दुनिया के मोनोनेशनल और बहुराष्ट्रीय देश, यूरोप, एशिया। के प्रभुत्व वाले क्षेत्रों की सूची
आधुनिक दुनिया में तीन हजार से अधिक विभिन्न जातीय इकाइयां रहती हैं, और दो सौ से कुछ अधिक राज्य हैं। और इसका मतलब यह है कि, कुछ अपवादों को छोड़कर, बहुसंख्यक बहुराष्ट्रीय देश हैं।
नियम और अवधारणाएँ
इस मुद्दे को विस्तार से समझने के लिए, किसी विशेष देश का अध्ययन करते समय शोधकर्ताओं द्वारा उपयोग की जाने वाली प्रमुख अवधारणाओं को उजागर करना आवश्यक है। जनजाति, राष्ट्रीयता, लोग, राष्ट्र, जातीयता जैसी अवधारणाएँ अर्थ में काफी करीब हैं, लेकिन साथ ही उनकी कुछ बारीकियाँ भी हैं। यह पर्याप्त रूप से स्पष्ट है कि ये सभी शब्द इस या उस जातीय समुदाय की विशेषता वाले विभिन्न तत्वों की ऐतिहासिक जटिलता का परिणाम हैं। आर्थिक विकास, क्षेत्र के विस्तार से जनजाति के निवास क्षेत्र में वृद्धि हुई, जो धीरे-धीरे राष्ट्रीयता या लोगों में बदल गई। और एक जातीय इकाई के उच्चतम स्तर के रूप में, एक राष्ट्र के गठन और उद्भव को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। कई वैज्ञानिक इस बात से सहमत हैं कि इस समुदाय के निर्माण में निर्धारण कारक एक भाषा, क्षेत्र, संस्कृति और आर्थिक संबंध हैं। हालाँकि, जैसे-जैसे एक राष्ट्र विकसित होता है, ये कारक अपना सर्वोपरि महत्व खो देते हैं, और राज्य की सीमाओं से विभाजित होने पर भी इसका अस्तित्व बना रह सकता है।
राष्ट्रीय पहचान का गठन
वास्तव में, इस कथन की पुष्टि करने के लिए, यूएसएसआर जैसे बहुराष्ट्रीय दिग्गज के उदाहरण का उल्लेख किया जा सकता है। कई राष्ट्र जो इस राज्य के हिस्से के रूप में अस्तित्व में थे, इसके पतन के बाद, उन्होंने खुद को सीमाओं के विपरीत दिशा में पाया, लेकिन अपनी पहचान नहीं खोई। इसलिए, एक बार बनने के बाद, वे मौजूद रहते हैं, भौतिक रूप से गायब होने के मामलों को छोड़कर। एक राष्ट्र की मूलभूत विशेषताओं में से एक के रूप में भाषा ऐसी नहीं रह सकती है। जैसे-जैसे लोगों की संख्या बढ़ती गई, रिश्तेदारी की भूमिका कम होती गई, और यह पता चला कि एक राष्ट्र में दो या दो से अधिक भाषाएँ दिखाई दीं। जब पूर्व जातीय समूहों को अधिक से अधिक कई में एकजुट किया गया था, तो भाषा विविधताएं (बोलियां) संरक्षित थीं, कभी-कभी पूर्व एकल भाषा से काफी भिन्न होती थीं। सबसे ज्वलंत उदाहरण स्विस परिसंघ है। लगभग इसी रास्ते से यूरोप के बहुराष्ट्रीय देशों का निर्माण हुआ। हालाँकि, न केवल यूरोपीय देशों ने राष्ट्रीय संबंधों के विकास के इस मार्ग का अनुसरण किया। एशिया के बहुराष्ट्रीय देश भी पूर्ण रूप से बहुजातीय संरचनाओं के रूप में तुरंत नहीं बन सके। क्रांतियों और अन्य कायापलटों की एक श्रृंखला ने उन्हें सह-अस्तित्व की आवश्यकता के लिए प्रेरित किया, और कई एशियाई राज्यों में से एक - चीन - भी इस सिद्धांत के अनुसार बनाया गया था।
"राष्ट्र" की अवधारणा की विभिन्न व्याख्याएँ
"राष्ट्र" शब्द का प्रयोग करते समय इसके दोहरे अर्थ को ध्यान में रखना चाहिए। सबसे पहले, वैज्ञानिक इसे एक निश्चित राज्य के नागरिकों के समूह के रूप में मानते हैं। अर्थात्, यह राज्य बनाने वाली विभिन्न राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों का एक बहुसांस्कृतिक, सामाजिक-राजनीतिक, क्षेत्रीय और आर्थिक समुदाय है। दूसरे मामले में, इस परिभाषा का उपयोग जातीय एकता के उच्चतम रूप के पदनाम के रूप में किया जाता है। बहुराष्ट्रीय देश जो आधुनिक भू-राजनीतिक दुनिया में पहले परिदृश्य के अनुसार विकसित हुए हैं, वे सभी राज्य संरचनाओं के आधे से अधिक हिस्सा बनाते हैं। सबसे विशिष्ट उदाहरण अमेरिकी राष्ट्र है। कई शताब्दियों के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका को "पिघलने वाला बर्तन" कहा जाता है जिसने अमेरिकी नागरिकों की जातीय विविधता को सफलतापूर्वक भंग कर दिया, उन्हें एक ही राष्ट्र में बदल दिया। घटनाओं के इस क्रम को ऐतिहासिक वास्तविकताओं द्वारा निर्देशित किया गया था, उभरते हुए औद्योगिक प्रकार के समाज ने मुख्य रूप से एक आर्थिक प्रकृति की सख्त मांग की, और अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्र में सफलतापूर्वक प्रतिस्पर्धा करने के लिए कई राष्ट्रीयताओं को एकजुट होना पड़ा। इस प्रकार विश्व के बहुराष्ट्रीय देशों का निर्माण हुआ।
रूसी शैली का एकीकरण
अर्थव्यवस्था के वैश्वीकरण ने राज्य-राष्ट्रीय संस्थाओं को एकीकृत करने के तरीकों को प्रभावित किया है। गतिशील रूप से विकासशील उत्पादन ने अंतरजातीय सहयोग के लिए नए विकल्पों का निर्माण किया है। संयुक्त राज्य अमेरिका और रूसी संघ बहुराष्ट्रीय देश हैं, दोनों अपनी संरचना में संघ हैं। हालांकि, उन्हें व्यवस्थित करने का तरीका मौलिक रूप से अलग है। रूसी संघ अपने घटक संस्थाओं के राष्ट्रीय-राज्य सिद्धांत के अनुसार बनाया गया है। उन्हें आंतरिक मामलों में एक निश्चित स्वतंत्रता है और संयुक्त रूप से रूसी राष्ट्र का प्रतिनिधित्व करते हैं।
राष्ट्रीय सहयोग का वैकल्पिक तरीका
अमेरिकी राज्यों के पास कुछ आंतरिक स्वायत्तता भी है, लेकिन वे क्षेत्रीय आधार पर बनते हैं। रूस इस तरह के संगठन में रहने वाले लोगों की राष्ट्रीय संस्कृति के विकास की गारंटी देता है। संयुक्त राज्य अमेरिका, लोकतांत्रिक कानूनों के आधार पर, राष्ट्रीय और सांस्कृतिक स्वतंत्रता के लिए प्रत्येक जातीय इकाई के अधिकार को भी सुरक्षित करता है। इन दो प्रकार के राज्य संघों का पूरे विश्व में प्रतिनिधित्व किया जाता है।
वैश्वीकरण और राष्ट्र
सूचना युग में दुनिया के प्रवेश ने क्रमशः अंतर्राज्यीय प्रतियोगिता और अंतर-जातीय प्रतिस्पर्धा को और मजबूत किया है। इसलिए, मुख्य प्रवृत्ति सुपरनैशनल स्टेट फॉर्मेशन का जन्म है। वे परिसंघ के सिद्धांत पर बने हैं और उनमें एक महान राष्ट्रीय और सांस्कृतिक विविधता है। सबसे विशिष्ट उदाहरण यूरोपीय संघ है, जिसमें बीस से अधिक देश शामिल हैं, और सबसे मोटे अनुमान के अनुसार, निवासी 40 भाषाएँ बोलते हैं। इस एसोसिएशन की संरचना प्रचलित आर्थिक और राजनीतिक वास्तविकताओं के जितना संभव हो उतना करीब है। इसके क्षेत्र में एक सामान्य कानूनी प्रणाली, मुद्रा, नागरिकता है। यदि आप इन संकेतों पर करीब से नज़र डालते हैं, तो आप यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि एक यूरोपीय सुपरनेशन व्यावहारिक रूप से आकार ले चुका है। यूरोपीय संघ के नए सदस्यों की संख्या बढ़ रही है। इसी तरह की प्रक्रियाएं, लेकिन कम मात्रा में सहयोग के साथ, दुनिया भर में हो रही हैं। प्रारंभिक आर्थिक और राजनीतिक ब्लॉक भविष्य के सुपरनेशंस के प्रोटोटाइप हैं। ऐसा लगता है कि इतने बड़े राज्य-राष्ट्रीय गठन सभी मानव सभ्यता का भविष्य हैं।
राष्ट्रीय राजनीति
एकता के संरक्षण की गारंटी बहुराष्ट्रीय देशों में एकजुट राज्यों में राष्ट्रीय नीति है। इन देशों की सूची काफी व्यापक है और इसमें हमारे ग्रह पर स्थित अधिकांश राज्य संस्थाएँ शामिल हैं। राष्ट्रीय नीति में राज्य की जातीय इकाइयों के समान अस्तित्व और विकास को सुनिश्चित करने के उपायों का एक समूह शामिल है। विश्व का सबसे बहुराष्ट्रीय देश - भारत - इसका एक उदाहरण है। केवल इस देश की एक संतुलित और सतर्क नीति ही इसे दक्षिण एशिया का नेता बनने और अपने विशाल पड़ोसी चीन के साथ सफलतापूर्वक मुकाबला करने की अनुमति देती है।
अंतरजातीय संबंधों में आधुनिक रुझान
यह राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के अधिकारों का विधायी समेकन है जो इन देशों के लिए बाध्यकारी "समाधान" के रूप में कार्य करता है। राष्ट्रीयताओं और राज्य के विकास के मार्ग हमेशा मेल नहीं खाते थे। इतिहास ऐसे कई उदाहरण दिखाता है। बहुराष्ट्रीय देश अपनी बहु-जातीयता के कारण ही सबसे अधिक विघटन के शिकार होते हैं। बीसवीं शताब्दी ऐसे कई राज्यों के पतन की अवधि थी: यूएसएसआर, यूगोस्लाविया और यहां तक कि द्विपक्षीय चेकोस्लोवाकिया भी। इसलिए, राष्ट्रीयताओं की समानता को बनाए रखना सहयोग और एकीकरण का आधार बन जाता है। पिछले दो दशकों में, अलगाववाद की प्रक्रिया कुछ हद तक पक्षपाती हो गई है, यह स्थापित यूरोपीय राज्यों पर भी लागू होता है, जैसे कि, उदाहरण के लिए, ग्रेट ब्रिटेन, जिससे स्कॉटलैंड ने पीछे हटने के अपने इरादे की घोषणा की, साथ ही साथ एशिया और अफ्रीका के राज्य भी औपनिवेशिक नीति के परिणामस्वरूप कृत्रिम रूप से निर्मित।
एथ्नोस (ग्रीक ἔθνος - लोग) - सामान्य विशेषताओं द्वारा एकजुट लोगों का एक समूह: उद्देश्य या व्यक्तिपरक। नृवंशविज्ञान में विभिन्न दिशाओं में उत्पत्ति, भाषा, संस्कृति, निवास का क्षेत्र, आत्म-चेतना आदि शामिल हैं।
रूसी में, शब्द का पर्याय लंबे समय तक "लोगों" की अवधारणा थी। "एथनोस" की अवधारणा को 1923 में रूसी प्रवासी वैज्ञानिक एस. एम. शिरोकोगोरोव द्वारा वैज्ञानिक प्रचलन में पेश किया गया था।
एक नृवंश के उद्भव के लिए मुख्य स्थितियाँ - एक सामान्य क्षेत्र और भाषा - बाद में इसकी मुख्य विशेषताओं के रूप में कार्य करती हैं। इसी समय, बहुभाषी तत्वों से एक नृवंश भी बन सकता है, आकार ले सकता है और प्रवासन (जिप्सी, आदि) की प्रक्रिया में विभिन्न क्षेत्रों में समेकित हो सकता है। अफ्रीका से "होमो सेपियन्स" के शुरुआती लंबी दूरी के प्रवास और आधुनिक वैश्वीकरण के संदर्भ में, जातीय समूह सांस्कृतिक और भाषाई समुदायों के रूप में तेजी से महत्वपूर्ण होते जा रहे हैं जो पूरे ग्रह पर स्वतंत्र रूप से घूमते हैं।
एक जातीय समुदाय के गठन के लिए अतिरिक्त शर्तें धर्म की समानता, नस्लीय दृष्टि से एक जातीय समूह के घटकों की निकटता या महत्वपूर्ण मेस्टिज़ो (संक्रमणकालीन) समूहों की उपस्थिति हो सकती हैं।
नृवंशविज्ञान के दौरान, कुछ प्राकृतिक परिस्थितियों और अन्य कारणों से आर्थिक गतिविधि की विशेषताओं के प्रभाव में, भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति, जीवन और समूह मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की विशेषताएं जो किसी दिए गए नृवंश के लिए विशिष्ट हैं। एक नृवंश के सदस्य एक सामान्य आत्म-जागरूकता विकसित करते हैं, एक प्रमुख स्थान जिसमें एक सामान्य मूल के विचार का कब्जा होता है। इस आत्म-चेतना की बाहरी अभिव्यक्ति एक सामान्य स्व-नाम की उपस्थिति है - एक जातीय नाम।
गठित जातीय समुदाय एक सामाजिक जीव के रूप में कार्य करता है, मुख्य रूप से जातीय सजातीय विवाहों के माध्यम से स्व-पुनरुत्पादन करता है और नई पीढ़ी को भाषा, संस्कृति, परंपराओं, जातीय अभिविन्यास आदि को स्थानांतरित करता है।
मानवता को आमतौर पर तीन मुख्य जातियों में विभाजित किया जाता है:
काकेशॉयड (यूरोप, अमेरिका, दक्षिण पश्चिम एशिया, उत्तरी अफ्रीका के देश);
मंगोलॉयड (मध्य और पूर्वी एशिया के देश, अमेरिका);
नेग्रोइड (अधिकांश अफ्रीकी देश)।
एक ऑस्ट्रलॉइड जाति भी है, जिसके प्रतिनिधि दक्षिण पूर्व एशिया, ओशिनिया और ऑस्ट्रेलिया में बसे हैं।
दुनिया की आबादी का 30% मध्यवर्ती नस्लीय समूहों (इथियोपियाई, मालागासी, पॉलिनेशियन, आदि) से संबंधित है। नस्लों के मिश्रण से अमेरिका में मेस्टिज़ोस, मुलतोस और सैम्बो के विशेष समूहों का निर्माण हुआ।
2. जनसंख्या की जातीय संरचना विभिन्न नस्लों और जातीय समूहों के प्रतिनिधियों के मिश्रण और पुनर्वास की एक लंबी ऐतिहासिक प्रक्रिया का परिणाम है।
एक नृवंश (लोग) एक सामान्य भाषा, क्षेत्र, जीवन की विशेषताओं, संस्कृति और जातीय पहचान की विशेषता वाले लोगों का एक स्थापित स्थिर समूह है।
कुल मिलाकर, दुनिया में 3-4 हजार जातीय समूह हैं। उनमें से कुछ राष्ट्रों में बदल गए हैं, अन्य राष्ट्रीयताएं, जनजातियां हैं।
3. जातीय समूहों का वर्गीकरण विभिन्न मानदंडों के अनुसार किया जाता है, जिनमें से मुख्य संख्या और भाषा हैं।
दुनिया के लोग संख्या में भिन्न हैं। अधिकांश लोग छोटे हैं। केवल 310 लोगों की आबादी 1 मिलियन से अधिक है, लेकिन वे दुनिया की आबादी का लगभग 96% हिस्सा हैं।
दुनिया में सबसे बड़ी आबादी में शामिल हैं:
चीनी (1,120 मिलियन लोग);
हिन्दुस्तानी (219 मिलियन लोग);
अमेरिकी अमेरिकी (187 मिलियन लोग);
बंगाली (176 मिलियन लोग);
रूसी (146 मिलियन लोग);
ब्राज़ीलियाई (137 मिलियन लोग);
जापानी (123 मिलियन लोग)।
30 मिलियन से अधिक लोगों में निम्नलिखित लोग शामिल हैं: बिहारी, पंजाबी, मैक्सिकन, जर्मन, कोरियाई, इटालियन, वियतनामी, फ्रेंच, ब्रिटिश, यूक्रेनियन, तुर्क, पोल आदि।
भाषा के अनुसार, लोगों को भाषा परिवारों में बांटा जाता है, जो बदले में भाषा समूहों में विभाजित होते हैं। कुल मिलाकर, दुनिया में 20 भाषा परिवार हैं। उनमें से सबसे बड़े हैं:
इंडो-यूरोपियन, जिनकी भाषाएं 150 लोगों (लगभग 2.5 बिलियन लोग) द्वारा बोली जाती हैं। इसमें रोमांस भाषाएं (फ्रेंच, स्पेनिश, पुर्तगाली, इतालवी), जर्मनिक (जर्मन, अंग्रेजी, यिडिश, डच), स्लाविक (रूसी, पोलिश, यूक्रेनी), इंडो-आर्यन (हिंदी, मराठी, पंजाबी), ईरानी (फारसी) शामिल हैं। , ताजिक) और आदि;
चीन-तिब्बती, जिनकी भाषाएँ मुख्य रूप से चीन, नेपाल, भूटान (1 अरब से अधिक लोग) में बोली जाती हैं।
लोगों का भाषाई वर्गीकरण राष्ट्रीय से काफी अलग है, क्योंकि भाषाओं का वितरण जातीय सीमाओं से मेल नहीं खाता है। उदाहरण के लिए, स्पेन, ग्रेट ब्रिटेन, अफ्रीका में फ्रांस, एशिया, लैटिन अमेरिका के पूर्व उपनिवेशों में, वे महानगरीय देशों की भाषाएँ बोलते हैं।
4. जातीय और राज्य की सीमाएँ मेल खाती हैं या नहीं, इसके आधार पर दुनिया के देशों को एकल-राष्ट्रीय और बहुराष्ट्रीय में विभाजित किया गया है।
लगभग आधे देश मोनोनेशनल हैं। ये ऐसे देश हैं जिनकी राज्य की सीमाएँ जातीय सीमाओं से मेल खाती हैं और मुख्य राष्ट्रीयता कुल जनसंख्या का 90% है। उनमें से ज्यादातर यूरोप में, लैटिन अमेरिका में, मध्य पूर्व में हैं। इन देशों में डेनमार्क, स्वीडन, जर्मनी, पोलैंड, इटली, जापान, सऊदी अरब, मिस्र और अधिकांश लैटिन अमेरिकी देश शामिल हैं।
बहुराष्ट्रीय - ये राज्य की सीमाओं के भीतर के देश हैं जिनमें कई जातीय समूह रहते हैं। उन्हें चार समूहों में विभाजित किया जा सकता है:
अधिक या कम महत्वपूर्ण राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों (ग्रेट ब्रिटेन, फ्रांस, स्पेन, चीन, मंगोलिया, तुर्की, अल्जीरिया, मोरक्को, संयुक्त राज्य अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया के राष्ट्रमंडल) की उपस्थिति में एक राष्ट्र की तीव्र प्रबलता के साथ;
द्विराष्ट्रीय (कनाडा, बेल्जियम);
एक जटिल लेकिन जातीय रूप से सजातीय राष्ट्रीय संरचना (ईरान, अफगानिस्तान, पाकिस्तान, लाओस) के साथ;
एक जटिल और जातीय रूप से विविध राष्ट्रीय रचना (रूस, भारत, स्विट्जरलैंड, इंडोनेशिया) के साथ।
आधुनिक दुनिया में तीन हजार से अधिक विभिन्न जातीय इकाइयां रहती हैं, और दो सौ से कुछ अधिक राज्य हैं। और इसका मतलब यह है कि, कुछ अपवादों को छोड़कर, बहुसंख्यक बहुराष्ट्रीय देश हैं।
नियम और अवधारणाएँ
इस मुद्दे को विस्तार से समझने के लिए, किसी विशेष देश का अध्ययन करते समय शोधकर्ताओं द्वारा उपयोग की जाने वाली प्रमुख अवधारणाओं को उजागर करना आवश्यक है। ऐसी अवधारणाएँ जो अर्थ में काफी करीब हैं, लेकिन साथ ही उनकी कुछ बारीकियाँ हैं। यह पर्याप्त रूप से स्पष्ट है कि ये सभी शब्द इस या उस जातीय समुदाय की विशेषता वाले विभिन्न तत्वों की ऐतिहासिक जटिलता का परिणाम हैं। आर्थिक विकास, क्षेत्र के विस्तार से जनजाति के निवास क्षेत्र में वृद्धि हुई, जो धीरे-धीरे राष्ट्रीयता या लोगों में बदल गई। और एक जातीय इकाई के उच्चतम स्तर के रूप में, एक राष्ट्र के गठन और उद्भव को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। कई वैज्ञानिक इस बात से सहमत हैं कि इस समुदाय के निर्माण में निर्धारण कारक एक भाषा, क्षेत्र, संस्कृति और आर्थिक संबंध हैं। हालाँकि, जैसे-जैसे एक राष्ट्र विकसित होता है, ये कारक अपना सर्वोपरि महत्व खो देते हैं, और विभाजित होने पर भी इसका अस्तित्व बना रह सकता है।
राष्ट्रीय पहचान का गठन
वास्तव में, इस कथन की पुष्टि करने के लिए, यूएसएसआर जैसे बहुराष्ट्रीय दिग्गज के उदाहरण का उल्लेख किया जा सकता है। कई राष्ट्र जो इस राज्य के हिस्से के रूप में अस्तित्व में थे, इसके पतन के बाद, उन्होंने खुद को सीमाओं के विपरीत दिशा में पाया, लेकिन अपनी पहचान नहीं खोई। इसलिए, एक बार बनने के बाद, वे मौजूद रहते हैं, भौतिक रूप से गायब होने के मामलों को छोड़कर। एक राष्ट्र की मूलभूत विशेषताओं में से एक के रूप में भाषा ऐसी नहीं रह सकती है। जैसे-जैसे लोगों की संख्या बढ़ती गई, रिश्तेदारी की भूमिका कम होती गई, और यह पता चला कि एक राष्ट्र में दो या दो से अधिक भाषाएँ दिखाई दीं। जब पूर्व जातीय समूहों को अधिक से अधिक कई में एकजुट किया गया था, तो भाषा विविधताएं (बोलियां) संरक्षित थीं, कभी-कभी पूर्व एकल भाषा से काफी भिन्न होती थीं। सबसे ज्वलंत उदाहरण स्विस परिसंघ है। लगभग इसी रास्ते से यूरोप के बहुराष्ट्रीय देशों का निर्माण हुआ। हालाँकि, न केवल यूरोपीय देशों ने राष्ट्रीय संबंधों के विकास के इस मार्ग का अनुसरण किया। एशिया के बहुराष्ट्रीय देश भी पूर्ण रूप से बहुजातीय संरचनाओं के रूप में तुरंत नहीं बन सके। क्रांतियों और अन्य कायापलटों की एक श्रृंखला ने उन्हें सह-अस्तित्व की आवश्यकता के लिए प्रेरित किया, और कई एशियाई राज्यों में से एक - चीन - भी इस सिद्धांत के अनुसार बनाया गया था।
"राष्ट्र" की अवधारणा की विभिन्न व्याख्याएँ
"राष्ट्र" शब्द का प्रयोग करते समय इसके दोहरे अर्थ को ध्यान में रखना चाहिए। सबसे पहले, वैज्ञानिक इसे एक निश्चित राज्य के नागरिकों के समूह के रूप में मानते हैं। अर्थात्, यह राज्य बनाने वाली विभिन्न राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों का एक बहुसांस्कृतिक, सामाजिक-राजनीतिक, क्षेत्रीय और आर्थिक समुदाय है। दूसरे मामले में, इस परिभाषा का उपयोग जातीय एकता के उच्चतम रूप के पदनाम के रूप में किया जाता है। बहुराष्ट्रीय देश जो आधुनिक भू-राजनीतिक दुनिया में पहले परिदृश्य के अनुसार विकसित हुए हैं, वे सभी राज्य संरचनाओं के आधे से अधिक हिस्सा बनाते हैं। सबसे विशिष्ट उदाहरण अमेरिकी राष्ट्र है। कई शताब्दियों के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका को "पिघलने वाला बर्तन" कहा जाता है जिसने अमेरिकी नागरिकों की जातीय विविधता को सफलतापूर्वक भंग कर दिया, उन्हें एक ही राष्ट्र में बदल दिया। घटनाओं के इस क्रम को ऐतिहासिक वास्तविकताओं द्वारा निर्देशित किया गया था, उभरते हुए औद्योगिक प्रकार के समाज ने मुख्य रूप से एक आर्थिक प्रकृति की सख्त मांग की, और अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्र में सफलतापूर्वक प्रतिस्पर्धा करने के लिए कई राष्ट्रीयताओं को एकजुट होना पड़ा। इस प्रकार विश्व के बहुराष्ट्रीय देशों का निर्माण हुआ।
रूसी शैली का एकीकरण
अर्थव्यवस्था के वैश्वीकरण ने राज्य-राष्ट्रीय संस्थाओं को एकीकृत करने के तरीकों को प्रभावित किया है। गतिशील रूप से विकासशील उत्पादन ने अंतरजातीय सहयोग के लिए नए विकल्पों का निर्माण किया है। संयुक्त राज्य अमेरिका और रूसी संघ बहुराष्ट्रीय देश हैं, दोनों अपनी संरचना में संघ हैं। हालांकि, उन्हें व्यवस्थित करने का तरीका मौलिक रूप से अलग है। रूसी संघ अपने घटक संस्थाओं के राष्ट्रीय-राज्य सिद्धांत के अनुसार बनाया गया है। उन्हें आंतरिक मामलों में एक निश्चित स्वतंत्रता है और संयुक्त रूप से रूसी राष्ट्र का प्रतिनिधित्व करते हैं।
राष्ट्रीय सहयोग का वैकल्पिक तरीका
अमेरिकी राज्यों के पास कुछ आंतरिक स्वायत्तता भी है, लेकिन वे क्षेत्रीय आधार पर बनते हैं। रूस इस तरह के संगठन में रहने वाले लोगों के विकास की गारंटी देता है। संयुक्त राज्य अमेरिका, लोकतांत्रिक कानूनों के आधार पर, राष्ट्रीय और सांस्कृतिक स्वतंत्रता के लिए प्रत्येक जातीय इकाई के अधिकार को भी सुरक्षित करता है। इन दो प्रकार के राज्य संघों का पूरे विश्व में प्रतिनिधित्व किया जाता है।
वैश्वीकरण और राष्ट्र
सूचना युग में दुनिया के प्रवेश ने क्रमशः अंतर्राज्यीय प्रतियोगिता और अंतर-जातीय प्रतिस्पर्धा को और मजबूत किया है। इसलिए, मुख्य प्रवृत्ति सुपरनैशनल स्टेट फॉर्मेशन का जन्म है। वे परिसंघ के सिद्धांत पर बने हैं और उनमें एक महान राष्ट्रीय और सांस्कृतिक विविधता है। सबसे विशिष्ट उदाहरण यूरोपीय संघ है, जिसमें बीस से अधिक देश शामिल हैं, और सबसे मोटे अनुमान के अनुसार, निवासी 40 भाषाएँ बोलते हैं। इस एसोसिएशन की संरचना प्रचलित आर्थिक और राजनीतिक वास्तविकताओं के जितना संभव हो उतना करीब है। इसके क्षेत्र में एक सामान्य कानूनी प्रणाली, मुद्रा, नागरिकता है। यदि आप इन संकेतों पर करीब से नज़र डालते हैं, तो आप यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि एक यूरोपीय सुपरनेशन व्यावहारिक रूप से आकार ले चुका है। यूरोपीय संघ के नए सदस्यों की संख्या बढ़ रही है। इसी तरह की प्रक्रियाएं, लेकिन कम मात्रा में सहयोग के साथ, दुनिया भर में हो रही हैं। प्रारंभिक आर्थिक और राजनीतिक ब्लॉक भविष्य के सुपरनेशंस के प्रोटोटाइप हैं। ऐसा लगता है कि इतने बड़े राज्य-राष्ट्रीय गठन सभी मानव सभ्यता का भविष्य हैं।
राष्ट्रीय राजनीति
एकता के संरक्षण की गारंटी बहुराष्ट्रीय देशों में एकजुट राज्यों में है। इन देशों की सूची काफी व्यापक है और इसमें हमारे ग्रह पर स्थित अधिकांश राज्य संस्थाएँ शामिल हैं। राष्ट्रीय नीति में राज्य की जातीय इकाइयों के समान अस्तित्व और विकास को सुनिश्चित करने के उपायों का एक समूह शामिल है। विश्व का सबसे बहुराष्ट्रीय देश - भारत - इसका एक उदाहरण है। केवल इस देश की एक संतुलित और सतर्क नीति ही इसे एक नेता बनने और अपने विशाल पड़ोसी चीन के साथ सफलतापूर्वक मुकाबला करने की अनुमति देती है।
अंतरजातीय संबंधों में आधुनिक रुझान
यह अधिकारों का विधायी समेकन है जो इन देशों के लिए बाध्यकारी "समाधान" के रूप में कार्य करता है। राष्ट्रीयताओं और राज्य के विकास के मार्ग हमेशा मेल नहीं खाते थे। इतिहास ऐसे कई उदाहरण दिखाता है। बहुराष्ट्रीय देश अपनी बहु-जातीयता के कारण ही सबसे अधिक विघटन के शिकार होते हैं। बीसवीं शताब्दी ऐसे कई राज्यों के पतन की अवधि थी: यूएसएसआर, यूगोस्लाविया और यहां तक कि द्विपक्षीय चेकोस्लोवाकिया भी। इसलिए, राष्ट्रीयताओं की समानता को बनाए रखना सहयोग और एकीकरण का आधार बन जाता है। पिछले दो दशकों में, अलगाववाद की प्रक्रिया कुछ हद तक पक्षपाती हो गई है, यह स्थापित यूरोपीय राज्यों पर भी लागू होता है, जैसे कि, उदाहरण के लिए, ग्रेट ब्रिटेन, जिससे स्कॉटलैंड ने पीछे हटने के अपने इरादे की घोषणा की, साथ ही साथ एशिया और अफ्रीका के राज्य भी औपनिवेशिक नीति के परिणामस्वरूप कृत्रिम रूप से निर्मित।
राष्ट्रीय जातीय मानव जाति
जातीय और राज्य की सीमाएँ मेल खाती हैं या नहीं, इस पर निर्भर करते हुए, दुनिया के देशों को एकल-राष्ट्रीय और बहुराष्ट्रीय में विभाजित किया गया है।
लगभग आधे देश मोनोनेशनल हैं। ये ऐसे देश हैं जिनकी राज्य की सीमाएँ जातीय सीमाओं से मेल खाती हैं और मुख्य राष्ट्रीयता कुल जनसंख्या का 90% है। उनमें से ज्यादातर यूरोप में, लैटिन अमेरिका में, मध्य पूर्व में हैं। इन देशों में डेनमार्क, स्वीडन, जर्मनी, पोलैंड, इटली, जापान, सऊदी अरब, मिस्र और अधिकांश लैटिन अमेरिकी देश शामिल हैं।
बहुराष्ट्रीय - ये राज्य की सीमाओं के भीतर के देश हैं जिनमें कई जातीय समूह रहते हैं। उन्हें चार समूहों में विभाजित किया जा सकता है:
- 1) अधिक या कम महत्वपूर्ण राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों (ग्रेट ब्रिटेन, फ्रांस, स्पेन, चीन, मंगोलिया, तुर्की, अल्जीरिया, मोरक्को, संयुक्त राज्य अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया के राष्ट्रमंडल) की उपस्थिति में एक राष्ट्र की तीव्र प्रबलता के साथ;
- 2) द्विराष्ट्रीय (कनाडा, बेल्जियम);
- 3) एक जटिल लेकिन जातीय रूप से सजातीय राष्ट्रीय संरचना (ईरान, अफगानिस्तान, पाकिस्तान, लाओस) के साथ;
- 4) एक जटिल और जातीय रूप से विविध राष्ट्रीय रचना (रूस, भारत, स्विट्जरलैंड, इंडोनेशिया) के साथ।
निष्कर्ष
लोग - लोगों का एक निश्चित समूह जिनके पास ऐतिहासिक विशेषताओं की एक सामान्य श्रृंखला है - संस्कृति, भाषा, धर्म, क्षेत्र। परंपरागत रूप से, लोगों की एक स्थिर सामान्य विशेषता उनकी भाषा है। हालाँकि, हमारे समय में ऐसे मामले होते हैं जब विभिन्न लोग एक ही भाषा बोलते हैं।
7. विदेशी यूरोप: अंतरजातीय संबंधों का बढ़ना
प्रवासी यूरोप लंबे समय से कई जातीय संघर्षों का क्षेत्र रहा है, जिसकी जड़ें काफी हद तक दूर के ऐतिहासिक अतीत में हैं। राजनीतिक और जातीय सीमाओं के बीच विसंगति भी आधुनिक यूरोप की विशेषता है, लेकिन यह अलग-अलग देशों और उप-क्षेत्रों में अलग-अलग तरीके से व्यक्त की जाती है। इसलिए, अपने अलग-अलग देशों की जनसंख्या की जातीय संरचना के विवरण के साथ क्षेत्र में अंतरविरोधी विरोधाभासों पर विचार करना शुरू करना तर्कसंगत है।
बदले में, यह चार-अवधि पर आधारित हो सकता है देशों का समूहएकल-राष्ट्रीय में उनके उपखंड के साथ, महत्वपूर्ण राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों वाले देश, द्विराष्ट्रीय और बहुराष्ट्रीय। उसी समय, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि केवल मात्रात्मक मानदंड हमेशा पर्याप्त नहीं होते हैं, ताकि उनका पालन कुछ हद तक औपचारिक हो; कुछ मामलों में, अन्य परिस्थितियों को ध्यान में रखा जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, उन देशों को शामिल करना अधिक सही होगा जहां राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों का अनुपात 5% से अधिक नहीं है, लेकिन कभी-कभी यह एकल-जातीय लोगों के समूह में अधिक (तालिका 6) हो सकता है।
तालिका 6 से पता चलता है कि श्रेणी एकल राष्ट्रीय 17 देशों को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, माइक्रोस्टेट्स की गिनती नहीं। सबसे सजातीय राष्ट्रीय संरचना वाले देश आइसलैंड और पुर्तगाल हैं।
क्षेत्र के अन्य 10 देशों को अधिक सही ढंग से वर्गीकृत किया जाएगा, हालांकि वे बहुराष्ट्रीय नहीं हैं, लेकिन राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के एक महत्वपूर्ण अनुपात के साथ (तालिका 7)।
इसके साथ ही विदेशी यूरोप में हैं द्विराष्ट्रीयबेल्जियम जैसे देश। कुछ हद तक सशर्तता के साथ, मैसेडोनिया को भी इस श्रेणी में शामिल किया जा सकता है, जिनमें से मुख्य जनसंख्या मैसेडोनियन और अल्बानियाई हैं। अंत में, वास्तविक के बीच बहुराष्ट्रीयदेशों में स्विट्जरलैंड, बोस्निया और हर्जेगोविना, सर्बिया और मोंटेनेग्रो शामिल होने चाहिए।
एक प्राथमिकता, यह माना जा सकता है कि राष्ट्रीय विरोधाभासों में अराष्ट्रीय देशअपेक्षाकृत तेजी से व्यक्त नहीं किया जाना चाहिए। मूल रूप से, यह ऐसा ही है, हालांकि उनमें अलगाववाद (आंशिक रूप से जातीय आधार पर) की व्यक्तिगत अभिव्यक्तियाँ भी संभव हैं।
तालिका 6
अधिक या कम सजातीय जनसंख्या वाले विदेशी यूरोपीय देश
इस तरह के उदाहरण फरो आइलैंड्स के बार-बार के प्रयास हैं, जो पहले से ही व्यापक स्वायत्तता का आनंद लेते हैं, डेनमार्क से अलग होने या उत्तरी इटली में पडाना गणराज्य घोषित करने का विचार है।
पर राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के एक बड़े अनुपात वाले देशों का एक समूहअंतर्जातीय संबंध, एक नियम के रूप में, बहुत अधिक जटिल हैं। यह ग्रेट ब्रिटेन, स्पेन और फ्रांस जैसे देशों के उदाहरणों में दिखाया जा सकता है।
यूके में, मुख्य राष्ट्रीय समस्याएं स्कॉटलैंड और उत्तरी आयरलैंड (अल्स्टर) से संबंधित हैं।
इंग्लैंड और स्कॉटलैंड के बीच विवाद सदियों से चला आ रहा है। XVIII सदी की शुरुआत में। इंग्लैंड के सैन्य और आर्थिक दबाव के तहत, स्कॉटिश संसद ने उसके साथ एक संघ का समापन करने पर सहमति व्यक्त की, जिसका वास्तव में मतलब देश के इस ऐतिहासिक क्षेत्र की स्वतंत्रता को समाप्त करना था: संसद को समाप्त कर दिया गया था, और स्वायत्तता के केवल छोटे तत्व रह गए थे। तब से, स्कॉटलैंड में स्वतंत्रता के लिए एक आंदोलन चल रहा है, जो हाल ही में ठोस सफलता हासिल करने में कामयाब रहा है। 1997 में, स्कॉटलैंड में एक जनमत संग्रह हुआ, जिसमें 3/4 आबादी ने संसद की बहाली के लिए मतदान किया। इस प्रकार, 300 वर्षों के बाद, इसे पुनर्जीवित किया गया। सच है, पूरे ग्रेट ब्रिटेन की अर्थव्यवस्था, विदेश नीति, रक्षा, कल्याण के मामले अभी भी लंदन में संसद के प्रभारी हैं, इसलिए स्कॉटिश संसद को केवल कृषि, शिक्षा, स्वास्थ्य, पुलिस, पर्यटन में संलग्न करने के लिए छोड़ दिया गया है और खेल; लेकिन इससे राजनीतिक स्थिति में भी काफी सुधार हुआ। यह जोड़ा जा सकता है कि स्कॉटलैंड में सुधार सत्ता में ब्रिटिश मजदूरों की नीति के अनुसार पूरी तरह से किया गया था, जिसे विचलन की नीति कहा जाता है, अर्थात स्थानीय सरकारों को केंद्र सरकार के कार्यों का आंशिक हस्तांतरण। (वैसे, राष्ट्रीय विशेषताओं वाले देश के एक और ऐतिहासिक क्षेत्र वेल्स ने भी अपनी संसद स्थापित की थी।) हालांकि, सबसे कट्टरपंथी स्कॉटिश राष्ट्रवादी अभी भी इंग्लैंड से पूर्ण अलगाव और एक स्वतंत्र राज्य के निर्माण की वकालत करते हैं।
उत्तरी आयरलैंड में स्थिति और भी गंभीर और संघर्ष-प्रवण है। इस संघर्ष के प्रागितिहास की जड़ें प्रारंभिक आधुनिक युग में हैं।
अल्स्टर (उत्तरी आयरलैंड) के स्वदेशी लोग आयरिश हैं। लेकिन XVII-XVIII सदियों में, अंग्रेजी सरकार द्वारा इस क्षेत्र के गहन उपनिवेशीकरण की अवधि के दौरान, इंग्लैंड और स्कॉटलैंड के लोगों को यहां फिर से बसाया गया, जिन्होंने न केवल सर्वश्रेष्ठ भूमि पर कब्जा कर लिया, बल्कि आर्थिक और राजनीतिक जीवन में प्रमुख पदों पर भी कब्जा कर लिया। स्वदेशी आबादी काश्तकारों और खेतिहर मजदूरों की स्थिति में आ गई और उन्होंने अपने अधिकांश राजनीतिक अधिकारों को खो दिया। इस तरह के राष्ट्रीय और सामाजिक स्तरीकरण को धार्मिक मतभेदों से गहरा किया जाता है। मूल आयरिश आबादी कैथोलिक धर्म को मानती है, जबकि इंग्लैंड और स्कॉटलैंड के लोग एंग्लिकन और प्रेस्बिटेरियन चर्चों के अनुयायी हैं। धार्मिक पैचवर्क स्थिति को और भी बढ़ा देता है, अलस्टर को सामाजिक-आर्थिक, राष्ट्रीय और धार्मिक विरोधाभासों की एक जटिल गाँठ में बदल देता है।
तालिका 7
राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के एक महत्वपूर्ण हिस्से के साथ विदेशी यूरोपीय देश
चूंकि 1949 में आयरलैंड का मुख्य भाग अंततः ग्रेट ब्रिटेन से वापस ले लिया गया था, अब एक प्रभुत्व नहीं बन गया है, लेकिन एक स्वतंत्र राज्य, आयरिश कैथोलिकों के मुख्य प्रयासों का उद्देश्य उत्तरी आयरलैंड को आयरलैंड गणराज्य में शामिल करना है। साथ ही, संघर्ष न केवल राजनीतिक तरीकों से किया गया, बल्कि अंग्रेजों के सशस्त्र प्रतिरोध के रूप में भी किया गया, जिसे आयरिश रिपब्लिकन आर्मी (आईआरए) नामक एक अर्धसैनिक समूह द्वारा किया जाता है। इसकी आतंकवादी कार्रवाइयों के परिणामस्वरूप, हजारों लोग मारे गए, और ब्रिटिश सरकार को अपने सैनिकों को उल्स्टर के क्षेत्र में भेजने के लिए मजबूर होना पड़ा। केवल 1998 में सरकार अल्स्टर राष्ट्रवादियों के साथ एक समझौते पर पहुंचने में कामयाब रही, जिसे तब अल्स्टर में आयोजित एक जनमत संग्रह में अनुमोदित किया गया था। उसके बाद, आयरलैंड में लंदन का प्रत्यक्ष शासन, एक चौथाई सदी पहले शुरू किया गया था, समाप्त कर दिया गया था। उल्स्टर की सरकार भी बहाल कर दी गई। और आयरलैंड गणराज्य को अपने मूल कानून के लेखों से बाहर रखा गया जिसमें उत्तरी काउंटी को इस देश का अभिन्न अंग माना गया था। दूसरे शब्दों में, अल्स्टर में स्वायत्तता भी बहाल की गई थी। लेकिन सभी IRA उग्रवादियों का निरस्त्रीकरण अभी तक पूरा नहीं हुआ है, और अंतर-जातीय विरोधाभासों के एक नए बिगड़ने का खतरा पूरी तरह से दूर नहीं हुआ है।
स्पेन में, कैटलन, गैलिशियंस और बास्कियों द्वारा कुछ प्रशासनिक, वित्तीय और कानूनी विशेषाधिकारों से वंचित किए जाने के बाद राष्ट्रीय समस्या उत्पन्न हुई, जिसका वे आनंद लेते थे और जबरन मैड्रिड में केंद्र सरकार के अधीन थे। फ्रेंको के शासन के 40 वर्षों के दौरान, उनकी राष्ट्रीय भावनाओं के किसी भी प्रकटीकरण को गंभीर रूप से सताया गया था। कैटलन और बास्क के झंडे फहराने, राष्ट्रीय भाषा बोलने और यहां तक कि राष्ट्रीय नृत्य करने की भी अनुमति नहीं थी। राष्ट्रीय समस्या को अस्तित्वहीन घोषित कर दिया गया। लेकिन यह अस्तित्व में था, और फ्रेंकोइस्ट शासन के अंत के बाद, स्पेन ने इसके समाधान की दिशा में कई महत्वपूर्ण कदम उठाए। 1978 में देश का एक नया संविधान अपनाया गया, जिसमें राष्ट्रीय प्रश्न पर बहुत ध्यान दिया गया है। स्पेनिश राष्ट्र की एकता और अविभाज्यता की घोषणा करते हुए, इसने उसी समय राष्ट्रीयताओं और क्षेत्रों के लिए स्वायत्तता के अधिकार को मान्यता दी। इस सिद्धांत के अनुसार, 1983 तक, देश में 17 स्वायत्त क्षेत्रों का गठन किया गया, जिसमें कैटेलोनिया, गैलिसिया और बास्क देश शामिल थे। इसने अंतर-जातीय संबंधों में पूर्व तनाव को काफी हद तक दूर कर दिया। हालाँकि, कैटेलोनिया और विशेष रूप से बास्क देश में, यह अभी भी बना हुआ है।
कैटेलोनिया में, देश के सबसे आर्थिक रूप से विकसित हिस्से के रूप में, जिसने अपनी राष्ट्रीय भाषा भी बरकरार रखी है, अलगाववादी प्रवृत्तियाँ अभी भी बहुत मजबूत हैं। इसी समय, कुछ दल खुद को व्यापक स्वायत्तता तक सीमित रखने के लिए तैयार हैं, जबकि अन्य स्पेन से पूर्ण अलगाव पर जोर देते हैं।
लेकिन स्पेन में अंतर-जातीय संबंधों का मुख्य बिंदु बास्क देश था और बना हुआ है, जो 2.5 मिलियन लोगों की आबादी के साथ 17.5 हजार किमी 2 के क्षेत्र में व्याप्त है, जो कि 19 वीं शताब्दी के अंत तक था। स्वतंत्रता बनाए रखी। यहाँ भी राष्ट्रवादी दलों का विशाल बहुमत सरकार से अधिक स्वायत्तता की माँग कर रहा है, और यदि वे पूर्ण स्वतंत्रता प्राप्त करते हैं, तो संसदीय संघर्ष के माध्यम से। लेकिन चरम राष्ट्रवादी और अलगाववादी अपने स्वयं के राज्य के गठन पर जोर देते हैं जिसे यूस्कैडी कहा जाता है (यूस्कल बास्कियों का स्व-नाम है), और न केवल स्पेन के उत्तरी प्रांतों में, बल्कि फ्रांस के सीमावर्ती क्षेत्र में भी अलगाव जिनमें से प्रारंभिक मध्य युग (चित्र 7) में हुआ था। चरम बास्क अलगाववादियों का मुख्य सशस्त्र बल ETA (Euskadi ta askata-suna, जिसका अर्थ है "Euskadi और स्वतंत्रता") नामक एक संगठन है, जो फ्रेंको के शासनकाल के दौरान उत्पन्न हुआ और सबसे कट्टरपंथी राष्ट्रवादी दलों में से एक का अर्धसैनिक दल है बास्क देश में। ईटीए ने कई बार आतंकवादी संघर्ष की समाप्ति की घोषणा की है - और हर बार इसे फिर से शुरू करने का एक कारण पाया है। इस तथ्य के बावजूद कि वर्तमान में बास्क देश में कुछ राजनीतिक शांति है, यह अभी भी विदेशी यूरोप के मुख्य "हॉट स्पॉट" में से एक है।
फ्रांस भी राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के महत्वपूर्ण अनुपात वाले देशों के समूह से संबंधित है।
चावल। 7. बास्क देश
फ्रांसीसी अपनी आबादी का 86% हिस्सा बनाते हैं, जबकि बाकी अन्य जातीय समूहों से हैं। वे सांस्कृतिक और भाषाई दृष्टि से मूल फ्रांसीसी से भिन्न हैं और देश के बाहरी क्षेत्रों में बसे हुए हैं। ये पूर्व में अलसैटियन हैं, जो ऊपरी जर्मन बोलियों में से एक बोलते हैं, उत्तर-पश्चिम में ब्रेटन, जिनकी भाषा सेल्टिक समूह से संबंधित है और वेल्श और आयरिश की भाषाओं से संबंधित है, कोर्सीकन लगभग . देश के सुदूर उत्तर में इतालवी, फ्लेमिंग्स की कोर्सिका बोलने वाली बोलियाँ डच के करीब फ्लेमिश भाषा का उपयोग करती हैं। इसके अलावा, ये पाइरेनीज़ में रहने वाले बास्क और कैटलन हैं। ये सभी लोग वास्तव में द्विभाषी हैं। अपनी मूल भाषा का ज्ञान बनाए रखते हुए, वे फ्रेंच का भी व्यापक रूप से उपयोग करते हैं, जो आमतौर पर प्रशिक्षण, व्यवसाय और सांस्कृतिक संचार के लिए उपयोग किया जाता है। फ्रांस में, कई अन्य देशों की तरह, जातीय अल्पसंख्यकों की राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता, जो अपनी पारंपरिक संस्कृति को बनाए रखने के लिए लड़ रहे हैं, हाल ही में उग्र हो गई है। कॉर्सिका में अलगाववादी आंदोलन सबसे मजबूत है, जिसे फ्रांसीसी संसद ने 2001 में सीमित स्वायत्तता देने का फैसला किया था।
इस समूह के अन्य देशों में से, हम रोमानिया का उल्लेख कर सकते हैं, जहां स्वायत्तता की बहाली लंबे समय से हंगेरियाई लोगों द्वारा मांगी गई है, जो ट्रांसिल्वेनिया, क्रोएशिया में कॉम्पैक्ट रूप से रहते हैं, जहां महत्वपूर्ण विरोधाभास क्रोट्स और सर्बों को अलग करते हैं। बाल्टिक देश कुछ अलग खड़े हैं, जहाँ सबसे विकट समस्या रूसी भाषी आबादी के राजनीतिक और अन्य अधिकारों के संरक्षण की है।
सबसे ज्वलंत उदाहरण द्विभाषी देशबेल्जियम विदेशी यूरोप में सेवा कर सकता है, जहां 1830 में इस स्वतंत्र राज्य के गठन के बाद से अंतरजातीय संबंध एक जटिल समस्या बन गए हैं। बेल्जियम के राज्य प्रतीक पर आदर्श वाक्य अंकित है: "ताकत एकता में है"। लेकिन ऐसी एकता कई दशकों तक हासिल करना संभव नहीं था। तथ्य यह है कि बेल्जियम एक द्विभाषी और द्विभाषी देश है, जो मुख्य रूप से फ्लेमिंग्स और वालून्स द्वारा आबाद है; इसके अलावा, देश के पूर्व में आबादी का एक छोटा हिस्सा जर्मन (चित्र 8) बोलता है। फ्लेमिंग्स देश के उत्तर में फ़्लैंडर्स में रहते हैं। उनकी भाषा पड़ोसी नीदरलैंड में बोली जाने वाली भाषा के बहुत करीब है। वाल्लून देश के दक्षिणी भाग में वाल्लून में रहते हैं और उनकी मूल भाषा फ्रेंच है। लेकिन लंबे समय तक बेल्जियम में भाषाई असमानता थी, जो इसके दो हिस्सों के सामाजिक-आर्थिक विकास में अंतर को दर्शाती थी।
19 वीं और 20 वीं सदी की पहली छमाही के दौरान। वालोनिया देश का आर्थिक केंद्र था। यहाँ कोयले का खनन किया गया, धातु को पिघलाया गया, व्यापार और शिल्प फले-फूले, बुर्जुआ वर्ग समृद्ध हुआ और कई गुना बढ़ा, अभिजात वर्ग और नौकरशाही केंद्रित हुई। वाल्लून को न केवल आधिकारिक, बल्कि साहित्यिक भाषा भी माना जाता था, जिसका उपयोग चार्ल्स डी कोस्टर, मौरिस मैटरलिंक, एमिल वेरहर्न जैसे विश्व प्रसिद्ध लेखकों और कवियों द्वारा किया जाता था। फ़्लैंडर्स ने तेजी से विकासशील औद्योगिक दक्षिण में एक कृषि उपांग के रूप में भी काम किया। इसकी आबादी सांस्कृतिक और राष्ट्रीय भेदभाव के अधीन थी। यह कहना पर्याप्त है कि फ्लेमिश भाषा को 1898 में ही दूसरी राज्य भाषा के रूप में मान्यता दी गई थी।
लेकिन द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, देश के दोनों हिस्सों ने भूमिकाओं को बदल दिया। वालोनिया में, जहां कोयला, धातुकर्म और अन्य पुराने उद्योगों का मुख्य रूप से प्रतिनिधित्व था, एक आर्थिक गिरावट शुरू हुई जिसने लीज और अन्य बड़े शहरों को प्रभावित किया। इसी समय, फ़्लैंडर्स की क्षमता में काफी वृद्धि हुई है, मुख्य रूप से नए और अभिनव उद्योगों के विकास के माध्यम से। एंटवर्प, गेन्ट और अन्य शहरों का महत्व भी बढ़ता गया। यह जोड़ा जा सकता है कि, उच्च जन्म दर के कारण, फ़्लैंडर्स ने देश की जनसंख्या में वालोनिया पर अपना प्रभुत्व बढ़ा लिया। अब सभी निवासियों में से 58% इसमें रहते हैं, जबकि वालोनिया में - 33%; बाकी मुख्य रूप से ब्रसेल्स के महानगरीय क्षेत्र पर पड़ता है, जो कि ब्रेबेंट प्रांत का हिस्सा है। इन सबने फिर से वाल्लून और फ्लेमिंग के बीच अंतर्विरोधों को तीव्र रूप से बढ़ा दिया।
संकट से उबरने के लिए इसे लागू करने का निर्णय लिया गया एक संघीय राज्य संरचना में संक्रमण,जो कई चरणों में किया गया और 1993 की शुरुआत में समाप्त हो गया, जब बेल्जियम की संसद ने संवैधानिक सुधार को मंजूरी दे दी। अब से, केंद्रीय (संघीय) सरकार विदेशी संबंधों, रक्षा, सुरक्षा, वित्तीय और मौद्रिक नीति के क्षेत्र में शक्तियों को बरकरार रखती है, जबकि अर्थव्यवस्था के सभी मुद्दे, वैज्ञानिक अनुसंधान, पर्यावरण संरक्षण, शिक्षा, संस्कृति, स्वास्थ्य, खेल और पर्यटन फ़्लैंडर्स और वालोनिया के अधिकार क्षेत्र में आ गए हैं। उसी समय, फ्लेमिश फ़्लैंडर्स में आधिकारिक भाषा बन गई, और वालोनिया में फ्रेंच। व्यापार, सेवाओं, परिवहन आदि के लिए, यहाँ कोई नियमन नहीं है, और दोनों भाषाओं का उपयोग किया जा सकता है।
ब्रुसेल्स क्षेत्र के लिए एक विशेष दर्जा पेश किया गया है, जहां की 80% आबादी फ्रेंच और 20% फ्लेमिश बोलती है। फ्लेमिश अल्पसंख्यकों के अधिकारों का उल्लंघन न करने के लिए, सभी संस्थानों में द्विभाषावाद की गारंटी है। सड़क के नाम, सड़क के संकेत, संकेत दो भाषाओं में बनाए जाते हैं। उनका उपयोग व्यापार और उपभोक्ता सेवाओं में भी किया जाता है। इसके अलावा, देश के पूर्व में एक जर्मन भाषी आबादी वाला एक छोटा सा क्षेत्र आवंटित किया गया है, जिसे फ्लेमिंग्स और फ्रैंकोफोन्स के साथ समान अधिकार प्राप्त हैं (जैसा कि यहां फ्रेंच बोलने वालों को कहा जाता है)।
चावल। 8. बेल्जियम में नृजातीय भाषाई सीमाएं
पूर्व एकात्मक राज्य के बजाय बेल्जियम में दो-भाग महासंघ के निर्माण के साथ, फ्लेमिंग्स और फ्रैंकोफ़ोन के बीच संबंधों के सामान्यीकरण के लिए एक आधार उत्पन्न हुआ। लेकिन इससे लंबे समय से चले आ रहे इस जातीय संघर्ष की सभी समस्याओं का समाधान नहीं हुआ। इसकी बाधाओं में अभी भी ब्रसेल्स के बारे में फ्लेमिश स्थिति, और ब्रुसेल्स के आसपास के क्षेत्र (तथाकथित सीमा) और संघ के दो हिस्सों के बीच भाषाई सीमा के बारे में फ्रैंकोफोन की स्थिति शामिल है। कुछ फ्लेमिश राजनेता अभी भी आत्मनिर्णय के लिए जोर देते हैं, या कम से कम महासंघ से परिसंघ में संक्रमण के लिए। 2008 में, यह संघर्ष फिर से इतना बढ़ गया कि इसने बेल्जियम के तीन भागों में विभाजित होने की धमकी देना शुरू कर दिया।
बहुराष्ट्रीय देशविदेशी यूरोप में, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, बहुत सारे नहीं हैं, और उनमें अंतरजातीय संघर्षों की गंभीरता समान नहीं है।
एक देश का एक अच्छा उदाहरण जो अपनी राष्ट्रीय समस्याओं को बिना संघर्ष के हल करने में कामयाब रहा है, वह है स्विटजरलैंड। इस देश में चार स्वदेशी लोग हैं: जर्मन-स्विस (कुल जनसंख्या का 65%), फ्रेंको-स्विस (18%), इतालवी-स्विस (10%) और रोमांस (लगभग 1%), ऐतिहासिक रूप से कॉम्पैक्ट समूहों में रहते हैं। विकसित राष्ट्रीय क्षेत्र (चित्र। नौ)। जर्मन-स्विस उच्च जर्मन बोलियों में से एक बोलते हैं, फ्रेंको-स्विस - फ्रांस के निकटवर्ती क्षेत्रों की बोली, इतालवी-स्विस - इतालवी भाषा की उत्तरी बोलियाँ। रोमान्स - हमारे युग की शुरुआत में ग्रुबंडन के कैंटन के क्षेत्र में बसने वाले रोमन सेनापतियों के वंशज, रोमान्स भाषा बोलते हैं।
चावल। नौ। स्विट्जरलैंड में नृजातीय भाषाई सीमाएं
स्विस परिसंघ में सभी चार भाषाओं को राज्य भाषाओं के रूप में मान्यता प्राप्त है। वे पूरे स्विट्ज़रलैंड के लिए सामान्य राज्य कानून और कार्यालय के काम का संचालन करते हैं। इसके साथ ही देश के चार जातीय क्षेत्रों में से प्रत्येक में क्रमशः जर्मन-स्विस, फ्रेंको-स्विस, इटालियन-स्विस और रोमांस भाषाओं और बोलियों को आधिकारिक और बोलचाल के रूप में स्वीकार किया जाता है। उनका उपयोग प्रेस, टेलीविजन और रेडियो प्रसारण, स्कूल शिक्षण में भी किया जाता है। इसके अलावा, देश में द्विभाषावाद और यहां तक कि त्रिभाषीवाद का भी विकास हुआ है। ऐसी स्थितियों में, कोई भी तीव्र जातीय संघर्ष स्विट्ज़रलैंड के लिए विशिष्ट नहीं है। यद्यपि इस देश में, बर्न के कैंटन (लगभग 60 हजार लोगों की आबादी के साथ) के फ्रांसीसी-भाषी हिस्से की स्वायत्तता के लिए एक आंदोलन सामने आया, जो 1979 में 19 जनमत संग्रह (!) के बाद एक नए कैंटन के निर्माण के साथ समाप्त हो गया। जुरा का।
एक पूरी तरह से अलग उदाहरण बहुराष्ट्रीय देश हैं जो पूर्व SFRY की साइट पर उभरे हैं।