Ziemia i Wolność (organizacja populistyczna). Organizacja populistyczna „Ziemia i Wolność” (1876): program, taktyka i działalność rewolucyjna. Podział ziemi i wolność 1876 1879
W skład pierwszego Komitetu Wykonawczego organizacji wchodziło 6 jej organizatorów (N. N. Obruchev, S. S. Rymarenko, bracia N. A. i A. A. Serno-Solovyovich, A. A. Sleptsov, V. S. Kurochkin). Ziemia i Wolność była stowarzyszeniem kół zlokalizowanych w 13-14 miastach. Największe kręgi to Moskwa (Yu. M. Mosolov, N. M. Shatilov) i St. Petersburg (N. I. Utin). Organizację wojskową Ziemia i Wolność reprezentował „Komitet Oficerów Rosyjskich w Polsce” pod przewodnictwem ppor. A. A. Potebnyi. Według danych A. A. Slepcowa liczba „Ziemi i Wolności” wynosiła 3000 osób (oddział moskiewski liczył 400 członków).
Latem 1862 r. władze carskie zadały organizacji poważny cios, aresztując jej przywódców – Czernyszewskiego i Serno-Sołowjewicza, a także powiązanego z rewolucjonistami radykalnego dziennikarza D. I. Pisarewa. W 1863 roku, w związku z wygaśnięciem statutu, członkowie organizacji spodziewali się potężnego powstania chłopskiego, które chcieli zorganizować we współpracy z polskimi rewolucjonistami. Polskie podziemie zostało jednak zmuszone do zorganizowania powstania wcześniej, niż zapowiadano, a nadzieje na powstanie chłopskie nie spełniły się. Co więcej, liberałowie przez większą część odmówił wsparcia obozu rewolucyjnego, wierząc w postęp reform rozpoczętych w kraju. Pod wpływem tych wszystkich czynników „Ziemia i Wolność” zmuszona była na początku 1864 roku do samolikwidacji.
2. Kompozycja druga 1876-1879
W drugim składzie „Ziemi i Wolności”, odrestaurowanej w 1876 r. jako organizacja populistyczna, znalazły się takie postacie jak A. D. Michajłow, G. W. Plechanow, D. A. Lizogub, później S. M. Krawczyński, N. A Morozow, S. L. Perowska, L. A. Tichomirow, N. S. Tyutczew. W sumie organizacja liczyła około 200 osób. „Ziemia i Wolność” w swojej działalności opierała się na szerokim kręgu sympatyków.Woroneski zjazd członków organizacji populistycznej „Ziemia i Wolność”, zwołany w czerwcu 1879 r. w Woroneżu w związku z nieporozumieniami wśród rewolucyjnych populistów w sprawie przyszłego kierunku działania. Wzięło w nim udział około 20 osób, w tym G. V. Plechanow, A. D. Michajłow, A. I. Zhelyabov, V. N. Figner, S. L. Perovskaya, N. A. Morozow, M. F. Frolenko, O. V. Aptekman. Zwolennicy „polityki” walka polityczna i terror (Żelabow, Michajłow, Morozow i in.) przybyli na zjazd jako zjednoczona grupa, która ostatecznie została zorganizowana na zjeździe w Lipiecku (czerwiec 1879). Zwolennicy Plechanowa („wieśniacy”) zajęli pojednawcze stanowisko, rozważając główne zadanie pracy wśród chłopów: w istocie nie sprzeciwiali się oni terrorowi. Plechanow, który udowodnił, że dla perspektyw pracy wśród ludu niebezpieczeństwo daje się ponieść terrorowi, formalnie zrezygnował z Partii Ziemi i Wolności i opuścił Kongres.
Uchwały kongresu miały charakter kompromisowy: obok działań lud uznał także potrzebę terroru politycznego.
Organizacja istniała do 1879 roku, po czym została rozwiązana. Utworzyło się skrzydło terrorystyczne nowa organizacja « Wola ludzi”, a skrzydłem, które pozostało wierne tendencjom czysto populistycznym, jest społeczeństwo „Czarnej Redystrybucji”. Po rozłamie „Ziemi i Wolności” na Kongresie w Woroneżu Komitet Wykonawczy Kongresu w Lipiecku położył podwaliny pod nową organizację ”
„Ziemia i Wolność” – rewolucyjna organizacja populistyczna z lat 70. XIX w., założona w Petersburgu w 1876 r. Nazwa od 1878 r. Organizatorzy: M. A. Nathanson, A. D. Michajłow, A. D. Oboleszew, G. V. Plechanow i in. Organ zarządzający- „Administracja”; skład: grupa „wieśniaków”, „grupa robocza”, „grupa dezorganizacyjna”; oddziały: Kijów, Odessa, Charków itp. Program: rewolucja chłopska, nacjonalizacja ziemi, zastąpienie państwa federacją gmin. Działania: osadnictwo wśród „ludu”, rewolucyjna propaganda wśród robotników i inteligencji. Wydawała gazetę „Ziemia i Wolność”. Nieporozumienia pomiędzy zwolennikami i przeciwnikami walki politycznej doprowadziły do rozłamu (1879) na „Wolę Ludu” i „Czarną Redystrybucję”.
Powstanie i skład „Ziemi i Wolności”
Towarzystwo powstało w Petersburgu w wyniku zjednoczenia mieszkańców Petersburga z kręgiem charkowsko-rostowskim. Nazwę „Ziemia i Wolność” otrzymano w 1878 r., początkowo nazywano ją „Towarzystwem Populistów” i „Grupą Populistów Północno-Rewolucyjnych”. Założycielami i liderami organizacji są M. A. Nathanson, A. D. Michajłow, O. V. Aptekman, G. V. Plechanow, A. D. Oboleshev, V. A. Osinsky, A. A. Kvyatkovsky, M. R. Popov i in.
W 1878 r. byli „Czajkowici” S. M. Stepnyak-Kravchinsky, D. A. Klements, N. A. Morozow, S. L. Perovskaya, L. A. Tichomirow, M. F. dołączyli do „Ziemi i Wolności” Frolenko. W 1877 r. organizacja liczyła około 60 osób, dołączyło do niej kolejnych około 150 rewolucjonistów. Organy drukowane - przegląd społeczno-rewolucyjny „Ziemia i wolność” (Petersburg, nr 1-5, październik 1878 - kwiecień 1879) i jego dodatek - „Ulotka „Ziemia i wolność” (Petersburg, nr 1-6, marzec-czerwiec 1879).
Powstanie społeczeństwa było wynikiem rewizji przez populistycznych rewolucjonistów ich zasad organizacyjnych i taktycznych po niepowodzeniu „wyjścia do ludu”.
Cele i program
Celem organizacji było „przeprowadzenie w najbliższej przyszłości powstania ludowego”. Właściciele ziemscy przeszli od abstrakcyjnej propagandy idei socjalistycznych do wysuwania żądań, które są „naprawdę wykonalne w najbliższej przyszłości”. Żądania te zostały wyrażone w haśle „Ziemia i wolność”. Od „latającej” propagandy właściciele ziemscy przenieśli się do „osad” wśród ludu, aby zbliżyć się do chłopstwa. Osadnictwo zorganizowano w rejonie Wołgi (w centrum - obwód Saratowski), obwodzie dońskim i niektórych innych prowincjach.
Właściciele stworzyli Grupa robocza i prowadził propagandę wśród robotników przemysłowych w Petersburgu, Charkowie i Rostowie. Pierwszą w historii Rosji demonstrację zorganizowali 6 grudnia 1876 roku w katedrze kazańskiej w Petersburgu, podczas której Plechanow wygłosił przemówienie i rozwinął sztandar z hasłem „Ziemia i wolność”.
Terror
W programie Land Volyas znalazły się działania mające na celu „dezorganizację” władzy, czyli terror. Terror nie zajmował początkowo wiodącego miejsca w ich działalności, był uważany jedynie za broń samoobrony i zemsty. Jednak pod wpływem rozczarowania nieprzynoszącymi widocznych rezultatów działaniami propagandowymi, a także represji ze strony władz, część Ochotników Ziemskich faktycznie zwróciła się ku terrorowi, wchodząc stopniowo na ścieżkę walki politycznej. Koło Osinskich – D. A. Lizoguba, działające w Kijowie i Odessie, organizowało w latach 1878 – początek 1879 morderstwa agenta policji A. G. Nikonowa, oficera żandarm G. E. Geikinga, generalnego gubernatora Charkowa D. N. Kropotkina; od marca 1878 r. na odezwie dotyczącej zamachów widnieje pieczęć z wizerunkiem rewolweru, sztyletu i topora oraz podpisem „Komitet Wykonawczy Partii Socjal-Rewolucyjnej”; walka terrorystyczna, która rozpoczęła się na południu, rozprzestrzenia się na stolicę; 4 sierpnia 1878 r. Stepnyak-Kravchinsky zabił szefa żandarmerii, generała N.V. Mezentseva, a 13 marca dokonano zamachu na jego następcę, generała A.R. Drentelna.
Podział „Ziemi i Wolności”
W „Ziemi i wolności” istnieją ostre różnice zdań co do użycia nowa taktyka, co faktycznie oznaczało przejście od anarchizmu do walki politycznej. „Kawałek Ziemi i Wolności pod redakcją N. A. Morozowa w istocie staje się organem terrorystycznym. Ostre nieporozumienia wywołał zamach A.K. Sołowjowa na Aleksandra II 2 kwietnia 1879 r.; Część członków organizacji protestowała przeciwko przygotowaniu ataku terrorystycznego, wierząc, że zniweczy to sprawę propagandy.
W maju 1879 r. terroryści utworzyli grupę „Wolność albo śmierć”, nie koordynując swoich działań z „wieśniakami”, czyli zwolennikami propagandy (Aptekman, Plechanow). 15 czerwca, w przeddzień powszechnego zjazdu właścicieli ziemskich, „politycy” zbierają się w Lipiecku, aby opracować uzupełnienia programu organizacji i wspólne stanowisko; Na zjazd w Lipiecku zaproszono część zwolenników walki politycznej niebędących członkami Ziemi i Wolności, m.in. A.I. Żelabow. Na zjeździe w Woroneżu w dniach 19–21 czerwca 1879 r. właściciele ziemscy próbowali rozwiązać sprzeczności i utrzymać jedność organizacji. Kompromis okazał się jednak kruchy i 15 sierpnia 1879 r. „Ziemia i wolność” przestały istnieć, dzieląc się na frakcję „polityków” (Michajłow, Tichomirow, Kwiatkowski i in.), którzy przyjęli nazwę „ Wola Ludu” oraz frakcja „populistów” (Plekhanow, Popow, Aptekman i in.), którzy przyjęli nazwę „Czarna Redystrybucja”.
„Ziemia i wolność” (1876-1879)
Uznając, że jedną z przyczyn niepowodzenia „wyjścia do ludu” był brak jakiejkolwiek organizacji, ocaleni z aresztowań populiści utworzyli w 1876 r. partię, którą od 1878 r. zaczęto nazywać „Ziemią i Wolnością”. Oto, co napisał o niej Aleksander Michajłow: „Wiosną 1877 r. Prawie cały krąg populistów, ich lokalny skład wraz z kilkudziesięciu związanymi z nimi osobami przeniósł się do ludu, ponieważ tam w organizacji przywódców ludowych i lokalne protesty gospodarcze, wszystkie były nadzieją. Szereg osad powstało w Samarze, Saratowie, Carycynie, Astrachaniu, na Uralu, Rostowie, Kubaniu i ogólnie na południowo-wschodnich obrzeżach, ale centrum stanowił Saratów. Michajłow A.D. Notatki autobiograficzne. // Dziennik „Byloe”, 1906. - nr 2. - s. 163.
W dniu św. Mikołaja 6 grudnia członkowie organizacji po nabożeństwie odprawionym w katedrze kazańskiej w Petersburgu w intencji zdrowia Mikołaja Czernyszewskiego zorganizowali na placu demonstrację, podczas której podnieśli czerwony sztandar z napisem „Ziemia i wolność”. Trzymano go w rękach szesnastoletniego robotnika Jakowa Potapowa, wychowywanego przez demonstrantów. „Temu wybuchowi” – kontynuowano w akcie oskarżenia – „towarzyszyły okrzyki „hurra” i rzucanie kapeluszy w powietrze”. Rozległy się okrzyki: „Niech żyje uchwała społeczna, niech żyje „Ziemia i Wolność”!” Zbrodnie państwowe w Rosji w XIX wieku. W 3 tomach - St. Petersburg: Donskaya Rech, 1906. - Tom 2. - 1016 s. - P.4.
Koło Centralne w Petersburgu liczyło 26 osób: M. A. Natanson, O. A. Natanson, A. D. Oboleshev, A. D. Michajłow, A. F. Michajłow, D. A. Lizogub, V. A. Osinsky, A. A. Kvyatkovsky, A. S. Emelyanov (Bogolyubov), M. R. Popov, G. V. Plechanow, G. N. Preobrazhensky, V. F. Troshchansky, A. I. Zundelevich, A. I. Barannikov, G. M. Tishchenko, L. P. Bulanov, A. A. Khotinskii, N. P. Moshchenko, O. V. Aptekman, V. N. Ignatov, N. I. Sergeev, M. K. Krylova, Melgunov, S. A. Charizomenov i O. Nikola ew. Następnie do głównej struktury organizacji dokooptowano kolejnych 35 osób. Tkachenko P. S. Rewolucyjna organizacja populistyczna „Ziemia i Wolność”. - M., 1961. - s. 74-75.
Właściciele ziemscy, wierząc, że błędem ich poprzedników był krótki pobyt wśród chłopów, przeszli od „latającej” agitacji do „siedzącej” propagandy – zaczęli tworzyć na wsi populistyczne osady. Właściciele ziemscy, przy aktywnym udziale najbardziej upolitycznionych i świadomych klasowo robotników, utworzyli w Petersburgu ” Unia Północna Robotnicy rosyjscy” (1878). Pierwszy organizacja pracy w Rosji stał się „ Związek Południowo-Rosyjski robotnicy”, stworzonej w 1875 roku przez populistę E.O. Zasławskiego w Odessie. Chcąc pobudzić lud do rewolucji, właściciele ziemscy uznali za konieczne przeprowadzenie:
· działania organizacyjne mające na celu przekazanie całości ziemi chłopom na zasadzie własności komunalnej, wprowadzenie samorządu świeckiego, wolności demokratyczne;
· działania dezorganizujące państwo (zaangażowanie funkcjonariuszy, urzędników, zabójstwa prowokatorów i najbardziej „szkodliwych” urzędników państwowych). Rewolucyjny populizm lat 70. XIX wieku. [ Zasób elektroniczny] // S.S. Volk. - M.: Wydawnictwo „Nauka”, 1965. - T.2. - Tryb dostępu: http://krotov.info/history/19/1870/1870narvol.html#03, bezpłatny. - Czapka. z ekranu.
Próba W. W. Stefanowicza i L. G. Deitcha w 1877 r. wzniecenia buntu wśród chłopów rejonu Chigirinskiego za pomocą sfałszowanego listu królewskiego nie powiodła się i zdyskredytowała organizację. Akty dezorganizacji „Ziemi i Wolności” miały początkowo charakter zemsty i samoobrony. W styczniu 1878 r. wieloletni uczestnik ruchu populistycznego W. I. Zasulicz strzelił do burmistrza Petersburga F. F. Trepowa, który zarządził karę cielesną wobec więźnia politycznego. Ława przysięgłych uniewinniła Zasulicza, co zostało entuzjastycznie przyjęte przez liberalną opinię publiczną.
Dla części populistycznych rewolucjonistów wyrok sądu stał się przejawem społecznego współczucia dla ich działalności i zepchnął ich na ścieżkę walki politycznej i indywidualnego terroru. Zaczęli dokonywać zamachów na urzędników państwowych, w sierpniu 1878 r. Krawczyński zabił go sztyletem na ulicy Petersburga Rozdział III Departamenty N.V. Mezentsov. Właściciele zaczęli postrzegać terror jako sposób wywierania wpływu na ludzi. 2 kwietnia 1879 r. właściciel ziemski A.K. Sołowjow strzelił do Aleksandra II. Próba nie powiodła się, Sołowiew został powieszony. Ruch społeczny za Aleksandra II. Eseje historyczne. - Paryż: Wydawnictwo Liberation, 1905. - P.161-168.
Nowe „wyjście do ludu” nie przyniosło rezultatów. W szeregach Ziemi i Wolności dojrzał kryzys. W czerwcu 1879 r. w Woroneżu odbył się kongres, który doprowadził do kompromisu. Program organizacji pozostawił bez zmian, uznając jednak terror za metodę prowadzenia walki politycznej. Uczestnicy kongresu opowiedzieli się za królobójstwem. Konsekwentnym przeciwnikiem terroru był G.V. Plechanow, który pozostawiony sam sobie opuścił kongres i opuścił organizację. Wkrótce na kongresie w Petersburgu nastąpił całkowity podział: na zwolenników propagandy i kontynuacji walki o ideały socjalistyczne („wieśniaków”), zjednoczonych pod rządami G.V. Plechanowa do partii „Czarny Limit” oraz zwolenników walki politycznej i „osiągnięć”. wolność polityczna" Jak warunek konieczny dla propagandy socjalistycznej - „politycy”, którzy utworzyli „Wolę Ludu”.
W 1876 r. z ocalałych uczestników „wyjścia do ludu” uformowano nowy tajna organizacja, która od 1878 roku przyjęła nazwę „Ziemia i Wolność”. Jej program przewidywał przeprowadzenie rewolucji socjalistycznej poprzez obalenie autokracji, przekazanie całej ziemi chłopom i wprowadzenie „samorządu świeckiego” na wsi i w miastach. Na czele organizacji stał G.V. Plechanow, A.D. Michajłow, S.M. Kravchinsky, N.A. Morozow, V.N. Fignera i in.
Podjęto drugie „wyjście do ludu” – w celu długotrwałej agitacji chłopów. Właściciele ziemscy angażowali się także w agitację wśród robotników i żołnierzy, pomagali w organizowaniu kilku strajków. W 1876 r. z udziałem „Ziemi i Wolności” odbyła się w Petersburgu na placu przed katedrą kazańską pierwsza demonstracja polityczna w Rosji. G.V. przemawiał do publiczności. Plechanow, który nawoływał do walki o ziemię i wolność chłopów i robotników. Policja rozpędziła demonstrację, wielu jej uczestników zostało rannych. Aresztowanych skazano na ciężkie roboty lub wygnanie. G.V. Plechanowowi udało się uciec przed policją.
W 1878 r. część populistów ponownie powróciła do idei konieczności walki terrorystycznej. W 1878 r. V.I. Zasulicz usiłował dokonać zamachu na burmistrza Petersburga F.F. Trepova i zranił go. Jednak nastroje społeczne były takie, że ława przysięgłych uniewinniła ją, a F.F. Trepow został zmuszony do rezygnacji. Rozpoczęły się dyskusje wśród właścicieli ziemskich na temat metod walki. Skłoniły ich do tego zarówno represje rządowe, jak i pragnienie aktywna praca. Spory dotyczące kwestii taktycznych i programowych doprowadziły do rozłamu:
“Czarna redystrybucja.”
W 1879 r. część właścicieli ziemskich (G.V. Plechanow, V.I. Zasulicz, L.G. Deych, P.B. Akselrod) utworzyła organizację „Czarna Redystrybucja” (1879-1881). Pozostali wierni podstawowym zasadom programowym „Ziemia i Wolność” oraz agitacyjnym i propagandowym metodom działania.
„Wola Ludu”.
W tym samym roku kolejna część członków Zemlya Volya utworzyła organizację „Wola Ludu” (1879–1881). Na jego czele stał A.I. Żelabow, A.D. Michajłow, SL. Perovskaya, N.A. Morozow, V.N. Fignera i innych.Byli członkami Komitetu Wykonawczego – centrum i Główna siedziba organizacje.
Program Narodna Wola odzwierciedlał ich rozczarowanie rewolucyjnym potencjałem mas chłopskich. Wierzyli, że ludność była uciskana i sprowadzana do stanu niewolniczego przez rząd carski. Dlatego za swoje główne zadanie uważali walkę z tym rządem. Programowe żądania Narodnej Woli obejmowały: przygotowanie politycznego zamachu stanu i obalenie autokracji; zwołanie Zgromadzenia Ustawodawczego i ustanowienie ustroju demokratycznego w kraju; zniszczenie własność prywatna, przekazanie ziemi chłopom, fabryk robotnikom. (Wiele postanowienia programu Narodna Wola została przyjęta przełom XIX-XX wieki ich zwolennikami są Partia Socjalistyczno-Rewolucyjna.)
Narodna Wola przeprowadziła szereg akcji terrorystycznych przeciwko przedstawicielom administracji carskiej, ale za swój główny cel uważała zamordowanie cara. Zakładali, że spowoduje to kryzys polityczny w kraju i ogólnonarodowe powstanie. Jednak w odpowiedzi na terror władze nasiliły represje. Większość członków Narodnaja Wola została aresztowana. SL, który pozostał na wolności. Perowska zorganizowała zamach na cara. 1 marca 1881 roku Aleksander II został śmiertelnie ranny i kilka godzin później zmarł.
Ustawa ta nie spełniła oczekiwań populistów. Po raz kolejny potwierdziło to nieskuteczność terrorystycznych metod walki i doprowadziło do wzmożonej reakcji i brutalności policji w kraju. Ogólnie rzecz biorąc, działalność Woli Ludowej znacznie spowolniła ewolucyjny rozwój Rosji.
Organizacja.
Encyklopedyczny YouTube
-
1 / 5
Na przełomie lat 50. i 60. XIX w. w największych miastach Rosji działały liczne koła studenckie. Znajdowali się pod wpływem ideologicznym „Dzwonu” Hercena i Ogariewa i zajmowali się propagandą idei wyzwoleńczych. Niektóre stowarzyszenia zostały przez władze zdemaskowane, więc informacje o nich zostały zachowane: tajne stowarzyszenie charkowsko-kijowskie, tajne stowarzyszenie permsko-kazańskie, kazańska biblioteka studencka, wydzielone z tego ostatniego koło Argyropulo-Zaichniewskiego.
Pierwsza kompozycja 1861-1864.
Inspiratorami towarzystwa byli Herzen i Czernyszewski. Uczestnicy postawili sobie za cel przygotowanie rewolucji chłopskiej. Dokumenty programowe powstały pod wpływem idei Hercena i Ogariewa. Jednym z najważniejszych żądań członków organizacji było zwołanie bezklasowego zgromadzenia ludowego.
W skład pierwszego Komitetu Wykonawczego organizacji wchodziło 6 jej organizatorów (N. N. Obruchev, S. S. Rymarenko, bracia N. A. i A. A. Serno-Solovyovich, A. A. Sleptsov, V. S. Kurochkin). „Ziemia i Wolność” było stowarzyszeniem kół zlokalizowanych w 13-14 miastach. Największe kręgi to Moskwa (Yu. M. Mosolov, N. M. Shatilov) i St. Petersburg (N. I. Utin). Organizacja wojskowa„Ziemia i wolność” prezentował „Komitet Oficerów Rosyjskich w Polsce” pod przewodnictwem ppor. A. A. Potebnyi. Według danych A. A. Slepcowa liczba „Ziemi i Wolności” wynosiła 3000 osób (oddział moskiewski liczył 400 członków).
Druga kompozycja 1876-1879
W drugim składzie „Ziemi i Wolności”, która została przywrócona w 1876 r. jako organizacja populistyczna, weszły takie postacie jak A. D. Michajłow, G. W. Plechanow, D. A. Lizogub, później S. M. Krawczyński, N. A Morozow, S. L. Perowska, L. A. Tichomirow, N. S. Tyutczew . W sumie organizacja liczyła około 200 osób. „Ziemia i Wolność” w swojej działalności opierała się na szerokim kręgu sympatyków.
Nazwę „Ziemia i Wolność” nadano stowarzyszeniu pod koniec 1878 r., wraz z pojawieniem się drukowanego organu o tej samej nazwie; dawna nazwa: „Północno-Rewolucyjna Grupa Populistyczna”, „Towarzystwo Populistów”.
Propaganda organizacji nie opierała się na starych, socjalistycznych zasadach, niezrozumiałych dla ludu, ale na hasłach płynących bezpośrednio od chłopstwa, czyli żądaniach „ziemi i wolności”. Program głosił w swoim programie ideał „anarchizmu i kolektywizmu”. Szczegółowe wymagania były następujące:
- przekazanie całej ziemi chłopom w równych częściach
- wprowadzenie pełnej samorządności gminnej
- wprowadzenie wolności religijnej
- przyznanie narodom prawa do samostanowienia
Środki do osiągnięcia tych celów obejmowały organizacyjną (propagandę, agitację wśród chłopów oraz innych klas i grup) i dezorganizację (indywidualny terror wobec najbardziej budzących sprzeciw urzędników państwowych i agentów tajnej policji). Organizacja miała swój własny statut.
Organizacja składała się z głównego kręgu (podzielonego na siedem grupy specjalne według rodzaju działalności) oraz grupy lokalne zlokalizowane w wielu główne miasta imperia. „Ziemia i wolność” miała swoje organy prasowe o tej samej nazwie. Do Oddziału Trzeciego wprowadzono agenta „Ziemia i wolność” N.V. Kletocznikowa. Właściciele ziemscy organizowali osady wiejskie jako przejście do propagandy „osiadłej”. Jednak ta akcja, podobnie jak „wyjście do ludzi”, zakończyła się niepowodzeniem. Następnie populiści skoncentrowali wszystkie swoje wysiłki na terrorze politycznym.
W latach 1878-79 właściciele brali udział w kilku strajkach w Petersburgu. „Ziemia i wolność” wpłynęły na rozwój ruchu studenckiego. Organizowała lub wspierała demonstracje w Petersburgu, w tym demonstrację w Kazaniu 6 (18) grudnia 1876 r., podczas której „Ziemia i Wolność” jako pierwsza otwarcie zadeklarowała swoje istnienie. Demonstracja w Kazaniu była pierwszą demonstracją polityczną w Rosji z udziałem zaawansowanych robotników. Manifestację zorganizowali i przeprowadzili populiści ziemscy oraz członkowie zrzeszonych z nimi środowisk robotniczych na placu Kazańskim w Petersburgu. Na placu zgromadziło się około 400 osób. G. V. Plechanow wygłosił zgromadzonym żarliwe przemówienie rewolucyjne. Młody robotnik Ja. S. Potapow rozwinął czerwony sztandar z napisem „Ziemia i wolność”. Demonstranci stawiali opór policji. Aresztowano 31 demonstrantów, z czego 5 skazano na 10-15 lat ciężkich robót, 10 na zesłanie na Syberię, a trzech robotników, w tym Y. Potapowa, skazano na 5 lat więzienia w klasztorze. Demonstracja w Kazaniu zapoczątkowała świadomy udział rosyjskiej klasy robotniczej w ruchu społecznym.
Lipiecki zjazd członków populistycznej organizacji „Ziemia i Wolność” odbył się w czerwcu 1879 roku w Lipiecku. Zwołane w atmosferze wzmożonej niezgody wśród rewolucyjnych populistów w sprawie przyszłego kierunku działalności organizacji. A. D. Michajłow, A. A. Kvyatkovsky, L. A. Tichomirow, N. A. Morozow, A. I. Barannikov, M. N. Oshanina, A. I. Zhelyabov, N. I. Kolodkevich, G. D. Goldenberg, S. G. Shiryaev, M. F. Frolenko. Kongres postanowił włączyć do programu „Ziemia i Wolność” uznanie konieczności politycznej walki z autokracją jako zadania priorytetowego i samodzielnego. Uczestnicy Kongresu w Lipiecku ogłosili się Komitetem Wykonawczym Partii Socjal-Rewolucyjnej i przyjęli statut oparty na centralizmie, dyscyplinie i tajemnicy. Komitet Wykonawczy, w przypadku porozumienia ogólnego kongresu „lądowców” w Woroneżu z nowy program musiał wziąć na siebie realizację terroru.
Woroneski Kongres członków organizacji populistycznej „Ziemia i Wolność”, zwołany w czerwcu 1879 r. w Woroneżu w związku z nieporozumieniami wśród rewolucyjnych populistów w sprawie przyszłego kierunku działania. Wzięło w nim udział około 20 osób, w tym G.V. Plechanow, A.D. Michajłow, A.I. Zhelyabov, V.N. Figner, S.L. Perovskaya, N.A. Morozow, M.F. Frolenko, O.V. Aptekman. Zwolennicy „polityki” walki politycznej i terroru (Zhelyabov, Michajłow, Morozow i in.) przybyli na zjazd jako zjednoczona grupa, która ostatecznie została zorganizowana na zjeździe w Lipiecku (czerwiec 1879). Zwolennicy Plechanowa („wieśniacy”) zajęli stanowisko ugodowe, uznając za główne zadanie pracę wśród chłopów: w zasadzie nie sprzeciwiali się terrorowi. Plechanow, który udowodnił, że dla perspektyw pracy wśród ludu niebezpieczeństwo daje się ponieść terrorowi, formalnie zrezygnował z Partii Ziemi i Wolności i opuścił Kongres.
Uchwały kongresu miały charakter kompromisowy: oprócz działań lud uznał także potrzebę terroru politycznego.
Organizacja istniała do 1879 roku, po czym upadła. Skrzydło terrorystyczne utworzyło nową organizację „Narodna Wola”, a skrzydło pozostające wierne tendencjom czysto populistycznym – społeczeństwo