Защо Тамерлан. Кой е Тамерлан? Години от живота, биография, битки и победи на Тамерлан

ТИМУР, ТАМЕРЛАН, ТИМУРЛЕНГ (ТИМУР-ХРОМЕЦ) 1336 - 1405

Централноазиатски завоевател. Емир.

Тимур, син на бек от тюркизираното монголско племе Барлас, е роден в Кеш (днешен Шахрисабз, Узбекистан), югозападно от Бухара. Баща му имаше малък улус. Името на средноазиатския завоевател идва от прозвището Тимур Ленг (Куц Тимур), което се свързва с неговата куцота в левия крак. От дете той упорито се занимава с военни учения и на 12-годишна възраст започва да ходи на походи с баща си. Той беше ревностен мохамеданин, което изигра значителна роля в борбата му срещу узбеките.

Тимур рано показа своите военни способности и способност не само да командва хората, но и да ги подчинява на волята си. През 1361 г. той постъпва на служба при хан Тоглук, пряк потомък на Чингис хан. Той притежаваше големи територии в Централна Азия. Съвсем скоро Тимур става съветник на сина на хана Иляс Ходжа и владетел (вицекрал) на вилаета Кашкадаря във владението на хан Тоглук. По това време синът на бека от племето Барлас вече имаше свой собствен отряд от конни воини.

Но след известно време, изпаднал в немилост, Тимур с военния си отряд от 60 души избяга през река Амударя в планините Бадахшан. Там неговият отряд беше попълнен. Хан Тоглук изпрати хиляден отряд в преследване на Тимур, но той, след като попадна в добре организирана засада, беше почти напълно унищожен в битка от воините на Тимур.

Събирайки силите си, Тимур сключва военен съюз с владетеля на Балх и Самарканд, емир Хюсеин, и започва война с хан Тоглук и неговия син наследник Иляс Ходжа, чиято армия се състои главно от узбекски воини. Туркменските племена застават на страната на Тимур, като му дават многобройна конница. Скоро той обявява война на своя съюзник самаркандски емир Хюсеин и го побеждава.

Тимур превзе Самарканд, един от най-големите градове в Централна Азия, и засили военните действия срещу сина на хан Тоглук, чиято армия, според преувеличени данни, наброяваше около 100 хиляди души, но 80 хиляди от тях формираха гарнизони на крепости и почти успяха не участвайте в полеви битки. Кавалерийският отряд на Тимур наброяваше само около 2 хиляди души, но те бяха опитни воини. В поредица от битки Тимур побеждава войските на хана и до 1370 г. останките им се оттеглят през река Сир.

След тези успехи Тимур прибягва до военна хитрост, която има блестящ успех. От името на сина на хана, който командваше войските на Тоглук, той изпрати заповед до комендантите на крепостите да напуснат поверените им крепости и да се оттеглят отвъд река Сър с войските на гарнизона. И така, с помощта на военна хитрост, Тимур изчисти всички вражески крепости от войските на хана.

През 1370 г. е свикан курултай, на който богатите и знатни монголски собственици избират за хан пряк потомък на Чингис хан, Кобул Шах Аглан. Скоро обаче Тимур го отстрани от пътя си. По това време той значително е попълнил военните си сили, предимно за сметка на монголите, и вече може да претендира за независима ханска власт.

През същата 1370 г. Тимур става емир в Трансоксиана, регион между реките Амударя и Сирдаря, и управлява от името на потомците на Чингис хан, разчитайки на армията, номадското благородство и мюсюлманското духовенство. Той направи град Самарканд своя столица.

Тимур започва да се подготвя за големи завоевателни кампании, като организира силна армия. В същото време той се ръководи от бойния опит на монголите и правилата на великия завоевател Чингис хан, които неговите потомци са напълно забравили дотогава.

Тимур започва борбата си за власт с отряд от 313 войници, лоялни към него. Те формираха гръбнака на командния състав на създадената от него армия: 100 души започнаха да командват десетки войници, 100 стотни и последните 100 хиляди. Най-близките и доверени съратници на Тимур получиха висши военни длъжности.

Особено внимание той обърна на подбора на военачалници. В неговата армия старшините се избираха от самите десетки войници, но Тимур лично назначаваше центурионите, хилядниците и по-високите командири. Бос, чиято власт е по-слаба от камшик и тояга, е недостоен за титлата, каза средноазиатският завоевател.

Неговата армия, за разлика от войските на Чингис хан и Бату хан, получаваше заплата. Един обикновен воин получава от два до четири пъти цената на конете. Размерът на такава заплата се определяше от служебното представяне на войника. Бригадирът получаваше заплатата на своите десет и затова беше лично заинтересован от правилното изпълнение на службата от своите подчинени. Стотникът получаваше заплатата на шестима старшини и т.н.

Имаше и система от награди за военни отличия. Това може да бъде похвала на самия емир, увеличение на заплатата, ценни подаръци, награждаване със скъпи оръжия, нови звания и почетни титли като например Смел или Богатир. Най-често срещаното наказание е задържане на една десета от заплатата за конкретно дисциплинарно нарушение.

Конницата на Тимур, която е в основата на неговата армия, е разделена на лека и тежка. Обикновените воини с леки коне трябваше да бъдат въоръжени с лък, 18-20 стрели, 10 върха на стрели, брадва, трион, шило, игла, ласо, турсук (водна торба) и кон. За 19 такива воини в поход се разчиташе една каруца. Избрани монголски воини служеха в тежката кавалерия. Всеки от нейните воини имаше шлем, желязна защитна броня, меч, лък и два коня. За петима такива конници имаше една каруца. Освен задължителните оръжия имаше пики, боздугани, саби и други оръжия. Монголците носели всичко необходимо за лагеруване на резервни коне.

В монголската армия под командването на Тимур се появява лека пехота. Това били конни стрелци (носещи 30 стрели), които слизали от конете преди битката. Благодарение на това точността на стрелбата се увеличи. Такива монтирани пушки бяха много ефективни при засади, по време на военни операции в планините и по време на обсада на крепости.

Армията на Тимур се отличаваше с добре обмислена организация и строго определен ред на формиране. Всеки воин си знаеше мястото в десетте, десет в стотата, сто в хилядата. Отделните части на армията се различаваха по цвета на конете, цвета на дрехите и знамената и бойното си оборудване. Според законите на Чингис хан, преди кампанията, войниците бяха подложени на строг преглед.

По време на кампании Тимур се грижеше за надеждна военна охрана, за да избегне изненадващо нападение от врага. По пътя или на спирка охранителните отряди бяха отделени от основните сили на разстояние до пет километра. От тях патрулните постове бяха изпратени още по-далеч, които на свой ред изпратиха монтирани часови напред.

Като опитен командир, Тимур избрал равнинен терен, с източници на вода и растителност, за битките на своята предимно кавалерийска армия. Той подреди войските за битка така, че слънцето да не свети в очите и по този начин да не заслепява стрелците. Той винаги имаше силни резерви и флангове, за да обкръжи врага, въвлечен в битка.

Тимур започна битката с лека кавалерия, която бомбардира врага с облак от стрели. След това започнаха конни атаки, които следваха една след друга. Когато противниковата страна започна да отслабва, в битка беше въведен силен резерв, състоящ се от тежка бронирана кавалерия. Тимур каза: „..Деветата атака дава победа..” Това беше едно от основните му правила по време на война.

Тимур започва своите завоевателни кампании извън първоначалните си владения през 1371 г. До 1380 г. той е направил 9 военни кампании и скоро всички съседни региони, населени с узбеки, и по-голямата част от територията на съвременния Афганистан попадат под негово управление. Всяка съпротива срещу монголската армия беше строго наказана. Командир Тимур остави след себе си огромни разрушения и издигна пирамиди от главите на победени вражески воини.

През 1376 г. емир Тимур оказва военна помощ на потомъка на Чингис хан Тохтамиш, в резултат на което последният става един от хановете на Златната орда. Въпреки това Тохтамиш скоро се отплати на своя покровител с черна неблагодарност.

Дворецът на емира в Самарканд постоянно се попълваше със съкровища. Смята се, че Тимур е довел в столицата си до 150 хиляди от най-добрите занаятчии от завладените страни, които са построили множество дворци за емира, украсявайки ги с картини, изобразяващи агресивните кампании на монголската армия.

През 1386 г. емир Тимур започва завоевателна кампания в Кавказ. Близо до Тифлис монголската армия се бие с грузинската армия и печели пълна победа. Столицата на Грузия е разрушена. Защитниците на крепостта Вардзия, чийто вход водеше през тъмницата, оказаха смела съпротива на завоевателите. Грузинските войници отблъснаха всички опити на противника да проникне в крепостта през подземен проход. Монголците успяват да превземат Вардзия с помощта на дървени платформи, които спускат по въжета от съседните планини. Едновременно с Грузия е завладяна и съседна Армения.

През 1388 г. след дълга съпротива Хорезм пада и столицата му Ургенч е разрушена. Сега всички земи по поречието на река Джейхун (Амударя) от планината Памир до Аралско море стават владения на емир Тимур.

През 1389 г. кавалерийската армия на самаркандския емир предприе поход в степите до езерото Балхаш, на територията на Семиречие? южно от съвременен Казахстан.

Когато Тимур воюва в Персия, Тохтамиш, който става хан на Златната орда, атакува владенията на емира и разграбва северната им част. Тимур бързо се върна в Самарканд и започна внимателно да се подготвя за голяма война със Златната орда. Конницата на Тимур трябваше да измине 2500 километра през безводните степи. Тимур прави три големи кампании през 1389, 1391 и 1394-1395. В последната кампания самаркандският емир отиде в Златната орда по западния бряг на Каспийско море през Азербайджан и крепостта Дербент.

През юли 1391 г. край езерото Кергел се състоя най-голямата битка между армиите на емир Тимур и хан Тохтамиш. Силите на страните бяха приблизително равни на 300 хиляди монтирани воини, но тези цифри в източниците са очевидно надценени. Битката започна призори с взаимна стрелба с лък, последвана от монтирани обвинения един срещу друг. До обяд армията на Златната орда е победена и изпратена в бягство. Победителите получиха лагера на хана и многобройни стада.

Тимур успешно води война срещу Тохтамиш, но не присъединява владенията си към себе си. Монголските войски на емира разграбват столицата на Златната орда Сарай-Берке. Тохтамиш със своите войски и номади неведнъж е бягал в най-отдалечените ъгли на своите владения.

В кампанията от 1395 г. армията на Тимур, след поредния погром на волжките територии на Златната орда, достига южните граници на руската земя и обсажда граничния крепостен град Елец. Малцината му защитници не можаха да устоят на врага и Йелец беше изгорен. След това Тимур неочаквано се върна.

Монголските завоевания на Персия и съседното Закавказие продължават от 1392 до 1398 г. Решителната битка между армията на емир Тимур и персийската армия на шах Мансур се състоя край Патила през 1394 г. Персите атакуват енергично вражеския център и почти сломяват съпротивата му. След като оцени ситуацията, Тимур подсили резерва си от тежка бронирана кавалерия с войски, които все още не са се присъединили към битката, и самият той поведе контраатака, която беше победоносна. Персийската армия е напълно победена в битката при Патил. Тази победа позволи на Тимур да покори напълно Персия.

Когато в редица градове и райони на Персия избухва антимонголско въстание, Тимур отново тръгва на поход там начело на своята армия. Всички градове, които се разбунтуваха срещу него, бяха унищожени, а жителите им - безмилостно изтребени. По същия начин самаркандският владетел потушава протестите срещу монголското владичество и в други завладени от него страни.

През 1398 г. великият завоевател нахлува в Индия. През същата година армията на Тимур обсажда укрепения град Мерат, който самите индианци смятат за непревземаем. След като прегледа градските укрепления, емирът нареди копаене. Работата под земята обаче напредваше много бавно и тогава обсаждащите превзеха града с щурм с помощта на стълби. След като нахлуха в Мерат, монголите убиха всичките му жители. След това Тимур заповядва унищожаването на крепостните стени Мерат.

Една от битките се проведе на река Ганг. Тук монголската кавалерия се бие с индийската военна флотилия, която се състои от 48 големи речни кораба. Монголските воини се втурнаха с конете си към Ганг и плуваха, за да атакуват вражеските кораби, удряйки екипажите си с добре насочена стрелба с лък.

В края на 1398 г. армията на Тимур се приближава до град Делхи. Под стените му на 17 декември се проведе битка между монголската армия и армията на мюсюлманите от Делхи под командването на Махмуд Туглак. Битката започва, когато Тимур с отряд от 700 конника, прекосявайки река Джама, за да разузнае градските укрепления, е атакуван от 5000-те конници на Махмуд Туглак. Тимур отблъсква първата атака и скоро основните сили на монголската армия влязоха в битката, а мюсюлманите от Делхи бяха прогонени зад стените на града.

Тимур превзе Делхи в битка, подлагайки този многоброен и богат индийски град на плячкосване, а жителите му на клане. Завоевателите напуснали Делхи, обременени с огромна плячка. Всичко, което не можеше да бъде отнесено в Самарканд, Тимур нареди да бъде унищожено или напълно унищожено. Отне един век на Делхи да се възстанови от монголския погром.

За жестокостта на Тимур на индийска земя най-добре свидетелства следният факт. След битката при Панипат през 1398 г. той заповядва избиването на 100 хиляди индийски войници, които му се предадоха.

През 1400 г. Тимур започва завоевателна кампания в Сирия, преминавайки през Месопотамия, която преди това е завладял. Близо до град Алепо (съвременен Алепо) на 11 ноември се проведе битка между монголската армия и турските войски, командвани от сирийски емири. Те не искаха да седят под обсада зад крепостните стени и излязоха да се бият на открито. Монголците нанасят съкрушително поражение на противниците си и те се оттеглят към Алепо, губейки няколко хиляди души убити. След това Тимур превзема и плячкосва града, превземайки цитаделата му с щурм.

Монголските завоеватели се държаха в Сирия по същия начин, както в други завладени страни. Всички най-ценни неща трябваше да бъдат изпратени в Самарканд. В сирийската столица Дамаск, която е превзета на 25 януари 1401 г., монголците избиват 20 хиляди жители.

След завладяването на Сирия започва война срещу турския султан Баязид I. Монголците превземат граничната крепост Кемак и град Сивас. Когато посланиците на султана пристигнаха там, Тимур, за да ги сплаши, прегледа огромната си, според някои сведения, 800-хилядна армия. След това той нарежда превземането на прелезите през река Къзъл-Ирмак и обсажда османската столица Анкара. Това принуждава турската армия да приеме обща битка с монголите близо до лагерите на Анкара, която се състоя на 20 юни 1402 г.

Според източни източници монголската армия наброява от 250 до 350 хиляди войници и 32 бойни слона, докарани в Анадола от Индия. Армията на султана, състояща се от османски турци, наемни кримски татари, сърби и други народи на Османската империя, наброява 120-200 хиляди души.

Тимур печели победа до голяма степен благодарение на успешните действия на неговата кавалерия по фланговете и подкупването на 18 хиляди конни кримски татари на негова страна. В турската армия сърбите, които бяха на левия фланг, се държаха най-твърдо. Султан Баязид I е пленен, а обкръжените пехотинци - еничарите - напълно избити. Тези, които избягаха, бяха преследвани от 30-хилядната лека кавалерия на емира.

След убедителна победа при Анкара Тимур обсажда големия крайбрежен град Смирна и след двуседмична обсада го превзема и разграбва. След това монголската армия се върна обратно към Централна Азия, като отново разграби Грузия по пътя.

След тези събития дори онези съседни държави, които успяха да избегнат агресивните кампании на Тимур Куция, признаха силата му и започнаха да му плащат данък, само за да избегнат нахлуването на войските му. През 1404 г. той получава голям данък от египетския султан и византийския император Йоан.

До края на царуването на Тимур огромната му държава включва Трансоксиана, Хорезм, Закавказие, Персия (Иран), Пенджаб и други земи. Всички те са обединени изкуствено, чрез силната военна мощ на владетеля завоевател.

Тимур, като завоевател и велик командир, достига върховете на властта благодарение на умелата организация на своята голяма армия, изградена по десетичната система и продължаваща традициите на военната организация на Чингис хан.

Според волята на Тимур, който почина през 1405 г. и подготвяше голяма завоевателна кампания в Китай, властта му беше разделена между неговите синове и внуци. Те незабавно започват кървава междуособица и през 1420 г. Шарук, единственият останал сред наследниците на Тимур, получава власт над владенията на баща си и трона на емира в Самарканд.

Тамерлан (Тимур; 9 април 1336 г., село Ходжа-Илгар, съвременен Узбекистан - 18 февруари 1405 г., Отрар, съвременен Казахстан; Чагатай تیمور (Temür‎, Tēmōr) - „желязо“) - средноазиатски завоевател, който играе значителна роля в историята . Изключителен командир, емир (от 1370 г.). Основател на империята и династията на Тимуридите със столица в Самарканд.

Тамерлан е роден в семейство на потомствени монголски воини. От детството си накуцваше с левия крак. Въпреки факта, че идва от напълно незабележимо и неблагородно семейство и дори има физически недостатък, Тимур постига високи рангове в Монголското ханство. Годината беше 1370. Тамерлан става глава на правителството. Той свали хана и завзе властта над улуса Джагатай. След това той открито заявява, че е пряк потомък на Чингис хан. През следващите тридесет и пет години той завладява нови земи. Той потуши бунтовете и разшири властта си.

Тамерлан се различаваше от Чингис Хан по това, че не обедини всички заловени земи. Той обаче остави след себе си колосални разрушения. Тамерлан издига пирамиди от вражески черепи. Това показа неговата сила и мощ. Тамерлан решава да отнесе цялата плячка в крепостта в Самарканд. Тимур превръща Самарканд в културен център. Завоевателят високо цени литературата и изкуството. Това обаче не намали жестокостта му. Той и армията му бяха кръвожадни варвари.

Тамерлан започна да завзема земи от близките племена. Тогава той започва война с Персия. За девет години той завладява Иран, Месопотамия, Армения и Грузия. В Персия избухва въстание, но Тимур бързо го потушава. Той уби всички противници. Той изгори жени и деца, опустоши градове. Тамерлан беше отличен тактик, стратег и командир. Той знаеше как да повдигне морала на войниците. Между другото, армията му наброяваше около сто хиляди души. Военната организация беше малко като тази от времето на Чингис хан. Основните бяха кавалери, въоръжени с лъкове и мечове. Резервни коне носеха провизии в случай на дълъг път.

През 1389 г. Тамерлан нахлува в Индия. Най-вероятно поради любов към войната и убийствата, както и имперски амбиции. Той превзе Делхи. Той извърши там клане и унищожи това, което не можа да вземе в Самарканд. Отне цял век на Индия да се възстанови от това безсмислено клане и загуба. Тамерлан все още искаше кръв и уби сто хиляди пленени войници в Индия.
През 1401 г. Тимур превзема Сирия. Убити двадесет хиляди жители на Дамаск. Година по-късно той победи султан Баязид I. Още тогава страните, които не бяха завладени от Тимур, признаха властта му. Византия и Египет му плащаха, за да не унищожи държавите им.

Империята на Тамерлан е дори по-голяма от някогашната империя на Чингис хан. Дворецът на завоевателя бил пълен с богатства. И въпреки че Тимур беше над шестдесет, той реши да завладее Китай. Този план обаче се провали. Преди кампанията завоевателят умира. Според завещанието империята е разделена между неговите внуци и синове. Тамерлан, разбира се, беше талантлив водач и войн, но не остави след себе си нищо освен изгорена земя и пирамиди от черепи.

Тимур. Реконструкция по черепа на М. Герасимов

Значението на Тимур в световната история

Известен факт е, че почти всички велики завоеватели, които не се спират пред дреболии, а неуморно преследват безграничното разширяване на своята власт, са били фаталисти; чувстваха се като инструменти или на наказващо божество, или на мистериозна съдба, отнесени от непреодолимо течение през потоци кръв, през купища трупове, напред и напред. Това са били: Атила, Чингис хан, в нашата историческа епоха Наполеон; такъв беше Тамерлан, страхотен воин, чието име се повтаряше из целия Запад с ужас и учудване в продължение на векове, въпреки че този път самият той избяга от опасността. Тази обща черта не е случайна. Завладяването на половината свят, при отсъствието на такива много специални обстоятелства като по времето на Александър Велики, може да успее само когато силите на народите вече са наполовина парализирани от ужаса на приближаващия враг; и отделен човек, ако все още не е просто на нивото на развитие на животно, едва ли е способен да приеме на личната си съвест само всички бедствия, които безпощадната война причинява в света, препускайки от едно бойно поле към друго в продължение на десетилетия . Това означава, че там, където не става въпрос за война за вярата, в която много вече е позволено предварително, тъй като се стреми преди всичко към постигане на високата религиозна цел ad majorem Dei gloriam, само той ще бъде на висотата на необходимата безчувственост и безчовечност, чийто ум е погълнат от упоритата идея за божествената мисия или за своята „звезда” и е затворен за всичко, което не служи на неговата изключителна цел. Човек, който не е загубил всякакво понятие за морална отговорност и универсални човешки задължения, следователно ще се възхищава на тези най-ужасни явления в цялата световна история по същия начин, по който може да се възхищава на величествена гръмотевична буря, докато гръмът не удари твърде опасно близо. Горното съображение може би може да послужи за обяснение на особените противоречия, срещани в такива герои, в нито един от тях, може би, повече от Тамерлан или, за да използваме по-точна форма на името му, Тимур. Не може да се каже, че някой от водачите на втората монголо-татарска миграция на народите се е различавал от лидерите на първата в по-малка степен на дивачество и свирепост. Известно е, че Тимур особено обичаше, след като спечели битка или завладее град, да построи възможно най-високите пирамиди, било то само от главите или от целите тела на убитите врагове; и когато намираше за полезно или необходимо да направи трайно впечатление или да даде пример, той караше своите орди да се отнасят не по-добре от самия Чингис хан. И наред с това все още има черти, които в сравнение с такава свирепост изглеждат не по-малко странни от страстта на Наполеон към Вертер на Гьоте наред с неговата брутална безпощадност. Не извличам това от факта, че под името на Тимур до нас са достигнали доста обемни бележки, отчасти военни разкази, отчасти дискусии от военно-политически характер, от съдържанието на които често е трудно да се заключи, че в лицето на техния автор имаме пред себе си едно от най-великите чудовища на всички времена: дори ако надеждността им беше напълно доказана, все пак трябва да се помни, че хартията търпи всичко и мъдрото законодателство на Чингис Хан може да бъде цитирано като пример. Също така няма нужда да придаваме твърде голямо значение на поговорката, издълбана върху пръстена на Тимур: grow-rusti (на персийски: „правото е сила“); че това не е просто лицемерие, беше разкрито например в един забележителен случай по време на арменската кампания от 796 (1394 г.). Местният летописец го описва така: „Той се разположи на лагер пред крепостта Пакран и я завладя. Той нареди триста мюсюлмани да бъдат поставени в две отделни тълпи от едната страна и триста християни от другата. След това им казаха: ще избием християните и ще освободим мюсюлманите. Имаше и двама братя на епископа на този град, които се намесиха в тълпата неверници. Но тогава монголите вдигнаха мечовете си, убиха мюсюлманите и освободиха християните. Ония двама християни веднага започнаха да викат: ние сме Христови раби, ние сме православни. Монголите възкликнаха: излъгахте, затова няма да ви пуснем. И убиха и двамата братя. Това причини дълбока скръб на епископа, въпреки че и двамата умряха, изповядвайки правата вяра.” Този случай е още по-достоен за отбелязване, защото, общо казано, християните не могат да разчитат на мекота от страна на Тимур; Самият той беше мюсюлманин и въпреки че беше склонен към шиизма, той, преди всичко, пламенно преследваше стриктното прилагане на законите на Корана и унищожаването на неверниците, освен ако те не заслужиха милост за себе си, като изоставят всеки опит за съпротива. Вярно е, че неговите единоверци обикновено се чувстваха малко по-добре: „като хищни вълци върху изобилни стада“, татарските орди атакуваха сега, както преди 50 години, жителите на градовете и страните, които предизвикаха недоволството на този ужасен човек; дори мирното предаване не винаги спасяваше от убийство и грабеж, особено в случаите, когато бедните бяха заподозрени в неуважение към закона на Аллах. Този път най-лесно се измъкнаха източноперсийските провинции, поне там, където не предизвикаха гнева на Тимур с последващи въстания, просто защото трябваше да бъдат присъединени към преките владения на новия победител в света; толкова по-лошо той заповяда да опустошат Армения, Сирия и Мала Азия. Като цяло неговото нашествие беше завършването на опустошаването на мюсюлманските страни. Когато той умря, в чисто политически план всичко отново стана същото, каквото беше преди него; никъде обстоятелствата не са се развили по различен начин, отколкото по всяка вероятност биха се случили, ако моментното създаване на неговото велико царство не се е случило: но неговите пирамиди от черепи не могат да допринесат за възстановяването на опустошените градове и села и неговото „право“ не има някаква сила, която събужда живота от смъртта; иначе беше, както се казва в поговорката, това summum jus, което е summa injuria. Всъщност Тимур беше само, така да се каже, „велик организатор на победи“; изкуството, с което той знаеше как да сформира своите войски, да обучава военни лидери и да побеждава противниците, без значение колко малко надеждни неща научаваме за него, във всеки случай е проява на толкова смелост и сила, колкото и внимателно обмислящ ум и изключителни знания от хора. Така със своите тридесет и пет кампании той отново разпространи ужаса на монголското име от границите на Китай до Волга, от Ганг до портите на Константинопол и Кайро.

Произход на Тимур

Тимур - името му означава желязо - е роден на 25 Шабан 736 г. (8-9 април 1336 г.), в покрайнините на Траксоксан Кеш (сега Шахрисабз, южно от Самарканд) или в някое от съседните села. Баща му, Тарагай, беше водач на татарското племе Барлас (или Барулас) и като такъв главен командир на областта Кеш, окупирана от тях, тоест той притежаваше един от безбройните малки региони, в които държавата Джагатай отдавна се е разделил; След смъртта на Барак, един или друг от наследниците на Чингис хан или други амбициозни лидери се опитват да ги обединят в големи общности, но дотогава без реални резултати. Племето Барлас е официално класифицирано като чисто монголско; произходът на Тимур се проследява до един от най-близките довереници на Чингис хан, а от друга страна, от дъщерята на самия му син Джагатай. Но той в никакъв случай не беше монголец; Тъй като Чингис хан се смяташе за монголец, ласкателите на могъщия му наследник смятаха за свой дълг да установят възможно най-тясна връзка между него и първия основател на световното господство на татарите, а необходимите за тази цел родословия бяха съставени едва впоследствие.

Появата на Тимур

Външният вид на Тимур вече не отговаряше на монголския тип. „Той беше“, казва неговият арабски биограф, строен и едър, висок, като потомък на древни великани, с мощна глава и чело, плътно тяло и силен... цветът на кожата му беше бял и румен, без тъмен оттенък ; широкоплещест, със силни крайници, силни пръсти и дълги бедра, с пропорционално телосложение, дълга брада, но с недостатък на десния крак и ръка, с очи, пълни с тъмен огън и силен глас. Той не познаваше страха от смъртта: вече близо до 80 години, той запази пълно духовно самочувствие, физически - сила и еластичност. От гледна точка на твърдост и устойчивост беше като скала. Той не обичаше подигравките и лъжите, беше недостъпен за шеги и забавления, но винаги искаше да чуе истината, дори и да му беше неприятна; провалът никога не го натъжаваше и успехът никога не го радваше. Това е изображение, чиято вътрешна страна изглежда напълно в съответствие с действителността, само във външните си черти не е напълно съгласна с портрета, който ни дават по-късните изображения; въпреки това, като цяло може да има претенции за известна надеждност, като предаване на традиция, основана на дълбоки впечатления, където стилистичните съображения не са повлияли много на автора, който очевидно е имал отлична мисъл за изяществото и симетрията на своето представяне. Няма съмнение за наличието на физически недостатък, на който той дължи персийския си прякор Тимурленка, „куц Тимур” (на турски - Аксак Тимур); Този недостатък обаче не може да бъде съществена пречка в движенията му, тъй като умението му да язди коне и да борави с оръжие е особено прославено. По това време можеше да му бъде особено полезно.

Централна Азия в младостта на Тимур

В огромните райони на бившето царство Джагатай всичко беше отново както преди 150 години, в дните на разпадането на държавата Каракитай. Там, където се намираше смел водач, който знаеше как да събере около себе си няколко племена за конна езда и битки, бързо възникваше ново княжество и ако зад него се появи друго, по-силно, то щеше да намери също толкова бърз край. – Владетелите на Кеш бяха подложени на подобна съдба, когато след смъртта на Тарагай неговият брат Хаджи Сейфадин зае мястото му. Точно по това време (760=1359 г.), в Кашгар [областта на север и изток от Сирдаря] един от членовете на дома на Джагатай, наследник на Барак, на име Туглук-Тимур, успява да се провъзгласи за хан и да убеди много племена на Туркестан да признаят тяхното достойнство. Той тръгва с тях, за да завладее отново останалите провинции на кралството [тоест Централна Азия], от които най-значимата и все още най-процъфтяваща е областта на Оксус [Амударя]. Малкият принц Кеша със слабите си сили не успя да устои на атаката; но докато той се обърна към Хорасан, неговият племенник Тимур отиде във вражеския лагер и обяви, че се подчинява на управлението на Туглук (761=1360). Ясно е, че той беше посрещнат с радост и му беше предоставена областта Кеш; но едва ханът имаше време да бъде уверен във владението на Трансоксания [района между Амударя и Сирдаря], когато избухнаха нови разногласия между племенните водачи в неговата армия, които доведоха до различни малки войни и принудиха Туглук временно да връщане в Кашгар. Докато той беше там, опитвайки се да привлече нови и, ако е възможно, по-надеждни сили, неговите емири се биеха помежду си и Тимур непрекъснато се намесваше в техните вражди, като се грижи преди всичко да държи чичо си Хаджи Сайфеддин от Кеш, който се появи отново, на разстояние от хоризонта. Накрая сключиха мир; но когато ханът се приближи отново (763=1362), който междувременно успя да набере нови войски, Сейфадин не се довери на света и отиде през Оксус към Хорасан, където скоро след това умря.

Участието на Тимур в гражданските борби в Централна Азия

С новото разпределение на владенията, което Туглук направи след скоро завършеното завладяване на Трансоксания и региона между Херат и Хиндукуш, той назначи сина си Иляс за вицекрал в Самарканд; Тимур също придобива значение в двора си и след смъртта на чичо си той става безспорен владетел на Кеш; след това ханът се върна в Кашгар. Междувременно скоро възникна раздор между Тимур и везира на Иляс; първият, както се казва, трябваше да напусне столицата, след като заговорът, който беше замислил, беше разкрит, и избяга при Хюсеин, един от емирите, враждебно настроени към Туглук и неговия дом, който се оттегли в степта с няколко привърженици след поражението на неговата партия. Междувременно малката му армия е разпръсната от правителствените войски и в живота на Тимур започва период, пълен с приключения. Той или се скитал между Оксус и Яксарт [Амударя и Сирдаря], след това се скрил в Кеш или Самарканд, веднъж бил държан в плен няколко месеца от един от малките владетели, след това освободен почти без никакви средства, докато накрая успял веднъж отново се събраха около доведени няколко ездачи от Кеш и околностите за нови начинания и с тях се отправиха на юг. Там, след разпадането на царството на Джагатай, Сегестан отново стана независим под контрола на собствения си принц, на когото бяха причинени много проблеми от съседните планински народи на Гур и самия Афганистан, разбира се, отдавна освободен от всички чуждо влияние, а понякога и от владетелите на съседен Керман. При принц Сегестан, според предварително поставено условие, Тимур отново се срещна с Хюсеин и за известно време му помогна във военните дела; след това те напуснаха Сегестан и, очевидно подсилени от нови орди скитащи татари, от които имаше много навсякъде, отидоха в района близо до Балх и Тохаристан, където отчасти с мирни средства, отчасти чрез силни атаки, покориха регион след регион и техните войски бързо се увеличиха с успех. Армията, която се приближаваше срещу тях от Самарканд, въпреки численото си превъзходство, беше победена от тях на брега на Оксус, благодарение на успешна хитрост; Оксус бил пресечен и тогава населението на Трансоксания, вече недоволно от управлението на кашгарците, се стичало на тълпи към двамата емири. До каква степен изобретателният ум на Тимур не пропуска нито едно средство да навреди на противниците си и да всява навсякъде страх и ужас от собствените си, все още умерени сили, може да се види от една история за това време. Когато той, изпращайки войските си във всички посоки, също искаше отново да заеме Кеш, тогава, за да постигне появата на значителен отряд от врагове, разположени там, той заповяда да бъдат изпратени в града 200 конници, всеки от които имаше да завърже голям разперен клон за опашката на коня си. Необикновените облаци прах, вдигнати по този начин, създадоха у гарнизона впечатлението, че приближава безбройна армия; Той набързо изчисти Кеш и Тимур отново можеше да създаде лагера си в родното си място.

Тимур и Хюсеин превземат Централна Азия

Но той не остана дълго бездействан. Беше получена новината, че Туглук хан е починал; Още преди приближаването на смелите бунтовници, Иляс решава да се върне в Кашгар, за да се възкачи на трона на баща си там и вече се готви да тръгне с армията си. Предполагаше се, че дори и да не се върне веднага, той пак ще се появи отново след кратко време, за да отнеме провинцията от бунтовническите емири. Затова Тимур и Хюсеин сметнали за най-добре да нанесат още един удар на отстъпващия, като се възползвали от факта, че точно по това време нови войски се стичали към тях, като освободители на страната, от всички страни; всъщност те успяват да изпреварят кашгарската армия по пътя, да я победят въпреки упоритата защита и да я преследват отвъд Яксарт (765=1363). Трансоксания отново била оставена на собствените си емири. Един от потомците на Джагатай, Кабул Шах, беше избран за хан, разбира се с подразбиращото се условие да запази мълчание; но преди ситуацията да бъде установена, нови войски вече се приближаваха от Кашгар под личното ръководство на Иляс. Трансоксанците под командването на Тимур и Хюсеин им се противопоставят на изток от Яксарт близо до Шаш (Ташкент); но този път победата след двудневна битка остана на страната на противниците (766 = 1365), самият Тимур трябваше да се оттегли към Кеш, а след това обратно през Оксус, тъй като Хюсеин нямаше смелостта да задържи речната линия ; всичко постигнато през изминалата година изглеждаше загубено. Но духът на смелост и самоувереност, които Тимур очевидно вече знаеше как да вдъхне на своите подчинени, даде на жителите на Самарканд сили да защитят успешно града, който Иляс започна да обсажда скоро след това. В решителния момент, когато по-нататъшната защита изглеждаше невъзможна, конете на врага внезапно започнаха да падат на маси от чумата; враговете трябваше да вдигнат обсадата и неуспешният й резултат очевидно беше фатален за самото управление на Иляс. Слуховете казват поне, че след кратко време един от емирите, Камарадин Дуглат, коварно го лиши от трона приживе и може да се предположи, че произтичащото от това объркване в Кашгар направи по-нататъшните опити срещу Трансоксания невъзможни. Във всеки случай по-нататъшните легенди разказват само за напълно случайни атаки на малки отряди от граничните племена, по време на нови граждански борби, които трансоксанските лидери все още смятат за необходимо да установят помежду си, за да премахнат външната опасност.

Убийството на Хюсеин от Тимур

Отношенията между амбициозния Тимур и бившия му съучастник Хюсеин скоро стават особено непоносими, едва ли само по вина на последния, както искат да твърдят панегиристите на Тимур. Във войната, която бързо избухна между тях (767=1366), местните емири, както обикновено, се колебаеха тук и там и един ден Тимур отново претърпя толкова зле, че му останаха само двеста души. Той се спаси с акт на нечувана смелост. Със своите 243 конници той се приближава през нощта до крепостта Нахшеб (сега Карши в Трансоксания); 43 от тях трябваше да останат при конете, със сто той се нареди пред една от портите, а последните 100 трябваше да се изкачат през градската стена, да убият стражите, които са заспали на портата, и след това да го оставят в. Предприятието беше успешно; Преди жителите дори да разберат за близостта на врага, крепостта беше в негова власт - по-голямата част от гарнизона, наброяващ 12 000 души, беше разположен в околността и твърде късно забеляза, че самият център на позицията им е отнет от тях . С многократни кратки набези Тимур безпокои тук и там враговете, които се завърнаха, за да заемат отново града, така че те, отново преувеличавайки числеността на войските му, накрая се оттеглиха (768 = 1366). Успехът, разбира се, отново привлече към него голяма армия; но подобни промени се случиха още няколко пъти, преди окончателната победа да му се усмихне. Това става през 771 (1369), когато той успява да уреди общ съюз на емирите срещу Хюсеин, с когото преди това отново се обединява през 769 (1367) относно разделянето на страната. Очевидно той вече се е появил тук като воин на Аллах; поне той принуди един дервиш да си изрече пророчество, упълномощавайки го за това прозвище, чието влияние допринесе не малко за растежа на неговата партия. Хюсеин, чиято резиденция беше в Балх, не се надяваше да задържи града след загубената битка; той се предал, но все пак бил убит от двама свои лични врагове, ако не по заповед на Тимур, то все пак с негово съгласие. Тимур става единствен владетел на цяла Трансоксания и страната на юг до Хиндукуш.

Обединяване на Централна Азия от Тимур

Тимур при обсадата на Балх. Миниатюрен

Позицията, която зае, без съмнение беше доста неясна. Турчинът винаги е готов, както видяхме в много примери, да отсече главата на своя законен суверен, ако не харесва управлението му; но той е изключително консервативен във всички религиозни и политически отношения и трудно се решава да признае за нов владетел някой, който не принадлежи към семейството на предишния. Тимур познаваше хората твърде добре, за да не вземе предвид това настроение на своя народ; той решава да се представи просто като атабег (да използваме вече познат ни западнотурски израз) на някой от Чингиз Ханидите: сигурен знак, че, да кажем мимоходом, самият той не е в родство със законната царуваща династия. И така, свикан, за да потвърди настъпилите промени, курултай, съветът на трансоксански предци, трябваше да избере един от потомците на Джагатай за Хакан или Каан, както гласеше титлата на най-висшия велик хан, докато самият Тимур си присвои по-ниска титла Гур-хан, която е носена от бившите суверени на Кашгар и Самарканд и нарежда официално да се нарича не Тимур хан, а само Тимур Бег или Емир Тимур. Това е като Наполеон, който се спря на титлата първи консул; неговите наследници само спрели да избират великия хан, а самите те също никога не приели тази титла, а се задоволявали с титлата бег или шах. Вярно е, че те нямаха причина да бъдат особено горди, тъй като веднага след смъртта на Тимур царството, което той насилствено събра, се разпадна на парчета, както преди беше съставено от парчета и остатъци. Неведнъж можехме ясно да видим, че сред тези народи, които все още бяха наполовина номадски, властта на владетеля се основаваше единствено на влиянието, което той успяваше да придобие със своята личност. Безкрайната работа, необходима на Тимур, за да се издигне от дребен командир до висш командир на цяла Трансоксания по време на десетгодишните войни, по време на които, почти до момента на окончателния си успех, той често трябваше да се вижда в позицията на командир без войска; от друга страна, пълната невъзможност да се запази единството на колективната му държава след неговата смърт представлява толкова рязък контраст с безпрекословното подчинение, което всичките му необуздани съплеменници, без изключение, са му показали в продължение на двадесет и шест години, от самото признание. за него като универсален владетел, че бихме си помислили, че имаме гатанка пред себе си, ако споменатата основна черта на турския характер не дава просто и задоволително обяснение; а именно: тюрките, а не самите монголи, са изиграли главната роля с Тимур по време на второто нашествие в Западна Азия; тъй като дори ако отделни монголски племена са останали от времето на Чингис хан в земите на Джагатай, огромното мнозинство от населението, с изключение на персийските таджики, все още се състои от турци в широкия смисъл на думата, а монголското малцинство отдавна тъй като изчезна от него. По същество това, разбира се, нямаше голяма разлика; не толкова кръвожадни и варварски като ордите на Чингис хан, но също така доста кръвожадни и варварски бяха войските на Тимур във всички страни, в които великият завоевател ги изпрати от момента, в който пое властта в ръцете си в Трансоксания, в печалния резултат от неговите големи военни дейности бяха и остават окончателното падение на източната цивилизация от Средновековието.

Не без допълнителни проблеми, новият суверен на Трансоксания успя да задържи във властта си расите, които бяха напълно несвикнали на подчинение и подчинение. Неведнъж през следващите години се разказват истории за арогантни емири и нойони, които отказвали да търпят шеф над себе си, независимо колко силен е той; но това винаги са били отделни и несвързани въстания, които са били потушавани без особени затруднения. В такива случаи заслужава да се отбележи нежността, всъщност необичайна за Тимур, която той проявяваше към хора, които не искаха да признаят извисяването над себе си на своя другар, който някога беше едва равен на тях: ясно е, че той се грижи за възстановяването на единството, което няма да бъде нарушено от чувствата на отмъщение за индивидуалното раждане, и едва тогава се надява, чрез силата на своята личност и външните си успехи, победите и плячката, които той доставя на своите, постепенно да трансформира всеки противоречие в оживената преданост. Сега той беше на тридесет и четири години; познанията му за хората, военните му способности и таланта му на владетел имаха време да се развият до пълна зрялост по време на дълго време на изпитание и след две десетилетия той успя да постигне целта си. А именно до 781 г. (1379 г.) цялото пространство на старото царство на Джагатай беше завладяно от почти годишни кампании, в същото време бунтовете, които често се смесваха с тези войни, бяха успокоени и накрая влиянието на новата сила се простира до северозападът. В допълнение към Камарадин от Кашгар, умиротворяването на емира на град Хорезм, който дълго време се радваше на доста голяма независимост в своя оазис, разположен настрани, причини особено много проблеми; Веднага щом се сключи мирен договор и Тимур отново пристигне в столицата си, обикновено скоро пристигат новини, че Юсуф Бек - това беше името на владетеля на Хорезм - отново се е разбунтувал под някакъв претекст. Накрая през 781 г. (1379 г.) този упорит мъж умира, докато столицата му отново е под обсада; Жителите продължават защитата си известно време, докато градът не бъде превзет със сила, след което претърпява цялостно наказание. Страната попадна в пряко владение на Тимур, докато в отдалечения и далечен изток на района на Кашгар завоевателят беше доволен от факта, че след няколко победи през 776–777 (1375–1376) той принуди Камарадин да избяга в Централната азиатски степи и е положил клетва за вярност към себе си от подвластните му досега племена. Значителна част от тях вероятно са увеличили армията на Тимур.

Намесата на Тимур в делата на Златната орда. Тохтамиш

Още след завръщането си от изток намираме Тимур достатъчно силен, за да се намеси в делата на много по-голяма държава, макар и несъмнено отслабена от вътрешни вълнения, а именно Кипчак, който след смъртта на Узбек, синът на Яни- Бек (758 = 1357), е разтърсен от продължителни дворцови революции и се разпада на няколко отделни държави, също като царството на Джагатай, с тази разлика, че дотогава не е намерило толкова силен реставратор като Тимур. Около 776 г. (1375 г.) западната част на Кипчак, областта на същинската „Златна орда“, е във властта на един приток на местния хан Мамай, докато на изток от Яик (река Урал), след многобройни кавги между различни потомци на Джочи, по това време надделява Урус хан. Той води война с един съперник, Тилуй, който се съпротивлява на плановете му да обедини всички племена на източния Кипчак; когато Тулуй загива в една битка, синът му Тохтамиш бяга при Тимур, който току-що се е завърнал от Кашгар в Трансоксания (777=1376). Регионът Кипчак между Хорезм и Яксарт директно докосваше границата на Трансоксан и Тимур без колебание се възползва от възможността да разшири влиянието си в тази посока, подкрепяйки жалбоподателя. Тохтамиш, който, разбира се, от самото начало трябваше да се обяви за васал на своя покровител, получи малка армия, с която се спусна по Яксарт и завладя областите на Отрар и околните области; но тъй като по същото време, до средата на 778 г. (края на 1376 г.), той многократно се оставя да бъде бит от синовете на Урус, накрая Тимур сам се изправя срещу тях. Зимата попречила на решителния успех, но междувременно Урус умрял и срещу сина му, неспособен и отдаден само на чувствени удоволствия, Тимур-Мелик, скоро се възцарили предразсъдъци сред собствените му поданици; следователно Тохтамиш, с поверената му за втори път трансоксканска армия, най-накрая успя да победи вражеските войски (края на 778 г. = 1377 г.) и във втория сблъсък да вземе в плен самия Тимур Мелик. Той заповяда да го убият и скоро постигна признанието си в цялата източна половина на Кипчакското царство; оттогава до 1381 (783) той завърши завладяването на царството на Златната орда в Русия, което вече беше силно разклатено от поражението на Мамай от великия княз Дмитрий през 1380 (782), и с това завърши възстановяването на държавното единство на всички бивши владения на Кипчак. По този начин те номинално попадат под върховната власт на Тимур; но скоро ще видим, че Тохтамиш само е чакал възможност да откаже услуга на бившия си покровител.

Централна Азия при Тимур

Веднага след като успехът на Тохтамиш в Кипчак стана свършена работа, Тимур можеше спокойно да го остави с по-нататъшното управление на неговото предприятие за известно време, но когато през 781 (1379) последната съпротива на жителите на Хорезм беше сломена и това направи целият север и изток, подвластен на него, Тимур може да помисли да тръгне като завоевател също на запад и юг. Персийските, арабските и турските земи, въпреки цялото опустошение, на което са били подложени в продължение на векове, все още бяха за номадската тълпа от оскъдната Централна Азия обетована земя, пълна с необикновени съкровища и удоволствия, и за пореден път старателно ограбване изглеждаше за тях далеч не е неблагодарна задача. Още по-ясно е, че от момента, в който Тимур пресича Оксус, почти всички опити на емирите на Трансоксания и регионите, непосредствено съседни на нея, да поставят под въпрос неговото управление са прекратени; господството му над армията, което той придоби за себе си, става неограничено. В регионите на Хорезм и Кашгар, които имат дълга история на независимост, ние още по-късно се сблъскваме с индивидуални опити за сваляне на игото, когато великият завоевател е на стотици мили от някой амбициозен лидер или принц в изгнание; но като цяло от началото на първата си персийска кампания Тимур без никакво затруднение се радваше на безусловното подчинение на онези стотици хиляди, до които войските му скоро нараснаха. Тежестта на отговорностите, които той възложи на тях и на себе си, е несравнима и далеч надхвърля всичко, което се случи при Чингис хан: той командва цяла множество големи полкове, които изпраща радиално под ръководството на различни командири; Тимур обикновено лично ръководеше всичките си кампании, освен ако не включваше много малки набези, и повече от веднъж правеше преходи от Трансокс/рания директно към Мала Азия и Сирия или обратно. За правилна оценка на военната му дейност не трябва да се пренебрегва и фактът, че в Западна Азия той трябваше да се справя с по-малко жалки противници, отколкото в повечето случаи генералите на Чингис хан: монголите и татарите малко по малко престанаха да бъдат нещо ново ; паническият страх, който ги предшестваше при първата им поява, не можеше да се повтори; Сега трябваше да се издържат битки от друг вид, да се преодолее много по-смела съпротива и доста често заминаването на свирепия победител беше последвано от въстание на победените, което изискваше нова война, за да го успокои. Така Самарканд, който Тимур направи столица на царството си, и Кеш, оставен като лятна резиденция, рядко получаваха честта да приемат страхотна раса в рамките на своите стени; големите дворци и паркове, които според татарския обичай той заповяда да бъдат построени и установени и на двете тези места, както по-късно в много други големи градове на все по-голямата държава, стояха почти празни: отечеството му беше военен лагер.

Тимур на празника. Миниатюра, 1628 г

Завладяването на Афганистан от Тимур и борбата срещу сърбедарите (1380–1383)

Тимур не беше човекът, който да спре поради липса на претекст за война, когато през 782 (1380) се подготви да атакува емира на Херат, най-близкия му съсед на запад. Точно както веднъж Чингис хан поиска от шаха на Хорезм Мохамед признаване на неговото управление в тази ласкава форма, че той го помоли да се смята за негов син, така Тимур не по-малко учтиво помоли Куртид Гиясаддин, който тогава царуваше в Херат, да го посети, за да да участва в курилтая, на който избран кръг от емири, т.е. васали на поканения, се събраха в Самарканд. Гиясаддин разбра целта на поканата и въпреки че очевидно не показа смущението си, а напротив, много любезно обеща да дойде по-късно при удобен случай, все пак сметна за необходимо да постави в ред укрепленията на Херат, докато той сам трябваше да се посвети на още една задача. Неспокойните му съседи, опасните сърбедари от Себжевар, отново го принудиха да ги накаже за някои нарушения на реда. Безсрамието на тези интересни главорези се влоши с годините, така че те се превърнаха в бреме за целия квартал, въпреки почти непрекъснатите си кавги помежду си. Най-дръзкият им трик, още в края на 753 г. (началото на 1353 г.), изуми целия свят: тогавашният им владетел Ходжа Яхя Керравий отряза главата на последния илхан Тогай-Тимур, който поиска клетва за вярност от хима греф =, в собствената си резиденция в Гурган, където се появи Ходжа, сякаш за да изпълни това искане, със свита от 300 души; „Всеки“, отбелязва персийският историк, „който някога научи за тази тяхна безразсъдна смелост, ще прегризе пръста на удивлението със зъба на изненадата.“ Във всеки случай по-нататъшните им опити да присвоят региона, който Тогай-Тимур все още притежаваше - той обхващаше главно Гурган и Мазандеран - се провалиха; един от офицерите на убития принц, емир Вали, се провъзгласи за суверен там и се противопостави на сърбедарите; но въпреки това те останаха болно място за източноперсийските принцове и владетелите на Херат постоянно трябваше да имат много проблеми с тях. Така е и сега: докато Гиясаддин превзе Нишапур от Сербедарите, който те отдавна бяха присвоили за себе си, от друга страна, синът на Тимур, Миран Шах, нахлу във владенията на Херат с армия от Балх (края на 782 г. = началото на 1381 г.) . Скоро баща му го последва с основната армия: Серахс, където командваше братът на Гиясаддин, трябваше да се предаде, Бушендж беше превзет с щурм, самият Херат беше силно обсаден. Градът беше добре защитен; тогава Тимур започнал да заплашва Гиясаддин, че ако градът не се предаде доброволно, той ще го изравни със земята и ще заповяда да избият всичко живо в него. Малкият принц, който сам не можеше да устои дълго на такава превъзходна сила и не смееше да разчита на помощ от запад, падна духом; Вместо да поведе армия на помощ, той решил да се предаде. И този път смелчаците от Себзевар не защитиха честта на името си: те веднага показаха готовността си да посрещнат опасния завоевател като смирени слуги; Едва по-късно, когато гнетът на чуждата власт стана болезнен за тях, те показаха старата си смелост в още няколко негодувания. В едно отношение обаче самият велик командир следва примера на бандите на комунистите: той се сприятелява навсякъде, където може, с дервишите, за да се възползва от голямото влияние на тези скитащи светци или свети скитници върху низшите класи на хората , както вече се беше опитал да направи в началото на кариерата си. Това беше в съответствие и с факта, че той се придържаше към шиизма, въпреки че турският елемент доминираше във войските му: неговото правило, че както има един Бог на небето, така трябва да има само един владетел на земята, беше по-подходящо за принципите на Дозенников, отколкото за ученията на сунитите, които все още признават египетските абасидски халифи като истински глава на исляма. „Разбира се, не отне много време всичко да продължи да върви гладко, както в началото. Крепостта на емир Вали, Исфараин, трябваше да бъде превзета с щурм и едва тогава той реши да се подчини; но веднага щом трансоксанците напуснаха земята му, той отново показа желание сам да премине в настъпление. Сербедарите също се разбунтували, а в Херат и околностите няколко смели водачи отказали да се подчинят, въпреки сключения мир. Отговорността за последното е възложена на Гиясаддин и той е изпратен със сина си в крепостта, където по-късно са убити; В същото време трансоксанците с огън и меч през 783–785 г. (края на 1381–1383 г.) елиминират всяка съпротива в тези области. Как се е случило това, можете да си представите, ако знаете, че по време на второто вземане на Sebzevar. Вече частично опустошени, 2000 затворници послужиха като материал за изграждането на кули, които бяха положени в редици между слоеве камък и вар и така зазидани живи. Ордите на Тимур бушуват почти еднакво ужасно в Сегестан, чийто владетел Кутбадин, въпреки че се предаде, не можа да принуди войските си, които бяха по-нетърпеливи за битка, да сложат оръжие. Необходима е още по-гореща битка, докато тези 20 000 или 30 000 души не бъдат отблъснати обратно в главния град Зерендж; за това раздразненият победител, когато влезе в града, заповяда да убие всички жители „до детето в люлката“ (785 = 1383). След това завоеванието навлиза по-навътре в планините на Афганистан: Кабул и Кандахар са превзети, цялата земя до Пенджаб е завладяна и по този начин на югоизток отново е достигната границата на управлението на Чингис хан.

Поход до Кашгар 1383 г

Междувременно стана необходимо да се нахлуе в района на бившето ханство Кашгар за втори път. Между племената, които го притежаваха, още от времето на Туглук-Тимур, на преден план излязоха етите, които бродеха на изток, северно от горния Яксарт, до другата страна на езерото Исик-Кул. Те се появяват под ръководството или на Камарадин, или на Хизр Ходжа, синът на Иляс, който, независимо колко пъти са били изгонени от земите си, винаги се връща след известно време, за да възстанови племената на Кашгарското царство срещу Тимур. Така че сега бунтовните вълнения между самолетите предизвикаха кампания; през 785 г. (1383 г.) армията на трансоксаните си проправя път през цялата страна отвъд езерото Исик-Кул, но не хваща самия Камарадин никъде. Новината за това завари Тимур в Самарканд, където той се забави няколко месеца през 786 г. (1384 г.), след щастливия край на афганистанската кампания, украсявайки резиденцията си с плячкосани съкровища и рядкости и поставяйки различни квалифицирани занаятчии, които според татарския обичай той насилствено докара от Херат и други градове, за да внедри занаяти в родината им.

Завладяването на южния бряг на Каспийско море от Тимур (1384 г.)

Тъй като за момента на изток се установи спокойствие, сега той можеше отново да се насочи към Персия, където смелият и неуморен емир Вали отново тръгна начело на армията, въпреки пораженията от предходната година. Този способен и проницателен човек, още от първата поява на Тимур в Хорасан, напразно се опитваше да обедини принцовете на Южна и Западна Персия в общ съюз срещу заплашителния завоевател: този от тях, който имаше най-голям политически разум, Музафарид Шах Шуджа, считан според старите традиции за негово княжество, беше най-разумно от самото начало да изостави всякаква съпротива и малко преди смъртта си той изпрати скъпоценни подаръци на Тимур и поиска защитата му за своите синове и роднини, между които искаше да си раздели провинциите; останалите следваха политиката на щраусите, дори по-популярна на Изток, отколкото дори в Англия, и не помислиха да се притекат на помощ на владетеля на Гурган и Мазандаран. Този последен, когато Тимур се приближи до него през 786 (1384), се бори като отчаян човек; той оспорваше всеки сантиметър земя от врага, но беше невъзможно да се устои на такъв силен враг за дълго време. Накрая той трябваше да напусне столицата си Астерабад; докато всички ужаси на татарската свирепост избухнаха над нещастното население, Вали се втурна през Дамеган към Рей, оттам, както се казва, към планините Табаристан. Сметките за неговия край се различават; вярно е само, че той скоро умря сред объркването, което по-нататъшното напредване на Тимур на запад предизвика в останалата част на Персия.

Джелаиридска държава в епохата на Тимур

Първо, Тимур се премести в страната между самия Рей и Табриз, столицата на бившите илхани. Спомняме си, че преди мирния договор между Малките и Големите хасани, Мидия и Азербайджан отиваха при първите, а вторите се задоволяваха с арабски Ирак. Но на Малкия Хасан не му трябваше дълго да използва окончателно консолидираното си управление; още през 744 г. (1343 г.) той е убит от собствената си жена, която смята, че любовната й връзка с един от емирите е привлякла вниманието на нейния съпруг. Хулагид, от чието име управлява Хасан, прави слаб опит да управлява самостоятелно, но е елиминиран от брата на убития, Ашраф, който побърза да пристигне от Мала Азия. Победителят намира резиденцията си в Табриз; но ако Малкия Хасан не можеше да се счита за човек с много чувствителна съвест, тогава Ашраф беше просто най-отвратителният тиранин. В крайна сметка на много от собствените им емири му писна толкова много, че извикаха Джанибек, хан на Златната орда, в страната, който през 757 (1356) всъщност нахлу в Азербайджан и уби Ашраф. С него дойде краят на краткото управление на Чобанидите. Кипчакските князе, разбира се, трябваше незабавно да се откажат от новопридобитата собственост: още през 758 (1357) Джанибек беше убит от собствения си син Бердибек, а упадъкът на династията, който естествено последва такова насилие, направи нови начинания срещу Южен Кавказ невъзможно за дълго време. Това направи възможно Джелаирид Увейс, синът на Великия Хасан, който също почина през 757 г. (1356 г.), да завладее, след няколко междинни промени, Азербайджан и Мидия преди Рей, така че сега Илханите обединиха Ирак и Азербайджан под властта техния скиптър.

Но животът, който водели в резиденцията си в Табриз, далеч не бил спокоен. Увейс (757–776=1356–1375) е без съмнение силен княз; той незабавно успокои (767=1366) случайното въстание на неговия губернатор в Багдад и също така направи силата му да се усети от принцовете на Ширван и мазандараския емир Вали, с чиито владения граничеше неговото владение под Рей. Но с неговата смърт просперитетът на Джелаиридите вече бил приключил. Следващият му син, Хюсеин (776–783 = 1375–1381), вече не е в състояние да ограничи последователните въстания на своите роднини и други емири, които се смесват по най-трудния начин с атаките на музафаридския шах Шуджа срещу Багдад и северните медии; накрая брат му Ахмед го нападнал в Тебриз, убил го и завзел властта, която той използвал с много промени и прекъсвания до 813 г. (1410 г.). който никога не позволи на нещастието да го сломи и устоя на всички бури, които се разразиха около него от времето на нашествието на Тимур до смъртта на страшния завоевател на света, за да стане накрая жертва на собствената си амбиция. Освен това той беше образован човек, обичаше поезията и музиката; самият той беше добър поет, както и отличен художник и калиграф; накратко, в много отношения забележителна личност: единственото жалко е, че се отдаде на употребата на опиум, който по това време ставаше все по-разпространен сред дервишите, както и сред миряните, в резултат на което той често ставаше напълно луд - в това състояние той, очевидно, извърши най-лошото от кървавите си дела. Това беше същият Ахмед, който сред различни кавги с братята си, които също претендираха за трона, пропусна вика за помощ на емир Вали и който сега трябваше сам да усети ноктите на тигъра, в мига, в който смелият емир беше победен.

Войната на Тимур в Азербайджан (1386)

В края на 786 г. и до есента на 787 г. (1385 г.) Тимур обаче е зает само с една грижа - да унищожи Вали: въпреки че го преследва през границата, когато се оттегля в Рей, тоест във владенията на Ахмед и въпреки че лесно превзе Евен Султания при Джелаирид, чиято позиция в тази страна не беше силна, веднага щом Вали междувременно изчезна, татарите се обърнаха отново, за да осигурят за себе си Табаристан, който лежеше на техния фланг. След като градовете на тази страна се подчиняват без битка, Тимур, доволен досега от успеха на тази кампания, се завръща в Самарканд, за да подготви още по-големи сили за следващата. Тохтамиш, назначеният от него хан на Златната орда, се увери, че няма нужда от претекст за ново нахлуване в провинциите на Ахмед. Той започна да чувства силата си, след като отново покори руснаците под татарско иго, коварно завладявайки и ужасно опустошавайки Москва (784 = 1382), и за известно време той беше защитен от всякаква опасност от тази страна; толкова по-силно той чувстваше желанието да избегне върховното управление на Тимур и вече беше изпратил посланици в Тебриз при Ахмед, за да му предложи съюз срещу общия враг. Не можем да познаем защо Джелаирид, който трудно можеше да скрие от себе си вероятността от скорошно повторение на атаката от изток, отказа на посланиците на Тохтамиш, и то по доста обиден начин; той вероятно е имал това мнение и, разбира се, вярно е, че след като кипчаците се установят в неговите земи, те ще започнат да го заобикалят във всичко не по-малко от самия Тимур; но Тохтамиш гледаше накриво на този въпрос и през зимата на 787 г. (1385–1386 г.) той извърши опустошителен набег на Азербайджан, от който самата столица пострада много. Човек може да си представи благородното възмущение, което разтърси сърцето на Тимур, когато той получи новината, че страната, населена с мюсюлмани, е била нападната и ограбена от ордите на неговия приток, за съжаление все още в по-голямата си част непокръстен. Той незабавно обявил, че трябва да се притече на помощ на своя единоверец, който не бил в състояние сам да защити владенията си, и незабавно в 788 (1386 г.) осъществил това добро намерение с вече познатата ни безкористност. След като навлезе в Азербайджан начело на армията си, той превзе Тебриз без никакви пречки: Ахмед, както показва последващото му поведение, смяташе за най-разумно, ако е възможно, да избягва всеки път, когато силите, които го превъзхождат, идват към него, и да запази своите в случай на бъдещи благоприятни обстоятелства. В никакъв случай не му липсваше смелост, която той доказваше доста често в живота си, въпреки че поведението му към Тимур без съмнение прилича на добре известната фраза, че „дори за отечеството е сладко да се живее“. Междувременно завоевателят скоро видя, че не всички емири на провинциите, в които току-що беше влязъл, смятаха да улеснят ролята му на покровител, както направи предпазливият Джелаирид. Отвъд самия Азербайджан, от времето на илханите, персийско-татарското население вече е изчезнало; тук трябваше да се сблъскаме с нов и силен елемент, който трябваше да причини на Тимур не по-малко проблеми, отколкото преди Хулагу - с истински турци от гузки и туркменски произход, които, въпреки цялото си родство с по-източните си братя, нямаха намерение да позволят да нарушат спокойствието им.

Мала Азия в епохата на Тимур, Османците

По това време Мала Азия отдавна е напълно турцизирана, с изключение на някои крайбрежни ивици, които все още са владение на византийците. Изминаха повече от триста години, откакто селджуките завладяха за първи път източната половина на полуострова и от началото на големите народни движения до началото на 7 (13) век потокът от турски заселници продължава да се влива в страната. По това време цели племена, обезпокоени от местата си от монголите на Чингис хан, избягаха през Хорасан и Персия в Армения и Мала Азия; те бяха последвани от ордите на последните шахове на Хорезм, които след пораженията си се преместиха в чужди земи, както в Сирия, така и по-нататък на север, а също така доста туркмени бяха в самите орди на монголските завоеватели, генерали на Чингис хан, както и Хулагу и неговите наследници. Докато редът беше окончателно свален в държавата на Селджук, Рум, разбира се, те се опитаха да настанят нови елементи, ако е възможно без да навредят на постоянното население, поради което бяха изпратени до византийската граница, където да намерят нови домове за себе си за сметка на гърците. Свежестта на тези народни сили, навлизащи все още недокоснати в историята на Запада, ни обяснява как в разгара на упадъка на селджукската династия в Икония, разпространението на турското господство към бреговете на Егейско море едва е спряно тук; как емирите на отделните племена, които непрекъснато се умножават и разпространяват, под чисто номиналното върховенство на последните жалки султани на Рум, могат да останат практически независими, дори в монголските времена, и как няколко десетки хиляди татарски войски, в услуга на управител на Илхан на десния бряг на Ефрат, рядко могат да направят нещо срещу западните княжества и изобщо не са в състояние да спечелят решителна победа над тях. Напротив, с разпадането на монголо-персийското царство незабавно изчезва и отдавна подкопаваното влияние на неговите бивши покровители в Мала Азия. Чобанид Ашраф, който получи няколко области от страната при сключването на мира през 741 (1341), вече ги напусна през 744 (1344); През същата година научаваме същото за Артен, който тогава притежаваше останалите. На негово място владетел на Кесария, Сивас и Токат бил по времето на Тимур Кази Бурханаддин, глава на една чисто турска общност, която действала тук наравно с емирите на Запада. Сред последните - те бяха десет - държавата на османците, стремяща се към издигане, дълго време беше на преден план. Моята задача тук не може да бъде да преразгледам забележителното развитие, което доведе потомците на Ертогрул и Осман от незначително първоначално състояние до висотата на световната сила; за това мога да се позова на описанието на Херцберг в една от предишните части на „Общата история“. Тук трябва само да припомня, че през същата 788 (1386) година, когато Тимур, след превземането на Тебриз, се готви да завземе Армения и Мала Азия, Осман Мурад I победи най-могъщия си съперник измежду другите емири Али Бег от Карамания, и това направи възможно за него самия или неговия наследник Баязид I (от 791=1389) да разшири новото царство, като продължи да се придвижва към Армения, веднага щом те биха дали време за това да воюват с българи, сърби и други християнски държави на Балканския полуостров. Сблъсъкът между Тимур и Баязид, движещи се по една линия, единият от изток, другият от запад, беше неизбежен.

Състояния на черни и бели овни (агнета) в ерата на Тимур

Досега, във всеки случай, все още се забавяше от редица други въпроси, които по различни начини забавяха успехите на Тимур. Не всички турци, които постепенно се заселват от времето на селджуките в Армения, Месопотамия и Мала Азия, се подчиняват на някой от единадесетте емири. Цялата широка ивица земя на изток от района на Кази Бурханадин и северните владения на египетските мамелюци, от една страна, до Азербайджан и Кюрдистан, от друга, отдавна е била населена от множество турски племена, предимно туркмени, които постепенно започва да печели предимство пред арменските християни и кюрдските бедуини. Важна стъпка в тази посока беше белязана от пристигането на две нови туркменски племена, които дойдоха под ръководството на Илхан Аргун (683–690=1284–1291) от Туркестан през Оксус и се заселиха по горното течение на Ефрат и Тигър, където ужасното опустошение на времената на Чингис хан и неговите ранни наследници освобождават достатъчно места за нови жители. Наричали ги Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу, което означава хора с черно или бяло агне, защото имали изображение на това животно като герб на техните знамена. Но ние бихме изпаднали в опасна грешка, ако въз основа на родовия герб бихме искали да направим извод за съответните мирни наклонности на двете племена. Напротив, те бяха агнета от същия вид като тези диви английски войски, които триста години по-късно, по забележително съвпадение, придобиха същото име „Агнета“ по същия повод. По сила, смелост и грубост те били истински турци на своето време, които не пропускали случай да причинят колкото се може повече неприятности на своите съседи. Отначало, както се съобщава, на север, близо до Ерзинган и Сивас, живеели Черните агнета, на юг, между Амид и Мосул - Белите агнета; но по времето, когато те започват да се намесват по-силно в политическите обстоятелства, около 765 г. (1364 г.), Мосул е във властта на лидера на черните Бейрам Ходжа, по-късно неговия син Кара Мохамед, който въпреки че плаща от 776 г. (1375 г.) ) данък към Джелаиридите в Багдад, но иначе се държи доста независимо; Белите по това време са живели на двата бряга на Ефрат, от Амид до Сивас, и са били в известна зависимост от владетеля на последния, Кази Бурханаддин, но преди идването на Тимур те са стояли някак на заден план в сравнение с чернокожи. Във всеки случай и двете племена по това време притежаваха по-голямата част от Месопотамия - ортокидските князе на Маридин играеха много незначителна роля в сравнение с тях - и Западна Армения, особено областите Ван, Баязид (или Айдън, както се наричаше тогава) и Ерзурум. Това не изключва възможността други мюсюлмански или арменско-християнски князе да са имали малки владения в същите области: туркменските орди са били точно разпръснати сред старите заседнали жители, принудени да се подчиняват на наложените от тях данъци и твърде често жестоко отношение, сега хванати в най-катастрофалната ситуация между тези сурови господари и настъпващите варвари на Тимур. Ако започнат да се защитават, татарите ще ги отрежат; ако им се предадат, тогава туркмените ще започнат да гледат на тях като на врагове: дори това население, свикнало с всякакви бедствия и трудности, рядко е било в такава ситуация. ужасна ситуация.

Походът на Тимур в Закавказието (1386–1387)

През лятото и есента на 788 г. (1386 г.) и пролетта на 789 г. (1387 г.) войските на Тимур опустошават долините на големите провинции на Армения и Грузия с огън и меч във всички посоки, воювайки или срещу войнствените кавказци, или срещу Кара Мохамед и неговият син Кара Юсуф и, разбира се, те също трябваше да претърпят повече от едно поражение в труден планински терен. Тогава, разбира се, бедните християни трябваше да платят за това, чието преследване такъв благочестив мюсюлманин като Тимур смяташе себе си за специална заслуга. „Татарите – казва родният летописец – измъчвали множеството вярващи с всякакви мъки, глад, меч, затвор, непоносими мъчения и най-нечовешко отношение. Така те превърнаха една, някога много процъфтяваща провинция на Армения в пустиня, където цареше само тишина. Много хора претърпяха мъченическа смърт и се оказаха достойни да получат този венец. Може да ги познае само възнаградителят Христос, нашият Бог, който ще ги увенчае в деня на възмездието, приготвен за множеството на праведните. Тимур отне огромна плячка, взе много пленници, така че никой не можеше да разкаже или опише цялото нещастие и скръб на нашия народ. След това, като си проправи път със значителна армия към Тифлис, той превзе последния и взе много пленници: смята се, че броят на убитите надвишава броя на онези, които излязоха оттам живи. За момент можеше да изглежда, че самият татарски мъчител се опитваше да се издигне до съзнанието за ужаса, с който опозори човешкото име. Нашият летописец продължава: „Тимур обсади крепостта Ван; Нейните защитници прекарали четиридесет дни изпълнени със страх и избили голям брой воини на безбожния потомък на Джагатай, но накрая, лишени от хляб и вода, не издържали на обсадата и предали крепостта в ръцете на враговете. Тогава дойде заповедта на дивия тиранин да се вземат жените и децата в робство и да се хвърлят безразборно мъже, верни и неверни, от бойниците в рововете. Войниците веднага изпълниха тази свирепа заповед; те започнаха безмилостно да хвърлят всички жители в бездните около града. Купищата от тела се издигнаха толкова високо, че последните от хвърлените не бяха убити веднага. Ние видяхме това със собствените си очи и чухме със собствените си уши от устата на светия и почтен архиепископ г-н Захей, както и на отец и Вартабед (т.е. дякон) Павел, които и двамата избягаха от крепостта, където бяха затворени , защото един джагатайски командир, напускайки поверения му отдел, той освободи своите затворници на свобода и това беше възможност да спаси няколко. Междувременно целият район около крепостта е залят с невинна кръв на християни, а също и на чужденци. Тогава се случи, че един четец се изкачи на минарето в град Пегри и със силен глас започна молитвата на последния ден: „Той дойде, денят на Страшния съд!“ Безбожният тиранин, чиято душа не познаваше милост, веднага попита: "Какъв е този вик?" Околните му отговориха: „Денят на Страшния съд дойде; Исус трябваше да го провъзгласи; но благодарение на вас днес вече дойде. Защото гласът на този, който вика, е страшен, като глас на тръба (1, 213)!” "Нека тези устни се разбият!", възкликна Тимур: "Ако бяха говорили по-рано, нито един човек нямаше да бъде убит!" И веднага заповяда никой друг да не бъде повален в бездната, а всички останали хора да бъдат пуснати на свобода. Но твърде скоро трябваше да се окаже, че необичайната заповед за милост на Тимур не е причинена от импулс на милост, а само от суеверие, което кара всички жители на Изтока да се страхуват от всяка дума с лоша поличба. Тимур, чиито войски излязоха от трудната планинска война с известни загуби, едва имаха време да се върнат обратно към Каспийско море, отлагайки завършването на опустошителните си дейности за бъдещето, когато вече намери причина да надмине арменските сцени на ужас на друга основа. Сцената на тези нови кървави дела е трябвало да бъдат южните персийски владения на Музафаридите.

Войната на Тимур с Музафаридите (1387), клане в Исфахан

Синовете и другите роднини на шах Шуджа, които след смъртта на този принц, последвала през 786 (1384 г.), разделиха значителните му владения помежду си - те прегърнаха Керман, Фарс и част от Хузистан - както беше обичаят на източните суверени , те живееха далеч от мир помежду си; достатъчна причина - ако е невъзможно да се организира приятелска и силна съпротива и дори срещу превъзхождащ ги по сила завоевател - за да продължи политиката на мир, започната от егоистичния, но умен шах Шуджа. Въпреки това Зейн ал-Абидин, син на Шуджа и владетел на Фарс, беше толкова небрежен, че през лятото на 789 (1387 г.), противно на поканата, която получи от Тимур, той отказа да се появи в лагера на последния. Повече, разбира се, не е необходимо, за да се провокира нападение от татарската армия; през есента на споменатата година Тимур се явил пред Исфахан. Градът, под управлението на един чичо, Зейн ал-Абидин, беше предаден без кръвопролития: но се казва, че един инцидент е довел до бедствие, което остава несравнимо дори в това ужасно време. Въпреки че жителите бяха благоволени да бъдат пощадени срещу плащането на значително обезщетение, войските все още се държаха с обичайната си необузданост, така че общото отчаяние завладя хората; когато през нощта в една от покрайнините на града по някаква причина се вдигна шум, всички се затичаха и във внезапен изблик на възмущение нападнаха слабия гарнизон, поставен тук от Тимур, и го убиха. От само себе си се разбира, че подобно опасно възмущение трябваше да бъде посрещнато с образцово наказание. Превъзхождащата армия не е имала големи затруднения незабавно да превземе отново града; но така че никой от неговите хора, подтикнат от ненавременна милост, да не позволи на някой от пленените жители на града да избяга, както се случи в Армения според горната история, на отрядите беше наредено да представят определен брой глави за всеки отдел, за общо 70 000. Тук на самите татари им писна от убийства. Казват, че мнозина се опитаха да изпълнят поръчката, като купиха глави, които вече бяха отрязани от по-малко чувствителни другари. Първоначално главата струваше една златна монета; когато това увеличи предлагането, цената падна наполовина. Във всеки случай Тимур получи своите 70 000; както му беше обичаят, той нареди да се построят от тях кули в различни части на града.

Не искам да изисквам нито от читателя, нито от себе си да се задълбаваме в такива отвратителни подробности повече, отколкото е необходимо, за да добием истинско впечатление за ужаса на тази ужасна катастрофа; Отсега нататък ще бъде достатъчно просто да проследим кампаниите и завоеванията на самаркандската раса и да раздадем справедливост на един или друг от неговите врагове. Сред тях по храброст и героизъм пред всички стои един от Музафаридите - Шах Манкип. Докато Тимур, след наказанието на Исфахан през същата година (789=1387), превзе Шираз и други места в района на Фарс, а останалата част от дома на Музаффар треперещи се затичаха отвсякъде, за да отдадат почитта си и да докажат своето подчинение на ужасния командир Шах Мансур, като истински братовчед на Шах Шуджа, държал се настрана във владенията си близо до Тустър, в Хузистан, решавайки да продаде скъпо господството и живота си. Той също беше малко чувствителен към по-фините импулси на съвестта, като всеки принц в това време на насилие: когато чичо му (във второто поколение), Зейн ал-Абидин, избяга при него след загубата на Исфахан, той успя да примами неговите войски при себе си, засадени, самият той беше задържан и когато след известно време избяга и след това отново беше хванат, без колебание заповяда да го ослепят. Но всеки, който искаше да се бие с Тимур, не можеше да бъде придирчив към средствата му; Необходимо беше преди всичко да се събере такава сила, с която да бъде възможно да се противопостави на такъв противник на бойното поле; и при всякакви обстоятелства постигнатото от енергичния Мансур е удивително, ако „войната, довела персийския Ирак и Фарс под управлението на Тимур, не беше без опасност за победителя и не без слава за смелия принц, който постигна това, което причини мащабите на победа за разклащане.

Набезите на Тохтамиш в Централна Азия (1387–1389)

В началото обаче на Мансур не му липсваха благоприятни обстоятелства, без които едва ли би имало възможност да се опита нещо подобно. Докато Тимур все още беше зает да приеме израза на вярност от останалите Музафариди. до него дойде неочаквана новина, че центърът на неговото кралство, самата Трансоксания, е изложен на сериозна опасност от внезапни атаки от две различни страни. Тохтамиш, който беше победен при едно нашествие в Азербайджан през зимата на 787–788 г. (1385–1386 г.), и все още непокорните Джети се възползваха от дългото отсъствие на Тимур от изток, за да атакуват провинцията през 789 г. (1387 г.). от Джаксарте. Последните, разбира се, не бяха беззащитни; един от синовете на Тимур, Омар Шейх, остана в Самарканд с достатъчна армия и въпреки че беше победен от Тохтамиш при Отар и при среща с Джетите при Андижан, той само с големи усилия задържа бойното поле, противниците все още не успяха на техните набези проникват близо до столицата. Междувременно опасността атаките да бъдат подновени следващото лято с по-голяма сила беше твърде близо, за да може самият принц на войната да се почувства принуден да възстанови напълно реда тук, преди да продължи завладяването на Персия. И така, през зимата на 789–90 г. (1387–1388 г.) Тимур се върна обратно към Трансоксания, през лятото на 790 г. (1388 г.) той опустоши провинция Хорезм, чиито лидери влязоха в предателски съюз с чужденци, и подготвил по-нататъшни отмъстителни кампании за следващата година, когато в средата на зимата (края на 790 = 1388) Тохтамиш отново нахлул през горния Яксарт в Хоканд. Тимур побързал да го посрещне, победил го и на следващата пролет (791=1389 г.) отново завзел северните райони около Отрар и прогонил кипчаците обратно в техните степи. Междувременно той се убеди, че ако иска да има траен мир на североизток, тогава както бившият му приток, така и бунтовните Джети трябва да бъдат наказани по-чувствително. Следователно, докато Миран Шах, в отговор на ново въстание на Сербедарите в Хорасан, обгради и напълно унищожи тези смелчаци, самият Тимур, с Омар Шейх и други от най-способните си командири, отиде на изток.

Походът на Тимур в Кашгар през 1390 г

Районът на Джетите и останалите провинции на Кашгарското ханство между тибетската граница и Алтай, Джаксарт и Иртиш бяха напълно опустошени от войски, изпратени радиално във всички посоки, всички племена, срещнати по пътя, бяха разпръснати и унищожени или прогонени в Монголия и Сибир . Камарадин наистина успя сега, както през следващата година (792 = 1390), когато командирите на Тимур трябваше да повторят начинанието за по-голяма сила, да избяга с най-близката си свита през Иртиш: но скоро след това той очевидно умря и Xizp Khoja , когото по-късно срещаме като хан на Кашгар и провинциите, принадлежащи към него, след направените експерименти сметна за разумно най-накрая да се подчини на победителя. Въпросът приключи - не знаем кога - със сключването на мир, който осигури сносни отношения между двете племена на водите за дълго време след смъртта на Тимур с действителната върховна власт на самаркандския суверен.

Първата кампания на Тимур срещу Тохтамиш (1391 г.)

Оставаше само да довърши Тохтамиш. Слуховете за последните успехи на Тимур и за незабавно предприети нови оръжия скоро проникват във вътрешността на огромното Кипчакско царство и когато в началото на 793 (1391) трансоксанските войски тръгват на поход, вече в Кара Самана, все още от тази страна на границата - северно от Ташкент, който беше сборен пункт за армията, пристигнаха посланици от хана на Златната орда, за да започнат преговори. Но времето за това вече е минало; Безбройната война на Тимур в Азербайджан (1386) Полковете на Тимур се втурнаха неконтролируемо към степта. Тохтамиш не остана на място: той искаше, подобно на северните народи, да използва космоса като оръжие. Бегълците и преследвачите се втурнаха един след друг, първо на североизток, далеч в дълбините на киргизката земя, след това отново на запад през Урал (Яик), през сегашната Оренбургска губерния до самата Волга, общо за около три стотици германски мили пътуване; Накрая Тохтамиш спря в Кандурчи. Тук той беше в центъра на своето царство; той не можеше да прекоси Волга, без да остави столицата си Сарай незащитена. Дългото пътуване през пустините, чиито оскъдни запаси бяха изчерпани предимно от предишните кипчаци, не дойде без значителни загуби за трансоксанците, въпреки изобилието от провизии, които взеха със себе си; Армията на Тохтамиш ги превъзхождаше многобройно, така че решителната битка започна за него под благоприятни предзнаменования. Това се случи на 15 Раджаб 793=19 юни 1391 г.; Въпреки цялата смелост, с която се биеха полковете на Тимур, Тохтамиш все пак успя да пробие левия фланг на врага, командван от Омар Шейх, със силен натиск и да заеме позиция в тила на центъра. Но хитрият завоевател изобщо не беше обичай да носи само една тетива на лъка си. Сред монголите и народите, съюзени с тях, дори повече, отколкото в други армии, високото знаме на водача беше важно като знак, който направляваше всички движения на останалите полкове; падането му обикновено означавало смъртта на лидера. Тимур, в чийто лагер нямаше недостиг на недоволни кипчаци, успя да подкупи знаменосеца на своя враг; последният в решителен момент свали знамето и Тохтамиш, откъснат в тила на врага от основните му сили, на чиято твърдост вече не можеше да разчита, лично веднага даде пример за бягство. Неговите орди се разпръснаха, самият той избяга през Волга, но целият му лагер, съкровищата му, харемът му, жените и децата на войниците му паднаха в ръцете на победителите, които, преследвайки бегълците, преобърнаха цели отряди в реката. След това те се разпръснаха из източния и средния Кипчак, убиваха и ограбваха навсякъде, също опустошаваха и разоряваха Сарай и всички други градове на юг до Азов. Броят на затворниците беше толкова голям, че беше възможно само владетелят да избере 5000 млади мъже и красиви момичета и въпреки че офицерите и войниците също получиха колкото искат, безброй други трябваше да бъдат освободени, тъй като беше невъзможно завлече всички тях със себе си. Единадесет месеца след като армията тръгва от Ташкент, около края на 793 г. (1391 г.), владетелят победител „върна радостта и щастието в своята столица Самарканд, като я почете отново с присъствието си“.

Кампанията на Тимур срещу Златната орда през 1391 г. (Създател на картата - Stuntelaar)

Край на битката срещу Музафаридите (1392–1393)

Като цяло кампанията срещу Тохтамиш беше може би най-блестящото военно действие на Тимур. Във всеки случай продължаването на кампанията в Западна Азия, така внезапно прекъсната четири години по-рано, не протича толкова бързо, въпреки че войските на малките западноазиатски князе не могат да издържат никакво сравнение с войските на кипчаците, поне през номер. Но в много райони природата на планинския терен им дойде на помощ, по която татарските ездачи не можеха да се движат добре, а по отношение на смелост и постоянство нито туркмените, нито Музафарид Мансур бяха по-ниски от своя ужасен враг. Мансур се възползва добре от отсрочката, неволно дадена му от Тимур, за да отнеме бързо притежанията на повечето си роднини от повечето си роднини и сега той управляваше от Шираз над Хузистан, Фарс и южна Медия с Исфахан, когато Татарите, които през 794 г. (1392 г.) все още трябваше да усмиряват въстанията в Табаристан, се приближиха до неговото състояние в началото на 795 г. (1392–1393 г.). За да попречи на Шах Мансур да намери убежище в труднодостъпните планини на горния Хузистан, както в първата война с Музафарид, страната към Кюрдистан и Южен Ирак беше предварително окупирана от летящи отряди, докато самият Тимур тръгна директно от Султания през планините до Тустър, главния град на Хузистан. След това армията марширува първо през удобна хълмиста местност, която леко се спуска към Персийския залив, до входа на напречните долини, водещи към планините около Шираз; След щурмуването на една планинска крепост, която се смяташе за непревземаема, пътят към столицата на Мансур беше чист. Както се казва, Мансур умишлено позволи на Тимур да стигне дотам, че да води неуморна партизанска война с него между планините на персийската планинска страна; накрая, обсаден от молбите на жителите на Шираз, той смята за свой дълг да направи поне опит да покрие града. Така един следобед се стигна до битка в долината преди Шираз. Но Тимур отново изпрати подкуп пред ездачите си: началникът на емирите на Мансур напусна господаря си по средата на битката с по-голямата част от армията, битката вече не можеше да бъде спряна. всичко изглеждаше изгубено. Въпреки това Мансур успя да издържи до нощта и докато татарите, уморени от битката, бяха зле охранявани, той, с малък отряд от последните си верни - казват, че са останали само 500 от тях - атакува вражеския лагер в сутрешният здрач. В първия смут той успява, като сече надясно и наляво около себе си, да предизвика голямо кръвопролитие и да си пробие път чак до Тимур. Но здравият шлем на татарина, неуязвим за нещастията на света, устоял на удара на меча на храбрия Музафарид; Междувременно нови тълпи от врагове се втурнаха и неустрашимият герой падна в ръкопашен бой, а с него и последната надежда на династията. Това, че смирено се подчиниха на завоевателя, не помогна на останалите членове; за да не помисли никой от тях отново да играе Мансур, те бяха хвърлени в затвора и по-късно убити.

Мамелюкски Египет по време на ерата на Тимур

След това от Шираз Тимур се насочва към Багдад, където Ахмед Ибн Увайс живее след загубата на Тебриз и сега с нетърпение очаква изхода от войната в Шираз. Опитът му да сключи мирен договор с враг, с когото не се чувстваше способен да бъде равен, срещна слабо насърчение от последния; тогава Джелаирид реши да избяга със съкровищата си в Египет, който сега отново, както в дните на Хулагу, сякаш се превърна в жизнена котва на крехка лодка, на която мюсюлманската Западна Азия беше оприличена в разгара на татарската буря инвазия. По това време потомците на Килавун отдавна са престанали да управляват Кайро. По време на непрекъснатите вълнения и дворцови революции при последните бахритци, Емир Баркук, един от черкезките мамелюци, който сега играе важна роля на Нил, се издига на власт; първият му опит да лиши младия султан Хаджия от власт след седем години войни между благородниците на страната все пак доведе до второто присъединяване на елиминирания, но шест месеца по-късно Баркук най-накрая взе властта и царува от 792 (1390) в Египет , а от 794 (1392) и в Сирия, чийто най-енергичен емир Тимурбег Минташ е победен и убит само с помощта на предателство и след упорита съпротива. Баркук изобщо не беше обикновен човек: смел и коварен, като всички мамелюци, той обаче като политик далеч не можеше да се мери с великия си предшественик Бейбарс. Въпреки че разбираше, че успехите на самия Тимур на запад изискват обединяването на всички сили на Египет и Сирия с войнствените туркмени от племената Черно и Бяло агне, както и с тогавашните всемогъщи османци в Мала Азия и, накрая, с Тохтамиш, който малко по малко събираше силата си след поражението си, той все пак вярваше, че е направил достатъчно, изправяйки тези полезни съюзници срещу татарите на свой ред и не се намесвайки активно във войната. Докато беше жив, намерението му изглеждаше успешно; но когато той почина през 801 (1399), неговият наследник и син Фарадж (801-815=1399-1412) трябваше да изкупи късогледия егоизъм на баща си със загубата на Сирия и само благодарение на смъртта на Тимур той успя в крайна сметка остават недокоснати поне поне в Египет.

Превземането на Багдад от Тимур (1393 г.)

Баркук обаче имаше достатъчно проницателност, за да посрещне приятелски Ахмед Ибн Увайс, който избяга от татарите, когато пристигна в Кайро през Алепо и Дамаск през 795 г. (1393 г.), и го задържа като гост в своя двор до благоприятно се появи възможност да завладее отново царството си. Не трябваше да чака дълго за това. Вярно, Багдад се предаде без съпротива на приближаващия Тимур и през годините 795, 796 (1393, 1394) целият Ирак и Месопотамия бяха завладени, а новопроявеното неподчинение на Черните агнета беше наказано с вторично ужасно опустошение в Армения и Грузия при Кара Юсуф, наследник на починалия през 791 (1389) Кара Мохамед.

Втората кампания на Тимур срещу Тохтамиш (1395 г.)

Но преди Тимур, който след превземането на Багдад вече беше разменил груби писма с Баркук, да има време да тръгне срещу Сирия, той отново беше извикан на север от атаката на Тохтамиш, който отново беше събрал всичките си сили, на Ширван, владетел, на който преди това е бил под закрилата на световния завоевател. Близо до днешния Екатериноград, южно от река Терек, Тохтамиш претърпява поражение през 797 г. (1395 г.), дори по-лошо, отколкото при Кандурч. той никога не можеше да се възстанови от това. Бандите на Тимур бушуват както обикновено, този път в района на Златната орда между Волга, Дон и Днепър, а оттам далеч в руската държава [Тимур достига до Елец]; тогава той назначи там за хан Койриджак Оглан, сина на Урус хан, който разчиташе на силна партия в ордата. Предвидената цел, да се елиминира напълно неблагодарният Тохтамиш по този начин, беше постигната: първо бягайки като скитник-беглец от литовския княз Витовт, след това се скиташе в дълбините на вътрешна Азия, той се казва, че е убит седем години по-късно.

Войните на Тимур с Тохтамиш през 1392–1396 г. (Създател на картата – Stuntelaar)

Нова битка срещу Черните овни, повторно завладяване на Багдад от Ахмед Джелаирид

През зимата на 798 г. (1395–1396 г.) Тимур, за да докаже своята ревност към исляма, започна опустошение в християнска Грузия и направи нов поход в устието на Волга; след това през лятото на същата година (1396) той се върна обратно в Самарканд, за да набере там нови войски за по-нататъшните си предприятия; на запад той остави Мираншах с част от армията да охранява направените завоевания. Той успя да постигне това, макар и далеч не блестящо. Тимур едва успя да си тръгне, когато Черните агнета, водени от Кара Юсуф, започнаха да се представят по много неприятен начин в Месопотамия; Арабските бедуини също нахлуват от сирийската пустиня и с помощта на двамата Ахмед Ибн Увайс, който вече чака в Сирия, успява да си върне Багдад, където царува няколко години като васал на египетския султан. Мираншах трябваше да се бие с Кара Юсуф при Мосул и не успя да постигне решителен резултат, така че дори маридинските ортокиди, които преди това, както беше техният обичай, се подчиняваха на Тимур без особени затруднения, сметнаха за разумно да влязат в приятелство с туркмени и египтяни. Така изминаха около четири години, през които Мираншах показа много малко от предишните си способности (както уверяват панегиристите на семейството му, поради падане на главата му); Но въстанието на покорените не обхвана Персия и Тимур, преди да се върне в Ирак, можеше без много притеснение да насочи вниманието си към друга страна, която все още не беше обект на благотворните му усилия.

Индия в епохата на Тимур

За да разберем правилно начина на действие на световния завоевател Тимур, не трябва да забравяме, че той и неговите татари са били загрижени преди всичко за залавянето на плячка. Персия и земите на Кавказ бяха доста разграбени по време на многократни войни, предстоящата борба срещу мамелюците и османците обещаваше да бъде по-трудна, отколкото печеливша; Затова не е изненадващо, че той без колебание последва стръвта, която внезапно го отнесе в съвсем друга посока. Индия, която отдавна сме изгубили от поглед и чиято съдба през последните двеста години можем да разгледаме по-късно в обща връзка, също не е избегнала напълно по-нататъшните монголски нашествия след оттеглянето на Чингис хан. Проходите на Кабул и Газна, тези порти за излети от Афганистан, са позволили на ордите на Джагатай да преминат в Пенджаб единадесет пъти през този интервал от време и на трите или четирите турски династии, които междувременно царуват една след друга в Делхи , често се чудеха как да избягат от това бедствие. Но тези атаки никога не са имали траен успех; поради разпокъсаността, която толкова бързо сполетя кралство Джагатай, тук винаги действаха само относително незначителни сили от провинциите Балх и Газна, които не можеха да успеят да завладеят напълно голяма страна, въпреки че можеха да се насладят на значителна свобода на действие между Хулагидите и хановете на изток; но индийските владетели до средата на четиринадесети век са имали на свое разположение внушителна военна сила. По споменатото време беше различно; Делхийските султани все повече се лишават от влиянието си над далечните провинции; нови независими държави са формирани от бившите губернаторства на Бенгал и Декан; и когато, след смъртта на Фируз Шах (790=1388), неговите деца и внуци, или по-скоро благородниците, които са отгледали първо едното или другото, хабят силите си в кавги и чести смени на престола, местните провинции на горния Ганг и Пенджаб също започна да стига до крайно разстройство.

Кампанията на Тимур в Индия, унищожаването на Делхи (1398 г.)

Новината за това, която стигна до Тимур, звучеше много примамливо; и затова той решил, преди да тръгне на запад, да предприеме грабителски набег в голям мащаб през Инд. Решението е изпълнено през 800 г. (1398 г.) Че тук всъщност не става въпрос за придобиване на страната за дълго време, става ясно от самия метод на неговото изпълнение. По-голямата част от кампанията съвпадна с горещия сезон, което естествено принуди татарската армия да остане възможно най-на север. Мултан, който още предишната година беше обсаден от Пир Мохамед, внукът на Тимур, и самият Делхи бяха най-южните точки, до които достигнаха; но районите между двата града и Хималаите бяха още по-изложени на всички ужаси на войната. Самият Тимур или този, който от негово име състави историята за тази кампания, разказва с голямо спокойствие, че малко по малко стана болезнено да се влачат след армията множество пленници, взети в битки с войнственото население на Пенджаб; затова, когато се приближиха до столицата, всички те бяха избити заедно, наброяващи 100 000 души, в един ден. Съдбата на самия Делхи беше не по-малко ужасна. Още при последните турски султани тази столица, която някога съперничеше на стария Багдад по блясък и богатство, пострада много в резултат на погрешните заповеди на своите владетели; въпреки това, той все още беше първият град в Индия по отношение на население и съкровища. След като султан Махмуд и неговият кмет Мело Икбал Хан загубиха битката при портите на Делхи и едва избягаха в Гуджерат, жителите незабавно се предадоха; но няколко битки между нахлуващите полкове на Тимур и малкото останали турско-индийски войници или индуси послужиха като достатъчен претекст да се позволи на грабежите, убийствата и пожарите да бушуват навсякъде с обичайното варварство. Характерно е как се казва в разказа на Тимур: „По Божията воля, казва Тимур, не в резултат на мое желание или заповед, всичките три квартала на Делхи, наречени Сири, Джехан Пенах и Стария Делхи, бяха разграбени. Хутбата на моето владение, която осигурява сигурност и защита, беше прочетена в града. Затова моето горещо желание беше да не сполети нещастие местното население. Но Бог определи градът да бъде опустошен. Затова той вдъхна на неверниците жители дух на постоянство, така че те си навлякоха съдбата, която беше неизбежна.” За да не изглежда това отвратително лицемерие твърде чудовищно, трябва да помним, че и в наши дни те много често държат Бог отговорен за гнусите, които човек извършва. Във всеки случай денят 18 декември 1398 г. (8 раби 801 г.) бележи края на Делхи като брилянтна и далеч известна столица на мюсюлманска Индия; при следващите султани, дори преди последните афганистански царе за дълго време да го сведат до нивото на провинциален град, той е само сянка на себе си. След като Тимур постигна целта си, тоест осигури себе си и хората си със съкровища и пленници, той веднага тръгна на обратния път. Фактът, че след заминаването на Тимур, един емир предател от Мултан, на име Хизр Хан, който помагаше на чужди разбойници срещу своите съплеменници, малко по малко разшири владенията си и накрая пое контрола над Делхи, даде основание погрешно да се смята, че династията на Тимур за известно време управлявал Индия чрез Кхизр и няколко последващи губернатори. Това е напълно погрешно: татарите се появиха като облаци от скакалци и точно когато напуснаха страната, след като я опустошиха напълно, а тук носеха само смърт и разрушение, без ни най-малък опит да създадат нещо ново.

Походът на Тимур в Индия 1398–1399 г. (Създател на картата – Stuntelaar)

Тимур и Баязид I османски

Щом се върнал в Самарканд, завоевателят с нетърпение започнал отново да се вглежда по-внимателно в делата на Запада. Обстоятелствата там изглеждаха някак заплашителни. Вярно, султан Баркук току-що беше умрял в Египет (801=1399), Ахмед Ибн Увайс едва се задържа в Багдад, където беше мразен заради жестокостта си, с помощта на Черните агнета на Кара Юсуф и с това последното можеше надявам се да се справя, както преди вече често. Горе-долу по същото време туркоманите от Бялото Агне, под водачеството на Кара Йелек (или Осман, ако го наричаме с мохамеданското му име), лишават от власт и живот Бурханадин от Сивас, когото те преследват; Преди това можеше да изглежда благоприятно за Тимур: но сега на същата сцена на действие се появи друг враг, който изглеждаше по-равен на страховития принц на войната от всички предишни. През 792–795 (1390–1393) султан Баязид анексира повечето от малките турски емирства към Османската държава, която се издига до статута на сила на европейска земя след битката при Амселфелд (791=1389); и когато Баязид, по молба на жителите на Сивас, които не можеха да бъдат твърде доволни от отношението към грубите туркомани, около 801 (1399) също завладя страната до Ефрат между Ерзинган и Малатия, той стана непосредственият граничен съсед на провинциите Армения и Месопотамия, към които той предявява претенции Тимур. Това беше пряко предизвикателство към Тимур, който преди това бе взел Ерзинган, който вече принадлежеше на същинска Армения, под своя защита. Към това беше добавен фактът, че когато Тимур се приближи, който през 802 (1400) навлезе в Азербайджан с големи тълпи и след един от обичайните си хищнически нападения над Грузия, се канеше да отиде в Багдад, Ахмед ибн Увейс и неговият съюзник Кара Юсуф избягаха оттам при Баязид и намери приятелски прием от него, докато напротив, много от развенчаните от последния малоазийски емири се появиха в лагера на Тимур и му бръмчаха в ушите с шумни оплаквания за насилието, извършено срещу тях. Тонът на последвалите дипломатически преговори по тези въпроси между двамата почти еднакво могъщи и във всеки случай еднакво арогантни суверени беше повече от ясен; Въпреки това в поведението на Тимур може да се забележи бавност, необичайна за него в други случаи. Той не скри от себе си, че тук е изправен пред най-сериозната битка в живота си. Баязид имаше на свое разположение силите на цяла Мала Азия и по-голямата част от Балканския полуостров, сърбите от които формираха една от най-добрите части на османската армия; Самият Баязид едва ли отстъпваше на Тимур по смелост и енергия, а последният се намираше на най-западната граница на огромното си царство, сред поробени и потиснати народи, които лесно можеха да превърнат още първото поражение, нанесено му от османците, в окончателно унищожение. Но на Баязид му липсваше едно качество, особено ценно за командир и което Тимур притежаваше в най-висока степен: предвидливост, която позволява всичко на света, а не презрение към врага. Уверен в своята винаги победоносна, както вярваше, армия, той не смяташе за необходимо да прави специални приготовления в Мала Азия, за да се срещне със силен враг, и остана спокойно в Европа, за да прекрати, ако е възможно, обсадата на Константинопол, с който той беше зает известно време. Там той получава новината, че Тимур в началото на 803 (1400 г.) пресича Ефрат и превзема Сивас с щурм. Твърди се, че дори един от синовете на Баязид е бил заловен по същото време и убит скоро след това; но дори и без това той имаше достатъчно причини сега да събере всичките си сили срещу един опасен противник.

Кампанията на Тимур в Сирия, опожаряване на Дамаск (1400 г.)

По това време полковете на Баязид се набират в Европа и Азия. Тимур решава, преди да се насочи към Мала Азия, първо да осигури левия си фланг, който лесно може да бъде застрашен от мамелюците от Сирия; Освен това Багдад все още беше в ръцете на един губернатор, оставен от Ахмед Ибн Увайс, и на дребните месопотамски принцове, както вече видяхме, не можеше да се разчита. За да задържи последния на разстояние, той се възползва от туркмените на Бялото агне под водачеството на Кара Йелек, който, разбира се, беше изключително против Баязид и с готовност се зае да охранява крепостта на Ефрат, Малатия, която лесно е превзет от татарите; Самият Тимур си поставя задачата през есента на 803 г. (1400 г.) да започне война със Сирия. Тя се оказа по-лесна за него, отколкото можеше да си представи. Синът на Баркук, Фарадж, беше само на петнадесет години и неговите емири току-що се бяха скарали до такава степен, че цялата държава заплашваше да бъде разтърсена от това и Сирия беше почти освободена от египетско владичество. Въпреки че в този момент вътрешната хармония по някакъв начин беше възстановена, все още имаше различни вълнения и взаимна враждебност между лидерите на войските; нямаше смисъл да се мисли за обща съпротива срещу татарското нападение, ръководена от една силна воля. Само сирийските емири решиха да излязат да посрещнат врага в Алепо, но те не приеха заедно твърдото намерение да рискуват последния; Така Тимур спечели; Алепо беше ужасно опустошен, останалите градове в Северна Сирия бяха окупирани без значителни затруднения и още през втората половина на 1400 г. (края на 803 г.) завоевателят застана пред Дамаск, където мудните египтяни най-накрая намериха своя път, придружен от твърде младия си султан. Можеше и да си останат у дома: докато тук-там се водеха схватки, раздорът между емирите отново взе връх; мнозина започнаха план - разбираем при тези обстоятелства - да заменят кралската младеж с човек, способен на действие, и когато сътрудниците на Фарадж и самият той разбраха за това, всичко свърши. Те успяха да се върнат безопасно в Кайро, оставяйки сирийците да се справят с врага, както могат. Оказа се, че нещата са зле. Въпреки че нямаше какво да се мисли за активна отбрана и град Дамаск скоро доброволно се предаде и само замъкът продължи да се съпротивлява известно време, малко вероятно е дори самият Тимур да е бушувал някъде по-лошо, отколкото тук и след това отново в Северна Сирия. Целта на това е ясна: Тимур искаше да даде такъв убедителен пример на мамелюците и техните поданици, така че те да не посмеят по някакъв начин да се намесят в по-нататъшното му настъпление в Мала Азия.

В самия Дамаск не липсваха религиозни извинения, които да оправдаят най-ужасното отношение към жителите. Тимур, който и тук играеше ролята на шиит, възмутен от несъвършенствата на вярващите, изпитваше особено удоволствие да плаши нещастните ходатаи на сунитското духовенство с коварни въпроси за връзката между Алий и законните халифи, които го предшестваха; тогава, в лицемерно възмущение от порочността на дамаските - които във всеки случай не бяха по-лоши от останалите турци или дори персите от онова време - и от безбожието на Омаядите, които почти винаги живееха точно там, Тимур заповяда на своите татари да действат тук по същия начин, както между християните в Грузия и Армения. В крайна сметка градът е опожарен „по погрешка“ и почти е изгорял; във всеки случай е трудно да се повярва, че не е имало умисъл в унищожаването на джамията на Омаядите. Древната почтена църква на Св. Йоан, която арабите току-що бяха приспособили за своето богослужение, а по-късно и турците пощадиха, все още беше един от първите храмове на исляма, въпреки щетите, причинени по-рано от един пожар; сега тя беше умишлено съсипана и отново предадена на пламъците, от които този път страдаше много по-зле - по-късното възстановяване можеше само частично да й върне предишната красота. Въпреки условията за предаване, войниците на Тимур масово изтребиха жителите на града, оцелелите бяха ограбени по най-безсрамен начин и по същия начин цялата страна беше опустошена до границата на Мала Азия. С такива решителни мерки Тимур, разбира се, напълно постигна целта си: сирийските и египетските емири, които вече намериха за подходящо да се възползват от слабостта на правителството, само се увеличиха поради срамното бягство на султан Фарадж, за нови взаимни отношения кавгите, разбира се, внимаваха да не застанат на пътя на завоевателя на света в бъдеще и самият безпомощен призрачен суверен, който скоро след това (808 = 1405) трябваше да отстъпи властта за една година на един от братята си, останал напълно покорен до смъртта на Тимур; може да се предположи - това, разбира се, не е напълно доказано - че той дори безпрекословно се е подчинил на искането, отправено към него през 805 (1402) да сече монети с името на Тимур, за да не предизвика нахлуване в самия Египет .

Второ превземане на Багдад от Тимур (1401 г.)

След като татарите възстановиха спокойствието в Сирия по свой начин, тълпите им се разтеглиха обратно през Ефрат, за да завладеят отново Месопотамия и Багдад. Това не им струва много трудности, тъй като Белите агнета представляват надеждна подкрепа при Малатия, а Черните агнета са значително отслабени от дългото отсъствие на техния водач Кара Юсуф в Мала Азия. Въпреки това изглеждаше необходимо отново да се приведат в ред техните тълпи, разположени в Армения, като се изпрати там отделен отряд, докато Ортокид беше наказан за предателството си чрез унищожаването на Маридин. Въпреки че самият той издържа в укрепения си замък, не беше необходимо да отделя много време за превземането му: Ортокид не беше достатъчно опасен за това. Багдад беше различен въпрос; въпреки че неговият глава Джелаирид Ахмед също не искаше да се откаже от сигурността да остане под закрилата на Баязид, управителят Фарадж, който управляваше там вместо него, имаше само едно общо име с египетския султан; той беше смел човек и начело на арабските и туркомански бедуини, над които командваше, не се страхуваше от самия дявол в човешки образ. Отрядът, изпратен от Тимур срещу древния град на халифите, не беше допуснат. Тимур трябваше да отиде там лично с основните сили, а оказаната му съпротива също се оказа толкова силна, че той напразно обсажда града в продължение на четиридесет дни, докато старата лисица успя да изненада защитниците за миг на надзора. Както се казва, Тимур нахлул в града в най-свещения ден от мюсюлманската църковна година, на големия празник на жертвоприношението (Зул-Хиджа 803 = 22 юли 1401 г.) и след това твърде точно изпълнил ужасния обет, който уж е направил за клане хора вместо обичайните жертвени овце На този ден всеки воин на Тимур трябваше да представи не една глава, както в Исфахан, а две, за да построи любимите пирамиди от черепи с лукса, съответстващ на празника, и тъй като се оказа трудно бързото събиране целият брой на главите, който достигна 90 000, те убиха не само някои от затворниците, доведени с тях от Сирия, но и много жени. Храбрият Фарадж загива с много от хората си, опитващи се да си проправят път с лодки по Тигър.

Howl/h2 title=на Тимур с османците (1402)

Но отказахме да дадем по-подробна информация за ужасите на тази война; Затова нека се обърнем по-скоро към последния голям успех, сложил най-блестящия венец върху делата на страшния воин Тимур още в края на твърде дългия му живот. Сега той вече не остави нито един враг, заслужаващ внимание нито в тила, нито по двата фланга; въпреки че след оттеглянето на Тимур в зимните му квартири в Карабах (Азербайджан), Ахмед ибн Увайс, вероятно с надеждата за напредналите приготовления на Баязид и опитвайки се да отклони врага на изток от него, внезапно се появи отново върху руините на Багдад и започна да се събира около него разпръснатите останки от бившата му армия, но засега нямаше нужда да се страхуват от сериозни затруднения от тези слаби набези и подготовката за решителен удар срещу Баязид можеше да продължи в пълно спокойствие. Без съмнение ни е казано, че Тимур е направил последен опит да постигне мирно споразумение с турците. Въпреки факта, че наближавайки вече седемдесет години, той все още притежаваше същата степен на самоуверена енергия, той едва ли би могъл с много леко сърце да влезе в битка с османския султан, който не без основание беше наречен Илдирим („мълния“), и чиито сили, ако като цяло бяха по-малко значими от тези на Тимур, можеха да бъдат напълно събрани и готови за кратко време, докато собствените му войски бяха разпръснати из Мала Азия от Ефрат до Инд и Яксарт. Последните войни в Сирия и Месопотамия също струват на много хора; Освен това може да се забележат признаци на по-малка готовност у емирите, които биха предпочели да се въргалят в приятен мир върху ограбени съкровища, отколкото непрекъснато отново да бъдат подлагани на трудностите на войната. С една дума, Тимур може би е искал първо да попълни армията си на родната земя на Трансоксания и да я освежи с нови сили, както е правил много пъти през предишните години; Затова за първи път в живота си той спокойно понася предизвикателството, че Баязид отново превзема отдавна оспорваната гранична крепост Ерзинган, докато татарската армия е окупирана от Багдад. Въпреки че отново назначи Тахерт за свой управител там, същият принц, на когото градът всъщност принадлежеше и който се справи със задачата си да лавира между двете сили с голямо удоволствие, Тимур, независимо от всичко, се нуждаеше от блестящо удовлетворение, ако не искаше да влезе очите на целия свят да се преклонят пред Осман. Това, че сега е започнал да го търси чрез дипломатически преговори, не прилича много на предишния му маниер; но във всеки случай нищо не се получи. Баязид остави посолството си без отговор в продължение на няколко месеца, в които той, наред с други неща, настоятелно поиска екстрадирането на лидера на Черните агнета Кара Юсуф; когато най-накрая пристигнаха отговорните новини, отрицателни и в същото време доста неучтиви, те завариха завоевателя на света вече на запад от Ефрат, по пътя от Сивас за Кесария, след като превзе турски граничен град с щурм. Армията на Баязид наистина стоеше отдясно на Тимур близо до Токат; но той знаеше, че тя ще бъде принудена да го последва, ако отиде в главния град, Бруса.

Битката при Ангора (1402 г.)

Армиите на двете страни се срещнаха при Ангора; но докато султанът, без да обръща внимание на известно недоволство, надигащо се във войските му, с известно хвалене тръгна на лов пред очите на врага и остана там твърде дълго, за да се погрижи за тактическите подробности, Тимур си осигури предимствата на ситуацията и посее възможността за недоволството в редовете на турците, което той никога не е пропускал да направи по отношение на могъщите врагове. В допълнение към самите османски войски, еничарите и надеждните сърби, армията на Баязид включваше войници от малки държави, които той премахна десет години по-рано, и някои отряди татарски конници, които бяха в Мала Азия от първите монголски времена. Последните доброволно се поддадоха на подбудите, които ги канеха да преминат на страната на своите съплеменници; първите бяха все още лоялни към бившите си владетели, които също бяха в лагера на враговете, и освен това бяха раздразнени срещу Баязид поради цялото му поведение: така сред тях пратениците на хитрия Тимур намериха благосклонен прием за техните предложения. Когато решителната битка започна близо до края на 804 г. (средата на 1402 г.), в критичен момент по-голямата част от Мала Азия и всички татари преминаха към Тимур: целият десен фланг на Баязид беше разстроен от това и поражението му беше решено. Но докато всичко наоколо беше в бягство, султанът стоеше непоклатимо в центъра на армията със своите еничари. Нямаше намерение да признае поражението си; Така той издържа, докато верните му бодигардове не бяха напълно унищожени. Когато при свечеряване той най-накрая се съгласи да напусне бойното поле, беше твърде късно: падането на коня му го предаде в ръцете на преследващите го врагове и както някога гръцкият император преди селджукския Алп Арслан, така и сега султанът на османците, под чието име не след дълго трепереше Византия, се яви като пленник пред татарското бягство на Тимур. Дали широко разпространената история, че Тимур го носи със себе си в желязна клетка по време на по-нататъшния си поход през Мала Азия, е основана на истина, дали тази клетка тогава е била клетка или по-скоро носилка, заобиколена от решетки, в крайна сметка е също толкова безразлично тъй като достоверността на множеството анекдоти, предадени за личната среща и по-нататъшните отношения между победителя и победения: достатъчно е, че Баязид не издържа дълго разкъсващото мъчение на дълбоко засегната гордост. Докато войските на неговия тъмничар опустошаваха Мала Азия във всички посоки с огън и меч, наполовина унищожи Бруса, люлката на османското величие, накрая отне дори Смирна от родоските рицари на йоанитите и брутално се разправи с нея, докато собствената му дъщеря беше принудена за да предаде ръката си на внука на Тимур, разкаяният султан явно избледняваше и преди укротителят на буйната му глава да тръгне обратно на изток, Баязид умря в плен (14 Ша'бан 804 = 9 март, 1403).

Състоянието на Тимур към края на живота му

Близкият изток след битката при Ангора

Тимур, разбира се, не можел да мисли за разширяване на завоеванията си до Османската държава и отвъд Босфора; от подобна мисъл трябваше да бъде предотвратен предварително от осъзнаването на най-слабата страна на голямото му кралство: че действителната коренна част от него лежеше на източната граница. Освен това още преди войната с Баязид византийските владетели на Трапезунд и Константинопол влизат в преговори с татарите, за да се отърват с тяхна помощ от опасния османски враг и се задължават да им плащат данък; по този начин, според източните концепции, те станаха васали на Тимур, който по този начин, без допълнителни усилия, беше осигурен от славата да подчини тези непримирими врагове на исляма на неговия скиптър. Следователно, след като отново раздаде Мала Азия на емирите, прогонени от османците като негови васали, той остави останалата част от османската държава, която се намираше изключително на европейска земя, на себе си, което той можеше да направи с толкова по-голямо достойнство, защото синът на Баязид , Сюлейман, който успя да избяга от Ангора в Румелия, много смирено поиска мир оттам. Освен това Тимур трябваше, както си спомняме, да елиминира друг стар и неспокоен враг, който беше в неговия тил, в Багдад. Ахмед ибн Увайс, не без затруднения - собственият му син се разбунтува срещу него - удържа Багдад по време на събитията в Мала Азия, главно с помощта на стария си приятел Кара Юсуф, който, когато Тимур се приближи, отново се появи от запад към своите Черни агнета . По-късно възникват разногласия между самите съюзници; Ахмед трябваше да избяга в Сирия от туркменския лидер, а последният играеше ролята на суверен в Багдад, докато Тимур намери за удобно да му позволи това удоволствие. Не продължи дълго. След като цяла Мала Азия била завладяна и завоевателят на Баязид отново поставил изгонените от него емири в техните княжества като свои васали, той се насочил към Армения и накарал онези, които се проявили упорити в последното опасно време, да почувстват тежестта на ръката му. Ортокид от Маридин, който треперещо се яви лично с много подаръци, все пак беше благосклонно приет, но грузинците, които също отново се оказаха непокорни, бяха жестоко наказани и Кара Юсуф беше победен при Хила (806 = 1403) от армия изпратени на юг. Сега той също избяга в Сирия, но беше затворен в замък в Кайро заедно с бившия си съюзник Ахмед, но по заповед на султан Фарадж, който се страхуваше от гнева на господаря си. Сега нищо не попречи на Тимур да се върне в родината си след четири години, прекарани във войни в Персия и западните страни: по пътя някои бунтовници в каспийските земи също бяха унищожени, а през Мухарам 807 (юли 1404 г.). победоносен командир (влезе отново в столицата си Самарканд начело на своята армия.

Подготовка за кампания в Китай и смъртта на Тимур (1405 г.)

Но неуморният завоевател възнамеряваше да си даде само няколко месеца, не за почивка, а за подготовка за ново, гигантско начинание. От Москва до Делхи, от Иртиш до Средиземно море, не е останала нито една провинция, чиято земя да не стене под копитата на конете му; Сега очите му се обърнаха на изток. Кашгарското ханство, което от кампанията от 792 (1390) безспорно лежеше в краката му, вече беше в непосредствена близост до границата на Китай. Беше лесно да се намери претекст сега да нахлуе в Средната империя. Още през 1368 г. (769 - 70 г.) Чингис-ханидите от фамилията Хубилай, които са царували там до тази година, трябва да отстъпят място на основателя на националната династия Мин, това е достатъчно основание за Тимур, който се държи до своя смъртта като майордомо на потомците на монголския владетел на света, за да представят на своите емири като неоспорима необходимост повторното включване на този изгубен член в кралството.

Курултаят, който той незабавно свика, одобри тази похвална идея с ентусиазъм, който донякъде може да се сравни с чувствата на френския сенат към великия Наполеон. Те веднага започнаха да го изпълняват: седемдесетгодишният старец по същество не можеше да губи много време. Още на петия месец след влизането в Самарканд армията, с невероятна скорост отново увеличена до 200 000 души, тръгна през Яксарт. Но твърде скоро тя трябваше да спре. В Отрар, все още на десния бряг на реката, Тимур се разболя от толкова тежка треска, че почти от първия момент можеше да се предвиди фатален изход.

На 17 Шабана 807 г. (18 февруари 1405 г.) стрелката падна, часовникът спря и времето триумфира над най-могъщия и прочут мюсюлмански суверен, живял някога. Всичко свърши и думите „Всичко изчезна, сякаш никога не се е случвало“ наистина важат тук.

Гур-Емир - мавзолеят на Тимур в Самарканд

Оценка на дейността на Тимур

Те са приложими тук, поне по отношение на всичко, което е достойно да съставлява съдържанието на живота на един владетел. Разбира се, когато се отразява исторически, не трябва да се заема нито от твърде високата гледна точка на абстрактния идеализъм, нито от твърде низката гледна точка на филистерството, което се стреми да бъде хуманно: вече по-рано, веднъж, ние установихме, че безполезно е да плачете за бедствията на войната, ако човешката раса е все още такава, че без силни сътресения остава мудна и неефективна по отношение на истинските си задачи. Затова ние ще оценим като носители на историческа необходимост дори ужасни потисници от рода на Цезар, Омар или Наполеон, чиято задача е била да унищожат грохналия свят на парчета, за да разчистят мястото за нови жизнеспособни образувания. Във всеки случай приликата, която представлява не по-малко остро очертаната фигура на Тимур с образа на Наполеон, е много забележителна. Същият военен гений, колкото организационен, толкова и тактически и стратегически; същата комбинация от постоянство в преследването на веднъж приета мисъл със светкавична атака в минутата на изпълнение; същата устойчивост на вътрешния баланс по време на най-опасните и трудни начинания; същата неуморна енергия, давайки възможно най-малко независимост на второстепенните началници, лично намирайки всяка важна мярка; същата способност проницателно да разпознава слабостите на врага, без да изпада в грешката да го оценява твърде ниско или да го презира; същото хладнокръвно невнимание към човешкия материал, необходим за изпълнението на велики планове, същата огромна амбиция и величие на агресивните планове до изкуството да се използват най-малките импулси на човешката природа и с откровено виртуозно лицемерие; накрая, същата комбинация от безкористна смелост с хитра измама у татарина, както и в неговия корсикански последовател. Разбира се, няма недостиг на маловажни разлики: трябва да отдадем справедливост на императора-войник, че той спечели почти всичките си битки с гениалността си на командир, докато главните успехи на Тимур, победата над Тохтамиш, над Музафарид Мансур, над кралство Делхи, над Баязид, винаги са били решавани чрез умело внасяне на раздор между враговете или подкупване на презрени предатели - но подобни отклонения все пак не нарушават общото впечатление за поразително сходство.

И все пак би било несправедливо към Наполеон да го постави на същото ниво като Тимур. Кодексът на законите и правителството, което даде на Франция, дори сега, след осемдесет години, остават единствените свързващи звена, които държат това толкова неспокойни, колкото и талантливи хора в държавната система, необходима, въпреки всичко, за съвременната цивилизация; и колкото и грубо да нареждаше от Испания до Русия, желязната метла, с която помиташе почвата на Европа, никъде не отнесе добрите семена заедно с боклука и плявата. И най-фаталното в действията на Тимур беше именно това, че той никога не се замисляше за създаване на някакъв траен ред, а навсякъде се стремеше само към разрушаване. Ако човек реши да остави настрана неговата стерилна и хладнокръвна безчовечност, той лично е най-величествено очертан от всички мохамедански владетели, животът му е истински епос, чиято пряка романтична привлекателност в подробно описание на историк-художник би действат с непреодолима сила. Всички останали велики ислямски халифи и султани - Чингис хан е бил езичник - колкото и значими да са били собствените им дела, дължат повечето си успехи на външни сили. Муавия имаше своя Зияд, Абд ал-Мелик и Уалид имаха своя Хаджадж, Мансур имаше своя Бармекида, Алп Арслан имаше своя Низам ал-мулк: единственото оръжие на Тимур, неговата армия, готова за битка, беше негово собствено творение, а не в една наистина важна кампания те бяха командвани от никой друг освен от самия него. Имаше един човек, който беше равен на Тимур по вътрешна сила, а именно Омар; Вярно, той изпращаше заповеди до войските си само отдалеч, но със силата на своята личност той напълно доминираше над всеки от своите командири и показа цялото си величие в друга област, създавайки държава от едва организирани банди бедуини и безредни чужди провинции, основите на които са служили в продължение на осем века като рамка за национално развитие, като всички промени са все още до известна степен еднакви и непрекъснати. Унищожаването на тези основи беше отдавна подготвено от турците, след това ускорено от монголите и татарите, с изключение само на недовършения опит на храбрия Газан Хан да създаде нов организъм. Тъжната заслуга на Тимур беше да завърши това унищожение завинаги, когато създаде хаос в цяла Западна Азия, в която вече не се криеха силите, необходими за възстановяване на ново ислямско единство. Ако в чисто политически смисъл появата му е толкова ефимерна, че след изчезването му виждаме как същите елементи, които са действали преди него, отново се приемат почти непроменени за дейността си там, където той я е прекъснал, то все още след това, което той е постигнал от общото унищожаване на последните следи от материална и умствена цивилизация, останали от неговите предшественици, нито един от тези елементи вече не може да се развие мощно, което да доведе до възраждането на ислямския дух и държава. Така от двамата най-велики владетели на исляма Омар стои в началото на същинския мохамедански държавен живот, като негов създател, а в края, като негов разрушител, стои Тимур, по прякор Тамерлан.

Литература за Тимур

Тимур. Статия в Енциклопедичния речник на Брокхаус-Ефрон. Автор – В. Бартолд

Гиясаддин Али. Дневник на кампанията на Тимур в Индия. М., 1958.

Низам ад-Дин Шами. Зафар-име. Материали за историята на Киргизстан и Киргизстан. Брой I. M., 1973 г.

Ибн Арабшах. Чудесата на съдбата в историята на Тимур. Ташкент, 2007.

Язди Шараф ад-Дин Али. Зафар-име. Ташкент, 2008 г.

Клавихо, Руй Гонсалес де. Дневник от пътуване до Самарканд до двора на Тимур (1403-1406). М., 1990.

Ф. Нев. Описание на войните на Тимур и Шахрух в Западна Азия въз основа на непубликувана арменска хроника на Томас от Мадзофски. Брюксел, 1859 г

Марлоу, Кристофър. Тамерлан Велики

По, Едгар Алън. Тамерлан

Люсиен Керин. Тамерлан - Империята на железния лорд, 1978 г

Джавид, Хюсейн. Куц Тимур

Н. Остроумов. Кодексът на Тимур. Казан, 1894

Бородин, С. Звезди над Самарканд.

Сеген, А. Тамерлан

Попов, М. Тамерлан

Те не се считат за откровени фалшификати, но остава съмнително доколко единственият оцелял техен персийски превод съответства на оригинала, написан на източен турски, или дори доколко този оригинал е лично написан или продиктуван от самия Тимур.

Един експерт по военните въпроси, Янс (Geschichte des Kriegswesens, Leipzig. 1880, стр. 708 и сл.) намира методологичното естество на инструкциите към военните лидери, съдържащи се в записките на Тимур, за особено забележително, но отбелязва съвсем правилно, че „стратегическото и тактическото връзката на военните му подвизи, но не достатъчно ясна исторически, за да бъде поучителна. Добър пример за това какво може да се случи с по-малко предпазливост може да бъде заимстван от Hammer-Purgsta1l, който се ангажира да предостави много информация за армията на Тимур (Gesch. d. osman. Reichs I, 309, сравни 316): след докладване на въведените униформи мълчаливо той продължава: „имаше и два полка, изцяло покрити с кираси, най-старите кирасирски полкове, споменати във военната история.“ Защо монголската джиба (което обаче може да означава всякакъв вид оръжие) трябва да съответства на нашата кираса повече от черупката, която е била използвана на Изток в продължение на много векове не само за пехота, но и за конници, няма индикация от това; със същото или по-голямо право може да се използва точно тази фраза, например, за да украси описанието на персийските войски при Кадисия (I, 264).

Цифрите тук отново са силно преувеличени от историците. Това е особено очевидно в следните примери: в свидетелството, че 800 000 войници на Тимур се бият срещу 400 000 на Баязид при Ангора и в още по-смелото твърдение на арменския летописец, че 700 000 души са участвали в превземането на Дамаск (Neve, Expose des guerres de Tamerlan et de Schäh-Rokh; Брюксел 1860, стр. 72).

Това казват мюсюлманските историци. Не бива обаче да се премълчава фактът, че според свидетелството на един западен пътешественик, проникнал в двора на Тимур, поведението му далеч не е на ревностен мюсюлманин. Заключенията на Уилър не могат да се считат за несъмнени, тъй като той черпи информацията си главно от монголската история на отец Куатру, чиято надеждност не е доказана; следователно силното мнение, изразено в споменатата бележка, ми се струва съмнително , придържах се към общоприетата история.

Xizp е персо-турското произношение на арабското име Khidr. Връзката на този принц с Камарадин, убиеца на баща му, е неясна; след кампанията на командирите на Тимур през 792 (1390) Камарадин вече не се споменава и според Хайдер-Рази (Notices et extraits XIV, Paris 1843, p. 479) Хидр, след смъртта на този узурпатор, постига господство над племена от бившето Кашгарско ханство. Но в Шерефадин (Deguignes, Allgemeine Geschichte der Hunnen und Turken, ubers, v. Dalmert, Bd. IV, Greifswald 1771, стр. 32,35) водачът на етите и племената, принадлежащи към тях, вече е Хидр през 791 (1389 г.) ), а през 792 (1390) отново Камарадин; Това означава, че е трябвало да има разделение между тези племена за известно време, като някои се подчиняват на младия Хидр, а други - Камарадин. Подробностите все още не са известни; по-късно Khidr Khoja е единственият владетел в мирни отношения с Тимур (според Khondemir, trans. Defromery, Journ. as. IV Serie, t. 19, Paris 1852, p. 282).

Разбира се, Берке вече официално е приел исляма, който по това време също преобладава навсякъде в племената на самата Златна орда. Но особено на изток от Волга повечето са т.нар. Татарите вероятно са били езичници, както и чувашите в Оренбургската и Казанската губернии.

Qazi е персо-турското произношение на арабското qadi "съдия". Баща му беше съдия при Артен и се радваше на голямо влияние в двора на последния; след смъртта си той, заедно с няколко други високопоставени лица, поставя на трона малкия си син Мохамед и след това умира самият той, оставяйки позицията си на Бурханаддин. Когато Мохамед умира, без да остави потомство, хитрият кадия успя малко по малко да подчини останалите благородници на страната и в крайна сметка дори взе титлата султан.

Osman е персо-турското произношение на арабското име Usman, в което буквата "c" съответства по произношение на английското th. Според обикновения календар Раджаб 15 съответства на 18 юни; но тъй като понеделник е даден като ден от седмицата, това означава, че арабското броене, както много често се случва, е неправилно и реалното число е 19. Въпреки това, според една история, битката е продължила три дни, което означава, че неточността на датата може би може да се обясни от тук.

Подробностите за това се предават по различен начин и трябва да се считат за силно съмнителни до получаване на допълнителна информация.

Не знаем нищо определено за непосредствените обстоятелства около смъртта му. Това, че синът на Тимур, тогава седемнадесетгодишният Шахрух, отряза главата му със собствените си ръце, е нагло изобретение на неговия придворен Шерефадин; Освен това историята на Ибн Арабшах не е много правдоподобна.

Тоест молитва в джамиите за победителя, която включваше признаването му като нов владетел от населението.

S. Thomas (The Chronicles of the Pathan Kings of Dehli, London 1871), p. 328. Наистина ни се казва, че Khizr Khan е изпратил депутация до сина на Тимур, Шахрукх, през 814 г. (1411 г.), за да положи клетва за вярност (вж. .Notices et Extraits, XIV, 1, Paris 1843, p. междувременно, това също съдържа малко противоречие с казаното в текста, като факта, че много от другите индийски принцове се опитаха да отблъснат атаките на Тимур, като се обявиха за негови васали; това означаваше, че кралете биха се подчинили, ако само той по други причини не беше жаден за война на всяка цена. Тимуридските панегиристи, разбира се, винаги се опитват да придадат на чисто формалните изрази на учтивост по-дълбоко значение, отколкото имат в действителност. т. стр. 437 и сл.

Така Вайл пише името, поне според свидетелствата на неговите арабски източници. В единствения оригинал, който притежавам, Vita Timur на Ибн Арабшах, изд. Manger, I, 522, намирам Ilyuk или Eiluk; Hammer, Geschichte des osmanischen Reiches I, 293, има Kara Yuluk, което той превежда като „черна пиявица“, докато пиявица на турски означава не Yuluk, а Syuluk Не мога да установя точно формата и значението на това име.

Указ на Херцберг оп. стр. 526; Източните източници във всеки случай не дават никаква информация за това. Този факт е съмнителен, вж. с Hammer, Geschichte des osmanischen Reiches I, 618, Weil, Geschichte des Abbasidenchalifats in Egypten II, 81, np. 4. Името Ertogrul във всеки случай е само предположение v. Чук"а.

Въпреки че, според Weil (Geschichte des Abbasidenchalifats in Egypten and, 97), само персийските историографи говорят за това изискване и за подчинението на султана, и двете са доста правдоподобни в общото състояние на нещата, които Тимур вече е заел Смирна, почти не се върна на изток, без да постигне формалното завладяване на мамелюците.

14-ти Шабана отговаря на 9-ти, а не на 8-ми, както се цитира в. Чук, оп. оп. стр. 335. Трябва да се отбележи, че денят от седмицата е четвъртък, който идва срещу 13-ти Шабан, съответстващ във всеки случай на 8-ми март, така че последното може да се счита за правилното число.

При писането на материала е използвана главата „Тамерлан“ от книгата „История на исляма“ на Август Мюлер. На много места в материала мюсюлманското датиране по Хиджра е дадено преди датите от Рождество Христово

Името на Тамерлан

Пълното име на Тимур беше Тимур ибн Тарагай Барлас (Тимур ибн Тарагай Барлас - Тимур, син на Тарагай от Барласи) в съответствие с арабската традиция (alam-nasab-nisba). На чагатайски и монголски (и двата алтайски) Темюрили Темирозначава " желязо».

Тъй като не е Чингисид, Тимур формално не може да носи титлата Велик хан, винаги се нарича само емир (лидер, лидер). Въпреки това, след като се жени за къщата на Чингизидите през 1370 г., той приема името Тимур Гурган (Тимур Гуркани, (تيموﺭ گوركان ), Gurkān е иранизирана версия на монголския kurugenили Хурген, "зет". Това означаваше, че Тамерлан, след като се сроди с хановете Чингизид, можеше свободно да живее и да действа в домовете им.

Иранизираният псевдоним често се среща в различни персийски източници Тимур-е Лианг(Tīmūr-e Lang, تیمور لنگ) „Тимур Куцият“, това име вероятно се е смятало по това време за презрително унизително. Той премина в западните езици ( Тамерлан, Тамерлан, Тамбурлайн, Тимур Ленк) и на руски, където няма никаква негативна конотация и се използва заедно с оригиналния „Тимур“.

Паметник на Тамерлан в Ташкент

Паметник на Тамерлан в Самарканд

Личността на Тамерлан

Началото на политическата дейност на Тамерлан е подобно на биографията на Чингис хан: те бяха водачи на отряди от лично наети от тях привърженици, които след това останаха основната опора на тяхната власт. Подобно на Чингис хан, Тимур лично навлиза във всички детайли на организацията на военните сили, разполага с подробна информация за силите на враговете си и състоянието на техните земи, ползва се с безусловен авторитет сред армията си и може напълно да разчита на своите сътрудници. По-малко успешен беше изборът на лица, поставени начело на гражданската администрация (многобройни случаи на наказания за изнудване на висши сановници в Самарканд, Херат, Шираз, Тебриз). Тамерлан обичаше да разговаря с учени, особено да слуша четенето на исторически произведения; със своите познания по история той изненада средновековния историк, философ и мислител Ибн Халдун; Тимур използва истории за доблестта на исторически и легендарни герои, за да вдъхнови своите войници.

Тимур остави след себе си десетки монументални архитектурни съоръжения, някои от които влязоха в съкровищницата на световната култура. Сградите на Тимур, в създаването на които той участва активно, разкриват неговия художествен вкус.

Тимур се грижи преди всичко за просперитета на родния си Мавераннахр и за издигането на блясъка на своята столица Самарканд. Тимур донесе занаятчии, архитекти, бижутери, строители, архитекти от всички завладени земи, за да оборудва градовете на своята империя: столицата Самарканд, родината на баща му - Кеш (Шахрисябз), Бухара, граничния град Яси (Туркестан). Той успява да изрази цялата грижа, която полага за столицата Самарканд с думите за нея: „Винаги ще има синьо небе и златни звезди над Самарканд“. Едва през последните години той предприе мерки за подобряване на благосъстоянието на други региони на държавата, главно гранични (през 1398 г. е построен нов напоителен канал в Афганистан, през 1401 г. - в Закавказието и др.)

Биография

Детство и младост

Тимур прекарва детството и младостта си в планините Кеш. В младостта си той обичаше лов и състезания по конен спорт, хвърляне на копие и стрелба с лък и имаше склонност към военни игри. От десетгодишна възраст наставниците - атабеки, които са служили при Тарагай, учат Тимур на изкуството на войната и спортните игри. Тимур беше много смел и сдържан човек. Притежавайки трезвост на преценката, той знаеше как да вземе правилното решение в трудни ситуации. Тези черти на характера привличат хората към него. Първите сведения за Тимур се появяват в източници от 1361 г., когато започва политическата си дейност.

Появата на Тимур

Тимур на пир в Самарканд

Файл: Temur1-1.jpg

Както показва откриването на гробницата на Гур Емир (Самарканд) от М. М. Герасимов и последвалото изследване на скелета от погребението, за което се смята, че принадлежи на Тамерлан, неговият ръст е 172 см. Тимур е бил силен и физически развит съвременниците пишат за него: „Ако повечето воини можеха да издърпат тетивата на лъка до нивото на ключицата, но Тимур го дръпна до ухото.“ Косата му е по-светла от повечето хора. Подробно проучване на останките на Тимур показа, че антропологично той се характеризира с монголоиден южносибирски тип

Въпреки напредналата възраст на Тимур (69 години), черепът му, както и скелетът му, нямаха ясно изразени, всъщност сенилни черти. Наличието на повечето зъби, ясният релеф на костите, почти липсата на остеофити - всичко това най-вероятно показва, че черепът на скелета е принадлежал на човек, пълен със сила и здраве, чиято биологична възраст не надвишава 50 години . Масивността на здравите кости, силно развитият релеф и тяхната плътност, ширината на раменете, обемът на гърдите и сравнително високата височина - всичко това дава право да се мисли, че Тимур е имал изключително силно телосложение. Неговите силни атлетични мускули най-вероятно се отличаваха с известна сухота на формата и това е естествено: животът във военни кампании, с техните трудности и трудности, почти постоянният престой в седлото едва ли може да допринесе за затлъстяването. .

Специална външна разлика между Тамерлан и неговите воини и други мюсюлмани бяха плитките, които те запазиха според монголския обичай, което се потвърждава от някои централноазиатски илюстровани ръкописи от онова време. Междувременно, изследвайки древни тюркски скулптури и изображения на турци в рисунките на Афрасиаб, изследователите стигнаха до извода, че турците са носили плитки още през 5-8 век. Отварянето на гроба на Тимур и анализ от антрополози показаха, че Тимур не е имал плитки. „Косата на Тимур е гъста, права, сиво-червена на цвят, с преобладаване на тъмен кестен или червено.“ „Противно на приетия обичай за бръснене на главата, по време на смъртта си Тимур имаше относително дълга коса.“ Някои историци смятат, че светлият цвят на косата му се дължи на факта, че Тамерлан боядисва косата си с къна. Но М. М. Герасимов отбелязва в работата си: „Дори предварителното изследване на косата на брадата под бинокъл убеждава, че този червеникав цвят е естествен, а не боядисан с къна, както описват историците.“ Тимур носеше дълги мустаци, а не подстригани над устните. Както успяхме да разберем, имаше правило, което позволяваше на висшата военна класа да носи мустак, без да го подрязва над устната, а Тимур, според това правило, не подрязваше мустаците си и те висяха свободно над устната. „Малката гъста брада на Тимур имаше клиновидна форма. Косата й е груба, почти права, гъста, яркокафява (червена) на цвят, със значителни сиви ивици. Виждаха се огромни белези по костите на левия крак в областта на капачката на коляното, което напълно отговаря на прозвището „куцият“

Родителите, братята и сестрите на Тимур

Баща му се казвал Тарагай или Тургай, бил военен и дребен земевладелец. Той произхожда от монголското племе Барлас, което по това време вече е било тюркизирано и е говорело чагатайския език.

Според някои предположения бащата на Тимур Тарагай е вожд на племето Барлас и потомък на някой си карачарски нойон (едър феодален земевладелец през Средновековието), могъщ помощник на Чагатай, син на Чингис хан и далечен роднина на последното. Бащата на Тимур беше благочестив мюсюлманин, неговият духовен наставник беше шейх Шамс ад-дин Кулал.

Тимур се смята за тюркски завоевател в Енциклопедия Британика.

В индийската историография Тимур се смята за глава на чагатайските тюрки.

Бащата на Тимур имал един брат, чието име на тюркски било Балта.

Бащата на Тимур е женен два пъти: първата му съпруга е майката на Тимур Текина Хатун. Има противоречиви сведения за произхода му. А втората жена на Тарагай/Тургай била Кадък-хатун, майката на сестрата на Тимур Ширин-бек ага.

Мохамед Тарагай умира през 1361 г. и е погребан в родината на Тимур - в град Кеш (Шахрисабз). Гробът му е оцелял до днес.

Тимур имал по-голяма сестра Кутлуг-Туркан ага и по-малка сестра Ширин-бек ага. Те починаха преди смъртта на самия Тимур и бяха погребани в мавзолеи в комплекса Шахи Зинда в Самарканд. Според източника "Mu'izz al-ansab" Тимур имал още трима братя: Джуки, Алим Шейх и Суюргатмиш.

Духовни наставници на Тимур

Мавзолей Рухабад в Самарканд

Първият духовен наставник на Тимур е наставникът на баща му, суфийският шейх Шамс ад-дин Кулал. Известни са също Заинуд-дин Абу Бакр Тайбади, главен хоросански шейх, и Шамсуддин Фахури, грънчар и видна фигура в тариката на Накшбанди. Основният духовен наставник на Тимур беше потомъкът на пророка Мохамед, шейх Мир Сеид Береке. Именно той подарява на Тимур символите на властта: барабана и знамето, когато идва на власт през 1370 г. Връчвайки тези символи, Мир Сеид Береке предсказва голямо бъдеще на емира. Той придружава Тимур в големите му походи. През 1391 г. той го благослови преди битката с Тохтамиш. През 1403 г. те заедно оплакват неочакваната смърт на престолонаследника Мохамед Султан. Мир Сеид Береке е погребан в мавзолея Гур Емир, където самият Тимур е погребан в краката му. Друг наставник на Тимур беше синът на суфийския шейх Бурхан ад-дин Сагарджи Абу Саид. Тимур нарежда изграждането на мавзолея Рухабад над техните гробове.

Знанието на Тимур по езици

По време на кампанията срещу Златната орда срещу Тохтамиш през 1391 г. Тимур заповяда да избият надпис на чагатайски език с уйгурски букви - 8 реда и три реда на арабски, съдържащ текста на Корана близо до планината Алтън-Чуку. В историята този надпис е известен като Карсакпайския надпис на Тимур. В момента камъкът с надписа на Тимур се съхранява и е изложен в Ермитажа в Санкт Петербург.

Съвременникът и пленникът на Тамерлан Ибн Арабшах, който познава Тамерлан лично от 1401 г., съобщава: „Що се отнася до персийския, тюркския и монголския, той ги знаеше по-добре от всеки друг.“ Изследователят от Принстънския университет Сват Соучек пише за Тимур в своята монография, че „Той беше турчин от племето Барлас, монголски по име и произход, но във всички практически смисъли тюркски по това време. Родният език на Тимур е тюркски (чагатай), въпреки че той може да е говорил и персийски до известна степен поради културната среда, в която е живял. Той почти сигурно не знаеше монголски, въпреки че монголските термини все още не бяха напълно изчезнали от документите и бяха намерени на монети.

Правните документи на държавата на Тимур са съставени на два езика: персийски и тюркски. Например документ от 1378 г., даващ привилегии на потомците на Абу Муслим, живял в Хорезм, е написан на чагатайски тюркски език.

Испанският дипломат и пътешественик Руй Гонсалес де Клавихо, който посетил двора на Тамерлан в Трансоксиана, съобщава, че „Отвъд тази река(Амударя - прибл.) царството на Самарканд се простира и земята му се нарича Могалия (Моголистан), а езикът е моголски и този език не се разбира в това(южно - прибл.) от страната на реката, тъй като всички говорят персийски", тогава той докладва „писмото, което хората от Самаркант използват,[жилище-ок.] от другата страна на реката, които живеят от тази страна, не разбират и не знаят да четат, но наричат ​​това писмо могали. Сеньор(Тамерлан - прибл.) държи при себе си няколко писари, които могат да четат и пишат в това[език - бележка] » Професорът ориенталист Робърт Макчесни отбелязва, че под езика мугали Клавихо е имал предвид тюркския език.

Според тимуридския източник „Муиз ал-ансаб” в двора на Тимур има персонал само от тюркски и таджикски чиновници.

Ибн Арабшах, описвайки племената на Трансоксиана, предоставя следната информация: „Споменатият султан (Тимур) имаше четирима везири, които бяха изцяло ангажирани с полезни и вредни дела. Смятаха се за благородни хора и всеки следваше тяхното мнение. Колкото племена и родове имаха арабите, толкова имаха и турците. Всеки от гореспоменатите везири, бидейки представители на едно племе, беше светило на мненията и осветяваше свода на умовете на своето племе. Едното племе се наричаше арлат, второто - жалаир, третото - кавчин, четвъртото - барлас. Темур беше син на четвъртото племе."

Съпругите на Тимур

Той имал 18 жени, от които любимата му жена била сестрата на Емир Хюсеин – Улджай-Туркан ага. Според друга версия любимата му жена била дъщерята на Казанския хан Сарай-мулк ханъм. Тя нямаше собствени деца, но й беше поверено възпитанието на някои от синовете и внуците на Тимур. Тя беше известен покровител на науката и изкуствата. По нейна заповед в Самарканд са построени огромно медресе и мавзолей за майка й.

По време на детството на Тимур държавата Чагатай се разпада в Централна Азия (улус Чагатай). В Трансоксиана от 1346 г. властта принадлежи на тюркските емири, а качените на трона ханове от императора управляват само номинално. Моголските емири през 1348 г. въвеждат на престола Туглук-Тимур, който започва да управлява в Източен Туркестан, района Кулджа и Семиречие.

Възходът на Тимур

Начало на политическа дейност

Тимур постъпва на служба при владетеля на Кеш - Хаджи Барлас, за който се предполага, че е бил глава на племето Барлас. През 1360 г. Трансоксиана е завладяна от Туглук-Тимур. Хаджи Барлас избяга в Хорасан, а Тимур влезе в преговори с хана и беше утвърден като владетел на областта Кеш, но беше принуден да напусне след напускането на монголите и завръщането на Хаджи Барлас.

На следващата година, призори на 22 май 1365 г., край Чиназ се състоя кървава битка между армията на Тимур и Хюсеин с армията на Моголистан, водена от хан Иляс-Ходжа, която влезе в историята като „битката в калта .” Тимур и Хюсеин имаха малък шанс да защитят родната си земя, тъй като армията на Иляс-Ходжа имаше превъзходни сили. По време на битката започна проливен дъжд, за войниците беше трудно дори да погледнат напред, а конете затънаха в калта. Въпреки това войските на Тимур започнаха да печелят победа на неговия фланг; в решаващия момент той помоли Хюсеин за помощ, за да довърши врага, но Хюсеин не само не помогна, но и се оттегли. Това предопределило изхода на битката. Воините на Тимур и Хюсеин бяха принудени да се оттеглят от другата страна на река Сирдаря.

Състав на войските на Тимур

В състава на армията на Тимур се бият представители на различни племена: барласи, дурбати, нукузи, наймани, кипчаки, булгути, дулаци, кияти, джалаири, сулдузи, меркити, ясавури, каучини и др.

Военната организация на войските е изградена като монголската, според десетичната система: десетки, стотици, хиляди, тумени (10 хиляди). Сред секторните управленски органи беше вазиратът (министерство) по въпросите на военния персонал (сепои).

Походи до Моголистан

Въпреки положените основи на държавността, Хорезм и Шиберган, които принадлежаха към улуса Чагатай, не признаха новото правителство в лицето на Суюргатмиш хан и емир Тимур. Неспокойно беше по южните и северните граници на границата, където Моголистан и Бялата орда създаваха проблеми, често нарушавайки границите и ограбвайки села. След като Урусхан превзе Сигнак и премести столицата на Бялата орда, Яси (Туркестан), Сайрам и Трансоксиана бяха в още по-голяма опасност. Необходимо беше да се вземат мерки за укрепване на държавността.

Владетелят на Моголистан, емир Камар ад-дин, се опита да попречи на укрепването на държавата на Тимур. Феодалите на Моголистан често извършват грабителски нападения над Сайрам, Ташкент, Фергана и Туркестан. Набезите на емир Камар ад-дин през 70-71 г. и набезите през зимата на 1376 г. над градовете Ташкент и Андижан донесоха особено големи беди на хората. През същата година емир Камар ад-дин превзе половината Фергана, откъдето нейният управител, синът на Тимур Умар Шейх Мирза, избяга в планините. Затова решаването на проблема с Моголистан беше важно за спокойствието по границите на страната.

Но Камар ад-дин не беше победен. Когато армията на Тимур се върна в Трансоксиана, той нахлу във Фергана, провинция, която принадлежеше на Тимур, и обсади град Андижан. Разярен, Тимур бърза към Фергана и дълго време преследва врага отвъд Узген и планините Яси чак до долината Ат-Баши, южния приток на горния Нарин.

Зафарнама споменава шестия поход на Тимур в района на Исик-Кул срещу Камар ад-дин в града, но ханът отново успява да избяга.

Следващите цели на Тамерлан са били да ограничи улуса Джочи (известен в историята като Бялата орда) и да установи политическо влияние в източната му част и да обедини разделените преди това Моголистан и Мавераннахр в една държава, наричана по едно време Чагатайски улус.

Осъзнавайки опасността за независимостта на Трансоксиана от улуса Джочи, още от първите дни на царуването си Тимур се опитва по всякакъв начин да доведе своето протеже на власт в улуса Джочи. Златната орда имала столица в град Сарай-Бату (Сарай-Берке) и се простирала в Северен Кавказ, северозападен Хорезм, Крим, Западен Сибир и Волжко-Камското княжество на българите. Бялата орда имаше столица в град Сигнак и се простираше от Янгикент до Сабран, по долното течение на Сърдаря, както и по бреговете на степта на Сърдаря от Улу-тау до Сенгир-Ягач и земята от Каратал до Сибир. Ханът на Бялата орда, Урус Хан, се опита да обедини някога могъщата държава, чиито планове бяха осуетени от засилената борба между Джочидите и феодалите на Дащи Кипчак. Тимур силно подкрепи Тохтамиш-оглан, чийто баща умря от ръцете на Урус хан, който в крайна сметка зае трона на Бялата орда. Въпреки това, след като се изкачи на власт, хан Тохтамиш завзе властта в Златната орда и започна да води враждебна политика към земите на Трансоксиана.

Походът на Тимур срещу Златната орда през 1391 г

Походът на Тимур срещу Златната орда през 1395 г

След поражението на Златната орда и хан Тохтамиш, последният бяга в българите. В отговор на разграбването на земите на Мавераннахр, емир Тимур изгори столицата на Златната орда - Сарай-Бату, и даде юздите на нейното управление в ръцете на Койричак-оглан, който беше син на Урусхан. Поражението на Тимур над Златната орда също има широки икономически последици. В резултат на кампанията на Тимур северният клон на Великия път на коприната, който минаваше през земите на Златната орда, изпадна в разпад. През земите на държавата на Тимур започват да преминават търговски кервани.

През 1390-те години Тамерлан нанася две тежки поражения на хана на Ордата - при Кондурч през 1391 г. и Терек през 1395 г., след което Тохтамиш е лишен от престола и е принуден да води постоянна борба с хановете, назначени от Тамерлан. С това поражение на армията на хан Тохтамиш Тамерлан донесе косвена полза в борбата на руските земи срещу татаро-монголското иго.

Три големи кампании на Тимур

Тимур прави три големи кампании в западната част на Персия и прилежащите региони - така наречената „тригодишна“ (от 1386 г.), „петгодишна“ (от 1392 г.) и „седемгодишна“ (от 1399 г.).

Тригодишен преход

За първи път Тимур беше принуден да се върне обратно в резултат на нахлуването в Трансоксиана от хан Тохтамиш от Златната орда в съюз със Семиреченските монголи ().

Смърт

Мавзолей на емир Тимур в Самарканд

Умира по време на кампанията срещу Китай. След края на седемгодишната война, по време на която Баязид I е победен, Тимур започва подготовка за китайската кампания, която отдавна планира поради китайските претенции към земите на Трансоксиана и Туркестан. Събира голяма двестахилядна армия, с която тръгва на поход на 27 ноември 1404 г. През януари 1405 г. той пристига в град Отрар (руините му са недалеч от вливането на Арис и Сирдаря), където се разболява и умира (според историците - на 18 февруари, според надгробния камък на Тимур - на 15-ти). Тялото е балсамирано, поставено в абаносов ковчег, обшит със сребърен брокат, и отнесено в Самарканд. Тамерлан е погребан в мавзолея Гур Емир, който по това време все още не е завършен. Официални траурни събития са проведени на 18 март 1405 г. от внука на Тимур Халил-султан (1405-1409), който завзема самаркандския трон против волята на дядо си, който завещава царството на най-големия си внук Пир-Мохамед.

Поглед към Тамерлан в светлината на историята и културата

Кодекс на законите

Основна статия: Кодексът на Тимур

По време на управлението на емир Тимур имаше набор от закони, наречени „Кодекс на Тимур“, които определят правилата за поведение на членовете на обществото и отговорностите на владетелите и длъжностните лица, а също така съдържат правила за управление на армията и държавата .

Когато бил назначен на длъжност, „великият емир“ изисквал преданост и вярност от всички. Той назначи на високи постове 315 души, които бяха до него от самото начало на кариерата му и се бориха рамо до рамо с него. Първите сто бяха определени като десетници, втората стотина като стотници, а третата като хилядници. От останалите петнадесет души четирима са назначени за бекове, един за върховен емир, а други за останалите високи постове.

Съдебната система била разделена на три етапа: 1. шериатски съдия – който се ръководел в дейността си от установените норми на шериата; 2. Съдия ахдос – който се е ръководил в дейността си от утвърдените в обществото нрави и обичаи. 3. Кази аскар – водил производството по военни дела.

Законът беше признат за равен за всички, както за емирите, така и за поданиците.

Везирите под ръководството на Диван-Беги са отговорни за общото положение на своите поданици и войски, за финансовото състояние на страната и дейността на държавните институции. Ако се получи информация, че везирът на финансите е присвоил част от хазната, това се проверява и при потвърждение се взема едно от решенията: ако присвоената сума е равна на неговата заплата (uluf), тогава тази сума се дава за него като подарък. Ако присвоената сума е два пъти по-голяма от заплатата, тогава излишъкът трябва да бъде удържан. Ако присвоената сума беше три пъти по-висока от установената заплата, тогава всичко се отнемаше в полза на хазната.

Армията на Тамерлан

Опирайки се на богатия опит на своите предшественици, Тамерлан успява да създаде мощна и боеспособна армия, която му позволява да печели блестящи победи на бойните полета над своите противници. Тази армия беше многонационално и мултирелигиозно сдружение, чието ядро ​​бяха тюрко-монголските номадски воини. Армията на Тамерлан е разделена на кавалерия и пехота, чиято роля значително нараства в началото на 14-15 век. По-голямата част от армията обаче беше съставена от конни отряди на номади, чието ядро ​​се състоеше от елитни части от тежковъоръжена кавалерия, както и отряди от бодигардове на Тамерлан. Пехотата често играеше поддържаща роля, но беше необходима по време на обсади на крепости. Пехотата беше предимно леко въоръжена и се състоеше главно от стрелци, но армията включваше и тежко въоръжени пехотни ударни части.

В допълнение към основните клонове на армията (тежка и лека кавалерия, както и пехота), армията на Тамерлан включваше отряди от понтонери, работници, инженери и други специалисти, както и специални пехотни части, специализирани в бойни действия в планински условия ( те са били наети от жители на планински села). Организацията на армията на Тамерлан като цяло съответства на десетичната организация на Чингис хан, но се появяват редица промени (например се появяват единици от 50 до 300 души, наречени „кошуни“, броят на по-големите части, „кулове“ е бил също променлива).

Основното оръжие на леката кавалерия, както и на пехотата, беше лъкът. Леката кавалерия също използва саби или мечове и брадви. Тежко въоръжените конници били облечени в броня (най-популярната броня била верижна ризница, често подсилена с метални пластини), защитени с шлемове и се биели със саби или мечове (в допълнение към лъкове и стрели, които били често срещани). Обикновените пехотинци бяха въоръжени с лъкове, тежките пехотинци се биеха със саби, брадви и боздугани и бяха защитени от броня, шлемове и щитове.

Банери

По време на кампаниите си Тимур използва банери с изображение на три пръстена. Според някои историци трите пръстена символизират земята, водата и небето. Според Святослав Рьорих Тимур би могъл да заимства символа от тибетците, чиито три пръстена означават миналото, настоящето и бъдещето. Някои миниатюри изобразяват червените знамена на армията на Тимур. По време на индийската кампания е използван черен банер със сребърен дракон. Преди похода си срещу Китай Тамерлан заповядва да се изобрази златен дракон върху знамената.

Няколко по-малко надеждни източника също съобщават, че надгробната плоча съдържа следния надпис: "Когато възкръсна (от мъртвите), светът ще трепери". Някои недокументирани източници твърдят, че при отварянето на гроба през 1941 г. в ковчега е открит надпис: „Който наруши спокойствието ми в този или следващия живот, ще страда и ще умре.“.

Според източници Тимур обичал да играе шах (по-точно шатрандж).

Лични вещи, принадлежали на Тимур, по волята на историята се оказаха разпръснати из различни музеи и частни колекции. Например така нареченият Рубин на Тимур, който украсяваше короната му, в момента се съхранява в Лондон.

В началото на ХХ век личният меч на Тимур се съхранява в музея на Техеран.

Тамерлан в изкуството

В литературата

Исторически

• Гиясаддин Али. Дневник на кампанията на Тимур в Индия. М., 1958.
• Низам ад-Дин Шами. Зафар-име. Материали за историята на Киргизстан и Киргизстан. Брой I. M., 1973 г.
• Язди Шараф ад-Дин Али. Зафар-име. Т., 2008.
• Ибн Арабшах. Чудесата на съдбата в историята на Тимур. Т., 2007.
• Клавихо, Руй Гонсалес де. Дневник от пътуване до Самарканд до двора на Тимур (1403-1406). М., 1990.
• Абд ар-Раззак. Мястото, където изгряват две щастливи звезди и където се срещат две морета. Колекция от материали, свързани с историята на Златната орда. М., 1941.

Тамерлан е наричан "владетел на света". Той беше един от най-великите завоеватели в световната история. Този човек съчетаваше невероятна безпощадност и дълбоко разбиране на изкуството и науката.

"Железният куц"

Великият емир Тимур, основателят на Тимуридската империя, влезе в историята под името „Тимур-е Ленг или Тамерлан“, което се превежда като „куц железен“. Според легендата в стиснатия юмрук на новородения Тамерлан имало засъхнала кръв. Бащата на момчето, бивш воин Тарагай („Чучулигата“), веднага разбра, че пътят на велик воин очаква сина му и нарече новороденото Тимур (тюркската версия на монголския Темур - „желязо“).

Това име съдържа дълбоко свещено значение и се корени в религиозните традиции на тюркските народи, за които желязото винаги е било свещено нещо. Според някои азиатски легенди в центъра на света има желязна планина, а „вечното царство“ в монголската митология се нарича „като желязо“. Освен това е важно да се вземе предвид, че Тимур е роден в племето Барлас, където все още са запазени езически вярвания, а името, дадено при раждането, определя бъдещия път на живот.

Прякорът Ленг (куц) се залепи за Тимур след персийската кампания и имаше обиден характер, показвайки нараняването на воина - неправилно слети кости на десния му крак след една от битките. Оттогава непобедимият емир гордо се нарича унизителното име Тамерлан.

Образован тиранин

Тимур, въпреки репутацията си на „кървав варварин“, беше много образован владетел. Според спомените на негови съвременници той е владеел говорими тюркски, персийски и монголски езици. Според други източници той не знаел да чете и пише, но обичал изкуствата и изящната литература, увличал го с убежденията си и насилствено довеждал при себе си учени, художници, занаятчии и инженери, смятайки ги за най-добра плячка.

Именно при Тимур Самарканд се превърна в „Блестящата звезда на Изтока“ - един от основните културни центрове в Азия. Изненадващо, Тамерлан обичаше столицата си, въпреки факта, че беше от степните нормади, които предпочитаха да не се ограничават до градските стени.

Биографите на великия емир казват, че активното строителство, което той извършва в Самарканд, е било начин той да забрави всичко, което е разрушил и съсипал. Благодарение на неговите усилия в Самарканд се появи огромна библиотека, дворецът Коксарай и много други забележителности на града, които са оцелели до днес. Сякаш потвърждавайки непоклатимата сила на своя основател, надписът на вратата на двореца на Тамерлан гласи: „Ако се съмнявате в нашата сила, погледнете нашите сгради“.

Духовен учител на Тамерлан

Жаждата за знания на Тамерлан не се е появила от нищото. Още като дете той е заобиколен от мъдри наставници, сред които е потомъкът на пророка Мохамед, суфийският мъдрец Мир Саид Барак. Именно той предаде на Тамерлан символите на властта (барабан и знаме), предсказвайки му голямо бъдеще.

„Гуру” беше почти винаги близо до великия емир, придружавайки го дори във военни кампании. Той благослови Тимур за решителната битка с Тохтамиш. Има легенда, че още по време на битката, когато последният започнал да надделява над Тимур, Саид Барак изсипал пясък пред армията на хана и той бил победен. Казват, че той предупредил ученика си за битка с Дмитрий Донской и, както знаете, Тимур обърнал войските си и отишъл в Крим, без да навлиза по-нататък в територията на Русия.

Тамерлан дълбоко уважаваше своя учител. Той му завеща своето почетно място в семейния мавзолей Гур-Емир Саид Барак и заповяда да бъде погребан в краката му, за да се застъпи за него, голям грешник, на Страшния съд.

Знаме на Тимур

Знамето, символ на силата на Тамерлан, имаше огромно религиозно значение. В тюркската традиция те вярвали, че това е духът на армията. Загубата му означаваше загуба на възможността да се противопостави на врага.

Банерът служи и като призив към война. Ако емирът го постави в палатката си - ще има война, веднага цялото му семейство побърза да се въоръжи и пратеници отлетяха в съюзническите села.

Знамето на Тамерлан включваше три пръстена, подредени във формата на равностранен триъгълник. Значението им все още не е ясно. Някои историци смятат, че може да символизира земята, водата и небето. Може би кръговете представляват трите части на света (според тези идеи - всички части на света), които притежава Тамерлан, тоест знамето означава, че Тамерлан притежава целия свят. За това свидетелства испанският дипломат и пътешественик Клавихо през 16 век.

Има легенда, че в битката при Анкара с османския султан Баязид, последният възкликнал: „Каква дързост да мислиш, че целият свят ти принадлежи!“, на което получил отговор: „Още по-голяма дързост да мислиш, че луната ти принадлежи.
Имаше и по-митологични интерпретации на този символ. Николай Рьорих видя в него знак за „троицата“, който е доста универсален в много култури: тюркски, келтски, индийски и много други.

Любима жена

Тамерлан имаше осемнадесет жени - в най-добрите традиции на мюсюлманския свят. Един от фаворитите беше Сарай-мулк ханъм, който някога е принадлежал на най-близкия съюзник на Тимур, а след това на най-големия му враг Емир Хюсеин. Жената стана плячка на Тамерлан след смъртта на първия си съпруг, но се влюби в завоевателя и скоро стана основната му съпруга. Тя в никакъв случай не беше тиха съпруга - в двора ролята й беше значителна, тя можеше да спаси човек с благодатта си или да го убие. За известно време само тя можеше да среща съпруга си от неговите походи, което се смяташе за голяма привилегия. В същото време тя никога не е родила деца на великия завоевател.

В много отношения именно влиянието на Сарай-мулк ханъм осигури „златния век“ на културата в епохата на Тамерлан. Тя беше истинска покровителка на науките и изкуствата. Мулк Ханум е този, който ще издигне внука на Тамерлан Тимур Улугбек в мъдър владетел. При нея в Самарканд ще се извършва активно строителство. Катедралната джамия Биби-Ханим е кръстена на нея, което означава „Госпожа баба“ - едно от имената на Сарай-мулк Ханум.

Милосърден палач

Ако се спрем на горното, тогава ще видим един велик владетел, за когото всички се усмихват. Той е мъдър, талантлив и делата му винаги са добри. Той създаде мирна, стабилна, просперираща и богата държава. Но това е недовършен портрет на Тамерлан.

Източниците ни донесоха много препратки към неговите кървави дела, които по едно време вдъхновиха Верешчагин да създаде известната си картина „Апотеозът на войната“. Един ден Тимур решил да издигне паметник на собствените си победи, като наредил изграждането на десетметрова пирамида от отрязани глави. Той стана палач на процъфтяващите градове на Изтока: Исфахан, Делхи, Дамаск, Багдад, Астрахан.

Все още е напълно неизвестно към кой народ е принадлежал Тамерлан. Според най-разпространената версия той е принадлежал към тюркското племе Барлас. Но малкото оцелели описания на външния му вид не отговарят на образа му на монголец. Така историкът Ибн Арабшах, заловен от емира, съобщава, че Тимур е бил висок, имал голяма глава, високо чело, бил много силен и смел, силно сложен, с широки рамене. Историкът описва цвета на кожата на завоевателя като „бял“.

Антропологичната реконструкция на останките на Тамерлан, извършена от известния съветски антрополог Герасимов, заключава: „Откритият скелет принадлежи на силен мъж, твърде висок за азиатец (около 170 см.). Най-характерната черта на тюркското лице е сравнително слабо изразена, устните са дебели, презрителни, с преобладаване на тъмнокафяв цвят монголоид." Резултатите от това парадоксално изследване са публикувани в статията на Герасимов „Портретът на Тамерлан“. Няма да рискуваме да преценяваме колко верен е този портрет на реалността; едно е ясно - не всички тайни на "железния куц" все още не са разкрити.