"दिमित्री लिकचेव:" एक व्यक्ति को बुद्धिमान होना चाहिए""। एक व्यक्ति को बुद्धिमान होना चाहिए (डी
"लेटर्स अबाउट द गुड एंड द ब्यूटीफुल", जिसमें शिक्षाविद् दिमित्री लिकचेव शाश्वत पर चिंतन करते हैं और युवाओं को सलाह देते हैं, 1985 में बेस्टसेलर बन गया और कई भाषाओं में इसका अनुवाद किया गया। एल्पिना पब्लिशर 20वीं सदी के सबसे प्रसिद्ध वैज्ञानिकों में से एक का संग्रह फिर से जारी कर रहा है। "सिद्धांत और व्यवहार" कई पत्र प्रकाशित करता है - क्यों कैरियरवाद एक व्यक्ति को दुखी और असहनीय बना सकता है, कैसे बुद्धि लंबे समय तक जीने में मदद करेगी और एक व्यक्ति को "उदासीन" पढ़ने की आवश्यकता क्यों है।
पत्र ग्यारह
कैरियरवाद के बारे में
व्यक्ति का विकास उसके जन्म के पहले दिन से ही होता है। वह भविष्य की ओर देख रहा है. वह सीखता है, अपने लिए नए कार्य निर्धारित करना सीखता है, बिना इसका एहसास हुए भी। और कितनी जल्दी वह जीवन में अपनी स्थिति पर कब्ज़ा कर लेता है। वह पहले से ही जानता है कि चम्मच कैसे पकड़ना है और पहले शब्दों का उच्चारण कैसे करना है।
फिर वह एक लड़के और एक जवान आदमी के रूप में भी पढ़ता है।
और जो आप चाहते थे उसे हासिल करने के लिए, अपने ज्ञान को लागू करने का समय आ गया है। परिपक्वता। तुम्हें हकीकत में जीना होगा...
लेकिन तेजी बनी हुई है, और अब, सिखाने के बजाय, कई लोगों के लिए जीवन में स्थिति हासिल करने का समय आ गया है। गति जड़ता से चलती है। एक व्यक्ति लगातार भविष्य की ओर प्रयास कर रहा है, और भविष्य अब वास्तविक ज्ञान में नहीं है, कौशल में महारत हासिल करने में नहीं है, बल्कि खुद को एक लाभप्रद स्थिति में व्यवस्थित करने में है। सामग्री, मूल सामग्री, खो गई है। वर्तमान समय नहीं आता, भविष्य की अभी भी खोखली आकांक्षा है। यह कैरियरवाद है. आंतरिक बेचैनी जो व्यक्ति को व्यक्तिगत रूप से दुखी और दूसरों के लिए असहनीय बनाती है।
पत्र 12
व्यक्ति बुद्धिमान होना चाहिए
इंसान को बुद्धिमान होना ही चाहिए! और यदि उसके पेशे में बुद्धि की आवश्यकता नहीं है? और यदि वह शिक्षा प्राप्त नहीं कर सका: तो क्या परिस्थितियाँ थीं? यदि पर्यावरण इसकी अनुमति न दे तो क्या होगा? और अगर बुद्धिमत्ता उसे अपने सहकर्मियों, दोस्तों, रिश्तेदारों के बीच "काली भेड़" बनाती है, तो क्या यह अन्य लोगों के साथ उसके मेल-मिलाप में बाधा बनेगी?
नहीं, नहीं और नहीं! बुद्धिमत्ता की हर परिस्थिति में आवश्यकता होती है। यह दूसरों के लिए और स्वयं व्यक्ति दोनों के लिए आवश्यक है।
यह बहुत, बहुत महत्वपूर्ण है, और सबसे बढ़कर, खुशी से और लंबे समय तक जीने के लिए - हाँ, लंबे समय तक! क्योंकि बुद्धिमत्ता नैतिक स्वास्थ्य के बराबर है, और लंबे समय तक जीवित रहने के लिए स्वास्थ्य आवश्यक है - न केवल शारीरिक रूप से, बल्कि मानसिक रूप से भी। एक पुरानी किताब में कहा गया है: "अपने पिता और अपनी माँ का सम्मान करो, और तुम पृथ्वी पर लंबे समय तक जीवित रहोगे।" यह संपूर्ण लोगों और व्यक्ति दोनों पर लागू होता है। यह बुद्धिमानी है.
लेकिन सबसे पहले, आइए परिभाषित करें कि बुद्धिमत्ता क्या है, और फिर यह इससे क्यों जुड़ी है।
बहुत से लोग सोचते हैं: एक बुद्धिमान व्यक्ति वह है जिसने बहुत पढ़ा, अच्छी शिक्षा प्राप्त की (और मुख्य रूप से मानवतावादी भी), बहुत यात्रा की।
इस बीच, आपके पास यह सब हो सकता है और आप नासमझ हो सकते हैं, और काफी हद तक आपके पास इनमें से कुछ भी नहीं हो सकता है, लेकिन फिर भी आप आंतरिक रूप से बुद्धिमान व्यक्ति हो सकते हैं।
शिक्षा को बुद्धि से भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए। शिक्षा पुरानी सामग्री पर जीवित रहती है, बुद्धि नये के निर्माण पर और पुराने को नये के रूप में पहचानने पर जीवित रहती है।
इससे भी अधिक... एक सच्चे बुद्धिमान व्यक्ति से उसका सारा ज्ञान, शिक्षा छीन लेना, उसकी स्मृति ही छीन लेना। उसे दुनिया में सब कुछ भूल जाने दो, वह साहित्य के क्लासिक्स को नहीं जानता होगा, वह कला के महानतम कार्यों को याद नहीं करेगा, वह सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाओं को भूल जाएगा, लेकिन अगर इन सबके साथ वह बौद्धिक मूल्यों के प्रति संवेदनशीलता बनाए रखता है, तो ए ज्ञान प्राप्त करने का प्यार, इतिहास में रुचि, सौंदर्यबोध, वह कला के वास्तविक काम को एक असभ्य "चीज़" से अलग करने में सक्षम होगा जो केवल आश्चर्यचकित करने के लिए बनाई गई है यदि वह प्रकृति की सुंदरता की प्रशंसा कर सकता है, चरित्र और व्यक्तित्व को समझ सकता है किसी अन्य व्यक्ति की, उसकी स्थिति में प्रवेश करें, और दूसरे व्यक्ति को समझने के बाद, उसकी मदद करें, अशिष्टता, उदासीनता, घमंड, ईर्ष्या नहीं दिखाएंगे, बल्कि दूसरे की सही कीमत पर सराहना करेंगे यदि वह अतीत की संस्कृति, कौशल के प्रति सम्मान दिखाता है। एक शिक्षित व्यक्ति की, नैतिक मुद्दों को सुलझाने में जिम्मेदारी, उसकी बोली जाने वाली और लिखित भाषा की समृद्धि और सटीकता - यही एक बुद्धिमान व्यक्ति होगा।
बुद्धिमत्ता केवल ज्ञान में नहीं है, बल्कि दूसरे को समझने की क्षमता में भी है। यह खुद को हजारों छोटी-छोटी चीजों में प्रकट करता है: सम्मानपूर्वक बहस करने की क्षमता में, मेज पर विनम्रता से व्यवहार करने की क्षमता में, किसी का ध्यान न जाने योग्य (बिल्कुल अदृश्य रूप से) दूसरे की मदद करने की क्षमता में, प्रकृति की रक्षा करने की, अपने आसपास गंदगी न फैलाने की क्षमता में - नहीं सिगरेट के टुकड़े या गाली-गलौज, बुरे विचार (यह भी कचरा है, और क्या!)
लिकचेव परिवार, दिमित्री - केंद्र में, 1929; दिमित्री लिकचेव, 1989, © डी. बाल्टरमैंट्स
मैं रूसी उत्तर में ऐसे किसानों को जानता था जो वास्तव में बुद्धिमान थे। वे अपने घरों में अद्भुत सफ़ाई देखते थे, अच्छे गानों की सराहना करना जानते थे, "बाय-लाइफ़" (अर्थात उनके या दूसरों के साथ क्या हुआ) बताना जानते थे, व्यवस्थित जीवन जीते थे, मेहमाननवाज़ और मिलनसार थे, दोनों के साथ समझदारी से पेश आते थे किसी और का दुःख और किसी और की ख़ुशी।
बुद्धि समझने, अनुभव करने की क्षमता है, यह दुनिया और लोगों के प्रति एक सहिष्णु रवैया है।
बुद्धि को स्वयं में विकसित किया जाना चाहिए, प्रशिक्षित किया जाना चाहिए - मानसिक शक्ति को प्रशिक्षित किया जाता है, जैसे शारीरिक को भी प्रशिक्षित किया जाता है। और प्रशिक्षण किसी भी परिस्थिति में संभव और आवश्यक है।
शारीरिक शक्ति का प्रशिक्षण दीर्घायु में योगदान देता है - यह समझ में आता है। यह तो कम ही समझें कि दीर्घायु के लिए आत्मिक एवं आत्मिक शक्तियों का प्रशिक्षण भी आवश्यक है।
तथ्य यह है कि पर्यावरण के प्रति एक दुष्ट और बुरी प्रतिक्रिया, दूसरों की अशिष्टता और गलतफहमी मानसिक और आध्यात्मिक कमजोरी, मानव जीने में असमर्थता का संकेत है ... भीड़ भरी बस में धक्का देना - एक कमजोर और घबराया हुआ व्यक्ति, थका हुआ, गलत प्रतिक्रिया दे रहा है सबकुछ में। पड़ोसियों से झगड़ा करने वाला - ऐसा व्यक्ति भी जो जीना नहीं जानता, मानसिक रूप से बहरा होता है। सौंदर्य की दृष्टि से ग्रहणशील व्यक्ति भी दुखी होता है। वह जो दूसरे व्यक्ति को समझना नहीं जानता, उसके लिए केवल बुरे इरादों को जिम्मेदार ठहराता है, हमेशा दूसरों पर अपराध करता है - यह भी एक ऐसा व्यक्ति है जो अपने जीवन को खराब करता है और दूसरों के जीवन में हस्तक्षेप करता है। मानसिक कमजोरी से शारीरिक कमजोरी उत्पन्न होती है। मैं डॉक्टर नहीं हूं, लेकिन मैं इस बात से आश्वस्त हूं. वर्षों के अनुभव ने मुझे इस बात के लिए आश्वस्त किया।
मित्रता और दयालुता व्यक्ति को न केवल शारीरिक रूप से स्वस्थ बनाती है, बल्कि सुंदर भी बनाती है। हां वह सुंदर है।
क्रोध से विकृत व्यक्ति का चेहरा कुरूप हो जाता है, और दुष्ट व्यक्ति की हरकतें अनुग्रह से रहित होती हैं - जानबूझकर की गई कृपा नहीं, बल्कि स्वाभाविक, जो बहुत अधिक महंगी होती है।
व्यक्ति का सामाजिक कर्तव्य बुद्धिमान होना है। यह आपका भी कर्तव्य है. यह उसकी व्यक्तिगत ख़ुशी और उसके चारों ओर और उसके प्रति (अर्थात उसे संबोधित) "सद्भावना की आभा" की गारंटी है।
इस पुस्तक में मैं युवा पाठकों के साथ जो कुछ भी बात करता हूं वह बुद्धिमत्ता, शारीरिक और नैतिक स्वास्थ्य, स्वास्थ्य की सुंदरता का आह्वान है। आइए हम लोगों के रूप में और लोगों के रूप में दीर्घजीवी बनें! और पिता और माता की पूजा को मोटे तौर पर समझा जाना चाहिए - अतीत में हमारे सभी सर्वश्रेष्ठ की पूजा के रूप में, जो हमारी आधुनिकता, महान आधुनिकता के पिता और माता हैं, जिनसे जुड़ना बहुत बड़ी खुशी है।
पत्र बाईस
पढ़ना पसंद है!
प्रत्येक व्यक्ति अपने बौद्धिक विकास का ध्यान रखने के लिए बाध्य है (मैं जोर देता हूं - बाध्य है)। जिस समाज में वह रहता है उस समाज और स्वयं के प्रति यह उसका कर्तव्य है।
किसी के बौद्धिक विकास का मुख्य (लेकिन, निश्चित रूप से, एकमात्र नहीं) तरीका पढ़ना है।
पढ़ना यादृच्छिक नहीं होना चाहिए. यह समय की बहुत बड़ी बर्बादी है, और समय सबसे बड़ा मूल्य है जिसे छोटी-छोटी बातों पर बर्बाद नहीं किया जा सकता। बेशक, आपको कार्यक्रम के अनुसार पढ़ना चाहिए, इसका सख्ती से पालन नहीं करना चाहिए, जहां पाठक की अतिरिक्त रुचि हो, वहां से दूर जाना चाहिए। हालाँकि, मूल कार्यक्रम से सभी विचलनों के साथ, सामने आए नए हितों को ध्यान में रखते हुए, अपने लिए एक नया कार्यक्रम तैयार करना आवश्यक है।
पढ़ना, प्रभावी होने के लिए, पाठक की रुचि होनी चाहिए। सामान्य रूप से या संस्कृति की कुछ शाखाओं में पढ़ने में रुचि स्वयं में विकसित की जानी चाहिए। रुचि काफी हद तक स्व-शिक्षा का परिणाम हो सकती है।
अपने लिए पठन कार्यक्रम बनाना इतना आसान नहीं है, और यह विभिन्न प्रकार की मौजूदा संदर्भ पुस्तकों के साथ, जानकार लोगों की सलाह से किया जाना चाहिए।
पढ़ने का ख़तरा स्वयं में पाठों को "विकर्ण" रूप से देखने या विभिन्न प्रकार की उच्च गति पढ़ने की विधियों की प्रवृत्ति का विकास (सचेत या अचेतन) है।
स्पीड रीडिंग से ज्ञान का आभास होता है। इसे केवल कुछ विशेष प्रकार के व्यवसायों में ही अनुमति दी जा सकती है, ध्यान रखें कि स्वयं में तेजी से पढ़ने की आदत न पैदा करें, इससे ध्यान की बीमारी हो जाती है।
क्या आपने देखा है कि साहित्य की वे रचनाएँ जो शांत, इत्मीनान और इत्मीनान के माहौल में पढ़ी जाती हैं, उदाहरण के लिए, छुट्टी पर या किसी बहुत जटिल और ध्यान न भटकाने वाली बीमारी की स्थिति में, कितना अच्छा प्रभाव डालती हैं?
“शिक्षण तब कठिन होता है जब हम नहीं जानते कि इसमें आनंद कैसे खोजा जाए। मनोरंजन और मनोरंजन के ऐसे रूपों को चुनना आवश्यक है जो स्मार्ट हों, कुछ सिखाने में सक्षम हों।
"निराश", लेकिन दिलचस्प पढ़ना - यही वह चीज़ है जो आपको साहित्य से प्यार करती है और जो किसी व्यक्ति के क्षितिज को व्यापक बनाती है।
टीवी अब आंशिक रूप से किताब की जगह क्यों ले रहा है? हाँ, क्योंकि टीवी आपको धीरे-धीरे किसी प्रकार का कार्यक्रम देखने, आराम से बैठने पर मजबूर करता है ताकि कोई भी चीज़ आपको परेशान न करे, यह आपको चिंताओं से विचलित कर दे, यह आपको निर्देशित करता है कि कैसे देखना है और क्या देखना है। लेकिन अपनी पसंद के हिसाब से एक किताब चुनने की कोशिश करें, दुनिया की हर चीज़ से थोड़ी देर के लिए ब्रेक लें, एक किताब के साथ आराम से बैठें और आप समझ जाएंगे कि ऐसी कई किताबें हैं जिनके बिना आप नहीं रह सकते हैं, जो इससे भी अधिक महत्वपूर्ण और दिलचस्प हैं। अनेक कार्यक्रम. मैं यह नहीं कह रहा कि टीवी देखना बंद करो। लेकिन मैं कहता हूं: चुनाव करके देखो। अपना समय किसी ऐसी चीज़ पर खर्च करें जो इस बर्बादी के लायक हो। और पढ़ें और सर्वोत्तम विकल्प के साथ पढ़ें। क्लासिक बनने के लिए आपकी चुनी हुई पुस्तक ने मानव संस्कृति के इतिहास में जो भूमिका हासिल की है, उसके अनुसार अपनी पसंद स्वयं तय करें। इसका मतलब है कि इसमें कुछ महत्वपूर्ण बात है. या शायद मानव जाति की संस्कृति के लिए यह आवश्यक आपके लिए आवश्यक होगा?
क्लासिक वह है जो समय की कसौटी पर खरा उतरा है। इससे आपका समय बर्बाद नहीं होगा. लेकिन क्लासिक्स आज के सभी सवालों का जवाब नहीं दे सकते। इसलिए, आपको पढ़ने की जरूरत है और। बस हर ट्रेंडी किताब पर मत कूदो। उधम मचाओ मत. घमंड एक व्यक्ति को अपनी सबसे बड़ी और सबसे कीमती पूंजी - अपना समय - को लापरवाही से खर्च करने के लिए प्रेरित करता है।
पत्र छब्बीस
सीखना सीखो!
हम एक ऐसे युग में प्रवेश कर रहे हैं जिसमें शिक्षा, ज्ञान, पेशेवर कौशल किसी व्यक्ति के भाग्य में निर्णायक भूमिका निभाएंगे। वैसे, ज्ञान के बिना, जो अधिक से अधिक जटिल होता जा रहा है, काम करना, उपयोगी होना असंभव होगा। क्योंकि रोबोट. यहां तक कि गणनाएं भी कंप्यूटर द्वारा की जाएंगी, साथ ही चित्र, गणना, रिपोर्ट, योजना आदि भी। मनुष्य नए विचार लाएगा, उन चीजों के बारे में सोचेगा जिनके बारे में एक मशीन नहीं सोच सकती। और इसके लिए व्यक्ति की सामान्य बुद्धिमत्ता, कुछ नया बनाने की उसकी क्षमता और निश्चित रूप से नैतिक जिम्मेदारी, जिसे एक मशीन किसी भी तरह से सहन नहीं कर सकती, की अधिक से अधिक आवश्यकता होगी। नैतिकता, पिछली शताब्दियों में सरल, असीम रूप से। यह स्पष्ट है। इसका मतलब यह है कि एक व्यक्ति को न केवल एक व्यक्ति, बल्कि एक विज्ञान का व्यक्ति, मशीनों और रोबोटों के युग में होने वाली हर चीज के लिए नैतिक रूप से जिम्मेदार व्यक्ति बनने के सबसे कठिन और सबसे कठिन कार्य का सामना करना पड़ेगा। सामान्य शिक्षा एक रचनात्मक व्यक्ति हो सकती है, हर नई चीज का निर्माता और जो कुछ भी बनाया जाएगा उसके लिए नैतिक रूप से जिम्मेदार हो सकता है।
शिक्षण वह चीज़ है जिसकी एक युवा व्यक्ति को बहुत कम उम्र से ही आवश्यकता होती है। आपको हमेशा सीखना चाहिए. अपने जीवन के अंत तक उन्होंने न केवल पढ़ाया, बल्कि सभी प्रमुख वैज्ञानिकों का अध्ययन भी किया। यदि आप सीखना बंद कर देंगे तो आप पढ़ा नहीं पाएंगे। क्योंकि ज्ञान बढ़ रहा है और अधिक जटिल होता जा रहा है। साथ ही यह भी याद रखना चाहिए कि सीखने के लिए सबसे अनुकूल समय युवावस्था है। युवावस्था में, बचपन में, किशोरावस्था में, युवावस्था में ही मानव मन सबसे अधिक ग्रहणशील होता है। भाषाओं के अध्ययन के प्रति ग्रहणशील (जो अत्यंत महत्वपूर्ण है), गणित के प्रति, सरल ज्ञान और सौंदर्य विकास को आत्मसात करने के लिए, नैतिक विकास के बगल में खड़े होने और आंशिक रूप से इसे उत्तेजित करने के लिए।
जानिए कैसे छोटी-छोटी बातों पर, "आराम" पर समय बर्बाद न करें, जो कभी-कभी सबसे कठिन काम से भी अधिक थका देता है, अपने उज्ज्वल दिमाग को मूर्खतापूर्ण और लक्ष्यहीन "जानकारी" की गंदी धाराओं से न भरें। सीखने के लिए, ज्ञान और कौशल प्राप्त करने के लिए अपना ख्याल रखें जिन्हें आप आसानी से और जल्दी से केवल अपनी युवावस्था में ही निपुण कर सकते हैं।
और यहां मैं एक युवा व्यक्ति की भारी आह सुनता हूं: आप हमारे युवाओं को कितना उबाऊ जीवन प्रदान करते हैं! केवल अध्ययन। और विश्राम, मनोरंजन कहां है? हमें किस चीज़ पर खुशी नहीं मनानी चाहिए?
नहीं। कौशल और ज्ञान प्राप्त करना एक ही खेल है। शिक्षण तब कठिन होता है जब हम नहीं जानते कि इसमें आनंद कैसे खोजा जाए। हमें अध्ययन करना पसंद करना चाहिए और मनोरंजन और मनोरंजन के ऐसे स्मार्ट रूपों को चुनना चाहिए जो हमें कुछ सिखा सकें, हमारे अंदर कुछ क्षमताएं विकसित कर सकें जिनकी जीवन में आवश्यकता होगी।
अगर आपको पढ़ाई में मन नहीं लगता तो क्या होगा? ऐसा नहीं हो सकता। इसका मतलब यह है कि आपको वह खुशी नहीं मिली जो ज्ञान और कौशल प्राप्त करने से एक बच्चे, एक युवा व्यक्ति, एक लड़की को मिलती है।
एक छोटे बच्चे को देखें - किस खुशी के साथ वह चलना, बात करना, विभिन्न तंत्रों (लड़कों के लिए), नर्स गुड़िया (लड़कियों के लिए) में तल्लीन होना सीखता है। नई चीजें सीखने की इस खुशी को जारी रखने का प्रयास करें। यह काफी हद तक आप पर निर्भर करता है। वादा न करें: मुझे पढ़ाई करना पसंद नहीं है! और आप उन सभी विषयों से प्यार करने की कोशिश करते हैं जो आप स्कूल में पढ़ते हैं। यदि अन्य लोग उन्हें पसंद करते हैं, तो आप उन्हें पसंद क्यों नहीं कर सकते! केवल पढ़ना नहीं, वास्तविक पुस्तकें पढ़ें। इतिहास और साहित्य का अध्ययन करें। एक बुद्धिमान व्यक्ति को दोनों को अच्छी तरह से जानना चाहिए। वे एक व्यक्ति को एक नैतिक और सौंदर्यवादी दृष्टिकोण देते हैं, हमारे आस-पास की दुनिया को बड़ा, दिलचस्प, अनुभव और आनंद बिखेरते हैं। यदि आपको किसी विषय में कुछ पसंद नहीं है, तो चिंता करें और उसमें खुशी का स्रोत खोजने का प्रयास करें - एक नया प्राप्त करने की खुशी।
सीखने से प्यार करना सीखें!
व्यक्ति बुद्धिमान होना चाहिए. और यदि उसके पेशे में बुद्धि की आवश्यकता नहीं है? और यदि वह शिक्षा प्राप्त नहीं कर सका: तो क्या परिस्थितियाँ थीं? यदि पर्यावरण इसकी अनुमति न दे तो क्या होगा? और अगर बुद्धिमत्ता उसे अपने सहकर्मियों, दोस्तों, रिश्तेदारों के बीच "काली भेड़" बनाती है, तो क्या यह अन्य लोगों के साथ उसके मेल-मिलाप में बाधा बनेगी?
नहीं, नहीं और नहीं! बुद्धिमत्ता की हर परिस्थिति में आवश्यकता होती है। यह दूसरों के लिए और स्वयं व्यक्ति दोनों के लिए आवश्यक है।
यह बहुत, बहुत महत्वपूर्ण है, और सबसे ऊपर, खुशी से और लंबे समय तक जीने के लिए: हाँ, लंबे समय तक! क्योंकि बुद्धिमत्ता नैतिक स्वास्थ्य के बराबर है, और लंबे समय तक जीने के लिए स्वास्थ्य की आवश्यकता होती है - न केवल शारीरिक, बल्कि मानसिक भी। लोग कहते हैं: अपने पिता और अपनी माता का आदर करो, और तुम पृथ्वी पर बहुत दिन तक जीवित रहोगे। यह संपूर्ण लोगों और व्यक्ति दोनों पर लागू होता है। यह बुद्धिमानी है.
लेकिन सबसे पहले, आइए परिभाषित करें कि बुद्धिमत्ता क्या है, और फिर यह दीर्घायु की आज्ञा से क्यों जुड़ी है।
बहुत से लोग सोचते हैं कि एक बुद्धिमान व्यक्ति वह है जो बहुत पढ़ता है, अच्छी शिक्षा प्राप्त करता है (और मुख्य रूप से मानविकी में भी), बहुत यात्रा करता है, कई भाषाएँ जानता है।
इस बीच, आपके पास यह सब हो सकता है और आप नासमझ हो सकते हैं, और काफी हद तक आपके पास इनमें से कुछ भी नहीं हो सकता है, लेकिन फिर भी आप आंतरिक रूप से बुद्धिमान व्यक्ति हो सकते हैं।
एक सच्चे बुद्धिमान व्यक्ति को उसकी याददाश्त से पूरी तरह वंचित कर दें। उसे दुनिया में सब कुछ भूल जाने दो, वह साहित्य के क्लासिक्स को नहीं जानता होगा, वह कला के महानतम कार्यों को याद नहीं रखेगा, वह सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाओं को भूल जाएगा, लेकिन अगर साथ ही वह सांस्कृतिक मूल्यों के प्रति संवेदनशीलता बनाए रखता है, एक सौंदर्यबोध, वह कला के एक वास्तविक काम को एक खुरदरी "चीज़" से अलग करने में सक्षम होगा, जो केवल आश्चर्यचकित करने के लिए बनाया गया है यदि वह प्रकृति की सुंदरता की प्रशंसा कर सकता है, किसी अन्य व्यक्ति के चरित्र और व्यक्तित्व को समझ सकता है, उसकी स्थिति में प्रवेश कर सकता है, और दूसरे व्यक्ति को समझकर उसकी मदद करें, अशिष्टता, उदासीनता, द्वेष, ईर्ष्या नहीं दिखाएंगे, बल्कि दूसरे की उसके वास्तविक मूल्य पर सराहना करेंगे, - यह एक बुद्धिमान व्यक्ति होगा... बुद्धिमत्ता केवल ज्ञान में नहीं है, बल्कि क्षमता में भी है दूसरे को समझने के लिए. यह खुद को हजारों छोटी-छोटी चीजों में प्रकट करता है: सम्मानपूर्वक बहस करने की क्षमता में, दूसरों की मदद करने की क्षमता में, प्रकृति की रक्षा करने में, यहां तक कि मेज पर विनम्रता से व्यवहार करने की आदत में, अपने आसपास गंदगी न फैलाने की आदत में - सिगरेट के टुकड़े या गाली-गलौज, बुरे विचार (यह भी कचरा, और क्या!) नहीं फैलाना।
मैं रूसी उत्तर में ऐसे किसानों को जानता था जो वास्तव में बुद्धिमान थे। वे अपने घरों में अद्भुत सफ़ाई रखते थे, अच्छे गानों की सराहना करना जानते थे, "बाय-लाइफ" (अर्थात उनके या दूसरों के साथ क्या हुआ) बताना जानते थे, व्यवस्थित जीवन जीते थे, मेहमाननवाज़ और मिलनसार थे, और अन्य लोगों के साथ अच्छा व्यवहार करते थे समझ के साथ दुःख, और किसी और की खुशी के लिए।
बुद्धि समझने, अनुभव करने की क्षमता है, यह दुनिया और लोगों के प्रति एक दृष्टिकोण है।
बुद्धि को स्वयं में विकसित करना होगा, प्रशिक्षित करना होगा - मानसिक शक्ति को प्रशिक्षित किया जाता है, जैसे शारीरिक शक्ति को भी प्रशिक्षित किया जाता है। और प्रशिक्षण किसी भी परिस्थिति में संभव और आवश्यक है।
यह समझ में आता है कि शारीरिक शक्ति प्रशिक्षण दीर्घायु में योगदान देता है। यह तो कम ही समझें कि दीर्घायु के लिए आत्मिक एवं आत्मिक शक्तियों का प्रशिक्षण भी आवश्यक है।
तथ्य यह है कि पर्यावरण के प्रति एक दुष्ट और बुरी प्रतिक्रिया, पर्यावरण की अशिष्टता और गलतफहमी मानसिक और आध्यात्मिक कमजोरी, मानव जीने में असमर्थता का संकेत है ... भीड़ भरी बस में धक्का देना - एक कमजोर और घबराया हुआ व्यक्ति, थका हुआ, प्रतिक्रिया करना हर चीज़ के लिए ग़लत। पड़ोसियों से झगड़ा - ऐसा व्यक्ति भी जो नहीं जानता कि कैसे जीना है। सौंदर्य की दृष्टि से ग्रहणशील व्यक्ति भी दुखी होता है। वह जो दूसरे व्यक्ति को समझना नहीं जानता, उसके लिए केवल बुरे इरादों को जिम्मेदार ठहराता है, हमेशा दूसरों पर अपराध करता है - यह भी एक ऐसा व्यक्ति है जो अपने जीवन को खराब करता है और दूसरों के जीवन में हस्तक्षेप करता है। मानसिक कमजोरी से शारीरिक कमजोरी उत्पन्न होती है। मैं डॉक्टर नहीं हूं, लेकिन मैं इस बात से आश्वस्त हूं. वर्षों के अनुभव ने मुझे इस बात के लिए आश्वस्त किया।
मित्रता और दयालुता व्यक्ति को न केवल शारीरिक रूप से स्वस्थ बनाती है, बल्कि सुंदर भी बनाती है। हाँ सुंदर।
किसी व्यक्ति का चेहरा, जो अक्सर द्वेष से विकृत हो जाता है, कुरूप हो जाता है, और इस दुष्ट व्यक्ति की हरकतें अनुग्रह से रहित होती हैं, जानबूझकर की गई कृपा नहीं, बल्कि प्राकृतिक होती हैं, जो बहुत अधिक महंगी होती है।
व्यक्ति का सामाजिक कर्तव्य बुद्धिमान होना है। यह आपका भी कर्तव्य है. यह उनकी व्यक्तिगत खुशी और "आभा" की गारंटी है [अक्षांश से। आभा (हवा)] उसके चारों ओर और उसके प्रति सद्भावना (उसे संबोधित)।
इस पुस्तक में मैं युवा पाठकों के साथ जो कुछ भी बात करता हूं वह बुद्धिमत्ता, शारीरिक और नैतिक स्वास्थ्य के लिए एक आह्वान है। आइए हम लोगों के रूप में और लोगों के रूप में दीर्घजीवी बनें! और पिता और माता की पूजा को व्यापक रूप से समझा जाना चाहिए - हमारे अतीत के सभी खूबसूरत पहलुओं की पूजा के रूप में, - अतीत, जो हमारी आधुनिकता, महान आधुनिकता का पिता और माता है, जिससे जुड़ना बहुत खुशी की बात है।
प्रिय हाई स्कूल छात्र!
निबंध की तैयारी के लिए फोरम पर "" विषय खुला है।
समान विषयों पर पाठ पढ़ने और उनकी व्याख्या करने से आपको एकीकृत राज्य परीक्षा में रूसी में निबंधों के लिए तर्क-वितर्क क्षेत्र को समृद्ध करने में मदद मिलेगी।
आइए सबसे पहले शब्दों की व्याख्या की ओर मुड़ें।
व्याख्या- 1. किसी बात का अर्थ स्पष्ट करें।
2. व्याख्या करना.
व्याख्या- 1. अपूर्ण क्रिया के अर्थ के अनुसार क्रिया की प्रक्रिया की व्याख्या करना
2. कलाकार की अपनी भावना के आधार पर किसी छवि, विषय या संगीत के अंश का रचनात्मक प्रकटीकरण; व्याख्या।
व्याख्या की जाए- 1. चर्चा, व्याख्या का विषय बनें; किसी भी तरह से समझा जाना, चित्रित किया जाना;
2. मूल्यांकन किया हुआ, किसी प्रकार से लक्षण वर्णन किया हुआ।
आपको पाठ के रचनात्मक अध्ययन के लिए कार्यों की पेशकश की जाती है।
कार्य संख्या 1
1. हाइलाइट किए गए शब्दों पर ध्यान देते हुए पाठ पढ़ें।
2. हाइलाइट किए गए शब्दों का उपयोग करते हुए, व्याख्या के प्रस्तावित क्रम के आधार पर, पाठ को संक्षेप में दोबारा बताएं:
- पाठ का शीर्षक (यदि कोई हो), पूरा नाम इंगित करें। पाठ के लेखक, उनकी गतिविधि का क्षेत्र (सांस्कृतिक, सार्वजनिक व्यक्ति, वैज्ञानिक, आदि); किसके बारे में, लेखक किस बारे में बात कर रहा है (पाठ विषय), लेखक के तर्क (सबूत, उदाहरण, स्पष्टीकरण);
सहायता वाक्यांशों का उपयोग करें:
अनुभव साझा करता हूं...
सामने आता है...
- पाठ का विचार (मुख्य विचार) प्रायः पाठ के अंत में होता है;
विचार को ढाँचा बनाने के लिए, सहायक वाक्यांशों का उपयोग करें:
इस विचार पर प्रकाश डालता है कि...
महत्व के बारे में बात करता है...
एक वास्तविक समस्या को उठाता है (चिह्नित करता है, छूता है)...
सवाल उठाता है...
दिखाने की कोशिश कर रहा हूँ...
पाठक को विचार करने के लिए आमंत्रित करता है...
पता चलता है कि…
- पाठ में ऐसे शब्द खोजें जो लेखक की भावनाओं को व्यक्त करते हों (उदाहरण के लिए परिचयात्मक शब्दों सहित: दुर्भाग्य से, सौभाग्य से, आदि।) - वे अक्सर समस्या के प्रति लेखक के दृष्टिकोण को व्यक्त करते हैं;
विचार तैयार करने के लिए सहायक वाक्यांशों का उपयोग करें:
3. यदि संभव हो तो प्राप्त पाठ को लिख लें।
4. निम्नलिखित पाठों के साथ भी ऐसा ही करें, और आपके पास एक विश्वसनीय तर्क बॉक्स होगा। रचनात्मक कार्य की मात्रा 6-8 वाक्यों से अधिक नहीं होनी चाहिए।
आपके द्वारा व्याख्या किए गए पाठ जीवन के अनुभव के उदाहरणों की तुलना में परीक्षा में अधिक विश्वसनीय लगेंगे। केवल पाठों की व्याख्या करने का कौशल विकसित करने का प्रयास करना आवश्यक है।
कार्य संख्या 2
भविष्य में आपको इस प्रकार कार्य करना है - कोई भी पाठ चुनें और उन पाठों के आधार पर रचनाएँ लिखें। आपको रूसी भाषा में एकीकृत राज्य परीक्षा की तैयारी के विभिन्न संग्रहों में शिक्षक के स्पष्टीकरण और सिफारिशों से पाठ पर एक समस्याग्रस्त निबंध लिखने के चरणों के बारे में पता होना चाहिए।
कार्य क्रमांक 2 विकासाधीन है। सुनिश्चित करें कि कार्य #1 के लिए आपकी व्यवस्थित शिक्षण गतिविधियाँ आपको कार्य #2 को पूरा करने में मदद करेंगी।
यदि शिक्षक (साइट के लेखक) से परामर्श करना आवश्यक हो जाता है, तो कृपया गैलिना निकोलायेवना पोमेलोवा (ई-मेल) से संपर्क करें [ईमेल सुरक्षित].).
व्यक्ति बुद्धिमान होना चाहिए
एक आदमी को चाहिए बुद्धिमान बनो ! और यदि उसके पेशे में बुद्धि की आवश्यकता नहीं है? और यदि वह शिक्षा प्राप्त नहीं कर सका: तो परिस्थितियाँ इसी प्रकार विकसित हुईं। यदि पर्यावरण इसकी अनुमति न दे तो क्या होगा? और अगर बुद्धिमत्ता उसे अपने सहकर्मियों, दोस्तों, रिश्तेदारों के बीच "काली भेड़" बनाती है, तो क्या वह अन्य लोगों के साथ उसके मेल-मिलाप में हस्तक्षेप करती है?
नहीं, नहीं और नहीं! बुद्धि की आवश्यकता हर परिस्थिति में होती है . उसकी जरूरत है अपने आस-पास के लोगों के लिए भी और अपने लिए भी।
यह बहुत, बहुत महत्वपूर्ण और सबसे बढ़कर है हमेशा खुश रहने के लिए - हाँ, लंबे समय तक! के लिए बुद्धि नैतिक स्वास्थ्य के बराबर है , और लंबे समय तक जीने के लिए स्वास्थ्य की आवश्यकता है - न केवल शारीरिक रूप से, बल्कि मानसिक रूप से भी। एक पुरानी किताब में कहा गया है: "अपने पिता और अपनी माँ का सम्मान करो, और तुम पृथ्वी पर लंबे समय तक जीवित रहोगे।" यह संपूर्ण लोगों और व्यक्ति दोनों पर लागू होता है। यह बुद्धिमानी है.
लेकिन सबसे पहले, आइए परिभाषित करें कि बुद्धिमत्ता क्या है, और फिर यह दीर्घायु की आज्ञा से क्यों जुड़ी है।
बहुत से लोग सोचते हैं कि एक बुद्धिमान व्यक्ति वह है जो बहुत पढ़ता है, अच्छी शिक्षा प्राप्त करता है (और मुख्य रूप से मानविकी में भी), बहुत यात्रा करता है, कई भाषाएँ जानता है।
इस बीच, आपके पास यह सब हो सकता है और आप नासमझ हो सकते हैं, और काफी हद तक आपके पास इनमें से कुछ भी नहीं हो सकता है, लेकिन फिर भी आप आंतरिक रूप से बुद्धिमान व्यक्ति हो सकते हैं।
शिक्षा को बुद्धि से भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए . शिक्षा पुरानी सामग्री पर जीवित रहती है, बुद्धि नये के निर्माण पर और पुराने को नये के रूप में पहचानने पर जीवित रहती है।
बुद्धिमत्ता केवल ज्ञान में नहीं है, बल्कि ज्ञान में भी है दूसरों को समझने की क्षमता . यह खुद को हजारों छोटी-छोटी चीजों में प्रकट करता है: सम्मानपूर्वक बहस करने की क्षमता में, मेज पर विनम्रता से व्यवहार करने की क्षमता में, दूसरों की मदद करने की क्षमता में, प्रकृति की रक्षा करने के लिए, अपने आसपास गंदगी न फैलाने की क्षमता में - नहीं सिगरेट के टुकड़े फैलाना या अपशब्द कहना, बुरे विचार (यह भी कचरा है, और क्या!)
मैं रूसी उत्तर में ऐसे किसानों को जानता था जो वास्तव में बुद्धिमान थे। वे अपने घरों में अद्भुत साफ़-सफ़ाई रखते थे, अच्छे गानों की सराहना करना जानते थे, "बाय-लाइफ़" (यानी, उनके साथ या दूसरों के साथ क्या हुआ) बताना जानते थे, एक व्यवस्थित जीवन जीते थे, दूसरों के दुखों को समझते थे और उनके साथ व्यवहार करते थे। ' आनंद।
बुद्धि समझने, अनुभव करने की क्षमता है, यह है दुनिया और लोगों के प्रति सहिष्णु रवैया।
बुद्धि आवश्यक है अपने आप में विकास करना , प्रशिक्षित करने के लिए - मानसिक शक्ति को प्रशिक्षित करने के लिए, जैसे वे शारीरिक को प्रशिक्षित करते हैं। और प्रशिक्षण किसी भी परिस्थिति में संभव और आवश्यक है।
यह समझ में आता है कि शारीरिक शक्ति प्रशिक्षण दीर्घायु में योगदान देता है। यह तो कम ही समझें कि दीर्घायु के लिए आत्मिक एवं आत्मिक शक्तियों का प्रशिक्षण भी आवश्यक है। तथ्य यह है कि पर्यावरण के प्रति एक दुष्ट और बुरी प्रतिक्रिया, दूसरों की अशिष्टता और गलतफहमी मानसिक और आध्यात्मिक कमजोरी, जीने में मानवीय अक्षमता का संकेत है ...
मित्रता और दयालुता व्यक्ति को न केवल शारीरिक रूप से स्वस्थ बनाएं, बल्कि सुंदर भी बनाएं। हां वह सुंदर है।
क्रोध से विकृत व्यक्ति का चेहरा कुरूप हो जाता है, और दुष्ट व्यक्ति की हरकतें अनुग्रह से रहित होती हैं - जानबूझकर की गई कृपा नहीं, बल्कि स्वाभाविक, जो बहुत अधिक महंगी होती है। व्यक्ति का सामाजिक कर्तव्य बुद्धिमान होना है . यह आपका भी कर्तव्य है. यह प्रतिज्ञा उसका व्यक्तिगत ख़ुशी और उसके चारों ओर और उसके प्रति (अर्थात, उसे संबोधित) "परोपकार की आभा"।
डी.एस. लिकचेव
के लिए परीक्षा की तैयारीआप ट्यूटोरियल का उपयोग कर सकते हैं " अर्ध-तैयार कार्य। रूसी भाषा। संग्रह #1».
संग्रह का उपयोग कैसे करें, इस पर विस्तृत निर्देशइंसान को बुद्धिमान होना ही चाहिए! और यदि उसके पेशे में बुद्धि की आवश्यकता नहीं है? और यदि वह शिक्षा प्राप्त नहीं कर सका: तो परिस्थितियाँ इसी प्रकार विकसित हुईं। यदि पर्यावरण इसकी अनुमति न दे तो क्या होगा? और अगर बुद्धिमत्ता उसे अपने सहकर्मियों, दोस्तों, रिश्तेदारों के बीच "काली भेड़" बनाती है, तो क्या वह अन्य लोगों के साथ उसके मेल-मिलाप में हस्तक्षेप करती है?
नहीं, नहीं और नहीं! बुद्धिमत्ता की हर परिस्थिति में आवश्यकता होती है। यह दूसरों के लिए और स्वयं व्यक्ति दोनों के लिए आवश्यक है।
यह बहुत, बहुत महत्वपूर्ण है, और सबसे बढ़कर, खुशी से और लंबे समय तक जीने के लिए - हाँ, लंबे समय तक! क्योंकि बुद्धिमत्ता नैतिक स्वास्थ्य के बराबर है, और लंबे समय तक जीवित रहने के लिए स्वास्थ्य आवश्यक है - न केवल शारीरिक रूप से, बल्कि मानसिक रूप से भी। एक पुरानी किताब में कहा गया है: "अपने पिता और अपनी माँ का सम्मान करो, और तुम पृथ्वी पर लंबे समय तक जीवित रहोगे।" यह संपूर्ण लोगों और व्यक्ति दोनों पर लागू होता है। यह बुद्धिमानी है.
लेकिन सबसे पहले, आइए परिभाषित करें कि बुद्धिमत्ता क्या है, और फिर यह दीर्घायु की आज्ञा से क्यों जुड़ी है।
बहुत से लोग सोचते हैं कि एक बुद्धिमान व्यक्ति वह है जो बहुत पढ़ता है, अच्छी शिक्षा प्राप्त करता है (और मुख्य रूप से मानविकी में भी), बहुत यात्रा करता है, कई भाषाएँ जानता है।
इस बीच, आपके पास यह सब हो सकता है और आप नासमझ हो सकते हैं, और काफी हद तक आपके पास इनमें से कुछ भी नहीं हो सकता है, लेकिन फिर भी आप आंतरिक रूप से बुद्धिमान व्यक्ति हो सकते हैं।
शिक्षा को बुद्धि से भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए। शिक्षा पुरानी सामग्री पर जीवित रहती है, बुद्धि नये के निर्माण पर और पुराने को नये के रूप में पहचानने पर जीवित रहती है।
बुद्धिमत्ता केवल ज्ञान में नहीं है, बल्कि दूसरे को समझने की क्षमता में भी है। यह खुद को हजारों छोटी-छोटी चीजों में प्रकट करता है: सम्मानपूर्वक बहस करने की क्षमता में, मेज पर विनम्रता से व्यवहार करने की क्षमता में, दूसरों की मदद करने की क्षमता में, प्रकृति की रक्षा करने के लिए, अपने आसपास गंदगी न फैलाने की क्षमता में - नहीं सिगरेट के टुकड़े फैलाना या अपशब्द कहना, बुरे विचार (यह भी कचरा है, और क्या!)
मैं रूसी उत्तर में ऐसे किसानों को जानता था जो वास्तव में बुद्धिमान थे। वे अपने घरों में अद्भुत साफ़-सफ़ाई रखते थे, अच्छे गानों की सराहना करना जानते थे, "बाय-लाइफ़" (यानी, उनके साथ या दूसरों के साथ क्या हुआ) बताना जानते थे, एक व्यवस्थित जीवन जीते थे, दूसरों के दुखों को समझते थे और उनके साथ व्यवहार करते थे। ' आनंद।
बुद्धि समझने, अनुभव करने की क्षमता है, यह दुनिया और लोगों के प्रति एक सहिष्णु रवैया है।
बुद्धि को स्वयं में विकसित किया जाना चाहिए, प्रशिक्षित किया जाना चाहिए - मानसिक शक्ति को प्रशिक्षित किया जाता है, जैसे शारीरिक को भी प्रशिक्षित किया जाता है। और प्रशिक्षण किसी भी परिस्थिति में संभव और आवश्यक है।
यह समझ में आता है कि शारीरिक शक्ति प्रशिक्षण दीर्घायु में योगदान देता है। यह तो कम ही समझें कि दीर्घायु के लिए आत्मिक एवं आत्मिक शक्तियों का प्रशिक्षण भी आवश्यक है। तथ्य यह है कि पर्यावरण के प्रति एक दुष्ट और बुरी प्रतिक्रिया, दूसरों की अशिष्टता और गलतफहमी मानसिक और आध्यात्मिक कमजोरी, जीने में मानवीय अक्षमता का संकेत है ...
मित्रता और दयालुता व्यक्ति को न केवल शारीरिक रूप से स्वस्थ बनाती है, बल्कि सुंदर भी बनाती है। हां वह सुंदर है।
क्रोध से विकृत व्यक्ति का चेहरा कुरूप हो जाता है, और दुष्ट व्यक्ति की हरकतें अनुग्रह से रहित होती हैं - जानबूझकर की गई कृपा नहीं, बल्कि स्वाभाविक, जो बहुत अधिक महंगी होती है। व्यक्ति का सामाजिक कर्तव्य बुद्धिमान होना है। यह आपका भी कर्तव्य है. यह उसकी व्यक्तिगत ख़ुशी और उसके चारों ओर और उसके प्रति (अर्थात उसे संबोधित) "सद्भावना की आभा" की गारंटी है।
राष्ट्रीय विचार
गौरवान्वित रॉस बनें
अजेय!
रूस का राष्ट्रीय विचार
बुद्धिमत्ता
वर्जिन मैरी
प्रेरणा
भाग्य भगवान का एक उपहार है
जीवन चेतना श्रम
गतिविधि मन कर्तव्य
अच्छा सच्चा सौंदर्य
अंतर्दृष्टि रचनात्मकता का अनुभव करें
ज्ञान समझ कौशल
भूत भविष्य वर्तमान
विश्वास आशा प्यार
बुद्धि सच्चा सौदा
विवेकशील न्याय शर्म की बात है
सम्मान मापेंगे
आत्मा आत्मा पृथ्वी
गतिविधि ज्ञान अतीत का अनुभव
भविष्य की अंतर्दृष्टि को समझने वाली चेतना
रचनात्मकता कौशल वास्तविक रचनात्मकता
अतीत के ज्ञान पर विश्वास करेंगे
आत्मा आशा भविष्य सत्य
पदार्थ वास्तविक पदार्थ से प्रेम करता है
रूस का राष्ट्रीय विचार
बुद्धिमत्ता
जैसा पहले कभी नहीं था, रूसी समाज और उसके सामाजिक-राजनीतिक अभिजात वर्ग - आर्थिक, कलात्मक और सैद्धांतिक समुदाय को रूस के राष्ट्रीय विचार (बाद में ओआईआर के रूप में संदर्भित) की आवश्यकता है।
अब समय आ गया है कि "रूसी विचार", "रूसी आत्मा", "रूस की आत्म-पहचान" की असफल खोज को समाप्त किया जाए और व्यावहारिक रूप से अत्यधिक प्रभावी गतिविधि के ऑन्टोलॉजिकल एल्गोरिदम के आधार पर संपूर्ण नागरिक समाज को एकजुट करना शुरू किया जाए। अब समय आ गया है कि समाज के आध्यात्मिक और व्यावहारिक पतन की विनाशकारी प्रक्रिया को रोका जाए, "रूस क्या है", "रूस कहाँ जा रहा है" जैसे सवालों के जवाब खोजने के सैद्धांतिक प्रयासों को रोका जाए और सभी प्रयासों को एक नए की खोज में लगाया जाए। एक सरल कार्य-लक्ष्य की विचारधारा, जीवन के सभी क्षेत्रों में हमारी पितृभूमि के प्रत्येक नागरिक की जीवन शैली। जीवन की शैली के मूल आधार में निर्णायक परिवर्तन के बिना, कार्य को बेहतर बनाने के सभी अच्छे इरादे और प्रयास "मानव कारक" के नाटकीय तत्व, खोज और उपक्रम, परीक्षण और त्रुटि में जारी रहेंगे।
रूस का मुख्य संसाधन मानव क्षमता है। प्रौद्योगिकी के सर्वोत्तम उदाहरणों तक जाने के लिए ज्ञान, समझ और रचनात्मक क्षमता की इच्छा। रूस प्रतिभा विकास के विशेष प्राकृतिक गुणों से समृद्ध है। देश के जीवन का विशाल विस्तार, इसका अद्वितीय ऐतिहासिक अनुभव, इसकी खनिज संसाधनों की अथाह संपदा, इसकी क्षेत्रीय विविधता अमूल्य है। क्षेत्रीय प्रतिभाओं की बहुत अधिक दिखावे के बिना एक सामान्य उद्देश्य के लिए खुद को समर्पित करने की इच्छा असामान्य है। ऐसे लोगों को एक प्रेरक विचार देने से, समाज को बदले में सच्चे देशभक्तों की निःस्वार्थ वापसी, विज्ञान और अभ्यास में एक महान जुनून प्राप्त होगा।
रूसी समाज का वैज्ञानिक-विरोधी विकास आज अमूल्य मानवीय क्षमता को और भी गहरे भ्रम में डाल देता है, और वह धीरे-धीरे अपना अभिविन्यास खो देता है। उनके व्यवसाय के प्रति उत्साही लोगों का शानदार तकनीकी और तकनीकी विकास राज्य के समर्थन के बिना फीका पड़ जाता है।
रूसी समाज स्थिति को बदलने और एक सार्थक दुनिया में रहना शुरू करने की इच्छा से भरा हुआ है। ओआईआर की घोषणा और विकास की दिशा में सिविल सोसाइटी के सभी स्तरों पर सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग के एक निर्णायक वैचारिक मोड़ की आवश्यकता है। ऐसा परिवर्तन ही समाज में एक महान रचनात्मक शक्ति को प्रकट करेगा।
ऐसा OIR सबसे बड़ी सफलता के साथ व्यक्तित्व गुणों - "बुद्धिमत्ता" की त्रिमूर्ति बन सकता है। इस अवधारणा में मानव जीवन का ऑन्टोलॉजिकल एल्गोरिदम, व्यक्ति की गतिविधि के मूलभूत गुण शामिल हैं। यह एल्गोरिदम अभिनय करने वाले व्यक्ति के स्वभाव में बना था और तीन घटक घटकों की एकता में बना था: "ज्ञान", "समझ", "कौशल"
आध्यात्मिक और व्यावहारिक गतिविधियों में जानकारी की ये तीन धाराएँ, नैतिकता और सौंदर्य की भावनाओं से समृद्ध होकर, एक उचित व्यक्ति बनने के लंबे विकासवादी पथ पर, या तो एक सामंजस्यपूर्ण एकता में बनती हैं, या असहमत होती हैं। जुनून, भावनाओं, जीवन टकराव ने मानस और मानव गतिविधि में ऊर्जा प्रभुत्व को जन्म दिया, जिससे व्यक्ति की प्रभावी गतिविधि की एकता नष्ट हो गई। त्रिक की असंगति के परिणामस्वरूप मानव इतिहास नाटक और त्रासदी से भरा है।
उपरोक्त एल्गोरिदम के मूलभूत घटकों को प्राचीन ऋषियों की धार्मिक भावना द्वारा सहज रूप से निर्धारित किया गया था और धीरे-धीरे धार्मिक हठधर्मिता में औपचारिक रूप दिया गया - ट्राइड्स: ईसाई धर्म में, वे "पवित्र त्रिमूर्ति" की हठधर्मिता में सन्निहित थे, जहां "पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा" ने अतीत के अनुभव, भविष्य की अंतर्दृष्टि और ज्ञान, समझ और कौशल के साथ मानव स्वभाव को समृद्ध करने वाले रचनात्मक वर्तमान के औपचारिक अर्थ व्यक्त किए। योग की भारतीय परंपरा में, त्रय ने तीन शक्तियों, सभी गतिविधियों के तीन स्रोतों ("तमस", "सत्व", "रजस") के अवतार के रूप में "तीन गुण" सिद्धांत में आकार लिया। प्राचीन लातिन ने इस त्रय को "इंटेलिजेंस" शब्द में एक वैचारिक पदनाम के साथ औपचारिक रूप दिया, जिसमें ऐसे व्यक्तित्व लक्षण शामिल थे: एक व्यक्ति जो जानता है, समझता है, चतुर है, यानी। समझे गए ज्ञान को क्रियान्वित करने में सक्षम।
लेकिन यूरोपीय सभ्यता के गठन के दो हजार साल के लंबे रास्ते पर, "बुद्धिमत्ता" की अवधारणा ने धीरे-धीरे अपनी अर्थपूर्ण सामग्री खो दी; "ज्ञान" का प्रभुत्व और अधिक मजबूत होता गया। यही वह चीज़ थी जिसने पुनर्जागरण, आधुनिक और समसामयिक काल में सक्रिय रूप से कार्य करने वाले व्यक्ति में स्पष्ट रूप से अपनी ताकत दिखाई। ज्ञानमीमांसीय प्रतिमान दार्शनिक समुदाय में मजबूती से स्थापित हो गया था। "बुद्धिमत्ता" की अवधारणा की आवश्यक विकृति का पूर्ण समापन 19वीं शताब्दी में "बुद्धिजीवियों" की अवधारणा की शुरुआत के साथ हुआ, जिसका एक बिल्कुल अलग अर्थ था: उत्पादन में लगी आबादी के एक निश्चित तबके से संबंधित ज्ञान और विचार. इस घातक प्रतिस्थापन ने मानव जीवन के अभिन्न एल्गोरिदम के अंतिम क्षरण के लिए एक विस्तृत रास्ता खोल दिया, जिससे दुनिया विनाश, स्वैच्छिकता और बहादुर गैर-जिम्मेदार व्यक्तित्वों के पागलपन के क्रांतिकारी विचारों से भर गई। बुद्धिजीवियों, इस सीमांत सामाजिक तबके, विशेषकर रूसी बुद्धिजीवियों की गतिविधियों का परिणाम रूस में बीसवीं सदी की क्रांतिकारी स्थितियों का निर्माण था।
पहले सन्निकटन में, रूसी बुद्धिजीवियों की गतिविधियों के ऐसे विनाशकारी एल्गोरिदम का विश्लेषण रूसी विचारकों द्वारा 1905-1907 की क्रांति के बाद "मील के पत्थर" लेखों के संग्रह में दिया गया था। लेकिन बड़े अफसोस के साथ, न तो तब, न ही रूस में दूसरी क्रांति के बाद, न तो रूसी और न ही अंतर्राष्ट्रीय समुदाय ने उनकी चेतावनियों को समझा।
यदि पश्चिम ने भयभीत सावधानी के साथ रूसी बुद्धिजीवियों की क्रांतिकारी रचनात्मकता का उपयोग किया, तो क्रांतिकारी रूस में इस "सामाजिक स्तर" ने सक्रिय रूप से अपनी क्रांतिकारी रचनात्मकता को बढ़ाया, बुद्धिमान लोगों को अपने रास्ते से हटा दिया, "मृत विचारों" के साथ सामाजिक जीव को नष्ट कर दिया। विश्व क्रांति के लिए प्रयासरत। और केवल 1920 के दशक के अंत में और 1930 के दशक में यूएसएसआर में क्रूर उपायों द्वारा उनकी साहसिक रचनात्मकता को दबा दिया गया था। युवा सोवियत राज्य के गठन और संरक्षण के सबसे कठिन कार्यों के लिए अव्यवस्थित समाज के सभी स्तरों में जीवित अभी भी बुद्धिमान लोगों पर निर्भरता की आवश्यकता थी।
नए सोवियत बुद्धिजीवियों ने बड़े पैमाने पर क्रांतिकारी बुद्धिजीवियों की परंपराओं और गतिविधि के तरीकों को अपनाया और खुद को समाज में अग्रणी रचनात्मक शक्ति के रूप में स्थापित किया, धीरे-धीरे अपनी बुराइयों को महसूस किया। पचास के दशक के मध्य से, पहले अशांत सोवियत दशक के आध्यात्मिक उत्तराधिकारी अधिक सक्रिय हो गए हैं, रचनात्मक रचनात्मकता की तुलना में समाज में अधिक आध्यात्मिक कलह ला रहे हैं, जिससे 20 वीं शताब्दी के अंत तक देश एक गहरे प्रणालीगत संकट में आ गया है।
आज रूस के सबसे महान नाटक को रूढ़िवादी रूसी और सोवियत सभ्यता के पूरे हजार साल के अनुभव के आधार पर समझा जाना चाहिए। जो कुछ हुआ उसके कारणों और परिणामों की गहरी समझ ही रूस के राजनीतिक अभिजात वर्ग को समय की चुनौतियों को स्वीकार करने में मदद करेगी।
एक राजनेता की ताकत नैतिक ताकत - विचार की सेवा से मजबूत होती है। ओआईआर के रूप में ली गई "बुद्धिमत्ता" त्रय आधुनिक रूसी समाज की संस्कृति के बढ़ते हाशिए पर काबू पाने और नागरिकों की सामाजिक गतिविधि को आत्म-सुधार की ओर निर्देशित करना, एकता के साथ एक महान कार्य-लक्ष्य को एकजुट करना, स्पष्ट रूप से उच्च के साथ समाज को समृद्ध करना संभव बनाएगी। -जीवन के सभी क्षेत्रों में गुणवत्तापूर्ण परिणाम।
"इंटेलिजेंस" का एल्गोरिदम व्यक्ति की रचनात्मक गतिविधि का उल्लंघन नहीं करेगा, क्योंकि यह स्वयं व्यक्ति के लाभ के लिए है। इसलिए, इसे सत्तावादी सत्ता के लोकतांत्रिक आरोपों के डर के बिना सार्वजनिक जीवन में साहसपूर्वक पेश किया जाना चाहिए।
जैसे-जैसे अधिकांश नागरिक प्रस्तावित एल्गोरिथम को प्राप्त करेंगे, नागरिकों के जीवन में नकारात्मक अभिव्यक्तियाँ धीरे-धीरे कम होने लगेंगी और गायब होने लगेंगी। व्यक्ति के सामाजिक गठन और कार्यप्रणाली के दैनिक कार्य-लक्ष्य में बदलकर, "इंटेलिजेंस" को बचपन से वयस्कता तक उसके विकास के चरणों में एक नागरिक को प्रशिक्षण और शिक्षित करने के सभी कार्यक्रमों में एक केंद्रीय स्थान मिलेगा, जो सर्वोच्च मानवीय आवश्यकता का निर्माण करेगा। ज्ञान और आत्म-सुधार के लिए, व्यक्ति के चरित्र को सकारात्मक गुणों से भरना।
एफआईआर लक्ष्य-उद्देश्यों के क्रियान्वयन का मुख्य माध्यम बनेगी। इस प्रकार, "लक्ष्य-कार्य-साधन" निर्धारित किये जाते हैं। समाज इस महत्वपूर्ण रिंग कारणता को प्राप्त करेगा और रूसी सभ्यता के संकट को दूर करने के लिए भारी ताकत हासिल करेगा।
किसी व्यक्ति द्वारा जीवन गतिविधि के ऐसे केंद्रित एल्गोरिदम का अधिग्रहण किसी व्यक्ति की भावनात्मक प्रकृति को दबा नहीं देगा, बल्कि भावनाओं की सारी समृद्धि को एक शिक्षित व्यक्तित्व के आत्म-नियंत्रण में डाल देगा, और भावनाओं को वास्तव में मानवीय दिशा देगा। विकास।
प्रस्तावित ओआईआर को समझना और हासिल करना राज्य और नागरिकों के लिए आसान काम नहीं होगा। रूसी समाज, जो पिछले दो दशकों के अराजक स्वतःस्फूर्त विकास के दौरान सोवियत और विशेष रूप से उत्तर-सोवियत बुद्धिजीवियों की गलती के कारण एक और "ऐतिहासिक जाल" में फंस गया है, ने झूठ, दुस्साहस, पर हावी ऐसी नकारात्मक जीवन शैली की एक विस्तृत श्रृंखला हासिल कर ली है। गैर-जिम्मेदाराना राजनीति, तर्क की सामान्यता, अनैतिकता और बड़े पैमाने पर अपराध। "बुद्धिमत्ता" के दावे को "आंखों की परिवर्तनशीलता वाले स्वतंत्र व्यक्तियों" के उग्र तत्वों के प्रतिरोध का सामना करना पड़ेगा, जो अपनी रचनात्मकता पर अतिक्रमण नहीं करना चाहते हैं।
ओआईआर को जीवन गतिविधि के अनुभवजन्य स्तर पर स्थानांतरित करने की प्रक्रिया के लिए संपूर्ण राज्य तंत्र, नागरिक समाज की सभी संगठित ताकतों, विशेष रूप से मीडिया के वास्तविक वैज्ञानिक और व्यावहारिक पुनर्गठन की आवश्यकता होगी। इस तरह के पुनर्गठन के लिए नागरिक समाज और सरकारी नेतृत्व और प्रशासन के सभी स्तरों पर गैर-उग्र और आपातकालीन, लेकिन अत्यंत सूक्ष्म संगठनात्मक और मनोवैज्ञानिक कार्य की आवश्यकता होगी।
ओआईआर को एक एकीकृत निर्णायक शक्ति में बदलना केवल बुद्धिमान सक्रिय नागरिकों के संगठित सामूहिक प्रयासों के माध्यम से ही संभव है जिन्होंने गतिविधि के इस उपजाऊ एल्गोरिदम को संरक्षित किया है। इस कार्य में समाज के अभिजात वर्ग की भूमिका गुणात्मक रूप से बढ़ती जा रही है। यह वह है जो एक सार्वजनिक जहाज के "कैप्टन ब्रिज" पर खड़ी है। "जहाज" का मार्ग और मृत्यु उसके व्यवहार पर निर्भर करती है। यह सीपीएसयू की केंद्रीय समिति के अनुभव से साबित हुआ है।
आज, अभिजात वर्ग का अहंकार घातक रूप से खतरनाक है, मौजूदा शक्तियों और "तंग बटुए" पर इसकी निर्भरता, सामाजिक प्रक्रियाओं के स्व-नियमन के बाजार तंत्र पर। विभिन्न आध्यात्मिक उत्साह की व्यावहारिक इच्छाओं से अंधे होकर, ऐसे गैर-जिम्मेदार अभिजात वर्ग के प्रतिनिधि - विरोधी-अभिजात वर्ग आत्म-संरक्षण की अपनी प्रवृत्ति के साथ वास्तविक से भ्रम को महसूस नहीं करते हैं और खुद को एक अप्रत्याशित दुखद परिणाम के लिए बर्बाद कर लेते हैं, जिससे उनकी अंतिम संवेदनहीनता हो जाती है। आधी-अधूरी कोशिशें. वे यह समझने में असमर्थ हैं कि उनके "अचेतन" कार्यों से नागरिक समाज की विनाशकारी ताकतें कितनी अदृश्य रूप से बनती हैं। वे पूर्व-क्रांतिकारी रूसी अभिजात वर्ग द्वारा सीखे गए सबक को भूल जाते हैं।
इसीलिए, आधुनिक अभिजात वर्ग को आध्यात्मिक बनाने के लिए, प्रस्तावित ओआईआर को एक राज्य प्रयास, एक विशेष रूप से सोची-समझी वैचारिक और संगठनात्मक नीति और बुद्धिमान संगठनात्मक कार्य की आवश्यकता होगी।
ऐसे महान उद्देश्य की ओर मोड़ की शुरुआत राज्य के प्रमुख और सरकार के प्रमुख और उनके बाद उनके सभी असंख्य सहयोगियों का कार्य होना चाहिए। यह उपक्रम आधुनिक रूस की मुख्य नाटकीय स्थिति - सत्ता की वैचारिक शून्यता - को तुरंत हल कर देगा।
राष्ट्रपति द्वारा ओआईआर को नामित करने का क्षण रूसी सभ्यता के विभाजन बिंदु पर विकल्प बन जाएगा, वैचारिक अराजकता से जूझ रहे वर्तमान की स्थितियों में निकट और दूर के भविष्य के लिए एक घातक निर्णय बन जाएगा। यह इस बिंदु पर है कि राष्ट्रपति आह्वान करके अपने प्रतीत होने वाले न्यूनतम प्रभाव के साथ घटनाओं के पाठ्यक्रम को एक नई दिशा में निर्देशित करेंगे, जो धीरे-धीरे सभी सामाजिक स्तरों पर पूरे समाज के जीवन में अधिकतम परिणामों को जन्म देगा, नए प्रभावी कार्य- क्षेत्रों में लक्ष्य. यह "मिनिमैक्स" के सहक्रियात्मक नियम की अभिव्यक्ति बन जाएगा।
मन में आध्यात्मिक विनाश, समाज में आध्यात्मिक अराजकता की आधुनिक परिस्थितियों में, सर्वोच्च शक्ति का घातक कार्य स्वयं को व्यवस्थित करना और समाज के जीवन की संपूर्ण प्रणाली के लिए एक आध्यात्मिक और व्यावहारिक सार्वजनिक अनुनादक बनना है, अपने "बौद्धिक तत्वों" को इकट्ठा करना शुरू करना है। . केवल सत्ता का ऐसा कार्य ही रूस के जीवन की संपूर्ण वैचारिक-सैद्धांतिक, राजनीतिक, संगठनात्मक और मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया को विकास के प्रभावी पथ पर स्थानांतरित करेगा।
नागरिक समाज के जीवन के सभी स्तरों की विकृति के बावजूद, इसने अभिजात वर्ग और सामान्य नागरिकों के अपने सर्वोत्तम प्रतिनिधियों में अपनी बुद्धिमत्ता को पूरी तरह से नहीं खोया है, जो यूएसएसआर की सबसे बड़ी आपदा को सहन करते हैं। यह वे हैं जो धैर्यपूर्वक और निस्वार्थ भाव से, कर्तव्यनिष्ठा और कुशलता से अपने नागरिक और राज्य कर्तव्यों को पूरा करते हैं। निवास स्थान और औपचारिक शिक्षा की परवाह किए बिना, यह गुण एक बुद्धिमान परिवार में जन्म से ही पारिवारिक जीवन के पूरे तरीके से निर्धारित होता है। एक बुद्धिमान व्यक्ति रूस के सुदूर भीतरी इलाकों में एक ग्रामीण कार्यकर्ता और राजधानी शहरों का निवासी, एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक और सामान्य कार्यकर्ता, एक सिविल सेवक, एक शिक्षक, एक डॉक्टर हो सकता है। लेकिन हमें बड़े अफसोस की बात है कि बुद्धिजीवियों में ऐसे कई गैर-बुद्धिमान लोग हैं, जो अपनी बहुमुखी प्रतिभा का प्रदर्शन करते हैं और उपाधियाँ और पद हासिल कर चुके हैं। केवल बुद्धिमान लोग ही पूरी तरह से आईआईडी के कार्यान्वयन का विषय बन सकते हैं, यदि राज्य सत्ता संरचनाएं उन्हें अपने ध्यान और भाग्यपूर्ण व्यवसाय के केंद्र में रखती हैं। इसके अलावा, समाज में नैतिक रूप से स्वस्थ नागरिक हैं जो अपने क्षेत्र के विशेषज्ञ हैं, जो आईआईआर को समझकर प्रतिक्रिया देने और इसकी मंजूरी सुनिश्चित करने में सक्षम हैं। उन्होंने हमेशा बुद्धिमत्ता के उत्कृष्ट गुण की सराहना की है और उसकी सराहना की है।
आज, रूसी समाज के अभिजात वर्ग को सबसे महत्वपूर्ण कठिन कार्य का सामना करना पड़ रहा है: विकास का एक नया दर्शन, पूरे समाज की जीवन की एक नई शैली बनाना। टीम की शैली नेता द्वारा निर्धारित की जाती है! हमारी पितृभूमि में कई योग्य नेता हैं! लेकिन उनमें से सभी को राज्य के मामलों के लिए नहीं बुलाया जाता है, और अक्सर राज्य का समर्थन प्राप्त किए बिना, बर्फ पर मछली की तरह अपने रचनात्मक प्रयासों में लड़ते हैं।
आईआईआर में सभी नागरिकों को शामिल करना समाज की उच्च-गुणवत्ता वाले काम की आवश्यकता को पूरा करने की दो-तरफा प्रक्रिया है और साथ ही, उच्च-गुणवत्ता वाले जीवन एल्गोरिदम के लिए व्यक्ति की मूलभूत आवश्यकता को पूरा करना है। प्रस्तावित एफआईआर समाज और उसके नागरिकों के जीवन को विनियमित करने के राज्य कार्यों के लिए पद्धतिगत बुनियादी आधार बन जाती है। राज्य और समाज के संपूर्ण "मानवीय कारक" को प्रतिष्ठित किया जा रहा है, नागरिक समाज के स्वशासन और स्व-संगठन की गुणवत्ता बढ़ रही है, जिससे राज्य को धीरे-धीरे खुद को नियंत्रण और सुधारात्मक कार्यों से मुक्त करने की अनुमति मिल रही है। अंत में, राज्य और व्यक्ति के बीच टकराव की यह "शाश्वत" समस्या आपसी सुधार और सामंजस्य की दिशा में एक-दिमाग वाले प्रयास को प्राप्त करना शुरू कर देगी, जिससे राज्य धीरे-धीरे जबरदस्ती के कार्यों से मुक्त हो जाएगा।
एफआईआर की व्यापक समझ के पहले चरण में, एक बड़ी भूमिका मीडिया की है। वे विविध सूचनाओं के निर्माण के लिए अपने लिए मुख्य शब्दार्थ मूल प्राप्त करते हैं। आज, ऐसे मूल के बिना, मीडिया हितों और घटनाओं, तथ्यों और भावनाओं, विचारों और विचार-सृजन की अटकलों के तूफानी अनुभवजन्य महासागर के तथ्यात्मक तत्वों में डूब रहा है, धीरे-धीरे अपने काम और शब्द के लिए विश्वास और सम्मान खो रहा है। नागरिकों द्वारा आरआईआर के विकास के विभिन्न पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करना, इसके लाभकारी परिणामों को लोकप्रिय बनाना, ट्रायड के किसी भी तत्व के विचलन या इसके विकृति के उदाहरण दिखाना, विभिन्न जीवन स्थितियों के नाटक और त्रासदी को जन्म देना, मीडिया एक योग्य स्थान प्राप्त करता है सामाजिक जीव के जीवन की संपूर्ण प्रणाली में, उसके आध्यात्मिक और भौतिक स्वास्थ्य को मजबूत करना।
अपने काम में एक पद्धतिगत मूल प्राप्त करके, मीडिया वास्तव में नागरिकों और राज्य, संपूर्ण नागरिक समाज को सच्चा ज्ञान प्राप्त करने, भविष्य के रास्ते चुनने में इसके उपयोग को समझने, योजनाओं को विकसित करने, ज्ञानवर्धक आदर्शों को समझने में मदद करने के महान पथ पर आगे बढ़ता है। और व्यक्ति और समाज की इस समस्त आदर्श संपदा को वास्तविक जीवन की वर्तमान रचनात्मकता में क्रियान्वित करने की क्षमता सिखाएं। इस प्रकार, मीडिया सार्वजनिक और व्यक्तिगत चेतना को कम करने के लिए काम नहीं करेगा, जैसा कि आजकल व्यापक रूप से किया जाता है, बल्कि इसे बढ़ाने के लिए किया जाएगा।
आधुनिक मनुष्य, असंरचित अवधारणाओं की "बिखरी हुई" मोज़ेक संस्कृति में रह रहा है, जो तथ्यों के अर्थ-निर्माण मूल्यों से खराब रूप से जुड़ा हुआ है, अदृश्य रूप से गिरावट के लिए अभिशप्त है। इसका प्रभाव विशेषकर युवा पीढ़ी पर पड़ता है। मीडिया का महान कर्तव्य लोगों की मदद करना है।
आज वैचारिक चयन का समय आ गया है! यह मास मीडिया और रूस दोनों के लिए घातक है! या तो आभासी दुनिया का निर्माण जारी रहेगा, ऐसे संकेतों और प्रतीकों का उत्पादन जारी रहेगा जो एक उचित व्यक्ति की सच्ची आध्यात्मिकता से बहुत दूर हैं, उत्तर आधुनिक प्रतिमान के अनुयायियों द्वारा आदेशित खेल, या मीडिया को बुद्धि हासिल करने और अंत में डिबंक करने की ताकत मिलेगी "बुद्धिजीवियों" की अवधारणा, इस शब्द शिफ्टर द्वारा नामित आबादी के विशाल हिस्से को आध्यात्मिकता की कमी, सीमांतता, दंभ से बचाती है।
इंटेलिजेंस को लेकर विवाद काफी समय से चल रहा है। लेकिन सारी बातें बेनतीजा हैं. 30 नवंबर, 2011 को एनटीवी पर प्रसारण इस संबंध में सांकेतिक है। रूस के बौद्धिक अभिजात वर्ग के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि फिर से भिड़ गए।
पत्रकारिता गतिविधि के एल्गोरिदम के रूप में आईआईआर की समझ और कार्यान्वयन पत्रकार समुदाय के दिमाग में महान आत्म-सेंसरशिप जागृत करेगा, सेंसरशिप के आधिकारिक राज्य रूपों को प्रतिस्थापित करेगा, और सूचना की सच्ची स्वतंत्रता को मजबूत करेगा। ग्रह पर सभी संकट प्रक्रियाओं की तीव्रता की वर्तमान परिस्थितियों में, रूस को अपने मुद्रित शब्द के लिए अधिकतम जिम्मेदारी लेनी चाहिए और विचारों के बाजार को रोकना चाहिए, इस बौद्धिक हथियार का उपयोग करने की अनियंत्रित असीमित "स्वतंत्रता", चाहे विचार डीलर कितने भी गैर-जिम्मेदार क्यों न हों, आत्मा के साम्राज्यवादी इसे आगे बढ़ाते हैं।
ज्ञान के स्पष्टीकरण की आवश्यकता, झूठ और विकृत अवधारणाओं से मुक्ति, मनुष्य और समाज के सार के बारे में नए विचारों की आवश्यकता, इसकी कार्यप्रणाली की संरचना और कानूनों के बारे में सीमा के लिए परिपक्व है। केवल मानवीय संबंधों के सामंजस्य की प्रक्रियाओं की समझ ही व्यक्ति और संपूर्ण मानवता के अस्तित्व के लिए एक शर्त बन जाएगी। आज, नागरिक समाज संस्थानों के कामकाज में असामंजस्य रूस में इसकी अनुपस्थिति के भ्रम से पैदा होता है और कुछ प्रकार के नए नागरिक समाज के निर्माण के बारे में मौखिक विवादों को जन्म देता है, जिसका अभी तक नेतृत्व नहीं हुआ है, लेकिन बुद्धिजीवियों द्वारा गर्मजोशी से वांछित है।
राजनीतिक, आर्थिक और अन्य सभी प्रकार के अभिजात वर्ग जो राष्ट्रीय निर्णय लेते हैं और उनके कार्यान्वयन का नेतृत्व करते हैं, सामाजिक आंदोलनों और संगठनों का नेतृत्व करते हैं, समाज के बुनियादी मुद्दों पर हितों और विचारों के नाटकीय टकराव का अनुभव कर रहे हैं और युग की वैश्विक चुनौतियों का जवाब देने में असमर्थ हैं। . रूस में समस्याओं के समाधान पर अपने निर्णय और निष्कर्ष बनाते हुए, वे अक्सर समाज, श्रमिक समूहों और नागरिकों की चेतना और इच्छा को विघटित करते हैं। बौद्धिक अभिजात वर्ग पितृभूमि के ऐतिहासिक समय के बारे में जागरूकता के लिए दौड़ रहा है। मीडिया के गहन पुनर्गठन के बिना, यह समाज के लिए इन सभी दर्दनाक प्रक्रियाओं पर रचनात्मक प्रभाव डालने में शक्तिहीन है।
वैचारिक शून्यता अमानवीय विचारों से भरी है। नवीनीकृत व्यवहारवाद मानवता को मानव व्यवहार के तरीकों और रूपों को सिखाने के वैश्विक लक्ष्यों का दावा करता है। इस वैचारिक राक्षस के नए स्वरूप को अभी तक मानवतावादियों और राजनेताओं द्वारा पर्याप्त रूप से मान्यता नहीं मिली है। और पश्चिम के आधुनिक औद्योगिक निगमों ने पूर्वनिर्धारित व्यवहार वाले व्यक्ति - "संगठन का आदमी" बनाने के लिए इसके मूल्यों को महसूस किया है।
प्रस्तावित ओआईआर का विकास धीरे-धीरे रूस की नई विचारधारा का निर्माण करेगा, जो पौराणिक सट्टा भविष्यवाणियों और "पहचान" की राष्ट्रवादी योजनाओं पर आधारित नहीं होगी, बल्कि व्यक्ति और समाज के जीवन के वास्तविक औपचारिक सार पर आधारित होगी।
बुद्धिमत्ता, मानव गतिविधि का एक औपचारिक एल्गोरिदम होने के नाते, किसी एक व्यक्ति का स्थानीय मानदंड नहीं है - यह वास्तव में एक जानवर के विपरीत, मानव जीवन का एक पूर्ण मानदंड है! और व्यवहार के इस सार्वभौमिक मानदंड की कीमत सबसे अधिक है - आभासी दुनिया के पागलपन में आत्म-विनाश से मानव जाति की मुक्ति। मनुष्य के सार के बारे में सच्चा ज्ञान प्राप्त करने, भौतिक और आध्यात्मिक आवश्यकताओं की भूमिका को समझने, समाज के विकास के विभिन्न चरणों में इस एकता के तत्वों की प्राथमिकताओं को समझने के बाद, मानवता प्राकृतिक और परस्पर क्रिया के सामंजस्य की खुशी हासिल कर लेगी। कृत्रिम। और तब 21वीं सदी मानवता हासिल करने की सदी बन सकती है।
ओआईआर की मंजूरी धीरे-धीरे नागरिक समाज के एक तत्व के रूप में सामाजिक जीवन की दो आवश्यक और सहसंबंधी शुरुआतओं को नागरिक समाज की अभिन्न संरचना के साथ सुसंगत बनाती है, इसमें सभी स्तरों पर सभी सामाजिक प्रक्रियाओं के कामकाज के लिए सबसे अनुकूल स्थितियां बनाती है और प्रदान करती है नागरिक समाज संगठन के स्तरों के बीच बातचीत के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ।
प्रस्तावित आरआईआर "आध्यात्मिकता के नवीनतम दर्शन" का आधार बन सकता है, जो नागरिक समाज की संस्कृति के पूरे वातावरण को ताज़ा कर देगा। एक बुद्धिमान व्यक्ति को हमेशा ज्ञान की अत्यधिक विकसित आवश्यकता होती है। ज्ञान की सच्चाई का निर्धारण करने में, सच्चे ज्ञान को झूठ से अलग करने में। उसकी शारीरिक एवं भौतिक आवश्यकताएँ सदैव उच्च नैतिकता एवं संस्कृति के मूल्यों से प्रेरित होती हैं। भौतिक प्रक्रियाओं में हस्तक्षेप का माप उसके लिए व्यवहार का सबसे महत्वपूर्ण मानदंड बन जाता है। इसका संवेदी तंत्र वास्तविकता को अधिक सूक्ष्मता से समझता है, जिससे दुनिया को महसूस करने की गहराई और चौड़ाई बढ़ जाती है। ऐसे व्यक्ति से अंतर्ज्ञान को वास्तविकता के ज्ञान और समझ में अधिक से अधिक गुंजाइश मिलती है। एक बुद्धिमान व्यक्ति प्रकृति और समाज के साथ सद्भाव की उस धन्य भावना को प्राप्त करता है, जो दुनिया के साथ गहरी आध्यात्मिक एकता बनाता है, मनुष्य की रचनात्मक शक्तियों को उत्तेजित करता है। और ऐसी स्थिति, बदले में, जीवन हार्मोन के उत्पादन के लिए शारीरिक तंत्र को बढ़ाती है। और यह कोई संयोग नहीं है कि अधिकांश बुद्धिमान लोग बुढ़ापे तक सक्रिय रहते हैं और दीर्घायु होते हैं, यदि जीवन के पथ पर जाली दुर्घटनाएँ प्रतीक्षा में न पड़ी हों।
राजनीतिक, वैचारिक और सैद्धांतिक समुदायों द्वारा आईआईआर का सर्वांगीण विकास धीरे-धीरे उन्हें राज्य संस्थानों के आदेशों को पूरा करने वाले नागरिक समाज के स्वतंत्र रूप से विकासशील, वास्तव में रचनात्मक संरचनाओं में बदल देगा। राजनीतिक दल तेजी से नागरिकों के वास्तविक हितों का विश्लेषण करने, क्षेत्रों और व्यवसायों के विभिन्न हितों के समन्वय पर ध्यान केंद्रित करेंगे। राजनीति से सत्ता के संघर्ष में घातक राजनीतिक खेल धीरे-धीरे भावुक नागरिकों द्वारा समाज के लिए एक मूल्यवान कार्य में बदल जाएंगे। राजनीतिक समुदाय द्वारा आत्मसात करके, ओआईडी धीरे-धीरे घृणित विदूषकों को राजनीतिक नेताओं से बाहर कर देगा और योग्य राजनीतिक नेताओं का निर्माण करेगा।
प्रस्तावित एफआईआर का युवा पीढ़ी पर विशेष लाभकारी प्रभाव पड़ेगा! बुद्धिमत्ता उनकी स्व-शिक्षा का मुख्य मूल्य निर्धारित करेगी, उनके समाजीकरण की संपूर्ण जटिल प्रक्रिया, उनकी संपूर्ण जीवनशैली को समृद्ध करेगी, आंतरिककरण के पाठ्यक्रम को सुव्यवस्थित करेगी, धीरे-धीरे नशीली दवाओं की लत, अपराध और अन्य नकारात्मक विचलन के खिलाफ आंतरिक निवारक बल का आधार बन जाएगी। ज्ञान, समझ और अपनी व्यावसायिक गतिविधियों को चुनने की क्षमता में आईआईआर के आधार पर युवाओं में विभिन्न रुचियों और जरूरतों का निर्माण, बचपन से ही आत्म-निर्माण की उर्वर प्रक्रिया में शामिल होगा। राज्य और समाज स्व-शिक्षा के लिए अनुकूल परिस्थितियों पर अपने प्रयासों को तेजी से केंद्रित करेंगे।
इंटेलिजेंस स्व-शिक्षा और व्यक्तिगत विकास, किसी के व्यक्तिगत समय के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी का कार्यक्रम लेकर चलती है। उनका व्यक्तिगत जीवन, उनके एल्गोरिदम में आध्यात्मिक और भौतिक रचनात्मकता की एकता की उच्चतम उपलब्धियों को जमा करता है, लोगों, प्रकृति और भौतिक कृत्रिम दुनिया के बीच संबंधों में सामंजस्य स्थापित करने की व्यापक संभावनाओं को प्रकट करता है।
आरआईआर का विकास ऐतिहासिक विज्ञान के नाटक पर काबू पाने के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण करेगा और मानव चेतना को बढ़ाएगा, अतीत के अनुभव से सीखेगा, अपने पूर्वजों के अनुभव को संशोधित करेगा, उनकी जीवन शैली का विश्लेषण करेगा, गतिविधि के सर्वोत्तम उदाहरण लौटाएगा। वर्तमान, अगली पीढ़ियों द्वारा भुला दिए गए या गलत समझे गए उनके अधूरे अच्छे इरादों, लक्ष्यों को पुनर्जीवित करें। उनमें से कितने गुमनामी में डूब गए हैं! इसमें यह है कि "इतिहास की वापसी" तथाकथित "विनम्र मनोदशा" प्रकट होती है, जिसे अधिकांश वैज्ञानिक समुदाय द्वारा उपेक्षित किया जाता है।
आज, अधिकांश रूसी नागरिकों की चेतना ने सबसे महत्वपूर्ण बौद्धिक घटक खो दिया है: भविष्य, विचारों का यह प्रेरक सेट, जिसके बिना किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया दरिद्र हो जाती है, उदासीन भावना बढ़ जाती है। ऐसी मनोवैज्ञानिक अवस्था में व्यक्तित्व का आत्मनिर्णय फीका पड़ जाता है और आसपास की दुनिया के बारे में जागरूकता विकृत हो जाती है।
ओआईआर त्रय, जिसकी व्याख्या इतिहासकारों ने एक जीवनशैली के निर्माण और विकास के रूप में की है, जिसे प्रत्येक पीढ़ी अपने तरीके से और साथ ही "शाश्वत" मानव एल्गोरिदम की निरंतरता के साथ दोहराती है, इतिहासकारों को गठन के इतिहास का एक जीवित तर्क बनाने में मदद करेगी। राज्य और समाज, "पवित्र रूस" में रूढ़िवादी सभ्यता के गठन के नाटक, उसके दुखद गायब होने के कारणों को समझने में मदद करते हैं। केवल साइबेरियाई और रूस के उत्तरी विस्तार में पुराने विश्वासियों ने उसकी आत्मा को बनाए रखा।
आज, छद्म विज्ञान, साम्यवाद-विरोधी, गैरजिम्मेदार उदारवाद, उत्तर-आधुनिकतावाद और असैद्धांतिक बहुलवाद की लहरों पर, वैचारिक शून्य को भरने की कोशिश कर रहा है। सचमुच, "विलंब मृत्यु के समान है"! केवल प्रस्तावित ओआईआर के विकास से ही समाज और व्यक्ति की सत्तामूलक संप्रभुता स्थापित होगी। और यह आध्यात्मिक और व्यावहारिक आधार हमें रूस में नए विश्वदृष्टि की प्रणालीगत अखंडता, इसकी बौद्धिक शक्ति को शांतिपूर्वक बनाने की अनुमति देगा। धीरे-धीरे और लगातार, रूस दुनिया के सभी लोगों के लिए अपनी मानवीय गरिमा और सम्मान को बहाल करना शुरू कर देगा। उसने स्वयं-मरम्मत की अपनी महान क्षमता पूरी तरह से नहीं खोई है।
रूस को ग्रह पर एकध्रुवीय दुनिया के गठन के संदर्भ में पिछले वर्षों के परिणामों की सभी जटिलताओं और अप्रत्याशितता की समझ के साथ युग की नई चुनौती को स्वीकार करना चाहिए। रूसी समाज अपनी आध्यात्मिक और व्यावहारिक क्षमता को जागृत करने और यह महसूस करने में सक्षम है कि लोगों की असली संपत्ति आधुनिक वैज्ञानिक ज्ञान का उपयोग करने, विश्व समुदाय में उनकी सभ्यता के विकास के रुझान को समझने और प्रभावी ढंग से काम करने की उनकी क्षमता में है। सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग और सोवियत काल के बाद की उभरती हुई दूसरी सक्रिय पीढ़ी को तथाकथित "बुद्धिजीवियों" की पिछली पीढ़ियों के नाटक और त्रासदी का व्यापक रूप से अध्ययन करने और समझने की जरूरत है और जितनी जल्दी हो सके बुद्धि प्राप्त करें, इसे एक आदर्श में बदल दें। रूसी नागरिकों के जीवन के लिए।
बुद्धिमत्ता, मानव गतिविधि का एक औपचारिक एल्गोरिदम होने के नाते, किसी एक राष्ट्र का स्थानीय मानदंड नहीं है - यह वास्तव में एक जानवर के विपरीत, मानव जीवन का एक पूर्ण मानदंड है! और व्यवहार के इस सार्वभौमिक मानदंड की कीमत सबसे अधिक है - आभासी दुनिया के पागलपन में आत्म-विनाश से मानव जाति की मुक्ति। मनुष्य के सार के बारे में सच्चा ज्ञान प्राप्त करके, भौतिक और आध्यात्मिक आवश्यकताओं की भूमिका को समझकर, समाज के विकास के विभिन्न चरणों में इस एकता की आवश्यकताओं की प्राथमिकताओं को समझकर, मानवता प्राकृतिक और परस्पर क्रिया के सामंजस्य की खुशी हासिल कर लेगी। कृत्रिम। और तब 21वीं सदी मानवता हासिल करने की सदी बन सकती है।
हमारी पितृभूमि के लिए सत्य का क्षण आ गया है। रूस सामूहिकता के प्रतीकात्मक विचार के पदनाम की प्रतीक्षा कर रहा है। रहस्यमय पदनामों में नहीं, "ऑल-यूनिटी" की अमूर्त दार्शनिक प्रणालियों में नहीं, बल्कि आध्यात्मिक और व्यावहारिक गतिविधि के आधुनिक साधनों में - मानव गतिविधि का ऑन्टोलॉजिकल एल्गोरिदम।
सोवियत-बाद के रूस में पहली बार, राजनीतिक नेतृत्व को समाज के आध्यात्मिक नवीनीकरण के असामान्य रूप से सरल और साथ ही बहुआयामी कठिन कार्य का सामना करना पड़ा। सामाजिक अस्थिरता को दूर करने के लिए उच्चतम बौद्धिक प्रौद्योगिकी के साथ रूस को बेहतर बनाने और समय की किसी भी चुनौती को स्वीकार करने की समझ और क्षमता के साथ तीसरी सहस्राब्दी में प्रवेश करने का अवसर खुलता है। रूस को अमेरिकी उपभोक्ता प्रौद्योगिकी से चकाचौंध होने से बचना चाहिए। आज, पृथ्वी ग्रह पर संपूर्ण मानवता प्रणालीगत संकट की स्थिति में है। यह अपेक्षा करना कि जब पारिस्थितिक, सामाजिक-राजनीतिक और मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएँ एक अपरिवर्तनीय चरित्र तक पहुँच जाएँगी तो सभी राज्यों के सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग के लिए अपने लोगों के सामने सर्वोच्च अपराध बन जाएगा! जीवन में मानवीय सोच को वैचारिक गतिरोध से बाहर निकलने की दिशा में निर्देशित करने की आवश्यकता है। राज्यों का राजनीतिक अभिजात वर्ग आज वैश्वीकरण की समस्याओं, आतंकवाद के खिलाफ लड़ाई और अपने भू-राजनीतिक हितों को संतुष्ट करने के तरीकों की खोज के प्रति नाटकीय रूप से आकर्षण की स्थिति में है। इन "गर्म" कार्यों को हल करते हुए, राज्यों के राजनीतिक अभिजात वर्ग को नागरिक समाज के सार और इसके विकास और कामकाज के कानूनों के बारे में ज्ञान के साथ अपनी राजनीतिक जुनून को समृद्ध करने की आवश्यकता का एहसास नहीं होता है। इसलिए, अभिजात वर्ग राजनीतिक प्रौद्योगिकीविदों के सुधारों और सिफारिशों के लिए अभिशप्त है, जो स्वयं सार्वभौमिक संश्लेषण और मानव महत्वपूर्ण गतिविधि के ज्ञान से बौद्धिक रूप से लैस नहीं हैं। ये उनकी गलती नहीं बल्कि उनका दुर्भाग्य है. मानव अनुभवजन्य गतिविधि के बारे में संचित स्थानीय ज्ञान हमें मानव सामाजिक गतिविधि के संपूर्ण तंत्र की अखंडता को देखने की अनुमति नहीं देता है। अब तक, दार्शनिक समुदाय ने मानव अस्तित्व की केंद्रीय दार्शनिक श्रेणी - "गतिविधि" की श्रेणी विकसित नहीं की है।
दुर्भाग्य से, दार्शनिक विज्ञान आज एक लम्बे संकट में है। उद्देश्य-तर्कसंगत प्रतिमान और मन की ज्ञानशास्त्रीय दिशा एक भारी बोझ की तरह उस पर पड़ी है। दार्शनिक ज्ञान की शाखाओं का विभाजन सामान्य संश्लेषण द्वारा पूरा नहीं होता है। यह सब दार्शनिक समुदाय को समाजशास्त्रियों और राजनेताओं को प्रभावी सहायता प्रदान करने की अनुमति नहीं देता है। और दर्शन की एक नई दिशा - उत्तर आधुनिकतावाद - दार्शनिक ज्ञान के अंतिम पतन के मार्ग पर चल पड़ी।
राज्यों और लोगों के बीच बढ़ती बातचीत की आधुनिक परिस्थितियों में, विश्व समुदाय के सामंजस्यपूर्ण सहयोग बनाने के लिए संयुक्त राष्ट्र की निरंतर अप्रभावी इच्छा के साथ, सभी लोगों के लिए स्वीकार्य स्पष्ट रूप से सार्थक ऑन्टोलॉजिकल एल्गोरिदम के साथ गतिविधि के सहज एल्गोरिदम को बदलने का कार्य उत्पन्न हुआ है। अनुभूति के विषय की दार्शनिक अवधारणा अक्षम्य रूप से धीरे-धीरे संपूर्ण मनुष्य की अवधारणा को रास्ता दे रही है। लेकिन यह केवल इस अखंडता में है कि ऑन्टोलॉजिकल एल्गोरिदम "ज्ञान", "समझ", "कौशल" स्वयं प्रकट होता है। यहां ज्ञान का मुद्दा आधुनिक समाज की "समझ" का केंद्र बन जाता है। एक ही समय में समझ का मुद्दा और आवश्यक रूप से व्याख्यात्मक दिशा की सीमाओं से ऊपर उठता है, और गतिविधि, प्रत्याशा के विषय के अस्तित्व का एक अभिन्न अंग बन जाता है। एल्गोरिदम में घटक तत्व - "कौशल" की एक साथ उपस्थिति वर्तमान में अतीत, भविष्य के सामंजस्य के अस्थायी परिणाम में ज्ञान और समझ की गतिविधि-व्यावहारिक अभिविन्यास का प्रतीक है। इस प्रकार, "समय" की प्रतिमानात्मक अवधारणा को व्यवस्थित रूप से पेश किया गया है।