Vezi ce „Este vina ta că vreau să mănânc” în alte dicționare. Lupul și Mielul (Cei puternici sunt mereu neputincioși...) Cum se numește fabula: un miel într-o zi fierbinte
Despre fabulă
Fabulă „Lupul și Mielul”
„Trebuie să scrii pentru copii la fel ca și pentru adulți. Numai că și mai bine”, a spus odată Konstantin Stanislavsky. Cu mulți ani înainte ca marele regizor de teatru, Ivan Andreevici Krylov, publicist, scriitor și fabulist, să descopere singur acest adevăr. De aceea fabulele sale nu-și pierd actualitatea după secole și nu interesează nici copiii, nici adulții. Limbajul simplu, genul ușor, forma concisă și conținutul profund, cuplate cu tentă morală și indicii de realități istorice fac fabulele lui Krylov fascinante și distractive.
Intriga poveștii Mielului și Lupului
S-au păstrat puține informații istorice despre această lucrare. Cu toate acestea, această fabulă a fost destinată să devină una dintre preferatele copiilor. Mai mult, o poveste fascinantă despre cei slabi și puternici este inclusă ferm în programa de literatură rusă la școală și este oferită pentru a fi învățată pe de rost - în ciuda volumului destul de mare, fabula este reținută ușor și rapid.
În centrul fabulei se află doi eroi: lupul - un exemplu de putere, putere, impunitate și Mielul, care personifică blândețea, blândețea și lipsa de apărare.
Povestea ne spune cum Mielul a decis să meargă la pârâu într-o zi fierbinte pentru a-și potoli setea. Dar, spre nenorocirea lui, un lup a trecut pe lângă el. După ce a observat Mielul, cel cenușiu a decis imediat că trebuie să-l mănânce. Cu toate acestea, din anumite motive, el a încercat să-și „legalizeze” actul atacându-l pe nefericitul Miel într-un fel și altul.
La început, el l-a atacat cu faptul că înnoroia apa din pârâul său, lucru căruia eroul lipsit de apărare i-a lămurit că apa din pârâu era „cu nisip și nămol”. Ulterior, Lupul „și-a amintit” cum în urmă cu un an Mielul fusese nepoliticos cu el, dar a remarcat pe bună dreptate că nu avea nici măcar un an. „Deci a fost fratele tău”, a continuat ticălosul. Dar copilul nu avea nici frați. Lupul s-a înfuriat din ce în ce mai mult, acuzând toate rudele și chiar și ciobanii că l-au tratat prost. Sfârșitul poveștii a fost evident: obosit să caute vinovăția Mielului, Lupul a ajuns la concluzia că faptul că a vrut să mănânce era deja suficient pentru pedeapsă și l-a târât pe nefericitul animal la moarte sigură.
Morala povestii
Puterea uimitoare a cuvintelor fabulistului constă în capacitatea de a exprima întregul sens al operei într-o formă condensată, în dimensiunea unei coloane poetice. În această fabulă, chiar și un singur vers ar fi fost suficient pentru Krylov, iar acesta este primul rând din lucrare - „cu cei puternici, cei neputincioși sunt întotdeauna de vină”.
Istoria cunoaște multe exemple când adevărul stă de partea puterii, indiferent de starea reală a lucrurilor. Și în viață asta se întâmplă peste tot. Puternic este un epitet care poate fi descifrat în diferite moduri. Acesta este cineva înzestrat cu putere, și mai în vârstă, și mai arogant, și chiar prost manier, dar zgomotos și scandalos. O astfel de persoană va fi întotdeauna capabilă să prevaleze asupra celor mai vulnerabili, adică blând, compliant, blând, bine manier.
De asemenea, fabula expune și subliniază dorința de a-și justifica în orice fel acțiunile sau intențiile rele, chiar dacă aceste metode nu rezistă criticilor. Eroul fabulei, în cele din urmă, a urmat calea celei mai mici rezistențe - el însuși a numit vinovat, fără să se deranjeze cu formulări. În esență, aceasta este o poveste foarte tristă despre fărădelege, o ordine mondială nedreaptă, inegalitatea societății și, bineînțeles, despre bietul Miel, care nu poate rezista unui inamic atât de formidabil.
fabulistul rus I.A. Krylov nu numai că a îmbogățit literatura cu un alt frumos poem de fabulă, dar a adăugat și mai multe „fraze de cap” vorbirii ruse, și anume: „e vina mea că vreau să mănânc” și deja menționat „cu cei puternici, cei neputincioși sunt întotdeauna de vină. .” Nikolai Gogol, care l-a cunoscut personal pe fabulist, a remarcat că fabulele sale sunt o adevărată înțelepciune populară, iar noi, citind această fabulă, nu putem decât să confirmăm acest lucru încă o dată.
Lupul și Mielul
Cei puternici sunt întotdeauna de vină pentru cei fără putere:
Auzim nenumărate exemple în acest sens în istorie,
Dar noi nu scriem Istorie;
Dar așa vorbesc ei despre asta în Fables.
Într-o zi fierbinte, un miel s-a dus la un pârâu să bea
Și ceva trebuie să se întâmple,
Că un Lup înfometat se plimba prin acele locuri.
El vede un miel și se luptă pentru pradă;
Dar, pentru a da problemei cel puțin un aspect legal,
Strigăte: „Cum îndrăznești, insolentă, cu botul necurat
Iată o băutură curată
Ale mele
Cu nisip și nămol?
Pentru o asemenea insolență
Îți voi smulge capul.”
„Când cel mai strălucitor lup permite,
Îndrăznesc să spun asta în josul pârâului
Din Domnia pașilor Lui beau o sută;
Și se demnește degeaba să se mânie:
Nu am cum să-l fac să bea mai rău.”
„De aceea mint!
Deşeuri! Nu s-a auzit niciodată de asemenea insolență în lume!
Da, îmi amintesc că ai fost încă vara trecută
Iată că a fost cumva nepoliticos cu mine:
Nu am uitat asta, amice!”
„Din milă, nu am încă un an.”
Mielul vorbeste. — Deci a fost fratele tău.
"Nu am frati." - „Deci acesta este nașul sau chibritorul
Oh, într-un cuvânt, cineva din propria ta familie.
Tu însuți, câinii tăi și ciobanii tăi,
Toți îmi vreți rău
Și dacă poți, atunci îmi faci întotdeauna rău,
Dar le voi curăța păcatele cu tine.”
„Oh, care este vina mea?” - "Liniște! M-am săturat să ascult
E timpul să-ți rezolv greșelile, cățelușule!
E vina ta că vreau să mănânc.”
El a spus și l-a târât pe Miel în pădurea întunecată.
Intriga multor lucrări este eternă. Erau relevante în vremuri străvechi și nu și-au pierdut relevanța acum. Printre acestea se numără „Lupul și Mielul”. Vechiul fabulist grecesc Esop a vorbit pentru prima dată despre ele. Mielul, suferind de sete, a mers la pârâu într-o zi fierbinte de vară și a început să bea apa rece. Lupul a decis să-l mănânce. Dorind să-și justifice acțiunea, a adus acuzația că mielul este motivul pentru care prădătorul nu se poate îmbăta acum. Mielul a răspuns că nu se poate, pentru că abia atingea apa cu buzele și era situat mai în aval. Atunci Lupul a spus asta
anul trecut și-a insultat tatăl. Și aici copilul a găsit argumente, pentru că atunci nu se născuse încă și chiar dacă ar fi vrut, nu a putut. Lupul a observat că Mielul știe multe despre scuze, dar tot va fi mâncat. Dacă cineva decide să comită o faptă rea, atunci nimic nu-l va opri. Aceasta este morala. Apoi Lafontaine, Sumarokov și Derzhavin au creat fabule bazate pe același complot. La începutul secolului al XIX-lea, Krylov a scris o fabulă cu același nume.
Morala fabulei „Lupul și Mielul”
Lucrarea are două personaje principale, ale căror imagini sunt importante și de neconceput unul fără celălalt. Fabulistul începe imediat cu moralitatea, declarând cu voce tare că atunci când cei puternici și cei neputincioși se ciocnesc, acesta din urmă va fi cel de vină în orice caz. El îl asigură în continuare pe cititor că există multe exemple istorice care confirmă această concluzie și citează episodul deja binecunoscut al întâlnirii lupului și a Mielului la pârâu.
Morala muncii, însă, este că prădătorul îi era deja foame și avea imediat intenția să mănânce pe cineva. Puștiul a avut ghinion că el a fost cel care i-a ieșit în cale. Dacă în locul lui ar fi fost un iepuraș sau o rățușcă, ar fi avut de suferit. Morala fabulei „Lupul și Mielul” este despre deznădejdea celor slabi. Totuși, Lupul vrea să-și justifice acțiunea și spune că însuși Mielul este de vină, deoarece l-a împiedicat să bea apă curată. În termeni rafinați, Mielul răspunde că acest lucru nu poate fi, deoarece se află la 100 de metri în aval. În mod clar, lupul nu este mulțumit de acest răspuns rezonabil și politicos. Începe să strige că anul trecut Mielul a fost nepoliticos cu el în același loc. Prin urmare, Lupul nu a putut ierta o astfel de insultă tot anul, iar acum se poate răzbuna pe el. Aflând că acest lucru nu s-ar fi putut întâmpla, întrucât Mielul nu se născuse încă anul trecut, el răspunde că era una dintre rudele sau cunoştinţele lui. Mielul întreabă în mod rezonabil, ce legătură are el cu el, mai exact? Lupul exclamă că este vinovat de faptul că lupul vrea să mănânce. Apoi încetează să mai vorbească cu victima și îl târăște în pădurea întunecată.
„Lupul și Mielul”. Analiză
Există o părere că această fabulă arată lipsa de drepturi a omului de rând în fața celor de la putere. Devine clar că cel care este mai puternic câștigă, și nu cel de partea căruia este justiția. Lupul se comportă nepoliticos, realizându-și deplina impunitate. La urma urmei, adesea cei care au mai multă putere și autoritate nici nu trebuie să explice nimic și să caute scuze pentru ei înșiși. Krylov înțelege cât de greu este să-i oprești pe cei a căror parte are o poziție avantajoasă. Aceasta este morala fabulei „Lupul și Mielul”.
Cei puternici sunt întotdeauna de vină pentru cei fără putere:
Auzim nenumărate exemple în acest sens în istorie,
Dar noi nu scriem Istorie;
Dar așa vorbesc ei despre asta în Fables.
Într-o zi fierbinte, un miel s-a dus la un pârâu să bea;
Și ceva trebuie să se întâmple,
Că un Lup înfometat se plimba prin acele locuri.
El vede un miel și se luptă pentru pradă;
Dar, pentru a da problemei cel puțin un aspect legal,
Strigăte: „Cum îndrăznești, insolentă, cu botul necurat
Iată o băutură curată
Ale mele
Cu nisip și nămol?
Pentru o asemenea insolență
Îți voi smulge capul.” —
„Când cel mai strălucitor lup permite,
Îndrăznesc să spun asta în josul pârâului
Din Domnia pașilor Lui beau o sută;
Și se demnește degeaba să se mânie:
Nu am cum să-l fac să bea mai rău.” —
„De aceea mint!
Deşeuri! Nu s-a auzit niciodată de asemenea insolență în lume!
Da, îmi amintesc că ai fost încă vara trecută
Iată că a fost cumva nepoliticos cu mine:
Nu am uitat asta, amice!” —
„Din milă, nu am încă un an.”
Mielul vorbeste. — Deci a fost fratele tău. —
"Nu am frati." - „Deci acesta este nașul sau chibritorul
Și, într-un cuvânt, cineva din propria ta familie.
Tu însuți, câinii tăi și ciobanii tăi,
Toți îmi vreți rău
Și dacă poți, atunci îmi faci întotdeauna rău,
Dar le voi curăța păcatele cu tine.” —
„Oh, care este vina mea?” - "Liniște! M-am săturat să ascult
E timpul să-ți rezolv greșelile, cățelușule!
E vina ta că vreau să mănânc.” —
El a spus și l-a târât pe Miel în pădurea întunecată.
Analiza / morala fabulei „Lupul și Mielul” de Krylov
Lucrarea „Lupul și mielul” de Ivan Andreevich Krylov se referă la o fabulă tradusă, al cărei complot a fost împrumutat de la La Fontaine.
Fabula a fost scrisă în jurul anului 1808. Autorul său avea 39 de ani în acest moment, este cunoscut ca dramaturg și servește la Departamentul de monede. Contorul este iambic gratuit cu rime inclusive și adiacente. Fabula se referă atât la cele sociale și cotidiene, cât și la cele filozofice și morale. Morala precede povestea însăși: pentru cei puternici, cei neputincioși sunt întotdeauna de vină. „Istoria” este un alt personaj, deși tăcut, aici, la fel ca fabula. Lupul și Mielul sunt eroi direct din poveștile populare. Aici ele sunt destul de conforme cu trăsăturile cu care le înzestrează în mod tradițional în conștiința populară. Lupul este supărat, Mielul este blând. În căldură, mielul a venit „la pârâu să bea”. Lupul, văzându-l, „căută pradă” (aici accentul este pus după regulile vechii ortografii). „Dă aspect legal problemei”: prozaism. Terminologie judiciară recunoscută. Ironia este că Lupul organizează un întreg proces asupra victimei, așa cum se întâmplă uneori în societatea umană. El strigă jalnic la oaia înspăimântată: insolent! Și chiar și de departe vede că Mielul bea cu „bot necurat”. Defalcarea eficientă a cuvintelor și inversarea într-o linie: tulburarea pură a băuturii. — O să-ți smulg capul. In orice caz! Se pare că Lupul era serios. Victima nu pare să observe că ticălosul revendică pârâul, deși nu îi aparține. Nu există avocat, iar Mielul bine manier se apără. Discursul lui contrastează cu grosolănia acuzatorului. El îl numește „fericit”, „domnie”, ca pe o fiară nobilă, înzestrată cu putere și influență. Mielul notează pe bună dreptate că se află la o sută de pași (un număr pentru a spori plauzibilitatea) de Lupul furios, ceea ce înseamnă că nu poate agita apa de lângă el. Totuși, Lupul a sărit deja pe cal: fără valoare! (un alt epitet nemeritat). „Vara trecută”, Mielul, se dovedește, a fost nepoliticos cu Lupul. Victima obiectează că nu are nici măcar un an. Respinge în mod constant minciunile despre un frate, o soră și alte rude inexistente. În cele din urmă, el trebuie să răspundă pentru ciobani și câinii lor. „Toți vreți să-mi faceți rău”: Lupul își asumă rolul de răzbunător pentru păcate în fața întregii comunități de lup. La asta Mielul bolborosește puțin: o, ce vină am? (interjecţie). Numind oaia cățeluș, Lupul o trage „în pădurea întunecată”. El numește cu ușurință defectul principal: vreau să mănânc. La fel este și cu oamenii: ascunzându-se în spatele regulilor legii, uneori îi persecută pe nevinovați, pe săraci, pe orfani.
Pentru prima dată, I. Krylov a publicat „Lupul și mielul” pe paginile „Buletinului dramatic”.
Cei puternici sunt întotdeauna de vină pentru cei fără putere:Auzim nenumărate exemple în acest sens în istorie.
Dar noi nu scriem istorie,
Dar ce spun ei în fabule...
Într-o zi fierbinte, un miel s-a dus la un pârâu să bea:
Și ceva trebuie să se întâmple,
Că un Lup înfometat se plimba prin acele locuri.
El vede un miel și se luptă pentru pradă;
Dar, pentru a da problemei cel puțin un aspect legal,
Strigăte: „Cum îndrăznești, insolentă, cu botul necurat
Iată că băutura mea se încurcă
Cu nisip și nămol?
Pentru o asemenea insolență
Îți voi smulge capul." -
Nu am cum să-l fac să bea mai rău.”
„De aceea mint!
Deşeuri! N-am auzit de asemenea insolență în lume!
Da, îmi amintesc că ai fost încă vara trecută
Cumva a fost nepoliticos cu mine aici;
Nu am uitat asta, amice!” -
„Pentru milă, nu am încă un an.” -
Mielul vorbeste. - „Deci a fost fratele tău.” -
"Nu am frati." - „Deci acesta este nașul sau chibritorul.
Și, într-un cuvânt, cineva din propria ta familie.
Tu însuți, câinii tăi și ciobanii tăi,
Toți îmi vreți rău
Și dacă poți, atunci mereu îmi faci rău;
Dar le voi curăța păcatele cu tine.” -
— O, ce vină am? - „Taci! M-am săturat să ascult.
E timpul să-ți rezolv greșelile, cățelușule!
E vina ta că vreau să mănânc.”
El a spus și l-a târât pe Miel în pădurea întunecată.
Morala fabulei „Lupul și Mielul”
Începutul lucrării începe cu o morală:
„Cei puternici sunt întotdeauna de vină pentru cei fără putere”
Krylov, cu ușurința sa caracteristică, declară cu voce tare că atunci când o parte puternică și cea slabă se ciocnește, aceasta din urmă este de vină.
Într-adevăr, ce poate dovedi micul Miel, oricât de politicos și de politicos ar părea? Cum să te protejezi în fața unui lup flămând?
Analiza fabulei „Lupul și Mielul”
Lucrarea „Lupul și Mielul” este una dintre puținele fabule în care personajele principale sunt la fel de importante.
Lupul personifică oamenii care au putere, o înțelegere a propriei impunități, folosindu-și poziția, neglijând regulile decenței.
Lupul, arătând nepoliticos și mânie față de Miel, îl numește „un bot obrăzător și necurat”. Este dificil să oprești forța, pentru că oameni ca Lupul nu au nevoie să se justifice în fața nimănui.
Își arată obrăznicia și nerușinația, întreaga sa esență, cu o singură expresie: „E vina ta că vreau să mănânc”.
Mielul fără apărare întruchipează lipsa de drepturi a oamenilor de rând în general și a oamenilor în special.
Având în vedere situația sa fără speranță, Mielul încearcă să atenueze furia Lupului cu un discurs blând și o conversație flexibilă. Deși de la bun început este bine conștient de slăbiciunea și neputința lui.
Adresându-se lupului ca și cum ar fi o persoană nobilă cu cuvintele:
„Când cel mai strălucitor lup permite,
Îndrăznesc să spun asta în josul pârâului
Din Domnia pașilor Lui beau o sută;
Și se demnește degeaba să se mânie:
Nu am cum să-l fac să bea mai rău.”
în conversație, în nici un singur răspuns, nu încalcă respectul.
Ivan Krylov în fabula „Lupul și Mielul” continuă să ridiculizeze viciile umane care trebuie eradicate.
Nu putem decât să admirăm capacitatea autorului de a sugera pe scurt și clar celor mai puternici din această lume cât de umilitor și inuman este comportamentul lor.
Fabulă „Lupul și Mielul” - sloganuri
- E vina ta că vreau să mănânc
- Cei puternici sunt întotdeauna de vină pentru cei fără putere
Cei puternici sunt întotdeauna de vină pentru cei fără putere:
Auzim nenumărate exemple în acest sens în istorie.
Dar noi nu scriem istorie,
Dar ce spun ei în fabule...
Într-o zi fierbinte, un miel s-a dus la un pârâu să bea:
Și ceva trebuie să se întâmple,
Că un Lup înfometat se plimba prin acele locuri.
El vede un miel și se luptă pentru pradă;
Dar, pentru a da problemei cel puțin un aspect legal,
Strigăte: „Cum îndrăznești, insolentă, cu botul necurat
Iată că băutura mea se încurcă
Cu nisip și nămol?
Pentru o asemenea insolență
Îți voi smulge capul.” —
„Când cel mai strălucitor lup permite,
Îndrăznesc să spun asta în josul pârâului
Din Domnia pașilor Lui beau o sută;
Și se demnește degeaba să se mânie:
Nu am cum să-l fac să bea mai rău.” —
„De aceea mint!
Deşeuri! N-am auzit de asemenea insolență în lume!
Da, îmi amintesc că ai fost încă vara trecută
Cumva a fost nepoliticos cu mine aici;
Nu am uitat asta, amice!” —
„Pentru milă, nu am încă un an.” —
Mielul vorbeste. - „Deci a fost fratele tău.” —
"Nu am frati." - „Deci acesta este nașul sau chibritorul.
Și, într-un cuvânt, cineva din propria ta familie.
Tu însuți, câinii tăi și ciobanii tăi,
Toți îmi vreți rău
Și dacă poți, atunci mereu îmi faci rău;
Dar le voi curăța păcatele cu tine.” —
„Oh, care este vina mea?” - "Liniște! M-am săturat să ascult.
E timpul să-ți rezolv greșelile, cățelușule!
E vina ta că vreau să mănânc.”
El a spus și l-a târât pe Miel în pădurea întunecată.
Fable The Wolf and the Lamb asculta online:
fabula lui Krylov Lupul și mielul în format mp3 - ascultați sau descărcați gratuit.