पढ़ने के लिए मन का जन्म। मानव मन के रहस्य जो विज्ञान नहीं समझा सकता
विलेयनूर एस. रामचंद्रन, एमडी, पीएचडी, सेंटर फॉर ब्रेन एंड कॉग्निशन के निदेशक, कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, सैन डिएगो में मनोविज्ञान और न्यूरोफिज़ियोलॉजी के प्रोफेसर, साल्क इंस्टीट्यूट में जीव विज्ञान के एसोसिएट प्रोफेसर रामचंद्रन ने अपनी मेडिकल डिग्री प्राप्त की और बाद में कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के ट्रिनिटी कॉलेज (ट्रिनिटी कॉलेज) से पीएचडी। उन्होंने कई खिताब और पुरस्कार प्राप्त किए हैं, जिनमें कॉलेज ओल-सोल्स (एएन सोल्स कॉलेज) ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी के सदस्य का खिताब, कनेक्टिकट कॉलेज से डॉक्टरेट की मानद उपाधि, उल्लेखनीय के लिए रॉयल नीदरलैंड्स एकेडमी ऑफ साइंसेज के एलियंस केपर्स स्वर्ण पदक शामिल हैं। न्यूरोफिजियोलॉजी में योगदान, ऑस्ट्रेलियाई राष्ट्रीय विश्वविद्यालय का स्वर्ण पदक और अमेरिकन एकेडमी ऑफ न्यूरोलॉजी का मानद राष्ट्रपति पद का खिताब न्यूरोफिजियोलॉजिस्ट सोसायटी की पच्चीसवीं वर्षगांठ (रजत जयंती) के समारोह में मस्तिष्क के कामकाज पर व्याख्यान की एक श्रृंखला प्रदान की। (1995); कांग्रेस के पुस्तकालय में नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ मेंटल हेल्थ (N1MH) ब्रेन कॉन्फ्रेंस, कोल्ड स्प्रिंग हार्बर में डोरकास रीडिंग, हार्वर्ड मैसाचुसेट्स अस्पताल में एडम्स रीडिंग और सोलकोवस्की इंस्टीट्यूट में जोनास मेमोरियल रीडिंग साल्क में परिचयात्मक प्रस्तुतियां दी हैं।
रामचंद्रन ने वैज्ञानिक पत्रिकाओं (साइंटिफिक अमेरिकन सहित) में 120 से अधिक लेख प्रकाशित किए हैं। वह प्रशंसित पुस्तक फैंटम्स इन द ब्रेन के लेखक हैं, जिसका आठ भाषाओं में अनुवाद किया गया है और यह यूके टीवी पर चैनल 4 पर और यूएस में पीबीएस पर दो-भाग की फिल्म का आधार है। न्यूजवीक पत्रिका ने हाल ही में उन्हें "सदी के क्लब" का सदस्य नामित किया - 21 वीं सदी के सौ सबसे प्रमुख लोगों में से एक।
पुस्तक समीक्षाएं
…अच्छा काम। कोई भी माता-पिता अपने बच्चे को ऐसे शानदार शिक्षक को सौंपकर खुश होंगे। उसके पास इतनी ताकत और उग्र स्वभाव है कि आप सचमुच उसकी उंगलियों से बिजली उड़ते हुए देखते हैं ... उसका शोध मस्तिष्क के जटिल विकासवादी विकास के अध्ययन के क्षेत्र में नवीनतम है
"देखने वाला"
लुभावनी। प्रोफेसर रामचंद्रन दुनिया के सबसे प्रसिद्ध न्यूरोफिज़ियोलॉजिस्ट में से एक हैं। उसी समय, उनके ज्ञान को स्पष्ट, रोमांचक और मजाकिया तरीके से जानकारी प्रस्तुत करने की क्षमता के साथ जोड़ा जाता है, मस्तिष्क के काम पर उनका शोध विज्ञान में क्रांति ला सकता है ...
अभिभावक
बोल्ड, नया, मजाकिया और सुलभ।
लैरी वीस्क्रांत्ज, प्रोफेसर, ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय
विभिन्न मस्तिष्क स्थानों के बीच कार्यात्मक कनेक्शन के लिए एक नया पद्धतिगत दृष्टिकोण असाधारण रूप से प्रतिभाशाली न्यूरोफिज़ियोलॉजिस्ट को पेचीदा न्यूरोलॉजिकल और मनोरोग लक्षणों की व्याख्या करने की अनुमति देता है और यह निष्कर्ष निकालता है कि मस्तिष्क विज्ञान दर्शन के कई क्लासिक प्रश्नों को हल कर सकता है। महान पढ़ना जो आपको सोचने पर मजबूर करता है।
रोजर गुइलमिन, नोबेल पुरस्कार विजेता
विज्ञान को ऐसे वैज्ञानिकों की सख्त जरूरत है जो हमें सूचित करने, ज्ञानवर्धन करने और मनोरंजन करने के लिए अपने काम के बारे में बात कर सकें। रामचंद्रन इस क्षेत्र के सच्चे गुरु हैं।
अदन कौई,
प्रोफेसर, ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय
वीएस रामचंद्रन हमारे सबसे प्रतिभाशाली डॉक्टरों और वैज्ञानिकों में से एक हैं, वे उन सभी समस्याओं को स्पष्ट करते हैं जिन्हें वे छूते हैं - चाहे वह प्रेत अंग हों, भ्रम और भ्रम, सिन्थेसिया और रूपक, रचनात्मकता और कला के साथ इसका संबंध, संबंध मस्तिष्क और के बारे में सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न दिमाग। उनकी पुस्तक द बर्थ ऑफ द माइंड वैज्ञानिक पुस्तकों की दुर्लभ श्रेणी से संबंधित है - यह उतनी ही बोधगम्य है जितनी गहन वैज्ञानिक है।
ओलिवर सैक्स, एमडी
सबसे पहले मैं अपने माता-पिता को धन्यवाद कहना चाहता हूं। जिन्होंने हमेशा विज्ञान में मेरी जिज्ञासा और रुचि का समर्थन किया है। जब मैं 11 साल का था तब मेरे पिता ने मेरे लिए ज़ीस माइक्रोस्कोप खरीदा था, और मेरी माँ ने थाईलैंड के बैंकॉक में हमारे घर की सीढ़ियों के नीचे एक कोठरी में एक रसायन विज्ञान प्रयोगशाला स्थापित करने में मदद की थी। बैंकाक में ब्रिटिश स्कूल के कई शिक्षक, विशेष रूप से श्रीमती वनिथ और श्रीमती पनाचुरा ने मुझे घर पर "प्रयोगों" के लिए अभिकर्मक दिए।
मेरे भाई वी.एस. रवि ने मेरे प्रारंभिक विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई: वह अक्सर मुझे शेक्सपियर और ओरिएंटल कविता जोर से पढ़कर सुनाते थे। आमतौर पर माना जाता है की तुलना में कविता और साहित्य विज्ञान के बहुत करीब हैं, इन सभी क्षेत्रों में विचारों और दुनिया के कुछ रोमांटिक दृष्टिकोण के साथ एक असामान्य संपर्क है।
विलेयनूर एस. रामचंद्रन, एमडी, पीएचडी, सेंटर फॉर ब्रेन एंड कॉग्निशन के निदेशक, कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, सैन डिएगो में मनोविज्ञान और न्यूरोफिज़ियोलॉजी के प्रोफेसर, साल्क इंस्टीट्यूट में जीव विज्ञान के एसोसिएट प्रोफेसर रामचंद्रन ने अपनी मेडिकल डिग्री प्राप्त की और बाद में कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के ट्रिनिटी कॉलेज (ट्रिनिटी कॉलेज) से पीएचडी। उन्होंने कई खिताब और पुरस्कार प्राप्त किए हैं, जिनमें कॉलेज ओल-सोल्स (एएन सोल्स कॉलेज) ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी के सदस्य का खिताब, कनेक्टिकट कॉलेज से डॉक्टरेट की मानद उपाधि, उल्लेखनीय के लिए रॉयल नीदरलैंड्स एकेडमी ऑफ साइंसेज के एलियंस केपर्स स्वर्ण पदक शामिल हैं। न्यूरोफिजियोलॉजी में योगदान, ऑस्ट्रेलियाई राष्ट्रीय विश्वविद्यालय का स्वर्ण पदक और अमेरिकन एकेडमी ऑफ न्यूरोलॉजी का मानद राष्ट्रपति पद का खिताब न्यूरोफिजियोलॉजिस्ट सोसायटी की पच्चीसवीं वर्षगांठ (रजत जयंती) के समारोह में मस्तिष्क के कामकाज पर व्याख्यान की एक श्रृंखला प्रदान की। (1995); कांग्रेस के पुस्तकालय में नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ मेंटल हेल्थ (N1MH) ब्रेन कॉन्फ्रेंस, कोल्ड स्प्रिंग हार्बर में डोरकास रीडिंग, हार्वर्ड मैसाचुसेट्स अस्पताल में एडम्स रीडिंग और सोलकोवस्की इंस्टीट्यूट में जोनास मेमोरियल रीडिंग साल्क में परिचयात्मक प्रस्तुतियां दी हैं।
रामचंद्रन ने वैज्ञानिक पत्रिकाओं (साइंटिफिक अमेरिकन सहित) में 120 से अधिक लेख प्रकाशित किए हैं। वह प्रशंसित पुस्तक फैंटम्स इन द ब्रेन के लेखक हैं, जिसका आठ भाषाओं में अनुवाद किया गया है और यह यूके टीवी पर चैनल 4 पर और यूएस में पीबीएस पर दो-भाग की फिल्म का आधार है। न्यूजवीक पत्रिका ने हाल ही में उन्हें "सदी के क्लब" का सदस्य नामित किया - 21 वीं सदी के सौ सबसे प्रमुख लोगों में से एक।
पुस्तक समीक्षाएं
…अच्छा काम। कोई भी माता-पिता अपने बच्चे को ऐसे शानदार शिक्षक को सौंपकर खुश होंगे। उसके पास इतनी ताकत और उग्र स्वभाव है कि आप सचमुच उसकी उंगलियों से बिजली उड़ते हुए देखते हैं ... उसका शोध मस्तिष्क के जटिल विकासवादी विकास के अध्ययन के क्षेत्र में नवीनतम है
"देखने वाला"
लुभावनी। प्रोफेसर रामचंद्रन दुनिया के सबसे प्रसिद्ध न्यूरोफिज़ियोलॉजिस्ट में से एक हैं। उसी समय, उनके ज्ञान को स्पष्ट, रोमांचक और मजाकिया तरीके से जानकारी प्रस्तुत करने की क्षमता के साथ जोड़ा जाता है, मस्तिष्क के काम पर उनका शोध विज्ञान में क्रांति ला सकता है ...
अभिभावक
बोल्ड, नया, मजाकिया और सुलभ।
लैरी वीस्क्रांत्ज, प्रोफेसर, ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय
विभिन्न मस्तिष्क स्थानों के बीच कार्यात्मक कनेक्शन के लिए एक नया पद्धतिगत दृष्टिकोण असाधारण रूप से प्रतिभाशाली न्यूरोफिज़ियोलॉजिस्ट को पेचीदा न्यूरोलॉजिकल और मनोरोग लक्षणों की व्याख्या करने की अनुमति देता है और यह निष्कर्ष निकालता है कि मस्तिष्क विज्ञान दर्शन के कई क्लासिक प्रश्नों को हल कर सकता है। महान पढ़ना जो आपको सोचने पर मजबूर करता है।
रोजर गुइलमिन, नोबेल पुरस्कार विजेता
विज्ञान को ऐसे वैज्ञानिकों की सख्त जरूरत है जो हमें सूचित करने, ज्ञानवर्धन करने और मनोरंजन करने के लिए अपने काम के बारे में बात कर सकें। रामचंद्रन इस क्षेत्र के सच्चे गुरु हैं।
अदन कौई,
प्रोफेसर, ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय
वीएस रामचंद्रन हमारे सबसे प्रतिभाशाली डॉक्टरों और वैज्ञानिकों में से एक हैं, वे उन सभी समस्याओं को स्पष्ट करते हैं जिन्हें वे छूते हैं - चाहे वह प्रेत अंग हों, भ्रम और भ्रम, सिन्थेसिया और रूपक, रचनात्मकता और कला के साथ इसका संबंध, संबंध मस्तिष्क और के बारे में सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न दिमाग। उनकी पुस्तक द बर्थ ऑफ द माइंड वैज्ञानिक पुस्तकों की दुर्लभ श्रेणी से संबंधित है - यह उतनी ही बोधगम्य है जितनी गहन वैज्ञानिक है।
ओलिवर सैक्स, एमडी
सबसे पहले मैं अपने माता-पिता को धन्यवाद कहना चाहता हूं। जिन्होंने हमेशा विज्ञान में मेरी जिज्ञासा और रुचि का समर्थन किया है। जब मैं 11 साल का था तब मेरे पिता ने मेरे लिए ज़ीस माइक्रोस्कोप खरीदा था, और मेरी माँ ने थाईलैंड के बैंकॉक में हमारे घर की सीढ़ियों के नीचे एक कोठरी में एक रसायन विज्ञान प्रयोगशाला स्थापित करने में मदद की थी। बैंकाक में ब्रिटिश स्कूल के कई शिक्षक, विशेष रूप से श्रीमती वनिथ और श्रीमती पनाचुरा ने मुझे घर पर "प्रयोगों" के लिए अभिकर्मक दिए।
मेरे भाई वी.एस. रवि ने मेरे प्रारंभिक विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई: वह अक्सर मुझे शेक्सपियर और ओरिएंटल कविता जोर से पढ़कर सुनाते थे। आमतौर पर माना जाता है की तुलना में कविता और साहित्य विज्ञान के बहुत करीब हैं, इन सभी क्षेत्रों में विचारों और दुनिया के कुछ रोमांटिक दृष्टिकोण के साथ एक असामान्य संपर्क है।
मैं सेम्मनगुडी श्रीनिवाज़ पीर का आभारी हूं, जिनका दिव्य संगीत मेरे सभी प्रयासों के लिए एक विशाल उत्प्रेरक रहा है।
जयकृष्ण, शांत्रामिनी और डायना प्रेरणा और प्रशंसा के निरंतर स्रोत हैं।
बीबीसी रायथ लेक्चर आयोजक ग्वेनेथ विलियम्स और चार्ल्स सीगलर को उत्कृष्ट कार्य के लिए उन्होंने व्याख्यान का संपादन किया, और कार्यक्रम के आयोजन के लिए सू डोले। और प्रोफाइल बुक्स के कर्मचारियों एंड्रयू फ्रैंकलिन और पेनी डैनियल के लिए, जिन्होंने इन व्याख्यानों को पठनीय पुस्तक पाठ में बदलने में मदद की।
पूर्ण स्वतंत्रता और वित्तीय स्वतंत्रता के वातावरण में विज्ञान बहुत बेहतर ढंग से फलता-फूलता है। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि प्राचीन ग्रीस में यह महान समृद्धि और सीखने के संरक्षण के समय अपने चरम पर पहुंच गया, जहां तर्क और ज्यामिति पहली बार उभरी। और भारत में गुप्तों के स्वर्ण युग के दौरान, कलन, त्रिकोणमिति, और अधिकांश बीजगणित, जैसा कि हम उन्हें आज जानते हैं, बनाए गए थे। विक्टोरियन युग हम्फ्री डेवी, दरवियास और कैवेंडिश जैसे विद्वान सज्जनों का युग है।
कुछ ऐसा ही हमारे पास आज संयुक्त राज्य अमेरिका में फैकल्टी आमंत्रण प्रणाली और संघीय अनुदान है, जिसके लिए मैं विशेष रूप से नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ हेल्थ का आभारी हूं, जिसने मुझे वर्षों से अटूट अनुसंधान सहायता प्रदान की है। (हालांकि, शिक्षण के कई वर्षों में, मैं आश्वस्त हो गया हूं कि सिस्टम में सुधार नहीं होता है, अनजाने में अनुरूपता को प्रोत्साहित करता है और मुक्त विचार को दंडित करता है।) जैसा कि शर्लक होम्स डॉ। वाटसन से कहा करते थे, "औसत दर्जे का खुद से ज्यादा कुछ नहीं जानता, उसे जरूरत है प्रतिभा को पहचानने की प्रतिभा। ”
एक मेडिकल छात्र के रूप में मेरे करियर की पसंद छह प्रतिष्ठित चिकित्सकों से काफी प्रभावित थी: के.वी. बाद में, जब मैंने ट्रिनिटी कॉलेज, कैम्ब्रिज में प्रवेश किया, तो मैंने स्वयं को बौद्धिक रूप से उत्तेजक वातावरण में पाया। मुझे अन्य छात्रों और सहकर्मियों के साथ अंतहीन बातचीत याद है: सुदर्शन येंगर, रंजीत नय्यर, मुशीरुल हसन, हेमल जसुर्ना, हरि वासुदेवन, अर्फय हेसाम, विदये और प्रकाश विर्करा।
उन शिक्षकों और सहकर्मियों में, जिन्होंने मुझे दूसरों की तुलना में अधिक प्रभावित किया है, मैं जैक पेटीग्रा, रिचर्ड ग्रेगोरी, ओलिवर सैक्स, होरेस वारलो, डेव पीटरज़ेल, एडी मुंच, पीके आनंद किमार, शेशेगरी राव, टी.आर. विद्यासागर, वी. मधुसूदन राव का उल्लेख करना चाहूंगा। , विवियन बैरोन, ओलिवर ब्रैडिक, फर्गस कैंपबेल, केकेडी शुट, कॉलिन ब्लेकमोर, डेविड व्हिटरिज, डोनाल्ड मैके, डॉन मैकलियोड, डेविड प्रेस्टी, अल्लादी वेंकटेश, कैरी आर्मेल, एड हबर्ड, एरिक अल्टशुलर, इंग्रिड ओल्सन, पवित्रा कृष्णन, डेविड हुबेल, केन नाकायमा, मार्ज लिविंगस्टन, निक हम्फ्री, ब्रायन योसेफसन, पैट कैवानघ, बिल ह्यूबर्ट और बिल हेस्टीन
मैंने पिछले कुछ वर्षों में एड रॉल्स, एन ट्राइसमैन, लैरी वीस्क्रांत्ज़, जॉन मार्शल और पीटर हॉलिगन के माध्यम से ऑक्सफोर्ड के साथ मजबूत संबंध बनाए रखा है। 1998 में मुझे परिषद के मानद सदस्य के रूप में स्वीकार करने के लिए मैं ऑल सोल्स कॉलेज का आभारी हूं - सदस्यता अद्वितीय है, हालांकि यह कोई औपचारिक दायित्व नहीं डालता है (बेशक, अत्यधिक बोझ पर ध्यान दिया जाता है)। इससे मुझे न्यूरोएस्थेटिक्स के बारे में सोचने और लिखने का अवसर मिला, जो मेरे तीसरे व्याख्यान का विषय है। कला में मेरी रुचि को कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में एक कला इतिहासकार जूलिया किंडी ने भी समर्थन दिया। रोडिन और पिकासो पर उनके प्रेरक व्याख्यानों ने मुझे कला के विज्ञान के बारे में सोचने पर मजबूर कर दिया।
मैं एटीनम क्लब का आभारी हूं, जिसने मुझे किसी भी समय पुस्तकालय और एक शांत आश्रय का उपयोग करने का एक शानदार अवसर प्रदान किया, जब मैं अपनी लंदन यात्रा के दौरान बड़े शहर की हलचल से बचना चाहता था।
एस्मेराल्डा जीन सभी बेचैन वैज्ञानिकों और कलाकारों का शाश्वत संग्रह है।
मैं भी भाग्यशाली था कि मेरे कई चाचा और चचेरे भाई थे जो प्रख्यात वैज्ञानिक और इंजीनियर बने। मैं अल्लादी रामचंद्रन का ऋणी हूं जिन्होंने बचपन से ही विज्ञान में मेरी रुचि का समर्थन किया; जब मैं 19 साल का था, तब उन्होंने अपने सचिव गणपति से जर्नल नेचर के लिए त्रिविम दृष्टि पर मेरी पांडुलिपि टाइप करने के लिए कहा। मेरे (और उसके!) आश्चर्य के लिए, यह सुधार के बिना मुद्रित किया गया था। भौतिक विज्ञानी। मेरे प्रारंभिक बौद्धिक विकास पर पी. हरिहरन का बहुत प्रभाव था, जिसने मुझे दृष्टि के अध्ययन की ओर निर्देशित किया। मुझे अल्लादी प्रभाकर, कृष्णास्वामी अल्लादी और ईश्वर (ईशा) हरिहरन के साथ बात करने में भी मज़ा आया और मुझे यह बताते हुए खुशी हो रही है कि वह अब कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय के स्टाफ सदस्य हैं।
अध्याय 3
1. मेरी पुस्तक कलात्मक मस्तिष्क 2004 में प्रकाशित होने वाली है। साथ ही कला के नियमों पर, ब्रूस गूच (यूटा विश्वविद्यालय) की वेबसाइट http://www.cs.utah.edu/~bgooch/ देखें।
2. फ्रांसिस गॉल्टन के प्रयोग से पता चलता है कि कई चेहरों को एक साथ रखने से अक्सर एक ऐसा चेहरा बन जाता है जो बहुत आकर्षक लगता है। क्या यह अधिकतम विस्थापन के मेरे नियम का खंडन करता है? बिल्कुल नहीं। यह संभव है कि इस तरह की "रचना" मामूली खामियों और विकृतियों को दूर करके काम करती है, जैसे कि मौसा, चेहरे के कुछ हिस्सों की विषमता, विषमता आदि, जो विकासवादी समझ में आती हैं।
हालांकि, अधिकतम विस्थापन के सिद्धांत के अनुसार, सबसे आकर्षक महिला चेहरा हमेशा "औसत" नहीं होता है, बल्कि इसके विपरीत, आमतौर पर एक निश्चित अतिशयोक्ति होती है। उदाहरण के लिए, यदि आप एक पुरुष चेहरे से औसत स्त्रैण विशेषताएं निकालते हैं और इस अंतर को बढ़ाते हैं, तो आप एक और भी सुंदर चेहरे के साथ समाप्त हो जाएंगे - एक "सुपरवुमन" (या एक प्रमुख ठोड़ी और मोटी भौहें वाला पुरुष)।
3. केवल मनोरंजन के लिए, आइए कल्पना करें कि यह तर्क हमें कितनी दूर ले जा सकता है। घनवाद में किसी वस्तु या चेहरे के आमतौर पर अदृश्य पक्षों का उपयोग और उन्हें उसी तल पर रखना शामिल है, जैसे कि प्रोफ़ाइल में दिखाए गए चेहरे में एक ही समय में दिखाई देने वाली दो आंखें और दो कान। यह प्रभाव दर्शक को एक दृष्टिकोण के अत्याचार से मुक्त करता है, आपको इसके दूसरे पक्ष को देखने के लिए विषय के चारों ओर घूमना नहीं पड़ता है। कोई भी आकांक्षी युवा कलाकार जानता है कि यह घनवाद का सार है, लेकिन कुछ लोग आश्चर्य करते हैं कि यह क्यों आकर्षित करता है? क्या यह शॉक रिएक्शन के कारण होता है, या कुछ और है?
आइए बंदर के मस्तिष्क में एक न्यूरॉन की प्रतिक्रिया देखें। फ्यूसीफॉर्म गाइरस के न्यूरॉन्स अक्सर एक विशिष्ट चेहरे पर प्रतिक्रिया करते हैं, उदाहरण के लिए, एक कोशिका एक माँ बंदर को, दूसरी एक बड़े पुरुष नेता को, और एक तिहाई एक निश्चित दोस्ताना व्यक्ति की दृष्टि से उत्साहित होती है - आप इसे कह सकते हैं एक "फंका वाला सेल"। बेशक, एक सेल में एक चेहरे के बारे में सारी जानकारी नहीं होती है, यह सिस्टम का केवल एक हिस्सा है जो किसी दिए गए चेहरे पर चुनिंदा प्रतिक्रिया करता है, लेकिन इसकी गतिविधि पूरे सिस्टम की सक्रियता को नियंत्रित करने का एक अच्छा तरीका है। एक पूरे के रूप में। यह सब चार्ली ग्रॉस, एड रोलर और डेव पेर्रे द्वारा दिखाया गया था।
दिलचस्प बात यह है कि ऐसा न्यूरॉन (चलो इसे "नेता का चेहरा न्यूरॉन" कहते हैं) एक निश्चित चेहरे के केवल एक कोण पर प्रतिक्रिया करेगा, उदाहरण के लिए, इसकी प्रोफ़ाइल। एक अन्य, पास में स्थित, आधे-अधूरे चेहरे पर प्रतिक्रिया कर सकता है, और तीसरा - पूर्ण-चेहरे पर। जाहिर है, इनमें से कोई भी न्यूरॉन अपने आप में यह कहते हुए एक पूर्ण संकेत नहीं बना सकता है: "यह नेता है," क्योंकि यह केवल अपने कोणों में से एक का जवाब दे सकता है। यदि नेता थोड़ा मुड़ता है, तो न्यूरॉन फायरिंग बंद कर देता है।
हालांकि, दृश्य श्रेणीबद्ध प्रसंस्करण के अगले चरण में, आप न्यूरॉन्स की एक नई श्रेणी के साथ सामना कर रहे हैं, जिसे मैंने "मास्टर-फेस सेल" या "पिक्सासो न्यूरॉन्स" कहा है। ये न्यूरॉन्स केवल एक विशेष चेहरे पर प्रतिक्रिया करते हैं, जैसे कि "नेता" या "माँ", लेकिन फ्यूसीफॉर्म गाइरस में न्यूरॉन्स के विपरीत, वे उस चेहरे के किसी भी कोण (लेकिन किसी भी चेहरे पर नहीं) के जवाब में आग लगाते हैं। और तदनुसार, उन्हें आपको एक संकेत भेजने की आवश्यकता है; "अरे, यह नेता है, सावधान।"
"मास्टर-फेस सेल" का डिज़ाइन क्या है? हम नहीं जानते हैं, लेकिन हमें शायद आउटगोइंग एंडिंग - एक्सोन - फ्यूसीफॉर्म गाइरस की सभी कोशिकाओं को लेने की जरूरत है, जो चेहरे के कोण को इंगित करते हैं (उदाहरण के लिए, "लीडर"), और उन्हें एक "मास्टर-फेस सेल" से जोड़ते हैं। ", इस मामले में - एक दिलचस्प" नेता। सूचनाओं के संयोजन के परिणामस्वरूप, आप नेता के चेहरे का कोई भी कोण प्राप्त कर सकते हैं, और वह कम से कम एक व्यक्ति की पहचान करने के लिए फ्यूसिफॉर्म गाइरस में कोशिकाएं बनाएगा और यह संकेत, बदले में, "मास्टर सेल" को सक्रिय करेगा। इस प्रकार, "मास्टर सेल" इस चेहरे के किसी भी कोण पर प्रतिक्रिया करेगा।
लेकिन क्या होता है यदि आपको एक ही दृश्य क्षेत्र में एक ही समय में दो प्रारंभिक असंगत चेहरे के दृश्य प्रस्तुत किए जाते हैं? आप फ्यूसीफॉर्म गाइरस की कोशिकाओं को दो चेहरों के समानांतर सक्रिय करेंगे, और इसलिए, "मास्टर सेल" को गतिविधि की दोहरी खुराक प्राप्त होगी। यदि सेल केवल इस डेटा को जोड़ता है (कम से कम जब तक इसकी प्रतिक्रिया होती है), मास्टर सेल सबसे मजबूत आवेग उत्पन्न करेगा, जैसे कि उसने "सुपर फेस" देखा हो। समग्र परिणाम क्यूबिस्ट चेहरे - और पिकासो की सौंदर्य अपील में वृद्धि है!
और अब इस विचार के फायदों के बारे में - शायद थोड़ा दूर की कौड़ी। इसका सीधा परीक्षण बंदर के मस्तिष्क की कोशिकाओं की गतिविधि को अलग-अलग चरणों में रिकॉर्ड करके और उसे पिकासो की तरह चेहरा दिखा कर किया जा सकता है। मैं गलत हो सकता हूं, लेकिन यह परिकल्पना की ताकत है - इसे कम से कम नकारा जा सकता है। जैसा कि डार्विन ने कहा है, जब आप अज्ञानता का एक रास्ता रोकते हैं, तो अक्सर उसी समय आप सच्चाई का एक नया रास्ता खोल देते हैं। यह अधिकांश दार्शनिक सौंदर्य सिद्धांतों के बारे में नहीं कहा जा सकता है।
4. यदि ये "सौंदर्यवादी सार्वभौमिक" तर्क सही हैं, तो स्वाभाविक प्रश्न है: हर कोई पिकासो से प्यार क्यों नहीं करता? जवाब आपको चौंका सकता है: लब्बोलुआब यह है कि सब कुछ प्यारकेवल अधिकांश लोग इससे इनकार करते हैं। तब पिकासो का प्यार काफी हद तक इस इनकार पर काबू पाने पर निर्भर हो सकता है! (बिल्कुल विक्टोरियन अंग्रेजों की तरह जिन्होंने चोल ब्रॉन्ज को तब तक खारिज कर दिया जब तक कि वे अपने पाखंड से बाहर नहीं निकल गए।) मुझे पता है कि यह थोड़ा अस्थिर लग सकता है, इसलिए मैं समझाने की कोशिश करूंगा। अब हम पहले से ही जानते हैं कि मन कुछ सजातीय प्रतीत नहीं होता है - इसमें कई अर्ध-स्वतंत्र तत्वों की समानांतर गतिविधि शामिल होती है। यहां तक कि किसी वस्तु के प्रति हमारी दृश्य प्रतिक्रिया भी एक सरल एक-चरणीय प्रक्रिया नहीं है - इसमें प्रसंस्करण के कई चरण या स्तर शामिल होते हैं। और यह विशेष रूप से सच है जब हम सौंदर्य संबंधी प्रतिक्रिया जैसी जटिल चीजों के बारे में बात कर रहे हैं। प्रसंस्करण के निश्चित रूप से कई चरण हैं और बहुत सारी सूचना प्रसंस्करण शामिल है। पिकासो के मामले में, मैं जोर देकर कहता हूं कि प्रतिक्रिया का "आंत स्तर" - "अहा" आवेग - निश्चित रूप से किसी भी व्यक्ति के मस्तिष्क में मौजूद हो सकता है, संभवतः प्रारंभिक लिम्बिक प्रणाली की सक्रियता के कारण। लेकिन फिर हममें से अधिकांश के उच्च मस्तिष्क केंद्र इस प्रतिक्रिया को अस्वीकार करते हैं, अनिवार्य रूप से हमें बताते हैं, "हॉप! ये चीजें इतनी विकृत और शारीरिक रूप से गलत दिखती हैं कि मैं उन्हें देखकर उनकी प्रशंसा नहीं करूंगा। इसी तरह, नकली शर्मिंदगी और अज्ञानता के संयोजन ने कामुक कांस्य मूर्तिकला के विक्टोरियन आलोचकों की प्रतिक्रिया को वीटो कर दिया हो सकता है - यहां तक कि न्यूरॉन गतिविधि पर शुरुआत में, अधिकतम विस्थापन का संकेत देते हुए। केवल जब इनकार की इन बाद की परतों को हटा दिया जाता है, तभी हम पिकासो के काम और चोल मूर्तिकला का आनंद ले सकते हैं। विडंबना यह है कि, पिकासो ने स्वयं "आदिम" अफ्रीकी कला से अपनी अधिकांश प्रेरणा प्राप्त की।
5. मेरी पुस्तक फैंटम्स ऑफ द ब्रेन में, मैंने सुझाव दिया कि इनमें से कई सौंदर्य संबंधी नियम - विशेष रूप से अधिकतम पूर्वाग्रह - पशु विकास की वास्तविक दिशा को दृढ़ता से प्रभावित कर सकते हैं; मैंने इस विचार को "विकास का अवधारणात्मक सिद्धांत" कहा है। एक जानवर के पास संभोग और पुनरुत्पादन के लिए अपने रिश्तेदारों की पहचान करने की क्षमता होनी चाहिए। और ऐसा करने के लिए, यह विशिष्ट अवधारणात्मक "हस्ताक्षर" का उपयोग करता है, न कि तीन धारियों वाली हेरिंग गल की चोंच के विपरीत। हालांकि, अधिकतम विस्थापन (अल्ट्रानॉर्मल स्टिमुलस) के प्रभाव के कारण, जोड़ी को कुछ ऐसी चीज़ों के लिए प्राथमिकता दी जा सकती है जो मूल से कोई समानता नहीं रखती है। इस दृष्टिकोण से, जिराफ की गर्दन लंबी बबूल की पत्तियों तक नहीं पहुंचने के लिए लंबी हो गई, लेकिन क्योंकि जिराफ के मस्तिष्क ने स्वचालित रूप से अधिक "जिराफ जैसी" मादा के साथ संभोग करने की अधिक प्रवृत्ति दिखाई, यानी जिराफ के साथ एक लंबी गर्दन। इस तरह की रणनीति से फाइलोजेनेसिस में संतानों के प्रगतिशील कैरिकेचर को बढ़ावा मिलना चाहिए। यह जानवरों में बाहरी आकृति विज्ञान और रंग में कम परिवर्तनशीलता की भी भविष्यवाणी करता है जिसमें अच्छी तरह से विकसित संवेदी प्रणाली नहीं होती है (जैसे, ट्रोग्लोडाइट्स) और आंतरिक अंगों में कम तामझाम परिवर्तन होते हैं जो नेत्रहीन दिखाई नहीं देते हैं।
यह कथन डार्विन के यौन चयन के विचार के समान है - मादा मोर सबसे बड़ी पूंछ वाले मोर को पसंद करती है। लेकिन यह तीन मायनों में अलग है।
मेरा तर्क, डार्विन के विपरीत, केवल माध्यमिक यौन विशेषताओं से अधिक पर लागू होता है। मेरा मानना है कि कई रूपात्मक लक्षण और "मार्कर" जो सामान्य (यौन के बजाय) मतभेदों को परिभाषित करते हैं, कुछ दिशाओं में विकास को आगे बढ़ा सकते हैं।
हालांकि डार्विन यौन चयन में "बिग टेल बायस" के सिद्धांत को संदर्भित करता है, लेकिन वह इसकी व्याख्या नहीं करता है क्योंऐसा होता है। मेरा अनुमान है कि यह हमारे दिमाग में निर्मित एक और भी अधिक बुनियादी मनोवैज्ञानिक कानून के विकास के कारण है जो मूल रूप से अन्य कारणों से विकसित हुआ है, जैसे कि भेदभावपूर्ण शिक्षा।
ध्यान दें कि इन सिद्धांतों में पर्यवेक्षक और अवलोकन के बीच सकारात्मक प्रतिक्रिया होती है। जब किसी प्रजाति के "ट्रेडमार्क" को मस्तिष्क की दृश्य प्रणाली में लॉन्च किया जाता है, तो जिन संतानों में इस "ब्रांड" के अधिक स्पष्ट संकेत होंगे, उनके जीवित रहने और पुनरुत्पादन की संभावना अधिक होती है, इस प्रकार यह गुण आगे फैलता है। इसलिए, यह और भी अधिक विश्वसनीय प्रजाति लक्षण बन जाता है, जिससे उन व्यक्तियों के अस्तित्व को सुगम बनाता है जिनके मस्तिष्क प्रजातियों के "ट्रेडमार्क" की अधिक प्रभावी ढंग से पहचान करते हैं। इस प्रकार, विशेषता का प्रगतिशील वितरण होता है।
6. इन विचारों का परीक्षण करने का एक अन्य तरीका आपकी गैल्वेनिक त्वचा प्रतिक्रिया (जीएसआर) को मापना है, जो किसी चीज़ के प्रति आपकी भावनात्मक प्रतिक्रिया के गहरे स्तर का माप है। प्रतिक्रिया में वृद्धि के साथ, हथेली में पसीना आता है, और इसलिए हाथ की चालकता बढ़ जाती है। हम जानते हैं कि अपरिचित चेहरों की तुलना में जाने-पहचाने चेहरे अधिक तीव्र प्रतिक्रिया उत्पन्न करते हैं। यह मान्यता के भावनात्मक आवेग के कारण होता है। यह मान लेना उचित होगा कि रेम्ब्रांट पोर्ट्रेट्स की शैली में एक परिचित चेहरे के कैरिकेचर या उसके चित्रण की प्रतिक्रिया उसी चेहरे की यथार्थवादी तस्वीर की तुलना में अधिक मजबूत होनी चाहिए। (अतिशयोक्ति के कारण होने वाली नवीनता के प्रभावों को नियंत्रित करना संभव है और उनकी तुलना मनमाने ढंग से विकृत परिचित चेहरे या मिटाए गए मतभेदों वाली "एंटी-कार्टून" छवि की प्रतिक्रिया से करें।)
मैं यह सुझाव नहीं दे रहा हूं कि जीएसआर कला के प्रति किसी व्यक्ति की सौंदर्य संबंधी प्रतिक्रिया के एक संपूर्ण उपाय के रूप में काम कर सकता है। वास्तव में, वह उत्तेजना का सूचक है, और उत्तेजना हमेशा सुंदरता से संबंधित नहीं होती है - इसका अर्थ केवल "संतुलन को परेशान करना" है। हालांकि, इस बात से इंकार करना कठिन है कि "असंतुलन" भी सौंदर्य प्रतिक्रिया का हिस्सा हो सकता है: डाली या डेमियन हेयरस्ट की "शराबी गायों" के बारे में सोचें। इस तथ्य से कोई भी आश्चर्यचकित नहीं है कि हम डरावनी फिल्मों और चक्करदार ऑटो रेसिंग से "आनंद" प्राप्त करने के लिए विरोधाभासी रूप से प्रबंधन करते हैं। शायद इस तरह की गतिविधि मस्तिष्क प्रणालियों को भविष्य के वास्तविक खतरों का सामना करने के लिए प्रशिक्षण प्रदान करती है, और विकृत, ध्यान आकर्षित करने वाली दृश्य छवियों के लिए सौंदर्य संबंधी प्रतिक्रियाओं के बारे में भी यही कहा जा सकता है। जब कोई निश्चित वस्तु या घटना आंख को पकड़ती है और अपने स्वभाव से ही ध्यान आकर्षित करती है, तो यह आपको कुछ और देखने के लिए इसे देखने के लिए प्रोत्साहित करती है। इस प्रकार, कला की कम से कम पहली आवश्यकता पूरी हो जाती है। हालांकि, "ध्यान आकर्षित करना" भी मनमाने ढंग से विकृत चेहरे और कैरिकेचर के लिए अग्रणी है, हालांकि केवल बाद वाले में एक अतिरिक्त घटक होगा - अधिकतम विस्थापन। आखिरकार, सौंदर्य प्रतिक्रिया के ये विभिन्न "घटक" अधिक जटिल हो जाएंगे क्योंकि हम दृश्य क्षेत्रों, लिम्बिक संरचनाओं और उन्हें नियंत्रित करने वाले तर्क ("कानून" हम चर्चा करते हैं) के बीच संबंधों की हमारी समझ में आगे बढ़ते हैं।
तो, एक मनमाने ढंग से विकृत नग्न केवल अमिगडाला ("रुचि + भय") को उत्तेजित करेगा, जबकि चोल कांस्य मूर्तिकला का अधिकतम विस्थापन अमिगडाला (रुचि) और पट और नाभिक accumbens (जो हमारे कॉकटेल में "खुशी" जोड़ता है) को उत्तेजित करेगा , और हमें "रुचि + आनंद) मिलता है।
बुद्धि परीक्षणों के साथ एक सादृश्य यहाँ उपयुक्त हो सकता है। अधिकांश लोग इस बात से सहमत होंगे कि IQ जैसे एक आयामी पैमाने का उपयोग करके मानव बुद्धि की बहुआयामी और जटिल गुणवत्ता को मापना हास्यास्पद है। हालांकि, उदाहरण के लिए, नाविकों को जल्दी में रखने से बेहतर है कि उन्हें बिल्कुल न रखा जाए। 70 के अनुपात वाला व्यक्ति किसी भी मानक को पूरा करने की संभावना नहीं है, और 130 का अनुपात सबसे अधिक मूर्खता का संकेत नहीं है।
इस संबंध में, मेरा मानना है कि जीएसआर भी केवल सौंदर्य प्रतिक्रिया का एक मोटा माप प्रदान कर सकता है, लेकिन यह कुछ भी नहीं से बेहतर है। और इसके अलावा, यह एन्सेफलोग्राफिक डेटा और एकल न्यूरॉन प्रतिक्रियाओं के संयोजन में विशेष रूप से उपयोगी हो सकता है। उदाहरण के लिए, रेम्ब्रांट द्वारा एक कैरिकेचर या पेंटिंग एक यथार्थवादी तस्वीर की तुलना में चेहरे की पहचान के लिए जिम्मेदार फ्यूसीफॉर्म गाइरस में कोशिकाओं को अधिक प्रभावी ढंग से सक्रिय कर सकती है।
7. यह "सौंदर्य सार्वभौमिक" और कला के बीच एक और भेद करने के लिए भी उपयोगी हो सकता है। कुछ मामलों में, "सौंदर्य संबंधी कानून" एक बड़ा विषय बन जाता है जिसमें तथाकथित डिजाइन शामिल होता है, लेकिन इसमें "शराबी गाय" शामिल नहीं होती है।
यह बहुत स्पष्ट नहीं है कि "किट्सच" क्या है, लेकिन यदि आप यह प्रश्न नहीं पूछते हैं, तो आप गंभीरता से कैसे कह सकते हैं कि हम कला को पूरी तरह समझते हैं? आखिरकार, किट्सच कला कभी-कभी उन्हीं कानूनों का पालन करती है जिनके बारे में मैं बात कर रहा हूं, जैसे समूहीकरण या अधिकतम विस्थापन। तो यह पता लगाने का एक तरीका है कि "परिपक्व सौंदर्य प्रशंसा" प्राप्त करने में कौन से तंत्रिका कनेक्शन शामिल हैं, मस्तिष्क-अध्ययन प्रयोगों के माध्यम से होगा जिसमें उच्च कला के प्रति उनकी प्रतिक्रिया से किसी विषय की प्रतिक्रिया को "घटाना" कर सकते हैं।
यह संभव है कि अंतर यादृच्छिक और मनमाना होगा, उदाहरण के लिए, कुछ के लिए, किट्सच उच्च कला हो सकता है। सच है, यह असंभव लगता है, क्योंकि हम सभी जानते हैं कि किट्सच को अपनाने से आप सच्चे मूल्यों में रुचि विकसित कर सकते हैं, लेकिन इसके विपरीत नहीं। बल्कि मैं मानता हूँ कि किट्सच का तात्पर्य है सतहीहम जिन कानूनों के बारे में बात कर रहे हैं, उन्हें वास्तव में समझे बिना उनका उपयोग कर रहे हैं। नतीजतन, इस तरह की छद्म कला उत्तरी अमेरिकी होटल लॉबी में देखी जा सकती है।
सादृश्य से, हम किट्सच की तुलना फास्ट फूड से कर सकते हैं। एक मजबूत चीनी समाधान एक मजबूत स्वाद उत्तेजना है (हर बच्चा यह जानता है), यह कुछ स्वाद न्यूरॉन्स को शक्तिशाली तरीके से सक्रिय करता है। यह सब एक विकासवादी दृष्टिकोण से समझ में आता है: हमारे पूर्वजों (जैसा कि स्टीव पिंकर ने बताया) को आंतरायिक भूख से निपटने के लिए अक्सर कार्बोहाइड्रेट आहार पर स्विच करना पड़ता था। लेकिन इस तरह के भोजन जटिल बहु-आयामी स्वाद कली उत्तेजना (आंशिक रूप से प्राकृतिक विकासवादी कार्यों से अलगाव के कारणों के लिए, उदाहरण के लिए, अधिकतम विपरीत बदलाव आदि के कारण, जो स्वाद प्रतिक्रियाओं पर लागू होते हैं, और आंशिक रूप से क्योंकि पेटू भोजन के साथ प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकते हैं) भोजन को अधिक पौष्टिक बनाने के लिए पोषण संतुलन बनाए रखने की आवश्यकता के लिए? इस दृष्टिकोण से किट्सच ऐसा दृश्य फास्ट फूड निकला।
8. क्या जानवरों में कला होती है? सौंदर्यशास्त्र के इन सार्वभौमिक कानूनों में से कुछ (जैसे समरूपता, समूहीकरण, अधिकतम विस्थापन) न केवल संस्कृतियों में मौजूद हो सकते हैं, बल्कि प्रजातियों की बाधाओं को भी पार कर सकते हैं। नर बोवरबर्ड एक साधारण आदमी है, लेकिन वह एक वास्तविक वास्तुकार और कलाकार है जो अद्भुत सजावटी arbors (एक स्नातक के अपार्टमेंट का एक पक्षी का संस्करण) बनाता है, फ्रायड के अपने स्वयं के भद्दे रूप के मुआवजे के समान कुछ। वह सावधानी से प्रवेश द्वार को व्यवस्थित करता है, जामुन और कंकड़ को रंग योजना के अनुसार समूहित करता है, और यहां तक कि "पोशाक गहने" के रूप में सिगरेट पन्नी के चमकदार टुकड़े भी चुनता है। मैनहट्टन में फिफ्थ एवेन्यू पर एक गैलरी में आधुनिक कला के काम के रूप में प्रदर्शित किए जाने पर इनमें से कोई भी मंडप भारी कीमत प्राप्त कर सकता है।
सौंदर्य सार्वभौमिकता का अस्तित्व इस तथ्य के कारण भी है कि हम मनुष्य फूलों को सुंदर मानते हैं - इस तथ्य के बावजूद कि फूल हमारे कैम्ब्रियन पूर्वजों से अलग मधुमक्खियों और तितलियों को आकर्षित करने के लिए सुंदर होने के लिए विकसित हुए। इसके अलावा, समरूपता, समूहीकरण, कंट्रास्ट और अधिकतम विस्थापन जैसे सिद्धांत भी पक्षियों द्वारा उपयोग किए जाते हैं (उदाहरण के लिए, स्वर्ग के पक्षी) जो अपनी तरह का ध्यान आकर्षित करने के लिए विकसित हुए हैं, लेकिन हम उनकी सुंदरता से भी प्रभावित हैं।
इस अध्याय को पढ़ने के बाद, रिचर्ड ग्रेगोरी और आरोन शोलमैन ने देखा कि यदि ऐसे कानून मौजूद हैं, तो कम से कम उनमें से कुछ का एक कंप्यूटर प्रोग्राम बनाना और कला के कार्यों का निर्माण करना संभव होगा। हेरोल्ड कोवान ने कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में कई साल पहले ऐसा ही कुछ करने की कोशिश की थी, और उनके एल्गोरिदम ने आकर्षक पेंटिंग बनाई जो बहुत सारे पैसे में बिकी।
9. सभी पश्चिमी आलोचक सर जॉर्ज की तरह बहरे नहीं थे। फ्रांसीसी विद्वान रेने ग्रॉस को शिव का वर्णन सुनें (चित्र 3.4 देखें)।
"चाहे वह तिरुवाज़ी की आग के प्रभामंडल से घिरा हो - विश्व चक्र, जिसे वह, नृत्य का राजा, दोनों भरता है और कदम बढ़ाता है - वह सभी ताल और आनंद है। डफ, जिसे वह अपने दाहिने हाथों में धारण करता है, सभी प्राणियों को इस लय में जाने के लिए प्रोत्साहित करता है, और वे इसके साथ नृत्य करते हैं। उसके जलते बालों के विचित्र कर्ल और फड़फड़ाते दुपट्टे - सब कुछ इस सार्वभौमिक आंदोलन की तेज़ी की बात करता है, जो क्रिस्टलीकृत होता है और फिर धूल में बदल जाता है। उनके एक बाएं हाथ में एक आग है जो दुनिया को अपने लौकिक भंवर में एनिमेट और भस्म करती है।
भगवान का एक पैर टाइटन पर रौंद रहा है क्योंकि यह "मौत के शरीर पर नृत्य" है, जबकि उसका एक दाहिना हाथ सांत्वना दे रहा है ( अभयमुद्रा), अर्थात्, सत्य यह है कि लौकिक दृष्टिकोण से, इस सार्वभौमिक पूर्वनिर्धारण की क्रूरता ही भविष्य के अच्छे और जीवनदायी सिद्धांत को लाती है। और एक भी मूर्ति में नृत्य के राजा के चेहरे पर मुस्कान नहीं है। वह मृत्यु और जीवन, दर्द और आनंद - सब कुछ पर मुस्कुराता है। और अगर मैं ऐसा कहूं, तो उसकी मुस्कान जीवन और मृत्यु ही है, दर्द और आनंद ... संक्षेप में, सब कुछ ठीक हो जाता है, इसकी व्याख्या और तार्किक निर्माण पाता है ... उसके हाथों की बहुत बहुलता, जो पहली बार पहेली बनती है, कानून का पालन करता है, प्रत्येक जोड़ी एक आदर्श अनुग्रह है, और नटराज की पूरी आकृति उसके विस्मयकारी आनंद के सामंजस्य में हड़ताली है। और दिव्य अभिनेता का यह नृत्य निश्चित रूप से शक्ति (लीला) को दर्शाता है - जीवन और मृत्यु, निर्माण और विनाश, निश्चितता और लक्ष्यहीनता - बाईं भुजाओं में से पहला एक आकस्मिक भाव में लंगड़ा कर लटकता है गजहस्ता(हाथी की सूंड की तरह हाथ)। और अंत में, यदि हम मूर्तिकला को पीछे से देखते हैं, तो हम देखते हैं कि न तो दुनिया को सहारा देने वाले इन कंधों की दृढ़ता, और न ही बृहस्पति के धड़ की महानता, निरंतरता और अपरिवर्तनीय सार का प्रतीक बन जाती है, लेकिन रोटेशन ख़तरनाक गति से पैर इस घटना की गहराई का प्रतीक है।
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