Exemple de competiție în natură între animale. Concurenţa ca mecanism de apariţie a diversităţii ecologice
În cea de-a doua întrebare a temei, avem în vedere două niveluri principale ale conștiinței politice din punctul de vedere al profunzimii cunoașterii fenomenelor politice, existența politică ca abordare a înțelegerii tendințelor și tiparelor de funcționare. sfera politicăîn general.
Conștiința politică obișnuită sau psihologia politică este un set nediferențiat, nesistematizat de sentimente, dispoziții, intenții, motive, atitudini, aprecieri, relații care se formează ca urmare a reflectării directe de către subiecții (masele) curentului. viata politica societate.
Conștiință politică nivel psihologic a devenit relativ recent un obiect special de cercetare – abia în 1968 a fost creat departamentul psihologie politicăîn structura Asociației Americane de Științe Politice, iar 10 ani mai târziu a luat ființă Societatea Internationala psihologia politică, ai cărei fondatori au inclus psihologi celebri E. Fromm, G. Eysenck, M. Mead și alți psihologi sociali celebri. „Ghidul psihologiei politice”, publicat în același an, a afirmat că subiectul psihologiei politice este „componentele psihologice ale comportamentului politic uman”, ceea ce va face posibilă aplicarea „cunoștințelor psihologice în explicarea politicii”.
Trecerea la psihologia politică este importantă deoarece sfera politică provoacă un val fără precedent de emoții, excitare psihologică sau, dimpotrivă, opresiune și chiar depresie, mai ales în timpul războaielor și conflictelor armate. Leon Troțki și-a amintit în primele zile ale Primului Război Mondial, străzile Vienei austriece erau aglomerate de oameni obișnuiți care au fost captivați de scenele viitoarei competiții armate.
Psihologia politică se caracterizează prin:
Dominarea atitudinii emoționale și evaluative a oamenilor, grupurilor, maselor față de fenomenele și procesele politice fără pătrundere profundă în esența lor. Astfel, un sondaj al cetățenilor ucraineni în ajunul Zilei Cunoașterii în Ucraina din 2006 a arătat că nivelul încrederii acestora în politicienii autohtoni este extrem de scăzut (mai puțin de 2% dintre cetățenii chestionați au încredere în ei), însă, cifrele publicate în săptămânalul cu greu poate fi considerată orientativă, deoarece stările de spirit ale oamenilor se schimbă ușor și sunt adesea determinate de factori variabili. În același timp grad înaltîncrederea cetățenilor în cler și personalul militar, care se repetă în sute de sondaje de-a lungul anilor de independență a Ucrainei, poate fi considerată un rezultat valid (de încredere), stabil și încurajator pentru caracteristici sociale activităţile acestor grupuri de populaţie.
Lipsa expresivității clare NU este o înțelegere adevărată a intereselor lor fundamentale de către mase, motiv pentru care psihologia politică de zi cu zi este greu de diferențiat în tipuri și niveluri. Aceasta este o formațiune sincretică, în care este dificil să distingem opiniile politice de celelalte sociale - economice, juridice, morale. Ceea ce este important aici este starea generală de spirit a maselor, starea de spirit de a sprijini sau de a rezista regimului de conducere existent.
Componenta politico-psihologică a conștiinței este apropiată de înțelegerea intuitivă a proceselor politice, care nu trebuie subestimată, deoarece masele adesea intuitiv și în același timp adecvat evaluează cu acuratețe activitățile liderilor politici, partidelor, liderilor, evaluările lor sunt apropiat de forma aforistica a afirmatiilor poporului asupra temă politică. „Nicolas însângerat” a fost numele dat de popor ultimului împărat rus, „Barynya” a fost caracterizat de adjuncții soldaților și muncitorilor ai lui G. Plehanov, V. Lenin era numit „al nostru” la acea vreme etc. Ideologie politică, deși este legată structural de psihologia politică -schema funcțională a conștiinței, totuși, prezintă diferențe semnificative față de prima.Aceasta este partea conștiinței politice în care rolul unei anumite forțe sociale (grup social, clasă, strat) în conducerea societatea este sistematizată și justificată teoretic. Ea este dezvoltată de oameni special instruiți, teoreticieni politici, iar acum de tehnologi politici. După cum a spus odată Lenin destul de potrivit, ideologia este dezvoltată de un „strat subțire de intelectuali politici.” Acest lucru a fost tipic pentru începutul secolului al XX-lea, dar în noul secol nu intelectualii individuali ies în prim-plan, ci așa-numitele „think tanks”. „(denumire oficială - Public Policy Research Organizations; neoficial - „Think tanks”), în SUA astfel de centre sunt Brooklyn Institute, CATO Institute, Center for Strategic și Studii Internationale si altii.
Termenul „ideologie” a fost folosit pentru prima dată în sfârşitul XVIII-lea secolul, filozoful francez Destust, unde este traseul, care a desemnat cu acest concept „știința ideilor” și ar trebui, în opinia sa, să separe tot felul de superstiții și concepții preconcepute asupra ideilor din politică de realul. atitudine științifică la un set de idei politice interconectate privind aspectele problematice ale vieții. El a sperat că ideologia va deveni o știință general recunoscută precum zoologia și biologia.
Fondatorii paradigmei marxiste şi gândire politică K. Marx și F. Engels au avut o atitudine negativă față de ideologie, considerând-o o reflectare iluzorie, falsă, răsturnată a fenomenelor și proceselor politice. La urma urmei, pentru a-și proteja scopurile îngust egoiste, ideologii clasei conducătoare își prezintă propriile interese ca fiind universale, ca și cum ar fi interese morale, și de aici rezultă că critica teoretică a oricărui ideologie politică neputincios. Defectul fundamental al înțelegerii marxiste a ideologiei politice a fost convingerea că aceasta poate fi înlocuită cu o înțelegere teoretică bazată științific, presupus non-ideologic, a politicii conștiente de masele - materialismul istoric. În mod ironic, această ideologie aparent științifică marxist-leninistă a devenit, poate, cea mai politizată, mai degrabă decât științifică.
Într-o scrisoare către Stalin, F. Razkolnikov scria despre asta: „Ați privați oamenii de știință sovietici, mai ales în domeniu. umaniste, un minim de libertate de gândire, fără de care munca creativă a unui cercetător devine imposibilă.”
Tradițiile liberale și conservatoare din politică au interpretat în mod diferit sensul ideologiei. Karl Popper și Hannah Arend l-au văzut ca pe un instrument de control social, ca pe o variantă a unui sistem „închis” de gândire care pretinde un monopol al adevărului în sfera socio-politică. Conservatorul Mike Oakeshott a negat ideologiei orice valoare științifică pentru că „în politică navigăm pe o mare fără fund și fără sfârșit”. Dar ideologia ca schemă abstractă doar denaturează realitatea, prin urmare conservatorismul neagă prezența ideologiei în ele și recunoaște doar „mentalitatea” sau „poziția” cetățeanului.
Studiu problemele actuale Ideologia politică a secolului nostru este abia la început și se află în stadiul de înțelegere, datorită rafinamentului oamenilor de știință occidentali - Apel, Habermas și alți filosofi politici.
Modern Stiinte Politice examinează ideologia politică pe următoarele principii metodologice.
În primul rând, există o contradicție între psihologia de masă și ideologie. O altă problemă apare din cauza discrepanței dintre schemele ideologice și realitățile vieții politice, deoarece prejudecățile, stereotipurile și miturile politice care sunt larg răspândite în rândul subiecților de masă ai relațiilor de putere interferează cu o reflectare adecvată a proceselor politice. În cele din urmă, stereotipurile politice „conveniente” duc la faptul că, în loc să explice procesele politice profunde, oamenii se obișnuiesc să se bazeze pe scheme simplificate, de exemplu: „NATO este un bloc miliar agresiv”, „Poporul și partidul sunt uniți”.
Nu mai puțin categoric și schematic, în opinia noastră, a fost afirmația opusă a celebrului jurnalist politic, autor al programului TV „Libertatea de exprimare” Savik Shuster la o prelegere la Lvov: „NATO este o alianță pur defensivă, protejează suveranitatea și nimic mai mult." Într-adevăr, de multe ori masele nu percep scheme ideologice profunde, contradictorii, greu de înțeles, ele le construiesc pe cele teoretice, dar, așa cum M. Gorbaciov primitiv primitiv în timpul său, ar trebui să ținem cont că „în politică modernă Nu există soluții ușoare.”
În al doilea rând, o problemă metodologică importantă a ideologiei politice este politica obișnuită de manipulare a conștiinței, care se manifestă prin atenuarea fenomenelor negative ale vieții socio-politice, așa cum a fost cazul Holodomorului din Ucraina în anii 30 ai secolului XX, în ignorând existența altor opinii asupra proceselor politice, în „cernerea” informațiilor care sunt importante și necesare pentru luarea deciziilor politice.
În cele din urmă, ideologia politică se află într-o legătură contradictorie cu miturile politice și „religia politică” - ambele percepute pe credință și special create de ideolog. Pe de o parte, ideologia pare să nege o atitudine semi-fantastică față de politică, iar pe de altă parte. contribuie la răspândirea unor mituri politice convenabile care au fost îndepărtate din realitate.În opinia noastră, această stare de fapt a fost introdusă în Germania fascistă conform doctrinei ideologului său A. Rosenberg, care a subliniat că dreptul poporului german la superioritate rezultă dintr-o „înțelegere profundă a miturilor antice, această „religie a sângelui”, căreia îi aparține viitorul întregii omeniri”.
ÎN În ultima vreme părea că un astfel de fenomen ideologic precum „Războiul Rece” a dispărut în uitare, ceea ce denotă lupta ireconciliabilă a două ideologii opuse - comunistă și burghez-democratică, totuși, restabilirea atacurilor ideologice și propagandistice ale Rusiei și Statelor Unite în jurul probleme politico-militare presante în Irak, Iran în Europa de Est a arătat că nu este așa. Asta înseamnă că războiul ideilor (la rece) nu se oprește niciodată, mai ales pe timp de pace.
Rețineți că noul front " război rece„trece prin spațiul politic al Ucrainei în problemele menționate mai sus, avantajele valorilor politice ale sediului vest-european sau rusesc, alegerea limbii și culturii, atitudinea față de structurile de apărare colectivă ale NATO sau Tașkent. Acord și prin alte aspecte problematice ale vieții socio-politice.
Cele mai influente forme de conștiință politică sunt ideologia politică și psihologia politică. Ideologia politică orientată spre implementare practică un set de idei, un sistem de vederi asupra puterii, sistem guvernamental iar metodele de reglare a acestora pot fi considerate ca o formă unică de conștiință specializată, integrată sau ca o „suprastructură” asupra psihologiei sociale.
Conceptul de „ideologie” a fost introdus în circulația științifică în 1796 de către A.D. de Tracy - liderul unui grup de filozofi numit ulterior ideologi în raportul „Proiectul Ideologie”. Atât în acest raport, cât și în studiul său ulterior, în patru volume, Elements of Ideology, de Tracy a căutat să dezvolte o metodologie pentru sistematizarea ideilor. gânditori remarcabili timpurile moderne - F. Bacon, D. Locke, E. Condillac, C. Helvetius și creează o „teorie a ideilor” generală sau știința ideologiei.
Influență mare asupra formării diferitelor abordări ale ideologiei în stiinta moderna a avut conceptul sociologului german K. Mannheim, dezvoltat de acesta în cartea „Ideologie și utopie” din poziții apropiate de marxism. Ideologia, după Mannheim, este un tip de conștiință falsă, „apologetică”, care, fiind „transcendentă” în natură, joacă rolul unui factor stabilizator, protector în raport cu realitatea. Dimpotrivă, utopia, conform lui Mannheim, este o „orientare transcendentală” a conștiinței, care se transformă în acțiune și se străduiește să explodeze existentul. acest moment Ordin. Această opoziție între „ideologia conservatoare” și „utopia revoluționară” s-a dovedit în cele din urmă a fi insuportabilă.
Literatura secolului XX dedicată ideologiei a contribuit la faptul că acest concept a început să fie numit diverse sisteme filozofie, teorii sociale, învățături, diverse tipuri de credințe, mituri sociale, dându-i astfel un sens extrem de neclar, confuz. Termenul „ideologie” nu poate fi înlocuit cu termenul „idee”, deoarece este mai potrivit să îl folosim pentru a însemna „transformarea ideilor în pârghii ale acțiunii sociale”. Ideologiile sunt diferite de diverse idei, teorii și sisteme filozofice prin aceea că sunt mereu orientate spre acţiune, spre legătura cu practica, gravitând astfel spre sfera politicii.
Ideologia politică modernă este pe mai multe niveluri. De regulă, există trei niveluri de funcționare a sistemelor ideologice: teoretic-conceptual (elite), programatic-politic (propaganda-educativ) și actualizat (cotidian).
O societate democratică modernă se caracterizează printr-o gamă largă de tipuri variate ideologii, variind de la extrem de reacționar (neofascism, rasism), neoconservator și liberal la ecatremism de stânga.
Ideologic cultura politică experții numesc structura specifică a orientărilor individuale și de grup dezvoltate în procesul de tranziție de la societăţi tradiţionale a secularizat forme sociale, în care politica devine treptat rezultatul negocierilor și proiectelor bazate pe rațional, fără a fi nevoie de stimulente iraționale.
Psihologia politică este adesea mai semnificativă pentru politică decât alte forme de conștiință politică. Este o colecție de senzații și idei predominant emoționale și senzoriale ale oamenilor despre fenomenele politice care se dezvoltă în procesul comportamentului lor politic (poporului) și al interacțiunii directe cu instituțiile.
Recunoașterea unor astfel de educații spirituale orientează Cercetare științifică la trecerea de la a considera o persoană ca purtătoare a unor anumite functii politice, statusuri, drepturi și doctrine la analiza sentimentelor sale specifice și mecanisme psihologice care controlează comportamentul indivizilor, grupurilor și comunităților de masă. În această privință, nu mai sunt luate în considerare proprietățile „persoanei politice” abstracte, ci abilitățile specifice ale subiecților individuali sau de grup pentru comunicare și coeziune interpersonală (intergrup), particularitățile percepției lor asupra fenomenelor politice, intensitatea așteptărilor, caracteristicile temperamentului (sociabilitatea, sensibilitatea, anxietatea conștiinței), mecanismele de atragere a atenției și sugestie, imitație și infecție, structura preferințelor (structura sociometrică) și alte reacții mentale.
Și statulitatea.
În cele mai multe în sens general conștiința politică este totalitatea tuturor ideilor și atitudinilor politice teoretice și care apar spontan, care există într-o epocă dată.
Conștiință politică— acestea sunt ideile subiecților politici despre utilizarea resurselor comunității pentru dezvoltarea lor în siguranță.
Nivel teoretic reprezentată de concepte, idei și principii special create pentru construirea vieții politice;
Nivel empiric apare sub forma ideilor acumulate politicieniîn procesul vieţii politice practice. Nu intotdeauna ideile politice clar formulate în prevederile teoretice ale manifestelor sau programelor de partid. Unele idei importante își găsesc expresie în discursurile de stat, politice și Persoane publice, publicații media. Unele elemente ale acestui nivel pot fi generalizate și utilizate în anumite tehnologii politice, precum și pentru construirea de teorii politice;
Nivel obișnuit conștiință politică – o stare cotidiană privind viața politică. Un alt nume pentru acest nivel este „ Psihologie sociala".
Tipuri de conștiință politică
În funcție de subiectul politicii tipuri de conștiință politică difuzoare:
- individ (conține un sistem de informații, componente motivaționale și valorice care asigură cunoașterea unei persoane despre politică și participarea la aceasta);
- grup (rezumă atitudinile și motivele comportamentului politic ale unor clase, pături, elite specifice);
- masa (exprimă opinie publica, starea de spirit și acțiunea maselor).
Conștiința politică individuală se formează în procesul de socializare politică și exprimă capacitatea individului de a evalua politica și natura atitudinii față de a fi activ în ea.
Transportatorii constiinta de grup a executa partide politiceși alte organizații. Aici conștiința este prezentată sub forma unui program de activitate al acestor organizații.
Conștiința politică în masă exprimă natura cunoştinţelor societăţii despre realitatea politică şi este reprezentată de opinia publică.
Orientări și concluzii politice
Conștiință politică(în primul rând grup și masă) este o combinație instalatii, formată în afara acestei conștiințe (în sfera activității ideologice și politice) și concluzii obţinută ca urmare a analizei independente a practicii politice. Atitudinile învăţate acţionează ca stereotipuri politice, adică imagini universale simplificate, încărcate emoțional ale obiectelor și fenomenelor politice.
Cele mai importante componente ale conștiinței politice sunt orientări politice ca idei normative ale oamenilor despre corespondența aspirațiilor lor cu scopurile practicii politice și mijloacele de realizare a acestor scopuri acceptabile pentru ei. În același timp, diferiți, aflându-se în aceleași condiții de comunitate, datorită ambiguității sarcinilor pe care le îndeplinesc roluri socialeși funcții, aderă adesea la orientări politice opuse.
În formarea conștiinței politice de masă a unei anumite comunități mare rol joacă experiență socială, atât propria cât și experiența formațiunilor și grupurilor sociale anterioare. Această experiență ajunge la fiecare generație printr-un anumit sistem de idei ideologice, tradiții și valori. Orice ideologie, care influențează conștiința de masă, se bazează pe element experiență socială. În același timp, componentele contradictorii ale acestei experiențe au efecte diferite asupra elemente individualeși structura conștiinței politice.
Din punct de vedere al rolului, conștiința politică realizează următoarele: Caracteristici:
- de reglementare(oferă îndrumări prin idei, percepții, credințe etc. cu privire la participarea politică);
- evaluare(promovează dezvoltarea atitudinilor față de viața politică, față de evenimente politice specifice);
- integrarea(promovează unificarea grupuri sociale societate bazată pe valori, idei, atitudini comune);
- educational(ajută oamenii să înțeleagă informatii politice, analizează realitatea politică înconjurătoare);
- prognostic(creează o bază pentru prezicerea conținutului și naturii desfășurării procesului politic, permite obținerea de informații despre relațiile politice viitoare);
- mobilizator(încurajează oamenii să aibă un comportament orientat spre politic, să participe la viața socială și politică pentru a-și apăra interesele, să se unească cu oamenii care le apropie în partide, mișcări și alte asociații).
Tipologia conștiinței politice se realizează după diferite criterii. ÎN practica stiintifica Următoarea tipologie, devenită clasică, este folosită cel mai des:
Toate aceste tipuri de conștiință politică s-au dezvoltat în principal în momentul dezvoltării capitalismului în Europa. ÎN tari diferite au soiuri și caracteristici proprii determinate de specificul național. Cu toate acestea, este posibil să se identifice unele trăsături comune, „supranaționale” inerente fiecăruia dintre aceste tipuri ca fiind inițiale, de bază, de exemplu. cel mai „reprezentant”.
Curenți diferiți conservatorism unește unul functia generala— justificarea ideologică și politică și stabilizarea structurilor sociale depășite din punct de vedere istoric. Toate tipurile de această conștiință politică reflectă trăsăturile gândirii politice ale acelor păturile sociale a căror poziţie în societate este ameninţată de noile tendinţe dezvoltare socialași care se tem de progresul social. Cunoscut în Occident următoarele tipuri conștiință conservatoare: tradiționalist, libertarian(din franceza liberte - libertate), neoconservator. În Rusia, este legitim să distingem tipurile de elită conservatoare și neoconservatoare.
Liberalism a apărut odată cu dezvoltarea societăţii burgheze ca o critică a reglementării feudale a vieţii economice şi socio-politice. Purtătorii acestei conștiințe au susținut libera întreprindere, piețele libere, democrația burgheză și drepturi civile. Din liberalismul tradițional, mai multe tendințe moderne care dau sens special libertatea individualității, activitățile constituționale ale guvernului, statul de drept, egalitatea oamenilor, înțeleasă ca egalitate de șanse, drepturi și nu ca egalitate de statut și rezultate, toleranță față de diverse puncte viziune, constructiv programe sociale si schimbari etc. Una dintre cele mai semnificative trăsături distinctive liberalismul este că critica la adresa sistemului politic existent are ca scop întărirea acestuia, și nu distrugerea acestuia.
Radicalism ca tip de conștiință politică se caracterizează prin incertitudine semantică, limitele drepte și stângi ale spectrului politic al unei anumite societăți. Radicalismul este definit ca critică socială, criticând în același timp sistemul politic existent își asumă schimbarea. O caracteristică pozitivă a radicalismului este capacitatea sa de a forma noi relații și instituții politice. Radicalismul de stângaîn Occident se caracterizează printr-o pronunţată orientare anticapitalistă. Dintre varietățile de radicalism de stânga putem distinge: social-democrat, socialist, comunistȘi anarhic constiinta. Toate elementele acestor tipuri de conștiință radicală stângă sunt prezente în Rusia modernă.
Dacă ne uităm la istorie, trebuie să admitem că nici o singură mișcare de stânga radicală nu a creat o societate democratică. Nici măcar social-democrația, care a contribuit la schimbări importante în societatea capitalistă, nu a condus la o depășire a structurilor sale de bază. În același timp, popularitatea ideilor radicale de stânga în lume este foarte mare. Acest lucru se datorează, în primul rând, faptului că mulți dintre ei și, în primul rând, social-democrații, propun protecția drepturilor omului și asigurarea acestora. Securitate Socială, care constituie pretutindeni baza indispensabilă a progresului. Majoritatea curentelor de radicalism de stânga recunosc astăzi ideea unei economii mixte și a democrației ca un sistem care garantează demnitatea unei persoane care lucrează și acționează ca un instrument de control asupra celor de la putere. În lumina victoriilor triumfale ale social-democraților la ultimele alegeri parlamentare din Germania și Marea Britanie, mulți futurologi politici spun că secolul 21 va fi secolul social-democrației, și nu al neoconservatorilor sau chiar al neoliberalilor.
Radicalismul de dreapta de obicei comparat cu rebeliunea reacţionară. Se formează prin evoluția conservatorismului spre dreapta din cauza ineficienței unor interese conservatoare prea „moderate”. Cu toate acestea, radicalismul de dreapta se formează și datorită evoluției protestului social al maselor. Motivul pentru aceasta este practica sistematică de încălcare a intereselor diverse grupuri societate, provocând în mintea lor un sentiment de nedreptate a ordinii predominante și dorința de a-i schimba.
Varietățile radicalismului de dreapta includ, de obicei, rasismul, fascismul și extremismul pseudo-stânga.
Vorbind despre cele două tipuri de radicalism, ar trebui să acordăm atenție existenței următorului tipar și anume: în anumite condiții, este posibilă o convergență de interese, sloganuri politice și chiar acțiuni ale radicalilor de dreapta și de stânga.
Structura conștiinței politice
Conștiința politică este parte integrantă constiinta publica. În filozofie și psihologie, conștiința este definită ca abilitatea de a reproduce (reflecta) în mod ideal realitatea în gândire.
Ca unul dintre tipurile de conștiință socială constiinta politica reflectă în primul rând sfera politică a societăţii. Acesta este un sistem de vederi, idei, cunoștințe, atitudini, sentimente despre politica reală și imaginară; „reacția” internă a unui individ sau a unei comunități sociale la viața politică.
Conștiința politică are o structură complexă. Se pot distinge trei niveluri de conștiință politică: cotidian, teoretic și motivațional-comportamental.
Psihologie politică include proprietăți diverse psihicurile oamenilor care sunt direct sau indirect legate de politică, de exemplu obiceiuri, tradiții, prejudecăți, atitudini, stereotipuri, emoții, dispoziții, opinii etc. Fiecare dintre proprietățile psihicului își are locul în structura psihologiei politice și joacă un rol specific. Deci, dacă tradițiile, de regulă, sunt o forță inerțială atât în procesul de formare a conștiinței politice, cât și în procesul de dezvoltare relații publice, atunci emoțiile, stările de spirit, opiniile sunt mai dinamice.
Unul dintre cele mai importante elemente ale psihologiei politice este politicul instalatii. Ele reprezintă disponibilitatea, predispoziția subiectului politic de a acționa într-un anumit mod, direcția de manifestare a psihicului și comportamentului subiectului, disponibilitatea de a percepe evenimentele viitoare. Atitudinile se formează sub influența opiniilor, judecăților, zvonurilor, experienței generalizate sau sunt dobândite de individ etc.
Pentru alții element important psihologia politică sunt stereotipuri. Ele apar pe baza repetării repetate a aceleiași acțiuni sau a unor evenimente similare. De exemplu, în ultimii 10-15 ani, statul rus și-a jefuit cetățenii de mai multe ori (reforma valutară pavloviană, liberalizarea prețurilor, privatizare, criza financiară din august 1998). Drept urmare, populația și-a format un stereotip stabil de neîncredere în structurile guvernamentale.
În plus, psihologia politică include și politica preferințe, care se bazează pe alegere rațională și politică orientare, reprezentând rațiunea unei anumite alegeri.
Toate elementele psihologiei politice conțin componente emoționale și conștiente rațional relaţiile politice. Formele proceselor politice și rezultatele lor depind în mare măsură de corelarea lor în conștiința politică a maselor.
Spre deosebire de psihologia politică, care, de regulă, nu se „deranjează” cu justificări teoretice serioase pentru anumite idei despre politică, ideologie politică necesită teoretic abordare științifică pentru a explica procesele și fenomenele politice.
Natura științifică a ideologiei este de natură relativă (condițională). Dacă recunoaștem o ideologie ca fiind „cu adevărat” științifică, atunci rezultă că toate celelalte vor fi neștiințifice și trebuie respinse. Între timp, un monopol asupra adevărului duce la un monopol în politică. În plus, trebuie avut în vedere că ideologia nu este atât de preocupată de căutarea adevărului (ca o teorie științifică), ci caută mai degrabă să justifice prioritatea intereselor și valorilor unei anumite comunități sociale sau elite politice. .
Ideologia politică constituie nucleul conștiinței politice, deoarece permite unei clase sau unui grup social să-și realizeze interesele fundamentale și presupune un anumit program de acțiune politică pentru a-și atinge scopurile.
Nivel motivational-comportamental reprezintă o atitudine faţă de un anumit tip de acţiune. Nivelul comportamental este dezvoltat ca urmare a interacțiunii (contracționării) psihologiei politice și ideologiei politice. Doar acele idei (cunoștințe, idei) care iau stăpânire pe conștiința oamenilor devin proprietatea lumea spirituală indivizii, grupurile sociale, pe baza credințelor și viziunilor lor asupra lumii, se formează motivele comportamentului. La rândul său, participarea la activități politice proces politic contribuie la formarea conștiinței politice.
Conștiința politică este de natură istorică concretă. Aceasta înseamnă că aceleași concepte pot fi percepute și evaluate diferit. În plus, conștiința politică este destul de dinamică și se poate schimba în funcție de specificul vieții politice și al evenimentelor politice.
După nivelul de conștientizare a sferei politice, conștiința politică se împarte în empirică, cotidiană, ideologică și științifică; după subiect - individ, grup, masă, public; după tip regimuri politice- totalitar, liberal, democratic.
Interacțiunea competitivă poate viza spațiu, mâncare, lumină, adăpost și toate celelalte resurse de mediu. Rezultatul competiției este de mare interes nu numai pentru ecologistii care studiază procesele de formare a compoziției comunităților naturale, ci și pentru evoluționiștii care studiază mecanismele selecției naturale.
Pentru o specie aflată sub presiune concurențială, aceasta înseamnă că densitatea populației sale, precum și rolul pe care îl joacă în comunitatea naturală, vor scădea sau vor fi reglementate de efectele concurenței.
Distinge între competiție intraspecificȘi interspecific. Atât competiția intraspecifică, cât și cea interspecifică pot juca un rol important în formarea diversității speciilor și în dinamica populației organismelor.
Competiția intraspecifică este lupta pentru aceleași resurse care are loc între indivizii aceleiași specii; acesta este un factor important în autoreglementarea numărului populației.
La unele organisme (păsări, pești și alte animale), sub influența competiției intraspecifice pentru spațiu, s-a format un tip de comportament, care se numește teritorialitate. De exemplu, la păsări, la începutul sezonului de reproducere, masculul identifică un habitat - un teritoriu. El o protejează de invazia masculilor din aceeași specie.
Competiția intraspecifică reglează creșterea populației.
Concurența interspecifică este extrem de răspândită în natură, deoarece este rar ca o specie să nu experimenteze măcar o mică presiune din partea organismelor altor specii.
Formele de competiție între specii pot fi foarte diferite: de la luptă brutală până la coexistență aproape pașnică. Dar, de regulă, a două specii cu aceleași nevoi ecologice, una o înlocuiește neapărat pe cealaltă.
De exemplu, în așezările umane europene, șobolanul gri a înlocuit complet o altă specie din același gen - șobolanul negru, care acum trăiește în zonele de stepă și deșert. Șobolan cenușiu mai mare, mai agresivă, înoată mai bine, așa că a reușit să câștige. În Rusia, gândacul prusac roșu, relativ mic, l-a înlocuit pe gândacul negru mai mare doar pentru că a fost capabil să se adapteze mai bine la condițiile specifice ale locuinței umane.
După ce a efectuat studii de competiție interspecifică în experimente de laborator privind păstrarea în comun a două specii de ciliați cu modele nutriționale similare, omul nostru de știință domestic G.F.Gaze a ajuns la concluzia că coexistența pe termen lung a speciilor cu cerințe ecologice similare este imposibilă. Această concluzie se numește reguli de excludere competitivă.
În natură, coexistă doar acele specii concurente care au reușit să se diverge măcar puțin în interior Cerințe de mediu. Deci, în savanele africane utilizarea ungulatelor hrana pentru pășuneîn moduri diferite: zebrele culeg vârfurile ierburilor, gnule mănâncă plante anumite tipuri, gazelele smulg doar ierburile inferioare, iar antilopele topi se hrănesc cu tulpini înalte.
În țara noastră, păsările insectivore care se hrănesc cu copaci evită concurența între ele datorită caracter diferit căutând pradă pe părți diferite copac.
Relaţiile concurenţiale ca factor de mediu joaca extrem de rol importantîn formarea compoziţiei speciilor şi reglarea numărului de specii dintr-o comunitate.
Este clar că o competiție severă poate fi găsită doar între speciile care ocupă nișe ecologice similare. De obicei, aceasta este specii înrudite. Se știe că organisme care duc un stil de viață similar și au o structură similară trăiesc locuri diferite, iar dacă locuiesc în apropiere, folosesc resurse diferite și sunt activi în timp diferit. Nișele lor ecologice par să diverge în timp sau spațiu.
Separarea ecologică a speciilor strâns înrudite se consolidează în cursul evoluției.În Europa Centrală, de exemplu, există cinci specii de țâți strâns înrudite, a căror izolare unele de altele se datorează diferențelor de habitat, uneori în zonele de hrănire și dimensiunile prăzii, precum și în mici detalii. structura externă. Modificări în structura organismelor care însoțesc procesele de divergență a acestora nişe ecologice, permiteți-ne să spunem asta competiţia interspecifică este una dintre cele cei mai importanți factori transformări evolutive.
Rolul competiției în împărțirea habitatului poate fi ilustrat printr-o diagramă simplă. În prezența concurenței cu strâns legate sau ecologic specii similare zona de habitat este redusă la limite optime. Adică specia se răspândește în zonele cele mai favorabile pentru ea, unde are avantaje față de concurenții săi. Dacă competiția interspecifică este slab exprimată, atunci, sub influența competiției intraspecifice, populațiile unei specii date își extind limitele habitatului lor. Astfel, competiția interspecifică poate juca un rol important în formarea aspectului comunitate naturală. Prin generarea și consolidarea diversității organismelor, ajută la creșterea durabilității comunităților, mai mult utilizare eficientă resurse valabile.
Concurența este concurența între organismele acelorași nivel trofic(intre plante, intre fitofage, intre pradatori etc.) pentru consumul unei resurse disponibile in cantitati limitate.
rol deosebit concurența pentru consumul de resurse în perioadele critice ale deficitului acestora joacă un rol (de exemplu, între plante pentru apă în timpul secetei sau prădători pentru pradă într-un an nefavorabil).
Diferențele fundamentale Nu există concurență interspecifică și intraspecifică (intrapopulație). Există cazuri posibile când competiţie intraspecifică este mai acută decât interspecifică și invers. În același timp, intensitatea concurenței în interiorul și între populații poate varia în funcție de conditii diferite. Dacă condițiile sunt nefavorabile pentru una dintre specii, atunci competiția între indivizi poate crește. În acest caz, ar trebui să fie deplasat (sau mai des, deplasat) de o specie pentru care aceste condiții s-au dovedit a fi mai potrivite.
Cu toate acestea, în comunitățile cu mai multe specii, perechile de „duel” nu se formează cel mai adesea, iar competiția este difuză în natură; multe specii concurează simultan pentru unul sau mai mulți factori de mediu. „Dueliştii” nu pot fi decât specii de masă plante care împart aceeași resursă (de exemplu, copaci - tei și stejar, pin și molid etc.).
Plantele pot concura pentru lumină, pentru resursele solului și pentru polenizatori. Pe solurile bogate în resurse minerale de nutriție și umiditate se formează soluri dense închise. comunități de plante, unde factorul limitativ pentru care concurează plantele este lumina.
Când concurează pentru polenizatori, câștigă specia care este mai atractivă pentru insectă.
La animale, concurența are loc pentru resursele alimentare, de exemplu, erbivorele concurează pentru fitomasă.În acest caz, concurenții ungulatelor mari pot fi insecte precum lăcustele sau rozătoarele asemănătoare șoarecilor care pot reproducere în masă distruge cea mai mare parte a ierbii. Prădătorii concurează pentru pradă.
Deoarece cantitatea de mâncare depinde nu numai de conditii de mediu, dar și în funcție de zona în care se reproduce resursa, competiția pentru hrană se poate dezvolta în competiție pentru spațiul ocupat.
Ca și în relațiile dintre indivizii aceleiași populații, competiția între specii (populațiile lor) trebuie să fie simetrică sau asimetrică. Mai mult, o situație în care condițiile de mediu sunt la fel de favorabile pentru speciile concurente este destul de rară și, prin urmare, relațiile de competiție asimetrică apar mai des decât cele simetrice.
Când resursele fluctuează, ceea ce este de obicei cazul în natură (umiditate sau elemente de nutriție minerală pentru plante, produse biologice primare pentru tipuri diferite fitofagi, densitatea populațiilor de pradă pentru prădători), diferite specii concurente câștigă alternativ avantaje. Acest lucru nu duce nici la excluderea competitivă a celor mai slabi, ci la coexistența unor specii care se găsesc alternativ într-o situație mai avantajoasă și mai puțin avantajoasă. În același timp, speciile pot experimenta deteriorarea condițiilor de mediu cu o scădere a nivelului metabolismului sau chiar o tranziție la o stare de repaus.