केल्विनिस्ट चर्च का दूसरा नाम क्या है? केल्विनिस्ट चर्च
आधुनिकता के संकेतों में से एक लोगों पर चर्च का बढ़ता प्रभाव है। रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्चों के साथ, तथाकथित प्रोटेस्टेंट चर्च रूस में तेजी से दिखाई दे रहे हैं। इस संबंध में सबसे स्थिर में से एक कैल्विनवादी चर्च है। इस लेख में, आप इसके संस्थापक जे. केल्विन के बारे में जानकारी प्राप्त कर सकते हैं, केल्विनवादी सिद्धांत के बारे में जान सकते हैं, समझ सकते हैं कि इसके मुख्य अंतर क्या हैं और अनुष्ठान कैसे किए जाते हैं।
आस्था का विभाजन कैसे हुआ?
पश्चिमी यूरोप में मौजूद सामंती व्यवस्था और उभरते हुए पूंजीवादी व्यवस्था के बीच संघर्ष को विश्वासों के ऐतिहासिक विभाजन के लिए एक पूर्वापेक्षा माना जा सकता है। सभी युगों में चर्च ने राज्यों के राजनीतिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। वह टकराव जिसके कारण लोगों को धर्म और पंथ के माध्यम से अलग किया गया, गर्भ में ही प्रकट हो गया
यह सब अक्टूबर 1517 के अंत में विटनबर्ग विश्वविद्यालय के धर्मशास्त्र के एक प्रसिद्ध चिकित्सक मार्टिन लूथर के भाषण के साथ शुरू हुआ। उन्होंने "95 थीसिस" प्रकाशित की, जिसमें उन्होंने सिद्धांतों के दावे किए। आलोचना शामिल थी:
- कैथोलिक पादरियों के जीवन का तरीका, विलासिता और दोषों में फँसा;
- भोगों की बिक्री;
- भूमि भूखंडों के लिए कैथोलिकों, चर्चों और मठों के अधिकारों से वंचित।
सुधारक, जो मार्टिन लूथर के समर्थक हैं, कैथोलिक चर्च के साथ-साथ पादरियों के पदानुक्रम को अनावश्यक मानते थे।
केल्विनवादी सिद्धांत क्यों प्रकट हुआ
सुधार आंदोलन की कतारों का विस्तार हो रहा था, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि समर्थक हर बात में विरोधाभासी धर्म के संस्थापक से सहमत थे। नतीजतन, प्रोटेस्टेंटवाद में विभिन्न प्रवृत्तियों का उदय हुआ। सबसे हड़ताली उदाहरणों में से एक केल्विनवाद है। उनकी तुलना अक्सर सुधार की नई जीवन शक्ति से की जाती है।
यह पंथ अधिक कट्टरपंथी था। मार्टिन लूथर ने चर्च को हर उस चीज़ से शुद्ध करने की आवश्यकता पर आधारित सुधार किया जो बाइबल और उसके मूलभूत सिद्धांतों के विपरीत है। और केल्विन की शिक्षा यह सुझाव देती है कि वह सब कुछ जिसकी बाइबल की आवश्यकता नहीं है, कलीसिया से हटा देना चाहिए। साथ ही, यह धर्म ईश्वर की संप्रभुता की खेती करता है, अर्थात्, हर जगह और हर चीज में उसका पूरा अधिकार।
जॉन केल्विन कौन हैं (एक छोटी जीवनी)
कैल्विनवाद का विश्व प्रसिद्ध संस्थापक कैसा था? वास्तव में इस आंदोलन का नाम इसके नेता के नाम पर रखा गया था। और इसका नेतृत्व जॉन केल्विन (1509-1564) ने किया था।
उनका जन्म फ्रांस के उत्तर में जुलाई 1509 में नोयोन शहर में हुआ था और वह अपने समय के लिए काफी शिक्षित व्यक्ति थे। उन्होंने पेरिस और ऑरलियन्स में अध्ययन किया, जिसके बाद वे कानूनी अभ्यास और धर्मशास्त्र दोनों में संलग्न हो सके। सुधारवाद के विचारों का पालन उनके लिए किसी का ध्यान नहीं गया। 1533 में युवक को पेरिस में रहने की मनाही थी। इस क्षण से केल्विन के जीवन में एक नया मील का पत्थर शुरू होता है।
वह खुद को पूरी तरह से धर्मशास्त्र और प्रोटेस्टेंटवाद के प्रचार के लिए समर्पित करता है। इस समय तक, जीन कैल्विनवादी पंथ की नींव को विकसित करने में गंभीरता से लगे हुए थे। और 1536 में वे तैयार हो गए। उस समय जॉन केल्विन जिनेवा में रहते थे।
सबसे मजबूत जीत
केल्विन के समर्थकों और विरोधियों के बीच लगातार भयंकर संघर्ष होता रहा। अंत में, केल्विनवादी जीत गए, और जिनेवा असीमित तानाशाही और सत्ता और सरकार के सभी मामलों में चर्च के निर्विवाद अधिकार के साथ कैल्विनवादी सुधार का मान्यता प्राप्त केंद्र बन गया। और उस क्षण से, केल्विन ने स्वयं धर्म की एक नई शाखा बनाने में अपनी खूबियों को देखते हुए, जिनेवा के पोप के अलावा और कोई नहीं कहा।
जॉन केल्विन का 55 वर्ष की आयु में जिनेवा में निधन हो गया, उन्होंने मुख्य कार्य "ईसाई धर्म में निर्देश" और पश्चिमी यूरोप के कई देशों के अनुयायियों की एक शक्तिशाली सेना को पीछे छोड़ दिया। उनका शिक्षण इंग्लैंड, स्कॉटलैंड, नीदरलैंड और फ्रांस में व्यापक रूप से विकसित हुआ और प्रोटेस्टेंटवाद की मुख्य दिशाओं में से एक बन गया।
कैल्विनिस्ट चर्च का आयोजन कैसे किया जाता है?
इस पंथ के अनुरूप चर्च का विचार, केल्विन तुरंत विकसित नहीं हुआ। सबसे पहले, उन्होंने एक चर्च बनाने के अपने लक्ष्य के रूप में निर्धारित नहीं किया था, लेकिन बाद में, काउंटर-रिफॉर्मेशन और विभिन्न विधर्मियों से लड़ने के लिए, एक चर्च संगठन की आवश्यकता थी जो कि रिपब्लिकन नींव पर बनाया जाएगा और अधिकार होगा।
केल्विनवादी चर्च के उपकरण को शुरू में केल्विन ने एक प्रेस्बिटर की अध्यक्षता वाले समुदायों के एक संघ के रूप में देखा था, जो समुदाय के धर्मनिरपेक्ष सदस्यों से चुने गए थे। प्रचारकों का कर्तव्य धार्मिक और नैतिक अभिविन्यास का प्रचार करना था। ध्यान दें कि उनके पास पुजारी नहीं था। प्रेस्बिटर्स और उपदेशक समुदाय के धार्मिक जीवन के प्रभारी थे और इसके सदस्यों के भाग्य का फैसला करते थे जिन्होंने अनैतिक और धार्मिक-विरोधी अपराध किए थे।
बाद में, सभाओं, जिसमें प्रेस्बिटर्स और उपदेशक (मंत्री) शामिल थे, ने समुदाय के सभी मामलों का प्रबंधन करना शुरू कर दिया।
कैल्विनवादी सिद्धांत की नींव से संबंधित हर चीज को मंत्रियों की सभा - मण्डली द्वारा चर्चा के लिए प्रस्तुत किया गया था। फिर वे विधर्म से लड़ने और हठधर्मिता और पंथ की रक्षा करने के लिए धर्मसभा में तब्दील हो गए।
केल्विनवादी चर्च के संगठन ने इसे और अधिक युद्ध के लिए तैयार, एकजुट और लचीला बना दिया। वह सांप्रदायिक शिक्षाओं के प्रति असहिष्णु थी और विशेष क्रूरता के साथ असंतुष्टों के साथ व्यवहार करती थी।
रोज़मर्रा की ज़िंदगी में सख्ती और पालन-पोषण कैल्विनवाद का आधार है
जहां तक राज्य या चर्च की प्रमुख भूमिका का सवाल है, इस मुद्दे को बाद के पक्ष में स्पष्ट रूप से तय किया गया था।
मेजबान ने नैतिक शिक्षा और रोजमर्रा की जिंदगी में अत्यधिक कठोरता प्रदान की। विलासिता और निष्क्रिय जीवन शैली की किसी भी इच्छा का कोई सवाल ही नहीं था। केवल केल्विनवादी चर्च के काम को सबसे आगे रखा गया था और इसे निर्माता की सेवा का प्राथमिक रूप माना जाता था। विश्वासियों की श्रम गतिविधि से सभी आय को तुरंत प्रचलन में लाया जाना चाहिए, और बरसात के दिन के लिए अलग नहीं रखा जाना चाहिए। यहीं से केल्विनवाद का एक प्रमुख सिद्धांत आया। उनका केल्विनवादी चर्च संक्षेप में इस प्रकार व्याख्या करता है: "मनुष्य का भाग्य पूरी तरह से और सभी अभिव्यक्तियों में भगवान द्वारा पूर्वनिर्धारित है।" एक व्यक्ति जीवन में अपनी सफलताओं से ही उसके प्रति सर्वशक्तिमान के दृष्टिकोण का न्याय कर सकता है।
संस्कार
केल्विन ने अपने अनुयायियों के साथ केवल दो संस्कारों को मान्यता दी: बपतिस्मा और यूचरिस्ट।
केल्विनिस्ट चर्च का मानना है कि अनुग्रह का पवित्र संस्कारों या बाहरी संकेतों से कोई लेना-देना नहीं है। जे. केल्विन की शिक्षाओं के आधार पर, हम देखते हैं कि संस्कारों का न तो कोई प्रतीकात्मक और न ही कोई धन्य अर्थ होता है।
केल्विनिस्ट चर्च द्वारा मान्यता प्राप्त संस्कारों में से एक बपतिस्मा है। छिड़काव करके किया जाता है। बपतिस्मे पर केल्विन की शिक्षा का अपना दृष्टिकोण है। एक बपतिस्मा-रहित व्यक्ति को बचाया नहीं जा सकता है, लेकिन बपतिस्मा आत्मा के उद्धार की गारंटी नहीं देता है। यह किसी व्यक्ति को मूल पाप से मुक्त नहीं करता है, वह समारोह के बाद रहता है।
जहां तक यूखरिस्त का संबंध है, लोग अनुग्रह में भाग लेते हैं, लेकिन यह मसीह के शरीर और रक्त का हिस्सा नहीं है, और कोई व्यक्ति परमेश्वर के वचन को पढ़कर उद्धारकर्ता के साथ फिर से जुड़ सकता है।
इस चर्च में यूचरिस्ट महीने में एक बार आयोजित किया जाता है, लेकिन यह वैकल्पिक है, इसलिए यह समारोह से बिल्कुल भी अनुपस्थित हो सकता है।
केल्विन के अनुसार बाइबिल की व्याख्या
केल्विनवाद प्रोटेस्टेंट धर्म से संबंधित है, जिसका अर्थ है कि इसके मूल नियम, जैसा कि यह थे, रूढ़िवादी ईसाइयों और कैथोलिकों द्वारा बाइबिल को देखने के तरीके का विरोध करते हैं। केल्विन की बाइबिल की व्याख्या कई लोगों के लिए समझ से बाहर हो सकती है, लेकिन बहुत से लोग उस स्थिति में विश्वास करते हैं जो उसने आज तक बनाई है, इसलिए उनकी पसंद का सम्मान किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, केल्विन को यकीन था कि एक व्यक्ति शुरू में एक शातिर प्राणी है और किसी भी तरह से अपनी आत्मा के उद्धार को प्रभावित नहीं कर सकता है। इसके अलावा, उनके शिक्षण में, यह कहा गया है कि यीशु सभी मानव जाति के लिए नहीं मरे, बल्कि केवल कुछ चुने हुए लोगों के पापों को दूर करने के लिए, उन्हें शैतान से "खरीदने" के लिए। इनके आधार पर और इनसे उत्पन्न होने वाली स्थितियों के आधार पर, केल्विनवाद के मुख्य सिद्धांतों का निर्माण किया गया:
- मनुष्य की पूर्ण भ्रष्टता;
- आधार या शर्तों के बिना भगवान द्वारा चुना गया;
- पापों के लिए आंशिक प्रायश्चित;
- अप्रतिरोध्य अनुग्रह;
- बिना शर्त सुरक्षा।
सरल शब्दों में कहें तो इसे इस प्रकार समझाया जा सकता है। पाप से जन्म लेने वाला व्यक्ति पहले से ही शातिर होता है। यह पूरी तरह से भ्रष्ट है और इसे अपने आप ठीक नहीं किया जा सकता है। यदि किसी कारण से उसे परमेश्वर द्वारा चुना जाता है, तो उसकी कृपा पापों से एक विश्वसनीय सुरक्षा होगी। और इस मामले में, चुना हुआ पूरी तरह से सुरक्षित है। इसलिए, नरक से बचने के लिए, एक व्यक्ति को सब कुछ करने की आवश्यकता होती है ताकि भगवान उसे अपनी कृपा से चिह्नित कर सकें।
विकास जारी है
केल्विनिस्ट चर्च और उसके अनुयायी पूर्वी यूरोप में तेजी से दिखाई दे रहे हैं, जो स्पष्ट रूप से सिद्धांत की भौगोलिक सीमाओं के विस्तार को दर्शाता है। आज तक, केल्विनवादी इतने कट्टरपंथी और अधिक सहिष्णु नहीं हैं।
केल्विनवाद, प्रोटेस्टेंटवाद की मुख्य धाराओं में से एक। 30 के दशक में उत्पन्न हुआ। 16 वीं शताब्दी फ्रांस में । आंदोलन का नाम इसके संस्थापक जीन कोविन (लैटिनिज्ड फॉर्म - केल्विनस, केल्विन) के नाम से जुड़ा हुआ है, जो पेरिस से दूर नॉयन के छोटे शहर से एक नोटरी का बेटा है। पेरिस, ऑरलियन्स और बोर्जेस में धर्मशास्त्र, कानून और साहित्य में एक अच्छा प्रशिक्षण प्राप्त करने के बाद, वह मार्टिन लूथर और अन्य प्रोटेस्टेंट धार्मिक नेताओं के प्रभाव में, चर्च में सुधार के संघर्ष में पूरी तरह से शामिल थे। 1534 में, उनका पहला धार्मिक कार्य, साइकोपैनिचिया प्रकाशित हुआ, जिसमें आत्मा की नींद के सिद्धांत की आलोचना की गई थी। फ्रांस छोड़ने और स्विट्जरलैंड के बेसल शहर में जाने के लिए मजबूर, जे। केल्विन ने 1536 में लैटिन में अपना मुख्य धार्मिक कार्य "ईसाई धर्म में निर्देश" प्रकाशित किया, जिसे लेखक द्वारा किए गए परिवर्तनों और परिवर्धन के साथ बार-बार पुनर्मुद्रित किया गया था (अंतिम जीवनकाल संस्करण 1560 में फ्रेंच में प्रकाशित हुआ था; यदि पहले संस्करण में 6 अध्याय थे, तो अंतिम - 79 में से)। काम, बाइबिल के एक प्रकार के परिचय के रूप में कल्पना की, जे केल्विन द्वारा उनकी समझ में सुधार के सिद्धांतों की घोषणा की, केल्विनवाद के सबसे महत्वपूर्ण हठधर्मी प्रावधानों की एक स्पष्ट और पूर्ण प्रस्तुति दी।
XVII के अंत में - XVII सदियों की शुरुआत। स्विस धर्म सुधारक उलरिच ज़िंगली द्वारा स्थापित, ज़्विंगलियनवाद, इसके बहुत करीब एक आंदोलन, कैल्विनवाद के साथ विलय हो गया (अधिक विवरण के लिए, लेख सुधारवाद देखें)।
कैल्विनवाद के सिद्धांतों को कई स्वीकारोक्ति में मामूली बदलाव के साथ दर्ज किया गया है: गैलिकन (1559), बेल्जियम (1561), सेकेंड हेल्वेटिक (1566), वेस्टमिंस्टर (1647) और अन्य।
केल्विनवादी सिद्धांत जे. केल्विन द्वारा प्रस्तावित बाइबिल की व्याख्या पर आधारित है। पवित्र शास्त्र को परमेश्वर के वचन के रूप में माना जाता है, जो लोगों द्वारा पवित्र आत्मा की प्रेरणा पर लिखा गया है और मनुष्य के लिए परमेश्वर के रहस्योद्घाटन का प्रतिनिधित्व करता है। प्रोटेस्टेंटवाद की अन्य धाराओं की तरह, कैल्विनवाद में बाइबल को विश्वास और जीवन का एकमात्र अचूक मानक माना जाता है।
केल्विनवादियों का मानना है कि मनुष्य के पतन ने उसके स्वभाव को मौलिक रूप से बदल दिया, उसे विशुद्ध रूप से पापी में बदल दिया: एक व्यक्ति जो करने में सक्षम है वह सब पाप है (भले ही उसके कार्य अच्छे कर्मों की तरह दिखते हों)। जैसा कि लूथरनवाद में, केल्विनवाद में, विश्वास एक संकेतक है कि एक व्यक्ति को बचाया जाएगा, हालांकि, पूर्ण पूर्वनियति के केल्विनवादी सिद्धांत के अनुसार, ईश्वर, मनुष्य के पतन से पहले और दुनिया के निर्माण से भी पहले, उसके कुछ लोगों ने पूर्वनिर्धारित किया था। प्राणियों को मोक्ष के लिए, और दूसरों को नरक में अनन्त पीड़ा के लिए। हालाँकि, इस सिद्धांत को बाद में उदारवादी कैल्विनवादियों द्वारा कुछ नरम किया गया था। कैल्विनवाद के अनुसार आस्तिक को अच्छे कर्म करने चाहिए और एक अच्छा जीवन जीना चाहिए, लेकिन फिर से, यह एक ऐसा साधन नहीं है जिसके द्वारा मोक्ष प्राप्त किया जा सकता है, बल्कि केवल एक संकेत है कि भगवान ने एक व्यक्ति को मोक्ष के लिए पूर्वनिर्धारित किया है।
मोक्ष के इस दृष्टिकोण के अनुसार संस्कारों की व्याख्या भी की जाती है। केल्विनवादियों के दो संस्कार हैं - बपतिस्मा और प्रभु भोज (सामंजस्य), और उनके पास बचाने की शक्ति नहीं है, लेकिन वे केवल एक व्यक्ति के उद्धार के संकेत हैं। बपतिस्मा को उसके पापों की रिहाई के साथ चर्च में एक व्यक्ति की सदस्यता का संकेत माना जाता है, क्योंकि मसीह में विश्वास इस तरह की रिहाई देता है।
केल्विनवादियों द्वारा भोज को एक अजीबोगरीब तरीके से भी समझा जाता है। एम. लूथर के विपरीत, जे. केल्विन का मानना था कि यूचरिस्ट के दौरान मसीह का शरीर और रक्त शारीरिक रूप से नहीं, बल्कि आध्यात्मिक रूप से एकता के तत्वों में मौजूद हैं। वर्तमान में, कई केल्विनवादियों ने डब्ल्यू. ज़्विंगली की व्याख्या को स्वीकार कर लिया है, जो जे. केल्विन के दृष्टिकोण से कुछ अलग है, और भोज को केवल प्रभु भोज की स्मृति, मसीह के प्रायश्चित बलिदान की स्मृति को बनाए रखने के रूप में मानते हैं।
विभिन्न कैल्विनवादी चर्चों में पंथ अभ्यास कुछ हद तक भिन्न होता है, लेकिन सामान्य तौर पर यह पूजा के एक महत्वपूर्ण सरलीकरण की विशेषता है, न केवल रूढ़िवादी, कैथोलिकवाद, एंग्लिकनवाद की तुलना में, बल्कि लुथेरनवाद की तुलना में भी। लूथरन की तरह, केल्विनवादियों ने संतों, पवित्र अवशेषों और अवशेषों की पूजा को त्याग दिया है; उनके पास चर्चों में मूर्तियाँ और चिह्न नहीं हैं। लेकिन अगर लूथरन, परित्यक्त चिह्नों के बावजूद, चर्चों में दीवार पेंटिंग की अनुमति देने के लिए सहमत हुए, तो केल्विनवादियों ने किसी भी चित्र को अस्वीकार कर दिया। उनका चर्च परिसर सरलता से प्रतिष्ठित है। लूथरन और एंग्लिकन के विपरीत, कैल्विनवादियों के पास पादरियों के लिए कोई विशेष वस्त्र नहीं है; पूजा के दौरान मोमबत्तियां नहीं जलाई जाती हैं। मंदिरों में कोई वेदी नहीं है, क्रॉस को अनिवार्य चर्च प्रतीक नहीं माना जाता है। चर्च की सेवाएं, लूथरन की तरह, वफादार लोगों की भाषाओं में की जाती हैं। पूजा सेवाओं के दौरान परमानंद गंभीर आह्वान की अनुमति नहीं है।
एम. लूथर के विपरीत, जिन्होंने चर्च पर राज्य की सर्वोच्चता को मान्यता दी, जे. केल्विन वास्तव में धर्मतंत्र के लिए खड़े थे - चर्च के लिए राज्य की अधीनता। हालाँकि, अब केल्विनवादी चर्च राज्य में किसी विशेष अधिकार का दावा नहीं करते हैं। जहां वे एक बार राज्य थे (नीदरलैंड, अधिकांश स्विस केंटन, मैसाचुसेट्स और कनेक्टिकट के अमेरिकी राज्य, आदि), उन्होंने ज्यादातर मामलों में अपनी पूर्व स्थिति खो दी, और केवल चर्च ऑफ स्कॉटलैंड ने "स्थापित" के रूप में अपनी स्थिति बरकरार रखी ( राज्य) चर्च।
केल्विनवादी चर्च या तो पुजारियों द्वारा गठित प्रेस्बिटरीज द्वारा शासित होते हैं और कई पड़ोसी समुदायों के बुजुर्गों को रखते हैं, या सीधे मंडलियों (समुदायों) की सभाओं द्वारा। अनुशासन बनाए रखने और चर्च पर शासन करने में पुजारियों की सहायता करने के लिए लेटे हुए बुजुर्गों को बुलाया जाता है। पुजारियों को भी डीकन द्वारा सहायता प्रदान की जाती है जो दान एकत्र करते हैं और उनके उपयोग का प्रबंधन करते हैं। कुछ केल्विनवादी चर्चों में अब बिशप हैं, लेकिन उनका बिशप एक पुजारी नहीं है, बल्कि केवल एक चर्च नेता की स्थिति है।
केल्विनवाद वर्तमान में तीन रूपों में जाना जाता है: सुधारित, प्रेस्बिटेरियन और कांग्रेगेशनल। पहले दो रूप एक दूसरे से बहुत कम भिन्न होते हैं, हालांकि, यदि सुधार महाद्वीपीय यूरोप (फ्रांस, स्विटजरलैंड, जर्मनी) में उत्पन्न हुआ, तो प्रेस्बिटेरियनवाद की जड़ें ब्रिटिश द्वीपों में हैं। कांग्रेगेशनलिज़्म रिफॉर्मेशन और प्रेस्बिटेरियनवाद से अलग है जिसमें इसमें प्रेस्बिटरीज़ का अभाव है और प्रत्येक मण्डली पूरी तरह से स्वतंत्र है।
1970 में, विश्व के सुधारवादी चर्चों (प्रेस्बिटेरियन और कांग्रेगेशनलिस्ट) का विश्व गठबंधन बनाया गया था, जिसने दुनिया के अधिकांश केल्विनवादियों को एकजुट किया था। गठबंधन के शासी निकाय जिनेवा में स्थित हैं।
कभी-कभी "केल्विनवादी" शब्द को व्यापक रूप से समझा जाता है, और यह न केवल प्रोटेस्टेंटवाद के केल्विनवादी वर्तमान पर लागू होता है, बल्कि अन्य सभी चर्चों पर भी लागू होता है जो पूर्ण पूर्वनियति के कैल्विनवादी सिद्धांत को स्वीकार करते हैं (उदाहरण के लिए, अधिकांश बैपटिस्ट चर्चों के लिए)।
केल्विनवाद के अनुयायियों की कुल संख्या 62 मिलियन लोग हैं। यूरोप में, वे मुख्य रूप से नीदरलैंड (3.7 मिलियन लोग, या कुल जनसंख्या का 25% - डच और फ़्रिसियाई का हिस्सा), स्विट्जरलैंड (2.5 मिलियन, या 38% आबादी का प्रतिनिधित्व करते हैं, और कैल्विनवादियों का अनुपात बड़ा है) दोनों जर्मन स्विस, और फ्रेंको-स्विस), हंगरी (2 मिलियन, या जनसंख्या का 19%), जर्मनी (2 मिलियन, या जनसंख्या का 2% से अधिक), ग्रेट ब्रिटेन (1.9 मिलियन, या 3% से अधिक) आबादी का, ज्यादातर स्कॉट्स और स्कॉट्स-आयरिश- अल्स्टरमेन)। रोमानिया (715,000 - ज्यादातर हंगेरियन), फ्रांस (392,000), यूक्रेन (200,000 - भारी हंगेरियन), स्वीडन (154,000), स्लोवाकिया (150,000 - ज्यादातर हंगेरियन), यूगोस्लाविया (21 हजार - ज्यादातर हंगेरियन) जैसे यूरोपीय देशों में केल्विनवादी भी हैं। ), फिनलैंड (18 हजार), नॉर्वे (16 हजार), आयरलैंड (15 हजार), ऑस्ट्रिया (15 हजार), स्पेन (14 हजार।)
अमेरिका में केल्विनवाद के समर्थकों के महत्वपूर्ण समूह हैं: यूएसए (6.5 मिलियन लोग - डच, स्कॉच-आयरिश, स्कॉटिश, स्विस और अन्य मूल के लोग), ब्राजील (502 हजार), मैक्सिको (441 हजार), कनाडा (323 हजार) - मुख्य रूप से स्कॉटिश और स्कॉच-आयरिश मूल के लोग), पेरू (254 हजार), ग्वाटेमाला (51 हजार), त्रिनिदाद और टोबैगो (40 हजार), अर्जेंटीना (31 हजार), कोलंबिया (21 हजार), गुयाना (19 हजार), चिली (12 हजार), डोमिनिकन रिपब्लिक (11 हजार), वेनेजुएला (11 हजार), प्यूर्टो रिको (10 हजार)।
एशिया में, दक्षिण कोरिया (5 मिलियन से अधिक), इंडोनेशिया (लगभग 5 मिलियन - मुख्य रूप से देश के पूर्वी क्षेत्रों में), भारत (0.6 मिलियन - मुख्य रूप से उत्तर पूर्व में: खासी, मिज़ो, आदि) में केल्विनवादी हैं। ,
मध्य युग का इतिहास। खंड 2 [दो खंडों में। S. D. Skazkin के सामान्य संपादकीय के तहत] Skazkin Sergey Danilovich
केल्विनिस्ट चर्च
केल्विनिस्ट चर्च
इन अभिधारणाओं के अनुसार, केल्विनवादी जिनेवा में जीवन और जीवन शैली का पुनर्निर्माण किया गया। छुट्टियों की संख्या में काफी कमी आई है। शेष छुट्टियों पर, खेल, नृत्य और अन्य मनोरंजनों में शामिल नहीं होने, सुंदर पोशाक पहनने के लिए नहीं, बल्कि मामूली लेकिन साफ-सुथरे कपड़ों में चर्च जाने के लिए, और फिर परिवार के घेरे में आराम करने के लिए, खर्च करने के लिए निर्धारित किया गया था। यह धार्मिक सामग्री, पवित्र बातचीत और कक्षाओं की किताबें पढ़ने में। चर्च के अधिकारियों ने इन सभी निर्देशों के निष्पादन को सावधानीपूर्वक नियंत्रित किया और अवज्ञाकारी को विभिन्न प्रकार के दंडों के अधीन करने में संकोच नहीं किया। प्रारंभ में, केल्विन ने अपना विशेष चर्च संगठन बनाना अनावश्यक समझा। हालांकि, प्रति-सुधार और क्रांतिकारी जनवादी विधर्मियों के बढ़ते हमले के खिलाफ लड़ने की आवश्यकता ने केल्विन को अपना चर्च बनाने की आवश्यकता को पहचानने के लिए प्रेरित किया। कैथोलिक चर्च के निर्माण के राजशाही सिद्धांत के विपरीत, केल्विनिस्ट चर्च रिपब्लिकन नींव पर बनाया गया था। केल्विनवादी चर्च समुदाय के मुखिया बुजुर्ग (प्रेस्बिटर्स) थे, जिन्हें आम तौर पर चुना जाता था और बाद में सबसे अमीर धर्मनिरपेक्ष व्यक्तियों में से सह-चुना जाता था, और प्रचारक जो धार्मिक और नैतिक सामग्री के उपदेश देते थे। प्रचारकों के पास कोई विशेष पुरोहित पद नहीं था। यह उनका आधिकारिक कर्तव्य (मंत्रिमंडल) था - इसलिए उनका नाम, मंत्री।
प्रेस्बिटर्स और मंत्रियों ने अपनी समग्रता में कंसिस्टेंट का गठन किया, जो समुदाय के धार्मिक जीवन का प्रभारी था और समुदाय के सदस्यों के सभी अपराधों को धर्म और नैतिकता के खिलाफ माना जाता था। बाद में, अन्य यूरोपीय देशों में, संघों ने समग्र रूप से समुदाय के सभी मामलों का प्रबंधन करना शुरू किया। केल्विनवाद के हठधर्मिता से संबंधित प्रश्नों पर चर्चा की गई और मंत्रियों - मंडलियों की विशेष बैठकों में निर्णय लिया गया। इसके बाद, मंडलियां समुदाय के प्रतिनिधियों के स्थानीय और राष्ट्रीय सम्मेलनों में बदल गईं - धर्मसभा, जिसका कार्य विधर्मियों से लड़ना और पूजा और हठधर्मिता की एकता की रक्षा करना था। केल्विनवादी चर्च के इस संगठन ने इसे अधिक सामंजस्य, लचीलापन और युद्ध की तैयारी प्रदान की।
इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि कैल्विनिस्ट चर्च "विधर्मियों" के प्रति कैथोलिक धर्म की तुलना में कट्टरपंथी सांप्रदायिक शिक्षाओं के प्रति कम असहिष्णु नहीं था। जिनेवा में फांसी असाधारण नहीं थी। इसलिए, 1553 में, केल्विन के आग्रह पर, एक प्रमुख स्पेनिश मानवतावादी वैज्ञानिक सोरवेट को दांव पर लगा दिया गया था, जिन्होंने ईश्वर की त्रिमूर्ति (त्रि-विरोधीवाद) के सिद्धांत को खारिज कर दिया, केल्विनवाद की हठधर्मिता की आलोचना की और एनाबैप्टिस्टों के साथ संबंध बनाए रखा।
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हमारे राजकुमार और खान पुस्तक से लेखक वेलर माइकलचर्च यह स्पष्ट करने के लिए कि चर्च क्या था, आइए हम याद रखें कि महान मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी चार साल पहले जीवित थे। रूस का असली शासक'। जिसने मास्को की वरिष्ठता को नहीं पहचानने पर रोस्तोव राजकुमार को अभिशाप की धमकी दी थी। वह जिसने अपनी राजसी मेज़ों पर रोपित किया
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नेविल पीटर द्वारा आयरलैंड की किताब से। देश का इतिहास नेविल पीटर द्वाराचर्च एंग्लो-नॉर्मन विजेताओं को आयरिश चर्च के साथ लगभग कोई कठिनाई नहीं थी। चर्च में सबसे प्रभावशाली व्यक्ति, लोर्कन ओ'टोल, डबलिन के आर्कबिशप (1162-1180) ने दोनों को खुश करने की कोशिश की। इसके लिए आयरिश इतिहासकारों ने उनकी निंदा की, लेकिन वास्तव में उन्होंने ऐसा ही किया
आयरलैंड की किताब से। देश का इतिहास नेविल पीटर द्वाराचर्च तेरहवीं और चौदहवीं शताब्दी के दौरान, आयरिश चर्च को अंग्रेजी बनाने का प्रयास किया गया। कुछ हद तक, प्रसिद्ध मठवासी आदेशों, डोमिनिकन (1224) और फ्रांसिस्कन (1231) के उद्भव के साथ, स्थानीय चर्च यूरोपीय में अधिक से अधिक एकीकृत हो गया।
आयरलैंड की किताब से। देश का इतिहास नेविल पीटर द्वारा मध्य युग में रोम के शहर का इतिहास पुस्तक से लेखक ग्रेगोरोवियस फर्डिनेंड4. चर्च में एक नया विवाद। - सिनोडस पामारिस। - रोम में स्ट्रगल पार्टियां। - रिमाच सेंट पीटर के चर्च को सुशोभित करता है। - वह सेंट एंड्रयू के गोल चैपल, सेंट मार्टिन के बेसिलिका, सेंट पंकरातिया के चर्च का भी निर्माण करता है। - पोप होर्मिज़दास, 514 - पोप जॉन आई। - कैथोलिक चर्च के साथ थियोडोरिक का ब्रेक हालांकि
विश्व इतिहास पुस्तक से: 6 खंडों में। खंड 3: द वर्ल्ड इन अर्ली मॉडर्न टाइम्स लेखक लेखकों की टीमचर्च कैथोलिक चर्च ने विदेशी संपत्ति के जीवन में एक विशेष भूमिका निभाई। इसके सेवकों ने, सैन्य पादरी के रूप में, विजेताओं की टुकड़ियों के साथ, कैथोलिक देशों के लिए उनके द्वारा बनाई गई बस्तियों में पारंपरिक विश्व व्यवस्था की स्थापना में योगदान दिया,
वसीली III की पुस्तक से लेखक फिल्युश्किन अलेक्जेंडर इलिचचर्च 1448 में कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्केट से ऑटोसेफली (स्वतंत्रता) प्राप्त करने के बाद, रूसी चर्च का नेतृत्व मेट्रोपॉलिटन ने किया था, जिसका निवास मास्को में स्थित था। नौ रूढ़िवादी सूबा उसके अधीन थे - नोवगोरोड, वोलोग्दा,
बीजान्टिन सभ्यता पुस्तक से गिलोउ आंद्रे द्वाराबीजान्टिन चर्च का चर्च प्रबंधन, जो तब तक तीन पितृसत्ताओं द्वारा किया जाता था: रोम के पोप, अलेक्जेंड्रिया के पोप और एंटिओक के बिशप, तीन महान प्रेरितिक सिंहासन के धारक, - चौथी और 5 वीं शताब्दी में। एक एपिस्कोपल के निर्माण द्वारा पूरक था देखें
एम्पायर ऑफ शारलेमेन एंड द अरब खिलाफत पुस्तक से। प्राचीन दुनिया का अंत लेखक पिरेन हेनरी2. चर्च यह बिल्कुल स्वाभाविक और स्पष्ट है कि पश्चिम में चर्च की स्थिति वैसी ही बनी हुई है जैसी पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन से पहले थी। चर्च रोमन आदेशों और परंपराओं की निरंतरता का एक शानदार उदाहरण है, जिसे रोमनवाद कहा जाता है। चर्च का विश्वास
सामान्य इतिहास [सभ्यता' पुस्तक से। आधुनिक अवधारणाएं। तथ्य, घटनाएं] लेखक दिमित्रीवा ओल्गा व्लादिमीरोवनाV-XI सदियों में चर्च, देर से रोमन साम्राज्य के संस्थानों में से एक जो सफलतापूर्वक बर्बर आक्रमण के परेशान समय से बच गया था, वह ईसाई चर्च था, जिसका सैद्धांतिक सिद्धांत आम तौर पर प्राचीन काल में बना था। ईसाई प्रचारक व्यस्त हैं
रूसी इतिहास पुस्तक से इसके मुख्य आंकड़ों की जीवनी में। दूसरा विभाग लेखक कोस्टोमारोव निकोले इवानोविचसातवीं। चर्च के प्रति चर्च सरकार की नीति। - जर्मनों का प्रभाव। - Feofilakt Lopatinsky का मामला। - काफिरों के प्रयास। - धर्मत्याग। - विभाजित करना। - तर्कसंगत-रहस्यमय संप्रदाय। - अंधविश्वास। - पादरियों की शिक्षा के उपाय। - मठ। - प्रबंधन
20वीं सदी में इस्लामी बौद्धिक पहल पुस्तक से जेमल ओरहान द्वारा पुस्तक वॉक इन प्री-पेट्रिन मॉस्को से लेखक बेसदीना मारिया बोरिसोव्नाफ्रांसीसी सुधारक जे. केल्विन (1509-1564) की गतिविधियों से जुड़ी मुख्य प्रोटेस्टेंट परंपराओं में से एक। लूथरनवाद के बुनियादी प्रावधानों को स्वीकार करने के बाद, केल्विन ने उन्हें निम्नलिखित रूप दिया: 1) ईश्वर पूरी तरह से सर्वशक्तिमान है और दुनिया में होने वाली हर चीज का मूल कारण है, उसका न्याय और दया उसकी पूर्वनिर्धारित इच्छा जितनी महत्वपूर्ण नहीं है; 2) पतन के बाद एक व्यक्ति स्वभाव से दुष्ट है और, बुराई के राज्य में डुबकी लगाने के बाद, न तो मोक्ष हो सकता है, न ही मोक्ष की इच्छा, न अच्छे कर्म, न ही ईश्वर और आध्यात्मिक आनंद में विश्वास; 3) मसीह के गुण, जो क्रूस पर मरे, एक व्यक्ति को विश्वास और अनुग्रह प्राप्त करने का अवसर प्रदान करते हैं, साथ ही साथ उसके पवित्र कार्यों का औचित्य भी; 4) परमेश्वर ने मोक्ष या विनाश के लिए पूर्वनियति की है और उसका निर्णय अपरिवर्तनीय है, इसलिए बचत अनुग्रह, यदि प्राप्त किया जाता है, तो कभी भी खोया नहीं जा सकता है; 5) ईश्वर में विश्वास उस अनुग्रह की अपरिवर्तनीयता में विश्वास के बराबर है जो अनंत काल में बचाता है; 6) बाइबल में वह सब कुछ है जो परमेश्वर के प्रति हमारे कर्तव्य की पूर्ति के लिए आवश्यक है, इसका अधिकार पवित्र आत्मा की गवाही से प्रमाणित होता है; 7) संस्कारों की व्याख्या प्रतीकात्मक रूप से की जाती है - अनुग्रह के प्रमाण के रूप में; 8) राज्य को धार्मिक रूप से चर्च के अधीन होना चाहिए।
महान परिभाषा
अधूरी परिभाषा
कलविनिज़म
रिफॉर्मेड चर्च) - केल्विन द्वारा स्थापित सुधार की मुख्य दिशाओं में से एक। केल्विनवाद का सिद्धांत लगातार प्रोटेस्टेंटवाद के सिद्धांतों को विकसित करता है: केवल बाइबिल को एक पवित्र (प्रेरित) पुस्तक के रूप में मान्यता प्राप्त है, कैथोलिक चर्च पदानुक्रम और मुक्ति के मामले में इसकी मध्यस्थता को खारिज कर दिया गया है; मानव स्वतंत्र इच्छा से वंचित है; पाप को एक अपरिहार्य घटना के रूप में पहचाना जाता है; केवल व्यक्तिगत विश्वास बचाता है (एकल फाइड); सात संस्कारों में से, बपतिस्मा और भोज संरक्षित हैं, लेकिन प्रतीकात्मक संस्कारों के रूप में (मसीह यूचरिस्ट में केवल काल्पनिक मौजूद है), मठवाद, संतों की पूजा, प्रतीक और शानदार कैथोलिक पंथ को समाप्त कर दिया गया है। केल्विनवाद की एक विशिष्ट विशेषता पूर्ण पूर्वनियति का सिद्धांत है, जिसके अनुसार भगवान, दुनिया के निर्माण से पहले, एक समझ से बाहर निर्णय के आधार पर, कुछ लोगों को मोक्ष के लिए "चुना", दूसरों को शाश्वत विनाश के लिए, और कोई भी प्रयास नहीं बचा सकता है जो नष्ट होने के लिए अभिशप्त हैं।
केल्विनवादी चर्च का आधार स्वायत्त समुदायों (मंडलियों) द्वारा शासित होता है, जो एक पादरी, बधिर और सामान्य जनों में से चुने गए बुजुर्गों से बना होता है। आध्यात्मिक मामलों से निपटने में मण्डली पूरी तरह से स्वतंत्र है। न केवल प्रोटेस्टेंटवाद के विकास पर, बल्कि पूरे पश्चिमी समाज के विकास पर सबसे बड़ा प्रभाव केल्विन के धर्मनिरपेक्ष शक्ति और चर्च के बीच संबंधों के सिद्धांत द्वारा लगाया गया था। लूथरनवाद के विपरीत, जिसने सुसमाचार और धर्मनिरपेक्ष कानून के क्षेत्र का तेजी से सीमांकन किया, केल्विनवाद ने राज्य के दायित्व की पुष्टि की कि वह न केवल समाज को नियंत्रित करने में चर्च के साथ सहयोग करे, बल्कि उसके निर्देशों का पालन करे, लगातार ईश्वरीय न्याय प्राप्त करे। केल्विन ने जिनेवा में अपने शासनकाल के दौरान इस स्थापना को व्यवहार में किया, धीरे-धीरे सभी धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष शक्ति को एक आज्ञाकारी आज्ञाकारी के हाथों में केंद्रित कर दिया।
गतिविधि के बेहद करीबी चर्च और धर्मनिरपेक्ष क्षेत्र, केल्विनवाद न केवल एक चर्च था, बल्कि एक अखंड धार्मिक और राजनीतिक आंदोलन भी था जिसने अपने युग की सामाजिक लड़ाई में एक प्रमुख भूमिका निभाई थी। केल्विनवाद के अनुसार, ईश्वर समय-समय पर "स्वर्गीय बदला लेने वालों" को "अत्याचारियों के खूनी राजदंडों" को कुचलने के लिए पृथ्वी पर भेजता है, अर्थात सुधार के विरोधियों को। इस विचार ने केल्विनवादी नेताओं को सम्राटों और कैथोलिक पदानुक्रमों के खिलाफ लड़ाई में अपने स्वयं के भविष्य के आह्वान, अटूट शक्ति और ऊर्जा में विश्वास दिया। एक उदाहरण "आयरन चांसलर" ओ। क्रॉमवेल और स्कॉटिश उपदेशक जे। नॉक्स की गतिविधियाँ हैं। पूंजीवाद के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका केल्विन के अनुयायियों द्वारा ईश्वर की सेवा के सर्वोत्तम रूप के रूप में विकसित व्यावसायिक श्रम गतिविधि के आकलन और "चुने हुए" के अप्रत्यक्ष प्रमाण के रूप में इसकी सफलता द्वारा निभाई गई थी। चूंकि, केल्विनवाद के सिद्धांत के अनुसार, चर्च के बाहर कोई मुक्ति नहीं है, कोई भी असहमति कानून के खिलाफ अपराध है और इसे समाप्त किया जाना चाहिए। लेकिन बुर्जुआ व्यवस्था का गठन, व्यक्तिवाद के आदर्श और अंतःकरण की स्वतंत्रता, अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से धार्मिक निरंकुशता के साथ संघर्ष में आ गई। तो यह 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में इंग्लैंड में था, जब केल्विनवाद के खिलाफ संघर्ष में, जिसे यहां प्रेस्बिटेरियनवाद नाम मिला, धार्मिक सहिष्णुता की वकालत करते हुए संप्रदायवाद (बैपटिस्ट, क्वेकर, मेथोडिस्ट, आदि) की किस्में पैदा होने लगीं। धर्मनिरपेक्ष और चर्च अधिकारियों के बीच पूर्ण अंतर। इसमें एक महत्वपूर्ण भूमिका मनुष्य की स्वतंत्र इच्छा के विवाद द्वारा निभाई गई थी। इतिहास ने उत्तरी अमेरिका में खुद को दोहराया: वहां पहले औपनिवेशिक प्रेस्बिटेरियन ने न्यू इंग्लैंड में एक लोकतांत्रिक शासन स्थापित करने की कोशिश की, जिसने अन्य प्रोटेस्टेंट संप्रदायों से सक्रिय प्रतिरोध का कारण बना। 20 वीं सदी में प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्र पर कैल्विनवाद का प्रभाव स्पष्ट रूप से बढ़ रहा है (नव-रूढ़िवादी, इंजील ईसाई धर्म, धार्मिक अधिकार)। अब सबसे शक्तिशाली केल्विनवादी चर्च (रिफॉर्मेड, प्रेस्बिटेरियन, कांग्रेगेशनल) नीदरलैंड, यूएसए, जर्मनी, फ्रांस, स्कॉटलैंड, दक्षिण अफ्रीका में संचालित होते हैं। कला के लिए। केल्विन।
महान परिभाषा
अधूरी परिभाषा
कलविनिज़म(की ओर से संस्थापक जीन कोविना, लैटिन में - केल्विन) - प्रोटेस्टेंट ईसाई धर्मजो पहले हाफ में हुआ फ्रांस में 16वीं सदी.
जीन कोविन, प्राप्त कर रहे हैं एक अच्छी शिक्षाधर्मशास्त्र, साहित्य और कानून के क्षेत्र में, प्रोटेस्टेंट विचारों का प्रभाव, मुख्य रूप से मार्टिन लूथर ने में सक्रिय भाग लिया ईसाई चर्च में सुधार. उसके बाद लिखी गई रचनाओं में स्विट्ज़रलैंड में जबरन स्थानांतरण, उन्होंने स्पष्ट रूप से मुख्य को रेखांकित किया केल्विनवाद के हठधर्मिता.
केल्विन अपने चर्च से निष्कासित सब कुछ जिसे खारिज किया जा सकता है, बाइबल के नुस्खों का उल्लंघन किए बिना. इस दृष्टिकोण के परिणामस्वरूप सबसे अधिक तर्कसंगत और गैर-रहस्यमयईसाई धर्म की दिशाएँ।
मुख्य बात जो केल्विनवाद को कैथोलिक चर्च से अलग करती है, वह है के प्रति दृष्टिकोण बाइबिलकैसे केवलऔर विश्वास और अभ्यास का एक अचूक मानक। आदम के पतन के बाद लूथरन जैसे अधिकांश प्रोटेस्टेंटों के विचारों के अनुसार मनुष्य को केवल ईश्वर में विश्वास के द्वारा ही बचाया जा सकता है, जिसमें कोई बात नहीं क्या कार्रवाईजीवन में वह कार्य करता है - वे सभी परिभाषा के अनुसार हैं पापी माना जाता है. केल्विनवादी अपने सिद्धांत में और भी आगे बढ़ गए - उनके विचारों के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति के लिए नरक में मुक्ति या अनन्त पीड़ा पूर्वनिर्धारितभगवान अभी भी दुनिया के निर्माण से पहलेऔर इस स्थिति को बदलें। असंभव।केल्विनवाद के तर्क के अनुसार, यदि कोई व्यक्ति अच्छे कर्म करता है, यह मृत्यु के बाद स्वर्ग जाने का मार्ग नहीं है, बल्कि संकेतकि यह व्यक्ति मूल रूप से पूर्वनिर्धारितमोक्ष के लिए भगवान। तदनुसार, केल्विनवाद में हैं दो संस्कार- बपतिस्मा और भोज, जो हैं मोक्ष के संकेत, लेकिन प्रत्यक्ष बचत शक्ति नहीं है, क्योंकि सब कुछ पहले से तय है.
पंथ अभ्यासकेल्विनवाद अत्यंत सरल, उदाहरण के लिए, संतों की पूजा नहींऔर अवशेष। चर्चों में गुमन सिर्फ़ प्रतीक और मूर्तियाँ, लेकिन यहां तक कि दीवार चित्रप्रोटेस्टेंटवाद के अन्य क्षेत्रों की विशेषता। यहां तक कि चर्चों में वेदी और क्रूस भी अनिवार्य वस्तु नहीं हैं। क्रमश सेवाएंकेल्विनवाद में आयोजित किया जाता है बहुत शालीनता से- मोमबत्तियां नहीं जलाई जाती हैं, संगीत नहीं बजता है, पादरी विशेष कपड़ों का उपयोग नहीं करते हैं जो उन्हें सामान्य जन से अलग करते हैं।
नियंत्रणकेल्विनवादी चर्चों का संचालन विशेष निकायों द्वारा किया जाता है - प्रेस्बिटरीजजिसमें पुजारी और सामान्य जन समुदाय के प्रतिनिधि शामिल हैं।
दिलचस्प है, केल्विनवाद मानता है दैवीय रहस्योद्घाटन में से एक के रूप में प्रकृति, अत्यंत श्रद्धेय बाइबिल के साथ। इस प्रकार शुद्ध अमूर्त तरीके से मनुष्य के लिए समझ से बाहर है प्रकृति में सन्निहित भगवान की योजना, पैटर्न और अभिव्यक्तियाँ जिनमें से एक व्यक्ति अध्ययन करना चाहिएसमझ के करीब आने के लिए दैवीय सद्भाव.
पर मुख्य सिद्धांतों का संक्षिप्त रूपकेल्विनवाद को "ट्यूलिप" (ट्यूलिप से) के रूप में व्यक्त किया गया है:
- टी (कुल भ्रष्टता) कुल भ्रष्टता(आदम के विद्रोह के बाद मनुष्य पूरी तरह से पापी हो गया);
- यू (बिना शर्त चुनाव) बिना शर्त चुनाव(उद्धार मनुष्य पर नहीं, केवल परमेश्वर पर निर्भर करता है);
- एल (सीमित प्रायश्चित) सीमित प्रायश्चित(मसीह ने अपनी पीड़ाओं के साथ केवल उन लोगों का उद्धार किया जो मूल रूप से परमेश्वर द्वारा पूर्वनियत किए गए थे);
- मैं (अप्रतिरोध्य अनुग्रह) अनुग्रह पर काबू पाने(प्रभावी व्यवसाय);
- पी (संतों की दृढ़ता) संतों की तपस्या(भगवान के चुनाव को बदलने की असंभवता)।
परिस्थितियों में पैदा हुआ कठिन लड़ाईकैथोलिक धर्म और सुधार के बीच, केल्विनवाद निकटतम था राजनीति से संबंधित. केल्विन स्वयं एक प्रबल समर्थक थे धार्मिक मॉडल, जिसके साथ चर्च राज्य पर हावी था. कैथोलिक धर्म से लड़ते हुए, केल्विन ने फिर भी इस तरह अपनाया मध्ययुगीन ईसाई सिद्धांतकैसे असहिष्णुता, बिना शर्त अधीनताव्यक्तिगत चर्च व्यक्तित्व, लगभग नैतिकता की तपस्वी संहिता. यह केल्विनवादी समुदायों में अनुप्रयोगों में व्यक्त किया गया था विधर्म और असहमति के लिए यातना और फांसी.
केल्विनवाद ने इसमें महत्वपूर्ण भूमिका निभाई प्रोटेस्टेंट (ह्यूजेनॉट्स) और कैथोलिकों के बीच टकराव, जो फ्रांस में मौजूद था, और जिसे भीड़ में एक विशद प्रतिबिंब मिला कला का काम करता है. इस संघर्ष का सबसे नाटकीय पृष्ठ था बार्थोलोम्यू रात 1572, जब 6 हजार से अधिक कैल्विनवादियों की मृत्यु हो गई, और 200 हजार ह्यूजेनॉट्स को उत्पीड़न से भागकर फ्रांस छोड़ने के लिए मजबूर किया गया।
आजकल केल्विनवाद के तीन मुख्य रूप:
- सुधारवाद,
- प्रेस्बिटेरियनवाद,
- मण्डलीवाद।
पहले दो रूप अलग हैं मूल(सुधारित - महाद्वीपीय यूरोप, प्रेस्बिटेरियन - ब्रिटिश द्वीप), और कांग्रेगेशनलिज़्म में कुछ है विशिष्ट प्रबंधन सुविधाएँ.
आज के लिए विभिन्न अनुमानों के अनुसार लगभग 60 मिलियन कैल्विनवादी हैं।विभिन्न देशों में रहने वाले लोग यूरोप, अमेरिका, एशिया और अफ्रीका. सबसे बड़ा प्रतिशतजनसंख्या के बीच केल्विनवाद के अनुयायियों का उल्लेख किया गया है स्विट्ज़रलैंड (38%), नीदरलैंड (25%), हंगरी (19%).
1970 से संचालन सुधारित चर्चों का विश्व गठबंधन, जो दुनिया में मौजूद अधिकांश केल्विनवादी चर्चों को एकजुट करता है। गठबंधन का केंद्र जिनेवा, स्विट्जरलैंड में स्थित है।
आज, केल्विनवाद उनमें से एक है प्रोटेस्टेंट चर्चों की स्थापना, वह गंभीर है राजनीतिक और धार्मिक प्रभावकई देशों में।