Mișcarea socială în Rusia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea.
Secolul al XIX-lea a intrat în istoria Rusiei ca o perioadă a schimbărilor socio-economice. Sistemul feudal a fost înlocuit de sistemul capitalist și ferm stabilit, sistemul economic agrar a fost înlocuit cu unul industrial. Schimbările fundamentale ale economiei au implicat schimbări în societate - au apărut noi pături ale societății, precum burghezia, inteligența, proletariatul. Aceste pături ale societății și-au afirmat din ce în ce mai mult drepturile la viața socială și economică a țării și era în curs de căutare modalități de organizare. Hegemonul tradiţional al societăţii şi viata economica- nobilimea nu putea să nu-și dea seama de necesitatea unor schimbări în economie, și ca urmare - în viața socială și socio-politică a țării.
La începutul secolului, nobilimea, ca stratul cel mai luminat al societății, a jucat rolul principal în procesul de realizare a nevoii de schimbări în structura socio-economică a Rusiei. Reprezentanții nobilimii au fost cei care au creat primele organizații care s-au propus nu doar să înlocuiască un monarh cu altul, ci să schimbe sistemul politic și economic al țării. Activitățile acestor organizații au rămas în istorie ca mișcarea decembriștilor.
Decembriștii.
„Uniunea Mântuirii” este prima organizație secretă creată de tineri ofițeri în februarie 1816 la Sankt Petersburg. Număra mai mult de 30 de oameni și nu era atât o organizație, cât un club care unește oamenii care doreau să distrugă iobăgieși lupta cu autocrația. Acest club nu avea obiective clare, darămite metode pentru a le atinge. A existat până în toamna anului 1817, Uniunea Mântuirii a fost dizolvată. Dar la începutul anului 1818, de către membrii săi a fost creată Uniunea de Bunăstare. Acesta a inclus deja aproximativ 200 de oficiali militari și civili. Obiectivele acestei „Uniri” nu diferă de obiectivele predecesorului său - eliberarea țăranilor și a reforme politice. A existat o înțelegere cu metodele de realizare a acestora - propagandă în rândul nobilimii a acestor idei și sprijin pentru intențiile liberale ale guvernului.
Dar în 1821, tactica organizației s-a schimbat - motivez prin faptul că autocrația nu este capabilă de reforme, la congresul „Unirii” de la Moscova s-a decis răsturnarea autocrației prin forța armelor. Nu doar tacticile s-au schimbat, ci și însăși structura organizației - în locul unui club de interese au fost create organizații conspirative, clar structurate - societățile de Sud (la Kiev) și de Nord (la Sankt Petersburg). Dar, în ciuda unității obiectivelor - răsturnarea autocrației și abolirea iobăgiei - nu a existat o unitate între aceste organizații în viitoarea structură politică a țării. Aceste contradicții au fost reflectate în documentele de program ale celor două societăți – „Adevărul Rusiei” propuse de P.I. Pestel (Societatea de Sud) și „Constituția” de Nikita Muravyov (Societatea de Nord).
P. Pestel a văzut viitorul Rusiei ca pe o republică burgheză, condusă de un președinte și un parlament bicameral. Societatea nordică, condusă de N. Muravyov, a propus o monarhie constituțională ca structură de stat. Cu această opțiune, împăratul, ca funcționar de stat, exercita puterea executivă, puterea legislativă era în mâinile unui parlament bicameral.
În chestiunea iobăgiei, ambii lideri au fost de acord că țăranii trebuie eliberați. Dar să le alocați cu teren sau nu - acesta a fost subiect de controversă. Pestel credea că este necesar să se aloce, luând terenul și de asemenea mari proprietari de pământ. Muravyov credea că nu este necesar - grădinile de legume și doi acri pe yard ar fi suficiente.
Apoteoza activității societăţi secrete a fost răscoala din 14 decembrie 1825 la Sankt Petersburg. De fapt, a fost o tentativă de lovitură de stat, cea mai recentă dintr-o serie de lovituri de stat care i-au succedat împăraților pe tronul Rusiei de-a lungul secolului al XVIII-lea. Pe 14 decembrie, în ziua încoronării lui Nicolae I, fratele mai mic al lui Alexandru I, care a murit pe 19 noiembrie, conspiratorii au adus trupe în piața din fața Senatului, în total circa 2.500 de soldați și 30 de ofițeri. Dar, din mai multe motive, ei nu au putut acționa decisiv. Rebelii au rămas în picioare în „piața” din Piața Senatului. După negocieri infructuoase care au durat toată ziua între rebeli și reprezentanții lui Nicolae I, „pătratul” a fost împușcat cu bombă. Mulți rebeli au fost răniți sau uciși, toți organizatorii au fost arestați.
În anchetă au fost implicate 579 de persoane. Dar doar 287 au fost găsiți vinovați. La 13 iulie 1826, cinci conducători ai răscoalei au fost executați, alți 120 au fost condamnați la muncă silnică sau așezare. Restul au plecat cu o sperietură.
Această încercare de lovitură de stat a intrat în istorie ca „răscoala Decembristă”.
Semnificația mișcării decembriste este că a dat un impuls dezvoltării gândirii sociale și politice în Rusia. A fi nu doar conspiratori, ci a avea program politic, decembriștii au dat prima experiență de luptă politică „non-sistemică”. Ideile expuse în programele lui Pestel și Muravyov au găsit un răspuns și o dezvoltare în rândul următoarelor generații de susținători ai reorganizării Rusiei.
națiune oficială.
Răscoala decembriștilor a avut un alt sens - a dat naștere unui răspuns din partea autorităților. Nicolae I a fost serios speriat de tentativa de lovitură de stat și în anii ai domniei sale de treizeci de ani a făcut totul pentru a preveni ca aceasta să se repete. autorităţile au stabilit un control strict asupra organizaţiilor publice şi asupra stării de spirit din diverse cercuri ale societăţii. Dar măsurile punitive nu au fost singurul lucru pe care autoritățile l-au putut lua pentru a preveni noi conspirații. Ea a încercat să-și ofere ideologia socială, menită să ralieze societatea. A fost formulată de S. S. Uvarov în noiembrie 1833, când a preluat funcția de ministru al educației publice. În raportul său către Nicolae I, el a prezentat destul de succint esența acestei ideologii: „Autocrația. Ortodoxie. Naţionalitate".
Autorul a interpretat esența acestei formulări după cum urmează: Autocrația este o formă de guvernare stabilită și stabilită istoric, care a devenit fundamentul vieții poporului rus; Credința ortodoxă este paznicul moralității, baza tradițiilor poporului rus; Naționalitatea este unitatea regelui și a poporului, acționând ca un garant împotriva răsturnărilor sociale.
Această ideologie conservatoare a fost adoptată ca ideologie de stat și autoritățile au aderat la ea cu succes pe tot parcursul domniei lui Nicolae I. Și până la începutul secolului următor, această teorie a continuat să existe cu succes în societatea rusă. Ideologia naționalității oficiale a pus bazele conservatorismului rus ca parte a gândirii socio-politice. Vest și Est.
Oricât de mult încearcă autoritățile să dezvolte o idee națională, stabilind cadrul ideologic rigid al „Autocrației, Ortodoxiei și Naționalității”, tocmai în timpul domniei lui Nicolae I s-a născut și s-a format ca ideologie liberalismul rus. Primii săi reprezentanți au fost cluburi de interese din rândul intelectualității ruse în curs de dezvoltare, care au primit numele de „occidentali” și „slavofili”. Acestea nu erau organizații politice, ci curentele ideologice ale unor oameni asemănători, care în dispute au creat o platformă ideologică, ulterior organizații și partide politice cu drepturi depline.
Scriitorii și publiciștii I. Kireevsky, A. Khomyakov, Yu. Samarin, K. Aksakov și alții se considerau slavofili. Cel mai Reprezentanți proeminenți taberele occidentalilor erau P. Annenkov, V. Botkin, A. Goncharov, I. Turgheniev, P. Chaadaev. A. Herzen și V. Belinsky erau solidari cu occidentalii.
Ambele curente ideologice au fost unite de critica la adresa sistemului politic existent și a iobăgiei. Dar, fiind solidari în recunoașterea nevoii de schimbare, occidentalii și slavofilii au evaluat istoria și structura viitoare a Rusiei în moduri diferite.
Slavofili:
- Europa și-a epuizat potențialul și nu are viitor.
- Rusia este lume separată, datorită acestuia poveste specială, religiozitate, mentalitate.
- Ortodoxia este cea mai mare valoare a poporului rus, opunându-se catolicismului raționalist.
- Comunitatea satului este baza moralei, nu stricata de civilizatie. Comunitatea este coloana vertebrală a valorilor tradiționale, a dreptății și a conștiinței.
- Relații speciale între poporul rus și autorități. Oamenii și autoritățile trăiau după un contract nescris: suntem noi și ei, comunitatea și autoritățile, fiecare are viața lui.
- Critica reformelor lui Petru I - reformarea Rusiei sub el a dus la o încălcare a cursului natural al istoriei sale, a încălcat echilibrul social (contractul).
occidentalii:
- Europa este civilizația mondială.
- Nu există originalitate a poporului rus, există înapoierea lui de la civilizație. Rusia a fost de mult „în afara istoriei” și „în afara civilizației”.
- a avut o atitudine pozitivă față de personalitatea și reformele lui Petru I, principalul său merit a fost considerat intrarea Rusiei în sânul civilizației mondiale.
- Rusia calcă pe urmele Europei, așa că nu ar trebui să-și repete greșelile și să adopte experiență pozitivă.
- Motorul progresului în Rusia a fost considerat nu comunitatea țărănească, ci „minoritatea educată” (intelligentsia).
- Prioritatea libertății individuale asupra intereselor autorităților și ale comunității.
Comun între slavofili și occidentali:
- Abolirea iobăgiei. Eliberarea țăranilor cu pământul.
- Libertăți politice.
- Respingerea revoluției. Doar calea reformelor și transformărilor.
Discuții între occidentalizatori și slavofili au avut de mare valoare pentru formarea gândirii socio-politice şi a ideologiei liberal-burgheze.
A. Herzen. N. Cernîşevski. Populism.
Chiar și mai mari critici ai ideologiei oficiale a conservatorismului decât slavofilii și occidentalizatorii liberali au fost reprezentanți ai tendinței ideologice revoluționar-democratice. Cei mai importanți reprezentanți ai acestui lagăr au fost A. Herzen, N. Ogaryov, V. Belinsky și N. Chernyshevsky. Teoria socialismului comunal propusă de ei în 1840-1850 a fost că:
- Rusia merge pe drumul ei cale istorică diferit de Europa.
- capitalismul nu este un fenomen caracteristic și, prin urmare, inacceptabil pentru Rusia.
- autocrația nu se încadrează în structura socială a societății ruse.
- Rusia va ajunge inevitabil la socialism, ocolind etapa capitalismului.
- comunitatea țărănească este prototipul unei societăți socialiste, ceea ce înseamnă că Rusia este pregătită pentru socialism.
Metoda de transformare socială este revoluția.
Ideile „socialismului comunal” au găsit un răspuns în rândul intelectualității raznochintsy, care de la mijlocul secolului al XIX-lea a început să joace un rol tot mai proeminent în mișcarea socială. Cu ideile lui A. Herzen și N. Chernyshevsky a fost conectată mișcarea, care în 1860-1870 a ajuns în prim-planul vieții sociale și politice rusești. Va fi cunoscut sub numele de populism.
Scopul acestei mișcări a fost reorganizarea radicală a Rusiei pe baza principiilor socialiste. Dar nu a existat o unitate între populiști în ceea ce privește metodele de realizare a acestui scop. Au fost trei domenii principale:
propagandiştii. P. Lavrov şi N. Mihailovski. În opinia lor, revoluția socială ar trebui pregătită prin propaganda intelectualității în rândul oamenilor. Au respins modul violent de reorganizare a societății.
Anarhiști. Principalul ideolog M. Bakunin. Respingerea statului și înlocuirea lui cu societăți autonome. Atingerea scopului prin revoluție și revolte. Continue mici revolte și revolte pregătesc o mare explozie revoluționară.
Conspiratori. Lider - P. Tkaciov. Reprezentanții acestei părți a populiștilor credeau că nu iluminismul și propaganda au pregătit revoluția, ci că revoluția va oferi poporului iluminare. Prin urmare, fără a pierde timpul cu iluminarea, este necesar, prin creare organizatie secreta revoluționari profesioniști, preluați puterea. P. Tkachev credea că este necesar un stat puternic - numai el poate transforma țara într-o comună mare.
Perioada de glorie a activităților organizațiilor populiste a căzut în anii 1870. Cel mai masiv dintre ele a fost „Land and Freedom” creat în 1876, a reunit până la 10 mii de oameni. În 1879, această organizație s-a despărțit, piatra de poticnire a fost problema metodelor de a duce lupta. Un grup condus de G. Plekhpnov, V. Zasulich și L. Deutsch, care s-au opus terorii ca modalitate de a duce o luptă, a creat organizația Black Redistribution. Oponenții lor, Zhelyabov, Mihailov, Perovskaya, Figner, au susținut teroarea și eliminarea fizică a oficialilor guvernamentali, în primul rând țarul. Susținătorii terorii au fost organizați” Voința oamenilor". Membrii „Narodnaya Volya” au fost cei care din 1879 au făcut cinci încercări asupra lui Alexandru al II-lea, dar abia la 1 martie 1881 au reușit să-și atingă scopul. Acesta a fost sfârșitul atât al Narodnaya Volya, cât și al altor organizații Narodnik. Întreaga conducere a Narodnaya Volya a fost arestată și executată prin ordin judecătoresc. Peste 10 mii de persoane au fost aduse în judecată în cazul asasinarii împăratului. Populismul nu și-a revenit niciodată dintr-o astfel de înfrângere. În plus, socialismul țărănesc ca ideologie se epuizase până la începutul secolului al XX-lea - comunitatea țărănească a încetat să mai existe. A fost înlocuită de relațiile marfă-bani. Capitalismul s-a dezvoltat rapid în Rusia, pătrunzând tot mai adânc în toate sferele societății. Și așa cum capitalismul a venit să înlocuiască comunitatea țărănească, tot așa și social-democrația a venit să înlocuiască populismul.
social-democrații. marxistii.
Odată cu înfrângerea organizațiilor populiste și prăbușirea ideologiei lor, câmpul revoluționar al gândirii sociale și politice nu a rămas neocupat. În anii 1880, Rusia a făcut cunoștință cu învățăturile lui Karl Marx și cu ideile social-democraților. Prima organizație social-democrată rusă a fost grupul Emanciparea Muncii. A fost creat în 1883 la Geneva de membrii organizației Black Redistribution care au emigrat acolo. Grupului Emanciparea Muncii i se atribuie traducerea lucrărilor lui K. Marx și F. Engels în rusă, ceea ce a permis ca învățământul lor să se răspândească rapid în Rusia. Baza ideologiei marxismului a fost conturată încă din 1848 în Manifestul petrecere comunista” și până la sfârșitul secolului nu se schimbase: o nouă clasă a apărut în fruntea luptei pentru reorganizarea societății - muncitorii angajați pe întreprinderile industriale- proletariatul. Proletariatul este cel care va realiza revoluția socialistă ca o condiție inevitabilă a tranziției la socialism. Spre deosebire de populiști, marxistii au înțeles socialismul nu ca un prototip al unei comunități țărănești, ci ca o etapă naturală în dezvoltarea societății după capitalism. Socialismul este drepturi egale la mijloacele de producție, democrație și justiție socială.
De la începutul anilor 1890, în Rusia au apărut unul după altul cercurile social-democrate, ideologia lor era marxismul. O astfel de organizație a fost Uniunea de Luptă pentru Emanciparea Clasei Muncitoare, fondată la Sankt Petersburg în 1895. Fondatorii săi au fost viitorii lideri ai RSDLP - V. Lenin și Yu. Martov. Scopul acestei organizații era propagarea marxismului și promovarea mișcării grevei muncitorești. La începutul anului 1897, organizația a fost lichidată de autorități. Dar deja în anul următor, 1898, la congresul reprezentanților organizațiilor social-democrate de la Minsk, s-a pus bazele viitorului partid, care a luat contur în 1903 la congresul de la Londra în RSDLP.
În secolul 19 în Rusia, lupta social-politică escaladează.
După 1815 s-a născut mișcarea Decembristă, care a fost asociată cu procesele interne având loc în Rusia la acea vreme. Principalele motive pentru apariția ideologiei revoluționare și a organizațiilor revoluționare secrete a fost înțelegerea faptului că păstrarea autocrației și iobăgie este dezastruoasă pentru dezvoltare ulterioară Rusia, activitatea publică eficientă pentru binele țării este imposibilă, reacția lui Arakcheev nu a provocat satisfacție. Ideologia revoluționarilor europeni și a decembriștilor, strategia și tactica lor au coincis în mare măsură. Performanța decembriștilor din 1825 este la egalitate cu procesele revoluționare europene. Natura mișcării lor poate fi definită ca burgheză.
Mișcarea socială din Rusia avea specificul ei. De fapt, în țară nu a existat nicio burghezie capabilă să lupte pentru implementarea reformelor democratice. Oamenii erau needucați, păstrând în cea mai mare parte iluzii monarhice. Inerția sa politică și-a pus amprenta asupra întregii istorii politice a Rusiei până la sfârșit. secolul al 19-lea
Ideologie revoluționară, cererea pentru o modernizare mai profundă a țării la început. secolul al 19-lea aparținea exclusiv părții avansate a nobilimii, care se opunea în esență intereselor clasei sale. Cercul revoluționarilor a fost extrem de limitat: în principal reprezentanți ai nobilimii superioare și ai corpului de ofițeri. Despărțiți de toate clasele și moșiile Rusiei, au fost forțați să adere la tactici strict conspirative, care au dus la slăbiciunea nobililor revoluționari și la înfrângerea lor.
Prima organizație politică din Rusia este Uniunea Mântuirii, care a apărut în 1816. program revoluționarși carta, cunoscută colectiv sub numele de „Statut”. Dimensiunea societății nu a depășit 30 de persoane, ceea ce a făcut ca obiectivul să nu fie atins: să forțeze noul țar să dea Rusiei o constituție atunci când împărații s-au schimbat. În ianuarie 1818, a fost creată „Uniunea de Bunăstare”, în număr de aproximativ 200 de persoane. La scurt timp după dizolvarea „Unirii” în 1821, au fost create noi organizații decembriste - Nordul și Societatea sudică. Ambele societăți urmau să acționeze împreună. Acestea erau organizații politice revoluționare destul de mari. Liderii lor au creat mai multe proiecte teoretice bine dezvoltate pentru structura viitoare a Rusiei. Principalele documente ale decembriștilor au fost „Constituția” de N.M. Muravyov (1795–1843) și Russkaya Pravda de P.I. Pestel (1793–1826). „Constituția” reflecta părerile părții moderate a revoluționarilor, „Russkaya Pravda” - cea radicală.
După moartea lui Alexandru I în noiembrie 1825, conducătorii Societății de Nord, după ce au decis să profite de situația interregului, au elaborat un plan pentru o revoltă la Sankt Petersburg. Era programată pentru 14 decembrie - ziua în care Senatul a depus jurământul lui Nicolae (1796). - 1855). Dar decembriștii au ales tactica nesimțită a așteptării, care i-a condus la înfrângere. În ciuda înfrângerii, mișcarea Decembristă și performanța lor au fost fenomene semnificative în istoria Rusiei. Pentru prima dată s-a încercat schimbarea sistemului social și politic, au fost elaborate programe de transformare revoluționară și planuri pentru structura viitoare a țării. Ideile şi activităţile decembriştilor aveau influenta semnificativa de-a lungul istoriei Rusiei.
Ser. 20 de ani secolul al 19-lea a fost o linie în istoria mișcării sociale rusești, în care s-au remarcat 3 direcții principale: conservatoare, liberală și revoluționară.
Direcția conservatoare (protectoare) a căutat să păstreze sistemul existent și „fundamentele sale de nezdruncinat” – autocrația și iobăgia. „Teoria naționalității oficiale”, prezentată de S.S. Uvarov (1786-1855), a opus ideologia guvernamentală ideilor și programelor decembriștilor.
Reprezentanții tendinței liberale au predicat necesitatea unor transformări moderate într-un mod evolutiv, adică. prin reformă și educație. Respingând revoluția, liberalii au luptat pentru aprofundarea reformelor, împuternicirea administrația locală, respectarea legii, convocarea unei reprezentanțe întregi rusești. Teoreticieni proeminenți ai liberalismului au fost juriștii K.D. Kavelin și B.N. Chicherin. Cererile liberale din Rusia au fost formulate în principal nu de burghezie, ci de deputați ai adunărilor nobiliare și zemstvo, reprezentanți ai învățământului superior, baroului și presei. Cu toate diferențele de opinii ale conservatorilor și liberalilor, ambele direcții erau unite de un singur lucru: o respingere hotărâtă a revoluției.
Scopul direcției revoluționare în mișcarea socială a fost un salt calitativ, o transformare violentă a fundamentelor ordinii sociale. Baza socială a mișcării revoluționare a fost inteligența Raznochinskaya (provenită din nobilimea sărăcită, clerul, mica burghezie), al cărei număr și rolul social au crescut semnificativ ca urmare a reformelor din anii 1860 și 1870. Bazele „socialismului rus” au fost dezvoltate de A.I. Herzen. Comunitatea țărănească urma să devină coloana vertebrală a noii ordini sociale. Figuri de stânga: A.I. Herzen (1812–1870), V.G. Belinsky (1811–1848), N.P. Ogarev (1813-1877) a înclinat spre metode revoluționare de luptă. Membrii cercului V.M. Butașevici-Petrashevsky (1821–1866) și Societatea Chiril și Metodiu.
În dezvoltarea sa, mișcarea revoluționară de la etajul 2. secolul al 19-lea a trecut prin mai multe etape. anii 1860 marcat de activitățile unor cercuri intelectuale disparate (cel mai mare grup – „Pământ și libertate”), care au încercat să desfășoare propagandă revoluționară și au recurs în unele cazuri la teroarea politică (Fig. 72). La cumpăna anilor 1860-1870. se conturează ideologia populismului, în care se evidențiază direcțiile „răzvrătite” (M.A. Bakunin), „propagande” (P.L. Lavrov) și „conspirative” (P.N. Tkacev). Eșuând în timpul „mergării către popor”, populismul revoluționar trece la teroare (grupul „Narodnaya Volya”) și la mijloc. anii 1880 moare sub loviturile poliției. Tactica tradițională de propagandă a fost încercată să continue de către grupul Black Redistribution, care a fost învins și de poliție. În anii 1880 - devreme. anii 90 populismul este dominat de aripa liberală, care a căutat să realizeze idealurile socialiste prin mijloace pașnice. În aceiași ani, marxismul a început să se răspândească în Rusia (grupul Emancipare a Muncii), care considera proletariatul industrial drept forta principala revoluție socialistă.
O poziție specială în mișcarea socială a fost ocupată de conservatori (jurnaliştii M.N. Katkov și V.P. Meshchersky, publicistul K.N. Leontiev, jurist și om de stat K.P. Pobedonostsev), care s-au opus atât revoluționarilor, cât și liberalilor. Potrivit conservatorilor, principiile democrației politice și a tuturor statelor au slăbit puterea statului și au subminat stabilitatea socială în Rusia. Conservatorilor li s-au alăturat adesea susținătorii dezvoltării inițiale a Rusiei - slavofilii (Yu.F. Samarin, I.S. Aksakov) și solul (F.M. Dostoievski, N.N. Strahov).
Rusia a abordat reforma țărănească cu o economie locală (zemstvo, cum se spunea ei) extrem de înapoiată și neglijată. Sănătate practic inexistent în sat. Epidemiile au adus mii de vieți. Țăranii nu știau reguli elementare igienă. educație publică nu putea ieși niciodată din copilărie. Proprietarii individuali care întrețineau școli pentru țăranii lor le-au închis imediat după abolirea iobăgiei. Nimănui nu-i păsa de drumurile de țară. Între timp, vistieria statului era epuizată, iar guvernul nu a putut ridica singur economia locală. Prin urmare, s-a decis să răspundă nevoilor publicului liberal, care a solicitat introducerea autoguvernării locale. La 1 ianuarie 1864 a fost aprobată legea cu privire la autoguvernarea zemstvei. A fost înființată pentru a gestiona treburile economice: construcția și întreținerea drumurilor locale, școli, spitale, cămine de pomană, pentru a organiza asistența alimentară a populației în anii slabi, pentru asistență agronomică și culegerea de informații statistice.
Organele administrative ale zemstvo-ului erau adunări zemstvo provinciale și districtuale, iar organele executive erau consilii zemstvo raionale și provinciale. Pentru a-și îndeplini sarcinile, zemstvoții au primit dreptul de a impune un impozit special asupra populației.
Alegerile Zemstvo au avut loc la fiecare trei ani. În fiecare județ au fost create trei congrese electorale pentru a alege deputați ai adunării zemstvo județene.
De regulă, nobilii predominau în adunările zemstvo. În ciuda conflictelor cu moșierii liberali, autocrația a considerat nobilimea locală drept principalul său sprijin.
Pe motive similare, în 1870, a fost realizată o reformă a autoguvernării orașului. Problemele de îmbunătățire, precum și gestionarea afacerilor școlare, medicale și caritabile, erau supuse patronajului dumelor și consiliilor orășenești. Alegerile pentru Duma Orășenească au fost organizate în trei congrese electorale (contribuabili mici, mijlocii și mari). Muncitorii care nu plăteau impozite nu au participat la alegeri. Primarul și consiliul au fost aleși de Duma. Primarul a condus atât Duma, cât și Consiliul, coordonându-le activitățile.
Concomitent cu reforma Zemstvo, în 1864, a fost realizată o reformă judiciară. Rusia a primit o nouă instanță: fără clase, publică, competitivă, independentă de administrație. Audierile de judecată au devenit deschise publicului.
« Modernizare conservatoare» Alexandru al III-lea.
Politica protecționistă s-a înăsprit la sfârșitul anilor 80 și mai ales după 1892, când Serghei Iulevici Witte. Odată cu sosirea sa, statul s-a implicat mai activ în crearea industriei și transporturilor rusești. Deci, în anii 80. statul însuși a început să construiască calea ferată. În 1880-1890. Producția industriei pe scară largă a Rusiei a crescut cu 36%. În anii 80, industria creată de ultimul cuvant Tehnologia occidentală. Astfel, capitalismul occidental a fost capabil să înarmeze autocrația țaristă cu instrumente și mijloace suficiente pentru a moderniza țara. Dar a meritat să se abțină de la idealizarea nejustificată a reînnoirii împlinite. Producția capitalistă s-a dovedit a fi incapabilă să îmbrățișeze și, cel mai important, să transforme economia socială în întregime; nici nu a reușit să introducă cultura.
Formarea curentului marxist în mișcarea socială rusă.
Mișcarea marxistă a luat formă din momentul în care Plehanov a creat grupul " Emanciparea muncii„(1883), care a început să promoveze și să răspândească marxismul, să dezvolte prevederile programului social-democrației ruse.
Instaurarea marxismului militant in Rusia, initiata de Plehanov, a fost continuata de V.I. Lenin. După ce a devenit marxist, Lenin a jucat un rol uriaș în răspândirea marxismului. Ca rezultat al muncii sale intenționate de a aduna cercurile și grupurile social-democrate disparate, a social-democrat rus partidul muncitoresc - RSDLP (procesul de formare a partidului, care a cuprins perioada 1898-1903, s-a încheiat la Congresul II al PSRDS). Cel mai apropiat poartă acest partid a văzut în răsturnarea țarismului și a instituției republică Democrată; cel final – în instaurarea dictaturii proletariatului şi construirea unei societăţi socialiste.
Cu toate acestea, încă de la început, în RSDLP au apărut două facțiuni - radicalii de extremă stângă ( bolșevici), urmărit inițial să preia puterea, și marxistii moderați ( menșevici), ghidată de experiența partidelor socialiste occidentale.
Dezvoltarea capitalismului în Rusia a accelerat formarea clasei muncitoare, a țăranilor ruinați. Poziția muncitorului rus în această perioadă s-a remarcat prin lipsă completă de drepturi legale, program de lucru foarte lung, amenzi constante, vătămări la locul de muncă (asociate cu lipsa echipamentului de siguranță). În caz de boală, accidente și bătrânețe, muncitorii nu aveau garanții sociale, iar situația cu asigurarea locuințelor era precară. Toate acestea au afectat activitatea muncitorilor, care deja în anii 1960 și 1970 a început să se manifeste sub forma unor revolte spontane. În anii 1960, s-au observat tulburări la fabricile din Urali și în provinciile centrale.Activitatea în creștere a muncii și apoi apariția social-democrației ruse au devenit un fenomen importantîn mişcarea socială rusă a Rusiei post-reformă.
Odată cu creșterea numărului și concentrarea proletariatului, au început să fie create primele organizații muncitorești: mai 1875 a apărut la Odesa " Uniunea Rusă de Sud muncitori „conduși de E.O. Zaslavsky. Scopul principal este răsturnarea sistemului politic care a existat în țară printr-o lovitură de stat violentă. În decembrie 1878, s-a înființat la Sankt Petersburg Uniunea de Nord a Muncitorilor Ruși” (condusă de V.P. Obnorsky și S.N. Khalturin.) Organizația a emis un document de program - un apel „Către muncitorii ruși”, care a indicat în mod clar necesitatea lupta politică. Apelul a vorbit despre necesitatea desființării proprietății private asupra pământului și instituirea proprietății comunale a pământului, crearea de asociații de muncitori pentru organizarea producției. Deja în ianuarie a anului următor, guvernul a efectuat arestări de membri ai organizației. S.N. Khalturin a reușit să evite arestarea și, ulterior, s-a angajat în teroare (organizarea unei explozii în palatul de iarnă). În 1880, membrii organizației au emis primul număr ziarul muncitorilor(„Zori de lucru”), dar tipografia a fost distrusă, iar numărul ziarului a fost confiscat, ceea ce a însemnat de fapt încetarea activităților organizației.
În anii 1980 s-a observat o tranziție în Rusia de la acțiunile dispersate ale proletariatului la o mișcare muncitorească de masă. Printre spectacolele de la începutul anilor '80, ar trebui să se remarce grevele la fabrica lui Hludov Yartsevo din provincia Smolensk, fabricile de tutun din Baku (1881), grevele la fabrica Krenholm (1882), fabrica lui Zharardov din Regatul Poloniei (1883), etc.
Cea mai importantă acțiune a muncitorilor Rusiei la mijlocul anilor 1980 a fost greva Morozov (1885), care s-a remarcat nu numai prin amploarea sa, ci și prin organizarea și statornicia sa. Muncitorii, mânați la disperare de condițiile grele de muncă, au făcut cereri guvernatorului Vladimir, inclusiv stabilirea unei legislații de stat care să reglementeze relația dintre producător și muncitori, ceea ce a dat grevei un caracter politic. Liderii grevei (P. Moiseenko, L. Abramenkov și alții) au fost participanți la mișcarea muncitorească din anii 1970. Prin numeroase arestări și expulzări de muncitori, guvernul a reușit să restabilească munca la fabrică. Procesul care a urmat a făcut ca toată Rusia să vorbească despre grevă. Guvernul a fost nevoit să emită o nouă lege a fabricii în 1886, care a limitat oarecum arbitrariul angajatorilor în ceea ce privește angajarea, concedierea și amenzile. Totodată, a fost instituită pedeapsă penală pentru participanți și în special pentru conducătorii grevelor.
Anii 80-90 reprezintă o perioadă de tranziție de la stadiul revoluționar-democrat la cel proletar al mișcării de eliberare din Rusia. Au fost idei noi care s-au reflectat în program și instalatii tactice. În acești ani, marxismul s-a răspândit și au fost create primele grupuri și cercuri social-democrate ruse.
Un rol important l-a jucat prima organizație marxistă - grupul Emanciparea Muncii, creat de G.V. Plehanov la Geneva în 1883. Grupul a tradus și distribuit lucrările lui K. Marx și F. Engels.
În lupta împotriva ideologiei populiste, opiniile grupului Emanciparea Muncii au câștigat treptat susținători în Rusia și au contribuit la dezvoltarea mișcării social-democrate din țară. Aproape în același timp cu grupul lui Plehanov, în Rusia au apărut primele cercuri marxiste. Activitățile lor au avut ca scop diseminarea ideilor social-democrate în rândul celor mai avansați muncitori și intelectuali. Nu era strâns legată de mișcarea muncitorească și era de natură închisă, având o compoziție destul de limitată de participanți. Printre aceste cercuri și grupuri a fost un grup condus de un student al Universității din Sankt Petersburg, bulgarul Dimitar Blagoev („Partidul Social-Democraților Rusi”).
Petersburg în 1885-1886. era un grup, P.V. Tochissky („Asociația artizanilor din Sankt Petersburg”). La sfârșitul anilor 1980 și începutul anilor 1990, un grup de M.I. Brusnev. Pe lângă Sankt Petersburg, cercurile marxiste au existat la Moscova, Kiev, Odesa, Vilna și alte orașe. La Kazan, cu un cerc în frunte cu N.E. Fedoseev în 1888-1889, a fost asociat cu V.I. Lenin.
Hayakawa (Japonia), 705
Hotel japonez (onsen) la izvorul termal. Gravura de Toyohara Chikanobu. anii 1890Muzeul de Arte Frumoase, Houston
Vedere generală a hotelului Nishiyama Onsen Keiunkan astăzi© pop-picture.blogspot.com
Baie privată dedesubt cer deschis hotelul „Nishiyama onsen keiunkan” astăzi© Keiunkan Inn
Una dintre băile de la Hotelul Nishiyama Onsen Keiunkan cu apă termală astăzi© pop-picture.blogspot.com
Până în 2011, cel mai vechi hotel din lume (și cea mai veche companieîn general) considerat un hotel ryokan tradițional japonez Ryokan- un tip de han, iar mai târziu un hotel, care se distinge prin camere simple cu tatami în loc de paturi și prezența unui izvor termal, în care există o baie pentru oaspeți.„Hoshi”. A fost deschis în orașul Ko-matsu în 717 și timp de 13 secole a oferit vizitatorilor cazare în apropierea izvoarelor termale. Titlul celui mai vechi i-a fost acordat în 1994 de Cartea Recordurilor Guinness, după care „Khosi” s-a alăturat chiar așa-numitului club „Enoch”. Clubul Enoch- o organizație neoficială care a apărut în Franța în 1981 și și-a primit numele în cinstea patriarhului Vechiului Testament Enoh, care a trăit, potrivit Bibliei, 365 de ani., unind companii care au peste 200 de ani. Cu toate acestea, în 2011, reprezentanții Cărții Recordurilor Gin-ne-ss și-au reconsiderat decizia și au dat titlul de cel mai vechi hotel ryokanului Nishiyama Onsen Keiunkan („Ni-shiyama onsen keiunkan”) din satul Haya-kawa. în partea centrală a Japoniei. Deținut de cea de-a 53-a generație a aceleiași familii de la înființarea sa în 705, acest hotel este încă un ryokan clasic, care oferă servicii și mobilier tradițional, precum și băi cu izvoare termale.
cea mai veche bancă
Siena (Italia), 1477
Finanțe ale municipiului în timp de pace și în timp de război. Pictură de Benvenuto di Giovanni. 1468Archivio di Stato di Siena, Museo delle tavolette di Biccherna / Wikimedia Commons
Intrarea principală a Palazzo Salimbeni, unde se află banca Monte dei Paschi di Siena. 2006© Vyacheslav Argenberg / CC BY 2.0
Banca Monte dei Paschi di Siena („Monte dei Paschi di Siena”) a fost fondată în 1477. Este cu aproape 120 de ani mai devreme decât cel mai apropiat vecin de pe lista celor mai vechi bănci din lume, germanul Berenberg. Banca a fost fondată în Republica Siena, un oraș-stat italian care a existat în secolele XII-XVI și a fost considerat unul dintre cele mai mari centre financiare ale ținuturilor italiene. Acolo bancar s-a dezvoltat rapid începând cu secolul al XII-lea, iar casele bancare ale orașului au funcționat pe tot parcursul Europa de Vest, împrumutând Vaticanului, Sfinților Împărați Romani și curții regale a Franței. Banca Monte dei Paschi di Siena a fost creată deja la sfârșitul Republicii Siena și a funcționat la început ca monte di pieta- așa că în Italia medievală au numit un amanet special „caritabil”, unde o persoană putea lua bani, lăsând proprietatea ca garanție acoperind o treime din împrumut. Dacă împrumutatul nu a rambursat fondurile la timp, doar această parte a proprietății sale a fost vândută la licitație și nu au fost luate alte măsuri. Pentru mult timp biserica a sprijinit astfel de monte di pieta: nu a aprobat creșterea și a încurajat asistența financiară pentru săraci. Cu toate acestea, până în secolul al XVII-lea, Monte dei Paschi di Siena devenise o bancă cu drepturi depline, după care a fost reorganizată de mai multe ori. Acum are filiale în 20 de orașe italiene și este cunoscută, printre altele, pentru colecția sa vastă de picturi italiene, care a fost adunată de-a lungul istoriei băncii.
Cea mai veche farmacie
Tallinn (Estonia), ca. 1420
Farmacia Primăriei. Tallinn, 1966© Roman Valdre / Registrul Kultuurimälestiste riiklik
Interiorul Farmaciei Primăriei. Tallinn, 2011© Tom Wright / CC BY-NC-ND 2.0
Medicamente în Farmacia Primăriei. Tallinn, 2013 Wikimedia Commons
Farmacia Primăriei. Tallinn, 2008 Wikimedia Commons
Farmacia Primăriei (Est. Raeapteek) este situată în Piața Primăriei din Tallinn din cel puțin 1422. De-a lungul celor șase secole de existență, a schimbat zeci de proprietari, dintre care cel mai faimos era originar din ținuturile maghiare, Johann Burkhart Belavari de Sekava. Ca chimist și medic, s-a mutat la Tallinn în anii 1580, iar în 1583 consiliul orașului l-a numit pe Burchart farmacistul șef al Tallinnului, închiriindu-i farmacia Primăriei. Timp de mai bine de o sută de ani, urmașii săi au închiriat o farmacie din oraș și abia în 1688 Johann Burchart IV a reușit să o cumpere de la oraș. Mai târziu, întreprinderea a fost moștenită până la mijlocul secolului al XIX-lea, cu toate acestea, în anii 1890, Johann Burchard X a murit fără a lăsa un moștenitor bărbat, iar surorile sale au fost forțate să vândă afacerea în 1911. După aceea, farmacia și-a schimbat mai mulți proprietari, a fost deținută de stat, iar în 2003, după o lungă reconstrucție, s-a redeschis în locul inițial.
Cei mai vechi ceasornicari
Geneva (Elveția), 1466
Fabrica de ceasuri Halle. Elveţia. anii 1900 galletwatch.com
Ceasornicarii La Chaux-de-Fonds la serviciu. Sfârșitul secolului al XIX-lea Wikimedia Commons
Se știu puține lucruri despre Humbertus Gallet, considerat fondatorul Gallet & Co. În 1466, a primit dreptul de a locui la Geneva, unde s-a apucat de ceasornicar, pe care l-a transmis mai târziu fiului său. Câteva generații ale familiei Galle s-au angajat în fabricarea de ceasuri, iar în 1826 un descendent direct al lui Humbertus Galle, Julien Galle, a înregistrat oficial o marcă și a mutat întreprinderea de la Geneva în orașul regal elvețian La Chaux-de-Fon, cunoscută astăzi ca un oraș-fabrică pentru producția de bufnițe, unde aproximativ o treime din populația muncitoare este angajată în industria ceasurilor. Datorită acestei împrejurări, La Chaux-de-Fonds a ajuns chiar în Capitala lui Marx, unde a analizat diviziunea muncii în fabricile de ceasuri ale orașului. DIN sfârşitul XIX-lea secolul Gallet & Co. a început să considere Statele Unite ca principală piață pentru produsele sale. Cel mai model celebru fabrica - Flying Officer Chronograph - a fost creată în 1939 din ordinul lui Harry Truman (la acea vreme - senator din Missouri) pentru piloții de luptă: una dintre caracteristicile sale era un cadran rotativ cu nume de orașe, care le-a permis piloților să calculeze cu ușurință schimbarea timpului. zone. Truman însuși, care a devenit președinte al Statelor Unite în 1945, a purtat și el acest ceas; sunt acum în muzeul lui.
cel mai vechi ziar
Stockholm (Suedia), 1645
Emisiunea ziarului „Regular Post News”, nr.15, pentru 9 aprilie 1645flickr.com/elcromaticom/CC BY 2.0
Două ediții ale Post-och Inrikes Tidningar - 1835 și 2006Centro de Documentacion Publicitaria
Ziarul Ordinari Post Tijdender (adică „Regular Postal News”) a fost fondat din ordinul Reginei Suedeze Christina în 1645 - la nouă ani după crearea Oficiului Poștal Regal, care există și în prezent. La început, ziarul a fost principalul furnizor de știri în Suedia, iar culegerea acestor știri a fost în mare parte încredințată căștilor de poștă locali, care au fost instruiți să culeagă toate știrile care intră în domeniul lor de atenție și să le transfere la ediție. Distribuirea ziarului era efectuată de aceleași oficii poștale: acestea erau obligate să posteze numere noi în locuri publice. În 1821, ziarul a fost fuzionat cu suedeză Inrikes Tidningar („Știri locale”), dând o nouă ediție - Post- och Inrikes Tidningar („Știri locale și poștale”). După aceea, ziarul a cunoscut încă două evenimente importante: în 1922, neputând rezista concurenței ziarelor comerciale, a început să publice doar decrete de stat și hotărâri judecătorești, iar din 2007 a fost publicat doar în format electronic.
Cei mai vechi constructori de nave
Heraklion (Grecia), 1438
Parcarea bărcilor în Chioggia la piața de pește. Veneția, 1890–1900 Biblioteca Congresului
Construiește o barcă Camuffo astăzi bisiacivan.blogspot.com
Camuffo, cea mai veche companie de construcții navale, a fost fondată în 1438 pe insula Creta, care aparținea atunci Republicii Venețiane. După căderea Constantinopolului în 1453 și întărirea Imperiului Otoman în Marea Egee, fiul fondatorului a transferat producția de nave către Chioggia italiană de lângă Veneția. La vremea respectivă, acest oraș era cel mai mare port comercial din Marea Adriatică, iar meșterii Camuffo și-au asigurat, timp de câteva sute de ani, comenzi pentru construirea de bărci de pescuit, șlepuri, bărci de agrement, comerciale și de transport în stil venețian. LA acest moment compania, deținută de 18 generații din aceeași familie, produce doar trei modele iahturi cu motor 18 până la 20 de metri lungime. Până acum, multe sunt folosite la fabricarea lor. rase valoroase arbore, pentru care în a doua jumătate a secolului al XX-lea Camuffo a primit de la reviste de specialitate porecla „Stradivarius pe mare”, pe care o folosește în materialele sale publicitare.
Cel mai vechi transportator
Aberdeen (Scoția), 1498
Docul Sf. Ecaterina. Ilustrație de Gustave Doré pentru Londra lui Douglas Jerrold. 1872 Web-ul victorian
Mașina Shore Porters Society la mijlocul secolului al XX-lea hiveminer.com
Societatea Shore Porters din Aberdeen, Scoția, a fost fondată la șase ani după prima călătorie a lui Columb în America și nu și-a schimbat numele de atunci. Multă vreme compania a fost o simplă asociație de muncitori din portul Aberdeen, dar până în 1666 a crescut atât de mult încât au fost create două divizii: departamentul de transport, care deținea cai și căruțe, și departamentul de proprietate și depozitare. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, Port Loaders Society a aparținut Consiliului Municipal Aberdeen, dar apoi compania a devenit un parteneriat privat, după care profilul ei s-a schimbat oarecum ---. Acum, pe lângă transportul în Marea Britanie, serviciile de încărcătoare și serviciile de mutare a locuințelor, compania este angajată și în transportul expert de antichități și obiecte de artă. Serviciile sale sunt folosite atât de cumpărători privați, cât și de casele de licitație.
Cei mai vechi armurieri
Gardone (Italia), 1526
archebuzer venețian. Ilustrație din cartea lui Cesare Vecellio Costume antice și moderne din întreaga lume. Greatestbattles din secolul al XVI-lea.iblogger.org
Armurii Beretta. anii 1880© Beretta
Pe fabrica de arme Beretta. anii 1960© Beretta
Istoria companiei Beretta a început în 1526, când armurierul Bartolomeo Beretta de la italianul Gardone a primit o comandă de la Veneția pentru 185 de butoaie pentru arch-bouzes - pistoale cu țeavă cu chibrit. Pe aceasta, a câștigat 296 de ducați venețieni de aur, iar contractul care a sigilat afacerea este încă păstrat în arhiva companiei. Ulterior, în 1571, armurierii au prestat din nou un serviciu Veneției, aruncând tunuri pentru flota venețiană, care a luat parte la celebra bătălie de la Lepanto. Bătălia din Marea Ionică între Liga Sfântă Liga Sfântă- o coaliție de state catolice, care a fost creată în 1571 la inițiativa Papei Pius al V-lea pentru a lupta împotriva Imperiul Otomanși a existat până în 1573. iar Imperiul Otoman s-a încheiat cu o înfrângere zdrobitoare a turcilor, iar venețienii s-au arătat eroic în el. În următoarele cinci secole, compania, deținută de membrii familiei Beret-ta, s-a dezvoltat rapid. Actualul CEO al Beretta, Hugo Gussalli Beretta, este un descendent direct al fondatorului Bartolomeo Beretta, iar unul dintre cei doi fii ai săi este de așteptat să preia compania în viitor.
Cea mai veche editura
Cambridge (Anglia), 1534
Invenția tiparului. Gravură de Jan Kollaert I. Sfârșitul secolului al XVI-leaMuzeul Metropolitan de Artă
Cambridge University Press. 1900–1916danielcaruanalupi2.blogspot.com
Editura de la Universitatea din Cambridge a fost fondată din ordinul co-ro-la Henric al VIII-leaîn 1534: monarhul a acordat universității un brevet de carte pentru dreptul de a „tipări tot felul de cărți”. Cu toate acestea, primele cărți tipărite au apărut o jumătate de secol mai târziu - după ce a devenit tipografia din Cambridge savantul Thomas Thomas. În mai 1582, a primit un post, iar prima carte – „Dialectica” a filosofului francez Pierre de la Rama – a fost publicată de el în 1585. În 1591, adeptul lui Thomas, John Legate, a tipărit Biblia Cambridge, care a început tradiția veche de secole de publicare universitară a Bibliei. De atunci, Cambridge a publicat anual zeci și sute de cărți, printre care s-au numărat, de exemplu, lucrările lui John Milton și Isaac Newton, precum și periodice științifice, monografii, cărți de referință și manuale de limba engleză, care sunt acum distribuite. în întreaga lume. Cu toate acestea, abia în 1992 Universitatea din Cambridge și-a deschis propriul magazin în centrul istoric al orașului, pe strada Trinity 1. unii cercetători consideră acest magazin cea mai veche librărie din Marea Britanie.
Zil, adică „chimvale” și afix dji cu sensul „cel care face”, la care Sultanul a adăugat sufixul „yan” caracteristic numelor de familie armene. La scurt timp după ce Avedis a început să facă chimvale, Osman II a fost ucis de ienicerii rebeli. După aceea, timp de mai bine de două secole, descendenții lui Ziljyan au făcut diverse instrumente muzicale de percuție, inclusiv kim-shafts de luptă, care au fost bătute pentru a intimida inamicul. Abia în secolul al XIX-lea compania a trecut complet la plăci muzicale, iar la începutul secolului al XX-lea, descendenții lui Avedis s-au mutat în SUA. Aici, în septembrie 1929, o companie a fost înregistrată sub numele său modern - Avedis Zildjian Company, sau pur și simplu Zildjian. Ea a dobândit de atunci faima mondiala, iar în SUA a devenit o parte proeminentă cultura muzicala. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, când cuprul era considerat o resursă strategică importantă și achiziționarea lui de către companii era limitată, guvernul SUA a acordat lui Zildjian permisiunea specială pentru a cumpăra materii prime.
Materialul a fost pregătit cu sprijinul Promsvyazbank, un partener de afaceri de încredere care intenționează să existe de secole.
Mediu confortabil pentru dezvoltare, asistență în activitatea economică externă iar garanțiile bancare oferă clienților Promsvyazbank posibilitatea de a-și scrie propria poveste de succes.
Imagini: Farmacie. Ilustrație din manuscrisul lui Matei Platearius. Amiens, 1300-1325. biblioteca britanica
Secolul al XIX-lea în Rusia este remarcabil prin faptul că, peste o sută de ani, gândirea socială a trecut de la o înțelegere completă a divinității și infailibilitatii puterii regale la o înțelegere la fel de completă a necesității unor schimbări fundamentale în sistemul de stat. Din prima grupuri mici conspiratori care nu își imaginează destul de clar scopurile și modalitățile de a le atinge (decembriștii), la crearea de partide în masă, bine organizate, cu sarcini și planuri specifice pentru a le atinge (RSDLP). Cum s-a întâmplat?
Cerințe preliminare
Până la începutul secolului al XIX-lea, iobăgia era principalul iritant al gândirii sociale. progresiv oameni gânditori de atunci, începând cu proprietarii înșiși și terminând cu membrii Familia regală, a devenit clar că iobăgia trebuie desființată urgent. Desigur, cea mai mare parte a proprietarilor de terenuri nu a vrut să schimbe status quo-ul. În Rusia, a apărut o nouă mișcare socio-politică - aceasta este mișcarea pentru abolirea iobăgiei.
Astfel, au început să apară bazele designului organizațional al conservatorismului și liberalismului. Liberalii au fost în favoarea schimbărilor inițiate de autorități. Conservatorii au vrut să păstreze status quo-ul. Pe fondul luptei dintre aceste două tendințe, o parte separată a societății a început să aibă gânduri despre reorganizarea revoluționară a Rusiei.
Mișcările sociale și politice din Rusia au devenit mai active după campania armatei ruse în Europa. Compararea realităților europene cu viața de acasă nu a fost în mod clar în favoarea Rusiei. Ofițerii cu minte revoluționară care s-au întors de la Paris au fost primii care au acționat.
Decembriștii
Deja în 1816 la Sankt Petersburg, acești ofițeri au format prima mișcare social-politică. Era „Unirea Mântuirii” a 30 de persoane. Ei au văzut clar scopul (eliminarea iobăgiei și introducerea unei monarhii constituționale) și habar n-aveau deloc cum ar putea fi atins acest lucru. Consecința acestui fapt a fost prăbușirea „Unirii Mântuirii” și crearea în 1818 a unei noi „Uniuni de Bunăstare”, care includea deja 200 de persoane.
Dar din cauza diferitelor viziuni asupra viitoarei soarte a autocrației, această unire a durat doar trei ani și în ianuarie 1821 s-a dizolvat. Foștii săi membri în anii 1821-1822 au organizat două societăți: „Southern” în Rusia Mică și „Northern” la Sankt Petersburg. A fost spectacolul lor comun din Piața Senatului din 14 decembrie 1825, care mai târziu a devenit cunoscut sub numele de revolta Decembristă.
Găsind căi
Următorii 10 ani în Rusia au fost marcați de regimul reacționar dur al lui Nicolae I, care a căutat să suprime orice disidență. Nu s-a vorbit despre crearea unor mișcări și sindicate serioase. Totul a rămas la nivelul cercurilor. În preajma editorilor de reviste, saloane metropolitane, la universități, printre ofițeri și oficialități, grupuri de oameni asemănători s-au adunat pentru a discuta despre punctul doleros comun pentru toată lumea: „Ce să faci?”. Dar cercurile au fost, de asemenea, persecutate destul de sever, ceea ce a dus la dispariția activităților lor deja în 1835.
Cu toate acestea, în această perioadă, trei mișcări socio-politice principale au fost clar definite în atitudinea lor față de regimul existent în Rusia. Aceștia sunt conservatori, liberali și revoluționari. Liberalii, la rândul lor, au fost împărțiți în slavofili și occidentali. Acesta din urmă credea că Rusia trebuie să ajungă din urmă cu Europa în dezvoltarea sa. Slavofilii, dimpotrivă, au idealizat Rusia pre-petrină și au cerut revenirea la sistemul statal din acele vremuri.
Abolirea iobăgiei
În anii 1940, speranțele pentru reforme din partea guvernului au început să se estompeze. Acest lucru a provocat activarea unor secțiuni revoluționare ale societății. Ideile de socialism au început să pătrundă în Rusia din Europa. Dar adepții acestor idei au fost arestați, judecați și trimiși în exil și muncă silnică. Până la mijlocul anilor 1950, nu era nimeni care să conducă nu numai acțiuni active, ci pur și simplu să vorbească despre reorganizarea Rusiei. Cele mai active personalități publice au trăit în exil sau au lucrat silnic. Cine a avut timp - a emigrat în Europa.
Dar mișcările socio-politice din Rusia din prima jumătate a secolului al XIX-lea și-au jucat încă rolul. Alexandru al II-lea, care a urcat pe tron în 1856, din primele zile a vorbit despre necesitatea desființării iobăgiei, a luat măsuri concrete pentru legalizarea acesteia, iar în 1861 a semnat Manifestul istoric.
Activarea revoluționarilor
Cu toate acestea, lipsa de inimă a reformelor, care nu a îndeplinit așteptările nu numai ale țăranilor, ci și Publicul rusîn general, a provocat un nou val de sentiment revoluționar. În țară au început să circule proclamații de la diverși autori, de cea mai diversă natură: de la apeluri moderate către autorități și societate despre necesitatea unor reforme mai profunde, până la apeluri pentru răsturnarea monarhiei și a dictaturii revoluționare.
A doua jumătate a secolului al XIX-lea în Rusia a fost marcată de formarea unor organizații revoluționare care au avut nu numai un scop, ci și au dezvoltat planuri pentru implementarea lor, deși nu întotdeauna reale. Prima astfel de organizație a fost în 1861 Uniunea „Țara și Libertatea”. Organizația plănuia să-și pună în aplicare reformele cu ajutorul unei revolte țărănești. Dar când a devenit clar că nu va exista nicio revoluție, Land and Freedom s-au autolichidat la începutul anului 1864.
În anii 1970 și 1980 s-a dezvoltat așa-zisul populism. Reprezentanții inteligenței care se forma în Rusia credeau că, pentru a accelera schimbarea, este necesar să se apeleze direct la oameni. Dar și între ei nu a existat o unitate. Unii credeau că este necesar să ne limităm la luminarea oamenilor și explicarea nevoii de schimbare și abia apoi vorbim despre revoluție. Alții au cerut eliminarea statului centralizat și federalizarea anarhică a comunităților țărănești ca bază a structurii sociale a țării. Alții plănuiau să preia puterea de către un partid bine organizat printr-o conspirație. Dar țăranii nu i-au urmat, iar revolta nu a avut loc.
Apoi, în 1876, populiștii au creat primul cu adevărat mare, bine ascuns. organizatie revolutionara intitulat „Pământ și libertate”. Dar și aici, dezacordurile interne au dus la o scindare. Susținătorii terorismului au organizat „Voința Poporului”, iar cei care se așteptau să realizeze schimbarea prin propagandă s-au adunat în „Redistribuția Neagră”. Dar nici aceste mișcări socio-politice nu au realizat nimic.
În 1881, Narodnaya Volya l-a asasinat pe Alexandru al II-lea. Cu toate acestea, explozia revoluționară la care se așteptau nu a avut loc. Nici țăranii, nici muncitorii nu au ridicat o răscoală. În plus, majoritatea Conspiratorii au fost arestați și executați. Și după tentativa de asasinare a lui Alexandru al III-lea în 1887, Narodnaya Volya a fost în sfârșit învinsă.
Cel mai activ
În acești ani, ideile marxismului au început să pătrundă în Rusia. În 1883, în Elveția s-a format organizația „Emanciparea Muncii” sub conducerea lui G. Plehanov, care a justificat incapacitatea țărănimii de a se schimba prin revoluție și a pus speranța în clasa muncitoare. Practic, mișcările socio-politice din secolul al XIX-lea până la sfârșitul secolului în Rusia erau în declin influență puternică ideile lui Marx. În rândul muncitorilor se făcea propagandă, erau chemați la greve și greve. În 1895, V. Lenin și Y. Martov au organizat „Uniunea de luptă pentru emanciparea clasei muncitoare”, care a devenit baza dezvoltării în continuare a diferitelor tendințe în direcția social-democrată în Rusia.
Opoziţia liberală, între timp, a continuat să pledeze pentru implementarea paşnică a reformelor „de sus”, încercând să împiedice o soluţie revoluţionară a problemelor cu care se confruntă. societatea rusă. Astfel, rolul activ al mișcărilor socio-politice de orientare marxistă a avut o influență decisivă asupra soartei Rusiei în secolul XX.