शब्द का अर्थ: चेहरा - शब्दकोशों में क्या-क्या मतलब है.आरएफ। क्रिया के व्यक्ति का निर्धारण कैसे करें रूसी में व्यक्तियों द्वारा निर्धारण
चेहरा, -ए, कृपया. चेहरे के, बुध
1. किसी व्यक्ति के सिर का अगला भाग. चेहरे की विशेषताएं। अच्छा चेहरा। □ उसके पास एक नियमित, स्पष्ट रूप से तराशा हुआ चेहरा था, एक बहुत ही सुंदर रूप से समोच्च नाक, होंठ - और हंसमुख नीली आँखें थीं।गार्शिन, प्राइवेट इवानोव के संस्मरणों से। गंभीर चिंता के भाव उनके चेहरे से कम ही निकलते थे।पनोवा, यास्नी बेरेग।
2. ट्रांस.व्यक्तिगत उपस्थिति, किसी व्यक्ति या वस्तु की विशिष्ट विशेषताएं। अपनी वैयक्तिकता, कला में अपने चेहरे को संरक्षित करना - चाहे वह साहित्य, संगीत, चित्रकला, मंच हो - अतीत में कला के महान उस्तादों द्वारा बहुत महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण माना जाता था।तेलेशोव, एक लेखक के नोट्स। तेरे चेहरे की तलाश जारी रही… इस बीच, मैंने कहानियाँ लिखना शुरू कर दिया और पावलिक ने शौकिया मंच पर अपना हाथ आज़माना शुरू कर दिया।नागिबिन, मेरे बचपन की गलियाँ। || वह जो किसी चीज़ की विशेषता, विशिष्ट विशेषताएं, सार का गठन करता है। थिएटर का चेहरा.□ हर जगह आप महसूस कर सकते हैं कि देश का चेहरा कितना बदल गया है।फादेव, ए.वी. फादेव को पत्र, 25 जुलाई, 1932। अपने सांस्कृतिक और सामाजिक चेहरे के साथ पूर्व-क्रांतिकारी सेराटोव को वस्तुनिष्ठ सांख्यिकीय डेटा के संदर्भ में संभवतः अच्छी तरह से वर्णित किया गया है।मिलाशेव्स्की, कल, परसों।
3. परिभाषा के साथ.समाज में एक व्यक्ति; व्यक्तिगत। निजी व्यक्ति। ऐतिहासिक आंकड़े। □ निर्वासित जनता ने मुझे ऐसे देखा मानो मैं कोई आधिकारिक व्यक्ति हो।चेखव, सखालिन द्वीप। लंबे समय तक टीमों और यहां तक कि व्यक्तियों के बीच प्रतिस्पर्धा विकसित करना अब विशेष महत्व रखता है।एम. कलिनिन, साम्यवादी शिक्षा पर। || एक व्यक्ति अपने चरित्र लक्षण, व्यवहार के दृष्टिकोण से; व्यक्तित्व। "यह हरमन," टॉम्स्की ने जारी रखा, "इसका चेहरा वास्तव में रोमांटिक है: इसमें नेपोलियन की प्रोफ़ाइल है, और मेफिस्टोफिल्स की आत्मा है।"पुश्किन, हुकुम की रानी। कार्ल फेडोरिच का चेहरा मनोरंजक था।दोस्तोवस्की, नेटोचका नेज़वानोवा। निस्संदेह, दल का सबसे उल्लेखनीय व्यक्ति गोताखोर था।कुप्रिन, लिस्ट्रिगोन्स।
4. किसी घर, भवन, संरचना आदि का सामने का भाग; मुखौटा. बेटलेंग के घर में लोग शोर-शराबे और खुशी से रहते थे ---। और घर का चेहरा ही प्रसन्न था, खिड़कियों के शीशे साफ चमक रहे थे, उनके पीछे फूलों की हरियाली विविध रूप से उज्ज्वल थी।एम. गोर्की, बचपन।
5. किसी चीज का बाहर की ओर (सामने की ओर) भाग। (कपड़े, कपड़े, आदि); विलोमगलत पक्ष। पोशाक को अंदर बाहर, बाहर की ओर मोड़ें। सामग्री को चेहरे से इस्त्री करें।
6. ग्राम।एक व्याकरणिक श्रेणी जो वक्ता के साथ क्रिया के संबंध को दर्शाती है और संबंधित संयुग्मन रूपों में क्रियाओं में परिवर्तन के साथ-साथ सर्वनामों के एक विशेष समूह द्वारा व्यक्त की जाती है। व्यक्ति द्वारा क्रिया बदलना.
लंबा चेहरा सेमी।लम्बी अभिनेता सेमी।सक्रिय । कार्यकारिणी सेमी।अधिकारी व्यक्ति (कानूनी) - नागरिक अधिकारों और दायित्वों के वाहक के रूप में एक व्यक्ति। इकाई (कानूनी) - नागरिक अधिकारों और दायित्वों के वाहक के रूप में एक संस्था, उद्यम या संगठन। सामने (बोलना, डांटनाआदि) - सीधे, खुले तौर पर, सीधे संबंधित व्यक्ति से। - हां, मैं हमेशा अपने चेहरे पर सच बोलता हूं।चेखव, गुसेव। चेहरे में किसको- किसी में भी. पत्रकारिता ने, अपने सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधियों के रूप में, हमेशा समाज की बौद्धिक आवश्यकताओं को सबसे कर्तव्यनिष्ठ तरीके से पूरा किया है।पिसारेव, यथार्थवादी। चेहरों में (कहना, चित्रित, परिचय देनाआदि) - भाषण की विशेषताओं, किसी के व्यवहार के तरीके को बताना। उन्होंने अन्ना सेरेगिना के साथ मेरी भविष्य की बातचीत की कल्पना की।नागिबिन, युद्ध से बहुत दूर। की ओर से किसको- एसएमबी की ओर से. - मैं यह बात पूरी टीम की ओर से कह रहा हूं।कोप्टयेवा, कॉमरेड अन्ना। चेहरे के सामने कोई या कुछ- 1) किसी के सामने, कुछ, किसी की उपस्थिति में, कुछ; 2) ट्रांस.किसी चीज़ के शुरू होने से पहले, किसी चीज़ की उपस्थिति में। जीवन के मूल्य के बारे में, अपरिहार्य मृत्यु की स्थिति में इसके अर्थ के बारे में प्रश्न अभूतपूर्व दृढ़ता के साथ उसके सामने उठते हैं।वेरेसेव, जीवन के कलाकार। का सामना करना पड़ किसको; किसको- 1) मुड़ना, किसी व्यक्ति या वस्तु की ओर अपना चेहरा मोड़ना। प्रकाश की ओर मुख करके बैठें। मंच पर दर्शकों की ओर मुंह करके खड़े हो जाएं; 2) सामने, सामने की ओर; सामने साइबेरियाई रीति-रिवाज के अनुसार, झोपड़ियों की पंक्तियाँ नदी की ओर नहीं, बल्कि सब्जियों के बगीचों की ओर थीं।मामिन-सिबिर्यक, रोटी। आमने - सामने(खड़े होना, मिलना, आदि) - 1) एक दूसरे के विरुद्ध, निकटता में। [ज़िना] अपने भाई के करीब खड़ी थी, आमने-सामने, और वह आश्चर्यचकित था कि वह इतनी सुंदर थी।चेखव, पड़ोसी; 2) ट्रांस. (साथ क्या) smth से ठीक पहले। मुझे अपनी पूरी जिंदगी याद है, वे सभी मामले जिनमें मुझे खतरे का सामना करना पड़ा था।गारशिन, कायर। चेहरे पर आरोप लगाना (या निन्दावगैरह।) किसके लिए- आरोप, तिरस्कार आदि को सीधे उस व्यक्ति को संबोधित करें जिससे वे संबंधित हैं। आप उत्साह से कमरे में घूमे और मेरे चेहरे पर कोई नुकीली चीज फेंकी।यसिनिन, एक महिला को पत्र। चेहरे पर परवाह मत करो सेमी।परवाह नहीं। अपने माथे के पसीने से सेमी।पसीना । चेहरा फैला हुआ कौन सेमी।कार्यभार में वृद्धि कोई चेहरा नहीं है कॉम- पीलापन, किसी की विकृत विशेषताओं के बारे में। चेहरे के। वसीली बहुत करीब आ गया: उस पर कोई चेहरा नहीं था, वह चाक की तरह सफेद था, उसकी आँखें जंगली थीं।गारशिन, सिग्नल। अपने चेहरे से गिरो सेमी।बचाना । यह मेरे पूरे चेहरे पर लिखा है कौनया किसका सेमी।लिखना । उत्पाद को आमने-सामने दिखाएं- सर्वोत्तम, सर्वाधिक लाभप्रद पक्ष से उपस्थित। अपना चेहरा गंदगी में मत मारो- सफलतापूर्वक प्रदर्शन करें, गलतियाँ न करें, अपना सर्वश्रेष्ठ पक्ष दिखाएँ। - ठीक है, ग्लाशा, कड़ी मेहनत करो, चेहरा मत खोओ 192 महत्वपूर्ण लोगों के सामने.मार्कोव, साइबेरिया। अंदर झांकना किसके लिए सामने सेमी।देखना । नजर से जानिए किसको- बिना परिचित हुए, जानना, किसी को याद करना। दिखने में, दिखने में. देखना (या देखो) चेहरे पर क्यों- किसी बात से न डरना, साहसी बनना। देखना (या सच का सामना करें सेमी।सच । देखना(या मौत को सामने देखो सेमी।मौत । डाई (या खून चेहरे पर आ जाता है सेमी।ज़ोर से धक्का । परिवर्तन (या परिवर्तन) चेहरे में- बीमारी या अनुभवों के प्रभाव में एक अलग रूप प्राप्त करना (पीला पड़ना, वजन कम करना आदि) या एक अलग अभिव्यक्ति प्राप्त करना। अपना चेहरा बदलो- एसएमबी के प्रभाव में चेहरे के भाव में तेजी से बदलाव के बारे में। भावनाएँ, अनुभव, आदि (नहीं) आपके चेहरे पर किसके लिए- 1)किसी को (नहीं) जंचता है, किसी को (नहीं) जंचता है। दिखने में अधिक आकर्षक. पोशाक उस पर अच्छी तरह से फिट थी, यह उस पर फिट बैठती थी, और यशका ने सोचा कि वह और भी सुंदर हो गई है।सोकोलोव, इस्क्रा; 2) ट्रांस.(नहीं) किसी के लिए उपयुक्त है, (नहीं) किसी के पद के लिए उपयुक्त है, आदि। - मैंने पहले किसी पत्नी को इकट्ठा करने के बारे में नहीं सोचा था - तो अब, आप जानते हैं, ऐसा नहीं हो रहा है।लेर्मोंटोव, बेला। मिटाओ (या पृथ्वी के ऊपर से मिटा दो)।- नष्ट करना, नष्ट करना। किस मुँह से दिखाना है (या आना) कहाँ- शर्मिंदगी के बारे में, किसी बात के बाद शर्मिंदगी। असभ्य कार्य, अपमान, आदि चेहरों की परवाह किए बिना- एसएमबी पर ध्यान दिए बिना। पद, पद. चेहरों की परवाह किए बिना आलोचना करें.
स्रोत (मुद्रित संस्करण):रूसी भाषा का शब्दकोश: 4 खंडों में / आरएएस, भाषाविज्ञान संस्थान। अनुसंधान; ईडी। ए. पी. एवगेनिवा। - चौथा संस्करण, मिटाया गया। - एम.: रस. भाषा; पॉलीग्राफ संसाधन, 1999; (विद्युत संस्करण):
रूसी भाषा में चेहरे भाषण के स्वतंत्र भागों की एक महत्वपूर्ण रूपात्मक विशेषता हैं। इस नियम पर अच्छी पकड़ होने से, आप आसानी से एक-भाग वाले वाक्यों के प्रकार का निर्धारण कर सकते हैं, साथ ही सही ढंग से रचना भी कर सकते हैं
रूसी भाषा अपनी मौखिक विविधता में समृद्ध है, लेकिन इतने बड़े चयन के बीच भी एक आधार है, भाषा की नींव। यह आधार वाणी के स्वतंत्र भाग हैं। रूसी भाषा में क्रियाओं की जटिल वर्तनी को सही ढंग से लिखना, उन्हें भाषण के अन्य भागों के साथ सही ढंग से समन्वयित करना और पहलू रूपों को सही ढंग से लिखना "सिखा" सकता है। क्रिया भाषण के मुख्य स्वतंत्र भागों में से एक है, जो किसी व्यक्ति/वस्तु द्वारा की गई किसी वस्तु की "क्रिया" को दर्शाता है। क्रिया की मुख्य रूपात्मक विशेषताओं में शामिल हैं: संयुग्मन, पहलू, काल, व्यक्ति। "ज्ञान की छाती" में रूसी भाषा में दो संयुग्मन हैं, जो, फिर से, केवल चेहरों का अच्छा ज्ञान ही सही ढंग से निर्धारित करने में मदद करेगा।
तो, रूसी में तीन प्रकार के चेहरे होते हैं: पहला व्यक्ति, दूसरा और तीसरा।
चूँकि व्यक्ति एक क्रिया का संकेत है जो यह निर्धारित करता है कि "कौन" या "क्या" कोई क्रिया करता है, इसे सर्वनाम का उपयोग करके परिभाषित किया जाना चाहिए।
पहला व्यक्ति इंगित करता है कि कार्रवाई कथनकर्ता द्वारा स्वयं की जाती है (इसका मतलब है कि व्यक्तिगत सर्वनाम "मैं" को क्रिया के लिए प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए): मैं सुनता हूं, मैं देखता हूं। जहाँ तक बहुवचन का प्रश्न है, सर्वनाम "हम" को यहाँ प्रतिस्थापित किया गया है: हम करते हैं, हम पकाते हैं।
दूसरा व्यक्ति इंगित करता है कि कार्रवाई कथावाचक के वार्ताकार द्वारा की जाती है (सर्वनाम "आप" - एकवचन में, या बहुवचन में "आप" को प्रतिस्थापित करें): आपने किया, आप जानते हैं, आपने देखा, आपने काम किया। यह दूसरे व्यक्ति का ज्ञान है जो यह निर्धारित करने में मदद करता है: इसके लिए, क्रिया को सर्वनाम "आप" के साथ संयोजन में प्रस्तुत किया जाना चाहिए और अंत में पहला या दूसरा संयुग्मन स्पष्ट रूप से दिखाई देगा (यदि क्रिया का अंत ईएसटी है) , तो यह पहला संयुग्मन है, लेकिन यदि ISH समाप्त हो रहा है, तो - II-e)।
रूसी में व्यक्तियों का एक तीसरा रूप भी होता है, जो क्रिया के विषय को इंगित करता है। इस मामले में, क्रिया को एकवचन के लिए "वह/वह/यह" और बहुवचन के लिए "वे" सर्वनाम के साथ पूरक किया जाना चाहिए: वे जल्दी में हैं, यह चमक रहा है, वह चित्र बना रहा है, वह खेल रही है।
इस प्रकार, इस नियम में अच्छी तरह से महारत हासिल करने से, आप कई व्याकरणिकताओं से बच सकते हैं और इस नियम का ज्ञान एक-भाग वाले सरल वाक्य के प्रकार को निर्धारित करने में भी मदद करता है।
वे अवैयक्तिक, अनिश्चित काल तक व्यक्तिगत और निश्चित रूप से व्यक्तिगत हो सकते हैं। पहले प्रकार के वाक्यों को प्रारंभिक रूप (इनफ़िनिटिव) में क्रियाओं के साथ-साथ अवैयक्तिक क्रियाओं द्वारा दर्शाया जाता है। ध्यान देने योग्य बात यह है कि इस प्रकार के एक-भाग वाले वाक्य की एक विशेषता इसमें "नहीं" शब्द के माध्यम से क्रिया की अभिव्यक्ति है।
निश्चित व्यक्तिगत वाक्यों में, दूसरे व्यक्ति की क्रियाएँ बहुधा बहुवचन और एकवचन दोनों में पाई जाती हैं।
अनिश्चित व्यक्तिगत क्रियाओं में तीसरे व्यक्ति की क्रियाएं शामिल होती हैं (अर्थात, सर्वनाम "कोई/वे") के साथ।
रूसी भाषा में चेहरे भाषण के कुछ हिस्सों की एक परिभाषित विशेषता हैं। वे आपको शब्दों को सही ढंग से संयोजित करने, उनके प्रत्यय/अंत को सही ढंग से लिखने और आपके विचारों को सही ढंग से व्यक्त करने में मदद करते हैं।
जी.आई. कुस्तोवा, 2011
चेहरा- क्रिया की विभक्ति व्याकरणिक श्रेणी, विशेषता परिमित(देखें) रूप वर्तमान-भविष्य काल(समय देखें) (वर्तमान)। चेहरे में वाक्यात्मक और नामवाचक दोनों श्रेणियों की विशेषताएं होती हैं। रूसी व्याकरणिक परंपरा में, जिन रूपों में व्यक्तिगत-संख्यात्मक संकेतक होता है उन्हें व्यक्तिगत, या संयुग्मित कहा जाता है (देखें)। क्रिया रूप प्रणाली, नियत्ता). चेहरे के प्रतिमान में पहले, दूसरे और तीसरे व्यक्ति के रूप शामिल हैं। चेहरे का आकार इंगित करता है कि भाषण अधिनियम में क्रिया (विषय) के विषय की क्या भूमिका है: क्या विषय का संदर्भ वक्ता (प्रथम व्यक्ति), संबोधक (दूसरा व्यक्ति), या न ही (तीसरा व्यक्ति) है।
1. आकृति विज्ञान
व्यक्ति को रूपात्मक रूप से वर्तमान-भविष्य काल की विभक्ति द्वारा व्यक्त किया जाता है, जिसमें व्यक्ति का अर्थ संख्या के अर्थ के साथ जोड़ा जाता है (क्रिया की संख्या देखें)।
सांकेतिक मनोदशा में, चेहरे का रूपात्मक संकेतक वर्तमान और भविष्य काल के रूपों में मौजूद होता है (देखें)। सांकेतिक मनोदशा के भूतकाल के रूपों और वशीभूत मनोदशा के रूपों में व्यक्ति की व्याकरणिक श्रेणी नहीं होती है, लेकिन उनमें लिंग की व्याकरणिक श्रेणी होती है। भूतकाल और वशीभूत मनोदशा में, किसी व्यक्ति का संदर्भ संदर्भ में किया जाता है - संज्ञा या व्यक्तिगत सर्वनाम का उपयोग करके: मैं आया; आप आये; वह/दोस्त आये.
1.1. चेहरे की अभिव्यक्ति श्रेणी: सांकेतिक मनोदशा
वर्तमान और भविष्य के सरल काल में, क्रियाओं में निम्नलिखित विभक्तियाँ होती हैं, जो संयुग्मन के प्रकार के आधार पर भिन्न होती हैं (प्रथम व्यक्ति एकवचन रूपों को छोड़कर):
अन्य पुरातन क्रिया संयुग्मन होना (मैं हूँ, तुम हो) पंथ ग्रंथों और उच्च शैली के ग्रंथों में भी पाए जाते हैं और तदनुसार, इन ग्रंथों के उद्धरणों में भी पाए जाते हैं:
(3) प्रभु ने पतरस से कहा, “तुम अगर आपपीटर, और इस चट्टान पर मैं अपना चर्च बनाऊंगा" (मैथ्यू 16:18) [जॉन मेयेंडोर्फ। आधुनिक दुनिया में रूढ़िवादी गवाह (1992)]
(4) हे प्रभु, मेरे खोए हुए हृदय को अपनी आज्ञाओं की चट्टान पर स्थापित करो, क्योंकि केवल एक ही पवित्र है। अगर आपऔर प्रभु... [एल. उलित्सकाया। विश्व के सातवें पक्ष की यात्रा (2000)]
सामंजस्यपूर्ण और स्थानीय होनाआमतौर पर इसका शून्य रूप होता है: आप ø बीमार है; वह ø अध्यापक; बच्चे ø बगीचे में.
1.2. चेहरे की अभिव्यक्ति श्रेणी: अनिवार्य मनोदशा
2. उपयोग: वाक्यविन्यास और शब्दार्थ
2.1. व्यक्ति वर्ग की दैवीय प्रकृति
व्यक्ति की श्रेणी न केवल एक निश्चित रूपात्मक रूप (परिमित, या व्यक्तिगत) से जुड़ी होती है, बल्कि एक निश्चित वाक्यात्मक स्थिति से भी जुड़ी होती है: एक वाक्य में क्रिया के परिमित रूप विधेय होते हैं (अधिक विवरण के लिए, परिमितता देखें)।
व्यक्ति की श्रेणी की स्थिति के प्रश्न का घरेलू व्याकरणिक परंपरा में कोई स्पष्ट समाधान नहीं है। एक दृष्टिकोण है जिसमें किसी व्यक्ति की व्याख्या विशुद्ध रूप से वाक्यात्मक (समवर्ती) श्रेणी के रूप में की जाती है जिसका अपना नाममात्र अर्थ नहीं होता है। क्रिया व्यक्तिगत रूप से विषय से मेल खाती है [मेल्चुक 1998:280-281]। इस दृष्टिकोण से अवैयक्तिक तथा अनिश्चित वैयक्तिक वाक्यों में भी शून्य विषय प्रतिपादित किया जाता है। एक अन्य दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर, यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि क्रिया के व्यक्ति का अपना शब्दार्थ होता है, और सर्वनाम व्यक्ति के विश्लेषणात्मक पूर्ववर्ती संकेतक होते हैं, जो वर्तमान-भविष्य काल में व्यक्तिगत विभक्ति की नकल करते हैं। तुलना करें: “जैसे संयोजन मैं लिखता हूं, आप लिख रहे हैं, मैंने लिखा, आप ने लिखावगैरह। रूसी भाषा में मुक्त वाक्यात्मक वाक्यांश नहीं हैं, बल्कि क्रिया के विश्लेषणात्मक-सिंथेटिक रूप हैं। इसका मतलब यह है कि तत्व मैं, आप, वहके साथ सम्मिलन में लिखना, आप लिखिए, लिखते हैंसर्वनाम के रूप में नहीं, बल्कि क्रिया रूप के (अनावश्यक) व्यक्तिगत संकेतक के रूप में कार्य करें, जो उनके अधूरे उच्चारण में व्यक्त होता है" [इसाचेंको 2003(2):410]।
दृष्टिकोणों की विविधता को आंशिक रूप से इस तथ्य से समझाया गया है कि शब्दार्थ और वाक्य-विन्यास दोनों पहलुओं में व्यक्ति की श्रेणी "सामान्य" नाममात्र और वाक्य-विन्यास श्रेणियों से भिन्न होती है (लेख देखें) व्याकरणिक श्रेणियाँ).
व्यक्ति की श्रेणी की सामग्री के लिए, फिर, नाममात्र श्रेणियों के विपरीत, जैसे कि संज्ञाओं की संख्या, अतिरिक्त-भाषाई वास्तविकता के गुणों को दर्शाती है, व्यक्ति की श्रेणी भाषण अधिनियम पर केंद्रित है, यानी। चेहरे का शब्दार्थ प्रकृति में दैवीय है। जहाँ तक चेहरे की सहमति का सवाल है, यह सहमति के बारे में विहित विचारों के अनुरूप नहीं है। मानक मामले में, सहमत तत्व समझौते नियंत्रक के व्याकरण को डुप्लिकेट करता है: उदाहरण के लिए, सहमत विशेषण सहमत संज्ञा से एक लिंग व्याकरण प्राप्त करता है। क्रिया की व्यक्ति श्रेणी में व्यक्ति की पसंद को विहित सहमति मानने के लिए इस पैटर्न से बहुत अधिक विचलन हैं।
सबसे पहले, अनुबंध जांचकर्ता के पास व्यक्ति के लिए कोई व्याकरणिक श्रेणी नहीं है। व्यक्तिगत सर्वनामों के लिए, व्यक्ति का शाब्दिक अर्थ होता है, व्याकरणिक नहीं।
टिप्पणी. एक दृष्टिकोण है (इसकी चर्चा की गई है, उदाहरण के लिए, [प्लुंगयान 2011: 310-312] में) कि व्यक्तिगत सर्वनाम "पूरी तरह से व्याकरणिक लेक्सेम" का एक बंद वर्ग है जिसका कोई शाब्दिक अर्थ नहीं है, बल्कि केवल एक व्याकरणिक अर्थ है अर्थ - वे भाषण अधिनियम में प्रतिभागियों को इंगित करते हैं। रूसी व्याकरणिक परंपरा में, यह दृष्टिकोण व्यापक नहीं है (उदाहरण के लिए, [विनोग्रादोव 1947:329-330], [ज़ालिज़न्याक 1967:62], [व्याकरणिका 1980(1):§§1270-1280], जहां व्यक्तिगत सर्वनामों को सामान्य शब्दांश माना जाता है, हालांकि व्याकरणिक श्रेणियों के व्यवहार में कुछ विशेषताओं के साथ)।
संज्ञाओं में विशेष रूप से कोई व्यक्ति श्रेणी नहीं होती है: संज्ञाएं, डिफ़ॉल्ट रूप से, तीसरे व्यक्ति सर्वनाम के बराबर होती हैं, क्योंकि वे केवल क्रिया के तीसरे व्यक्ति रूप के साथ संयुक्त होती हैं, हालांकि, एक व्याकरण से युक्त कोई व्याकरणिक श्रेणी नहीं हो सकती है, जो है यह भी केवल विषय स्थिति में कर्ताकारक मामले के रूप में और केवल वर्तमान-भविष्य क्रिया के साथ ही पता लगाया जाता है।
प्रथम-द्वितीय व्यक्ति सूचक मनोदशा में, विषय को आमतौर पर छोड़ा जा सकता है, क्योंकि क्रिया का रूप स्पष्ट रूप से इसे इंगित करता है, और मानक साहित्यिक भाषण में अनिवार्य निर्माण आमतौर पर किसी विषय के बिना उपयोग किए जाते हैं। इसके अलावा, संयुक्त कार्रवाई के रूपों के साथ (देखें) विषय का उपयोग निषिद्ध है, और इसका परिचय संयुक्त कार्रवाई के अनिवार्य रूप को भविष्य काल के सांकेतिक रूप में बदल देता है, सीएफ: माशा, चलो सिनेमा चलते हैं!- प्रेरणा; माशा, हम सिनेमा के लिए जा रहे हैं- कथन।
तृतीय-व्यक्ति प्रपत्र बिना किसी विषय के भी अपना गूढ़ अर्थ ('न तो वक्ता और न ही अभिभाषक') व्यक्त कर सकते हैं। दूसरी बात यह है कि पहले-दूसरे व्यक्ति के विपरीत तीसरे व्यक्ति के रूप से क्रिया के कर्ता का संदर्भ निर्धारित करना असंभव है। 1-2 व्यक्ति विषय सर्वनाम में, दो अर्थ एक साथ जुड़े हुए हैं: यह भाषण अधिनियम में भागीदार (क्योंकि यह एक व्यक्तिगत सर्वनाम है) और क्रिया के विषय (क्योंकि यह विषय है) दोनों को इंगित करता है। इस अर्थ में, तीसरा व्यक्ति सर्वनाम तीसरे व्यक्ति क्रिया को कुछ नहीं देता: वाक्य वह जल्द ही आएगाठीक वैसे ही जैसे वाक्य विषय के संदर्भ के बारे में विशिष्ट जानकारी नहीं देता है जल्द आ रहा है.
इस प्रकार, क्रिया के व्यक्ति की पसंद विषय की ओर उन्मुख नहीं हो सकती है, लेकिन भाषण अधिनियम में प्रतिभागियों से सीधे अपील करती है, जैसे, उदाहरण के लिए, निर्माण में क्रिया का लिंग डॉक्टर आये हैंविषय के लिंग को नहीं, बल्कि उसके अर्थ के लिंग को दर्शाता है (अधिक विवरण के लिए, लेख लिंग देखें)। इन तथ्यों को ध्यान में रखते हुए, हम कह सकते हैं कि रूसी भाषा में क्रिया का व्यक्ति पूरी तरह से व्यंजन नहीं है और इसमें नाममात्र श्रेणी की विशेषताएं हैं।
दूसरी ओर, व्यक्ति की श्रेणी में निस्संदेह एक सुसंगत पहलू होता है, जिसमें यह तथ्य शामिल होता है कि विषय और विधेय दोनों को एक ही व्यक्ति को संदर्भित करना चाहिए। इसलिए, यदि वक्ता तीसरे व्यक्ति में अपने बारे में बात करता है, उदाहरण के लिए: सुनो तुम्हारी माँ तुमसे क्या कहती है(जब एक माँ अपने बच्चे को संबोधित करती है, अर्थात 'मैं तुम्हें जो कह रही हूँ उसे सुनो') के अर्थ में, प्रथम व्यक्ति विधेय की अनुमति नहीं है: * सुनो माँ तुमसे क्या कह रही है.
यह महत्वपूर्ण है कि रूसी व्याकरणिक परंपरा में, विषय के साथ विधेय के संबंध में, वे सहमति की नहीं, बल्कि सहमति की बात करते हैं। समन्वय: भाषण अधिनियम में, किसी व्यक्ति का एक एकल संकेतक चुना जाता है, जो विषय और विधेय दोनों पर लागू होता है। इस वजह से, जिन वाक्यों में विषय और विधेय असंगठित हैं, वे रूसी भाषा में अस्वीकार्य हैं, अर्थात। रूप के वाक्य* पुरुषों चलो चलें, जो उदाहरण के लिए, अदिघे भाषा में पाए जाते हैं।
किसी क्रिया का किसी व्यक्ति से संबंध न केवल क्रिया के रूपों द्वारा व्यक्त किया जा सकता है ( मैं आपको बता दूँगा आपकी जानकारी के लिए...) और न केवल व्यक्तिगत सर्वनाम (cf. मेरे लिए कर्तव्यस्थ हों – आप कर्तव्यस्थ हों – उसे कर्तव्यस्थ हों), लेकिन अन्य माध्यमों से भी - शाब्दिक, रचनात्मक-वाक्यविन्यास, स्वर-शैली, सीएफ.: इन पंक्तियों के लेखक; आपका विनम्र सेवक- बोलने वाले पहले व्यक्ति का संदर्भ; उठना!; मेरे लिए!; सवारी डिब्बा!- दूसरे व्यक्ति, अभिभाषक का संदर्भ। कार्यात्मक व्याकरण के सिद्धांत में इन सभी साधनों को श्रेणी के अंतर्गत माना जाता है व्यक्तित्व, जिसका मूल क्रिया का व्याकरणिक व्यक्ति और व्यक्तिगत सर्वनाम की प्रणाली है [बोंडार्को 2002:543-567]।
2.2. व्यक्तिगत रूपों के श्रेणीबद्ध अर्थ
क्रियाओं के व्यक्तिगत-संख्यात्मक रूपों का उपयोग और व्याख्या विभिन्न अर्थ, वाक्य-विन्यास और संचारी कारकों से प्रभावित होती है।
सांकेतिक मनोदशा में, पहले और दूसरे व्यक्तियों के रूप तीसरे व्यक्ति के रूपों के विपरीत होते हैं, जो भाषण अधिनियम के लिए व्यक्ति की श्रेणी के उन्मुखीकरण से जुड़ा होता है। व्याकरण में प्रथम और द्वितीय पुरुष के अर्थ कहलाते हैं निजी, क्योंकि वे वक्ता और अभिभाषक से मेल खाते हैं, जो हमेशा व्यक्ति होते हैं।
चेहरे के क्षेत्र में ही पहले और दूसरे व्यक्ति का विरोध होता है। वी.वी. विनोग्रादोव ने कहा कि पहले व्यक्ति रूपों में "आलंकारिक उपयोग के साथ भी, भाषण के विशिष्ट विषय से संबंध स्पष्ट रूप से संरक्षित होता है," जबकि दूसरा व्यक्ति रूप, अधिक अमूर्त और अस्पष्ट, एक विशिष्ट वार्ताकार से अपना सीधा संबंध खो सकता है और प्राप्त कर सकता है। सामान्यीकृत अर्थ [विनोग्राडोव 1947 :459]। वी.वी. विनोग्रादोव का मानना था कि केवल संदर्भ ही यह निर्धारित करता है कि क्या दूसरा व्यक्ति रूप "एक विशिष्ट वार्ताकार को संदर्भित करता है, अर्थात। एक को आप", किसी भी व्यक्ति को ( यदि तुम मर जाओगे तो वे तुम्हें दफना देंगे) या स्वयं वक्ता को, अर्थात्। प्रथम व्यक्ति को ( क्या तुम जाओगे, घटित हुआ...) [विनोग्राडोव 1947:456]।
व्याकरण में तीसरे पुरुष का अर्थ कहा जाता है विषय-व्यक्तिगत, क्योंकि स्थिति का विषय, तीसरे व्यक्ति रूप द्वारा दर्शाया गया, एक व्यक्ति या एक निर्जीव वस्तु हो सकता है। तीसरे व्यक्ति रूप में विषय के बारे में जानकारी नहीं होती है, नकारात्मक को छोड़कर - 'न तो वक्ता है और न ही पता देने वाला', इसलिए, तीसरे व्यक्ति रूप में विधेय के साथ विषय वाक्य की अनुपस्थिति में, उन्हें शब्दार्थ रूप से माना जाता है और संरचनात्मक रूप से अपूर्ण (तीसरे व्यक्ति रूपों के लिए अनिश्चित व्यक्तिगत और अवैयक्तिक अर्थ के बारे में, देखें)।
अनिवार्य मनोदशा में, व्यक्तिगत-संख्यात्मक प्रतिमान को संकेतक की तुलना में काफी अलग तरीके से संरचित किया जाता है: दूसरे व्यक्ति के रूप में ( जाना!; जाना!), और संयुक्त कार्रवाई का रूप ( चल दर!; चल दर!) प्राप्तकर्ता का एक संकेत शामिल है। तीसरे व्यक्ति निर्माण का अर्थ ( उसे अंदर आने दो!) में एक अंतर्निहित "पता घटक" भी शामिल प्रतीत होता है ('उसे अंदर आने के लिए कहें' जैसा कुछ)।
इस प्रकार, यदि सूचक में व्यक्तिगत प्रणाली का प्रारंभिक बिंदु वक्ता है, तो अनिवार्यता में प्रारंभिक बिंदु पताकर्ता है।
2.3. क्रिया का व्यक्ति एवं शब्दार्थ. वैयक्तिक एवं अवैयक्तिक क्रियाएँ
रूसी व्याकरणिक परंपरा में, व्यक्तिगत क्रियाओं की तुलना की जाती है, जिसमें एक पूर्ण व्यक्तिगत-संख्यात्मक प्रतिमान होता है और एक वाक्य में व्यक्ति अर्थ व्यक्त करता है (व्यक्तियों और संख्याओं के अनुसार भिन्न होता है), और अवैयक्तिक क्रियाएं, जो:
- व्यक्तियों और संख्याओं में भिन्नता न हो और इसलिए, संबंधित व्याकरणिक अर्थों को व्यक्त न करें (अवैयक्तिक क्रियाओं को व्यक्ति की श्रेणी से बाहर माना जाता है);
- रूपों का एक सीमित सेट है: उनका उपयोग वर्तमान और भविष्य काल के तीसरे व्यक्ति एकवचन रूप में किया जाता है ( अंधेरा हो रहा है), नपुंसक एकवचन भूत काल और वशीभूत मनोदशा के रूप में ( अंधेरा हो चला था) और इनफिनिटिव रूप में ( अँधेरा होने लगा है);
- एक अवैयक्तिक निर्माण के विधेय के रूप में उपयोग किया जाता है।
कई वैयक्तिक क्रियाओं के लिए भी यह संभव है अवैयक्तिक उपयोग: पेंट से तेज़ गंध आती है – पेंट की तेज़ गंध आ रही है.
व्यक्तिगत और अवैयक्तिक क्रियाओं के बीच का अंतर किसी व्यक्ति से संबंधित और असंबंधित स्थितियों के बीच के अंतर की नकल नहीं करता है: एक अवैयक्तिक क्रिया किसी व्यक्ति की स्थिति का वर्णन कर सकती है ( मेरे भाई को नींद नहीं आती), और व्यक्तिगत - एक गैर-व्यक्तिगत विषय वाली स्थिति ( पोशाक अच्छी लग रही है).
अवैयक्तिक क्रियाओं में वे भी हैं जिनका श्रेय किसी व्यक्ति को नहीं दिया जा सकता, cf. अंधेरा हो रहा है, यह और ठंडा हो रहा है, लेकिन ऐसे भी हैं जो केवल और विशेष रूप से मानवीय प्रक्रियाओं और स्थितियों को निर्दिष्ट करते हैं, सीएफ। बीमार हो, ठंड लगना, मैं चाहता हूँ, खुजली. वे इन प्रक्रियाओं और अवस्थाओं को बिना किसी स्रोत के, बल्कि एक विषय-वाहक के रूप में प्रस्तुत करते हैं, जो मूल या अभियोगात्मक मामलों के रूपों द्वारा व्यक्त किया जाता है ( तुम शांत हो रहे हो; मैं चाहूंगा).
परिमित क्रियाओं में, अर्थात् क्रियाएँ जिनमें औपचारिक रूप से पूर्ण व्यक्तिगत प्रतिमान होता है, व्यक्ति के कुछ रूपों का उपयोग निर्भर करता है शाब्दिक अर्थक्रिया।
कुछ क्रियाएँ उन स्थितियों को दर्शाती हैं जिनमें विषय कोई व्यक्ति नहीं हो सकता ( जंग, जलाना, झिलमिलाहटऔर अंदर।)। इन क्रियाओं के लिए शाब्दिक अर्थ में, केवल तीसरे व्यक्ति रूपों का सामान्य रूप से उपयोग किया जाता है, लेकिन पहले और दूसरे व्यक्ति रूपों का उपयोग नहीं किया जाता है। जैसा कि यू.पी. ने उल्लेख किया है। कनीज़ेव के अनुसार, ऐसी क्रियाओं को "अवैयक्तिक कहा जा सकता है" [कन्याज़ेव 2008:371], लेकिन व्याकरण में इस शब्द का उपयोग नहीं किया जाता है।
इसके अलावा, क्रियाओं के ऐसे वर्ग हैं जिनमें, अर्थ संबंधी या व्यावहारिक कारणों से, प्रथम व्यक्ति रूप का उपयोग नहीं किया जाता है। सबसे पहले, ये व्यवहार और व्याख्या की क्रियाएं हैं (देखें [एप्रेसियन 2006:145-160]): दिखावा करना, दिखावा करना, शेखी बघारना, गुर्राना, फूलना, प्रशंसा करना, हिरन का बच्चा बनना, ताड़ना, मुंह बनाना, टूटना, असभ्य होना, मुसीबत में पड़ना, चढ़ना[एसएमबी को], कवचऔर अंदर। वे स्थिति को बाहरी पर्यवेक्षक की नज़र से प्रस्तुत करते हैं और आमतौर पर उनमें नकारात्मक मूल्यांकन घटक होता है। उनके लिए प्रथम पुरुष वर्तमान काल का उपयोग करना अप्राकृतिक है: ? मैं अपने आप को तोड़ता हूं/खुद को ढालता हूं. हालाँकि, कई संदर्भों में वक्ता के संदर्भ पर प्रतिबंध हटा दिया गया है: कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं कैसे मैं खुद को बचा रहा हूं, उसे हमेशा डांटा जाता है; अंत में, निश्चित रूप से, मैं सहमत हो जाऊंगा, लेकिन दिखावे के लिए थोड़ा सा मैं टूट जाऊंगा ; अगर मुझे मैं चढ़ जाऊंगायदि आप उससे प्रश्न पूछते हैं, तो उसे यह पसंद नहीं आएगा. बुध। कॉर्पस से भी उदाहरण:
(7) सबसे पहले, लोग अभी भी जीवित हैं, और दूसरी बात, यह मैं हूं मैं डींगें हांक रहा हूंकेवल, वास्तव में, मेरी इच्छा अब तुम्हारे ऊपर नहीं है, बल्कि जो तुम्हारा इंतजार कर रहा है वह वही है जो तुम स्वयं अपने लिए तैयार करते हो। [एक। स्लैपोव्स्की। मनी डे (1998)]
(8) यह मेरे लिए पूरी तरह से स्पष्ट है, लेकिन किसी कारण से अन्य लोग इस पर विश्वास नहीं करते हैं, यहां तक कि मेरे सबसे करीबी दोस्त भी इस पर विश्वास नहीं करते हैं। वे सोचते हैं कि मैं मैं चेहरे बना रहा हूं. [और। ग्रीकोवा. लेडीज़ मास्टर (1963)]
(9) मेरे भगवान, मैं क्यों हूँ मैं चेहरे बना रहा हूंवैसे भी यह पत्र आप तक ही नहीं, मेल तक नहीं पहुंचेगा, तो क्यों न पूरा सच लिख दिया जाए? [यु. हर्मन. माई डियर मैन (1961)]
(10) उसके पास एक साइकिल है। और मैं मैं चेहरे बना रहा हूं, पाखंडी. [यु. के. ओलेशा. चेन (1929)]
(11) और इसमें सबसे भयानक बात यह भी जोड़ें कि हर बार, वास्तविक प्रेरणा महसूस करते हुए, मुझे तुरंत यह चेतना महसूस होती है कि मैं मैं दिखावा कर रहा हूँऔर मैं चेहरे बना रहा हूंलोगों के सामने... [ए. आई. कुप्रिन। द पिट (1915)]
नकारात्मक मूल्यांकन वाली व्याख्यात्मक क्रियाओं को कभी-कभी पारंपरिक रूप से "तीसरे व्यक्ति की क्रिया" कहा जाता है (वक्ता के साथ उनकी असंगति के कारण), जबकि अभिभाषक को फटकारने के कार्य में दूसरा व्यक्ति रूप भी उनकी बहुत विशेषता है: आप क्या तुम टूट रहे हो ! ; तुम हमेशा उसके हो आप खुद को बचा रहे हैं! ; अशिष्ट न बनें वरिष्ठजनों!
बुध। 1/2/3 व्यक्ति की आवृत्ति पर कॉर्पस डेटा क्रियाओं में बनता है डींगऔर बनाने के चेहरे:
तालिका 1. कॉर्पस डेटा के अनुसार व्याख्या क्रियाओं के व्यक्ति रूप
इसके अलावा, स्वतंत्र स्थिति क्रियाओं के पहले व्यक्ति को अनुमति नहीं देती है जिसमें उनके शब्दार्थ में एक पर्यवेक्षक शामिल होता है - धारणा का एक वाक्यात्मक रूप से अवर्णनीय विषय: के जैसा लगना, देखा जाना चाहिए, सफ़ेद हो जाना, करघाऔर अंदर।: ? मैं मैं खुद को दिखाऊंगाकुछ ही मिनटों में सड़क पर; ? मैं उभरतेखिड़की में. कुछ विधेय या ऑपरेटरों के दायरे में, उनमें से कुछ वक्ता के संदर्भ की अनुमति देते हैं: जैसे ही मैं खुद को दिखाऊंगाकोने के चारों ओर, कैमरा चालू करें(साथ ही, ऐसी क्रियाएं भी हैं जिनमें एक पर्यवेक्षक शामिल होता है और एक निर्जीव विषय की आवश्यकता होती है, यानी वे पहले व्यक्ति को कभी अनुमति नहीं देते हैं: * पड़ोसियों ने मुझे देखा मैं सफ़ेद हो रहा हूँप्रवेश पर, सीएफ.: प्रवेश पर सफ़ेद हो जाता हैकिसी प्रकार का बक्सा).
अंत में, कुछ आंतरिक क्रियाओं के लिए स्वतंत्र नकारात्मक वाक्यों में प्रथम व्यक्ति वर्तमान काल के रूप का उपयोग करने पर प्रतिबंध है: ? मैं नहीं मुझे पता हैकि तुम आ गये, सीएफ.: मुझे नहीं पता था कि तुम आये हो; उन्हें लगा कि मुझे उसके आगमन के बारे में पता नहीं है.
यह भी माना जाता है कि कुछ क्रियाएं किसी व्यक्ति की आंतरिक प्रक्रियाओं और स्थितियों को दर्शाती हैं (जैसे देखना, चाहनाऔर इसी तरह), इसके विपरीत, पहले व्यक्ति के रूप अन्य व्यक्तियों के रूपों की तुलना में अधिक सामान्य हैं। बुध। क्रियाओं पर कॉर्पस डेटा चाहनाऔर देखना:
तालिका 2. कॉर्पस डेटा के अनुसार किसी व्यक्ति की आंतरिक प्रक्रियाओं और अवस्थाओं की क्रियाओं के चेहरे के रूप
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चाहना |
देखना |
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क्रियाओं के निम्नलिखित शब्दार्थ समूहों का अवैयक्तिक उपयोग होता है: - प्रकृति, पर्यावरण की अवस्थाएँ और घटनाएँ (भोर, शाम, गोधूलि, पाला, सर्दीऔर आदि।): (62) पंप तक पैदल चलने में लगभग पंद्रह मिनट लगे, इससे कम नहीं। - उह, कैसे ठंडा करने...,” वाल्या ने अपना माथा पोंछते हुए बुदबुदाया। [टी। ट्रोनिना। अंतरंग मुठभेड़ों के लिए जलपरी (2004)] - किसी व्यक्ति की शारीरिक और मानसिक स्थिति (उदास हो जाओगे, ऐसा महसूस होगा, (नहीं)मैं इस पर विश्वास कर सकता हूं, मैं सांस ले सकता हूं, मुझे नींद आ रही है, मुझे ठंड लग रही है, ऐसा लगता है(नहीं)लेटा हुआ, बुखारग्रस्त, ऊबा हुआ, अस्वस्थ, सुन्न, बीमार, खुजलीदार, कुल्ला करता हुआ (पूछना), निराश, अधीर, व्यथित, हार मान लेता है,(नहीं)बैठे,(नहीं)नींद में, अधीर, बीमार, चाहता हूँ,(नहीं)पढ़नाऔर आदि।): (63) मेरी पत्नी को अस्वस्थ. [एम। शिश्किन। एक रात सबका इंतज़ार कर रही है (1993-2003)] (64) हर कोई अपने दम पर रहता था और जो चाहता था वही करता था जो भी उसे पसंद हो. [में। मेदवेदेव। बरनकिन, इंसान बनो! (1957)] (65) कौन जान सकता था कि मैं अधीरइसी क्षण कार से बाहर निकलो। [को। सुरिकोव। सड़क दुर्घटना (2003)] - घटनाएँ और प्रक्रियाएँ उनमें शामिल व्यक्ति के नियंत्रण से परे हैं (क्या होगा,प्रबंधन करेंगेऔर अंदर।): (66) यह होगाक्या हम इस महान थिएटर का प्रदर्शन दोबारा कभी देख पाएंगे? [में। डेविडॉव। मेरे सपनों का रंगमंच (2004)] - मोडल अवस्थाएँ (चाहिए, फिट नहीं बैठता, रहता है, उपयुक्त, होगा, चाहिए, लायक, सफल होता है): (67) इन शर्तों के तहत यह करना हैविदेशी शोधकर्ताओं और उन लोगों के अनुभव की ओर मुड़ें जिन्होंने अपेक्षाकृत समान सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक परिस्थितियों में काम किया। ["घरेलू नोट्स" (2003)] (68) इस प्रकार, विश्वविद्यालय अवशेषऐसी स्थिति से निपटें जहां छात्र पढ़ाई के अधिकार के लिए एक-दूसरे से प्रतिस्पर्धा नहीं करते, बल्कि संस्थाएं उन्हें पढ़ाने के अधिकार के लिए प्रतिस्पर्धा करती हैं। ["कोमर्सेंट-व्लास्ट" (2002)] (69) रात्रि देखभाल उत्पाद चुनने के लिए लागतविशेष रूप से सावधान रहें. ["दशा" (2004)] - मात्रात्मक अनुमान (पर्याप्त): (70) पहले की तरह, दुनिया में पर्याप्तसामाजिक-राजनीतिक, आर्थिक, अंतरजातीय, धार्मिक और अन्य विरोधाभास। ["घरेलू नोट्स" (2003)] (71) माता-पिता बस ऐसा नहीं करते पर्याप्तविभिन्न "शैक्षिक आनंद" के लिए न तो समय और न ही ऊर्जा, परिणामस्वरूप, ये बच्चे, जो माता-पिता के प्यार के दुर्बल दबाव का अनुभव नहीं करते हैं, बड़े होकर अधिक संतुलित, आत्मविश्वासी और उद्देश्यपूर्ण लोग बनते हैं। ["100% स्वास्थ्य" (2003)] (72) हमारे लिए, रूसियों, गुममन में स्थिरता और हम पश्चिम के न्यायशास्त्र में महारत हासिल नहीं करते... [पृ. ए सोरोकिन। एक समाजशास्त्री के नोट्स. स्लावोफ़िलिज़्म इनसाइड आउट (1917)] भौतिक प्रक्रियाओं और भौतिक परिवर्तनों की क्रियाओं को इस प्रकार प्रस्तुत किया गया है प्राकृतिक शक्तियों का परिणाम (बारिश शिलालेख को धो देगी → बारिश धुल जायेगाशिलालेख; धारा नाव को बहा ले जाती है → करंट के साथ संदर्भित करता हैनाव): (73) और दूसरी बार वह अपने कमरे में बैठता है, हवा को सूँघता है, उसे आश्वासन देता है कि उसे सर्दी है; शटर खटखटाएगा, वह कांप उठेगा और पीला पड़ जाएगा; और मेरे साथ वह एक के बाद एक जंगली सूअर के पास गया [एम। यू लेर्मोंटोव। हमारे समय के नायक (1839-1841)] - दर्द और अनैच्छिक हरकतें: (बगल में टांके; सीने में दर्द, घाव चुभता है; मेरी छाती जल रही है; पैर में ऐंठन; वह बहुत टेढ़ा है): (74) कभी-कभी ऐसा होता है हड़प लेगा, कि कम से कम लेट जाओ और मर जाओ। [और। ग्रीकोवा. फ्रैक्चर (1987)] फार्म कर्मवाच्य(जमा देखें): (75) विक्टर इलुखिन ने कानून प्रवर्तन एजेंसियों के कर्मियों को मजबूत करने पर राज्य ड्यूमा के एक मसौदा बयान को पेश किया। इसमें राष्ट्रपति को की पेशकश कीग्रिज़लोव को पद से बर्खास्त करें। ["समाचार पत्र" (2003)] (76) हालाँकि, मुस्लिम सिद्धांतों के अनुसार, एक महिला निषिद्धचेहरे और हाथों के अंडाकार को छोड़कर, शरीर के कुछ हिस्सों को खुला छोड़ दें। ["द लॉयर" (2004)] अवैयक्तिक उपयोग केवल तीसरे व्यक्ति एकवचन रूप से जुड़ा नहीं है। भूतकाल और वशीभूत मनोदशा में, जहाँ कोई व्यक्तिगत विभक्तियाँ नहीं होती हैं, अवैयक्तिक उपयोग का नपुंसक एकवचन रूप होता है: (77) किस प्रकार का फीता है? नतालिया पेत्रोव्ना इससे परेशानउन्हें बुनें. [एक। एफ्रोस। व्यवसाय: निदेशक (1975-1987)]
कार्रवाई को "अनिश्चित विषय" द्वारा निष्पादित किए जाने के रूप में प्रस्तुत किया गया है। हम एक विशिष्ट क्रिया के बारे में बात कर रहे हैं जिसे अनिश्चित संख्या में व्यक्तियों द्वारा किया जा सकता है ( दीवार के पीछे बात कर रहे ) या एक व्यक्ति ( आपके पास आने के लिए और भी बहुत कुछ है आ जाएगा ; आप के लिए प्रतीक्षा करें वे कॉल करेंगे - शायद एक व्यक्ति), अधिक जानकारी के लिए देखें। अस्पष्ट रूप से व्यक्तिगत प्रस्ताव(सेमी।): (78) इस बीच, उन्होंने मुझे यहां बलपूर्वक रोक लिया, स्नान में मेरी आंखों में दीपक डाल दिया स्नान, अंकल फेड्या के बारे में कुछ पूछ रहे हैं! [एम। ए बुल्गाकोव। द मास्टर एंड मार्गरीटा (1929-1940)] वक्ता को यह पता या इसकी परवाह नहीं है कि कार्रवाई कौन कर रहा है; या किसी कारणवश वह विषय का नाम नहीं बताना चाहता। अनिश्चित-व्यक्तिगत रूप केवल किसी व्यक्ति की कार्रवाई को दर्शा सकता है: सड़क पर वे शोर मचाते हैं केवल लोगों के बारे में ही कहा जा सकता है, पेड़ों, कारों आदि के बारे में नहीं। [मेलचुक 1974] में यह उल्लेख किया गया है कि अनिश्चितकालीन-व्यक्तिगत निर्माण उसे खरोंचा गयानिष्क्रिय निर्माण के विपरीत, स्थिति में एक मानव एजेंट की उपस्थिति को व्यक्त करता है उसे खरोंचा गया. सामान्यीकृत-व्यक्तिगत निर्माणों के विपरीत, अनिश्चित-व्यक्तिगत निर्माणों की एक और विशेषता यह है कि सामान्यीकृत-व्यक्तिगत निर्माणों में वक्ता खुद को एक सामान्यीकृत विषय में शामिल कर सकता है, सीएफ। आप इस तरह की किताबें मजे से दोबारा पढ़ते हैं।("कोई भी, मेरे सहित"), और अस्पष्ट रूप से व्यक्तिगत निर्माण, इसके विपरीत, "अलगाव" व्यक्त करते हैं, पहले व्यक्ति से दूरी (देखें [बुलीगिना, श्मेलेव 1997:341-347])। साहित्य ऐसे अलगाव के कई उदाहरण प्रदान करता है, cf. [ख्राकोवस्की 1991] से उदाहरण: “कथन 5 बजे काम ख़त्म हुआवक्ता द्वारा किए गए कार्य के बारे में बात करते समय अनुचित, इसके विपरीत 5 बजे काम ख़त्म हो गया, जहां ऐसा कोई निषेध नहीं है”; बुध [पाडुचेवा 2012] से भी एक उदाहरण: देर से शरद ऋतु के दिनों को आमतौर पर डांटा जाता है, लेकिन मैं उनसे प्यार करता हूं(पुश्किन), जहां वक्ता को न केवल "व्यक्तियों के संभावित समूह से बाहर रखा गया है, जो एक विषय के रूप में हैं", बल्कि इस सेट का भी विरोध किया जाता है। अपवाद जैसे मामले हैं वे आपको बताते हैं…; वे आपके अच्छे होने की कामना करते हैं, समझे!, जिसकी व्याख्या [बुलीगिना, श्मेलेव 1997:341] में सहानुभूति में बदलाव के परिणाम के रूप में की गई है। दोनों तीसरे व्यक्ति बहुवचन रूप और भूत काल और वशीभूत बहुवचन रूप जिनमें कोई औपचारिक व्यक्ति संकेतक नहीं है, उनका अनिश्चित व्यक्तिगत अर्थ हो सकता है: (80) सेब और आलूबुखारा पारंपरिक रूप से सेवितएक हंस के साथ. [राष्ट्रीय व्यंजनों के व्यंजन: स्कैंडिनेवियाई व्यंजन (2000-2005)] (81) अतः “स्वाद का संबंध नहीं है उनका तर्क है“- सत्य नैतिक या मनोवैज्ञानिक प्रकृति का नहीं है, बल्कि शारीरिक प्रकृति का है। [राष्ट्रीय व्यंजनों के व्यंजन: फ़्रांस (2000-2005)] आधुनिक शोधकर्ता सामान्यीकृत-व्यक्तिगत और अनिश्चित-व्यक्तिगत वाक्यों के बीच के अंतर को अलग-अलग समझाते हैं संदर्भात्मक स्थिति(संदर्भात्मक स्थिति देखें) तृतीयक शून्य, जो ऐसे वाक्यों में देखा जाता है। एक तृतीयक शून्य हो सकता है विशिष्ट संदर्भ स्थिति, यदि वाक्य किसी विशिष्ट एकल स्थिति से संबंधित है", जैसा कि उदाहरण में है: (82) "उन्होंने आपका उपन्यास पढ़ा," वोलैंड ने मास्टर की ओर मुड़ते हुए कहा, "और उन्होंने केवल एक ही बात कही, कि, दुर्भाग्य से, यह समाप्त नहीं हुआ है। [एम। बुल्गाकोव, द मास्टर और मार्गरीटा] और "हो सकता है जन्म स्थितिजैसे वाक्यों में अपनी मुर्गियों को अंडे सेने से पहले न गिनें; वे लेटे हुए किसी व्यक्ति को नहीं मारते"[पाडुचेवा 2012]। 2.5.2. जरूरी मूड
(83) अपना ध्यान रखनाछोटी उम्र से सम्मान! (कहावत) (84) केवल ग्रिगोरी अलेक्जेंड्रोविच, गर्मी और थकान के बावजूद, लूट के बिना वापस नहीं लौटना चाहता था, ऐसा आदमी था: वह क्या सोचेगा? इसे मुझे दे दो; जाहिरा तौर पर, एक बच्चे के रूप में उसे उसकी मां ने बिगाड़ दिया था... [एम. यू लेर्मोंटोव। हमारे समय के नायक (1839-1841)] दूसरा व्यक्ति एकवचन रूप एक दायित्व व्यक्त कर सकता है, और इसका उपयोग सामान्यीकृत व्यक्तिगत अर्थ में किया जा सकता है: (85) लेकिन परेशानी तब होती है जब वह किसी ऐसे व्यक्ति से नाराज होता है जिसे वह शाप देने की हिम्मत नहीं करता; यह यहाँ घरेलू है पकड़ना! [एक। ओस्ट्रोव्स्की। थंडरस्टॉर्म (1860)] (86)जहाँ भी फेंक, हर जगह कील। (कहावत) (87) वह एक लेखक हैं. हाँ, वह एक लेखक हैं. और उसका अपना कोई ऑफिस भी नहीं है. हे भगवान, कम से कम ठीक है चिल्लानालेखक इवांको के दुर्भाग्यपूर्ण भाग्य पर। [में। वोइनोविच। इवांकियाडा, या लेखक वोइनोविच की एक नए अपार्टमेंट में जाने की कहानी (1976)] ऐसे भी उपयोग हैं जहां कार्रवाई को सामान्यीकृत के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, लेकिन इसका संदर्भ स्वयं वक्ता से होता है: (88) आप क्या सोचते हैं, क्या मुझे उसे बताना चाहिए कि मैं घर जा रहा हूं या नहीं: क्षमा करेंफिर उससे! [हाई स्कूल के छात्रों के एसएमएस संदेश (2004)] (89) और मेरा भी एक खोखला दांत था, कुछ दर्द हो रहा था... यह तैरने के बाद हुआ होगा - बहुत दर्द हुआ, हालांकि चिल्लाना. [एक। नेक्रासोव। द एडवेंचर्स ऑफ़ कैप्टन वृंगेल (1960-1980)]
बहुवचन रूप एक व्यक्ति को संदर्भित कर सकता है: (90) " लपेटें"कृपया, बस इतना ही," मैं टोकन लौटाते हुए कहता हूं। ["ज्ञान ही शक्ति है" (2003)] (91) इसे अजमाएंएक सामान्य निर्णय पर पहुंचने के लिए अपने साथी को अपना दृष्टिकोण समझाएं जो आप दोनों के लिए उपयुक्त होगा। ["दशा" (2004)]
ऐसे उपयोगों में प्रोत्साहन किसी भी व्यक्ति को संबोधित किया जाता है, जिसमें प्राप्तकर्ता भी शामिल है: (92) नहीं प्रयोगअपने ही बच्चे के ऊपर, नहीं बलअपनी पूरी ताकत से उससे लगाई गई उम्मीदों पर खरा उतरना। ["100% स्वास्थ्य" (2003)] ='किसी को इसकी आवश्यकता नहीं है, आपको प्रयोग नहीं करना चाहिए'
प्रथम व्यक्ति बहुवचन सूचक की तरह, संयुक्त क्रिया रूप अर्थ व्यक्त कर सकता है: (93) - चलो नहीं हम ऐसा करेंगे"रोओ, नागरिक," पहले व्यक्ति ने शांति से कहा, और लेखाकार, यह महसूस करते हुए कि वह यहां पूरी तरह से अनावश्यक था, सचिव के कमरे से बाहर कूद गया और एक मिनट बाद पहले से ही ताजी हवा में था। [एम। ए बुल्गाकोव। द मास्टर एंड मार्गरीटा (1929-1940)] एम. 1967. 4. विषय पर बुनियादी साहित्य
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रूसी भाषा में क्रिया के व्यक्ति के रूप में ऐसी विभक्ति व्याकरणिक श्रेणी है। इसकी सहायता से आप यह पता लगा सकते हैं कि वास्तव में कोई विशिष्ट कार्य कौन कर रहा है। क्रिया के तीन व्यक्ति होते हैं, एकवचन और बहुवचन दोनों।
रूसी में क्रिया का व्यक्ति क्या है?
रूसी में क्रिया व्यक्तिक्रियाओं की एक विभक्ति व्याकरणिक श्रेणी है, जो भाषण में भाग लेने वालों के साथ क्रिया नामक क्रिया के सहसंबंध को व्यक्त करती है। अर्थात क्रिया का व्यक्ति बताता है कि क्रिया कौन करता है। व्यक्ति की श्रेणी सांकेतिक मनोदशा के वर्तमान और भविष्य काल के मौखिक रूपों के साथ-साथ अनिवार्य मनोदशा के रूपों में निहित है।
क्रिया के व्यक्ति वर्ग का अर्थ
रूसी भाषा में क्रिया के एकवचन और बहुवचन में तीन व्यक्ति होते हैं, जो क्रिया क्रिया कहलाने वाले के अलग-अलग अर्थ व्यक्त करते हैं।
एकवचन:
- प्रथम व्यक्ति क्रिया- इसका मतलब है कि कार्रवाई सीधे वक्ता से संबंधित है, वह भाषण का विषय है (मैं मैं खाना पका रहा हूंकॉफ़ी, मैं मैं ख़रीदूँगासेब).
- दूसरा व्यक्ति क्रिया- वार्ताकार को कार्रवाई के सहसंबंध को इंगित करता है (आप एक किताब पढ़ते हैं, आप एक घर बनाते हैं).
- तीसरा व्यक्ति क्रिया- किसी व्यक्ति या वस्तु से किसी क्रिया का संबंध व्यक्त करता है जो भाषण में शामिल नहीं है (वह सिनेमा जाता है, वह उसकी शर्ट इस्त्री करती है).
बहुवचन:
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व्यक्ति क्रिया की एक व्याकरणिक श्रेणी है जो क्रिया के निर्माता का वक्ता के प्रति दृष्टिकोण व्यक्त करती है। यदि वक्ता क्रिया का निर्माता है, तो क्रिया का प्रयोग प्रथम एल एकवचन के रूप में किया जाता है: मैं लिख रहा हूं। वक्ता सहित व्यक्तियों के एक समूह द्वारा की गई कार्रवाई को प्रथम एल बहुवचन के रूप में व्यक्त किया जाता है: हम लिख रहे हैं। यदि क्रिया एक वार्ताकार द्वारा की जाती है, तो क्रिया दूसरे एल के रूप में प्रकट होती है। एकवचन: आप लिखते हैं, यदि कई वार्ताकारों या व्यक्तियों के समूह द्वारा, जिसमें वार्ताकार भी शामिल है, तो दूसरे एल के रूप में। बहुवचन। ज.: आप लिखें. किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा की गई कार्रवाई जो (क्या) न तो वक्ता है और न ही वार्ताकार है, तीसरी एल इकाई के रूपों द्वारा व्यक्त की जाती है। ज.: वह लिखता है; लोकोमोटिव गुनगुना रहा है. यदि क्रिया के समान उत्पादक एक से अधिक मात्रा में प्रकट होते हैं, तो तृतीय एल. बहुवचन रूप का प्रयोग किया जाता है। ज.: वे लिखते हैं; लोकोमोटिव गुनगुना रहे हैं. ये हैं L के फॉर्म के मुख्य अर्थ.
वर्तमान में, और भविष्य में. सांकेतिक मनोदशा में इन सभी छह रूपों का प्रतिनिधित्व किया जाता है। पिछले स्वरूप में. सूचक मनोदशा में और उपवाक्य मनोदशा में, एल के संकेतक क्रिया के साथ व्यक्तिगत सर्वनाम हैं (मैंने लिखा, आपने लिखा; मैं लिखूंगा। आप लिखेंगे)। अनिवार्य मनोदशा में केवल दूसरी एल इकाई के रूपों का प्रतिनिधित्व किया जाता है। और भी कई तीसरी एल इकाई के भाग (लिखें!; लिखें!) और (कुछ भाषाविदों द्वारा मान्यता प्राप्त) विश्लेषणात्मक रूप। और भी कई ज. [चलो (चलो) लिखें, लिखें; चलो (चलो) लिखें, लिखें]। इसके अलावा, अनिवार्य मनोदशा में संयुक्त कार्रवाई का एक विशेष रूप होता है, जिसे कभी-कभी 1 एल बहुवचन का रूप माना जाता है। चलो चलें (एक व्यक्ति को संबोधित करते समय) और चलो चलें (कई व्यक्तियों को संबोधित करते समय और एक व्यक्ति को विनम्रता से संबोधित करते समय) .
अक्षरों के रूपों के मुख्य अर्थों के साथ-साथ ऐसे गौण अर्थ भी होते हैं जो केवल कुछ संदर्भों में ही इन रूपों की विशेषता रखते हैं। फॉर्म 1 एल. यूनिट. ज. किसी भी व्यक्ति में निहित क्रिया का अर्थ हो सकता है। यह अर्थ उसकी सूक्तियों, सूक्तियों, कहावतों में निहित है: मेरी झोपड़ी किनारे पर है - मुझे कुछ नहीं पता; मैं सोचता हूं, इसलिए मेरा अस्तित्व है। फॉर्म 2 एल यूनिट। एच. व्यापक रूप से सामान्यीकृत व्यक्तिगत अर्थ में उपयोग किया जाता है; कार्रवाई का विषय आम तौर पर बोधगम्य व्यक्ति है: यदि आप सवारी करना पसंद करते हैं, तो आप स्लेज ले जाना भी पसंद करते हैं। इसके अलावा, इस फॉर्म का मतलब स्पीकर द्वारा बार-बार या लगातार की जाने वाली क्रिया हो सकता है: ऐसा हुआ कि आप घर भागे... तीसरी एल इकाई का फॉर्म। एच. का एक अवैयक्तिक अर्थ हो सकता है, अर्थात, किसी निश्चित व्यक्ति से स्वतंत्र रूप से किए गए कार्य का अर्थ। चित्र: बिजली चमकना; वह कांप रहा है. ऐसी क्रियाएं भी हैं जिनका उपयोग केवल तीसरी एल इकाई के रूप में किया जाता है। ज. और अवैयक्तिक अर्थ में: अंधेरा हो रहा है; मैं शांत हो रहा हूं (अवैयक्तिक क्रियाएं देखें)।
प्रथम एल. पीएल का प्रपत्र। एच. एक वक्ता द्वारा की गई कार्रवाई को निरूपित कर सकता है, जिसका उपयोग पहली एल. इकाई के रूप के बजाय किया जाता है। लेखक के.-एल के भाषण में भाग। निबंध ("विनम्रता का सूत्र": हम विश्वास करते हैं, हम अध्ययन करते हैं)। इस फॉर्म का उपयोग वार्ताकार की कार्रवाई को इंगित करने के लिए भी किया जाता है, जिसे इस तरह प्रस्तुत किया जाता है मानो वक्ता इसमें भाग ले रहा हो। इस मामले में, 1 एल. पीएल का रूप। 2 एल बहुवचन के रूप के स्थान पर एच. का प्रयोग किया जाता है। एच. और भागीदारी, कृपालुता या परिचितता व्यक्त करता है: हम कैसे जी रहे हैं?; हम कैसा महसूस कर रहे हैं? (वार्ताकार या वार्ताकारों को संबोधित प्रश्न)। इसके अलावा, 1 एल. पीएल के फॉर्म का उपयोग करना। ज. एक सामान्यीकृत क्रिया को व्यक्त किया जा सकता है, यानी वक्ता सहित सभी की एक क्रिया विशेषता: हमारे पास जो है, हम नहीं रखते हैं, और खो जाने पर हम रोते हैं। द्वितीय एल. पीएल का फॉर्म। एच. आम तौर पर बोधगम्य वार्ताकार द्वारा की जा रही एक कार्रवाई को निरूपित कर सकता है: "उनमें से प्रत्येक जिनसे आप प्रश्न पूछते हैं, वे आपको बंदरगाह तक ले जाने की कोशिश कर रहे हैं" (पेरवेंटसेव)। इस फॉर्म का उपयोग किसी व्यक्ति को विनम्र संबोधन ("आपके लिए") के लिए भी किया जाता है। तीसरे एल. पीएल का प्रपत्र. एच. का उपयोग किसी क्रिया को दर्शाने के लिए किया जाता है, जिसके उत्पादकों को या तो इंगित नहीं किया जाता है (अस्पष्ट व्यक्तिगत अर्थ: "जुताई शुरू हो गई है। वे यहां ट्रैक्टर से जुताई करते हैं, जहां घोड़े से खींचे जाने वाले हल से," प्रिशविन), या इसके बारे में सोचा जाता है सामान्यीकृत तरीके से (सामान्यीकृत-व्यक्तिगत अर्थ: वे अपने कपड़ों से आपका स्वागत करते हैं, उनके दिमाग से आपका स्वागत किया जाता है)।
दूसरी एल इकाइयों के प्रपत्र। एच. और पीएल. अनिवार्य मनोदशा का अर्थ है वार्ताकार या वार्ताकारों को कार्रवाई के लिए आग्रह करना (लिखें!; लिखें!; लिखें!; लिखें!), तीसरे एल बहुवचन का रूप। एच. का उपयोग किसी ऐसे व्यक्ति को कार्रवाई के लिए प्रेरित करने के लिए किया जाता है जो न तो वक्ता है और न ही वार्ताकार: चलो (लिखने दो)! चलो चलें, चलो जैसे रूपों का उपयोग वार्ताकार (वार्ताकारों) को कार्रवाई करने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए किया जाता है, जो दर्शाता है कि वक्ता भी कार्रवाई में भाग लेगा।
