Super nowy rosyjski karabin snajperski. Rosyjskie karabiny snajperskie dużego kalibru
Od 1818 do 1864 r Rząd rosyjski prowadził długotrwałą i krwawą wojnę z wieloma ludami górskimi Północnego Kaukazu. Powodem tej wojny była chęć zaanektowania przez Rosję ziem położonych u podnóża i gór północnej części pasma Kaukazu Głównego od Morza Czarnego po Morze Kaspijskie. Stało się to logiczną kontynuacją ekspansji Państwo rosyjskie NA kierunek południowy w XVIII-XIX wieku.
Tło konfliktu
Tak się złożyło, że niektóre małe państwa Zakaukazia (na przykład Kartli i Kachetia) stały się częścią Imperium Rosyjskiego znacznie wcześniej niż Kaukaz Północny. Z terytorium ogromna Rosja zostali rozdzieleni wysokie góry Dagestan i nieprzebyte lasy Czeczenia.
W 1768 roku Turcja niezadowolona z obecności wojsk rosyjskich w Polsce wypowiedziała wojnę Rosji. Dowódca armii rosyjskiej Gottlieb von Totleben zdobył gruzińskie miasto Kutaisi w 1770 roku. W 1774 r. zawarto traktat pokojowy Kuchuk-Kaynarji z Turcją; wzdłuż niej granica rosyjska przeniosła się do Kubania. W 1783 r. król Kachetii Irakli II podpisał traktat gruziewski, na mocy którego w Kartli i Kachetii ustanowiono rosyjski protektorat. Do Tyflisu wkroczyły dwa bataliony rosyjskie pod dowództwem Potiomkina, liczące około 1600 ludzi z czterema działami. Jednak wkrótce, bo w lutym 1784 r., wojska rosyjskie zostały wycofane z Tyflisu i Władykaukazu.
W maju 1795 r. perski szach Agha Muhammad najechał Gruzję i pokonał małą armię Erekle II, pozostawioną bez rosyjskiego wsparcia, pod Tyflisem. Żołnierze szacha dokonali w mieście straszliwej masakry. W odpowiedzi cesarzowa Katarzyna II wypowiedziała wojnę Persji. Wojska rosyjskie zajęły Kubach, Baku i Derbent. Po śmierci Katarzyny w 1796 r. Paweł I chciał oddać podbite terytoria. Ale w 1799 r. nowy perski szach Fet Ali Khan zażądał, aby gruziński król Jerzy XII wziął swojego syna jako zakładnika. Jerzy zwrócił się o pomoc do cesarza rosyjskiego Pawła I, który wysłał wojska do Kachetii i zapobiegł inwazji perskiej. W podzięce za to w 1800 roku, przed śmiercią, król gruziński zwrócił się do cesarza rosyjskiego z prośbą o przyjęcie Kartli i Kachetii pod bezpośrednie panowanie Rosji. W 1801 roku państwa te stały się częścią Rosji.
„Aneksja księstw chrześcijańskich” – napisał XIX-wieczny rosyjski historyk. V. O. Klyuchevsky - wciągnął Rosję w konflikt z Persją, z której musiała podbić liczne zależne od niej chanaty. Ale gdy tylko Rosjanie stanęli na wybrzeżach Morza Kaspijskiego i Morza Czarnego na Zakaukaziu, naturalnie musieli zabezpieczyć swoje tyły, podbijając plemiona górskie. Tak złożony ciąg zjawisk spowodowała wola Gruzińskiego Jerzego XII.”
W 1804 r. małe zachodnie księstwa gruzińskie Mingrelia, Imeretia i Guria dobrowolnie przyłączyły się do Imperium Rosyjskiego, a w 1805 r. chanaty Karabachu, Szirwanu i Szekki. Wraz z tym w 1803 r. Lezgini z Chartalachy i sułtanat Eli-su zostali zbrojnie zaanektowani, a w 1804 r. Ganja została zdobyta szturmem, a następnie przemianowana na Elizavetpol.
W 1804 r. Rosja przystąpiła do wojny z Persją, a w 1807 r. – z Imperium Osmańskim. Pomimo tego, że trzeba było walczyć na dwóch frontach (także w Europie z Napoleonem), przekonujące zwycięstwa odniesiono na kierunku południowym. Zgodnie z traktatem pokojowym w Bukareszcie z 1812 r. z Imperium Osmańskim i traktatem Gulistan z 1813 r. z Persją, Rosja potwierdziła swoje prawa do Kartli, Kachetii, Imeretii, Mingrelii, Abchazji, chanatów Ganji, Karabachu, Szekiego, Derbentu, Qubachu, Baku i część Talisza.
Sama wojna kaukaska rozpoczęła się wraz z mianowaniem w 1816 r. generała Aleksieja Ermołowa, bohatera wojny 1812 r., na gubernatora Gruzji. Oprócz funkcji gubernatora pełnił funkcję ambasadora nadzwyczajnego w Persji i dowodził Oddzielnym Korpusem Kaukaskim. Ermołow nalegał na jak najszersze uprawnienia w swoich działaniach wobec alpinistów. Cesarz Aleksander I zawahał się, ponieważ większość ludów górskich Północnego Kaukazu miała wówczas sojusznicze stosunki z Rosją, co najwyraźniej bardzo odpowiadało Aleksandrowi. Swoją drogą, w czasie wojny z Napoleonem górale zaoferowali carowi Rosji pomoc, z której jednak nie skorzystał.
N. G. Czernetsow. Tyflis. 1830
„Powtarzające się eksperymenty” – pisał car rosyjski – „utwierdziły w przekonaniu, że nie zabijając mieszkańców i niszcząc domy można zaprowadzić spokój na linii kaukaskiej, ale życzliwie i przyjaźnie traktując ludność gór…” Zaskakująco trafnie dostrzegając jeden z powodów, dla których armia rosyjska pchnęła wojnę na Kaukazie, cesarz zauważył: „Ataki zawierają w przeważającej części zamiar dowódców wojskowych na linii dokonania rabunku i zdobycia udziału zrabowanego bydła i innej własności wyimaginowanych wrogów…”.
Wojna
Aleksiej Pietrowicz Ermołow (1777–1861), generał piechoty, naczelny dowódca Gruzji, dowódca Oddzielnego Korpusu Kaukaskiego (1816–1827).
Ostatecznie jednak „partia wojenna” zwyciężyła na dworze. Za pośrednictwem swojego przyjaciela, szefa Sztabu Generalnego Jego Cesarskiej Mości, księcia P. Wołkońskiego, Ermołow był w stanie przygotować projekt dekretu cesarskiego dającego mu carte blanche na „oswojenie drapieżnictwa Czeczenów i sąsiednich narodów”. Jeden z jego argumentów brzmiał tak: „Panie! Wojny zewnętrznej nie trzeba się bać... Zmartwienia wewnętrzne są dla nas o wiele bardziej niebezpieczne! Ludy górskie swoim przykładem niepodległości budzą ducha buntu i umiłowanie niepodległości wśród samych poddanych Waszej Cesarskiej Mości…” Najwyraźniej tego było za dużo nawet dla liberała Aleksandra I. Ale główny powód długi i krwawy Wojna kaukaska stało się pragnieniem elity rządzącej szybkiego i bezwarunkowego włączenia Kaukazu Północnego do Rosji. Pragnienie to wzmocnił wynik niedawnej zwycięskiej wojny z Napoleonem, która zaszczepiła wiarę w przyszłość, jak się wówczas wydawało, łatwego zwycięstwa nad kaukaskimi „dzikusami”.
12 maja 1818 roku wojska rosyjskie przekroczyły wówczas graniczną rzekę Terek, co wywołało powstanie Czeczenów mieszkających za Terekiem, które brutalnie stłumił generał Ermołow. Oto jak bitwę o centrum tego powstania, czeczeńską wioskę Dada-Yurt, opisuje jeden z uczestników i historyków wojny, rosyjski generał V.A. Potto: „Każdy dziedziniec, otoczony wysokim kamiennym płotem i przedstawiający rodzaj małej fortecy, trzeba było najpierw ostrzelać artylerię, a następnie zdobyć ją szturmem. Żołnierze nosili broń na rękach od jednego domu do drugiego. A gdy tylko dokonano najmniejszego wyłomu, żołnierze wpadli w szczeliny, a tam, w ciemnych i dusznych chatach, doszło do niewidzialnej, krwawej rzezi bagnetami i sztyletami.
Z każdą nową ofiarą gorycz po obu stronach rosła. Część Czeczenów, widząc, że nie mogą już stawiać oporu, zamordowali swoje żony i dzieci na oczach żołnierzy; wiele z tych kobiet sami rzucało się na żołnierzy ze sztyletami lub wręcz przeciwnie, rzucało się od nich do płonących domów i ginęło żywcem w płomieniach... Ostatecznie aul został zdobyty dopiero wtedy, gdy wytępiono wszystkich bez wyjątku jego obrońców, kiedy z z licznej populacji Dada-Yurt pozostało tylko czternaście osób i nawet wtedy zostali ciężko ranni”.
Aby wyobrazić sobie samą skalę tej masakry, zauważamy, że populacja dużej wsi wahała się od kilkuset do kilku tysięcy mieszkańców. Za jego okrucieństwo górale nadali Jermołowowi przydomek Jarmul („psie dziecko”).
Poruszając się po Czeczenii, Ermołow założył twierdze Groznaya i Vernaya. Jednocześnie stara się pozyskać szereg lokalnych plemion na stronę Rosjan.
W 1825 r. w Czeczenii wybuchło powstanie przeciwko polityce Ermołowa, który niszczył wsie, wycinał lasy, palił pastwiska i winnice. Czeczeni przeprowadzili serię odważnych ataków na zbudowane przez siebie rosyjskie fortece.
Friedrich Bodenstedt, niemiecki badacz, profesor slawistyki, znawca języka rosyjskiego i niektórych języków kaukaskich, który przez pewien czas mieszkał na Kaukazie i znał Michaiła Lermontowa i Aleksandra Hercena, tak opisuje jeden z epizodów tej rundy wojny: „ ostatnią ważną akcją Ermołowa była wyniszczająca kampania przeciwko narodom Czeczenii. Zachęceni mordercami mułły Mahometa, swoimi śmiałymi atakami zadali Rosjanom wiele znaczących strat…”
Grupa Czeczenów zjednoczyła się, aby szturmować ważną fortecę Amir-Haji-Yurt. Dowiedziawszy się od dezertera o groźbie ataku na twierdzę, generał brygady Grekov wysłał z oddalonej o około 50 mil twierdzy Vakh-Chai i nakazał komendantowi Amir-Hadji-Yurt poczynić niezbędne przygotowania.
Będziemy milczeć, czy komendant, najwyraźniej zbyt nieostrożny, wykonał rozkaz; Czeczeni prawdopodobnie otrzymali wiadomość o rozkazie generała, ale nie bali się, ale próbowali to wykorzystać na swoją korzyść. W ciszy nocy przeszli przez las położony obok Amir-Haji-Yurt, do murów twierdzy; jeden z Czeczenów, znający rosyjski, krzyknął do wartownika: „Otwórzcie bramę! Generał nadchodzi z posiłkami.
Wkrótce rozkaz ten został wykonany i po chwili cała twierdza zapełniła się synami gór. Rozpoczęła się krwawa masakra... W niecały kwadrans całość personel twierdza została zniszczona, a sztandar z półksiężycem powiewał już nad nią. Ani jeden Rosjanin nie uniknął mściwych szabli Czeczenów.
Generał Grekow, który dowiedział się o śmiałym ataku, wysłał posłańców we wszystkich kierunkach, aby otrzymali posiłki; jego brygada natychmiast wyruszyła. Z Georgiewska dołączył do niego generał porucznik Lisanewicz i tak utworzona armia w przymusowym marszu dotarła do zdobytej twierdzy. Wywiązała się śmiertelna walka. Czeczeni uparcie bronili się aż do wyczerpania zapasów prochu; potem wybiegli z twierdzy z szablami w rękach, kierując się - z dzikie krzyki krwawą ścieżką przez gęsty szyk Rosjan i wpadli do leśnych schronów, żaden z nich nie wpadł w ręce atakującego wroga. Rosjanie weszli do dymiących ruin Amir-Hadji-Yurt po zwłokach swoich braci.
Czerkieski. Akwarela. Połowa XIX wieku
Oddziały były tak pomieszane, a żołnierzy z ranami i kontuzjami było tak dużo, że spragnieni zemsty dowódcy nie odważyli się podjąć dalszych działań. Po długich wahaniach generał Grekow zdecydował się na negocjacje, aby tymczasowo zakończyć rozlew krwi i przygotować się do nowych bitew. Na koniec wezwał przywódców i starszyznę wrogich plemion do twierdzy Wah-Chai.
Przybyło około 200 (według innych źródeł około 300) Czeczenów pod wodzą mułły. Grekow chciał otworzyć bramy twierdzy posłom, ale pamiętając krwawe sceny w twierdzy Amir-Hadji-Yurt, zaniepokojony generał Lisanewicz uparcie sprzeciwiał się i nalegał, aby wpuścić jedynie mułłę, aby negocjował w imieniu całego narodu .
Wkrótce w domu, w którym zebrali się generałowie i ich świta, pojawił się nieustraszony Czeczen.
Dlaczego wasz naród – rozpoczął swoje przemówienie Grekow – po naruszeniu porozumienia ponownie przystąpił do wojny?
Ponieważ byliście pierwszymi, którzy złamali traktaty i ponieważ mój lud nienawidzi was jako swego prześladowcy” – odpowiedział mułła.
Zamknij się, zdrajco! - przerwał mu wściekły generał. „Czy nie widzisz, że twoi słudzy cię opuścili i jesteś w moich rękach?” Każę cię związać i wyrwać ci kłamliwy język...
Więc tak honorujesz gościa? - krzyknął ze złością Czeczen, rzucił się na generała i przebił go sztyletem.
Obecni rzucili się, dobywając mieczy, na mułłę słychać było krzyki, kilka osób stało się ofiarami rozwścieczonego Czeczena, aż on sam upadł, przeszyty kulami i bagnetami. Wśród zabitych był także generał porucznik Lisanewicz, jeden pułkownik i dwóch innych oficerów zostało rannych.
Rosyjscy żołnierze zabili około 300 osób, wśród których była nie tylko starszyzna wsi Aksai, zwana przez Lisanewicza. W gorącą rękę wpadło także kilku wiernych Rosji Gruzinów, a nawet Kozaków ubranych w czerkieski styl.
W 1826 r. generał Jermołow został usunięty ze stanowiska za nadmierną niezależność i podejrzenie o powiązania z dekabrystami.
Car Mikołaj I upomniał nowego namiestnika kaukaskiego Iwana Paskiewicza, który zastąpił go tymi słowami: „Będziecie musieli na zawsze uspokoić ludy górskie albo wytępić zbuntowanych”.
Nadal wycinano lasy, niszczono wsie, wszędzie na ziemiach alpinistów budowano rosyjskie fortece. W swoich działaniach przeciwko nim armia carska szeroko korzystała z artylerii. Aby jednak nacierać artylerię w górach Dagestanu i lasach Czeczenii, potrzebne były konwoje i juczne konie. Musieliśmy wyciąć las i wyciąć polany. W górach armaty toczono ręcznie, a juczne konie prowadzono gęsiego za uzdę. Nieśli ze sobą zapas drewna opałowego i paszy dla koni. W końcu walczący przeprowadzały mobilne ekipy „myśliwych” i „plastunów”, kopiując metody alpinistów. Ci ostatni, mając ograniczoną siłę roboczą i praktycznie pozbawiony artylerii, co pojawiło się u nich dopiero za czasów Szamila, uciekali się do taktyki niespodziewanych najazdów i partyzantka. W bezpośrednim starciu górale z reguły nie radzili sobie ze zorganizowanymi formacjami wojsk rosyjskich.
Lezgin (po lewej) i Czerkies (po prawej). Kolorowany grawer. 1822
W Czeczenii wojny toczono głównie zimą, kiedy rzeki się spłyciły, a lasy odsłonięte, w których latem alpiniści zastawiali zasadzki. W Dagestanie natomiast zimą przełęcze były praktycznie nieprzejezdne dla ciężkich konwojów, lecz wiosną wezbrały rzeki górskie. Działania wojenne rozpoczęły się dopiero latem wraz z pojawieniem się pastwisk dla koni. Wraz z pojawieniem się pierwszych opadów śniegu przestali walczyć aż do następnego lata.
„Ciepła Syberia”
Aby prowadzić wojnę w armii rosyjskiej, utworzono Oddzielny Korpus Kaukaski. Otrzymała ironiczną nazwę „ciepła Syberia”, ponieważ służyła jako miejsce zesłania. Po klęsce powstania dekabrystów wielu z nich zostało zesłanych na Kaukaz jako szeregowcy. Po powstaniu polskim niesolidnych Polaków wysłano na Kaukaz. Oprócz politycznych wysyłano tam pojedynków, hazardzistów i innych łamiących dyscyplinę. Na Kaukazie armia rosyjska prawie nigdy nie stosowała kar cielesnych. Stosunki między oficerami i żołnierzami były bardziej przyjazne i pełne zaufania niż w innych regionach Rosji. Praktycznie nie przestrzegano zasad ubioru i często zastępowano je strojem lokalnym (płaszcz czerkieski, burka, papakha). Ze względu na stale trwającą wojnę wyszkolenie bojowe w Korpusie Kaukaskim było wyższe niż w pozostałej części rosyjskiej armii lądowej.
Zasięg ognia karabinowego wśród górali sięgał 600 kroków, ponieważ używali oni podwójnego ładunku prochu, zabronionego przez rosyjskie przepisy wojskowe, co umożliwiało prowadzenie ukierunkowanego ognia w stronę żołnierzy. Rosyjskie pistolety i pistolety były gładkolufowe i wyposażone w zamek skałkowy. broń gwintowana to nie było wystarczające. Kiedy wprowadzano nowe modele karabinów i pistoletów, stare modele nie były wycofywane ze służby.
Każdy żołnierz miał do swojej broni gładkolufowej 192 naboje i 14 krzemieni. Strzelec uzbrojony w karabin gwintowany miał przy sobie 180 sztuk amunicji i 25 krzemień.
W 1828 r. na zjeździe przedstawicieli narodów Dagestanu we wsi Awarów Untsukul ogłoszono utworzenie imamatu – teokratycznego państwa góralskiego.
Teokracja(od greckiego „theos” – „bóg” i „kratos” – „władza”) – forma rządów, w której głowa państwa jest zarówno jego świeckim, jak i duchowym przywódcą. Normy życia i prawa takiego państwa regulują przepisy dominującej religii.
Pochodzący z wolnych chłopów awarskich Gazi-Magomed został pierwszym imamem (świeckim i duchowym władcą) Dagestanu (a później Czeczenii).
Wysokogórski Chanat Awarski był tą częścią Dagestanu, która znajdowała się pod rosyjskim protektoratem. Zwolennicy Gazi-Magomeda prowadzili bezlitosną walkę z chanami awarskimi, którzy nie chcieli wejść do Imamatu i żyć według prawa szariatu.
szariat(z arabskiego „szariat” - dosłownie „właściwa ścieżka”) - zbiór praw oraz norm religijnych i etycznych opartych na świętej księdze muzułmanów, Koranie, Sunnie (tradycje dotyczące instrukcji Mahometa) i fatwach (decyzjach) autorytatywnych prawników muzułmańskich).
Kiedy wojska rosyjskie stanęły w obronie władców Awarów, Gazi-Magomed rozpoczął walkę z Rosją pod hasłami świętej wojny z niewiernymi – dżihadu.
A. S. Puszkin, który odwiedził Kaukaz w 1829 r., napisał: „W cieniu dwugłowego orła nie widać ani pokoju, ani dobrobytu! Poza tym podróżowanie po Kaukazie jest niebezpieczne... Czerkiesi nas nienawidzą. Wypędziliśmy ich z wolnych pastwisk; ich wioski zostały zniszczone, całe plemiona zostały zniszczone. Godzina po godzinie schodzą w głąb gór i stamtąd kierują swoje najazdy”.
W 1830 r. Paskiewicz opracował plan zagospodarowania północno-zachodniego Kaukazu poprzez utworzenie komunikacji lądowej wzdłuż wybrzeża Morza Czarnego. W efekcie zachodni trasa transportowa między obwodem azowskim a Gruzją stało się kolejną areną zmagań Rosji z góralami. Ponad 500 km od ujścia Kubania do Abchazji pod osłoną broni Flota Czarnomorska i oddziałów desantowych utworzono 17 fortów, których garnizony natychmiast znalazły się pod ciągłym oblężeniem. Nawet wyprawy do lasu po drewno na opał zamieniały się dla nich w wyprawy wojskowe.
Shamil i jego stan
Od 1830 r. Gazi-Magomed przeprowadził szereg ataków na rosyjskie twierdze. Zginął w 1832 roku w bitwie o rodzinną wieś Gimry, rzucając się z gołą szablą na bagnety żołnierzy rosyjskich z wieży, w której zamknął się z góralami. Wśród tych ostatnich był jego przyjaciel z dzieciństwa i najbliższy sojusznik, przyszły legendarny Imam Shamil (1799-1871).
Sam Shamil cudem przeżył tę bitwę. Przed wyskoczeniem z okna tej samej wieży po Gazi-Magomedie, Shamil zrzucił z niej siodło. Nie rozumiejąc tego, stojący na dole żołnierze zaczęli strzelać w siodło. W tym momencie Shamil wykonał niesamowity skok, znajdując się za okrążeniem. Jeden z Rosjan, który wspiął się na dach wieży, rzucił w niego ciężkim kamieniem, łamiąc mu ramię. Ranny Shamil przeciął szablą stojącego na drodze żołnierza i próbował uciec, ale drogę zagrodziły mu jeszcze dwie osoby. Jeden z nich wystrzelił z pistoletu niemal wprost – Shamil uniknął kuli i rozbił żołnierzowi czaszkę. Drugi jednak jakoś się zmyślił i wbił bagnet w pierś zdesperowanego górala. Na oczach zszokowanych wrogów Shamil przyciągnął go do siebie za ten bagnet i skierował szablę na żołnierza. Następną ofiarą był oficer, który rzucił się na niego z szablą. Krwawiący Shamil wytrącił oficerowi szablę z rąk. Próbował się bronić płaszczem, ale Shamil przebił go szablą, po czym on i jeden z jego morderców rzucili się z klifu w najgłębszą otchłań.
Wrogowie uznali, że nie żyje i nawet nie szukali ciała. Jednak jesienią Shamil i jego towarzysz złapali ciernisty krzak rosnący na prawie pionowej ścianie i dzięki temu przeżyli. Jego potężne ciało, mimo ciężkich ran, pokonało śmierć. Opiekowali się nim miejscowy lekarz i żona Szamila, Patimat. Kiedy po pewnym czasie pojawił się przed swoimi rodakami, wzięli go za tego, który powstał z martwych.
Miejsce zmarłego Imama Gazi-Magomeda zajął Gamzat-bek. Zniszczył prawie całą rodzinę chanów awarskich i został za to zabity w meczecie zgodnie z prawem krwawej waśni. Następnie Shamil został ogłoszony imamem.
Rozumiał, że brak jedności był główną przyczyną utrudniającą góralom walkę z Imperium Rosyjskim i podjął próbę zjednoczenia rozproszonych plemion Kaukazu Północnego w jedno państwo. Zadanie to okazało się bardzo trudne, gdyż konieczne było pogodzenie kilkudziesięciu narodów, które mówiły różnymi językami i często były ze sobą skłócone. Północny Kaukaz był wówczas wrzącym kotłem, w którym toczyła się wojna wszystkich ze wszystkimi. Shamil próbował znaleźć coś wspólnego, co mogłoby zjednoczyć alpinistów. Tą powszechną rzeczą był islam, którym według nowego imama miał się stać jedna religia i sztandar walki z najeźdźcami. Za pomocą mahometanizmu chciał nie tylko wprowadzić wśród swoich rodaków powszechną wiarę (w wielu górskich wioskach zachowały się jeszcze bardzo silne pozostałości starożytnej pogańskie wierzenia), ale także dla nich ustawione prawa ogólne, przed którym wszyscy będą równi - zarówno szlachta, jak i zwykli chłopi.
Faktem jest, że prawie wszystkie plemiona, a czasem poszczególne wioski, żyły według zwykłych praw (adat). Prowadziło to nieustannie do konfliktów, ponieważ adat był często interpretowany przez każdego na swój sposób. Ogólnie rzecz biorąc, w górach zatriumfowały rządy silnych. Kto był silniejszy, bogatszy, szlachetniejszy, narzucał swoją wolę współplemieńczykom. Okropna katastrofa Panował powszechny zwyczaj krwawych waśni, które czasami niszczyły całe wsie. Próbując znaleźć chociaż jakąś ochronę przed panującą tyranią, lokalni mieszkańcy często zwracali się pod patronat rosyjskich generałów. Oni z kolei przekazali wszystkie sprawy wewnętrzne w gestię miejscowych chanów, którzy przenieśli się na obywatelstwo rosyjskie i przymykali oczy na potworne bezprawie popełniane przez to ostatnie.
Według Shamila wspólne prawo dla wszystkich, oparte na szariacie, powinno było położyć kres tej orgii bezprawia i przemocy. Państwo stworzone przez Szamila i jego poprzedników obejmowało prawie całą Czeczenię, część Dagestanu i niektóre regiony północno-zachodniego Kaukazu. Podzielono go na jednostki administracyjne, które uwzględniały osadnictwo plemion i ludów górskich. Na czele nowych prowincji zamiast tradycyjnej szlachty plemiennej powoływano naibów (gubernatorów), osobiście mianowanych przez Szamila.
Jego idylliczne plany budowy sprawiedliwego państwa, w którym dla wszystkich panowała równość i braterstwo, nie powiodły się. Wkrótce naibowie zaczęli nadużywać swojej pozycji nie mniej niż dawni chanowie plemienni, których eksterminowali. To był jeden z powodów porażki Shamila. Wśród ludności narosło niezadowolenie z nowego rządu; pod naciskiem wojsk rosyjskich byli lojalni towarzysze zdradzili imama.
Rozpoczęła się nowa runda wojny. Wojska rosyjskie zorganizowały kilka wypraw przeciwko Szamilowi. W latach 1837 i 1839 Jego rezydencja na górze Akhulgo została szturmowana. Władze pośpieszyły z doniesieniem do Petersburga o całkowitej pacyfikacji Kaukazu. Ale w 1840 roku alpiniści z północno-zachodniego Kaukazu rozpoczęli zdecydowane działania przeciwko rosyjskim fortyfikacjom na Wybrzeże Morza Czarnego, szturmując i niszcząc czterech z nich wraz z ich garnizonami. Broniąc fortyfikacji Michajłowskiego, szeregowy Arkhip Osipow wysadził się w powietrze wraz z prochownią i setkami otaczających go górali. Został pierwszym rosyjskim żołnierzem, który na zawsze znalazł się na listach swojej jednostki.
FA Rubo. Atak na wioskę Akhulgo. 1888
W tym samym 1840 r. Szamilowi udało się zjednoczyć zbuntowanych górali Czeczenii z Dagestańczykami. Shamil do końca odszedł od praktyki czołowych zderzeń i obrony ufortyfikowanych wiosek. Wyprawy karne wojska rządowe zaczęli wpadać w zasadzki i byli poddawani nieoczekiwanym atakom. Największą porażką Rosjan była kampania nowego gubernatora kaukaskiego M.S. Woroncowa do stolicy Szamila – Dargo. Wyprawę tę przeprowadzono na osobistą prośbę Mikołaja I w 1845 r. Szamil nie bronił Dargo, pozostawił je Woroncowowi, jednak podczas wycofywania się oddziału, który znalazł się bez zapasów żywności, górale zadali mu szereg ciosów. Straty rosyjskie wyniosły 4 tysiące ludzi; zginęło czterech generałów.
Próby zjednoczenia całego Kaukazu Północnego przeciwko Rosji przez imama zakończyły się jednak niepowodzeniem. Alpiniści widzieli, że „państwo sprawiedliwości” założone przez Szamila opierało się na represjach. Kryzys w Imamate został zatrzymany przez wojnę krymską, kiedy turecki sułtan i jego europejscy sojusznicy obiecali wsparcie Szamila. Na okres wojna krymska oznacza ostatni wzrost aktywności militarnej alpinistów.
Finałowy etap
Ostateczny wynik walk na Kaukazie przesądził o uzbrojeniu armii rosyjskiej w działa gwintowane. To znacznie zmniejszyło jego straty, gdyż pozwoliło mu otworzyć ogień z większej odległości. Górale posługiwali się tą samą bronią.
Nowy królewski namiestnik na Kaukazie, książę A.I. Baryatinsky, kontynuował politykę zapoczątkowaną pod koniec lat 40. XIX wiek Woroncow. Porzucił bezsensowne karne wyprawy w głąb gór i rozpoczął systematyczną pracę przy budowie twierdz, wycinaniu polan w lasach i przesiedlaniu Kozaków na okupowane terytoria.
Po kapitulacji Szamila w 1859 r. Część plemion Abadzechów oraz Shapsug i Ubykh kontynuowała swój opór. Do 1864 roku alpiniści powoli wycofywali się coraz dalej na południowy zachód: z równin do podnóża, od podnóża w góry, z gór do wybrzeża Morza Czarnego. Za datę oficjalnego zakończenia wojny kaukaskiej uważa się kapitulację Ubychów na traktie Kbaada (obecnie Krasnaja Polana) 21 maja 1864 roku. Chociaż izolowane grupy oporu utrzymywały się do 1884 roku.
Skutkiem wojny kaukaskiej było przyłączenie całego Kaukazu Północnego do Rosji. Według niektórych szacunków w ciągu prawie 50 lat działań wojennych ludność samej Czeczenii zmniejszyła się o 50%. Według Friedricha Bodenstedta przez 80 lat XIX wieku. liczba tego ludu spadła z 1,5 miliona do 400 tysięcy. Jednocześnie mimo okrucieństw i ogromnych ofiar, jakie poniosła ludność górska w czasie wojny, jej kolonizacja przez Rosję miała także pewne pozytywne strony. Poprzez język i kulturę rosyjską zapoznali się z osiągnięciami cywilizacji europejskiej i światowej, co przyczyniło się do rozwoju ich gospodarki, kultury i świadomości społecznej. Jednak metody „cywilizowania” Kaukazu Północnego w XIX wieku stały się bombami zegarowymi, które eksplodowały pod koniec XX wieku. nową, teraz czeczeńską wojnę.
200 lat temu, w październiku 1817 roku, na rzece Sunzha zbudowano rosyjską twierdzę Pregradny Stan (obecnie wieś Sernowodskoje w Republika Czeczeńska). Wydarzenie to uważa się za początek wojny kaukaskiej, która trwała do 1864 roku.
Dlaczego górale Czeczenii i Dagestanu ogłosili w XIX wieku dżihad wobec Rosji? Czy przesiedlenie Czerkiesów po wojnie kaukaskiej można uznać za ludobójstwo? Czy podbój Kaukazu był wojną kolonialną Imperium Rosyjskiego? Mówił o tym Władimir Bobrovnikov, kandydat nauk historycznych, starszy pracownik naukowy w Holenderskim Instytucie Zaawansowanych Studiów Humanistycznych i Społecznych.
Nietypowy podbój
„Lenta.ru”: Jak to się stało, że najpierw Imperium Rosyjskie zaanektowało Zakaukazie, a dopiero potem Kaukaz Północny?
Bobrownikow: Zakaukazie miało ogromne znaczenie geopolityczne, dlatego zostało wcześniej podbite. Księstwa i królestwa Gruzji, chanaty na terytorium Azerbejdżanu i Armenii stały się częścią Rosji pod koniec XVIII - pierwszej ćwierci XIX wieku. Wojna kaukaska była w dużej mierze spowodowana koniecznością nawiązania komunikacji z Zakaukazem, które stało się już częścią Imperium Rosyjskiego. Na krótko przed jej rozpoczęciem zbudowano Gruzińską Drogę Wojenną, łączącą Tyflis (nazwa miasta Tbilisi do 1936 r. - około. „Tapes.ru”) z fortecą zbudowaną przez Rosjan we Władykaukazie.
Dlaczego Rosja tak bardzo potrzebowała Zakaukazia?
Region ten był bardzo ważny z geopolitycznego punktu widzenia, dlatego walczyły o niego Persja, imperia osmańskie i rosyjskie. W rezultacie Rosja wygrała tę rywalizację, jednak po aneksji Zakaukazia niepojednany Kaukaz Północny, jak wówczas mówiono, uniemożliwił nawiązanie komunikacji z regionem. Dlatego też musieliśmy go pokonać.
Malarstwo Franza Roubauda
Znany XIX-wieczny publicysta uzasadniał podbój Kaukazu faktem, że jego mieszkańcy to „naturalni drapieżcy i rabusie, którzy nigdy nie wyjechali i nie mogą zostawić sąsiadów w spokoju”. Jak myślisz - czy była to typowa wojna kolonialna, czy wymuszona pacyfikacja „dzikich i agresywnych” plemion górskich?
Opinia Danilewskiego nie jest odosobniona. Wielka Brytania, Francja i inne europejskie potęgi kolonialne w podobny sposób opisywały swoje nowe podmioty kolonialne. Już w późniejszym terminie Czas sowiecki a w latach 90. historyk z Osetii Północnej Mark Bliev próbował wskrzesić przesłanki wojny kaukaskiej w walce z najazdami alpinistów i stworzył oryginalną teorię systemu najazdów, dzięki któremu, jego zdaniem, żyło społeczeństwo górskie . Jednak jego punkt widzenia nie został zaakceptowany w nauce. Nie wytrzymuje także krytyki z punktu widzenia źródeł wskazujących, że górale utrzymywali się z hodowli bydła i rolnictwa. Wojna kaukaska z Rosją była wojną kolonialną, ale nie do końca typową.
Co to znaczy?
To była wojna kolonialna ze wszystkimi okrucieństwami, jakie jej towarzyszyły. Można to porównać do podboju Indii przez Imperium Brytyjskie czy podboju Algierii przez Francję, który również trwał dziesięciolecia, jeśli nie pół wieku. Udział chrześcijańskich i częściowo muzułmańskich elit Zakaukazia w wojnie po stronie Rosji był nietypowy. Wyłoniły się z nich znane rosyjskie postacie polityczne - na przykład Michaił Tarielowicz Loris-Melikow z Ormian z Tyflisu, który awansował na stanowisko szefa regionu Terek, później mianowany generalnym gubernatorem Charkowa i ostatecznie głową Imperium Rosyjskiego .
Po zakończeniu wojny kaukaskiej w regionie ustanowił się reżim, którego nie zawsze można określić jako kolonialny. Zakaukazie otrzymało ogólnorosyjski prowincjonalny system rządów, a na Północnym Kaukazie utworzono różne reżimy rządu wojskowego i pośredniego.
Pojęcie „wojny kaukaskiej” jest bardzo arbitralne. W rzeczywistości był to cykl kampanii wojskowych Imperium Rosyjskiego przeciwko góralom, pomiędzy którymi następowały okresy rozejmu, czasem długie. Termin „wojna kaukaska”, ukuty przez przedrewolucyjnego historyka wojskowości Rostisława Andriejewicza Fadejewa, który na zlecenie gubernatora kaukaskiego w 1860 r. napisał książkę „Sześćdziesiąt lat wojny kaukaskiej”, ugruntował się dopiero w późnej literaturze sowieckiej. Do połowy XX wieku historycy pisali o „wojnach kaukaskich”.
Od adata do szariatu
Czy ruch szariatu w Czeczenii i Dagestanie był reakcją ludu górskiego na napaść Imperium Rosyjskiego i politykę generała Ermołowa? A może wręcz przeciwnie, Imam Szamil i jego mordercy jedynie pobudzili Rosję do bardziej zdecydowanych działań na Kaukazie?
Ruch szariatu na Północno-Wschodnim Kaukazie rozpoczął się na długo przed wkroczeniem Rosji do regionu i wiązał się z islamizacją życie publiczne, życie i prawa górali w XVII-XVIII wieku. Społeczności wiejskie były coraz bardziej skłonne do zastępowania zwyczajów górskich (adat) legalnymi i standardy domowe szariat. Rosyjska penetracja Kaukazu była początkowo postrzegana przez alpinistów lojalnie. Dopiero budowa linii kaukaskiej na całym Kaukazie Północnym, rozpoczęta od jego północno-zachodniej części w ostatniej tercji XVIII w., doprowadziła do wysiedlenia górali z ich ziem, odwetowego oporu i przedłużającej się wojny.
Dość szybko opór wobec rosyjskiego podboju przybrał formę dżihadu. Pod jego hasłami pod koniec XVIII w. doszło do powstania czeczeńskiego szejka Mansura (Uszurmy), które z trudem stłumiło Imperium Rosyjskie. Budowa Linii Kaukaskiej w Czeczenii i Dagestanie przyczyniła się do rozpoczęcia nowego dżihadu, w wyniku którego powstał imamat, który przez ponad ćwierć wieku stawiał opór imperium. Jej najsłynniejszym przywódcą był Imam Shamil, który rządził państwem dżihadu od 1834 do 1859 roku.
Dlaczego wojna na północno-wschodnim Kaukazie zakończyła się wcześniej niż na północnym zachodzie?
Na Kaukazie Północno-Wschodnim, gdzie przez długi czas znajdował się ośrodek oporu wobec Rosji (górzysta Czeczenia i Dagestan), wojna zakończyła się dzięki skutecznej polityce namiestnika księcia kaukaskiego, który zablokował i pojmał Szamila w Wieś Gunib w Dagestanie w 1859 r. Po tym imamat Dagestanu i Czeczenii przestał istnieć. Ale alpiniści z północno-zachodniego Kaukazu (Cerkies Trans-Kubański) praktycznie nie byli posłuszni Szamilowi i kontynuowali wojnę partyzancką przeciwko armii kaukaskiej aż do 1864 roku. Mieszkali w niedostępnych górskich wąwozach w pobliżu wybrzeża Morza Czarnego, przez co otrzymywali pomoc od Imperium Osmańskiego i mocarstw zachodnich.
Obraz Aleksieja Kiwszenki „Poddanie się Imama Szamila”
Opowiedz nam o czerkieskim Muhajirdom. Czy było to dobrowolne przesiedlenie alpinistów, czy też ich przymusowa deportacja?
Przesiedlenie Czerkiesów (lub Czerkiesów) z rosyjskiego Kaukazu na terytorium Imperium Osmańskiego było dobrowolne. Nie bez powodu porównali się do pierwszych muzułmanów, którzy w 622 roku dobrowolnie wyjechali wraz z prorokiem Mahometem z pogańskiej Mekki do Yathrib, gdzie zbudowali pierwsze państwo muzułmańskie. Obaj nazywali siebie muhadżirami, którzy wyemigrowali (hidżra).
Nikt nie deportował Czerkiesów w głąb Rosji, chociaż całe rodziny były tam zesłane za przestępstwa i nieposłuszeństwo władzom. Ale jednocześnie sam muhajiryzm był przymusowym wypędzeniem z ojczyzny, ponieważ jego głównym powodem było wypędzenie z gór na równinę pod koniec wojny kaukaskiej i po niej. Władze wojskowe północno-zachodniej części linii kaukaskiej dostrzegły w Czerkiesach elementy szkodliwe dla rządu rosyjskiego i zmusiły ich do emigracji.
Czy czerkiesko-Adygowie nie żyli pierwotnie na równinie w pobliżu rzeki Kubań?
Podczas podboju rosyjskiego, który trwał od końca XVIII w. do połowy lat 60. XIX w., miejsce zamieszkania Czerkiesów i innych rdzennych mieszkańców Kaukazu Północno-Zachodniego i Środkowego niejednokrotnie ulegało zmianie. Działania wojenne zmusiły ich do szukania schronienia w górach, skąd z kolei zostali wysiedleni Władze rosyjskie, tworząc duże osady Czerkiesów na równinie i u podnóża linii kaukaskiej.
Muhajirowie kaukascy
Ale czy planowano eksmisję górali z Kaukazu? Przypomnijmy przynajmniej projekt „Rosyjskiej Prawdy” Pawła Pestela, jednego z przywódców dekabrystów.
Pierwsze masowe migracje miały miejsce w czasie wojny kaukaskiej, ale ograniczały się do Kaukazu Północnego i Ciscaucasia. Rosyjskie władze wojskowe przesiedliły całe wsie spacyfikowanych alpinistów w obrębie linii kaukaskiej. Podobną politykę prowadzili imamowie Dagestanu i Czeczenii, tworząc wioski swoich zwolenników z równin w górach i przenosząc zbuntowane wioski. Exodus górali poza Kaukaz do Imperium Osmańskiego rozpoczął się pod koniec wojny i trwał aż do upadku reżimu carskiego, głównie w drugiej tercji XIX wieku. Dotknęło to szczególnie północno-zachodni Kaukaz, z którego zdecydowana większość rdzennej ludności wyjechała do Turcji. Impulsem do muhajiryzmu były wymuszone przesiedlenia z gór na równinę, otoczoną wioskami kozackimi.
Dlaczego Rosja wygnała na równiny jedynie Czerkiesów, a w Czeczenii i Dagestanie prowadziła zupełnie inną politykę?
Wśród muhadżirów byli także Czeczeni i Dagestańczycy. Dokumentów na ten temat jest wiele, a ja osobiście znam ich potomków. Ale przeważająca większość emigrantów pochodziła z Czerkiesów. Wynika to z różnic w administracji wojskowej regionu. W regionie Kubańskim, utworzonym w 1861 roku na terenie obecnego Terytorium Krasnodarskiego, przeważali zwolennicy wysiedlenia górali na równinę i dalej do Imperium Osmańskiego. Władze obwodu dagestańskiego sprzeciwiły się przesiedleniu górali do Turcji. Dowódcy oddziałów Linii Kaukaskiej, przekształconych po wojnie w rejony, mieli szerokie uprawnienia. Zwolennikom wysiedlenia Czerkiesów udało się przekonać kaukaskiego namiestnika w Tyflisie, że mieli rację.
Później przesiedlenia dotknęły północno-wschodni Kaukaz: Czeczeni zostali deportowani z Kaukazu przez Stalina w 1944 r., a masowe przesiedlenia Dagestańczyków na równinę miały miejsce w latach pięćdziesiątych i dziewięćdziesiątych XX wieku. Ale to zupełnie inna historia, która nie ma nic wspólnego z muhajiryzmem.
Dlaczego polityka Imperium Rosyjskiego w sprawie przesiedleń górali była tak niekonsekwentna? Początkowo zachęcała do przesiedlania górali do Turcji, a potem nagle zdecydowała się to ograniczyć.
Było to spowodowane zmianami w rosyjskiej administracji regionu Kaukazu. W koniec XIX wieków do władzy doszli tu przeciwnicy muhajiryzmu, uznając go za niewłaściwy. Ale do tego czasu większość górali z północno-zachodniego Kaukazu wyjechała już do Imperium Osmańskiego, a ich ziemie zajęli Kozacy i koloniści z Rosji. Podobne zmiany w polityce kolonizacyjnej można zaobserwować wśród innych mocarstw europejskich, zwłaszcza Francji w Algierii.
Tragedia Czerkiesów
Ilu Czerkiesów zginęło podczas migracji do Turcji?
Tak naprawdę nikt nie liczył. Historycy z diaspory czerkieskiej mówią o eksterminacji całych narodów. Ten punkt widzenia pojawił się wśród współczesnych ruchu Muhajir. Popularne stało się stwierdzenie przedrewolucyjnego znawcy Kaukazu Adolphe’a Bergera, że „Czerkiesów… złożono na cmentarzu narodów”. Ale nie wszyscy się z tym zgadzają, a wielkość emigracji ocenia się inaczej. Słynny turecki odkrywca Kemal Karpat liczy aż dwa miliony Muhajirów, a rosyjscy historycy mówią o kilkuset tysiącach emigrantów.
Skąd taka różnica w liczbach?
Na Kaukazie Północnym przed jego podbojem przez Rosję nie prowadzono żadnych statystyk. Strona osmańska odnotowała jedynie legalnych imigrantów, ale było też wielu nielegalnych imigrantów. Nikt tak naprawdę nie liczył tych, którzy zginęli w drodze z górskich wiosek na wybrzeże lub na statkach. Byli też muhajirzy, którzy zmarli podczas kwarantanny w portach Imperium Osmańskiego.
Obraz „Burza na wioskę Gimry” Franza Roubauda
Ponadto Rosji i Imperium Osmańskiemu nie udało się od razu uzgodnić wspólnych działań w celu zorganizowania przesiedlenia. Kiedy muhajiryzm przeszedł do historii, jego badania w ZSRR były objęte niewypowiedzianym zakazem aż do późnych czasów sowieckich. W okresie zimnej wojny współpraca historyków tureckich i sowieckich w tym zakresie była praktycznie niemożliwa. Poważne badania nad muhajiryzmem na Północnym Kaukazie rozpoczęły się dopiero pod koniec XX wieku.
Zatem to pytanie nadal pozostaje słabo poznane?
Nie, napisano już na ten temat całkiem sporo i to poważnie w ciągu ostatniego ćwierćwiecza. Jednak pole do porównawczych badań danych archiwalnych na temat muhadżirów w imperiach rosyjskim i osmańskim wciąż pozostaje otwarte – nikt jeszcze nie przeprowadził konkretnie takiego badania. Wszelkie dane dotyczące liczby muhadżirów i zabitych podczas emigracji, pojawiające się w prasie i Internecie, należy traktować z ostrożnością: albo są mocno zaniżone, bo nie uwzględniają nielegalnej emigracji, albo są mocno zawyżone. Niewielka część Czerkiesów powróciła później na Kaukaz, jednak wojna kaukaska i ruch muhajir całkowicie zmieniły mapę wyznaniową i etniczną regionu. Muhajirowie w dużej mierze ukształtowali populację współczesnego Bliskiego Wschodu i Turcji.
Przed igrzyskami w Soczi próbowano wykorzystać ten temat do celów politycznych. Na przykład w 2011 roku Gruzja oficjalnie uznała „masową eksterminację Czerkiesów (Adygów) podczas wojny rosyjsko-kaukaskiej i ich przymusowe wypędzenie z ich historycznej ojczyzny za akt ludobójstwa”.
Ludobójstwo to termin anachroniczny dla XIX wieku i, co najważniejsze, termin nadmiernie upolityczniony, kojarzony przede wszystkim z Holokaustem. Stoi za nim żądanie politycznej rehabilitacji narodu i finansowego zadośćuczynienia od następców prawnych sprawców ludobójstwa, tak jak to uczyniono w przypadku diaspory żydowskiej w Niemczech. Zapewne stąd wzięła się popularność tego terminu wśród działaczy z diaspory czerkieskiej i Czerkiesów z Północnego Kaukazu. Z kolei organizatorzy igrzysk w Soczi niewybaczalnie zapomnieli, że miejsce i data igrzysk są ze sobą powiązane pamięć historyczna Czerkiesi z końcem wojny kaukaskiej.
Malarstwo Piotra Gruzińskiego „Opuszczenie wsi przez alpinistów”
Traumy wyrządzonej Czerkiesom w erze Muhajira nie da się zatuszować. Nie mogę tego wybaczyć biurokratom odpowiedzialnym za organizację igrzysk olimpijskich. Jednocześnie odraża mnie również koncepcja ludobójstwa - praca z nią jest niewygodna dla historyka, ogranicza swobodę badań i niewiele odpowiada realiom XIX wieku - swoją drogą nie mniej okrutna w stosunku Europejczyków do mieszkańców kolonii. Przecież tubylców po prostu nie uważano za ludzi, co usprawiedliwiało wszelkie okrucieństwo podbojów i administracji kolonialnej. Pod tym względem Rosja zachowała się na Północnym Kaukazie nie gorzej niż Francuzi w Algierii czy Belgowie w Kongo. Dlatego określenie „muhajiryzm” wydaje mi się dużo bardziej adekwatne.
Kaukaz jest nasz
Czasem słyszy się, że Kaukaz nigdy nie został całkowicie spacyfikowany i na zawsze pozostawał wrogi Rosji. Wiadomo np., że nawet pod rządami sowieckimi w latach powojennych nie zawsze było tam spokojnie, a ostatni abrek Czeczenii rozstrzelano dopiero w 1976 roku. Co o tym myślisz?
Odwieczna konfrontacja rosyjsko-kaukaska nie jest fakt historyczny, ale anachroniczny frazes propagandowy, ponownie poszukiwany podczas dwóch kampanii rosyjsko-czeczeńskich w latach 1990–2000. Tak, Kaukaz przetrwał podbój Imperium Rosyjskiego w XIX wieku. Następnie bolszewicy zdobyli go po raz drugi i nie mniej krwawo w latach 1918-1921. Jednak prace współczesnych historyków pokazują, że podbój i opór nie zadecydowały o sytuacji w regionie. Dużo wyższa wartość była interakcja z społeczeństwo rosyjskie. Nawet chronologicznie okresy pokojowego współistnienia były dłuższe.
Współczesny Kaukaz jest w dużej mierze wytworem historii imperialnej i sowieckiej. Jako region ukształtował się właśnie w tym czasie. Już w środku Epoka radziecka został zmodernizowany i zrusyfikowany.
Znaczące jest, że nawet radykałowie islamscy i inni przeciwni Rosji często publikują swoje materiały w języku rosyjskim. Bardziej zgodne z prawdą wydają mi się słowa, że Kaukaz Północny dobrowolnie nie stał się częścią Rosji i dobrowolnie jej nie opuści.
Wojna Kaukaska 1817-64, działania wojenne związane z aneksją Czeczenii, Górskiego Dagestanu i Północno-Zachodniego Kaukazu przez carską Rosję. Po aneksji Gruzji (1801) i Azerbejdżanu (1803) ich terytoria zostały oddzielone od Rosji ziemiami Czeczenii, Górskiego Dagestanu (mimo że Dagestan został prawnie zaanektowany w 1813) i północno-zachodniego Kaukazu, zamieszkanego przez wojownicze ludy górskie, które napadł na kaukaską linię ufortyfikowaną, ingerował w stosunki z Zakaukazem. Po zakończeniu wojen z napoleońską Francją carat był w stanie zintensyfikować działania wojenne na tym terenie. Generał A.P., mianowany naczelnym wodzem na Kaukazie w 1816 r. Ermołow przeszedł od indywidualnych wypraw karnych do systematycznego wchodzenia w głąb Czeczenii i górzystego Dagestanu poprzez otaczanie obszarów górskich ciągłym pierścieniem fortyfikacji, wycinanie polan w trudnych lasach, układanie dróg i niszczenie „zbuntowanych” wiosek. Zmusiło to ludność albo do przeniesienia się na płaszczyznę (równinę) pod nadzorem rosyjskich garnizonów, albo do udania się w głąb gór. Pierwszy okres wojny kaukaskiej rozpoczął się od rozkazu generała Ermołowa z 12 maja 1818 r. o przeprawie przez Terek. Ermołow sporządził plan działań ofensywnych, na czele którego stanęła powszechna kolonizacja regionu przez Kozaków i tworzenie „warstw” pomiędzy wrogimi plemionami poprzez przenoszenie tam lojalnych plemion. W 1817 r lewe skrzydło linii kaukaskiej przesunięto od Terka do rzeki. Sunzha, w środkowym biegu której w październiku 1817 r. Położono fortyfikacje Pregradnego Stanu, co było pierwszym krokiem w systematycznym postępie na terytoria ludów górskich i faktycznie zapoczątkowało początek K.V. W 1818 roku w dolnym biegu Sunzha założono twierdzę Grozny. Kontynuacją linii Sunzhenskaya były twierdze Wniezapna (1819) i Burnaya (1821). W 1819 r. Oddzielny Korpus Gruziński przemianowano na Oddzielny Korpus Kaukaski i wzmocniono go do 50 tys. ludzi; Ermołowowi podlegała także czarnomorska armia kozacka (do 40 tys. ludzi) na północno-zachodnim Kaukazie. W 1818 r. wielu dagestańskich władców feudalnych i plemion zjednoczyło się, a w 1819 r. rozpoczęło kampanię przeciwko linii Sunzha. Ale w latach 1819-21. ponieśli szereg porażek, po których majątki tych feudalnych panów albo zostały przekazane wasalom rosyjskim z podporządkowaniem rosyjskim komendantom (ziemie Kazikumucha Chanowi Kiurinskiemu, Chana Awarskiego Szamchałowi Tarkowskiemu), albo też uzależnili się od Rosji (ziemie Utsmiya Karakaitag), czy też zostały zlikwidowane wraz z wprowadzeniem administracji rosyjskiej (chanat Mehtuli, a także azerbejdżańskie chanaty Szeków, Szirwanu i Karabachu). W 1822 r. 26 W regionie Zakubańskim przeprowadzono szereg wypraw karnych przeciwko Czerkiesom.
Efektem działań Ermołowa było podbicie niemal całego Dagestanu, Czeczenii i Zakubani. Generał I.F., który zastąpił Ermołowa w marcu 1827 r Paskiewicz porzucił systematyczny postęp wraz z konsolidacją okupowanych terytoriów i powrócił głównie do taktyki indywidualnych wypraw karnych, choć pod jego rządami utworzono Linię Lezgina (1830). W 1828 r. w związku z budową drogi wojskowo-suchumi przyłączono rejon karaczajski. Ekspansja kolonizacji Północnego Kaukazu i okrucieństwo agresywnej polityki rosyjskiego caratu spowodowały spontaniczne masowe powstania alpinistów. Pierwszy z nich miał miejsce w Czeczenii w lipcu 1825 r.: górale pod wodzą Bey-Bulata zdobyli placówkę Amiradzhiyurt, lecz ich próby zajęcia Gerzel i Groznego nie powiodły się, a w 1826 r. powstanie zostało stłumione. Pod koniec lat 20. w Czeczenii i Dagestanie pod religijną osłoną muridyzmu powstał ruch alpinistyczny, część integralna która była ghazavat (dżihad) „świętą wojną” przeciwko „niewiernym” (tj. Rosjanom). W ruchu tym walkę wyzwoleńczą przeciwko kolonialnej ekspansji caratu połączono z sprzeciwem wobec ucisku lokalnych panów feudalnych. Reakcyjną stroną ruchu była walka górnej części duchowieństwa muzułmańskiego o utworzenie feudalno-teokratycznego państwa imamatu. To izolowało zwolenników muridyzmu od innych narodów, wzniecało fanatyczną nienawiść do niemuzułmanów i, co najważniejsze, zachowało zacofane feudalne formy struktury społecznej. Ruch górali pod banderą muridyzmu był impulsem do rozszerzenia skali KV, choć niektóre ludy Północnego Kaukazu i Dagestanu (np. Kumykowie, Osetyjczycy, Ingusz, Kabardyjczycy itp.) nie przyłączyły się do tego ruchu . Wyjaśniono to po pierwsze faktem, że niektórych z tych ludów nie dało się unieść hasłem muridyzmu ze względu na ich chrystianizację (część Osetyjczyków) lub słaby rozwój islamu (na przykład Kabardyjczycy); po drugie, prowadzona przez carat polityka „kija i marchewki”, za pomocą której udało mu się przeciągnąć na swoją stronę część panów feudalnych i ich poddanych. Narody te nie sprzeciwiały się panowaniu rosyjskiemu, ale ich sytuacja była trudna: znajdowały się pod podwójnym uciskiem caratu i lokalnych panów feudalnych.
Drugi okres wojny kaukaskiej reprezentuje krwawą i groźną erę muridyzmu. Na początku 1829 r. Kazi-Mulla (lub Gazi-Magomed) przybył ze swoimi kazaniami do Tarkowa Shankhaldom (państwa na terytorium Dagestanu na przełomie XV i XIX wieku), otrzymując jednocześnie od szamchala całkowitą swobodę działania . Zebrawszy swoich towarzyszy, zaczął obchodzić aul za aul, wzywając „grzeszników, aby weszli prawą ścieżką, pouczali zagubionych i miażdżyli przestępcze władze aul”. Gazi-Magomed (Kazi-mułła) ogłosił imama w grudniu 1828 roku i przedstawił ideę zjednoczenia narodów Czeczenii i Dagestanu. Ale niektórzy władcy feudalni (Awar Chan, Szamkhal Tarkowski itp.), wyznający orientację rosyjską, odmówili uznania władzy imama. Próba zdobycia przez Gazi-Magomeda stolicy Awarii, Khunzakh, w lutym 1830 r. zakończyła się niepowodzeniem, choć wyprawa wojsk carskich w 1830 r. do Gimrów nie powiodła się i doprowadziła jedynie do wzmocnienia wpływów imama. W 1831 r. Muridzi zajęli Tarki i Kizlyar, oblegli Burnaję i Wniezapnę; ich oddziały działały także w Czeczenii, w okolicach Władykaukazu i Groznego i przy wsparciu rebeliantów Tabasaran oblegały Derbent. Znaczące terytoria (Czeczenia i większość Dagestanu) znalazły się pod władzą imama. Jednak od końca 1831 roku powstanie zaczęło słabnąć z powodu dezercji chłopstwa z muridów, niezadowolonego z tego, że imam nie dotrzymał obietnicy wyeliminowania nierówności klasowych. W wyniku dużych wypraw wojsk rosyjskich do Czeczenii, podjętych przez naczelnego wodza na Kaukazie, generała G.V., mianowanego we wrześniu 1831 r. Rosena oddziały Gazi-Magomeda zostały zepchnięte do górzystego Dagestanu. Imam z garstką muridów schronił się w Gimrach, gdzie zginął 17 października 1832 roku podczas zdobywania wsi przez wojska rosyjskie. Gamzat-beka ogłoszono drugim imamem, którego sukcesy militarne przyciągnęły na swoją stronę prawie wszystkie ludy Górskiego Dagestanu, w tym część Awarów; jednak władca Awarii, Hansha Pahu-bike, odmówił wypowiadania się przeciwko Rosji. W sierpniu 1834 Gamzat-bek zdobył Chunzakha i dokonał eksterminacji rodziny chanów awarskich, jednak w wyniku spisku ich zwolenników zginął 19 września 1834 roku. W tym samym roku wojska rosyjskie, chcąc powstrzymać stosunki Czerkiesów z Turcją, przeprowadził wyprawę do regionu Zakubańskiego i położył fortyfikacje Abińska i Nikołajewskiego.
W 1834 roku Shamil został ogłoszony trzecim imamem. Dowództwo rosyjskie wysłało przeciwko niemu duży oddział, który zniszczył wioskę Gotsatl (główną rezydencję muridów) i zmusił wojska Szamila do wycofania się z Avarii. Wierząc, że ruch został w dużej mierze stłumiony, Rosen pozostawał nieaktywny przez 2 lata. W tym czasie Szamil, wybierając na swoją bazę wioskę Akhulgo, podporządkował sobie część starszyzny i władców feudalnych Czeczenii i Dagestanu, brutalnie rozprawiając się z tymi władcami feudalnymi, którzy nie chcieli mu być posłuszni, i zdobył szerokie poparcie wśród mas . W 1837 roku oddział generała K.K. Fezi zajął Khunzakh, Untsukul i część wioski Tilitl, skąd wojska Szamila się wycofały, ale z powodu duże straty i brak żywności, wojska carskie znalazły się w trudnej sytuacji i 3 lipca 1837 roku Fezi zawarł rozejm z Szamilem. Ten rozejm i wycofanie wojsk carskich było w rzeczywistości ich porażką i wzmocniło władzę Szamila. Na północno-zachodnim Kaukazie wojska rosyjskie w 1837 roku założyły fortyfikacje Ducha Świętego, Nowotroitskoje, Michajłowskie. W marcu 1838 roku Rosena zastąpił generał E.A. Gołowina, pod którym w 1838 roku na północno-zachodnim Kaukazie utworzono fortyfikacje Nowoginskoje, Wieliaminowskoje, Tenginskoje i Noworosyjsk. Rozejm z Szamilem okazał się tymczasowy i w 1839 r. wznowiono działania wojenne. Oddział generała P.Kh. Grabbe po 80-dniowym oblężeniu zdobył rezydencję Szamila Akhulgo 22 sierpnia 1839 roku; Ranny Szamil i jego mordercy przedostali się do Czeczenii. Na wybrzeżu Morza Czarnego w 1839 r. Położono fortyfikacje Golovinskoye i Lazarevskoye i utworzono linię brzegową Morza Czarnego od ujścia rzeki. Kuban do granic Megrelii; w 1840 r. utworzono linię Łabińska, ale wkrótce wojska carskie poniosły szereg poważnych porażek: zbuntowani Czerkiesi w lutym 1840 r. zdobyli fortyfikacje nad Morzem Czarnym linia brzegowa(Lazarevskoe, Velyaminovskoe, Mikhailovskoe, Nikolaevskoe). Na Kaukazie Wschodnim próba rozbrojenia Czeczenów podjęta przez administrację rosyjską wywołała powstanie, które rozprzestrzeniło się po całej Czeczenii, a następnie rozprzestrzeniło się na górzysty Dagestan. Po zaciętych bitwach w rejonie lasu Gekhinsky i nad rzeką. Walerik (11 lipca 1840 r.) Wojska rosyjskie zajęły Czeczenię, Czeczeni udali się do oddziałów Szamila działających w północno-zachodnim Dagestanie. W latach 1840-43, pomimo wzmocnienia Korpusu Kaukaskiego przez dywizję piechoty, Szamil odniósł szereg znaczących zwycięstw, zajął Awarię i ugruntował swoją władzę w dużej części Dagestanu, rozszerzając terytorium Imamatu ponad dwukrotnie i zwiększając liczba jego żołnierzy do 20 tysięcy ludzi. W październiku 1842 r. Golovina zastąpił generał A.I. Neigardt i 2 kolejne dywizje piechoty zostały przeniesione na Kaukaz, co pozwoliło nieco odepchnąć wojska Szamila. Ale potem Szamil, ponownie przejmując inicjatywę, zajął Gergebil 8 listopada 1843 r. i zmusił wojska rosyjskie do opuszczenia Avarii. W grudniu 1844 roku Neigardta zastąpił generał M.S. Woroncowa, który w 1845 r. zdobył i zniszczył rezydencję Szamila przy ul Dargo. Jednak górale otoczyli oddział Woroncowa, któremu ledwo udało się uciec, tracąc 1/3 swojego personelu, całą broń i konwój. W 1846 r. Woroncow powrócił do taktyki Jermołowa polegającej na podboju Kaukazu. Próby zakłócenia ofensywy wroga przez Szamila zakończyły się niepowodzeniem (w 1846 r. niepowodzenie przebicia się do Kabardy, w 1848 r. upadek Gergebil, w 1849 r., niepowodzenie szturmu na Temir-Khan-Szura i przełom w Kachetii); w latach 1849-52 Szamilowi udało się zająć Kazikumuch, jednak wiosną 1853 roku jego wojska zostały ostatecznie wypędzone z Czeczenii do górzystego Dagestanu, gdzie pozycja górali również stała się trudna. Na północno-zachodnim Kaukazie w 1850 r. utworzono Linię Urupów, a w 1851 r. stłumiono powstanie plemion czerkieskich pod wodzą namiestnika Szamila Muhammada-Emina. W przededniu wojny krymskiej 1853-56 Szamil, licząc na pomoc Wielkiej Brytanii i Turcji, zintensyfikował swoje działania i w sierpniu 1853 r. próbował przebić się przez linię Lezgina pod Zagatalą, ale nie udało mu się to. W listopadzie 1853 r. Wojska tureckie zostały pokonane pod Baszkadyklarem, a próby zajęcia linii Morza Czarnego i Łabińska przez Czerkiesów zostały odparte. Latem 1854 r. wojska tureckie rozpoczęły ofensywę na Tyflis; W tym samym czasie wojska Szamila, przełamując linię Lezgi, najechały Kachetię, zdobyły Tsinandali, ale zostały zatrzymane przez gruzińską milicję, a następnie pokonane przez wojska rosyjskie. Klęska w latach 1854-55. Armia turecka ostatecznie rozwiał nadzieje Shamila na pomoc z zewnątrz. W tym czasie to, co zaczęło się pod koniec lat 40., pogłębiło się. kryzys wewnętrzny imamatu. Faktyczne przekształcenie namiestników Szamila, naibów, w egoistycznych panów feudalnych, których okrutne rządy wzbudziły oburzenie górali, zaostrzyły sprzeczności społeczne, a chłopi zaczęli stopniowo odsuwać się od ruchu Szamila (w 1858 r. wybuchło powstanie przeciwko Szamilowi doszło nawet do wybuchu władzy w Czeczenii w obwodzie wedeńskim). Osłabieniu Imamatu sprzyjały także zniszczenia i ciężkie straty w długiej, nierównej walce w warunkach niedoborów amunicji i żywności. Zawarcie traktatu pokojowego paryskiego z 1856 r. pozwoliło caratowi skoncentrować znaczne siły przeciwko Szamilowi: Korpus Kaukaski został przekształcony w armię (do 200 tys. Ludzi). Nowi główni dowódcy, generał N.N. Muravyov (1854 56) i generał A.I. Bariatynski (1856-60) w dalszym ciągu zacieśniał pierścień blokujący wokół Imamatu, silnie konsolidując okupowane terytoria. W kwietniu 1859 roku upadła rezydencja Szamila, wieś Vedeno. Szamil z 400 muridami uciekł do wioski Gunib. W wyniku koncentrycznych ruchów trzech oddziałów wojsk rosyjskich Gunib został otoczony i zdobyty szturmem 25 sierpnia 1859 roku; Prawie wszyscy Muridowie zginęli w bitwie, a Shamil został zmuszony do poddania się. Na Kaukazie Północno-Zachodnim brak jedności plemion czerkieskich i abchaskich ułatwił działania dowództwa carskiego, które odebrało góralom żyzne ziemie i przekazało je Kozakom i osadnikom rosyjskim, dokonując masowych wysiedleń ludności górskiej. W listopadzie 1859 r. skapitulowały główne siły Czerkiesów (do 2 tys. osób) dowodzone przez Muhammada-Emina. Ziemie Czerkiesów zostały przecięte linią Biełoreczeńska z twierdzą Majkop. W 1859 r. 61 prowadzono budowę polan, dróg i zasiedlanie ziem odebranych góralom. W połowie 1862 r. nasilił się opór wobec kolonialistów. Zajęcie terytorium pozostałego po alpinizmie, liczącego około 200 tysięcy mieszkańców. w 1862 r. pod dowództwem generała N.I. skoncentrowano do 60 tysięcy żołnierzy. Evdokimov, który zaczął posuwać się wzdłuż wybrzeża i w głąb gór. W 1863 roku wojska carskie zajęły tereny pomiędzy rzekami. Belaya i Pszisz, a do połowy kwietnia 1864 r. całe wybrzeże do Nawaginskiego i terytorium do rzeki. Łaba (wzdłuż północnego zbocza grzbietu Kaukazu). Nie poddali się jedynie alpiniści ze społeczeństwa Akhchipsu i małe plemię Khakuchi w dolinie rzeki. Mzymta. Zepchnięci do morza lub wypędzeni w góry Czerkiesi i Abchazi zmuszeni byli albo do przeniesienia się na równinę, albo pod wpływem duchowieństwa muzułmańskiego do emigracji do Turcji. Nieprzygotowanie rządu tureckiego do przyjęcia, zakwaterowania i wyżywienia mas ludności (do 500 tys. osób), arbitralność i przemoc lokalnych władz tureckich oraz trudne warunki życia spowodowały wysoką śmiertelność wśród wysiedleńców, z których niewielka część wróciła ponownie na Kaukaz. W 1864 roku został wprowadzony Zarządzanie rosyjskie w Abchazji, a 21 maja 1864 r. wojska carskie zajęły ostatni ośrodek oporu czerkieskiego plemienia Ubychów, trakt Kbaadu (obecnie Krasnaja Polana). Dzień ten uważa się za datę końca K.V., choć w rzeczywistości działania wojenne trwały do końca 1864 roku oraz w latach 60. i 70. XX w. W Czeczenii i Dagestanie miały miejsce powstania antykolonialne.
Wojna kaukaska w historii Rosji odnosi się do działań wojennych lat 1817–1864 związanych z aneksją Czeczenii, górzystego Dagestanu i północno-zachodniego Kaukazu do Rosji.
W tym samym czasie, gdy Rosja, Turcja i Iran, zachęcane przez Anglię, Francję i inne mocarstwa zachodnie, próbowały wkroczyć w ten region. Po podpisaniu manifestu o aneksji Kartli i Kachetii (1800-1801) Rosja zaangażowała się w zbieranie ziem na Kaukazie. Nastąpiło konsekwentne zjednoczenie Gruzji (1801 - 1810) i Azerbejdżanu (1803 - 1813), ale ich terytoria okazały się oddzielone od Rosji ziemiami Czeczenii, górzystego Dagestanu i północno-zachodniego Kaukazu, zamieszkałych przez bojowe ludy górskie którzy napadli na kaukaskie linie umocnione, zakłócali połączenia z Zakaukazem. Dlatego na początku XIX wieku aneksja tych terytoriów stała się jednym z najważniejszych zadań Rosji.
Historiografia Wojna kaukaska
Przy całej różnorodności literatury dotyczącej wojny kaukaskiej można wyróżnić kilka kierunków historiograficznych, wywodzących się bezpośrednio ze stanowisk uczestników wojny kaukaskiej oraz ze stanowiska „wspólnoty międzynarodowej”. To w ramach tych szkół ukształtowały się oceny i tradycje, które wpływają nie tylko na rozwój nauk historycznych, ale także na rozwój współczesnej sytuacji politycznej. Po pierwsze, możemy mówić o rosyjskiej tradycji imperialnej, reprezentowanej w pracach przedrewolucyjnych Rosjan i niektórych współczesnych historyków. Prace te często mówią o „pacyfikacji Kaukazu”, o „kolonizacji” według Kluczewskiego, w rosyjskim znaczeniu rozwoju terytoriów, nacisk kładziony jest na „drapieżnictwo” alpinistów, religijny i bojowy charakter ich podkreśla się cywilizacyjną i pojednawczą rolę Rosji, nawet biorąc pod uwagę błędy i „ekscesy”. Po drugie, jest dość dobrze reprezentowany Ostatnio Na nowo rozwija się tradycja zwolenników ruchu góralskiego. Podstawą jest tu antynomia „opór podboju” (w dziełach zachodnich – „opór podboju”). W czasach sowieckich (z wyjątkiem okresu przełomu lat 40. i połowy 50., kiedy dominowała przerośnięta tradycja imperialna), „carat” został ogłoszony zdobywcą, a „opór” otrzymał marksistowskie określenie „ruchu narodowowyzwoleńczego”. Obecnie niektórzy zwolennicy tej tradycji przenoszą XX-wieczne określenie „ludobójstwo” (ludów górskich) na grunt polityki Imperium Rosyjskiego lub interpretują pojęcie „kolonizacji” na sposób sowiecki – jako brutalne zajęcie terytoriów dochodowych gospodarczo. Istnieje także tradycja geopolityczna, dla której walka o dominację na Kaukazie Północnym jest jedynie częścią bardziej globalnego procesu, jakim jest rzekomo wrodzone dążenie Rosji do ekspansji i „zniewolenia” zaanektowanych terytoriów. W Wielkiej Brytanii XIX w. (obawiając się podejścia Rosji do „klejnotu korony brytyjskiej” Indii) i USA XX w. (obawiając się podejścia ZSRR/Rosji do Zatoka Perska i naftowych regionów Bliskiego Wschodu) górale (podobnie jak na przykład Afganistan) stanowili „naturalną barierę” na drodze Imperium Rosyjskiego na południe. Kluczową terminologią tych dzieł jest „rosyjska ekspansja kolonialna” i przeciwstawiająca się jej „tarcza północnokaukaska”, czyli „bariera”. Każda z tych trzech tradycji jest na tyle ugruntowana i zarośnięta literaturą, że wszelkie dyskusje pomiędzy przedstawicielami różnych ruchów skutkują wymianą wypracowanych koncepcji i zbiorów faktów i nie prowadzą do żadnego postępu w tym obszarze nauk historycznych. Można raczej mówić o „kaukaskiej wojnie historiografii”, czasami osiągającej punkt osobistej wrogości. Na przykład w ciągu ostatnich pięciu lat nie doszło nigdy do poważnego spotkania ani dyskusji naukowej pomiędzy zwolennikami tradycji „górskiej” i „imperialnej”. Współczesne problemy polityczne Kaukazu Północnego nie mogą niepokoić historyków Kaukazu, ale znajdują one zbyt mocne odzwierciedlenie w literaturze, którą z przyzwyczajenia nadal uważamy za naukową. Historycy nie mogą być zgodni co do daty rozpoczęcia wojny kaukaskiej, tak jak politycy nie mogą być zgodni co do daty jej zakończenia. Już sama nazwa „wojna kaukaska” jest na tyle szeroka, że pozwala na sformułowanie szokujących stwierdzeń na temat jej rzekomo 400-letniej lub półtorawiekowej historii. Zaskakujące jest nawet to, że nie przyjęto jeszcze punktu wyjścia z wypraw Światosława przeciwko Jassom i Kasogom w X wieku lub z najazdów rosyjskiej marynarki wojennej na Derbent w IX wieku. Jednak nawet jeśli odrzucimy wszystkie te oczywiście ideologiczne próby „periodyzacji”, liczba opinii jest bardzo duża. Dlatego wielu historyków twierdzi obecnie, że w rzeczywistości było kilka wojen kaukaskich. Przeprowadzono je w różne lata, w różnych regionach Kaukazu Północnego: w Czeczenii, Dagestanie, Kabardzie, Adygei itp. (2). Trudno ich nazwać rosyjsko-kaukaskimi, ponieważ alpiniści uczestniczyli po obu stronach. Jednak tradycyjny punkt widzenia na okres od 1817 r. (początek aktywnej agresywnej polityki na Kaukazie Północnym wysłany tam przez generała A.P. Ermołowa) do 1864 r. (kapitulacja plemion górskich północno-zachodniego Kaukazu) jako okres ciągłych walk, które ogarnęły większą część Północnego Kaukazu. Wtedy rozstrzygnęła się kwestia faktycznego, a nie tylko formalnego włączenia Kaukazu Północnego do Imperium Rosyjskiego. Być może dla lepszego wzajemnego zrozumienia warto nazwać ten okres Wielką Wojną Kaukaską.
Obecnie w wojnie kaukaskiej wyróżnia się 4 okresy.
I okres: 1817 –1829–Ermołowski związany z działalnością generała Ermołowa na Kaukazie.
2. okres 1829-1840–Trans-Kubań po przyłączeniu wybrzeża Morza Czarnego do Rosji, w następstwie postanowień traktatu pokojowego w Adrianopolu, nasiliły się niepokoje wśród Czerkiesów Zakubańskich. Główną areną działań jest region Zakubański.
Okres III: 1840-1853-Muridiz jednoczącą siłą alpinistów staje się ideologia muridyzmu.
Okres IV: 1854 –1859–Interwencja europejska podczas wojny krymskiej wzmogła się interwencja zagraniczna.
Okres V: 1859 – 1864:finał.
Cechy wojny kaukaskiej.
Połączenie różnych działań politycznych i starć pod auspicjami jednej wojny, połączenie różnych celów. W ten sposób chłopi Północnego Kaukazu sprzeciwiali się zwiększonemu wyzyskowi, szlachta górska opowiadała się za zachowaniem swojej własności Poprzednia pozycja i słusznie, duchowieństwo muzułmańskie jest przeciwne wzmacnianiu pozycji prawosławia na Kaukazie.
Brak oficjalnej daty rozpoczęcia wojny.
Brak jednego teatru działań wojennych.
Brak traktatu pokojowego kończącego wojnę.
Kontrowersyjne zagadnienia w historii wojny kaukaskiej.
Terminologia.
Wojna kaukaska jest zjawiskiem niezwykle złożonym, wieloaspektowym i sprzecznym. Sam termin jest używany w naukach historycznych na różne sposoby, istnieją różne możliwości określenia ram chronologicznych wojny i jej charakteru .
Termin „wojna kaukaska” jest używany w naukach historycznych na różne sposoby.
W szerokim tego słowa znaczeniu obejmuje wszystkie konflikty na obszarze XVIII-XIX w. przy udziale Rosji. W wąskim znaczeniu w literaturze historycznej i publicystyce terminem tym określa się wydarzenia na Kaukazie Północnym, związane z utworzeniem w regionie administracji rosyjskiej poprzez militarne stłumienie oporu ludów górskich.
Termin ten został wprowadzony do historiografii przedrewolucyjnej, a w okresie sowieckim był albo wzięty w cudzysłów, albo przez wielu badaczy całkowicie odrzucony, uważając, że stwarza pozory wojny zewnętrznej i nie odzwierciedla na całego istota zjawiska. Do końca lat 80. bardziej adekwatny wydawał się termin „ludowo-wyzwoleńcza walka” górali Północnego Kaukazu, jednak ostatnio do obiegu naukowego powróciło pojęcie „wojny kaukaskiej” i jest ono powszechnie stosowane.
W wyniku dwóch udanych wojen z Iranem (1804-1813) i Turcją (1806-1812) Imperium Rosyjskie nabywa chanaty Karabachu, Ganji, Szekiego, Derbentu i Kuby, domaga się uznania swoich praw do Gurii i Megrelii. Nowe terytoria oznaczają nowe tematy, a wraz z nimi nowe problemy. Rosyjska administracja wojskowa i cywilna bardzo szybko dowiedziała się, jaka jest mentalność górska i kaukaskie stosunki społeczno-gospodarcze.
Po zapoznaniu się z planem Ermołowa cesarz Aleksander wydał rozkaz: „Podbijajcie ludy górskie stopniowo, ale pilnie, zajmujcie tylko to, co możecie zatrzymać dla siebie, nie rozdzielajcie inaczej, jak tylko stojąc niewzruszenie i zabezpieczając zajętą przestrzeń przed atakami wrogów .”
100 wielkich dowódców
ODNIESIENIE HISTORYCZNE
Włączenie Gruzji, wschodniej Armenii i północnego Azerbejdżanu do Rosji wywołało kwestię aneksji Kaukazu Północnego, co miało istotne znaczenie pozycja strategiczna. Rząd rosyjski nie mógł realizować celów swojej polityki zagranicznej na Zakaukaziu bez zdobycia przyczółka na Kaukazie Północnym. Rząd rosyjski był w stanie dokładnie uporać się z tym problemem dopiero po zakończeniu wojen z Napoleonem.
W 1816 r. generał, bohater wojny 1812 r. A.P., został mianowany dowódcą odrębnego korpusu gruzińskiego (od 1820 r. – kaukaskiego). Ermołow. Od 1817 roku rozpoczął systematyczny atak na rejony Czeczenii i Dagestanu, któremu towarzyszyła budowa punktów ufortyfikowanych i aranżacja bezpieczne drogi. Dzięki jego działaniom pierścień blokady gospodarczej i politycznej wokół tego regionu coraz bardziej się kurczył. To jeszcze bardziej pogorszyło sytuację, zwłaszcza że postępowi armii rosyjskiej towarzyszyło niszczenie zbuntowanych wsi.
W latach 20. XIX w. rozpoczął się szeroki antyrosyjski ruch alpinistów kaukaskich. W tych warunkach, na gruncie islamu, zaczęła kształtować się ideologia muridyzmu, która opierała się na postulatach ścisłego przestrzegania rytuałów muzułmańskich i bezwarunkowego podporządkowania się przywódcom i mentorom. Jego zwolennicy głosili niemożność podporządkowania prawowitego muzułmanina obcemu monarchie. Pod koniec lat dwudziestych na terenie Czeczenii i Dagestanu, w oparciu o tę ideologię, utworzono wojskowo-teokratyczną formację państwową imamatu, której pierwszym imamem był Gazi-Magomet, który wezwał alpinistów do prowadzić świętą wojnę z wojskami rosyjskimi (gazavat).
Rząd rosyjski postanowił zdecydowanie stłumić ten ruch. Następca Ermołowa I.F. Paskiewicz w 1830 r. wystosował „Proklamację do ludności Dagestanu i Góry Kaukazu”, w którym ogłosił Gazi-Magomeda wichrzycielem i wypowiedział mu wojnę odwetową. Wkrótce zmarł pierwszy imam. Drugim imamem był Gamzat-Bek, który zmarł w wyniku krwawej waśni.
Rosja została mocno wciągnięta w wojnę kaukaską. Nadzieje rosyjskich środowisk rządzących na szybkie zwycięstwo nie spełniły się. Niezwykłe warunki walk górskich, opór miejscowej ludności oraz brak jednolitej strategii i taktyki prowadzenia działań wojennych rozciągnęły tę wojnę na ponad trzydzieści lat.
W 1834 r. nowym imamem ogłoszono Szamila (1797–1871), syna chłopa awarskiego, najbardziej błyskotliwej i utalentowanej osobowości wśród przywódców alpinistów. Wyróżniał się szerokim wykształceniem, odwagą, talentem dowódczym wojskowym, a także fanatyzmem religijnym. Udało mu się skoncentrować całą władzę w swoich rękach, wzmacniając w ten sposób państwowość i gromadząc siły zbrojne. Lata 40. XIX wieku to czas jego największych sukcesów. Shamilowi udało się zadać armii rosyjskiej szereg wrażliwych porażek. W 1843 r. Rozpoczął działania wojenne w północnym Dagestanie, co bardzo zaniepokoiło rząd rosyjski.
W 1845 r. M.S. został mianowany gubernatorem Zakaukazia. Woroncow, który otrzymał uprawnienia nadzwyczajne. Jednak jego karna wyprawa zakończyła się niepowodzeniem. W 1846 r. Szamil najechał Osetię i Kabardę, chcąc przesunąć granice swojego państwa na zachód. Ale globalne plany Szamila nie odpowiadały potencjałowi gospodarczemu i militarnemu Imamatu. Od końca lat 40. XIX w. stan ten zaczął podupadać. W czasie wojny krymskiej nie udało mu się udzielić skutecznej pomocy armii tureckiej na Kaukazie. Zdobycie Tsinandali w 1854 roku było jego ostatnim poważnym sukcesem.
Po wojnie krymskiej rząd rosyjski rozpoczął zdecydowaną ofensywę przeciwko Szamilowi. Liczebność armii rosyjskiej znacznie wzrosła. W sierpniu 1856 roku Aleksander II mianował księcia A.I. gubernatorem Kaukazu i nowym naczelnym wodzem armii kaukaskiej. Bariatynski. W latach 1857-1859 udało mu się podbić całą Czeczenię i poprowadzić ofensywę na Dagestan.
W sierpniu 1859 r., po zaciętej bitwie we wsi Gunib, Szamil został schwytany. Imamat przestał istnieć. Ostatni większy ośrodek oporu alpinistów – trakt Kbaade – został zajęty przez wojska rosyjskie w 1864 roku. Zakończyła się długotrwała wojna kaukaska.
„PROKONSUL KAUKAZU”
We wrześniu 1816 r. Ermołow dotarł do granicy prowincji kaukaskiej. W październiku przybył na linię kaukaską w mieście Georgiewsk. Stamtąd natychmiast udał się do Tyflisu, gdzie czekał na niego były naczelny dowódca, generał piechoty Nikołaj Rtiszczew. 12 października 1816 r. najwyższym rozkazem Rtiszczew został wydalony z wojska.
Po zbadaniu granicy z Persją udał się w 1817 roku jako Ambasador Nadzwyczajny i Pełnomocny na dwór perskiego Szacha Feth-Ali. Zatwierdzono pokój i po raz pierwszy wyrażono zgodę na obecność rosyjskiego chargé d'affaires i misji z nim. Po powrocie z Persji został łaskawie odznaczony stopniem generała piechoty.
Po zapoznaniu się z sytuacją na linii kaukaskiej Ermołow nakreślił plan działania, którego następnie niezachwianie się trzymał. Biorąc pod uwagę fanatyzm plemion górskich, ich niepohamowaną samowolę i wrogie nastawienie do Rosjan, a także specyfikę ich psychologii, nowy wódz naczelny uznał, że w istniejących warunkach nawiązanie pokojowych stosunków jest całkowicie niemożliwe. Ermołow opracował spójny i systematyczny plan działań ofensywnych. Ermołow nie pozostawił bez kary ani jednego napadu czy napadu na alpinistów. Nie rozpoczynał zdecydowanych działań bez uprzedniego wyposażenia baz i stworzenia ofensywnych przyczółków. Do elementów planu Ermołowa zaliczała się budowa dróg, tworzenie polan, budowa fortyfikacji, kolonizacja regionu przez Kozaków, tworzenie „warstw” pomiędzy wrogimi Rosji plemionami poprzez przenoszenie tam plemion prorosyjskich.
„Kaukaz” – powiedział Ermołow – „to ogromna twierdza, której broni półmilionowy garnizon. Musimy albo szturmować, albo przejąć okopy. Atak będzie kosztowny. Rozpocznijmy więc oblężenie!”
Ermołow przesunął lewą flankę linii kaukaskiej z Tereku do Sunzhy, gdzie w październiku 1817 roku wzmocnił redutę Nazran i założył w jej środkowym biegu fortyfikację Pregradnego Stanu.
Jesienią 1817 r. wojska kaukaskie zostały wzmocnione przez przybyły z Francji korpus okupacyjny hrabiego Woroncowa. Wraz z przybyciem tych sił Ermołow miał w sumie około 4 dywizji i mógł przystąpić do zdecydowanych działań.
Na linii kaukaskiej sytuacja przedstawiała się następująco: prawe skrzydło linii było zagrożone przez Czerkiesów Zakubańskich, centrum przez Kabardyjczyków, a na lewym skrzydle za rzeką Sunzha żyli Czeczeni, cieszący się wysoka reputacja i autorytet wśród plemion górskich. W tym samym czasie Czerkiesi zostali osłabieni wewnętrznymi konfliktami, Kabardyjczycy zostali zdziesiątkowani przez zarazę - niebezpieczeństwo zagrażało przede wszystkim Czeczenom. „Teraz opowiem wam o ludach żyjących naprzeciw linii kaukaskiej. Ze szczytów Kubania na lewym brzegu żyją ludy podlegające Portie Osmańskiej pod ogólną nazwą Trans-Kubańczyków, sławne, wojownicze, rzadko spokojne... Naprzeciwko środka linii leży niegdyś ludna Kabarda, której mieszkańcy, czczeni jako najodważniejsi wśród alpinistów, często ze względu na swoją liczebność desperacko stawiali opór Rosjanom w krwawych bitwach… Zaraza była naszym sprzymierzeńcem w walce z Kabardyjczykami; gdyż po całkowitym zniszczeniu całej populacji Małej Kabardy i sianiu spustoszenia w Wielkiej Kabardzie, osłabiła ich tak bardzo, że nie mogli się już gromadzić wielkie siły, ale robił naloty w małych grupach; w przeciwnym razie nasze wojska, rozproszone w słabych częściach na dużym obszarze, mogłyby być w niebezpieczeństwie. Podjęto sporo wypraw do Kabardy, czasem zmuszono ich do powrotu lub opłacenia dokonanych uprowadzeń.
...W dole rzeki Terek mieszkają Czeczeni, najgorsi ze złodziei atakujących linię. Ich społeczeństwo jest bardzo słabo zaludnione, ale w ciągu ostatnich kilku lat ogromnie się rozrosło, gdyż złoczyńcy wszystkich innych narodów, którzy opuszczają swoje ziemie z powodu jakiegoś przestępstwa, byli przyjmowani przyjaźnie. Tutaj znaleźli wspólników, natychmiast gotowych albo ich pomścić, albo wziąć udział w rabunkach, i służyli jako ich wierni przewodnicy po nieznanych im krainach. Czeczenię słusznie można nazwać gniazdem wszystkich zbójców…” (Z notatek A.P. Ermołowa z czasów administracji Gruzji).
„Władco!.. Ludy górskie przykładem swojej niepodległości budzą ducha buntu i umiłowanie niepodległości wśród samych poddanych Waszej Cesarskiej Mości”. (Z raportu A. Ermołowa do cesarza Aleksandra I z 12 lutego 1819 r.). Wiosną 1818 r. Ermołow zwrócił się do Czeczenii. W 1818 roku w dolnym biegu rzeki założono twierdzę Grozny. Wierzono, że to posunięcie położyło kres powstaniom Czeczenów żyjących między Sunzha i Terek, ale w rzeczywistości był to początek nowa wojna z Czeczenią.
„Podbicie Czeczenów jest tak samo niemożliwe, jak wygładzenie Kaukazu. Kto oprócz nas może się pochwalić, że widział Wieczna wojna? Generał Michaił Orłow, 1826.
Ermołow przeszedł od indywidualnych wypraw karnych do systematycznego wchodzenia w głąb Czeczenii i górzystego Dagestanu, otaczając obszary górskie ciągłym pierścieniem fortyfikacji, wycinając polany w trudnych lasach, układając drogi i niszcząc zbuntowane wioski.
W Dagestanie spacyfikowano górali, którzy zagrażali przyłączonemu do imperium Szamchalatowi Tarkowskiego. W 1819 r. zbudowano twierdzę Wniezapnaja, aby utrzymać uległość alpinistów. Próba zaatakowania jej przez Awara-chana zakończyła się całkowitym niepowodzeniem.
W Czeczenii siły rosyjskie wypędziły oddziały uzbrojonych Czeczenów w głąb gór i przesiedliły ludność na równinę pod ochroną rosyjskich garnizonów. W gęstym lesie wycięto polanę do wsi Germenchuk, która służyła jako jedna z głównych baz Czeczenów.
W 1820 r. Armia Kozaków Czarnomorskich (do 40 tys. Ludzi) została włączona do Oddzielnego Korpusu Gruzińskiego, przemianowana na Oddzielny Korpus Kaukaski i wzmocniona. W 1821 roku na szczycie stromej góry, na zboczach której znajdowało się miasto Tarki, stolica Tarkowskiego Szamchałatu, zbudowano twierdzę Burnaya. Co więcej, podczas budowy żołnierze Avar Khan Achmet, którzy próbowali ingerować w prace, zostali pokonani. Majątek książąt dagestańskich, którzy w latach 1819-1821 ponieśli szereg klęsk, albo został przekazany wasalom rosyjskim i podporządkowany komendantom rosyjskim, albo zlikwidowany.
Na prawym skrzydle linii Czerkiesi Zakubańscy przy pomocy Turków zaczęli dalej zakłócać granicę. Ich armia najechała ziemie Armii Czarnomorskiej w październiku 1821 roku, ale została pokonana.
W Abchazji generał dywizji książę Gorczakow pokonał rebeliantów w pobliżu Przylądka Kodor i wprowadził w posiadanie kraju księcia Dmitrija Szerwaszydze.
Aby całkowicie uspokoić Kabardę, w 1822 roku zbudowano szereg fortyfikacji u podnóża gór od Władykaukazu po górny bieg Kubania. Między innymi powstała twierdza Nalczyk (1818 lub 1822).
W latach 1823-1824. Na górali zakubańskich przeprowadzono szereg wypraw karnych. W 1824 r. Abchazi czarnomorscy, którzy zbuntowali się przeciwko następcy księcia, zostali zmuszeni do poddania się. Dmitrij Szerwaszydze, książka. Michaił Szerwaszydze.
W Dagestanie w latach dwudziestych XIX w. Zaczął się rozprzestrzeniać nowy ruch islamski – muridyzm. Jermołow, odwiedzając Kubę w 1824 r., nakazał Aslanchanowi z Kazikumucha zaprzestać zamieszek wzniecanych przez zwolenników nowej nauki, jednak rozproszony innymi sprawami nie mógł nadzorować wykonania tego rozkazu, w wyniku czego główni kaznodzieje Muridyzm, Mulla-Mohammed, a następnie Kazi-Mulla, w dalszym ciągu rozpalali umysły alpinistów w Dagestanie i Czeczenii i zwiastowali bliskość Gazavat, świętej wojny z niewiernymi. Ruch ludów górskich pod banderą muridyzmu był impulsem do rozszerzenia wojny kaukaskiej, choć niektóre ludy górskie (Kumykowie, Osetyjczycy, Inguszowie, Kabardyjczycy) nie przyłączyły się do niej.
W 1825 r. w Czeczenii rozpoczęło się powstanie powszechne. 8 lipca górale zdobyli posterunek Amiradzhiyurt i próbowali zdobyć umocnienia Gerzel. 15 lipca uratował go generał porucznik Lisanewicz. Następnego dnia Lisanewicz i generał Grekow zostali zabici przez czeczeńskiego mułłę Ochara-Khadzhiego podczas negocjacji ze starszymi. Ochar-Khadzhi zaatakował generała Grekowa sztyletem, a także śmiertelnie ranił generała Lisanevicha, który próbował pomóc Grekovowi. W odpowiedzi na zamordowanie dwóch generałów żołnierze zabili wszystkich zaproszonych na negocjacje starszyzny czeczeńskiej i kumyckiej. Powstanie stłumiono dopiero w 1826 roku.
Na wybrzeże Kubania ponownie zaczęły napadać duże grupy Szapsugów i Abadzechów. Kabardyjczycy zaniepokoili się. W 1826 r. przeprowadzono w Czeczenii szereg kampanii, polegających na wycince lasów, budowie polan i pacyfikacji wsi wolnych od wojsk rosyjskich. Zakończyło to działalność Jermołowa, którego w 1827 r. odwołał Mikołaj I i zesłał na emeryturę z powodu podejrzeń o powiązania z dekabrystami.
Jej efektem było utrwalenie władzy rosyjskiej w Kabardzie i na ziemiach Kumyków, na pogórzu i równinach. Rosjanie posuwali się stopniowo, metodycznie wycinając lasy, w których ukrywali się alpiniści.
Encyklopedia-Russia.ru
- Przepis na zupę z zielonej kapusty. Zupa z zielonej kapusty ze szczawiu. Przygotowywanie jedzenia i przyborów kuchennych
- Pieczarki z serem w piekarniku
- Przepisy na multicooker: jak gotować na parze dietetyczne ryby
- Kuchnia bułgarska - jej cechy, przepisy na przygotowanie tradycyjnych potraw narodowych ze zdjęciami Przepisy na danie narodowe Bułgarii