नैतिक मानक नैतिक सिद्धांत नैतिक आदर्श। मानव व्यवहार के नैतिक मानक
सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांतविशिष्ट नैतिक मानदंडों के अतिरिक्त मौजूद हैं, जैसे "चोरी न करें" या "दयालु बनें।" उनकी ख़ासियत इस तथ्य में निहित है कि वे सबसे सामान्य सूत्र,जिससे अन्य सभी ठोस मानदंड निकाले जा सकते हैं।
प्रतिभा सिद्धांत
प्रतिभा नियमपहला सार्वभौमिक सिद्धांत माना जाता है। पुराने नियम में, प्रतिभा सूत्र इस प्रकार व्यक्त किया गया है: "आंख के बदले आंख दांत के बदले दांत"।आदिम समाज में, खून के झगड़े के रूप में प्रतिभा का प्रदर्शन किया जाता था, जबकि सजा को होने वाले नुकसान के लिए कड़ाई से मेल खाना पड़ता था। राज्य के उद्भव से पहले, प्रतिभा ने सकारात्मक भूमिका निभाई, हिंसा को सीमित किया: एक व्यक्ति प्रतिशोध के डर से हिंसा से इनकार कर सकता था; प्रतिभा ने प्रतिशोधात्मक हिंसा को भी सीमित कर दिया, इसे किए गए नुकसान की सीमा के भीतर छोड़ दिया। राज्य के उद्भव, जिसने न्याय के कार्यों को ग्रहण किया, ने प्रतिभा को असभ्य समय के अवशेष में बदल दिया, इसे नैतिक विनियमन के बुनियादी सिद्धांतों की सूची से हटा दिया।
नैतिकता का सिद्धांत
नैतिकता का सुनहरा नियमपहली सभ्यताओं को एक दूसरे से स्वतंत्र रूप से तैयार करें। यह सिद्धांत प्राचीन ऋषियों के कथनों में पाया जा सकता है: बुद्ध, कन्फ्यूशियस, थेल्स, क्राइस्ट। अपने सबसे सामान्य रूप में, यह नियम इस तरह दिखता है: दूसरों के साथ वैसा व्यवहार न करें जैसा आप (नहीं) चाहते हैं कि वे आपके साथ व्यवहार करें"। प्रतिभा के विपरीत, सुनहरा नियम बदला लेने के डर पर नहीं, बल्कि अच्छे और बुरे के बारे में अपने स्वयं के विचारों पर आधारित है, और विभाजन को "हम" और "उन्हें" में भी रद्द कर देता है, समाज को समान लोगों के एक समूह के रूप में प्रस्तुत करता है।
प्रेम की आज्ञामें एक बुनियादी सार्वभौमिक सिद्धांत बन जाता है।
नए नियम में, यीशु मसीह ने इस सिद्धांत को इस प्रकार व्यक्त किया: अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन से, और अपने सारे प्राण से, और अपनी सारी शक्ति से, और अपनी सारी बुद्धि से प्रेम रख। यह पहला और सबसे बड़ा आदेश है। उसी के समान दूसरी भी है: अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रख।
नए नियम की नैतिकता प्रेम की नैतिकता है। मुख्य बात कानूनों और नियमों का औपचारिक पालन नहीं है, बल्कि आपसी प्रेम है। प्रेम की आज्ञा पुराने नियम की दस आज्ञाओं को रद्द नहीं करती है: यदि कोई व्यक्ति "अपने पड़ोसी से प्रेम" के सिद्धांत पर कार्य करता है, तो वह हत्या या चोरी नहीं कर सकता है।
सुनहरे मतलब का सिद्धांत
सुनहरे मतलब का सिद्धांतकार्यों में प्रस्तुत किया। इसे कहते हैं: चरम सीमाओं से बचें और माप का निरीक्षण करें।सभी नैतिक गुण दो दोषों के बीच के मध्य हैं (उदाहरण के लिए, साहस कायरता और लापरवाही के बीच स्थित है) और संयम के गुण पर वापस जाते हैं, जो किसी व्यक्ति को कारण की मदद से अपने जुनून पर अंकुश लगाने की अनुमति देता है।
निर्णयात्मक रूप से अनिवार्य -इमैनुएल कांट द्वारा प्रस्तावित सार्वभौमिक नैतिक सूत्र। इसे कहते हैं: इस तरह कार्य करें कि आपके कार्य के कारण एक सार्वभौमिक कानून बन सकें,; दूसरे शब्दों में, ऐसा करें कि आपके कार्य दूसरों के लिए आदर्श बन सकें। या: व्यक्ति को हमेशा एक साध्य के रूप में मानें, केवल एक साधन के रूप में नहीं, अर्थात। किसी व्यक्ति को केवल अपने अंत के साधन के रूप में उपयोग न करें।
परम सुख का सिद्धांत
परम सुख का सिद्धांतउपयोगितावादी दार्शनिक यिर्मयाह बेंथम (1748-1832) और जॉन स्टुअर्ट मिल (1806-1873) ने सार्वभौमिक के रूप में प्रस्तावित किया। इसमें कहा गया है कि सभी को ऐसा व्यवहार करना चाहिए अधिकतम लोगों के लिए सबसे बड़ी खुशी प्रदान करें।कार्यों को उनके परिणामों से आंका जाता है: एक कार्रवाई से जितना अधिक लाभ अलग-अलग लोगों को हुआ है, नैतिक पैमाने पर उतना ही अधिक मूल्यांकन किया गया है (भले ही कार्रवाई स्वयं स्वार्थी थी)। प्रत्येक संभावित कार्रवाई के परिणामों की गणना की जा सकती है, सभी पेशेवरों और विपक्षों का वजन किया जा सकता है, और उस कार्रवाई को चुनें जो अधिक लोगों को अधिक लाभ पहुंचाएगा। एक कार्य नैतिक है यदि लाभ हानि से अधिक है।
न्याय का सिद्धांत
न्याय के सिद्धांतअमेरिकी दार्शनिक जॉन रॉल्स (1921-2002) द्वारा सुझाया गया:
पहला सिद्धांत: मौलिक स्वतंत्रता के संबंध में प्रत्येक व्यक्ति को समान अधिकार होने चाहिए। दूसरा सिद्धांत: सामाजिक और आर्थिक असमानताओं को इस तरह से डिज़ाइन किया जाना चाहिए कि: (ए) उनसे सभी के लिए लाभ की अपेक्षा की जा सके, और (बी) पदों और पदों तक पहुंच सभी के लिए खुली हो।
दूसरे शब्दों में, सभी को स्वतंत्रता (बोलने की स्वतंत्रता, अंतरात्मा की स्वतंत्रता, आदि) के संबंध में समान अधिकार होने चाहिए और स्कूलों और विश्वविद्यालयों, पदों, नौकरियों आदि में समान पहुंच होनी चाहिए। जहां समानता असंभव हो (उदाहरण के लिए, एक ऐसे देश में जहां सभी के लिए पर्याप्त सामान नहीं है), इस असमानता को गरीबों के लाभ के लिए व्यवस्थित किया जाना चाहिए। धन के ऐसे पुनर्वितरण का एक संभावित उदाहरण एक प्रगतिशील आयकर हो सकता है, जब अमीर अधिक करों का भुगतान करते हैं, और आय गरीबों की सामाजिक जरूरतों के लिए जाती है।
प्रत्येक सार्वभौमिक सिद्धांत एक निश्चित व्यक्त करता है नैतिक आदर्श, जिसे मूल रूप से परोपकार के रूप में समझा जाता है। हालांकि, सभी सिद्धांत संगत नहीं हैं: वे अलग-अलग मूल्यों और अच्छे की अलग-अलग समझ पर आधारित हैं। सामान्य सिद्धांतों के आधार पर, पहले किसी स्थिति में किसी विशेष सिद्धांत की प्रयोज्यता की डिग्री निर्धारित करनी चाहिए और विभिन्न सिद्धांतों के बीच संभावित संघर्षों की पहचान करनी चाहिए। एक निर्णय स्पष्ट रूप से नैतिक होगा यदि सभी लागू सिद्धांत किए गए निर्णय का खंडन नहीं करते हैं। यदि सिद्धांतों का गंभीर संघर्ष है, तो यह अन्य कारकों पर विचार करने योग्य है, जैसे पेशेवर कोड की आवश्यकताएं, विशेषज्ञ राय, समाज में स्वीकृत कानूनी और धार्मिक मानदंड, निर्णय के लिए किसी की जिम्मेदारी की डिग्री का एहसास करने के लिए, और उसके बाद ही एक सूचित नैतिक विकल्प।
नैतिक मानदंड एक महत्वपूर्ण व्यक्तिगत और सामाजिक घटक के रूप में सब कुछ अच्छी स्थिति में रखते हैं। पारस्परिक संबंधों में एकता बनाए रखने के लिए लोगों की इच्छा के साथ प्रकाश की अभिव्यक्ति को सहसंबंधित करें। नैतिक स्तर पर पूर्णता प्राप्त करने के लिए यह सब अच्छी तरह से समझा जाना चाहिए।
एक सामंजस्यपूर्ण समाज के निर्माण के लिए नींव
नैतिक मानदंड और सिद्धांत सद्भाव और अखंडता की उपलब्धि सुनिश्चित करते हैं जब लोग एक दूसरे के साथ संबंध शुरू करते हैं। इसके अलावा, अपनी आत्मा में अनुकूल वातावरण बनाने की अधिक गुंजाइश है। यदि अच्छाई को रचनात्मक भूमिका सौंपी जाती है, तो बुराई विनाशकारी होती है। दुर्भावनापूर्ण डिजाइन पारस्परिक संबंधों को नुकसान पहुंचाते हैं, वे व्यक्ति की आंतरिक दुनिया के अपघटन में लगे हुए हैं।
किसी व्यक्ति के नैतिक मानदंड भी महत्वपूर्ण हैं क्योंकि उनका लक्ष्य किसी व्यक्ति में दयालुता की अखंडता और उसकी नकारात्मक अभिव्यक्तियों को सीमित करना है। इस तथ्य को महसूस करना जरूरी है कि आत्मा को एक अच्छा आंतरिक वातावरण बनाए रखने की जरूरत है, खुद को अच्छी तरह से व्यवहार करने का कार्य निर्धारित करें।
नैतिक मानदंड प्रत्येक व्यक्ति के अपने और अपने आसपास के लोगों के संबंध में पापी व्यवहार को त्यागने के कर्तव्य पर जोर देते हैं। हमें समाज के प्रति प्रतिबद्धता बनानी चाहिए, जो, हालांकि, हमारे जीवन को जटिल नहीं करेगी, बल्कि इसके विपरीत, इसे बेहतर बनाएगी। जिस हद तक एक व्यक्ति नैतिक और नैतिक मानकों का सम्मान करता है वह बाहरी दुनिया द्वारा नियंत्रित होता है। जनता की राय की मदद से एक समायोजन है। भीतर से एक विवेक प्रकट होता है, जो हमें सही तरीके से कार्य भी करवाता है। इसका पालन करते हुए, प्रत्येक व्यक्ति अपने कर्तव्य के बारे में जानता है।
निर्णय लेने की मुक्त प्रकृति
नैतिक मानदंड भौतिक दंड नहीं लाते हैं। व्यक्ति तय करता है कि उनका पालन करना है या नहीं। आखिरकार, कर्तव्य के प्रति जागरूकता भी एक व्यक्तिगत मामला है। खुले दिमाग से सही मार्ग का अनुसरण करने के लिए, आपको यह सुनिश्चित करने की आवश्यकता है कि कोई अतिवादी कारक न हों।
लोगों को इस बात की जानकारी होनी चाहिए कि वे संभावित सजा के कारण सही काम नहीं कर रहे हैं, बल्कि उस पुरस्कार के कारण जो सद्भाव और सार्वभौमिक समृद्धि के रूप में परिणत होगा।
यह व्यक्तिगत पसंद होने के बारे में है। यदि समाज में कुछ कानूनी और नैतिक मानदंड पहले ही विकसित हो चुके हैं, तो वे अक्सर इस तरह के निर्णय को निर्धारित करते हैं। इसे अकेले स्वीकार करना आसान नहीं है, क्योंकि चीजों और घटनाओं का ठीक वही मूल्य है जो हम उन्हें देते हैं। सामान्य अर्थों में जिसे वे सही मानते हैं, उसके लिए हर कोई व्यक्तिगत हितों का त्याग करने के लिए तैयार नहीं है।
अपनी और अपने आसपास वालों की रक्षा करें
कभी-कभी किसी व्यक्ति की आत्मा में अहंकार का शासन होता है, जो उसे खा जाता है। इस अप्रिय घटना की मज़ेदार विशेषता यह है कि एक व्यक्ति दूसरों से बहुत अधिक अपेक्षा करता है और इसे प्राप्त नहीं कर पाता है, वह खुद को बेकार, बेकार समझता है। यानी इस आधार पर संकीर्णता से आत्म-ध्वज और पीड़ा तक का रास्ता इतना दूर नहीं है।
लेकिन सब कुछ बहुत आसान है - दूसरों को आनंद देना सीखें, और वे आपके साथ लाभ साझा करना शुरू कर देंगे। नैतिक और नैतिक मानकों को विकसित करके, समाज स्वयं को उन जालों से बचा सकता है जिनमें वह स्वयं गिरेगा।
अलग-अलग समूहों के लोगों के अलग-अलग अघोषित नियम हो सकते हैं। कभी-कभी कोई व्यक्ति खुद को दो स्थितियों के बीच फंसा हुआ पा सकता है जिसमें से चुनना है। उदाहरण के लिए, एक युवक को उसी समय अपनी माँ और पत्नी से मदद के लिए अनुरोध प्राप्त हुआ। सभी को खुश करने के लिए, उसे तोड़ना होगा, परिणामस्वरूप, कोई भी किसी भी तरह से कहेगा कि उसने अमानवीय व्यवहार किया और "नैतिकता" शब्द उसके लिए स्पष्ट रूप से अज्ञात है।
इसलिए नैतिक मानदंड एक बहुत ही सूक्ष्म मामला है जिसे भ्रमित न होने के लिए पूरी तरह से समझने की आवश्यकता है। व्यवहार के कुछ पैटर्न होने के कारण, उनके आधार पर अपने स्वयं के कार्यों का निर्माण करना आसान होता है। आखिरकार, आपको अपने कार्यों की जिम्मेदारी लेने की जरूरत है।
इन नियमों की आवश्यकता क्यों है?
व्यवहार के नैतिक मानकों के निम्नलिखित कार्य हैं:
- अच्छे और बुरे के बारे में विचारों की तुलना में एक या दूसरे पैरामीटर का आकलन;
- समाज में व्यवहार का नियमन, एक या किसी अन्य सिद्धांत, कानूनों, नियमों की स्थापना जिसके द्वारा लोग कार्य करेंगे;
- मानकों को कैसे लागू किया जाता है, इस पर नियंत्रण। यह प्रक्रिया सामाजिक निंदा पर आधारित है, या इसका आधार व्यक्ति का विवेक है;
- एकीकरण, जिसका उद्देश्य लोगों की एकता और मानव आत्मा में अमूर्त स्थान की अखंडता को बनाए रखना है;
- परवरिश, जिसके दौरान सद्गुणों और सही ढंग से और यथोचित रूप से व्यक्तिगत विकल्प बनाने की क्षमता का गठन किया जाना चाहिए।
नैतिकता और उसके कार्यों को दी गई परिभाषा बताती है कि नैतिकता वैज्ञानिक ज्ञान के अन्य क्षेत्रों से बहुत अलग है जो वास्तविक दुनिया के उद्देश्य से हैं। ज्ञान की इस शाखा के संदर्भ में, यह कहा जाता है कि मानव आत्माओं की "मिट्टी" से क्या बनाया जाना चाहिए। अनेक वैज्ञानिक प्रवचनों में तथ्यों के वर्णन पर सर्वाधिक ध्यान दिया जाता है। नैतिकता मानदंड निर्धारित करती है और कार्यों का मूल्यांकन करती है।
नैतिक मानदंडों की बारीकियां क्या हैं
रीति-रिवाज या कानूनी मानदंड जैसी घटनाओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ उनके बीच कुछ अंतर हैं। अक्सर ऐसे मामले होते हैं जब नैतिकता कानून के खिलाफ नहीं चलती है, बल्कि इसके विपरीत, इसका समर्थन करती है और इसे मजबूत करती है।
चोरी न केवल दंडनीय है, बल्कि समाज द्वारा इसकी निंदा भी की जाती है। कभी-कभी जुर्माना देना इतना मुश्किल भी नहीं होता जितना हमेशा के लिए दूसरों का विश्वास खोना। ऐसे मामले भी होते हैं जब कानून और नैतिकता अपने सामान्य रास्ते पर भाग लेते हैं। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति एक ही चोरी कर सकता है यदि रिश्तेदारों का जीवन दांव पर लगा हो, तो व्यक्ति का मानना है कि अंत साधनों को सही ठहराता है।
नैतिकता और धर्म: उनमें क्या समानता है?
जब धर्म की संस्था मजबूत थी, तो इसने नैतिक नींव के निर्माण में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। तब उन्हें पृथ्वी पर भेजे जाने वाले उच्चतर की आड़ में परोसा गया। जिन लोगों ने परमेश्वर की आज्ञा को पूरा नहीं किया उन्होंने पाप किया और न केवल उनकी निंदा की गई, बल्कि उन्हें नरक में अनन्त पीड़ा के लिए अभिशप्त भी माना गया।
धर्म नैतिकता को आज्ञाओं और दृष्टान्तों के रूप में प्रस्तुत करता है। सभी विश्वासियों को उन्हें पूरा करना चाहिए यदि वे मृत्यु के बाद स्वर्ग में आत्मा और जीवन की शुद्धता का दावा करते हैं। एक नियम के रूप में, विभिन्न धार्मिक अवधारणाओं में आज्ञाएँ समान हैं। हत्या, चोरी, झूठ की निंदा की जाती है। व्यभिचारी पापी माने जाते हैं।
नैतिकता समाज और व्यक्ति के जीवन में क्या भूमिका निभाती है
नैतिकता के दृष्टिकोण से लोग अपने कार्यों और दूसरों के कार्यों का मूल्यांकन करते हैं। यह अर्थशास्त्र, राजनीति और निश्चित रूप से पादरी वर्ग पर लागू होता है। इनमें से प्रत्येक क्षेत्र में किए गए कुछ निर्णयों को सही ठहराने के लिए वे एक नैतिक अर्थ का चयन करते हैं।
लोगों की सामान्य भलाई के लिए आचरण के मानदंडों और नियमों का पालन करना आवश्यक है। समाज के जीवन के सामूहिक आचरण के लिए एक वस्तुनिष्ठ आवश्यकता है। चूंकि लोगों को एक-दूसरे की आवश्यकता है, यह नैतिक मानदंड हैं जो उनके सामंजस्यपूर्ण सह-अस्तित्व को सुनिश्चित करते हैं। आखिरकार, एक व्यक्ति अकेले मौजूद नहीं हो सकता है, और उसके चारों ओर और उसकी अपनी आत्मा में एक ईमानदार, दयालु और सच्ची दुनिया बनाने की उसकी इच्छा काफी समझ में आती है।
किसी भी विज्ञान के पास समस्याओं की एक निश्चित श्रेणी होती है, सबसे जटिल सैद्धांतिक और व्यावहारिक प्रश्न जिनके उत्तर तलाशने चाहिए। मुख्य नैतिक मुद्दे हैं:
- - अच्छाई और बुराई के मापदंड की समस्या;
- - जीवन के अर्थ और मनुष्य के उद्देश्य की समस्या;
- - न्याय की समस्या;
- - देय की समस्या।
बुनियादी नैतिक श्रेणियां
कई नैतिक श्रेणियों को अलग करना संभव है जो नैतिकता के सार और सामग्री को पूरी तरह से दर्शाती हैं। उनमें से: नैतिक सिद्धांत, नैतिक मानदंड, नैतिक व्यवहार, व्यक्ति की नैतिक चेतना, नैतिक आदर्श, अच्छाई और बुराई।
नैतिक सिद्धांतों
नैतिक सिद्धांत बुनियादी नैतिक कानून हैं, जो मूल्यों की एक प्रणाली है जो नैतिक अनुभव के माध्यम से किसी व्यक्ति के नैतिक कर्तव्यों को समेकित करता है। उन्हें गुण भी कहा जाता है। शिक्षा की प्रक्रिया में नैतिक सिद्धांत बनते हैं और एक साथ एक व्यक्ति के कई नैतिक गुणों (मानवता, न्याय की भावना, तर्कशीलता, आदि) के विकास का आधार बनते हैं।
प्रत्येक नैतिक सिद्धांत को लागू करने के तरीके और साधन विविध हैं और स्वयं व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं, समाज में विकसित नैतिक परंपराओं और विशिष्ट जीवन स्थिति पर निर्भर करते हैं। सबसे व्यापक और व्यापक सिद्धांतों में मानवता, सम्मान, तर्कशीलता, साहस और सम्मान के सिद्धांत शामिल हैं।
इंसानियत -यह सकारात्मक गुणों का एक जटिल है जो सामान्य रूप से सभी जीवित प्राणियों और प्रकृति के आसपास के लोगों के प्रति जागरूक, दयालु और अनिच्छुक दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करता है। एक आदमी एक जानवर से अलग होता है जिसमें उसके पास कारण, विवेक, आध्यात्मिकता जैसे गुण होते हैं। एक बौद्धिक और आध्यात्मिक प्राणी होने के नाते, किसी भी, यहां तक कि सबसे कठिन परिस्थितियों में, उसे अपने विकास के उच्च नैतिक स्तर के अनुसार एक व्यक्ति बने रहना चाहिए।
मानवता रोजमर्रा के कार्यों से बनी है जो एक व्यक्ति के अन्य लोगों के प्रति अच्छे रवैये को दर्शाती है और पारस्परिक सहायता, राजस्व, सेवा, रियायत, एहसान जैसे सकारात्मक कार्यों में प्रकट होती है। मानवता अपने निहित नैतिक गुणों की गहरी समझ और स्वीकृति के आधार पर एक व्यक्ति की एक दृढ़ इच्छाशक्ति वाली क्रिया है।
श्रद्धा -यह न केवल रिश्तेदारों और दोस्तों के लिए, बल्कि पूरे आसपास की दुनिया के लिए भी एक सम्मानजनक रवैया है, परिचित और अपरिचित लोगों, चीजों और प्राकृतिक वस्तुओं और घटनाओं को कृतज्ञता और ध्यान से देखने की क्षमता है। विनम्रता, चातुर्य, शिष्टाचार, सद्भावना, सहानुभूति जैसे गुणों से श्रद्धा जुड़ी हुई है।
बुद्धिमत्ता -यह नैतिक अनुभव पर आधारित एक क्रिया है। इसमें ज्ञान और तर्क जैसी अवधारणाएँ शामिल हैं। एक ओर, तर्कसंगतता किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व का एक गुण है, जो उसे जन्म से दिए गए मन पर निर्भर करता है, और दूसरी ओर, अहंकार क्रियाएं जो अनुभव और नैतिक मूल्यों की प्रणाली के अनुरूप होती हैं।
साहसऔर सम्मान -श्रेणियां, जिसका अर्थ है किसी व्यक्ति की कठिन जीवन परिस्थितियों पर काबू पाने की क्षमता और अन्य लोगों के लिए आत्म-सम्मान और सम्मान खोए बिना भय की स्थिति। वे बारीकी से जुड़े हुए हैं और कर्तव्य, जिम्मेदारी और लचीलेपन की भावना जैसे व्यक्तित्व लक्षणों पर आधारित हैं।
नैतिक अनुभव को मजबूत करने के लिए नैतिक सिद्धांतों को मानव व्यवहार में लगातार लागू किया जाना चाहिए।
नैतिक मानकों
समाज में व्यक्तियों के संयुक्त निवास के लिए उनकी स्वतंत्रता के एक निश्चित प्रतिबंध की आवश्यकता होती है, क्योंकि कुछ मानवीय कार्य समाज के लिए हानिकारक और खतरनाक भी हो सकते हैं। नैतिक मानदंड समाज द्वारा स्थापित लोगों के बीच संबंधों के सिद्धांतों और नियमों को दर्शाते हैं जो एक साथ रहने की प्रक्रिया में उत्पन्न होते हैं। लोगों के बीच संयुक्त गतिविधि और पारस्परिक सहायता के संबंध नैतिक मानदंडों के आधार पर निर्मित होते हैं।
नैतिक मानदंड एक सामाजिक घटना है, क्योंकि वे समाज में किसी व्यक्ति के व्यवहार की समस्या को प्रभावित करते हैं, उन आवश्यकताओं का प्रतिनिधित्व करते हैं जो समाज प्रत्येक व्यक्ति पर थोपता है। यह समाज है जो यह निर्धारित करता है कि इसके सदस्यों के बीच संबंध कैसे बनाए जाने चाहिए। समाज भी मानव व्यवहार का मूल्यांकन करता है। अक्सर, ये आकलन अलग-अलग लोगों के साथ मेल नहीं खाते हैं: किसी व्यक्ति के लिए जो सकारात्मक है वह समाज के नकारात्मक मूल्यांकन का कारण बन सकता है, और इसके विपरीत, समाज अक्सर किसी व्यक्ति को कुछ ऐसा करने के लिए मजबूर करता है जो उसकी आकांक्षाओं और इच्छाओं के विपरीत होता है।
तथ्य यह है कि नैतिक मानदंड एक सामाजिक प्रकृति के हैं ऐतिहासिक रूप से विकसित हुए हैं। आखिरकार, समाज द्वारा विकसित नैतिक आदर्शों और नैतिक अधिकारियों के आधार पर, किसी व्यक्ति की नैतिक चेतना उसके पर्यावरण के प्रभाव में बनती है। किसी व्यक्ति के नैतिक मानदंड सामाजिक दृष्टिकोण और व्यक्तिगत चेतना का सहजीवन हैं।
नैतिक मानदंड समाज द्वारा मानव व्यवहार का आकलन करने का आधार हैं। इस तरह के मूल्यांकन के लिए कोई एकल मानदंड नहीं हैं, वे युग, समाज के प्रकार, पारंपरिक नैतिक दृष्टिकोणों पर निर्भर करते हैं जो किसी भी क्षेत्र में, किसी विशेष देश में विकसित हुए हैं, आदि। विभिन्न समाजों को नैतिक और अनैतिक माना जा सकता है। उदाहरण के लिए, उत्तर भारतीयों के बीच स्कैल्पिंग या ओशिनिया के मूल निवासियों के बीच एक पराजित दुश्मन का दिल खाने की बर्बर परंपराएं उनके समय में अनैतिक नहीं लगती थीं, लेकिन सार्वजनिक सम्मान के योग्य विशेष वीरता की अभिव्यक्ति मानी जाती थीं।
समाज में नैतिकता के मानदंड निषेध और अनकहे निर्देशों के रूप में मौजूद हैं। निषेध व्यक्तिगत व्यवहार के वे मानदंड हैं जो समग्र रूप से समाज के लिए अवांछनीय हैं। आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों के ढांचे के भीतर अनिर्दिष्ट, अनौपचारिक नुस्खे एक व्यक्ति को व्यवहार के प्रकार को चुनने की स्वतंत्रता देते हैं। ऐतिहासिक रूप से, निषेध हमेशा नुस्खे से पहले होते हैं।
सौंदर्यशास्त्र की श्रेणियां- सौंदर्यशास्त्र की मौलिक, सबसे सामान्य अवधारणाएं, जो संज्ञेय वस्तुओं की आवश्यक परिभाषाओं को दर्शाती हैं और अनुभूति के प्रमुख चरण हैं। सौंदर्य सिद्धांत, किसी भी वैज्ञानिक सिद्धांत की तरह, श्रेणियों की एक निश्चित प्रणाली है। हो सकता है कि यह प्रणाली क्रमबद्ध न हो, लेकिन इस या उस सिद्धांत द्वारा उपयोग की जाने वाली श्रेणियों का समूह एक निश्चित संबंध में प्रकट होता है, जो इसे व्यवस्थित बनाता है। एक नियम के रूप में, सौंदर्यशास्त्र की श्रेणियों की प्रणाली के केंद्र में मुख्य सार्वभौमिक श्रेणी है, जिसके चारों ओर अन्य सभी केंद्रित हैं। तो, प्लेटो, अरस्तू, ऑगस्टाइन ऑफ द धन्य, थॉमस एक्विनास, हेगेल, चेर्नशेव्स्की के सौंदर्य सिद्धांतों में, सौंदर्य की श्रेणी केंद्र में है, कांट में - एक सौंदर्यवादी निर्णय, पुनर्जागरण के सौंदर्य सिद्धांतों में - एक सौंदर्यवादी आदर्श .
सौंदर्यशास्त्र के इतिहास में, सौंदर्यशास्त्र की श्रेणियों का सार आदर्शवादी और भौतिकवादी पदों से व्याख्या किया गया था। प्लेटो और मध्ययुगीन सौंदर्यशास्त्रियों के लिए, सुंदर एक आदर्श, आध्यात्मिक और रहस्यमय सार का वाहक है, हेगेल के लिए यह एक कामुक रूप में एक विचार है, और अरस्तू और चेर्नशेवस्की के लिए, सुंदर एक श्रेणी है जो वस्तुनिष्ठ सामग्री के गुणों को दर्शाता है। दुनिया। XVIII सदी के मध्य तक। सौंदर्यशास्त्र की श्रेणी केंद्रीय हो जाती है (सौंदर्यशास्त्र देखें)। इसे भौतिक वास्तविकता (प्रकृति, मनुष्य) और सामाजिक-आध्यात्मिक जीवन में एक प्रकार की पूर्णता के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। सौंदर्य श्रेणी सभी सौंदर्य वस्तुओं और घटनाओं के सबसे सामान्य गुणों को दर्शाती है, जो बदले में, सौंदर्यशास्त्र की अन्य श्रेणियों में विशेष रूप से परिलक्षित होती हैं। सौंदर्य में, एक वास्तविक घटना के रूप में, आध्यात्मिक और व्यावहारिक मानवीय गतिविधि की प्रक्रिया में, दोनों सामाजिक जीवन का उद्देश्य-भौतिक विषय।
श्रेणियों के बीच एक निश्चित अधीनता है। उदाहरण के लिए, सुंदर और उदात्त वे श्रेणियां हैं जो प्रकृति और मनुष्य के सौंदर्य गुणों को दर्शाती हैं, जबकि दुखद और हास्य ऐसी श्रेणियां हैं जो केवल सामाजिक जीवन की वस्तुनिष्ठ प्रक्रियाओं को दर्शाती हैं। इस प्रकार, सबसे सामान्य श्रेणियां (सुंदर, उदात्त) कम सामान्य लोगों (दुखद, हास्य) को वश में कर लेती हैं। साथ ही, इन श्रेणियों के बीच परस्पर क्रिया, समन्वय भी होता है: बेहद खूबसूरत, बेहद दुखद, ट्रैजिकॉमिक। सौंदर्य सौंदर्य आदर्श और कला में सन्निहित है, और इसके माध्यम से सौंदर्य स्वाद और भावना को प्रभावित करता है। यही है, सौंदर्यशास्त्र की श्रेणियां द्वंद्वात्मक रूप से आपस में जुड़ी हुई हैं, एक-दूसरे से जुड़ी हुई हैं।
लेकिन प्रत्येक श्रेणी में एक निश्चित सामग्री स्थिरता होती है। और यद्यपि कोई भी अवधारणा वास्तविकता को सहलाती है, इसकी सभी समृद्धि को समायोजित नहीं करती है, फिर भी यह एक सौंदर्यवादी घटना की सबसे आवश्यक विशेषताओं को दर्शाती है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सौंदर्यशास्त्र की श्रेणियां न केवल हार्मोनिक, यानी सकारात्मक, सौंदर्य गुणों को प्रकट करती हैं, बल्कि नकारात्मक, अप्रिय भी हैं, जो बदसूरत, वीभत्स की श्रेणियों में परिलक्षित होती हैं, जिससे वास्तविकता के विरोधाभास दिखाई देते हैं।
साथ ही, सौंदर्यशास्त्र की श्रेणियों में (सौंदर्य घटना के सार के प्रतिबिंब के साथ) मूल्यांकन का एक तत्व है, यानी सौंदर्य के प्रति व्यक्ति का दृष्टिकोण व्यक्त किया जाता है, इसका मूल्य आध्यात्मिक और व्यावहारिक जीवन में निर्धारित होता है समाज और व्यक्ति की।
मार्क्सवादी-लेनिनवादी सौंदर्यवादी सिद्धांत भी द्वंद्वात्मक और ऐतिहासिक भौतिकवाद (पदार्थ और चेतना, भौतिकवाद और आदर्शवाद, सामग्री और रूप, वर्ग और पार्टी भावना, अंतर्राष्ट्रीय और राष्ट्रीय) की व्यापक श्रेणियों के साथ-साथ विशिष्ट विज्ञानों की श्रेणियों पर भी निर्भर करता है: सूचना सिद्धांत, शब्दार्थ , सांकेतिकता, मनोविज्ञान और कई अन्य निजी और प्राकृतिक वैज्ञानिक सिद्धांत। हालांकि, सौंदर्यशास्त्र के विषय की बारीकियों को केवल सौंदर्यशास्त्र की उचित श्रेणी की प्रणाली के माध्यम से खोजा जा सकता है, जो सौंदर्य सिद्धांत में आकार ले रहा है।
नैतिक सिद्धांतों।
नैतिक सिद्धांतोंबुनियादी नैतिक नियम हैं जिन्हें सभी नैतिक शिक्षाएँ मान्यता देती हैं। वे मूल्यों की एक प्रणाली का प्रतिनिधित्व करते हैं जो नैतिक अनुभव के माध्यम से किसी व्यक्ति के नैतिक कर्तव्यों को समेकित करता है। उन्हें गुण भी कहा जाता है। नैतिक सिद्धांत शिक्षा की प्रक्रिया में बनते हैं और साथ में मानवता, न्याय, तर्कशीलता जैसे गुणों की जागरूकता और स्वीकृति की ओर ले जाते हैं।
प्रत्येक नैतिक सिद्धांत को लागू करने के तरीके और साधन बहुत विविध हैं और व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं, समाज में विकसित नैतिक परंपराओं और विशिष्ट जीवन स्थितियों पर निर्भर करते हैं। सबसे व्यापक और व्यापक 5 सिद्धांत हैं: मानवता, सम्मान, तर्कशीलता, साहस और सम्मान।
मानवता सकारात्मक गुणों की एक प्रणाली है जो आसपास के लोगों, सभी जीवित प्राणियों और सामान्य रूप से प्रकृति के प्रति एक सचेत, दयालु और उदासीन दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करती है। मनुष्य एक आध्यात्मिक और बौद्धिक प्राणी है, और किसी भी, यहाँ तक कि सबसे कठिन परिस्थितियों में भी, उसे अपने विकास के उच्च नैतिक चरण के अनुसार एक मनुष्य ही रहना चाहिए।
मानवता रोजमर्रा की परोपकारिता से, पारस्परिक सहायता, राजस्व, सेवा, रियायत, उपकार जैसे गुणों से बनी है। मानवता अपने अंतर्निहित गुणों की गहरी समझ और स्वीकृति के आधार पर एक व्यक्ति का एक प्रभावशाली कार्य है।
सम्मान हमारे आसपास की दुनिया के लिए एक चमत्कार, एक अनमोल उपहार के रूप में एक सम्मानजनक और श्रद्धेय रवैया है। यह सिद्धांत इस दुनिया के लोगों, चीजों और प्राकृतिक घटनाओं के प्रति आभारी होने की बात करता है। सम्मान विनम्रता, शिष्टाचार, परोपकार जैसे गुणों से जुड़ा है।
कारण नैतिक अनुभव पर आधारित क्रिया है। इसमें ज्ञान और तर्क जैसी अवधारणाएँ शामिल हैं। इस प्रकार, तर्कसंगतता, एक ओर, किसी व्यक्ति को जन्म से दिए गए कारण के कार्य हैं, और दूसरी ओर, ऐसे कार्य जो अनुभव और नैतिक मूल्यों की प्रणाली के अनुरूप हैं।
साहस और सम्मान ऐसी श्रेणियां हैं जिनका अर्थ है किसी व्यक्ति की अपने आसपास के लोगों के लिए आत्म-सम्मान और सम्मान खोए बिना कठिन जीवन परिस्थितियों और भय की स्थिति पर काबू पाने की क्षमता। वे बारीकी से परस्पर जुड़े हुए हैं और कर्तव्य, जिम्मेदारी और लचीलापन जैसे गुणों पर आधारित हैं।
नैतिक अनुभव को मजबूत करने के लिए नैतिक सिद्धांतों को मानव व्यवहार में लगातार लागू किया जाना चाहिए।
आचार संहिता।
"एक व्यक्ति का व्यवहार जो (1) किसी दिए गए टीम में व्यवहार की आम तौर पर स्वीकार्य प्रणाली से बाहर नहीं होता है और (2) टीम के अन्य सदस्यों में भावनात्मक प्रतिक्रिया (नकारात्मक / सकारात्मक) का कारण नहीं बनता है, व्यवहार का आदर्श है यह समाज...
व्यवहार के मानदंड में एक बहु-स्तरीय चरित्र (पदानुक्रमित) होता है, और इसके संबंध में, व्यक्ति के अपने प्रभुत्व के आत्म-सम्मान का प्रश्न उठता है: उसे अपने व्यक्तित्व के किस पहलू या तथ्य के आधार पर निर्धारित करना चाहिए (या, अधिक मोटे तौर पर, जीवनी) वह इस स्थिति में अपने व्यवहार को नियंत्रित करता है। ... आदर्श की बाध्यता की डिग्री और, तदनुसार, उसके व्यवहार में निषेध की प्रणाली इस बात पर निर्भर करेगी कि वह इस स्थिति में निर्णायक क्या मानता है। ... अक्सर आचरण के नियमों की व्यक्तिपरक पसंद आदर्श की व्यक्तिपरक प्रकृति को निर्धारित करती है।
मानदंड इसके उल्लंघन की संभावना पैदा करता है (क्योंकि यदि व्यवहार सामान्य नहीं होता, तो वास्तव में उल्लंघन करने के लिए कुछ भी नहीं होता)। इससे विचलित होने की बहुत संभावना आदर्श की अवधारणा में व्यवस्थित रूप से प्रवेश करती है। आदर्श से प्रस्थान, हालांकि, "यह संभव है, लेकिन यह नहीं होना चाहिए" सिद्धांत के साथ जुड़ा हुआ है। ...
व्यवहार के आदर्श को परंपराओं, "सामान्य ज्ञान" और विशेष संधियों, समझौतों, कोड, नियमों आदि के विचारों द्वारा पूरी टीम और उसके व्यक्तिगत सदस्यों पर लगाए गए निषेधों की एक प्रणाली द्वारा समर्थित किया जाता है। उनमें से अधिकांश एक नकारात्मक सिद्धांत के अनुसार कॉन्फ़िगर किए गए हैं, अर्थात, वे निषेधों की एक सूची देते हैं। स्पष्टीकरण यह है कि समग्र रूप से व्यवहार का आदर्श कठिन है और सकारात्मक रूप से वर्णन करने के लिए किफायती नहीं है, अर्थात। नुस्खे के रूप में: इसके लिए नियमों की एक अत्यंत बोझिल सूची की आवश्यकता होगी।
प्रत्येक व्यक्ति अलग-अलग चीजों में सक्षम है। ऐसे नियम हैं जो लोगों या पूरी टीम के आंतरिक विश्वासों द्वारा स्थापित किए जाते हैं। ये मानदंड एक व्यक्ति के व्यवहार और सह-अस्तित्व के अलिखित कानूनों को निर्धारित करते हैं। एक व्यक्ति या पूरे समाज के भीतर स्थित ये नैतिक ढाँचे नैतिक सिद्धांत हैं।
नैतिकता की अवधारणा
नैतिकता का अध्ययन "नैतिकता" नामक विज्ञान है, जो दार्शनिक दिशा से संबंधित है। नैतिकता का अनुशासन विवेक, करुणा, मित्रता, जीवन के अर्थ जैसी अभिव्यक्तियों का अध्ययन करता है।
नैतिकता की अभिव्यक्ति दो विपरीत - अच्छाई और बुराई के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है। सभी नैतिक मानदंडों का उद्देश्य पहले को बनाए रखना और दूसरे को अस्वीकार करना है। अच्छाई को सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तिगत या सामाजिक मूल्य के रूप में देखने की प्रथा है। उसके लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति बनाता है। और बुराई मनुष्य की आंतरिक दुनिया का विनाश और पारस्परिक संबंधों का उल्लंघन है।
नैतिकता नियमों, मानकों, विश्वासों की एक प्रणाली है जो लोगों के जीवन में परिलक्षित होती है।
एक व्यक्ति और समाज नैतिकता के चश्मे से जीवन की सभी घटनाओं का मूल्यांकन करता है। राजनेता, आर्थिक स्थिति, धार्मिक अवकाश, वैज्ञानिक उपलब्धियाँ, आध्यात्मिक साधनाएँ इससे होकर गुजरती हैं।
नैतिक सिद्धांत आंतरिक कानून हैं जो हमारे कार्यों को निर्धारित करते हैं और हमें वर्जित रेखा को पार करने की अनुमति देते हैं या नहीं देते हैं।
उच्च नैतिक सिद्धांत
ऐसे कोई मानदंड और सिद्धांत नहीं हैं जो परिवर्तन के अधीन नहीं हैं। समय के साथ, जो अस्वीकार्य लग रहा था वह आसानी से आदर्श बन सकता है। समाज, लोकाचार, विश्वदृष्टि बदल रही है, और उनके साथ कुछ कार्यों के प्रति दृष्टिकोण बदल रहा है। हालाँकि, समाज में हमेशा उच्च नैतिक सिद्धांत होते हैं जिन्हें समय प्रभावित नहीं कर सकता है। इस तरह के मानदंड नैतिकता के मानक बन जाते हैं जिसके लिए किसी को प्रयास करना चाहिए।
उच्च नैतिक सिद्धांतों को सशर्त रूप से तीन समूहों में बांटा गया है:
- आंतरिक विश्वास पूरी तरह से आसपास के समाज के व्यवहार के मानदंडों के साथ मेल खाते हैं।
- सही कार्यों पर सवाल नहीं उठाया जाता है, लेकिन उनका कार्यान्वयन हमेशा संभव नहीं होता है (उदाहरण के लिए, एक चोर के पीछे भागना जो एक लड़की से बैग चुरा लेता है)।
- इन सिद्धांतों के कार्यान्वयन से कानून के विपरीत होने पर आपराधिक दायित्व हो सकता है।
नैतिक सिद्धांत कैसे बनते हैं
नैतिक सिद्धांत धार्मिक शिक्षाओं के प्रभाव में बनते हैं। आध्यात्मिक साधनाओं के शौक का कोई छोटा महत्व नहीं है। एक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से अपने लिए नैतिक सिद्धांतों और मानदंडों को जोड़ सकता है। माता-पिता और शिक्षक यहां एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। वे एक व्यक्ति को दुनिया की धारणा के बारे में पहला ज्ञान देते हैं।
उदाहरण के लिए, ईसाई धर्म में कई प्रतिबंध हैं जो एक विश्वास करने वाला व्यक्ति पार नहीं करेगा।
धर्म का सदा से नैतिकता से गहरा संबंध रहा है। नियमों का पालन करने में विफलता को पाप माना जाता था। सभी मौजूदा धर्म अपने तरीके से नैतिक और नैतिक सिद्धांतों की व्यवस्था की व्याख्या करते हैं, लेकिन उनके पास सामान्य मानदंड (आज्ञाएं) भी हैं: हत्या मत करो, चोरी मत करो, झूठ मत बोलो, व्यभिचार मत करो, दूसरे के साथ ऐसा मत करो जो तुम करते हो स्वयं को प्राप्त नहीं करना चाहते।
नैतिकता और रीति-रिवाजों और कानूनी मानदंडों के बीच अंतर
सीमा शुल्क, कानूनी मानदंड और नैतिक मानदंड, प्रतीत होने वाली समानता के बावजूद, कई अंतर हैं। तालिका कई उदाहरण दिखाती है।
नैतिक मानकों | प्रथाएँ | कानून |
एक व्यक्ति सार्थक और स्वतंत्र रूप से चुनता है | बिल्कुल, आरक्षण के बिना, निर्विवाद रूप से किया गया | |
सभी लोगों के लिए आचरण का मानक | विभिन्न राष्ट्रीयताओं, समूहों, समुदायों के बीच भिन्न हो सकते हैं | |
वे कर्तव्य की भावना पर आधारित हैं | दूसरों की स्वीकृति के लिए, आदत से बाहर किया गया | |
आधार व्यक्तिगत विश्वास और जनमत है | राज्य द्वारा अनुमोदित | |
वैकल्पिक हो सकता है, अनिवार्य नहीं | अनिवार्य | |
कहीं भी दर्ज नहीं किया गया, पीढ़ी से पीढ़ी तक चला गया | कानूनों, अधिनियमों, ज्ञापनों, संविधानों में तय हैं | |
गैर-अनुपालन को दंडित नहीं किया जाता है, लेकिन शर्म की भावना और अंतरात्मा की पीड़ा का कारण बनता है | अनुपालन करने में विफलता के परिणामस्वरूप प्रशासनिक या आपराधिक दायित्व हो सकता है |
कभी-कभी कानूनी मानदंड बिल्कुल समान होते हैं और नैतिक मानदंड दोहराते हैं। एक अच्छा उदाहरण "चोरी मत करो" का सिद्धांत है। एक व्यक्ति चोरी नहीं करता है, क्योंकि यह बुरा है - मकसद नैतिक सिद्धांतों पर आधारित है। और यदि कोई व्यक्ति दण्ड के डर से चोरी नहीं करता है, तो यह एक अनैतिक कारण है।
लोगों को अक्सर नैतिक सिद्धांतों और कानून के बीच चयन करना पड़ता है। उदाहरण के लिए, किसी की जान बचाने के लिए किसी दवा की चोरी करना।
सहनशीलता
नैतिक सिद्धांत और अनुमेयता मौलिक रूप से विपरीत चीजें हैं। प्राचीन काल में, नैतिकता न केवल वर्तमान से भिन्न थी।
यह कहना अधिक सही होगा - ऐसा बिल्कुल नहीं था। इसकी पूर्ण अनुपस्थिति जल्दी या बाद में समाज को मृत्यु की ओर ले जाती है। केवल धीरे-धीरे विकसित होने वाले नैतिक मूल्यों के लिए धन्यवाद, मानव समाज अनैतिक प्राचीन युग से गुजरने में सक्षम था।
अनुमेयता अराजकता में विकसित होती है जो सभ्यता को नष्ट कर देती है। व्यक्ति में सदाचार के नियम होने चाहिए। यह जंगली जानवरों में नहीं, बल्कि तर्कसंगत प्राणी बने रहने की अनुमति देता है।
आधुनिक दुनिया में, दुनिया की एक अश्लील सरलीकृत धारणा व्यापक हो गई है। लोगों को चरम सीमा में फेंक दिया जाता है। इस तरह के मतभेदों का परिणाम लोगों और समाज में मौलिक रूप से विपरीत मनोदशाओं का प्रसार है।
उदाहरण के लिए धन-धान्य-गरीबी, अराजकता-तानाशाही, अधिक भोजन-भूख हड़ताल आदि।
नैतिकता के कार्य
मानव जीवन के सभी क्षेत्रों में नैतिक और नैतिक सिद्धांत मौजूद हैं। वे कई महत्वपूर्ण कार्य करते हैं।
सबसे महत्वपूर्ण शैक्षिक है। प्रत्येक नई पीढ़ी के लोग, पीढ़ियों के अनुभव को अपनाते हुए, नैतिकता विरासत में लेते हैं। सभी शैक्षिक प्रक्रियाओं में प्रवेश करते हुए, यह लोगों में एक नैतिक आदर्श की अवधारणा की खेती करता है। नैतिकता व्यक्ति को व्यक्ति बनना सिखाती है, ऐसे कार्य करना सिखाती है जिससे दूसरे लोगों को कोई नुकसान न हो और उनकी इच्छा के विरुद्ध न किया जा सके।
अगला कार्य मूल्यांकन कार्य है। नैतिकता सभी लोगों को एकजुट करने की स्थिति से सभी प्रक्रियाओं, घटनाओं का मूल्यांकन करती है। इसलिए, जो कुछ भी होता है उसे सकारात्मक या नकारात्मक, अच्छा या बुरा माना जाता है।
नैतिकता का नियामक कार्य इस तथ्य में निहित है कि यह वह है जो लोगों को निर्देशित करती है कि उन्हें समाज में कैसे व्यवहार करना चाहिए। यह प्रत्येक व्यक्ति के व्यवहार को विनियमित करने का एक तरीका बन जाता है। कोई व्यक्ति नैतिक आवश्यकताओं के ढांचे के भीतर कार्य करने में कैसे सक्षम होता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि वे उसकी चेतना में कितनी गहराई से प्रवेश कर चुके हैं, चाहे वे उसकी आंतरिक दुनिया का अभिन्न अंग बन गए हों।