खोवरिनो में चर्च सेवाओं की अनुसूची। भगवान की माँ के प्रतीक का मंदिर "द साइन"
खोवरिन में चिन्ह के भगवान की माँ के प्रतीक। स्रोत: google.com.ua.
खोवरिनो का उल्लेख 1585 से और वहां के मंदिर का - 1623-1624 से मिलता रहा है। इस गांव के चर्चों के बारे में कोई सटीक जानकारी नहीं है, लेकिन इतिहासकारों का मानना है कि 16वीं सदी के अंत में। एक निश्चित त्रेताकोव-खोवरिन, जो सोरोज़ व्यापारी उपनाम कॉमरा का वंशज था, ने यहां महान शहीद जॉर्ज का निर्माण कराया था।
मुसीबतों के समय ने इसे नहीं छोड़ा; इसे धर्मत्यागियों ने नष्ट कर दिया। 1646 में, सेंट निकोलस का निर्माण किया गया था, और 1682 में, गाँव में एक दूसरा पवित्र मठ पहले से ही बनाया जा रहा था।
खोवरिन में भगवान की माँ का चिह्न "द साइन"।बोयार वी.बी. शेरेमेतयेव द्वारा निर्मित। उनकी मृत्यु के बाद, संपत्ति राज्य के खजाने में चली गई। और 1700 में, पीटर प्रथम ने खोवरिनो को काउंट गोलोविन को दे दिया, जो बाद में उसकी विधवा के कब्जे में चला गया। उसने पुराने चर्चयार्ड पर एक पत्थर का निर्माण कराया।
19वीं सदी की शुरुआत तक. मंदिर को मरम्मत की आवश्यकता थी, लेकिन किसी तरह यह काम नहीं कर सका। और 1812 में फ्रांसीसी आक्रमण से इसे और भी अधिक नुकसान हुआ। नेपोलियन पर जीत के बाद, चीजें थोड़ी बेहतर हुईं - मंदिर का पुनर्निर्माण और मरम्मत की गई, और मैदान को फिर से समर्पित किया गया। खोवरिनो के मालिक बदल गए, और संपत्ति का परिदृश्य भी बदल गया। वहां एक बड़ा तालाब दिखाई देने के बाद, चर्च पूरी तरह से जीर्ण-शीर्ण हो गया - मालिकों (स्टोलिपिंस) की नमी और लापरवाही के कारण यह लगभग बंद हो गया। फिर सब कुछ ठीक हो गया.
खोवरिन में चिन्ह के देवता की माता के चिह्न का मंदिर। 1992 स्रोत: znamenie-hovrino.ru.
एवग्राफ मोलचानोव के तहत वास्तव में "खिला"। मॉस्को का यह निर्माता जानता था कि बड़े पैमाने पर कैसे रहना है। जिस वास्तुकार को उन्होंने आमंत्रित किया था, बायकोव्स्की ने एक नया चर्च ऑफ़ द साइन बनाया (पुराना नष्ट हो गया था)। मंदिर का शिलान्यास जुलाई 1868 में हुआ था।
दुर्भाग्य से, नए मंदिर के उद्घाटन से पहले एवग्राफ व्लादिमीरोविच की मृत्यु हो गई। यह उनकी विधवा ही थीं जिन्होंने इस मामले को अंजाम तक पहुंचाया। संपत्ति की बिक्री के बाद भी, एलिसैवेटा इओसिफोव्ना ने चर्च की देखभाल करना जारी रखा।
मंदिर का आंतरिक भाग भव्य था। मोज़ेक फर्श और बहु-रंगीन संगमरमर से सजी दीवारों, साथ ही सुंदर संगमरमर आइकोस्टेसिस द्वारा एक बहुत उज्ज्वल प्रभाव (टोन और सुरुचिपूर्ण पैटर्न के लिए धन्यवाद) बनाया गया था।
संरचना की वास्तुकला ने दिलों को और भी उत्साहित कर दिया। खोवरिन में भगवान की माँ के प्रतीक "द साइन" का मंदिरबीजान्टिन आभूषण के तत्वों के साथ मॉस्को बारोक और इतालवी पुनर्जागरण का एक अविश्वसनीय, मनमोहक संश्लेषण है। ऊंचे, विशाल चतुर्भुज के शीर्ष पर एक अष्टकोण है, जिसके चारों ओर चार घंटाघर हैं। अग्रभाग की सफेद पत्थर की भित्तिचित्र सामान्य पृष्ठभूमि के साथ खूबसूरती से विपरीत है, और धूप में मंदिर के सोने के गुंबद आग से चमकते प्रतीत होते हैं।
खोवरिन में चिन्ह के देवता की माता के चिह्न का मंदिर। 2015 स्रोत: znamenie-hovrino.ru।
खोवरिनो कवियों, कलाकारों और लेखकों के लिए पसंदीदा अवकाश स्थल था। 1897 के पतन में, चर्च ऑफ़ द साइन में, कवि वालेरी ब्रायसोव ने इओना रंट से शादी की।
लेकिन फिर सोवियत काल आया... सबसे पहले, सेवाएं अनियमित हो गईं और 1939 में मंदिर पूरी तरह से बंद हो गया। इसमें एक अस्पताल, औद्योगिक परिसर और रयबस्टॉयमोंटाज़ का गैरेज था।
1991 में खोवरिन में भगवान की माँ के प्रतीक "द साइन" का मंदिररूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च को सौंप दिया गया। कुछ साल बाद उन्होंने अपना काम फिर से शुरू किया।
14वीं शताब्दी के अंत में, सोरोज़ व्यापारी स्टीफ़न, उपनाम कोमरा, मास्को चले गए। उनके बेटे का उपनाम भी कोमरा या खोवरा था, और उनके पोते का उपनाम पहले से ही खोवरिन था। इस परिवार के वंशजों में से एक ने लिखोबोर्का नदी पर एक विरासत पर कब्ज़ा कर लिया, जिसे मालिक के उपनाम के बाद खोवरिनो नाम दिया गया था। 16वीं शताब्दी के अंत में यहां महान शहीद जॉर्ज के नाम पर एक चर्च बनाया गया था। इसे स्टीफ़न के वंशज वसीली त्रेताकोव-खोवरिन ने बनवाया था। मुसीबत के समय इस चर्च को धर्मत्यागियों द्वारा जला दिया गया था। मंदिर को शक्तिशाली बोयार वासिली बोरिसोविच शेरेमेतेव द्वारा पुनर्जीवित किया गया था। 1646 तक, सेंट जॉर्ज चैपल के साथ सेंट निकोलस का लकड़ी का चर्च बनाया गया था, और 1682 में - भगवान की माँ "द साइन" के प्रतीक के सम्मान में दूसरा ठंडा ग्रीष्मकालीन चर्च। कई बीमारियों से पीड़ित होने के कारण, वसीली शेरेमेतेव की जल्द ही मृत्यु हो गई, और संपत्ति राज्य के खजाने में चली गई।
1700 में, पीटर I के आदेश से, खोवरिनो को उनके सहयोगी, फील्ड मार्शल काउंट फ्योडोर अलेक्सेविच गोलोविन, जो खोवरिन के वंशज थे, को दान कर दिया गया था। काउंट की मृत्यु के बाद, गाँव उनकी विधवा सोफिया निकितिचना को विरासत में मिला, जिन्होंने पुराने खोवरिन्स्की चर्चयार्ड पर पत्थर के चर्च ऑफ़ द साइन का निर्माण किया था। 1749 में, सेंट निकोलस का एक गर्म चैपल एक छोटे से भोजनालय में बनाया गया था, और 1753-1754 में, शहीद सेबेस्टियन और उनके दस्ते के लिए एक चैपल बनाया गया था। गोलोविन्स ने खोवरिनो एस्टेट के नियमित अक्षीय लेआउट की नींव रखी, एक लिंडन पार्क और एक "उपजाऊ उद्यान" लगाया।
1811 में, संपत्ति प्रिंस ओबोलेंस्की द्वारा अधिग्रहित की गई थी। इस समय तक चर्च को पहले से ही मरम्मत की आवश्यकता थी। नए मालिक का इरादा निकोल्स्की चैपल का विस्तार करने का भी था। लेकिन 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध से उनकी योजनाएँ बाधित हो गईं। नेपोलियन के सैनिकों ने संपत्ति को लूट लिया और जला दिया और मंदिर को अपवित्र कर दिया।
1813 में एन.पी. ओबोलेंस्की ने फिर भी सेंट निकोलस चैपल का पुनर्निर्माण किया, ज़नामेंस्की और सेंट निकोलस सिंहासन को फिर से पवित्रा किया गया, और सेवस्टियन चैपल को अब बहाल नहीं किया गया। जली हुई संपत्ति को बहाल करने में असमर्थ, ओबोलेंस्की ने इसे 1818 में एन.ए. को बेच दिया। और जी.डी. स्टोलिपिन. स्टोलिपिंस ने संपत्ति पर एक नया घर बनाया, लेकिन चर्च की मरम्मत नहीं करना चाहते थे, और यह जीर्ण-शीर्ण हो गया। 1825 में डायोकेसन अधिकारियों को एक रिपोर्ट में, डीन पुजारी ने लिखा: "... यह चर्च इतना जीर्ण-शीर्ण हो गया है कि वास्तविक ज़नामेन्स्काया के बाहर कई स्थानों पर दरारें दिखाई देने लगी हैं, और जीर्ण-शीर्ण से एक रिसाव रिस रहा है निकोलायेव्स्काया की ओर की लकड़ी की छत, यही वजह है कि छत में दरारें हैं। उन्होंने, श्री स्टोलिपिन ने, इस तरह की जर्जरता को ठीक करने से इनकार कर दिया, यह कहते हुए: आध्यात्मिक अधिकारियों को चर्च को सील करने दें, और कोई भी उन्हें इसे ठीक करने के लिए मजबूर नहीं कर सकता। ” स्टोलिपिन ने पादरी का वार्षिक वेतन 350 रूबल से बढ़ाकर 500 कर दिया और खुद को एस्टेट चर्च की चिंताओं से मुक्त माना। चर्च लगभग बंद था. स्टोलिपिन्स को अभी भी इसकी थोड़ी मरम्मत करनी पड़ी, और मंदिर में सेवाएं जारी रहीं।
स्टोलिपिंस के बाद, खोवरिनो ज़ेमचुज़्निकोव्स की संपत्ति बन गया। 1836 में एल.आई. ज़ेमचुज़्निकोव, एक पेशेवर कार्ड खिलाड़ी, ने चर्च की ज़मीन का कुछ हिस्सा ज़्नामेन्स्काया चर्च के पादरी को लौटा दिया, क्योंकि अब वेतन देना लाभहीन था। धीरे-धीरे, मंदिर को अपनी सारी पैतृक भूमि - 33 एकड़ - का स्वामित्व प्राप्त हो गया।
खोवरिन्स्की मंदिर के जीवन में सबसे अनुकूल युग 1859 में आया, जब मॉस्को के करोड़पति, निर्माता इवग्राफ व्लादिमीरोविच मोलचानोव ने संपत्ति खरीदी। मोलचानोव ने पार्क को फिर से डिज़ाइन किया, एस्टेट की मुख्य इमारत को फिर से सजाया, और कई नई इमारतें बनाईं। संपत्ति में पुराने मंदिर को ध्वस्त करने का निर्णय लिया गया। एक नया चर्च बनाने के लिए, मोलचानोव ने प्रसिद्ध मास्को वास्तुकार मिखाइल डोरिमेडोंटोविच बायकोवस्की को खोवरिनो में आमंत्रित किया। बायकोवस्की ने एक सूखी, ऊँची जगह चुनी जो एक ग्रामीण सड़क के किनारे थी (अब क्लिंस्काया स्ट्रीट से फेस्टिवलनाया की बारी है)। एवग्राफ व्लादिमीरोविच मोलचानोव की 1869 में मृत्यु हो गई और वह चर्च का उद्घाटन देखने के लिए जीवित नहीं रहे। उनकी विधवा, एलिसैवेटा इओसिफ़ोवना, मंदिर को सजाने की प्रभारी थीं। 1879 में, उन्होंने संपत्ति बेच दी, लेकिन उसके बाद भी उन्होंने ज़नामेन्स्काया चर्च की देखभाल जारी रखी।
बायकोवस्की द्वारा परिकल्पित मंदिर, अपने छोटे आकार के बावजूद, एक साधारण ग्रामीण चर्च जैसा नहीं दिखता था। मंदिर की उपस्थिति में मॉस्को बारोक, इतालवी पुनर्जागरण और बीजान्टिन आभूषण की विशेषताएं शामिल हो गईं। इवानोव्स्की मठ के भव्य समूह में, जिसे बायकोवस्की ने एक ही वर्ष में बनाया था, और शैलीगत रूप से करीबी ज़नामेंस्की चर्च में, विभिन्न युगों से वास्तुशिल्प सुविधाओं के संश्लेषण का सपना सबसे बड़ी स्थिरता के साथ साकार हुआ था।
तहखाने पर ऊंचा चतुर्भुज एक अष्टकोण के साथ पूरा हुआ है, जो चार घंटी टावरों से घिरा हुआ है। मंदिर के पांचों गुंबदों पर सोने का पानी चढ़ा हुआ है। अग्रभागों को सफेद पत्थर के धनुषाकार फ्रिज़ से सजाया गया था। मुखौटे की कुल्हाड़ियों को भगवान की माँ ("द साइन"), उद्धारकर्ता, निकोलस द वंडरवर्कर और मोलचानोव के स्वर्गीय संरक्षक - शहीद इवग्राफ की छवियों के साथ चार उच्च राहतों द्वारा उभारा गया है। वेनिस की खिड़की और आर्केड वाला पश्चिमी बरामदा इवानोवो मठ की दीर्घाओं जैसा दिखता था। मोज़ेक फर्श बायकोवस्की की चर्च इमारतों की भी विशेषता है। खोवरिन्स्की मंदिर के फर्श का डिज़ाइन इसकी विशेष कृपा और प्रकाश की समृद्ध श्रृंखला द्वारा प्रतिष्ठित था। दीवारों को हल्के रंगों में कृत्रिम संगमरमर से सजाया गया था, जो आंतरिक प्रकाश की कमी को छुपाता था। निम्न एकल-स्तरीय आइकोस्टेसिस को भी कृत्रिम संगमरमर से सजाया गया था। चर्च ऑफ़ द साइन की पवित्रता को क्षेत्र में सबसे अमीर माना जाता था। ऊपरी, ठंडे ज़्नामेंस्की चर्च को 1871 में और तहखाने में गर्म निकोल्स्की चैपल को 1874 में पवित्रा किया गया था।
19वीं सदी के अंत में, खोवरिनो और उसके आसपास का क्षेत्र एक लोकप्रिय छुट्टियाँ बिताने का स्थान बन गया। कई लेखक, कलाकार और कवि यहां आराम करना पसंद करते थे। 28 सितंबर, 1897 को, कवि वालेरी ब्रायसोव और इओना रंट का विवाह खोवरिंस्क चर्च ऑफ़ द साइन में हुआ था।
1918 में, खोवरिनो एस्टेट को उसके तत्कालीन मालिकों (ग्रेचेव्स) से छीन लिया गया था। 1923 में, पेत्रोव्स्की कृषि अकादमी के नेतृत्व, जिसे चर्च की भूमि हस्तांतरित की गई थी, ने मांग की कि मंदिर को बंद कर दिया जाए और इसमें एक छात्रावास स्थापित किया जाए। तब चर्च को बंद नहीं किया गया था, उन्होंने केवल पैरिशवासियों को "पूजा" करने और चर्च की इमारत और संपत्ति को बनाए रखने के अधिकार के लिए अधिकारियों के साथ अंतहीन शर्तों में प्रवेश करने के लिए मजबूर किया था। 1928 में, खोवरिनो स्टेशन के रेलवे कर्मचारियों ने मंदिर को तोड़ने की मांग की। इसके स्थान पर उनका एक क्लब बनाने का इरादा था। हालाँकि, इससे बात नहीं बनी.
1937 में, ज़नामेन्स्काया चर्च के पुजारी, फादर। निकोलस, कई अन्य पादरियों को गिरफ्तार कर लिया गया और जल्द ही गोली मार दी गई। तब से, ज़नामेंस्की चर्च में सेवाएं छिटपुट रूप से आयोजित की गईं, और 1939 में चर्च को आधिकारिक तौर पर बंद कर दिया गया। कुछ समय तक सील किए गए मंदिर को नहीं छुआ गया, केवल सबसे मूल्यवान बर्तन ही ले जाए गए। पुराने समय के लोगों को याद है कि युद्ध से पहले गुंबद अभी भी खड़े थे, और फिर विनाश शुरू हुआ: गुंबदों और घंटाघरों को ध्वस्त कर दिया गया, तीन ऊंची राहतें तोड़ दी गईं, और प्रतीक जला दिए गए। मुख्य आइकोस्टैसिस में से केवल दो ही बचे हैं - उद्धारकर्ता और हमारी लेडी ऑफ द साइन की छवि, साथ ही निचले चर्च से सेंट निकोलस की छवि; उन्हें अक्सिनिनो ले जाया गया। चर्च के चारों ओर के बबूल को काट दिया गया और क्षेत्र को बाड़ से घेर दिया गया। मंदिर में अंधों के लिए एक फैक्ट्री स्थापित की गई, मशीनें लगाई गईं, मोज़ेक फर्श को डामर से भर दिया गया, और कृत्रिम संगमरमर नीले तेल के पेंट के नीचे गायब हो गया।
1960 में, खोवरिनो मास्को का हिस्सा बन गया। ग्रामीण घरों को ध्वस्त कर दिया गया, कब्रिस्तान को नष्ट कर दिया गया, एक बार समृद्ध इलाका पांच मंजिला इमारतों और ऊंची इमारतों के ब्लॉक के नीचे गायब हो गया। चर्च की इमारत पूरी तरह से छोड़ दी गई थी। आग से काला कर दिया गया, सिर काट दिया गया, इसे विध्वंस के लिए नियत किया गया था: परियोजना के अनुसार, भूमि का उपयोग भविष्य के राजमार्ग के लिए एक ओवरपास के रूप में किया जाना था। फ़ैक्टरी बंद थी, और एक गोदाम मंदिर में स्थित था। यह क्षेत्र स्क्रैप धातु से अटा पड़ा था। लेकिन मार्ग का निर्माण स्थगित कर दिया गया और चर्च की इमारत बच गई।
1991 में, भगवान की माँ के चिह्न का चर्च "द साइन" विश्वासियों को वापस कर दिया गया था। खोवरिनो में नियुक्त पुजारी जॉर्जी पोलोज़ोव और उनके सहायकों ने मंदिर को खंडहरों से बाहर निकाला। 1994 में, सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के नाम पर निचले मंदिर का पूरी तरह से नवीनीकरण किया गया था। ऊपरी ज़नामेंस्की चर्च में, 1997 के वसंत में, एक संगमरमर का फर्श बनाया गया था और दीवारों पर कृत्रिम संगमरमर को बहाल किया गया था। अक्सिनिंस्की मंदिर से तीन चिह्न चर्च में लौट आए।
खोवरिन गांव में धन्य वर्जिन मैरी के चिन्ह का पहले से मौजूद चर्च।
खोवरिनो कभी लिखोबोर्का नदी पर एक गाँव था; 1585 में इसे एक गांव के रूप में सूचीबद्ध किया गया था जो शिमोन फ़ोमिच त्रेताकोव का था, और उनसे यह उनके बेटे वसीली के पास चला गया। 1623 की लिपिक पुस्तकों के अनुसार, "कार्यपालक वसीली त्रेताकोव के पीछे, उनके पिता की प्राचीन विरासत एक बंजर भूमि थी, जो लिखोबोर्का नदी पर खोवरिना गांव थी।"
खोवरिन गांव में प्राचीन काल से सेंट का एक चर्च था। वी.एम.सी.एच. जॉर्ज, इसे कब और किस कारण से नष्ट किया गया यह अज्ञात है। वासिली सेमेनोविच त्रेताकोव की मृत्यु के बाद, खोवरिन का स्वामित्व उनकी पत्नी, विधवा उलियाना के पास था, और 1634-73 तक उनके लिए एक परित्यागकर्ता के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। चर्च की भूमि जो सेंट चर्च की थी। जॉर्ज. फिर खोवरिनो एक गाँव बन गया और उसमें सेंट के नाम पर एक नया लकड़ी का चर्च बनाया गया। निकोलस द वंडरवर्कर, यही कारण है कि गाँव अभी भी एक गाँव बन गया।
1646 की जनगणना पुस्तक के अनुसार: "स्टीवर्ड वासिली बोरिसोविच शेरेमेतेव के पीछे, जो वासिली त्रेताकोव के पीछे था, खोवरिनो का गाँव है, और इसमें सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का चर्च लकड़ी का है, चर्च के पास पुजारी वासिली है, आंगन सेक्स्टन इओसिफ़को टिटोव है, और इसमें 9 किसान फार्मस्टेड हैं, उनमें 33 लोग हैं।" उसी मालिक के अधीन, सेंट के नाम पर खोवरिन गांव में एक और लकड़ी का चर्च बनाया गया था। अधिकता जॉर्ज.
1683-1740 के लिए उसी सरकारी आदेश की वेतन पुस्तकों में, खोवरिन गांव में सेलेत्सकाया दशमांश के तहत, सेंट चर्च को सूचीबद्ध किया गया था। अधिकता जॉर्ज. 1678 में खोवरिन गांव में आंगन थे: पैतृक, अस्तबल और पशुधन, 11 किसान घर, जिनमें 43 लोग थे, और 4 बोबिल घर, जिनमें 13 लोग थे।
1680 में, पैट्रिआर्क जोआचिम के आदेश से रोमन व्लादिकिन द्वारा मॉस्को जिले में चर्चों और चर्च की भूमि के निरीक्षण के दौरान, खोवरिना गांव के पुजारी पावेल ने दिखाया: "अब खोवरिना गांव में चर्च ऑफ द साइन ऑफ द धन्य है" साइड चैपल से वर्जिन मैरी पुराने चर्च स्थल पर बनाया गया था; और उस याजक को खेत में भूमि का आधा दशमांश, और 20 कोपेक घास दी गई, और उसे अनाज और पैसा दिया गया।
1682 में वीबी शेरेमेतेव के बाद, खोवरिनो गांव उनकी बेटी अफिमेया, जो कि प्रिंस याकोव गोलित्सिन की पत्नी थी, को दे दिया गया था, और 1683 में यह उनकी चाची अक्षिन्या वासिलिवेना ट्रेटीकोवा, प्रिंस इवान प्रोनस्की की पत्नी और अव्दोत्या वासिलिवेना ट्रेटीकोवा को दे दी गई थी। प्रिंस शिमोन पॉज़र्स्की की विधवा, और उनके पीछे उसी वर्ष इसे अस्वीकार कर दिया गया था, और इनकार पुस्तक में लिखा है: "गांव में चर्च ऑफ द साइन ऑफ द धन्य वर्जिन मैरी और सेंट निकोलस का एक और चर्च है वंडरवर्कर, दोनों लकड़ी के, और गाँव में एक वोटचिनिकी आंगन है, आंगन के लोग इसमें रहते हैं, और 18 किसान फार्मस्टेड हैं।
1694 में, अक्षिन्या प्रोनस्काया की मृत्यु के बाद, इस गाँव का आधा हिस्सा उसकी बहन राजकुमारी अव्दोत्या पॉज़र्स्काया को दे दिया गया था, और उसके बाद यह संपत्ति संप्रभु को सौंपी गई थी। 1700 में, संप्रभु डिक्री द्वारा खोवरिनो गांव फ्योडोर अलेक्सेविच गोलोविन को दे दिया गया था। 1704 में, गाँव में 21 किसान परिवार थे, जिनमें 67 किसान थे। 1709-20 में यह उनके बेटे निकोलाई फेडोरोविच गोलोविन का था; 1758 में - प्रिंस पीटर फेडोरोविच वॉन होल्स्टीन-बेक की पत्नी एकातेरिना मिखाइलोव्ना को, और 1818 में नताल्या अलेक्सेवना स्टोलिपिना को।
खोल्मोगोरोव वी.आई., खोल्मोगोरोव जी.आई. "16वीं - 18वीं शताब्दी के चर्चों और गांवों के बारे में ऐतिहासिक सामग्री।" अंक 4, मॉस्को जिले का सेलेत्सकाया दशमांश। मॉस्को विश्वविद्यालय में इंपीरियल सोसाइटी ऑफ रशियन हिस्ट्री एंड एंटीक्विटीज़ का प्रकाशन। मॉस्को, यूनिवर्सिटी प्रिंटिंग हाउस (एम. काटकोव) में, स्ट्रास्टनॉय बुलेवार्ड पर, 1885।
खोवरिनो में चर्च ऑफ़ द आइकॉन ऑफ़ द मदर ऑफ़ द साइन मॉस्को के महत्वपूर्ण आकर्षणों में से एक है। चर्च पैरिश में एक सक्रिय पैरिश जीवन है: एक संडे स्कूल संचालित होता है, एक युवा संघ है, दान कार्यक्रम और तीर्थ यात्राएं आयोजित की जाती हैं।
मंदिर का इतिहास
चर्च का एक लंबा और कठिन इतिहास है। खोवरिनो गांव में मंदिर का पहला उल्लेख सोलहवीं शताब्दी में मिलता है। चर्च, सेंट जॉर्ज द ग्रेट शहीद के सम्मान में पवित्र किया गया था, जिसे बोयार त्रेताकोव-खोवरिन के वंशज द्वारा बनाया गया था। यह मंदिर मुसीबतों के समय अशांति के दौरान नष्ट हो गया था, लेकिन 1646 में सेंट निकोलस चर्च को पुराने स्थान पर फिर से बनाया गया था, जिसमें एक सीमा महान शहीद जॉर्ज को समर्पित थी। इसके बगल में, भगवान की माँ के चिह्न "द साइन" का एक छोटा चर्च जल्द ही दिखाई दिया।
खोवरिंस्की भूमि के मालिकों में से एक, निर्माता एवग्राफ मोलचानोव ने पुराने "ठंडे" चर्च को ध्वस्त कर दिया और एक पहाड़ी पर भगवान की माँ के प्रतीक "द साइन" का एक नया मंदिर बनाया। यह ग्रामीण बस्ती के लिए एक असामान्य इमारत थी। तत्कालीन प्रसिद्ध वास्तुकार मिखाइल बायकोवस्की इस परियोजना में शामिल थे। उन्होंने एक हल्की, प्रतीत होने वाली हवादार ईंट की इमारत बनाई। नए चर्च के फर्श को मोज़ाइक से सजाया गया था, दीवारों और इकोनोस्टेसिस को संगमरमर से सजाया गया था, और सर्वश्रेष्ठ रूसी आइकन चित्रकारों को तहखानों और दीवारों को चित्रित करने के लिए आमंत्रित किया गया था। नये मंदिर की प्रतिष्ठा 1870 में हुई।
क्रांति के बाद, उन्होंने 1923 में, फिर 1928 में मंदिर को बंद करने की कोशिश की। रेलवे कर्मचारियों के लिए चर्च में एक क्लब स्थापित करने की योजना बनाई गई थी। लेकिन मंदिर को आधिकारिक तौर पर 1939 में ही बंद कर दिया गया था; इमारत लंबे समय तक खाली थी; केवल सबसे मूल्यवान चीजें ही वहां से निकाली गईं थीं। पुराने समय के लोगों की यादों के अनुसार, गुंबद और क्रॉस लगभग युद्ध तक खड़े रहे। फिर घंटाघरों को ध्वस्त कर दिया गया, शेष चिह्न जला दिए गए (केवल "चिह्न" और मुख्य आइकोस्टेसिस से मसीह की छवि संरक्षित की गई), और मंदिर में एक कारखाना खोला गया। प्राचीन मोज़ेक फर्श कंक्रीट से ढके हुए थे और संगमरमर की दीवारों को चित्रित किया गया था।
1884 में वास्तुकार ए.जी. वेइडेनबाम के डिजाइन के अनुसार निर्मित।
कुलिकोवो की लड़ाई हाल ही में समाप्त हुई थी, जिसमें पवित्र कुलीन राजकुमार डेमेट्रियस डोंस्कॉय ने, परम पवित्र थियोटोकोस की मध्यस्थता के माध्यम से और रेडोनज़ के सेंट सर्जियस की प्रार्थना के माध्यम से, ममई की भीड़ को हराया था।
इस समय, सोरोज़ व्यापारी स्टीफ़न, उपनाम कोमरा, मास्को आता है। उनके बेटे का उपनाम भी कोमरा या खोवरा था, और उनके पोते का उपनाम पहले से ही खोवरिन था। हम नहीं जानते कि लिखोबोर्का नदी पर संपत्ति पर कब्ज़ा करने वाला उनमें से पहला कौन था, लेकिन यह ज्ञात है कि 16 वीं शताब्दी के अंत में महान शहीद जॉर्ज के नाम पर यहां एक चर्च बनाया गया था। इसे स्टीफ़न के वंशज वसीली त्रेताकोव-खोवरिन ने बनवाया था। मुसीबत के समय इस चर्च को धर्मत्यागियों द्वारा जला दिया गया था।
मंदिर को शक्तिशाली बोयार वासिली बोरिसोविच शेरेमेतेव द्वारा पुनर्जीवित किया गया था। 1646 तक, सेंट जॉर्ज चैपल के साथ सेंट निकोलस का लकड़ी का चर्च बनाया गया था, और 1682 में - भगवान की माँ "द साइन" के प्रतीक के सम्मान में दूसरा ठंडा ग्रीष्मकालीन चर्च। चर्च में रेडोनज़ के सेंट सर्जियस और मॉस्को सेंट पीटर, एलेक्सी और जोनाह के चैपल थे।
कई बीमारियों से पीड़ित होने के कारण, वसीली शेरेमेतेव की जल्द ही मृत्यु हो गई, और संपत्ति राज्य के खजाने में चली गई।
1700 में, पीटर I के आदेश से, खोवरिनो को उनके सहयोगी, फील्ड मार्शल काउंट फ्योडोर अलेक्सेविच गोलोविन, जो खोवरिन के वंशज थे, को दान कर दिया गया था। काउंट की मृत्यु के बाद, गाँव उनकी विधवा सोफिया निकितिचना को विरासत में मिला, जिन्होंने पुराने खोवरिन्स्की चर्चयार्ड पर पत्थर के चर्च ऑफ़ द साइन का निर्माण किया था।
1749 में, सेंट निकोलस का एक गर्म चैपल एक छोटे से भोजनालय में बनाया गया था, और 1753-1754 में, शहीद सेबेस्टियन और उनके दस्ते का एक चैपल बनाया गया था। गोलोविन्स ने खोवरिनो एस्टेट के नियमित अक्षीय लेआउट की नींव रखी, एक लिंडेन पार्क और एक "उपजाऊ उद्यान" लगाया। संपत्ति दोनों ओर से ग्रामीण सड़कों से घिरी हुई थी। चर्च जागीर की इमारतों के दाहिनी ओर, लिखोबोरका नदी के तट पर खड़ा था, जो एक कब्रिस्तान से घिरा हुआ था जहाँ 15वीं शताब्दी के अंत से स्थानीय किसानों को दफनाया गया था।
1766 में मॉस्को जिले का एक सामान्य सर्वेक्षण हुआ। इस समय की सीमा योजना में, खोवरिन गांव में चर्च की भूमि आवंटित नहीं की गई थी, लेकिन मालिक, राजकुमारी बैरातिंस्काया (एस.एन. गोलोविना की पोती) के उपयोग में थी। पुजारी, सेक्स्टन और सेक्स्टन को वार्षिक वेतन दिया जाता था।
संपत्ति का लेआउट 1800 के मॉस्को प्रांत के सैन्य स्थलाकृतिक मानचित्र पर विस्तार से अंकित है।
1811 में, संपत्ति प्रिंस ओबोलेंस्की द्वारा अधिग्रहित की गई थी।
इस समय तक चर्च को पहले से ही मरम्मत की आवश्यकता थी। नए मालिक का इरादा निकोल्स्की चैपल का विस्तार करने का भी था। लेकिन शीघ्र ही नेपोलियन बोनापार्ट ने रूस पर आक्रमण कर दिया। देशभक्तिपूर्ण युद्ध शुरू हुआ, जिसने रूसी भूमि पर बहुत कष्ट पहुँचाया।
और इस आक्रमण को भगवान ने अनुमति दी थी, क्योंकि बहुत से रूसी लोग, विशेष रूप से शिक्षित लोगों ने, अपने विश्वास, भाषा और इतिहास को भूलकर और यहां तक कि शर्मिंदा होकर, फ्रांसीसी (पश्चिमी) जीवन शैली को अपनाना शुरू कर दिया था।
युद्ध ने खोवरिनो को भी नहीं बख्शा। 1812 में, जब मॉस्को आग में जल रहा था, नेपोलियन के सैनिकों ने संपत्ति पर छापा मारा, इसे लूट लिया और जला दिया, और मंदिर को अपवित्र कर दिया।
नेपोलियन पर फील्ड मार्शल मिखाइल इलारियोनोविच कुतुज़ोव की कमान के तहत रूसी सैनिकों की जीत के बाद, रूस में जीवन में धीरे-धीरे सुधार होने लगा। 1813 में एन.पी. ओबोलेंस्की ने फिर भी सेंट निकोलस चैपल का पुनर्निर्माण किया, ज़नामेंस्की और सेंट निकोलस सिंहासन को फिर से पवित्रा किया गया, और सेवस्टियन चैपल को अब बहाल नहीं किया गया।
जली हुई संपत्ति को बहाल करने में असमर्थ, ओबोलेंस्की ने इसे 1818 में एन.ए. को बेच दिया। और जी.डी. स्टोलिपिन। उत्तरार्द्ध ने इलाके को बदल दिया: लिखोबोर्का पर एक लंबा, चौड़ा तालाब दिखाई दिया। एक नया घर बनाया गया, पार्क अधिक सघन हो गया, और बगीचे का अर्धवृत्त दक्षिण की ओर मुड़ गया।
पुराना चर्च तालाब के बिल्कुल किनारे पर स्थित था। नए मालिकों की उपेक्षा और नमी के कारण मंदिर पूरी तरह से जर्जर हो गया। 1825 में डायोकेसन अधिकारियों को एक रिपोर्ट में, डीन पुजारी ने लिखा: "... यह चर्च इतना जीर्ण-शीर्ण हो गया है कि वास्तविक ज़नामेन्स्काया के बाहर कई स्थानों पर दरारें दिखाई देने लगी हैं, और जीर्ण-शीर्ण से एक रिसाव रिस रहा है निकोलायेव्स्काया की ओर की लकड़ी की छत, यही वजह है कि छत में दरारें हैं। उन्होंने, श्री स्टोलिपिन ने, इस तरह की जर्जरता को ठीक करने से इनकार कर दिया, यह कहते हुए: आध्यात्मिक अधिकारियों को चर्च को सील करने दें, और कोई भी उन्हें इसे ठीक करने के लिए मजबूर नहीं कर सकता। ”
स्टोलिपिन ने पादरी का वार्षिक वेतन 350 रूबल से बढ़ाकर 500 कर दिया और खुद को एस्टेट चर्च की चिंताओं से मुक्त माना। चर्च लगभग बंद था. स्टोलिपिन्स को अभी भी इसकी थोड़ी मरम्मत करनी पड़ी, और मंदिर में सेवाएं जारी रहीं।
साल बीत गए, मालिक बदल गए। स्टोलिपिन्स, ज़ेमचुज़्निकोव्स...
1836 में एल.आई. ज़ेमचुज़्निकोव, एक पेशेवर कार्ड खिलाड़ी, ने चर्च की ज़मीन का कुछ हिस्सा ज़्नामेन्स्काया चर्च के पादरी को लौटा दिया, क्योंकि अब वेतन देना लाभहीन था। धीरे-धीरे, मंदिर को अपनी सारी पैतृक भूमि - 33 एकड़ - का स्वामित्व प्राप्त हो गया। हालाँकि, इसे गाँव की योजना में कभी शामिल नहीं किया गया था। लेकिन 1848 में मॉस्को प्रांत के मानचित्र पर एक नया ग्रामीण कब्रिस्तान जोड़ा गया, जिसे लिखोबोर्का नदी के पार किसान भूमि से आवंटित किया गया था।
सुधार-पूर्व समय में, जीवन का पुराना तरीका ढह रहा था। निकोलायेव्स्काया रेलवे, जिसने एस्टेट पार्क को काट दिया, ने ग्रीष्मकालीन निवासियों के लिए खोवरिनो का रास्ता खोल दिया। कृषक से किसान पड़ोसी गाँव मिखालकोव में दचा मालिकों, माली, कैब ड्राइवरों, कच्चा लोहा श्रमिकों और कारखाने के श्रमिकों में बदल गए।
खोवरिनो संपत्ति, सौभाग्य से, पुनर्विक्रेताओं के हाथों में नहीं पड़ी और भागों में नहीं बेची गई... खोवरिनो चर्च के जीवन में सबसे अनुकूल युग 1859 में आया, मॉस्को के करोड़पति, निर्माता इवग्राफ द्वारा संपत्ति की खरीद के बाद व्लादिमीरोविच मोलचानोव।
नए मालिक, एवग्राफ व्लादिमीरोविच मोलचनोव ने मास्को के पास अपनी संपत्ति को बड़े पैमाने पर व्यवस्थित किया। पत्रकार ए. यार्त्सेव ने "मॉस्को वॉक" में उनके अधीन संपत्ति के निर्माण के बारे में लिखा: "लगभग एक खाली लेकिन सुंदर जगह में, सुंदर तालाबों और एक नदी के लिए धन्यवाद, एक पार्क बनाया गया था। विभिन्न प्रजातियों के विशाल पेड़ यहां लाए गए थे ट्रोइका में: देवदार, देवदार, लार्च, देवदार के पेड़, चिनार, सभी प्रकार की झाड़ियाँ, आदि। फूलों की क्यारियाँ फूलों से भरी थीं, सुंदर गज़ेबोस, पुल और कुटी विकसित हुईं।
विशाल तीन मंजिला घर को फिर से सजाया गया, कई नई इमारतें बनाई गईं... एक बड़ा फार्म स्थापित किया गया, उपयोगिता सेवाएं और एक पानी पंप बनाया गया।"
मोलचानोव को एक परोपकारी व्यक्ति के रूप में जाना जाता है जिन्होंने श्रमिकों और स्कूलों के लिए छात्रावास का निर्माण किया। वह ग्रियाज़ेख पर ट्रिनिटी चर्च के बुजुर्ग थे, जिसके बगल में पोक्रोव्का पर उनका एक घर था। मोलचानोव की कीमत पर, इस मंदिर का पुनर्निर्माण उत्कृष्ट मास्को वास्तुकार मिखाइल डोरिमेडोंटोविच बायकोवस्की द्वारा किया गया था।
एवग्राफ व्लादिमीरोविच मोलचानोव ने एक प्रसिद्ध वास्तुकार को खोवरिनो को आमंत्रित करके संपत्ति का पुनर्निर्माण किया। तालाब के किनारे स्थित पुराने मंदिर को तोड़ने का निर्णय लिया गया। नए चर्च के निर्माण के लिए, बायकोवस्की ने एक सूखी, ऊँची जगह चुनी जो एक ग्रामीण सड़क से घिरी हुई थी (अब क्लिंस्काया स्ट्रीट से फेस्टिवलनाया की बारी है)।
संभवतः बायकोवस्की ने खोवरिन में पूरे एस्टेट परिसर का पुनर्निर्माण किया और पार्क को फिर से डिजाइन किया। लेकिन संपत्ति में वास्तुकार की केवल एकमात्र इमारत का दस्तावेजीकरण किया गया है: साइन का नया चर्च। 14 मई, 1868 को बायकोव्स्की द्वारा हस्ताक्षरित इसका मसौदा, मॉस्को के सेंट्रल हिस्टोरिकल आर्काइव में संरक्षित किया गया था।
तालाब के पास के पुराने मंदिर को ध्वस्त कर दिया गया, और सिंहासन के स्थानों को पारंपरिक रूप से पत्थर के प्रतिष्ठित स्तंभों से चिह्नित किया गया। नए चर्च के लिए, मोलचानोव ने डेगुनिना गांव (अब क्लिंस्काया और फेस्टिवलनाया सड़कों का कोना) की ओर एस्टेट रोड के मोड़ पर जमीन का एक भूखंड दान किया, जिसके बारे में बायकोवस्की ने उन्हें बताया।
7 जुलाई 1868 को नये चर्च की आधारशिला रखी गयी।
रस्की वेदोमोस्ती अखबार ने इस घटना के बारे में लिखा: "यह मंदिर श्री मोलचानोव द्वारा दान किए गए धन से बनाया जा रहा है, और इसकी परिधि 30 थाह तक होगी। अपने आकार में, यह पूरी तरह से मॉस्को चर्च ऑफ द सेवियर के समान होगा; " वहां कोई विशेष घंटाघर नहीं होगा, बल्कि किसी एक मीनार में घंटियां लगाई जाएंगी..."
एवग्राफ व्लादिमीरोविच चर्च के उद्घाटन को देखने के लिए जीवित नहीं रहे; उन्होंने 1869 में प्रभु में विश्राम किया और उन्हें एंड्रोनियेव मठ में दफनाया गया। उनकी विधवा, एलिसैवेटा इओसिफ़ोवना, मंदिर को सजाने की प्रभारी थीं। 1879 में, उन्होंने संपत्ति बेच दी, लेकिन उसके बाद भी उन्होंने ज़नामेन्स्काया चर्च की देखभाल जारी रखी।
1869 में मंदिर निर्माता की मृत्यु के बाद, जैसा कि इतिहासकार यार्तसेव लिखते हैं, "उनकी पत्नी एलिसैवेटा इओसिफोवना ने चर्च की सारी देखभाल अपने ऊपर ले ली, जिनके निर्देशों के अनुसार मंदिर की सारी सजावट पूरी की गई। छोटा, लेकिन बहुत विशाल एक गाँव, खोवरिन्स्की मंदिर एक ही समय में अपनी आंतरिक सजावट में गाँव के चर्चों के बीच एक दुर्लभ घटना का प्रतिनिधित्व करता है। अंदर, यह अपनी कृपा से एक अत्यंत उज्ज्वल प्रभाव डालता है। मोज़ेक फर्श और बहु-रंगीन संगमरमर के साथ दीवार का आवरण एक सामान्य पृष्ठभूमि प्रदान करता है इसके लिए। बड़े स्वाद के साथ बनाई गई संगमरमर की आइकोस्टेसिस में कलाकार मालिशेव द्वारा चित्रित कलात्मक चिह्न, साथ ही आइकोस्टैसिस के बाहर कई अन्य चिह्न शामिल हैं। चिह्न, दीवारों पर पेंटिंग और सामान्य तौर पर सभी आंतरिक सजावट नेतृत्व के तहत की गई थी और ई.आई. मोलचानोवा का पर्यवेक्षण।"
छोटा ग्रामीण खोवरिंस्की चर्च समकालीनों के लिए इतना अद्भुत क्यों था? यह 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में डेगुनिन, बुसिनोव, अक्सिनिन में मध्य में निर्मित आसपास के चर्चों के बीच कैसे खड़ा था?
19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के रूसी वास्तुकला के विशेषज्ञ ई.आई. किरिचेंको, एम.डी. बायकोवस्की पर एक मोनोग्राफ के लेखक, दर्शकों पर इस कलाकार के कार्यों की शक्ति के रहस्य को रोमांटिक भावना से गहराई से व्याप्त मानते हैं।
बायकोवस्की द्वारा परिकल्पित मंदिर, अपने छोटे आकार के बावजूद, एक साधारण ग्रामीण चर्च जैसा नहीं दिखता था। मंदिर की उपस्थिति में मॉस्को बारोक, इतालवी पुनर्जागरण और बीजान्टिन आभूषण की विशेषताएं शामिल हो गईं। इवानोव्स्की मठ के भव्य समूह में, जिसे बायकोवस्की ने एक ही वर्ष में बनाया था, और शैलीगत रूप से करीबी ज़नामेंस्की चर्च में, विभिन्न युगों से वास्तुशिल्प सुविधाओं के संश्लेषण का सपना सबसे बड़ी स्थिरता के साथ साकार हुआ था।
तहखाने पर ऊंचा चतुर्भुज एक अष्टकोण के साथ पूरा हुआ है, जो चार घंटी टावरों से घिरा हुआ है। मंदिर के पांचों गुंबदों पर सोने का पानी चढ़ा हुआ है। अग्रभागों को सफेद पत्थर के धनुषाकार फ्रिज़ से सजाया गया था। मुखौटे की कुल्हाड़ियों को भगवान की माँ ("द साइन"), उद्धारकर्ता, निकोलस द वंडरवर्कर और मोलचानोव के स्वर्गीय संरक्षक - शहीद इवग्राफ की छवियों के साथ चार उच्च राहतों द्वारा उभारा गया है। वेनिस की खिड़की और आर्केड वाला पश्चिमी बरामदा इवानोवो मठ की दीर्घाओं जैसा दिखता था। मोज़ेक फर्श बायकोवस्की की चर्च इमारतों की भी विशेषता है। खोवरिन्स्की मंदिर के फर्श का डिज़ाइन इसकी विशेष कृपा और प्रकाश की समृद्ध श्रृंखला द्वारा प्रतिष्ठित था। दीवारों को हल्के रंग के कृत्रिम संगमरमर से सजाया गया था, जो आंतरिक प्रकाश की कमी को छुपाता था। निम्न एकल-स्तरीय आइकोस्टेसिस को भी कृत्रिम संगमरमर से सजाया गया था। चर्च ऑफ़ द साइन की पवित्रता को क्षेत्र में सबसे अमीर माना जाता था।
ऊपरी, ठंडे ज़्नामेंस्की चर्च को 1871 में और तहखाने में गर्म निकोल्स्की चैपल को 1874 में पवित्रा किया गया था।
मंदिर के निर्माण के बारे में और पढ़ें, ई.आई. मोलचानोव और एम.डी. बायकोवस्की, पैरिश समाचार पत्र "लैम्पडा" संख्या 8, पृष्ठ 5 देखें
रेलवे प्लेटफॉर्म के निर्माण के बाद, खोवरिनो एक वास्तविक ग्रीष्मकालीन कॉटेज बन गया। अमीर जनता मोलचनोव के दचाओं में आती थी; छोटे अधिकारी, कलाकार और बुद्धिजीवी गर्मियों में ग्रामीण घरों में रहते थे।
व्यापारी एस.ई. पानोव, जिसने 1879 में संपत्ति हासिल की थी, एक उदास तानाशाह निकला, जो रेलवे के निर्माण के दौरान अपराधियों से निपटने का आदी था। उसने खोव्रिन किसानों पर इतना अत्याचार किया कि वे निराशा से प्रेरित होकर उसे मारना चाहते थे। एक अभिलेखीय दस्तावेज़ संरक्षित किया गया है - पुजारी इओन पोमोर्त्सेव के खिलाफ पनोव की शिकायत, जिन्होंने स्थानीय किसानों का बचाव किया था जिन्होंने जमींदार के अत्याचार का इतने हताश तरीके से विरोध किया था जैसे कि जागीर के घर में आग लगाना।
1884 में, एक युवा पुजारी, वासिली रुदनेव को खोवरिनो में नियुक्त किया गया था, जिन्होंने 18 वर्षों तक ज़नामेन्स्काया चर्च में सेवा की थी। उन्होंने एक चर्च क्रॉनिकल शुरू किया जिसमें उन्होंने पैरिश के प्राचीन इतिहास और आधुनिक जीवन से संबंधित सभी जानकारी दर्ज की। पांडुलिपि खो गई थी, लेकिन यार्तसेव ने अपने "वॉक्स नियर मॉस्को" में इसका विस्तार से वर्णन किया है।
ई.आई. मोलचानोवा ने इस समय चर्च की बहुत मदद की, लेकिन 1890 में उन्होंने खोवरिनो को छोड़ दिया और मॉस्को क्षेत्र में अनाथों के लिए एक ज़ेमस्टोवो अनाथालय की स्थापना के लिए अपनी ज़मीन दान कर दी। अनाथालय में एक प्राथमिक विद्यालय खोला गया, जहाँ खोवरिन किसान बच्चे भी पढ़ते थे।
1895 में, "वाइल्ड मास्टर" पानोव की मृत्यु के बाद, संपत्ति को 1 गिल्ड व्यापारी मित्रोफ़ान सेमेनोविच ग्रेचेव द्वारा अधिग्रहित किया गया था।
ग्रेचेव ने एक बार फिर से संपत्ति को फिर से डिजाइन और पुनर्निर्माण किया। जले हुए घर की जगह पर, उत्कृष्ट वास्तुकार एल.ए. केकुशेव के डिजाइन के अनुसार एक शानदार महल बनाया गया था, जिसका प्रोटोटाइप मोंटे कार्लो में प्रसिद्ध जुआ घर था। ऐसी किंवदंतियाँ थीं कि खोवरिन के मालिक ने ताश के पत्तों में बड़ी रकम जीती थी। नवनिर्मित संपत्ति को तब से ग्रेचेवका कहा जाने लगा है।
खोवरिन में दचा जीवन फलता-फूलता रहा। यह लेखकों, कलाकारों और कवियों के लिए पसंदीदा अवकाश स्थल था। उनमें से एक के जीवन में हमारा मंदिर दुर्भाग्यशाली बन गया। 28 सितंबर, 1897 को, कवि वालेरी ब्रायसोव और इओना रंट का विवाह चर्च ऑफ़ द साइन में हुआ था।
खोवरिन के छुट्टियों पर आए लोगों ने चर्च ऑफ़ द साइन का दौरा किया, अनुष्ठान किए, बच्चों को बपतिस्मा दिया...
एमएस। 1899 में ग्रेचेव की मृत्यु हो गई। क्रांति तक संपत्ति की मालिक उनकी विधवा वरवरा निकोलायेवना थीं। अपने धन से, वास्तुकार जी.ए. कैसर ने ज़नामेन्स्काया चर्च में हीटिंग का पुनर्निर्माण किया: शुरू में केवल सेंट निकोलस गलियारा गर्म था, लेकिन 1911 से ऊपरी चर्च भी गर्म होना शुरू हो गया।
1900 में, अनाथालय को खोवरिन से स्थानांतरित कर दिया गया और एक अस्पताल ने इसकी जगह ले ली। स्कूल बंद हो गया और किसान बच्चों के पास पढ़ने के लिए कोई जगह नहीं थी। यू ओ. वासिली रुडनेव की एक नई चिंता थी - गाँव में एक संकीर्ण स्कूल स्थापित करना। पिता ने मोलचानोवा को लिखा, और उसने स्कूल भवन के निर्माण के लिए एक बड़ी राशि दान करके जवाब दिया। स्कूल के दूसरे प्रमुख दानकर्ता अद्भुत भ्रमणशील कलाकार किरिल विकेन्तयेविच लेमोख थे, जो गाँव के पास एक छोटे से खेत के मालिक थे। लेमोख लंबे समय तक यहां रहे, स्थानीय निवासियों की जरूरतों को अच्छी तरह से जानते थे और किसान बच्चों, महिलाओं और बूढ़ों को चित्रित करते थे। चर्च के बुजुर्ग, खोवरिन के पास एक मिट्टी के बर्तन कारखाने के मालिक वी.एस. कोर्साकोव, वास्तुकार जी.ए. कैसर और बढ़ई सोरोकिन ने निर्माण में मदद की। किसानों ने स्कूल के लिए जमीन आवंटित की। लकड़ी की इमारत दो महीने में बनाई गई थी और 9 सितंबर, 1900 को इसे मोजाहिद के बिशप पार्थेनियस (लेवित्स्की) द्वारा पवित्रा किया गया था। राइट रेवरेंड ने ज़नामेन्स्काया चर्च में दिव्य आराधना का जश्न मनाया। पूर्व-क्रांतिकारी समय में किसी बिशप द्वारा ज़नामेंस्की चर्च की यह एकमात्र यात्रा थी।
इन वर्षों के दौरान, शहीद एवग्राफ का एक अतिरिक्त सिंहासन सेंट निकोलस अल्टार में दिखाई दिया, जाहिर तौर पर मोलचानोवा के अनुरोध पर व्यवस्थित किया गया था।
1902 में, फादर. सात बच्चों को छोड़कर वसीली की मृत्यु हो गई। विधवा अपनी बेटी एलिज़ाबेथ, जो फादर बनेगी, के लिए पति मांगने के लिए डायोकेसन अधिकारियों के पास गई। वसीली। चुनाव मॉस्को के एक पादरी, थियोलॉजिकल सेमिनरी के स्नातक, कॉन्स्टेंटिन विनोग्रादोव के बेटे पर पड़ा। युवा पुजारी अपने ससुर का योग्य उत्तराधिकारी निकला। पुराने समय के लोग याद करते हैं कि उन्होंने अपनी सेवा उत्कृष्टता से संचालित की और उनकी आवाज़ भी अच्छी थी। रीजेंट डी.आई. कुतुज़ोव के साथ मिलकर उन्होंने स्थानीय युवाओं का एक गाना बजानेवालों का समूह बनाया, जो पूरे क्षेत्र में प्रसिद्ध था। फादर कॉन्स्टेंटिन ज़्नामेन्स्काया पैरिश स्कूल, खोवरिनो स्टेशन पर रेलवे स्कूल और पेत्रोव्स्की बस्तियों में दो ज़ेमस्टोवो स्कूलों में कानून के शिक्षक थे।
20वीं सदी की शुरुआत में, चर्च ऑफ़ द साइन का पल्ली खोवरिन गांव तक ही सीमित नहीं था। इसमें चर्च की भूमि के किरायेदारों के खेत और तेजी से विकसित होने वाला स्टेशन गांव शामिल था। न केवल स्थानीय किसानों, बल्कि अस्थायी निवासियों को भी खोवरिन्स्की कब्रिस्तान में दफनाया जाने लगा। नया कब्रिस्तान जल्दी ही भर गया, और पुराना कब्रिस्तान 1868 में बंद कर दिया गया। 1910 में, फादर। कॉन्स्टेंटिन ने डायोकेसन अधिकारियों से पुराने चर्चयार्ड को पुनर्स्थापित करने के लिए कहा। लेकिन चर्च की भूमि के लिए कोई योजना नहीं थी, प्राचीन चर्चयार्ड का क्षेत्र एस्टेट पार्क की सीमा पर था, और वी.एन. ग्रेचेवा इस भूमि को अपना मानने के आदी थे। पुराने कब्रिस्तान को पुनर्जीवित करने के मामले को जमीन मालिक ने दबाने की हर संभव कोशिश की और यह मुद्दा दोबारा नहीं उठाया गया।
चर्च ऑफ़ द साइन में कोई बाड़ नहीं थी; यह बबूल के घने घेरे से घिरा हुआ था। कुछ दूरी पर तीन जागीरें थीं: एक पुजारी की और दो क्लर्कों की। पिता कॉन्स्टेंटिन, जिनके सात बच्चे थे, को एक और घर बनाने की अनुमति दी गई।
बेशक, ज़नामेंस्की पैरिश के जीवन में कठिनाइयाँ थीं। लेकिन उस तस्वीर से कितनी शांत खुशी निकलती है जो एक सुंदर, अक्षुण्ण मंदिर को कैद करती है!
1918 में, ग्रेचेव्स को संपत्ति से निष्कासित कर दिया गया था; पहले महल और सेवाओं में एक सेनेटोरियम स्थित था, और फिर एक अस्पताल, जो आज भी यहां स्थित है।
यह कॉन्स्टेंटिन विनोग्रादोव ही थे जिन्हें 1917 की अक्टूबर क्रांति के बाद रूसी रूढ़िवादी चर्च पर आई सभी पीड़ाओं और पीड़ाओं का अनुभव करने का अवसर मिला था।
नई सरकार ने तुरंत चर्च और "पादरियों का कार्यभार नहीं संभाला जो मेहनतकश लोगों से अलग हैं।" लेकिन पहले से ही 1923 में, पेत्रोव्स्की कृषि अकादमी के नेतृत्व, जिसे चर्च की भूमि हस्तांतरित की गई थी, ने मांग की कि मंदिर को बंद कर दिया जाए और इसमें एक छात्रावास स्थापित किया जाए। तब चर्च को बंद नहीं किया गया था, उन्होंने केवल पैरिशवासियों को "पूजा" करने और चर्च की इमारत और संपत्ति को बनाए रखने के अधिकार के लिए अधिकारियों के साथ अंतहीन शर्तों में प्रवेश करने के लिए मजबूर किया था। 1925 में संकलित संपत्ति की एक विस्तृत सूची, आज मुख्य आइकोस्टेसिस की बहाली के आधार के रूप में काम कर रही है।
1928 में, खोवरिनो स्टेशन के रेलवे कर्मचारियों ने मंदिर को तोड़ने की मांग की। इसके स्थान पर उनका एक क्लब बनाने का इरादा था। वे असफल रहे, लेकिन झटका लगा। फादर के खिलाफ निंदा गढ़ने के बाद। कॉन्स्टेंटिन, अधिकारियों ने उसे उसके पैरिश से वंचित कर दिया, और उसके परिवार को उनके घर से बाहर निकाल दिया गया। पुजारी "भटकने वाला पुजारी" बन गया। अपने परिवार का भरण-पोषण करने के लिए, उन्होंने वागनकोवस्कॉय कब्रिस्तान में कस्टम अंतिम संस्कार सेवाएं दीं। अन्य पुजारियों के साथ, उन्होंने मस्कोवियों के प्रिय फादर वैलेन्टिन एम्फ़िथेट्रोव की कब्र पर भी सेवा की, जो फादर के आरोप का कारण था। प्रति-क्रांतिकारी गतिविधियों में कॉन्स्टेंटिन। 1932 में, उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और एक एकाग्रता शिविर में भेज दिया गया, जहाँ से वे कभी वापस नहीं लौटे।
नए पुजारी निकोलाई कसाटकिन के तहत, चुडोव मठ के आर्किमेंड्राइट एम्ब्रोस (अस्ताखोव) अक्सर खोवरिंस्की चर्च में सेवा करते थे। उन्हें कज़ान गोलोविंस्की मठ की माताओं में से एक ने आश्रय दिया था, जिन्होंने खोवरिन में एक घर खरीदा था। 1937 में, फादर. निकोलस और आर्किमेंड्राइट एम्ब्रोस, और उनके साथ बेघर पुजारी वसीली लिखारेव को उनकी मां के घर में गिरफ्तार कर लिया गया और जल्द ही गोली मार दी गई। फादर के बारे में अधिक जानकारी एम्ब्रोस (अस्ताखोव) पैरिश अखबार "लैम्पडा" नंबर 6, पृष्ठ 3 देखें।
तब से, ज़नामेंस्की चर्च में सेवाएं छिटपुट रूप से आयोजित की गईं, और 1939 में चर्च को आधिकारिक तौर पर बंद कर दिया गया। कुछ समय तक सील किए गए मंदिर को नहीं छुआ गया, केवल सबसे मूल्यवान बर्तन ही ले जाए गए। पुराने समय के लोगों को याद है कि युद्ध से पहले गुंबद अभी भी खड़े थे, और फिर विनाश शुरू हुआ: गुंबदों और घंटाघरों को ध्वस्त कर दिया गया, तीन ऊंची राहतें तोड़ दी गईं, और प्रतीक जला दिए गए। मुख्य आइकोस्टैसिस में से केवल दो ही बचे हैं - उद्धारकर्ता और हमारी लेडी ऑफ द साइन की छवि, साथ ही निचले चर्च से सेंट निकोलस की छवि; उन्हें अक्सिनिनो ले जाया गया।
चर्च के चारों ओर के बबूल को काट दिया गया और क्षेत्र को बाड़ से घेर दिया गया। मंदिर में अंधों के लिए एक फैक्ट्री स्थापित की गई, मशीनें लगाई गईं, मोज़ेक फर्श को डामर से भर दिया गया, और कृत्रिम संगमरमर नीले तेल के पेंट के नीचे गायब हो गया।
1960 में, खोवरिनो मास्को का हिस्सा बन गया। ग्रामीण घरों को ध्वस्त कर दिया गया, कब्रिस्तान को नष्ट कर दिया गया, एक बार समृद्ध इलाका पांच मंजिला इमारतों और ऊंची इमारतों के ब्लॉक के नीचे गायब हो गया। लिखोबोर्का नदी एक पाइप में छिपी हुई थी, तालाब सूखा हुआ था, और मनोर पार्क बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया था। ग्रेचेवका के महल और अन्य इमारतों को सापेक्ष क्रम में बनाए रखा गया था।
चर्च की इमारत पूरी तरह से छोड़ दी गई थी। आग से काला कर दिया गया, सिर काट दिया गया, इसे विध्वंस के लिए नियत किया गया था: परियोजना के अनुसार, भूमि का उपयोग भविष्य के राजमार्ग के लिए एक ओवरपास के रूप में किया जाना था। फ़ैक्टरी बंद थी, और एक गोदाम मंदिर में स्थित था। यह क्षेत्र स्क्रैप धातु से अटा पड़ा था। लेकिन मार्ग का निर्माण स्थगित कर दिया गया और चर्च की इमारत बच गई।
1985 के तुरंत बाद, देश में सामाजिक-राजनीतिक जीवन के व्यापक "उदारीकरण" की शुरुआत, कुछ समय के लिए निचले सेंट निकोलस चर्च के दरवाजे के ऊपर एक "डिस्कोथेक" चिन्ह था - इस तरह स्थानीय युवा, के तहत कोम्सोमोल जिला समिति के नेतृत्व ने "पेरेस्त्रोइका" का समर्थन किया।
लेकिन भगवान का मज़ाक नहीं उड़ाया जा सकता. परम पवित्र थियोटोकोस की मध्यस्थता, सेंट निकोलस, शहीद एवग्राफ और रूस के सभी नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की प्रार्थनाओं के माध्यम से, 1991 में भगवान की माँ के प्रतीक चर्च "द साइन" को विश्वासियों को वापस कर दिया गया था। . जब 1991 में रूढ़िवादी समुदाय का गठन हुआ, तो मंदिर को जल्दी और दर्द रहित तरीके से रूसी रूढ़िवादी चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया। लेकिन किस हालत में! खोवरिनो में नियुक्त पुजारी जॉर्जी पोलोज़ोव और उनके सहायकों ने मंदिर को खंडहरों से बाहर निकाला। 1994 में, सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के नाम पर निचले मंदिर का पूरी तरह से नवीनीकरण किया गया था:
ऊपरी ज़नामेंस्की चर्च में, 1997 के वसंत में, एक संगमरमर का फर्श बनाया गया था और दीवारों पर कृत्रिम संगमरमर को बहाल किया गया था। अक्षिन्या मंदिर से तीन प्रतीक चर्च में वापस आ गए हैं, और नई दान की गई छवियां भी हैं: हमारी लेडी ऑफ द साइन, द ब्लेस्ड स्काई, और एथोस सेंट पेंटेलिमोन मठ से सुनने में तेज़। केंद्रीय गुंबद और उच्च राहतें बहाल कर दी गई हैं, और चार घंटाघर का निर्माण पूरा किया जा रहा है। एक विशाल ईंट चर्च हाउस बनाया गया है, ओपनवर्क बाड़ तैयार हैं:
ज़नामेंस्की चर्च के पास का क्षेत्र छोटा है, केवल आधा हेक्टेयर। और इस साइट पर आधुनिक मॉस्को चर्च पैरिश के पूर्ण जीवन के लिए आवश्यक कई और संरचनाएं बनाना आवश्यक है। ऐतिहासिक चर्च भूमि का मुख्य भाग वर्तमान में गैरेज के साथ बनाया गया है।
खोवरिन में पैरिश जीवन को पुनर्जीवित किया गया। पूजा सेवाएँ प्रतिदिन आयोजित की जाती हैं। अब यहां कई पुजारी हैं. रविवार को, बच्चे पैरिश संडे स्कूल में जाते हैं, और पुजारी वयस्कों से बातचीत करते हैं। चर्च संग्रह को बहाल कर दिया गया है, जहां मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग के अभिलेखागार में खोजे गए मंदिर के इतिहास और निर्माण पर दस्तावेज़ एकत्र किए गए हैं। 19वीं सदी में स्थापित परंपरा के अनुसार, फादर. वसीली रुदनेव, एक चर्च क्रॉनिकल रखते हुए।
कलुगा क्षेत्र के वरवरेंकी गांव में पैरिश के सहायक फार्म में 47 हेक्टेयर भूमि का विकास शुरू हुआ। यहां जीर्ण-शीर्ण ट्रिनिटी चर्च का जीर्णोद्धार किया जा रहा है।
साहित्यिक स्रोत और कई अभिलेखीय सामग्रियां: पादरी रजिस्टर, मीट्रिक पुस्तकें, पादरी की याचिकाएं और रिपोर्ट, विभिन्न वर्षों के लिए आध्यात्मिक संघ के आदेश - हमें खोवरिन में सेवा करने वाले अधिकांश पुजारियों और पादरी के नाम लाए, जिन्हें अब याद किया जाता है दिव्य सेवाओं के दौरान.
1646 पुजारी वसीली, सेक्सटन जोसेफ
1676 पुजारी जॉन
1680 पुजारी पॉल
1683 -
1720 ई पुजारी अकिंडिनस, डेकोन एलेक्सी, सेक्स्टन ग्रेगरी और जॉन
1750 - 1760 के दशक पुजारी ग्रिगोरी वासिलिव
1770 - 1780 के दशक पुजारी जॉन डेनिलोव और शिमोन इवानोव, सेक्स्टन प्योत्र एंटिपोव
1823 - 1836 ई पुजारी मिखाइल इवानोव-कुद्रियात्सेव, इल्या इवानोव-ग्रुज़ोव, सेक्स्टन जॉन निकिफोरोव, सेक्स्टन जॉन फ़िलिपोव
1836 - 1850 के दशक भजन-पाठक फेडर अलेक्सेविच सोलन्त्सेव
1841 - 1848 ई पुजारी टिमोफ़े निकिफोरोविच स्ट्रखोव
1843 - 1850 के दशक सेक्स्टन एंटिप निकोलाइविच सोलोविएव
1848 - 1850 के दशक पुजारी निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच बुरावत्सेव
1870 - 1874 पुजारी पावेल विनोग्रादोव
1874 - 1876 ई पुजारी प्योत्र अलेक्सेविच सोलोविओव, भजन-पाठक इल्या स्मिरनोव
भजन-पाठक एलेक्सी निकिफोरोव तिखोमीरोव, जिन्होंने 1874 से सेवा की, 1882 में एक उपयाजक बन गए। उन्होंने और निकोलाई उसपेन्स्की ने, जिन्होंने 1882 में भजन-पाठक का पद संभाला था, 1917 तक और शायद उससे भी अधिक समय तक यहां सेवा की।
1876 - 1884 पुजारी इओन इओनोविच पोमोर्त्सेव
1884 - 1902 पुजारी वासिली वासिलिविच रुदनेव
1902 - 1930 पुजारी कॉन्स्टेंटिन निकोलाइविच विनोग्रादोव
1930 - 1937 पुजारी निकोलाई कसाटकिन, और उनके साथ आर्किमेंड्राइट एम्ब्रोसी (अस्ताखोव) और पुजारी वासिली लिखारेव
1991 से, मंदिर के रेक्टर पुजारी जॉर्जी पोलोज़ोव रहे हैं।
1994 में, रीडर जॉर्जी ल्यलोव को एक बधिर नियुक्त किया गया था, और 1996 में - एक पुजारी († 06/03/1997)।
1995 में, डीकन बोरिस कुलिकोव्स्की को खोवरिनो में स्थानांतरित कर दिया गया और जल्द ही उन्हें पुरोहिती के लिए नियुक्त किया गया।
1995 में, रीडर दिमित्री तुर्किन को डीकन नियुक्त किया गया था।
1996 में, पुजारी आंद्रेई पोल्टोरत्स्की और डीकन सर्गेई सिदोरोव को भाइयों के रैंक में स्वीकार किया गया था; 1997 में, बाद वाले को एक पुजारी नियुक्त किया गया था।
मंदिर की रूसी रूढ़िवादी चर्च में वापसी के बाद, मॉस्को के पादरी, इस्तरा के आर्कबिशप आर्सेनी (एपिफ़ानोव) ने एक से अधिक बार इसका दौरा किया और वहां दिव्य पूजा की सेवा की।
पवित्र शनिवार, 25 अप्रैल, 1992, और संरक्षक पर्व के दिन और चर्च के पुनरुद्धार की पांचवीं वर्षगांठ, 10 दिसंबर, 1996 को, मॉस्को के पैट्रिआर्क और ऑल रश एलेक्सी ने मंदिर का दौरा किया था।
हमारे मंदिर का जीर्णोद्धार अब एक दशक से चल रहा है, और जीर्णोद्धार पूरा होने वाला है। पिछले तीन वर्षों में मंदिर का स्वरूप काफी बदल गया है। बहुत सारा काम किया गया है.
चार घंटाघरों का जीर्णोद्धार किया गया, चर्च ऑफ गॉड ने अपना मूल स्वरूप प्राप्त कर लिया। घंटाघर में गुंबद और सोने का पानी चढ़ा हुआ क्रॉस है।
2005 के पतन में, मंदिर की दीवारों को अंततः निर्माण और पुनर्स्थापन मचान से पूरी तरह मुक्त कर दिया गया!
आज हम मंदिर के गुंबद के नीचे एक नई पेंटिंग देख सकते हैं। तंबू में 16 चिह्न चित्रित हैं, वेदी एप्स की नीली पृष्ठभूमि को नवीनीकृत किया गया है और सोने के सितारों से सजाया गया है। गाना बजानेवालों के ऊपर पश्चिमी भाग को चित्रित किया गया था।
रॉयल डोर्स के ऊपर अंतिम भोज का एक नया चित्रित चिह्न है। और नमक के ऊपर एक विशेष रूप से बनी जाली लगाई जाती है. भगवान की माँ का मंदिर चिह्न "द साइन" बहाल कर दिया गया है। चर्च के बरामदे का जीर्णोद्धार और रंग-रोगन किया गया। मुखौटे पर, दक्षिण की ओर भगवान की माँ "द साइन" और उत्तर की ओर सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के जीर्ण-शीर्ण चिह्नों को चिह्नों की नई प्रतियों से बदल दिया गया। सभी अग्रभागों के नष्ट हो चुके सफेद पत्थर के प्लास्टर को नए प्लास्टर से बदलने का काम भी शुरू हो गया है।
जीर्णोद्धार कार्य ने मंदिर के क्षेत्र को भी प्रभावित किया। एक नया मंडप स्थापित किया गया है - एक चर्च की दुकान, जहाँ विश्वासी विभिन्न साहित्य, चिह्न, चर्च के बर्तन और स्मृति चिन्ह खरीद सकते हैं। हमारे छोटे पैरिशियनों के लिए एक सुसज्जित बच्चों का खेल का मैदान है, जहाँ सप्ताहांत और छुट्टियों पर बच्चों के साथ कई माता-पिता आते हैं। पार्किंग स्थल और इसके सभी प्रवेश द्वारों को पक्का कर दिया गया है।
मंदिर क्षेत्र के प्रवेश द्वार पर चैपल के ऊपर एक सोने का पानी चढ़ा हुआ क्रॉस स्थापित किया गया है।
मंदिर की तीर्थयात्रा सेवा लगातार पारिश्रमिकों को यात्राओं पर आमंत्रित करती है। हाल ही में, हमने तीर्थस्थलों की पूजा की है, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा, पवित्र ट्रिनिटी सेराफिम-दिवेव्स्की मठ और पवित्र डॉर्मिशन पोचेव लावरा जैसे रूढ़िवादी के ऐसे गढ़ों के चमत्कारी प्रतीक और अवशेषों पर प्रार्थना की है। हमारी आखिरी यात्रा लेंट के दौरान हुई थी। पैरिशवासियों ने भगवान के जीवन देने वाले क्रॉस पर गोडेनोवा का दौरा किया, जो एक अतुलनीय तरीके से स्वर्ग से नीचे आया और अब हम सभी के लिए श्रद्धा के लिए प्रकट किया गया है। हमने सेंट निकिता द स्टाइलाइट, पेरेयास्लाव वंडरवर्कर के अवशेषों का भी दौरा किया, जिनका जीवन, सच्चे पश्चाताप की छवि के रूप में, हमें बार-बार उनकी ओर मुड़ने के योग्य है।
चर्च ने कई वर्षों से एक संडे स्कूल संचालित किया है, जो लगभग 70 चर्च पैरिशियन, बच्चों और वयस्कों को शिक्षित करता है। क्रिसमस और ईस्टर की छुट्टियों पर, संडे स्कूल के छात्र निश्चित रूप से अवकाश प्रदर्शन तैयार करते हैं जिसे बच्चे और उनके माता-पिता दोनों लंबे समय तक याद रखेंगे।
पैरिश अखबार "लैम्पडा" फिर से प्रकाशित होना शुरू हुआ, जिसका पहला अंक ईस्टर रविवार, 1 मई, 2005 को प्रकाशित हुआ था। समाचार पत्र के प्रकाशन को फिर से शुरू करने से पहले, संपादकों और स्वयंसेवी सहायकों के साथ, पारिश्रमिकों का एक सर्वेक्षण आयोजित किया गया था, जिसमें 80 से अधिक लोगों ने भाग लिया था।
पाठकों के सभी सुझावों, इच्छाओं, प्रश्नों और सलाह को ध्यान में रखा गया है और भविष्य में पैरिश प्रकाशन के नए अंक तैयार करते समय इसे ध्यान में रखा जाएगा। पाठकों के कई अनुरोधों पर, अखबार के पन्नों में राजधानी के रूढ़िवादी और सांस्कृतिक जीवन की खबरें, पैरिश काउंसिल की जानकारी, बच्चों के साहित्य सहित रूढ़िवादी साहित्य की नई वस्तुएं, तीर्थयात्राओं के बारे में कहानियां और निश्चित रूप से, बच्चों की कहानियां शामिल होंगी। पेज "आइकन लैंप", बच्चों और वयस्कों द्वारा प्रिय, भागीदारी के लिए सभी पैरिशियनों को तैयारी में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया जाता है।
आप प्रकाशन का इलेक्ट्रॉनिक संस्करण पैरिश समाचार पत्र "लैम्पडा" के अनुभाग में पा सकते हैं।
क्षेत्रीय महत्व का सांस्कृतिक विरासत स्थल।
उपलब्ध कराई गई जानकारी।
और तोखतमिश खान के भयानक आक्रमण के दो साल बाद, सोरोज़ व्यापारी स्टीफ़न मास्को में दिखाई दिए, जिनका उपनाम, जो जल्द ही उनका उपनाम बन गया, कोमरा था। उनके वंशजों के बीच, यह बदलकर खोवरा हो गया और उन्होंने अपनी पैतृक संपत्ति को यह नाम दिया - वही क्षेत्र जहां अब खोवरिनो में साइन का मंदिर स्थित है।
पारिवारिक संपत्ति में पहले दो चर्च
स्टीफन खोवरा के वंशजों की धर्मपरायणता का पहला प्रमाण - पवित्र महान शहीद जॉर्ज के नाम पर एक लकड़ी के चर्च की पैतृक भूमि पर उनके निर्माण का उल्लेख - 16 वीं शताब्दी के अंत का है। हालाँकि, वह लंबे समय तक खड़े रहने के लिए नियत नहीं थी। मुसीबतों के समय में, चर्च को धर्मत्यागियों द्वारा जला दिया गया था जिन्होंने लैटिन पाषंड के लिए पिता के विश्वास का आदान-प्रदान किया था।
अग्नि पीड़ित को केवल तीन दशक बाद बहाल किया गया था, और पहले से ही 17 वीं शताब्दी के अंत में, एक और चर्च, लकड़ी का, लेकिन बड़ा, उसके बगल में बनाया गया था, और इसके मुख्य चैपल को माता के प्रतीक के सम्मान में पवित्रा किया गया था। भगवान "संकेत"। इसे 1740 तक खड़ा रहना तय था, जब संपत्ति के मालिक, काउंट एन. गोलोविन ने, धर्मपरायणता के कारण, लकड़ी की इमारत, जो उस समय तक बहुत जीर्ण हो चुकी थी, को पत्थर से बदलने का आदेश दिया। तो इसके स्थान पर, ज़नामेनी खोवरिनो में दिखाई दी।
काउंट गोलोविन का पवित्र कार्य
सौ से अधिक वर्षों तक, वहां जनता की सेवा की गई, शिशुओं को बपतिस्मा दिया गया, और उन लोगों के लिए अंतिम संस्कार सेवाएं आयोजित की गईं जो अपनी सांसारिक यात्रा पूरी करने वाले थे। अंत में, 1860 में, संपत्ति के नए मालिक, कोर्ट काउंसलर ई.आई. मोलचानोव, अपने पूर्ववर्ती काउंट गोलोविन की तरह, अपनी आत्मा की मुक्ति और पापों की क्षमा के लिए रूढ़िवादी चर्च के लाभ के लिए एक बड़ा दान करना चाहते थे। उन्होंने कल्पना की और जल्द ही मंदिर का एक और पुनर्निर्माण किया।
कोर्ट काउंसलर ने परियोजना के विकास और काम का काम प्रसिद्ध मॉस्को वास्तुकार कॉन्स्टेंटिन मिखाइलोविच बायकोवस्की को सौंपा, जो उनके आदेश पर, पहले से ही इंटरसेशन गेट पर चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी के निर्माण पर काम कर रहे थे। खोवरिनो में भगवान की माता के चिन्ह का मंदिर उनके काम का शिखर बन गया। समय-समय पर आने वाली तकनीकी कठिनाइयों के बावजूद, निर्माण काफी तेज गति से किया गया। 1868 में स्थापित यह मंदिर दो साल बाद पूरा हुआ और 1871 में पवित्र किया गया। 1917 तक वहां सेवाएं शानदार और शालीनता से संचालित की गईं।
आध्यात्मिक अंधकार का समय
अक्टूबर क्रांति के बाद, खोवरिनो में चर्च ऑफ द साइन ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के सामने आने वाली परेशानियों की पूरी सीमा का अनुभव किया। संपत्ति के मालिकों को, जिनके क्षेत्र में यह स्थित था, बाहर निकाल दिया गया, और उनका भूखंड एक कृषि समुदाय को हस्तांतरित कर दिया गया। उस समय से, अंतहीन मुकदमेबाजी शुरू हो गई, या तो जमीन के नए मालिकों के साथ या रेलवे कर्मचारियों के साथ। दोनों ने, विभिन्न बहानों के तहत, मंदिर को बंद करने की मांग की। मार्क्सवादी-लेनिनवादी विधर्म में विश्वास करने वाले "ईश्वर-धारण करने वाले लोगों" को उनकी आवश्यकता नहीं थी।
पादरी वर्ग के साथ-साथ सबसे सक्रिय पैरिशियनों के ख़िलाफ़ भी दमन की एक श्रृंखला चल रही है। उनमें से कई को गोली मार दी गई या शिविरों में भेज दिया गया। इस कठिन समय के दौरान, मुसीबत ने मास्को के सभी चर्चों को प्रभावित किया। खोवरिनो में भगवान की माँ के चिह्न "द साइन" का चर्च कोई अपवाद नहीं था। उन वर्षों में सेवाओं की अनुसूची का पालन केवल इसलिए नहीं किया जाता था क्योंकि सेवा करने वाला कोई नहीं था। पैरिश पुजारी: के. विनोग्रादोव, एन. कसाटकिन, उनके उत्तराधिकारी, चुडोव मठ के आर्किमेंड्राइट एम्ब्रोस (अस्ताखोव) और विश्वास के लिए कई अन्य पीड़ितों ने शहादत का ताज स्वीकार किया।
मन्दिर का विध्वंस
यदि पहले चर्च में कम से कम समय-समय पर सेवाएं आयोजित की जाती थीं, तो 1939 में इसे बंद करने का फरमान जारी किया गया था। मॉस्को के पुराने लोगों के पास अभी भी यादें हैं कि कैसे गुंबदों और घंटाघरों को निर्दयता से ध्वस्त कर दिया गया था, ऊंची इमारतों को तोड़ दिया गया था और प्रतीक जला दिए गए थे। केवल तीन छवियां चमत्कारिक ढंग से आग से बचाई गईं - उद्धारकर्ता, धन्य वर्जिन मैरी और सेंट निकोलस द वंडरवर्कर। यह सब चर्च के पूर्व वैभव का अवशेष है।
मंदिर के चारों ओर बाड़ बनाने वाली बबूल की झाड़ियों को काट दिया गया और उनकी जगह भूरे रंग की तख्ती की बाड़ लगा दी गई। इमारत में ही उत्पादन कार्यशालाएँ स्थापित की गईं, मोज़ेक फर्श को डामर से भर दिया गया और संगमरमर की दीवारों को नीले तेल के पेंट से ढक दिया गया। बाद में, खोवरिनो में साइन के पूर्व चर्च को फिर से परिवर्तित कर दिया गया, इस बार इसे सरकारी संस्थानों में से एक के गैरेज में बदल दिया गया।
पेरेस्त्रोइका की शुरुआत
अस्सी के दशक के उत्तरार्ध में, देश में व्यापक उदारीकरण की प्रक्रिया शुरू हुई, जिसने तब खोवरिनो में चर्च ऑफ़ द साइन को बहुत ही मूल तरीके से प्रभावित किया। इसके अंदर स्थित डिस्कोथेक की शाम का शेड्यूल ही एकमात्र ऐसी चीज़ है जो पेरेस्त्रोइका ने चर्च भवन में लायी। एक और ईशनिंदा स्थानीय जिला कोम्सोमोल समिति द्वारा शुरू की गई थी, जो उस समय तक बिखरी नहीं थी।
लेकिन धीरे-धीरे सब कुछ ठीक हो गया। बाइबिल के ज्ञान का अनुसरण करते हुए, "पत्थरों को फेंकने" के समय ने एक ऐसे समय का मार्ग प्रशस्त किया जब उन्हें इकट्ठा करना उचित था, और चूंकि सामान्य नास्तिकता के वर्षों में बहुत कुछ बिखरा हुआ था, इसलिए आगे बहुत काम बाकी था। 1991 में, मंदिर विश्वासियों को वापस कर दिया गया और इसके जीर्णोद्धार की प्रक्रिया शुरू हुई। नए रेक्टर, फादर जॉर्जी (पोलोज़ोव) को सचमुच इमारत को खंडहर से ऊपर उठाना था।
मंदिर के जीर्णोद्धार पर काम चल रहा है
पाँच वर्षों के दौरान, पैरिशियनों द्वारा जुटाए गए धन से, फर्श की पच्चीकारी को फिर से बिछाना संभव हो गया, जो एक बार डामर से नष्ट हो गई थी, और दीवारों के पूर्व स्वरूप को फिर से बनाना संभव था। कई वर्षों के अलगाव के बाद, तीन पवित्र मूर्तियाँ, जो 1939 में मंदिर के विनाश के दौरान आग से बच गई थीं, अपने मूल स्थान पर लौट आईं। अन्य चर्चों और सामान्य तीर्थयात्रियों द्वारा दान किए गए नए चिह्न भी सामने आए।
केंद्रीय गुंबद और उच्च राहतों को पुनर्स्थापित करने के लिए विशेष प्रयास करना पड़ा, जिसके लिए मंदिर कभी प्रसिद्ध था। उनके उत्पादन में राजधानी के सर्वश्रेष्ठ विशेषज्ञ शामिल थे। उन्होंने चार घंटाघर भी बनाए, जो उनके मूल स्वरूप को सटीक रूप से प्रस्तुत करते हैं। 2005 में इमारत को मचान से पूरी तरह मुक्त कर दिया गया।
संबंधित काम
उपरोक्त सभी के अलावा, दृष्टान्त के लिए एक नया विशाल ईंट का घर बनाया गया था, और पूरा परिसर एक ओपनवर्क धातु की बाड़ से घिरा हुआ था। शहर के अधिकारियों द्वारा मंदिर को प्रदान किया गया क्षेत्र छोटा है, यह आधे हेक्टेयर से अधिक नहीं है, लेकिन इस पर कई और संरचनाएं रखनी पड़ीं, जिसके बिना आधुनिक पल्ली नहीं रह सकती।
मंदिर का आज का जीवन
पुनर्स्थापना कार्य का मुख्य भाग पूरा होने के साथ, नियमित सेवाएं फिर से शुरू हो गईं। खोवरिनो में चर्च ऑफ़ द साइन में सेवाओं की अनुसूची इंगित करती है कि उन्हें चर्च चार्टर द्वारा प्रदान की गई पूर्ण सीमा तक आयोजित किया जाता है।
रविवार और छुट्टियों पर: प्रातः 7:00 बजे प्रारंभिक पूजा-अर्चना, देर रात 10:00 बजे; वेस्पर्स, मैटिंस 17:00 बजे।
सप्ताह के दिनों में: 8:00 बजे धार्मिक अनुष्ठान, वेस्पर्स, 17:00 बजे मैटिन्स।
एकमात्र अपवाद 13 मार्च 2016 है - लेंट के लिए साजिशें। इस दिन 16:00 बजे क्षमादान संस्कार किया जाएगा।
इसके अलावा, पैरिश बच्चों के लिए संडे स्कूल की कक्षाओं का आयोजन करता है, और नियमित रूप से वयस्कों के साथ बातचीत भी करता है, खासकर उन लोगों के साथ जो अभी-अभी चर्च में जाना शुरू कर रहे हैं और पवित्र बपतिस्मा के संस्कार की तैयारी कर रहे हैं।
कलुगा क्षेत्र में, चर्च के पल्ली को खेती के लिए एक महत्वपूर्ण क्षेत्र (सैंतालीस हेक्टेयर क्षेत्र) दिया गया था। वर्तमान में, इस भूमि को विकसित करने के लिए व्यापक और व्यवस्थित कार्य चल रहा है, जिससे अंततः भौतिक स्वतंत्रता की समस्या को हल करना संभव हो जाएगा, जो कि अधिकांश समुदायों में बहुत गंभीर है।
मंदिर नियमित रूप से मध्य रूस के पवित्र स्थानों के लिए तीर्थ यात्राओं का आयोजन करता है। उनकी सूची बहुत व्यापक है. बस मार्ग पर स्थित वस्तुओं के साथ यात्रा प्रतिभागियों के अधिक संपूर्ण और व्यापक परिचय के लिए, विभिन्न ट्रैवल कंपनियों के पेशेवर गाइडों को आमंत्रित किया जाता है। आजकल, चर्च ऑफ़ द आइकॉन ऑफ़ द मदर ऑफ़ गॉड "द साइन" (आरओसी), जो विनाश की अवधि के बाद पूरी तरह से बहाल हो गया है, रूस के आध्यात्मिक जीवन के सभी क्षेत्रों में सक्रिय रूप से शामिल है।