ के विदेश मंत्रालय; ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर, प्रोफेसर ए.ए. बोक्शानिन; ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर, प्रोफेसर ए.एम. ग्रिगोरिएव
चीन का इतिहास; पाठ्यपुस्तक/संपादित ए.वी. मेलिकसेटोव। दूसरा संस्करण, रेव. और अतिरिक्त - एम.: मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी का पब्लिशिंग हाउस, पब्लिशिंग हाउस "हायर स्कूल", 2002. - 736 पी।
आईएसबीएन 5-211-04413-4
पाठ्यपुस्तक प्राचीन काल से लेकर आज तक चीन के इतिहास की रूपरेखा प्रस्तुत करती है। पुस्तक के लेखक प्रसिद्ध इतिहासकार और पापविज्ञानी, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में चीनी इतिहास विभाग, आईएसएए के शिक्षक हैं।
विश्व इतिहास के छात्रों के लिए, साथ ही चीनी इतिहास में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए। यूडीसी 93/99
एलबीसी 63.3(5) शैक्षिक प्रकाशन चीन का इतिहास ए.वी. द्वारा संपादित। मेलिकसेटोवा हेड जी.एम. द्वारा संपादित स्टेपानेंको। संपादक टी.एम. इलेंको, एल.वी. Kutukov।
कलाकार वी.वी. द्वारा हार्डकवर गरबुज़ोव। तकनीकी संपादक एन.आई. स्मिरनोवा.
प्रूफ़रीडर्स जी.ए. यारोशेव्स्काया, वी.ए. वेत्रोव एड. व्यक्ति. क्रमांक 040414 दिनांक 18.04.97.
18.12.01 को प्रकाशनार्थ हस्ताक्षरित। प्रारूप 60 x 90। ऑफसेट पेपर नंबर 1।
हेडसेट टाइम्स. ऑफसेट प्रिंटिंग। रूपा. ओवन एल 46.0. उच.-एड. एल 47.29.
सर्कुलेशन 3000 प्रतियाँ। आदेश संख्या 5247. एड. क्रमांक 6993
ऑर्डर ऑफ द बैज ऑफ ऑनर, मॉस्को यूनिवर्सिटी प्रेस
103009, मॉस्को, बी. निकित्स्काया स्ट्रीट, 5/7। दूरभाष: 229-50-91. फैक्स: 203-66-71.
दूरभाष: 939-33-23 (बिक्री विभाग)। ईमेल:
बुक बाय मेल सेवा मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी पब्लिशिंग हाउस में संचालित होती है
दूरभाष: 229-75-41
संघीय राज्य एकात्मक उद्यम "पब्लिशिंग हाउस" हायर स्कूल "",
127994, जीएसपी-4, नेग्लिन्नया स्ट्रीट, 29/14। फैक्स: 200-03-01, 200-06-87।
ई-मेल: http://www.v-shkola.ni
प्रदान की गई पारदर्शिता की गुणवत्ता के पूर्ण अनुपालन में मुद्रित
जेएससी "मोजाहिद प्रिंटिंग प्लांट"
143200, मोजाहिस्क, सेंट। मीरा, 93. आईएसबीएन 5-211-04413-4 © मॉस्को यूनिवर्सिटी प्रेस, 2002
प्रस्तावना
हमारे महान पड़ोसी के अतीत और वर्तमान, उनकी संस्कृति और आर्थिक सफलता में रूसी जनता की गहरी रुचि, आज उनके जीवन के सभी पहलुओं में विभिन्न विषयों पर महत्वपूर्ण संख्या में पुस्तकों और लेखों के प्रकाशन से संतुष्ट है। वर्तमान में, रूसी साइनोलॉजी रूसी प्राच्य अध्ययन की सबसे अधिक उत्पादक शाखाओं में से एक है। यह पूरी तरह से सिनोलॉजिस्ट पर लागू होता है, जिन्होंने हाल के वर्षों में लंबे और निर्बाध चीनी इतिहास की लगभग सभी अवधियों पर किताबें और लेख प्रकाशित किए हैं। हालाँकि, सामान्यीकरण प्रकृति के कार्यों की स्पष्ट रूप से कमी है जो हमारे महान पड़ोसी के संपूर्ण इतिहास को प्रस्तुत करने का दावा कर सकते हैं। इस बीच, ऐसी किताबें लिखने की आवश्यकता स्पष्ट है। "चीन का इतिहास" एक खाली जगह भरने का प्रयास है। पुस्तक के लेखक पापविज्ञानी हैं जो चीन में विभिन्न ऐतिहासिक कालखंडों के अध्ययन पर कई वर्षों से काम कर रहे हैं, जिससे कार्य को प्राप्त करने के लिए उनके प्रयासों को संयोजित करना संभव हो गया। इस अर्थ में, इस पुस्तक का लेखन इसके लेखकों के पिछले शोध कार्यों का एक निश्चित ऐतिहासिक सारांश है।
मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में एशियाई और अफ्रीकी देशों के संस्थान में चीनी इतिहास विभाग में व्याख्याता होने के नाते, जो दशकों से चीन के इतिहास और एशियाई और अफ्रीकी देशों के इतिहास पर सामान्य और विशेष पाठ्यक्रम पढ़ा रहे हैं, और जिन्होंने कई पाठ्यपुस्तकों को लिखने में भाग लिया, पाठक के ध्यान में लाए गए प्रकाशन के लेखकों ने काफी शैक्षणिक अनुभव अर्जित किया है, जिसने इस पुस्तक पर काम के लिए एक ठोस आधार के रूप में कार्य किया, जिसका उद्देश्य चीन के संपूर्ण इतिहास का सारांश देना है। .
काम पर लगकर, लेखकों ने उन्हें सौंपे गए कार्य की जटिलता को समझा। यह चीन के बारे में था - इतिहास का देश, ऐतिहासिक लेखन की परंपरा सहित सतत सांस्कृतिक परंपरा का देश। प्राचीन काल से शुरू करके, पेशेवर रूप से कुशल और मेहनती अधिकारियों ने भाग्य-बताने वाली हड्डियों, कांस्य के बर्तनों, बांस की पट्टियों और रेशम के स्क्रॉल पर, और फिर कागज पर, वह सब कुछ दर्ज किया जो उन्होंने देखा और सुना, उनके आसपास क्या हुआ और उल्लेख करने योग्य था।
यह राज्य-समर्थित इतिवृत्त सदैव चीन के आध्यात्मिक जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा रहा है। इस तरह के रोजमर्रा के ऐतिहासिक कार्य का पहला और प्रकृति में टाइटैनिक सामान्यीकरण दूसरी-पहली शताब्दी के अंत में महान चीनी इतिहासकार सिमा कियान (जो वंशानुगत इतिहासकारों के परिवार से आया था) के ब्रश से संबंधित है। ईसा पूर्व. उनके द्वारा रचित पुस्तक "शिजी" ("ऐतिहासिक नोट्स", या "एक इतिहासकार के नोट्स") एक महान मात्रा और गहन विचार का काम है, जो चीन में ऐतिहासिक शोध के लिए एक प्रकार का मॉडल, एक उपदेशात्मक मॉडल बन गया है। अगली दो सहस्राब्दियों में, सिमा कियान के काम ने तथाकथित वंशवादी इतिहास के निर्माण के आधार के रूप में कार्य किया।
सामान्यतः प्रत्येक नया राजवंश सिंहासन पर अपनी स्वीकृति के बाद पेशेवर इतिहासकारों का एक आयोग बनाता था, जिसका कार्य पिछले राजवंश का इतिहास लिखना होता था। कुल मिलाकर, परंपरागत रूप से ऐसी 24 कहानियाँ हैं। इन्हें उच्च योग्य विशेषज्ञों द्वारा संकलित किया गया था जिन्होंने पिछले राजवंश की ऐतिहासिक घटनाओं को निष्पक्ष रूप से प्रस्तुत करने और पाठक को उन निष्कर्षों तक ले जाने की कोशिश की थी जो शासक राजवंश की वैधता की पुष्टि करने वाले थे। स्वाभाविक रूप से, नए राजवंश की वैधता के प्रमाण के लिए कभी-कभी सुदूर अतीत की नई व्याख्या और घटनाओं की आवश्यकता होती है। इस मामले में, इन आयोगों के सदस्यों (आखिरकार, वे सिर्फ इतिहासकार नहीं थे, बल्कि इतिहास विभाग के अधिकारी थे!) ने ऐतिहासिक सामग्री को सही भावना से विच्छेदित किया। हालाँकि, इतिहास का यह "पुनर्लेखन" कन्फ्यूशियस नैतिकता और सदियों से संचित उपदेशों के सख्त पालन के साथ-साथ एक नैतिक कार्य के साथ हुआ: इतिहास को हमेशा यह पुष्टि करनी थी कि केवल वे ही जिनके पास सर्वोच्च अनुग्रह-गुण हैं, वे ही स्वर्गीय प्राप्त कर सकते हैं। चीन (आकाशीय साम्राज्य) पर शासन करने की मंजूरी। यह डी का कब्ज़ा और उसका नुकसान था जो वंशवादी चक्रों की गति की नियमितता को रेखांकित करता था। इसलिए, कन्फ्यूशियस भावना में व्याख्या किए गए इतिहास ने अप्रत्यक्ष रूप से साबित कर दिया कि लोग (मुख्य रूप से शासक) स्वयं देश के भाग्य का निर्धारण करते हैं और इस तरह इतिहास बनाते हैं। इस अर्थ में आकाश केवल एक नियामक-नियंत्रक उदाहरण था।
चीन में इतिहासकारों के सदियों पुराने काम को हमेशा बहुत महत्वपूर्ण और अत्यधिक मूल्यवान माना गया है। विहित प्रतीक (मुख्य रूप से कन्फ्यूशियस) और ऐतिहासिक कार्य उदार शिक्षा के मुख्य विषय थे (और पारंपरिक चीन कोई अन्य शिक्षा नहीं जानता था), जिसने नौकरशाही पदों को भरने, सामाजिक स्थिति बढ़ाने और राजनीतिक प्रतिष्ठा बढ़ाने का रास्ता खोल दिया। साथ ही, इतिहास को जीवन की एक पाठशाला, शासकों के कार्यों और ऐतिहासिक मिसालों के बारे में शिक्षाप्रद कहानियों का एक प्रकार का संग्रह माना जाता था। उदाहरण के लिए, इतिहास, उदाहरण, प्राचीनों की अपील शाही चीन के राजनीतिक विवादों में सबसे महत्वपूर्ण तर्कों में से एक थी। XIX-XX सदियों में। इतिहास, पुरातनता की ओर मुड़ते समय, सुधारक एक वैचारिक समर्थन की तलाश में थे, और क्रांतिकारी उसी स्रोत की ओर मुड़ गए।
आधुनिक चीनी इतिहासलेखन आनुवंशिक रूप से, जो कि काफी स्वाभाविक है, अपनी राष्ट्रीय इतिहासलेखन परंपरा से जुड़ा हुआ है। कम्युनिस्टों के सत्ता में आने और पीआरसी के गठन से जुड़े तीव्र वैचारिक मोड़ ने चीनी इतिहासलेखन की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता को रद्द नहीं किया - यह एक आधिकारिक, राज्य, पार्टी का मामला, एक महत्वपूर्ण वैचारिक और राजनीतिक हथियार बना रहा। राज्य-पार्टी नेतृत्व के हाथ। अप्रैल 1945 में सत्ता पर विजय प्राप्त करने से पहले ही, सीपीसी की केंद्रीय समिति की 7वीं विस्तृत बैठक (छठे दीक्षांत समारोह) में, एक गंभीर चर्चा के बाद, "हमारी पार्टी के इतिहास में कुछ मुद्दों पर निर्णय" को अपनाया गया, जिसने माओवादी को सीपीसी के विकास और चीनी लोगों के संपूर्ण मुक्ति आंदोलन का संस्करण। इस पार्टी दस्तावेज़ ने कई वर्षों तक नए चीन के इतिहासलेखन के विकास को निर्धारित किया। जून 1981 में माओत्से तुंग के यूटोपियन साम्यवाद से डेंग जियाओपिंग की बाजार समाजवाद की व्यावहारिक नीति तक के ऐतिहासिक मोड़ पर, सीपीसी केंद्रीय समिति (ग्यारहवें दीक्षांत समारोह) के छठे प्लेनम ने "इतिहास के कुछ मुद्दों पर निर्णय" को अपनाया। पीआरसी के गठन के बाद से सीपीसी", जिसमें कई मामलों में चीनी क्रांति के विकास के तरीकों को समझा गया है। हालाँकि, 1970 के दशक के उत्तरार्ध से देश के संपूर्ण आध्यात्मिक जीवन के क्रमिक नवीनीकरण ने आधुनिक चीनी इतिहासलेखन को भी प्रभावित किया - नए स्रोतों को वैज्ञानिक प्रचलन में पेश किया गया, कुछ ऐतिहासिक कथानकों के अध्ययन के लिए एक आलोचनात्मक दृष्टिकोण आकार ले रहा है, और ऐतिहासिक प्रक्रिया की व्याख्या में उपयोगी मतभेद पैदा हो रहे हैं। .
लेखक चीनी इतिहासलेखन की उपलब्धियों को बहुत सम्मान और ध्यान से देखते हैं, इस पुस्तक को लिखते समय उनका पूरा उपयोग करने का प्रयास करते हैं। हालाँकि, इन सबके साथ, हम रूसी इतिहासकार बने हुए हैं, जो चीनी इतिहास को समझने और व्याख्या करने के लिए अपने आधुनिक दृष्टिकोण से प्रयास कर रहे हैं।
पाठ्यपुस्तक प्राचीन काल से लेकर आज तक चीन के इतिहास की रूपरेखा प्रस्तुत करती है। पुस्तक के लेखक प्रसिद्ध इतिहासकार और पापविज्ञानी, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में चीनी इतिहास विभाग, आईएसएए के शिक्षक हैं।
विश्व इतिहास के छात्रों के लिए, साथ ही चीनी इतिहास में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए।
एल.एस. वासिलिव - चौ. मैं-चतुर्थ; जेड.जी. लापिना - चौ. V-VIII; ए.वी. मेलिकसेटोव - चौ. XIII-XVIII; § 5 च. XIX, § 3 अध्याय। XX; ए.ए. पिसारेव - चौ. IX-XII, XIX (§ 5 को छोड़कर), XX (§ 3 को छोड़कर)
समीक्षक:
प्रस्तावना
हमारे महान पड़ोसी के अतीत और वर्तमान, उनकी संस्कृति और आर्थिक सफलता में रूसी जनता की गहरी रुचि, आज उनके जीवन के सभी पहलुओं में विभिन्न विषयों पर महत्वपूर्ण संख्या में पुस्तकों और लेखों के प्रकाशन से संतुष्ट है। वर्तमान में, रूसी साइनोलॉजी रूसी प्राच्य अध्ययन की सबसे अधिक उत्पादक शाखाओं में से एक है। यह पूरी तरह से सिनोलॉजिस्ट पर लागू होता है, जिन्होंने हाल के वर्षों में लंबे और निर्बाध चीनी इतिहास की लगभग सभी अवधियों पर किताबें और लेख प्रकाशित किए हैं। हालाँकि, सामान्यीकरण प्रकृति के कार्यों की स्पष्ट रूप से कमी है जो हमारे महान पड़ोसी के संपूर्ण इतिहास को प्रस्तुत करने का दावा कर सकते हैं। इस बीच, ऐसी किताबें लिखने की आवश्यकता स्पष्ट है। "चीन का इतिहास" एक खाली जगह भरने का प्रयास है। पुस्तक के लेखक पापविज्ञानी हैं जो चीन में विभिन्न ऐतिहासिक कालखंडों के अध्ययन पर कई वर्षों से काम कर रहे हैं, जिससे कार्य को प्राप्त करने के लिए उनके प्रयासों को संयोजित करना संभव हो गया। इस अर्थ में, इस पुस्तक का लेखन इसके लेखकों के पिछले शोध कार्यों का एक निश्चित ऐतिहासिक सारांश है।
मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में एशियाई और अफ्रीकी देशों के संस्थान में चीनी इतिहास विभाग में व्याख्याता होने के नाते, जो दशकों से चीन के इतिहास और एशियाई और अफ्रीकी देशों के इतिहास पर सामान्य और विशेष पाठ्यक्रम पढ़ा रहे हैं, और जिन्होंने कई पाठ्यपुस्तकों को लिखने में भाग लिया, पाठक के ध्यान में लाए गए प्रकाशन के लेखकों ने काफी शैक्षणिक अनुभव अर्जित किया है, जिसने इस पुस्तक पर काम के लिए एक ठोस आधार के रूप में कार्य किया, जिसका उद्देश्य चीन के संपूर्ण इतिहास का सारांश देना है। .
काम पर लगकर, लेखकों ने उन्हें सौंपे गए कार्य की जटिलता को समझा। यह चीन के बारे में था - इतिहास का देश, ऐतिहासिक लेखन की परंपरा सहित सतत सांस्कृतिक परंपरा का देश। प्राचीन काल से शुरू करके, पेशेवर रूप से कुशल और मेहनती अधिकारियों ने भाग्य-बताने वाली हड्डियों, कांस्य के बर्तनों, बांस की पट्टियों और रेशम के स्क्रॉल पर, और फिर कागज पर, वह सब कुछ दर्ज किया जो उन्होंने देखा और सुना, उनके आसपास क्या हुआ और उल्लेख करने योग्य था।
यह राज्य-समर्थित इतिवृत्त सदैव चीन के आध्यात्मिक जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा रहा है। इस तरह के रोजमर्रा के ऐतिहासिक कार्य का पहला और प्रकृति में टाइटैनिक सामान्यीकरण दूसरी-पहली शताब्दी के अंत में महान चीनी इतिहासकार सिमा कियान (जो वंशानुगत इतिहासकारों के परिवार से आया था) के ब्रश से संबंधित है। ईसा पूर्व. उनके द्वारा रचित पुस्तक "शिजी" ("ऐतिहासिक नोट्स", या "एक इतिहासकार के नोट्स") एक महान मात्रा और गहन विचार का काम है, जो चीन में ऐतिहासिक शोध के लिए एक प्रकार का मॉडल, एक उपदेशात्मक मॉडल बन गया है। अगली दो सहस्राब्दियों में, सिमा कियान के काम ने तथाकथित वंशवादी इतिहास के निर्माण के आधार के रूप में कार्य किया।
पाठ्यपुस्तक प्राचीन काल से लेकर आज तक चीन के इतिहास की रूपरेखा प्रस्तुत करती है। पुस्तक के लेखक प्रसिद्ध इतिहासकार और पापविज्ञानी, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में चीनी इतिहास विभाग, आईएसएए के शिक्षक हैं। विश्व इतिहास के छात्रों के लिए, साथ ही चीनी इतिहास में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए।
चीन के प्रागैतिहासिक काल पर पुरातत्व।
आधुनिक मानवविज्ञान और पुरातत्व की उपलब्धियों - पहले मुख्य रूप से पश्चिमी, फिर मुख्य रूप से चीनी - ने चीनी प्रागितिहास की शक्तिशाली परतों को प्रकट करना संभव बना दिया। ये ऐतिहासिक किंवदंतियाँ नहीं हैं जिनके साथ कई प्राचीन चीनी स्रोत संतृप्त हैं, जो "दस्तावेज़ों की पुस्तक" ("शुजिंग") से शुरू होते हैं, जिनमें से पहली (प्रारंभिक) परत के अध्याय मुख्य रूप से झोउ युग की शुरुआत में लिखे गए थे। (शेष थोड़ी देर बाद, और फिर उन सभी को कन्फ्यूशियस द्वारा संपादित किया गया)।
इन किंवदंतियों पर नीचे चर्चा की जाएगी। सच्चा प्रागितिहास तथाकथित सिनैन्थ्रोपस से शुरू होता है, अर्थात। वानर, या आर्कन्थ्रोप की एक प्रजाति की बीजिंग क्षेत्र में खोज की गई। 20-30 के दशक के मोड़ पर मिला। झोउकौडियन गुफा में हमारी शताब्दी के, सिनैन्थ्रोपस की हड्डी के अवशेष, और उसके सभी दांतों के ऊपर, विशेष रूप से स्पैटुलेट इंसीजर, जो मोंगोलोइड्स के लिए बहुत आम हैं, ने इस परिकल्पना को आगे बढ़ाना संभव बना दिया कि झोउकौडियन सिनैन्थ्रोपस, साथ ही साथ बाद में इसके करीब खोजे गए लैंटियन और युआनमौ आर्कनथ्रोप्स, प्रत्यक्ष पूर्वज-पूर्ववर्ती चीनी हैं।
यह परिकल्पना निराधार नहीं है, लेकिन संदिग्ध है (यदि केवल इसलिए कि आधुनिक भौतिक मानवविज्ञान तेजी से इस दृष्टिकोण के पक्ष में झुका हुआ है कि सिनैन्थ्रोपस एंथ्रोपोइड्स के विकास की एक मृत अंत शाखा थी और इसके परिणामस्वरूप, अन्य पैतृक रेखाओं को एक महत्वपूर्ण भूमिका निभानी चाहिए थी) आधुनिक सेपिएंट मोंगोलोइड्स की उत्पत्ति में भूमिका, संभवतः सिनैन्थ्रोपस के वंशजों के साथ मिश्रित)। यह, विशेष रूप से, लोअर पैलियोलिथिक डिंगकुन संस्कृति की कुछ स्पष्ट रूप से पश्चिमी विशेषताओं और संकेतों से प्रमाणित होता है, जो सिनैन्थ्रोपस युग की तुलना में बहुत बाद का है - लगभग 200-150 हजार साल पहले।
विषयसूची
प्रस्तावना 3
अध्याय I. चीन में राज्य और समाज की नींव का गठन 8
1. चीन के प्रागैतिहासिक काल के बारे में पुरातत्व 8
2. प्रोटोस्टेट शान 16
3. झोउ और शांग का पतन। झोउ 26 का संस्थागतकरण
4. पश्चिमी झोउ: राज्य और समाज 36
दूसरा अध्याय। पूर्वी झोउ: चुंकिउ काल 46
1. चुंकिउ काल(आठवीं-पांचवीं शताब्दी ईसा पूर्व) 46
2. 7वीं-6वीं शताब्दी में चीन की सामाजिक-राजनीतिक संरचना। ईसा पूर्व 55
3. झोउ चीन का आध्यात्मिक जीवन 68
अध्याय III. पूर्वी झोउ: झांगगुओ काल 74
1. चुंकिउ से झांगगुओ तक: केन्द्राभिमुख प्रवृत्तियों को मजबूत करना 74
2. कन्फ्यूशियस और उनकी शिक्षाएँ 82
3. सिक्के, कानूनविद, ताओवादी और प्राचीन चीनी विचार के अन्य स्कूल 88
4. राजनीतिक संघर्ष और चीन को एकजुट करने के तरीकों की खोज 98
अध्याय चतुर्थ. चीनी साम्राज्य का निर्माण. क्विन और हान राजवंश 111
1. किन साम्राज्य का उत्थान और पतन 111
2. हान साम्राज्य. वुडी और उसके परिवर्तन 120
3. वू के बाद हान राजवंश। वांग मांग के सुधार 133
4. दूसरा हान राजवंश (25-220) 138
अध्याय V. राजनीतिक विखंडन के युग में चीन 148
1. तीन राज्यों की अवधि और जिन साम्राज्य के शासन के तहत चीन को एकजुट करने का प्रयास (III-IV शताब्दी) 148
2. चीन पर खानाबदोशों का आक्रमण 152
3. दक्षिणी और उत्तरी राज्य (IV-VI सदियों) 154
4. बौद्ध धर्म, ताओवाद और कन्फ्यूशीवाद की परस्पर क्रिया के संदर्भ में चीनी संस्कृति 158
अध्याय VI. साम्राज्य की पुनर्स्थापना और उत्थान: सुई और तांग राजवंश 165
1. सुई राजवंश (581-618) 165
2. तांग राजवंश का राज्यारोहण (618-907) 169
3. तांग साम्राज्य की सामाजिक-राजनीतिक संरचना 172
4. तांग साम्राज्य की विदेश नीति 177
5. नगर, शिल्प, व्यापार 179
6. आठवीं-नौवीं शताब्दी 182 में तांग साम्राज्य का कमजोर होना
7. 9वीं सदी का किसान युद्ध. और तांग राजवंश का पतन 187
8. तांग युग की संस्कृति 191
अध्याय सातवीं. सोंग राजवंश के दौरान चीन (960-1279)। 199
1. प्रथम सुंग सम्राटों की नीति 199
2. ग्रामीण इलाकों की स्थिति 202
3. 30-80 के दशक XI में 206 में सुधार आंदोलन
4. X-XIII सदियों की अर्थव्यवस्था के विकास में नए रुझान 211
5. X-XIII सदियों में संस्कृति 216
6. सुंग नव-कन्फ्यूशीवाद (XI-XIII सदियों) ?20
7. जर्केंस का आक्रमण 223
अध्याय आठ. युआन राजवंश के दौरान चीन (1271 - 1368) 229
1. मंगोलों द्वारा चीन की विजय 229
2. मंगोल साम्राज्य के शासन के अधीन चीन 232
3. मंगोल जुए को उखाड़ फेंकना 240
अध्याय IX. मिंग राजवंश के युग में चीन (1368-1644) 243
1. मिंग राजवंश: राज्य और समाज 243
2. शाही सत्ता और विरोध 251
3. मिंग चीन और बाहरी दुनिया 256
अध्याय X. 17वीं में चीनी साम्राज्य - 19वीं सदी का पूर्वार्ध। 261
1. मिंग राजवंश का पतन और मंचू द्वारा चीन की विजय 261
2. किंग राज्य अपने उत्कर्ष काल में (17वीं-18वीं शताब्दी का अंत) 267
3. विदेशी शक्तियों के आक्रमण की पूर्व संध्या पर चीन की सामाजिक संरचना 283
अध्याय XI. विश्व आर्थिक, राजनीतिक एवं आध्यात्मिक संबंधों में चीनी साम्राज्य का समावेश 296
1. प्रथम अफ़ीम युद्ध 296
2. ताइपिंग विद्रोह. 308
3. 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में चीन और विदेशी शक्तियाँ। 323
4. 19वीं सदी के उत्तरार्ध में चीन में आत्म-मजबूती की नीति और सुधार के प्रयास। 333
अध्याय XII. एक क्रांतिकारी संकट की तैयारी 343
1. सुधार आंदोलन और कांग युवेई 343
2. क्रांतिकारी आंदोलन और सन यात-सेन 350
3. यिहेतुआन विद्रोह 353
4. " नई नीति» और साम्राज्य के संकट का विकास 356
5. क्रांतिकारी आंदोलन का उदय 361
अध्याय XIII. शिन्हाई क्रांति और चीन गणराज्य की स्थापना (1911-1918) 365
1. 1911 365 की शिन्हाई क्रांति की विजय
2. शिन्हाई क्रांति 379 की जीत के बाद राजनीतिक संघर्ष
3. शिन्हाई क्रांति के बाद चीनी समाज के आध्यात्मिक जीवन का विकास 389
4. शिन्हाई के बाद के वर्षों में सामाजिक-आर्थिक बदलाव 412
अध्याय XIV. प्रथम विश्व युद्ध के बाद चीन (1918-1927) 427
1. 4 मई 1919 का आन्दोलन और मुक्ति संग्राम का उदय 427
2. चीनी कम्युनिस्ट पार्टी (CCP) का गठन 435
3. कुओमितांग का पुनर्गठन और ग्वांगडोंग में एक क्रांतिकारी आधार का निर्माण। 349
4. 1925-1927 की राष्ट्रीय क्रांति की पूर्व संध्या पर चीन 447
5. राष्ट्रीय क्रांति का प्रारंभिक चरण (मई 1925 - जून 1926) 453
6. एनआरए उत्तरी अभियान (जुलाई 1926 - मार्च 1927) 462
7. राष्ट्रीय क्रांति का संकट और बचाव कार्य (अप्रैल-दिसंबर 1927) 472
8. चीन में सामाजिक-आर्थिक बदलाव 1918-1927 485
अध्याय XV. "नानजिंग दशक" (1928-1937) 490 के दौरान चीन
1. कुओमितांग शक्ति का गठन 490
कुओमितांग की शक्ति का दावा और देश के एकीकरण के लिए संघर्ष। 490
कुओमितांग सरकार की विदेश नीति और जापानी आक्रमण का विकास 494
नानजिंग सरकार की सामाजिक-आर्थिक नीति 499
कुओमितांग शक्ति की सामाजिक प्रकृति 506
2. सोवियत के नारे के तहत गृहयुद्ध। 507
"क्रांति का मार्ग" बदलना 507
सोवियत आंदोलन का विकास 509
चीनी सोवियत गणराज्य 514
सोवियत आंदोलन की पराजय 517
3. चीन-जापानी युद्ध 519 की पूर्व संध्या पर चीन
लॉन्ग मार्च की समाप्ति और सीसीपी 519 में गुटीय संघर्ष की तीव्रता
राष्ट्रव्यापी देशभक्ति का उभार 520
संयुक्त राष्ट्रीय मोर्चे के लिए संघर्ष 522
अध्याय XVI जापानी आक्रमणकारियों के विरुद्ध चीनी लोगों का राष्ट्रीय मुक्ति संग्राम (1937-1945) 526
1 युद्ध की शुरुआत और मुख्य चरण 526
जापानी आक्रमणकारियों 526 के खिलाफ चीनी लोगों के राष्ट्रीय मुक्ति युद्ध में एक और "घटना" को बदलना
युद्ध की पहली अवधि (जुलाई 1937 - अक्टूबर 1938) 531
युद्ध की दूसरी अवधि (नवंबर 1938 - दिसंबर 1941) 532
युद्ध की तीसरी अवधि (दिसंबर 1941 - अगस्त 1945) 534
2 चीन के कब्जे वाले हिस्से का विकास 535
कब्जे वाले क्षेत्र में कठपुतली राज्य का निर्माण 535
कब्जे वाले क्षेत्रों का सामाजिक-आर्थिक विकास 538
3 कुओमितांग क्षेत्रों का विकास 544
कुओमितांग की सामाजिक-आर्थिक नीति और उसके परिणाम 544
गैर-कब्जे वाले क्षेत्रों का सामाजिक-राजनीतिक विकास 550
4 सीपीसी और मुक्त क्षेत्रों का विकास 558
युद्ध 558 के दौरान मुक्त क्षेत्र और सीसीपी सशस्त्र बल
युद्ध 564 के दौरान सीसीपी का विकास
5 युद्ध का अंतिम चरण और उसके परिणाम 576
अध्याय XVII. जनक्रांति की विजय (1945-1949) 579
1 युद्धोपरांत राजनीतिक संकट और गृहयुद्ध के एक नए चरण की शुरुआत 579
2 कुओमितांग शासन का संकट और पतन 582
3 गृहयुद्ध का विकास 588
4 सीसीपी कृषि नीति 596
5 सीसीपी की गृहयुद्ध में विजय 608
अध्याय XVIII. 1949-1957 में चीन आईटी: विकास का मार्ग चुनना 618
1 नए राज्य का निर्माण और चीन के आधुनिकीकरण की शुरुआत 618
2 चीन का समाजवादी निर्माण की ओर संक्रमण 634
3 1949-1957 में ताइवान का विकास 650
अध्याय XIX. 1957-1976 में चीन आईटी.; माओवादी स्वप्नलोक 656 को साकार करने का प्रयास
1 तीन लाल बैनर नीति 656
2 सीसीपी में राजनीतिक संघर्ष और 1960 के दशक की पहली छमाही में बड़ी छलांग के परिणामों पर काबू पाना 667
3 "सांस्कृतिक क्रांतियाँ" (1966-1969) 674
4 "सांस्कृतिक क्रांति" के अंतिम चरण में राजनीतिक संघर्ष का बढ़ना (1969-1976) 686
5 1957-1976 में ताइवान का विकास 692
अध्याय XX सुधार युग में चीन (1976 के बाद) 697
1 राजनीतिक और वैचारिक संघर्ष"सुधार और बाह्य खुलेपन" की नीति में परिवर्तन 697
2 "बाजार समाजवाद" और पीआरसी 708 के आधुनिक आधुनिकीकरण की विशेषताएं
3 1976 के बाद ताइवान का विकास 727.