Działanie ziemi i woli. Podział „Ziemi i Wolności”
„Ziemia i wolność” (1876-1879)
Uznając, że jedną z przyczyn niepowodzenia „wyjścia do ludu” był brak jakiejkolwiek organizacji, ocaleni z aresztowań populiści utworzyli w 1876 r. partię, którą od 1878 r. zaczęto nazywać „Ziemią i Wolnością”. Oto, co napisał o niej Aleksander Michajłow: „Wiosną 1877 r. Prawie cały krąg populistów, ich lokalny skład wraz z kilkudziesięciu związanymi z nimi osobami przeniósł się do ludu, ponieważ tam w organizacji przywódców ludowych i lokalne protesty gospodarcze, wszystkie były nadzieją. Szereg osad powstało w Samarze, Saratowie, Carycynie, Astrachaniu, na Uralu, Rostowie, Kubaniu i ogólnie na południowo-wschodnich obrzeżach, ale centrum stanowił Saratów. Michajłow A.D. Notatki autobiograficzne. // Dziennik „Byloe”, 1906. - nr 2. - s. 163.
W dniu św. Mikołaja 6 grudnia członkowie organizacji po nabożeństwie odprawionym w katedrze kazańskiej w Petersburgu w intencji zdrowia Mikołaja Czernyszewskiego zorganizowali na placu demonstrację, podczas której podnieśli czerwony sztandar z napisem „Ziemia i wolność”. Trzymano go w rękach szesnastoletniego robotnika Jakowa Potapowa, wychowywanego przez demonstrantów. „Temu wybuchowi” – kontynuowano w akcie oskarżenia – „towarzyszyły okrzyki „hurra” i rzucanie kapeluszy w powietrze”. Rozległy się okrzyki: „Niech żyje uchwała społeczna, niech żyje „Ziemia i Wolność”!” Zbrodnie państwowe w Rosji w XIX wieku. W 3 tomach - St. Petersburg: Donskaya Rech, 1906. - Tom 2. - 1016 s. - P.4.
Koło Centralne w Petersburgu liczyło 26 osób: M. A. Natanson, O. A. Natanson, A. D. Oboleshev, A. D. Michajłow, A. F. Michajłow, D. A. Lizogub, V. A. Osinsky, A. A. Kvyatkovsky, A. S. Emelyanov (Bogolyubov), M. R. Popov, G. V. Plechanow, G. N. Preobrazhensky, V. F. Troshchansky, A. I. Zundelevich, A. I. Barannikov, G. M. Tishchenko, L. P. Bulanov, A. A. Khotinskii, N. P. Moshchenko, O. V. Aptekman, V. N. Ignatov, N. I. Sergeev, M. K. Krylova, Melgunov, S. A. Charizomenov i O. Nikola ew. Następnie do głównej struktury organizacji dokooptowano kolejnych 35 osób. Tkachenko P. S. Rewolucjonista organizacja populistyczna„Ziemia i wolność”. - M., 1961. - s. 74-75.
Właściciele ziemscy, wierząc, że błędem ich poprzedników był krótki pobyt wśród chłopów, przeszli od „latającej” agitacji do „siedzącej” propagandy – zaczęli tworzyć na wsi populistyczne osady. Właściciele ziemscy, przy aktywnym udziale najbardziej upolitycznionych i świadomych klasowo robotników, utworzyli w Petersburgu ” Unia Północna Robotnicy rosyjscy” (1878). Pierwszy organizacja pracy w Rosji stał się „ Związek Południowo-Rosyjski robotnicy”, stworzonej w 1875 roku przez populistę E.O. Zasławskiego w Odessie. Chcąc pobudzić lud do rewolucji, właściciele ziemscy uznali za konieczne przeprowadzenie:
· działania organizacyjne mające na celu przekazanie całości ziemi chłopom na zasadzie własności komunalnej, wprowadzenie samorządu świeckiego, wolności demokratyczne;
· działania dezorganizujące państwo (zaangażowanie funkcjonariuszy, urzędników, zabójstwa prowokatorów i najbardziej „szkodliwych” urzędników państwowych). Rewolucyjny populizm lat 70. XIX wieku. [ Zasób elektroniczny] // S.S. Volk. - M.: Wydawnictwo „Nauka”, 1965. - T.2. - Tryb dostępu: http://krotov.info/history/19/1870/1870narvol.html#03, bezpłatny. - Czapka. z ekranu.
Próba W. W. Stefanowicza i L. G. Deitcha w 1877 r. wzniecenia buntu wśród chłopów rejonu Chigirinskiego za pomocą sfałszowanego listu królewskiego nie powiodła się i zdyskredytowała organizację. Akty dezorganizacji „Ziemi i Wolności” miały początkowo charakter zemsty i samoobrony. W styczniu 1878 r. wieloletni uczestnik ruchu populistycznego W. I. Zasulicz strzelił do burmistrza Petersburga F. F. Trepowa, który zarządził karę cielesną wobec więźnia politycznego. Ława przysięgłych uniewinniła Zasulicza, co zostało entuzjastycznie przyjęte przez liberalną opinię publiczną.
Dla części populistycznych rewolucjonistów wyrok sądu stał się przejawem społecznego współczucia dla ich działań i zepchnął ich na ścieżkę walka polityczna i terroryzm indywidualny. Zaczęli dokonywać zamachów na urzędników państwowych, w sierpniu 1878 r. Krawczyński zabił go sztyletem na ulicy Petersburga Rozdział III Departamenty N.V. Mezentsov. Właściciele zaczęli postrzegać terror jako sposób wywierania wpływu na ludzi. 2 kwietnia 1879 r. właściciel ziemski A.K. Sołowjow strzelił do Aleksandra II. Próba nie powiodła się, Sołowiew został powieszony. Ruch społeczny za Aleksandra II. Eseje historyczne. - Paryż: Wydawnictwo Liberation, 1905. - P.161-168.
Nowe „wyjście do ludu” nie przyniosło rezultatów. W szeregach Ziemi i Wolności dojrzał kryzys. W czerwcu 1879 r. w Woroneżu odbył się kongres, który doprowadził do kompromisu. Program organizacji pozostawił bez zmian, uznając jednak terror za metodę prowadzenia walki politycznej. Uczestnicy kongresu opowiedzieli się za królobójstwem. Konsekwentnym przeciwnikiem terroru był G.V. Plechanow, który pozostawiony sam sobie opuścił kongres i opuścił organizację. Wkrótce na kongresie w Petersburgu nastąpił całkowity podział: na zwolenników propagandy i kontynuacji walki o ideały socjalistyczne („wieśniaków”), zjednoczonych pod rządami G.V. Plechanowa do partii „Czarny Limit” oraz zwolenników walki politycznej i „osiągnięć”. wolność polityczna" Jak warunek konieczny dla propagandy socjalistycznej - „politycy”, którzy utworzyli „Wolę Ludu”.
W drugiej połowie lat 50-tych XIX w. (okres przygotowań do reformy chłopskiej) w życiu społeczno-politycznym Rosji występowała pewna zbieżność różnych nurtów ideologicznych. Całe społeczeństwo zrozumiało potrzebę odnowy kraju. Popychało i stymulowało rozpoczęte przez rząd działania transformacyjne. Jednak wdrożenie reformy i jej skutki spowodowały nasilenie walki ideologicznej i politycznej oraz jeszcze większy podział społeczeństwa.
Ziemia i wolność.”
Była to pierwsza duża rewolucyjna organizacja demokratyczna. Obejmowało kilkuset członków z różnych warstwy społeczne: urzędnicy, oficerowie, pisarze, studenci. Na czele organizacji stał Rosyjski Centralny Komitet Ludowy. Powstały oddziały towarzystwa w Petersburgu, Moskwie, Twerze, Kazaniu, Niżny Nowogród, Charków i inne miasta. Pod koniec 1862 r. do „Ziemi i Wolności” dołączyła utworzona w Królestwie Polskim rosyjska wojskowa organizacja rewolucyjna.
Pierwsze tajne organizacje nie przetrwały długo. Upadek ruchu chłopskiego, klęska powstania w Królestwie Polskim (1863), wzmocnienie reżimu policyjnego – wszystko to doprowadziło do ich samorozwiązania lub porażki. Część członków organizacji (m.in. N.G. Czernyszewski) została aresztowana, część wyemigrowała. Rządowi udało się odeprzeć atak radykałów w pierwszej połowie lat 60. Nastąpił gwałtowny zwrot opinii publicznej przeciwko radykałom i ich rewolucyjnym aspiracjom. Wiele osoby publiczne, którzy wcześniej opowiadali się za stanowiskami demokratycznymi lub liberalnymi, przeszli do obozu konserwatywnego (M.N. Katkov i in.).
W drugiej połowie lat 60. ponownie powstały tajne kręgi. Ich członkowie zachowali ideologiczne dziedzictwo N.G. Czernyszewskiego, ale straciwszy wiarę w możliwość rewolucji ludowej w Rosji, przeszli na taktykę wąsko konspiracyjną i terrorystyczną. Próbowali urzeczywistnić swoje wzniosłe ideały moralne za pomocą niemoralnych środków. W 1866 roku członek koła N.A. Ishutina D.V. Karakozow usiłował dokonać zamachu na cara Aleksandra II.
W 1869 roku nauczyciel S.G. Nieczajew i dziennikarz P.N. Tkaczow utworzył w Petersburgu organizację, która wzywała młodzież studencką do przygotowania powstania i użycia wszelkich środków w walce z władzą. Po klęsce koła S.G. Nieczajew wyjechał na jakiś czas za granicę, by jesienią 1869 roku powrócić i założyć w Moskwie organizację „Zemsta Ludu”. Wyróżniał się skrajnym awanturnictwem politycznym i wymagał od uczestników ślepego posłuszeństwa jego rozkazom. Za odmowę poddania się dyktaturze student I.I. Iwanow został fałszywie oskarżony o zdradę stanu i zabity. Policja zniszczyła organizację. S.G. Nieczajew uciekł do Szwajcarii, został poddany ekstradycji jako przestępca. Rząd wykorzystał test przeciwko niemu, aby zdyskredytować rewolucjonistów. „Nechaevizm” stał się na jakiś czas poważną lekcją dla kolejnych pokoleń rewolucjonistów, ostrzegając ich przed nieograniczonym centralizmem.
Na przełomie lat 60-70, w dużej mierze bazując na pomysłach A.I. Herzen i N.G. Czernyszewskiego, ukształtowała się ideologia populistyczna. Stało się bardzo popularne wśród demokratycznie myślących intelektualistów w ostatniej trzeciej połowie XIX wieku. Wśród populistów istniały dwa nurty: rewolucyjny i liberalny.
Ziemia i wolność” (1876-1879).
W 1876 r. z ocalałych uczestników „wyjścia do ludu” uformowano nowy tajna organizacja, która od 1878 roku przyjęła nazwę „Ziemia i Wolność”. Jej program przewidywał przeprowadzenie rewolucji socjalistycznej poprzez obalenie autokracji, przekazanie całej ziemi chłopom i wprowadzenie „samorządu świeckiego” na wsi i w miastach. Na czele organizacji stał G.V. Plechanow, A.D. Michajłow, S.M. Kravchinsky, N.A. Morozow, V.N. Fignera i in.
Podjęto drugie „wyjście do ludu” – w celu długotrwałej agitacji chłopów. Właściciele ziemscy angażowali się także w agitację wśród robotników i żołnierzy, pomagali w organizowaniu kilku strajków. W 1876 r. z udziałem „Ziemi i Wolności” odbyła się w Petersburgu na placu przed katedrą kazańską pierwsza demonstracja polityczna w Rosji. G.V. przemawiał do publiczności. Plechanow, który nawoływał do walki o ziemię i wolność chłopów i robotników. Policja rozpędziła demonstrację, wielu jej uczestników zostało rannych. Aresztowanych skazano na ciężkie roboty lub wygnanie. G.V. Plechanowowi udało się uciec przed policją.
W 1878 r. część populistów ponownie powróciła do idei konieczności walki terrorystycznej. W 1878 r. V.I. Zasulicz usiłował dokonać zamachu na burmistrza Petersburga F.F. Trepova i zranił go. Jednak nastroje społeczne były takie, że ława przysięgłych uniewinniła ją, a F.F. Trepow został zmuszony do rezygnacji. Rozpoczęły się dyskusje wśród właścicieli ziemskich na temat metod walki. Skłoniły ich do tego zarówno represje rządowe, jak i pragnienie aktywizmu. Spory dotyczące kwestii taktycznych i programowych doprowadziły do rozłamu.
Czarna redystrybucja.”
W 1879 r. część właścicieli ziemskich (G.V. Plechanow, V.I. Zasulicz, L.G. Deych, P.B. Akselrod) utworzyła organizację „Czarna Redystrybucja” (1879-1881). Pozostali wierni podstawowym zasadom programowym „Ziemia i Wolność” oraz agitacyjnym i propagandowym metodom działania.
W tym samym roku kolejna część członków Zemlya Volya utworzyła organizację „Wola Ludu” (1879–1881). Na jego czele stał A.I. Żelabow, A.D. Michajłow, SL. Perovskaya, N.A. Morozow, V.N. Fignera i innych.Byli członkami Komitetu Wykonawczego – centrum i Główna siedziba organizacje.
Program Narodna Wola odzwierciedlał ich rozczarowanie rewolucyjnym potencjałem mas chłopskich. Wierzyli, że ludność była uciskana i sprowadzana do stanu niewolniczego przez rząd carski. Dlatego jego główne zadanie wierzyli w walkę z tym rządem. Wymagania programowe Narodnej Woli obejmowały: szkolenie
rewolucja polityczna i obalenie autokracji; zwołanie Zgromadzenia Ustawodawczego i ustanowienie ustroju demokratycznego w kraju; zniszczenie własność prywatna, przekazanie ziemi chłopom, fabryk robotnikom. (Wiele zapisów programowych Narodnej Woli zostało przyjętych przez przełom XIX-XX wieki ich zwolennikami są Partia Socjalistyczno-Rewolucyjna.)
Narodna Wola przeprowadziła szereg akcji terrorystycznych przeciwko przedstawicielom administracji carskiej, ale za swój główny cel uważała zamordowanie cara. Zakładali, że spowoduje to kryzys polityczny w kraju i ogólnonarodowe powstanie. Jednak w odpowiedzi na terror władze nasiliły represje. Większość członków Narodnaja Wola została aresztowana. SL, który pozostał na wolności. Perowska zorganizowała zamach na cara. 1 marca 1881 roku Aleksander II został śmiertelnie ranny i kilka godzin później zmarł.
Ustawa ta nie spełniła oczekiwań populistów. Po raz kolejny potwierdziło to nieskuteczność terrorystycznych metod walki i doprowadziło do wzmożonej reakcji i brutalności policji w kraju. Ogólnie rzecz biorąc, działalność członków „Narodnej Woli” uległa znacznemu spowolnieniu rozwój ewolucyjny Rosja.
Powiązana informacja.
„Ziemia i Wolność” to tajne stowarzyszenie rewolucyjne utworzone w Rosji na początku lat sześćdziesiątych XIX wieku, podczas pierwszej sytuacji rewolucyjnej, która powstała po reforma chłopska 19 lutego 1861 r. liczyła około 200 osób. Prawdopodobnie w zarządzie towarzystwa znajdował się N.A. i A.A. Serno-Sołowjewicz, N.N. Obruchev, SS Rymanenko, A.A. Ślepcow, B.S. Kurochkin, N.G. Czernyszewski, P.I. Bokov i N.I. Utin. Przedstawiciele za granicą byli uważani za A.I. Herzen i N.P. Ogarev.
Towarzystwo w pierwszym etapie swojej działalności kierowało się artykułem Ogariewa w Kołokole „Czego potrzeba ludziom”, w którym mowa była o konieczności zapewnienia chłopom własnej ziemi, a później brało udział w powstaniu polskim. Wraz z upadkiem sytuacji rewolucyjnej, wiosną 1864 roku, Ziemia i Wolność rozwiązały się.
Po raz drugi w Petersburgu powstała „Ziemia i Wolność”, której nazwę nadano w 1876 r., analogicznie do towarzystwa z lat 60. XIX w. W skład „Ziemi i Wolności” wchodziły „Północno-Rewolucyjna Grupa Populistyczna”, „Towarzystwo Narodników”, ocaleni z aresztowań uczestnicy „wyjścia do ludu” oraz młodsze pokolenie młodych rewolucjonistów. A.D. brał udział w powstaniu stowarzyszenia. Michajłow, G.V. Plechanow, A.D. Oboleshev, M.A. i O.A. Nathansons, A. A. Kwiatkowski, O. V. Aptekman, V. A. Osinsky, D. A. Lizogub, S. M. Kravchinsky, N.A. Morozow, S.L. Perovskaya, M.F. Frolenko, L.A. Tichomirow, wszyscy członkowie kręgu N.V. Czajkowskiego.
Najważniejszym punktem programu towarzystwa było „przekazanie całej ziemi w ręce wiejskiej klasy robotniczej” i wysunięto szereg żądań demokratycznych, które można było osiągnąć „tylko przez brutalną rewolucję”. Przygotowanie zamachu stanu, zdaniem Ochotników Ziemskich, należało przeprowadzić poprzez ciągłą propagandę i agitację na wsi oraz tworzenie tam twierdz. Zwrócono także uwagę na pracę w „ośrodkach koncentracji robotników przemysłowych, fabrykach i fabrykach”. Robotników jednak uważano jedynie za siłę zdolną do wsparcia powstania chłopskiego. Działalność propagandową Zamlevolów prowadzono także wśród niezadowolonych studentów i inteligencji, próbowano pozyskać świadomych, postępowych oficerów i urzędników.
Główne siły i środki „Ziemi i Wolności” miały na celu utworzenie „osad” na wsi (kolonie w Samarze, Saratowie, Tambowie i innych prowincjach), co nie przyniosło zauważalnego sukcesu. Próba rozpętania „terroru agrarnego” na wsi i podburzenia chłopów do zbrojnych powstań również nie przyniosła rezultatu. W atmosferze upadku nadziei, masowego procesy polityczne I brutalne represje Zaczęło się zmieniać także podejście mieszkańców Ziemi Woli do sposobów osiągania doraźnych celów. Rośnie przekonanie o konieczności stosowania terrorystycznych metod walki z rządem. Pierwszy Akt terroryzmu miały charakter samoobrony lub odwetu. W styczniu 1878 r. W.I. Zasulicz strzelił do burmistrza Petersburga F.F.Trepowa (ten ostatni poddał więźnia politycznego karom cielesnym), a latem tego samego roku S.M.Krawczyński zabił szefa żandarmerii N.W. Miezentsewa. 2 kwietnia 1879 roku na Placu Pałacowym A.K. Sołowiew dokonał nieudanego zamachu na Aleksandra II.
Stopniowo w ramach „Ziemi i Wolności” wykształciły się dwa nurty. Przedstawiciele jednego z nich (A.D. Michajłow, N.A. Morozow i inni) byli zwolennikami terrorystycznych metod walki politycznej. Druga część, tzw. „wieśniacy” (G.V. Plechanow, M.R. Popow, O.V. Aptekman), opowiadała się za utrzymaniem działalności propagandowej i agitacyjnej we wsi. Już w 1879 roku zwolennicy terroru utworzyli w organizacji grupę „Wolność albo śmierć”, której w czerwcu tego samego roku odbył się w Lipiecku ich zjazd, na którym postanowiono nie zrywać z „Ziemią i Wolnością”, lecz zwyciężyć go od środka. Kilka dni później w Woroneżu odbył się kongres generalny, który przyjął kompromisową decyzję w sprawie dopuszczalności terrorystycznych metod walki wraz z agitacją i propagandą. Jednak decyzje kongresu nie mogły zachować jedności „Ziemi i Wolności”, która w sierpniu 1879 r. podzieliła się na dwie organizacje: „Czarną Redystrybucję” (G.V. Plechanow, P.B. Axelrod, P.G. Deitch, Ya.V. Stefanowicz i in. .) i „Wola ludu” (A.I. Zhelyabov, S.L. Perovskaya, N.A. Morozov, N.I. Kibalchich, A.D. Michajłow itp.).
Poglądy organizatorów „Czarnej Redystrybucji” w tym czasie nie różniły się zasadniczo od poglądów członków Zemlya Volya. Próby kontynuowania propagandy we wsi zakończyły się niepowodzeniem i doprowadziły do nowych aresztowań. Część członków organizacji wyemigrowała za granicę. Ogólnie rzecz biorąc, „czarna redystrybucja” nie odegrała znaczącej roli w ruchu populistycznym.
„Wola Ludu” była ściśle tajną organizacją, na której czele stał komitet wykonawczy. W warunkach rozkwitu demokracji końca lat 70. organizacja aktywnie włączyła się w walkę polityczną. Postanowienia programowe Do organizacji zaliczało się przejęcie władzy przez partię rewolucyjną i przeprowadzenie zmian demokratycznych w kraju. Według idei Narodnej Woli Rząd rosyjski nie miała wsparcia i łatwo mogła zostać zdezorganizowana w wyniku serii ataków terrorystycznych. W latach 1880-1881 Narodna Wola przeprowadziła szereg zamachów na życie Aleksandra II (5 lutego 1880 r. S. Khalturin dokonał eksplozji w Pałacu Zimowym).
Walka Woli Ludu z autokracją rosyjską, która zakończyła się zabójstwem Aleksandra II. Na początku 1881 r. przekopali się pod ulicą Jekaterynińską w Petersburgu, którą podróżował cesarz Aleksander. 1 marca, czekając na jego przejście, byli gotowi wysadzić ten tunel i jednocześnie rozmieścić swoich ludzi z bombami w innych miejscach na proponowanej trasie. Aleksander nie przejechał tunelem, ale to go nie uratowało. Na Kanale Katarzyny powóz królewski został wysadzony w powietrze przez bombę. Kiedy władca wysiadł z uszkodzonego wagonu, został poważnie ranny drugim pociskiem rzuconym mu pod nogi. Doprowadzony do Zimowy pałac, zmarł tego samego dnia. Na tron wstąpił jego syn, carewicz Aleksander (III) Aleksandrowicz. Hrabia Loris-Melikov został zwolniony, a jego program reform odrzucony. Wkrótce odkryto, skazano i stracono przywódców Narodnej Woli.
(materiał przygotowany na podstawie prace podstawowe
Rosyjscy historycy N.M. Karamzin, N.I. Kostomarow,
V.O. Klyuchevsky, S.M. Sołowjow i inni...)
z powrotem |
---|
Podział „Ziemi i Wolności”
organizacja terrorystyczna, populizm, rewolucyjny
Rewolucyjna niecierpliwość radykałów doprowadziła do serii ataków terrorystycznych. W lutym 1878 V.I. Zasulicz usiłował dokonać zamachu na burmistrza Petersburga F.F. Trepow, który nakazał chłostę studenta-więźnia politycznego. W tym samym miesiącu krąg V.N. Osiński - D.A. Działająca w Kijowie i Odessie Lizoguba organizowała morderstwa agenta policji A.G. Nikonow, pułkownik żandarmerii G.E. Geiking i generalny gubernator Charkowa D.N. Kropotkin.
Od marca 1878 roku w Petersburgu ogarnęła fascynacja atakami terrorystycznymi. Na proklamacjach wzywających do zagłady kolejnego carskiego urzędnika zaczęła pojawiać się pieczęć z wizerunkiem rewolweru, sztyletu i topora oraz podpisem „Komitet Wykonawczy Partii Socjal-Rewolucyjnej”.
4 sierpnia 1878 Stepnyak-Kravchinsky dźgnął sztyletem szefa żandarmerii w Petersburgu N.A. Mezentsev w odpowiedzi na podpisanie przez niego wyroku w sprawie egzekucji rewolucjonisty Kowalskiego. 13 marca 1879 roku doszło do zamachu na jego następcę, generała A.R. Drentelna. Gazeta „Ziemia i Wolność” ostatecznie przekształciła się w organ terrorystyczny.
Odpowiedzią na ataki terrorystyczne Ochotników Ziemskich były prześladowania ze strony policji. Represje rządowe, nieporównywalne w skali z poprzednimi, dotknęły także rewolucjonistów przebywających wówczas we wsi. W całej Rosji odbyło się kilkanaście pokazowych procesów politycznych, w których wydano wyroki 10–15 lat ciężkich robót za drukowaną i ustną propagandę; 16 wyroków śmierci wydano wyłącznie za „przynależność do społeczność przestępcza" W tych warunkach szkolenie A.K. Zamach Sołowjowa na życie cesarza 2 kwietnia 1879 r. został przez wielu członków organizacji oceniony dwuznacznie: część z nich protestowała przeciwko atakowi terrorystycznemu, wierząc, że zniweczy on sprawę rewolucyjnej propagandy.
Kiedy w maju 1879 roku terroryści utworzyli grupę „Wolność albo Śmierć”, nie koordynując swoich działań ze zwolennikami propagandy, stało się jasne, że ogólna dyskusja sytuacja konfliktowa nie da się uniknąć.
15 czerwca 1879 r. w Lipiecku zebrali się zwolennicy czynnej akcji, aby opracować uzupełnienia programu organizacji i wspólne stanowisko. Pokazał to kongres w Lipiecku ogólne pomysły„polityków” i propagandystów jest coraz mniej.
W dniach 19–21 czerwca 1879 r. na kongresie w Woroneżu właściciele ziemscy próbowali rozwiązać sprzeczności i utrzymać jedność organizacji, ale bezskutecznie: 15 sierpnia 1879 r. „Ziemia i Wolność” rozpadły się.
Zwolennicy starej taktyki – „wieśniacy”, którzy uważali za konieczne porzucenie metod terroru, zjednoczyli się w nowej edukacja polityczna nazywając to „czarną redystrybucją”. Ogłosili się głównymi kontynuatorami sprawy „lądowców”.
„Politycy”, czyli zwolennicy aktywnych działań pod przewodnictwem partii konspiracyjnej, utworzyli związek, któremu nadano nazwę „Wola Ludu”. Zawarta w nim sztuczna inteligencja Żelabow, S.L. Perowska, A.D. Michajłow, N.A. Morozow, V.N. Figner i inni wybrali drogę działań politycznych przeciwko najokrutniejszym urzędnikom państwowym, drogę przygotowania politycznego zamachu stanu - detonatora eksplozji zdolnej obudzić masy chłopskie i zniszczyć ich wielowiekową bezwładność.
„ZIEMIA I WOLNOŚĆ” z lat 70. XIX wieku, tajne stowarzyszenie rewolucyjne w Rosji, jedno z największych organizacji populizm. Założona w Petersburgu na początku 1876 r. jako „Północno-Rewolucyjna Grupa Populistyczna”, zwana wówczas „Towarzystwem Populistów”, od końca 1878 r. – „Ziemia i Wolność” (na pamiątkę „Ziemi i Wolności” lata 60. XIX wieku). Wybitnymi postaciami „Ziemi i Wolności” od założenia organizacji byli O. V. Aptekman, A. A. Kvyatkovsky, D. A. Lizogub, A. D. Michajłow, M. A. Natanson, O. A. Natanson (z domu Shleisner), A. D. Oboleshev, G. V. Plechanow i inni. Później S. M. Kravchinsky, D. A. Dołączyli do niego Klements, N. A. Morozow, S. L. Perovskaya, L. A. Tichomirow, M. F. Frolenko (wielu było wcześniej członkami kręgu Czajkowskiego). Grupa V. N. Fignera współpracowała z „Ziemią i Wolnością”. Członkowie „Ziemi i Wolności” po raz pierwszy nazwali siebie „populistami”.
Powstanie „Ziemi i Wolności” poprzedziła dyskusja populistów na temat nieudanego doświadczenia „wyjścia do ludu” w latach 1873-75. W rezultacie ustalono założenia programu „Ziemia i Wolność” (przyjętego ostatecznie w maju 1878 r.), który odzwierciedlał wiele założeń teoretycznych i taktycznych zaproponowanych przez M. A. Bakunina. Jego Ostateczny cel członkowie „Ziemi i Wolności” ogłosili ustanowienie „anarchii i kolektywizmu”. Odsuwając osiągnięcie tego celu w odległą przyszłość, właściciele ziemscy w najbliższej przyszłości wierzyli w wprowadzenie środków opartych, ich zdaniem, na „podstawowych cechach charakteru narodu rosyjskiego”: równym podziale całej ziemi między chłopów, utworzenie „pełnego samorządu świeckiego”, propagowanie podziału kraju „na części według lokalnych pragnień”, proklamowanie wolności wyznania. Zadania te zostały podsumowane w haśle „Ziemia i wolność!” Członkowie towarzystwa byli przekonani, że realizacja ich programu jest możliwa jedynie poprzez „brutalny zamach stanu”; podkreślali taką potrzebę szybka organizacja wobec rozwoju kapitalizmu, który w przekonaniu właścicieli ziemskich miał spowodować zagładę wspólnoty (właściciele ziemscy uważali to za podstawę socjalistycznej ścieżki rozwoju Rosji) i wypaczyć „światopogląd ludowy”. Aby przygotować się do rewolucji, członkowie „Ziemi i Wolności” uznali za konieczne: nasilenie istniejącego w ich mniemaniu niezadowolenia wśród ludu, m.in. poprzez organizowanie stałych „osiedli i spotkań” rewolucjonistów na wsi; zdobyć sekty religijne i „bandy rabusiów”, organizują zamieszki, demonstracje, strajki oraz do prowadzenia propagandy w wojsku – koła oficerskie; przeprowadzić „systematyczną eksterminację najbardziej szkodliwych lub prominentnych osób z rządu i w ogóle ludzi utrzymujących ten lub inny porządek, którego nienawidzimy”.
Właściciele ziemscy zaczęli tworzyć „osady” (głównie w rejonie Wołgi, gdzie zamieszkiwała duża populacja staroobrzędowców i, jak wierzyli właściciele ziemscy, zachowały się tradycje masowych ruchów ludowych z XVIII w.), osiedlając się na wsiach jako ratownicy medyczni, nauczyciele , urzędnicy itp. Organizacja założyła wydawanie i kolportaż gazet „Ziemia i Wolność” (1878-79) i „Listok „Ziemia i Wolność” (1879), broszur, ulotek, apeli; prowadziła propagandę i agitację wśród robotników i studentów. „Ziemia i Wolność” zorganizowały w Petersburgu w 1876 r. pierwszą w historii Rosji demonstrację polityczną z udziałem robotników (odbyła się ona pod hasłami „Ziemia i Wolność!”, „Niech żyje rewolucja społeczna!”). W latach 1878-79 wielu właścicieli ziemskich aktywnie uczestniczyło w niepokojach studenckich i kilku strajkach w Petersburgu.
Terrorystyczna działalność „Ziemi i Wolności” znalazła wyraz w zamordowaniu S. M. Krawczeńskiego, szefa żandarmerii i głównego szefa 3. oddziału N. W. Miezentsowa, G. D. Goldenberga, generalnego gubernatora Charkowa, księcia D. N. Kropotkina, a także jak nieudane próby L. F. Mirskiego na nowego szefa żandarmerii i głównego szefa 3. oddziału A. R. Drentelna i A. K. Sołowjowa na cesarza Aleksandra II. W latach 1877–79 właściciele ziemscy zabili agentów policji N.A. Sharashkina, A.G. Nikonowa i N.V. Reinshteina, adiutanta szefa kijowskiego wydziału żandarmerii prowincji, barona G.E. Geikinga. Właściciele ziemscy traktowali swoje akty terrorystyczne jako zemstę lub środek samoobrony i towarzyszyli im rozpowszechniony odezwy i listy do urzędników państwowych, w których motywowano, a czasem ogłaszano próby zamachu. Dzięki staraniom faktycznego przywódcy organizacji, A.D. Michajłowa, który ściśle nadzorował przestrzeganie wymogów tajności, większości członków „Ziemi i Wolności” udało się uniknąć aresztowania (w 1880 r. odbył się jedyny poważny proces członków Odbyła się „Ziemia i Wolność”, w której na 11 oskarżonych 7 zostało skazanych różne terminy ciężka praca, 4 - zesłanie na Syberię). W styczniu 1879 r. N.V. Kletocznikow, który wstąpił do „Ziemi i Wolności”, dołączył do Oddziału Trzeciego i dostarczał członkom Land Volya informacji o planach i działaniach policji politycznej.
Propaganda obszarnicza nie znalazła odzewu wśród chłopów i wywołała rozczarowanie wśród wielu „osadników”. W związku z tym, a także w związku ze wzrostem represji rządowych, wśród ludności zaczęło szerzyć się przekonanie o konieczności politycznej walki z autokracją w celu osiągnięcia swobód demokratycznych, bez których propaganda idei socjalistycznych nie jest możliwa. właściciele ziemscy. Od początku 1878 r. w ramach „Ziemi i wolności” utworzyła się grupa „polityków”, a do wiosny 1879 r. zwolennicy systematycznego stosowania metod terrorystycznych (A. I. Zhelyabov, A. A. Kvyatkovsky, A. D. Michajłow, N. A. Morozow , L.A. Tichomirow itp.), który przyjął nazwę „Komitet Wykonawczy Partii Socjal-Rewolucyjnej”. Zaczęła tworzyć grupę terrorystyczną „Wolność albo śmierć”. Zwolenników poprzedniej taktyki zaczęto nazywać „wieśniakami” (O. V. Aptekman, G. V. Plechanow, M. R. Popow i in.). Nieporozumienia między obiema grupami doprowadziły w połowie 1879 roku do podziału Ziemi i Wolności na dwie części niezależne organizacje- „Czarna redystrybucja” i „wola ludu”.
Źródło: Dziennikarstwo rewolucyjne lat siedemdziesiątych. Rostów n/d., 1907; Archiwum „Ziemia i Wolność” i „Narodna Wola”. M., 1932; Rewolucyjny populizm lat 70. XIX wiek M., 1965. T. 2; Radykalizm rewolucyjny w Rosji: XIX wiek. Publikacja dokumentalna. M., 1997.
Dosł.: Aptekman O.V. Towarzystwo „Ziemia i Wolność” z lat 70. wydanie 2. P., 1924; Levin Sh. M. Ruch społeczny w Rosji lat 60. i 70. XIX wieku. M., 1958; Tkachenko P. S. Rewolucyjna organizacja populistyczna „Ziemia i Wolność” (1876–1879). M., 1961; Tvardovskaya V. A. Socjalistyczna myśl o Rosji przełomu lat 70. i 80. XIX wieku. M., 1969; Troicki N. A. Krzyżowcy socjalizmu. Saratów, 2002.