चर्च का वस्त्र. पुजारी के वस्त्र

पुजारी के कपड़े आम लोगों के कपड़ों से बहुत अलग होते हैं। यह उपासक के पद और गरिमा की गवाही देता है। प्राचीन काल में भी पुजारियों की पोशाक एक बड़ी भूमिका निभाती थी। प्रत्येक गुण का अपना गुप्त अर्थ होता है। कोई भी मामूली विवरण छवि बदल सकता है।

लोग अक्सर चर्च के पुजारियों को देखते हैं: चर्चों में, टेलीविजन पर, आदि। हर बार वे अपने कपड़ों, रंगों आदि में बदलाव कर सकते हैं।

उपासकों के पास पोशाक के सख्त नियम हैं जिन्हें बदलने की मनाही है; बस उनका पालन करना आवश्यक है। कुछ नींव प्राचीन काल से ज्ञात हैं, जबकि अन्य अपेक्षाकृत हाल ही में सामने आए हैं। हालाँकि, कपड़ों की हर वस्तु का कुछ न कुछ मतलब होता है।

रूढ़िवादी पुजारी के वस्त्र

कपड़ों का मुख्य विवरण कसाक और कसाक हैं।

एक रूढ़िवादी पुजारी के वस्त्र (विस्तार करने के लिए क्लिक करें)

साकका- कपड़ों का निचला भाग। यह एड़ी-लंबाई वाले कैनवास जैसा दिखता है। भिक्षुओं का कसाक केवल काला होता है। निचले पादरी वर्ग के प्रतिनिधि काले, भूरे, भूरे और गहरे नीले रंग के वस्त्र पहनते हैं, और गर्मियों में सफेद रंग के वस्त्र पहनते हैं। सामग्री ऊनी और सूती कपड़े हो सकती है। कपड़ों की वस्तुओं के निर्माण में रेशम का उपयोग बहुत कम किया जाता है।

अंतर्गत साककाअंगुलियों के नीचे विस्तारित आस्तीन के साथ बागे के ऊपरी भाग को संदर्भित करता है। अक्सर वे गहरे रंग का कसाक पहनते हैं, लेकिन कसाक की तरह एक समान रंग योजना भी पाई जाती है। उत्पादन में उसी सामग्री का उपयोग किया जाता है। कभी-कभी इन अलमारी वस्तुओं में एक अस्तर होता है।

आच्छादन- फास्टनरों के साथ लम्बा कपड़ा। प्राचीन समय में, यह उन लोगों द्वारा पहना जाता था जिन्होंने हाल ही में बुतपरस्त विश्वास को त्याग दिया था और रूढ़िवादी में परिवर्तित हो गए थे। प्राचीन रूस में लोगों के सामने बिना लबादे के आने को बेरहमी से दबा दिया जाता था। इसे एक पवित्र चीज़ माना जाता था, क्योंकि उन दिनों कोई अन्य बाहरी वस्त्र नहीं था। मेंटल का रंग मुख्यतः काला है।

पुजारी की छवि में एक महत्वपूर्ण विशेषता सजावट थी, उदाहरण के लिए, पेक्टोरल क्रॉस. यह छोटी सी चीज़ अपेक्षाकृत हाल ही में रूसी उपासकों के बीच दिखाई दी।

क्रॉस एक संकेत है कि एक व्यक्ति यीशु मसीह का अनुयायी है, जो लोगों के पापों के लिए भयानक पीड़ा से गुज़रा।

पुजारी अपने हृदय में उद्धारकर्ता की छवि रखने और उसका अनुकरण करने के लिए बाध्य है। पेक्टोरल क्रॉस को दो-नुकीली श्रृंखला पर लटकाया जाता है, जो मंत्री के कर्तव्यों का प्रतीक है। वह, भेड़ों के चरवाहे की तरह, पैरिशियनों के लिए जिम्मेदार है और उन्हें उनके सवालों के जवाब खोजने में मदद करता है। सभी हिस्से चांदी-सोने से बने हैं।

पनागिया- चर्च से संबंधित एक पुजारी का प्रतीक। एक चर्च चिन्ह के रूप में, इसकी उत्पत्ति कैथोलिक धर्म में हुई। रूस में कुलपतियों के लिए 1 क्रॉस और 2 पनागिया पहनने की प्रथा थी। आधुनिक समय में, यह इस तरह दिखता है: गोल या लम्बी आकृति में भगवान की माँ की एक छवि।

पादरी हेडड्रेस

भगवान के करीबी लोग एक विशेष हेडड्रेस पहन सकते हैं। उदाहरण के लिए, निचले पादरी स्कुफ़िया पहनते हैं। स्कुफ्जा- एक छोटी गोल टोपी. इसका आकार बिना स्टैंड वाले कप जैसा होता है।

प्राचीन रूस में, सिर के मुंडा हिस्से को ढकने के लिए स्कुफ़िया का उपयोग किया जाता था। पहले, इसे उतारना मना था, इसलिए उपासक इसे घर पर भी पहनते थे।

पुजारियों का एक और रोजमर्रा का हेडड्रेस है कनटोप. इसका इतिहास भी प्राचीन काल से शुरू होता है। पहले, केवल राजकुमार ही हुड पहनते थे। ये हेडड्रेस बहुत समय पहले चर्च मामलों में दिखाई दिए थे।

यह फर ट्रिम के साथ मुलायम कपड़े से बनी टोपी है। हुड लंबे काले कपड़े से ढका हुआ है।

अब इस हेडड्रेस में बाहरी बदलाव आ गए हैं। क्लोबुक एक बेलनाकार टोपी है जिसके शीर्ष पर एक विस्तार होता है, जो गहरे रंग के क्रेप से ढका होता है, जो पीठ के पीछे तक फैला होता है और तीन लम्बी पूंछों के साथ समाप्त होता है।

उत्सवों के लिए पुरोहितों के परिधानों का रंग

उत्सव मनाने वाले अपनी पोशाक के रंग बदल सकते हैं। रंग संयोजन रूढ़िवादी घटना, उसके महत्व या चर्च कैलेंडर के अनुसार मनाई जाने वाली घटना के आधार पर बदलता है। मंत्रियों के सख्त ड्रेस कोड होते हैं जिनका उल्लंघन करना उनके लिए वर्जित है।

यहां भगवान के सेवकों के लिए रंग के कुछ नियम दिए गए हैं:

रंग की	उत्सव	प्रतीकों
सोना/पीला	सभी तिथियाँ ईसा मसीह को समर्पित; चर्च के मंत्रियों (पैगंबर, संत, प्रेरित, आदि) का स्मृति दिवस।	स्वर्गीय शक्तियों से संबंध.
नीला और सियान	धन्य वर्जिन मैरी को समर्पित छुट्टियाँ; मंदिर में लाना.	अंतर्मन की शांति।
सफ़ेद	स्वर्गीय फलहीन शक्तियों के स्मरण का दिन।	ख़ालीपन, पवित्रता.
बरगंडी/बैंगनी	पवित्र क्रॉस के उत्थान का स्मृति दिवस।	आध्यात्मिक शांति; धर्मयुद्ध.
हरा	पवित्र मूर्खों और संतों की छुट्टियाँ; पिन्तेकुस्त; महत्व रविवार; व्हित सोमवार।	अनंत काल, जन्म, हमारे आसपास की दुनिया में परिवर्तन।
सफ़ेद	दफ़न; जन्म; प्रभु का स्वर्गारोहण; परिवर्तन; अहसास।	स्वर्ग लोक का मार्ग. पवित्र प्रकाश परमेश्वर के प्राणियों को प्रकाशित करता है।
सफेद, सोने के लहजे के साथ लाल	मसीह का पुनरुत्थान	यीशु मसीह के दफ़नाने से निकलने वाली रोशनी।

रूढ़िवादी में, किसी को ऐसे रंग पहनने चाहिए जो छुट्टी के रंगों के अनुरूप हों। महिलाएं इस पर विशेष ध्यान देती हैं: वे अपना हेडस्कार्फ़ बदलती हैं। साथ ही घर में लाल कोने पर उचित रंग का कपड़ा बिछाया जाता है। हालाँकि, यह कोई आवश्यक शर्त नहीं है. आप अपनी इच्छानुसार अपने कपड़ों का रंग बदल सकते हैं।

पुजारियों के आदेश, रूसी रूढ़िवादी चर्च के आदेश और उनके वस्त्रों के बारे में सब कुछ

पुराने नियम के चर्च के उदाहरण के बाद, जहां एक उच्च पुजारी, पुजारी और लेवी थे, पवित्र प्रेरितों ने नए नियम के ईसाई चर्च में पुजारी की तीन डिग्री स्थापित की: बिशप, प्रेस्बिटर्स (यानी पुजारी) और डीकन। उन सभी को कहा जाता है पादरी, क्योंकि पौरोहित्य के संस्कार के माध्यम से उन्हें चर्च ऑफ क्राइस्ट की पवित्र सेवा के लिए पवित्र आत्मा की कृपा प्राप्त होती है; दैवीय सेवाएँ करना, लोगों को ईसाई धर्म और अच्छा जीवन (धर्मपरायणता) सिखाना और चर्च मामलों का प्रबंधन करना।

बिशपचर्च में सर्वोच्च पद का गठन करते हैं। उन्हें उच्चतम स्तर की कृपा प्राप्त होती है। बिशप को भी बुलाया जाता है बिशप, यानी, पुजारियों (पुजारियों) के प्रमुख। बिशप सभी संस्कार और सभी चर्च सेवाएँ कर सकते हैं। इसका मतलब यह है कि बिशपों को न केवल सामान्य दैवीय सेवाएं करने का अधिकार है, बल्कि पादरी को नियुक्त करने (अभिषिक्त करने) के साथ-साथ क्रिस्म और एंटीमेन्शन को पवित्र करने का भी अधिकार है, जो पुजारियों को नहीं दिया जाता है।

पुरोहिती की डिग्री के अनुसार, सभी बिशप एक दूसरे के बराबर हैं, लेकिन सबसे पुराने और सबसे सम्मानित बिशप को आर्कबिशप कहा जाता है, जबकि राजधानी के बिशप को कहा जाता है महानगरों, चूँकि राजधानी को ग्रीक में महानगर कहा जाता है। प्राचीन राजधानियों के बिशप, जैसे: जेरूसलम, कॉन्स्टेंटिनोपल (कॉन्स्टेंटिनोपल), रोम, अलेक्जेंड्रिया, एंटिओक और 16 वीं शताब्दी से रूसी राजधानी मॉस्को को कहा जाता है कुलपिता। 1721 से 1917 तक, रूसी रूढ़िवादी चर्च पवित्र धर्मसभा द्वारा शासित था। 1917 में, मॉस्को में पवित्र परिषद की बैठक ने रूसी रूढ़िवादी चर्च पर शासन करने के लिए फिर से "मॉस्को और ऑल रूस के पवित्र कुलपति" को चुना।

महानगरों

एक बिशप की मदद के लिए कभी-कभी दूसरा बिशप दिया जाता है, जिसे इस मामले में बुलाया जाता है पादरी, यानी, वायसराय। एक्ज़क- एक अलग चर्च जिले के प्रमुख का पद। वर्तमान में, केवल एक ही एक्सार्च है - मिन्स्क और ज़ैस्लाव का मेट्रोपॉलिटन, जो बेलारूसी एक्सार्चेट को नियंत्रित करता है।

पुजारी, और ग्रीक में पुजारियोंया प्राचीनों, बिशप के बाद दूसरा पवित्र पद बनता है। पुजारी, बिशप के आशीर्वाद से, सभी संस्कारों और चर्च सेवाओं को निष्पादित कर सकते हैं, सिवाय उन संस्कारों और सेवाओं के जिन्हें केवल बिशप द्वारा किया जाना चाहिए, अर्थात, पुरोहिती के संस्कार और दुनिया के अभिषेक और एंटीमेन्शन को छोड़कर .

किसी पादरी के अधिकार क्षेत्र में आने वाले ईसाई समुदाय को उसका पैरिश कहा जाता है।
अधिक योग्य एवं सम्मानित पुजारियों को उपाधि दी जाती है धनुर्धर, यानी मुख्य पुजारी, या प्रमुख पुजारी, और उनके बीच मुख्य पदवी है protopresbyter.
यदि पुजारी एक ही समय में एक भिक्षु (काला पुजारी) है, तो उसे बुलाया जाता है हिरोमोंक, यानी, एक पुरोहित भिक्षु।

मठों में देवदूत छवि के लिए छह डिग्री तक की तैयारी होती है:
कार्यकर्ता/कर्मचारी- एक मठ में रहता है और काम करता है, लेकिन उसने अभी तक मठ का रास्ता नहीं चुना है।
नौसिखिया/नौसिखिया- एक मजदूर जिसने मठ में आज्ञाकारिता पूरी कर ली है और उसे कसाक और स्कुफा (महिलाओं के लिए एक प्रेरित) पहनने का आशीर्वाद प्राप्त हुआ है। साथ ही, नौसिखिया अपना सांसारिक नाम बरकरार रखता है। एक सेमिनरी या पैरिश सेक्स्टन को नौसिखिया के रूप में मठ में स्वीकार किया जाता है।
रसोफोर नौसिखिया / रसोफोर नौसिखिया- एक नौसिखिया जिसे कुछ मठवासी कपड़े पहनने का आशीर्वाद प्राप्त है (उदाहरण के लिए, एक कसाक, कामिलाव्का (कभी-कभी हुड) और माला)। रसोफोर या मठवासी मुंडन (भिक्षु/नन) - एक प्रतीकात्मक (बपतिस्मा के समय) बाल काटना और नए स्वर्गीय संरक्षक के सम्मान में एक नया नाम देना; किसी को कसाक, कामिलावका (कभी-कभी हुड) और माला पहनने का आशीर्वाद मिलता है।
वस्त्र या मठवासी मुंडन या छोटी दिव्य छवि या छोटी स्कीमा ( साधु/भिक्षुणी) - दुनिया से आज्ञाकारिता और त्याग की प्रतिज्ञा दी जाती है, बाल प्रतीकात्मक रूप से काटे जाते हैं, स्वर्गीय संरक्षक का नाम बदल दिया जाता है और मठवासी कपड़े आशीर्वाद दिए जाते हैं: हेयर शर्ट, कसाक, चप्पल, पैरामन क्रॉस, माला, बेल्ट (कभी-कभी चमड़े की बेल्ट) , कसाक, हुड, मेंटल, प्रेरित।
शिमा या महान स्कीमा या महान दिव्य छवि ( स्कीमा-भिक्षु, स्कीमा-भिक्षु / स्कीमा-नन, स्कीमा-नन) - वही प्रतिज्ञाएँ फिर से दी जाती हैं, बाल प्रतीकात्मक रूप से काटे जाते हैं, स्वर्गीय संरक्षक का नाम बदल दिया जाता है और कपड़े जोड़े जाते हैं: एक हुड के बजाय अनलव और एक कोकोल।

साधु

शिमोनाख

मठों के मठाधीशों द्वारा नियुक्ति पर, और कभी-कभी स्वतंत्र रूप से, मानद विशिष्टता के रूप में, हिरोमोंक को उपाधि दी जाती है मठाधीशया उच्च पद धनुर्धर. विशेष रूप से योग्य धनुर्धारियों को चुना जाता है बिशप.

हेगुमेन रोमन (ज़ाग्रेबनेव)

आर्किमंड्राइट जॉन (क्रस्ट्यनकिन)

डीकन्स (डीकन्स)तीसरे, निम्नतम, पवित्र पद का गठन करें। "डीकॉन" एक ग्रीक शब्द है और इसका अर्थ है: नौकर। उपयाजकों दैवीय सेवाओं और संस्कारों के उत्सव के दौरान बिशप या पुजारी की सेवा करें, लेकिन उन्हें स्वयं नहीं कर सकते।

दैवीय सेवा में एक उपयाजक की भागीदारी आवश्यक नहीं है, और इसलिए कई चर्चों में सेवा एक उपयाजक के बिना होती है।
कुछ डीकनों को उपाधि से सम्मानित किया जाता है protodeacon, यानी, मुख्य उपयाजक।
एक भिक्षु जिसे बधिर का पद प्राप्त हुआ है उसे कहा जाता है hierodeacon, और वरिष्ठ नायक - प्रधान पादरी का सहायक.
तीन पवित्र रैंकों के अलावा, चर्च में निचले आधिकारिक पद भी हैं: उप-डीकन, भजन-पाठक (सैक्रिस्टन) और सेक्स्टन। वे, पादरी वर्ग के बीच होने के कारण, अपने पदों पर पुरोहिती के संस्कार के माध्यम से नहीं, बल्कि केवल बिशप के आशीर्वाद से नियुक्त किए जाते हैं।
भजनहारगाना बजानेवालों पर चर्च में दिव्य सेवाओं के दौरान, और जब पुजारी पैरिशियन के घरों में आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा करता है, तो पढ़ने और गाने का कर्तव्य है।

गिर्जे का सहायक

क़ब्र खोदनेवालाउनका कर्तव्य है कि वे विश्वासियों को घंटियाँ बजाकर, मंदिर में मोमबत्तियाँ जलाकर, सेंसर की सेवा करके, भजन-पाठकों को पढ़ने और गाने में मदद करके दिव्य सेवाओं के लिए बुलाएँ, इत्यादि।

क़ब्र खोदनेवाला

उपडीकनकेवल धर्माध्यक्षीय सेवा में भाग लें। वे बिशप को पवित्र कपड़े पहनाते हैं, दीपक (त्रिकिरी और डिकिरी) रखते हैं और उनके साथ प्रार्थना करने वालों को आशीर्वाद देने के लिए उन्हें बिशप के सामने पेश करते हैं।

उपडीकन

दैवीय सेवाएँ करने के लिए पुजारियों को विशेष पवित्र वस्त्र पहनने चाहिए। पवित्र वस्त्र ब्रोकेड या किसी अन्य उपयुक्त सामग्री से बने होते हैं और क्रॉस से सजाए जाते हैं। डेकन के परिधानों में शामिल हैं: सरप्लिस, ओरारियन और ब्रिडल्स।

पादरियों का सफेद वस्रइसमें आगे और पीछे बिना चीरा वाले लंबे कपड़े, सिर के लिए खुला हिस्सा और चौड़ी आस्तीनें होती हैं। अधिशेष उपडीकनों के लिए भी आवश्यक है। सरप्लिस पहनने का अधिकार भजन-पाठकों और चर्च में सेवा करने वाले आम लोगों को दिया जा सकता है। अधिशेष आत्मा की पवित्रता का प्रतीक है जो पवित्र संप्रदाय के व्यक्तियों के पास होनी चाहिए।

ओरारसरप्लिस के समान सामग्री से बना एक लंबा चौड़ा रिबन होता है। इसे डेकन द्वारा अपने बाएं कंधे पर, सरप्लिस के ऊपर पहना जाता है। ओरेरियम ईश्वर की कृपा का प्रतीक है जो पुजारी के संस्कार में बधिर को प्राप्त हुआ था।
फीतों से बंधी संकीर्ण आस्तीनें हैंडगार्ड कहलाती हैं। निर्देश पादरी को याद दिलाते हैं कि जब वे संस्कार करते हैं या मसीह के विश्वास के संस्कारों के उत्सव में भाग लेते हैं, तो वे ऐसा अपनी ताकत से नहीं, बल्कि भगवान की शक्ति और कृपा से करते हैं। रक्षक भी पीड़ा के दौरान उद्धारकर्ता के हाथों पर बंधन (रस्सी) के समान होते हैं।

एक पुजारी के वस्त्रों में शामिल हैं: एक वस्त्र, एक एपिट्रैकेलियन, एक बेल्ट, आर्मबैंड और एक फेलोनियन (या चासुबल)।

सरप्लिस थोड़े संशोधित रूप में सरप्लिस है। यह सरप्लिस से इस मायने में भिन्न है कि यह पतली सफेद सामग्री से बना है, और इसकी आस्तीन सिरों पर फीतों से संकीर्ण होती है, जिसके साथ वे बाहों पर कसी जाती हैं। पवित्र स्थान का सफेद रंग पुजारी को याद दिलाता है कि उसे हमेशा एक शुद्ध आत्मा रखनी चाहिए और बेदाग जीवन जीना चाहिए। इसके अलावा, कसाक उस अंगरखा (अंडरवियर) से भी मिलता-जुलता है, जिसे पहनकर हमारे प्रभु यीशु मसीह स्वयं पृथ्वी पर चले थे और जिसमें उन्होंने हमारे उद्धार का कार्य पूरा किया था।

एपिट्रैकेलियन एक ही ओरारियन है, लेकिन केवल आधे में मुड़ा हुआ है ताकि, गर्दन के चारों ओर घूमते हुए, यह दो छोरों के साथ सामने से नीचे की ओर उतरता है, जो सुविधा के लिए सिल दिया जाता है या किसी तरह एक दूसरे से जुड़ा होता है। उपकला, उपयाजक की तुलना में विशेष, दोहरी कृपा का प्रतीक है, जो पुजारी को संस्कार करने के लिए दिया जाता है। एपिट्रैकेलियन के बिना, एक पुजारी एक भी सेवा नहीं कर सकता है, जैसे एक डेकन एक ओरारियन के बिना एक भी सेवा नहीं कर सकता है।

बेल्ट को एपिट्रैकेलियन और कसाक के ऊपर पहना जाता है और यह भगवान की सेवा करने की तत्परता का प्रतीक है। बेल्ट दैवीय शक्ति का भी प्रतीक है, जो पादरी वर्ग को अपना मंत्रालय चलाने में मजबूत करती है। बेल्ट उस तौलिये से भी मिलता जुलता है जिसे उद्धारकर्ता ने गुप्त समय में अपने शिष्यों के पैर धोते समय बांधा था।

चासुबल, या फेलोनियन, पुजारी द्वारा अन्य कपड़ों के ऊपर पहना जाता है। यह कपड़ा लंबा, चौड़ा, बिना आस्तीन का होता है, जिसमें शीर्ष पर सिर के लिए एक खुला भाग होता है और बाजुओं की मुक्त गतिविधि के लिए सामने एक बड़ा कटआउट होता है। दिखने में, यह वस्त्र उस लाल रंग के वस्त्र जैसा दिखता है जिसमें पीड़ित उद्धारकर्ता को पहनाया गया था। बागे पर सिले हुए रिबन उसके कपड़ों से बहने वाली खून की धाराओं से मिलते जुलते हैं। साथ ही, यह वस्त्र पुजारियों को धार्मिकता के परिधान की भी याद दिलाता है जिसमें उन्हें मसीह के सेवकों के रूप में पहना जाना चाहिए।

चैसुबल के शीर्ष पर, पुजारी की छाती पर, एक पेक्टोरल क्रॉस है।

मेहनती, दीर्घकालिक सेवा के लिए, पुजारियों को एक लेगगार्ड दिया जाता है, यानी, कंधे पर एक रिबन पर लटका हुआ एक चतुर्भुज कपड़ा और दाहिने कूल्हे पर दो कोने, जिसका अर्थ है एक आध्यात्मिक तलवार, साथ ही सिर के गहने - स्कुफ़्या और कामिलाव्का.

कामिलवका।

बिशप (बिशप) एक पुजारी के सभी कपड़े पहनता है: एक बनियान, एपिट्रैकेलियन, बेल्ट, बाजूबंद, केवल उसके चासुबल को एक सक्कोस द्वारा बदल दिया जाता है, और उसकी लंगोटी को एक क्लब द्वारा बदल दिया जाता है। इसके अलावा, बिशप एक ओमोफोरियन और एक मेटर लगाता है।

सक्कोस बिशप का बाहरी परिधान है, जो एक डीकन के सरप्लिस के समान है जिसे नीचे और आस्तीन में छोटा किया गया है, ताकि बिशप के सक्कोस के नीचे से सक्कोस और एपिट्रैकेलियन दोनों दिखाई दे सकें। सक्कोस, पुजारी के वस्त्र की तरह, उद्धारकर्ता के बैंगनी वस्त्र का प्रतीक है।

क्लब एक चतुर्भुजाकार बोर्ड है जो दाहिनी जाँघ पर सक्कोस के ऊपर, एक कोने पर लटका हुआ है। उत्कृष्ट और मेहनती सेवा के लिए पुरस्कार के रूप में, क्लब पहनने का अधिकार कभी-कभी सत्तारूढ़ बिशप से सम्मानित धनुर्धरों द्वारा प्राप्त किया जाता है, जो इसे दाहिनी ओर भी पहनते हैं, और इस मामले में लेगगार्ड को बाईं ओर रखा जाता है। धनुर्धरों के साथ-साथ बिशपों के लिए, क्लब उनके परिधानों के लिए एक आवश्यक सहायक के रूप में कार्य करता है। लेगगार्ड की तरह क्लब का अर्थ है आध्यात्मिक तलवार, यानी ईश्वर का वचन, जिसके साथ पादरी को अविश्वास और दुष्टता से लड़ने के लिए सशस्त्र होना चाहिए।

कंधों पर, सक्कोस के ऊपर, बिशप एक ओमोफोरियन पहनते हैं। ओमोफोरियनवहाँ एक लंबा चौड़ा रिबन के आकार का बोर्ड है जिसे क्रॉस से सजाया गया है। इसे बिशप के कंधों पर रखा जाता है ताकि, गर्दन को घेरते हुए, एक छोर सामने और दूसरा पीछे उतर जाए। ओमोफोरियन एक ग्रीक शब्द है और इसका मतलब कंधे का पैड होता है। ओमोफोरियन विशेष रूप से बिशपों का है। एक ओमोफोरियन के बिना, एक बिशप, एक एपिट्रैकेलियन के बिना एक पुजारी की तरह, कोई भी सेवा नहीं कर सकता है। ओमोफ़ोरियन बिशप को याद दिलाता है कि उसे खोए हुए लोगों के उद्धार का ध्यान रखना चाहिए, जैसे कि सुसमाचार का अच्छा चरवाहा, जो खोई हुई भेड़ को पाकर उसे अपने कंधों पर घर ले जाता है।

उसकी छाती पर, सक्कोस के ऊपर, क्रॉस के अलावा, बिशप के पास एक पनागिया भी है, जिसका अर्थ है "सभी पवित्र।" यह उद्धारकर्ता या भगवान की माता की एक छोटी गोल छवि है, जिसे रंगीन पत्थरों से सजाया गया है।

बिशप के सिर पर छोटी छवियों और रंगीन पत्थरों से सजा हुआ एक मेटर रखा गया है। मिथ्रा कांटों के मुकुट का प्रतीक है, जिसे पीड़ित उद्धारकर्ता के सिर पर रखा गया था। आर्किमंड्राइट्स के पास एक मैटर भी होता है। असाधारण मामलों में, सत्तारूढ़ बिशप सबसे सम्मानित धनुर्धरों को दिव्य सेवाओं के दौरान कामिलावका के बजाय मेटर पहनने का अधिकार देता है।

दिव्य सेवाओं के दौरान, बिशप सर्वोच्च देहाती अधिकार के संकेत के रूप में एक छड़ी या कर्मचारी का उपयोग करते हैं। मठों के प्रमुखों के रूप में कर्मचारियों को धनुर्धरों और मठाधीशों को भी दिया जाता है। दैवीय सेवा के दौरान, ईगल्स को बिशप के पैरों के नीचे रखा जाता है। ये छोटे गोल गलीचे हैं जिन पर शहर के ऊपर उड़ते हुए बाज की छवि बनी हुई है। ऑर्लेट्स का अर्थ है कि बिशप को एक बाज की तरह, सांसारिक से स्वर्ग की ओर चढ़ना चाहिए।

बिशप, पुजारी और डेकन के घरेलू कपड़ों में एक कसाक (आधा कफ्तान) और एक कसाक होता है। कसाक के ऊपर, छाती पर, बिशप एक क्रॉस और पनागिया पहनता है, और पुजारी एक क्रॉस पहनता है

रूढ़िवादी चर्च के पादरी के रोजमर्रा के कपड़े, कसाक और कसाक, एक नियम के रूप में, कपड़े से बने होते हैं काले रंग, जो एक ईसाई की विनम्रता और स्पष्टता, बाहरी सुंदरता की उपेक्षा, आंतरिक दुनिया पर ध्यान व्यक्त करता है।

सेवाओं के दौरान, चर्च के परिधान, जो विभिन्न रंगों में आते हैं, रोजमर्रा के कपड़ों के ऊपर पहने जाते हैं।

वस्त्रों सफ़ेदप्रभु यीशु मसीह (पाम संडे और ट्रिनिटी के अपवाद के साथ), स्वर्गदूतों, प्रेरितों और पैगंबरों को समर्पित छुट्टियों पर सेवाओं के दौरान उपयोग किया जाता है। इन परिधानों का सफेद रंग पवित्रता, अनुपचारित दिव्य ऊर्जाओं के साथ व्याप्त होने और स्वर्गीय दुनिया से संबंधित होने का प्रतीक है। साथ ही, सफेद रंग ताबोर प्रकाश, दिव्य महिमा की चमकदार रोशनी की स्मृति है। ग्रेट सैटरडे और ईस्टर मैटिंस की पूजा-अर्चना सफेद परिधानों में मनाई जाती है। इस मामले में, सफेद रंग पुनर्जीवित उद्धारकर्ता की महिमा का प्रतीक है। अंत्येष्टि और सभी अंतिम संस्कार सेवाओं के लिए सफेद वस्त्र पहनने की प्रथा है। इस मामले में, यह रंग स्वर्ग के राज्य में मृतक की शांति की आशा व्यक्त करता है।

वस्त्रों लालईसा मसीह के पवित्र पुनरुत्थान की पूजा-अर्चना के दौरान और चालीस दिवसीय ईस्टर अवधि की सभी सेवाओं में उपयोग किया जाता है। इस मामले में लाल रंग सर्व-विजेता दिव्य प्रेम का प्रतीक है। इसके अलावा, लाल वस्त्रों का उपयोग शहीदों की याद में समर्पित छुट्टियों और जॉन द बैपटिस्ट के सिर काटने की दावत पर किया जाता है। इस मामले में, वस्त्रों का लाल रंग ईसाई धर्म के लिए शहीदों द्वारा बहाए गए रक्त की स्मृति है।

वस्त्रों नीला रंगकौमार्य का प्रतीक, विशेष रूप से भगवान की माता की दावतों पर दिव्य सेवाओं के लिए उपयोग किया जाता है। नीला स्वर्ग का रंग है, जहाँ से पवित्र आत्मा हम पर उतरता है। इसलिए नीला रंग पवित्र आत्मा का प्रतीक है। यह पवित्रता का प्रतीक है.
इसीलिए भगवान की माता के नाम से जुड़ी छुट्टियों पर चर्च सेवाओं में नीले रंग का उपयोग किया जाता है।
पवित्र चर्च परम पवित्र थियोटोकोस को पवित्र आत्मा का पोत कहता है। पवित्र आत्मा उस पर उतरा और वह उद्धारकर्ता की माँ बन गई। बचपन से ही परम पवित्र थियोटोकोस आत्मा की विशेष पवित्रता से प्रतिष्ठित थे। इसलिए, भगवान की माँ का रंग नीला (नीला) हो गया। हम छुट्टियों पर पादरी को नीले (नीले) परिधान में देखते हैं:
भगवान की माँ का जन्म
मंदिर में उसके प्रवेश के दिन
प्रभु की प्रस्तुति के दिन
उसकी मान्यता के दिन
भगवान की माँ के प्रतीक की महिमा के दिनों में

वस्त्रों सुनहरा (पीला) रंगसंतों की स्मृति को समर्पित सेवाओं में उपयोग किया जाता है। सुनहरा रंग चर्च का प्रतीक है, रूढ़िवादी की विजय, जिसकी पुष्टि पवित्र बिशपों के कार्यों के माध्यम से की गई थी। रविवार की सेवाएँ उन्हीं वस्त्रों में की जाती हैं। कभी-कभी प्रेरितों की याद के दिनों में सुनहरे वस्त्रों में दिव्य सेवाएं की जाती हैं, जिन्होंने सुसमाचार का प्रचार करके पहले चर्च समुदायों का निर्माण किया। यह कोई संयोग नहीं है कि धार्मिक परिधानों के लिए पीला सबसे अधिक इस्तेमाल किया जाने वाला रंग है। रविवार को पुजारी पीले वस्त्र पहनते हैं (जब ईसा मसीह और नरक की ताकतों पर उनकी जीत का महिमामंडन किया जाता है)।
इसके अलावा, प्रेरितों, पैगंबरों और संतों की याद के दिनों में भी पीले वस्त्र पहने जाते हैं - यानी, वे संत, जो चर्च में अपनी सेवा के माध्यम से, मसीह उद्धारकर्ता के समान थे: उन्होंने लोगों को प्रबुद्ध किया, पश्चाताप करने के लिए बुलाया, प्रकट किया दैवीय सत्य, और पुजारी के रूप में संस्कारों का प्रदर्शन किया।

वस्त्रों हरा रंगपाम संडे और ट्रिनिटी की सेवाओं में उपयोग किया जाता है। पहले मामले में, हरा रंग ताड़ की शाखाओं की स्मृति से जुड़ा है, जो शाही गरिमा का प्रतीक है, जिसके साथ यरूशलेम के निवासियों ने यीशु मसीह का स्वागत किया था। दूसरे मामले में, हरा रंग पृथ्वी के नवीनीकरण का प्रतीक है, जो पवित्र आत्मा की कृपा से शुद्ध होता है जो काल्पनिक रूप से प्रकट हुआ है और हमेशा चर्च में रहता है। इसी कारण से, संतों, पवित्र तपस्वियों-भिक्षुओं की स्मृति को समर्पित सेवाओं में हरे रंग की पोशाकें पहनी जाती हैं, जो पवित्र आत्मा की कृपा से अन्य लोगों की तुलना में अधिक परिवर्तित हो गए थे। हरे रंग के वस्त्रों का उपयोग संतों की स्मृति के दिनों में किया जाता है - अर्थात, संत एक तपस्वी, मठवासी जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं, जो आध्यात्मिक कार्यों पर विशेष ध्यान देते थे। उनमें रेडोनज़ के सेंट सर्जियस, पवित्र ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के संस्थापक, और मिस्र के सेंट मैरी, जिन्होंने रेगिस्तान में कई साल बिताए, और सरोव के सेंट सेराफिम और कई अन्य शामिल हैं।
यह इस तथ्य के कारण है कि इन संतों ने जिस तपस्वी जीवन का नेतृत्व किया, उसने उनके मानव स्वभाव को बदल दिया - यह अलग हो गया, इसे नवीनीकृत किया गया - इसे दिव्य कृपा द्वारा पवित्र किया गया। अपने जीवन में, वे मसीह (जिसका प्रतीक पीला रंग है) और पवित्र आत्मा (जिसका प्रतीक दूसरा रंग - नीला है) के साथ एकजुट हो गए।

वस्त्रों बैंगनी या क्रिमसन (गहरा बरगंडी)ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस को समर्पित छुट्टियों पर रंग पहने जाते हैं। इनका उपयोग लेंट के दौरान रविवार की सेवाओं में भी किया जाता है। यह रंग क्रूस पर उद्धारकर्ता की पीड़ा का प्रतीक है और लाल रंग के वस्त्र की यादों से जुड़ा है जिसमें ईसा मसीह को रोमन सैनिकों ने पहनाया था जो उन पर हंसे थे (मैथ्यू 27, 28)। क्रूस पर उद्धारकर्ता की पीड़ा और क्रूस पर उनकी मृत्यु की याद के दिनों में (लेंट के रविवार, पवित्र सप्ताह - ईस्टर से पहले अंतिम सप्ताह, क्राइस्ट के क्रॉस की पूजा के दिनों में (पवित्र के उत्थान का दिन) क्रॉस, आदि)
बैंगनी रंग में लाल रंग हमें क्रूस पर मसीह की पीड़ा की याद दिलाता है। नीले रंग की छाया (पवित्र आत्मा का रंग) का अर्थ है कि मसीह ईश्वर है, वह पवित्र आत्मा के साथ, ईश्वर की आत्मा के साथ, अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। पवित्र त्रिमूर्ति के हाइपोस्टेस में से एक है। बैंगनी इंद्रधनुष का सातवाँ रंग है। यह संसार की रचना के सातवें दिन से मेल खाता है। प्रभु ने छः दिन के लिए जगत की रचना की, परन्तु सातवां दिन विश्राम का दिन बन गया। क्रूस पर कष्ट सहने के बाद, उद्धारकर्ता की सांसारिक यात्रा समाप्त हो गई, मसीह ने मृत्यु को हरा दिया, नरक की ताकतों को हराया और सांसारिक मामलों से विश्राम लिया।

धार्मिक वस्त्र- 1) विभिन्न अवसरों के संबंध में चर्च द्वारा अनुमोदित परिधानों और सहायक उपकरणों का एक सेट; 2) इन वस्तुओं और सहायक उपकरणों को पहनने से जुड़ी क्रिया; 3) बनियान; 4) परिधान, वस्त्र।

इसके अर्थ के अनुसार, वस्त्रों को विभाजित किया गया है:

ए) गैर-धार्मिक वस्त्र;
बी) पादरी वर्ग के धार्मिक परिधान;
ग) मठवासी वस्त्र।

पादरी वर्ग के धार्मिक वस्त्र - कपड़े जिसमें पादरी और पादरी दैवीय सेवाएं करते हैं। इनमें से कुछ कपड़े अनुग्रह से भरे उपहारों के प्रतीक हैं, और उनके बिना पादरी दैवीय सेवाएं नहीं कर सकता है।

धार्मिक वस्त्र हैं:

पुजारी - कसाक, कसाक (पूजा-पाठ के दौरान, कसाक के बजाय पहना जाता है), कंधे की पट्टियाँ, बेल्ट, पेक्टोरल क्रॉस;

पुजारी (और बिशप) फेलोनियन (साक्कोस) के बिना कुछ सेवाएं कर सकते हैं। पुरस्कार के रूप में, पुजारियों को सजावट के साथ एक क्रॉस, एक क्लब और एक मेटर पहनने का अधिकार दिया जाता है।

पादरी वर्ग के धार्मिक परिधानों का एक सामान्य नाम है - "वस्त्र" और वे इस तरह से संबंधित हैं कि पुजारी के पास बधिरों के सभी वस्त्र हैं और, इसके अलावा, उसके रैंक में निहित हैं; बिशप के पास सभी पुरोहिती पोशाकें होती हैं और, इसके अलावा, उसकी धर्माध्यक्षीय गरिमा के लिए सौंपी गई पोशाकें भी होती हैं।

किसी दिए गए दिन के उत्सव के आधार पर धार्मिक परिधान अलग-अलग रंगों में आते हैं। सेमी। .

मठवासी वस्त्र - कपड़े जो प्रतीकात्मक रूप से एक भिक्षु के लिए अनिवार्य गुणों को दर्शाते हैं (एक रयासोफोर भिक्षु की वेशभूषा, मठवाद की प्रारंभिक डिग्री के रूप में, ऐसा कोई अर्थ नहीं रखती थी)।

इसलिए, उदाहरण के लिए, (लैटिन "हुड") - महान स्कीमा के एक भिक्षु का बाहरी वस्त्र, पीठ और छाती को ढकने वाली सामग्री की दो लंबी धारियों के साथ एक नुकीले काले हुड का प्रतिनिधित्व करता है - जिसे "उद्धारकर्ता का हेलमेट" कहा जाता है और आध्यात्मिक निकटता, सांसारिक प्रभावों के प्रभाव से भिक्षु की सुरक्षा को व्यक्त करता है। जुनून। एक कसाक भिक्षु के वस्त्र एक कसाक और एक कामिलावका हैं; लघु स्कीमा का भिक्षु - कसाक, बागे, हुड; महान स्कीमा का भिक्षु - अंगरखा, कसाक, मेंटल, गुड़िया।

पुजारी असामान्य कपड़े क्यों पहनते हैं?

1. उद्धारकर्ता की नकल में, जिसने एक आदमी के रूप में अंगरखा पहना था। गॉस्पेल के अनुसार, यह अंगरखा निर्बाध रूप से बुना गया था, और उद्धारकर्ता के क्रूस पर चढ़ने के बाद, रोमन सैनिकों ने इसे काटने की हिम्मत नहीं की और चिट्ठी डालने का फैसला किया।
पहले, पुरुष, महिलाओं की तरह, लंबी शर्ट - चिटोन पहनते थे। अमीरों के पास कढ़ाई वाले महंगे कपड़ों से बने अंगरखे होते थे, गरीबों के पास मोटे कैनवास या ऊन से बने अंगरखे होते थे।

2. यह एक दैवीय संस्था है. रूढ़िवादी पादरियों के पूजनीय वस्त्र पुराने नियम में हारून और अन्य पुजारियों के वस्त्रों द्वारा दर्शाए गए हैं, जो भगवान के सीधे आदेश पर "महानता और सुंदरता के लिए" () बनाए गए थे और केवल पुरोहिती सेवा के लिए, महिमा और वैभव के लिए बनाए गए थे। दैवीय सेवाएँ. इन्हें रोजमर्रा की जिंदगी में पहना या उपयोग नहीं किया जा सकता है। भविष्यवक्ता ईजेकील के माध्यम से, भगवान पुराने नियम के पुजारियों को आदेश देते हैं, जो मंदिर को लोगों के लिए बाहरी प्रांगण में छोड़ देते हैं, ताकि वे अपने धार्मिक वस्त्र उतार सकें और उन्हें संतों की बाधाओं में रख सकें, अन्य कपड़े पहन सकें ()। रूढ़िवादी चर्च में, सेवा के अंत में, वस्त्र भी हटा दिए जाते हैं और चर्च में रहते हैं।
नए नियम में, यरूशलेम के पहले बिशप, प्रभु के भाई, प्रेरित जेम्स ने यहूदी पुजारियों की लंबी सफेद सनी की पोशाक और एक हेडबैंड पहना था। प्रेरित जॉन थियोलॉजियन ने भी महायाजक की निशानी के रूप में अपने सिर पर एक सोने की पट्टी पहनी थी। कई लोगों का मानना ​​​​है कि ट्रोआस () में कार्प में प्रेरित पॉल द्वारा छोड़ा गया फेलोनियन उनकी धार्मिक पोशाक थी। किंवदंती के अनुसार, भगवान की माँ ने अपने हाथों से संत लाजर के लिए एक सर्वनाम बनाया, जिसे ईसा मसीह ने मृतकों में से जीवित किया था और तब वह साइप्रस के बिशप थे। इस प्रकार, प्रेरितों ने पहले से ही कुछ धार्मिक परिधानों का उपयोग किया था। सबसे अधिक संभावना है, चर्च ने उनसे धन्य जेरोम (चतुर्थ शताब्दी) द्वारा व्यक्त की गई एक परंपरा को संरक्षित किया है, जिसके अनुसार वेदी में प्रवेश करना और सामान्य और बस इस्तेमाल किए गए कपड़ों में दिव्य सेवाएं करना अस्वीकार्य है।

3. पुजारी की पोशाक में प्रत्येक वस्तु को एक प्रतीकात्मक अर्थ दिया जाता है। उदाहरण के लिए, हेयर शर्ट अंगरखा, जिसमें भिक्षु-स्कीमा भिक्षु पोशाक पहनते हैं, गैर-लोभ का प्रतीक है और मठवासी मुंडन के दौरान इसे "मुक्त गरीबी का अंगरखा" कहा जाता है। अंगरखा के समान एक सरप्लिस पाठकों और सेक्स्टन द्वारा पहना जाता है; सरप्लिस देवदूतीय पवित्रता और आनंद का प्रतीक है। डीकन एक सरप्लिस पहनता है और एक अलंकार लगाता है, जिसका अर्थ है एक देवदूत के पंख - क्रॉस और कढ़ाई के साथ सामग्री की एक लंबी पट्टी "पवित्र, पवित्र, पवित्र।" इस प्रकार, चर्च के परिधानों का सामान्य प्रतीकात्मक अर्थ धार्मिकता और पवित्रता के आध्यात्मिक परिधानों की दृश्य भौतिक परिधानों में अभिव्यक्ति है, जिसमें विश्वासियों की आत्माओं को पहना जाना चाहिए।

4. कपड़ों के प्रति रूढ़िवादी दृष्टिकोण पादरी वर्ग को फैशन के प्रति जागरूक धर्मनिरपेक्ष दुनिया से अलग करता है। इस प्रकार, वह अनंत काल की आकांक्षा और उसमें अपरिवर्तनीयता के साथ अपने जीवन के अतिक्रमण पर जोर देता है।
क्रांति से पहले, श्वेत पुजारी (अर्थात् विवाहित) कसाक और चौड़ी-किनारे वाली टोपी पहनते थे, लेकिन मठवासी टोपी नहीं पहनते थे। टोपियों का स्थान स्कूफ़ी (गुंबद के आकार की टोपियाँ) ने ले लिया। रूसी रूढ़िवादी चर्च में, पेक्टोरल क्रॉस केवल सम्राट पॉल के अधीन दिखाई दिए, और उससे पहले केवल बिशपों को ही उन्हें पहनने का अधिकार था।

5. प्रसिद्ध रूसी धर्मशास्त्री और पुजारी का कहना है कि सामान्य तौर पर, किसी व्यक्ति के कपड़े रहस्यमय तरीके से उसके आध्यात्मिक अस्तित्व से जुड़े होते हैं: “कपड़े शरीर का हिस्सा हैं। रोजमर्रा की जिंदगी में, यह शरीर का बाहरी विस्तार है... कपड़े आंशिक रूप से शरीर में विकसित होते हैं। दृश्य-कलात्मक क्रम में, कपड़े शरीर की अभिव्यक्ति हैं, और स्वयं, अपनी रेखाओं और सतहों के साथ, यह शरीर की संरचना को प्रकट करते हैं। फादर पॉल के अनुसार, कपड़े न केवल शरीर को ढकते हैं, बल्कि यह निश्चित रूप से, शरीर से भी अधिक, एक व्यक्ति में मुख्य चीज - उसके आध्यात्मिक सार को दर्शाते हैं और इसलिए इसका गहरा आध्यात्मिक अर्थ होता है।

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पवित्र वस्त्रों के प्रकार.

यदि सांसारिक मामलों के लिए, महत्वपूर्ण औपचारिक अवसरों पर, वे सामान्य रोजमर्रा के कपड़े नहीं, बल्कि सबसे अच्छे कपड़े पहनते हैं, तो यह और भी स्वाभाविक है कि भगवान भगवान की सेवा करते समय, पुजारी और पादरी विशेष कपड़े पहनते हैं, जिसका उद्देश्य है मन और हृदय को सांसारिक हर चीज़ से विचलित करना और उन्हें ईश्वर की ओर उठाना। पुराने नियम में पादरी वर्ग के लिए विशेष पूजा-पद्धति की शुरुआत की गई थी। विशेष वस्त्रों के बिना सेवा के लिए तम्बू और यरूशलेम मंदिर में प्रवेश करना सख्त मना था, जिसे सेवा के बाद मंदिर से बाहर निकलते समय हटाना पड़ता था। और अब, चर्च सेवाओं के दौरान, पवित्र मंत्री विशेष पवित्र कपड़े पहनते हैं, जो चर्च पदानुक्रम की तीन डिग्री के अनुसार, डेकोनल, पुजारी और एपिस्कोपल में विभाजित होते हैं। चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, चर्च पदानुक्रम की प्रत्येक उच्चतम डिग्री में अनुग्रह होता है, और साथ ही निचली डिग्री के अधिकार और फायदे भी होते हैं। यह इस तथ्य से स्पष्ट रूप से व्यक्त होता है कि निचली डिग्री की विशेषता वाले पवित्र कपड़े भी उच्च डिग्री के होते हैं। इसलिए, वस्त्रों में क्रम इस प्रकार है: पहले वे निम्नतम रैंक के कपड़े पहनते हैं, और फिर उच्चतम रैंक के। इसलिए बिशप पहले एक बधिर की पोशाक पहनता है, फिर एक पुजारी की पोशाक पहनता है, और फिर एक बिशप की पोशाक पहनता है। पुजारी भी पहले बधिर के वस्त्र पहनता है, और फिर पुजारी के वस्त्र पहनता है।

किसी पाठक या गायक के कपड़े।

यह एक छोटा फेलोनियन है (बिना आस्तीन के सोने या चांदी से बुने हुए ब्रोकेड बागे के रूप में पूजा के लिए पुजारियों का बाहरी परिधान), जिसे आधुनिक समय में केवल पाठक को उसके अभिषेक पर पहनाया जाता है। इसकी शक्ल पुरोहिती फेलोनियन जैसी है, लेकिन यह इससे अलग है कि यह बहुत छोटा है, बमुश्किल कंधों को ढकता है। इसे भगवान की सेवा के प्रति समर्पण के प्रतीक के रूप में पहना जाता है। आजकल पाठक अपनी सेवा उन कपड़ों में करता है जिन्हें सरप्लिस कहा जाता है।

पादरियों का सफेद वस्र

- ये चौड़ी आस्तीन वाले लंबे सीधे कपड़े हैं। चूंकि पुजारी और बिशप अन्य परिधानों के नीचे एक सरप्लिस पहनते हैं, इसलिए उनके सरप्लिस का आकार थोड़ा बदल जाता है और इसे सरप्लिस कहा जाता है। सरप्लिस मुख्य रूप से सफेद या हल्के रंग की सामग्री से बना होता है ताकि पहनने वाले को जीवन की पवित्रता की याद दिला सके जो उसके लिए आवश्यक है। सरप्लिस "मुक्ति का वस्त्र और आनंद का वस्त्र" का भी प्रतीक है, अर्थात, एक शांत विवेक और इससे मिलने वाला आध्यात्मिक आनंद।

सबडेकन और डेकन के कपड़े भी ओरारियन के साथ आते हैं। यह एक लंबा चौड़ा रिबन है जिसके साथ उप-डीकन खुद को क्रॉसवाइज लपेटता है, और डेकन इसे अपने बाएं कंधे पर पहनता है। ओरारियन के साथ करधनी बांधना एक संकेत के रूप में कार्य करता है कि उप-डीकन को विनम्रता और हृदय की पवित्रता के साथ भगवान और लोगों की सेवा करनी चाहिए। उप-डीकन को उप-डीकन का अभिषेक करते समय, बिशप उसके बाएं कंधे पर एक अलंकार रखता है। केवल धार्मिक अनुष्ठान में, "हमारे पिता" प्रार्थना के बाद, बधिर स्वयं को एक क्रॉस के आकार के आभूषण से बांधता है, जिससे वह प्रभु के शरीर और रक्त के पवित्र रहस्यों के मिलन के लिए खुद को तैयार करता है। आम तौर पर, मुकदमेबाजी और अन्य विस्मयादिबोधक की घोषणा करते समय, वह अपने दाहिने हाथ की तीन अंगुलियों से पकड़कर, ओरारियन के अंत को उठाता है। प्राचीन समय में, बधिर साम्य प्राप्त करने वालों के होठों को पोंछने के लिए ओरेरियम का उपयोग करते थे। शब्द "ओरार" लैटिन "ओह" से आया है - मैं पूछता हूं, या मैं प्रार्थना करता हूं। ओरार स्वर्गदूतों के पंखों का प्रतीक है, क्योंकि डेकन की सेवा भगवान के सिंहासन पर स्वर्गदूतों की सेवा का प्रतीक है। इसलिए, कभी-कभी ओरार पर एक दिव्य गीत उकेरा जाता है: "पवित्र, पवित्र, पवित्र।" अपने ऊपर अलंकार रखते समय, बधिर कोई प्रार्थना नहीं पढ़ता है।

डीकन के वस्त्रों में आर्मबैंड, या "ओवरस्लीव्स" शामिल हैं। उनका उपयोग निचले कपड़ों की आस्तीन के किनारों को कसने के लिए किया जाता है - जैसे कि हाथों को मजबूत करने के लिए, उन्हें पवित्र कार्य करने में अधिक सक्षम बनाने के लिए। निर्देश पादरी को याद दिलाते हैं कि उसे अपनी ताकत पर नहीं, बल्कि प्रभु की ताकत और मदद पर भरोसा करना चाहिए। बंधन हमें उन बंधनों की याद दिलाते हैं जिनसे उद्धारकर्ता के सबसे पवित्र हाथ बंधे हुए थे।

पुजारी के कपड़ों में शामिल हैं: एक बनियान (सरप्लिस), एपिट्रैकेलियन, आर्मबैंड, बेल्ट और फेलोनियन। दो और सामान भी हैं जो पुजारी के अनिवार्य कपड़ों में शामिल नहीं हैं - एक लेगगार्ड और एक क्लब। वे पुरस्कार हैं जो बिशप सम्मानित पुजारियों को प्रदान करते हैं।

चुराई

- यह एक डेकन के ओरारियन से ज्यादा कुछ नहीं है, जिसे गर्दन के चारों ओर लपेटा गया है ताकि इसके दोनों सिरे सामने की ओर उतरें। प्राचीन समय में, जब एक बधिर को पुरोहिती के लिए समर्पित किया जाता था, तो बिशप, उस पर स्टोल रखने के बजाय, ओरारियन के केवल पिछले सिरे को उसके दाहिने कंधे पर स्थानांतरित कर देता था ताकि दोनों सिरे सामने लटक जाएँ। यह एपिट्रैकेलियन के आकार से संकेत मिलता है, जो आधे में मुड़े हुए ओरारियन जैसा दिखता है। एपिट्रैकेलियन का अर्थ है पुजारी को दी गई पुरोहिती की गहरी कृपा। एपिट्रैकेलियन के बिना एक पुजारी, बिना ओरारियन के बधिर की तरह, एक भी सेवा नहीं करता है। वह एक स्टोल में कम गंभीर सेवाएँ करता है।

बेल्ट

- एक रिबन जिसके साथ पुजारी खुद को अपने वस्त्र के शीर्ष तक लपेटता है और पवित्र कार्यों को करने के लिए इसे और अधिक सुविधाजनक बनाने के लिए चुराता है। बेल्ट अंतिम भोज से पहले प्रभु यीशु मसीह की करधनी जैसा दिखता है और भगवान की शक्ति और साथ ही पुरोहिती सेवा के लिए तत्परता का प्रतीक है।

गैटर और क्लब

- ये वे कपड़े हैं जो पुजारी को पुरस्कार के रूप में मिलते हैं, और लेगगार्ड पहला पुजारी पुरस्कार है, और क्लब पहले से ही बिशप के कपड़ों से संबंधित है। यह कुछ धनुर्धरों, धनुर्धरों और मठाधीशों को भी दिया जाता है। लेगगार्ड एक आयताकार आयताकार प्लेट है जिसे पादरी की जांघ पर कंधे पर फेंके गए लंबे रिबन पर पहना जाता है, और क्लब एक चतुष्कोणीय समबाहु प्लेट है जो एक रोम्बस के आकार में बनाई गई है। लेगगार्ड और क्लब आध्यात्मिक तलवार, आध्यात्मिक हथियार का प्रतीक है, जो परमेश्वर का वचन है। गैटर रूसी चर्च में शुरू किया गया एक इनाम है। पूर्व में केवल क्लब ही जाना जाता है। लेगगार्ड को दाहिनी जांघ पर रखा जाता है, और जब क्लब दिया जाता है, तो लेगगार्ड को बाईं जांघ पर लटका दिया जाता है, और क्लब को दाईं ओर रखा जाता है।

फ़ेलोनियन (चासुबल)

- का अर्थ है "पूरा ढकने वाला परिधान।" यह एक लंबा, चौड़ा, बिना आस्तीन का परिधान है जो सिर के लिए खुले भाग के साथ पूरे शरीर को ढकता है। फेलोनियन को अन्य कपड़ों के ऊपर पहना जाता है और उन्हें ढक दिया जाता है। कई क्रॉसों से सजाए गए फेलोनियन को "पॉलीस्टाव्रियन" - "बपतिस्मा प्राप्त वस्त्र" भी कहा जाता था। फेलोनियन उन कपड़ों का प्रतीक है जिसमें भगवान को उन सैनिकों द्वारा पहनाया गया था जिन्होंने उनका मजाक उड़ाया था, और पुजारी को याद दिलाता है कि उनकी सेवा में वह भगवान को चित्रित करता है, जिन्होंने लोगों के औचित्य के लिए खुद को बलिदान कर दिया। अधिक गंभीर सेवाओं के दौरान पुजारी फेलोनियन पहनता है। उसी समय, चार्टर के अनुसार, सेवा के दौरान पुजारी खुद कपड़े पहनता है और कई बार कपड़े उतारता है, जो अब सेवा में पेश किए गए विभिन्न संक्षिप्ताक्षरों के कारण पैरिश चर्चों में हमेशा नहीं देखा जाता है।

मठवासी विशेष हेडड्रेस पहनते हैं - एक क्लोबुक, कामिलाव्का और स्कुफिया - काला, और सफेद पादरी के पुजारियों को स्कुफिया दिया जाता है, और फिर एक भेद या पुरस्कार के रूप में एक बैंगनी कामिलावका। "स्कुफिया" नाम "स्काईफोस" शब्द से आया है - कटोरा, क्योंकि इसका आकार एक कटोरे जैसा होता है। "कामिलावका" उस सामग्री के नाम से आया है जिससे इसे पहले पूर्व में बनाया जाता था और जो ऊंट की गर्दन के ऊन से बनाया जाता था।

बिशपों के पास पुरोहिती कपड़ों (एपिस्ट्राचेलियन, बनियान, बेल्ट और ब्रेस) के अलावा, उनके रैंक के विशिष्ट कपड़े भी होते हैं: सक्कोस, ओमोफोरियन, मेटर और पैनागिया के साथ क्रॉस।

सक्कोस

- "दुःख, नम्रता और पश्चाताप के वस्त्र।" यह बिशप का बाहरी वस्त्र है, जो आकार में सरप्लिस के समान है, लेकिन छोटा है, आयतन में कुछ हद तक चौड़ा है और घंटियों से सजाया गया है। सक्कोस का वही अर्थ है जो फेलोनियन का है। प्राचीन समय में, केवल कुछ बिशप ही सक्कोस पहनते थे; मूल रूप से हर कोई फेलोनियन पहनता था। सक्कोस की घंटियाँ बिशप के होठों से आने वाले परमेश्वर के वचन के सुसमाचार का प्रतीक हैं।

ओमोफोरियन

- बिशप द्वारा कंधों पर पहने गए कपड़े। यह एक लंबा और चौड़ा बोर्ड है, जो एक डेकन के ओरारियन की याद दिलाता है, लेकिन केवल चौड़ा और लंबा है। ओमोफोरियन को सक्कोस के शीर्ष पर रखा गया है, जिसका एक सिरा आगे की ओर छाती पर और दूसरा सिरा बिशप की पीठ पर नीचे की ओर जाता है। ओमोफोरियन के बिना, बिशप एक भी सेवा नहीं करता है। ओमोफ़ोरियन पहले लहर (ऊन) से बनाया गया था, जो एक खोई हुई भेड़ का प्रतीक था, यानी। पापी मानव जाति. ओमोफ़ोरियन वाला बिशप अच्छे चरवाहे का प्रतीक है - मसीह उद्धारकर्ता जो खोई हुई भेड़ को अपने कंधों पर ले जाता है। ओमोफ़ोरियन के इस महत्व के कारण, इसे लिटुरजी की सेवा के दौरान कई बार हटा दिया गया और फिर से लगाया गया। उन क्षणों में जब बिशप मसीह का प्रतीक होता है, वह एक ओमोफोरियन पहनता है; जब वह सुसमाचार पढ़ता है, पवित्र उपहारों का महान प्रवेश और प्रसारण करता है, तो बिशप से ओमोफोरियन हटा दिया जाता है, क्योंकि सुसमाचार और पवित्र उपहारों में मसीह स्वयं प्रार्थना करने वालों के सामने प्रकट होते हैं। आमतौर पर, बिशप से पहली बार ओमोफोरियन हटाने के बाद, उस पर छोटे आकार का एक और ओमोफोरियन लगाया जाता है, यही कारण है कि इसे छोटा ओमोफोरियन कहा जाता है। छोटा ओमोफोरियन दोनों सिरों के साथ बिशप की छाती पर गिरता है, और यह पहले महान ओमोफोरियन से काफी छोटा है।

मिटर

- (ग्रीक से - "मैं बांधता हूं"), इसका अर्थ है "पट्टी", "डायडेम", "मुकुट"। धार्मिक पुस्तकों में, मेटर को टोपी कहा जाता है। यह शाही अलंकरण बिशप को दिया जाता है क्योंकि वह अपने मंत्रालय में राजा - ईसा मसीह का चित्रण करता है। साथ ही, मेटर एपिस्कोपल प्राधिकार के संकेत के रूप में भी कार्य करता है। इसे स्वयं बिशप को कांटों के मुकुट की याद दिलानी चाहिए जो सैनिकों ने ईसा मसीह के सिर पर रखा था, साथ ही उस सुदारा की भी याद दिलानी चाहिए जिसके साथ दफनाते समय उनके सिर को लपेटा गया था।

रूसी चर्च में, मेटर धनुर्धरों और कुछ धनुर्धरों को दिया जाता है। सेवा के दौरान कुछ बिंदुओं पर मैटर हटा दिया जाता है। बिशप महान प्रवेश द्वार के दौरान, पंथ से पहले, पूरे समय के लिए जब पवित्र उपहारों पर हवा उड़ाई जाती है, "लो, खाओ..." शब्दों से - पवित्र उपहारों के अनुप्रयोग तक, कम्युनियन के दौरान, मिटर हटा देता है। और तब भी जब वह स्वयं सुसमाचार पढ़ता है (लेकिन पढ़ते हुए सुनते समय नहीं)। जब टाइपिकॉन खुले सिर के साथ खड़े रहने की सलाह देता है, तो आर्किमंड्राइट्स और आर्कप्रीस्ट पूरे समय के लिए अपना मैटर हटा देते हैं।

आच्छादन

एक मठवासी वस्त्र है जो सिर को छोड़कर पूरे शरीर को ढकता है। इसमें स्वर्गदूतों के पंखों को दर्शाया गया है, यही कारण है कि इसे देवदूतीय वस्त्र कहा जाता है। पूरे शरीर को गले लगाते हुए, यह आवरण ईश्वर की सर्व-आवरण शक्ति के साथ-साथ मठवासी जीवन की गंभीरता, श्रद्धा और विनम्रता का प्रतीक है। दैवीय सेवाएँ करते समय मठवासियों को वस्त्र पहनना चाहिए।

एक साधारण मठवासी वस्त्र काला होता है और उस पर कोई सजावट नहीं होती है।

बिशप का वस्त्र

- रंग में बैंगनी, तथाकथित गोलियाँ और स्रोत इस पर सिल दिए जाते हैं। आर्किमेंड्राइट के आवरण पर भी गोलियाँ हैं।

गोलियाँ

- ये चतुष्कोणीय प्लेटें हैं, आमतौर पर गहरे लाल (और आर्किमेंड्राइट्स के लिए हरा), जो मेंटल के ऊपरी और निचले किनारों पर सिल दी जाती हैं। वे पुराने और नए नियम का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिससे पादरी को अपनी शिक्षा लेनी चाहिए। कभी-कभी सोने या रंगीन धागों से कढ़ाई किए गए क्रॉस या चिह्न भी गोलियों पर सिल दिए जाते हैं। स्रोत अलग-अलग रंगों के रिबन हैं, ज्यादातर सफेद और लाल, जो आवरण के साथ सिल दिए जाते हैं और बिशप के होठों से बहने वाली शिक्षा की धाराओं को दर्शाते हैं। बिशप के वस्त्र पर भी घंटियाँ हैं, जैसे वे यहूदी महायाजक के बाहरी कपड़ों पर थीं। प्रथा के अनुसार, कुछ स्थानीय चर्चों में, वरिष्ठ बिशप, उदाहरण के लिए, पितृसत्ता और महानगर, हरे और नीले वस्त्र पहनते हैं। सभी मठवासी, बिशपों को छोड़कर, उन सभी मामलों में एक लबादे में सेवा करते हैं जब नियम के अनुसार पूर्ण वस्त्र पहनने की आवश्यकता नहीं होती है।

ऑर्लेट्स

- शहर के ऊपर उड़ते हुए बाज की छवि वाले छोटे गोल गलीचे, बिशप को सौंपे गए नियंत्रण क्षेत्र का प्रतीक हैं। ईगल शिक्षण की पवित्रता, चमक - धार्मिक ज्ञान की रोशनी और अनुग्रह से भरे उपहारों का प्रतीक है। सेवा के दौरान, ऑर्लेट्स बिशप के चरणों में आराम करते हैं और उन्हें याद दिलाते हैं कि उन्हें अपने विचारों और कार्यों के साथ, सभी सांसारिक चीजों से ऊपर होना चाहिए और एक ईगल की तरह स्वर्ग के लिए प्रयास करना चाहिए।

दैवीय सेवा में भाग लेने के लिए, डीकन निम्नलिखित कपड़े पहनते हैं: सरप्लिस, ओरारियन और ब्रिडल्स।
सरप्लिस एक लंबा परिधान है जिसमें आगे और पीछे कोई चीरा नहीं होता है, जिसमें सिर के लिए एक छेद और चौड़ी आस्तीन होती है। सरप्लिस आत्मा की पवित्रता का प्रतीक है। सरप्लिस पहनने का अधिकार भजन-पाठकों और चर्च में सेवा करने वाले आम लोगों दोनों को दिया जा सकता है।
ओरारियन एक लंबा चौड़ा रिबन है जो सरप्लिस के समान सामग्री से बना होता है। यह ईश्वर की उस कृपा का प्रतीक है जो पुजारीत्व के संस्कार में उपयाजक को प्राप्त हुई थी। डेकन, प्रोटोडेकॉन, हिरोडेकॉन और आर्कडेकॉन द्वारा बाएँ कंधे पर सरप्लिस के ऊपर पहना जाता है।
हैंड्रिल संकीर्ण आस्तीन हैं, जो फीतों से बंधे होते हैं। वे बधिरों के अधिशेष और पुजारियों और बिशपों की पवित्रता की आस्तीन कसते हैं। वे एक क्रॉस की छवि के साथ घने पदार्थ की चौड़ी धारियाँ हैं। रक्षक पीड़ा के दौरान उद्धारकर्ता के हाथों पर बंधन (रस्सी) के समान होते हैं।

पुजारी का वस्त्र.

दैवीय सेवा को सही करने के लिए, पुजारी कसाक, एपिट्रैकेलियन, बेल्ट, आर्मबैंड, फेलोनियन (या चासुबल), और एक लंगोटी जैसे वस्त्र पहनता है।
सरप्लिस एक प्रकार का सरप्लिस है जो पुजारियों और बिशपों के वस्त्रों के लिए होता है। कसाक हल्के (सफ़ेद, पीले) रंग की संकीर्ण आस्तीन वाला एक लंबा पैर की लंबाई वाला परिधान है। बिशप के कसाक में गामाटा, या स्प्रिंग्स - रिबन होते हैं जो कलाई पर आस्तीन को कसते हैं, जिन्हें यीशु मसीह के छेदे हुए हाथों से रक्त के प्रवाह की प्रतीकात्मक छवि माना जाता है। कसाक उस अंगरखा (अंडरवियर) जैसा दिखता है जिसे पहनकर ईसा मसीह पृथ्वी पर चले थे।
एपिट्रैकेलियन एक लंबा रिबन है जो गर्दन के चारों ओर घूमता है और दोनों सिरों से नीचे की ओर जाता है। संस्कारों को करने के लिए पुजारी को दी जाने वाली डीकन की तुलना में दोगुनी कृपा का प्रतीक है। एपिट्रैकेलियन को कसाक या कसाक के ऊपर पहना जाता है। एपिट्रैकेलियन के बिना, कोई पुजारी या बिशप कार्य नहीं कर सकता। स्टोल पर सात क्रॉस सिल दिए गए हैं। सामने छह (प्रत्येक आधे पर तीन), यह दर्शाता है कि पुजारी छह संस्कार कर सकता है। एक और क्रॉस, सातवां, गर्दन पर है और यह प्रतीक है कि पुजारी ने बिशप से अपना पुरोहिती स्वीकार कर लिया है और उसके अधीन है, और यीशु मसीह की सेवा का बोझ वहन करता है।
बेल्ट को एपिट्रैकेलियन और कैसॉक के ऊपर पहना जाता है। बेल्ट उस तौलिये से मिलता जुलता है जिसे ईसा मसीह ने अंतिम भोज में अपने शिष्यों के पैर धोते समय पहना था।
रोब (फेलॉन) - पुजारी का बाहरी वस्त्र, जो अन्य कपड़ों के ऊपर पहना जाता है। कपड़े लंबे, चौड़े, बिना आस्तीन के होते हैं, जिसमें सिर के लिए खुलापन होता है और सामने की ओर एक बड़ा कटआउट होता है, जो बाजुओं की मुक्त गति के लिए कमर तक पहुंचता है। फेलोनियन के ऊपरी कंधे दृढ़ और ऊँचे होते हैं। फेलोनियन के पीछे, ऊपरी किनारे में एक काटे गए त्रिकोण या ट्रेपेज़ॉइड का आकार होता है और पादरी के कंधों से ऊपर उठता है।
अपनी उपस्थिति में, फेलोनियन लाल रंग के वस्त्र जैसा दिखता है जिसमें पीड़ित यीशु मसीह को कपड़े पहनाए गए थे और इसकी व्याख्या सत्य के वस्त्र के रूप में की गई है। पुजारी की छाती पर चैसबल के शीर्ष पर एक पेक्टोरल क्रॉस है।
गैटर - एक चतुर्भुजाकार प्लेट, दाहिनी जांघ पर दो कोनों पर कंधे के ऊपर एक रिबन पर लटकाई जाती है। मेहनती, दीर्घकालिक सेवा के लिए पुरस्कार के रूप में रूसी रूढ़िवादी चर्च के पुजारियों को जारी किया गया। आध्यात्मिक तलवार का प्रतीक है.

बिशप (बिशप) के वस्त्र।

बिशप (बिशप) पुजारी के सभी कपड़े पहनता है: कसाक, एपिट्रैकेलियन, बेल्ट, आर्मबैंड। केवल बागे को सक्कोस द्वारा और लेगगार्ड को एक क्लब द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। इसके अलावा, एक ओमोफोरियन, मिटर और पैनागिया पहना जाता है।
सक्कोस एक बिशप का बाहरी वस्त्र है, जो वस्त्र की जगह लेता है और इसका एक ही प्रतीकात्मक अर्थ है - उद्धारकर्ता का लाल रंग का वस्त्र। कट एक लंबा, ढीला परिधान है (आमतौर पर किनारों पर नहीं सिल दिया जाता है) जिसमें छोटी, चौड़ी आस्तीन और सिर के लिए एक नेकलाइन होती है। सक्कोस के नीचे से कसाक और स्टोल दोनों दिखाई दे रहे हैं।
क्लब एक चतुर्भुज बोर्ड है जो बायीं जांघ पर सक्कोस के ऊपर एक कोने पर लटका हुआ है। अपने प्रतीकात्मक अर्थ में, क्लब, लेगगार्ड की तरह, आध्यात्मिक तलवार का एक ही अर्थ है, अर्थात, भगवान का वचन, जिसके साथ चरवाहे को हमेशा सशस्त्र रहना चाहिए। लेकिन लेगगार्ड की तुलना में, क्लब उच्च स्तर का है, क्योंकि यह उस तौलिये के किनारे का भी प्रतीक है जिससे ईसा मसीह ने अपने शिष्यों के पैर पोंछे थे।
ओमोफोरियन एक लंबा, चौड़ा, रिबन के आकार का कपड़ा है, जिसे क्रॉस से सजाया जाता है। इसे बिशप के कंधों पर इस तरह रखा जाता है कि, गर्दन को घेरते हुए, एक सिरा सामने और दूसरा पीछे (महान ओमोफोरियन) उतरता है। ओमोफोरियन के बिना, बिशप कोई सेवा नहीं कर सकता। ओमोफ़ोरियन सक्कोस के ऊपर पहना जाता है और एक भेड़ का प्रतीक है जो भटक ​​गई थी और अच्छे चरवाहे के कंधों पर घर में लाई गई थी ( लूका 15:4-7), अर्थात्, यीशु मसीह द्वारा मानव जाति का उद्धार। और इसमें सजे बिशप ने क्राइस्ट द गुड शेफर्ड को दर्शाया है, जिसने खोई हुई भेड़ को अपने कंधों पर ले लिया और उसे स्वर्गीय पिता के घर में अज्ञात (यानी स्वर्गदूतों) के पास ले गया।
पनागिया उद्धारकर्ता या भगवान की माता की एक छोटी गोल छवि है, जिसे रंगीन पत्थरों से सजाया गया है। साकोस के ऊपर, छाती पर पहना जाता है।
ऑर्लेट्स एक छोटा गोल गलीचा है जिस पर बाज की छवि होती है, जिसे सेवाओं के दौरान बिशप के पैरों के नीचे रखा जाता है। इसका मतलब है कि बिशप को एक बाज की तरह, सांसारिक से स्वर्ग की ओर चढ़ना होगा। शहर की छवि और उसके ऊपर उड़ते ईगल के साथ ईगल का आध्यात्मिक अर्थ, सबसे पहले, एपिस्कोपल रैंक की स्वर्गीय उत्पत्ति और गरिमा को इंगित करता है। हर जगह ईगल पर खड़े होकर, बिशप हर समय ईगल पर आराम करता हुआ प्रतीत होता है, यानी ईगल लगातार बिशप को अपने ऊपर ले जाता है।

पादरी के वस्त्र (वीडियो)।

देहाती अधिकार के लक्षण.

दैवीय सेवाओं के दौरान, बिशप सर्वोच्च देहाती अधिकार के संकेत के रूप में एक छड़ी या क्रोज़ियर का उपयोग करते हैं। मठों के प्रमुखों के रूप में कर्मचारियों को धनुर्धरों और मठाधीशों को भी दिया जाता है।

सलाम.

सेवाओं के दौरान, पादरी के प्रमुखों को मेटर, या कामिलाव्का से सजाया जाता है। रोजमर्रा की अधिक जरूरतों के लिए स्कुफ्जा का उपयोग किया जाता है।
मेटर एक बिशप का हेडड्रेस है, जिसे छोटी छवियों और रंगीन पत्थरों से सजाया गया है। यह ईसा मसीह के सिर पर रखे गए कांटों के ताज की याद दिलाता है। मेटर पादरी को सुशोभित करता है, क्योंकि सेवा के दौरान वह राजा मसीह को चित्रित करता है, और साथ ही कांटों के मुकुट की याद दिलाता है जिसके साथ उद्धारकर्ता को ताज पहनाया गया था। रूढ़िवादी चर्च में, बिशप पर मेटर डालते समय प्रार्थना पढ़ी जाती है: " हे भगवान, अपने सिर पर अन्य पत्थरों से बना एक मुकुट रखें..."जैसा कि विवाह के संस्कार के उत्सव में होता है। इस कारण से, मेटर को सुनहरे मुकुटों की एक छवि के रूप में भी समझा जाता है जिसके साथ धर्मी लोगों को चर्च के साथ यीशु मसीह के मिलन की शादी की दावत में स्वर्ग के राज्य में ताज पहनाया जाता है।
रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च में, 1987 तक, सभी बिशप क्रॉस के साथ मेटर नहीं पहनते थे, लेकिन केवल आर्चबिशप, मेट्रोपोलिटन और पितृसत्ता ही पहनते थे। पैट्रिआर्क पिमेन के प्रस्ताव के अनुसार, पवित्र धर्मसभा ने 27 दिसंबर, 1987 को अपनी बैठक में निर्धारित किया कि सभी बिशपों को क्रॉस के साथ मेटर पहनने का अधिकार है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कुछ पूर्व-चाल्सीडोनियन चर्चों (विशेष रूप से, अर्मेनियाई और कॉप्टिक) में, एक क्रॉस के साथ एक मेटर उपडीकनों द्वारा पहना जाता था।
एक प्रकार का ऑर्थोडॉक्स मैटर क्राउन मैटर है, जिसमें निचले बेल्ट के ऊपर एक दांतेदार मुकुट (आमतौर पर 12 पंखुड़ियां) होता है। 18वीं शताब्दी तक क्राउन मैटर मैटर का मुख्य प्रकार था।

कामिलावका बैंगनी रंग का एक लंबा बेलनाकार हेडड्रेस है जो ऊपर की ओर फैला हुआ है, जो रूढ़िवादी पुजारियों का मानद पुरस्कार है।
स्कुफ्या सभी डिग्री और रैंकों के रूढ़िवादी पादरी का रोजमर्रा का हेडड्रेस है। यह एक छोटी गोल काली, धीरे से मुड़ने वाली टोपी है; घिसे हुए स्कुफिया की तहें सिर के चारों ओर क्रॉस का चिन्ह बनाती हैं।
प्राचीन रूसी चर्च में, ग्रीक चर्च के प्राचीन रिवाज के अनुसार, न केवल पुजारियों द्वारा, बल्कि बधिरों द्वारा भी अपने सिर को ढंकने के लिए स्कुफ़िया पहना जाता था, जिसके शीर्ष पर एक छोटा वृत्त (हुमेंटसे) काटा जाता था।
बैंगनी मखमली स्कुफिया सफेद पादरी के प्रतिनिधियों को पुरस्कार के रूप में दिया जाता है - लेगगार्ड के बाद दूसरा। स्कुफ़जा पुरस्कार को 1797 से महत्व मिला है।

आरामदायक पोशाक।

सभी डिग्री के पादरी और मठवाद की मुख्य रोजमर्रा की पोशाक कसाक और कसाक है।
कसाक एक अंतर्वस्त्र है जो एक लंबा वस्त्र है, जो पैर की उंगलियों तक पहुंचता है, एक कसकर बटन वाले कॉलर और संकीर्ण आस्तीन के साथ। मठवासियों के लिए कसाक काला होना चाहिए। गर्मियों के लिए सफेद पादरी के कैसॉक्स का रंग काला, गहरा नीला, भूरा, भूरा और सफेद होता है। सामग्री: कपड़ा, ऊन, साटन, लिनन, कंघी, कम अक्सर रेशमी कपड़े।
कसाक एक बाहरी परिधान है जिसमें हथेलियों के नीचे लंबी, चौड़ी आस्तीन होती है। कसाक का सबसे आम रंग काला है, लेकिन कसाक गहरे नीले, भूरे, सफेद और कम अक्सर क्रीम और भूरे रंग में भी हो सकता है। कसाक के लिए सामग्री कसाक के समान ही होती है। कैसॉक्स और कैसॉक्स दोनों को पंक्तिबद्ध किया जा सकता है। रोजमर्रा के उपयोग के लिए, कैसॉक्स हैं, जो डेमी-सीजन और शीतकालीन कोट हैं। ये पहले प्रकार के कैसॉक्स हैं, जिनमें टर्न-डाउन कॉलर होता है, जो काले मखमल या फर से छंटनी की जाती है। शीतकालीन कसाक-कोट गर्म अस्तर से बनाए जाते हैं।
पूजा-पद्धति को छोड़कर सभी सेवाएँ, पुजारी द्वारा एक कसाक और कसाक में की जाती हैं, जिसके ऊपर विशेष पूजा-पाठ के वस्त्र (वस्त्र) पहने जाते हैं। धार्मिक अनुष्ठान की सेवा करते समय, साथ ही विशेष मामलों में, जब नियमों के अनुसार, पुजारी को पूर्ण धार्मिक वेशभूषा में होना चाहिए, कसाक को हटा दिया जाता है और कसाक और अन्य वस्त्रों को कसाक के ऊपर रख दिया जाता है। बधिर एक कसाक में कार्य करता है, जिसके ऊपर एक अधिशेष पहना जाता है। बिशप सभी दिव्य सेवाएं एक कसाक में करता है, जिस पर विशेष पुजारी वस्त्र पहने जाते हैं। एकमात्र अपवाद कुछ प्रार्थना सेवाएँ, लिटिया, सेल सेवाएँ और बिशप की अन्य पवित्र सेवाएँ हैं, जब वह एक कसाक या कसाक और मेंटल में सेवा कर सकता है, जिसके ऊपर एक उपकला पहना जाता है।
इस प्रकार, पादरी वर्ग की रोजमर्रा की पोशाक धार्मिक परिधानों के लिए एक अनिवार्य आधार है।

धार्मिक परिधानों का रंग छुट्टियों, घटनाओं और स्मरण के दिनों का प्रतीक है जिस दिन सेवा की जाती है। आइए इन रंगों को सूचीबद्ध करें:
- सभी रंगों का सुनहरा (पीला) (शाही रंग)।
पैगम्बरों, प्रेरितों, संतों, प्रेरितों के समकक्ष, और चर्च के अन्य मंत्रियों, साथ ही धन्य राजाओं और राजकुमारों और लाजर शनिवार (कभी-कभी वे सफेद रंग में भी सेवा करते हैं) की याद के दिन।
सुनहरे वस्त्रों का उपयोग रविवार की सेवाओं के साथ-साथ वर्ष के अधिकांश दिनों में भी किया जाता है, जब तक कि किसी का स्मरण नहीं किया जा रहा हो।
- सफ़ेद (दिव्य रंग)।
छुट्टियाँ: ईसा मसीह का जन्म, एपिफेनी, प्रस्तुति, परिवर्तन और स्वर्गारोहण, लाजर शनिवार (कभी-कभी पीले रंग में भी परोसा जाता है), ईथर स्वर्गीय शक्तियां, और ईस्टर सेवा की शुरुआत में भी। सफेद वस्त्र उस प्रकाश का प्रतीक हैं जो यीशु मसीह के पुनरुत्थान के समय उनकी कब्र से चमका था।
सफेद वस्त्रों का उपयोग बपतिस्मा के संस्कार, शादियों और अंतिम संस्कार सेवाओं के साथ-साथ एक नव नियुक्त व्यक्ति को पुरोहिती में नियुक्त करते समय किया जाता है।
- नीला (उच्चतम शुद्धता और पवित्रता का रंग)।
थियोटोकोस की छुट्टियाँ: उद्घोषणा, वस्त्र धारण करना, शयनगृह, धन्य वर्जिन मैरी का जन्म, मध्यस्थता, परिचय, थियोटोकोस प्रतीकों के स्मरण के दिन।
महानगरों के वस्त्र नीले, यहाँ तक कि नीले रंग के विभिन्न रंगों के होते हैं।

बैंगनी या गहरा लाल.
लेंट का क्रॉस उपासना सप्ताह; प्रभु के जीवन देने वाले क्रॉस के सम्माननीय पेड़ों की उत्पत्ति (घिसाव और टूट-फूट); पवित्र क्रॉस का उत्कर्ष.
एपिस्कोपल और आर्चबिशप के वस्त्र, साथ ही पुरस्कार स्कुफ़िया और कामिलावका, बैंगनी हैं।
- लाल, गहरा लाल, बरगंडी, क्रिमसन।
छुट्टियों का रंग और शहीदों की याद के दिन। पुण्य गुरुवार।
ईस्टर पर - मसीह के पुनरुत्थान की खुशी। शहीदों की याद के दिन - शहीदों के खून का रंग।
- हरा (जीवनदायी और शाश्वत जीवन का रंग).डिस्कस