Profesor Pleischner zdał sobie sprawę, że frekwencja nie powiodła się. Nie ma pan racji, doktorze Pleischner
Genealogia to dyscyplina historyczna zajmująca się badaniem i zestawianiem genealogii, wyjaśnianiem pochodzenia poszczególnych klanów, rodzin i jednostek oraz identyfikacją ich więzi rodzinnych w ścisłej jedności z ustaleniem podstawowych fakty biograficzne oraz dane dotyczące działalności, statusu społecznego i majątku tych osób. Rozdział nauka historyczna, badając pochodzenie i powiązania poszczególnych rodzajów.
1. Genealogia to dowód pokrewieństwa istniejącego pomiędzy osobami mającymi wspólnego przodka lub potomka, oparty na wiarygodnych dokumentach i innych źródłach, niezależnie od status społeczny te osoby.
2. Genealogia to historia tego czy innego klanu we wszystkich przejawach życia jego przedstawicieli, zarówno społecznych, jak i rodzinnych.
Na przykład w żywym języku badanie przyczyn śmierci konkretnego przodka nie jest zadaniem genealoga, ale wyszukiwarki. Jednak udokumentowany ciąg archiwalny tych faktów (urodzeń, zgonów, faktów z życia) jest wynikiem badań genealogicznych.
Myślę, że wszyscy początkujący powinni wiedzieć, że drzewa genealogiczne mogą być rosnące i malejące, mieszane i męskie. Wzniesienie buduje się od niezbędnego czasu w głębiny wieków, zejście z głębi wieków do niezbędnych czasów. Twoje drzewo zstępujące do przodka (a dokładniej od przodka do ciebie) jest drzewem narysowanym tylko pomiędzy tobą a twoim przodkiem.
Rodzaje rodowodu
W genealogii przyjmuje się dwa rodzaje rodowodu: rosnący i zstępujący.
W podejściu rosnącym obiektem badań jest osoba, o której przodkach zbierane są informacje. Zaczynają od niego, a następnie idą wzdłuż wznoszących się plemion do jego ojca, dziadka, pradziadka i tak dalej.
W przypadku malejącej przedmiotem badań jest najdalszy znany przodek. Od niego stopniowo przechodzą na jego potomków.
Zarówno genealogie rosnące, jak i zstępujące są męskie i mieszane.
Rosnąca genealogia męska wygląda jak pionowa sekwencja imion męskich, ponieważ w każdym plemieniu wskazany jest bezpośredni przodek - mężczyzna.
Rodowód rosnący mieszany to rodowód, który wskazuje wszystkich bezpośrednich przodków danej osoby w linii męskiej i żeńskiej.
Zstępujący samiec jest typową formą rodowodu, wskazującą potomków przodka od mężczyzn.
Zstępne mieszane to rodowód, który wskazuje wszystkich potomków danego przodka, zarówno wywodzących się od mężczyzn, jak i kobiet.
Przedstawiono genealogie rosnące i malejące:
- Drzewo rodzinne;
- Tabele rodowodowe;
- Malarstwo rodowodowe.
Rodowód można przedstawić w formie drzewa, gdzie np. pień wskaże osobę, na której rodowód się składa, gałąź wskaże rodziców tej osoby, mniejsze gałęzie wskażą dziadków i tak dalej. Takie drzewo będzie się wspinać. Zstępujące drzewo będzie podobne, ale będzie miało najdalszego znanego przodka u podstawy i jego potomków w koronie. Projektując drzewo, imię i nazwisko zapisuje się na kółkach przybijanych do pni i gałęzi lub przedstawia w postaci zawieszonych na drzewie liści lub owoców. Zgodnie ze zwyczajem przyjętym w Zachodnia Europa, wszyscy mężczyźni mający potomstwo są zapisani na żółtym tle, ci bez dzieci - na czerwonym. Imiona zamężnych kobiet są w kolorze fioletowym, imiona dziewcząt są w kolorze niebieskim. Wszystkie żywe twarze są na zielonym tle, mężczyźni są ciemniejsi, kobiety są jaśniejsze. Imiona męskie pisano w prostokątach lub rombach, kobiety - w kółkach lub owalach.
Drzewo genealogiczne wygląda pięknie i wizualnie, ale nie może dostarczyć szczegółowych informacji na temat wymienionych w nim osób.
Tabela rodowodowa
Tabela rodowodowa może być również rosnąca lub malejąca, dzięki niej możesz dowiedzieć się bardziej szczegółowo o każdej wymienionej w niej osobie. Tablica rodowodowa to to samo, co drzewo genealogiczne, tylko wykonane nie rysunkiem, a ściśle graficznie. Jeśli tabela jest wykonana poprawnie graficznie – każde pokolenie jest umiejscowione ściśle na tej samej poziomej linii – wtedy wyraźnie widać powiązania rodzinne w obrębie rodzaju. Tablicę malejącą trudniej jest narysować, ponieważ jej konstrukcję komplikuje nie ta sama liczba nazwisk w każdym pokoleniu, ale także różna liczba potomków każdej osoby w jednym pokoleniu.
Stoły mogą być poziome, pionowe lub okrągłe.
Przy sporządzaniu paszportu rodowodowego bardzo wygodna jest zasada okrągłego malowania, która wyraźnie odzwierciedla rodowód jednej osoby i może służyć jako rodzaj paszportu genealogicznego tej osoby, której nazwisko, imię, patronimika i data urodzenia są zapisane pośrodku, a następnie od środka wzdłuż okręgu - dane rodziców, następnie - dziadków, a jeszcze dalej - pradziadków.
Konieczne jest, aby paszport genealogiczny zawierał nazwiska spokrewnionych rodzin. Taki okrągły zapis doskonale oddaje równą wagę mężczyzny i kobiety w stwarzaniu potomstwa. Paszport genealogiczny jest dokumentem osobistym, który może przechowywać każdy członek rodziny; łatwiej jest przy jego pomocy prześledzić bezpośrednie pochodzenie niż korzystając z rozbudowanego drzewa genealogicznego.
Okrągły wykres rodowodu obejmuje wszystkie linie przodków i jest łatwy w nawigacji podczas planowania dalszych poszukiwań swoich przodków. Jeśli rodzina przyzwyczai się do sporządzania takich paszportów, informacje genealogiczne będą łatwo przekazywane tym, którzy będą żyć na przykład za 100-200 lat.
Obrazy rodowodowe są również najczęściej wykorzystywane jako rodzaj genealogii. Obraz jest wykonywany linia po linii. Kolana obrazu oznaczono cyframi rzymskimi. Cyfry arabskie oznaczają wszystkie twarze obecne na obrazie. Numeracja cyfr arabskich jest ciągła. Wspólnemu przodkowi przypisano numer 1. Dzieciom przypisano numery 2/1,3/1,4/1. Wnuki: 5/2,6/3,7/3,8/4. Mianownik ułamka wskazuje liczbę ojca. Matki i babcie numerujemy cyframi arabskimi bez ułamków zwykłych, zachowując ciągłą numerację liczników.
Cyfry rzymskie oddzielają członków jednego plemienia od drugiego. Wpisuje się je w nowej linii.
Informacje rodowodowe można przenieść na karty, z którymi praca jest znacznie wygodniejsza i wydajniejsza, ponieważ na kartę można wpisać dowolne informacje.
Na obrazach pokoleniowych, a także w tablicach często zastępowane są słowa takie jak „urodził się”, „ochrzczony”, „koronowany”, „zmarł”, „poległy na wojnie”, „pochowany” i inne konwencjonalne znaki. Znacząco przyspiesza to nagrywanie i oszczędza miejsce.
Informacje o przedstawicielach klanu powinny być krótkie, zwięzłe i zawierać niezbędne minimum: imię, patronimię, nazwisko, lata życia, stopień, tytuł, zawód, miejsce urodzenia, niektóre dane historyczne, nagrody. Dalej według uznania kompilatora.
Genealogia jest nauką o genealogii. Praktyka pokazuje, że w wieku 30-40 lat ludzie zaczynają mimowolnie interesować się swoimi korzeniami, ale albo nie dają sobie z tym rady, nie mają czasu, nie mają niezbędnych źródeł i nigdy nie wiadomo dlaczego istnieją powody dla ludzkiej bierności.
Z wielkim zainteresowaniem będą studiować historię swojej rodziny, ponieważ, jak pokazuje praktyka, w życiu prawie nie ma ludzi, którzy nie byliby zainteresowani swoimi przodkami. I musimy z tego zainteresowania skorzystać. Dziadkowie szczególnie uwielbiają wspominać swoją młodość, lata dzieciństwa, to karty historii rodziny. Wspomnienia są owocne podczas rodzinnych wakacji, ale tylko w małym gronie i wtedy, gdy nie ma obcych.
Do drzewa genealogicznego wprowadzane są tylko dokładne imiona i dokładne informacje. Genealogia to taka czy inna historia we wszystkich przejawach życia L.M. Savelov Genealogia to tylko niewielka, widoczna część dzieła. Genealogia to nauka o pochodzeniu i powiązaniach rodzinnych poszczególnych rodzin i jednostek, a także technika uzasadniania i sporządzania rodowodów, list pokoleniowych oraz wyszukiwania informacji biograficznych o jednostkach. Leonid Michajłowicz Savelov, geneolog przełomu XIX i XX wieku, podał następującą definicję tej nauki: Genealogia to dowód, oparty na wiarygodnych dokumentach i innych źródłach, na istnienie pokrewieństwa pomiędzy osobami mającymi wspólnego przodka lub potomka, niezależnie od statusu społecznego tych osób. Definicja ta jest dość wąska i charakteryzuje samą naukę.
Pojęcie rodowodu na Rusi pojawiło się pod koniec XV wieku. Słowo to zostało po raz pierwszy użyte w języku rosyjskim w 1499 roku. Od tego czasu kompilator genealogii nazywany jest geneologiem. Za początek praktycznej genealogii w Rosji uważa się księgi genealogiczne z lat 40. XVI wieku. W 1555 roku powstała genealogia Władcy. Za Iwana IV pojawił się porządek rang sprawdzający prywatne genealogie.
Genealogię władcy opracował A. Adashev, wymieniono tam wszystkie chwalebne i starożytne rodziny w służbie książąt moskiewskich i cara. Za Fiodora Aleksiejewicza w 1628 r. działalność ta była kontynuowana; zamiast genealogii władcy ukazała się Aksamitna Księga, zawierająca genealogię najstarszych bojarów i szlachty służącej.
W drugiej połowie stulecia dokonano zmian Kodeks katedralny 1649, odnoszący się bezpośrednio do poniższego. Są to tzw. artykuły o stanach, wprowadzone 10 marca 1676 r., a także o stanach – 14 marca danego roku. W 1684 r. dekret o dziedziczeniu po zmarłych dodatkowo systematyzuje porządek dziedziczenia i w pewnym stopniu przyczynia się także do rozwoju genealogii. A pojawienie się w XVIII wieku Katedry Heraldyki pod Senatem zmusza do uporządkowania nie tylko dokumentów dziedzicznych, ale także kwestii formalnej genealogii.
W 1714 r. za Piotra 1 pojawiło się prawo dotyczące dziedziczenia majątku. Od tego czasu w Rosji pojawiła się koncepcja rosnących i zstępujących linii pokrewieństwa. Już w tym okresie pojawia się potrzeba ochrony genealoga przed oszustwem. XVIII wiek dla Rosji stał się wiekiem prawdziwego rozkwitu rodzimej genealogii. Tłumaczy się to dobrobytem gospodarczym państwa, a wraz z nim wzmożeniem działalności innych, nieszlachetnych klas, z drugiej strony - szybkim rozwojem nauk historycznych.
W społeczeństwie zaczęto zwracać szczególną uwagę na wiedzę o pokrewieństwie. Już w XVIII wieku po raz pierwszy zaczęto wykorzystywać powiązane z nimi tablice i malowidła, które stanowiły dodatek do prace ogólne o historii Rosji. Ich autorami byli M.V. Łomonosow, Katarzyna II, N.M. Karamzin. W 1786 roku opublikowano pierwszy rodowód Słownik rosyjski, co odzwierciedlało dane o rodzinach szlacheckich według służby.
Autorami tej pracy byli senator M.G. Spiridonow i historyk, książę M.M. W początek XIX wieku wprowadzono pojęcie drzewa genealogicznego. Genealogia, obok heraldyki, staje się pomocniczą dyscypliną historyczną. Wynika to z pojawienia się różnych katalogów genealogicznych, które miały głęboką platformę społeczno-ekonomiczną. Na początku stulecia wydano szereg dekretów przyznających różnym klasom, w tym chłopom pańszczyźnianym, prawo nabywania ziemi od właścicieli ziemskich, a także dekret przyznający prawo kupna i nabywania na własność gruntów, domów, sklepów i nieruchomości . W 1854 r. ukazała się część 1 rosyjskiej księgi genealogicznej autorstwa P.V.
We wstępie do tego dzieła autor nakreślił i usystematyzował genealogie wszystkich rodzin szlacheckich, a także rodzin cudzoziemskich przeniesionych do służby w Rosji. Uwzględniono tu także nazwiska wymarłe. Na przełomie XIX i XX w. w Moskwie i Petersburgu pojawiły się pierwsze towarzystwa genealogiczne, tzw. historyczno-genealogiczne.
Organizatorami ich działań byli M.P. Lichaczew, L.M.Savelov, N.A.Zimin, S.B.Veselovsky. W 1901 r. L.M. Savelov założył Moskiewskie Towarzystwo Historyczno-Genealogiczne. Opracowano statut Towarzystwa Miłośników Genealogii. A w 1904 roku uzyskano oficjalne pozwolenie na otwarcie Towarzystwa Historyczno-Genealogicznego. Istniał do rewolucji 1917 roku. Towarzystwo wydawało kronikę, organizowało seminaria genealogiczne i wypracowało najprostsze metody badań genealogicznych.
W Ostatnia dekada Coraz więcej osób zwraca się ku genealogii większa liczba ludzi. Zainteresowanie to dosłownie staje się ogromne. W różnych miastach powstają towarzystwa i stowarzyszenia genealogiczne. Naukowcy i dzieci badają genealogię. Organizowane są sympozja naukowe, konferencje i seminaria. W 1989 roku w Moskwie odbyła się pierwsza wówczas ogólnounijna konferencja genealogiczna. Źródła. Problemy. Metody badawcze. Od siedmiu lat działa odrębna sekcja Mój Rodowód. konferencji ogólnorosyjskich dziecięcy ruch historii lokalnej Ojczyzna, odbywający się w stolicy.
Autorem najdłuższej genealogii jest mnich Ignacy Rimski-Kopsakow, który potrafił prześledzić historię swojej rodziny, począwszy od Adama i Ewy, uważał, że genealogia powinna przede wszystkim uczyć cnót, uzdalniać do dążenia do chwały, a chwała polega na pełnej służbie Ojczyźnie. Geneolog L.M. Savelov w to wierzył dobre uczucie do przodków oznacza obecność uczuć zarówno do ojczyzny, jak i do własnego narodu, i to właśnie te uczucia zmuszają człowieka do poświęcenia wszystkiego dla dobra swojego ludu i wielkości swojej ojczyzny. Ojciec Paweł Florenski uważał genealogię za rodzaj pedagogiki. Historia rodziny powinna dostarczać lekcji i zadań moralnych. Ojciec Paweł nawoływał do czynnego poznania swojej rodziny, jej zadań, praw jej rozwoju, punkt krytyczny, powiązania pomiędzy poszczególnymi oddziałami i ich konkretnymi zadaniami.
I na tle tego wszystkiego – poznania swojego miejsca w rodzaju i własnego zadania – jako członka rodzaju, organu wyższej całości. Tylko dzięki tej samowiedzy przodków możliwa jest świadoma postawa wobec życia własnego ludu i historii ludzkości, ale zazwyczaj oni tego nie rozumieją i świadomość przodków jest zaniedbywana, czcząc ją w najgorszym przypadku jako przedmiot pustej próżności, a w drugim najlepiej jako uzasadniony, historycznie zasłużony powód do dumy. 1.2 Istota tradycji i zwyczajów, ich funkcje społeczne Nie ma na świecie narodu, który nie miałby własnych tradycji i zwyczajów przekazujących swoje doświadczenie, wiedzę i osiągnięcia nowym pokoleniom.
Grają tradycje, zwyczaje i rytuały ważna rola w reprodukcję kultury i wszystkich sfer życia duchowego, w realizację wielowiekowych wysiłków kolejnych pokoleń, aby życie było bogatsze, piękniejsze, bardziej znaczące, w zapewnieniu ciągłości nowego i starego, w harmonijnym rozwoju społeczeństwo i jednostka.
Istnieją i są wspierane przez masy we wszystkich obszarach życie publiczne pracy, społeczno-politycznej, rodzinnej i życia codziennego, społeczno-kulturowego itp. Według charakterystyki różnych form i typów public relations wyróżnia się tradycje: narodową, rewolucyjną, międzynarodową, patriotyczną, religijną, społeczno-kulturową, rodzinną i codzienną itp. Istnieją tradycje specjalne w środowiskach szkolnych, studenckich, naukowych, twórczych, wiejskich i miejskich itp. Tradycje są silnie ugruntowane, dziedziczone od poprzednich pokoleń i wsparte siłą opinii publicznej, form zachowań ludzi i ich relacji czy zasad, według których rozwija się uniwersalna kultura ludzka, np. realistyczne tradycje w literaturze i sztuce. Gdy mówimy o w odniesieniu do sfery rodzinnej i codziennej coraz częściej używa się słowa zwyczaj, tj najstarsza forma przechowywanie i przekazywanie z pokolenia na pokolenie standardowych działań i zachowań ludzi w pewnych typowych okolicznościach i określonych sytuacjach.
Zwyczaj to powszechnie uznana norma postępowania, nieoficjalnie legitymizowana siłą masowego przyzwyczajenia, tradycji i opinii publicznej, choć sam fakt obligatoryjnego charakteru tego zwyczaju może nie być przez ludzi uznawany i jest spontanicznie odtwarzany przez działania wielu ludzie. Tradycje i zwyczaje mają pewne podobieństwa.
Polega na tym, że po pierwsze pełnią tę samą rolę w życiu społeczeństwa, a po drugie posiadają te same cechy i charakterystykę – stabilność, normatywność, związek z opinią publiczną, standardy moralne, zwyczaje społeczne, standardy zachowań itp. po trzecie, są one równie powszechne.
Poprzez system tradycji i zwyczajów nowe pokolenia społeczeństwa dziedziczą wypracowane w nim relacje i całe doświadczenie społeczne, aż do najbardziej konkretnych działań i działań.
Dziedziczenie doświadczenia społecznego wraz z jego krytycznym rozumieniem pozwala społeczeństwu podążać ścieżką niższym kosztem rozwój społeczny. Przyczyniają się do tego same zwyczaje i tradycje, które reprodukują się, niektóre z nich wymierają, inne zaś pojawiają się lub stopniowo ulegają zmianie. Tradycje i zwyczaje, wchodzące w skład systemu moralnego, a także systemu psychologii społecznej, pełnią funkcję regulatora społecznego.
Asymilacja tradycji i zwyczajów przyczynia się do kształtowania stosunków społecznych niezbędne cechy, nawyków i umiejętności działania społeczne i zachowanie. Tradycje i zwyczaje pełnią także funkcje poznawcze i edukacyjne. Bez pełnienia tych funkcji w dużej mierze utraciłyby swoje znaczenie społeczne. Tradycje i zwyczaje zbliżają się do siebie, pełniąc funkcje o podobnej orientacji społecznej.
Nie oznacza to jednak jeszcze ich absolutnego podobieństwa. Ich odmienność objawia się właśnie w tym, że w różny sposób i w różny sposób pełnią swoje funkcje w społeczeństwie różne formy. Treścią zwyczaju jest reguła zachowania, szczegółowy przepis postępowania konkretna sytuacja, a treścią tradycji jest ogólna norma, zasada zachowania. Zwyczaj ściśle określa działanie lub zakaz jakiegoś działania, celem zwyczaju jest wykonanie ściśle regulowanego działania.
Tradycja nie ma ścisłego związku z konkretnym działaniem w określonej sytuacji. Poprzez zwyczaje ludzie zdobywają niezbędną wiedzę, umiejętności behawioralne, doświadczenia związane z najbliższym otoczeniem, a poprzez tradycje bliżej się z nimi zapoznają. doświadczenie społeczne ludzkość, tradycje międzynarodowe, rewolucyjne itp. Inny jest także charakter edukacyjnego wpływu zwyczajów i tradycji na ludzi. W oparciu o asymilację obyczajów i przestrzeganie ich kształtują się proste nawyki i stereotypowe umiejętności zachowania, a przestrzeganie tradycji przyczynia się do kształtowania nie tylko złożonych nawyków, ale także złożonych społecznych uczuć patriotyzmu, internacjonalizmu itp. Różnica między zwyczajami a tradycjami wcale nie wskazuje na przewagę jednych nad innymi.
Na przykład wychowawczy wpływ zwyczajów jest bardzo duży w tym sensie, że ludzie, przestrzegając ich, stopniowo wpajają w siebie pewne cechy i cechy duchowe i wychowują się niezauważeni, naturalnie i prosto.
Zatem prawdomówność jako cecha osobowości moralnej u dzieci kształtuje się znacznie wcześniej niż treść pojęcia prawdy, a właśnie pod wpływem zwyczajów, zwłaszcza rodzinnych. Głównym wzorcem kształtowania zwyczajów i tradycji jest ich warunkowość Rozwój gospodarczy, określony poziom i charakter produkcji. Duży wpływ na tego typu tradycje i zwyczaje, zarówno rodzinne, jak i codzienne, mają stosunki społeczno-gospodarcze.
Bardzo ważne jest, aby wziąć pod uwagę specyfikę tradycji i zwyczajów rodzinnych. Zmiany w życiu codziennym zachodzą wolniej niż w gospodarce, w systemie oświaty i wychowania społecznego, a także w niektórych innych obszarach życia publicznego. Konserwatyzm relacji rodzinnych i domowych wynika z intymności, specyfiki, względnej niezależności i izolacji rodziny. Tutaj czasami odbija się długotrwały, bardzo głęboki wpływ religii, psychologii nacjonalistycznej, trudności i sprzeczności w rozwoju indywidualnej świadomości.
To właśnie w sferze rodzinnej i codziennej najczęściej spotykamy się z nawrotami dawnych zwyczajów i tradycji, które utraciły zarówno podłoże ekonomiczne, jak i ideologiczne. Przecież zdarzają się przypadki, gdy po uroczystej rejestracji małżeństwa nowożeńcy zawierają potajemny ślub w innym miejscu kościoła. W ten sam sposób dokonuje się chrztu noworodków, poświęcenia nowego domu itp. Pogrzeby z księdzem, stypy i inne obrzędy religijne nie zostały jeszcze wyeliminowane z naszego codziennego życia. A powodem tego jest nie tylko utrzymywanie się dawnych zwyczajów i rytuałów, ale także niewystarczająco aktywna praca organizacyjna i edukacyjna.
Stare tradycje rodzinne, zwyczaje i rytuały nie są na tyle złe i szkodliwe, że należy je całkowicie wykorzenić. Wiele z nich ma trwałe znaczenie moralne i estetyczne. Te tradycje ukształtowały się pod wpływem konieczności ekonomicznej; było ich najwięcej Skuteczne środki zaszczepianie ciężkiej pracy, nie wspominając o wpływie na rozwój fizyczny i hartowanie dzieci.
Szacunek dla wyników pracy, pojęcie obowiązku i wiele innych cech moralnych ukształtowały się bezpośrednio w młodszym pokoleniu. To prawda, że \u200b\u200bw samej rodzinie - życie codzienne Wcześniej istniało znacznie więcej udogodnień dla stosowania możliwej pracy dla dzieci. Ale pod wpływem wzrostu dobrobytu materialnego i rozwoju technologii w życiu codziennym przedmioty te zmniejszyły się, a sama tradycja zaczęła zanikać. A konsekwencje nie trzeba było długo czekać: wyraźnie zidentyfikowano tendencję do zmniejszania się ciężkiej pracy dzieci.
Niektóre inne tradycje i zwyczaje rodzinne, pomimo znaczących zmian społecznych w naszym życiu, wymagają zachowania i doskonalenia, gdyż w dużej mierze wyrażają ludowy ideał tych cech ludzkich, których kształtowanie i obecność przesądza o szczęściu rodzinnym, sprzyjającym mikroklimacie rodzinnym i ogólnie dobro człowieka. Więc, bardzo ważne ma tradycyjną przyjaźń rodzin, jakby związaną z narodzinami dzieci, przyjaźń rodzin czołowych robotników itp. Integralną częścią socjalistycznej kultury estetycznej jest odrodzenie niektórych świąt ludowych - rosyjskiej Maslenicy, tatarskiego Sabantuy - festiwalu pługa itp. Jednakże są to zmiany w zwyczajach i obrzędach ludowych, które zniekształcają ich istotę i obniżają ich walory estetyczne.
W republikach Azji Środkowej odradza się haniebny zwyczaj z przeszłości – znienawidzony kalym – cena panny młodej.
Nie można lekceważyć bujnych wesel i rujnujących ceremonii pogrzebowych zwyczaje ludowe i rytuały, tak jak pięknych zwyczajów ludowych nie da się zamienić w kult burżuazyjny. Niektóre zwyczaje i tradycje stają się tak szkodliwe, że do ich zwalczania trzeba użyć siły. władza państwowa. Należy zatem rygorystycznie rozróżniać tradycje, rytuały i zwyczaje, w tym odrodzone, niosące pozytywne wartości moralne i estetyczne, od tych, które nie tylko nie zawierają niczego społecznie użytecznego, ale także szkodzą rozwojowi kultury socjalistycznej.
Tradycje, obrzędy i zwyczaje ludowe, w tym tradycyjne uroczystości, powinny służyć rozwojowi kultury estetycznej, zbiorowej rozrywki i rekreacji oraz poprawie życia socjalistycznego. Nie zapominajmy, że oprócz świąt toczy się tam życie codzienne, a w nich najważniejszym elementem kultury estetycznej są dobre tradycje zawodowe i rodzinne. Nie bez powodu praca i życie rodzinne są w świadomości ludzi pracy tak nierozłączne; nie bez powodu znajdują one tak szerokie odzwierciedlenie w przysłowiach i powiedzeniach ludowych, w eposach, pieśniach ludowych i baśniach, które razem reprezentują treści ideowe tradycji i zwyczajów ludowych. We wszystkim Sztuka ludowa, co stanowi najważniejszy element kultury estetycznej, przyjaźń w rodzinie, szacunek dla rodziców, gloryfikuje się miłość do pracy, a lenistwo, pasożytnictwo, obżarstwo, nieuczciwość, ekstrawagancję i inne ludzkie przywary, które wynikają z chęci dostatniego życia bez żadnego wysiłku są potępiani.
I jest to całkiem naturalne, ponieważ praca zawsze była, jest i będzie podstawą stylu życia ludzi.
Tradycje robotnicze ludzie radzieccy różni się od innych tradycji tym, że w latach budownictwa socjalistycznego charakter pracy w ogóle, a zwłaszcza pracy rodzinnej, zmienił się radykalnie. Integralną cechą poprzedniego stylu życia, zwłaszcza wiejskiego, był nieunikniony udział dzieci w ogólnej pracy rodzinnej polegającej na utrzymaniu domu, opiece nad zwierzętami, uprawie roli itp. Rodzinny styl życia zakładał obowiązkowy udział w pracy dzieci, ponieważ sprawy pracownicze miały charakter zarówno, jak i liczebność rodziny była znacznie większa niż obecnie. Teraz życie rodzinne uległo zmianie i to dość znacząco.
I to nie przypadek, że bezczynne dzieci często dorastają w ciężko pracujących, uczciwych rodzinach. A jedną z przyczyn jest pewne zanikanie wspomnianej wielowiekowej tradycji. Zanika także tradycja dziedziczności pracy zawodowej. Wcześniej dzieci zdobywały umiejętności i zdolności zawodowe najczęściej od rodziców, pracujących obok nich. Obecnie funkcję tę pełni niemal w całości państwowy system szkolenia zawodowego.
Ale czy to oznacza, że w sowieckim życiu rodzinnym zanikają tradycje pracy? Zupełnie nie. Inna sprawa, że w stare czasy powstały pod wpływem trudności materialnych życie rodzinne, a obecnie należy je formować w każdej rodzinie w celu organizowania edukacja zawodowa dzieci.
W tych rodzinach, gdzie to ważne zadanie Przywiązuje się do tego należytą wagę, a dobrą tradycją jest możliwy i sprawiedliwy podział stałych obowiązków zawodowych pomiędzy wszystkich członków rodziny. W dzisiejszych czasach ciągłość kultury pracy nie polega na przekazywaniu wąskich umiejętności i zdolności zawodowych, czy jak to często bywało w przeszłości, tajników zawodu ojców i dziadków, ale na zaszczepianiu głębokiego szacunku dla pracy i jej wyników, w kształtowaniu zdrowego pragnienia bycia pożyteczni ludzie, społeczeństwo, umiejętności i nawyki organizacyjne, samodyscyplina, wydajność i opanowanie. Jeśli tradycje i nawyki są organicznie wplecione w życie ludzi, należy utrwalić te pierwsze, a te drugie szkolić przy pomocy starszych w rodzinie, tych, którzy mają więcej od innych. doświadczenie życiowe i autorytet moralny.
Takie małe i duże tradycje, w każdej rodzinie wspierane na swój sposób, ale podporządkowane ogólna zasada, może dużo. Dobry rodzinna tradycja Aby utrzymać zainteresowanie wszystkich troskami i sukcesami każdego członka rodziny, następuje ciągła wymiana opinii na temat pracy i spraw społecznych, wrażeń z tego, co widzieli, słyszeli i ważnych wydarzeń.
Bardzo ważne jest kształtowanie zdrowej opinii publicznej w rodzinie. To także powinno stać się tradycją. Rytualny projekt wydarzeń o znaczeniu rodzinnym, świąt radzieckich i innych ważnych wydarzeń społecznych odgrywa bardzo ważną rolę w wszechstronnym rozwoju jednostki, w zapewnieniu efektywności wychowania itp. Specyfika obrzędu, a także rytuału, polega przede wszystkim na jego symbolicznym, czasem ściśle określonym charakterze.
W każdej tradycji, zwłaszcza w zwyczajach, istnieje ich rytualna, rytualna strona. Ślub jako tradycja i zwyczaj pod względem znaczenia i treści być może niewiele się różni różne kraje. Ale rytualny projekt tego wydarzenia różni się znacznie między sobą różne narody. Rytuał, jako integralna część zwyczaju, tej czy innej tradycyjnej działalności, podporządkowuje zachowanie i działania ludzi jednemu nastrojowi emocjonalnemu, tworzy moralne i estetyczne tło, na którym opiera się rozum i uczucia, racjonalne i emocjonalne impulsy oraz działania ludzi łączą się i są skierowane w jednym kierunku.
Rytuał charakteryzuje się efektowną, jasną formą, która ma wydźwięk estetyczny i psychologiczny. Wiele rytuałów i ich estetyczny wygląd obejmuje wszystkie główne rodzaje sztuki. Jedną z cech rytuału jest to, że pomimo różnicy ról w tym czy innym rytuale, wszyscy uczestnicy są wewnętrznie aktywni i doświadczają tych samych uczuć. Rytuały w sposób szczególny pełnią ważne funkcje społeczne masowego przekazu, edukacyjną, społeczno-normatywną funkcję dziedzictwa społecznego.
Rytuał jest specjalna droga przekazywanie pomysłów nowym pokoleniom, normy społeczne, wartości i uczuć. Przekazanie to odbywa się poprzez bezpośrednie kontakty osobiste. Społeczny charakter rytuału determinował jego kolektywistyczny charakter. Jednocześnie ludzie zaspokajają potrzebę zbiorowych doświadczeń, współudziału i publicznej oceny ważnych dla nich wydarzeń.
Rytuał nie tylko kształtuje, ale także pogłębia ludzkie uczucia i je wzbogaca emocjonalny światże w naszej epoce - epoce rewolucja naukowa i technologiczna z jego konsekwencjami społecznymi jest szczególnie ważna. Uroczyste akty symboliczne tworzą u każdego wykonawcy poczucie przynależności do zespołu i społeczeństwa. Jeśli weźmiemy pod uwagę, że większość rytuałów wykonywana jest w kluczowych momentach życia jednostki, rodziny, zespołu, narodu, państwa, społeczeństwa, wówczas stanie się jasne, jak duże jest ich znaczenie edukacyjne.
Cechą charakterystyczną rytuału jest jego konserwatyzm, odporność na wpływy zewnętrzne i stereotypowe postępowanie ludzi. To jest jego siła i słabość społeczna. Służy społeczeństwu od kilku lat epoki historyczne bardzo skutecznie zapewnia ciągłość w rozwoju kultury ludzkiej. Jednak podczas rewolucji społecznych konserwatywna siła rytuałów odgrywa trudną rolę aspołeczną i staje się przeszkodą w postępie społecznym.
Dlatego w budownictwie komunistycznym, w rozwoju i doskonaleniu nowego sposobu życia specjalne znaczenie ma zarówno walkę ze starymi rytuałami, jak i tworzenie nowego, odpowiadającego nowym formom życia i życia codziennego, komunikacji i społecznego rozwoju rytuałów. 1.3
Koniec pracy -
Ten temat należy do działu:
Zapoznanie przedszkolaków z rodowodem
Pod wychowanie patriotyczne rozumie, że jedną z najważniejszych cech szkoły jest stopniowe i stałe kształtowanie w niej miłości do ojczyzny; System edukacji publicznej odgrywa wiodącą rolę formacja obywatelska młode pokolenie, kształcące...
Jeśli potrzebujesz dodatkowych materiałów na ten temat lub nie znalazłeś tego czego szukałeś, polecamy skorzystać z wyszukiwarki w naszej bazie dzieł:
Co zrobimy z otrzymanym materiałem:
Jeśli ten materiał był dla Ciebie przydatny, możesz zapisać go na swojej stronie w sieciach społecznościowych:
Stwórz swoje drzewo genealogiczne. Jak odnaleźć swoich przodków i samemu napisać historię, nie poświęcając przy tym dużo czasu i pieniędzy własnego rodzaju Andriejew Aleksander Radewicz
Co bada genealogia?
Co bada genealogia?
Genealogia jest nauką o łańcuchach pokrewieństwa rodziny lub całych dynastii, jeśli weźmiemy pod uwagę tę dyscyplinę historyczną w w szerokim znaczeniu. W węższym znaczeniu genealogia nazwiska polega na systematycznym gromadzeniu informacji o następstwie pokoleń, pochodzeniu rodziny, a także systematyzacji otrzymanych materiałów i dokumentów w porządku chronologicznym. Skąd wzięła się specyficzna nazwa i co wpłynęło na pojawienie się tego skomplikowanego terminu? Podobnie jak inne nauki naszych czasów, genealogia rodziny przyszła do nas Starożytna Grecja. Genealogia w tłumaczeniu oznacza „rodowód rodzinny”, gdzie genea – „rodzina”, logos – „wiedza”, „słowo”. Zaznajomiwszy się informacje ogólne przejdźmy do szczegółowych niuansów i subtelności historii związanych z Rosją.
Genealogia naszej rodziny sięga czasów Rosja carska. Nie jest tajemnicą, że w tamtym czasie prawo do własności było przekazywane przede wszystkim poprzez bezpośrednią linię ojcowską. Z tego powodu w społeczeństwie rodzin szlacheckich konieczne stało się prowadzenie spisów rodowych zawierających nazwiska od przodków do potomków w celu wykazania prawa danej osoby do spadku. Tak pojawiły się pierwsze wykresy genealogiczne (drzewa genealogiczne) dynastii rosyjskich, według których historycy i zwykli miłośnicy genealogii określają pokrewieństwo rodzinne między pokoleniami szlachty, na przykład XVI i XV wiek. Historia Rosji składa się z tysięcy losów i wydarzeń zachodzących w życiu każdej rodziny. A prowadząc badania nad genealogią nazwiska lub klanu wzdłuż kilku gałęzi, ludzie po raz kolejny to potwierdzają, przepojeni duchem jedności z przodkami, a także zrozumieniem znaczenia ich osobowości w historycznym procesie dziejów istnienie całego państwa.
Genealogia historyczna jako dyscyplina pomocnicza rozpoczęła się około XVIII wieku. Jednocześnie podstawą genealogii rodziny jest powstawanie więzi rodzinnych (relacji) między ludźmi i ich późniejszy rozwój. Jednak termin naukowy, o którym mowa, ma również alternatywne znaczenie, na przykład można go używać w wyrażeniach takich jak „genealogia odkrycia”. I w tym w przenośni Dotyczy to etapów powstawania zdarzenia w ramach chronologii holistycznej, a także powiązania zjawisk, które doprowadziły do osiągnięcia efektu końcowego. Mówiąc o głównym znaczeniu genealogii nazwiska (rodowodu rodzinnego) i przedmiotu jego badań, podkreślmy podstawowe pojęcia:
1) analiza pochodzenia konkretnych osób i genealogii ich rodzin;
2) budowanie łańcuchów pokrewieństwa i powiązań między pokoleniami tego samego rodzaju;
3) sporządzanie drzew genealogicznych w formie diagramów i list pokoleniowych.
Z książki Wojna na Pacyfiku. Lotniskowce w bitwie [z ilustracjami] autor Shermana Fredericka Z książki Wojna na Pacyfiku. Lotniskowce w bitwie autor Shermana Fredericka1. Genealogia lotniskowca Firstborns Lotniskowiec narodził się w Anglii podczas poszukiwań środków zwalczania sterowców nad Morzem Północnym. Wodnosamoloty nie były w stanie sprostać temu zadaniu ze względu na wymagania dotyczące warunków na morzu podczas startu i lądowania. Pozostało tylko podnieść samoloty
Z książki Życie i przygody Kapitana Mine Reeda przez Reeda ElizabethRozdział XXIV Badanie zwyczajów zwierząt. Miłość do zwierząt. „Przyrodnik na Wye”. Reputacja przyrodnika. Wysiłki Charlesa Ollivanta. Ostatnia powieść. Ciężka praca literacka. Niepokój o jego życie. Wkłady do publikacji amerykańskich. Nowe sanie. Przygody w
Z książki Tamerlan autorstwa Roux Jean-PaulaGenealogia fikcyjna Bardzo charakterystyczne jest to, jak Timur i jego dzieci próbowali udowodnić, że Mongołowie byli tylko jednym z plemion tureckich, a także powiązać się z Czyngis-chanem. Wydaje się, że zaprzeczenie mongolskiego czynnika etnojęzykowego nigdy nie przeszkadzało samym Mongołom.
Z książki Dzieła wybrane przez Mao Tse TungaGenealogia Czyngis-chana i Chanów mongolskich
Z książki Brud. M?tley Cr?e. Rewelacje najbardziej skandalicznego zespołu rockowego świata przez Straussa NeilaFikcyjna genealogia Timura, rzekomo potwierdzająca jego pokrewieństwo z Czyngis-chanem Alan-Goa, Bodoncharem, Emirem-Bukhą, Tumenai Khanem,
Z książki Czyngis-chan: zdobywca wszechświata autorstwa Grusseta ReneTimuridowie (uproszczona genealogia)
Z książki Stwórz swój rodowód. Jak odnaleźć swoich przodków i napisać historię własnej rodziny, nie wydając przy tym dużo czasu i pieniędzy autor Andriejew Aleksander Radewicz3. STRATEGIA BADAJE PRAWA WOJNY JAKO JEDNEJ CAŁOŚCI Każda wojna jest jedną całością. Być może w przypadku wojny cały świat będzie jedną całością odrębny kraj, może istnieć wydzielony obszar partyzancki lub duży niezależny
Z książki Historia literatury rosyjskiej autor Iwiński Dmitrij PawłowiczCZĘŚĆ 2. URODZONA ZBYT WOLNA Rozdział 1. Nikki „O perypetiach i cierpieniach młodej Nikki, gdzie nasz bohater: został dotkliwie pobity za mycie zębów w złym kierunku; bada subtelności, które musisz znać podczas uboju królików; używa pudełka na drugie śniadanie
Z książki autoraGenealogia chanów mongolskich
Z książki autoraGenealogia rodziny - znaczenie genealogii i herbów nazwisk Genealogia rodziny jest ściśle związana z nauką o heraldyce, która bada herby, tradycje ich używania, a także różnice w stosunku do emblematów. Te dwie dyscypliny idą równolegle, a jeśli prowadzisz badania
Z książki autoraGenealogia i heraldyka Genealogia to nauka o historii rodów i powiązań genealogicznych, jedna z najstarszych nauk, ściśle związana z chronologią, historią, bibliografią, biografią, na której powstanie i rozwój znaczący wpływ miała
Z książki autoraZałącznik VII. Genealogia Genealogia historyczna: dzieła o charakterze przeglądowym Łomonosow M. V. Krótki kronikarz rosyjski z genealogią: op. Michaił Łomonosowa. St. Petersburg: Cesarska Akademia Nauk, 1760. 75 s. Malgin T. M. Zwierciadło władców rosyjskich od 862 do 1789,
Termin ma Pochodzenie greckie i składa się ze słów „rodzaj” i „nauczanie”. W tym artykule powiemy, czym jest genealogia, krótko zdefiniujemy i wyjaśnimy oraz co ta nauka bada w historii, jak można prześledzić rozwój jednej społeczności i uzyskać. wiarygodne informacje o swoich dziadkach i pradziadkach.
Pojęcie nauki o „pokrewieństwie”
Genealogia to nauka zajmująca się badaniem i systematyzacją danych o dynastiach i drzewach w porządku chronologicznym. Tę dyscyplinę naukową można rozpatrywać także w węższym kontekście – na przykładzie konkretnej rodziny, znanego nazwiska.
Po raz pierwszy w starożytnej Grecji ludzie pomyśleli o stworzeniu „drzewa” odzwierciedlającego więź między pokoleniami. Jednak korzenie tego zjawiska sięgają znacznie głębiej – do czasów biblijnych. W Biblii opowieść zaczyna się od opisu pochodzenia narodów. Jest to pierwszy przykład uporządkowania informacji o przedstawicielach tej samej społeczności.
W czasach kampanii rycerskich o szlacheckim pochodzeniu trzeba było udowadniać wizerunkiem, na którym umieszczano herby. U podstawy umieszczono oznaczenie rodziny szlacheckiej. Pień został podzielony na dwie duże gałęzie - matkę i linia ojcowska. Gałęzie te zostały podzielone na dwie kolejne. Przedstawiały znak dziadka i babci. A dziewczęta, które chciały wstąpić do klasztoru, musiały podać informacje o swoich przodkach aż do 6. pokolenia.
Genealogia zyskała szczególny rozwój w epoce systemu feudalnego. W tym okresie często pojawiały się spory dotyczące prawa dziedziczenia gruntów i majątku. Aby udowodnić swoje prawa, wielu korzystało z drzew genealogicznych i tabel. W Anglii i Francji poprawność sporządzania diagramów wskazujących więzy krwi kontrolowana była na szczeblu państwowym. W tym celu utworzono specjalne stanowiska. Ludzie, którzy otrzymali taki zawód, dbali o to, aby ani jeden nieznajomy nie wszedł na łono bogatej i sławnej rodziny.
Najpierw w Rosji krótka definicja czym jest genealogia, a także rola pojęcia w historii, zostało podane w epoce ustroju monarchicznego i zachowało się do dziś. Pierwszy znany zbiór rodów szlacheckich i informacji o ich spadkobiercach ukazał się w roku 1555. W związku z przekazaniem władzy wyłącznie w drodze dziedziczenia zaistniała pilna potrzeba uporządkowania wszelkich informacji o każdej dynastii. Wszystko to pozwoliło udowodnić prawo do specjalnych przywilejów i przynależności do nazwiska. Tak pojawiły się plany pierwszych dynastii.
Po Rewolucja październikowa Rozpoczęła się masowa eksterminacja szlachty i kupców. Zebrane wcześniej informacje doprowadziły do tego, że rewolucjoniści i ludzie, którzy do nich dołączyli, z łatwością odnaleźli starożytne rodziny.
Towarzystwo Eugeniczne, monitorujące życie potomstwa szlacheckiego, zostało rozwiązane na początku lat trzydziestych XX wieku. Następnie funkcjonariusze NKWD rozpoczęli „studiowanie” genealogii. Jedna z najbardziej uprzywilejowanych klas została niemal całkowicie zniszczona. Masowo palono dokumenty, niszczono archiwa. Interesowanie się swoim pochodzeniem stało się po prostu niebezpieczne.
Po rewolucji uwaga historyków przesunęła się z rodzin szlacheckich i kupieckich na chłopskie.
Dlaczego ta dyscyplina naukowa jest potrzebna?
Jeśli rozpatrzymy genealogię w węższym znaczeniu, to proces systematyzowania wiedzy o znanym nazwisku lub rodzinie można przedstawić następująco:
- Analiza pochodzenia społeczności.
- Kreowanie powiązań międzypokoleniowych i ich ciągłość.
- Tworzenie ksiąg i drzew genealogicznych.
Przedmiotem badań tej dyscypliny jest społeczeństwo, a także źródła historyczne. W tych ramach istnieje jeszcze węższa specjalizacja dotycząca DNA. Studiuje podstawy dziedziczności i pomaga w ustanawianiu więzów krwi między ludźmi.
Najważniejsze funkcje doktryny naszych przodków
Dowiedzieliśmy się już, czym jest nauka o genealogii i co ona oznacza, i zdaliśmy sobie sprawę, że jest to integralna część historii, która jest szczególnie ważna dla tych, którzy szukają swoich przodków. Dowiedzmy się, jakie funkcje pełni.
Badania. Dzięki dogłębnemu badaniu pokrewieństwa możliwe jest „rzucenie światła” na podstawowe pojęcia innych dyscyplin naukowych - onomastyki (nauki o nazwach i wyznaniach) oraz etnografii. Kierunek ten wpływa także na inne humanitarne ruchy naukowe.
- Dziedziczny. Pomaga ustalić fakt przynależności do określonego nazwiska. Funkcja ta jest często wykorzystywana w sporach rodzinnych.
- Prawny. Wynika to z poprzedniego punktu. Za jego pomocą można udowodnić fakt dziedziczenia majątku, zmusić ojca, który porzucił dziecko, do płacenia alimentów.
- Biograficzny. Jest szczególnie popularny wśród tych, którzy piszą wspomnienia. Aspirujący autorzy – znane osoby, artyści i politycy – starają się przekazać prawdziwa historia swoich przodków czytelnikowi. Aby to osiągnąć, odwołują się do swojej przeszłości, podkreślając, w którym się urodzili zwykłe rodziny i „sami się stworzyli”.
- Medyczny. Jeśli podejrzewasz wystąpienie jakiejkolwiek choroby genetycznej, lekarze zalecają zwrócenie szczególnej uwagi na czynnik dziedziczny.
Czym jest genealogia: główne metody tej nauki od początków historii badań do współczesności
- Archiwizacja. Początkowo zbieraniem informacji o rodzinach zajmowali się heroldowie. Ten nowy zawód powstał za panowania Piotra I. Byli to członkowie wybitnych dynastii. Do ich obowiązków należało zbieranie i porządkowanie w porządku chronologicznym wszelkich danych o każdym przedstawicielu prominentnej rodziny. Służba trwała do 1917 roku. Archiwizacja jest na obecnym etapie popularna także wśród badaczy zajmujących się tym kierunkiem.
- Przeszukaj zasoby internetowe. W Internecie istnieje obecnie wiele źródeł i baz danych, dzięki którym człowiek może dowiedzieć się, kim był jego przodek.
- Badania genetyczne. W warunki laboratoryjne możesz dowiedzieć się, czy istnieje powiązanie krwi między zupełnie różnymi ludźmi. Badanie DNA pomaga znaleźć nowych krewnych, siostrzeńców, siostry, braci, dziadków i zdziwić się, gdy odkryjesz, że masz w rodzinie książąt lub hrabiów.
Jak dowiedzieć się, czy Twoi przodkowie byli wybitnymi ludźmi
Możesz przeprowadzić z kimś wywiad za pomocą specjalnego kwestionariusza. Uwzględnij następujące elementy:
- Miejsce urodzenia.
- Data urodzenia.
- Nieruchomość. Wymagane, jeśli osoba urodziła się przed 1917 rokiem.
- Edukacja.
- Przekonania religijne.
- Dostępność nagród.
- Zawód i miejsca pracy.
- Imiona Twojego współmałżonka i ich dzieci.
Za zdobycie dokładna informacja Możesz skontaktować się z wyspecjalizowanymi organizacjami badającymi archiwa. Ta opcja jest odpowiednia dla osób, które są pewne, że mają krewnych, ale nie wiedzą, gdzie ich szukać.
Możesz samodzielnie studiować źródła archiwalne. Należy jednak mieć świadomość, że dostęp do niektórych z nich może być ograniczony. Twój przodek mógł być harcerzem, a jego działalność nadal jest klasyfikowana jako „tajna”.
![](https://i0.wp.com/tv-gubernia.ru/images/Metki/zamok/image7.png)
Rodzaje rodowodów
We współczesnej genealogii zwyczajowo rozróżnia się dwa typy: rosnący i zstępujący. Przyjrzyjmy się temu bardziej szczegółowo. Rosnący rodowód bada samą osobę i przechodzi od niego do tych, którzy żyli wiele lat temu - dziadków, pradziadków itp. Metoda zstępująca bada odległe ogniwo w jednym łańcuchu i wymaga dokładniejszej i dogłębnej analizy.
![](https://i2.wp.com/tv-gubernia.ru/images/Metki/zamok/image4.png)
Jak okazywać więzy krwi
Można to naprawić na kilka sposobów. Z pomocą:
- Stoły.
- Murale.
- Drzewa.
Podczas układania drzewa nazwiska przodków są pisane w kółko. W Europie Zachodniej mężczyźni, którzy mają dzieci, są zapisani na żółtym tle, a ci, którzy nie mają dzieci, są zapisani na czerwonym tle. Zamężne kobiety są umieszczone na fioletowym tle, a niezamężne kobiety na niebieskim tle. W tym przypadku oznaczeniem dla mężczyzn jest romb, a dla kobiet - owal.
Ta opcja wizualnego nagrywania wszystkich sąsiadów i dalsi krewni bardzo wygodne.
Tabela
Podobnie jak drzewo, tabelę można zbudować w kolejności rosnącej i malejącej. Tabela wykonywana jest w bardziej rygorystycznej wersji - graficznej. Jego kompilacja nadaje się do poważnych badań historycznych, pisania rozpraw itp.
Według typów wszystkie tabele dzielą się na:
- Pionowy.
- Poziomy.
- Okólnik.
Najpopularniejszym formatem, w jakim pracuje wielu historyków, jest format okrągły.
Okólnik podaje równoważność mężczyzn i kobiet w momencie narodzin potomków. Paszport genealogiczny – inna nazwa stołu – powinien być przechowywany przez każdego członka rodziny. Wzmacnia to powiązania między pokoleniami i pomaga objąć wszystkie linie przodków.
Jeśli wpiszesz coś takiego szczegółowa metoda rejestrując informacje, Twoi potomkowie będą mogli łatwo poruszać się po Twoim drzewie genealogicznym. Doprowadzi to do tego, że nawet po 100-200 latach Twoje imię będzie pamiętane z wdzięcznością.
Czy można zlecić badanie swoich korzeni specjalnym organizacjom?
Tradycyjnie wszystkie współczesne badania genealogiczne można podzielić na trzy typy:
- Badanie historii rodziny pod klucz. Prace prowadzone są nie tylko w ogólnohistorycznych archiwach, ale także w archiwach wydziałowych. Raport z wykonanej pracy na życzenie klienta sporządzany jest w formie tabeli lub drzewa. Ta metoda pomaga znaleźć przodków aż do 12. pokolenia.
- Analiza klasyczna. Uwzględnia to informacje zaczerpnięte nie tylko z archiwów lokalnych, ale także zagranicznych. Rozważana jest możliwość migracji do innych krajów.
- Badania punktowe. Celem jest znalezienie pewne informacje w jednym z archiwów. Załóżmy, że chcesz repatriować do Izraela i musisz udowodnić, że jesteś potomkiem linia matczyna miałeś Żydów. Analiza punktowa pomoże Ci znaleźć dowód potwierdzający Twoje nazwisko. Możesz wykorzystać raport jako oficjalny dokument dowodowy.
Po zakończeniu prac otrzymasz szczegółowy raport, który będzie zawierał:
- Archiwa, w których przeprowadzono poszukiwania.
- Kserokopie i skany dokumentów potwierdzających więzi rodzinne.
- Pełne oświadczenie o postępie badania.
- Drzewo rodzinne.
Sprawa ta trwa od trzech do pięciu tygodni. Wszystko zależy od tego, do jakiego pokolenia planujesz rozpoznać swoich przodków.
Znaczenie genealogii historycznej
Jest to dyscyplina naukowa i stanowi integralną część nie tylko ogólnoświatowej kroniki, ale także historii każdej konkretnej rodziny. Gromadzenie i przetwarzanie informacji pomaga jednoczyć ludzi, zrozumieć rolę ich osobowości w życiu całego pokolenia i poczuć się następcą swoich wielkich poprzedników.
Każdy człowiek, wiedząc, że w jego rodzinie byli wybitni wojownicy, funkcjonariusze polityczni i artyści, odczuwa przypływ sił, duchowego podniesienia i zaczyna bardziej odpowiedzialnie traktować swoje życie. Narysowanie drzewa pomoże ci zrozumieć swoje znaczenie i uświadomić sobie, jak ważne jest poczucie więzi ze społecznością i znalezienie nowych braci, sióstr, dziadków.
Dowiedziawszy się, co genealogia oznacza dla człowieka, zmienisz swoje podejście do tych, którzy zawsze z niepokojem mówili o swoich korzeniach. Wiedząc, kim był Twój przodek, możesz słusznie być dumnym ze swojego pochodzenia lub określić swoje predyspozycje do określonego zawodu i zapobiec rozwojowi chorób przenoszonych z pokolenia na pokolenie. Najważniejsze to właściwie podejść do procesu zbierania informacji, pozyskać wsparcie bliskich i nie poddawać się w obliczu trudności.
WSTĘP
Znaczenie badań. Ten temat jest ważne i potrzebne każdemu człowiekowi, gdyż każdy bez wyjątku powinien znać historię swojej rodziny, swój rodowód.
Przedmiotem badań jest drzewo genealogiczne.
Przedmiot badania - formacja zainteresowanie historią pochodzenia swojej rodziny i nazwiska.
GENEALOGIA NAUKI, POCHODZENIE NAZWISKA
Przedmiot badań genealogii
Genealogia jest pomocniczą dyscypliną historyczną zajmującą się badaniem genealogii. Historyk genealog L.M. Savelov, założyciel Rosyjskiego Towarzystwa Historyczno-Genealogicznego, sformułował koncepcję genealogii: „Genealogia jest zbudowana na wiarygodnych dokumentach i innych źródłach dowodem pokrewieństwa istniejącego między osobami mającymi wspólnego przodka lub potomka, niezależnie od pochodzenia status społeczny tych osób”. I druga część, wynikająca z definicji, dotycząca wewnętrznego życia duchowego: „Genealogia to taka czy inna historia we wszystkich przejawach życia jej przedstawicieli, zarówno społecznych, jak i duchowych”.
W genealogii przyjmuje się dwa rodzaje rodowodu: rosnący i zstępujący.
W rosnącej formie genealogii informacje o przodkach zbierane są od ojca do dziadka i dalej, z pokolenia na pokolenie. Rosnąca genealogia męska wygląda jak pionowa sekwencja imion męskich, ponieważ w każdym plemieniu wskazany jest bezpośredni męski przodek. Rosnąco-mieszana forma rodowodu wskazuje na wszystkich bezpośrednich przodków w linii męskiej i żeńskiej. Na drugim kolanie znajdują się informacje o ojcu i matce. Trzecie pokolenie wskazuje rodziców ojca i matki (zawiera informacje o dziadkach). Liczba przodków rośnie w postępie geometrycznym. W rodowodzie nie wskazano linii bocznych od samców. Każda osoba w plemieniu reprezentuje jeden (oddzielny) klan. Genealogia ma poprawną liczbę, jeśli istnieją informacje o każdym krewnym.
W zstępującej formie rodowodu kompilacja rozpoczyna się od najdalszego znanego przodka, przechodząc do potomków. Tego typu pochodzenie jest zwykle męskie i mieszane. Zstępujący samiec jest typową formą rodowodu, wskazującą potomków przodka od mężczyzn. Kobiety są pokazane z imienia. Zstępujący rodowód mieszany wskazuje, że całe potomstwo, zarówno męskie, jak i żeńskie, jest genealogią wielu linii. Pokazuje związek pomiędzy liniami bocznymi. Najpełniej identyfikuje krewnych w sytuacjach spadkowych.
DRZEWO PEDIALNE (drzewo genealogiczne). Jedna z modyfikacji „drzewa świata” lub „drzewa życia” jest nieodłącznie związana z kosmologicznymi koncepcjami świata starożytnego i średniowiecza. Odzwierciedla ideę i ideę uniwersalnego połączenia świata. Obraz drzewa życie człowieka powstał jako odmiana „drzewa świata”.
Obraz ten łączy przeszłość, teraźniejszość i przyszłość, ucieleśnione w przodkach, żyjących ludziach i potomkach, zjednoczonych ideą kontynuacji życia. To symboliczne znaczenie przywiązywano także do drzewa genealogicznego rodziny, klanu.
Pochodzenie nazwiska
Słowo „nazwisko” ma pochodzenie łacińskie. W Cesarstwie Rzymskim oznaczało społeczność składającą się z rodziny panów i ich niewolników. W średniowiecznej Europie nabrało innego znaczenia – nazwisko zaczęło oznaczać wyłącznie rodzinę. Pojęcia „członkowie rodziny” i „członkowie rodziny” stały się tożsame. Dokładnie taka sama świadomość tego terminu istniała początkowo w Rosji. Tylko do 19 wiek słowo „nazwisko” nabrało drugiego znaczenia, które dziś stało się oficjalne i podstawowe: „dziedziczne nazwisko rodowe dodane do nazwiska osobistego”. Nazwisko Pavlovskaya powstało od imienia własnego i należy do popularnego typu nazwisk polsko-ukraińskich. Podstawą nazwiska Pavlovskaya była nazwa kościoła Pavel. Często starożytni Słowianie dołączali imię ojca do imienia osoby, wskazując w ten sposób na jego przynależność do określonego klanu. Faktem jest, że imion chrzcielnych było stosunkowo niewiele i często się powtarzały. Dodanie do imienia osoby w formie oznaczenia ojca pomogło rozwiązać problem identyfikacji.
Pavlovskaya - jedno z najczęstszych nazwisk pochodzi od chrzcielnego imienia Paweł - małe (greckie). Z tej nazwy, jak z nasion, wyrosło potężne „drzewo genealogiczne”: Pavelev, Pavkin, Pavlenkov, Pavlenov, Pavlikov, Pavlinin, Pavlinov, Pavlikhin, Pavlishentsev, Pavlishchev, Pavlovskayatsev, Pavlukhin itp.
Paweł to imię jednego z najsłynniejszych apostołów świata chrześcijańskiego, zwanego także „apostołem pogan”. Doświadczenie Pawła ze zmartwychwstałym Jezusem Chrystusem doprowadziło do jego nawrócenia i stało się podstawą jego misji apostolskiej. Święci stworzyli liczne wspólnoty chrześcijańskie w Azji Mniejszej i na Półwyspie Bałkańskim. Listy Pawła do zborów i osoby stanowią znaczną część Nowego Testamentu i są jednym z głównych tekstów teologii chrześcijańskiej.
Na Rusi wierzono, że jeśli nadasz dziecku imię świętego lub wielkiego męczennika, jego życie będzie jasne, dobre lub trudne, ponieważ istnieje niewidzialny związek między imieniem a losem człowieka. One były przymiotniki dzierżawcze z przyrostkami -ovskiy/-evskiy, -evich, początkowo oznaczającymi imię głowy rodziny. W ten sposób potomek osoby o imieniu Paweł ostatecznie otrzymał nazwisko Pawłowski.
Nauka genealogiczna zajmująca się badaniami rodowodowymi, to systematyczne gromadzenie informacji o pochodzeniu, następstwie i pokrewieństwie nazwisk i rodów, w szerszym znaczeniu, nauka o więzach rodzinnych w ogóle.
Nazwisko Pavlovskaya pochodzi od imienia chrzcielnego Paweł.