Preotul Golovin prelegeri. Biografie
Vladimir Golovin, recenzii de la preoți și opinia Bisericii Ortodoxe Ruse - ce spun preoții și laicii despre protopopul „vizionar”? Îndoielile ortodoxe cu privire la Vladimir Golovin din orașul Bolgar ar fi trebuit spulberate, deoarece dacă ar fi încălcat canoanele și ar fi fost eretic și schismatic, ar fi fost interzis de multă vreme de la slujire. Și nu numai că slujește, ci și predică activ, inclusiv pe YouTube - preotul are peste 45 de mii de abonați pe canalul său, iar videoclipurile sunt lansate aproape în fiecare zi.
Părintele cheamă la rugăciune pentru pace, dar el însuși oferă cu bucurie sfaturi spirituale valoroase „voluntarilor” din Federația Rusă care urmează să lupte în Ucraina, fără a încerca să-i descurajeze să facă acest lucru. Având în vedere că în aceasta urmează pe deplin politica Bisericii Ortodoxe Ruse (care formează întregi detașamente de cazaci la parohii și contribuie activ la formarea adesea violentă a lumii ruse în teritorii străine), atunci, desigur, recenziile preoților despre Vladimir Golovin ar trebui să fie în mare parte pozitiv, ca coleg de agitație și propagandă.
Pe de altă parte, trebuie să recunoaștem că, până la urmă, Vladimir Golovin este o persoană inteligentă, educată și are o viziune rezonabilă asupra multor probleme. De exemplu, el compară minoritățile sexuale cu alcoolici, dependenți de droguri și alți păcătoși și cheamă să le iubească (și să nu le bată), să condamne păcatul, nu oamenii. Mult sfaturi utile El dă în probleme de zi cu zi și de zi cu zi și, în plus, se bazează nu numai pe St. părinţi, Scriptura, dar şi din propria mea experienţă.
În ceea ce privește vremurile care urmează, totul este rău pentru Vladimir Golovin - banii au fost deja desființați, în curând codul va fi introdus pe frunte și pe mână, toți cei care nu acceptă codul vor muri de foame. În aceasta, părintele Vladimir Golovin de la Bolgar este în mare măsură de acord cu alți preoți și politica rusă. Toată lumea ar trebui să meargă urgent la sate, să nască mai mulți copii pentru armată, să se roage și să vegeta în sărăcie în timp ce funcționarii se distrează, fură și pompează ulei - un lucru foarte bun care salvează sufletul.
De asemenea, trebuie menționat că, potrivit zvonurilor de pe forumuri, mulți preoți din Samara și Tatarstan nu își dau binecuvântarea pentru a merge la Bolgar. Aceste zvonuri sunt infirmate în unele locuri (ca despre părintele Gennady Feoktistov), în altele nu sunt.
Feedback de la enoriași
Recenziile enoriașilor și laicilor despre Vladimir Golovin variază. Sunt multe negative, de exemplu, mulți scriu cu groază că părintele Vladimir le-a prezis copiilor săi că oricum copilul lor va muri, fata nu s-ar căsători niciodată, în general, o mulțime de lucruri atât de triste, fără speranță. Pentru înțelegerea ortodoxă acest lucru este foarte ciudat. La conferința ziarului Blagovest, unde părintelui Vladimir îi este dedicat un întreg fir, există chiar și un caz în care o femeie bisericească a încetat cu totul să meargă la biserică după ce l-a întâlnit pe Golovin, atât de dezamăgită a fost.
Având în vedere comportamentul extraordinar al preotului, faima lui crește de la an la an. Adevărat, încă nu a cântat, chemându-i pe posedat să-l mustre, dar strigătele „Nu mă privi în ochi! „Lasă impresii grozave asupra laicilor.
De asemenea, cazurile de „predicții” nu s-au adeverit, ruinând destinele oamenilor. Dar, desigur, o parte semnificativă a enoriașilor sunt fani ai părintelui Vladimir Golovin și vorbesc despre cum s-au adeverit profețiile. Ei scriu că o singură conversație a adus în credință oameni care, plângând, și-au dat seama cât de greșit au trăit.
Într-adevăr, părintele Vladimir are carisma, știe să vorbească într-un mod foarte simplu și relatabil, cucerind oameni pentru el.
Participanții la discuțiile de pe forumuri, desigur, pledează pentru a nu condamna preoția. Dar însuși părintele Vladimir cere condamnarea faptei, nu a persoanei. Prin urmare, cuvintele enoriașilor care au suferit din cauza văzului bulgar pot fi interpretate tocmai ca o condamnare a prezicerilor lui neîmplinite.
Feedback de la preoți
Așa spun preoții Bisericii Ortodoxe Ruse despre decăderea lui Vladimir Golovin și activitățile sale.
Preotul Gheorghi Maximov:
„Vladimir Golovin i s-a ordonat de către episcopul conducător să oprească toate acele activități, care au devenit o sursă de ispită și jenă pentru mulți. Protopopul Vladimir nu a fost de acord să se pocăiască, nu a îndeplinit ceea ce era prescris și i s-a dat timp să se gândească de mai multe ori. Drept urmare, a fost defrocat.
Vladimir Golovin, în loc să apeleze la Curtea Bisericii, a apelat la susținătorii săi, care au promovat acest caz ca persecuție împotriva lui. A realizat videoclipuri montate cu regie profesionistă, dintre care multe s-a înșelat. El nu a șters aceste videoclipuri, deși ar fi putut foarte bine să facă acest lucru.”
Trebuie menționat că în unele videoclipuri Vladimir Golovin le-a oferit enoriașilor sfaturi de viață cu adevărat dubioase. De exemplu, el a recomandat să afle motivul pentru care soțul ei se uită la pornografie, adică să vizioneze ea însăși aceste videoclipuri și „să afle ce este în neregulă cu asta”.
Acest lucru, desigur, este împotriva Evangheliei: „Cine se uită la o femeie cu poftă, a comis deja adulter cu ea în inima lui”. Cu toate acestea, discordia în intimitatea dintre soț și soție duce la adulter și, bineînțeles, Golovin nu a însemnat nevoia de a viziona filme porno, ci importanța înțelegerii motivelor pentru ca să fie mai ușor să restabiliți armonia în familie.
Preotul Viaceslav Nefedov:
„Îl tratez cu respect pe părintele Vladimir Golovin, deoarece preotul slujește de foarte mult timp. Toți preoții greșesc, fie că sunt tineri sau bătrâni. Mi se pare că Vladimir Golovin ar fi trebuit mai întâi să pună niște întrebări clarificatoare, poate persoana s-a înșelat și nu mai crede așa. Pune-i întrebări în prezența lui, înțelegi.
Aș vrea ca astfel de situații să fie rezolvate în spiritul păcii și al iubirii frățești. Unele dintre acuzațiile exprimate ar putea fi pur și simplu bazate pe informații neînțelese din predicile pr. Vladimir. Totuși, dacă părintele Vladimir, de exemplu, îl venerează într-adevăr pe Slavik de Chebarkul (un sfânt fals conform Bisericii Ortodoxe Ruse - ndr.), acest lucru este deja grav. Cât despre acuzațiile de rugăciune pentru bani prin site, acest lucru mi se pare ciudat, întrucât în aceleași mănăstiri sacramentele se fac după o listă clară de prețuri. Dacă nu vă plac prețurile pentru sacramente, atunci să le eliminăm complet.”
Părintele Andrei Fedosov:
„Mi-ar plăcea să-i susțin părintele Vladimir Golovin. Dar multe lucruri par ciudate. De exemplu, o fotografie a pr. Vladimir de la aniversarea lui nunta de argint, unde stă fără sutană și în frac alb.
Dar, în același timp, a spune că aceasta este o „reînnoire a căsătoriei”, „o nuntă suplimentară” este doar speculație și denaturare.
Cea mai importantă plângere despre raportul despre Vl. Golovina – ai mai încercat să vorbești cu el? Ai încercat să-l suni pe episcopul conducător? Că avem o serie de întrebări pentru acest preot, am dori să primim lămuriri asupra lor. Și așa a fost adus la lecturi educaționale internaționale, ceea ce este urât. Care a fost scopul acestui raport? Nu se pare că a fost îndreptat spre pocăință. Vladimir.”
Să remarcăm că Andrei Fedosov a fost, de asemenea, interzis de la minister timp de 3 luni după videoclipurile sale. Libertatea de gândire este aspru pedepsită în Biserica Ortodoxă Rusă.
concluzii
Luând în considerare recenziile preoților și părerile enoriașilor despre Vladimir Golovin, putem trage o concluzie destul de clară că este un om inteligent, un preot educat, ale cărui activități nu au fost condamnate de Biserica Ortodoxă Rusă de mulți ani. Ce a servit adevăratul motiv depoziție - împărțire financiară, gelozie față de numărul de admiratori sau erezie și prostii în predici - este greu de spus. Dar, în orice caz, există îndoieli atât cu privire la obiectivitatea curții bisericești, cât și cu privire la declarațiile lui Golovin însuși.
Luând în considerare accentele „INN-Antihrist” din predici și „predicțiile” neîmplinite, se poate trage o altă concluzie exactă că a fost un preot de provincie obișnuit, cu părere proprie, care poate greși.
Având în vedere cât de greu este acum în Biserica Ortodoxă Rusă pentru o persoană gânditoare care nu-și poate imagina un băiat răstignit lângă Slaviansk, nu vrea să-l sprijine pe Putin cu sistemul său corupt, nu crede că foarte curând îi vor da afară din apartamente din cauza lor. la lipsa unui cod pe mâna lor și nu vrea să sape o pirogă înainte de timp... atunci trebuie doar să înveți să desprinzi grâul de pleava.
Poți învăța o mulțime de lucruri utile din predicile părintelui Vladimir, dar în mod clar nu merită să accepți toate discursurile lui ca adevăr 100%, dacă nu vrei să-ți strici viața din cauza extravaganței altcuiva.
Dacă mergi la biserică, te îmbunătățești, nu păcătuiești și îți asculți inima, atunci Dumnezeu însuși va pune totul la locul lui, fără „văzători”. De asemenea, puteți obține câteva sfaturi despre rugăciune sau lupta duhovnicească de la preotul paroh.
Dragi vizitatori! Acest articol - revizuire generală opinii de pe forumuri și fragmente din declarațiile preoților, și nu punctul de vedere oficial al Bisericii Ortodoxe Ruse. Există multe informații contradictorii despre preotul Vladimir Golovin pe internet, este probabil ca multe dintre recenzii să fie eronate sau inventate, dar unele dintre concluzii au fost extrase din videoclipurile părintelui Vladimir.
Din nou, nu era nici un scop să-l strice pe acest preot. Și are o mulțime de predici utile.
Dar e plin și de lucruri nepotrivite. De exemplu, părintele Vladimir spune mai întâi că nu are timp de subiecte politice și slujește doar Domnului, iar apoi discută despre aceste subiecte timp de o jumătate de oră. Astfel de discursuri sunt, desigur, foarte plăcute generaţiei sovietice, care a înlocuit dragostea pentru Lenin cu Ortodoxia, dar îi îndepărtează pe tinerii din Biserică, care sunt foarte sensibili la propaganda politică din biserică.
Acum vremurile sunt astfel încât opinie subiectiva Este mai bine să tratezi clerul fără fanatism, având rațiune și înțelegând slăbiciunile, iertând, până la urmă. Luați cele bune și tăiați cele rele, iar predicile lui Golovin vă vor aduce beneficii.
În acest an, postul de televiziune Spas a difuzat emisiunea „Cuvântul” cu protopopul Vladimir Golovin. În acest program, preotul a vorbit despre viața lui și despre cum a ajuns la decizia de a se dedica slujirii bisericii. Acest articol va prezenta și câteva fapte din biografia protopopului Vladimir Golovin.
Despre tată și bunica
Tata spune asta despre el scopul vieții a fost prezis cu mult înainte de nașterea lui. Și s-a întâmplat așa: bunica preotului a vrut să-i arate fiului ei Valentin (viitorul tată al protopopului Vladimir Golovin) locurile de unde era. Acest sat era în apropiere.
Întrucât autobuzele mergeau foarte rar acolo, mama și fiul au decis să ajungă acolo pe jos. Pe drum au trecut pe lângă o fântână construită pe locul unde a avut loc apariția Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni în urmă cu câteva secole. În această zi a fost sărbătorită o sărbătoare dedicată acestui sfânt. Prin urmare, mulți oameni s-au adunat lângă fântână. Oamenii au fost împrăștiați de polițiști și vigilenți, dar totuși, mulți credincioși nu au vrut să plece.
Icoana pe lemn
Mama a băut apă din fântână, iar apoi i-a oferit oala fiului ei (viitorul tată al protopopului Vladimir Golovin). Valentin a luat o înghițitură și a gustat putregaiul. Ideea este că în ora sovietică autoritățile au descurajat vizitarea acestui altar și rugăciunea în zona din apropiere. Prin urmare, când capacul puțului s-a rupt, a început să intre înăuntru diverse gunoaieși frunzele care zboară din copaci.
Nici administrația locală nu avea de gând să curețe apa. Când Valentin a băut din căldarea care i-a fost adusă, pentru a ucide gustul de putregai, a dat capul pe spate și a început să respire greu. aer proaspat. În acel moment, băiatul a văzut că pe pomul sub care stăteau erau tăiate niște crengi, iar pe crengi erau sculptate cu pricepere imagini ale Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni și ale Fecioarei Maria.
Profeție
Copilul a arătat aceste icoane către mama sa. Dar ea nu le-a putut vedea imediat, deoarece erau făcute sub formă de crăpături în lemn. Prin urmare, ele nu au putut fi întotdeauna distinse la prima vedere. Oamenii care stăteau în apropiere au început să spună: „Acestea sunt minunile pe care le arată Sfântul Nicolae în vremurile noastre grele!” Au început să-i ceară băiatului să taie pentru ei crengile pe care se aflau imaginile. Un copil crescut ca multi poporul sovieticîntr-o perioadă în care ateismul științific era promovat pe scară largă de către stat, m-am speriat de o astfel de cerere și am tras mâna mamei.
Au plecat repede din acel loc. Aflându-se deja la o distanță considerabilă de lăcaș, mama și fiul au auzit în spatele lor vocea unei femei, era o bătrână care a spus: „Tu ești băiatul căruia i s-a arătat Maica Domnului împreună cu Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni?”. Valentin a spus că nu a fost el. Apoi femeia a vorbit din nou: „Vei trăi viata lunga. Fiul care ți se va naște va deveni preot. Și mulți bărbați din familia ta se vor dedica și ei înșiși bisericii”.
Educația bunicii
Răspunzând la întrebările despre biografia sa, protopopul Vladimir Golovin a spus că este educația sa spirituală copilărie timpurieÎn principal, bunica mea a fost cea care a făcut treaba. Ea a fost cea care l-a adus pentru prima dată la templu. Ulterior, Pelageya Ivanovna își ducea adesea nepotul cu ea la slujbele bisericii. De fiecare dată băiatul era foarte plictisit în catedrală și se gândea că data viitoare cu siguranță va refuza să meargă acolo. Cu toate acestea, ceva l-a forțat să răspundă întotdeauna afirmativ la întrebarea bunicii sale: „Nepotule, vei merge să te închini cu mine?”
Prima lectură a Noului Testament
Pelageia Ivanovna, când nepotul ei i-a recunoscut că vrea să meargă în mod regulat la biserică, i-a adus Evanghelia ca să o poată citi cu voce tare. Femeia însăși nu a fost învățată să citească și să scrie. Prin urmare, când Valentin a spus că vrea să se familiarizeze singur cu conținutul cărții, în tăcere, ea i-a spus să o citească cu siguranță cu voce tare.
Ea i-a dat o lecție atitudine atentă la Sfintele Scripturi. Când nepotul i-a pus cartea în poală, bunica i-a remarcat: Evanghelia nu poate fi pusă decât pe masă. Pelageya Ivanovna l-a forțat pe tânăr să se spele pe mâini înainte de a atinge paginile. Abia după aceasta i-a permis bunica lui să citească Sfintele Scripturi.
Gândurile copiilor despre sensul vieții
Povestind despre perioada timpurieÎn biografia sa, protopopul Vladimir Golovin spune că pentru prima dată a fost obligat să se gândească la sensul vieții de moartea unchiului său. Tatăl său a fost atât de prietenos cu fratele său, încât și-a pus fiul numele după el. Când o rudă a murit din boala grava V vârstă fragedă(avea doar vreo 40 de ani), s-a întristat și el tânărul nepot. El și toți membrii adulți ai familiei au participat la înmormântare. După ceremonie, înainte de a părăsi cimitirul, băiatul a auzit râsete vesele și conversații pline de umor între adulți. Era revoltat de o atitudine atât de frivolă față de ceea ce se întâmplă din partea rudelor sale.
L-a frapat și duplicitatea oamenilor care, cu câteva minute înainte, vărsaseră lacrimi amare peste sicriul defunctului. Înainte de a merge la culcare, copilul a întrebat-o pe mama sa: „Mamă, vom muri și noi cu toții?” La care ea a răspuns: „Da, fiule, toți suntem muritori, dar sfârșitul nostru nu va veni curând”. Acest eveniment a venit Punct de cotiturăîn viața micuței Volodya. Și-a propus un scop: să găsească sensul existenței cu orice preț. Pentru a face acest lucru, copilul a început să studieze literatura din care se afla bibliotecăși la biblioteca locală. Dar cărțile care au trecut de cenzura sovietică nu au răspuns la întrebarea care îl interesa. În mod ciudat, literatura despre ateismul științific, care conținea citate din Vechiul și Noul Testament, s-a dovedit a fi mult mai utilă în acest moment. Băiatul a citit doar aceste fragmente, sărind peste toate criticile care au urmat cuvintelor din Biblie.
Curând a devenit atât de interesat de studiul Sfintelor Scripturi încât a decis să-și dedice viața bisericii.
Astfel, predicția bătrânei către tatăl și bunica lui a fost confirmată.
Necazurile vieții
În biografia protopopului Vladimir Golovin, ca toți oamenii, au existat momente neplăcute. De exemplu, când este pe unul dintre ore reci a spus că crede în Dumnezeu, profesorul uluit s-a plâns de el directorului școlii. Capitol instituție educațională L-a chemat pe băiat în biroul lui și l-a certat îndelung. Rezultatul acestei conversații a fost expulzarea lui Golovin din școală. Abia după multă convingere, adolescentul a reușit să fie reintegrat în instituția de învățământ.
Trecerea comisiei de la biroul militar de înregistrare și înrolare nu a fost, de asemenea, o sarcină ușoară. Când membrii comisiei au aflat despre credinta religioasa viitor tată al lui Vladimir, nu au vrut să-l înroleze în armată. Au urmat numeroase citații la birourile diverșilor funcționari.
Situația a fost agravată de faptul că s-au exercitat presiuni nu numai asupra viitorului protopop Vladimir Golovin însuși, ci și familia sa a fost supusă la diverse umilințe. Drept urmare, medicii au găsit în mod deliberat o boală mitică la tip, datorită căreia nu a fost acceptat în armată.
În ce biserică slujește protopopul Vladimir Golovin?
Răspunsul la această întrebare va fi dat în acest capitol. Tatăl locuiește în Republica Tatarstan. Într-un oraș numit Bolgar. Protopopul Vladimir Golovin este rectorul acestei biserici, sfințită în cinstea marelui mucenic din secolul al XIII-lea Avraam. Sfântul locuia într-o zonă de pe malul râului Volga și era musulman prin naștere. El provenea dintr-o familie de negustori înstăriți și era el însuși angajat în comerț. Din voia sorții, a întâlnit mai mulți negustori ruși care i-au vorbit despre credința ortodoxă.
Avraam și-a dat seama că această religie era scopul lui în viață. S-a botezat și a început să propovăduiască credințele sale spirituale printre oamenii cărora el însuși aparținea. Deoarece sfântul, chiar înainte de a fi în biserică, a fost implicat activ în caritate și a ajutat oamenii în toate felurile posibile, la început colegii săi de trib au încercat să-l influențeze doar cu convingere. Au vrut să-l oblige să renunțe la religia sa și să se convertească înapoi la islam. Avraam a răspuns la toate sfaturile lor cu un refuz ferm. Apoi a fost închis și torturat. Dar chiar și îndurând suferințe cumplite, el nu a renunțat la credința sa. Apoi a fost executat. La locul morții acestui mare martir există acum o capelă, iar una dintre bisericile din orașul Bolgar îi este dedicată acestui sfânt.
În această catedrală slujește protopopul Vladimir Golovin, ale cărui predici oamenii vin să le asculte nu numai locuitorii locali, dar și numeroși pelerini care vin să se închine la locurile sfinte în care a locuit Avraam al Bulgariei. Pentru sârguincioasa sa activitate preoțească de mulți ani, preotul a fost hirotonit la gradul de protopop. Așa se numește preotul cel mai mare. Acest titlu este dat nu mai devreme după 10 ani de prezență a unei persoane în slujba bisericii. Înainte de revoluție, cei care purtau acest rang erau numiți protopopi. În cadrul predicilor sale, protopopul Vladimir Golovin vorbește într-un limbaj simplu și ușor de înțeles despre cele mai importante subiecte pentru fiecare creștin. De exemplu, el crede că în zilele noastre au devenit și ei mare importanță oferi confort și bunuri materiale. Din această cauză, reprezentanții generației actuale uită adesea de viața spirituală și de rugăciune.
Convorbiri ale protopopului Vladimir Golovin
După predici, preotul comunică personal cu cei care au nevoie de sfaturi. El încurajează enoriașii să înceapă să se roage în mod regulat, citând numeroase exemple despre cum se schimbă în bine viața oamenilor prin lupta împotriva păcatelor și viața spirituală corectă.
Despre viața de după moarte
Într-unul dintre programele dedicate problemelor creștinismului, protopopul Vladimir Golovin și-a exprimat părerea că mulți oameni se tem de moartea lor și a celor dragi pentru că simt păcătoșenia și pedeapsa care așteaptă o persoană în viata de apoi. Potrivit lui, oamenii drepți, de regulă, își iau rămas bun de la viață foarte calm și resemnat. Așa au murit mulți dintre cei care trăiau pe vremuri.
De exemplu, în trecut se obișnuia chiar să se pregătească lucruri în care o persoană trebuia să stea întinsă într-un sicriu. Astăzi, oamenii încearcă în mod deliberat să alunge astfel de gânduri de la ei înșiși, pentru că nu vor să se gândească la moarte. Acest lucru se întâmplă pentru că ei nu vor să se despartă de existența lor păcătoasă, iar gândul la răzbunare le este neplăcut. Din acest motiv, în viața oamenilor moderni apar multe fenomene neplăcute.
Tinerete Eterna
Protopopul Vladimir, în predicile sale și în răspunsurile la întrebările jurnaliștilor, încurajează oamenii să-și evalueze obiectiv vârsta. Potrivit lui, din cauza faptului că oamenii nu sunt capabili de acest lucru, comit diverse păcate. De exemplu, mulți bărbați de peste 40 de ani își părăsesc familiile pentru tinere amante pentru că vor să-și demonstreze singuri că sunt încă destul de tineri. Sau, dimpotrivă, niște bătrâni de treizeci de ani nu și-au găsit încă drumul în viață și „stă pe gâtul părinților lor”.
Despre familie
Mulți sunt interesați dacă protopopul Vladimir Golovin are o familie. Tatăl este căsătorit de aproximativ 30 de ani. Protopopul Vladimir Golovin are patru copii și, după cum spune el însuși, preotul este deja „de o sută de ori bunic”.
Apel la rugăciune
Vladimir Golovin le spune enoriașilor bisericii sale și numeroșilor oameni care se adună la predica sa să se adreseze Domnului Dumnezeu cu toate întrebările stringente. El este convins că rugăciunea și pocăința sunt cele mai importante componente ale vieții oricărui creștin.
Pocăința, după el, ar trebui adusă nu preotului, ci Atotputernicului. El crede că duhovnicul care se spovedește ar trebui chiar și în unele cazuri să stea mai departe de altar decât cel care se spovedește. Pentru că în acest sacrament o persoană conduce un dialog cu Dumnezeu.
Soția protopopului Vladimir Golovin contribuie în toate modurile la activitățile soțului ei. Prin urmare, în această familie există întotdeauna pace și înțelegere reciprocă. Textele predicilor acestui preot se găsesc pe site-urile dedicate Ortodoxiei. De asemenea, este autorul mai multor cărți despre viața creștină.
Din momentul în care articolul a fost publicat, a devenit din ce în ce mai evident că acuzatorii lui Golovin nu vor să aducă o oarecare înțelegere, să-și îndrepte în credință fratele preot cu dragoste și blândețe, să-și arate greșelile și să-l ajute să găsească desăvârșirea în minister. Acuzatorii protopopului Vladimir Golovin vor să-l rupă în bucăți și să-l distrugă pe el și opera vieții sale. De o lună este aprig chinuit, chinuit și chinuit - într-o lună s-au făcut 32 de publicații unde preotul este marcat cu cele mai crunte etichete și acuzații!
Îmi vin în minte cuvintele: „Căci știu că după ce voi fi plecat, ei vor intra la voi. lupi fioroși, nu cruţă turma” (Fapte 20:29) şi, de asemenea, „Ei caută neadevăruri, cercetând după cercetare până la viaţa lăuntrică a omului şi până în adâncul inimii” (Ps. 63:7).
Sunt nevoit să recunosc că atât protopopul Alexander Novopashin, cât și Alexander Leonidovici Dvorkin au experimentat așa-zisa deformare profesională. Când oameni care au denunțat sectele totalitare de atâția ani ei înșiși au început să acționeze folosind metode de suprimare a personalității care sunt folosite în sectele totalitare.
Și acest lucru nu se datorează concepțiilor greșite și erorilor de predicare ale protopopului Vladimir Golovin, care, așa cum este deja evident, nu sunt de natură sistemică și răuvoitoare, ci sunt cauzate de slăbiciunea minții umane, din care putem fi uşor corectaţi printr-o simplă mustrare făcută cu dragoste. Cum poți să-ți mustrești pe frații tăi cu credință și dragoste? De exemplu, așa:
- Analiza situației: Golovin, Dvorkin, Novopashin- protopopul Andrei Fedosov
- Despre protopop Vladimir Golovin și rugăciune prin înțelegere- Preotul Gheorghi Maximov
Întrebarea este alta, preoții noștri trebuie să-și dea seama că dacă cei fioroși, loviti de deșertăciune inchizitori de la RATSIRS vor câștiga, metodele lor vor prevala, nu vor fi respinși, apoi în rusă biserică ortodoxă va veni epoca totalitarismului real, când adversarii care s-au rătăcit, s-au împiedicat sau pur și simplu au făcut greșeli vor fi tratați fără milă astfel.
Pentru a înțelege ipocrizia acuzatorilor protopopului Vladimir Golovin, puteți citi propriile lor cuvinte:
- Opoziția față de secte este una dintre lucrările dragostei Bisericii față de om- Profesorul Alexander Dvorkin
- Grupuri guruiste (de vârstă tânără) în Biserică- protopopul Alexandru Novopashin
***
Acest videoclip oferă răspunsuri la acuzațiile aduse protopopului Vladimir Golovin de erezie, sectarism, copilărie etc. selecții din... propriile sale predici:
***
P.S. 32 de publicații împotriva protopopului Vladimir Golovin într-o lună duc la bănuieli că toată această firmă este o comandă vicleană și plătită. Într-una dintre publicațiile sale, Alexander Leonidovich Dvorkin s-a plâns că nu a avut timp să analizeze predicile lui Golovin. Și într-adevăr, Alexander Dvorkin este profesor la PSTGU, șeful centrului pentru svschmch. Irinea de Lyon, susține în mod activ prelegeri în regiuni, protopopul Alexander Novopashin este rectorul unei mari catedrale, decanul Novosibirsk, regizor de film - aceștia sunt, de fapt, oameni foarte, foarte ocupați. Și de o lună întreagă nu au făcut altceva decât un preot de provincie. Toate afacerile au fost abandonate. Gândește-te bine, 32 de articole într-o lună!
În același timp, dacă accesați pagina principală a Centrului pentru Sfinții Mucenici. Irineu de Lyon, și numărați câte articole (rapoarte) au scris și publicat protopopul Alexander Novopashin și profesorul Alexander Dvorkin, apoi se va descoperi că au făcut pe rând, în cel mai bun scenariu două sau trei publicaţii pe an. Alexander Dvorkin a făcut cinci publicații pentru luna trecuta(adică și-a îndeplinit norma de publicații în trei ani), iar protopopul Alexander Novopashin a făcut și cinci publicații într-o lună (împlinindu-și astfel norma de publicații în cinci ani).
Deci, oamenii și-au abandonat toate îndatoririle lor profesionale și multe probleme actuale importante și sunt ocupați doar de un preot din sat, nu din eparhiile lor (nu o sectă mare și puternică precum Biserica Scientologiei, " Iehova sunt martori„, sau „Societatea pentru Conștiința lui Krishna”), modelând din el un monstru eretic megagalatic, din care se va produce o mare schismă a Bisericii Ortodoxe Ruse, iar Antihristul însuși va veni cu o sută de ani mai devreme.
Acest lucru duce la suspiciuni că plătesc cu generozitate pentru asta, din moment ce totul a fost abandonat și acuzatorii trăiesc doar cu Golovin și „secta metagalactică hulitoare” a lui, și nu se luptă pentru puritatea Ortodoxiei aici... așa hiperactivitate, așa o reacție dureroasă la critică, o critică atât de acerbă și crudă (uneori chiar isterică) nu a unui adept al vreunei secte totalitare și a unui criminal, ci a unui preot ortodox, un alt motiv de a bănui că aici nu există intenții pure...
„Ei caută neadevăruri, cercetează după cercetare până la viața interioară a omului și până în adâncul inimii” (Ps. 63:7).
- Ipocrizia este un dezastru pentru un misionar- Maxim Stepanenko
***
Și din nou despre ipocrizia acuzatorilor:
***
Mai mult, tot acest scandal este o furtună la ceașcă de ceai. Asa de cantitate medie zilnică vizitatorii site-ului svschmch. Irineu de Lyon este de 685 de persoane, în februarie 976 de persoane, în ianuarie 448 de persoane, în noiembrie-decembrie erau aproximativ 300 de persoane. Acestea. Scandalul Golovin a atras pe site circa 500 de oameni noi pe zi. Doar 500 de oameni pe zi sunt interesați de subiectul criticii la adresa „ereticului” Golovin din 140 de milioane de ruși. În același timp, așa-numitul nucleu zilnic mediu al site-ului Irineevsky este de 163 de persoane în martie, 111 de persoane în februarie, iar în lunile precedente această cifră a fost de 60 - 80 de persoane. Miezul zilnic mediu este numărul de cititori obișnuiți care vizitează site-ul de mai multe ori pe săptămână. Astfel, nu mai mult de 100 de oameni din toată Rusia au fost cufundați în mod special în tema lui Golovin, restul au fost vizitatori obișnuiți - s-au uitat și au uitat...
Astfel, publicația de top pentru luna februarie pe acest site a fost articolul lui Alexander Dvorkin „Teologia neconvențională a protopopului Vladimir Golovin” - 5.300 de vizualizări. Raportul inițial al protopopului Alexandru Novopașin a avut 4.062 de vizualizări în ianuarie și 713 de vizualizări în februarie.
Pentru articol de comparație „De ce nu public critica lui Novopashin la adresa protopopului Vladimir Golovin cu privire la proiectul „Spre adevăr”” pentru februarie - martie are aproximativ 13 mii de vizualizări. Video protopop Alexandru Fedosov vizualizat de 111,5 mii de oameni într-o lună, video Preotul Gheorghi Maximov 87 de mii de vizualizări în trei săptămâni. Apel de la sine protopop Vladimir Golovin 66 de mii de vizualizări timp de trei săptămâni.
Ce înseamnă acest lucru? Faptul că acuzatorii lui Golovin au pierdut moral. Creștinii ortodocși ruși nu mai caută denunțurile acerbe ale acestui preot, ci adevărul adevărat despre el și justificările păstorului pe care ei îl respectă și îl iubesc.
Metodele de denunțare a conducătorilor RACIRS nu au primit încă sprijin din partea oamenilor bisericești. Acesta este ceea ce îi face să caute atât de activ necurăția în curtea preotului bulgar. Așa că până la Paște vă puteți aștepta ca până la 50 de articole să fie scrise, parcă ar dovedi: avem dreptate! avem dreptate! „Ei caută neadevăruri, cercetează după cercetare până la viața interioară a omului și până în adâncul inimii” (Ps. 63:7).
Și această frază are o continuare caracteristică: „Dar Dumnezeu îi va lovi cu o săgeată; lucrarea lui Dumnezeu și vor înțelege că aceasta este lucrarea Lui, dar cei drepți se vor bucura în Domnul și se vor încrede în El și toți cei cu inima dreaptă se vor lăuda” (Ps. 63:8-11).
În ultima lună, majoritatea Comunitatea online ortodoxă vâjâie în jurul activităților preotului canonic protopop Vladimir Golovin din Bolgari. Nu este foarte ușor de înțeles totul, pentru că zgomotul emoțional ridicat înecă componenta obiectivă a problemei. Zilnic sunt publicate mai multe articole care susțin această ascensiune emoțională, bazată pe chemarea de a curăța Ortodoxia de ciobanii mincinoși și nedumerirea față de unele dintre expresiile preotului. Câți au încercat să zdrobească adevărații păstori sub aceste obiective?
Cred că destul de multe, inclusiv în istoria bisericii ruse. Dar prima persoană din istoria creștinismului care a fost ucisă fără proces sau anchetă, pe baza acuzațiilor de „hulă împotriva lui Dumnezeu, întemeierea propriei sale secte, discursuri îndrăznețe” a fost însuși Isus Hristos. român Sistem juridic, pe baza unor dovezi obiective, nu a găsit în el nicio vină demnă de moarte. Dar exact oameni religioși de atunci, au considerat că este posibil să insiste asupra pedeapsa cu moartea. Și într-adevăr, dacă Isus Hristos nu ar fi Dumnezeu, atunci multe acuzații ar fi destul de corecte. Dar printre cei care au decis, nu a existat nimeni care să pună întrebarea în acest fel: este chiar așa? La urma urmei, este clar că dacă am aborda acțiunile lui Hristos cu raționament, cu siguranță am vedea că prin El se fac lucrările lui Dumnezeu. O persoană s-ar putea să nu accepte divinitatea lui Hristos însuși, dar divinitatea lucrărilor pe care El le-a făcut - la o examinare mai atentă, era imposibil de tăgăduit. Și aceste lucruri sunt deja destul de suficiente pentru a nu declara o persoană un hulitor, un sectar (tu însuți ești ca un samaritean).
Pe baza celor de mai sus, aș dori să avertizez oamenii să emită judecăți premature cu privire la orice persoană, mai ales dacă această persoană este ortodoxă, mai ales dacă este un preot canonic căruia nu îi este interzis să slujească. Pur și simplu pentru că a condamna pe cineva pentru orice fără judecată sau investigație este un păcat grav. Putem mărturisi că ceva ne deranjează, că este ceva ciudat, că este inacceptabil, dar nu putem spune că o persoană este un bătrân fals, un sectar, un hulitor, un complice al Satanei. La fel, dacă nu suntem de acord cu vreo părere sau cuvânt, sau faptă a Patriarhului, avem tot dreptul să o facem, dar fără un sobor de episcopi, nu ne putem aminti de el, sau nu-l putem numi un fals patriarh, pentru că asta ne plasează instantaneu în afara bisericii. În primul rând, să ne uităm la pretențiile împotriva personalității protopopului Vladimir Golovin.
Din tot materialul pe care l-am citit pe internet, am încercat să scot în evidență principalele puncte. Principala plângere este a fi încântat. Este posibil să demonstrăm obiectiv acest lucru? Adesea, următoarele fapte sunt prezentate ca bază pentru aceasta - arta preotului, franchețea în toate sensurile, prezența unui toiag, prezența unui mormânt, purtarea hainelor strălucitoare și altele asemenea. Cred că toată lumea înțelege că, pe baza unor factori externi, este imposibil să spunem dacă o persoană este în iluzie sau nu poate fi făcută doar de confesorul personal al unei persoane. Mai mult, avand in vedere ca fiecare persoana se afla intr-un grad diferit de farmec.
Datorită prezenței tuturor acestora factori externiÎn general, starea spirituală a unei persoane nu urmează în niciun fel. Principalul factor în prezența farmecului este negarea acestuia. Dar atât negarea, cât și confirmarea sunt doar cuvinte prin care nu putem determina starea reală a inimii unei persoane. Sfinții Părinți au oferit metode despre cum să identificăm amăgirea în noi înșine, dar brusc începem să aplicăm acest lucru aproapelui. Evident, aceasta este o greșeală.
Să argumentăm prin contradicție. Să zicem că protopopul Vladimir Golovin este în amăgire demonică. Dar ceea ce vedem este că prin predicile sale „fermecatoare”, zeci de mii de oameni se întorc la biserică, încep să se roage, să citească Evanghelia, Sfinti Parinti, se mărturisesc, se împărtășesc, într-un cuvânt, devin copii ai bisericii.
Și aici avem 2 opțiuni:
1. Sau Dumnezeu, prin Vladimir Golovin, își umple biserica.
2. Sau este acesta un multi-pas diabolic menit să provoace o scindare ulterioară în interiorul bisericii.
Poate o persoană în amăgire să conducă mulțimi de oameni? Se poate cu ușurință. Poate o persoană în amăgire să aducă mai mulți oameni la biserică decât cei care sunt într-o stare normală? Aici mă îndoiesc. Vladimir Golovin este un lider în convertirea oamenilor la ortodoxie și la biserică, el este și lider în numărul de abonați pe YouTube. Întrebarea se ridică din nou înaintea noastră, fie acestea sunt lucrările lui Dumnezeu, fie acestea sunt lucrări foarte viclene ale diavolului, calculate cu multe mișcări înainte. La urma urmei, oamenii ajung în biserică după fapt, iar acolo puterea lui este limitată. Să luăm în considerare a doua opțiune. Dacă aceasta este o multi-mușcare diabolică, cu scopul de a atrage cât mai mulți mai multi oameniîn biserică, și apoi creăm o schismă, atunci suntem forțați să admitem că acest pas în mai mulți îi include pe protopopul Alexandru Novopașin și Alexandru Leonidovici Dvorkin și pe toți cei care dezvoltă acest scandal și ei sunt executorii direcți ai acestui plan. De aici rezultă doar logic. Care este planul diavolului în asta? Aduceți cât mai mulți oameni la biserică și apoi despărțiți-i? Dar mulți vor rămâne și înainte de asta nu erau deloc în biserică. Văd asta ca fiind inutil.
Prima variantă pare mult mai convingătoare, când Dumnezeu, prin predicile lui Vladimir Golovin și rugăciunea prin acord, își face propriile fapte, mulțimi de oameni se îndreaptă către biserică și, în același timp, instrumentele pe care le folosea diavolul (Internetul, reclamă, artă) sunt acum folosite cu succes pentru bine și Toate acestea sunt în mod natural insuportabile pentru un spirit căzut, așa că el complotează împotriva acestei chestiuni. Considerând întreaga situație în ansamblu, nu găsesc convingătoare posibilitatea ca protopopul Vladimir Golovin să fie în amăgire, iar din moment ce este în amăgire, el face lucrările diavolului.
Din moment ce roadele activităților sale, văd că sunt complet opuse roadelor diavolului. Fructele diavolului sunt schismele, certurile, iritațiile, ereziile. Fructele Duhului lui Dumnezeu sunt pacea, iubirea, iertarea, mulțumirea, pocăința. Vedem asta la a lui ultimul videoclip, unde le cere tuturor iertare și promite să realizeze și să se ocupe de ceea ce este cu adevărat rău în el.
Ar putea pr. Vladimir Golovin să fie în amăgire și, în același timp, prin el s-a făcut lucrarea lui Dumnezeu? Pot fi. Poate Alexander Dvorkin să fie supărat și, în același timp, să facă lucrarea lui Dumnezeu prin el? Pot fi. Prin urmare, nici farmecul și nici mânia nu explică nimic și nu putem apela la ele ca argument.
Se poate pune întrebarea dacă este de încredere că fructele preotului sunt bune? Mulți reproșează faptul că adepții protopopului Vladimir Golovin nu tolerează criticile, răspund agresiv, amenință ceva și îl apără pe preot în toate modurile posibile. În același timp, acuzatorii consideră că este de datoria lor să anunțe aceste slăbiciuni ale aproapelui lor, în ciuda faptului că aceste slăbiciuni sunt în general caracteristice tuturor oamenilor, indiferent dacă o persoană are dreptate sau greșită. Dar, de fapt, toate aceste reacții nu sunt niciun argument în favoarea faptului că lucrarea care se face în Bolgar nu este a lui Dumnezeu.
Toate aceste plângeri precum „Am fost amenințat, insultat” sunt doar emoționale, tehnica psihologica. Și uite de ce. Apostolul Petru, în grădina lui Givseman, în apărarea învăţătorului său, a tăiat urechea slujitorului episcopului cu o sabie - de aici rezultă că Iisus Hristos a greşit? N-ar fi trebuit. Am venit la biserică și am făcut ceva greșit și bunica a țipat la mine. Înseamnă asta că Dumnezeu nu este în biserică? Nu ar trebui. La fel este și aici. Pe parcursul acestei luni, am avut de purtat multe conversații în jurul acestui scandal, și am auzit și jigniri directe adresate mie, dar asta nu-mi spune nimic despre corectitudinea sau greșeala poziției lor.
Toate aceste reacții spun că suntem cu toții vătămați de păcat, indiferent de punctul de vedere pe care îl acceptăm. Acum să luăm în considerare revendicarea turmei. Este acuzată de ceea ce a făcut despre preot - un guru. Poate că, într-adevăr, unii îl idolatrizează din cauza lipsei lor spirituale. Totuși, de aici rezultă că protopopul Vladimir învață ceva rău? Din nou, în niciun caz. În predicile sale nu vedem această chemare de a-l idolatriza. Ereticii nu-L onorează corect pe Isus Hristos, rezultă din aceasta că Iisus Hristos greșește și a învățat ceva rău? Nu ar trebui. Prin urmare, apelul onorabilului și oameni destepti Trebuie să tăiem imediat astfel de argumente emoționale în favoarea poziției noastre. Este doar magia emoțiilor. Acum aș vrea să iau în considerare pretențiile la cuvintele protopopului Vladimir Golovin.
Problema blasfemiei. S-a întrebat cineva dacă scopul acestei predici a fost blasfemia? Care a fost scopul preotului în a face asta? Mi se pare că oricine om corect va răspunde că, desigur, nu a fost blasfemie, scopul a fost să explice ceva copiilor. Suntem indignați, am auzit deja de multe ori apeluri de a-l scoate din slujire pentru astfel de cuvinte, sau de a-l deroca și chiar de a-l lovi. Dar nimeni nu a pus întrebarea, poate doar o remediați? Nu poți să corectezi o persoană? Pentru că o persoană, având un scop complet bun, a făcut o greșeală de formă - suntem noi creștini, nu-l putem corecta?
Vă rugăm să rețineți că problema blasfemiei este și un argument emoțional, psihologic, scopul său este menținerea constantă a negativității emoționale în raport cu preotul canonic;
În ceea ce privește afirmațiile dogmatice în această chestiune, totul este rezolvat aici:
- Protopopul Vladimir Golovin: Contra et Pro- Diaconul Konstantin Seleznev
Videoclipul editat și decupat „toți călugării sunt niște ciudați” care circulă pe internet are exact același efect emoțional. Într-o versiune decupată, arată astfel: „monahismul este o asemenea formă de urâțenie” - și atunci oamenii devin indignați, „... ei bine, după așa și astfel de cuvinte totul este clar cu acest preot”.
De fapt, pr. Vladimir nu a spus nimic criminal acolo s-a spus pe scurt următoarele: „Monahismul, pe de o parte, este o formă de urâțenie, dar în lumea noastră căzută, aceasta; forma de viata care se întoarce în natură. Este ca și cu oncologia, chimioterapia - se injectează otravă în organism, iar în cazul unui corp bolnav - acesta este un medicament care vindecă. Deci monahismul din vremea noastră este un leac pentru cei care am devenit după Cădere. Călugării înșiși ne vindecă și ne vindecă. Prin rugăciunile tale, prin exemplul tău” - după cum vedem, această opinie este complet acceptabilă și nu este nimic rău în ea.