सेराटोव और वोल्स्क पिमेन खमेलेव्स्काया के आर्कबिशप। आर्किमंड्राइट पिमेन (खमेलेव्स्की)
10 दिसंबर को सेराटोव और वोल्स्क पिमेन के आर्कबिशप (खमेलेव्स्की, † 1993), होली ट्रिनिटी सर्जियस लावरा के मठाधीश और 20 वीं सदी के उत्कृष्ट चर्च पदानुक्रमों में से एक की स्मृति की 25वीं वर्षगांठ है।
आर्कबिशप पिमेन को चर्च के लिए बहुत कठिन समय में रहना पड़ा। ख्रुश्चेव के उत्पीड़न के दौरान, युद्ध के बाद खुले आधे से अधिक चर्च बंद कर दिए गए, लगभग सभी मठ और धार्मिक स्कूल, और किसी भी बाहरी चर्च गतिविधि को सख्ती से प्रतिबंधित कर दिया गया। 1965 में सेराटोव सी पर पहुंचकर, आर्कबिशप पिमेन ने लगभग 30 वर्षों तक इस पर शासन किया, जो सोवियत काल में दुर्लभ था। उनकी आर्कपास्टोरल सेवा की अवधि के दौरान, शहर में एक मदरसा खोला गया, एक कॉन्वेंट फिर से खोला गया और चर्च जीवन को मजबूत किया गया। व्लादिका ने असामान्य रूप से गहन आध्यात्मिक और बौद्धिक जीवन जीया, वह रूसी साहित्य, चित्रकला, शास्त्रीय संगीत के महान पारखी और पारखी थे और कई प्रसिद्ध लेखकों, कलाकारों, अभिनेताओं और संगीतकारों के साथ संवाद करते थे। अपनी सेवा के माध्यम से उन्होंने दिखाया कि विज्ञान, संस्कृति और धर्म के बीच संपर्क के कई बिंदु हैं। उनकी याद में, 2002 से, सेराटोव में अंतर्राज्यीय शैक्षिक पिमेनोव रीडिंग आयोजित की गई हैं, जो हमेशा सांस्कृतिक और वैज्ञानिक समुदाय के प्रतिनिधियों को आकर्षित करती हैं।
हम अपनी वेबसाइट पर आगंतुकों के ध्यान में सेराटोव के प्रोफेसर आर्कबिशप पिमेन की यादों के अंश लाते हैं तातियाना फियोदोसेवना व्लादिशेव्स्काया, कला इतिहास के डॉक्टर, संगीत कला विभाग के प्रमुख, कला संकाय, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी। लोमोनोसोव:
"मैं व्लादिका पिमेन से मिला - एक अद्भुत चरवाहा और एक आश्चर्यजनक उज्ज्वल व्यक्ति - मेरे आध्यात्मिक पिता - पुजारी निकोलाई पावलोविच इवानोव के माध्यम से 1964 की सर्दियों में, जब वह पहले ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के मठाधीश थे। मेरे परिचित की कहानी अलग थी पृष्ठभूमि, मेरे लिए बहुत महत्वपूर्ण है - यह एक आध्यात्मिक पिता की खोज है।
आर्कबिशप पिमेन. ए शिलोव द्वारा पोर्ट्रेट। 1990
सोवियत वर्षों के दौरान, इसे खोजना लगभग असंभव था। पुजारी कम हैं, लेकिन प्यासे बहुत हैं। मैं तब मॉस्को कंज़र्वेटरी के संगीत विद्यालय के पियानो विभाग में तीसरे वर्ष का छात्र था। यह स्वयं की खोज, जीवन का अर्थ और वह सब कुछ खोजने का समय था जो युवावस्था में बहुत तीव्रता से अनुभव किया जाता है। मैं एक आध्यात्मिक पिता की तलाश में था और यह पूरी तरह से अप्रत्याशित रूप से, लगभग संयोग से मिला: एक दिन, ट्रेन में ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के रास्ते में, मैंने दो मध्यम आयु वर्ग के लोगों की बातचीत सुनी: वे जा रहे थे थियोलॉजिकल अकादमी और रास्ते में एक दिलचस्प बातचीत हुई। वे दर्शनशास्त्र पर एक पुरानी किताब पर चर्चा कर रहे थे। मैंने अपने पड़ोसी से इस पुस्तक को देखने के लिए कहा, मेरा पड़ोसी निकोलाई पावलोविच इवानोव निकला - एक असाधारण व्यक्ति, जो कठिन जीवन से गुजरा, एक प्रतिभाशाली लेखक और धर्मशास्त्री। इस तरह हमारी जान-पहचान शुरू हुई, और पहले क्षण में मैं इसकी सराहना भी नहीं कर सका कि मैं कितना भाग्यशाली था। भगवान ने मुझे फादर निकोलाई (निकोलाई पावलोविच) इवानोव से मिलवाया, जो उस समय एक गुप्त पुजारी थे और साथ ही मॉस्को पैट्रिआर्कट के जर्नल में काम करते थे। वह कई वर्षों तक मेरे गुरु और मित्र बने रहे, न केवल मेरे, बल्कि हमारे पूरे बड़े परिवार (मेरे छह भाई और दो बहनें थे) और हमारे कई मित्र और रिश्तेदार भी। तब से, उनकी और उनकी पत्नी ऐलेना पावलोवना की भागीदारी के बिना एक भी छुट्टी पूरी नहीं होती। युवा लोगों से भरे घर में, और माता-पिता अक्सर उन सवालों का जवाब नहीं दे पाते थे जिनमें हमारी रुचि होती थी, वह बहुत जरूरी था, आप उससे हर चीज के बारे में पूछ सकते थे, हर चीज का पता लगा सकते थे, वह एक चलता फिरता विश्वकोश था, वह अपूरणीय था। उन्हीं की बदौलत हम बिशप पिमेन से भी मिले।
एक दिन निकोलाई पावलोविच ने सुझाव दिया कि मैं लावरा जाकर बिशप पिमेन से मिलूं, जो उस समय भी एक धनुर्धर था, लावरा का गवर्नर था, जिससे वह अच्छी तरह परिचित था। मैं बचपन से ही लावरा जाता रहा हूं, दस साल की उम्र से, पहले मेरी मां मुझे अपने साथ ले गईं, फिर मेरी चर्च मित्र शूरोचका नोविकोवा के साथ, और फिर अकेले। वह अक्सर पूरी रात वहीं खड़ी रहती थी, पूरी रात जागने के बाद वह लोगों के साथ गाने और प्रार्थना करने के लिए रुकती थी, और इसी तरह 6 बजे पहली दिव्य पूजा होने तक - यह आमतौर पर एक "लोक" पूजा होती थी, लोग गाते थे, और फादर मैथ्यू (मॉर्मिल) ने पैरिशियनर्स के गायक मंडल का नेतृत्व किया। उस समय मठ का अपना लोक जीवन था, जो उस समय मेरे लिए बहुत दिलचस्प था। लावरा में आकर, मैं इस जीवन में उतर गया, नए लोगों से मिला, पादरी और पैरिशियनों से मिला। निकोलाई पावलोविच के साथ लावरा का दौरा बिल्कुल अलग था। 1964 की सर्दियों में, जब निकोलाई पावलोविच ने उनके साथ लावरा जाने की पेशकश की, तो मैंने लावरा को दूसरी तरफ से देखा: हम पितृसत्तात्मक कक्षों में थे जहाँ पितृसत्ता रुके थे, आर्किमंड्राइट पिमेन ने हमारा इलाज किया, मैंने थियोलॉजिकल अकादमी देखी। इसके पुरातात्विक संग्रहालय के साथ अंदर, जिसे उस समय आर्कप्रीस्ट एलेक्सी ओस्तापोव ने एकत्र किया था। यह बिल्कुल नया, बेहद रोमांचक सफर था।
आर्कबिशप पिमेन (खमेलेव्स्की), 1988
मुझे याद है कि कैसे मैं उत्साहपूर्वक औपचारिक सीढ़ियों के साथ सीधे पितृसत्तात्मक निवास में प्रवेश कर गया था, और यहाँ हम पहली बार बिशप पिमेन से मिले थे। वह हमसे ऊपर लॉबी में मिले और उनकी मित्रता और बातचीत में मिलनसार सरलता के कारण मुझे वह तुरंत पसंद आ गए। हम पैट्रिआर्क के कक्षों के लिविंग रूम में गए, मैंने एक शानदार औपचारिक हॉल, एक विशाल मेज देखी, उन्होंने मुझे बालकनी दिखाई जहां से पैट्रिआर्क आमतौर पर ट्रिनिटी या सेंट सर्जियस दिवस पर लोगों को आशीर्वाद देते थे। मैं खुश था। व्लादिका एक मेहमाननवाज़ मेज़बान था, वह कहानियाँ सुनाता था, मज़ाक करता था और सबसे आरामदायक माहौल बनाता था। फिर वह हमें थियोलॉजिकल अकादमी में ले गए, जहां उस समय मिन्स्क के वर्तमान मेट्रोपॉलिटन, आर्किमेंड्राइट फ़िलारेट (वख्रोमीव) निरीक्षक थे। वहाँ, एक शानदार असेंबली हॉल में, उन्होंने मुझे पियानो के पास बैठाया और मुझसे कुछ बजाने के लिए कहा। उनके अनुरोध पर, मैंने चोपिन के पहले संगीत कार्यक्रम का पहला भाग बजाया, जो उस समय मेरे कार्यक्रम में था। इस अविस्मरणीय दिन पर, मैं दो भावी शासकों - सेराटोव और मिन्स्क से मिला। बिशप पिमेन के साथ यह मेरा पहला परिचय था और इसने एक अविस्मरणीय प्रभाव छोड़ा। यह परिचय बाद में मेरे पूरे परिवार के साथ बिशप की मित्रता में बदल गया। उन्होंने हमारे घर को "बड़ा परिवार" कहा। फिर उसे बिशप बना दिया गया, वह सेराटोव चला गया और हमारा संचार बाधित हो गया।
बाद में एलेक्सी निकोलाइविच ट्रॉट्स्की-ट्रायासोरुकोव की बदौलत एक और अधिक गहन परिचय हुआ। एलेक्सी निकोलाइविच ने सोवियत काल में मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, जिस समय मैं उनसे मिला, वह पहले ही सेवानिवृत्त हो चुके थे; उनके पोते-पोतियों ने ड्यूनेव्स्की म्यूज़िक स्कूल में पढ़ाई की, जिसमें मैं और मेरे भाई-बहन भी शामिल हुए। एलेक्सी निकोलाइविच अपनी पोती को स्कूल ले गया; उसने बेक्लेमिशेव की कक्षा में सेलो का अध्ययन किया, जिसके साथ मेरा भाई मिशा भी पढ़ता था, और वहीं हमारी मुलाकात हुई। एलेक्सी निकोलाइविच बिशप को अच्छी तरह से जानता था, ऐसा लगता है कि वह उसका दूर का रिश्तेदार था। वह आमतौर पर अपने घर में बिशप पिमेन का स्वागत करते थे, जब वे सेराटोव से मास्को आते थे तो वे उनके कमरे में रुकते थे। सच है, अलेक्सी निकोलाइविच के घर की स्थितियाँ आदर्श नहीं थीं। एलेक्सी निकोलाइविच एक साझा अपार्टमेंट के एक कमरे में रहता था, उसके पड़ोसी हर समय खर्राटे लेते थे, और इसलिए बिशप को अपने घर में असहज महसूस होता था। मैंने घर के काम में उसकी मदद करने की कोशिश की। कभी-कभी हम तीनों मेज पर बैठते थे, चाय पीते थे और एलेक्सी निकोलाइविच पुराने दिनों को याद करते थे - कैसे उन्होंने माउंट एथोस का दौरा किया था, वहां सेवा कैसे चल रही थी, सेवा के दौरान उन्होंने क्या महसूस किया, थियोलॉजिकल अकादमी में अपनी पढ़ाई के बारे में बात की। , उन्होंने अकादमी आईएन में व्याख्यान कैसे सुने। क्लाईचेव्स्की, कैसे वे विशेष रूप से उनके व्याख्यान सुनने आते थे - वह एक अद्भुत व्याख्याता थे, उनकी कहानियाँ बहुत रोमांचक थीं। हॉल हमेशा लोगों से भरा रहता था, और क्लाईचेव्स्की, एक कलाकार की तरह, न कि एक वैज्ञानिक की तरह, बोरिस गोडुनोव के बारे में बात करते थे। मुझे कहना होगा कि एलेक्सी निकोलाइविच एक उत्कृष्ट कहानीकार भी थे, इसलिए आप उन्हें सुन सकते हैं। एलेक्सी निकोलायेविच चालियापिन के बहुत बड़े प्रशंसक थे, उन्हें बहुत सुनते थे, उनके संगीत समारोहों में जाते थे, उस समय चालियापिन की रिकॉर्डिंग वाले रिकॉर्ड सामने आने लगे और व्लादिका उन्हें ले आए, और हमने ये रिकॉर्डिंग सुनीं। बिशप ने यरूशलेम के बारे में, इज़राइल में जीवन और जीवन के बारे में, यहूदियों की नैतिकता के बारे में बात की। मेज पर संतरे थे, और उसने हमें दिखाया कि कैसे इज़राइल में वे चाकू से संतरे छीलते हैं, ताकि परिणाम छह-बिंदु वाला तारा हो। एलेक्सी निकोलाइविच अक्सर हारमोनियम पर बैठ जाते थे और कुछ बजाते थे। उन्होंने स्वयं ओबिखोद से ज़नामेनी मंत्र के सामंजस्य में सुधार किया, अपने स्वयं के सामंजस्य में उन्होंने चेरुबिम ओल्ड सिमोनोव्स्काया और विभिन्न मंत्र बजाए, और विशेष रूप से इर्मोस को पसंद किया। व्लादिका ने उसकी बात सुनी और उसकी प्रशंसा की, लेकिन वह अक्सर जल्दी में था और पर्याप्त नहीं सुनता था, और एलेक्सी निकोलाइविच ने उदासी के साथ कहा: "वह फिर से जल्दी में है।"
चूंकि अलेक्सी निकोलाइविच की रहने की स्थिति खराब थी, इसलिए मैंने व्लादिका को हमारे घर में रहने के लिए आमंत्रित करने का फैसला किया, जहां, हालांकि बहुत सारे लोग थे, एक अलग अपार्टमेंट था और हमने उसके लिए शांति बनाने की कोशिश की, और मेरी मां ने स्वादिष्ट खाना पकाया। बिशप के साथ बातचीत में बिताई गई शामें हमारे लिए खुशी लेकर आईं। वह अक्सर ज़िरोवित्स्की मठ के बारे में बात करते थे, जहां वह अपनी युवावस्था में नौसिखिया थे, कि कैसे वह ज़िरोवित्स्की मठ से प्यार करते थे और कैसे मठ में आध्यात्मिक जीवन और सेवा ने उन्हें आध्यात्मिक रूप से पोषित किया।
1960 के दशक के उत्तरार्ध में उन्होंने असाधारण आध्यात्मिक और बौद्धिक गतिविधि दिखाई। मॉस्को की अपनी यात्राओं के दौरान, जहां उनके कई दोस्त थे, वह विशेष रूप से तनाव में रहते थे। मास्को उनके लिए बौद्धिक जीवन का स्रोत था। यहां उन्होंने किताबों, चित्रकारों के एल्बम, रिकॉर्ड्स का स्टॉक किया और यहां उनकी मुलाकात रोस्ट्रोपोविच से हुई। उस समय, जब सोल्झेनित्सिन के साथ उसकी दोस्ती के कारण रोस्ट्रोपोविच पर हमले शुरू हुए, और व्लादिका के लिए उससे मिलना असुरक्षित था, फिर भी, व्लादिका ने उसका समर्थन किया, व्लादिका के मास्को आने पर वे हमेशा एक-दूसरे को देखते थे।
व्लादिका को अपनी सभी अभिव्यक्तियों में कला से प्यार था। हालाँकि एक बच्चे के रूप में उन्हें कोई वाद्ययंत्र बजाना सीखने का अवसर नहीं मिला, पहले से ही सेराटोव में वयस्कता में उन्होंने छोटे-छोटे टुकड़े सीखकर पियानो बजाना सीख लिया। रोस्ट्रोपोविच के साथ दोस्ती ने उन्हें महान कला की दुनिया में खींच लिया। उनकी दिलचस्पी कई गुना बढ़ गई. मुझे याद है कि एक दिन वह मॉस्को आए, हमारे साथ रुके और रात के खाने पर मुझसे पूछा: "क्या आपने बेलिनी का ओपेरा नोर्मा सुना है?" मैंने स्वीकार किया कि, प्रसिद्ध अरिआस के अलावा, मैंने पूरा ओपेरा कभी नहीं सुना था। “यह अद्भुत संगीत है। रोस्ट्रोपोविच मेरे लिए रिकॉर्ड लेकर आया!” सोवियत वर्षों के दौरान, बेलिनी और डोनिज़ेट्टी का प्रदर्शन शायद ही किया गया था।
व्लादिका एक बहुत ही व्यवस्थित व्यक्ति थे। उसने जो कुछ भी एकत्र किया था उसे बड़े व्यवस्थित ढंग से रखता था, और किसी भी समय उसे अपनी जरूरत की हर चीज़ मिल जाती थी। यह अभिलेखों और पुस्तकों दोनों पर लागू होता है। उन्हें पश्चिमी यूरोपीय कला में बहुत रुचि थी और उन्होंने विभिन्न कलाकारों के एल्बम एकत्र किए। जब उनके पास अतिरिक्त प्रतियां होती थीं, तो वे कभी-कभी उन्हें हमारे पास लाते थे। एक बार मैंने एक ही समय में अपने और उसके लिए एक वेलास्केज़ एल्बम खरीदा। इसे सेराटोव को मेल द्वारा भेजा। जवाब में, उन्होंने मुझे पैसे खर्च न करने के लिए डांटा, और इसके अलावा, उनके पास पहले से ही इस कलाकार की कई किताबें और एल्बम थे।
लेकिन एक बार उन्होंने मुझे अपूरणीय चीज़ें भेजीं। एक दिन मुझे उनसे एक पैकेज मिला: एक लकड़ी के बक्से में कई किताबें थीं, जो बाद में मुझे अपने काम में बहुत जरूरी लगीं। यह स्काबालानोविच द्वारा लिखित "द चार्टर ऑफ डिवाइन सर्विसेज" और "एक्सप्लेनेटरी टाइपिकॉन" का एक मोटा खंड था, जिसका मैंने लंबे समय तक विस्तार से अध्ययन किया और अक्सर अपने काम में और छात्रों के साथ अपने काम में उपयोग किया। उस समय धार्मिक ग्रंथों की उत्पत्ति, भजनों और मंत्रों के इतिहास को स्केबालानोविच से बेहतर कौन समझा सकता था?
सामान्य तौर पर, व्लादिका को उपहार देना पसंद था। मेरे पास अभी भी उनका छोटा मैकेनिकल ग्रैंड पियानो, कंजर्वेटरी से स्नातक होने के लिए एक उपहार और एक पेलख बॉक्स है। एक दिन वह एक नए कोट में हमारे पास आया और कहा: "रोस्ट्रोपोविच ने मुझे यह कोट दिया" - यह एक दोस्ताना आदान-प्रदान था, जैसा कि हम अब ऐसे मामलों में कहते हैं, क्योंकि वे घनिष्ठ मित्र थे।
हमने निकोलाई पावलोविच और उनकी पत्नी ऐलेना पावलोवना के साथ सेराटोव में कई बार उनसे मुलाकात की और एक बार, सितंबर 1968 में, एलेक्सी निकोलाइविच हमारे साथ शामिल हुए। यह एक अद्भुत यात्रा थी. व्लादिका ने हमारा गर्मजोशी से स्वागत किया: हमने उनकी सेवा में उनसे मुलाकात की, प्रकृति का पता लगाने के लिए जंगल में गए। व्लादिका एक सूक्ष्म आत्मा के व्यक्ति थे, जो प्रकृति और विशेष रूप से जंगल से बेहद प्यार करते थे। उन्हें पक्षियों से बहुत प्यार था. एक दिन उन्होंने मुझे पक्षियों के बारे में "पक्षियों की आवाज़" रिकॉर्ड वाली एक किताब दी। मैं आश्चर्यचकित था कि वह पक्षियों की आवाज़ जानता था और जंगल में एक योद्धा और एक फिंच के गायन को आसानी से पहचान सकता था। हमने इसमें अंतर नहीं किया. उन्हें जानवरों से भी प्यार था, खासकर बिल्लियों से। लेकिन कभी-कभी मैं मशरूम चुनने के उनके खेलपूर्ण जुनून से चकित हो जाता था: "आज जंगल में मैंने 20 मशरूम तोड़े, और कल 15 मशरूम..."।
शाम को वह हमारा मनोरंजन करने की कोशिश करता था। चूंकि उन्हें पेंटिंग पसंद थी और उन्होंने अलग-अलग कलाकारों की कलाकृतियां एकत्र कीं - न केवल एल्बमों में, बल्कि पोस्टकार्ड पर भी, तो, बहुत सारे पोस्टकार्ड एकत्र करने के बाद, उन्होंने उन्हें मिलाया और फिर, एक डेक के रूप में, आइए पहचानें कि कौन सा पेंटिंग किसके द्वारा चित्रित की गईं? एक अन्य खेल बाइबिल की विभिन्न कहानियों को पहचानना था। स्लाइडों पर उनके पास बाइबिल विषयों पर आधारित विभिन्न कलाकारों की पेंटिंग थीं। प्रश्न केवल कलाकार को पहचानने का नहीं था, बल्कि बाइबिल की कहानी जानने का भी था। तस्वीरें तेज़ी से बदल गईं और हम मुश्किल से ही टिक पाए।
सेराटोव में बिशप का जीवन सख्त दिनचर्या वाला था। उनके समय की हमेशा योजना बनाई जाती थी, जिसकी बदौलत उन्होंने बहुत कुछ किया। सेराटोव में हमारे लिए अप्रत्याशित रूप से, हमने खुद को उसके जीवन के चक्र में शामिल पाया। एलेक्सी निकोलाइविच ट्रॉट्स्की हमारे साथ थे - महाकाव्य चरित्र के एक बुजुर्ग व्यक्ति को एलेक्सी निकोलाइविच को यह गति पसंद नहीं थी, उन्हें बैठना और सोचना पसंद था, वह कहते रहे: "तुम कहाँ हो, व्लादिका, इतनी जल्दी में?" और उसके जीवन की गति ने मुझे प्रसन्न किया। उनका जीवन कर्म से भरा था, हर क्षण उन्होंने कुछ विशिष्ट किया, कुछ हासिल किया, जानते थे कि अब और कल क्या करेंगे।
सेराटोव में मैंने जिन सेवाओं में भाग लिया, उनमें से एक्साल्टेशन की सेवा ने मुझ पर विशेष प्रभाव डाला। सेंट्रल ट्रिनिटी कैथेड्रल में, पूरी रात के जागरण में, मुझे उनकी प्रार्थना की शक्ति का एहसास हुआ, जब बिशप ने बार-बार "भगवान, दया करो" के कोरस में गाते हुए क्रॉस को उठाया और खड़ा किया, और लोगों को आशीर्वाद दिया। चारों तरफ - बहुत सारे लोग थे, हर कोई प्रार्थना कर रहा था, मानो वह उन्हें आशीर्वाद देते समय अलग-अलग दिशाओं से क्रूस पर गिर रहा हो। बिशप की सेवा हमेशा ईमानदार और मेहनती थी।
उन्होंने अधिकारियों के साथ संबंधों में हमेशा कठिनाइयों का अनुभव किया। धार्मिक मामलों की परिषद के ईश्वरविहीन प्रतिनिधियों को रिपोर्ट करने की निरंतर आवश्यकता उनके लिए कठिन थी। उन्होंने पादरी वर्ग को परेशान करने वाले धार्मिक मामलों की परिषद के अध्यक्ष कुरोयेदोव को "पोपोएडोव" कहा। उन्होंने लगातार चर्च के लिए लड़ाई लड़ी, हर अवसर, हर पादरी का बचाव किया और इसलिए अक्सर उनके खिलाफ निंदा लिखी गई। आजकल हम आज़ादी को इतना महत्व नहीं देते; अगर बहुत से लोग सोवियत वर्षों को याद करते हैं, तो यह सब गुलाबी रोशनी में है, क्या उपलब्धियाँ हैं! केवल 20 साल ही बीते हैं, और हम पहले ही बहुत कुछ भूल चुके हैं, लेकिन तब जासूसी, निंदा, जिसमें पुजारियों के खिलाफ निंदा भी शामिल थी, आम बात थी, और कई पुजारियों को सूचित करने के लिए मजबूर किया गया था, विशेष रूप से शुरुआती लोगों को: यदि आप हमारे साथ सहयोग नहीं करना चाहते हैं, तो आप नौकरी नहीं मिलेगी. यह कई लोगों के लिए दुखद और असहनीय था। मुझे याद है व्लादिका ने मुझे कुछ निंदा के बारे में बताया था जिसमें अन्य बातों के अलावा लिखा था कि युद्ध के दौरान उन्होंने फासीवादियों के साथ सहयोग किया था। जब उन्हें इस नवीनतम निंदा के लिए बुलाया गया, तो उन्होंने यह कहकर खुद को उचित ठहराया कि, इस तथ्य के बावजूद कि वह युद्ध के दौरान कब्जे वाले क्षेत्र में थे, उस समय वह अभी भी लगभग एक बच्चे थे। उन्हें यह जानकर कितनी खुशी हुई कि मेरे भाई वसीली († 1996) को बिशप जॉन (वेंडलैंड) द्वारा एक उपयाजक नियुक्त किया गया था! वह खड़ा हुआ, अपने भाई को गले लगाया और उन्होंने परिवार की तरह चुंबन किया।
हर साल वह हमेशा जनवरी की शुरुआत में धार्मिक मामलों की परिषद और वर्ष के लिए सेराटोव सूबा के मामलों पर पितृसत्ता को एक रिपोर्ट प्रस्तुत करने के लिए मास्को आते थे। वह नोवोपेस्चनाया स्ट्रीट पर हमारे साथ रुका था, जब वह आता तो सबसे पहले हमें फोन से सूचित करता था। हम उनके आगमन के लिए उनके वस्त्रों को इस्त्री करते थे। उसने अपना सूटकेस छोड़ा, अपनी बनियान ली और जल्दी से रिसेप्शन पर चला गया। एक दिन वह सेराटोव से एक कर्मचारी लाया और हमारे घर में छोड़ दिया। उन्होंने कहा, "यह स्टाफ आपको आपके घर में मेरी उपस्थिति की याद दिलाएगा।" मैंने कर्मचारियों की सावधानीपूर्वक जांच की: यह एक पतले पेड़ के तने, संभवतः चिनार से बना था, और नक्काशी से सजाया गया था, और शीर्ष पर एक नक्काशीदार सजावट थी। हो सकता है कि उसने इसे स्वयं तराशा हो? मैंने उससे नहीं पूछा. उनका स्टाफ आज भी उनके माता-पिता के घर में रखा गया है।
सेराटोव और वोल्स्की के आर्कबिशप।
परिवार
- पिता - एवगेनी मिखाइलोविच खमेलेव्स्की, मास्को विश्वविद्यालय के विधि संकाय से स्नातक, पहले मास्को में और फिर स्टेट बैंक की स्मोलेंस्क शाखा में कानूनी सलाहकार के रूप में काम करते थे।
- माँ - मारिया एवगेनिव्ना लावोवा, एक पुराने कुलीन परिवार से थीं।
मेरे माता-पिता अत्यंत धार्मिक और बुद्धिमान लोग थे। दिमित्री परिवार में एकमात्र बच्चा था। इसके बाद, बिशप ने याद किया:
जो चीज़ मुझे चर्च तक ले आई, वह उस सुंदरता की प्रशंसा थी, जिसे मैंने एक बच्चे के रूप में अपनी माँ के साथ चर्च जाते समय देखा था। फिर ऐसे वर्ष आए जब उन्होंने चर्च पर अत्याचार करना शुरू कर दिया, पादरी वर्ग और स्वयं चर्चों को नष्ट कर दिया, और विशाल ढेर में एकत्र किए गए चिह्नों को जला दिया। यह सब देखकर मेरे अंदर यह भावना प्रबल हो गई - इस सुंदरता की रक्षा करने के लिए, विश्वास के लिए अपना जीवन समर्पित करने के लिए और अपने भाग्य को इसके साथ हमेशा और अपरिवर्तनीय रूप से जोड़ने के लिए।
उन्होंने स्मोलेंस्क के हाई स्कूल से स्नातक किया। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, उनके माता-पिता बीमारी और भूख से मर गए, दिमित्री खुद बेलारूस गए, जहां उन्होंने ज़िरोवित्स्की मठ में प्रवेश किया, कार्यालय के सचिव, एक स्टोरकीपर और एक पादरी थे।
शिक्षा
उन्होंने मिन्स्क थियोलॉजिकल सेमिनरी (), मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी () से धर्मशास्त्र में उम्मीदवार की डिग्री के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की (उम्मीदवार के काम का विषय: "अपने नैतिक सुधार के संबंध में मनुष्य की आत्मा, आत्मा और शरीर के बारे में पितृसत्तात्मक शिक्षण")।
भिक्षु और शिक्षक
1943 में उन्हें भिक्षु बना दिया गया। 1949 से - हिरोमोंक। -1953 में - शैक्षणिक और मदरसा पादरी के डीन। 1953 से - मॉस्को थियोलॉजिकल एकेडमी के प्रोफेसरियल फेलो (छात्रवृत्ति रिपोर्ट "बिशप थियोफ़ान और बिशप इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव के कार्यों के अनुसार आत्मा, आत्मा और शरीर पर ईसाई शिक्षण"), कैटेचिज़्म शिक्षक, निवास पर हाउस चर्च के पुजारी के रूप में कार्य किया मॉस्को में पैट्रिआर्क एलेक्सी प्रथम का।
27 मार्च, 1956 को, उन्हें जेरूसलम और ऑल फिलिस्तीन के पैट्रिआर्क बेनेडिक्ट द्वारा आर्किमंड्राइट के पद पर पदोन्नत किया गया था।
अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, उन्होंने चर्चों को चर्चों में वापस लाने के लिए बहुत कुछ किया - दो वर्षों में 70 चर्च खोले गए। बड़ी संख्या में परगनों के कारण, सूबा दो भागों में विभाजित हो गया, और सेराटोव क्षेत्र में स्थित परगने बिशप पिमेन के अधिकार क्षेत्र में रहे। 1990 के बाद से, इस संबंध में, उन्हें सेराटोव और वोल्स्की का आर्कबिशप कहा जाने लगा।
उनकी प्रत्यक्ष भागीदारी के साथ, सेराटोव ऑर्थोडॉक्स थियोलॉजिकल सेमिनरी खोला गया (28 अगस्त, 1992 को उद्घाटन के अवसर पर समारोह में, उन्होंने इसे अपनी निजी लाइब्रेरी से दो सौ से अधिक पुस्तकें भेंट कीं), सेंट अलेक्सेव्स्की स्कीट था 2005 में चर्च में लौटे एम. एल. रोस्ट्रोपोविच ने स्मरण दिवस के उद्घाटन में भाग लिया। स्मरण के दिनों के भाग के रूप में, सारातोव सूबा और सारातोव राज्य विश्वविद्यालय पिमेनोव रीडिंग का आयोजन करते हैं, जिसका कार्य "रूसी रूढ़िवादी चर्च के ऐतिहासिक अनुभव को समझना, पितृभूमि के आध्यात्मिक पुनरुद्धार में रूढ़िवादी की भूमिका" है। आधुनिक रूसी समाज की सांस्कृतिक और नैतिक शिक्षा के क्षेत्र में चर्च और धर्मनिरपेक्ष विज्ञान के बीच वास्तविक सहयोग के तरीके निर्धारित करें "
ज़िरोवित्स्की मठ में। उनके माता-पिता बीमारी और भूख से मर गए, वह स्वयं गंभीर रूप से बीमार थे और तीन बार चमत्कारिक ढंग से नाज़ियों के हाथों से बचाए गए थे। इस समय, उनकी मुलाकात आर्कप्रीस्ट जॉन गोलूब और उनकी पत्नी स्टेफनिडा इवानोव्ना गोलूब से हुई, जिन्होंने उन्हें आश्रय दिया और वास्तव में उनके दत्तक माता-पिता बने। उनके साथ लगातार संपर्क, उनकी ओर से निरंतर आध्यात्मिक देखभाल ने उन्हें सहारा दिया और जीवन में मदद की।
उसी वर्ष उन्हें एक हिरोमोंक के रूप में नियुक्त किया गया और मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में भेजा गया। वर्षों में - अकादमी में छात्र, शैक्षणिक और मदरसा पादरी के डीन के कर्तव्यों का पालन करता है।
उन्होंने चर्च-राज्य संबंधों के सामान्य होने के बाद विशेष रूप से महान कार्य किया। उन्होंने लगातार नए चर्चों के उद्घाटन, नए परगनों, चर्च समुदायों के निर्माण का ध्यान रखा, अक्सर रिपोर्टें बनाईं, स्कूलों, कंज़र्वेटरी, विश्वविद्यालय, सैन्य इकाइयों और जेल में भाषण दिया। उनकी सारी ऊर्जा का उद्देश्य सेराटोव सूबा के चर्चों में पैरिशियनों के सर्कल का विस्तार करना था। हर महीने वह डायोसेसन बैठकें आयोजित करता है, बताता है कि चर्च को क्या अवसर और अधिकार दिए गए हैं, और नए खुले चर्चों में मरम्मत कैसे की जाए। अधिक से अधिक चर्च खुल रहे हैं, और वह हर एक का दौरा करने की कोशिश करता है, यहां तक कि सबसे दूरदराज के गांव में भी, और बिशप की सेवा का संचालन करता है।
उनकी गतिविधियों के परिणामस्वरूप, सेराटोव और वोल्गोग्राड सूबा का काफी विस्तार हुआ: दो वर्षों में 70 चर्च खोले गए। इसके संबंध में, पवित्र धर्मसभा ने सूबा को दो भागों में विभाजित करने का निर्णय लिया, और वर्ष से रेव। पिमेन को सेराटोव और वोल्स्की का आर्कबिशप कहा जाने लगा।
1990 में, उन्होंने सेराटोव में कॉन्वेंट के सेंट अलेक्सेव्स्की स्कीट की बहाली के लिए काम करना शुरू किया, साथ ही सेराटोव सेमिनरी में काम फिर से शुरू करने के लिए पूर्व बिशप के घर को डायोकेसन प्रशासन में स्थानांतरित करने के लिए काम करना शुरू किया, दुखद भाग्य जिससे (इसे दो बार बंद किया गया) बिशप को बहुत चिंता हुई। मदरसा खोलने को संभव बनाने में दो साल का भारी प्रयास लगा। इस उत्सव समारोह में व्लादिका ने मदरसा को अपनी निजी लाइब्रेरी से दो सौ से अधिक पुस्तकें भेंट कीं।
वर्ष में, सत्तर साल की चुप्पी के बाद, बिशप की प्रत्यक्ष भागीदारी के साथ, पत्रिका "सेराटोव डायोसेसन गजट" को फिर से शुरू किया गया। पत्रिका के कई अंकों के लिए, आर्कबिशप पिमेन ने अपने लेखों का योगदान दिया, जो उनकी रुचियों की एक विस्तृत श्रृंखला को दर्शाता है।
10 दिसंबर को उनका निधन हो गया. अंतिम संस्कार सेवा 12 दिसंबर को सेराटोव शहर के होली ट्रिनिटी कैथेड्रल में दिव्य पूजा के बाद की गई थी। इस सेवा का नेतृत्व वोल्गोग्राड और कलिनिन के आर्कबिशप जर्मन ने किया था। दफ़न पवित्र ट्रिनिटी कैथेड्रल की बाड़ में, वेदी के स्थान पर, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय के आशीर्वाद से हुआ।
इस वर्ष दिसंबर से, सेराटोव में विभिन्न समसामयिक विषयों पर अंतर्क्षेत्रीय पिमेनोव वाचन प्रतिवर्ष आयोजित किया जाता रहा है।
पुरस्कार
गिरजाघर:
- सेंट का आदेश के बराबर किताब व्लादिमीर प्रथम डिग्री
- सेंट का आदेश रेडोनज़ के सर्जियस पहली और दूसरी डिग्री
- सेंट का आदेश मॉस्को के डेनियल पहली और दूसरी डिग्री अन्य रूढ़िवादी स्थानीय चर्चों के पुरस्कार:
- पितृसत्तात्मक बल्गेरियाई और रोमानियाई पितृसत्ता से पार हो गया
- सेंट का आदेश एपी. पॉल 2री और 3री डिग्री (अलेक्जेंड्रिया ऑर्थोडॉक्स चर्च)
- लेबनानी ऑर्डर ऑफ क्राइस्ट द सेवियर द्वितीय और तृतीय श्रेणी
- माउंट सिनाई के आर्कबिशप का आदेश पहली, दूसरी और तीसरी डिग्री
- पवित्र कब्रगाह का आदेश (जेरूसलम ऑर्थोडॉक्स चर्च)
निबंध
- मनुष्य के नैतिक सुधार के संबंध में उसकी आत्मा, आत्मा और शरीर के बारे में धार्मिक शिक्षा (उम्मीदवार का निबंध)
- बिशप थियोफ़ान और बिशप इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव के कार्यों के अनुसार आत्मा, आत्मा और शरीर के बारे में ईसाई शिक्षण (छात्रवृत्ति रिपोर्ट)
- जेरूसलम चर्च के कुलपति के राज्याभिषेक के समारोह में.// ZhMP. 1957, क्रमांक 4.
- फ़िलिस्तीन के पवित्र स्थानों पर.// ZhMP. 1957, क्रमांक 3.
- सेंट के लावरा का लाभकारी प्रभाव। धार्मिक स्कूलों के छात्रों के बीच देहाती आत्म-जागरूकता के गठन पर सर्जियस // ZhMP। 1958, क्रमांक 4.
- एंग्लिकन भिक्षु रूसी रूढ़िवादी चर्च के अतिथि हैं। // ZhMP। 1958, संख्या 7.
- मठवासी मुंडन.// ZhMP. 1959, क्रमांक 5.
- स्मोलेंस्क में कैथेड्रल और भगवान होदेगेट्रिया की माता का प्रतीक।// ZhMP। 1967, क्रमांक 9, पृ. 23-27.
- यूएसएसआर में सभी धर्मों के प्रतिनिधियों के सम्मेलन के दूसरे कार्यकारी समूह की पहली बैठक में भाषण, 2 जुलाई, 1969 // ZhMP। 1969, क्रमांक 10, पृ. 36-37.
- सेराटोव और वोल्गोग्राड के बिशप के नामकरण पर भाषण // ZhMP। 1965, क्रमांक 2.
- मृतकों में से पुनरुत्थान. (ईस्टर सप्ताह पर शब्द).// ZhMP. 1978, क्रमांक 4, पृ. 34-37.
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- शांति के लिए मध्यस्थ.// ZhMP. 1978, संख्या 8, पृ. 56.
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- शांतिपूर्ण आत्मा की चुप्पी // मॉस्को पैट्रिआर्कट का जर्नल। एम., 1988. नंबर 1. पीपी. 38-39.
- कृपालुता // मॉस्को पैट्रिआर्केट का जर्नल। एम., 1988. नंबर 3. पीपी. 40-41.
- स्वास्थ्य // मॉस्को पैट्रिआर्कट का जर्नल। एम., 1989. नंबर 6. पीपी. 36-37.
- प्रकृति की सुंदरता // मॉस्को पैट्रिआर्कट का जर्नल। एम., 1989. नंबर 10. पीपी. 37-38.
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पैट्रिआर्क के तहत, क्रिसमस और ईस्टर पर एक घरेलू पत्रिका प्रकाशित की जाती थी, और सभी को एक लेख लिखना होता था। जब कुलपति सेवा से लौटे और अपना उपवास तोड़ने के लिए मेज पर बैठे, तो पत्रिका का एक नया अंक उनकी बायीं ओर रखा हुआ था। मुझे कहना होगा कि इस अंक को तैयार करना काफी कष्टदायक काम था: क्रिसमस, छात्रों की अंतिम ग्रेड, छात्र रिपोर्ट। सब कुछ जल्दबाजी में किया गया. प्रोडक्शन एडिटर लेन्या जल्दी में थे, टाइपिस्ट मरिया पेत्रोव्ना ने शिकायत की: “अच्छा, कैसे? रात में फिर से छपाई? मैं दोबारा काम पर नहीं जाऊंगा?” लेकिन फिर भी, हर छुट्टी के दिन पत्रिका का नवीनतम अंक मेज़ पर रहता था। एक दिन फादर. पिमेन के पास लेख लिखने का समय ही नहीं था। हालाँकि, उनका लेख अभी भी पत्रिका में था। इसे कहा गया: "मैंने एक लेख क्यों नहीं लिखा?" यह संभवतः वहां हुई सबसे रोमांचक चीज़ थी। वहाँ लावरा के जीवन की सभी घटनाओं का वर्णन किया गया था।
हमारे घर पर हम हमेशा 8 मार्च को पाई पकाते थे - यह हमारी बड़ी बहन अन्ना व्लादिमीरोवना का नाम दिवस था। पिमेन ने आकर कहा: "मैं 8 मार्च को आस्तिक नहीं हूं, लेकिन मुझे पाई बहुत पसंद है।"
वह एक महान संगीत प्रेमी थे और उनके पास रिकॉर्डों का एक विशाल, समृद्ध संग्रह था। ये काले, बड़े रिकॉर्ड थे। उसे अविश्वसनीय चीजें मिलीं, वह इस क्षेत्र में मास्को की सभी गतिविधियों और निकासों को जानता था। उसके पास एक अच्छा रिसीवर था और मेरे पास भी। ऐसा हुआ: उसने मुझे बुलाया: “पिताजी! पृष्ठ 537 पर निम्नलिखित स्तोत्र खोलें!” इसका मतलब था: वे शास्त्रीय संगीत प्रसारित कर रहे हैं, इसलिए बैंड चालू करें और 537वीं लहर देखें।
अकादमिक और लावरा किंवदंतियाँ
18वीं सदी रूसी धर्मशास्त्रीय साहित्य की दृष्टि से बहुत ख़राब थी। उन्होंने कैथोलिक लेखकों का लैटिन से, प्रोटेस्टेंट लेखकों का जर्मन से अनुवाद किया, और उन्हें हमारी रूढ़िवादी शिक्षा के अनुरूप संपादित किया। लेकिन 19वीं शताब्दी की शुरुआत से, आर्किमंड्राइट, बाद में मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट (ड्रोज़्डोव) के चर्च कार्य में प्रवेश के साथ, धार्मिक विचार की एक नई दिशा उभरी। वह एक कुर्सीवादी वैज्ञानिक नहीं थे, वह एक पदानुक्रम थे। लेकिन उनके द्वारा दिया गया प्रत्येक उपदेश एक धार्मिक अध्ययन था। जैसा कि उन्हें करीब से जानने वाले समकालीनों ने याद किया, उन्होंने प्रत्येक उपदेश को एक कलम से लिखा था, इसमें एक पूरी नोटबुक लगती थी, लेकिन उन्होंने इसका केवल एक छोटा सा हिस्सा ही दिया था। उन्हें सुनने वाले उनकी असामान्य सुंदर शैली से प्रेरित होते थे। हम मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के निर्माण और बाइबिल के समझने योग्य रूसी में अनुवाद दोनों के लिए उनके ऋणी हैं, लेकिन सबसे बढ़कर - एक प्रार्थना पुस्तक और एक बुद्धिमान गुरु के रूप में। सैकड़ों पुजारी उनके हाथों से निकल गए और दर्जनों बिशपों ने उन्हें एक आत्मा धारण करने वाले बुजुर्ग के रूप में याद किया।
धार्मिक कार्यों में निखारी गई उनकी शैली उनके पत्रों और व्यक्तिगत संकल्पों दोनों में स्पष्ट थी। जो लोग चर्च के काम में लगे हुए हैं, वे बस उस शब्दांश का अध्ययन करते हैं जिसमें इस या उस पुजारी के बारे में सामान्य कंसिस्टेंट कागजात और आदेश लिखे गए थे। उनके कार्यों की सूची बड़ी है - कंसिस्टेंट संकल्प अकेले पांच बड़े खंडों पर कब्जा करते हैं। वह न केवल चर्च के लोगों के लिए, बल्कि अधिकारियों के लिए भी एक गुरु थे, और किसानों की मुक्ति सीधे उनके नाम से जुड़ी हुई है: उन्होंने रूस में दास प्रथा की समाप्ति के बारे में संप्रभु को एक घोषणापत्र लिखा था। उनके समकालीन उन्हें फिलारेट द वाइज़ कहते थे। इसके अलावा, वह एक तपस्वी, उच्च आध्यात्मिक जीवन के तपस्वी थे। सम्राट निकोलस प्रथम ने कहा: "जब तक मेरे पास मॉस्को में फिलारेट "द वाइज" और कीव में फिलारेट "द ग्रेसियस" है, मैं राज्य के लिए शांत हूं।"
फ़िलेरेट द वाइज़ एक बहुत ही ज़िंदादिल व्यक्ति था, जिसका हास्य अच्छा और तेज़ था। एक दिन, एक निश्चित गणमान्य व्यक्ति से, जिसके साथ वह पत्राचार कर रहा था, उसने कहा: “महामहिम! आप मास्को के महानगर से अधिक डाक विभाग का सम्मान करते हैं। उन्होंने हैरानी जताई. और फिर फिलारेट ने उसे दिखाया: लिफाफे पर सुलेख लिखावट में हस्ताक्षर किए गए थे, और पत्र को घसीटकर लिखा गया था ताकि इसे समझना मुश्किल हो सके।
शारीरिक रूप से वह कमज़ोर था - इतना कि हाल के वर्षों में उसने बहुत पतले, हल्के वस्त्रों में दिव्य सेवाएँ कीं, और इसके अलावा, उसने सभी अनावश्यक चीजें उतार दीं: महंगी बिशप की पत्थर की मालाएँ, और यहाँ तक कि एक पॉकेट घड़ी - उसके शरीर की कमजोरी वह इतना बड़ा था कि वह इन छोटी वस्तुओं को भी ले जाने में असमर्थ था। एक बार, जब वह पहले से ही घातक रूप से बीमार थे, एक सपने में उन्होंने अपने पिता, कोलोम्ना आर्कप्रीस्ट, फादर को देखा। मिखाइल, और उसने उससे कहा: "19 तारीख देखो।" मेट्रोपॉलिटन फिलारेट ने महीने का हर 19वां दिन विशेष प्रार्थना एकांत और पूजा सेवाओं में बिताया। 19 नवंबर, 1867 को, वह पहले से ही इतना कमजोर था कि वह धार्मिक अनुष्ठान नहीं कर सका, मसीह के पवित्र रहस्यों का भोज प्राप्त किया और मर गया। लोग हमेशा उनकी कब्र पर आशीर्वाद के लिए आते थे।
मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट के पास एक प्रार्थना है, जिसे "मॉस्को के संत, फ़िलारेट की प्रार्थना" के रूप में जाना जाता है। भाषा में यह हमारे लिए असामान्य हो सकता है, लेकिन आध्यात्मिक सामग्री में यह बहुत करीब है!
"ईश्वर! मैं नहीं जानता कि आपसे क्या माँगूँ। आप ही जानते हैं कि मुझे क्या चाहिए। जितना मैं तुम्हें प्यार कर सकता हूँ, उससे कहीं अधिक तुम मुझे प्यार करते हो। हे पिता, अपने दास को वह दे जो मैं स्वयं नहीं माँग सकता। मैं क्रूस या सांत्वना माँगने का साहस नहीं करता, मैं केवल आपके सामने खड़ा हूँ। मेरा दिल खुला है, आप वो ज़रूरतें देखते हैं जो मैं नहीं देखता। देख, और अपनी दया के अनुसार मेरे साथ व्यवहार कर, मुझे मार और चंगा कर, उखाड़ फेंक और मुझे उठा ले। मैं आपकी पवित्र इच्छा और आपकी नियति के सामने विस्मय में हूं और चुप हूं, जो मेरे लिए समझ से परे है। मैं खुद को आप पर कुर्बान करता हूं, मैं आपके सामने समर्पण करता हूं। आपकी इच्छा पूरी करने की इच्छा के अलावा मेरी कोई इच्छा नहीं है। मुझे प्रार्थना करना और अपने भीतर प्रार्थना करना सिखाओ। तथास्तु"।
मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट ने हमारे थियोलॉजिकल स्कूलों को जड़ों की रचनात्मक खोज की ओर मोड़ दिया। मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमियों ने पवित्र पिताओं के अनुवाद प्रकाशित करना शुरू किया और हमारा अपना धर्मशास्त्र विकसित होना शुरू हुआ। इसके पहले प्रतिनिधियों में से एक आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर वासिलीविच गोर्स्की थे, जो मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट के मित्र और आध्यात्मिक विश्वासपात्र थे। उन्होंने मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के प्रतिभाशाली धर्मशास्त्रियों की एक पूरी श्रृंखला को प्रशिक्षित किया, जिन्होंने सफलता के लिए प्रोत्साहन के रूप में अपना उपनाम उनके उपनाम में जोड़ा - गोर्स्की (या - प्लैटोनोव, मेट्रोपॉलिटन प्लेटो (लेवशिन) के सम्मान में)। आधी सदी के दौरान, मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट की मृत्यु से लेकर 1917 तक, हमारे धर्मशास्त्रीय स्कूल ने ऐसी प्रगति की कि इसने पश्चिम में धर्मशास्त्रीय विचारों के विकास को प्रभावित किया।
मॉस्को का मेट्रोपॉलिटन मैकरियस (नेवस्की) एक प्रसिद्ध अल्ताई मिशनरी है। एक युवा भिक्षु के रूप में उन्हें अल्ताई भेजा गया, उन्होंने वहां ऑर्थोडॉक्स चर्च बनाया, स्थानीय बोली का एक शब्दकोश संकलित किया और उसे वर्णमाला प्रदान की। उनकी उच्च योग्यताओं के लिए उन्हें सबसे पुराने मास्को विभाग में बुलाया गया। यह पवित्र जीवन का एक बूढ़ा व्यक्ति था। यह बहुत दिलचस्प है कि पहले से ही निकोलो-उग्रेशस्की मठ में सोवियत सत्ता के वर्षों के दौरान, जहां उन्हें दफनाया गया था, उन्होंने उनके अवशेषों को ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में स्थानांतरित करने की अनुमति प्राप्त की थी, और ये अवशेष लगभग अस्थिर थे।
उन्होंने उनके बारे में ऐसी मजेदार कहानियां बताईं. वह बहुत लोकप्रिय थे, लोगों के बहुत करीब थे। सेंट सर्जियस की स्मृति के दिन, सर्वोच्च सरकारी अधिकारी और बहुत सारे पादरी लावरा आए, और वहाँ एक भव्य रात्रिभोज हुआ। एक बार जब उन्हें इसका एहसास हुआ, तो मेट्रोपॉलिटन, जिसे लावरा का मानद रेक्टर माना जाता था, कहीं नहीं मिला। मेरे भगवान, तुम कहाँ चले गये? सेल अटेंडेंट के पैरों तले से जमीन खिसक गई, उसने सभी कमरों की तलाशी ली, कोई कक्ष नहीं मिला। उन्होंने आँगन में खोजना शुरू किया और देखा: वह घंटी टॉवर की सीढ़ियों पर प्रार्थना करने वालों के साथ बैठा था और उनके साथ आध्यात्मिक गीत गा रहा था जो लोग आमतौर पर गाते हैं। मिशनरी प्रैक्टिस उनकी ऐसी आदत बन गई कि मॉस्को के महानगर के उच्च पद पर भी उन्होंने इसे नहीं छोड़ा।
मैं हमेशा से टैगान्रोग की यात्रा करना चाहता था। वहां एथोनाइट बुजुर्ग माइकल की कब्र है, जिनकी राख को क्रांति से पहले भी दो सैन्य युद्धपोतों के साथ एक युद्धपोत पर ले जाया गया था। इसके लिए कोई स्पष्ट कारण नहीं थे: इसलिए, किंवदंती इस तथ्य को सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम की रहस्यमय मौत से जोड़ती है। एल्डर थियोडोर कुज़्मिच के बारे में हर कोई जानता है, लेकिन यह किंवदंती कम ज्ञात है। हालाँकि, यह माना जा सकता है कि किसी बड़ी राजनीतिक साज़िश की स्थिति में, कई दोहरे मामले हो सकते हैं। यह भी उल्लेखनीय है कि डाउजर महारानी एलिसैवेटा अलेक्सेवना ने टैगान्रोग से लाए गए अपने शाही पति के अवशेषों को अलविदा भी नहीं कहा और कभी उनकी कब्र पर भी नहीं गईं। ये कुछ कहता है.
मेरा एक कला समीक्षक परिचित था जो बैरन रैंगल के भाई को जानता था, वह भी एक कला समीक्षक था। उन्होंने कहा कि सदी की शुरुआत में, एक भाई कला समीक्षक ने, अपने भाई जनरल के माध्यम से, किसी तरह टैगान्रोग इतिहास की जांच करने और अभिलेखागार में जाने के लिए निकोलस द्वितीय को प्रभावित करने की कोशिश की। और सम्राट ने उत्तर दिया: “उसे इन योजनाओं को त्यागने दो। हमारे परिवार में बहुत कुछ ऐसा है जिसके बारे में कोई नहीं जानता।”
पावेल अलेक्जेंड्रोविच फ्लोरेंस्की अपनी प्राकृतिक प्रतिभा में बिल्कुल अद्भुत व्यक्ति थे। ऐसा कोई क्षेत्र नहीं था जिसमें वह पेशेवर रूप से उत्कृष्ट नहीं थे: संस्कृत अनुसंधान से लेकर बॉमन स्कूल में इलेक्ट्रोस्टैटिक स्थिरांक पर एक पाठ्यक्रम पढ़ाने तक - वह हर जगह महान थे। भाषाविज्ञान के क्षेत्र में उनके भ्रमण ने हमारी रोजमर्रा की भाषा को भी छुआ: उन्होंने अर्थ के उन रंगों को देखा जिन पर हम ध्यान नहीं देते। उन्हें रूसी लियोनार्डो दा विंची कहा जाता था। जेल से लिखे गए पत्रों में, वह, मौत के लिए अभिशप्त व्यक्ति, उन समस्याओं के दार्शनिक विचारों और तकनीकी समाधानों के बारे में लिखता है जो उस समय हमारे विज्ञान के सामने थीं। चूँकि उनका दमन किया गया था, उन्हें उद्धृत करने की अनुमति नहीं थी, उनका उल्लेख नहीं किया जा सकता था, लेकिन फिर भी हमने उनकी विरासत को पांडुलिपियों में एकत्र किया और चर्च प्रकाशनों में प्रकाशित किया।
वह बिल्कुल अद्भुत व्यक्ति थे। हमारी पीढ़ी भाग्यशाली थी कि उसकी विधवा को जीवित पाया और उसके बच्चों से दोस्ती की। पुरानी पीढ़ी के मेरे दोस्तों ने उनके साथ अध्ययन किया और विशेष रूप से, एक बहुत ही मधुर घरेलू दृश्य को याद किया। फ्लोरेंस्की का परिवार सर्गिएव पोसाद में एक छोटे से घर में रहता था, वह वहां अपनी पांडुलिपियों के साथ बैठा था, कुछ सोच रहा था, और अचानक एक बच्चा, उसका छोटा बेटा, रोने लगा। फ़्लोरेन्स्की उछलकर बाहर आया और अपनी माँ से पूछा कि बच्चे को क्या हुआ है। "कुछ नहीं," उसने उत्तर दिया, "चिंता मत करो! हम बस उसके साथ खेल रहे थे, मैंने एक टेडी बियर लिया और उससे उसे डराने लगा। मैं उससे कहता हूं: वह काटेगा नहीं। फ्लोरेंस्की ने गंभीरता से पूछा: "क्या वह सचमुच नहीं काटेगा?"
नेस्टरोव "फिलॉसॉफर्स" की एक अद्भुत पेंटिंग है, जिसमें फ्लोरेंस्की और बुल्गाकोव को दर्शाया गया है। ओ. सर्जियस बुल्गाकोव भी एक "अप्रत्याशित" व्यक्तित्व थे। उन वर्षों में मार्क्सवादी पदों से प्रस्थान को कभी माफ नहीं किया गया था, लेकिन उन्हें बस एहसास हुआ कि मार्क्सवादी अवधारणा, यहां तक कि आर्थिक अवधारणा, दार्शनिक अवधारणा का उल्लेख न करें, बस अस्थिर थी, और शांति से आर्थिक सिद्धांत की आदर्शवादी व्याख्या की मुख्यधारा में चले गए . इसके अलावा, फ्रांस जाकर उन्होंने पेरिस में सेंट सर्जियस थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट बनाया - इसलिए सोवियत सरकार के लिए वह "दुश्मन नंबर 1" थे। उनकी एक शानदार कृति है "टू सिटीज़"। इस पुस्तक के लिए, पत्राचार के अधिकार के बिना 10 वर्षों की गारंटी थी, इसलिए हमने इसे अपने साथियों से भी, गुप्त रूप से पढ़ा। और अब उनके दार्शनिक और धार्मिक विचारों पर चर्चा हो रही है; कई साल पहले विश्वविद्यालय में हमने "एक अर्थशास्त्री के रूप में बुल्गाकोव" सेमिनार आयोजित किया था। हर कोई उनकी धार्मिक अवधारणा को नहीं समझ सकता। कॉन्स्टेंटिनोपल के आर्कबिशप, ग्रेगरी थियोलोजियन ने एक बार बहुत अच्छा कहा था: “हर कोई धर्मशास्त्र नहीं कर सकता। और किसी भी स्थिति में, वह नहीं जो ज़मीन पर रेंगता है।”
मैं वसीली वासिलीविच रोज़ानोव की बेटी को जानता था। उसने कहा कि उसके माता-पिता अपार्टमेंट का नवीनीकरण नहीं करना चाहते थे, बल्कि एक नया अपार्टमेंट किराए पर लेना पसंद करते थे, और इसलिए बचपन से उसे सबसे अच्छी तरह से याद था कि कैसे उनके घरेलू सामान से लदी एक गाड़ी कोबलस्टोन वाली सड़क पर घूमती थी। उसके माता-पिता ने कहा कि कम से कम इस तरह से उसे दो बार के बजाय केवल एक बार ही सामान पैक करना और खोलना पड़ा।
अकादमी के शिक्षक हमेशा गरीबी में रहते हैं। पैट्रिआर्क ने कहा कि जब वासिली ओसिपोविच क्लाईचेव्स्की से पूछा गया कि उन्होंने तीसरी श्रेणी में ट्रेन में यात्रा क्यों की, तो उन्होंने जवाब दिया: "क्योंकि कोई चौथा नहीं है।" छात्र इस बात का मज़ाक उड़ाते थे कि वह हमेशा किताबों का ढेर लेकर आता था। "क्या यह सब हमारे लिए है?" - उन्होंने उससे पूछा। "नहीं। यह सब बंधन में है।” लावरा बुकबाइंडिंग कार्यशालाएँ मास्को की तुलना में सस्ती थीं। और उसके हाथ में हमेशा किताबों का ढेर रहता था। उन्होंने यहां तक कहा कि जब से उन्होंने पोसाद जाना शुरू किया है तब से उनकी भुजाएं लंबी हो गई हैं. लेकिन निश्चित रूप से, जब वह पहुंचे, तो हर कोई उनकी बात सुनने के लिए दौड़ पड़ा।
पुराने दिनों में, व्याख्यान में भाग लेना निःशुल्क था। इसलिए, जब व्याख्याता अच्छा पढ़ता था, तो बहुत सारे लोग इकट्ठे हो जाते थे, और यदि व्याख्यान उबाऊ होते थे, तो ड्यूटी पर मौजूद एक छात्र जाता था और प्रोफेसर के लिए सब कुछ ध्यान से लिखता था। फिर सब कुछ जोड़ा गया और व्याख्यान का एक कोर्स प्राप्त हुआ। इसके अलावा, प्रोफेसर कभी-कभी पूरे वर्ष एक विषय पढ़ते हैं। और आपको पूरे पाठ्यक्रम को कवर करते हुए एक परीक्षा उत्तीर्ण करनी होगी। इसलिए छात्रों को खूब पढ़ना पड़ा. और इसलिए, प्रोफेसर कक्षा में प्रवेश करते हैं, एक छात्र वहां बैठता है और अपने कान ढककर पढ़ता है। "प्रिय महोदय, आपने अपने कान क्यों ढके हुए हैं?" - प्रोफेसर से पूछता है। छात्र ने उत्तर दिया, "जब लोग मेरे साथ हस्तक्षेप करते हैं तो मैं पढ़ नहीं पाता।"
पढ़ने के बारे में एक और चुटकुला. वर्ष की शुरुआत में, एक नया शिक्षक छात्रों के पास आता है और छात्रों से पूछता है: "सज्जनों, आप सुबह क्या कर रहे हैं?" "हम पढ़ रहे हैं," छात्र उदास स्वर में उत्तर देते हैं। - "आश्चर्यजनक! उत्तम! आप दिन के दौरान क्या करते है?" "हम पढ़ रहे हैं," जवाब आता है। - “मम्म-हां... प्रशंसनीय, प्रशंसनीय! शाम को क्या होगा?” - "हम पढ़ रहे हैं" - "सज्जनों! - प्रोफेसर इसे बर्दाश्त नहीं कर सकते। - आप कब सोचते हैं?
उस समय हमारी अकादमी में एक अद्भुत प्रोफेसर तारिव थे। एक बहुत ही दिलचस्प व्यक्ति, गहराई से रूढ़िवादी, लेकिन साहसी विचारों वाला, और इसलिए हमेशा सहकर्मियों और छात्रों दोनों में सावधानी और आलोचना की भावना पैदा करता है।
वह एक उत्कृष्ट शिक्षक थे, लेकिन उन्होंने भयानक व्याख्यान दिए: वह एक नोटबुक लाए और उस पर खेलने लगे, ताकि छात्र भाग जाएं। एक दिन, पैरिशों की पहल के पुनरुद्धार, विश्वासियों की पहल (उनके पास इस विषय पर बहुत दिलचस्प सामग्री थी) पर प्रगतिशील प्रकृति के उनके एक व्याख्यान के बाद, वह दर्शकों को छोड़ देते हैं, उनके पीछे छात्र, अचानक सख्त का एक हिरोमोंक जीवन उसके सामने है, और उससे कहता है: "तुम परमेश्वर के न्याय से बच नहीं सकते!" छात्र से प्रोफेसर! मुझे यह एक तथ्य के रूप में बताया गया था।
क्रांति से पहले चार थियोलॉजिकल अकादमियाँ थीं और यह मज़ाक था। कीव में पश्चिम का प्रभाव है, वहां सभी जेसुइट्स हैं। कज़ांस्काया में वे मिशनरियों को प्रशिक्षित करते हैं - उन्हें दुनिया के छोर तक जाना है, वे सभी शराबी हैं। सेंट पीटर्सबर्ग में - राजधानी - सभी कैरियरवादी, राजनयिक हैं। खैर, मोस्कोव्स्काया पिछले सभी की कमियों को सफलतापूर्वक जोड़ती है।
पोसाद पादरी ने विभिन्न समारोहों को विनम्रतापूर्वक मनाया - वे आम तौर पर सेना की कुछ पवित्र विधवाओं, व्यापारियों (ये अक्सर पादरी को "खिलाते" थे) के साथ इकट्ठा होते थे, और चाय पीते थे। एक दिन, एक "पवित्र सभा" में चाय पर, एक महिला इस बारे में बात कर रही थी कि कैसे वह एक साधु बनने का सपना देखती है, लेकिन उसे अभी भी ऐसे और ऐसे सांसारिक मामलों (अपनी भतीजी से शादी करना, आदि) की व्यवस्था करने की ज़रूरत है। भावी शहीद हिलारियन ("वोलोडा ट्रिनिटी," जैसा कि पैट्रिआर्क ने उसे बुलाया था) ने चुपचाप अपनी चाय को चम्मच से हिलाया, और फिर, किसी को संबोधित किए बिना कहा: "भगवान को सेकेंड-हैंड चीजों की आवश्यकता नहीं है!"
शाम को, लावरा के द्वार बंद कर दिए गए, और जिनके पास लौटने का समय नहीं था वे यथासंभव अंदर चले गए। उन्होंने निम्नलिखित चुटकुला सुनाया। रात में, ठंड में, प्रथम वर्ष का एक सेमिनरी गेट के सामने खड़ा होता है, हर तरफ कांप रहा होता है, और द्वारपाल से प्रार्थना करता है: “पिताजी, मुझे अंदर आने दो! मैं पूरी तरह से ठंडा हूँ, मेरे पैर जम गये हैं!” - "कुछ नहीं, रुको, पढ़ाई करो!" थोड़ी देर बाद, एक वरिष्ठ छात्र आता है, निर्णायक कदम के साथ आता है, और एक व्यापारी की तरह गेट खटखटाता है। - "जो चला जाता है?" - "पचास डॉलर!" और मेरे निरीक्षण में, अब प्रसिद्ध धनुर्धरों में से एक - जो उस समय एक दुबला-पतला छात्र था - रोशनी बंद होने के बाद, वह खिड़की के माध्यम से नाली के पाइप पर चढ़ गया।
सेंट फ़िलारेट के पसंदीदा शिष्य बिशप निकानोर एक बार मास्को आए थे। बैठक में मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट ने पूछा कि वह कहाँ रह रहे हैं। निकानोर ने उत्तर दिया कि कमरों में। संत ने निराशा से सिर हिलाया और कहा: "यह बुरा है।" "शाम को," बिशप निकानोर ने याद किया, "मुझे बिशप की सारी बुद्धिमत्ता और अंतर्दृष्टि समझ में आई: सज्जन अधिकारी मेरे बगल वाले कमरे में रुके थे। जैसे-जैसे शाम होती गई, कुछ लोग उनके पास आने लगे, जिनके साथ वे शब्दहीन या संक्षिप्त "सम्मेलन" करते थे। पुराने स्कूल में "सम्मेलन" कुछ प्रकार की वार्षिक छात्र रिपोर्टें थीं।
मेट्रोपॉलिटन नेस्टर (अनिसिमोव) ने कहा कि एक समय, जब वह कामचटका में थे, उनके पास एक मंदिर था, जिसकी व्यवस्था उन्हें खुद काफी हद तक बनाए रखनी थी, क्योंकि चौकीदार ज़खर एक शराबी था, और उसे हमेशा यह जाँचना पड़ता था कि सब कुछ ठीक है या नहीं। क्रम में. एक शाम, बिशप नेस्टर ने मंदिर से कुछ कराहने की आवाज़ सुनी। मैं यह जानने के लिए गया कि क्या हो रहा है। वह मंदिर में प्रवेश करता है और देखता है: ज़खर मुंह के बल लेटा हुआ है और चिल्ला रहा है: “भगवान! मुझे माफ कर दो, आपका सेवक, जाखड़, पापी, अशोभनीय... यहाँ झूठ बोल रहा है और हर जगह रूढ़िवादी!" स्थिति की सभी कॉमेडी के बावजूद, शराबी चौकीदार की प्रार्थना में एक गहरा अर्थ छिपा है: हालांकि एक पापी व्यक्ति, वह अभी भी निराशा नहीं करता है: एक पापी, लेकिन भगवान का।
हालाँकि पेंटिंग स्वयं अधूरी रह गई, कोरिन ने इसके लिए रेखाचित्र के रूप में चर्च के नेताओं के चित्रों की एक पूरी गैलरी बनाई। उनके पास एक बहुत ही उज्ज्वल प्रतिभा थी, जो चित्रित किए जा रहे व्यक्ति के व्यक्तित्व में सबसे विशिष्ट और साथ ही अप्रत्याशित विशेषताओं को उजागर करती थी। इस प्रकार, उन्होंने मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन (तुर्केस्टानोव) को आत्मा की तीव्र एकाग्रता की स्थिति में चित्रित किया, जो केवल पूजा और प्रार्थना के दौरान उनकी विशेषता थी। लेकिन खुद पैट्रिआर्क को कोरिन द्वारा पैट्रिआर्क के चित्र का स्केच पसंद नहीं आया - "वह एक तरह से एक-आंख वाला है।"
मेट्रोपॉलिटन फिलारेट "मर्सीफुल" (एम्फीथियेटर्स) का एक बड़ा सेल नियम था - जब मैं छोटा था, मैंने इसे पढ़ने की कोशिश की, लेकिन मैं इसमें महारत हासिल नहीं कर सका। एक दिन, कीव पेचेर्सक लावरा को छोड़कर, उन्होंने गाड़ी में नियम पढ़ना समाप्त कर दिया। वह सवारी करता है, पढ़ता है, और अचानक देखता है: पवित्र मूर्ख थियोफिलस एक पेड़ पर, एक शाखा पर, एक बड़ी किताब के साथ बैठा है और कुछ पढ़ रहा है। "भगवान का सेवक," फ़िलेरेट ने उसे पुकारा, "तुम वहाँ क्या कर रहे हो?" थियोफिलस ने उत्तर दिया, "हां, मेरे पास अपने कक्ष में नियम को पढ़ने का समय नहीं था, इसलिए मैं इसे अभी पढ़ना समाप्त कर रहा हूं।" अपने व्यस्त कार्यक्रम के कारण मुझे भी अक्सर इस सलाह का पालन करना पड़ता है - कार में या विमान में नियम पढ़ें।
08 / 12 / 2005
मेरे माता-पिता अत्यंत धार्मिक और बुद्धिमान लोग थे। दिमित्री परिवार में एकमात्र बच्चा था। इसके बाद, बिशप ने याद किया:
जो चीज़ मुझे चर्च तक ले आई, वह उस सुंदरता की प्रशंसा थी, जिसे मैंने एक बच्चे के रूप में अपनी माँ के साथ चर्च जाते समय देखा था। फिर ऐसे वर्ष आए जब उन्होंने चर्च पर अत्याचार करना शुरू कर दिया, पादरी वर्ग और स्वयं चर्चों को नष्ट कर दिया, और विशाल ढेर में एकत्र किए गए चिह्नों को जला दिया। यह सब देखकर मेरे अंदर यह भावना प्रबल हो गई - इस सुंदरता की रक्षा करने के लिए, विश्वास के लिए अपना जीवन समर्पित करने के लिए और अपने भाग्य को इसके साथ हमेशा और अपरिवर्तनीय रूप से जोड़ने के लिए।
उन्होंने स्मोलेंस्क के हाई स्कूल से स्नातक किया। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, उनके माता-पिता बीमारी और भूख से मर गए, दिमित्री खुद बेलारूस गए, जहां उन्होंने ज़िरोवित्स्की मठ में प्रवेश किया, कार्यालय के सचिव, एक स्टोरकीपर और एक पादरी थे।
शिक्षा
उन्होंने मिन्स्क थियोलॉजिकल सेमिनरी (), मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी () से धर्मशास्त्र में उम्मीदवार की डिग्री के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की (उम्मीदवार के काम का विषय: "अपने नैतिक सुधार के संबंध में मनुष्य की आत्मा, आत्मा और शरीर के बारे में पितृसत्तात्मक शिक्षण")।
भिक्षु और शिक्षक
1943 में उन्हें भिक्षु बना दिया गया। 1949 से - हिरोमोंक। -1953 में - शैक्षणिक और मदरसा पादरी के डीन। 1953 से - मॉस्को थियोलॉजिकल एकेडमी के प्रोफेसरियल फेलो (स्कॉलरशिप रिपोर्ट "बिशप फोफान और बिशप इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव के कार्यों के अनुसार आत्मा, आत्मा और शरीर पर ईसाई शिक्षण"), कैटेचिज़्म शिक्षक, निवास पर हाउस चर्च के पुजारी के रूप में कार्य किया मॉस्को में पैट्रिआर्क एलेक्सी प्रथम का।
27 मार्च, 1956 को, उन्हें जेरूसलम और ऑल फिलिस्तीन के पैट्रिआर्क बेनेडिक्ट द्वारा आर्किमंड्राइट के पद पर पदोन्नत किया गया था।
1957 से - गवर्नर के सहायक, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के गवर्नर। उसी समय उन्होंने मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में पढ़ाया: 1957 में - देहाती धर्मशास्त्र, तर्कशास्त्र में। 1958 से - एसोसिएट प्रोफेसर।
उन्होंने लावरा में किए गए मरम्मत और जीर्णोद्धार कार्य पर बहुत ध्यान दिया। इन वर्षों के दौरान, वह कई सांस्कृतिक हस्तियों से निकटता से परिचित हो गए, जैसे कलाकार आर. केंट, ए.एन. बेनोइस, संगीतकार बी. ब्रिटन, सेलिस्ट एम. रोस्ट्रोपोविच, गायक जी. विश्नेव्स्काया, लेखक के. चुकोवस्की और कई अन्य। उनमें से कुछ कई वर्षों तक उसके मित्र बने रहे।
लावरा के गवर्नर के रूप में, उन्होंने कभी-कभी सोवियत अधिकारियों का विरोध किया। मॉस्को क्षेत्र में रूसी रूढ़िवादी चर्च के मामलों की परिषद के आयुक्त ए.ए. ट्रुशिन ने 1961 में उनके बारे में निम्नलिखित कहा: “भ्रमण के संबंध में। यहां राज्यपाल को भी ठीक करने की जरूरत है. हालाँकि उनका कहना है कि हम सब कुछ वैसा ही करते हैं जैसा आप कहते हैं, कि हम केवल उन्हीं प्रतिनिधिमंडलों को स्वीकार करते हैं जो चर्च के मामलों में रुचि रखते हैं, लेकिन वास्तव में ऐसा नहीं है। पिछले गवर्नरों के विपरीत, यह सबसे चालाक है। वह पूरी तरह से ढीठ हो गया और अपनी बेल्ट खो बैठा। जाहिर है, हम जल्द ही उसे हटा देंगे और एक और, अधिक नाजुक व्यक्ति स्थापित करेंगे, जो सोवियत कानूनों को ध्यान में रखेगा।
13 मई, 1963 को, "एपिस्कोपल रैंक में पैट्रिआर्क [एलेक्सी I] की सेवा की 50वीं वर्षगांठ की स्मृति में और संयुक्त चर्च सेवा की स्मृति में," उन्हें चर्च ऑर्डर ऑफ सेंट प्रिंस व्लादिमीर, पहली डिग्री से सम्मानित किया गया था। .
बिशप
10 जनवरी, 1965 से - सेराटोव और वोल्गोग्राड के बिशप। विभाग में अपने कार्यकाल के पहले दो वर्षों में, उन्होंने सेराटोव में होली ट्रिनिटी कैथेड्रल में व्यापक बहाली का काम किया। उन्होंने ख्रुश्चेव के समय में बंद वोल्गोग्राड क्षेत्र में पांच पारिशों के चर्च में वापसी हासिल की। पहले तो उन्होंने स्थानीय अधिकारियों के साथ इस मुद्दे को सुलझाने की कोशिश की, लेकिन इनकार के बाद, उन्होंने चर्चों को वापस करने के लिए मास्को की सहमति प्राप्त की। बिशप ने स्वयं निज़न्या डोब्रिंका में पैरिश के उद्घाटन का वर्णन इस प्रकार किया: "आस्तिक मंदिर खोलने के लिए जिला कार्यकारी समिति के सचिव के पास आए, उन्होंने उन्हें अपना छड़ी-बेंत दिखाया और कहा:" आप देखते हैं: जैसे इस छड़ी की पत्तियाँ कभी हरी नहीं होंगी, वैसे ही तुम यह मंदिर कभी नहीं देखोगे।" और अचानक - मास्को से एक आदेश: "चर्च खोलो।" फरवरी-जुलाई 1968 में, उन्होंने अस्थायी रूप से अस्त्रखान सूबा पर शासन किया, और इतने कम समय में तीन बार इसका दौरा किया।
उन्होंने ऐतिहासिक विषयों सहित बहुत सारे उपदेश दिये। सेराटोव कैथेड्रल में रहते हुए, उन्होंने रचनात्मक बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों के साथ संवाद करना जारी रखा, उन्हें चर्च से परिचित कराया। 2 मई, 1970 को, अपने होम चर्च में, उन्होंने एम. रोस्ट्रोपोविच और जी. विश्नेव्स्काया से शादी की, और बाद में अभिनेत्री आई. मुरावियोवा को बपतिस्मा दिया। वह सिम्फोनिक और ओपेरा क्लासिक्स को अच्छी तरह से प्यार करता था और जानता था। उनके पास एक विशाल संगीत पुस्तकालय था जिसमें 3,600 रिकॉर्ड थे, जिनमें हस्ताक्षरित रिकॉर्ड भी शामिल थे। 1990 में, आर्कबिशप पिमेन के नाम पर अंतर्राष्ट्रीय प्रतियोगिता के जूरी के मानद सदस्य थे। त्चैकोव्स्की।
1977 से - आर्कबिशप। अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, उन्होंने चर्चों को चर्चों में वापस लाने के लिए बहुत कुछ किया - दो वर्षों में 70 चर्च खोले गए। बड़ी संख्या में परगनों के कारण, सूबा दो भागों में विभाजित हो गया, और सेराटोव क्षेत्र में स्थित परगने बिशप पिमेन के अधिकार क्षेत्र में रहे। 1990 के बाद से, इस संबंध में, उन्हें सेराटोव और वोल्स्की का आर्कबिशप कहा जाने लगा।
उनकी प्रत्यक्ष भागीदारी के साथ, समारा थियोलॉजिकल सेमिनरी खोली गई (उद्घाटन के अवसर पर उत्सव समारोह में उन्होंने इसे अपनी निजी लाइब्रेरी से दो सौ से अधिक पुस्तकें भेंट कीं), सेराटोव में कॉन्वेंट के सेंट अलेक्सेव्स्की मठ को वापस कर दिया गया। चर्च, और पत्रिका "सेराटोव डायोसेसन गजट" प्रकाशित होने लगी।
वह वोल्गा के बचाव के लिए सार्वजनिक समिति के सदस्य थे, उन्होंने व्यक्तिगत रूप से यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत के पूर्व अध्यक्ष ए.आई. लुक्यानोव को संबोधित किया और उन्हें एक पत्र लिखा, जहां उन्होंने वोल्गा की पारिस्थितिकी में सुधार के लिए कई विशिष्ट उपायों की रूपरेखा तैयार की घाटी।
आर्कबिशप पिमेन का स्मृति दिवस
सेराटोव में, दिसंबर से शुरू होकर (बिशप पिमेन की मृत्यु की 10वीं वर्षगांठ), आर्कबिशप पिमेन की स्मृति के दिन नियमित रूप से आयोजित किए जाते हैं। एम. एल. रोस्ट्रोपोविच ने स्मरण दिवस के उद्घाटन में भाग लिया। स्मरण के दिनों के भाग के रूप में, सारातोव सूबा और सारातोव राज्य विश्वविद्यालय पिमेनोव रीडिंग का आयोजन करते हैं, जिसका कार्य "रूसी रूढ़िवादी चर्च के ऐतिहासिक अनुभव को समझना, पितृभूमि के आध्यात्मिक पुनरुद्धार में रूढ़िवादी की भूमिका" है। आधुनिक रूसी समाज की सांस्कृतिक और नैतिक शिक्षा के क्षेत्र में चर्च और धर्मनिरपेक्ष विज्ञान के बीच वास्तविक सहयोग के तरीके निर्धारित करें "
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पिमेन (खमेलेव्स्की) की विशेषता वाला एक अंश
“अच्छा, यह क्या है, सज्जनों,” स्टाफ अधिकारी ने धिक्कार के स्वर में कहा, एक ऐसे आदमी की तरह जो पहले ही एक ही बात कई बार दोहरा चुका है। -आखिरकार, आप इस तरह दूर नहीं जा सकते। राजकुमार ने आदेश दिया कि वहाँ कोई न रहे। ठीक है, आप यहाँ हैं, मिस्टर स्टाफ कैप्टन," वह छोटे, गंदे, पतले तोपखाने अधिकारी की ओर मुड़ा, जो बिना जूते के (उसने उन्हें सूखने के लिए सटलर को दे दिया), केवल मोज़ा पहने हुए, प्रवेश करने वालों के सामने खड़ा था , मुस्कुराना पूरी तरह से स्वाभाविक नहीं है।- अच्छा, क्या आपको शर्म नहीं आती, कैप्टन तुशिन? - स्टाफ अधिकारी ने जारी रखा, - ऐसा लगता है कि आपको एक तोपखाने के रूप में एक उदाहरण स्थापित करना चाहिए, लेकिन आप बिना जूतों के हैं। वे अलार्म बजा देंगे, और आप बिना जूतों के बहुत अच्छे लगेंगे। (कर्मचारी अधिकारी मुस्कुराया।) कृपया अपने स्थानों पर जाएँ, सज्जनों, बस इतना ही, बस इतना ही,'' उन्होंने आदेशात्मक ढंग से जोड़ा।
कैप्टन तुशिन के कर्मचारियों को देखकर प्रिंस आंद्रेई अनजाने में मुस्कुराए। चुपचाप और मुस्कुराते हुए, टुशिन ने, नंगे पैर से पैर की ओर बढ़ते हुए, बड़ी, बुद्धिमान और दयालु आँखों से प्रश्नवाचक दृष्टि से देखा, पहले प्रिंस आंद्रेई को, फिर अधिकारी के मुख्यालय को।
"सैनिक कहते हैं: जब आप समझते हैं, तो आप अधिक निपुण होते हैं," कैप्टन तुशिन ने मुस्कुराते हुए और डरपोक होकर कहा, जाहिर तौर पर वह अपनी अजीब स्थिति से विनोदी लहजे में बदलना चाहते थे।
लेकिन अभी उन्होंने अपनी बात ख़त्म भी नहीं की थी कि उन्हें लगा कि उनका मज़ाक स्वीकार नहीं किया गया और सामने नहीं आया. वह शर्मिंदा था.
"कृपया चले जाइए," स्टाफ अधिकारी ने अपनी गंभीरता बनाए रखने की कोशिश करते हुए कहा।
प्रिंस आंद्रेई ने फिर से तोपची की आकृति की ओर देखा। उसमें कुछ खास था, बिल्कुल सैन्य नहीं, कुछ हद तक हास्यप्रद, लेकिन बेहद आकर्षक।
स्टाफ़ अधिकारी और प्रिंस आंद्रेई अपने घोड़ों पर सवार हुए और आगे बढ़े।
गाँव छोड़ने के बाद, लगातार आगे बढ़ते हुए और चलते हुए सैनिकों और विभिन्न कमांडों के अधिकारियों से मिलते हुए, उन्होंने बाईं ओर देखा, ताजी, नई खोदी गई मिट्टी से लाल, निर्माणाधीन किलेबंदी। ठंडी हवा के बावजूद, सैनिकों की कई बटालियनें केवल अपनी शर्ट पहने हुए, सफेद चींटियों की तरह इन दुर्गों के चारों ओर घूमती रहीं; शाफ्ट के पीछे से, अदृश्य, लाल मिट्टी के फावड़े लगातार बाहर फेंके जा रहे थे। वे गाड़ी से किले तक पहुंचे, उसका निरीक्षण किया और आगे बढ़ गए। किलेबंदी के ठीक आगे उनका सामना कई दर्जन सैनिकों से हुआ, जो लगातार बदल रहे थे और किलेबंदी से भाग रहे थे। इस ज़हरीले वातावरण से बाहर निकलने के लिए उन्हें अपनी नाक पकड़नी पड़ी और अपने घोड़ों को तेजी से दौड़ाना पड़ा।
"वोइला एल"एग्रीमेंट डेस कैंप, महाशय ले प्रिंस, [यह कैंप की खुशी है, प्रिंस,] ड्यूटी पर मौजूद अधिकारी ने कहा।
वे विपरीत पर्वत की ओर निकल गये। इस पर्वत से फ्रांसीसी पहले से ही दिखाई दे रहे थे। प्रिंस आंद्रेई रुक गए और जांच करने लगे।
"यहाँ हमारी बैटरी है," मुख्यालय अधिकारी ने उच्चतम बिंदु की ओर इशारा करते हुए कहा, "वही सनकी जो बिना जूतों के बैठा था; आप वहां से सब कुछ देख सकते हैं: चलो चलें, राजकुमार।
"मैं विनम्रतापूर्वक आपको धन्यवाद देता हूं, अब मैं अकेले यात्रा करूंगा," प्रिंस आंद्रेई ने अधिकारी के कर्मचारियों से छुटकारा पाना चाहते हुए कहा, "कृपया चिंता न करें।"
कर्मचारी अधिकारी पीछे रह गया, और प्रिंस आंद्रेई अकेले चले गए।
वह जितना आगे बढ़ता गया, दुश्मन के करीब, सैनिकों की उपस्थिति उतनी ही अधिक व्यवस्थित और हर्षित होती गई। सबसे बड़ी अव्यवस्था और निराशा ज़ैनिम के सामने उस काफिले में थी, जिसे प्रिंस आंद्रेई सुबह चलाते थे और जो फ्रांसीसी से दस मील दूर था। ग्रंट को कुछ चिंता और किसी चीज़ का डर भी महसूस हुआ। लेकिन प्रिंस आंद्रेई फ्रांसीसियों की श्रृंखला के जितने करीब आए, हमारे सैनिकों की उपस्थिति उतनी ही अधिक आत्मविश्वासी होती गई। ग्रेटकोट पहने सैनिक एक पंक्ति में खड़े थे, और सार्जेंट मेजर और कंपनी कमांडर लोगों की गिनती कर रहे थे, सबसे बाहरी हिस्से पर सैनिक की छाती में उंगली डाल रहे थे और उसे हाथ उठाने का आदेश दे रहे थे; पूरे क्षेत्र में बिखरे हुए, सैनिकों ने जलाऊ लकड़ी और झाड़ियाँ खींच लीं और बूथ बनाए, हंसते हुए और आनंद से बात करते हुए; कपड़े पहने और नग्न लोग आग के चारों ओर बैठे थे, शर्ट और टक सुखा रहे थे, या जूते और ओवरकोट ठीक कर रहे थे, और बॉयलर और रसोइयों के आसपास भीड़ लगा रहे थे। एक कंपनी में, दोपहर का भोजन तैयार था, और लालची चेहरे वाले सैनिक धूम्रपान करने वाली कड़ाही को देख रहे थे और नमूने की प्रतीक्षा कर रहे थे, जिसे कप्तान अपने बूथ के सामने एक लॉग पर बैठे अधिकारी के लिए एक लकड़ी के कप में लाया था। एक अन्य, खुशहाल कंपनी में, चूँकि हर किसी के पास वोदका नहीं थी, सैनिक एक घिनौने, चौड़े कंधों वाले सार्जेंट-मेजर के आसपास भीड़ में खड़े थे, जो एक बैरल को झुकाकर पुतलों के ढक्कनों में डाल रहे थे, जिन्हें एक-एक करके रखा गया था। पवित्र चेहरे वाले सैनिकों ने शिष्टाचार को अपने मुंह में ले लिया, उन्हें पटक दिया और, उनके मुंह को धोकर और अपने ग्रेटकोट की आस्तीन से खुद को पोंछकर, प्रसन्न चेहरे के साथ सार्जेंट-मेजर से चले गए। सभी के चेहरे इतने शांत थे, मानो सब कुछ दुश्मन की नज़रों के सामने नहीं हो रहा हो, किसी ऐसे कार्य से पहले जहाँ कम से कम आधी टुकड़ी को अपनी जगह पर रहना था, लेकिन मानो अपनी मातृभूमि में कहीं, एक शांत पड़ाव की प्रतीक्षा कर रहे हों। जेगर रेजिमेंट को पार करते हुए, कीव ग्रेनेडियर्स के रैंक में, समान शांतिपूर्ण मामलों में लगे बहादुर लोग, प्रिंस आंद्रेई, रेजिमेंटल कमांडर के अन्य बूथ से अलग, ऊंचे स्थान से दूर नहीं, एक प्लाटून के सामने भागे ग्रेनेडियर्स, जिसके सामने एक नग्न आदमी पड़ा था। दो सिपाहियों ने उसे पकड़ लिया, और दो ने लचीली छड़ें लहराईं और उसकी नंगी पीठ पर लयबद्ध तरीके से प्रहार किया। सज़ा पाने वाला व्यक्ति अस्वाभाविक रूप से चिल्लाया। मोटा मेजर सबसे आगे चला गया और बिना रुके या चिल्लाने पर ध्यान दिए बिना बोला:
- एक सैनिक के लिए चोरी करना शर्मनाक है, एक सैनिक को ईमानदार, नेक और बहादुर होना चाहिए; और यदि वह अपके भाई के पास से चुराए, तो उसका कुछ आदर न रहेगा; यह कमीना है. अधिक अधिक!
और लचीले प्रहार और एक हताश, लेकिन बनावटी रोना सुनाई दिया।
"और, और अधिक," मेजर ने कहा।
युवा अधिकारी, चेहरे पर घबराहट और पीड़ा की अभिव्यक्ति के साथ, दंडित किए जा रहे व्यक्ति के पास से चला गया, और पास से गुजर रहे सहायक की ओर प्रश्नवाचक दृष्टि से देखने लगा।
प्रिंस आंद्रेई अग्रिम पंक्ति को छोड़कर आगे की ओर चल पड़े। हमारी और शत्रुओं की जंजीरें बायीं और दायीं ओर एक-दूसरे से बहुत दूर खड़ी थीं, लेकिन बीच में, उस स्थान पर जहां सुबह दूत गुजरे थे, जंजीरें इतनी करीब आ गईं कि वे एक-दूसरे का चेहरा देख सकते थे और एक-दूसरे से बात कर सकते थे। अन्य। इस स्थान पर श्रृंखला पर कब्ज़ा करने वाले सैनिकों के अलावा, दोनों तरफ कई जिज्ञासु लोग थे, जो हँसते हुए, अजीब और विदेशी दुश्मनों को देखते थे।
सुबह से ही, चेन के पास जाने पर प्रतिबंध के बावजूद, कमांडर जिज्ञासुओं से नहीं लड़ सके। एक श्रृंखला में खड़े सैनिक, कुछ दुर्लभ दिखाने वाले लोगों की तरह, अब फ्रांसीसी को नहीं देखते थे, बल्कि आने वाले लोगों का अवलोकन करते थे और ऊबकर, उनके बदलाव की प्रतीक्षा करते थे। प्रिंस आंद्रेई फ्रांसीसी को देखने के लिए रुक गए।
"देखो, देखो," एक सैनिक ने रूसी बंदूकधारी सैनिक की ओर इशारा करते हुए अपने साथी से कहा, जो अधिकारी के साथ चेन के पास पहुंचा और फ्रांसीसी ग्रेनेडियर से अक्सर और जोश से बात करता था। - देखो, वह कितनी चतुराई से बड़बड़ाता है! गार्ड उसके साथ नहीं रह सकता. आप कैसे हैं, सिदोरोव!
- रुको, सुनो. देखो, चतुर! - सिदोरोव ने उत्तर दिया, जो फ्रेंच बोलने में माहिर माने जाते थे।
हँसने वाले लोग जिस सैनिक की ओर इशारा कर रहे थे वह डोलोखोव था। प्रिंस आंद्रेई ने उसे पहचान लिया और उसकी बातचीत सुनी। डोलोखोव, अपने कंपनी कमांडर के साथ, बाएं किनारे से श्रृंखला में आए, जिस पर उनकी रेजिमेंट खड़ी थी।
- अच्छा, और अधिक, और अधिक! - कंपनी कमांडर ने उकसाया, आगे झुककर एक भी ऐसा शब्द न बोलने की कोशिश की जो उसके लिए समझ से बाहर हो। - कृपया, अधिक बार। क्या वह?
डोलोखोव ने कंपनी कमांडर को जवाब नहीं दिया; वह एक फ्रांसीसी ग्रेनेडियर के साथ तीखी बहस में शामिल था। उन्होंने अभियान के बारे में बात की, जैसा कि उन्हें करना चाहिए था। फ्रांसीसी ने ऑस्ट्रियाई लोगों को रूसियों के साथ भ्रमित करते हुए तर्क दिया कि रूसियों ने आत्मसमर्पण कर दिया था और उल्म से ही भाग गए थे; डोलोखोव ने तर्क दिया कि रूसियों ने आत्मसमर्पण नहीं किया, बल्कि फ्रांसीसियों को हराया।
डोलोखोव ने कहा, "यहां वे आपको भगाने के लिए कहते हैं, और हम आपको भगा देंगे।"
फ्रांसीसी ग्रेनेडियर ने कहा, "बस कोशिश करें कि आपके सभी कोसैक को आपसे दूर न ले जाया जाए।"
फ़्रांसीसी दर्शक और श्रोता हँस पड़े।
डोलोखोव ने कहा, "आपको नृत्य करने के लिए मजबूर किया जाएगा, जैसे आपने सुवोरोव के तहत नृत्य किया था (वौस फेरा डांसर पर [आपको नृत्य करने के लिए मजबूर किया जाएगा])।
– क्व"एस्ट सीई क्व"इल चांटे? [वह वहां क्या गा रहा है?] - एक फ्रांसीसी ने कहा।
"डी एल"हिस्टोइरे एनसिएन, [प्राचीन इतिहास]," दूसरे ने कहा, यह अनुमान लगाते हुए कि यह पिछले युद्धों के बारे में था। "एल" एम्पेरेउर वा लुई फ़ेयर वोइर ए वोटर सौवारा, कमे ऑक्स ऑट्रेस... [सम्राट आपका सुवारा दिखाएगा , दूसरों की तरह...]