धन्य वर्जिन मैरी प्रार्थना की पवित्र धर्मी अन्ना माँ। भगवान की संत अन्ना माँ
परम पवित्र थियोटोकोस के जन्म के महान पर्व की पूर्व संध्या पर, आइए हम उसके पवित्र माता-पिता को याद करें। पवित्र शास्त्र में, हमें परम पवित्र थियोटोकोस के जन्म के बारे में कोई कहानी नहीं मिलती है। लेकिन इस इतिहास को समग्र रूप से पवित्र परंपरा द्वारा हमारे लिए संरक्षित किया गया है - और इसे संरक्षित किया गया है, मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर (इकिम) कहते हैं, संयोग से नहीं। आखिरकार, भगवान की माँ के जन्म की कहानी अद्भुत और सरल रूप से मानवीय रूप से छूने वाली है, और एक गहरा शिक्षण अर्थ रखती है।
जैसा कि हम सभी को याद है, धन्य वर्जिन के माता-पिता यरूशलेम के निवासी पवित्र जोआचिम और अन्ना थे। ऐसा लगता था कि इन सुखी पति-पत्नी के पास दुनिया की सभी आशीषें थीं: आपसी प्रेम, समृद्धि और महान उत्पत्ति - ये दोनों राजा डेविड के परिवार से संबंधित थे।
उनके पास केवल एक चीज नहीं थी: बच्चे। और इसलिए नहीं कि जोआचिम और अन्ना उन्हें नहीं चाहते थे - उस समय के पारंपरिक समाज में यह अकल्पनीय था - बल्कि इसलिए कि भगवान, किसी कारण से केवल उन्हें ही जानते थे, पति-पत्नी की इस लंबे समय से चली आ रही इच्छा को पूरा करने में धीमे थे .
और दूर, कम उम्मीद थी कि यह इच्छा कभी भी पूरी हो जाएगी: जोआचिम और अन्ना पहले से ही वृद्धावस्था में प्रवेश कर रहे थे, जब बच्चे पैदा करना असंभव हो जाता है।
हमारे समय में भी बांझपन इतने सारे परिवारों के लिए मानसिक पीड़ा का कारण है। हालाँकि अब हम बच्चे पैदा करने या उसकी अनुपस्थिति के बारे में बहुत शांत हैं: आखिरकार, चर्च के पवित्र पिताओं के कार्यों से, हम जानते हैं कि हमारा उद्धार इस बात पर निर्भर नहीं करता है कि हमारे बच्चे हैं या नहीं, बल्कि इस बात पर निर्भर करता है कि हम स्वयं ईश्वर के कितने करीब हैं।
और एक पवित्र ईसाई विवाह किसी भी तरह से अपना मुख्य अर्थ नहीं खोता है - एक दूसरे के लिए और भगवान के लिए प्यार में वृद्धि - भले ही किसी कारण से यह बच्चों में जारी न हो। लेकिन अपने आप में, बच्चे पैदा करने की स्वाभाविक इच्छा हम में से लगभग हर एक में रहती है। और प्यार करने वाले जीवनसाथी के लिए जो एक आम बच्चे में अपने प्यार के जीवित अवतार को देखना चाहते हैं, एक साथ एक या एक से अधिक ईसाइयों को पालने के लिए, बांझपन अब भी एक कठिन क्रॉस बन जाता है।
पुराने नियम के युग के बारे में हम क्या कह सकते हैं, जब विश्वास करने वाले लोगों ने दुनिया में उद्धारकर्ता के आने पर अपनी मुख्य आशा रखी और इसलिए किसी भी कानूनी तरीके से अपनी जाति को जारी रखने की मांग की, ताकि उनके वंशज और इस्राएल के सभी लोग जीवित रहें छुटकारे के इस दिन को देखने के लिए जिसे परमेश्वर ने भविष्यद्वक्ताओं के द्वारा प्रतिज्ञा की थी। बच्चे पैदा करना हर पवित्र यहूदी के अपने लोगों के प्रति पवित्र कर्तव्य से ज्यादा कुछ नहीं माना जाता था। इसके अलावा, विशेष रूप से सख्त आवश्यकताओं को राजा डेविड के घर की संतानों पर लगाया गया था, जो कि जोआचिम और अन्ना के थे।
आखिरकार, भविष्यवाणियों के अनुसार, यह इस पीढ़ी से था कि उद्धारकर्ता को प्रकट होना चाहिए था, और इसलिए, डेविड का कोई भी वंशज जिसके बच्चे नहीं थे, वह दुनिया में आने में देरी कर सकता था, परमेश्वर के लोगों और पूरे वांछित मोचन के लिए दुनिया और भी अधिक प्रतीक्षा करती है!
ईश्वर की व्यवस्था के इस महान कार्य में पति-पत्नी की भागीदारी महत्वपूर्ण थी, और इसलिए संतानहीनता को ईश्वर की ओर से अस्वीकृति के संकेत के रूप में पापपूर्णता का संकेत माना जाता था। ऐसे लोगों के प्रति दूसरों का रवैया भी उचित हो सकता है - अविश्वासपूर्ण, तिरस्कारपूर्ण, निर्दयी। वे शायद उनकी पीठ के पीछे उनके बारे में कानाफूसी करते थे, या यहाँ तक कि उनके चेहरे पर खुले तौर पर कहते थे कि वे शायद महान पापी थे, अपने गौरवशाली और पवित्र पूर्वजों के योग्य नहीं थे, क्योंकि यहोवा दाऊद के वंश को उनके परिवार में जारी रखने की अनुमति नहीं देता है।
पवित्र धर्मी जोकिम और अन्ना
परम पवित्र थियोटोकोस की माँ संत अन्ना, बेथलहम के पुजारी मथान की सबसे छोटी बेटी थी, जो यहूदा के गोत्र से लेवी के गोत्र, हारून के गोत्र और उसकी पत्नी मरियम के वंशज थे। उसके माता-पिता की तीन बेटियाँ थीं: मा-रिया, सो-विया और अन-ना। इनमें से पहली ने बेथ-ले-एम और रो-दी-ला सा-लो-मिया में मैरी से शादी की; फिर उसने सो-वी, बेथ-ले-एम और रो-दी-ला एली-सा-वे-तु, जॉन प्रेड-ते-ची की मां से शादी की; तीसरा, अन्ना, मोस्ट होली बो-गो-रो-दी-त्सी की भावी माँ, ने जोआचिम से शादी की, जो ना-ज़ा-रेट शहर में गॉल से था।
वरपाफिर के पुत्र पवित्र धर्मी जोआचिम, राजा डेविड के वंशज थे, जिनसे भगवान ने वादा किया था कि मसीहा, दुनिया के उद्धारकर्ता, उनके वंशजों के बीज से पैदा होंगे। उनके ता-को-वो का रो-डो-शब्द: दा-वि-दा ना-फा-ना के बेटे का एक बेटा लेवी था, लेवी ने मेल्चिया और पान- फाई-रा को जन्म दिया, पान-फिर दिया वर-पा-फ़ि-रा को जन्म, वर-पा-फ़िर ने भगवान मा-ते-री के पिता जोआचिम-मा को जन्म दिया।
दंपति गैलील (फिलिस्तीन के उत्तरी भाग) के नाज़रेथ में रहते थे और अपने पूरे जीवन में बच्चों के सपने देखते थे, लेकिन, भगवान के विशेष प्रावधान के अनुसार, संत अन्ना लंबे समय तक बांझ रहे। उन्होंने एक धर्मी जीवन व्यतीत किया, वे कोमल प्रेम से जुड़े हुए थे। हर साल वे अपनी आमदनी का दो-तिहाई हिस्सा यरूशलेम के मंदिर और गरीबों को देते थे।
जोआचिम और अन्ना के पास बहुत बुढ़ापे तक बच्चे नहीं थे, और वे अपने पूरे जीवन में शोक मनाते रहे और इसके बारे में रोते रहे। उन्हें अवमानना और उपहास सहना पड़ा, क्योंकि उस समय संतानहीनता को शर्म की बात माना जाता था। अपनी शादी के 50 साल तक, जोड़े ने परमेश्वर की इच्छा पर विनम्रतापूर्वक भरोसा करते हुए केवल उत्साहपूर्वक परमेश्वर से प्रार्थना की।
एक बार, एक महान दावत के दौरान, धर्मी जोआचिम ने उन्हें भगवान को चढ़ाने के लिए जो उपहार दिए, उन्हें पुजारी रूबेन ने स्वीकार नहीं किया, जो मानते थे कि एक निःसंतान पति भगवान को बलिदान देने के योग्य नहीं था। इससे बड़े को बहुत दुख हुआ, और उसने खुद को लोगों का सबसे पापी मानते हुए, घर लौटने का फैसला नहीं किया, बल्कि एक सुनसान जगह पर अकेले रहने का फैसला किया। उसने 40 दिन और रात उपवास और प्रार्थना करने, दया के लिए प्रभु से प्रार्थना करने का फैसला किया।
उनकी धर्मी पत्नी अन्ना ने खुद को उन दुखों का मुख्य अपराधी माना जो उन्हें हुए थे। जब उसे अपने पति के कृत्य के बारे में पता चला, तो वह भी उपवास और प्रार्थना में भगवान से उसे एक बच्चा देने के लिए विलाप करने लगी, एक जन्म लेने वाले बच्चे को भगवान को उपहार के रूप में लाने का वादा किया।
और पवित्र पति-पत्नी की प्रार्थना सुनी गई: दोनों को एक देवदूत दिखाई दिया और घोषणा की कि उनके लिए एक बेटी पैदा होगी, जिसे पूरी मानव जाति आशीर्वाद देगी।
जेरूसलम में डे-कब-रया मे-सया-त्सा के नौवें दिन सेंट अन्ना का गर्भाधान हुआ (इस दिन - 9 दिसंबर (22)- रूढ़िवादी चर्च मनाता है धर्मी अन्ना द्वारा सबसे पवित्र थियोटोकोस की अवधारणा ), और 8 सितंबर को, उसने एक बेटी को जन्म दिया, प्री-ची-फ्लॉक और प्री-आशीर्वाद-गो-वर्ड-वेन-नया दे-वा-रिया, को के जन्म के बारे में- वह रा- टू-वा-लिस दोनों नो-बो और अर्थ-ला। जोआचिम, अपने जन्म के अवसर पर, भगवान के लिए महान उपहार, बलिदान और सभी जलियां लाया और आशीर्वाद-वें-शब्द-वी-प्रथम-पुजारी-पुजारी-नो-का, पुजारी-नो-कोव, ले- प्राप्त किया। vi-tov और सभी लोगों को भगवान के ब्लाह-गो-शब्द-ve-tion को हरा करने में सक्षम होने के लिए। इसलिए उसने अपने घर में भरपेट भोजन की व्यवस्था की, और सभी उत्तम प्रो-महिमा-ला-चाहे भगवान के साथ।
पॉड-रास-ता-यू-शचुयु दे-वा मैरी रो-दी-ते-ली उसका बी-रेग-ली आंख के ज़ी-नी-त्सू के रूप में, वे-दया, विशेष रूप से-बेन-नो-म्यू से- भगवान का रक्त, कि वह पूरी दुनिया का प्रकाश और मनुष्य की प्रकृति का नवीनीकरण होगा। इस तरह, वे फिर से पी-यू-वा-ली उसे इस तरह के एक सावधानीपूर्वक निरीक्षण-री-तेल-नो-स्टु, का-काई-दो-बा-ला तोई, को-टू-स्वर्ग मा- दुनिया के ते-रयू स्पा-सी-ते-ला। वे उसे न केवल एक बेटी के रूप में प्यार करते हैं, इतने लंबे समय तक प्रतीक्षा करते हैं, बल्कि उसकी मालकिन की तरह भी, उसके बारे में बोले गए अन-जेल शब्दों को याद करते हैं, और उस भावना को देखते हैं जो उसके ऊपर किया जाना चाहिए। वह, दिव्य बी-गो-यस-टी से भरा हुआ, रहस्यमय तरीके से, लेकिन ओ-गा-शा-ला उसी बी-गो-दा-टू और उसके-रो-दी-ते-लेई के साथ। इसके अलावा, सूर्य के रूप में, अपने स्वयं के बीम के साथ, स्वर्गीय सितारों को प्रकाशित करता है, उन्हें अपनी ओह दुनिया का हिस्सा देता है, इसलिए बो-गो-ऑफ-शाखा मैरी, सूर्य की तरह, ओझा-रया-ला लू-चा-मील उसे बी-गो-यस-टी जोआचिम-मा और एन-वेल दिया, ताकि वे भी ईश्वर की आत्मा का उपयोग करें, और एन्जिल्स के शब्दों के उपयोग में दृढ़ता से विश्वास करें।
तीन साल की उम्र तक, मोस्ट होली मैरी अपने माता-पिता के घर में रहती थी, और फिर संत जोआचिम और अन्ना के नेतृत्व में उसे पूरी तरह से प्रभु के मंदिर में ले जाया गया, जहाँ उसे वयस्कता तक लाया गया।
मैरी को मंदिर में लाने के कुछ वर्षों बाद, सेंट जोआचिम की 80 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई। पवित्र अन-ना, विधवा-हाउलिंग, पो-की-नू-ला ना-ज़ा-रेट को छोड़कर इरा-सा-लिम में आया, जहाँ वहाँ-वा-ला एक आँख-लो-लो- उसके पूर्व के लिए होगा -पवित्र दो-चे-री, प्रार्थना करने वाला दानव-प्री-स्टैंड-लेकिन भगवान के मंदिर में। दो साल तक जेरू-सा-ली-मी में रहने के बाद, धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा से पहले, 79 साल की उम्र में उनकी शांति से मृत्यु हो गई। अनंत जीवन में बेटी की महिमा उसके सामने प्रकट हुई थी।
याद धर्मी अन्ना की डॉर्मिशन 25 जुलाई (7 अगस्त) .
जोआचिम और अन्ना को उनकी बेटी की भविष्य की कब्र के पास दफनाया गया है, साथ ही जोसेफ द बेट्रोथेड की कब्र, जेथसेमेन के बगीचे में, जैतून के पहाड़ के नीचे, यरूशलेम से दूर नहीं है। ये कब्रें यहोशापात की तराई के किनारे पर स्थित थीं, जो यरूशलेम और जैतून पर्वत के बीच में थी।
धर्मी जोआचिम और अन्ना की गरिमा और पवित्रता
धर्मी पति-पत्नी की उन्नत आयु यह दर्शाती है उनकी बेटी का जन्म भगवान के एक विशेष प्रोविडेंस की कार्रवाई थी . ऐसी बेटी के गर्भधारण और जन्म में ही खुलासा हुआऔर भगवान की कृपा की शक्ति , और जन्म का सम्मान और माता-पिता की गरिमा; क्योंकि एक बांझ और वृद्ध महिला के लिए ईश्वर की कृपा के बिना जन्म देना असंभव है: यहाँ यह अब प्रकृति नहीं है जो काम कर रही है, लेकिन ईश्वर, जो प्रकृति के नियमों पर विजय प्राप्त करता है और बाँझपन के बंधनों को नष्ट करता है .
बांझ और वृद्ध माता-पिता से पैदा होना खुद महिला के लिए एक बड़ा सम्मान है, क्योंकि वह असंयमित माता-पिता से नहीं, बल्कि संयमी और वृद्ध माता-पिता से पैदा हुई है, जैसे कि जोआचिम और अन्ना, जो 50 साल तक शादी में रहे और उनके कोई संतान नहीं थी . अंत में, इस तरह के जन्म के माध्यम से, स्वयं माता-पिता की गरिमा का पता चलता है, क्योंकि एक लंबे बाँझपन के बाद उन्होंने पूरी दुनिया को खुशी दी, जिसकी तुलना पवित्र पितामह अब्राहम और उनकी धर्मपरायण पत्नी सारा से की गई, जो कि, के अनुसार परमेश्वर की प्रतिज्ञा ने इसहाक को बुढ़ापे में जन्म दिया (उत्पत्ति 21:2)। हालाँकि, बिना किसी संदेह के, यह कहा जा सकता है कि इब्राहीम और सारा द्वारा इसहाक के जन्म की तुलना में वर्जिन का जन्म अधिक है। जितना अधिक जन्म लेने वाली वर्जिन मैरी स्वयं इसहाक की तुलना में अधिक उच्च और सम्मान के योग्य है, उतना ही अधिक और उच्चतर इब्राहीम और सारा की तुलना में जोआचिम और अन्ना की गरिमा है। उन्होंने तुरंत इस गरिमा को प्राप्त नहीं किया, लेकिन केवल उत्साही उपवास और प्रार्थनाओं के साथ, आध्यात्मिक दुःख और हार्दिक दुःख में, उन्होंने इसके लिए भगवान से भीख माँगी: और उनका दुःख खुशी में बदल गया, और उनका अपमान बड़े सम्मान का अग्रदूत था, और जोशीली याचिका नेता का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए, और प्रार्थना सबसे अच्छा मध्यस्थ है।
पवित्र धर्मी जोआचिम और अन्ना को बुलाया जाता है "गॉडफादर"क्योंकि वे प्रभु यीशु मसीह के प्रत्यक्ष पूर्वज हैं।
संत अन्ना और जोकिम ने कोई चमत्कार नहीं किया, उन्हें शहादत और वंदनीय कर्मों का सामना नहीं करना पड़ा। उन्होंने अन्य दुखों को ढोया - बंजर अकेलेपन का दुःख, और ईश्वर में रोगी की आशा, जिसे वे बुढ़ापे तक ढोते हैं।धैर्य और आशा के माध्यम से, धर्मी अन्ना और जोआचिम ने सांसारिक जीवन में अपना खजाना हासिल कर लिया। धैर्य और आशा को क्रिसमस की खुशी के साथ ताज पहनाया गया और वे ईश्वर में अनंत आनंद की गारंटी बन गए। और मसीह उद्धारकर्ता हमें आज्ञा देता है: "अपने धैर्य से अपनी आत्माओं को बचाओ"(लूका 21:19)।
परंपरागत रूप से, परम पवित्र थियोटोकोस के माता-पिता से बच्चों के उपहार के लिए प्रार्थना की जाती है।
भगवान जोआचिम और अन्ना के पवित्र धर्मी पिताओं का क्षोभ
यहाँ तक कि पहले धर्मी के वैध अनुग्रह में,
ईश्वर प्रदत्त बच्चे ने हमें, जोआचिम और अन्ना को जन्म दिया।
उसी दिन यह उज्ज्वल रूप से जीतता है,
दिव्य चर्च को खुशी से मनाते हुए,
आपकी ईमानदार स्मृति,
परमेश्वर की महिमा करो, जिस ने दाऊद के घराने में हमारे लिथे उद्धार का सींग निकाला।
धर्मी अन्ना का क्षोभ, स्वर 4
जिस जीवन ने गर्भ में जन्म दिया, वह आपके द्वारा, ईश्वर की शुद्ध माता, ईश्वर-ज्ञानी अन्नो द्वारा किया गया था। इस बीच, स्वर्ग की स्वीकृति के लिए, जहाँ निवास आनन्दित है, महिमा में आनन्दित हो रहा है, अब आपने पापों के प्रेम के साथ सम्मान करते हुए, सफाई के लिए, धन्य होने के लिए कहा।
पवित्र धर्मी जोआचिम और अन्ना को प्रार्थना
हे पवित्र धर्मी, ईश्वर-पिता जोआचिम और अन्नो! दयालु भगवान से प्रार्थना करें, जैसे कि वह अपने क्रोध को हमसे दूर कर देगा, हमारे कर्मों के अनुसार हम पर सही ढंग से चलेंगे, और हमारे अनगिनत अपराधों को तिरस्कृत किया जा सकता है, हमें, भगवान के सेवक (नाम), पश्चाताप के मार्ग पर ले जाएं , और उसकी आज्ञाओं के मार्ग पर, आइए हम उसकी पुष्टि करें। दुनिया में आपकी एक ही प्रार्थना के साथ, हमारे जीवन को बचाएं, और सभी अच्छी चीजों में, अच्छी जल्दबाजी के लिए पूछें, वह सब जो हमारे लिए भगवान से जीवन और धर्मपरायणता के लिए आवश्यक है, सभी दुर्भाग्य और परेशानियों से और आपकी हिमायत से अचानक मृत्यु, हमें वितरित करना और हमें दृश्यमान और अदृश्य सभी शत्रुओं से बचाना, और दुनिया में टैकोस यह अस्थायी जीवन अतीत है। हम अनन्त विश्राम प्राप्त करेंगे, भले ही आपकी पवित्र प्रार्थना से हमें हमारे परमेश्वर मसीह के स्वर्गीय राज्य के योग्य बनाया जाए, पिता और परम पवित्र आत्मा के साथ सभी महिमा, सम्मान और पूजा हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु
.
पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर।
इस रविवार को, हम परमेश्वर जोआचिम और अन्ना के पवित्र धर्मी पिताओं को याद करते हैं।
उनकी स्मृति वर्जिन मैरी के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है, जिसने ईश्वर-मनुष्य यीशु मसीह को जन्म दिया। चूँकि ईश्वर का पुत्र उसके गर्भ से अवतरित हुआ था और दुनिया में प्रकट हुआ था, इसका मतलब है कि उसने न केवल पुत्र के मानव स्वभाव को जन्म दिया, बल्कि अविनाशी ईश्वर शब्द के व्यक्ति, चेहरे और हाइपोस्टैसिस को भी जन्म दिया। और चूँकि मैरी थियोटोकोस हैं, तो उनके माता-पिता न केवल यीशु के दादा और दादी हैं, बल्कि स्वयं थियोटोकोस के माता-पिता हैं और इस प्रकार, स्वयं ईश्वर के पिता हैं।
आज की दावत के साहित्यिक ग्रंथों में, दोनों - जोआचिम और अन्ना - को अक्सर एक शब्द - माता-पिता, पवित्र जोड़ी, गॉडफादर द्वारा निरूपित किया जाता है। हालाँकि केवल अन्ना ही जन्म देती है, जोआचिम उसके साथ जन्म देता है; हालाँकि केवल जोआचिम शब्द के उचित अर्थों में एक पिता है, अन्ना, उससे अविभाज्य के रूप में, उसी शब्द में स्मरण किया जाता है - गॉडफादर। दो - एक के रूप में, पवित्र जोड़ी जन्म देती है, पोषण करती है, शिक्षित करती है और दिव्य माता को मंदिर में पेश करती है।
वे अब दो नहीं, परन्तु एक तन हैं (देखें मत्ती 19:6)। संत जोआचिम और अन्ना स्वर्ग में आदम को दी गई आज्ञा की पूर्ति का एक उदाहरण हैं: “एक आदमी अपने पिता और माँ को छोड़ देगा और अपनी पत्नी से लिपट जाएगा; और [वे दोनों] एक तन होंगे” (उत्प. 2:24)।
साथ ही, वे न केवल एक तन थे, बल्कि एक आत्मा और एक आत्मा भी थे। उनका विवाह प्रजनन का यहूदी कर्तव्य नहीं था, जनसांख्यिकीय समस्या को हल करने के लिए समाज का कर्तव्य नहीं था। वे एक उर्वर, अवर्णनीय, गहरी आपसी लापरवाह रोमांटिक भावना से एकजुट थे, जिसे हम प्यार कहते हैं। उनका आपसी प्यार बुढ़ापे तक, मृत्यु तक चला।
पति और पत्नी के बीच मानवीय प्रेम की इन विशेषताओं को बहुत ही मार्मिक रूप से रूढ़िवादी आइकन में चित्रित किया गया है। चिह्न चित्रकारों ने एक अद्भुत और, जैसा कि यह था, वैवाहिक एकता और विलय की बिल्कुल भी धार्मिक छवि नहीं - न केवल आध्यात्मिक, बल्कि कामुक भी। भगवान जोआचिम और अन्ना के पवित्र पिता का चित्र एक अनूठा मामला है जब चर्च रंगों में वैवाहिक प्रेम की महिमा करता है।
यहाँ नोवगोरोड पत्र "जीवन के साथ सबसे पवित्र थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश" के आइकन के चारों ओर की छोटी छवि में हम देखते हैं कि कैसे महायाजक ने जोआचिम को निःसंतानता के लिए मंदिर से बाहर निकाल दिया, अगले दो चित्रों में जोआचिम और अन्ना अलग-अलग हैं: वह रेगिस्तान में है, और वह जंगल में है। जोआचिम, एक श्राप की तरह, रेगिस्तान में चला जाता है, क्योंकि पुजारी ने उसके बलिदान को स्वीकार नहीं किया। पेड़ की शाखाओं पर घोंसला बनाने वाले पक्षी अन्ना को याद दिलाते हैं कि वह किस बारे में रो रही है। लेकिन अकेले रेगिस्तान और जंगल में उनकी पीड़ा एक आराम फरिश्ता के दर्शन से दूर हो जाती है, जो आने वाले आनंद की घोषणा करता है।
यरुशलम के "जोआचिम और अन्ना की बैठक" के प्रतीक पर, जोआचिम और अन्ना को पूर्ण विकास में दिखाया गया है, एक दूसरे की ओर प्रयास करते हुए, उनके हाथ एक आलिंगन में बंद हैं, उनके चेहरे स्पर्श करते हैं, जैसे कि एक चुंबन में .
"अन्ना की अवधारणा" आइकन पर, दृश्य का विशुद्ध रूप से अंतरंग अर्थ, छवि की शुद्धता के लिए धन्यवाद, शर्मनाक नहीं लगता है। आइकन पर विचार करते हुए, दर्शक को शर्मिंदगी महसूस नहीं होती है और वैवाहिक बेडरूम की छतरी के पर्दे के पीछे झांकने का मन नहीं करता है। पवित्र पति-पत्नी का आलिंगन अविश्वसनीय पवित्रता को दर्शाता है, और इसलिए "द कॉन्सेप्ट ऑफ अन्ना" आइकन का चिंतन उन लोगों के लिए भी शिक्षाप्रद है, जिनके लिए यह प्रेम का पाठ है।
Pskov चर्चों के प्राचीन चिह्नों पर "सबसे पवित्र थियोटोकोस की जन्मभूमि" की छवि में आप देख सकते हैं कि कैसे जोआचिम और अन्ना एक नवजात शिशु को दुलारते हैं और परिवार की खुशी को देखने के लिए सफेद कबूतरों के झुंड। घरेलू पक्षी - एक हंस और एक बत्तख - चित्र को एक खुशहाल परिवार का चरित्र देते हैं, जिसके केंद्र में एक पति और पत्नी का आपसी प्रेम है।
सूर्य से सूर्य और चंद्रमा से चंद्रमा की तरह, पवित्र मैरी पवित्र, प्यार करने वाले माता-पिता से पैदा होती हैं। दावत के धार्मिक भजन जोआचिम और अन्ना को पृथ्वी पर अन्य सभी माता-पिता से ऊपर रखते हैं। वे बच्चों की उपस्थिति या अनुपस्थिति के तथ्य पर जीवनसाथी की खुशी के पुराने नियम की निर्भरता को दूर करते हैं। और मसीह के समय में, एक पति तलाक दे सकता था अगर पत्नी सिर्फ भोजन को नमकीन करती।
पवित्र पर्वतारोही एल्डर पाइसियस के अनुसार, यदि संत जोआचिम और अन्ना जैसे शुद्ध, पवित्र विवाहित जोड़े पहले पृथ्वी पर प्रकट हुए होते, तो मसीह पृथ्वी पर पहले आ जाते। उसी समय, एल्डर पाइसियोस सियावेटोगोरेट्स ने उन्हें सबसे विवादास्पद विवाहित जोड़ा कहा, क्योंकि "उनके पास सांसारिक ज्ञान नहीं था।" परमेश्वर के पवित्र पिता पहले से ही उन्नत वर्षों में थे, वे 60 वर्ष से अधिक के थे जब उन्होंने मैरी की कल्पना की थी। उनके आपसी आकर्षण में युवा जोश नहीं था। वे इस तथ्य से पीड़ित थे कि उनके बच्चे नहीं थे, और इसलिए भगवान से प्रार्थना की कि वह उन्हें एक बच्चा दे। प्रार्थना और देवदूत से सुसमाचार के बाद, वे पति-पत्नी के रूप में एक साथ आए "शारीरिक वासना से बाहर नहीं," पैसिओस ने लिखा, "लेकिन भगवान की आज्ञाकारिता से बाहर।"
प्राचीन किंवदंतियों को देखते हुए, संत जोआचिम और अन्ना एक दूसरे से अविभाजित रूप से प्यार करते थे, लेकिन बिना जुनून के। उनके प्यार की विशेषता एक दूसरे के लिए वफादारी, करुणा और कोमलता जैसे शब्द हैं। वे शरीर की वासना से नहीं, बल्कि आपसी प्रेम से संतान चाहते थे।
प्रेरित पौलुस ने लिखा है कि यदि एक शरीर में "एक अंग पीड़ित होता है, तो सभी अंग उसके साथ पीड़ित होते हैं, और यदि एक अंग की महिमा होती है, तो शरीर के सभी अंग उसके साथ आनन्दित होते हैं" (देखें: 1 कुरिं। 12:26)। भगवान के पवित्र पिताओं के जीवन से, हम देखते हैं कि वे एक-दूसरे से दर्द को कैसे छिपाते हैं (और जोआचिम रेगिस्तान में जाते हैं, और अन्ना - घर से दूर) और वे एक-दूसरे के साथ खुशी साझा करने में कितने खुश हैं (वे दौड़ते हैं) एक दूसरे को और अपनी बाहों में जकड़ें)।
कैसे उनका चित्र वैसा नहीं है जैसा हम आज देखते हैं!
इन दिनों कई लोगों के दिमाग में यह विचार भर गया है कि आदर्श पुरुष पैसे का थैला है, और महिलाएं किसी पत्रिका के कवर पर शीर्ष मॉडल हैं। एक बच्चे के जन्म पर, और यह, जैसा कि वे कहते हैं, कभी-कभी "गलती से" होता है, जुनून को धक्का देता है, लेकिन प्यार नहीं। "वफादारी" और "वफादारी" शब्द अब फैशन में नहीं हैं, मुख्य बात यह है मुझे सम"यह उसके साथ अच्छा था।" और यहां तक कि अगर युवा लोग "कानूनी विवाह से खुद को बांधने" का फैसला करते हैं (प्रत्येक शब्द के नकारात्मक अर्थ पर ध्यान दें: अपने आप को, टाई, कानून, शादी), तब परिवार खुशी का केंद्र नहीं, बल्कि एक ऐसा स्थान बन जाता है, जहां हर कोई अपने तरीके से बाहरी दुनिया से "आराम" करता है। बाहर, एक कार्य सामूहिक में काम पर, हर कोई खुद को "सीमा के भीतर" रखने की कोशिश करता है, "अच्छा" दिखने के लिए। लेकिन घर पर, एक छोटे से अपार्टमेंट की चार दीवारों के भीतर, हर कोई खुद को "डिस्चार्ज" करने की अनुमति देता है, अपने दूसरे आधे हिस्से पर बिजली गिराता है, जिससे उसकी और खुद की मौत हो जाती है।
लगभग हर तीसरे परिवार के स्वीकारोक्ति में, हम पुजारी आगामी तलाक के बारे में एक दुखद कहानी सुनते हैं। अक्सर इस तरह की स्वीकारोक्ति परिवार को बचाने की इच्छा को मजबूत करने की इच्छा नहीं होती है, इस तथ्य पर त्वरित प्रतिक्रिया नहीं होती है कि आपसी भावनाएं एक मिलीग्राम से बदल गई हैं, लेकिन पुजारी को उनकी शिकायतों के योग्य सह-निर्माता को खोजने का प्रयास है, जब वास्तव में सब कुछ तय हो चुका होता है। और साथ ही, यह बहुत संभव है कि शिकायतकर्ता, आंतरिक आध्यात्मिक अंधापन के कारण, एक बार खुद धीरे-धीरे अपने दूसरे आधे हिस्से में भावनाओं को मार डाले। वह या वह, दूसरे से प्यार की उम्मीद करते हैं, उनके पास खुद में प्यार का एक ग्राम नहीं होता है।
प्रेरित पौलुस ने लिखा, "प्रेम अपनी तलाश नहीं करता, अधर्म में आनन्दित नहीं होता, सब कुछ समाप्त करता है, सब कुछ ढँक लेता है, सब कुछ मानता है" (देखें: 1 कुरिं। 13: 5-7)। अगर हमारी यह मानसिकता होती: "मैं उस पर विश्वास करता हूँ क्योंकि वह मेरा है पति"," मैं उसके गलत काम को कवर करता हूं, क्योंकि मैंमैं गलत हो सकता हूं", "मैं उसकी कमियों को सहन करता हूं, चूंकि खुदएक देवदूत से दूर", "मैं उसकी कमियों से खुश नहीं हूँ, क्योंकि उसका दर्द मेरा दर्द है"," मैं उसकी खुशी की कामना करता हूं और इसके लिए मैं उसे अपना प्यार देता हूं, "तो, शायद, ऐसा परिवार तलाक के कगार पर नहीं होता।
जोआचिम और अन्ना का विवाह एक दूसरे के प्रति निरंतर अपील का एक उदाहरण है, एक दूसरे के प्रति निरंतर प्रयास, जो दुनिया की शत्रुता के बावजूद, जीवन के अंत तक बना रहता है। पवित्र जीवनसाथी (समाचार, समाज, कार्य) के आसपास जो कुछ भी होता है, वह एक दूसरे के प्रति उनके दृष्टिकोण की तुलना में गौण होता है। पति-पत्नी में से प्रत्येक अपने "आत्म-साक्षात्कार" में अपने दूसरे भाग में खुद को ढूंढ रहा है, दुनिया के सभी सद्भाव को अपने चेहरे पर देखना चाहता है, खुद को उसे देना चाहता है।
एक दूसरे के लिए इस तरह के प्रयास की छवि दिव्य प्रेम की छवि है। भगवान एक व्यक्ति में अपनी छवि की तलाश कर रहे हैं, भगवान एक व्यक्ति में परिलक्षित होना चाहते हैं, भगवान खुद को एक व्यक्ति को देना चाहते हैं।
अगर हम अपने आप में प्यार पा सकते हैं, कम से कम जोआचिम और अन्ना के प्यार की तरह, हम दिव्य प्रेम के समान तरंग दैर्ध्य पर होंगे। लेकिन अगर हम "पत्नियों के लिए" प्रार्थना की तलाश करते हैं और साथ ही साथ ठंडे खून वाले अपने दूसरे आधे हिस्से का तिरस्कार करते हैं, तो हम अपना समय और पुजारी दोनों का समय बर्बाद कर रहे हैं। भगवान मूर्ख नहीं है, और वह देखता है कि हमारे दिल में प्यार की एक बूंद भी है या नहीं। यदि पति या पत्नी की आत्मा की गहराई में "तलाक" पहले से ही राज करता है, तो भगवान उसे और कुछ नहीं दे सकते।
आइए, प्यारे भाइयों और बहनों, पवित्र धर्मी जोआचिम और अन्ना का उदाहरण, जिन्हें हम प्रतिदिन छुट्टी के दौरान याद करते हैं, हमारे लिए एक आदर्श बनें कि जीवनसाथी के लिए प्यार क्या होना चाहिए: अंतरिक्ष और समय से परे प्यार, भूरे बालों से प्यार, अमर प्रेम।
भगवान जोआचिम और अन्नो के पवित्र पिता, हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करें!
धन्य वर्जिन मैरी, जिन्होंने भगवान की इच्छा से, लोगों की दुनिया को मसीहा दिया, रूसी रूढ़िवादी चर्च में और सामान्य रूप से ईसाई धर्म में, लगभग यीशु के साथ समान रूप से पूजनीय हैं। यह कुछ भी नहीं है कि उसे एक अंतर्यामी कहा जाता है, एक अंतर्यामी, क्योंकि भगवान की माँ निर्माता को किसी भी प्रार्थना को व्यक्त करने में सक्षम होती है, जब स्थिति में सुधार, खतरे से बचने, बीमारी को ठीक करने की कोई उम्मीद नहीं होती है। इस बीच, मोस्ट प्योर के पवित्र माता-पिता: जोआचिम और अन्ना भी विश्वासियों के लिए विशेष श्रद्धा का आनंद लेते हैं। 7 अगस्त को चर्च मनाता है.
संत का जीवन और व्यक्तित्व
परम पवित्र थियोटोकोस की माँ का जन्म बेथलहम के पुजारी मैथन और उनकी पत्नी मैरी के परिवार में हुआ था। बाद वाला हारून के वंश, लेवी के गोत्र से आया था। धर्मी महिला के बचपन और युवावस्था के बारे में लगभग कुछ भी ज्ञात नहीं है, लेकिन यह स्पष्ट है कि वह गहरी धार्मिकता और ईश्वर-भय के माहौल में पली-बढ़ी, ईश्वर के सेवक के पिता की तरह की गतिविधियों को देखते हुए। समय आने पर, धर्मी अन्ना ने गॉल के एक व्यक्ति जोआचिम से शादी की। वे पूर्ण सद्भाव में रहते थे, लेकिन दोनों पति-पत्नी एक परिस्थिति से दुखी थे: दंपति के किसी भी तरह से बच्चे नहीं हो सकते थे। उन दिनों, संतानहीनता को अपमान माना जाता था, इसलिए जोआचिम और अन्ना को लगातार उपहास और सार्वजनिक तिरस्कार का शिकार होना पड़ा। हमें उन्हें उनका हक देना चाहिए: दंपति ने बड़बड़ाया नहीं, बल्कि सर्वशक्तिमान की इच्छा के सामने पूर्ण विनम्रता दिखाते हुए, उन्हें माता-पिता बनने की खुशी भेजने के लिए केवल भगवान से प्रार्थना की।
इस तरह दोनों की जिंदगी के 50 साल साथ-साथ गुजरे। एक दिन, एक दावत के दौरान, जोआचिम परमेश्वर के लिए उपहार लाने के लिए यरूशलेम गया। उसकी निराशा और दुःख क्या था जब इज़राइली पुजारी ने अपने पति के प्रसाद को अस्वीकार कर दिया, बाद की संतानहीनता से इनकार करने के लिए प्रेरित किया: एक आदमी जिसके पास कथित तौर पर कोई संतान नहीं है, इस तरह से निर्माता के प्रति अपना सम्मान और प्यार दिखाने के लिए अयोग्य है। वृद्ध, गहरी उदासी में डूबा हुआ, घर नहीं लौटा, बल्कि रेगिस्तान में बस गया, जहाँ एक सख्त उपवास रखते हुए, उसने अपने और अपनी पत्नी के लिए एक बच्चे के उपहार के लिए दिन और रात भगवान से प्रार्थना में बिताए। धर्मी अन्ना, यह जानकर कि उसके पति को यरूशलेम में कैसे अपमानित किया गया था, उसके उदाहरण का पालन किया: वह एकांत में चली गई और बंजरपन से मुक्ति के लिए भगवान से प्रार्थना करने के लिए लगातार उपवास करने लगी।
जोआचिम और अन्ना की सामान्य प्रार्थना को कई वर्षों बाद प्रभु ने सुना। उन्हें एक देवदूत दिखाई दिया, जिन्होंने दंपति को अपनी बेटी के आसन्न जन्म की घोषणा की, जिसे पूरी मानव जाति का आशीर्वाद मिलेगा। भविष्यद्वाणी के शब्दों को सुनने के बाद, धर्मी अन्ना ने अपने बच्चे को भगवान को समर्पित करने की कसम खाई, ताकि वह ईमानदारी और ईमानदारी से प्रभु की सेवा करे। एक बच्चे का गर्भाधान यरूशलेम में हुआ, जहाँ लंबे समय से प्रतीक्षित बच्चे का जन्म हुआ। इस अवसर पर, जोआचिम फिर से यरूशलेम गया और इस बार बिना किसी बाधा के निर्माता के लिए उपहार लाए, स्थानीय पुजारी द्वारा अनुकूल रूप से प्राप्त और अनुमोदित। उसके बाद, उन्होंने दयालु भगवान द्वारा अपनी पत्नी के साथ उनकी मुख्य इच्छा की पूर्ति के सम्मान में भरपूर भोजन के साथ अपने घर में एक दावत का आयोजन किया।
मारिया को उसके माता-पिता बहुत प्यार करते थे। उन्होंने उसकी हर संभव तरीके से रक्षा की और उसे प्रभु के प्रेम में उभारा, ताकि नियत समय में देवदूत द्वारा घोषित भविष्यवाणी पूरी हो जाए। अपनी बेटी के लिए जोआचिम और अन्ना का प्यार दुगुना था: एक ओर, पति-पत्नी ने बच्चे के लिए कोमल भावनाओं का अनुभव किया, जो कि एक संतान के लिए महसूस करना चाहिए; दूसरी ओर, वे भगवान की भविष्य की माँ को एक मालकिन की तरह मानते थे, यह महसूस करते हुए कि उन्हें एक महान मिशन को पूरा करने के लिए निर्माता द्वारा चुना गया था। मैरी ने अपने माता-पिता को पूरी तरह से जवाब दिया, उन्हें उनकी कृपा से संपन्न किया।
जब छोटी लड़की तीन साल की हो गई, तो अन्ना और जोआचिम ने निर्माता को दिए गए बच्चे को निर्माता की सेवा में समर्पित करने के लिए किए गए वादे को पूरा करने के लिए उसे भगवान के मंदिर में ले गए। हमें इस अद्भुत और कई मायनों में महत्वपूर्ण घटना की याद हर बार एक महान ईसाई अवकाश "सबसे पवित्र थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश" के रूप में मिलती है। तब से, भगवान की भावी माँ पादरी की देखरेख में भगवान के घर में रही है, जहाँ कोई कह सकता है, वह अपने महान भाग्य को पूरा करने की तैयारी कर रही थी।
धर्मी अन्ना का शयनगृह
युवा मरियम के मंदिर में प्रवेश के कुछ साल बाद, परम शुद्ध पिता की मृत्यु हो गई। उस वक्त उनकी उम्र 80 साल थी। एक विधवा को छोड़कर, धर्मी अन्ना ने नासरत को यरूशलेम के लिए मंदिर में छोड़ दिया, जहाँ अब उसकी बेटी को पाला गया था। पवित्र दिन और रात ने निर्माता से प्रार्थना की और उसके असाधारण बच्चे के बगल में था। इसलिए वह दो साल तक जीवित रही, और फिर 70 वर्ष की आयु में उसकी मृत्यु हो गई। इस घटना के तुरंत बाद सम्राट जस्टिनियन द्वितीय के आदेश से इस मंदिर का जीर्णोद्धार किया गया था। कारण एक सपना था कि शासक की गर्भवती पत्नी का सपना था: इसमें उसने संत अन्ना को देखा। जस्टिनियन ने यह भी आदेश दिया कि भगवान की माँ के शरीर और उनके माफोरियम (घूंघट) को बीजान्टिन राजधानी कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित कर दिया जाए।
इस प्रकार, चर्च की परंपरा के अनुसार, सेंट अन्ना की धारणा घोषणा से पहले भी हुई थी। परिणामस्वरूप, उनकी बेटी की महिमा, जो मसीहा की माँ बनने के योग्य थी, केवल अनन्त जीवन में, "अगली दुनिया में" धर्मी लोगों के लिए प्रकट हुई थी। चर्च अन्ना को खुद को संत क्यों मानता है? वह मसीह के लिए नश्वर पीड़ाओं से पीड़ित नहीं थी, उसने ऐसे करतब नहीं किए जो एक तपस्वी जीवन शैली का नेतृत्व करने वाले लोगों के लिए विशिष्ट हैं, उसने बीमारों को ठीक नहीं किया। यहाँ कुछ अलग है: धर्मी अन्ना ने अपने सांसारिक अस्तित्व के दौरान विशुद्ध रूप से स्त्री दुखों का अनुभव किया। और वह अपने जीवनकाल के दौरान दिखाए गए अटूट धैर्य और जिद्दी, निरंतर आशा के द्वारा संत घोषित होने की पात्र थी। उत्तरार्द्ध को धन्य वर्जिन मैरी के जन्म की खुशी के साथ ताज पहनाया गया था, हालांकि वह बुढ़ापे में अस्तित्व के अंत में चखा गया था। हालाँकि, यह वही है जो यीशु मसीह ने हमें आज्ञा दी थी, यह कहते हुए: "अपने धैर्य से अपने प्राणों को बचाओ" (लूका 21:19)।
कैसे और क्या प्रार्थना करें
धर्मी अन्ना जीवन की कई स्थितियों में मदद करते हैं। ज्यादातर महिलाएं प्रार्थना के साथ उनकी ओर रुख करती हैं। संत के मुख्य अनुरोधों को निष्पक्ष सेक्स के उन प्रतिनिधियों को संबोधित किया जाता है जो बांझपन से पीड़ित हैं।
एक बच्चे के रूप में धन्य वर्जिन मैरी को अपनी बाहों में पकड़े हुए धर्मी अन्ना को चित्रित करने वाले प्रतीक हैं। इन छवियों में से एक, बहुत पुरानी, वोलिन सूबा के डबनो जिले के मिंकोवित्सि गांव में थी। वर्जिन की माँ, धर्मी अन्ना की डॉर्मिशन की बहुत दावत, अनादि काल से महिलाओं द्वारा प्रतिष्ठित की जाती रही है।
🙏पवित्र धर्मी जोआचिम राजा दाऊद के घर से, यहूदा के गोत्र से आया था। उनकी वंशावली इस प्रकार है: डेविड नाथन के पुत्र लेवी के पुत्र का जन्म हुआ, लेवी ने मेलचिया और पैंथर को जन्म दिया, पैंथर ने वरपाफिर को जन्म दिया, वरपफिर ने भगवान की माता के पिता जोआचिम को भी जन्म दिया।
संत जोआचिम गलील के नासरत शहर में रहते थे और लेवी के गोत्र से अन्ना नाम की एक पत्नी थी, जो पुजारी मैथन की बेटी हारून के परिवार से थी, जो एंटीपेटर के बेटे हेरोदेस के शासनकाल से पहले रहती थी। इस याजक मत्तान की पत्नी मरियम थी, यहूदा के गोत्र से, बेतलेहेम शहर से, और तीन बेटियाँ: मरियम, सोविया और अन्ना। बेतलेहेम में विवाह करने वाली मरियम उनमें से पहली थी, और उसने सैलोम को जन्म दिया; फिर उसने बेथलहम में भी सोविया से शादी की, और जॉन बैपटिस्ट की माँ एलिजाबेथ को जन्म दिया; तीसरा, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, परम पवित्र थियोटोकोस की माँ, नासरत शहर में गलील देश में जोआचिम से शादी में दी गई थी। एक कुलीन परिवार से आने वाले ये पति-पत्नी, जोआचिम और अन्ना, प्रभु के कानून में सीखे और ईश्वर के सामने धर्मी थे। भौतिक संपदा होने के कारण वे आध्यात्मिक संपदा से वंचित नहीं थे। सभी सद्गुणों से विभूषित, उन्होंने परमेश्वर के कानून की सभी आज्ञाओं को निष्कलंकता से रखा। प्रत्येक छुट्टी के लिए, पवित्र पति-पत्नी ने अपनी संपत्ति से दो हिस्से अलग कर दिए - एक चर्च की जरूरतों के लिए दिया गया, और दूसरा गरीबों को वितरित किया गया।
अपने धर्मी जीवन से, जोआचिम और अन्ना ने भगवान को इतना प्रसन्न किया कि उन्होंने उन्हें भगवान की पूर्वनिर्धारित माँ धन्य वर्जिन के माता-पिता बनने के योग्य बनाया। केवल इसी से यह पहले से ही स्पष्ट है कि उनका जीवन पवित्र, ईश्वर को प्रसन्न करने वाला और शुद्ध था, क्योंकि उनकी एक बेटी थी, जो सभी संतों में सबसे पवित्र थी, जिसने किसी और से अधिक ईश्वर को प्रसन्न किया, और सबसे ईमानदार चेरुबिम। उस समय, उनके बेदाग जीवन के अनुसार, जोआचिम और अन्ना की तुलना में ईश्वर को अधिक प्रसन्न करने वाले लोग पृथ्वी पर नहीं थे। हालाँकि उस समय बहुत से लोगों को सही ढंग से जीना और भगवान को प्रसन्न करना संभव था, लेकिन इन दोनों ने अपने गुणों में सभी को पार कर लिया और भगवान के सामने सबसे योग्य दिखाई दिए, जो उनसे पैदा हुए थे। यदि वे वास्तव में सभी धार्मिकता और पवित्रता में श्रेष्ठ नहीं होते तो परमेश्वर द्वारा उन्हें ऐसी दया नहीं दी जाती। लेकिन जिस तरह स्वयं भगवान को परम पवित्र और परम शुद्ध माता से अवतरित होना था, उसी तरह पवित्र और शुद्ध माता-पिता से भगवान की माँ का आना उचित था। जिस तरह सांसारिक राजाओं के बैंगनी रंग होते हैं, जो साधारण पदार्थ से नहीं, बल्कि सोने से बुने हुए होते हैं, उसी तरह स्वर्गीय राजा अपनी सबसे शुद्ध माँ को रखना चाहते थे, जिनके शरीर में, शाही बैंगनी के रूप में, उन्हें पहनना पड़ता था, जो पैदा नहीं हुए थे साधारण असंयमित माता-पिता, साधारण मामले से, लेकिन पवित्र और संतों से, जैसे कि सुनहरे बुने हुए पदार्थ से, जिसका प्रोटोटाइप पुराने नियम की झांकी थी, जिसे परमेश्वर ने मूसा को लाल और लाल रंग के पदार्थ और महीन सनी से बनाने का आदेश दिया था ( निर्गमन 27:16)। यह तम्बू कुँवारी मरियम का प्रतिनिधित्व करता है, जिसमें परमेश्वर को "मनुष्यों के साथ रहना" था, जैसा कि लिखा है: "देखो, परमेश्वर का तम्बू मनुष्यों के बीच में है, और वह उनके साथ डेरा करेगा" (प्रका0वा0 21:3)। लाल और लाल रंग का कपड़ा, और लिनेन, जिसमें से तम्बू बनाया गया था, भगवान की माँ के माता-पिता का प्रतिनिधित्व करता है, जो कि लाल और लाल रंग के कपड़ों की तरह पवित्रता और संयम से उतरा और पैदा हुआ था, और पूर्ति में उनकी पूर्णता यहोवा की सब आज्ञाओं को मानो सूक्ष्म मलमल की हों।
लेकिन ये पवित्र पति-पत्नी, ईश्वर की इच्छा से, लंबे समय तक निःसंतान थे - ताकि ऐसी बेटी के गर्भाधान और जन्म में ईश्वर की कृपा की शक्ति और जन्म का सम्मान और माता-पिता की गरिमा दोनों का पता चले; क्योंकि एक बांझ और वृद्ध महिला के लिए ईश्वर की कृपा के बिना जन्म देना असंभव है: यहाँ यह अब प्रकृति नहीं है जो काम कर रही है, लेकिन ईश्वर, जो प्रकृति के नियमों पर विजय प्राप्त करता है और बाँझपन के बंधनों को नष्ट करता है . बांझ और वृद्ध माता-पिता से पैदा होना उस व्यक्ति के लिए एक बड़ा सम्मान है, जो खुद पैदा हुआ था, क्योंकि वह असंयमित माता-पिता से नहीं, बल्कि संयमी और वृद्ध माता-पिता से पैदा हुआ है, जैसे कि जोआचिम और अन्ना, जो पचास साल तक शादी में रहे और कोई संतान नहीं थी। अंत में, इस तरह के जन्म के माध्यम से, स्वयं माता-पिता की गरिमा का पता चलता है, क्योंकि एक लंबे बाँझपन के बाद उन्होंने पूरी दुनिया को खुशी दी, जिसके द्वारा वे पवित्र पितामह अब्राहम और उनकी धर्मपरायण पत्नी सारा की तरह बन गए, जो उनके अनुसार परमेश्वर की प्रतिज्ञा ने वृद्धावस्था में इसहाक को जन्म दिया (उत्प. 21:2)। हालाँकि, बिना किसी संदेह के, यह कहा जा सकता है कि इब्राहीम और सारा द्वारा इसहाक के जन्म की तुलना में वर्जिन का जन्म अधिक है। जितना अधिक जन्म लेने वाली वर्जिन मैरी स्वयं इसहाक की तुलना में अधिक उच्च और सम्मान के योग्य है, उतना ही अधिक और उच्चतर इब्राहीम और सारा की तुलना में जोआचिम और अन्ना की गरिमा है। उन्होंने तुरंत इस गरिमा को प्राप्त नहीं किया, लेकिन केवल उत्साही उपवास और प्रार्थनाओं के साथ, आध्यात्मिक दुःख और हार्दिक दुःख में, उन्होंने इसके लिए भगवान से भीख माँगी: और उनका दुःख खुशी में बदल गया, और उनका अपमान बड़े सम्मान का अग्रदूत था, और जोशीली याचिका नेता का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए, और प्रार्थना सबसे अच्छा मध्यस्थ है।
जोआचिम और अन्ना बहुत देर तक विलाप करते रहे और रोते रहे कि उनके कोई संतान नहीं है। एक बार, एक बड़ी दावत पर, जोआचिम यरूशलेम मंदिर में भगवान भगवान के लिए उपहार लाया; जोआचिम के साथ, सभी इस्राएलियों ने अपने उपहार भगवान को बलिदान के रूप में चढ़ाए। महायाजक इस्साकार, जो उस समय था, जोआचिम के उपहारों को स्वीकार नहीं करना चाहता था, क्योंकि वह निःसंतान था।
"आपको नहीं करना चाहिए," उन्होंने कहा, "आप से उपहार स्वीकार करें, क्योंकि आपके बच्चे नहीं हैं, और इसलिए भगवान का आशीर्वाद: आपके पास शायद कुछ गुप्त पाप हैं।"
साथ ही, रूबेन के गोत्र के एक यहूदी ने, अन्य लोगों के साथ, जो अपनी भेंट लाए थे, यह कहकर जोआचिम की निन्दा की:
तुम मेरे सामने परमेश्वर को बलिदान क्यों चढ़ाना चाहते हो? क्या तू नहीं जानता कि तू हमारे साथ भेंट लाने के योग्य नहीं, क्योंकि तू इस्राएल में सन्तान न छोड़ेगा]?
इन अपमानों ने जोआचिम को बहुत दुखी किया, और बड़े दुःख में उसने भगवान के मंदिर को छोड़ दिया, शर्मिंदा और अपमानित हुआ, और दावत उसके लिए उदासी में बदल गई, और उत्सव की खुशी को दुःख से बदल दिया गया। वह बहुत दुःखी होकर घर नहीं लौटा, परन्तु जंगल में उन चरवाहों के पास चला गया जो उसकी भेड़-बकरियाँ चराते थे, और वहाँ अपने बाँझपन और अपनी नामधराई और निन्दा के लिए रोया। अपने पूर्वज इब्राहीम को याद करते हुए, जिन्हें भगवान ने एक उन्नत उम्र में पहले से ही एक बेटा दिया था, जोआचिम ने भगवान से ईमानदारी से प्रार्थना करना शुरू कर दिया कि वह उसे वही एहसान दे, उसकी प्रार्थना सुनें, दया करें और उसकी निंदा दूर करें लोग, उसे बुढ़ापे में उसकी शादी का फल दे रहे थे, जैसे एक बार इब्राहीम को।
- क्या मैं, - उसने प्रार्थना की, - एक बच्चे का पिता कहलाने का अवसर है, न कि निःसंतान और ईश्वर से बहिष्कृत लोगों से फटकार सहने के लिए!
जोआचिम ने इस प्रार्थना में उपवास जोड़ा और चालीस दिनों तक रोटी नहीं खाई।
उसने कहा, “मैं न खाऊंगा, और न अपने घर को लौटूंगा; मेरे आंसू मेरा आहार और यह जंगल मेरा घर हो, जब तक कि इस्राएल का परमेश्वर यहोवा सुनकर मेरी नामधराई दूर न करे।
उसी तरह, उसकी पत्नी, घर पर होने के नाते और यह सुनकर कि महायाजक उनके उपहारों को स्वीकार नहीं करना चाहता था, उन्हें बंजर होने के लिए फटकार लगाई, और यह कि उसका पति बड़े दुःख से जंगल में चला गया, असंगत आँसुओं से रोया।
"अब," उसने कहा, "मैं सबसे दुर्भाग्यशाली हूँ: भगवान द्वारा अस्वीकार कर दिया गया, लोगों द्वारा बदनाम किया गया और मेरे पति द्वारा छोड़ दिया गया!" अब क्या रोना है: अपनी विधवापन के बारे में, या संतानहीनता के बारे में, अपने अनाथपन के बारे में, या माँ कहलाने के योग्य नहीं होने के बारे में?!
वह उन सभी दिनों में बहुत फूट-फूट कर रोई।
अन्ना के दास, जिसका नाम जूडिथ था, ने उसे सांत्वना देने की कोशिश की, लेकिन नहीं कर सका: उसे कौन दिलासा दे सकता है जिसका दुःख समुद्र जितना गहरा है?
एक बार उदास एना अपने बगीचे में गई, एक लॉरेल के पेड़ के नीचे बैठ गई, अपने दिल की गहराइयों से आह भरी और आँसुओं से भरी आँखों को आसमान की ओर उठाते हुए, पेड़ पर छोटे-छोटे चूजों के साथ एक चिड़िया का घोंसला देखा। इस नजारे से उसे और भी दुख हुआ, और वह फूट-फूट कर रोने लगी:
- मेरे लिए निःसंतान! ऐसा होना चाहिए कि मैं इस्राएल की सभी बेटियों में सबसे अधिक पापी हूं, कि सभी महिलाओं के सामने मैं अकेला ही इतना अपमानित हूं। हर कोई अपने गर्भ का फल अपने हाथों में लिए रहता है, हर किसी को अपने बच्चों से दिलासा मिलता है: मैं अकेला इस खुशी के लिए अजनबी हूं। धिक्कार है मुझे! भगवान के मंदिर में सभी के उपहार स्वीकार किए जाते हैं, और बच्चे पैदा करने के लिए उनका सम्मान किया जाता है: मैं अकेला अपने भगवान के मंदिर से खारिज कर दिया गया हूं। धिक्कार है मुझे! मैं किसके जैसा बनूंगा? न आकाश के पक्षियों को, न पृथ्वी के पशुओं को; क्योंकि हे यहोवा परमेश्वर, वे भी तेरे लिये अपना फल लाते हैं, परन्तु मैं अकेला ही बांझ हूं। यहां तक कि पृथ्वी के साथ, मैं खुद की तुलना नहीं कर सकता: क्योंकि यह उगता है और बीज उगता है और फल देता है, आपको आशीर्वाद देता है, स्वर्गीय पिता: मैं अकेला पृथ्वी पर बंजर हूं। मेरे लिए काश, भगवान, भगवान! मैं अकेला, पापी, संतानहीन हूँ। तूने, जिसने एक बार इसहाक के पुत्र सारा को बहुत बुढ़ापे में दिया था (उत्प. 21:1-8), तू जिसने अपने नबी शमूएल की माता अन्ना की कोख खोली थी (1 शमूएल 1:20), अब देखिए मुझे और मेरी प्रार्थना सुन। भगवान सबाथ! आप संतानहीनता की भर्त्सना को जानते हैं: मेरे दिल की उदासी को रोकें और मेरी कोख को खोलें और मुझे बंजर फलदायी बनाएं, ताकि मैंने जो जन्म लिया है, हम आपके लिए उपहार, आशीर्वाद, गायन और आपकी दया की महिमा के रूप में लाएं।
जब अन्ना रोते-बिलखते इस तरह चिल्लाई, तो प्रभु के एक दूत ने उसे दर्शन दिया और कहा:
- अन्ना, अन्ना! तेरी प्रार्थना सुन ली गई, तेरी आहें बादलों में से गुजरीं, तेरे आंसू परमेश्वर के सामने प्रकट हुए, और तू गर्भवती होगी और एक धन्य बेटी को जन्म देगी; उसके द्वारा पृथ्वी के सब कुल आशीष पाएंगे, और सारे जगत का उद्धार होगा; उसका नाम मारिया होगा।
स्वर्गदूतों के शब्दों को सुनकर, अन्ना ने भगवान को प्रणाम किया और कहा:
- भगवान भगवान रहते हैं, अगर मेरे लिए एक बच्चा पैदा होता है, तो मैं उसे भगवान की सेवा करने के लिए दूंगा। वह उसकी सेवा करे और जीवन भर दिन-रात परमेश्वर के पवित्र नाम की महिमा करे।
इसके बाद, अकथनीय आनंद से भरकर, संत अन्ना जल्दी से यरूशलेम गए, ताकि वहाँ प्रार्थना के साथ वे ईश्वर को उनकी दयालु यात्रा के लिए धन्यवाद दें।
उसी समय, जंगल में जोआचिम को एक स्वर्गदूत दिखाई दिया और कहा:
- जोआचिम, जोआचिम! भगवान ने आपकी प्रार्थना सुनी है और आपको अपनी कृपा प्रदान करने के लिए प्रसन्न हैं: आपकी पत्नी अन्ना गर्भ धारण करेगी और आपकी बेटी को जन्म देगी, जिसका जन्म पूरी दुनिया के लिए एक खुशी होगी। और यहाँ तुम्हारे लिए एक संकेत है कि मैं तुम्हें सत्य की घोषणा कर रहा हूँ: यरूशलेम को परमेश्वर के मंदिर में जाओ और वहाँ, सोने के द्वार पर, तुम अपनी पत्नी अन्ना को पाओगे, जिसे मैंने वही बताया।
जोआचिम, इस तरह के एक दिव्य सुसमाचार से हैरान, भगवान की महिमा करते हुए और उनकी महान दया के लिए अपने दिल और मुंह से उनका धन्यवाद करते हुए, खुशी और खुशी के साथ यरूशलेम मंदिर के लिए जल्दबाजी की। वहाँ, जैसा कि स्वर्गदूत ने उसे बताया था, उसने अन्ना को सोने के द्वार पर पाया, परमेश्वर से प्रार्थना करते हुए, और उसे स्वर्गदूत के सुसमाचार के बारे में बताया। उसने उसे यह भी बताया कि उसने एक स्वर्गदूत को अपनी बेटी के जन्म की घोषणा करते हुए देखा और सुना है। तब जोआचिम और अन्ना ने भगवान की महिमा की, जिन्होंने उन पर इतनी बड़ी दया की, और पवित्र मंदिर में उन्हें प्रणाम किया, वे अपने घर लौट आए।
और संत अन्ना ने दिसंबर के महीने के नौवें दिन गर्भ धारण किया, और सितंबर के आठवें दिन उसने एक बेटी को जन्म दिया, सबसे शुद्ध और सबसे धन्य वर्जिन मैरी, हमारे उद्धार की शुरुआत और अंतःपुरूष, जिसके जन्म पर दोनों स्वर्ग और पृथ्वी आनन्दित। जोआचिम ने, उसके जन्म के अवसर पर, परमेश्वर को बड़े उपहार, बलिदान और होमबलि चढ़ाए, और महायाजक, याजकों, लेवियों और सभी लोगों से परमेश्वर की आशीष के योग्य होने का आशीर्वाद प्राप्त किया। तब उस ने अपके घर में भरपेट भोजन का प्रबंध किया, और सब लोग आनन्द से परमेश्वर की स्तुति करने लगे।
अपने माता-पिता की बढ़ती वर्जिन मैरी को एक आंख के सेब की तरह पोषित किया गया था, यह जानकर, भगवान के एक विशेष रहस्योद्घाटन से, कि वह पूरी दुनिया की रोशनी और मानव प्रकृति का नवीनीकरण होगी। इसलिए, उन्होंने उसे इतनी सावधानी से उठाया, जो कि हमारे उद्धारकर्ता की माँ माना जाता था। वे उसे न केवल एक बेटी के रूप में प्यार करते थे, इतने लंबे समय से उम्मीद करते थे, बल्कि उसे अपनी रखैल के रूप में भी पूजते थे, उसके बारे में कहे गए स्वर्गदूतों के शब्दों को याद करते हुए, और आत्मा में यह देखते हुए कि उसके साथ क्या होना चाहिए। वह, दिव्य कृपा से भरी हुई, रहस्यमय तरीके से अपने माता-पिता को उसी कृपा से समृद्ध करती है। जिस प्रकार सूर्य अपनी किरणों से स्वर्गीय तारों को प्रकाशित करता है, उन्हें अपने प्रकाश के कण देता है, उसी प्रकार ईश्वर द्वारा चुनी गई मैरी, सूर्य की तरह, जोआचिम और अन्ना को दी गई कृपा की किरणों से रोशन करती है, ताकि वे भरे रहें ईश्वर की आत्मा, और स्वर्गदूतों के शब्दों की पूर्ति में दृढ़ता से विश्वास किया।
जब युवती मरियम तीन वर्ष की थी, उसके माता-पिता ने उसे प्रभु के मंदिर में महिमा के साथ लाया, उसके साथ दीपक जलाए, और उसे भगवान की सेवा में समर्पित किया, जैसा कि उन्होंने वादा किया था। मैरी को मंदिर में लाने के कई साल बाद, जन्म से अस्सी वर्ष की आयु में संत जोआचिम की मृत्यु हो गई। संत अन्ना, एक विधवा को छोड़कर, नासरत को छोड़कर यरूशलेम आ गए, जहाँ वह अपनी परम पवित्र बेटी के पास रहे, भगवान के मंदिर में लगातार प्रार्थना करते रहे। यरूशलेम में दो वर्ष रहने के बाद, वह जन्म से 79 वर्ष तक प्रभु में सोई रही]।
ओह, आप कितने धन्य हैं, पवित्र माता-पिता, जोआचिम और अन्ना, आपकी धन्य बेटी की खातिर!
आप विशेष रूप से उसके पुत्र, हमारे प्रभु यीशु मसीह के लिए धन्य हैं, जिसके द्वारा पृथ्वी के सभी लोगों और जनजातियों ने आशीर्वाद प्राप्त किया है! पवित्र चर्च ने ठीक ही आपको ईश्वर का पिता कहा है]], क्योंकि हम जानते हैं कि ईश्वर आपकी सबसे पवित्र बेटी से पैदा हुआ था। अब स्वर्ग में उनके समीप खड़े होकर प्रार्थना करें कि आपके अनन्त आनन्द का कुछ अंश हमें भी मिले। तथास्तु।
ट्रॉपारियन, टोन 1:
यहां तक कि धर्मी की वैध कृपा में, जोआचिम और अन्ना ने हमें ईश्वर प्रदत्त बच्चे को जन्म दिया: उसी दिन, दिव्य चर्च आपके सम्मान का जश्न मनाता है, आपकी स्मृति का जश्न मनाता है, भगवान की महिमा करता है, जिसने मोक्ष के सींग को ऊपर उठाया हमें दाऊद के घर में।
कोंटकियन, टोन 2:
अब अन्ना आनन्दित है, अपने बंजरपन को हल कर रहा है, और सबसे शुद्ध एक को खिलाता है, सभी स्तुतियों को बुलाता है, जिसने उसके गर्भ से एक माँ और एक अकुशल व्यक्ति को दिया है।