Data de creație a colecției rusești. Carta temporară a Organizației Publice Internaționale „Adunarea Rusă”
Sutele negre
„Sutele negre” - participanți la organizațiile patriotice din Rusia 1905-1917, care au vorbit și din poziții de monarhism, șovinism de mare putere și antisemitism, care au stabilit un regim de teroare împotriva rebelilor, au participat la dispersarea demonstrațiilor, mitinguri, întâlniri, au organizat pogromuri împotriva evreilor și au sprijinit guvernul. La prima vedere, este destul de greu de înțeles mișcarea Sutei Negre - a fost reprezentată de diverse partide, care nu au acționat întotdeauna ca un front unit. Totuși, dacă ne concentrăm pe principalul lucru, putem identifica principalele direcții de dezvoltare ale mișcării Sutelor Negre.
Prima organizație monarhistă poate fi considerată Adunarea Rusă, organizată în 1900 (dacă nu se ia în calcul organizația subterană de scurtă durată Russian Squad). Cu toate acestea, baza mișcării Sutei Negre este organizația „Uniunea Poporului Rus”, care a apărut în 1905, condusă de Dubrovin. În 1908, Purishkevich nu a fost de acord cu Dubrovin și a părăsit RNC, formând propria sa Uniune a Arhanghelului Mihail. În 1912, a avut loc o a doua scindare în Uniunea Poporului Rus, de data aceasta a avut loc o confruntare între Dubrovin și Markov. În același timp, Dubrovin părăsește Uniunea, formând propria sa „Uniunea Poporului Rus” de ultra-dreapta Dubrovinskaya, integral rusească.
Astfel, cei trei principali lideri ai monarhiștilor ies în prim-plan - Dubrovin (VDSRN), Purishkevich (SMA) și Markov (SRN).
De asemenea, puteți evidenția Uniunea Monarhică Rusă. Dar membrii partidului erau exclusiv nobili și clerici ortodocși, așa că partidul era restrâns și nu avea un interes deosebit. Mai mult, s-a despărțit și o parte a mers la Purishkevich.
Acum să ne uităm la mișcarea Black Hundred mai detaliat...
Mișcarea sutei negre
S. Yu. Witte a vorbit despre „Suta Neagră”:Acest partid este fundamental patriotic... Dar este patriotic spontan, se bazează nu pe rațiune și noblețe, ci pe pasiuni. Majoritatea liderilor săi sunt niște ticăloși politici, oamenii sunt murdari de gânduri și sentimente, nu au un singur viabil și cinstit. idee politică iar toate eforturile lor sunt îndreptate spre incitarea celor mai josnice pasiuni ale mulțimii sălbatice și întunecate. Această petrecere, fiind sub aripile unui vultur cu două capete, poate provoca pogromuri și revolte teribile, dar nu poate crea altceva decât lucruri negative. Reprezintă un patriotism sălbatic, nihilist, alimentat de minciuni, calomnie și înșelăciune și este un partid al disperării sălbatice și lași, dar nu conține creativitate curajoasă și perspicace. Este alcătuită dintr-o masă întunecată, sălbatică, lideri - ticăloși politici, complici secreti de la curte și diverși nobili, în mare parte cu titluri, a căror întreagă bunăstare este legată de fărădelege, care caută mântuirea în fărădelege și al căror slogan este: „Nu suntem. pentru oameni, dar oamenii pentru bine.” pântecele nostru”. Spre onoarea nobililor, aceste sute negre secrete constituie o minoritate nesemnificativă a nobilii nobili ruse. Aceștia sunt degenerați ai nobilimii, hrăniți de buletine (deși milioane) de la mesele regale. Și bietul Suveran visează, bazându-se pe acest partid, să restabilească măreția Rusiei. Bietul suveran... (Citat din: S.Yu. Witte. Petrograd, 1923, p. 223.)
Sutele negre (din „suta neagră” rusă veche - populația orășenească impozabilă, care a fost împărțită în sute, care erau unități militare-administrative.) - membri ai organizațiilor creștine, monarhiste și antisemite de dreapta rusă. Termenul „Suta Neagră” a fost utilizat pe scară largă pentru a se referi la politicienii de extremă dreapta și antisemiții. În „Micul dicționar explicativ al limbii ruse” de P. E. Stoyan (Pg., 1915), un bărbat din Suta Neagră sau O Sută Neagră este „un monarhist, conservator, aliat rus”. Spre deosebire de instituțiile democratice, Sutele Negre au prezentat principiul puterii absolute, individuale. În opinia lor, Rusia avea trei dușmani împotriva cărora trebuia să lupte - străinul, intelectualul și disidentul, într-o percepție inseparabilă.
O parte a mișcării Sutei Negre a apărut dintr-o mișcare populară spontană pentru sobrietate. Cumpătarea nu a fost niciodată negata de organizațiile Sutei Negre (s-a presupus că consumul moderat de bere era o alternativă la otrăvirea cu vodcă); în plus, unele celule de la Suta Neagră au fost formate ca societăți de temperanță, ceainări și săli de lectură pentru oameni și chiar case de bere.
Sutele Negre nu au propus un program de acțiune directă în afară de „înfrângerea evreilor, revoluționarilor, liberalilor, intelectualilor”. Prin urmare, țărănimea rusă, care a avut o expunere redusă la aceste categorii, s-a dovedit a fi puțin afectată de mișcarea Sutei Negre.
Accentul principal al Sutelor Negre pe incitarea ostilității ideologice și etnice a dus la pogromuri care au avut loc în Rusia, cu toate acestea, chiar înainte de dezvoltarea Sutelor Negre ca atare. Inteligentsia rusă nu a putut evita întotdeauna lovitura care a căzut asupra „dușmanilor Rusiei”, iar intelectualii puteau fi bătuți și uciși în stradă, uneori la egalitate cu evreii, în ciuda faptului că o parte semnificativă a organizatorilor mișcării au fost intelectuali conservatori.
Contrar credinței populare, nu toate pogromurile au fost pregătite de organizațiile Sutei Negre, care erau încă foarte mici în 1905-1907. Cu toate acestea, organizațiile Sutei Negre au fost cele mai active în regiunile cu o populație mixtă - în Ucraina, Belarus și în 15 provincii din Pale of Settlement, unde erau concentrați mai mult de jumătate din toți membrii Uniunii Poporului Rus și alte organizații ale Sutei Negre. Pe măsură ce activitățile organizațiilor Sutei Negre se desfășurau, valul de pogromuri a început să se potolească, așa cum au subliniat multe personalități marcante ale acestei mișcări.
Subvențiile guvernamentale au fost o sursă importantă de finanțare pentru sindicatele din Suta Neagră. Subvenţionarea s-a realizat din fondurile Ministerului Afacerilor Interne, pentru a putea controla politica sindicatelor Suta Neagră. Totodată, mișcările Sutei Negre au strâns și donații private.
Suta Neagră din 1905-1917, conform informațiilor din mai multe surse, includea clerici care au fost ulterior canonizați ca sfinți ortodocși: protopopul Ioan de Kronstadt, mitropolitul Tihon Bellavin (viitorul patriarh), mitropolitul Kievului Vladimir (Epifania), arhiepiscopul Andronik. (Nikolsky), viitor prim ierarh al Mitropolitului ROCOR Antonie (Khrapovitsky) al Kievului și Galiției, protopopul Ioan Vostorgov, în total nu mai puțin de 500 de noi martiri și mărturisitori ai Rusiei. Printre celebrii laici se numără căpitanul crucișătorului „Varyag” Rudnev, artistul Viktor Vasnetsov, Michurin, Mendeleev, soția și fiica lui Dostoievski...
Mișcarea Sutei Negre a publicat ziare în diferite momente: Banner rusesc”, „Frunza Pochaev”, „Clopot”, „Furtună”, „Veche”. Ideile Sutei Negre au fost predicate și în marile ziare Moskovskie Vedomosti, Kievlyanin, Grazhdanin și Svet.
Printre liderii mișcării Sutei Negre s-au remarcat Alexander Dubrovin, Vladimir Purishkevich, Nikolai Markov și prințul M.K. Shakhovskoy. În octombrie 1906, diferite organizații ale Sutei Negre au ținut un congres la Moscova, unde a fost ales Consiliul Principal și a fost proclamată unificarea sub acoperișul organizației Poporului Rus Unit. Fuziunea nu a avut loc de fapt, iar un an mai târziu organizația a încetat să mai existe.
De remarcat că partea constructivă a ideilor Sutei Negre (aceasta se referă atât la programele organizațiilor, cât și la subiectele discutate de presa Sută Neagră) și-a asumat o structură socială conservatoare (au existat dispute semnificative privind admisibilitatea parlamentarismului și, în general, reprezentativă). instituțiilor din Monarhia Autocratică) și o anumită limitare a exceselor capitalismului, precum și întărirea solidarității sociale, o formă de democrație directă, care și-a primit în mod organic dezvoltare ulterioarăîn fascism.
Istoria sutelor negre
În timpul Revoluției din 1905-1907, Sutele Negre au susținut în principal politicile guvernului. Ei au comis crimele a doi membri ai Comitetului Central al Partidului Cadeților - M. Ya. Herzenstein și G. B. Yollos. Ambele victime erau oponenți politici ai Sutelor Negre: erau liberali, foști deputați Duma de Stat rebela si evreii. Profesorul Herzenstein a stârnit mai ales furia extremei drepte prin discursurile sale pe tema agrară. La 18 iulie 1906 a fost ucis în oras turistic Terijoki. Membrii Uniunii Poporului Rus Alexander Polovnev, Egor Larichkin, Nikolai Yuskevich-Kraskovsky și Serghei Alexandrov au fost condamnați în dosarul de crimă. Primii trei au fost condamnați la 6 ani pentru complicitate, Aleksandrov - la 6 luni pentru nedenunțarea unei crime iminente. Autorul direct al crimei, Alexander Kazantsev, fusese el însuși ucis până la acel moment și nu putea fi judecat.În ciuda faptului că succese politice, după Revoluția Rusă din 1905, mișcarea Sutei Negre nu a putut deveni monolitică forță politicăși găsiți aliați în societatea rusă multietnică și multistructurată. Dar Sutele Negre au reușit să se întoarcă împotriva lor nu numai cercurile influente de stânga radicală și liberale centriste, ci și unii dintre potențialii lor aliați printre susținătorii ideilor naționalismului imperial rus.
Înspăimântate de retorica radicală și de violența episodică a Sutelor Negre, puterile de la putere au văzut naționalismul etnic rus drept poate principala amenințare la adresa statului rus. Ei au reușit să-l convingă pe țarul Nicolae al II-lea, care simpatiza cu „aliații” și cercurile curții să se îndepărteze de mișcarea Sutelor Negre, care a contribuit la slăbirea Sutelor Negre pe scena politică rusă în ajunul revoluției din 1917. Primul Război Mondial a contribuit, de asemenea, la o oarecare slăbire a mișcării, la care s-au oferit voluntari mulți oameni obișnuiți și activiști ai organizațiilor Sutei Negre. În Revoluția Rusă din 1917, mișcarea Sutei Negre nu a jucat practic niciun rol, iar după victoria bolșevicilor, care au văzut în naționalismul etnic rus una dintre principalele amenințări la adresa sistemului sovietic creat pe baza internaționalismului proletar, rămășițele activiștii mișcării Suta Neagră au fost distruși fără milă.
După Revoluția din februarie 1917 Organizațiile din Suta Neagră au fost interzise și parțial conservate poziție subterană. În timpul Războiului Civil, s-au alăturat mulți lideri importanți ai Sutei Negre Mișcare albă, iar în emigrație au criticat cu voce tare activitățile emigranților. Câteva sute de negre proeminente s-au alăturat în cele din urmă diferitelor organizații naționaliste.
„Adunarea Rusiei”
„Adunarea Rusă” este cea mai veche monarhică și organizație naționalistă(partidul) Rusiei, creat la Sankt Petersburg în octombrie-noiembrie 1900, a continuat să existe după Revoluția din februarie 1917.La 26 ianuarie 1901, tovarășul ministrului afacerilor interne, senatorul P. Durnovo, a aprobat statutul acestei prime organizații politice a poporului rus. Partidul a unit reprezentanți ai intelectualității ruse, oficiali, clerici și proprietari de pământ ai capitalei. Inițial, „Adunarea Rusă” a fost un club literar și artistic, activitățile culturale și educaționale au apărut în prim-plan, politizarea s-a intensificat abia după 1905. Primii fondatori ai „Adunării Ruse” au fost 120 de oameni.
Societatea era condusă de un Consiliu de 18 persoane: președintele, romancierul Prințul D. Golițin și cei doi camarazi ai săi (A. S. Suvorin și S. N. Syromyatnikov), Prințul M. Kh. Shakhovskoy, Contele Apraksin, Prințul Kurakin, proprietarii Kashkarov, Chemodurov, Episcop Serafim, redactor la primul ziar „Svet” Komarov, avocat P. Bulatzel, publicist, ulterior redactor la „Cetăţean rus”, împuşcat după revoluţie, prof. B. Nikolsky (precum Bulatzel, care a devenit creatorul „Uniunii poporului rus”), V. Velichko, V. M. Purishkevich, creatorul „Uniunii Populare Ruse numită după Mihai Arhanghelul” (1908), generalul Mordvinov, artist a teatrelor imperiale K. Varlamov.
„Adunarea Rusă” avea filiale în Harkov, Kazan, Odesa și alte orașe. Partidul a trecut la activitatea politică în toamna anului 1904 cu acțiuni precum transmiterea de adrese către țar, delegații către țar și propagandă în presă. Primul Congres al Adunării Ruse (1906) a aprobat platforma programului:
Rusia autocratică și indivizibilă;
poziția dominantă a Ortodoxiei în Rusia;
recunoaşterea capacităţii legislative a Dumei de Stat.
Sloganul a fost adoptat - „Ortodoxia. Autocraţie. Naţionalitate."
„Adunarea Rusă” a luat parte la toate congresele monarhice. A apărat interesele poporului rus. S-a opus mișcărilor liberal-masonice și revoluționare. Avea o serie de periodice: revista lunară „Munca pașnică” (la Harkov), din 1903 „Izvestia Adunării Ruse” (săptămânal), precum și „Plowman” și „Russian Business” (ambele editate de S. Sharapov). ), „Mesagerul rural” „, „Rusia ortodoxă și autocratică” (în Kazan), „Listok rusesc” și o serie de alte publicații.
Butkevici, Timofei Ivanovici;
Velichko, Vasily Lvovich;
Gurko, Vladimir Iosifovich;
Naryshkin, Alexandru Alekseevici;
Nilus, Serghei Alexandrovici;
Polivanov, Vladimir Nikolaevici;
Episcopul lui Dmitrov Serafim (Zvezdinsky);
Engelhardt, Nikolai Alexandrovici.
„Uniunea poporului rus”
„Uniunea Poporului Rus” este o organizație radicală monarhistă și naționalistă. Cea mai mare formațiune „Suta Neagră” de pe teritoriul Imperiului Rus, care a existat între 1905 și 1917.Inițiativa de a crea „Uniunea Poporului Rus” a aparținut mai multor figuri marcante ale mișcării monarhiste de la începutul secolului al XX-lea - doctorul Alexander Ivanovich Dubrovin, artistul Apollo Apollonovich Maykov și starețul Arsenie (Alekseev). Dubrovin a scris mai târziu că „gândul la el se coace în mintea mea din 9 ianuarie 1905. După cum sa dovedit, aproape simultan cu mine, Apollo Apollonovich Maikov a fost cuprins de același gând”. Hegumen Arsenie, descriind apariția Uniunii, a amintit că ideea de a deschide o organizație i-a apărut la 12 octombrie 1905. În această zi, el a anunțat acest lucru oamenilor adunați în apartamentul său și au pus două note în fața icoanei Tikhvin. Maica Domnului. După rugăciune, s-a luat o notă, care s-a dovedit a fi o binecuvântare pentru crearea unei alianțe.
Primele întâlniri au avut loc în apartamentul lui A.I.Dubrovin din Sankt Petersburg. 8 noiembrie (21), 1905 a fost creat Consiliul principal„Uniunea Poporului Rus”, Dubrovin a fost ales președinte, adjuncții săi au fost A. A. Maikov și inginerul A. I. Trișatny, trezorier a fost comerciantul din Sankt Petersburg I. I. Baranov, secretarul Consiliului a fost avocatul S. I. Trișatny. În Consiliu mai figurau P.F. Bulatzel, G.V. Butmi, P.P. Surin și alții.
La 21 noiembrie (24 decembrie), 1905, „Uniunea” a ținut prima sa întâlnire în masă în Manege Mikhailovsky din Moscova. Potrivit memoriilor lui P. A. Krushevan, la întâlnire au fost prezenți aproximativ 20 de mii de oameni, au vorbit monarhiști de seamă și doi episcopi, cu entuziasm general și unitate populară.
În cadrul Unirii, a fost creat ziarul „Standard rusesc”, al cărui prim număr a fost publicat la 28 noiembrie 1905. Acest ziar a devenit curând una dintre cele mai importante publicații patriotice ale vremii. La 23 decembrie 1905, Nicolae al II-lea a primit o deputație de 24 de membri ai sindicatului, în frunte cu Dubrovin. Egumenul Arsenie i-a dăruit împăratului o icoană a Arhanghelului Mihail, în ziua căruia a fost organizat Sinodul „Unirii”, și a ținut un cuvânt de bun venit. Dubrovin a raportat despre creșterea numărului „Unirii”, l-a asigurat pe împărat de loialitatea membrilor organizației față de el și i-a prezentat lui Nikolai Alexandrovici și țarevici Alexei semne ale unui membru al „Uniunii poporului rus”, făcut după proiectul lui A. A. Maikov. Împăratul a acceptat semnele, mulțumindu-i lui Dubrovin. Pe baza acestui fapt, monarhiștii consideră că Nicolae al II-lea și țareviciul Alexei sunt membri ai „Unirii”. Există dovezi că regele și fiul său purtau uneori aceste semne pe hainele lor.
La 7 august 1906, a fost aprobată Carta „Uniunii Poporului Rus”, care conținea ideile de bază ale organizației, un program de acțiune și un concept pentru dezvoltarea organizației. Această carte a fost recunoscută ca fiind cea mai bună dintre documentele scrise în organizațiile monarhice ale vremii. La 27 august 1906, în sala principală a Adunării Ruse a avut loc un congres al șefilor departamentelor regionale ale Uniunii, având ca scop coordonarea activităților organizației și îmbunătățirea comunicării între departamente și centru. La congres au participat 42 de șefi de departamente. La 3 octombrie 1906, a fost organizată o comisie sub conducerea tovarășului președinte al Consiliului principal al „Uniunii poporului rus” A.I. Trishatny, care a stabilit o nouă structură a organizației. Baza a fost luată pe metodele practicate pe vremuri, adică împărțirea în mai multe departamente regionale cu împărțirea membrilor de sindicat în zeci, sute și mii, subordonați maiștri, centurioni și mii. În primul rând, aceste inovații au fost adoptate în capitală și apoi implementate în regiuni.
În perioada 1906-1907, multe figuri proeminente ale Uniunii și membrii săi obișnuiți au suferit de teroare revoluționară. Din februarie 1905 până în noiembrie 1906, 32.706 oameni obișnuiți au fost uciși sau răniți grav, fără a se număra reprezentanții legii, ofițerii, funcționarii, nobilii și demnitarii. Mulți dintre cei uciși erau lideri ai departamentelor locale ale Uniunii și participanți activi la organizație. Un număr mare de atacuri teroriste au fost comise la mitinguri, procesiuni religioase și procesiuni organizate de Uniunea Poporului Rus. Pentru menținerea ordinii și prevenirea accidentelor în timpul evenimentelor revoluționare, în cadrul „Unirii” au fost organizate echipe de autoapărare. Activitățile echipelor au fost de natură protectoare, în ciuda acuzațiilor frecvente de „teroare a sutei negre”; statutul organizației nu prevedea acțiuni agresive ilegale, iar majoritatea au fost desființate după stabilizarea situației din țară.
Prin cel de-al patrulea Congres rusesc al poporului rus, desfășurat în perioada 26 aprilie - 1 mai 1907 la Moscova, „Uniunea poporului rus” a ocupat prima poziție între toate organizațiile monarhiste. Erau aproximativ 900 de departamente, iar majoritatea delegaților la congres erau membri ai „Unirii”. La congres a fost aprobată unirea monarhiștilor în jurul „Unirii”, ceea ce a contribuit la întărirea mișcării monarhiști. De asemenea, a fost adoptată o rezoluție de redenumire a administrațiilor regionale ale Poporului Rus Unit, create prin decizia celui de-al treilea Congres, în administrațiile provinciale ale „Uniunii Poporului Rus”.
În 1907, au început contradicții între liderii organizației. V. M. Purishkevich, care a deținut funcția de tovarăș de președinte, a dat dovadă din ce în ce mai multă de independență în afacerile conducerii „Unirii”, împingându-l pe A. I. Dubrovin pe plan secund. Curând a fost aproape complet responsabil de organizarea și activități de publicare, lucrând cu departamentele locale, mulți dintre ai căror lideri i-au devenit susținători. Unii dintre fondatorii „Unirii” l-au susținut și pe Purishkevich în aspirațiile sale la putere. La următorul congres al „Uniunii Poporului Rus”, desfășurat în perioada 15-19 iulie 1907, la inițiativa susținătorilor președintelui „Unirii”, A. I. Dubrovin, a fost adoptată o rezoluție prin care se impune ca documentele care nu trece aprobarea președintelui nu poate fi considerată valabilă, având ca scop suprimarea arbitrarului Purishkevich, care nu a considerat necesar să-și coordoneze acțiunile cu președintele. Conflictul s-a încheiat cu retragerea lui Purishkevich din „Unire” în toamna anului 1907. Această poveste a fost continuată la congresul Uniunii din 11 februarie 1908 la Sankt Petersburg. La congres, care a reunit mulți monarhiști eminenți, un grup de „aliați” nemulțumiți de politicile lui Dubrovin în organizație, printre care s-au numărat V.L. Voronkov, V.A. Andreev și alții, a depus o plângere la un membru al Consiliului principal al „Unirii”. ”, contele A.I. Konovnitsyn, arătând „comportamentul dictatorial” al lui Dubrovin, lipsa de raportare financiară în organizație și alte încălcări ale cartei. Dubrovin, jignit de faptul că au vrut să-l înlăture, fondatorul Unirii, de la conducere, a cerut expulzarea opoziției. Au urmat curând divizări în departamentele regionale.
Purishkevich, între timp, s-a unit cu participanții expulzați și a părăsit „Uniunea Poporului Rus” la 8 noiembrie 1908, a creat noua organizare- „Uniunea Populară Rusă numită după Mihai Arhanghelul”. După ce departamentul de la Moscova condus de Ivan Vostorgov s-a separat de „Unire”, Purishkevici s-a grăbit să stabilească contactul cu acesta, sprijinind Dubrovina în opoziție.
În timp, situația din organizație s-a înrăutățit și mai mult, ceea ce a dus la scindarea definitivă a Uniunii. Piesa de poticnire a fost atitudinea față de Duma de Stat și Manifestul din 17 octombrie. Părerile aliate cu privire la aceste fenomene erau împărțite. Liderul „Unirii” Dubrovin a fost un oponent înflăcărat al inovațiilor, crezând că orice restricție a autocrației implică Consecințe negative pentru Rusia, în timp ce o altă figură monarhistă proeminentă, Nikolai Evgenievici Markov, a considerat Duma un fenomen pozitiv, citând printre argumente că, întrucât Manifestul este voința Suveranului, este datoria fiecărui monarh să se supună acestuia. Povestea uciderii deputatului Dumei de Stat M. Ya. Herzenstein la 18 iulie 1906 a contribuit și ea la despărțire. Ancheta în acest caz a relevat implicarea unor membri obișnuiți ai sindicatului în crimă și a servit drept motiv pentru numeroase provocări împotriva „aliaților”, inclusiv a lui N. M. Yuskevich-Kraskovsky și a lui Dubrovin. Rol mare Fostul membru al „Unirii” Prussakov și Zelensky au jucat un rol în dezvoltarea scandalului, depunând mărturie și acuzându-l pe Dubrovin de implicarea în crimă. În același timp, s-a încercat să otrăvească Dubrovin. A mers la Ialta pentru tratament, unde a fost patronat de primarul, generalul I. A. Dubmadze.
Între timp, la Sankt Petersburg, a avut loc o „revoluție liniștită” în „Uniunea Poporului Rus”. În decembrie 1909, oponenții lui Dubrovin l-au numit pe contele Emmanuel Ivanovich Konovnitsyn în funcția de tovarăș președinte al Consiliului principal. Pe 20 iulie 1909, Consiliul principal a fost mutat din casa lui Dubrovin în casa nr. 3 de pe Baskov Lane. Dubrovin a primit o propunere de a-și limita puterea, rămânând doar președinte de onoare și fondator al Uniunii, transferând conducerea unui nou deputat. Treptat, susținătorii lui Dubrovin au fost forțați să părăsească pozițiile de conducere și un nou ziar, Zemshchina, și o revistă, Buletinul Uniunii Poporului Rus, au început să fie publicate în locul Bannerului Rusiei. Părțile opuse au făcut schimb de declarații și scrisori, declarații acuzatoare, au emis circulare și rezoluții contradictorii, au convocat congrese și foruri, care au continuat din 1909 până în 1912 și, în cele din urmă, au dus la dezlegarea și fragmentarea completă a „Unirii”. În august 1912, a fost înregistrată Carta „Uniunii Dubrovinski a Poporului Rus din întreaga Rusie”; în noiembrie 1912, puterea în Consiliul Principal al „Uniunii Poporului Rus” a trecut lui Markov. De asemenea, o serie de filiale regionale s-au desprins de centru și și-au declarat independența. Fragmentarea celei mai mari organizații monarhiste din imperiu nu a putut decât să afecteze imaginea patrioților „Sutele Negre”; credibilitatea lor în ochii societății a scăzut, iar mulți membri ai „Uniunii” s-au retras de la participarea la activitățile monarhiste. Multe personalități de extremă dreaptă din acea vreme credeau că guvernul, și Stolypin personal, au jucat un rol major în prăbușirea Uniunii Poporului Rus.
Ulterior, s-au făcut încercări repetate de a recrea o singură organizație monarhică, dar nimeni nu a reușit să obțină succes. Aproape imediat după Revoluția din februarie 1917, aproape toate organizațiile monarhiste au fost interzise și au fost inițiate procese împotriva liderilor Uniunii. Activitatea monarhică din țară a fost aproape complet paralizată. Revoluția ulterioară din octombrie și Teroarea Roșie au dus la moartea majorității liderilor Uniunii Poporului Rus. Mulți foști „aliați” au luat parte la mișcarea White.
Ideologia și activitățile RNC
Scopurile, ideologia și programul „Unirii” erau cuprinse în Carta, adoptată la 7 august 1906. Scopul său principal a fost dezvoltarea auto-conștiinței naționale a Rusiei și unificarea tuturor poporului rus pentru o muncă comună în beneficiul Rusiei, unită și indivizibilă. Acest beneficiu, potrivit autorilor documentului, constă în formula tradițională „Ortodoxie, autocrație, naționalitate”. Atentie speciala a fost dat Ortodoxiei ca religie fundamentală a Rusiei.
„Uniunea” urmărea să aducă țarul mai aproape de popor, prin eliberarea de dominația birocratică în guvern și revenirea la conceptul tradițional al Dumei ca organism conciliar. Pentru autorități, carta recomanda respectarea libertății de exprimare, a presei, de întrunire, de asociere și a integrității personale, în limitele stabilite de lege.
Carta menționa primatul poporului rus în stat. Rușii însemnau Marii Ruși, Bieloruși și Mici Ruși. În ceea ce privește străinii, au fost prescrise principii stricte de legalitate, permițându-le să considere o onoare și o binecuvântare să aparțină Imperiului Rus și să nu fie împovărați de dependența lor.
Secțiunea privind activitățile uniunii stabilește sarcinile de participare la lucrările Dumei de Stat, de educare a oamenilor în sfera politică, religioasă și patriotică, prin deschiderea de biserici, școli, spitale și alte instituții, organizarea de întâlniri și publicarea literaturii. . Pentru a ajuta membrii „Unirii” și evenimentele organizate de aceasta, a fost prescrisă crearea „Uniunii poporului rus” a Băncii All-Russian cu filiale în regiuni.
Rapoarte despre activități, materiale educaționale și ideologice au fost publicate în ziarul „Russian Banner” și în ziare regionale precum „Kozma Minin”, „Belarusian Voice”, „Russian People” și altele.
Multă atenție„Uniunea” s-a dedicat chestiunii evreiești. Activitățile uniunii aveau ca scop protejarea oamenilor care formează statul, inclusiv împotriva asupririi de către evrei. „Aliații” au fost, de asemenea, preocupați de creșterea activității organizațiilor evreiești și de participarea activă a evreilor în politică și în mișcarea revoluționară. Astfel, Cazul Beilis, un proces de investigare a uciderii unui băiat rus, pe care comunitatea evreiască era bănuită că l-ar fi comis, a provocat o rezonanță puternică în societate. Mulți lideri ai „Unirii” au fost convinși de natura rituală a acestei crime și au cerut represalii rapide împotriva evreilor. În general, „Uniunea” a pledat pentru aplicarea mai strictă a legii cu privire la populația evreiască a imperiului și împotriva atenuării legislației care a avut loc în vremurile pre-revoluționare.
Membrii individuali ai uniunii aveau puncte de vedere diferite asupra chestiunii evreiești. Unii au susținut privarea completă a evreilor de toate drepturile și au exprimat în mod deschis poziții antisemite. Aceasta a fost atitudinea multora dintre principalii ideologi ai „Unirii”, cum ar fi Georgy Butmi și A.S. Shmakov. Publicațiile controlate de „Unire” au publicat o mulțime de literatură care denunță evreii, inclusiv materiale provocatoare, cum ar fi „Protocoalele bătrânilor din Sion”. Alți membri ai organizației au avut un punct de vedere diferit, condamnând iudeofobii turbați și adesea coincid cu sioniștii în susținerea dorinței evreilor de a-și câștiga propriul stat în Palestina.
Structura organizatiei
Calitatea de membru al organizației a fost acordată, conform carții, rușilor de ambele sexe care mărturiseau Ortodoxia (precum și colegilor credincioși ai Vechilor Credincioși). Străinii erau acceptați numai prin decizia unanimă a unei comisii de o anumită componență. Evreii nu au fost acceptați în Uniune, chiar dacă s-au convertit la creștinism.
DESPRE compoziţia socială Partidele și organizațiile din Suta Neagră din secolul XX pot fi judecate dintr-o serie de studii și documente publicate. Majoritatea membrilor „Unirii” erau țărani, în special în regiunile în care existau presiuni semnificative asupra rușilor - de exemplu, în Teritoriul de Sud-Vest, au fost înregistrate cazuri de sate întregi care s-au înscris la „Unire”. Tot în rândurile „Unirii” erau mulți muncitori, dintre care mulți au rămas în esență țărani. Printre locuitorii orașului, membrii organizației erau în principal artizani, mici angajați, negustori și meșteșugari și mai rar - comercianți ai breslelor seniori. Pozițiile de conducere în „Unire” erau ocupate în principal de nobili. Reprezentanții clerului, atât albi, cât și negri, au jucat un rol important în activitățile organizatorice și educaționale, mai mult, mulți dintre ei au fost ulterior canonizați. Printre membrii sindicatului s-au numărat și intelectuali - profesori, artiști, poeți și publiciști, medici și muzicieni. În general, numărul membrilor „Uniunii Poporului Rus” (înainte de scindare) a fost mai mare decât în orice altă organizație sau partid a Imperiului Rus.
Cotizația anuală de membru era de 50 de copeici; oamenii săraci puteau fi scutiți de la plata acesteia. Membrii bărbați ai „Unirii” care s-au dovedit a fi deosebit de utili sau care au făcut donații de peste 1.000 de ruble, au fost incluși în numărul membrilor fondatori prin decizie a Consiliului. Organul de conducere al organizației era Consiliul Principal, format din 12 membri, condus de președinte (de la fondare până la despărțire a fost A.I. Dubrovin) și cei doi adjuncți ai săi. Membrii Consiliului și candidații la funcția de membri ai Consiliului, în număr de 18 persoane, erau aleși la fiecare 3 ani. Pentru a monitoriza activitățile „Unirii”, au fost organizate în mod regulat congrese și întâlniri, iar rapoartele au fost publicate în ziarul „Russian Banner”.
Membri noti de partid:
Sfinți slăviți
Sfântul Drept Ioan de Kronstadt;
Sfântul Patriarh Tihon (Bellavin);
episcopul sfințit mucenic Hermogenes (Dolganev);
Episcopul sfințit mucenic Macarie (Gnevușev);
sfințitul mucenic protopop Mihail Petrovici Alabavsky;
sfințitul mucenic protopop Ioan Ioannovici Vostorgov.
Alți membri de seamă
Patriarhul Alexie I;
Mitropolitul Antonie (Khrapovitsky);
Viktor Mikhailovici Vasnetsov - un artist remarcabil;
Pavel Dmitrievici Korin;
Pavel Alexandrovici Kruşevan;
Mihail Alexandrovici Kuzmin;
Dmitri Ivanovici Mendeleev - celebru chimist;
Konstantin Sergheevici Merezhkovsky;
Mihail Vasilyevich Nesterov - pictor celebru;
Vasily Vasilyevich Rozanov - filozof religios și publicist;
Lev Aleksandrovici Tihomirov;
Alexei Nikolaevici Hvostov.
„Unirea lui Mihail Arhanghelul”
„Uniunea Arhanghelului Mihail” (nume complet - „Uniunea Poporului Rus numit după Arhanghelul Mihail”) este o organizație (partid) monarhistă rusă, Suta Neagră, care a apărut la începutul anului 1908, ca urmare a retragerii unui număr de public. figuri din „Uniunea Poporului Rus” condusă de V. M. Purishkevici. A existat până în 1917.Corpul principal al „Unirii” era Camera Principală formată din 14 membri, aleși la congrese pentru trei ani. „Uniunea” avea propriile celule în multe orașe din Rusia, în special organizații mari din Moscova, Odesa și Kiev.
„Uniunea” a pledat pentru păstrarea fundamentelor istorice ale Rusiei – Ortodoxia și autocrația, a luptat pentru privarea de drepturi de vot a evreilor și limitarea reprezentării Poloniei și Caucazului. În același timp, „Uniunea” a susținut existența Dumei de Stat și a aprobat reforma Stolypin care vizează distrugerea comunității țărănești.
Uniunea a publicat ziarul Kolokol, săptămânalele Calea dreaptă și Sunătoarea, a distribuit cărți și broșuri, a ținut întâlniri, lecturi și campanii antisemite în masă.
Odată cu căderea autocrației, activitățile „Unirii” (Camera principală și departamente) au încetat.
Membri cunoscuți ai organizației:
Purishkevici, Vladimir Mitrofanovich;
Oznobishin, Vladimir Nilovici.
„Uniunea Rusă Dubrovinsky a Poporului Rus” (VDSRN)
„Uniunea Rusă Dubrovinski a Poporului Rus” (VDSRN) este o organizație patriotică ortodox-monarhistă rusă care a existat în Imperiul Rus în anii 1912-1917.S-a format ca urmare a diviziunii în „Uniunea Poporului Rus” - cea mai mare organizație monarhistă din Imperiul Rus. Până în 1909, două curente prinseseră contur în RNC. Primul, condus de președinții A.I. Dubrovin, s-a poziționat pe poziții de extremă dreaptă, neacceptand treia iunie. sistem politic. Această mișcare a absorbit o parte semnificativă a muncitorilor (nemulțumiți de politicile lui P. A. Stolypin, care a acordat o atenție deosebită mediului rural rusesc), țărani (nemulțumiți de Stolypin). reforma agrara, care avea ca scop distrugerea comunității, în care păturile mijlocii și cele mai sărace ale țărănimii, care au stat la baza bazei sociale a RNC în mediul rural, au văzut un instrument eficient de protecție socială a acestora), precum și ca parte a intelectualității. A doua tendință (naționalistă), condusă de N. E. Markov și S. A. Volodimerov, a constat în principal din reprezentanți ai straturilor superioare, în primul rând proprietari de pământ, împăcați cu reformele politice și îndreptați spre cooperarea cu guvernul. În perioada 1909-1910, susținătorii lui Dubrovin au fost scoși treptat din Consiliul principal al RNC, astfel încât până în 1911 s-au trezit în minoritate, iar ponderea „renovației” - susținătorii lui Markov - a crescut semnificativ. Apoi Dubrovin a demisionat din funcția de președinte al RNC.
21 noiembrie - 1 decembrie 1911, la Moscova, Dubrovin a ținut un congres al susținătorilor săi (al 5-lea Congres al Uniunii Poporului Rus, în cadrul căruia Consiliul Principal „renovaționist” a fost declarat „ilegal” și „deviat de la ideile Uniunea Poporului Rus”, Toți membrii săi au fost expulzați din Uniune. A fost ales Consiliul său principal, format din 12 membri (A. I. Dubrovin, E. A. Poluboyarinova, A. I. Sobolevsky, N. N. Zhedenov, A. N. Bork, B. V. Nikolsky, A. V. Blinov, A. Yu. Sakovich, N. P. Pokrovsky, L. B. G. Na. , 6 membri candidați (N. F. Volkov, P. I. Denisov, N. N. Shavrov, N. V. Oppokov, N. M. Rakhmanov și N. S. Zalevsky) și pentru prima dată 12 candidați la calitatea de membru din provincie, ceea ce a indicat o creștere a ponderii politice a structurilor regionale (I. N. Katsaurov din Iaroslavl, V. A. Balașev din Moscova, N. N. Tihanovich-Savitsky din Astrahan, A. Kh. Davydov din Gomel, arhimandritul Vitaly (Maksimenko) din Pochaev, părintele S. Jeremiah-Chekan din Basarabia, V. K. Chirikov din Rostov-Don, L.-Grion. Epifanovici din Novocherkassk, protopop D. Uspensky din Kovno, V. P. Raznatovsky din Tula, M. T. Popov din Tambov și A. T. Soloviev din Kazan). Organizațiile regionale au fost rugate să-și confirme subordonarea noului Consiliu Principal.
Susținătorii lui Markov în mai 1912 au organizat cel de-al patrulea Congres panrusesc al „Uniunii poporului rus” la Sankt Petersburg în perioada 13-15 mai 1912, precum și cel de-al cincilea Congres al poporului rus din Sankt Petersburg la 16-20 mai 1912. Aceste evenimente au arătat că Markov s-a bucurat, de asemenea, de un sprijin destul de remarcabil ca participanți la NRC la Sankt Petersburg și la filialele regionale. Prin urmare, a apărut întrebarea cu privire la demarcarea legală a organizațiilor și în august 1912 a fost înregistrată oficial carta „Uniunii Dubrovinski a Poporului Rus”, conform căreia scopul „Unirii” a fost proclamat „conservarea Rusia unită și indivizibilă - cu dominația Ortodoxiei în ea, cu puterea nelimitată a autocrației țariste și primatul poporului rus". Organul tipărit al „Uniunii poporului rus” - ziarul „Russian Banner” - a sprijinit Dubrovin și a devenit organul tipărit al noii organizații. Membrii Uniunii puteau fi „doar oameni ruși ortodocși naturali, de ambele sexe, de toate clasele și condițiile, care s-au recunoscut ca fiind conștienți de scopurile Uniunii și devotați acestora. Înainte de a se alătura, aceștia sunt obligați să promită că nu vor intra în comunicare cu nicio comunitate care urmărește scopuri care nu sunt conforme cu obiectivele Uniunii.” Candidatul a trebuit să obțină sprijinul a doi membri ai Uniunii. Străinii nu puteau fi acceptați decât prin hotărâre a Consiliului principal. Evreii, persoanele al căror părinte era evreu și persoanele căsătorite cu un evreu nu au fost acceptate în uniune.
În 1912-1914, au fost create o serie de noi departamente ale VDSRN (în provincia Perm, provincia Nijni Novgorod, Varșovia, Libau, Vladikavkaz, Khasav-Yurt, în provinciile Kiev, Podolsk, Volyn și Kazan, în Sankt Petersburg. și Moscova, provincia Saratov, Vladimir, Ekaterinburg , Ekaterinoslav, Tomsk, Penza etc.), a fost desfășurată o campanie de combatere a beției, VDSRN a acționat adesea ca apărător al membrilor săi și, în general, al celor care au apelat la ea înainte. organisme guvernamentale și funcționari individuali.
Odată cu izbucnirea Primului Război Mondial, Uniunea a desfășurat o serie de campanii pentru a ajuta armata rusă și membrii familiei soldaților din prima linie. În 1915-1916, a avut loc o apropiere între organizațiile Dubrovin și Markov, cauzată de necesitatea unirii forțelor monarhice în fața opoziției tot mai mari față de Autocrație, în special, exprimată în crearea Blocului Progresist în Statul IV. Duma. Au fost organizate o serie de congrese și întruniri monarhiste, a fost creat Consiliul Congreselor Monarhiste, care includea susținători atât ai lui Dubrovin, cât și ai lui Markov, au fost organizate o serie de evenimente comune și au fost emise apeluri comune. Autoritățile au reprimat VDSRN în aceeași perioadă.
După Revoluția din februarie, VDSRN a fost interzis, iar A.I. Dubrovin a fost arestat și a murit în timpul terorii bolșevice.
„Partidul monarhic rus”
"Rusă partidul monarhist„- Monarhistul rus, organizația Suta Neagră, a apărut în primăvara anului 1905 la Moscova. Din 1907 - „Uniunea Monarhică Rusă”.Până la moartea sa în 1907, liderul partidului a fost V.A. Greenmouth. A fost înlocuit de protopopul Ioan Vostorgov. În locul lui Gringmut, a devenit și președintele „Adunării Monarhiste Ruse” - sediul intelectual al monarhiștilor din Moscova. Membrii partidului erau exclusiv nobili și clerul ortodox, motiv pentru care era o organizație mică și influența sa asupra situației politice din Rusia era limitată.
Organe de presare Partidele au fost Moskovskie Vedomosti și Russkiy Vestnik.
Până în martie 1906, Partidul Monarhist Rus avea 13 departamente districtuale la Moscova. În decembrie 1907, partidul a pledat pentru transformarea imediată a uniunilor patriotice pe principii religioase și morale. În 1913, Sfântul Sinod a decis interzicerea participării ierarhilor bisericești la activități politice. Supus hotărârii Sinodului din septembrie 1913, protopopul Vostorgov și arhimandritul Macarie și-au dat demisia din funcțiile lor de conducători ai Uniunii Monarhice Ruse. La propunerea lui Vostorgov, el a fost ales noul șef al „Unirii”. colonel pensionar Valerian Tomilin. Aceste alegeri au dus la o scindare în „Unire”, deoarece un alt asociat al lui Vostorgov, Vasily Orlov (proprietar de cazinou cu jumătate de normă), a revendicat de asemenea conducerea. Drept urmare, susținătorii lui Orlov au părăsit întâlnirea și, la întâlnirea lor separată din noiembrie 1913, i-au expulzat pe Vostorgov și Tomilin din „Unire”. La rândul lor, susținătorii lui Vostorgov l-au expulzat pe Orlov și asistenții săi din „Unire”. În cele din urmă, grupul lui Orlov s-a alăturat „Unirii Arhanghelului Mihail”. După ce a scăpat de concurenți, Tomilin, demonstrându-și independența, a „mulțumit în mod adecvat” patronului său Vostorgov, vorbind împotriva lui în presă. După izbucnirea războiului mondial la 8 august. 1914 Tomilin a demisionat din funcția de președinte al Uniunii Monarhice Ruse din cauza mobilizării. A fost înlocuit de S. A. Keltsev. Keltsev a fost șeful unității de cartier al departamentului de scenă și economie al Armatei a 8-a a Frontului de Sud-Vest.
Membri de seamă ai Partidului Monarhist Rus:
Gringmut, Vladimir Andreevici;
Vostorgov, Ivan Ivanovici - Sfântul Rus biserică ortodoxă;
Macarius (în lume Mihail Vasilyevich Gnevushev) - Sfânta Biserică Ortodoxă Rusă.
„Uniunea poporului rus”
„Uniunea Poporului Rus” este o organizație național-monarhistă rusă care a existat la Moscova din 1905 până de fapt în 1910-1911, oficial până în 1917. Fondatorii și figurile principale sunt conții Pavel Dmitrievich și Pyotr Dmitrievich Sheremetev, prinții P. N. Trubetskoy și A. G. Shcherbatov (primul președinte), publiciștii ruși N. A. Pavlov și S. F. Sharapov.Sarcina „Unirii” este de a promova prin mijloace legale dezvoltarea corectă a principiilor Bisericii Ruse, Statalitate Rusă și Rusă. economie nationala bazată pe ortodoxie, autocrație și naționalitate rusă.
Membrii „Unirii” puteau deveni oameni ortodocși ruși (inclusiv vechi credincioși), precum și, prin decizia adunării generale, neruși sau heterodocși (cu excepția evreilor). După statutul social, printre membrii „Unirii” s-au remarcat reprezentanți ai aristocrației nobile, apoi a început să crească proporția reprezentanților inteligenței, studenților și angajaților.
A fost publicat „Vremennikul Uniunii Poporului Rus” și au fost produse în serie pliante și broșuri. Organizații cu același nume au început să apară și în alte orașe ale Imperiului, dar nu aveau o conducere comună.
„Echipa sacră”
„The Holy Squad” este o organizație monarhistă subterană din Imperiul Rus, creată pentru a lupta împotriva terorii revoluționare imediat după asasinarea împăratului Alexandru al II-lea la 12 martie 1881. Organizatori și conducători Contele P. P. Shuvalov, Contele I. I. Vorontsov-Dashkov și alții.A avut numeroși agenți ruși și străini (numărul membrilor Druzhina a fost de 729 de persoane, asistenți voluntari - 14.672). Angajat în primul rând în protecția împăratului Alexandra IIIîn Sankt Petersburg și excursii în orașe rusești, precum și membri ai Familiei Imperiale.
Printre inițiatorii creării și conducătorii Druzhinei s-au numărat contele P. P. Shuvalov, ministrul Curții și Appanajelor contele I. I. Vorontsov-Dashkov, prințul A. G. Shcherbatov, generalul R. A. Fadeev, S. Yu. Witte, P. P. Demidov, Levashov și, de asemenea, probabil, ministrul Afacerilor Interne N.P. Ignatiev, ministrul Proprietății de Stat M.N. Ostrovsky, procurorul șef al Sinodului K.P. Pobedonostsev, marii duce Vladimir și Alexei.
P. A. Stolypin și-a început cariera în departamentul Samara al Holy Squad. Cam jumatate personal Lotele erau militari, dintre care 70% erau ofițeri care aveau cele mai înalte grade militare. A inclus și un numar mare de reprezentanţi ai familiilor aristocratice ruse.
Organizația a fost bine ținută secretă, așa că informațiile despre structură și liderii imediati sunt destul de fragmentare. Organul de conducere este Consiliul Primilor Bătrâni (compoziția sa este necunoscută, dar se știe că nu a inclus Vorontsov-Dashkov, Levashov sau Shuvalov), format din 5 persoane. Membrii rămași au fost împărțiți în 2 departamente. Primul departament (100 de persoane) a fost angajat în muncă organizatorică. Din membrii săi, au fost create organe administrative și de conducere ale Druzhinei - Comitetul Central (cel mai închis cel mai înalt organ de conducere, componența sa personală era cunoscută doar de Consiliul Bătrânilor), Comitetul Executiv (responsabil de agenți) și Organizatorul. Comitetul (organizație). Al doilea departament a fost angajat în lucrări practice.
Publicat publicații tipărite- ziarele „Volnoye Slovo” și „Pravda” (subteran, la Geneva), „Moscow Telegraph” (legal). Ziarele publicate în numele organizațiilor revoluționare conțineau materiale care le discreditează.
A încetat oficial să mai existe la 1 ianuarie 1883, inventarul polițist, ziarele și un număr semnificativ de personal au fost transferate poliției.
„Uniunea Națională a Rusiei”
„Uniunea Națională a Rusiei” este un partid conservator de dreapta ortodox-monarhist rus care a existat în Imperiul Rus în anii 1908-1917. A fost creat în 1908-1910 ca o uniune a mai multor partide, organizații și facțiuni ale Dumei de Stat - Partidul Rusiei Centrului Poporului, Partidul Ordinului Legal, Partidul Dreapta Moderat, Uniunea Tula „Pentru Țar și Ordine”, Partidul Basarabian al Centrului, Clubul Naționaliștilor Ruși de la Kiev și o serie de alte organizații provinciale, două facțiuni III Statul Dumas - dreapta moderată și național rus.Congresul de fondare a avut loc la 18 iunie 1908. Principalul ideolog al partidului a fost publicistul rus M. O. Menshikov, președinți au fost S. V. Rukhlov (1908-1909) și P. N. Balashov (1909-1917).
Ideologia „Unirii” s-a bazat pe triada „Ortodoxie, Autocrație, Naționalitate”; obiectivele Adunării Naționale Supreme includ „unitatea și indivizibilitatea Imperiului Rus, protecția în toate părțile sale a stăpânirii ruse. naționalitate, întărirea conștiinței unității naționale ruse și întărirea statalității ruse pe baza puterii autocratice a țarului în unitate cu reprezentarea populară legislativă.”
În ceea ce privește străinii, Consiliul Suprem a propus să urmeze următoarea politică:
restrângerea drepturilor politice (electorale) ale străinilor la nivel național;
restrângerea drepturilor străinilor de a participa la viața locală;
restrângerea unor drepturi civile ale străinilor (la intrarea în serviciul public, la angajarea în afaceri și profesii liberale);
limitarea afluxului de străini din străinătate.
În același timp, s-a declarat că „dată fiind atitudinea loială a străinilor față de Rusia, poporul rus nu poate să nu-și îndeplinească aspirațiile și dorințele”.
Persoanele „care aparțin populației indigene ruse sau care se unesc organic cu poporul rus” ar putea deveni membri ai Consiliului Suprem. Acesta din urmă a fost înțeles ca o fuziune politică, adică îndrumarea de către străini a intereselor Imperiului Rus.
Cele mai mari organizații regionale ale VNS au fost organizații de la periferia națională (în principal în vestul Imperiului), precum și din capitale.
VNS a fost format din celebri oameni de știință ruși prof. I. A. Sikorsky, prof. P. N. Ardashev, prof. P. Ya. Armashevsky, prof. P. E. Kazansky, prof. P. I. Kovalevsky, prof. P. A. Kulakovski, prof. N. O. Kuplevasky și alții.Uniunea a fost susținută de guvernul lui P. A. Stolypin. După 1915 s-a dezintegrat efectiv și a încetat să mai existe în 1917.
Consiliul Congreselor Monarhiste este un organism colegial creat pentru a coordona mișcarea monarhistă din Imperiul Rus în noiembrie 1915. Crearea unui astfel de organism a fost cauzată de necesitatea unirii forțelor monarhice în fața opoziției tot mai mari față de Autocrație, a propagandei revoluționare și a instabilității tot mai mari din țară, ca contrabalansare la consolidarea forțelor antimonarhice, exprimată, în în special, în crearea Blocului Progresist în Duma a IV-a de Stat.În plus, crearea unui astfel de organism a fost menită să netezească contradicțiile și ostilitatea dintre Uniunile „Markov” și „Dubrovin” ale poporului rus prin includerea reprezentanților ambelor organizații în el.
Consiliul Congreselor Monarhiste a fost creat la Conferința Monarhiștilor de la Petrograd din 21-23 noiembrie 1915. A fost creat pe baza organului de conducere al reuniunii - Consiliul Conferinței de la Petrograd. Inițial, Consiliul a fost format din 27 de persoane:
preşedinte - membru Consiliul de Stat I. G. Șceglovitov,
2 tovarăși ai președintelui - membru al Dumei de Stat prof. S. V. Levashev și senatorul A. A. Rimsky-Korsakov,
19 membri ai Consiliului: șeful departamentului Kiev al Uniunii Poporului Rus, pr. M. P. Alabavsky, membru al Consiliului de Stat Contele A. A. Bobrinsky, general de infanterie S. S. Buturlin, șeful departamentului Pochaev al Arhimandritului RNC Vitaly (Maksimenko), șeful departamentului Smolensk al RNC, general-locotenent M. M. Gromyko, președintele RNC-ului departament al NRC, episcopul de Ryazan și Zaraisky Dimitri (Sperovsky), șeful departamentului Odesa al NRC A. T. Dontsov, președintele Consiliului principal al Uniunii Dubrovinski a Poporului Rus (VDSRN) A. I. Dubrovin, membru al Duma de Stat G. G. Zamyslovsky, șef al departamentului Harkov RNC E. E. Kotov-Konyshenko, președinte al departamentului Jhytomyr al RNC general-maior A. M. Krasilnikov, episcop de Balakhna Makariy (Gnevushev), membru al Consiliului de stat N. A. Maklakov, președinte Consiliul RNC N. E. Markov, Chamberlain of the High At home, Prințul S. B. Meshchersky, membru al Consiliului de Stat A. N. Mosolov, figura monarhistă proeminentă K. N. Paskhalov, primarul Odessei B. A. Pelikan și colegul președinte al Consiliului principal al RNC V. P. Sokolov.
5 secretari ai Adunării: membru al Consiliului principal al RNC L. N. Bobrov, membru de onoare al departamentului Kostroma al RNC V. A. Vsevolozhsky, președinte al Uniunii Monarhice Ruse S. A. Keltsev, președinte al departamentului Nikolaev al RNC I. V. Revenko și membru al departamentului Kiev al RNC G M. Shinkarevsky.
Cu toate acestea, printre membrii noului Consiliu erau disproporționat de puțini susținători monarhiști cunoscuți ai lui A.I.Dubrovin. Prin urmare, imediat după încheierea Conferinței de la Petrograd, au ținut o conferință monarhistă în Nijni Novgorod(Întâlnirea monarhică integrală rusească la Nijni Novgorod a organizațiilor de dreapta autorizate din 26-29 noiembrie 1915), la care s-a format un organism de coordonare alternativ - Prezidiul mișcării monarhice.
Pentru a preveni adâncirea diviziunii, la prima ședință a Consiliului Congreselor Monarhiste (21 ianuarie (3 februarie), 1916), mulți dintre susținătorii lui Dubrovin au fost cooptați în componența sa - președintele Uniunii Poporului Rus de la Odesa N.N. Rodzevich, președintele Partidului Monarhist al Poporului din Astrahan N.N. Tihanovich-Savitsky și liderul nobilimii Saratov, actualul consilier de stat V. N. Oznobishin.
La mijlocul anului 1916, Șceglovitov a demisionat din funcția de șef al Consiliului. În locul său a fost ales S.V. Levashev, iar A.I. Dubrovin și N.E. Markov, lideri ai Uniunilor Poporului Rus, s-au numărat printre însoțitorii președintelui.
Consiliul a ținut ședințe la care s-au luat în considerare probleme de coordonare a mișcării monarhiste, a emis declarații și apeluri în care, în special, a condamnat încercările de a organiza congrese monarhiști „alternative”, nu sub egida CSM.
Președintele noii organizații publice este Anatoli Stepanov, care au devenit fondatorii reuniunii câteva zeci de persoane. Printre aceștia se numără oameni atât de faimoși, cum ar fi co-președintele Uniunii Scriitorilor din Rusia Vladimir Nikolaevici Krupin, membru al consiliului de conducere al Uniunii Scriitorilor din Rusia Serghei Ivanovici Kotkalo, scriitori celebri - Vasily Vladimirovici Dvortsov, Alexey Alekseevich Shorokhov, Andrey Yuryevich Khvalin, veneratul filolog profesor Vsevolod Yuryevich Troitsky, personalități publice proeminente, liderul mișcării „Consiliul Poporului” Oleg Iurievici Kassin, președintele Uniunii Cetățenilor Ortodocși, Vladimir Lebedev Valentin, șeful Mișcarea internațională „Pentru Rusia Ortodoxă” » Pavel Andreevici Bezukladichny, redactor-șef al revistei „Slavyanka” Serghei Vladimirovici Timcenko, editorialist la Radio Radonezh, publicistul Viktor Aleksandrovici Saulkin, preoții Părintele Alexandru Sumski și Părintele Serghii Karamyshev, personalitate publică Andrei Vitalievici Soșenko, redactor-șef adjunct al RNL Konstantin Gennadievici Novikov, politologul Alexander Andreevici Gorbatov, directorul Centrului pentru Studierea Problemelor Socialmente Semnificative Vladimir Aleksandrovici Surin, directorul Editurii Blessing Iuri Grigorievici Samusenko, jurnalista Maria Andreevna Monomenova . Printre fondatori s-au numărat și șeful districtului municipal Kalyazinsky din regiunea Tver, Konstantin Gennadievich Ilyin, personalități publice Alexey Anatolyevich Kaigorodov, Alexey Anatolyevich Derevyanko, Iuri Mihailovici Dunyashenko, candidatul la științe istorice Pavel Ghenadievici Petin, Alexandru Fedorovici, Alexandru Fedorovici Nikolai Alekseevich Chistov, Viktor Fedorovich Shevchenko și alții. Ei au reprezentat mai multe regiuni ale Rusiei: regiunile Moscova, Sankt Petersburg, Tula, Kaluga, Lipetsk, Moscova, Yaroslavl, Nijni Novgorod și Tver. Întâlnirea a aprobat statutul temporar al organizației publice, a ales președintele și Consiliul Central al „Adunării Ruse”, care includea 5 persoane - președintele RS, precum și părintele Alexander Shumsky, Vladimir Krupin, Andrey Soshenko (secretar al organizaţiei) şi Konstantin Novikov. La întâlnire s-a născut și ideea de a crea un Consiliu de experți la „Adunarea Rusă”, care să includă oameni de știință și experți autorizați în diferite domenii ale cunoașterii. Consiliul a convenit deja să includă doctor în filozofie, profesor la Universitatea de Stat din Moscova Valery Nikolaevich Rastorguev, doctor în economie, profesor la MGIMO Valentin Yurievich Katasonov, doctor în filologie, profesor la Universitatea de Stat din Moscova Vladimir Alekseevici Voropaev, doctor în economie, profesor de Şcoala superioară de economie Leonid Sergeevich Grebnev. Ultimii doi au participat activ la lucrările întâlnirii. În viitor, pe măsură ce au fost făcute propuneri, este necesar nu numai extinderea componenței Consiliului de experți, ci și organizarea activității acestuia în diferite domenii. Între timp, este planificată implicarea experților împreună cu membrii RS în pregătirea meselor rotunde, lecturi, conferințe și întâlniri. Semnificativă a fost participarea la ședința de înființare a „Adunării Ruse” a președintelui Uniunii Scriitorilor Rusiei, Valery Nikolaevici Ganichev, care s-a adresat celor adunați cu cuvinte de salut și chiar a luat parte la discuția despre numele organizației. Ganichev tocmai se întorsese de la Sankt Petersburg, unde a participat la decernarea laureaților Premiului Alexander Nevski și, sincer vorbind, mă îndoiam că va putea participa la întâlnire, deși a promis că va fi acolo dacă va avea ocazia. apărea. Prin urmare, aș dori să-i mulțumesc încă o dată lui Valery Nikolaevici pentru onoarea pe care ne-a arătat-o tuturor participând la întâlnirea de fondare. Pentru mine, participarea lui Ganichev a fost o întruchipare vie a continuității generațiilor, deoarece Valery Nikolaevich este unul dintre „ultimii mohicani” ai mișcării patriotice din deceniile precedente. Astfel, „Adunarea Rusă” a demonstrat loialitate față de tradiția patriotică. De altfel, pe lângă V.N.Ganichev, la întâlnire au fost prezenți și alți invitați: copreședintele Uniunii Frățiilor Ortodoxe, rectorul Bisericii Sf. Nikola on Bersenevka, starețul Kirill (Saharov), președintele partidului „Rusia Autocratică”, înregistrat recent de Ministerul Justiției, scriitorul Dmitri Nikolaevici Merkulov, redactor-șef al revistei „Pereprava” Alexander Ivanovici Notin. Pentru noi, o astfel de platformă de viziune asupra lumii este Ortodoxia, patriotismul și conservatorismul. Ne străduim să actualizăm ideile lui Ivan Kireevsky și Alexei Khomyakov, Nikolai Danilevsky și Konstantin Leontyev, Konstantin și Ivan Aksakov, Mihail Katkov și Konstantin Pobedonostsev, Lev Tikhomirov și Ivan Ilyin, organizatorii pre-revoluționari ai „Adunării Ruse pentru sarcinile” a dezvoltării moderne a Rusiei. Doar pe această bază putem crea o ideologie rusă modernă, capabilă nu numai să ne împace cu marii noștri strămoși, care au creat, dezvoltat și apărat Patria, nu doar unind în jurul poporului rus toată diversitatea naționalităților și confesiunilor Rusiei, ci servind de asemenea drept bază pentru o nouă integrare în spațiul eurasiatic, pentru reunificarea poporului rus divizat de granițe.
Sutele negre de la începutul secolului XX - cine sunt ei?
DefinițieMarea Enciclopedie Sovietică citeste:
„Sutele negre, „Suta Neagră”, membri ai unei organizații publice reacționare din Rusia la începutul secolului al XX-lea, care, susținând păstrarea inviolabilității autocrației pe baza șovinismului de mare putere,în lupta împotriva mișcării revoluționare, au completat aparatul punitiv al țarismului. Predecesorii Sutele negre ar trebui luat în considerare„Echipa sacră” și „Adunarea Rusă” de la Sankt Petersburg, care a reunit din 1900 reprezentanți reacționari ai intelectualității, oficialități, clerici și proprietari de pământ. În timpul Revoluției din 1905–07, în legătură cu intensificarea luptei de clasă, a apărut: la Sankt Petersburg„Uniunea poporului rus” , in Moscova„Uniunea poporului rus” , „Partidul Monarhist Rus”, „Societatea de Luptă Activa împotriva Revoluției”, la Odesa „Vulturul Alb cu Capul Dublu”, etc. Baza socială a acestor organizații era alcătuită din cele mai diverse elemente: proprietari de pământ, reprezentanți ai clerului , burghezii mari și mici urbane, comercianți, orășeni, artizani, muncitori iresponsabili, precum și elemente declasate. Activitățile organizațiilor Sutei Negre au fost îndreptate„Consiliul Nobilimii Unite” și a găsit sprijin moral și material din partea autocrației și a camarilla de curte. În ciuda unor diferențe în programele organizațiilor Sutei Negre, ceea ce era comun cu activitățile lor a fost lupta împotriva mișcării revoluționare. Sutele negre a făcut campanie orală în biserici, la întâlniri, mitinguri, prelegeri, a slujit slujbe de rugăciune, a organizat demonstrații în masă, a trimis delegații la țar etc. Această agitație a contribuit la incitarea la antisemitism și la frenezia monarhică și a dus la un val de pogromuri și atacuri teroriste împotriva revoluționarilor și a personalităților publice progresiste. Sutele negre a publicat ziarele „Russian Banner”, „Pochaevsky Listok”, „Zemshchina”, „Bell”, „Groza”, „Veche”, etc.; materiale Sutele negre Au fost publicate și ziare de dreapta - Moskovskie Vedomosti, Grazhdanin, Kievlyanin. Personaje proeminente ale organizațiilor Sutei Negre au fost A.I.Dubrovin , V.M.Purishkevici , NU.Markov , avocat P. F. Bulatzel, preot I. I. Vostorgov, inginer A. I. Trishaty, monah Iliodor, prințul M. K. Shakhovskoy ș.a. Pentru a-și uni forțele, Sutele Negre au ținut patru congrese întregi rusești; „Consiliul principal” a fost ales (în octombrie 1906) al organizației „O sută de negri” „Oamenii ruși uniți”. După Revoluția din 1905-1907, organizația Suta Neagră a întregii Ruse s-a prăbușit, mișcarea Suta Neagră a slăbit, iar dimensiunea organizației lor a scăzut brusc. În timpul Revoluției din februarie 1917, organizațiile rămase din Suta Neagră au fost oficial desființate. După revoluția din octombrie lideri și mulți membri obișnuiți ai acestor organizații au luptat împotriva puterii sovietice. Termenul „Suta Neagră” a fost folosit ulterior în relație cu reacționarii extremi, oponenții militanti ai socialismului etc.”
Am luat întreaga definiție de la TSB (nu este atât de mare). Dar detaliile din acesta trebuie tratate mai detaliat.
Întrucât definiția este preluată din sovietic enciclopediei, este firesc ca revoluționarii să fie prezentați în ea ca personaje pozitive fără ambiguitate, iar apărătorii vechiul guvern- ca reacţionari şi retrogradi. Totuși, după anularea proiectului sovietic la noi, a apărut un alt punct de vedere asupra Sutelor Negre. Este prezentat de istoricii Vadim Kozhinov (de exemplu, capitolul„Cine sunt sutele negre”
în cartea „Rusia secolului XX (1901-1939)”), Anatoly Stepanov (un număr de cărți al căror autor, coautor sau compilator) și alții. Ei văd doar în ideologia Sutelor Negre Partea pozitivă, dovedind-și pozitivitatea prin participarea la mișcare a multor oameni de seamă: chimistul Dmitri Mendeleev, artiștii Viktor Vasnetsov și Mihail Nesterov, filozoful Vasily Rozanov și alții; precum și sfinții slăviți: Sfântul Dreptul Ioan de Kronstadt, Sfântul Patriarh Tihon și alții. Potrivit acestor istorici, deși au existat pogromuri evreiești, ele erau departe de a fi într-un număr așa cum este atribuit Sutelor Negre.
Cu toate acestea, voi reveni la această diferență de opinii asupra Sutelor Negre. Mai întâi trebuie să-ți dai seama de unde „a venit” această mișcare.
Denumirea „Sutele Negre” datează din secolul al XVII-lea, la orășeni "oameni dificili"
: „Oamenii grei fac parte din populația statului rus, obligați să îndeplinească îndatoriri naturale în favoarea statului și să-i plătească impozite. Oamenii de proiect au inclus țărani și orășeni. Populația grea a fost împărțită în așezări negre și sute de negri.
Oamenii orașului s-au stabilit în așezările negre, furnizând diverse provizii palatului regal și lucrând pentru nevoile palatului. Taxa se plătea din loc și din pescuit. Datoria este comună. Impozitele și taxele erau distribuite de comunitate. Taxa se plătea în funcție de numărul de gospodării, și nu de numărul de persoane. Oameni simpli, angajați în comerțul mic, meșteșuguri și meserii, au fost reuniți în sutele negre. Fiecare sută neagră a constituit o societate autonomă cu bătrâni și centurioni aleși.”
Vladimir Gringmut, un politician radical de dreapta, unul dintre fondatorii și ideologii mișcării Sutei Negre, a încercat prin nume să identifice Sutele Negre și cu miliția populară a lui Kuzma Minin, cu „Sutele Negre” de la Nijni Novgorod. Adică, numind organizația monarhică „Sutele negre”, liderii au căutat să arate că este „cu adevărat națională”.
Mișcarea monarhică a „adevăraților oameni ruși” a apărut în anii 1900 sub forma unor organizații disparate. Dar chiar și în cei mai buni ani ai lor, în timpul revoluției din 1905-1908, Sutele Negre au fost reprezentate de o scară mai mult sau mai puțin mare. variat asociațiile.
Cu toate acestea, premisele pentru apariția unei astfel de mișcări monarhice au apărut încă din secolul al XIX-lea. Din punct de vedere ideologic, este o continuare și o dezvoltare a slavofilismului, ale cărui poziții au fost deținute de Ivan Kireevski, Homiakov, Tyutchev, Gogol, Iuri Samarin, Konstantin și Ivan Aksakov, Dostoievski, Konstantin Leontiev...
La scurt timp după asasinarea împăratului Alexandru al II-lea la 1 martie 1881, nobilii au creat o „Echipă Sfântă” secretă, care era angajată în primul rând în protecția împăratului Alexandru al III-lea și a membrilor. familie imperială. Echipa a inclus ofițeri și înalți oficiali militari, precum și reprezentanți ai familiilor aristocratice ruse. Nu a durat mult, dar, cu toate acestea, a servit drept prototip pentru alte organizații monarhice apărute la începutul secolului al XX-lea.
Apariția Sutei Negre a fost o reacție tipică a părții conservatoare a societății la evenimentele revoluționare și a fost întreprinsă, dacă nu din inițiativă, atunci cu aprobarea și sprijinul cercurilor conducătoare. Sutele Negre au fost susținătorii unei monarhii autocratice nelimitate, a unui sistem de clasă și a unei Rusii unite și indivizibile.
Prima organizație monarhică poate fi considerată „Adunarea Rusă”, organizată în 1900 (dacă nu țineți cont de „echipă rusă”) de scurtă durată. Cu toate acestea, baza mișcării Sutei Negre a devenit organizația „Uniunea Poporului Rus”, care a apărut la sfârșitul anului 1905, condusă de Dubrovin. În 1908, Purishkevich nu a fost de acord cu Dubrovin și a părăsit RNC, formând propria „Uniune a Arhanghelului Mihail”. În 1912, a avut loc o a doua scindare în „Uniunea Poporului Rus”, de data aceasta a avut loc o confruntare între Dubrovin și Markov. În același timp, Dubrovin părăsește Uniunea, formând propria sa „Uniunea Poporului Rus” de ultra-dreapta Dubrovinskaya, integral rusească.
Astfel, cei trei principali lideri ai monarhiștilor ies în prim-plan - Dubrovin (VDSRN), Purishkevich (SMA) și Markov (SRN).
Dar au existat multe organizații mai micicu a lor lideri.
„Adunarea Rusiei”
- cea mai veche organizație (partid) monarhistă și naționalistă din Rusia, creată la Sankt Petersburg în octombrie-noiembrie 1900, a continuat să existe după Revoluția din februarie 1917.
La 26 ianuarie 1901, tovarășul ministrului afacerilor interne, senatorul P. Durnovo, a aprobat statutul acestei prime organizații politice a poporului rus. Partidul a unit reprezentanți ai intelectualității ruse, oficiali, clerici și proprietari de pământ ai capitalei. Inițial, „Adunarea Rusă” a fost un club literar și artistic, activitățile culturale și educaționale au apărut în prim-plan, politizarea s-a intensificat abia după 1905. Primii fondatori ai „Adunării Ruse” au fost 120 de oameni.
„Adunarea Rusă” avea filiale în Harkov, Kazan, Odesa și alte orașe. Partidul a trecut la activitatea politică în toamna anului 1904 cu acțiuni precum transmiterea de adrese către țar, delegații către țar și propagandă în presă. Primul Congres al Adunării Ruse (1906) a aprobat platforma programului:
. Rusia autocratică și indivizibilă;
. poziția dominantă a Ortodoxiei în Rusia;
. recunoaşterea capacităţii legislative a Dumei de Stat.
Sloganul a fost adoptat - „Ortodoxia. Autocraţie. Naţionalitate."
„Unirea lui Mihail Arhanghelul”
(nume complet - „Uniunea Populară Rusă numită după Mihai Arhanghelul”) este o organizație (partid) monarhistă rusă, Suta Neagră, care a apărut la începutul anului 1908 ca urmare a retragerii unui număr de personalități publice conduse de V. M. Purishkevich din „Uniunea poporului rus”. A existat până în 1917.
„Uniunea” avea propriile celule în multe orașe din Rusia, în special organizații mari din Moscova, Odesa și Kiev.
„Uniunea” a pledat pentru păstrarea fundamentelor istorice ale Rusiei – Ortodoxia și autocrația, a luptat pentru privarea de drepturi de vot a evreilor și limitarea reprezentării Poloniei și Caucazului. În același timp, „Uniunea” a susținut existența Dumei de Stat și a aprobat reforma Stolypin care vizează distrugerea comunității țărănești.
„Uniunea” a distribuit ziare, cărți și broșuri, a organizat întâlniri, lecturi și campanii antisemite în masă.
„Uniunea Rusă Dubrovinsky a Poporului Rus”
(VDSRN) este o organizație patriotică ortodox-monarhistă rusă care a existat în Imperiul Rus în anii 1912-1917.
S-a format ca urmare a diviziunii în „Uniunea Poporului Rus” - cea mai mare organizație monarhistă din Imperiul Rus.
În august 1912, a fost înregistrată oficial Carta „Uniunii Dubrovinski a poporului rus din întreaga Rusie”, conform căreia scopul „Unirii” a fost proclamat „conservarea Rusiei unite și indivizibile - cu dominația Ortodoxiei în ea, cu puterea nelimitată a autocrației țariste și primatul poporului rus.” Membrii Uniunii puteau fi „doar oameni ruși ortodocși naturali, de ambele sexe, de toate clasele și condițiile, care s-au recunoscut ca fiind conștienți de scopurile Uniunii și devotați acestora. Înainte de a se alătura, aceștia sunt obligați să promită că nu vor intra în comunicare cu nicio comunitate care urmărește scopuri care nu sunt conforme cu obiectivele Uniunii.” Candidatul trebuia să obțină sprijinul a doi membri ai Uniunii. Străinii nu puteau fi acceptați decât prin hotărâre a Consiliului principal. Evreii, persoanele al căror părinte era evreu și persoanele căsătorite cu un evreu nu au fost acceptate în uniune. Aceleași reguli au fost precizate în Carta „Uniunii Poporului Rus”, adoptată în 1906.
„Partidul monarhic rus”
- Monarhistul rus, organizația Suta Neagră, a apărut în primăvara anului 1905 la Moscova. Din 1907 - „Uniunea Monarhică Rusă”.
Până la moartea sa în 1907, liderul partidului a fost V.A. Greenmouth. A fost înlocuit de protopopul Ioan Vostorgov. În locul lui Gringmut, a devenit și președintele „Adunării Monarhiste Ruse” - sediul intelectual al monarhiștilor din Moscova. Membrii partidului erau exclusiv nobili și clerul ortodox, motiv pentru care era o organizație mică și influența sa asupra situației politice din Rusia era limitată.
„Uniunea poporului rus”
- o organizație național-monarhistă rusă care a existat la Moscova din 1905 până de fapt în 1910-1911, oficial până în 1917. Fondatorii și figurile principale sunt conții Pavel Dmitrievich și Pyotr Dmitrievich Sheremetev, prinții P. N. Trubetskoy și A. G. Shcherbatov (primul președinte), publiciștii ruși N. A. Pavlov și S. F. Sharapov.
Sarcina „Unirii” este de a promova, prin mijloace legale, dezvoltarea corectă a principiilor Bisericii Ruse, Statalitatea Rusă și economia națională rusă pe baza Ortodoxiei, Autocrației și Naționalității Ruse.
Membrii „Unirii” puteau deveni oameni ortodocși ruși (inclusiv vechi credincioși), precum și, prin decizia adunării generale, neruși sau heterodocși (cu excepția evreilor). După statutul social, printre membrii „Unirii” s-au remarcat reprezentanți ai aristocrației nobile, apoi a început să crească proporția reprezentanților inteligenței, studenților și angajaților.
„Uniunea Națională a Rusiei”
- Partidul conservator de dreapta ortodox-monarhist rus care a existat în Imperiul Rus în anii 1908-1917. A fost creat în 1908-1910 ca o uniune a mai multor partide, organizații și facțiuni ale Dumei de Stat - Partidul Rusiei Centrului Poporului, Partidul Ordinului Legal, Partidul Dreapta Moderat, Uniunea Tula „Pentru Țar și Ordine", Partidul Centrul Basarabiei, Clubul Naționaliștilor Ruși de la Kiev și o serie de alte organizații provinciale, două facțiuni ale Dumei a Treia de Stat - Dreapta Moderata și Naționalul Rus.
Congresul de fondare al Adunării Naţionale Supreme a avut loc la 18 iunie 1908. Principalul ideolog al partidului a fost publicistul rus M. O. Menshikov, preşedinţi au fost S. V. Rukhlov (1908-1909) şi P. N. Balashov (1909-1917).
Ideologia „Unirii” s-a bazat pe triada „Ortodoxie, Autocrație, Naționalitate”; obiectivele Adunării Naționale Supreme includ „unitatea și indivizibilitatea Imperiului Rus, protecția în toate părțile sale a stăpânirii ruse. naționalitate, întărirea conștiinței unității naționale ruse și întărirea statalității ruse pe baza puterii autocratice a țarului în unitate cu reprezentarea populară legislativă.”
În ceea ce privește străinii, Consiliul Suprem a propus să urmeze următoarea politică:
. restrângerea drepturilor politice (electorale) ale străinilor la nivel național;
. restrângerea drepturilor străinilor de a participa la viața locală;
. restrângerea unor drepturi civile ale străinilor (la intrarea în serviciul public, la angajarea în afaceri și profesii liberale);
. limitarea afluxului de străini din străinătate.
În același timp, s-a declarat că „dată fiind atitudinea loială a străinilor față de Rusia, poporul rus nu poate să nu-și îndeplinească aspirațiile și dorințele”.
Persoanele „care aparțin populației indigene ruse sau care se unesc organic cu poporul rus” ar putea deveni membri ai Consiliului Suprem. Acesta din urmă a fost înțeles ca o fuziune politică, adică îndrumarea de către străini a intereselor Imperiului Rus.
Cele mai mari organizații regionale ale VNS au fost organizații de la periferia națională (în principal în vestul Imperiului), precum și din capitale.
VNS a fost format din celebri oameni de știință ruși prof. I. A. Sikorsky, prof. P. N. Ardashev, prof. P. Ya. Armashevsky, prof. P. E. Kazansky, prof. P. I. Kovalevsky, prof. P. A. Kulakovski, prof. N. O. Kuplevasky și alții.Guvernul lui P. A. Stolypin a susținut Unirea. După 1915, s-a dezintegrat efectiv și, în cele din urmă, a încetat să mai existe în 1917.
Consiliul Congreselor Monarhice
- un organism colegial creat pentru a coordona mișcarea monarhistă din Imperiul Rus în noiembrie 1915. Crearea unui astfel de organism a fost cauzată de necesitatea unirii forțelor monarhice în fața opoziției tot mai mari față de Autocrație, a propagandei revoluționare și a instabilității tot mai mari din țară, ca contrabalansare la consolidarea forțelor antimonarhice, exprimată, în în special, în crearea Blocului Progresist în Duma a IV-a de Stat.
În plus, crearea unui astfel de organism a fost menită să netezească contradicțiile și ostilitatea dintre Uniunile „Markov” și „Dubrovin” ale poporului rus prin includerea reprezentanților ambelor organizații în el.
Consiliul a ținut ședințe la care s-au luat în considerare probleme de coordonare a mișcării monarhiste, a emis declarații și apeluri în care, în special, a condamnat încercările de a organiza congrese monarhiști „alternative”, nu sub egida CSM.
„Uniunea poporului rus” condusă de doctorul A.I. Dubrovin, aceasta este cea mai mare organizație a Sutelor Negre, care s-a format într-un fel de partid cu cartă, ideologie și program. „Unirea” a luat ființă în noiembrie 1905, la scurt timp după Manifestul din 17 octombrie 1905: Manifestul Suprem privind îmbunătățirea ordinii de stat (Manifestul din octombrie)
„Uniunea”, care avea toate semnele unui partid politic (program, cartă, organe de conducere, rețea organizatii locale etc.), și-a negat categoric caracterul de partid, dându-se drept o asociație națională și, în sensul larg al cuvântului, s-a identificat cu întreaga națiune rusă. Cu această interpretare, apartenența la „Unire” nu era o alegere voluntară, ci o datorie sacră a fiecărui subiect loial, în timp ce apartenența la orice altă organizație politică era echivalată cu o înaltă trădare.
![](https://i2.wp.com/ic.pics.livejournal.com/bin_rada/74882630/44638/44638_600.jpg)
Pe care s-a bazat „Uniunea Poporului Rus”. problema nationala. Scopurile, ideologia și programul „Unirii” erau cuprinse în Carta, adoptată la 7 august 1906. Scopul său principal a fost dezvoltarea auto-conștiinței naționale a Rusiei și unificarea tuturor poporului rus pentru o muncă comună în beneficiul Rusiei, unită și indivizibilă. Acest beneficiu, potrivit autorilor documentului, constă în formula tradițională „Ortodoxie, autocrație, naționalitate”. O atenție deosebită a fost acordată ortodoxiei ca religie fundamentală a Rusiei.
„Uniunea” urmărea să aducă țarul mai aproape de popor, eliberându-se de dominația birocratică în guvern și revenind la conceptul tradițional al Dumei ca corpul catedralei. Pentru autorități, carta recomanda respectarea libertății de exprimare, a presei, de întrunire, de asociere și a integrității personale, în limitele stabilite de lege.
Carta menționa primatul poporului rus în stat. Rușii însemnau Marii Ruși, Bieloruși și Mici Ruși. În ceea ce privește străinii, au fost prescrise principii stricte de legalitate, permițându-le să considere o onoare și o binecuvântare să aparțină Imperiului Rus și să nu fie împovărați de dependența lor.
Secțiunea privind activitățile uniunii stabilește sarcinile de participare la lucrările Dumei de Stat, de educare a oamenilor în sfera politică, religioasă și patriotică, prin deschiderea de biserici, școli, spitale și alte instituții, organizarea de întâlniri și publicarea literaturii. . Pentru a ajuta membrii „Unirii” și evenimentele organizate de aceasta, a fost prescrisă crearea „Uniunii poporului rus” a Băncii All-Russian cu filiale în regiuni.
Uniunea a acordat multă atenție problemei evreiești. Activitățile uniunii aveau ca scop protejarea oamenilor care formează statul, inclusiv împotriva asupririi de către evrei. „Aliații” au fost, de asemenea, preocupați de creșterea activității organizațiilor evreiești și de participarea activă a evreilor în politică și în mișcarea revoluționară. În general, „Uniunea” a pledat pentru aplicarea mai strictă a legii cu privire la populația evreiască a imperiului și împotriva atenuării legislației care a avut loc în vremurile pre-revoluționare.
Membrii individuali ai uniunii aveau puncte de vedere diferite asupra chestiunii evreiești. Unii au susținut privarea completă a evreilor de toate drepturile și au exprimat în mod deschis poziții antisemite. Aceasta a fost atitudinea multora dintre principalii ideologi ai „Unirii”, cum ar fi Georgy Butmi și A.S. Shmakov. Publicațiile controlate de „Unire” au publicat o mulțime de literatură care denunță evreii, inclusiv materiale provocatoare, cum ar fi „Protocoalele bătrânilor din Sion”. Alți membri ai organizației au avut un punct de vedere diferit, condamnând iudeofobii turbați și adesea coincid cu sioniștii în susținerea dorinței evreilor de a-și câștiga propriul stat în Palestina.
Sindicatele Sutei Negre, așa cum a declarat chiar extrema dreaptă, vizau în primul rând „oameni simpli, negri, muncitori”. Ei au reușit să atragă mai mulți membri la bannerul lor decât toate partidele politice ruse la un loc. O analiză cuprinzătoare a surselor face posibil să se stabilească că la momentul apogeului Sutelor Negre, care a avut loc în 1907-1908, în rândurile organizațiilor monarhice erau peste 400.000 de membri. Dezavantajul apartenenței în masă a fost caracterul liber și amorf al organizațiilor din Suta Neagră. Majoritatea membrilor uniunilor monarhice erau înscriși în ele doar pe nume.
Compoziția socială a sindicatelor de extremă dreaptă a fost extrem de diversă și, alături de țărani, artizani și muncitori din fabrici, intelectualitatea și tineretul studențesc erau reprezentați în sindicatele monarhice. Posturile de conducere în organizațiile monarhice erau ocupate cel mai adesea de nobili. Reprezentanții clerului, atât albi cât și negri, au jucat un rol major în activitățile organizatorice și educaționale; destul de multe dintre ele au fost ulterior canonizate.
Elementele declasate constituiau o mică parte din membrii sindicatelor de extremă dreaptă. Cu toate acestea, această imagine se schimbă dramatic când ne uităm la componența echipelor de luptă din Suta Neagră. Elementele criminale dau tonul în echipele de luptă. Și deși numărul combatanților nu era comparabil cu numărul membrilor sindicatelor monarhice, în opinie publica imaginea Sutelor Negre a fost asociată tocmai cu ei.
Despre teroarea sutei negre – în următoarea postare.
La 6 decembrie, a avut loc o întâlnire a comunității ortodoxe la Centrul Sholohov al Uniunii Scriitorilor din Rusia, la care a fost înființată o nouă organizație publică - „Adunarea Rusă”. Președintele organizației a fost ales în unanimitate redactorul șef al Liniei Poporului Rus. Anatoli Dmitrievici Stepanov, care ne-a vorbit despre scopurile și obiectivele RS.
Ne-a venit ideea de a crea o mișcare socială în urmă cu aproape un an. Această idee s-a născut din înțelegerea că RNL nu este doar un mijloc mass media, dar, în esență, un club de oameni cu gânduri asemănătoare. Prin urmare, a apărut ideea de a instituționaliza cumva acest stat, unindu-se în jurul ideologiei pe care autorii noștri obișnuiți o propovăduiesc și o apără - printre aceștia se numără clerici autoritari, oameni de știință, scriitori, persoane publice - reprezentanți ai stratului educat rusesc care sunt preocupați de ideologia și starea morală a poporului nostru și viitorul Patriei noastre. Întrucât oamenii noștri similari trăiesc nu numai în Rusia, ci și în Ucraina, Belarus și alte țări ale lumii unde există comunități rusești, s-a decis crearea unei organizații internaționale, în speranța că ramurile sale vor apărea în timp. in diferite tari.
Un impuls puternic pentru intensificarea acțiunilor noastre a fost dat de discursul Valdai al președintelui rus Vladimir Vladimirovici Putin, care la 19 septembrie a acestui an, pentru prima dată de la o tribună înaltă, a declarat cu voce tare și fără echivoc necesitatea unei ideologii de stat pentru Rusia. Aceasta înseamnă că liderul național a propus reconsiderarea unor prevederi ale creatului în grabă sub dictare experți americani Acum 20 de ani Constituția și, mai ales, articolul care interzice Rusiei să aibă o ideologie de stat. După discursul lui Valdai, am ținut mai multe mese rotunde, am organizat o discuție, rezultatul căreia a fost întâlnirea de ieri, când a fost înființată organizația publică internațională „Adunarea Rusă”.
Întrebarea numelui organizației a stârnit multe discuții atât înainte, cât și ieri. Au fost propuse diferite opțiuni pentru nume, de exemplu, „Mișcarea tradiționaliștilor ruși”, care, în principiu, descrie în mod adecvat esența poziției noastre, deoarece ne străduim să ne bazăm pe tradițiile naționale ale gândirii politice ruse și să actualizăm bogatul istoriosofic. moștenirea gânditorilor noștri, pornind de la slavofilii I.V. Kireevsky și A. S. Hhomiakov și terminând cu contemporanii noștri, recent decedatul A.S. Panarin, V.V. Kozhinov, care a creat un armonios doctrina politică Despre Rusia. Alții au sugerat să se numească „Mișcarea 19 septembrie”, deoarece în această zi președintele țării a ținut discursul Valdai, iar ea a fost cea care a dat impuls discuției despre problema ideologiei statului. Au existat și alte propuneri - „A treia Roma”, „Puterea”, „Calea rusă”, „Spiritul rus”. Dar un lucru uimitor este că, după ce toți cei care au vrut să vorbească despre această problemă, toți au hotărât în unanimitate că ar trebui să numim organizația noastră „Adunarea Rusă”. Această unanimitate uimitoare nu a fost altceva decât o manifestare a spiritului de conciliaritate. Și a fost o consecință a faptului că întâlnirea de ieri a fost organizată corect, în limba rusă.
La ora 13-00, participanții la întâlnire au venit la Biserica Sf. Nicolae din Khamovniki, unde, conduși de unul dintre membri grup de inițiativă preotul Alexander Shumsky, a slujit o slujbă de rugăciune în fața venerată icoană a Maicii Domnului „Sprijinul păcătoșilor” și în fața chipului Sfântului Fericitului Mare Voievod Alexandru Nevski. 6 decembrie nu a fost doar ziua de pomenire a sfântului nostru prinț-războinic și remarcabil conducător al țării, dar anul acesta s-au marcat 750 de ani de la odihna marelui duce Alexandru Iaroslavovici Nevski. Imaginea prințului Alexandru este un simbol al RNL și, prin urmare, a fost deosebit de important pentru mine ca întâlnirea să aibă loc în ziua amintirii sale. Apropo, asta s-a întâmplat, s-ar putea spune, providențial. Inițial, am plănuit să ținem întâlnirea înainte de începerea Postului Nașterii Domnului, dar apoi s-a dovedit că din mai multe motive nu vom putea face acest lucru, a fost imposibil să amânăm până la Anul Nou, a devenit clar că trebuia să ținem întâlnirea la începutul lunii decembrie, iar data cea mai potrivită s-a dovedit a fi ziua amintirii lui Alexandru Nevski.
Unanimitatea în rugăciune cu care a început întâlnirea a fost evidentă în viitor. Mulți participanți la întâlnire au spus mai târziu că totul a decurs surprinzător de bine, fără nicio ceartă inutilă, în spiritul unanimității și al conciliarității; era impresia că, cumva, totul merge de la sine.
Fondatorii întâlnirii au fost câteva zeci de persoane. Printre aceștia se numără oameni atât de faimoși precum co-președintele Uniunii Scriitorilor din Rusia Vladimir Nikolaevici Krupin , membru al consiliului de conducere al Uniunii Scriitorilor din Rusia Serghei Ivanovici Kotkalo , scriitori celebri - Vasili Vladimirovici Dvortsov , Alexey Alekseevici Shorokhov , Andrei Iurievici Hvalin , venerabil savant-filolog profesor Vsevolod Iurievici Troiţki , personalități publice marcante, lider al mișcării Sfatului Popular Oleg Iurievici Kassin , Președintele Uniunii Cetățenilor Ortodocși Valentin Vladimirovici Lebedev , șeful mișcării internaționale „Pentru Rusia Ortodoxă” Pavel Andreevici Bezukladichny , redactor-șef al revistei „Slavyanka” Serghei Vladimirovici Timcenko , editorialist la Radio Radonezh, publicist Viktor Alexandrovici Saulkin , preoti părintele Alexander Shumsky Și părintele Serghii Karamyshev , figura publica Andrei Vitalievici Soșenko , redactor-șef adjunct al RNL Konstantin Ghenadievici Novikov , politolog Alexandru Andreevici Gorbatov , Director al Centrului pentru Studiul Problemelor Social Semnificative Vladimir Aleksandrovici Surin , director al editurii „Binecuvântare” Iuri Grigorievici Samusenko , jurnaliştii Oleg Vladimirovici Mărianov Și Maria Andreevna Monomenova . Printre fondatori s-au numărat și șeful districtului municipal Kalyazinsky din regiunea Tver Konstantin Ghenadievici Ilyin , Persoane publice Alexei Anatolevici Kaigorodov , Alexei Anatolevici Derevianko , Iuri Mihailovici Dunyashenko , Candidat la Științe Istorice Pavel Ghenadievici Petin , Alexandru Vladimirovici Skakov , Alexandru Fedorovich Chernavsky , Nikolai Alekseevici Chistov , Victor Fedorovici Şevcenko si altii.
Ei au reprezentat mai multe regiuni ale Rusiei: regiunile Moscova, Sankt Petersburg, Tula, Kaluga, Lipetsk, Moscova, Yaroslavl, Nijni Novgorod și Tver. Întâlnirea a aprobat statutul temporar al organizației publice, a ales președintele și Consiliul Central al „Adunării Ruse”, care includea 5 persoane - președintele RS, precum și părintele Alexander Shumsky, Vladimir Krupin, Andrey Soshenko (secretar al organizaţiei) şi Konstantin Novikov.
La întâlnire s-a născut și ideea de a crea un Consiliu de experți la „Adunarea Rusă”, care să includă oameni de știință și experți autorizați în diferite domenii ale cunoașterii. Doctor în filozofie, profesor la Universitatea de Stat din Moscova a fost deja de acord să se alăture Consiliului Valeri Nikolaevici Rastorguev , Doctor în Economie, Profesor la MGIMO Valentin Iurievici Katasonov , doctor în filologie, profesor la Universitatea de Stat din Moscova Vladimir Alekseevici Voropaev , Doctor în Economie, Profesor la HSE Leonid Sergheevici Grebnev . Ultimii doi au participat activ la lucrările întâlnirii. În viitor, pe măsură ce au fost făcute propuneri, este necesar nu numai extinderea componenței Consiliului de experți, ci și organizarea activității acestuia în diferite domenii. Între timp, este planificată implicarea experților împreună cu membrii RS în pregătirea meselor rotunde, lecturi, conferințe și întâlniri.
Participarea la reuniunea de fondare a „Adunării Ruse” a președintelui Uniunii Scriitorilor Rusiei a fost semnificativă Valeri Nikolaevici Ganichev , care s-a adresat publicului cu cuvinte de salut și chiar a luat parte la discuția despre numele organizației. Ganichev tocmai se întorsese de la Sankt Petersburg, unde a participat la decernarea laureaților Premiului Alexander Nevski și, sincer vorbind, mă îndoiam că va putea participa la întâlnire, deși a promis că va fi acolo dacă va avea ocazia. apărea. Prin urmare, aș dori să-i mulțumesc încă o dată lui Valery Nikolaevici pentru onoarea pe care ne-a arătat-o tuturor participând la întâlnirea de fondare. Pentru mine, participarea lui Ganichev a fost o întruchipare vie a continuității generațiilor, deoarece Valery Nikolaevich este unul dintre „ultimii mohicani” ai mișcării patriotice din deceniile precedente. Astfel, „Adunarea Rusă” a demonstrat loialitate față de tradiția patriotică.
De altfel, pe lângă V.N.Ganichev, la întâlnire au fost prezenți și alți invitați: copreședintele Uniunii Frățiilor Ortodoxe, rectorul Bisericii Sf. Nikola pe Bersenevka Hegumen Kirill (Saharov) , președinte al partidului Rusia Autocratică înregistrat recent de Ministerul Justiției, scriitor Dmitri Nikolaevici Merkulov , redactor-șef al revistei „Pereprava” Alexandru Ivanovici Notin .
A trebuit deseori să mă confrunt cu întrebarea: de ce este nevoie de o altă mișcare socială, cum va fi diferită de ceilalți? Într-adevăr, pe câmpul ortodox-patriotic există deja diverse structuri publice, la întâlnire au participat chiar conducătorii celor mai faimoși dintre ele: copreședintele Uniunii Frățiilor Ortodoxe Stareț Kirill (Saharov), liderul „Sfatului Poporului”. ” Oleg Kassin, președintele Uniunii Cetățenilor Ortodocși Valentin Lebedev, șeful mișcării „Pentru credința ortodoxă” Pavel Bezukladichny. Aceste asociații obștești sunt cunoscute pentru lor munca activă pentru organizarea de procesiuni religioase, mitinguri, procesiuni, pichete și alte evenimente publice.
Mișcarea noastră își propune alte sarcini, în primul rând ideologice. Intenționăm să încercăm să unim reprezentanți ai stratului educat al poporului rus pentru a ajuta autoritățile să formuleze și să dezvolte o ideologie de stat sau o ideologie de dezvoltare, așa cum spune președintele rus Vladimir Putin. Și astfel ne străduim să ne asigurăm că între inteligența rusă și autorități nu există nicio diferență nouă, care a fost atât de dureroasă în vremurile de demultși a devenit unul dintre motivele revoluției.
Cu toate acestea, astăzi există deja o structură socială care rezolvă parțial probleme similare. Mă refer la Clubul Izborsk, creat de talentatul scriitor și publicist Alexander Andreevich Prokhanov. Și numele nu ar putea fi mai bun, iar ideea este minunată - să unim toți intelectualii cu minte iliberală și oameni minunați s-au adunat acolo, pe mulți dintre care îi consider oameni completi cu gânduri asemănătoare. Cu toate acestea, Clubul Izborsk a fost format după o metodologie diferită - oponenții cursului liberal s-au adunat acolo, dar într-un sens semnificativ oamenii sunt foarte diferiți. Sarcina luptei ideologice împotriva tentației liberale, depășirea liberalismului, care încă domină conștiința unei părți semnificative a elitei politice moderne, este extrem de actuală astăzi. Și în acest sens trebuie să sprijinim inițiativele Clubului Izborsk în toate modurile posibile.
Cu toate acestea, respingerea liberalismului în sine nu este suficientă pentru a formula o ideologie pozitivă, orientată spre viitor. Oamenii cu viziunea asupra lumii de stânga comunistă, naționalistă și ortodox-patriotică pot lupta împreună împotriva utopiei liberale, dar este puțin probabil să reușească să formuleze o ideologie a dezvoltării, ceea ce se așteaptă autoritățile de la intelectuali. Acest lucru necesită o platformă ideologică unificată, care se referă și la o anumită tradiție a gândirii politice și istoriozofice.
Pentru noi, o astfel de platformă de viziune asupra lumii este Ortodoxia, patriotismul și conservatorismul. Ne străduim să actualizăm ideile lui Ivan Kireevsky și Alexei Khomyakov, Nikolai Danilevsky și Konstantin Leontyev, Konstantin și Ivan Aksakov, Mihail Katkov și Konstantin Pobedonostsev, Lev Tikhomirov și Ivan Ilyin, organizatorii pre-revoluționari ai „Adunării Ruse pentru sarcinile” a dezvoltării moderne a Rusiei. Doar pe această bază putem crea o ideologie rusă modernă, capabilă nu numai să ne împace cu marii noștri strămoși, care au creat, dezvoltat și apărat Patria, nu doar unind în jurul poporului rus toată diversitatea naționalităților și confesiunilor Rusiei, ci servind de asemenea drept bază pentru o nouă integrare în spațiul eurasiatic, pentru reunificarea poporului rus divizat de granițe.
După adunarea de înființare, trebuie să organizăm activitățile adunării. Prin urmare, fac un apel către toți cititorii care sunt interesați de dezvoltarea organizației noastre publice (din moment ce o percep ca fiind cauza noastră comună) să se implice în lucrare. Trebuie să discutăm un plan realist de acțiune. „Adunarea Rusă” de astăzi este o inițiativă exclusiv publică, așa că organizația nu are buget. Dar nu suntem obișnuiți să lucrăm în astfel de condiții; „Linia poporului rus” există și de mulți ani. Poporul rus a fost întotdeauna puternic în ingeniozitate. Cu timpul, sper, vom crea un site pentru „Adunarea Rusă”, dar deocamdată vom încerca să facem o pagină pe RNL. Prin urmare, îmi propun să trimit ideile și sugestiile dumneavoastră pe mail RNL. Vom bineveni orice inițiativă.
1. Dispoziții generale.
1.1. Organizația publică internațională „Adunarea Rusă” (denumită în continuare OOO „RuS”) este o asociație publică internațională bazată pe membri, creată la inițiativa cetățenilor ruși uniți pentru a implementa obiectivele comune specificate în prezenta Cartă.
Forma organizatorică și juridică a MOO „Rus” este o organizație publică.
MOO "Rus" operează pe teritoriul Rusiei și pe teritoriul țărilor străine.
1.2. De acum înainte, până la înregistrarea de stat, MOO „Rus” își desfășoară activitățile în baza acestei Carte temporare.
1.3. În desfășurarea activităților sale, MOO „Rus” este ghidat de Constituția Rusiei, de legislația privind asociațiile obștești, de alte acte normative actuale ale Rusiei, de legislația statelor străine și de tratatele internaționale ale Rusiei, în ceea ce privește desfășurarea activităților sale privind teritoriul statelor străine, această Cartă și Programul MOO "Rus" "
IOO „Rus”, în conformitate cu legislația în vigoare, se poate alătura asociațiilor publice internaționale, poate menține contacte și legături internaționale și poate desfășura alte activități internaționale în conformitate cu legislația rusă și tratatele internaționale ale Rusiei.
1.4. Numele complet al MOO „Rus”: Organizație publică internațională „Adunarea Rusă”.
Nume scurt: IPO „Adunarea Rusă”;
Nume scurt: MOO "Rus".
1.5. Locația MOO „Rus” și a organelor sale de conducere: Rusia, Moscova.
2. Scopurile și obiectivele IPO „Adunarea Rusă”
2.1. Atunci când își stabilește scopurile și obiectivele, MOO „Rus” pornește de la următoarele principii:
Contribuția spirituală și științifică enormă a popoarelor Rusiei la dezvoltarea lumii, unică locație geografică Rusia, potențialul ei economic și intelectual;
Idei de patriotism și serviciu față de Patrie;
Dreptatea națională și socială, integritatea statului a Rusiei, comunalismul și conciliaritatea poporului rus, primatul spiritualului asupra materialului;
Utilizarea creativă a operelor și testamentelor marilor gânditori ruși, exponenți ai conservatorismului, tradiționalismului și slavofilismului rus.
2.2. Obiectivele principale ale MOO „Rus” sunt:
Apariția Rusiei ca mare putere;
Participarea la dezvoltarea ideologiei de stat (ideea națională) a Rusiei;
Justificarea și promovarea căii de dezvoltare a Rusiei, pe baza intereselor naționale ale Rusiei, a idealurilor și valorilor tradiționale pentru Rusia;
Formarea opiniei publice;
Exprimarea opiniilor membrilor OIO „Rus” asupra oricăror probleme ale vieții publice, aducând aceste opinii în atenția publicului general rus și străin, autorităților de stat și autoguvernarea locală a Rusiei.
2.3. Obiectivele MOO „Rus” pe calea atingerii obiectivelor sale:
Consolidarea și dezvoltarea statalității, îmbunătățirea structurii guvernamentale;
Răspândirea ideilor conservatoare, tradiționaliste;
Organizarea și participarea la dezvoltarea de proiecte și teorii geopolitice, socio-economice care vizează creșterea rolului și statutului Rusiei pe arena internațională;
Utilizarea cuprinzătoare a potențialului intelectual și moral al poporului rus, al popoarelor Rusiei;
Întărirea prieteniei între popoare;
Reprezentarea intereselor poporului rus în autoritățile de stat și administrațiile locale din Rusia și din străinătate;
Promovarea proceselor de integrare în Rusia, Belarus, Ucraina și Kazahstan;
Contracararea ideilor de globalism, „noua ordine mondială”, liberalism, extremism și terorism;
Contribuția la asigurarea securității Rusiei și la consolidarea capacității sale de apărare;
Asistență acordată autorităților de stat, guvernelor locale și Bisericii Ortodoxe Ruse în problemele de mai sus;
Implementarea necondiționată a Programului MOO „Rus”.
3. Drepturile și obligațiile IPO „Adunarea Rusă”
3.1. În conformitate cu procedura stabilită de legislația în vigoare, MOO „Rus” are dreptul:
Diseminați liber informații despre activitățile dvs., promovați-vă opiniile, scopurile și obiectivele;
Participă la elaborarea deciziilor autorităților de stat și ale autorităților locale în modul și în măsura stabilite de legislația în vigoare privind asociațiile obștești;
Crearea de filiale regionale și externe;
Utilizați mass-media de stat și municipale în condiții de egalitate;
Crearea de asociații și uniuni cu alte asociații obștești fără a forma o persoană juridică;
Organizează și desfășoară seminarii, mese rotunde, întâlniri, mitinguri, demonstrații, procesiuni, pichete și alte evenimente publice;
Protejați-vă drepturile și reprezentați interesele legitime ale participanților dvs.;
Desfășoară alte activități stabilite de legislația rusă actuală și tratatele internaționale ale Rusiei.
3.2. MOO „Rus” este obligat să:
Respectați în activitățile dumneavoastră Constituția Rusiei și legislația în vigoare;
Permite reprezentanților organismelor abilitate de stat să participe la evenimente deschise (inclusiv întâlniri, conferințe sau sesiuni) desfășurate de IPO „Rus”;
Îndeplinește alte atribuții determinate de legislația rusă actuală și tratatele internaționale ale Rusiei.
4. Fondatorii și membrii IPO „Adunarea Rusă”
4.1. Fondatorii MOO „Rus” sunt cetățeni ai Rusiei care au împlinit vârsta de 18 ani, care îndeplinesc cerințele pentru fondatorii de asociații obștești conform legislației în vigoare, care au convocat Adunarea Generală a MOO „Rus”, la care a fost luată o decizie. făcut pentru a crea MOO „Rus”, a fost aprobată Carta MOO „Rus”, au fost alese organele de conducere ale MOO „Rus”.
4.2. Membrii MOO „Rus” pot fi persoane juridice - asociații publice ruse și străine, cetățeni adulți capabili ai Rusiei, cetățeni străini care recunosc această Cartă și Programul MOO „Rus” și acceptați ca membri ai MOO „Rus” în modul prescris. prin prezenta Cartă.
Fondatorii MOO „Rus” devin membri ai MOO „Rus” din momentul în care se ia decizia de a crea MOO „Rus”.
4.3. Calitatea de membru al IOO „RuS” nu poate fi limitată pe baza apartenenței profesionale, sociale, rasiale, naționale sau religioase, precum și în funcție de sex, origine sau statutul proprietății.
4.4. Membrii IOO „Rus” au drepturi egale și au responsabilități egale. Persoanele juridice - asociațiile obștești pot fi reprezentate în MOO „RuS”, de regulă, de către un reprezentant autorizat.
4.5. Un membru al IOO „Rus” are dreptul:
Să aleagă și să fie ales în organele de conducere ale MOO „Rus”, organele filialelor regionale și internaționale ale MOO „Rus”;
Exprimați-vă liber opiniile la evenimentele MOO „Rus”;
Adresați întrebări, sugestii și declarații oricăror organe ale MOO „Rus” și primiți un răspuns concret;
Folosiți asistența MOO „Rus” pentru a vă proteja drepturile și obligațiile legale;
Fiți prezent atunci când discutați probleme care îl privesc personal;
Părăsiți voluntar MOO „Rus”;
Are alte drepturi în conformitate cu legislația în vigoare și cu prezenta Cartă.
4.6. Un membru al IOO „Rus” este obligat să:
Punerea în aplicare a Cartei MOO „Rus”, consolidarea unității ideologice și organizaționale, explicarea și promovarea obiectivelor programului MOO „Rus”;
Participați la activitățile MOO „Rus”;
Îndeplinește deciziile și instrucțiunile organelor de conducere ale MOO „Rus”;
Aveți grijă de reputația MOO „Rus”, preveniți acțiunile care dăunează MOO „Rus”, respectați legea și normele moralității publice;
Îndeplinește alte atribuții determinate de prezenta Cartă.
4.7. Admiterea la MOO „Rus” se realizează pe baza cererilor personale scrise ale solicitanților, emise în numele Consiliului Central al MOO „Rus”.
Cererea trebuie să indice: numele, prenumele, patronimul, data nașterii solicitantului, adresa reședinței permanente sau primare, cetățenia; o indicație de acord cu prevederile Cartei MOO „Rus”; indicarea apartenenței la partid, apartenenței la alte asociații obștești; număr de telefon; semnătura personală a solicitantului. Cererea poate conține și datele pașaportului solicitantului sau datele documentului care îl înlocuiește (serie, număr, de către cine și când a fost eliberat). Cererea unei persoane juridice va indica decizia organului de conducere, un certificat de înregistrare de stat a persoanei juridice și informații de contact.
4.8. Admiterea la calitatea de membru al OIO „Rus” este efectuată de Consiliul Central al OIO „Rus”.
4.9. O decizie cu privire la cererea de admitere trebuie luată în termen de două luni de la data depunerii cererii. Data deciziei de admitere este data acceptării solicitantului în IOO „Rus”.
La admiterea la MOO „Rus”, Consiliul Central al MOO „Rus” are dreptul de a înființa probațiune până la șase luni și, dacă este necesar, o garanție de la doi sau trei membri ai IOO „RuS”.
4.10. Un membru al IPO „Rus” poate părăsi voluntar IPO „RS”. Încetarea calității de membru are loc pe baza unei cereri scrise personale adresate Consiliului Central al OIO „Rus”. În acest caz, încetarea calității de membru are loc de la data depunerii cererii scrise.
4.11. Un membru al MOO „Rus” poate fi exclus din MOO „Rus” pentru nerespectarea normelor din Carta MOO „Rus”, nerespectarea deciziilor organelor de conducere ale MOO „Rus” sau pentru acțiuni care discreditează MOO „Rus”.
Problema excluderii poate fi ridicată de orice membru al OIO „Rus”.
Decizia de exmatriculare este luată de adunarea generală sau de Consiliul Central al OIO „Rus”.
Decizia de excludere se ia cu două treimi din voturile celor prezenți la Adunarea Generală sau la adunarea relevantă.
4.12. Consiliul Central al OIO „Rus” organizează înregistrarea membrilor OOO „Rus”. Procedura de înregistrare a membrilor OIO „Rus” este aprobată de Consiliul Central al OIO „Rus”.
4.13. Membrilor acceptați ai MOO „Rus” li se poate elibera un card de membru MOO „Rus”. Un eșantion de card de membru, procedura de producere, stocare și utilizare a cardurilor de membru sunt aprobate de Consiliul Central al OIO „RuS”.
4.14. MOO „Rus” poate avea susținători ai MOO „Rus”. Susținătorii MOO „Rus” nu sunt membri ai MOO „Rus”. Susținătorii sunt cetățeni ai Rusiei și cetățeni străini care împărtășesc principalele prevederi ale programului MOO „Rus” și care oferă asistență MOO „Rus” sub orice formă care nu contravine legislației în vigoare. Procedura de dobândire și pierdere a statutului de susținător al MOO „Rus” este stabilită printr-o hotărâre aprobată de Consiliul Central al MOO „Rus”.
4.15. Organele centrale ale OIO „Rus” au dreptul de a-și exprima recunoștința membrilor și susținătorilor OOO „Rus” pentru munca lor activă și de a aplica alte metode de încurajare. Membrii și susținătorii MOO „Rus” pot primi certificate de onoare, diplome și semne memoriale ale MOO „Rus”.
4.16. Pentru servicii deosebite aduse MOO „Rus” sau pentru o contribuție specială la implementarea scopurilor și obiectivelor statutare ale MOO „Rus”, poate fi acordat titlul de Membru de Onoare al MOO „Rus”. Procedura de atribuire a titlului este stabilită printr-o hotărâre aprobată de Consiliul Central al OIO „RuS”.
5. Structura IPO „Adunarea Rusă”
5.1. Structura MOO „Rus” include organele centrale ale MOO „Rus”, sucursale create în entitățile constitutive ale Rusiei (filiale regionale) și pe teritoriul statelor străine (filiale străine), care funcționează pe baza Cartei MOO. „Rus”.
5.2. Structura MOO „Rus” include:
5.2.1. Cel mai înalt organism central de conducere: Adunarea Generală a MOO „Rus”.
Autoritatile centrale:
Consiliul Central al MOO „Rus”;
Comisia de Control și Audit (auditor) MOO „Rus”;
Prin hotărâre a Adunării Generale (Conferință) sau a Consiliului Central al OIO „Rus”, se poate crea Consiliul Spiritual al OIO „Rus”.
5.2.2. Cel mai înalt organ de conducere birou regional: Adunarea generală a filialei regionale a MOO „Rus”.
Organisme ale filialei regionale a MOO „Rus”:
Consiliul Filialei Regionale;
Comisia de control și audit (auditor) a filialei regionale.
5.2.3. Filialele străine ale MOO „Rus”, care operează pe teritoriul statelor străine, sunt create și funcționează în mod similar sucursalelor regionale ale MOO „Rus”, ținând cont și în conformitate cu legislația acestor state și tratatele internaționale ale Rusiei cu aceste state. .
6. Adunarea generală (Conferința) a IPO „Adunarea Rusă”
6.1. Adunarea Generală sau Conferința IOO „Rus” este cel mai înalt organ de conducere al OIO „Rus”.
6.2. Adunările generale (Conferința) sunt convocate de Consiliul Central al OIO „RuS” după caz, dar cel puțin o dată la doi ani.
6.3. Adunarea generală a MOO „Rus” este valabilă dacă mai mult de jumătate dintre membrii MOO „Rus” iau parte la lucrările sale. Hotărârile Adunării Generale se iau, de regulă, în mod conciliar, prin „consimțământ general” sau cu majoritatea simplă a voturilor participanților la ședință. Forma de vot este stabilită de Adunarea Generală (cu excepția cazurilor stabilite prin prezenta Cartă).
6.4. În cazul unei structuri ramificate a MOO „Rus” și a unui număr mare total de membri ai MOO „Rus”, în loc de Adunări generale Pot fi organizate conferințe ale OIO „Rus”.
Conferințele sunt convocate conform normei de reprezentare a participanților la Conferință din filialele regionale și străine ale IPO „Rus”, stabilită prin hotărârea Consiliului Central al IPO „Rus”.
6.5. Competența Adunării Generale (Conferinței) a OIO „Rus” include:
Adoptarea Cartei MOO „Rus”, precum și introducerea de amendamente și completări la aceasta;
Adoptarea Programului MOO „Rus”, a altor documente de program și declarații ale MOO „Rus”, precum și introducerea de modificări și completări la acestea;
Alegere Președinte al Organizației Publice Internaționale„Rus”, alegerea membrilor Consiliului Central al MOO „Rus” pentru o perioadă de 5 ani;
Alegerea membrilor Comisiei de Control și Audit a MOO „RuS” (sau a unui auditor) pentru o perioadă de 5 ani;
Audierea și aprobarea rapoartelor și rapoartelor membrilor Consiliului Central al MOO „Rus”, a Comisiei de Control și Audit (auditor) a MOO „Rus”;
Anularea oricăror decizii ale organelor și oficiali MOO „Rus”;
Alte aspecte în conformitate cu prezenta Cartă și cu legislația în vigoare.
7. Președintele Organizației Publice de la Moscova „Adunarea Rusă”.
7.1. Președintele MOO „Rus” este cel mai înalt funcționar al MOO „Rus”, un exponent al liniei urmărite de MOO „Rus”.
7.2. Președintele MOO „Rus” este ales de Adunarea Generală (Conferința) MOO „Rus”, este membru al Consiliului Central, organizează și conduce activitățile Consiliului Central al MOO „Rus”.
7.3. Președintele MOO „Rus”:
Fără procură, reprezintă interesele MOO „Rus” în relațiile cu organele guvernamentale de toate nivelurile, cu conducerea Rusiei, a statului și Persoane publice, organizații publice și partide, public, organizații ruse și străine;
Oferă managementul general al activităților MOO „Rus”;
Semnează hotărâri adoptate, rezoluții, declarații ale Adunărilor Generale (Conferințe), Consiliul Central al OI „RuS”;
Gestionează convocarea și conduce Adunările Generale (Conferințe), ședințele Consiliului Central al OIO „RuS”;
Dintre membrii Consiliului Central al MOO „Rus”, numește în funcție și revoca din funcțiile lor pe adjunctul (adjuncții) președinte al MOO „Rus”, secretarul MOO „Rus”;
Ia decizii care sunt obligatorii pentru membrii Consiliului Central, filialele regionale și externe ale IPO „RuS”;
Are alte atribuții în conformitate cu prezenta Cartă și care decurg din statutul de cel mai înalt funcționar al MOO „RuS”.
8. Consiliul spiritual al IPO „Adunarea Rusă”
8.1. Prin hotărâre a Adunării Generale (Conferință) sau a Consiliului Central al MOO „Rus”, poate fi creat Consiliul Spiritual al MOO „Rus”, format din clerici ai Bisericii Ortodoxe Ruse care sunt membri sau susținători ai MOO " Rus”.
8.2. Statutul și funcțiile Consiliului Spiritual sunt stabilite printr-o hotărâre aprobată de Consiliul Central al OIO „RuS”.
9. Consiliul Central al OIO „Adunarea Rusă”
9.1. Consiliul Central al MOO „Rus” este organul colegial central de conducere al MOO „Rus”, care funcționează în perioada dintre Adunările Generale (Conferințe) MOO „Rus”.
Consiliul Central al IOO „Rus” este, de asemenea organ executiv MOO "Rus".
9.2. Membrii Consiliului Central al MOO „Rus” sunt aleși de Adunarea Generală a MOO „Rus” pentru o perioadă de 5 ani.
9.3. Ședințele Consiliului Central sunt convocate de către președintele OI „RuS” după caz, dar cel puțin o dată la șase luni.
Ședințe extraordinare pot fi convocate la solicitarea comisiei de control și audit (auditor) a MOO „RuS” sau la cererea a mai mult de o treime din membrii Consiliului Central. O ședință a Consiliului Central este valabilă dacă mai mult de jumătate dintre membrii Consiliului Central al OIO „RuS” iau parte la lucrările sale. Deciziile se iau, de regulă, în mod conciliar, prin „consimțământ general” sau cu majoritatea simplă a voturilor participanților la ședință. Forma de luare a deciziilor este luată de Consiliul Central al MOO „Rus”.
9.4. Competența Consiliului Central al MOO „Rus” include:
Acceptarea și publicarea declarațiilor și contestațiilor în numele MOO „Rus”;
Convocarea Adunărilor Generale (Conferințe) OAI „Rus”, stabilirea datei și locului desfășurării acestora, a proiectului de ordine de zi și stabilirea normei de reprezentare a filialelor regionale și externe pentru desfășurarea Conferințelor;
Luarea deciziilor privind crearea filialelor regionale și externe ale MOO „Rus”, privind reorganizarea și lichidarea acestora;
Luarea deciziilor obligatorii pentru sucursalele regionale și străine, membrii OI „RuS”;
Aprobarea devizului de cost al MOO „Rus” (în cazul cheltuielilor financiare existente) și a raportului de cheltuieli;
Stabilirea procedurii de organizare a implementării hotărârilor Adunărilor Generale (Conferințe) IPO „RuS”;
Implementarea planurilor, programelor și activităților individuale specifice MOO „Rus”;
Analiza situației și evoluția activităților curente ale MOO „Rus” în perioada dintre Adunările Generale ale MOO „Rus”;
Crearea de organisme consultative și de lucru pentru implementarea scopurilor și obiectivelor MOO „Rus”;
Luarea deciziilor asupra altor probleme care nu sunt de competența Adunării Generale a MOO „Rus”.
9.5. Președinte adjunct (adjuncți) al OIO „Rus”:
În limitele competenței sale, pune în aplicare deciziile și organizează punerea în aplicare a hotărârilor Adunărilor Generale (Conferințe), ale Consiliilor Centrale și ale Președintelui OI „RuS”;
Prin împuternicire a președintelui MOO „Rus”, el reprezintă interesele MOO „Rus” în relațiile cu organismele guvernamentale de toate nivelurile, organizațiile și partidele publice și publicul;
În limitele competenței sale, ia decizii care sunt obligatorii pentru membrii IPO „RuS”;
În limitele competenței sale, interacționează cu filialele regionale și externe ale MOO „Rus”;
În limitele competenței sale, organizează elaborarea și înaintează proiectele de documente ale MOO „Rus” spre examinare Adunării Generale și Consiliului Central;
Are alte atribuții în conformitate cu prezenta Cartă și deciziile Consiliului Central și ale Președintelui IPO „RuS”.
9.6. Secretarul MOO „Rus”:
Organizează controlul asupra implementării deciziilor Adunărilor Generale (Conferințe), Consiliilor Centrale și Președintelui IPO „RuS”;
În competența sa, organizează elaborarea și supune spre luare în considerare Adunării Generale, Consiliului Central și Președintelui proiecte de documente ale OAI „RuS”;
Execută alte atribuții în conformitate cu deciziile președintelui MOO „Rus”.
10. Comisia de control și audit a IPO „Adunarea Rusă”
10.1. Comisia de control și audit a MOO „Rus” (denumită în continuare KRC) este organismul central de control al MOO „Rus”.
10.2. KRC este ales de Adunarea Generală (Conferința) a MOO „RuS” format din 3 persoane.
În cazul unui număr total mic de membri ai OAI „Rus”, Adunarea Generală (Conferința) poate alege temporar un auditor care să îndeplinească funcțiile Comitetului de Audit al OIO „Rus”.
10.3. KRC (auditorul) este răspunzător numai în fața Adunării Generale (Conferința) IOO „RuS”. Procedura pentru activitățile CRC este stabilită de Adunarea Generală (Conferința) OIO „RuS”.
10.4. Comisia de control și audit (auditor) a MOO „Rus”:
Monitorizează implementarea hotărârilor Adunărilor Generale și ale Consiliilor Centrale ale IPO „RS” pentru a asigura conformitatea acestora cu cerințele Cartei IPO „Rus” și legislația în vigoare;
Exercită controlul asupra activităților financiare și economice ale MOO „Rus” (dacă se desfășoară astfel de activități);
Controlează menținerea contabilității și raportării (dacă există);
Coordonează activitățile Comitetului de Audit (auditori) sucursalelor regionale și externe ale MOO „RuS”;
Îndeplinește alte funcții de control în conformitate cu procedura stabilită de Adunarea Generală (Conferința) a IOO „RuS”.
10.5. Deciziile CRC (auditor), adoptate în competența sa, sunt obligatorii pentru executare de către toate organele, departamentele și membrii IPO „RuS” în privința cărora au fost luate aceste decizii.
10.6. Membrii CRC (auditor) nu pot fi simultan membri ai Consiliului Central al OIO „RuS”, ai Consiliilor filialelor regionale și externe ale OIO „Rus”.
11. Filiale regionale și străine ale IPO „Adunarea Rusă”
11.1. Filialele regionale și străine ale MOO „Rus” sunt create printr-o decizie a Consiliului Central al MOO „Rus” la inițiativa membrilor MOO „Rus” care locuiesc în teritoriile respective și sunt responsabile în fața organelor centrale ale MOO „Rus”. ".
11.2. Filialele regionale și străine sunt formate din 3 sau mai mulți membri ai IOO „Rus”.
11.3. Filiala regională a MOO „Rus” este unitate structurală MOO „Rus” operează pe teritoriul entităților constitutive individuale ale Rusiei.
Pe teritoriul unei entități constitutive a Rusiei, poate fi creată o singură sucursală regională a IPO „Rus”.
11.4. Filiala externă a MOO „Rus” este o subdiviziune structurală a MOO „Rus” și operează pe teritoriul unui stat străin separat.
Numai o singură filială străină a MOO „Rus” poate fi creată pe teritoriul unui stat străin.
11.5. Activitățile Adunărilor Generale ale filialelor regionale și externe, ale Consiliilor filialelor regionale și externe ale MOO „RuS”, președinții acestora, auditorii și alte persoane sunt similare cu activitățile autoritățile centraleși funcționarii MOO „Rus” proporțional cu nivelul de conducere și reglementate prin procedura pentru activitățile lor, stabilită de Consiliul Central al MOO „Rus”.
12. Dispoziții finale.
12.1. Cerințele prezentei Carte se aplică drepturilor și obligațiilor cetățenilor străini și entitati legale care sunt membri și susținători ai MOO „Rus”, la procedura pentru crearea și activitățile filialelor străine ale MOO „Rus”, organele lor de conducere și funcționarii, în măsura în care nu contravin legislației unui stat străin și tratatelor internaționale ale Rusiei .
12.2. Modificările și completările la Carta MOO „Rus” sunt supuse examinării Adunării Generale (Conferință) de către Președintele sau Consiliul Central al MOO „Rus” și sunt adoptate cu cel puțin două treimi din voturile prezente la Adunarea Generală (Conferința).
12.3. Deciziile privind reorganizarea (fuziunea, aderarea, divizarea, divizarea, transformarea), precum și încetarea activităților (lichidarea) MOO „Rus” se iau de Adunarea Generală (Conferința) MOO „Rus” în trei sferturi. a voturilor prezente la Adunarea Generală (Conferință).
12.4. Documentele MOO „Rus” după lichidarea MOO „Rus” sunt transferate pentru stocare în arhiva de stat a Rusiei în modul prevăzut de legislația în vigoare.
12.5. Problemele care nu sunt acoperite de prezenta Cartă sunt rezolvate în conformitate cu legislația în vigoare.