Împărtășania unui bebeluș. Prima comuniune

Întrebări despre Sacramentul Împărtășaniei

Hce este Împărtășania?

Aceasta este Taina în care, sub pretextul pâinii și vinului, un creștin ortodox se împărtășește (se împărtășește) cu însuși Trupul și Sângele Domnului Isus Hristos pentru iertarea păcatelor și viața veșnică și prin aceasta se unește în mod tainic cu El. , devenind părtaș la viața veșnică. Înțelegerea acestui Sacrament depășește înțelegerea umană.

Acest Sacrament este numitEvharistia, care înseamnă „ziua mulțumirii”.

LACum și de ce a fost instituită Taina Împărtășaniei?

Taina Împărtășaniei a fost stabilită de Însuși Domnul Iisus Hristos la Cina cea de Taină cu Apostolii în ajunul suferinței Sale. El a luat pâinea în mâinile Sale Preacurate, a binecuvântat-o, a frânt-o și a împărțit-o ucenicilor Săi, zicând: „Veniți, mâncați: acesta este Trupul Meu” (Matei 26:26). Apoi a luat un pahar de vin, l-a binecuvântat și, dându-l ucenicilor, a zis: „Beți din el, toți, că acesta este Sângele Meu al Noului Testament, care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor.” (Matei 26:27-28). Atunci Mântuitorul a dat apostolilor, și prin ei tuturor credincioșilor, porunca să săvârșească această Taină până la sfârșitul lumii în pomenirea suferinței, morții și Învierii Sale pentru unitatea credincioșilor cu El. El a spus: „Fă aceasta în pomenirea Mea” (Luca 22:19).

PDe ce este necesar să se împărtășească?

Domnul Însuși vorbește despre obligativitatea comuniunii pentru toți cei care cred în El: „Adevărat, adevărat vă spun că dacă nu mâncați Trupul Fiului Omului și nu beți Sângele Lui, nu veți avea viață în voi. Cel ce mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu are viață veșnică și Eu îl voi învia în ziua de apoi. Căci Trupul Meu este cu adevărat hrană, iar Sângele Meu este cu adevărat băutură. Cel ce mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu rămâne în Mine și Eu în El” (Ioan 6:53-56).

Cel care nu se împărtășește la Sfintele Taine se lipsește de izvorul vieții – Hristos, și se plasează în afara Lui. O persoană care caută unirea cu Dumnezeu în viața sa poate spera că va fi cu El în veșnicie.

LACum să te pregătești pentru Împărtășanie?

Oricine dorește să primească împărtășania trebuie să aibă pocăință sinceră, smerenie și o intenție fermă de a se îmbunătăți. Este nevoie de câteva zile pentru a se pregăti pentru Taina Împărtășaniei. În aceste zile ei se pregătesc pentru spovedanie, încearcă să se roage din ce în ce mai sârguincios acasă și se abțin de la distracții și distracții degeaba. Postul este combinat cu rugăciunea - abținerea trupească de la hrana modestă și relațiile conjugale.

În ajunul zilei Împărtășaniei sau dimineața dinaintea Liturghiei, trebuie să mergeți la spovedanie și să participați la slujba de seară. După miezul nopții, nu mâncați și nu beți.

Durata pregătirii, măsura postului și regulile de rugăciune se discută cu preotul. Cu toate acestea, indiferent cât de mult ne pregătim pentru Împărtășanie, nu ne putem pregăti în mod adecvat. Și doar privind la inima smerită și smerită, Domnul, din dragostea Sa, ne acceptă în părtășia Sa.

LACe rugăciuni ar trebui să folosești pentru a te pregăti pentru Împărtășanie?

Pentru pregătirea în rugăciune pentru Împărtășanie, există o regulă obișnuită, care se găsește în cărțile de rugăciuni ortodoxe. Constă în citirea a trei canoane: canonul pocăinței către Domnul Iisus Hristos, canonul rugăciunii către Preasfânta Maica Domnului, canonul către Îngerul Păzitor și Urmărirea Sfintei Împărtășanțe, care constă din canon și rugăciuni. Seara ar trebui să citiți și rugăciuni pentru somnul care vine, iar dimineața - rugăciunile de dimineață.

Cu binecuvântarea mărturisitorului, această regulă de rugăciune înainte de Împărtășanie poate fi redusă, mărită sau înlocuită cu alta.

LACum să abordezi Împărtășania?

Înainte de începerea Împărtășaniei, cei care se împărtășesc se apropie din timp de amvon, pentru a nu se grăbi mai târziu și a nu crea neplăceri celorlalți închinători. În acest caz, este necesar să lăsăm mai întâi copiii care se împărtășesc să meargă înainte. Când ușile împărătești se deschid și diaconul iese cu Sfântul Potir cu exclamația: „Veniți cu frica de Dumnezeu și cu credință”, ar trebui, dacă este posibil, să vă plecați până la pământ și să vă încrucișați brațele în cruce pe piept (chiar peste stânga). Când te apropii de Sfântul Potir și în fața Potirului, nu te cruci, pentru a nu-L împinge accidental. Trebuie să se apropie de Sfântul Potir cu frică de Dumnezeu și cu evlavie. Apropiindu-te de Potir, trebuie să rostești clar numele tău de creștin dat la Botez, să deschizi larg buzele, cu evlavie, cu conștiința sfințeniei Marii Taine, să accepți Sfintele Daruri și să înghiți imediat. Apoi sărută baza Cupei, ca coasta lui Hristos Însuși. Nu poți să atingi Potirul cu mâinile și să săruți mâna preotului. Atunci ar trebui să te duci la masă cu căldură și să speli Împărtășania, ca să nu-ți rămână sfântul în gură.

LACât de des trebuie să vă împărtășiți?

Mulți sfinți părinți cheamă la împărtășire cât mai des posibil.

În mod obișnuit, credincioșii se mărturisesc și se împărtășesc în timpul tuturor celor patru posturi de mai multe zile ale anului bisericesc, în a douăsprezecea, sărbătorile mari și ale templului, duminica, în zilele numelui și a nașterii lor, iar soții în ziua nunții.

Frecvența participării unui creștin la Taina Împărtășaniei este determinată individual cu binecuvântarea mărturisitorului. Mai frecvent - cel puțin de două ori pe lună.

D Suntem noi, păcătoșii, vrednici să ne împărtășim des?

Unii creștini se împărtășesc extrem de rar, invocând nevrednicia lor. Nu există nicio persoană pe pământ vrednică de Împărtășirea Sfintelor Taine ale lui Hristos. Indiferent cât de mult încearcă o persoană să se curețe în fața lui Dumnezeu, el tot nu va fi vrednic să accepte un astfel de altar cel mai mare precum Trupul și Sângele Domnului Isus Hristos. Dumnezeu a dat oamenilor Sfintele Taine ale lui Hristos nu după demnitatea lor, ci din marea Sa milă și dragoste pentru creația Sa căzută. „Nu cei sănătoși au nevoie de medic, ci cei bolnavi” (Luca 5:31). Un creștin ar trebui să accepte Sfintele Daruri nu ca o răsplată pentru faptele sale spirituale, ci ca pe un Dar de la Iubitor Tatăl Ceresc, ca un mijloc mântuitor de sfințire a sufletului și a trupului.

Este posibil să se împărtășească de mai multe ori într-o singură zi?

În niciun caz, nimeni nu trebuie să primească Împărtășania de două ori în aceeași zi. Dacă Sfintele Daruri sunt date de la mai multe Potire, ele pot fi primite doar de la unul singur.

Toți se împărtășesc din aceeași lingură, este posibil să se îmbolnăvească?

Nu a existat niciodată un singur caz de infectare cu cineva prin Împărtășanie: chiar și atunci când oamenii se împărtășesc în bisericile spitalelor, nimeni nu se îmbolnăvește niciodată. După Împărtăşania credincioşilor, Sfintele Daruri rămase sunt consumate de un preot sau diacon, dar nici în timpul epidemiei nu se îmbolnăvesc. Acesta este cel mai mare Sacrament al Bisericii, dat, printre altele, pentru vindecarea sufletului și trupului.

Este posibil să săruți crucea după Împărtășanie?

După Liturghie, toți cei care se roagă cinstesc crucea: atât cei care s-au împărtășit, cât și cei care nu au făcut-o.

Este posibil să săruți icoanele și mâna preotului după Împărtășanie și să te înclini până la pământ?

După Împărtășanie, înainte de a bea, trebuie să vă abțineți de la sărutat icoanele și mâna preotului, dar nu există nicio regulă ca cei care primesc împărtășania să nu sărute icoanele sau mâna preotului în această zi și să nu se plece până la pământ. Este important să vă păstrați limba, gândurile și inima de orice rău.

Cum să te comporți în ziua Împărtășaniei?

Ziua Împărtășaniei este o zi specială în viața unui creștin când acesta este în mod tainic unit cu Hristos. În ziua Sfintei Împărtășanii, cineva ar trebui să se poarte cu evlavie și decor, pentru a nu jigni sanctuarul cu acțiunile sale. Mulțumim Domnului pentru marea binecuvântare. Aceste zile ar trebui să fie petrecute ca sărbători grozave, dedicându-le cât mai mult posibil concentrării și muncii spirituale.

Puteți să vă împărtășiți în orice zi?

Împărtășania se face întotdeauna duminica dimineață, precum și în alte zile în care se slujește Sfânta Liturghie. Verificați programul slujbelor la biserica dvs. În biserica noastră, Liturghia se slujește în fiecare zi, cu excepția Postului Mare.

În perioada Postului Mare, în unele zile lucrătoare, precum și miercuri și vineri la Maslenița, nu se face Liturghie.

Se plătește Împărtășania?

Nu, în toate bisericile Taina Împărtășaniei este întotdeauna săvârșită gratuit.

Este posibil să primim împărtășania după Massiunea fără Spovedanie?

Uncțiunea nu anulează Spovedania. Este nevoie de spovedanie. Păcatele de care o persoană este conștientă trebuie neapărat mărturisite.

Este posibil să înlocuim Împărtășania bea apă de Bobotează cu artos (sau antidor)?

Această părere eronată despre posibilitatea înlocuirii Împărtășaniei cu apa de Bobotează cu artos (sau antidor) a apărut, poate, din cauza faptului că persoanele care au obstacole canonice sau de altă natură în calea Împărtășaniei Sfintelor Taine au voie să bea apă de Bobotează cu antidor pentru mângâiere. . Cu toate acestea, acest lucru nu poate fi înțeles ca un înlocuitor echivalent. Împărtășania nu poate fi înlocuită cu nimic.

Poate un creștin ortodox să se împărtășească în vreo biserică neortodoxă?

Nu, doar în Biserica Ortodoxă.

Cum să dai împărtășania unui copil de un an?

Dacă copilul nu este în stare să rămână liniştit în biserică pentru întreaga slujbă, atunci el poate fi adus la timpul Împărtăşaniei.

Este posibil ca un copil sub 7 ani să mănânce înainte de Împărtășanie? Este posibil ca oamenii bolnavi să se împărtășească fără stomacul gol?

Această problemă este rezolvată individual prin consultare cu un preot.

Înainte de Împărtășanie, copiilor mici li se oferă mâncare și băutură la nevoie, pentru a nu le afecta sistemul nervos și sănătatea fizică. Copiii mai mari, de la 4-5 ani, sunt învățați treptat să se împărtășească pe stomacul gol. Copiii de la vârsta de 7 ani sunt învățați, pe lângă faptul că se împărtășesc pe stomacul gol, și să se pregăteascăe la împărtășire prin rugăciune, post și spovedanie, dar bineînțeles într-o variantă foarte simplificată.

În unele cazuri excepționale, adulții sunt binecuvântați să primească împărtășirea fără stomacul gol.

Pot copiii sub 14 ani să se împărtășească fără spovedanie?

Doar copiii sub 7 ani se pot împărtăși fără Spovedanie. De la vârsta de 7 ani, copiii se împărtășesc după Spovedanie.

Este posibil ca o femeie însărcinată să primească împărtășania?

Poate sa. Este indicat ca femeile însărcinate să se împărtășească mai des cu Sfintele Taine ale lui Hristos, pregătindu-se pentru Împărtășanie prin pocăință, mărturisire, rugăciune și post, care este slăbită pentru gravide.

Este indicat să începeți biserica unui copil din momentul în care părinții află că vor avea un copil. Chiar și în uter, copilul percepe tot ce se întâmplă cu mama și în jurul ei. În acest moment, participarea la Sacramente și rugăciunea părinților este foarte importantă.

Cum să dai împărtășania unui bolnav acasă?

Rudele pacientului trebuie mai întâi să se pună de acord cu preotul despre momentul Împărtășaniei și să se consulte cu privire la modul de pregătire a pacientului pentru această Taină.

Când poți primi împărtășania în săptămâna Postului Mare?

În perioada Postului Mare, copiii se împărtășesc sâmbăta și duminica. Adulții, pe lângă sâmbăta și duminica, se pot împărtăși în zilele de miercuri și vineri, când se slujește Liturghia Darurilor mai înainte sfințite. Nu există Liturghie luni, marți și joi din Postul Mare, cu excepția zilelor marilor sărbători bisericești.

De ce nu li se împărtășește pruncii la Liturghia Darurilor mai înainte sfințite?

La Liturghia Darurilor mai înainte sfințite, Potirul conține doar vin binecuvântat, iar particulele Mielului (Pâinea transpusă în Trupul lui Hristos) sunt preasaturate cu Sângele lui Hristos. Deoarece bebelușii, datorită fiziologiei lor, nu pot fi împărtășiți cu o parte a Trupului și nu există Sânge în Potir, nu li se face împărtășirea în timpul Liturghiei Presfințite.

Pot laicii să se împărtășească în timpul săptămânii continue? Cum ar trebui să se pregătească pentru comuniune în acest moment? Poate un preot să interzică împărtășania de Paște?

În pregătirea pentru împărtășanie în timpul săptămânii continue, este permis să mănânci fast-food. În acest moment, pregătirea pentru împărtășire constă în pocăință, împăcare cu vecinii și citirea regulii de rugăciune pentru Împărtășanie.

Împărtășania de Paști este scopul și bucuria fiecărui creștin ortodox. Întreaga Sfântă Cincizecime ne pregătește pentru împărtășirea în noaptea de Paști: „să fim conduși la pocăință, și să ne purificăm sentimentele, împotriva cărora luptăm, creând intrarea în post: inima este conștientă de nădejdea harului, nu fără valoare. , nemergând în ele. Și Mielul lui Dumnezeu va fi dus de noi, în noaptea sfântă și luminoasă a Învierii, de dragul nostru măcelul adus, ucenicul primit în seara sacramentului și întunericul distrugând neștiința cu lumina învierii sale. ” (sticheră pe vers, pe Săptămâna Cărnii seara).

Rev. Nicodim Sfântul Munte spune: „cei care, deși postesc înainte de Paști, nu se împărtășesc de Paști, astfel de oameni nu sărbătoresc Paștele... pentru că acești oameni nu au în ei înșiși motivul și prilejul sărbătorii, care este Cel mai Dulce Iisus Hristos și să nu ai acea bucurie spirituală care se naște din Împărtășania Divină.”

Când creștinii au început să se ferească de la împărtășirea în Săptămâna Mare, părinții Sinodului Trullo (așa-numitul Sinod al V-lea-Șasele) cu canonul 66 au mărturisit tradiția originară: „din ziua sfântă a Învierii lui Hristos Dumnezeul nostru până în săptămâna nouă, pe parcursul întregii săptămâni, credincioşii trebuie să sfinţească bisericile pentru a practica continuu psalmi şi cântări şi cântări duhovniceşti, bucurându-se şi triumfând în Hristos, ascultând citirea Dumnezeieştilor Scripturi şi bucurându-se de sfintele taine. Căci în felul acesta vom fi înviați împreună cu Hristos și vom înălța.”

Astfel, împărtășania de Paști, în Săptămâna Mare și, în general, în săptămânile continue nu este interzisă niciunui creștin ortodox care poate fi admis la Sfânta Împărtășanie în alte zile ale anului bisericesc.

Care sunt regulile pentru pregătirea în rugăciune pentru împărtășire?

Sfera de aplicare a regulii rugăciunii înainte de împărtășire nu este reglementată de canoanele Bisericii. Pentru copiii Bisericii Ortodoxe Ruse, ar trebui să fie nu mai puțin decât Regula pentru Sfânta Împărtășanie disponibilă în cărțile noastre de rugăciuni, care include trei psalmi, un canon și rugăciuni înainte de împărtășire.

Există, în plus, o tradiție evlavioasă a citirii a trei canoane și a unui acatist înainte de a primi Sfintele Taine ale lui Hristos: canonul pocăinței Domnului nostru Iisus Hristos, canonul Maicii Domnului, canonul Îngerului Păzitor.

Este necesară spovedania înainte de fiecare împărtășire?

Mărturisirea obligatorie înainte de împărtășire nu este reglementată de canoanele Bisericii. Spovedania înainte de fiecare împărtășire este o tradiție rusă, cauzată de comuniunea extrem de rară a creștinilor din perioada sinodală a istoriei Bisericii Ruse.

Pentru cei veniți pentru prima dată sau cu păcate grave, pentru noii creștini, mărturisirea înainte de împărtășire este obligatorie, întrucât pentru ei mărturisirea dese și îndrumările preotului au o importantă semnificație catehetică și pastorală.

În prezent, „mărturisirea regulată trebuie încurajată, dar nu fiecărui credincios trebuie să li se ceară să se spovedească fără greșeală înainte de fiecare împărtășire. Prin acord cu mărturisitorul, pentru persoanele care se spovedesc și se împărtășesc cu regularitate, respectă regulile bisericești și posturile stabilite de Biserică, se poate stabili un ritm individual de spovedanie și împărtășire” (Mitropolitul Hilarion (Alfeev)).

Despre comuniunea copiilor

P comuniune - e un secret. Dar fără să ne împărtășim cu această taină, nu vom putea fi membri cu drepturi depline ai Bisericii, să creștem spiritual și, în cele din urmă, fără să ne împărtășim cu Sfintele Taine ale lui Hristos, nu vom putea deveni moștenitori ai Împărăției Cerurilor ( Ioan). Primind împărtășania, o persoană primește plinătatea harului Duhului Preasfânt, adică. toate cele bune pe care le poate obține pe pământ doar pentru viața lui, pentru dezvoltarea lui.

Practica împărtășirii pruncilor se explică prin atitudinea învățată de Domnul nostru Iisus Hristos: „I-au adus copii ca să-i atingă, dar ucenicii nu au permis celor care i-au adus, Iisus s-a indignat le-a zis: „Lăsați copiii să vină la Mine și nu-i împiedicați, căci dintre aceștia este Împărăția lui Dumnezeu... Și, după ce i-a îmbrățișat, și-a pus mâinile peste ei și i-a binecuvântat” (Marcu 10:13-16). .

Domnul a arătat că comunicarea fizică, apropierea fizică de El este la fel de reală ca și comunicarea intelectuală sau spirituală și că lipsa de înțelegere a copiilor despre „adevărurile despre Dumnezeu” nu împiedică apropierea reală de Dumnezeu.

Când dați Împărtășania copiilor, trebuie să țineți cont de faptul că pentru copiii de la unu la trei ani nu există nicio pregătire înainte de Împărtășanie, chiar pot fi hrăniți. De asemenea, este important să pregătiți copilul pentru Împărtășanie. Spune că mergem la biserică, că preotul îți va împărtăși, că vei deschide gura.

Mai mult, până la vârsta de aproximativ doi ani, unui copil, mai ales dacă nu este obișnuit să primească împărtășania, trebuie să i se explice ce este Împărtășania și cum să înceapă Taina. Nu este nevoie să folosiți formulări blasfemiante precum: „Tatăl vă va da un compot delicios” și altele asemenea. Mai bine spuneți: „Tatăl vă va face Împărtășania – sfântă, bună...”. Sau: „Vom împărtăși din Trupul și Sângele Domnului”. Așa că, treptat, datorită atitudinii adulților față de copilul comunicator - cum îl felicită, îl sărută, încearcă să-l îmbrace într-un mod festiv în această zi - începe să înțeleagă că Împărtășania este un eveniment vesel, solemn, sfânt.

Dacă copilul nu a primit niciodată împărtășania, atunci când este adus la Potir, s-ar putea să-i fie frică. Nu înțelege ce încearcă ei să-i facă sau, de exemplu, crede că vor să-i dea medicamente sau poate exista un alt motiv. În astfel de cazuri, nu este nevoie să forțați copilul să primească împărtășania. Este mai bine să-l lași să urmărească cum se împărtășesc alți copii, să-i dai o bucată de prosforă, să o aduci preotului pentru binecuvântare când sărută crucea și să-i spui că se va împărtăși data viitoare.

Până la vârsta de trei sau patru ani, este posibil și necesar să le explicăm copiilor sensul Tainei Împărtășaniei. Puteți spune copiilor despre Isus Hristos, despre Nașterea Sa, despre cum El a vindecat pe cei bolnavi, a hrănit pe cei flămânzi și a mângâiat copiii mici. Și așa, când a aflat că va muri în curând, a vrut să se adune pentru ultima oară cu prietenii săi ucenici și să ia cina cu ei. Și când s-au așezat la masă, El a luat pâinea, a frânt-o și le-a dat-o, zicând: „Pâinea aceasta sunt Eu însumi și când veți mânca această pâine, voi fi cu voi”. Apoi a luat paharul cu vin și le-a zis: „În acest pahar mă dau vouă și când veți bea din el, voi fi cu voi.” Așa a dat Iisus Hristos împărtășirea oamenilor pentru prima dată și a lăsat moștenire ca toți cei care Îl iubesc să primească și ei împărtășirea.

Începând cu o explicație simplă, copiii în creștere pot fi învățați despre Cina cea de Taină mai detaliat și mai complet, urmând textul Evangheliei. În timpul liturghiei vor auzi cuvintele: „Luați, mâncați, acesta este Trupul Meu, care vi se frânge pentru iertarea păcatelor” și „Beți din el, toți, acesta este Sângele Meu al Noului Testament, care este vărsat pentru tine și pentru mulți pentru iertarea păcatelor.” Și trebuie să fie pregătiți pentru asta. Dar indiferent de modul în care simplificăm poveștile Evangheliei, este important ca sensul lor să nu fie distorsionat.

Un copil mic poate plânge în timpul slujbei, ceea ce îi va deranja pe cei care se roagă și nu este ușor pentru părinți și copilul lor să suporte întreaga slujbă. Prin urmare, este mai bine să veniți la templu cu 10-15 minute înainte de Împărtășanie. Acest lucru se poate aplica și unor copii cu vârsta peste 3 ani. Copiii ar trebui să fie obișnuiți cu Templul treptat, nu forțați să apere întregul serviciu, deoarece în viitor acest lucru poate avea efectul opus, iar copilul nu va dori deloc să meargă la biserică.
Treptat, până la vârsta de patru ani, trebuie să-ți înveți copilul să se împărtășească pe stomacul gol. Acest post liturgic este o pregătire excelentă pentru primirea Sacramentului, iar cu cât copilul se obișnuiește mai repede cu el, cu atât mai bine și devine mai ușor.

De la vârsta de cinci ani, copiii pot deja post cu o zi înainte de împărtășire. Nu strict: abține-te de la carne, dulciuri, de la vizionarea desenelor animate, încearcă să te porți mai bine, fii mai ascultător etc. Este bine să citești cu voce tare una sau mai multe rugăciuni pentru Sfânta Împărtășanie cu ei.

Părinții sunt chemați să-și învețe copiii cum să se apropie de împărtășire: încrucișați-și mâinile pe piept, iar când se apropie de Potir, să nu-și facă cruce, pentru a nu împinge accidental Potirul. Ar trebui să-i spui preotului numele tău. După împărtășire, ni se dă o bucată de prosforă de mâncat și puțin vin și apă de băut - aceasta se numește „zapivoka”. Toate acestea sunt reguli exterioare și nu pot fi confundate cu semnificația și semnificația sacramentului, dar comportamentul stabilit de tradiție în templu este de o importanță considerabilă. Este important ca copiii să simtă în momentele solemne că știu să se comporte ca adulții.

Vorbind despre frecvența Împărtășaniei, observăm că copiii mici pot primi Împărtășania des, dar începând de la vârsta de șase sau șapte ani, ar fi mai prudent să coordonăm această problemă cu mărturisitorul lor. Sau cu orice preot care va fi la curent cu circumstanțele tale.

De la vârsta de șapte ani, un copil trebuie adus la spovedanie, pentru care să fie și el pregătit: spuneți că în această taină Domnul însuși iartă păcatele. Desigur, îi învățăm și mai devreme pe copii să analizeze ce este bine și ce este rău, astfel încât vârsta spovedaniei poate fi redusă dacă copilul înțelege ce fel de Taină este aceasta și este conștient de acțiunile sale. Este important ca copilul să nu se teamă de această Taină și, prin urmare, ar trebui să încercați să avertizați preotul că copilul dumneavoastră are prima spovedanie.

De la vârsta de șapte ani, copilul trebuie să se obișnuiască treptat cu celelalte cerințe pentru Împărtășanie. Dar este important să ne amintim că aceasta este pregătirea externă pentru Împărtășanie, iar pregătirea internă este de asemenea importantă. Părinții înșiși trebuie să se străduiască să iubească templul, să-L iubească pe Dumnezeu și să împlinească poruncile Sale sfinte. Amintiți-vă că în Taina Împărtășaniei Îl întâlnim pe Hristos și trebuie să ne străduim pentru această întâlnire, să ne bucurăm de ea, să o dorim (cum ne dorim o întâlnire cu o persoană dragă). Este important să insufleți această dragoste unui copil. Și de aceea, aici avem nevoie de gradualism în toate și, cel mai important, de un exemplu personal, altfel nu putem decât să smulgem copilul de Biserică și Dumnezeu. Domnul a primit copiii și s-a bucurat de ei, nu i-a împovărat. Așa că trebuie să conducem treptat și cu dragoste copiii la Hristos. Ne străduim să fim nu doar un exemplu de îndeplinire formală a instrucțiunilor bisericii, ci un exemplu de iubire, înțelegere, îndepărtare de gunoi, mânie și răutate. La urma urmei, un copil judecă credința privindu-ne la noi, iar dacă nu trăim creștinesc, atunci comuniunea mecanică a copiilor este puțin probabil să dea roade. Doar cu o înțelegere a esenței Sacramentului, numai cu dorință și dragoste pentru ea, și deci pentru Dumnezeu, Împărtășania va fi benefică pentru o persoană, va fi un leac atât pentru afecțiunile spirituale, cât și pentru cele fizice. Și, desigur, este necesară o credință fermă în Dumnezeu și credință în dragostea Lui pentru Noi. „Mă predau lui Hristos și Hristos vine în viața mea.” Viața lui în mine este în care constă sacramentul Sfintei Împărtășanțe și aici se dezvăluie sensul și scopul vieții noastre.

Problema pregătirii copiilor pentru împărtășire este tratată în multe cărți și pe multe site-uri ortodoxe. Cu toate acestea, atenția îi este acordată doar în cadrul chestiunii pregătirii adulților pentru comuniune. Datorită diferenței mari în structura fiziologică și psihologică a unui adult și a unui copil, autorul articolului își propune să se găsească o abordare specială a problemei luate în considerare, care să țină cont de caracteristicile de vârstă ale copiilor și, pe baza acesteia , fac posibilă luarea deciziilor cu privire la alegerea condițiilor de pregătire pentru Taina Împărtășaniei.

Vom vorbi despre pregătirea pentru Sacrament pentru copii:

• Până la un an
• De la unu la trei ani
• De la trei ani la șapte.

Despre probleme și întrebări

Problema pregătirii copiilor pentru împărtășire în majoritatea cărților și pe multe site-uri web ortodoxe este discutată în cadrul problemei pregătirii adulților pentru împărtășire. Cu excepția unor precizări care ocupă maximum trei paragrafe. Mai mult, sfaturile preoților și opiniile autorilor de publicații se dovedesc a fi aproape diametral opuse. Unii susțin că copiii ar trebui să fie pregătiți citind rugăciunile cu ei - începând cu un număr mic și terminând cu citirea întregii reguli pe măsură ce stăpânesc textul și se obișnuiesc cu el și, de asemenea, obișnuiesc copilul cu un post de trei zile de la început. vârstă. Alții spun că este important să ajustați pur și simplu copilul în consecință este suficient, ca exercițiu ascetic, să limitați accesul la televizor, iar înainte de împărtășire bebelușul (care este considerat copii sub 7 ani) poate fi chiar hrănit dacă acesta; nu suport. O atenție deosebită este acordată și problemei mărturisirii copiilor, deoarece în tradiția rusă s-a dezvoltat acea mărturisire, care a pierdut practic sensul de Taină independentă, a devenit un element obligatoriu de pregătire pentru împărtășire - un fel de trecere la Potir. cu Sfintele Daruri. Prin urmare, majoritatea surselor de internet și tipărite vorbesc categoric despre mărturisirea obligatorie înainte de împărtășire pentru un copil, începând de la vârsta de șapte ani.

O altă caracteristică este, în general, un fel de neatenție la subiectul pregătirii unui copil pentru împărtășire - în mintea multor preoți, un copil apare ca un fel de adult neterminat și, prin urmare, trebuie doar să „explice totul”, să sorteze. de asemenea unei persoane slabe la minte. De exemplu, întrebat dacă se poate împărtăși cu forța unui copil de un an, preotul răspunde: „Părinții trebuie să facă efort și să vorbească acasă cu copiii lor despre Biserică și despre Taină. După împărtășanie, îi poți oferi bebelușului ceva gustos și îi poți crea un mediu vesel. Dați ca exemplu acei copii care se împărtășesc cu calm. Și cu timpul, copilul tău se va obișnui cu asta și va fi bine și calm să primești împărtășania.” Bun răspuns, corect. Singura problemă este că, în general, poți vorbi cu un copil de un an despre Biserică și Sacrament cât de mult vrei - la fel ca despre astrofizică sau nanotehnologie. La această vârstă, nivelul de percepție a informației, precum și memoria copiilor, au propriile caracteristici: „În copilărie și la vârsta preșcolară timpurie, memoria are un caracter neintenționat, involuntar. La această vârstă, copilul nu are încă sarcina de a-și aminti ceva pentru reproducere în viitor. Un copil de doi până la trei ani își amintește doar ceea ce este relevant pentru el în acest moment, ceea ce este legat de nevoile și interesele sale imediate de viață, ceea ce are un efect emoțional puternic asupra lui.” Adică, nu are rost să „vorbești cu un copil de un an despre semnificația bisericii”, deși, desigur, părinții înșiși pot obține o plăcere incredibilă din asta și pot simți semnificația și stăpânirea lor spirituală - la urma urmei. , își cresc copilul cu credință.

Cu toate acestea, la fel ca în toate chestiunile legate de creșterea unui copil, trebuie să fim conștienți cu atenție la ce duce cutare sau cutare acțiune parentală și cu atât mai mult un „proiect” la scară atât de mare, cum ar fi biserica propriilor copii. Și aici, mi se pare, principala greșeală constă tocmai în faptul că copiii sunt tratați, în cel mai bun caz, ca potențiali adulți, în cel mai rău caz, ca un adevărat obstacol în calea închinării, care trebuie antrenat prin educație și transformat într-o copie pioasă. a vechilor călugări.

În medicină, ca și în psihiatrie, de exemplu, există medici speciali, și anume medici pentru copii, iar psihiatria pentru copii și adolescenți iese în evidență. Acest lucru nu este întâmplător: corpul unui copil (la nivel fizic și mental) este atât de diferit de cel al unui adult, încât un medic adult (dacă este un profesionist) nu va trata un copil. Pentru aceasta exista medici pediatri si chirurgi pediatri, oftalmologi etc. Cred că o paralelă similară poate fi făcută cu păstorirea spirituală - poate avem nevoie de preoți „specializați” pentru copii, avem nevoie de „teologia copiilor”. Deși, după cum am înțeles, această problemă nu numai că nu este rezolvată, ci nici măcar nu apare. Și acest lucru se explică pe deplin prin faptul că sarcina principală a creșterii unui copil stă, desigur, pe umerii părinților.

Să încercăm să luăm în considerare problema pregătirii copiilor pentru comuniune bazată nu pe lucrări teologice științifice, pe care, așa cum s-a spus deja, în general nu o avem, ci din propria noastră experiență, care, desigur, ca orice experiență, a avut neajunsurile sale, și anume limitările și caracteristicile personale. Dar, cu toate acestea, această experiență poate deveni începutul unei discuții despre biserica copiilor.

Așadar, aș împărți, în primul rând, problema pregătirii copiilor pentru împărtășire în mai multe subîntrebări în funcție de diferite criterii: vârsta copilului, numărul de copii din familie, apartenența la biserică a familiei, precum și ca propriile tradiţii de familie.

Copiii mici sunt mici necazuri

Abordarea pregătirii copilului pentru împărtășire depinde de vârsta copilului. Asa de, Desigur, este absurd, așa cum am menționat deja, să vorbiți în avans cu un bebeluș de până la un an; Sarcina părinților care vor să-i împărtășească copilului lor este, în primul rând, să se trezească dimineața după o noapte nedorită și să legăneze copilul iubit care suferă de colici sau dentiție. Dar nu este suficient să te ridici și să te pregătești, trebuie să-ți dai seama cum să hrănești copilul pe baza „ritmului de hrănire”. Cred că există bebeluși angelici în lume care pot rezista la un interval de trei până la patru ore între hrăniri și mănâncă ca și cum ar avea un cronometru construit în interiorul lor. Copiii mei au fost diferiți: au cerut mâncare des, au mâncat mult timp și apoi au eructat abundent. Îmi cer scuze pentru detaliile fiziologice, dar nu există nicio cale fără ele - la urma urmei, dacă un copil este adus la împărtășire imediat după hrănire, există pericolul ca el să scuipe Sfintele Daruri. Deși această situație este mai degrabă ipotetică, ea trebuie totuși luată în considerare. Dacă copilului îi este prea foame, atunci riști să împodobiți predica preotului înainte de împărtășirea copilului cu rulade zgomotoase (mai avem păstori curajoși care citesc o predică lungă chiar înainte de împărtășire, fără să sesizeze eroic tinerii care scâncăie, suspine, foșnesc din primele rânduri). , lânceind din simțirea completă a lipsei de sens a ceea ce se întâmplă), și, în consecință, tu însuți vei fi nervos: atât vă faceți griji pentru copil, cât și rușine de furora pe care o provocați.

Astfel, mama trebuie să se adapteze nevoilor propriului copil și programului de slujire în așa fel încât să poată împărtăși copilului fără să moară de rușine. Desigur, acest lucru este mai ușor de făcut dacă familia este în biserică, iar părinții pot ghici aproape cu exactitate momentul împărtășirii. Sau se ajută între ei: unul se plimbă cu căruciorul pe stradă, celălalt se roagă la biserică. Dacă doar mama și copilul merg la biserică, sarcina ei devine mai complicată. În această perioadă scurtă, în general infantilă, principala pregătire pentru împărtășanie pentru un copil este, de fapt, capacitatea mamei de a menține mulțumirea și o atitudine pozitivă în timp ce merge la biserică la Liturghie: purtați copilul, dezbracați-vă dacă este cald în biserică. , imbraca-te daca e frig , sa nu-l lasi sa planga , sa stai putin tinandu-l in brate pe copil, care pana la varsta de sase luni, de altfel, cantareste cam 10 kg, si, bineinteles, sa faca impartasita. Și asta este probabil tot. Poate nu foarte spiritual și evlavios, dar real și vital.

t de la trei ani

Cu copiii de peste un an poți vorbi deja despre urși, iepurași, veverițe, mașini și multe altele. Acesta este deja un progres. Aceasta înseamnă că putem încerca să „vorbim despre Biserică”. Dar ținând cont de vârsta și caracteristicile mentale ale copilului: „O trăsătură distinctivă a memoriei copiilor este natura sa vizual-figurativă. Copilul își amintește mai bine obiectele și imaginile și din material verbal - în principal povestiri și descrieri figurative și active din punct de vedere emoțional. Conceptele și raționamentele abstracte, deoarece sunt încă prost înțelese, nu sunt amintite de copiii mici. Din cauza experienței limitate de viață, conexiunile abstracte ale copiilor nu sunt încă suficient de dezvoltate, iar memoria lor se bazează în principal pe relațiile percepute vizual ale obiectelor. Memorarea semnificativă începe să se dezvolte la copii odată cu apariția vorbirii și ulterior se îmbunătățește din ce în ce mai mult, atât în ​​legătură cu dezvoltarea ulterioară a vorbirii, cât și pe măsură ce se acumulează experiența de viață.”

Astfel, este inutil să vorbești cu un copil în mod abstract, să-i spui despre Taine în limba în care scriu despre asta în majoritatea catehismelor și cărților bisericești. Dar asta nu înseamnă șchioaială de tipul „vino la preot, acum îți va da niște bomboane dintr-o lingură” și altele asemenea. În primul rând, la această vârstă, majoritatea părinților înțeleg intuitiv ce și cum să spună copilului lor. De exemplu, vorbirea la persoana întâi plural intră în uz: „Vom mânca acum”, adică mama se conectează cu copilul și tot ceea ce face, el face și invers. Pe de altă parte, se adresează copilului și vorbesc despre el la persoana a treia, folosind numele său propriu: „Masha a mâncat totul, bine făcut!”

Conversația cu copilul este obiectiv vizuală, de înțeles, accesibilă și situațională. Acest lucru este important și poate fi folosit și atunci când se pregătește un copil pentru împărtășire. În opinia mea – poate eronată –, la această vârstă, pregătirea unui copil pentru împărtășire constă în faptul că mama sau tata și copilul se adună și merg la biserică, iar situația se joacă tocmai la nivel de vorbire: „Acum noi ne vom ridica, ne vom spăla și să mergem la templu” și așa mai departe. Fiecare acțiune este comentată, ori de câte ori este posibil, în propoziții simple, cu afecțiune, discret și, cel mai important, fără nicio falsă tandrețe în voce. Nu este nevoie să joci evlavie. Dacă nu ai puterea de a „twitter” dimineața, este mai bine să taci complet decât să dai o notă falsă. Călătoria la biserică în sine și împărtășirea copilului sunt, de asemenea, rostite atunci când este posibil.

În plus, un copil la această vârstă deja, cel puțin în fundal, „aude” ce fac părinții. Prin urmare, puteți citi regula pentru Împărtășanie în camera în care copilul se joacă sau adoarme. Și ești în apropiere, iar cuvintele rugăciunilor nu i se vor părea într-o zi mai târziu ca ceva complet sălbatic.

De remarcat, de asemenea, că comuniunea frecventă nu are numai beneficii și semnificații spirituale, ci și psihologic „repară” această situație în memorie: „Predominanța memoriei vizual-figurative la copii nu înseamnă că le lipsește memoria verbal-logică. Dimpotrivă, acesta din urmă se dezvoltă rapid, dar pentru funcționarea sa necesită o întărire constantă din stimuli direcți (obiectivi).

Cu toate acestea, comuniunea frecventă nu ar trebui să devină un scop în sine și, desigur, este întotdeauna necesar să decideți întrebarea cât, când și cum să faceți împărtășirea propriului copil, nu pe baza informațiilor oferite în cărți și Internet. articole, dar pe bunăstarea lui, psihotipul lui, capacitatea lui de a suporta sarcina, starea de spirit, până la urmă. Nu este nimic mai dureros decât să-i privești pe mama și pe tata răsucind un copil care se zbate de brațe și picioare, iar preotul încearcă să introducă o lingură în gura bebelușului care se zvârcolește. Toate acestea arată ca un fel de luptă inegală, în care copilul este condamnat în avans la rolul de învins.

Comuniunea unui copil dintrei până la șapte ani

Mulți psihologi și părinți au scris despre această epocă fertilă a învățării despre lume. Acesta este momentul în care copilul este interesat de toate,
când caută noi experiențe intelectuale și emoționale, când nu poate doar să asculte, ci are și ceva de spus. Cu alte cuvinte, copilul începe să înțeleagă ceea ce se întâmplă, să conecteze bucățile disparate ale experienței sale într-un singur mozaic, începe să-și pună cap la cap imaginea despre lume. Și sarcina părinților este să ajute să „deseneze” această imagine a lumii armonios și frumos.

În primul rând, la această vârstă deja poți vorbi, citi și discuta. Desigur, am citit și am vorbit înainte, dar acum conversația noastră trece la un nou nivel și puteți citi cărți care sunt mai serioase decât Kolobok și Moydodyr. Mai mult, trebuie să citești cărți bune - notă: nu ortodoxe, ci bune. Din păcate, nu sunt același lucru. Recent, doar seria pentru copii „Nastya și Nikita” din „Foma” poate fi numită literatură ortodoxă bună sau, mai exact, literatură modernă pentru copii bună, aflată în câmpul de forță al existenței ortodoxe.

De ce insist atât de mult ca părinții să citească cărți copiilor lor? Pentru că această tradiție de familie aparent simplă are o mulțime de aspecte pozitive. Aceasta este o oportunitate de a fi cu copilul, de a sta unul lângă celălalt, dedicându-ne timp doar unul altuia, aceasta este o atmosferă specială de căldură, o familie unită, pace și iubire. Aceasta este conversația de după carte - cine a făcut ce și cum, de ce așa și nu altfel. Și aici nu numai că insufleți copilului abilitățile de repovestire, îi dezvoltați vorbirea, ci și puneți accentele morale necesare și formați o ierarhie a valorilor. Aceasta este baza literar-morală și emoțional-motivațională pe care se vor construi cunoștințele sale despre Biserică – exact așa, și nu invers.

Pe lângă citire, în mod ciudat, un element important, sau mai bine zis, chiar și principalul element în pregătirea unui copil pentru comuniune este... creșterea lui - discutarea acțiunilor sale, crearea unei busole morale, stăpânirea conceptelor de bine/rău. Mai mult, acestea ar trebui să fie concepte morale tocmai în sistemul uman universal de valori, și nu pentru ca noi, ortodocșii, să fim buni, iar restul, păgâni, păcătoși, și este imposibil să comunicăm cu ei, pentru că ei sunt așa. taur transformat într-o manieră umoristică ortodoxă poezii vor merge în iad:

Taurul merge, se leagănă,

Oftă în timp ce merge,

Și dacă nu se pocăiește,

Bună ziua, dragii noștri vizitatori!

Ar trebui să li se împărtășească copiilor? Și cât de des ar trebui făcut asta? Ce să faci dacă un copil rezistă Împărtășaniei: este capricios, izbucnește și își strânge dinții?

Protopopul Alexander Lebedev răspunde:

« D Pentru mine, răspunsul la această întrebare este evident: „Lăsați copiii să vină și nu-i împiedicați să vină la Mine, pentru că aceia este Împărăția Cerurilor.”(Matei 19:14). Acestea sunt cuvintele lui Hristos, nu te poți certa cu El. Prin urmare, copiilor trebuie să li se dea împărtășirea, aceasta ar trebui începută cât mai devreme posibil și repetată cât mai des posibil, în măsura în care circumstanțele o permit.

De obicei, atunci când femeile mă întreabă despre asta, răspund că mămicile nelene își fac împărtășania copiilor o dată pe săptămână, iar cele leneșe - o dată la două săptămâni, apoi le propun să decidă în categoria în care vor să se încadreze. și acționează în consecință.

În Împărtăşanie, Dumnezeu Însuşi se uneşte cu omul. Desigur, acest lucru nu trece fără urmă: Dumnezeu influențează atât sufletul, cât și trupul unei persoane, caracterul, comportamentul său.

Copilăria este timpul formării personalității. Se știe o observație înțeleaptă: o persoană poate fi învățată în timp ce stă întins peste bancă, și nu de-a lungul. În continuare, timpul educației este înlocuit cu timpul culegerii roadelor acestei educații. Și cât de important este ca în cel mai crucial moment al formării sale în viață, o persoană (încă mică) să nu fie lipsită de ajutorul întăritor al lui Dumnezeu.

Dacă o persoană nu primește ceva în copilărie, consecințele acestui lucru afectează de-a lungul vieții. Mă angajez să afirm validitatea acestui lucru în raport cu Sfânta Împărtășanie: dacă sufletul omenesc din copilărie nu a avut experiența comuniunii cu lăcașul, aceasta va avea consecințe în viitor. Favorabil sau nu - ghiciți singur.

Uneori se spune: „Copiilor nu li se poate împărtăși, pentru că o persoană care se apropie de Împărtășanie (ca și orice altă Taină) trebuie să înțeleagă ce i se întâmplă, ce urmează să înceapă. Este un copil mic capabil să înțeleagă ce este Împărtășania?” Răspund ferm și hotărât: Da! Capabil! În măsura dezvoltării sale.

Îmi amintesc o întâmplare care m-a lovit cu fiul meu. Copiilor la vârsta de unul sau doi ani li se explică cine este Dumnezeu, arătând spre icoane, apoi sunt atinși când sunt întrebați: „Unde este Dumnezeu?” - copilul arată cu degetul spre imagine. Nici fiul meu nu a scăpat de asta, și el ne-a atins pe soția mea și pe mine în acest mod obișnuit: a bolborosit „Dumnezeu” și a arătat spre icoane.

Într-o zi, el și cu mine ne uitam la fotografii. Copiilor le place asta și le este util să-și concentreze atenția asupra detaliilor imaginii. Aici deschidem o fotografie a unui preot care stă în Ușile Regale cu Potirul în mâini, fiul arată spre Potir și spune: „Doamne”.

Am rămas uimit: noi - părinții - nu l-am învățat asta, așa că aceasta este descoperirea lui personală! Aceasta este credința lui personală! Nu cred că fiul meu este ceva deosebit, un copil marcat din copilărie cu pecetea evlaviei și a cunoașterii lui Dumnezeu, iar el însuși îmi susține părerea cu capriciile, încăpățânarea și neascultarea lui. Aceasta înseamnă că o astfel de credință este disponibilă oricărui copil. Și cum putem spune atunci că copiii nu sunt capabili să înțeleagă Taina Sfintei Împărtășanie?!

În plus, vom încerca să răspundem la contraîntrebarea: „Sunt adulții capabili să înțeleagă ce se întâmplă în Taina Împărtășaniei?” Poate cineva dintre noi să pretindă că înțelege cum pâinea și vinul devin Trupul și Sângele Creatorului? Și cum devin ele corpul și sângele nostru în Împărtășanie?

De aceea Tainele sunt numite astfel pentru că sunt inaccesibile înțelegerii umane. Și cu ce ne deosebim de copii în această privință și cum diferă ei de noi? Nimic. De asemenea, suntem capabili să înțelegem ceva și să credem doar într-o oarecare măsură. Deci, să lăsăm această conversație. Copiii pot și trebuie să li se împărtășească.

Dar! Părinții trebuie să depună toate eforturile pentru a se asigura că copiii lor primesc comuniune cu demnitate. Se știe că Împărtășania poate provoca necazuri și nenorociri dacă este făcută nevrednic. Permiteți-mi să vă reamintesc cuvintele apostolului Pavel: „Cine mănâncă această pâine sau bea acest pahar al Domnului cu nevrednicie, se va face vinovat de Trupul și Sângele Domnului... oricine mănâncă și bea cu nevrednicie, mănâncă și bea osânda pentru sine, fără să se gândească la Trupul Domnului. De aceea mulți dintre voi sunteți slabi și bolnavi și mulți mor.”(1 Corinteni 11:27-30).

Noi, desigur, nu dorim acest lucru copiilor noștri, așa că trebuie să încercăm să ne asigurăm că copiii noștri sunt pregătiți pentru Împărtășanie, din nou, în măsura dezvoltării lor. Trebuie să spunem copiilor despre ceea ce îi așteaptă, trebuie să numim direct Trupul și Sângele lui Hristos trup și sânge, fără a umple capul omulețului cu prostii despre apa dulce sau „compotul pe care ți-l va da unchiul tău”.

Da, realitatea prezenței lui Hristos în Sfintele Daruri nu poate fi explicată copiilor, dar nu este nevoie - ei iau în general toate cuvintele adulților despre credință și le vor lua și pe acestea, mai ales dacă părinții înșiși cred cu fermitate. în ceea ce vorbesc.

Copiii mai mari trebuie să citească cu voce tare cel puțin o rugăciune pentru Sfânta Împărtășanie, sau împreună cu ei, în cuvintele lor, să-L roage pe Dumnezeu să fie vrednic de Împărtășanie. Este necesar ca Împărtășania să fie dependentă de comportamentul copilului, pentru ca acesta să simtă că poate fi nedemn de Împărtășanie.

În fine, părinții înșiși au nevoie să se împărtășească, altfel între ei și copii vor apărea nedumerire și chiar neîncredere: cum se poate să mă împingă la Potir, dar din anumite motive ei înșiși nu se împărtășesc. Nu ar trebui să existe dezbinare în familie, ceea ce înseamnă că ar trebui să ne străduim să primim comuniunea cu întreaga familie.

Ce să faci dacă un copil rezistă Împărtășaniei: este capricios, izbucnește, strânge din dinți? Roagă-te din greu pentru el, încearcă să mergi la biserică cu el mai des, astfel încât mediul bisericesc să devină familiar și familiar copilului, astfel încât să vadă cum se împărtășesc alți copii și, în sfârșit, tu însuți trebuie să dai un exemplu pentru el. copii.

Nu este necesar să dai cu forța Împărtășania copiilor, ținându-i de mâini și de picioare, altfel vor avea un sentiment de violență pentru o perioadă foarte lungă de timp, iar în viitor rezistența lor la Împărtășanie nu va face decât să se înrăutățească, pentru că este natura umană să reziste. violenţă.

Impresiile pe care le primim în copilărie pot fi inconștiente, dar sunt foarte stabile și riscăm să stabilim un anumit stereotip negativ de a percepe totul bisericesc pentru tot restul vieții. Poate cel mai adesea, rezistența copiilor se explică prin lipsa de înțelegere a ceea ce se întâmplă. La urma urmei, oricare dintre noi se ferește de a întâlni ceva nefamiliar și de neînțeles.

La fel este și un copil: dacă a fost smuls dintr-o dată dintr-un cărucior, distrugând instantaneu obișnuita lui lume confortabilă, târât printr-o mulțime de străini, unchi și mătuși, împins în prezența unui monstru cu barbă (mulțumită faptului că majoritatea populația masculină merge acum „cu fața goală”, mulți au o barbă pe care copiii o percep ca o anomalie), atunci ce reacție va fi naturală? Respingere.

Deci nu este nevoie să dai vina pe copil, să-i atribuim posesie aproape demonică. Trebuie doar să vă pregătiți copiii pentru Împărtășanie din timp, explicându-le sensul a ceea ce se întâmplă și dând un exemplu personal, care, după cum știm, este cel mai eficient mijloc de educație.”

Comuniune bebelusii- un ritual necesar în viața fiecărei tinere familii ortodoxe. Ce este comuniunea? De ce este necesar să se dau Sfânta Împărtășanie copiilor? Cum să vă pregătiți corect pentru împărtășire? Veți găsi răspunsurile la toate aceste întrebări pur și simplu acum.

Deci, mai întâi să încercăm să ne dăm seama ce este comuniunea. De ce fiecare creștin ortodox ar trebui să se împărtășească.

Comuniune- una dintre Tainele Bisericii. Se numește comuniune pentru că prin ea devenim „părtași ai Divinității lui Isus”, prin ea ne unim cu Hristos. Acest lucru se întâmplă atunci când o persoană mănâncă pâine (Trupul lui Hristos) și vin (Sângele lui Hristos). Și cu cât o astfel de uniune sfântă are loc mai devreme în viața unei persoane, cu atât mai bine. De aceea este atât de importantă comuniunea copiilor.

Când pot începe să se împărtășească bebelușii?

Bebelușii li se poate împărtăși chiar a doua zi după. Aflați când va avea loc împărtășirea în biserică și veniți la acea oră. Și e mai bine puțin mai devreme, ca să poți sta cu copilul la slujbă până la împărtășanie. Vino cu soțul sau mama ta, soră. Vă vor ajuta să țineți copilul în brațe și, dacă ceremonia se prelungește, vor putea scoate copilul la plimbare afară.

Cum să te pregătești pentru comuniunea bebelușului?

Nu este nevoie să vă pregătiți pentru împărtășirea copilului. Dacă pentru un creștin ortodox adult este obligatoriu să postească și să se pregătească pentru spovedanie, atunci bebelușii, ca toți copiii sub șapte ani, nu trebuie să se spovedească și să postească.

Cum are loc Taina Împărtășaniei?

De regulă, creștinii ortodocși se împărtășesc în timpul slujbei de dimineață în biserică. Mai întâi, toți cei care vin la biserică stau la slujbă, apoi se apropie unul câte unul de preot și se spovedesc. Trebuie să te pregătești pentru spovedanie în avans. Gândește-te bine la ce păcate ai comis și de ce vrei să te pocăiești. Poți nota numele păcatelor pe o foaie de hârtie dacă ți-e teamă că vei uita. După spovedanie, se săvârșește însuși Sacramentul Împărtășaniei.

Bebelușii sunt aduși mai întâi la preot și la asistentul lui, apoi la copiii mai mari. Bărbații urmează copiii pentru a primi împărtășania, iar femeile îi urmează pe bărbați.

În timpul împărtășirii, trebuie să-ți încrucișezi brațele peste piept, cu mâna dreaptă deasupra. Dacă o mamă aduce un copil preotului, copilul trebuie să stea întins pe mâna ei dreaptă.

Fiecare comunicant ia pâine (corp) și vin (sânge). Sugarii li se administrează numai acesta din urmă, deoarece nu pot mânca încă alimente solide. După împărtășire, trebuie să mergi la o masă specială, unde bei apă sfințită și mănânci o bucată de prosforă. Mama bea apa pentru bebelus si prosfora este mancata si de tanarul parinte sau oricine va fi cu bebelusul.

Psihic, bunica sau biserică?

Vorbind despre comuniunea bebelușilor, nu putem să nu ne oprim asupra unui punct atât de important, cum ar fi motivul pentru care uneori ne înșelim în alegerea noastră. La urma urmei, aproape în fiecare zi ne confruntăm cu o alegere a ce să facem: ce să gătim la micul dejun, ce să ne îmbrăcăm, ce tip de transport să alegem etc.

De asemenea, uneori trebuie să decidem cum să vindecăm și să calmăm copilul. Cineva vă va sfătui să mergeți de urgență la o bunica pe care o cunoașteți, cineva vă va sugera să apelați la un psihic și cineva vă va spune că cel mai bine este să mergeți la biserică, să aprindeți o lumânare și chiar mai bine, să faceți împărtășirea copilului și cu atât mai des. cu atât mai bine.

Desigur, în această situație, fiecare tânără mamă își face propria alegere. Dar înainte să te hotărăști la ceva, gândește-te bine, pentru că vorbim despre viața copilului tău și despre ce ar putea fi mai valoros...