हम्सटर किस प्रकार का जानवर है. हम्सटर की संभोग अवधि - एक साधारण हम्सटर की तस्वीर
अनादि काल से जीवन और मृत्यु के विषय ने बहुत सारे परस्पर विरोधी मतों और विवादों का कारण बना। Anubis टैटू एक खतरनाक और भयावह छवि है जिसका एक विशेष पवित्र अर्थ है। यह वह देवता था जो प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं में मृतकों का स्वामी था और उसने फैसला किया कि किसकी आत्मा स्वर्ग जाने के योग्य है। Anubis टैटू का क्या मतलब है? आधुनिक दुनियाँ, क्या मैं इसे पहनने योग्य सजावट के रूप में चुन सकता हूं?
मृत्यु के देवता के बारे में प्राचीन मिस्रवासियों के विचार
प्राचीन मिस्र के मिथक हमें ओसिरिस के पुत्र, रहस्यमय और रहस्यमय देवता अनुबिस के बारे में बताते हैं। इंसान के शरीर और सियार के सिर वाले इस जीव का लुक हैरान करने वाला है। और इस भगवान की प्रतिष्ठा नकारात्मक से ज्यादा है। वह सीधे परलोक के साथ जुड़ा हुआ है, मृत लोगों की आत्माओं को नियंत्रित करता है। भगवान अनुबिस कब्रिस्तानों, क़ब्रों, कब्रों के संरक्षक, विष और औषधियों के रक्षक भी हैं।
23 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में प्राचीन पिरामिड ग्रंथों में पहली बार देवता का उल्लेख किया गया था। किंवदंती के अनुसार, अनुबिस नेफ्थिस की मां, सेठ की पत्नी होने के नाते, गुप्त रूप से ओसिरिस से एक बेटे को जन्म दिया और बच्चे को नील नदी के तट पर छोड़ दिया। वह देवी आइसिस द्वारा पाया और उठाया गया था। बाद में, जब ओसिरिस के पिता को सेट ने मार डाला, तो अनुबिस ने अपने पिता के दफन के संगठन को संभाला। उन्होंने शरीर को एक विशेष तरल में भिगोए हुए कपड़े में लपेटा, इस प्रकार दुनिया की पहली ममी बनाई।
अनुबिस ने भी मृतकों का न्याय किया। भगवान होरस के साथ, उन्होंने मानव हृदय को एक पैमाने पर रखा, और सत्य की देवी मात की मूर्ति को दूसरे पर रखा। इस समय मृतक ने सभी पापों को सूचीबद्ध किया और पश्चाताप किया। यदि वह सच बोलता है, तो दिल भारी हो जाता है, और आत्मा स्वर्ग में चली जाती है। यदि तराजू ने झूठ दिखाया, और मूर्ति भारी हो गई, तो व्यक्ति को अंडरवर्ल्ड में एक राक्षस ने खा लिया।
भित्तिचित्रों पर, अनुबिस को एक सियार या भेड़िये के सिर, एक आदमी के शरीर के साथ चित्रित किया गया था। एक हाथ में उन्होंने जीवन का प्रतीक चित्रलिपि अंख, दूसरे में - एक बांस की छड़ (गैलरी में फोटो देखें)। देवता की छवि महान फिरौन की कब्रों के प्रवेश द्वार पर पहरा देती है। गूलर की लकड़ी से बनी अनुबिस की एक सुंदर मूर्ति आज तक बची हुई है। अद्वितीय प्रदर्शनी हिल्डेशाइम शहर के संग्रहालय में संग्रहीत है।
अनुबिस टैटू अर्थ
Anubis टैटू पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए समान रूप से उपयुक्त है। साथ ही, यह समझना आवश्यक है कि अनुबिस टैटू का अर्थ विशेष है। यह सिर्फ एक दिलचस्प ड्राइंग नहीं है। यह एक पूर्व-विचारित जीवन स्थिति है, दुनिया के बारे में किसी के विचार का एक पदनाम है। ये टैटू उन लोगों के लिए बहुत उपयुक्त हैं जिनके पेशे भगवान अनुबिस द्वारा संरक्षित हैं। ये हैं क्षेत्र के मजदूर। अनुष्ठान सेवाएं, मनोचिकित्सक, मनोवैज्ञानिक, एनेस्थिसियोलॉजिस्ट।
प्राचीन मिस्र की संस्कृति के कई प्रशंसक हैं। देवताओं में से एक का शानदार टैटू इस विषय के लिए आपके जुनून का संकेत देगा।
कभी-कभी टैटू का मतलब होता है कि व्यक्ति बहुत मुश्किल स्थिति में है। जीवन की स्थिति, शायद एक मृत अंत भी। लेकिन रास्ता साफ होना चाहिए। यह निश्चित रूप से अनुबिस की छवि के साथ टैटू में मदद करेगा। और उस व्यक्ति का विश्वास भी जिसने होशपूर्वक इसे शरीर पर लगाने का फैसला किया।
कुछ युवाओं को अभी तक जीवन में अपना रास्ता नहीं मिला है। कभी-कभी ऐसा और भी हो जाता है वयस्कता. यह टैटू आपको आंदोलन का सही वेक्टर चुनने और प्राथमिकता देने में भी मदद करेगा। एक महिला के शरीर पर लगाए गए अनुबिस के सिल्हूट से पता चलता है कि वह भाग्यवाद से ग्रस्त है। ऐसी महिला जीवन में किसी भी चीज से नहीं डरती, वह हताश और उद्देश्यपूर्ण होती है। अन्यथा, Anubis टैटू का अर्थ दोनों लिंगों के लिए समान है। ज़ोन में इस तरह के टैटू का मतलब है कि कैदी ने अपने काम से पूरी तरह से पश्चाताप नहीं किया है और रास्ता चुनने में खो गया है।
निष्पादन तकनीक
प्राचीन मिस्र के देवता की छवि यथार्थवाद की शैली में प्रभावशाली दिखती है। रचना यथासंभव प्राचीन मिस्र के भित्तिचित्रों से मेल खाती है (गैलरी में फोटो देखें), सभी छोटी बारीकियों और तत्वों को व्यक्त करते हुए। विवरण, समृद्ध रंग और आकृति काम को कला का एक वास्तविक काम बनाते हैं। हाथ या कंधे पर एक Anubis टैटू निश्चित रूप से दूसरों का ध्यान आकर्षित करेगा। लेकिन यह याद रखने योग्य है कि छवि को विशेष सम्मान के साथ माना जाना चाहिए।
मोनोक्रोम टैटू के प्रशंसक डॉटवर्क या उत्कीर्णन पसंद करेंगे। पहले संस्करण में, ड्राइंग को छोटे बिंदुओं के साथ लागू किया जाता है जो एक प्रभावी रचना बनाते हैं। उत्कीर्णन हमें मध्य युग में ले जाता है, इसलिए कवच में अनुबिस के रेखाचित्र और उनके हाथ में एक छड़ी के साथ वास्तव में अद्भुत लगते हैं। रैखिक हैचिंग का उपयोग करके प्रभाव प्राप्त किया जाता है, साफ स्पष्ट रूपरेखा, पतली रेखाएँ। कंधे पर या पीठ पर एक बड़ा टैटू सुंदर लगेगा।
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मिस्र में सबसे अधिक पूजनीय देवताओं में से एक अनुबिस थे। पुराने साम्राज्य में, अनुबिस दुआ (मृतकों के निवास स्थान) के देवता थे। पहचाने न जाने के लिए उसने अनुबिस का रूप धारण किया और इस रूप में डेल्टा के दलदलों में प्रवेश किया।
अनुबिस-सब को देवताओं का न्यायाधीश माना जाता था (मिस्र में, "उप" "न्यायाधीश" एक सियार के संकेत के साथ लिखा गया था)। Anubis, Thebes में क़ब्रिस्तान के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, जिसकी मुहर पर एक सियार को नौ बंदियों के ऊपर पड़ा हुआ दिखाया गया था। अनुबिस को भगवान बाटा का भाई माना जाता था, जो दो भाइयों की कहानी में परिलक्षित होता था।
प्लूटार्क के अनुसार, अनुबिस को एक सफेद या पीले रंग के मुर्गे की बलि दी गई थी। शायद देव अनुबिस और देव सेट के बीच टकराव के बारे में सबसे प्रसिद्ध किंवदंतियाँ दो थीं। दुष्ट देवता सेठ की पत्नी नेफ्थिस को ओसिरिस से बहुत प्यार हो गया।
उपुआउत और अनुबिस इमाहुमांख और जेसेरटेप के सच्चे मित्र थे। आइसिस ने फिर सेट को उसके दांतों को उसकी पीठ में डुबो कर टुकड़े-टुकड़े कर दिया। और रा ने कहा: "सेट को ओसिरिस के लिए एक सीट के रूप में नियत होने दें। कुल मिलाकर, मिस्र में अनुबिस और सेट के बीच संघर्ष के बारे में लगभग पाँच किंवदंतियाँ थीं। ये दोनों उस समय सबसे लोकप्रिय थे। वे "पवित्र" फिरौन और पुजारियों के बीच ऐतिहासिक टकराव पर आधारित थे।
19वीं सदी के बाद से, दुनिया भर के पुरातत्वविद और शौकिया प्राचीन पिरामिडों के खजाने की तलाश में मिस्र आते रहे हैं। प्रति हाल के महीनेन केवल प्राचीन वस्तुओं के प्रेमी, बल्कि डॉक्टर और अग्निशामक भी प्राचीन मिस्र के ट्यूरिन संग्रहालय में आते थे।
प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं में, नेफ्थिस का पुत्र। देवी इनपुट, एक अन्य संस्करण के अनुसार, बास्ट को फिल्म नोम में अनुबिस की पत्नी माना जाता था। अनुबिस के पंथ का केंद्र सत्रहवें मिस्र के नाम, किनोपोलिस (अर्थात, "कुत्ते का शहर") की राजधानी थी। जीववाद की अवधि के दौरान, अनुबिस को एक काले कुत्ते के रूप में दर्शाया गया था।
सदियों की गहराई से, हमारे पूर्वजों के विश्व और विश्व व्यवस्था के बारे में विचार हमारे सामने आए हैं। उनके विचार मिथकों और किंवदंतियों में परिलक्षित होते थे, क्योंकि लोग सब कुछ समझा नहीं सकते थे वैज्ञानिक बिंदुदृष्टि, इसलिए उन्होंने अपने लिए आविष्कार किया सुंदर परियों की कहानियां. मिस्र की पौराणिक कथासबसे पूर्ण और प्रसिद्ध मौजूदा में से एक। यह कई अलग-अलग लोगों द्वारा बसा हुआ है रहस्यमय जीवऔर देवताओं।
लेटे हुए काले सियार के रूप में पूजनीय या जंगली कुत्ताउप (या सियार या कुत्ते के सिर वाले आदमी के रूप में)। यूनानियों ने उसकी तुलना हेमीज़ के साथ की, कभी-कभी उसके मिस्री और को भी मिलाते थे ग्रीक नामहरमन्यूबिस कहा जाता है। यूनानियों के बीच हेमीज़ साइकोपोम्पोस की तरह, वह, मिस्रियों की मान्यताओं के अनुसार, मृतकों का मार्गदर्शक था। अधोलोकअमेंटिस कहलाए, और होरस के साथ मिलकर ओसिरिस के सामने अपने कामों को तौला।
देखें कि "अनुबिस" अन्य शब्दकोशों में क्या है:
Anubis के बारे में विचारों ने ईसाई संत क्रिस्टोफर Pseglavets की छवि के गठन को प्रभावित किया, जो Anubis की तरह, कुत्ते के सिर के साथ चित्रित किया गया था। आधुनिक दुनिया में, मिस्र के देवताओं का उपयोग अक्सर कंप्यूटर गेम, कार्टून और किताबों की छवियां बनाने के लिए किया जाता है, इस कारण से, सदियों की गहराई से आने वाली प्राचीन छवियों को जाना और याद किया जाना चाहिए।
प्राचीन मिस्र के धर्म के विकास में एक निश्चित अवधि से, अनुबिस को कुत्ते के सिर वाले एक व्यक्ति के रूप में चित्रित किया जाने लगा, जबकि देवता के कार्य बदल गए
अपने देवताओं के बारे में प्राचीन मिस्रवासियों के विचार समान नहीं थे, इसलिए अक्सर एक ही मिथक की कई व्याख्याएं होती थीं। विभिन्न विकल्प. ऐसा होता है प्राचीन पौराणिक कथाओंऔर भी रहस्यमय और समृद्ध। आइसिस का रूप लेते हुए, वह रात में अपने बिस्तर पर आ गई, और इस संबंध से डुआत अनुबिस के महान देवता का जन्म हुआ। डेमीब को पकड़ लिया गया और इमाहुमानख ने उसका सिर काट दिया तेज चाकू. सेट ने अपने दोस्त के अवशेषों को बचाने और उन्हें सम्मानजनक दफनाने का फैसला किया।
लेकिन सेठ रेगिस्तान में भागने में सफल रहा। राक्षसों का खून जमीन में लथपथ हो गया और लाल खनिज शेसाइट में बदल गया। जहां पुजारियों ने मिस्र के लोगों के मुख्य खलनायक और गुलामों की भूमिका निभाई! मूल रूप से, सब कुछ। यह केवल परिणामों की प्रतीक्षा करने के लिए बनी हुई है! उन्होंने कब्रों पर आक्रमण किया, जो कुछ भी बुरी तरह से पड़ा था, उसे पकड़ लिया, उसे देश से बाहर ले गए, इसे संग्रहालयों और निजी संग्रहों को बेच दिया। 1922 में, ब्रिटिश पुरातत्वविद् हॉवर्ड कार्टर और लॉर्ड कार्नरवोन ने मिस्र के फिरौन तूतनखामेन के मकबरे को खोला।
और, जाहिरा तौर पर, कुछ परेशान अंधेरे बलहजारों वर्षों से निष्क्रिय। दो महीने बाद, काहिरा के कॉन्टिनेंटल होटल में लॉर्ड कार्नरवॉन बीमार पड़ गए। उनका जीवन, जैसा कि डॉक्टरों ने कहा, एक जहरीले मच्छर के काटने से बुखार से छीन लिया गया था। कार्नरवोन का एक करीबी दोस्त, जॉर्ज गोल्ड, मृतक को अंतिम सम्मान देने के लिए मिस्र आया था।
Anubis ने अकेले हमले को पीछे हटाने का फैसला किया। एनीबस को उप के रूप में या उप के प्रमुख के साथ चित्रित किया गया था। यह अब प्राचीन मिस्र के सबसे प्रसिद्ध देवताओं में से एक है, जो फरियों के बीच बहुत लोकप्रिय है। मिस्र के अन्य नामों में, अनुबिस और सेट के बीच टकराव के बारे में एक और किंवदंती लोकप्रिय थी। एक दिन, काले कुत्ते इस्देस ने सेठ को उसके द्वारा की गई बुराई से पहचान लिया।
परवर्ती जीवन से जुड़ी सभी मान्यताएं अनादि काल से श्रद्धा और रहस्यवाद से ओत-प्रोत रही हैं। Anubis प्राचीन मिस्र की संस्कृति में एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान के लिए जिम्मेदार था। उन्होंने शव को उत्सर्जन और ममीकरण के लिए तैयार किया। Anubis की छवियां कई कब्रों और दफन कक्षों पर संरक्षित हैं। मृतकों के देवता की मूर्तियां अलेक्जेंड्रिया में ओसिरिस के मंदिर और प्रलय की कब्रों को सुशोभित करती हैं, और प्राचीन शहर थेब्स की मुहर पर, इसे नौ बंदियों के ऊपर दर्शाया गया है।कुत्ते की छवि वाला ताबीज दूसरी दुनिया के जादू का प्रतीक है और आत्मा को उसकी अंतिम यात्रा में बचाता है।
मृतक के शरीर के बगल में अनुबिस की छवि आत्मा की आगे की यात्रा के लिए आवश्यक थी। यह माना जाता था कि कुत्ते के सिर वाला एक देवता मानव आत्मा से अंडरवर्ल्ड के द्वार पर मिलता है और उसे अदालत कक्ष में ले जाता है। वहाँ, आत्मा के अवतार - हृदय - को विशेष तराजू पर तौला गया, जिसके दूसरी तरफ सत्य की देवी मात का पंख था।
कुत्तों का शहर
Anubis किनोपोल शहर (ग्रीक से - "कुत्ते का शहर") को समर्पित था। अनुबिस की पत्नी इनपुट भी वहां पूजनीय थीं। उसे कुत्ते के सिर के साथ भी चित्रित किया गया था।इस शहर में कुत्तों को कानून द्वारा संरक्षित किया जाता था, वे किसी भी घर में प्रवेश कर सकते थे, और कोई भी उनके खिलाफ हाथ नहीं उठा सकता था। एक कुत्ते को मारने के लिए भरोसा किया मौत की सजा. यदि दूसरे शहर के निवासी ने किनोपोल के कुत्ते को मार डाला, तो यह युद्ध की घोषणा करने के बहाने के रूप में काम कर सकता है।
फिरौन हाउंड आज भी मौजूद है, और बड़े खड़े कानों के साथ इसकी विशेषता नुकीला थूथन अनुबिस की प्राचीन छवियों के समान है।
न केवल किनोपोल में प्यार करता था। हेरोडोटस ने गवाही दी कि मिस्रवासी मौत की स्थिति में गहरे में गिर गए थे घरेलू कुत्ताने अपना सिर मुंडवा लिया और खाने से इनकार कर दिया। एक कुत्ते के शव पर एक विशेष, और अंतिम संस्कार समारोह जोर से चीख के साथ किया गया था।
यह कोई संयोग नहीं है कि कुत्ता शांति का प्रतीक बन गया है। मिस्रवासियों का मानना था कि कुत्ते मौत का पूर्वाभास कर सकते हैं। रात में एक गरजता कुत्ता जिसे अनुबिस किसी की आत्मा में ले जाने की तैयारी कर रहा है आफ्टरवर्ल्ड. यह माना जाता था कि कुत्तों ने भूतों को जीवित लोगों के रूप में स्पष्ट रूप से देखा, इसलिए कुत्तों ने अंडरवर्ल्ड में फाटकों की रक्षा की, मृतकों की आत्माओं को वापस भागने से रोक दिया।
प्राचीन मिस्र के पैन्थियन में अनुबिस की भूमिका समान थी - उन्होंने देवताओं की रक्षा की और उनकी रक्षा की। कोई आश्चर्य नहीं कि उसका नाम "देवताओं के हॉल के सामने खड़ा है।" अनुबिस ने भी देवताओं के बीच न्याय किया, और यहां तक कि जल्लाद भी प्राचीन मिस्रएक जंगली कुत्ते के सिर के साथ एक मुखौटा रखो, जो सजा के निष्पादन में भगवान के हाथ का प्रतीक है।
नाम
"Anubis" ग्रीक उच्चारण मिस्र का नामयह भगवान। पुराने साम्राज्य की अवधि के दौरान (2686 ईसा पूर्व से 2181 ईसा पूर्व तक ..), उनका नाम ध्वनियों के संयोजन के रूप में प्रसारित किया गया था। आईएनपीडब्ल्यू, चिह्न के ऊपर चित्रलिपि "सियार" के बाद एचटीपी (होटेप- पत्र। "उसे शान्ति मिले")।
हालाँकि, पुराने साम्राज्य के अंत में दिखाई दिया नए रूप मेइस नाम के रिकॉर्ड - "एक उच्च स्टैंड पर सियार" के साथ समाप्त होता है। वह भविष्य में सामान्य रही।
अकाडिनी(मेसोपोटामिया) पत्र प्रतिलेखन (अमरना पत्रों में) ने अनुबिस के नाम को "अनपा" के रूप में धोखा दिया।
पंथ का इतिहास
प्रारंभिक राजवंश काल मिस्र का इतिहास(सी। 3100 - सी। 2686 ईसा पूर्व), अनुबिस को पूरी तरह से एक जानवर के रूप में चित्रित किया गया था, जिसमें न केवल "सियार" सिर था, बल्कि एक ही शरीर भी था। पहले राजवंश के होर-अहा, जेर और अन्य फिरौन के शासनकाल से पत्थर के शिलालेखों में "जैकल भगवान" (शायद अनुबिस) का उल्लेख किया गया है। पूर्व-वंश काल में, जब मिस्रियों ने मृतकों को उथली कब्रों में दफनाया था, गीदड़ और जंगली कुत्ते कब्रिस्तानों से निकटता से जुड़े थे, क्योंकि इन सफाईकर्मियों ने मृतकों के शरीर को उखाड़ फेंका और उनका मांस खा लिया।
"अनुबिस" नाम का सबसे पुराना ज्ञात पाठ संदर्भ पुराने साम्राज्य युग के पिरामिड ग्रंथों में पाया जाता है (सी। 2686 - सी। 2181 ईसा पूर्व), फिरौन के दफन के संबंध में।
पुराने साम्राज्य काल के दौरान, अनुबिस मृतकों के देवताओं में सबसे महत्वपूर्ण थे। लेकिन मध्य साम्राज्य (2000-1700 ईसा पूर्व) के दौरान, उन्हें ओसिरिस द्वारा पृष्ठभूमि में धकेल दिया गया था। रोमन युग (30 ईसा पूर्व से) में, मकबरे के चित्रों में अनुबिस को हाथ से मृतकों को पकड़े हुए और उन्हें ओसिरिस की ओर ले जाते हुए दर्शाया गया है।
Anubis के "पारिवारिक मूल" के बारे में जानकारी भी समय और स्रोतों के आधार पर भिन्न होती है। प्रारंभिक मिस्र की पौराणिक कथाओं में, उन्हें रा के पुत्र के रूप में मान्यता दी गई थी। पहली मध्यवर्ती अवधि (सी। 2181-2055 ईसा पूर्व) के दौरान लिखे गए ताबूत ग्रंथों में, अनुबिस या तो गाय-देवी हेसट या बिल्ली के सिर वाली देवी का पुत्र है Bastet. एक अन्य परंपरा देवी के पुत्र को चित्रित करती है Nephthys. ग्रीक प्लूटार्क (सी। 40-120 ईस्वी) ने दावा किया कि अनुबिस को माना जाता था नाजायज बेटानेफ्थिस और ओसिरिस, जिन्हें ओसिरिस की पत्नी, आइसिस ने गोद लिया था:
... जब आइसिस को पता चला कि ओसिरिस के पास है प्रेम संबंधअपनी बहन नेफ्थिस के साथ, उसे अपने साथ भ्रमित करते हुए, और जब उसने नेफ्थिस के लिए उसके द्वारा छोड़ी गई तिपतिया घास की माला के रूप में इसका प्रमाण देखा, तो वह एक बच्चे की तलाश करने लगी, जिसे नेफ्थिस ने उसके डर से उसके जन्म के तुरंत बाद छोड़ दिया था। पति सेठ. जब आइसिस ने कई कठिनाइयों के बाद, कुत्तों की मदद से बच्चे को पाया, तो वह उसे ले गई, और वह उसका संरक्षक और सहयोगी बन गया, जिसका नाम अनुबिस था ...
कुछ लोग इस कहानी को "ओसिरिस के पंथ में स्वतंत्र देवता अनुबिस को शामिल करने के प्रयास" के रूप में देखते हैं। रोमन शासन की अवधि (30-380 ईस्वी) से एक मिस्री पेपिरस अनुबिस को "आइसिस के पुत्र" के रूप में संदर्भित करता है।
मिस्र के देवताअनुबिस और सेट। सदियों की गहराइयों से आ रहा युद्ध
और
सदियों की गहराई से, हमारे पूर्वजों के विश्व और विश्व व्यवस्था के बारे में विचार हमारे सामने आए हैं। उनके विचार मिथकों और किंवदंतियों में परिलक्षित होते थे, क्योंकि लोग वैज्ञानिक दृष्टिकोण से सब कुछ नहीं समझा सकते थे, इसलिए उन्होंने अपने लिए सुंदर परियों की कहानियों का आविष्कार किया। मिस्र की पौराणिक कथाओं में से एक सबसे पूर्ण और प्रसिद्ध है जो हमारे पास आई है। यह कई अलग-अलग रहस्यमय प्राणियों और देवताओं का निवास है। मिस्र में सबसे अधिक पूजनीय देवताओं में से एक था। चित्रलिपि स्मारकों में इसे कहा जाता है अनेपुया अनूप. मिस्र की पौराणिक कथाओं के अनुसार, अनुबिस पुत्र है ओसीरसिसे पैदा हुआ Nephthysजिसने ओसिरिस को अपनी पत्नी समझ लिया आइसिस. अनुबिस मृतकों का संरक्षक देवता है। वह लेटे हुए काले सियार या जंगली कुत्ते सब (या सियार या कुत्ते के सिर वाले आदमी के रूप में) के रूप में पूजनीय था। अनुबिस-सब को देवताओं का न्यायाधीश माना जाता था (मिस्र में, "उप" "न्यायाधीश" एक सियार के संकेत के साथ लिखा गया था)। Anubis में से एक का मालिक है महत्वपूर्ण भूमिकाएंदेवताओं के आफ्टरलाइफ कोर्ट में, जहां उन्होंने तराजू की सच्चाई को मापा, एक कटोरे पर जिसमें दिल आराम करता था, और दूसरे पर सत्य की देवी का पंख माटी.
अनुबिस के पंथ का केंद्र 17 वें नाम कास (ग्रीक किनोपोलिस, "कुत्ते का शहर") का शहर था, लेकिन उनकी पूजा पूरे मिस्र में बहुत पहले फैल गई थी। पुराने साम्राज्य की अवधि के दौरान, अनुबिस को मृतकों का देवता माना जाता था, उनके मुख्य उपकथाएं "खेंतियामेंटी" हैं, जो कि पश्चिम के देश (मृतकों के राज्य) से आगे हैं, "भगवान रासेतु" (मृतकों का राज्य), "देवताओं के कक्ष के सामने खड़ा है।" पिरामिड ग्रंथों के अनुसार, अनुबिस मृतकों के दायरे में मुख्य देवता थे, उन्होंने मृतकों के दिलों की गिनती की (जबकि ओसिरिस ने मुख्य रूप से मृतक फिरौन का अवतार लिया, जो एक भगवान की तरह जीवन में आया था)। हालाँकि, धीरे-धीरे तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत से। इ। Anubis पास के कार्य ओसीरसि, जिसके लिए उनके विशेषणों को सौंपा गया है, और अनुबिस को ओसिरिस के रहस्यों से जुड़े देवताओं के घेरे में शामिल किया गया है। आइसिस के साथ मिलकर वह अपने शरीर की खोज करता है, दुश्मनों से उसकी रक्षा करता है, साथ ही थोथोओसिरिस के परीक्षण में उपस्थित।
Anubis अंतिम संस्कार की रस्म में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, उसका नाम मिस्र के सभी मुर्दाघर साहित्य में उल्लेख किया गया है, जिसके अनुसार इनमें से एक आवश्यक कार्यअनुबिस शरीर तैयार कर रहा था मृतक को शवाधान करने और उसे एक ममी में बदलने के लिए (उपनाम "ut" और "imiut" Anubis को embalming के देवता के रूप में परिभाषित करते हैं)। Anubis को मम्मी पर हाथ रखने और मृतक को जादू की मदद से आह ("प्रबुद्ध", "आनंदित") में बदलने का श्रेय दिया जाता है, जो इस इशारे के लिए जीवन में आता है; Anubis बच्चों को Horus के आसपास रखता है, जो दफन कक्ष में मर गए, और प्रत्येक चंदवा को मृतक की अंतड़ियों के साथ उनकी रक्षा के लिए देता है। Anubis, Thebes में क़ब्रिस्तान के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, जिसकी मुहर पर एक सियार को नौ बंदियों के ऊपर पड़ा हुआ दिखाया गया था। अनुबिस को भगवान बाटा का भाई माना जाता था, जो दो भाइयों की कहानी में परिलक्षित होता था।
यूनानियों ने इसकी तुलना से की हेमीज़, कभी-कभी अपने मिस्र और ग्रीक नाम को भी मिलाते हैं, जिसे हरमनबिस कहा जाता है। यूनानियों के बीच हर्मीस साइकोपोम्पोस की तरह, वह, मिस्रियों की मान्यताओं के अनुसार, अमेंटेस नामक अंडरवर्ल्ड के लिए मृतकों का मार्गदर्शक था, और होरस के साथ मिलकर ओसिरिस से पहले अपने कर्मों का वजन किया। जब मिस्र के पंथ ने रोमन साम्राज्य में प्रवेश किया, तो अनुबिस का हेमीज़ के साथ विलय हो गया और उसके कुत्ते के सिर वाले चित्र बाद के संकेतों के साथ थे। प्लूटार्क के अनुसार, अनुबिस को एक सफेद या पीले रंग के मुर्गे की बलि दी गई थी।
Anubis के बारे में विचारों ने ईसाई संत क्रिस्टोफर Pseglavets की छवि के गठन को प्रभावित किया, जो Anubis की तरह, कुत्ते के सिर के साथ चित्रित किया गया था। आधुनिक दुनिया में, मिस्र के देवताओं का उपयोग अक्सर कंप्यूटर गेम, कार्टून और किताबों की छवियां बनाने के लिए किया जाता है, इस कारण से, सदियों की गहराई से आने वाली प्राचीन छवियों को जाना और याद किया जाना चाहिए। सभी आधुनिक संस्कृतिकिसी तरह हमारे पूर्वजों की विरासत के रूप में हमारे पास छोड़ी गई पौराणिक छवियों की बूंदों के साथ व्याप्त है।
सर्गेई बेल्याकोव
भगवान अनुबिस और भगवान सेतु के बीच टकराव के बारे में मिथकपी अपने देवताओं के बारे में प्राचीन मिस्रवासियों के विचार समान नहीं थे, इसलिए अक्सर एक ही मिथक की विभिन्न संस्करणों के साथ कई व्याख्याएं होती थीं। यह प्राचीन पौराणिक कथाओं को और भी रहस्यमय और समृद्ध बनाता है। शायद देव अनुबिस और देव सेट के बीच टकराव के बारे में सबसे प्रसिद्ध किंवदंतियाँ दो थीं।
दुष्ट देवता सेठ की पत्नी नेफ्थिस को ओसिरिस से बहुत प्यार हो गया। आइसिस का रूप लेते हुए, वह रात में अपने बिस्तर पर आ गई, और इस संबंध से डुआत अनुबिस के महान देवता का जन्म हुआ।
डर है कि सेट उसके विश्वासघात का बदला लेगा और बच्चे अनुबिस को मार डालेगा, नेफ्थिस ने अपने पति को धोखा दिया, उसे आश्वासन दिया कि वह, सेट, अनुबिस का पिता था।
एक अन्य संस्करण के अनुसार, सेट के डर से, नेफ्थिस ने पैदा होते ही बच्चे को छोड़ दिया, और आइसिस ने कुत्तों की मदद से अनुबिस को पाला, और अनुबिस उसका दोस्त और सहयोगी बन गया।
ओसिरिस के जीवन के दौरान, उनके रेटिन्यू का नेतृत्व अच्छे दानव इमाहुमानख ने किया था - एक बाज़ के सिर वाला एक व्यक्ति, जो दो विशाल, तेज धार वाले चाकू से लैस था। एक और दानव ने उसकी बात मानी - ओसिरिस के रक्षक, डेज़सेरटेप। उपुआउत और अनुबिस इमाहुमांख और जेसेरटेप के सच्चे मित्र थे। ओसिरिस की मृत्यु के बाद, चारों ने सेट के साथ एक अडिग संघर्ष में प्रवेश किया।
एक दिन, जेसरटेप ने सेट के साथियों के सिर का पीछा किया, दानव डेमीब, जो ओसिरिस की ममी की तलाश में डेल्टा के दलदलों में घूमता था: वह अपने मालिक, सेट के आदेश पर इसे नष्ट करना चाहता था। लेकिन, निगरानी को भांपते हुए डेमीब भाग गया। तब इमाहुमांख के नेतृत्व में चारों पीछा करने निकल पड़े। डेमीब को पकड़ लिया गया और इमाहुमानख ने अपने तेज चाकू से उसका सिर काट दिया।
सेट ने अपने दोस्त के अवशेषों को बचाने और उन्हें सम्मानजनक दफनाने का फैसला किया। पहचाने न जाने के लिए उसने अनुबिस का रूप धारण किया और इस रूप में डेल्टा के दलदलों में प्रवेश किया। उसने बिना किसी बाधा के गार्ड को पार किया, डेमीबा के कटे हुए शरीर को एक बैग में इकट्ठा किया और चुपचाप छिपना चाहता था, लेकिन अनुबिस और होरस ने उसे देखा। उन्होंने पीछा किया और सेट को पीछे छोड़ दिया। एक लड़ाई शुरू हुई, और यह ज्ञात नहीं है कि अगर थॉथ अनुबिस और होरस की मदद करने के लिए समय पर नहीं पहुंचे तो यह कैसे समाप्त हो जाएगा। ज्ञान और टोना के देवता ने एक जादू का जादू डाला और सेट को जमीन पर गिरा दिया। अनुबिस ने सेठ के हाथ-पैर बांध दिए और उसे ओसिरिस के नीचे एक सीट के रूप में रख दिया। आइसिस ने फिर सेट को उसके दांतों को उसकी पीठ में डुबो कर टुकड़े-टुकड़े कर दिया। और रा ने कहा:
- सेठ को ओसिरिस की सीट के रूप में नियुक्त किया जाए। वास्तव में [ऐसा ही हो] उस बुराई के कारण जो उसने ओसिरिस के शरीर पर की थी।
मिस्र के अन्य नामों में, अनुबिस और सेट के बीच टकराव के बारे में एक और किंवदंती लोकप्रिय थी।
एक दिन, काले कुत्ते इस्देस ने सेठ को उसके द्वारा की गई बुराई से पहचान लिया। लेकिन सेठ रेगिस्तान में भागने में सफल रहा। Anubis, Isdes और Horus ने पीछा किया और सेट और उसके साथियों को पीछे छोड़ दिया। एक लड़ाई हुई। इस्देस ने सभी को मार डाला, किसी को नहीं बख्शा।
जब खूनी वध कम हो गया, तो देवता आराम करने के लिए बैठ गए, लेकिन तब इस्देस ने उनके ऊपर ओसिरिस के शरीर के दिव्य रसों को देखा। होरस ने तुरंत इन रसों को बर्तनों में इकट्ठा किया, और देवताओं ने उन्हें उसी पहाड़ पर एक तहखाना में दफन कर दिया जहां सेट मारा गया था। क्रिप्ट के प्रवेश द्वार पर एक गार्ड रखा गया था - एक अग्नि-साँस लेने वाला साँप।
लेकिन जब देवताओं ने अंतिम संस्कार की रस्म पूरी की, तो सेट फिर से जीवित हो गया, एक पैंथर में बदल गया और भाग गया। अनुबिस ने पीछा किया, सेट की तलाश की और थॉथ की मदद से उसे जमीन पर फेंक दिया।
बाध्य सेट को एक दर्दनाक निष्पादन में डालने का निर्णय लिया गया। देवताओं ने आग जलाई और सेट को सिर से पांव तक अपने पूरे शरीर से जला दिया। वसा की गंध स्वर्ग तक पहुंच गई और रा और देवताओं को प्रसन्न कर रही थी।
निष्पादन के बाद, अनुबिस ने सेट की त्वचा को काट दिया, उसे फाड़ दिया और उसे अपने ऊपर रख लिया। तब वह ओसिरिस के पवित्रस्थान में गया, और सेट की खाल पर अपने निशान को गर्म लोहे से जला दिया।
यह जानकर कि उनका नेता मारा गया है, अंधेरे और अंधेरे के राक्षसों ने एक विशाल सेना इकट्ठी की, खुद को सशस्त्र किया और अपने स्वामी को बचाने के लिए एक अभियान पर चले गए। Anubis ने अकेले हमले को पीछे हटाने का फैसला किया। चाकू के एक झटके से उसने दुश्मन सेना के सभी सैनिकों के सिर काट दिए। राक्षसों का खून जमीन में लथपथ हो गया और लाल खनिज शेसाइट में बदल गया।
कुल मिलाकर, मिस्र में अनुबिस और सेट के बीच संघर्ष के बारे में लगभग पाँच किंवदंतियाँ थीं। ये दोनों उस समय सबसे लोकप्रिय थे। वे "पवित्र" फिरौन और पुजारियों के बीच ऐतिहासिक टकराव पर आधारित थे। जहां पुजारियों ने मिस्र के लोगों के मुख्य खलनायक और गुलामों की भूमिका निभाई!
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