Organizacje w XIX wieku. Ruch społeczny w Rosji w drugiej połowie XIX wieku
Przyszły antyk Figura polityczna a przywódca wojskowy Scypion Afrykański urodził się w Rzymie w 235 rpne. mi. Należał do Korneliów, szlacheckiej i wpływowej rodziny pochodzenia etruskiego. Wielu jego przodków zostało konsulami, w tym jego ojciec Publiusz. Pomimo tego, że Scypionowie (gałęzia rodu Kornelianów) mieli wpływy na arenie politycznej, nie wyróżniali się bogactwem. Inny ważna cecha Rodzina ta została zhellenizowana (poddana kulturze greckiej), gdy nie była jeszcze rozpowszechniona.
Początek kariery wojskowej
Scypion Afrykański, którego dzieciństwo jest praktycznie nieznane, zaczął pojawiać się w kronikach rzymskich po jego śmierci w 218 roku p.n.e. mi. wybrany Kariera wojskowa. Zadecydowała o całej jego przyszłości. Wybór nie był przypadkowy. Właśnie w tym roku Rzym wypowiedział wojnę swojemu południowemu sąsiadowi Kartaginie. To państwo fenickie było głównym konkurentem republiki w regionie Morza Śródziemnego. Jej stolica znajdowała się w północnej Afryce. W tym samym czasie Kartagina miała wiele kolonii na Sycylii, Sardynii, Korsyce i Hiszpanii (Iberia). To właśnie do tego kraju został wysłany ojciec Scypiona, konsul Publiusz. Pojechał z nim jego 17-letni syn. W Hiszpanii Rzymianie musieli stawić czoła Hannibalowi.
Pod koniec 218 roku po raz pierwszy wziął udział w nich Scypion Afrykański główna bitwa. To była bitwa pod Ticinusem. Rzymianie ją stracili, bo nie docenili swojego wroga. Ale sam Publiusz Korneliusz Scypion Afrykański zasłynął dopiero za czasów Ticyna. Dowiedziawszy się, że jego ojciec został zaatakowany przez wrogą kawalerię, młody wojownik samotnie rzucił się na pomoc konsulowi. Jeźdźcy uciekli. Po tym odcinku nagrodzono Corneliusa Scypiona Afrykańskiego nagroda honorowa Znamienne jest, że odważny młodzieniec stanowczo odmówił mu, twierdząc, że wyczynów nie dokonuje się w imię uznania.
Dalsze informacje na temat młodego mężczyzny są sprzeczne. Nie do końca ustalono, czy brał udział w kolejnych bitwach z Kartagińczykami z tego okresu. Te nieścisłości wynikają z faktu, że epoka starożytna pozostawiła nam wiele źródeł, które bezpośrednio sobie zaprzeczają. Kronikarze w tym czasie często uciekali się do fałszerstw, aby oczernić swoich wrogów, inni zaś wręcz przeciwnie, przeceniali zasługi swoich patronów. Tak czy inaczej istnieje wersja, która w 216 rpne. mi. Scypion Afrykański był trybunem wojskowym w armii, która walczyła w bitwie pod Kannami. Jeśli rzeczywiście tak było, to miał ogromne szczęście, że przeżył i uniknął schwytania, gdyż Rzymianie ponieśli wtedy miażdżącą klęskę ze strony armii Hannibala.
Scypion był inny silny charakter i jasny Jest taki epizod, gdy dowiedziawszy się o chęci kilku dowódców do dezercji z powodu klęsk republiki, wtargnął do namiotu spiskowców i grożąc im mieczem, zmusił ich do przysięgi wierności Rzymowi.
Rzymski Mściciel
W tym czasie zmarli ojciec i wujek Scypiona, z jego rodziny pozostał jedynie starszy brat Lucjusz (matka zmarła przy porodzie). W 211 p.n.e. mi. Publiusz mianował się na stanowisko edyla kurulnego, aby wesprzeć krewnego we własnej kampanii politycznej. Ostatecznie obaj zostali wybrani. Scypion Afrykański Starszy rozpoczął własną karierę cywilną, która później również przyniosła liczne sukcesy.
Na krótko przed wyborem na edyla wojskowy wziął udział w udanym oblężeniu Kapui. Po zdobyciu tego miasta władze rzymskie zaczęły rozważać plan kampanii w Hiszpanii. W tym kraju Kartagińczycy mieli wiele miast i portów, które były źródłem żywności i innych ważnych surowców dla zwycięskiej armii Hannibala. Nadal nie udało się pokonać tego stratega, co oznaczało, że Rzymianie potrzebowali nowej strategii.
Postanowiono wysłać wyprawę do Hiszpanii, która miała pozbawić Hannibala tyłów. Z powodu niekończących się porażek na Zgromadzeniu Narodowym żaden z dowódców nie odważył się kandydować. Nikt nie chciał się podnieść po kolejnej porażce. W tym krytycznym momencie Publiusz Korneliusz Scypion Afrykański zaproponował dowodzenie armią. Dzień wcześniej zmarli jego ojciec i wujek. Dla wojskowego kampania przeciwko Kartaginie stała się osobista. Mówił o zemście za porażki Rzymu, po czym został wybrany prokonsulem. Dla 24-latka młody człowiek był to bezprecedensowy sukces. Teraz musiał uzasadnić aspiracje i nadzieje swoich współobywateli.
Kampania hiszpańska
W 210 p.n.e. mi. Scypion Afrykański Starszy wraz z 11-tysięczną armią udał się drogą morską do Hiszpanii. Tam połączył siły z armią miejscowego propraetora. Teraz miał w rękach 24 tysiące ludzi. W porównaniu z kontyngentem Kartaginy w Pirenejach była to armia raczej skromna. W Hiszpanii były trzy armie fenickie. Dowódcami wojskowymi byli bracia Hannibala Mago i Hasdrubal oraz teściowa tego ostatniego, Hasdrubal Giscon. Jeśli co najmniej dwa z tych żołnierzy zjednoczą się, Scypionowi grozi nieunikniona porażka.
Dowódca potrafił jednak wykorzystać wszystkie swoje drobne atuty. Jego strategia była zupełnie inna od tej stosowanej przez jego poprzedników, którzy ponieśli klęskę z Kartagińczykami. Po pierwsze, wykorzystywała miasta jako swoje bazy na północ od rzeki Iberus, niegdyś założone przez greckich kolonistów. Szczególnie nalegał na to Scypion Afrykański. Krótka biografia stratega pełna jest epizodów, w których podejmował niezwykłe decyzje. Kampania iberyjska była właśnie takim przypadkiem. Scypion zrozumiał, że nie ma sensu lądować na południu, gdzie pozycje wroga są szczególnie silne.
Po drugie, rzymski wódz zwrócił się o pomoc do miejscowej ludności, niezadowolonej z rządów kartagińskich kolonialistów. Byli to Celtyberowie i północni Iberowie. Armia republiki działała w porozumieniu z partyzantami, którzy doskonale znali okolicę i tamtejsze drogi.
Po trzecie, Scypion postanowił nie od razu rozpoczynać bitwy generalnej, lecz stopniowo wyniszczać wroga. Aby to zrobić, uciekł się do szybkich nalotów. W sumie było ich czterech. Kiedy kolejna armia kartagińska została pokonana, Rzymianie wrócili do swoich baz, tam odzyskali siły i ponownie wyruszyli do bitwy. Dowódca starał się nie oddalać zbytnio od swoich stanowisk, aby nie zostać odciętym od tyłu. Jeśli zsumujesz wszystkie te zasady stratega, możesz zrozumieć, dlaczego Scypion Afrykański Starszy zasłynął. Wiedział, jak podjąć najbardziej optymalną decyzję i zawsze z maksymalną efektywnością wykorzystywał własne zalety i słabości wroga.
Podbój Iberii
Pierwszym poważnym sukcesem Scypiona w Hiszpanii było zdobycie Nowej Kartaginy, głównego portu będącego bastionem regionalnych rządów afrykańskich kolonistów. W źródłach starożytnych opowieść o podboju miasta została uzupełniona spiskiem, który stał się znany jako „hojność Scypiona Afrykańskiego”.
Któregoś dnia przyprowadzono do dowódcy 300 iberyjskich zakładników z rodziny szlacheckiej. Również rzymscy żołnierze podarowali Scypionowi młodą jeńczynię, wyróżniającą się rzadką urodą. Od niej dowódca wojskowy dowiedział się, że dziewczyna była żoną jednego ze schwytanych zakładników. Wtedy przywódca Rzymian nakazał ją oddać panu młodemu. Więzień podziękował Scypionowi, przynosząc swój duży oddzial jeźdźców i odtąd wiernie służył republice. Historia ta stała się szeroko znana dzięki artystom renesansu i nowożytności. Wielu europejskich mistrzów (Nicola Poussin, Niccolo del Abbate itp.) Przedstawiło tę starożytną fabułę na swoich obrazach.
Scypion odniósł zdecydowane zwycięstwo w Hiszpanii w bitwie pod Ilipą w 206 rpne. mi. Naczelny wódz Hasdrubal Giscon uciekł do swojej ojczyzny. Po klęsce pod Kartaginą postanowili porzucić posiadłości iberyjskie. W Hiszpanii ostatecznie została ustanowiona władza rzymska.
Powrót
Pod koniec 206 r. p.n.e. mi. Scypion Afrykański Starszy powrócił triumfalnie do Rzymu. Publiusz Korneliusz przemawiał przed Senatem i zdawał relację ze swoich zwycięstw – udało mu się pokonać cztery armie wroga i wypędzić Kartagińczyków z Hiszpanii. Podczas nieobecności dowódcy w stolicy u władzy pojawiło się wielu zazdrosnych wrogów, którzy nie chcieli politycznego awansu stratega. Na czele tej pierwszej opozycji stał Quintus Fulvius Flaccus. Senat odmówił Scypionowi formalnego rytuału triumfu. Nie przeszkodziło to jednak dowódcy stać się prawdziwym bohaterem ludowym. Zwykli Rzymianie entuzjastycznie witali zwycięzcę.
Jednak wojna z Kartaginą jeszcze się nie skończyła. Chociaż władza punicka w Hiszpanii należała już do przeszłości, wrogowie Rzymu nadal kontrolowali Afrykę Północną i niektóre wyspy Morza Śródziemnego. Scypion udał się na Sycylię. Gdyby Republice udało się odzyskać tę wyspę, stałaby się ona doskonałą odskocznią dalsze obraźliwe do Afryki Północnej. Po wylądowaniu na Sycylii dowódca z małą armią mógł pozyskać wsparcie lokalna populacja(głównie kolonistów greckich), obiecując mu zwrot całego majątku utraconego w czasie toczącej się wojny.
Kampania afrykańska
Latem 204 roku p.n.e. mi. Scypion wraz z około 35-tysięczną armią opuścił wybrzeże Sycylii i udał się do Afryki. Tam należało zadecydować, czy Republika Rzymska stanie się kluczową siłą w starożytnym basenie Morza Śródziemnego. To właśnie te sukcesy wodza w Afryce uczyniły go znanym jako Scypion Afrykański. Zdjęcia jego popiersi i rzeźb z różne zakątki Państwo rzymskie pokazuje, że dla swoich rodaków rzeczywiście stał się postacią legendarną.
Pierwsza próba zajęcia Utica (dużego miasta na północny wschód od Kartaginy) zakończyła się niczym. Scypion i jego armia zimowali tuż przy afrykańskim wybrzeżu, nie posiadając żadnej znaczącej osady. W tym czasie Kartagińczycy wysłali list do swojego najlepszego dowódcy, Hannibala, w którym żądali, aby wrócił z Europy do ojczyzny i bronił swojego kraju. Aby jakoś przedłużyć czas, Punes rozpoczęli negocjacje pokojowe ze Scypionem, które jednak nie zakończyły się niczym.
Kiedy Hannibal przybył do Afryki, umówił się także na spotkanie z rzymskim generałem. Następnie padła następująca propozycja - Kartagińczycy opuszczają Korsykę, Sardynię, Sycylię i Hiszpanię w zamian za traktat pokojowy. Jednak Publius Cornelius odmówił przyjęcia takich warunków. Sprzeciwił się temu, że republika faktycznie kontroluje już wszystkie te ziemie. Scypion ze swojej strony zaproponował ostrzejszą wersję porozumienia. Hannibal odmówił. Stało się jasne, że rozlew krwi jest nieunikniony. Los Hannibala i Scypiona Afrykańskiego miał zadecydować w bezpośredniej konfrontacji.
Bitwa pod Zamą
Decydująca bitwa pod Zamą miała miejsce 19 października 202 roku p.n.e. mi. Numidyjczycy, rdzenni mieszkańcy kontynentu afrykańskiego, również stanęli po stronie Republiki Rzymskiej. Ich pomoc była dla Latynosów nieoceniona. Chodziło o to, że Rzymianie przez długi czas Zastanawiali się, jak zneutralizować najpotężniejszą broń Hannibala – słonie. Te ogromne zwierzęta wywołały przerażenie u Europejczyków, którzy nigdy nie mieli do czynienia z takimi zwierzętami. Łucznicy i jeźdźcy siedzieli na słoniach i strzelali do swoich wrogów. Taka „kawaleria” wykazała swoją skuteczność już podczas ataku Hannibala na Włochy. Poprowadził słonie przez wysokie Alpy, wywołując u Rzymian jeszcze większe zamieszanie.
Numidyjczycy bardzo dobrze znali zwyczaje słoni. Rozumieli, jak je zneutralizować. To właśnie te zwierzęta zabrali Afrykanie, ostatecznie ofiarowując Rzymianom najlepsza strategia(więcej o niej poniżej). Jeśli chodzi o stosunek liczbowy, współczynnik proporcji był w przybliżeniu taki sam. Publiusz Korneliusz Scypion Afrykański, krótki życiorys który składał się już z wielu kampanii, sprowadził do Afryki zgraną i skoordynowaną armię, która bez wątpienia wykonywała rozkazy swojego wieloletniego dowódcy. Armia rzymska składała się z 33 tys. piechoty i 8 tys. jazdy, natomiast Kartagińczycy mieli 34 tys. piechoty i 3 tys. jazdy.
Zwycięstwo nad Hannibalem
Armia Publiusza Korneliusza w zorganizowany sposób odpowiedziała atakowi słoni. Piechota ustąpiła miejsca zwierzętom. Biegli przez utworzone korytarze z dużą prędkością, nikogo nie uderzając. Z tyłu czekało na nich wielu łuczników, którzy strzelali do zwierząt gęstym ogniem. Decydującą rolę odegrała kawaleria rzymska. Najpierw pokonała kawalerię kartagińską, a następnie uderzyła piechotę w tył. Szeregi Punijczyków zachwiały się i uciekli. Hannibal próbował ich powstrzymać. Scypion Afrykański osiągnął jednak to, czego chciał. Okazał się zwycięzcą. Armia kartagińska straciła 20 tys. zabitych, a armia rzymska – 5 tys.
Hannibal stał się wyrzutkiem i uciekł daleko na wschód. Kartagina przyznała się do porażki. Republika Rzymska otrzymała cały swój majątek europejski i wyspiarski. Suwerenność państwa afrykańskiego została znacząco podważona. Ponadto Numibia uzyskała niepodległość, stając się lojalnym sojusznikiem Rzymu. Zwycięstwa Scypiona zapewniły republiki dominującą pozycję w całym basenie Morza Śródziemnego. Kilkadziesiąt lat po jego śmierci wybuchła III wojna punicka, po której Kartagina została ostatecznie zniszczona i zamieniona w ruiny.
Wojna z Seleucydami
Następne dziesięć lat minęło dla dowódcy spokojnie. Był zajęty swoimi kariera polityczna, na które wcześniej brakowało mu czasu ze względu na regularne kampanie i wyprawy. Aby zrozumieć, kim jest Publiusz Korneliusz Scypion Afrykański Starszy, wystarczy wymienić jego stanowiska i tytuły cywilne. Został konsulem, cenzorem, księdzem senatu i legatem. Postać Scypiona okazała się najbardziej znacząca w polityce rzymskiej swoich czasów. Ale miał też wrogów w arystokratycznej opozycji.
W 191 p.n.e. mi. dowódca ponownie poszedł na wojnę. Tym razem udał się na wschód, gdzie Rzym był w konflikcie z Imperium Seleucydów. Decydująca bitwa miała miejsce zimą 190-189. pne mi. (ze względu na sprzeczne źródła dokładna data nie jest znana). Według wyników Wojna syryjska Król Antioch wypłacił republice ogromne odszkodowanie w wysokości 15 tysięcy talentów, a także nadał jej ziemie we współczesnej zachodniej Turcji.
Próba i śmierć
Po powrocie do domu Scypion stanął przed poważnym problemem. Jego przeciwnicy w Senacie wystąpili przeciwko niemu test. Komendanta (wraz z bratem Lucjuszem) oskarżano o nieuczciwość finansową, kradzież pieniędzy itp. Powołano komisję państwową, która zmusiła Scypionów do zapłacenia dużej grzywny.
Potem nastąpił okres zakulisowych zmagań z przeciwnikami Publiusza Korneliusza w Senacie. Jego głównym antagonistą był Marcus Porcius Cato, który pragnął uzyskać stanowisko cenzury i dążył do zniszczenia frakcji zwolenników słynnego przywódcy wojskowego. W rezultacie Scypion stracił wszystkie swoje stanowiska. Udał się na dobrowolne wygnanie do swojej posiadłości w Kampanii. Tam spędził Publiusz Korneliusz Ostatni rok własne życie. Zmarł w 183 r. p.n.e. mi. w wieku 52 lat. Zbiegiem okoliczności w tym samym czasie zginął także jego główny przeciwnik militarny Hannibal, który również przebywał na wygnaniu na wschodzie. Scypion okazał się jednym z najbardziej wybitni ludzie swoich czasów. Udało mu się pokonać Kartaginę i Persów, a także zrobił wybitną karierę polityczną.
Organizacje rewolucyjne XIXwieku w Rosji
„ZIEMIA I WOLA”tajne rewolucyjne stowarzyszenie plebsu w Rosji w 1861-64 (nazwa od 1862 r.), federacja kół rewolucyjnych. Powstał pod ideologicznym wpływem A. I. Hercena i N. G. Czernyszewskiego. Organizatorzy i przywódcy: N. A. i A. A. Serno-Sołowiewicz, A. A. Sleptsov, N. N. Obruchev, V. S. Kurochkin, N. I. Utin i in. Od listopada 1862 r. na czele Centralnego Rosyjskiego Komitetu Ludowego w Petersburgu. Organizacje lokalne w Petersburgu, Moskwie, Kazaniu itp., Komitet Oficerów Rosyjskich w Polsce. Utrzymywała kontakty z redakcją „Kołokolu” i zawarła sojusz z partią „Czerwone” w powstaniu polskim 1863-64. Program: zwołanie bezklasowego zgromadzenia ludowego, prawo każdego do ziemi, samorząd gmin chłopskich, dobrowolna federacja regionów, rząd wybieralny. Głównym dokumentem programowym jest apel N.P. Ogariewa „Czego potrzebują ludzie?” Publikowała ulotki „Wolność” i proklamacje rewolucyjne; samodestrukcyjny.
ISZUTINTS, tajne stowarzyszenie rewolucyjne w Moskwie w 1863-66 . Głowa - N. A. Ishutin. Wyrosła z kręgu sąsiadującego z „Ziemią i Wolnością”. Tworzyli przedsiębiorstwa spółdzielcze i przygotowywali się do propagandy wśród ludu. Do początku 1866 - wąskie centrum ("Piekło"), tajne stowarzyszenie („Organizacja”) i legalne „Towarzystwa Wzajemnej Pomocy”. Oddział znajduje się w Petersburgu (I. A. Khudyakov i inni). Skazany w sprawie Karakozowa.
KARAKOZOW Dmitrij Władimirowicz (1840-66), rosyjski rewolucjonista, Iszutinianin. 4 kwietnia 1866 roku podjął bezskuteczną próbę zamachu na cesarza Aleksandra II. Powieszony.
SPRAWA KARAKOZOWA , proces polityczny w Najwyższym Sądzie Karnym (10.8-1.10.1866) nad ludem Ishuta. W trakcie śledztwa – ul. 2 tysiące osób; 36 oskarżonych. Wyrok: D.V. Karakozov do kara śmierci, 8 osób na ciężkie roboty, 9 na zesłanie na Syberię.
„ODPOWIEDŹ LUDZI” tajna organizacja S. G. Nieczajewa w 1869 r. w Moskwie i Petersburgu przygotować „ludową rewolucję chłopską”. Skrajna centralizacja, konspiracyjny charakter. Członkowie organizacji okazali się ofiarami neczajewizmu; skazany w „procesie Nechaevitów”.
W sierpniu 1869 Nieczajew z mandatem Bakunina jako przedstawiciela Światowego Związku Rewolucyjnego wrócił do Rosji. Tutaj zorganizował tajne stowarzyszenie „Zemsta Ludu”, głównie ze studentów Pietrowskiej Akademii Rolniczej. Tajna organizacja składała się z „piątek” podległych „komitetowi”, w skład którego wchodził właściwie tylko Nieczajew. Organizacja została zbudowana na zasadach ścisłego centralizmu i bezwarunkowej uległości. W obliczu oporu studenta I. I. Iwanowa wobec jego autorytarnych metod, Nieczajew zorganizował swoje morderstwo 21 listopada 1869 r. i przyciągnął do jego przeprowadzenia czterech kolejnych członków organizacji - I. G. Pryżow, A. K. Kuzniecow, P. G. Uspienski i N. N. Nikołajew, próbujący „związać” ich krwią.
Iwanow został zwabiony do parku przy akademii pod pretekstem poszukiwania czcionki typograficznej, rzekomo ukrytej w grocie przez Karakozowitów. Po krótkiej zaciętej walce Nieczajew strzelił w głowę na wpół uduszonemu Iwanowowi, którego zwłoki wrzucono do stawu, ale wkrótce odkryli je okoliczni chłopi. Nieczajew uciekł za granicę, pozostali uczestnicy morderstwa zostali aresztowani. Pod koniec śledztwa przed sądem stawiło się 85 „Nechaewitów”.
„PROCES NIECHAJEWCA”, 1 lipca - 11 września 1871 r., w sprawie uczestników zamieszek studenckich w latach 1868–1869 i członków „Zemsty Ludowej” (77 osób) pod zarzutem przygotowania spisku mającego na celu obalenie istniejącego ustroju. Zdanie: 4 osoby. (m.in. I. G. Pryzhov, A. K. Kuznetsov) na różne kary ciężkich robót, 28 na karę więzienia, 2 na zesłanie; reszta została uniewinniona.
„CZAJKOWCY”,organizacja populistyczna w Petersburgu w 1869-74 , początkowe koło M. A. Nathanson, V. M. Aleksandrow, N. V. Czajkowski; w 1871 r. połączyli się z kręgiem S. L. Perowskiej (łącznie około 100 osób). Uczestnicy szkolili propagandystów do pracy „wśród ludu”, publikowali i rozpowszechniali literaturę rewolucyjną oraz inicjowali „wychodzenie do ludu”. Oddziały w Moskwie, Kijowie, Odessie itp. Członkowie zostali skazani w „procesie lat trzydziestych XX wieku”.
„DOLGUSZYNTY”rewolucyjne koło populistyczne w Petersburgu (1872) i Moskwie (1873), organizator - A.V. Dołgushin. OK. 20 członków. Podzielali poglądy bakuninistów. Podziemna drukarnia, propaganda wśród chłopów . W 1874 r. Dołguszyn i 4 innych członków zostali skazani na ciężkie roboty, resztę na wygnanie.
„Chodzenie do ludzi” , masowy ruch młodzieży do wsi. Rozpoczęło się wiosną 1873 roku, w największym zakresie - wiosna - lato 1874. Cele: badanie narodu, krzewienie idei socjalistycznych, organizowanie powstań chłopskich. Ośrodki: Środowisko Piotrowskie i Moskiewskie Czajkowskiego, Gmina Kijów. Zakrył 37 ust. Europejska Rosja . W listopadzie 1874 roku św. osób, najaktywniejsi uczestnicy zostali skazani w „procesie 193”.
„PROCES 193” („Wielka Próba”), 18 października 1877 r. - 23 stycznia 1878 r. w Petersburgu największy proces polityczny w Rosji lat 70. XIX w. nad rewolucyjnymi populistami – uczestnikami „spaceru wśród ludu” (aresztowano ponad 4 tys. osób). Oskarżenie o utworzenie organizacji w celu obalenia istniejącego systemu. 120 oskarżonych zbojkotowało proces. Zdanie: 28 osób do różnych terminów trudna praca(P. I. Voinoralsky, S. F. Kovalik, I. N. Myshkini itp.), 90 uniewinniono jednak za sankcją Aleksandra II 80 z nich zostało zesłanych administracyjnie, reszta na różne okresy wygnania.
SOŁOWIEW Aleksander Konstantynowicz (1846-79), Rosyjski przywódca ruchu rewolucyjnego, populista. Uczestnik „spaceru wśród ludzi”, zrzeszonego w „Ziemi i Wolności”. 2 kwietnia 1879 roku dokonał w Petersburgu nieudanego zamachu na Aleksandra II. Powieszony.
„ZIEMIA I WOLNOŚĆ”, rewolucyjna organizacja populistyczna z lat 70. XIX wieku ., założona w Petersburgu w 1876 . Nazwa od 1878. Organizatorzy: M. A. Nathanson, A. D. Michajłow, A. D. Oboleshev, G. V. Plechanow i inni. Organem zarządzającym jest „Administracja”; skład: grupa „wieśniaków”, „grupa robocza”, „grupa dezorganizacyjna”; oddziały: Kijów, Odessa, Charków itp. Program: rewolucja chłopska, nacjonalizacja ziemi, zastąpienie państwa federacją gmin. Działania: osadnictwo wśród „ludu”, rewolucyjna propaganda wśród robotników i inteligencji. Wydawała gazetę „Ziemia i Wolność”. Nieporozumienia pomiędzy zwolennikami i przeciwnikami walki politycznej doprowadziły do rozłamu (1879) NA „Wola Ludu” i „Czarna Redystrybucja”.
„CZARNA REDYCJA” organizacja populistyczna w Petersburgu w latach 1879-81. Powstała po rozłamie „Ziemi i Wolności” i zachowała swój program; zaprzeczanie walce politycznej i terrorowi, propaganda wśród robotników. Centrum - krąg petersburski (G.V. Plechanow, Ya.V. Stefanovich, L.G. Deich, V.I. Zasulich, M.R. Popov, E.N. Kovalskaya itp.), Oddziały w Moskwie, Kijowie, Odessie, Charkowie. Publikacja gazety „Czarna Redystrybucja”, „Ziarno”. Przywódcy przebywali na wygnaniu od 1880 r., w 1883 r. założyli grupę „Wyzwolenie Pracy”. W Rosji po 1 marca 1881 roku część członków „Czarnej Redystrybucji” dołączyła do organizacji „Wola Ludu”, część w latach 80. kontynuowali swoją działalność z punktu widzenia „Ziemi i Wolności”.
„Wola Ludu”. Powstał w sierpniu 1879 roku po rozłamie „Ziemi i Wolności”. Organizacje Woli Ludu, które istniały w ponad 60 miastach, skupiały około 500 osób; Członkom „Narodnej Woli” aktywnie pomagało jeszcze około 5 tysięcy osób. Na czele organizacji stał Komitet Wykonawczy (KE), który składał się prawie wyłącznie z zawodowych rewolucjonistów. Nazwa „Komitet Wykonawczy” dokładnie odpowiadała istocie tego organu - jego członkowie nie tylko wymyślili, ale także przy pomocy kilkudziesięciu agentów Komitetu Wykonawczego przeprowadzili najważniejsze przedsięwzięcia Narodnej Woli. W okresie największych sukcesów” Wola Ludu„(sierpień 1879 – 1 marca 1881) KI liczyło 31 osób. Liderami organizacji byli A. I. Zhelyabov, A. D. Michajłow, A. A. Kvyatkovsky, S. L. Perovskaya, V. N. Figner, L. A. Tikhomirov, M. F. Frolenko, A. I. Barannikov i inni.
Organizacja miała charakter ściśle centralistyczny i konspiracyjny. Organy prasowe- gazeta „Narodna Wola” i rewolucyjny przegląd społeczno-polityczny „Biuletyn „Narodna Wola”.
KHALTURIN Stepan Nikołajewicz (1856/57-1882), rosyjski przywódca ruchu rewolucyjnego, organizator „ Unia Północna Robotnicy rosyjscy.” W lutym 1880 roku, w celu zamordowania cesarza Aleksandra II, dokonał eksplozji w Zimowy pałac, od 1881 członek Komitetu Wykonawczego Woli Ludowej. Powieszony w Odessie za udział w zabójstwie odeskiego prokuratora wojskowego V.S. Strelnikowa. .
„PROCES 20”, 9–15 lutego 1882 r w Petersburgu nad członkami „Narodnej Woli” (11 członków, 9 agentów Komitetu Wykonawczego). Oskarżenie o przygotowanie 8 zamachów na Aleksandra II. Wyrok: N. E. Suchanow na śmierć, 13 osób (w tym A. D. Michajłow, N. A. Morozow) na wieczne ciężkie roboty, pozostali na różne warunki ciężkich robót.
„PRÓBA 16”, 25-30 października 1880 r w Petersburgu odbył się pierwszy poważny proces członków Narodnej Woli. Oskarżenie o przygotowanie zamachu na Aleksandra II. Wyrok: A. A. Kvyatkovsky i A. K. Presnyakovk kara śmierci, 4 osoby na wieczne ciężkie roboty, pozostali na różnych warunkach ciężkich robót i wygnania
„PRÓBA 17”, 28 marca - 5 kwietnia 1883 w Petersburgu w sprawie członków Narodnej Woli (5 członków, 2 agentów Komitetu Wykonawczego) pod zarzutem przygotowania zamachu na Aleksandra II. Wyrok: 5 osób (w tym Yu. N. Bogdanowicz) na wieczne ciężkie roboty, reszta na różne warunki ciężkich robót i wygnanie
„PRÓBA 12”, 1-9 listopada 1884 w Kijowie nad członkami Narodnej Woli. Wyrok: W.S. Pankratow na 20 lat ciężkich robót, reszta na różne warunki ciężkich robót i wygnanie.
„PRÓBA 14”, 24-28 września 1884 w Petersburgu nad członkami Narodnej Woli. Oskarżenie o przygotowanie zamachu stanu i zamachu na Aleksandra II. Wyrok: N. M. Rogaczowa i A. P. Stromberga na śmierć, 5 osób (w tym V. N. Fignera) na wieczne ciężkie roboty, pozostałych na różne warunki ciężkich robót i wygnanie.
„PROCES 21”, 26 maja - 5 czerwca 1887 w Petersburgu (G. A. Lopatini i in.). Oskarżenie o przynależność do Narodnej Woli i zabójstwo podpułkownika żandarmów Sudeikina. Około zaangażowany w dochodzenie. 300 osób. Wyrok: 5 osób na wieczne ciężkie prace, pozostali na różne warunki ciężkich robót i wygnanie.
„PIERWSZY MARCA”, członkowie „Narodnej Woli”, organizatorzy i uczestnicy egzekucji cesarza Aleksandra II 1 marca 1881 r. Według procesu 26-29.3.1881 powieszono A. I. Zhelyabova, S. L. Perovskaya, N. I. Kibalchich, T. M. Mikhailov, N. I. Rysakov, G. M. Gelfman został skazany na wieczne ciężkie prace, pozostali uczestnicy skazani w innych procesach Narodna Wola.
„WOLNIENIE PRACY” grupa, pierwsza rosyjska organizacja socjaldemokratyczna. Założona w 1883 roku w Genewie (G. V. Plechanow, P. B. Axelrod, L. G. Deitch, V. I. Zasulich, V. N. Ignatov, od 1888 - S. M. Ingerman). Brała udział w powstaniu gazety „Iskra” i pisma „Zarya”, przygotowaniu II Zjazdu RSDLP, na którym ta się rozwiązała (1903).
W połowie XIX wieku wśród różnych inteligencji w Imperium Rosyjskim zaczął powstawać ruch ideologiczny – populizm. Swoją nazwę wzięła od głównej idei – przybliżenia inteligencji ludziom.
Początki populizmu
Głównym zadaniem stojącym przed władzą i społeczeństwem połowy XIX w. było rozwiązanie kwestii chłopskiej. Wśród inteligencji zgłaszano wiele projektów dalszego rozwoju kraju, a za główny cel wszystkich uznawano zniesienie pańszczyzny.
Jako pierwszy o swojej wizji rozwiązania problemu mówił A. Herzen, który zaproponował teorię socjalizmu komunalnego. Wierzył, że socjalizm w Rosji wyłoni się na bazie wspólnoty chłopskiej. Jej główny zwolennik, N. Czernyszewski, udoskonalił tę koncepcję i uważał, że wspólnota jest jedynie etapem przejściowym do kolektywnej formy produkcji i konsumpcji.
Idee socjalizmu komunalnego stały się podstawą ideologii populizmu:
Rosja musi podążać własną drogą.
Kapitalizm jest obcy rozwojowi Rosji.
Społeczeństwo rosyjskie nie ma społecznej podstawy dla autokracji.
Rosja dojdzie do socjalizmu bez przechodzenia przez okres kapitalizmu.
Nowe społeczeństwo socjalistyczne będzie opierać się nie na rodzinie, ale na wspólnocie.
Chłopstwem muszą kierować zawodowi rewolucjoniści.
Chłopi już dojrzeli do idei socjalistycznych.
Tylko rewolucja jest w stanie urzeczywistnić idee społeczne.
Idee socjalizmu komunalnego zbiegały się z myślami różnych inteligencji. Reforma chłopska z 1861 r. nie rozwiązała wielu kwestii, co coraz bardziej skłaniało do aktywnego działania. Kolejnym powodem niezadowolenia było wprowadzenie opłat za odbiór wyższa edukacja, przez co większość młodych ludzi wszystkich szczebli nie mogła studiować na uniwersytetach. Stali się więc głównym społecznym oparciem populizmu w XIX wieku.
Cele populizmu
Populiści za swoje główne zadanie uważali całkowitą zmianę społeczeństwa w oparciu o zasady socjalistyczne.
Główne kierunki ruchu populistycznego
Populizm nie był jednorodny. I jeśli główny pomysł był „socjalizm komunalny”, to drogi do tego celu były bardzo różne.
Jednym z kierunków była propaganda. Na czele tego ruchu stali P. L. Ławrow i N. K. Michajłowski. Uważali, że przymusowa reorganizacja jest niedopuszczalna, a rewolucję społeczną należy przygotowywać poprzez ciągłą propagandową pracę inteligencji.
Inny kierunek nazywano buntowniczym lub anarchicznym. Ruch ten odrzucił państwo i chciał zastąpić je społeczeństwami opartymi na zasadzie autonomii. Tutaj głównym przywódcą i ideologiem był M.A. Bakunin. Przedstawiciele tego nurtu wierzyli, że wielką eksplozję rewolucyjną może przygotować seria ciągłych zamieszek i powstań.
Innym kierunkiem był rewolucyjny społeczny, czyli konspiracyjny. Jej ideolodzy wierzyli, że tylko rewolucja może dać ludziom oświecenie, równość i braterstwo. Nie ma co tracić czasu na edukację, trzeba stworzyć organizację rewolucjonistów i przejąć władzę. Lider ruchu P. N. Tkaczow był zwolennikiem silnego państwa zdolnego do przekształcenia kraju w dużą gminę.
Działalność populistów
W 1860 r. w Moskwie i Petersburgu pojawiły się legalne i nielegalne stowarzyszenia populistów. Jedną z największych organizacji była „Ziemia i Wolność”, która powstała w Petersburgu w 1861 roku. Organizacja ta opracowała pierwszy populistyczny program przebudowy społeczeństwa, jednak w 1864 roku organizacja uległa rozwiązaniu.
Towarzysze „Ziemi i Wolności” utworzyli tajne stowarzyszenie N. A. Iszutina (Iszutintów), którego członkowie mieli przygotować rewolucję chłopską. W ciągu kilku lat nawiązali kontakty z organizacjami podziemnymi w innych miastach i otworzyli m.in bezpłatna szkoła, kilka warsztatów, a nawet przygotował ucieczkę N. Czernyszewskiego od ciężkiej pracy.
4 kwietnia 1866 r. członek tej organizacji D. Karakozow z własnej inicjatywy zorganizował zamach na Aleksandra II. Próba zakończyła się niepowodzeniem, organizacja została zniszczona, wielu jej członków aresztowano.
Pod koniec lat 60. XIX wieku w wielu miastach Rosji pojawiły się organizacje populistyczne. W tym czasie miały miejsce pierwsze „spacery wśród ludu”. Populiści podjęli próbę osobistego kontaktu z narodem. Młodzi ludzie wyjeżdżali na wieś, pracowali jako nauczyciele, ratownicy medyczni, urzędnicy, a także na pół etatu prowadzili akcję wśród chłopów. Działalność propagandowa zakończyła się niepowodzeniem. Chłopi nie byli zbyt chętni do rozmów z obcymi. W rezultacie aresztowano i skazano za agitację antyrządową około 1500 osób.
W 1876 r. utworzono drugą organizację „Ziemia i Wolność”. Miała swoje oddziały w wielu miastach, głównie na południu Rosji. Członkowie organizacji dokonali szeregu zamachów na życie funkcjonariuszy żandarmerii i policji. Ale nie wszyscy uczestnicy uznawali terror jako środek walki. Przeciw byli W. Zasulicz, G. Plechanow, L. Deitch. W roku 1879 w organizacji nastąpił ostateczny rozłam.
Przeciwnicy terroru zjednoczyli się w organizacji „Czarna Redystrybucja”, a zwolennicy terroru – w „Woli Ludu”, na czele której stoją A. Żelabow, W. Figner, S. Perowska i inni. Za główne zadanie uważali zabójstwo cesarza Aleksandra II.
Członkowie Narodnej Woli dokonali pięciu nieudanych zamachów na życie cesarza w okresie od 1879 r. do 1 marca 1881 r., ale w końcu udało im się osiągnąć swój cel. Przywódcy zostali aresztowani i straceni. W sprawę Narodna Wola zaangażowanych było ponad 10 000 osób. Represje osłabiły siłę populistów, którzy nie stanowili już poważnego zagrożenia.
Znaczenie populizmu
Populizm mocno zajął swoje miejsce w historii walki klasowej. Testowano różne metody starć politycznych. Praktyka pokazała, jak powinno być rewolucyjna organizacja, a później to doświadczenie przejęło kolejne pokolenie rewolucjonistów – socjaldemokraci. Warto w tym miejscu przypomnieć zdanie Lenina: „Pójdziemy inną drogą”.
Populizm miał poważny wpływ życie towarzyskie kraju i udało mu się zaangażować w niego dużą liczbę młodych ludzi. W istocie populizm stał się inicjatywą, która zmusiła rząd do uwzględnienia opinii społeczeństwa, choć tylko jego niewielkiej części.
Hayakawa (Japonia), 705
Japoński hotel (onsen) w pobliżu gorącego źródła. Grawerowanie autorstwa Toyohary Chikanobu. Lata 90. XIX wiekuMuzeum Sztuk Pięknych w Houston
Dzisiejszy widok ogólny hotelu Nishiyama Onsen Keiunkan© pop-picture.blogspot.com
Prywatna łaźnia na świeżym powietrzu w Nishiyama Onsen Keiunkan dzisiaj© Zajazd Keiunkan
Jedna z łaźni z gorącymi źródłami w hotelu Nishiyama Onsen Keiunkan dzisiaj© pop-picture.blogspot.com
Do 2011 roku najstarszy hotel na świecie (i najstarsza firma ogólnie) był uważany za tradycyjny japoński hotel-ryokan Ryokan- rodzaj zajazdu, a później hotelu, którym się wyróżnia proste pokoje z tatami zamiast łóżek i obecnością gorącego źródła, w którym znajduje się łaźnia dla gości.„Hoshi”. Został otwarty w mieście Ko-matsu w 717 roku i przez 13 wieków oferował odwiedzającym zakwaterowanie obok gorących źródeł. Tytuł najstarszego został mu przyznany w 1994 roku przez Księgę Rekordów Guinnessa, po czym „Hoshi” dołączył nawet do tzw. klubu „Enoch”. Klub „Enoch” to nieoficjalna organizacja, która powstała we Francji w 1981 roku i otrzymała swoją nazwę na cześć patriarchy Starego Testamentu Enocha, który według Biblii żył 365 lat., zrzeszający firmy mające ponad 200-letnią historię. Jednak w 2011 roku przedstawiciele Księgi Rekordów Gin-ne-ssa ponownie rozważyli swoją decyzję i nadali tytuł najstarszego hotelu ryokanowi Nishiyama Onsen Keiunkan („Ni-shiyama onsen keiunkan”) we wsi Haya-kawa w środkowa część Japonii. Hotel, będący własnością tej samej rodziny od 53 pokoleń od jego założenia w 705 roku, pozostaje klasycznym ryokanem oferującym tradycyjne usługi i wyposażenie, a także łaźnie z gorącymi źródłami.
Najstarszy bank
Siena (Włochy), 1477
Finanse miejskie w czasie pokoju i w czas wojny. Malarstwo Benvenuto di Giovanniego. 1468Archivio di Stato di Siena, Museo delle tavolette di Biccherna / Wikimedia Commons
Główne wejście do Palazzo Salimbeni, gdzie znajduje się bank Monte dei Paschi di Siena. 2006© Wiaczesław Argenberg / CC BY 2.0
Bank Monte dei Paschi di Siena został założony w 1477 roku. To prawie 120 lat wcześniej niż jego najbliższy sąsiad na liście najstarszych banków świata – niemiecki Berenberg. Bank powstał na terenie Republiki Sieny – włoskiego państwa-miasta, które istniało w XII-XVI wieku i było uważane za jedno z największych centra finansowe Ziemie włoskie. Od XII w. szybko rozwijała się tam bankowość, a miejskie domy bankowe działały na całym terytorium. Zachodnia Europa, uznając Watykan, Świętych Cesarzy Rzymskich i dwór królewski Francji. Bank Monte dei Paschi di Siena powstał już u schyłku Republiki Sieneńskiej i początkowo funkcjonował jako Monte di Pieta- tak w średniowiecznych Włoszech nazywano specjalny lombard „dobroczynny”, w którym można było wziąć pieniądze, pozostawiając jako zabezpieczenie pokrycie jednej trzeciej pożyczki. Jeżeli pożyczkobiorca nie spłacał środków w terminie, na aukcji sprzedawana była tylko ta część jego majątku i nie stosowano żadnych innych środków. Kościół przez długi czas popierał taką monte di pieta: nie aprobował lichwy i zachęcał pomoc finansowa dla biednych. Jednak już w XVII wieku Monte dei Paschi di Siena stało się pełnoprawnym bankiem, po czym było wielokrotnie reorganizowane. Obecnie posiada oddziały w 20 miastach we Włoszech i jest znany między innymi z bogatej kolekcji malarstwa włoskiego, gromadzonej przez całą historię banku.
Najstarsza apteka
Tallinn (Estonia), ok. 1420
Apteka Ratuszowa. Tallinn, 1966© Roman Valdre / Kultuurimälestiste riiklik zarejestruj się
Wnętrze Apteki Ratuszowej. Tallinn, 2011© Tom Wright / CC BY-NC-ND 2.0
Leki w Aptece Ratuszowej. Tallinn, 2013 Wikimedia Commons
Apteka Ratuszowa. Tallinn, 2008 Wikimedia Commons
Apteka Ratuszowa (estońska: Raeapteek) znajduje się na Placu Ratuszowym w Tallinie co najmniej od 1422 roku. W ciągu sześciu wieków swojego istnienia zmienił kilkudziesięciu właścicieli, wśród których najsłynniejszym był rodak z ziem węgierskich, Johann Burkhart Belavari de Sekawa. Będąc chemikiem i lekarzem, w latach osiemdziesiątych XVI w. przeniósł się do Tallina, a w roku 1583 rada miejska mianowała Burkharta na głównego farmaceutę Tallina, wynajmując mu Aptekę Ratuszową. Przez ponad sto lat jego potomkowie dzierżawili aptekę od miasta i dopiero w 1688 roku Johannowi Burchartowi IV udało się ją odkupić od miasta. Następnie przedsiębiorstwo przechodziło w drodze dziedziczenia aż do połowy XIX w., jednak w latach 90. XIX w. Johann Burchard X zmarł, nie pozostawiając męskiego potomka, a jego siostry zmuszone zostały do sprzedaży przedsiębiorstwa w 1911 r. Następnie apteka zmieniła kilku właścicieli, stała się własnością państwa, a w 2003 roku, po długiej przebudowie, została ponownie otwarta w pierwotnej lokalizacji.
Najstarsi zegarmistrzowie
Genewa (Szwajcaria), 1466
Fabryka zegarków w Halle. Szwajcaria. Lata 1900 galletwatch.com
Zegarmistrzowie z La Chaux-de-Fonds przy pracy. Koniec XIX wieku Wikimedia Commons
Niewiele wiadomo o Humbertusie Gallecie, uważanym za założyciela Gallet & Co. W 1466 roku otrzymał prawo zamieszkania w Genewie, gdzie zajął się zegarmistrzowskim rzemiosłem, które później odziedziczył po synu. Wyrobem zegarków zajmowało się kilka pokoleń rodziny Galle, a w 1826 roku bezpośredni potomek Humbertusa Galle, Julien Galle, oficjalnie zarejestrował znak towarowy i przeniósł przedsiębiorstwo z Genewy do szwajcarskiego miasta La Chaux-de-Fonds, znanego dziś jako miasto fabryczne produkujące zegarki, gdzie około jedna trzecia ludności czynnej zawodowo jest zatrudniona w branży zegarkowej. Dzięki tej okoliczności La Chaux-de-Fonds trafił nawet do Stolicy Marksa, gdzie analizował podział pracy w miejskich fabrykach zegarków. Od końca XIX wieku firma Gallet & Co. zaczęła uważać Stany Zjednoczone za główny rynek zbytu swoich produktów. Najsłynniejszy model fabryki, Flying Officer Chronograph, powstał w 1939 roku na zamówienie Harry'ego Trumana (wówczas senatora stanu Missouri) dla pilotów bojowych: jedną z jego cech charakterystycznych była obrotowa tarcza z nazwami miast, która umożliwiała pilotom łatwo obliczyć zmiany stref czasowych. Sam Truman, który został prezydentem USA w 1945 r., również nosił ten zegarek; są teraz w jego muzeum.
Najstarsza gazeta
Sztokholm (Szwecja), 1645
Wydanie gazety „Regular Post News”, nr 15, 9 kwietnia 1645 rflickr.com/elcromaticom/CC BY 2.0
Dwa numery gazety Post-och Inrikes Tidningar – 1835 i 2006Centro de Documentación Publicitaria
Gazeta Ordinari Post Tijdender (czyli „Regularne Wiadomości Pocztowe”) została założona na polecenie królowej Szwecji Krystyny w 1645 roku – dziewięć lat po utworzeniu Poczty Królewskiej, która istnieje również do dziś. Początkowo gazeta była głównym dostawcą wiadomości w Szwecji, a zbieranie tych wiadomości w dużej mierze powierzono lokalnym naczelnikom poczty, którzy zostali poinstruowani, aby zbierać wszystkie wiadomości, które przyjdą im do głowy i przekazywać je redaktorowi. Dystrybucją gazety zajmowały się te same urzędy pocztowe, które miały obowiązek umieszczać najnowsze numery w miejscach publicznych. W 1821 r. gazeta została połączona ze szwedzką gazetą Inrikes Tidningar („Wiadomości Lokalne”), wydając nową publikację – Postoch Inrikes Tidningar („Wiadomości Pocztowe i Lokalne”). Potem gazeta przeżyła jeszcze dwa ważne wydarzenia: w 1922 r., nie mogąc wytrzymać konkurencji ze strony gazet komercyjnych, zaczęła publikować wyłącznie dekrety rządowe i orzeczenia sądowe, a od 2007 r. ukazywała się wyłącznie w formie elektronicznej.
Najstarsi stoczniowcy
Heraklion (Grecja), 1438
Parking dla łodzi w Chioggia w pobliżu targu rybnego. Wenecja, lata 1890–1900 Biblioteka Kongresu
Dzisiaj budujemy łódź Camuffo bisiacivan.blogspot.com
Camuffo, najstarsza istniejąca firma stoczniowa, została założona w 1438 roku na Krecie, która wówczas należała do Republiki Weneckiej. Po upadku Konstantynopola w 1453 roku i umocnieniu się Imperium Osmańskiego na Morzu Egejskim, syn założyciela przeniósł produkcję statków do Chioggi we Włoszech, niedaleko Wenecji. W tamtym czasie miasto to było największym portem handlowym na Morzu Adriatyckim, a rzemieślnicy z Camuffo przez kilkaset lat zaopatrywali się w zamówienia na budowę łodzi rybackich, barek, łodzi rekreacyjnych, handlowych i transportowych w stylu weneckim. W obecnie firma, której właścicielem jest 18 pokoleń tej samej rodziny, produkuje tylko trzy modele jachty motorowe od 18 do 20 metrów długości. Do chwili obecnej do ich produkcji wykorzystuje się wiele cennych gatunków drewna, dla których w drugiej połowie XX wieku Camuffo otrzymało od specjalistycznych magazynów przydomek „Stradivarius na Morzu”, którym posługuje się w swoich materiałach reklamowych.
Najstarszy przewoźnik
Aberdeen (Szkocja), 1498
Dok św. Katarzyny. Ilustracja Gustave’a Doré do książki Douglasa Jerrolda „Londyn”. 1872 Sieć wiktoriańska
Samochód Shore Porters Society z połowy XX wieku hiveminer.com
Stowarzyszenie Shore Porters Society z Aberdeen w Szkocji zostało założone sześć lat po pierwszej podróży Kolumba do Ameryki i od tego czasu nie zmieniło swojej nazwy. Przez długi czas firma była prostym stowarzyszeniem pracowników portu w Aberdeen, ale w 1666 roku rozrosła się do tego stopnia, że utworzono dwa oddziały: dział transportu, który posiadał konie i wozy oraz dział majątku i magazynowania. Do połowy XIX wieku Towarzystwo Dokerów należało do Urzędu Miasta Aberdeen, później jednak firma przekształciła się w spółkę prywatną, po czym nieco zmienił się jej profil. Obecnie oprócz przeprowadzek, przeprowadzek i przeprowadzek domów na terenie Wielkiej Brytanii firma specjalizuje się również w transporcie antyków i dzieł sztuki. Z jej usług korzystają zarówno nabywcy prywatni, jak i domy aukcyjne.
Najstarsi rusznikarze
Gardone (Włochy), 1526
Arkebuzer wenecki. Ilustracja z książki „Starożytne i współczesne kostiumy z całego świata” autorstwa Cesare Vecellio. Greatbattles.iblogger.org z XVI wieku
Rusznikarze Beretta. Lata 80. XIX wieku© Beretta
NA fabryka broni Beretta. Lata 60© Beretta
Historia firmy Beretta rozpoczęła się w 1526 roku, kiedy rusznikarz Bartolomeo Beretta z włoskiego Gardone otrzymał zamówienie z Wenecji na 185 luf do armat gładkolufowych arche-buz – zamka zapałkowego. Zarobił z tego 296 złotych dukatów weneckich, a umowa, która przypieczętowała transakcję, do dziś znajduje się w archiwach firmy. Następnie w 1571 roku rusznikarze ponownie oddali przysługę Wenecji, odlewając armatę dla floty weneckiej, która wzięła udział w słynnej bitwie pod Lepanto. Bitwa na Morzu Jońskim pomiędzy Ligą Świętą Święta Liga– koalicja państw katolickich, która powstała w 1571 roku z inicjatywy papieża Piusa V w celu walki z Imperium Osmańskim i istniała do 1573 roku. a Imperium Osmańskie zakończyło się miażdżącą porażką Turków, a Wenecjanie pokazali się w nim bohatersko. W ciągu następnych pięciu stuleci firma, której właściciele pozostali członkami rodziny Beretów, szybko się rozwijała. Obecny dyrektor generalny Beretty, Hugo Gussalli Beretta, jest bezpośrednim potomkiem założyciela Bartolomeo Beretty i uważa się, że jeden z jego dwóch synów odziedziczy kontrolę nad firmą w przyszłości.
Najstarsze wydawnictwo
Cambridge (Anglia), 1534
Wynalazek druku. Rycina Jana Collaerta I. Koniec XVI wiekuMiejskie Muzeum Sztuki
Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. 1900–1916danielcaruanalupi2.blogspot.com
Wydawnictwo Cambridge University Press zostało założone na rozkaz króla Henryk VIII w 1534 r.: monarcha wydał uniwersytetowi patent na prawo „drukowania wszelkiego rodzaju książek”. Jednak pierwsze drukowane książki pojawiły się pół wieku później, gdy naukowiec Thomas Thomas został drukarzem w Cambridge. W maju 1582 roku otrzymał stanowisko, a jego pierwsza książka „Dialektyka” francuskiego filozofa Pierre’a de la Ramé została przez niego opublikowana w 1585 roku. W roku 1591 naśladowca Tomasza, John Legate, wydrukował Biblię z Cambridge, co zapoczątkowało wielowiekową tradycję uniwersyteckiego publikowania Biblii. Od tego czasu Cambridge corocznie publikowało dziesiątki i setki książek, wśród których znalazły się na przykład dzieła Johna Miltona i Izaaka Newtona, a także czasopisma naukowe, monografie, informatory i podręczniki po angielsku, które obecnie rozprzestrzeniają się na cały świat. Jednak dopiero w 1992 roku Uniwersytet Cambridge otworzył swój własny sklep w historycznym centrum miasta, przy Trinity Street 1. Wiadomo, że w tym właśnie miejscu od 1581 roku różni sprzedawcy sprzedawali książki, co pozwala niektórym badaczom uważają ten sklep za najstarszą księgarnię w Wielkiej Brytanii.
Zil, co oznacza „cymbały” i przyrostek DJ w znaczeniu „ten, który to robi”, do którego sułtan dodał charakterystyczny dla ormiańskich nazwisk przyrostek „yan”. Wkrótce po tym, jak Avedis zaczął produkować talerze, Osman II został zabity przez zbuntowanych janczarów. Następnie przez ponad dwa stulecia potomkowie Zildjiana wytwarzali różne perkusyjne instrumenty muzyczne, w tym talerze wojskowe, które bito, aby zastraszyć wroga. Dopiero w XIX wieku firma całkowicie przerzuciła się na talerze muzyczne, a na początku XX wieku potomkowie Avedisa przenieśli się do USA. Tutaj we wrześniu 1929 roku zarejestrowano firmę pod współczesną nazwą – Avedis Zildjian Company, czyli po prostu Zildjian. Od tego czasu nabyła światowa sława, a w USA stała się znaczącą częścią kultura muzyczna. Podczas II wojny światowej, kiedy miedź uznawana była za ważny surowiec strategiczny, a jej zakup przez firmy był ograniczony, rząd USA udzielił Zildjianowi specjalnego zezwolenia na zakup surowca.
Materiał został przygotowany przy wsparciu Promsvyazbanku, niezawodnego partnera biznesowego, który planuje istnieć od wieków.
Komfortowe warunki rozwoju, pomoc w zagraniczna działalność gospodarcza i gwarancje bankowe dają klientom Promsvyazbanku możliwość napisania własnej historii sukcesu.
Obrazy: Apteka. Ilustracja z rękopisu Mattaeusa Plateariusa. Amiens, 1300–1325. Biblioteka Brytyjska
W historię Rosja XIX Wiek ten wkroczył jako okres przemian społeczno-gospodarczych. System feudalny został zastąpiony przez system kapitalistyczny i został mocno ugruntowany, a rolniczy system gospodarczy został zastąpiony systemem przemysłowym. Zasadnicze zmiany w gospodarce pociągnęły za sobą zmiany w społeczeństwie - pojawiły się nowe warstwy społeczne, takie jak burżuazja, inteligencja i proletariat. Te warstwy społeczeństwa w coraz większym stopniu upominały się o swoje prawa do życia społecznego i gospodarczego kraju i trwały poszukiwania sposobów na zorganizowanie się. Tradycyjny hegemon społeczeństwa i życie ekonomiczne- szlachta nie mogła nie zdać sobie sprawy z konieczności zmian w gospodarce, a co za tym idzie - w życiu społecznym i społeczno-politycznym kraju.
Na początku stulecia to szlachta, jako najbardziej oświecona warstwa społeczeństwa, odegrała wiodącą rolę w procesie uświadomienia sobie potrzeby zmian w strukturze społeczno-gospodarczej Rosji. To właśnie przedstawiciele szlachty utworzyli pierwsze organizacje, których celem nie było po prostu zastąpienie jednego monarchy drugim, ale zmiana ustroju politycznego i gospodarczego kraju. Działalność tych organizacji przeszła do historii jako ruch dekabrystów.
Dekabryści.
„Unia Zbawienia” to pierwsza tajna organizacja utworzona przez młodych oficerów w lutym 1816 roku w Petersburgu. Liczyła nie więcej niż 30 osób i była nie tyle organizacją, co klubem zrzeszającym ludzi pragnących zniszczyć pańszczyznę i walczyć z autokracją. Klub ten nie miał jasnych celów, a tym bardziej sposobów ich osiągnięcia. Istniejąca do jesieni 1817 roku Unia Zbawienia została rozwiązana. Jednak na początku 1818 r. jej członkowie utworzyli „Unię Opieki Społecznej”. W jej skład wchodzi już około 200 urzędników wojskowych i cywilnych. Cele tej „Unii” nie różniły się od celów jej poprzedniczki - wyzwolenia chłopów i realizacji reformy polityczne. Panowało zrozumienie sposobów ich osiągnięcia – propaganda tych idei wśród szlachty i poparcie dla liberalnych zamierzeń rządu.
Ale w 1821 r. Zmieniła się taktyka organizacji - powołując się na fakt, że autokracja nie była zdolna do reform, na moskiewskim zjeździe „Unii” postanowiono obalić autokrację środkami zbrojnymi. Zmieniła się nie tylko taktyka, ale także struktura samej organizacji – zamiast klubu interesów powstały tajne, jasno ustrukturyzowane organizacje – towarzystwo Południowe (w Kijowie) i Północne (w Petersburgu). Jednak pomimo jedności celów – obalenia autokracji i zniesienia pańszczyzny – nie było jedności między tymi organizacjami w przyszłej strukturze politycznej kraju. Sprzeczności te znalazły odzwierciedlenie w dokumentach programowych obu towarzystw – „Rosyjska prawda” zaproponowana przez P.I. Pestel (Towarzystwo Południa) i „Konstytucja” Nikity Muravyova ( Społeczeństwo Północy).
P. Pestel widział przyszłość Rosji jako republiki burżuazyjnej, na której czele stoi prezydent i dwuizbowy parlament. Towarzystwo Północne, kierowane przez N. Muravyova, zaproponowało jako system rządowy monarchia konstytucyjna. Dzięki tej opcji cesarz, jako urzędnik państwowy, sprawował władzę wykonawczą, natomiast władzę ustawodawczą sprawował dwuizbowy parlament.
W kwestii pańszczyzny obaj przywódcy zgodzili się, że chłopów należy uwolnić. Ale to, czy dać im ziemię, czy nie, było przedmiotem dyskusji. Pestel uważał, że konieczne jest przydzielanie ziemi poprzez odbieranie ziemi i zbyt dużych właścicieli ziemskich. Muravyov uważał, że nie ma takiej potrzeby – wystarczą ogrody warzywne i dwa akry na jard.
Apoteozą działalności tajnych stowarzyszeń było powstanie 14 grudnia 1825 roku w Petersburgu. W istocie była to próba zamachu stanu, najnowszego z serii zamachów stanu, które w XVIII wieku zastępowały cesarzy na tronie rosyjskim. 14 grudnia, w dzień koronacji Mikołaja I, młodszego brata Aleksandra I, który zmarł 19 listopada, spiskowcy sprowadzili na plac przed Senatem wojska, w sumie około 2500 żołnierzy i 30 oficerów. Jednak z wielu powodów nie byli w stanie podjąć zdecydowanych działań. Powstańcy pozostali na „placu” na Placu Senackim. Po trwających cały dzień bezowocnych negocjacjach pomiędzy powstańcami a przedstawicielami Mikołaja I „plac” został ostrzelany śrutem winogronowym. Wielu rebeliantów zostało rannych lub zabitych, wszyscy organizatorzy zostali aresztowani.
W śledztwie wzięło udział 579 osób. Ale tylko 287 uznano za winnych. 13 lipca 1826 r. stracono pięciu przywódców powstania, kolejnych 120 skazano na ciężkie roboty lub osadę. Reszta uciekła ze strachem.
Ta próba zamachu stanu przeszła do historii jako „powstanie dekabrystów”.
Znaczenie ruchu dekabrystów polega na tym, że dał impuls rozwojowi myśli społeczno-politycznej w Rosji. Nie tylko być spiskowcami, ale także mieć program polityczny dekabryści dali pierwsze doświadczenie politycznej walki „niesystemowej”. Idee zawarte w programach Pestela i Murawjowa znalazły odzew i rozwój wśród kolejnych pokoleń zwolenników reorganizacji Rosji.
Oficjalna narodowość.
Powstanie dekabrystów miało jeszcze inne znaczenie – wywołało reakcję władz. Mikołaj I był poważnie przestraszony próbą zamachu stanu i podczas swojego trzydziestoletniego panowania zrobił wszystko, aby do tego nie dopuścić w przyszłości. Władze ustanowiły ścisłą kontrolę nad organizacjami publicznymi i nastrojami w różnych kręgach społecznych. Ale środki karne nie były jedyną rzeczą, jaką władze mogły zastosować, aby zapobiec nowym spiskom. Próbowała zaproponować własną ideologię społeczną, mającą na celu zjednoczenie społeczeństwa. Został on sformułowany przez SS Uvarov w listopadzie 1833 roku, kiedy objął urząd Ministra Oświaty Publicznej. W swoim raporcie dla Mikołaja I dość zwięźle przedstawił istotę tej ideologii: „Autokracja. Prawowierność. Narodowość."
Autor zinterpretował istotę tego sformułowania w następujący sposób: Autokracja jest historycznie ustaloną i ustaloną formą rządów, która wrosła w sposób życia narodu rosyjskiego; Wiara prawosławna jest strażnikiem moralności, podstawą tradycji narodu rosyjskiego; Narodowość to jedność króla i ludu, pełniąca funkcję gwaranta przed wstrząsami społecznymi.
Tę konserwatywną ideologię przyjęto jako ideologię państwową, a rząd z powodzeniem przestrzegał jej przez całe panowanie Mikołaja I. I aż do początków następnego stulecia teoria ta z powodzeniem istniała w społeczeństwo rosyjskie. Ideologia oficjalnej narodowości położyła podwaliny pod rosyjski konserwatyzm w ramach myśli społeczno-politycznej. Zachód i Wschód.
Bez względu na to, jak bardzo władze próbowały rozwinąć ideę narodową, ustalając sztywne ramy ideologiczne „autokracji, prawosławia i narodowości”, to za panowania Mikołaja I narodził się i ukształtował rosyjski liberalizm jako ideologia. Jej pierwszymi przedstawicielami były kluby zainteresowań rodzącej się inteligencji rosyjskiej, zwane „ludźmi Zachodu” i „słowianofilami”. Nie były organizacje polityczne oraz ruchy ideologiczne ludzi o podobnych poglądach, które stworzyły platformę ideologiczną w sporach, z których później wyłoniły się pełnoprawne organizacje i partie polityczne.
Pisarze i publicyści I. Kireevsky, A. Chomyakov, Yu Samarin, K. Aksakov i inni uważali się za słowianofilów. Bardzo wybitnych przedstawicieli obozami ludzi Zachodu byli P. Annenkov, V. Botkin, A. Goncharov, I. Turgieniew, P. Chaadaev. A. Herzen i W. Bieliński solidaryzowali się z ludźmi Zachodu.
Obydwa te ruchy ideologiczne łączyła krytyka istniejącego ustroju politycznego i pańszczyzny. Jednak, zgodnie uznając potrzebę zmian, ludzie Zachodu i słowianofile odmiennie oceniali historię i przyszłą strukturę Rosji.
Słowianofile:
- Europa wyczerpała swój potencjał i nie ma przyszłości.
- Rosja to odrębny świat ze względu na swój charakter specjalna historia, religijność, mentalność.
- Prawosławie jest największą wartością narodu rosyjskiego, przeciwstawiającą się racjonalistycznemu katolicyzmowi.
- Społeczność wiejska jest podstawą moralności, nie zepsutej przez cywilizację. Społeczność jest wsparciem tradycyjne wartości, sprawiedliwość i sumienie.
- Szczególne stosunki między narodem rosyjskim a władzą. Naród i rząd żyli według niepisanej umowy: jesteśmy my i oni, społeczność i rząd, każdy ze swoim życiem.
- Krytyka reform Piotra I - reforma Rosji pod jego rządami doprowadziła do zakłócenia naturalnego biegu jej historii, zaburzyła równowagę społeczną (porozumienie).
Ludzie z Zachodu:
- Europa jest cywilizacją światową.
- Nie ma oryginalności narodu rosyjskiego, jest jego zacofanie cywilizacyjne. Przez długi czas Rosja była „poza historią” i „poza cywilizacją”.
- pozytywnie odnosili się do osobowości i reform Piotra I, za jego główną zasługę uważali wejście Rosji w owczarnię cywilizacji światowej.
- Rosja podąża śladami Europy, więc nie może powtarzać swoich błędów i czerpać z pozytywnych doświadczeń.
- Za motor postępu w Rosji uważano nie społeczność chłopską, ale „mniejszość wykształconą” (inteligencję).
- Priorytet wolności jednostki nad interesami rządu i społeczeństwa.
Co mają wspólnego słowianofile i ludzie Zachodu:
- Zniesienie pańszczyzny. Wyzwolenie chłopów z ziemią.
- Wolności polityczne.
- Odrzucenie rewolucji. Tylko droga reform i przekształceń.
Miały miejsce dyskusje między ludźmi Zachodu a słowianofilami Świetna cena dla kształtowania się myśli społeczno-politycznej i ideologii liberalno-burżuazyjnej.
A. Hercena. N. Czernyszewskiego. Populizm.
Jeszcze większymi krytykami oficjalnego ideologa konserwatyzmu niż liberalni słowianofile i ludzie Zachodu byli przedstawiciele rewolucyjno-demokratycznego ruchu ideologicznego. Do najwybitniejszych przedstawicieli tego obozu należeli A. Herzen, N. Ogariew, W. Bieliński i N. Czernyszewski. Teoria socjalizmu komunalnego, którą zaproponowali w latach 1840–1850, głosiła, że:
- Rosja idzie własną drogą ścieżka historyczna, inny niż w Europie.
- kapitalizm nie jest zjawiskiem charakterystycznym i dlatego nie do przyjęcia dla Rosji.
- autokracja nie pasuje do struktury społecznej społeczeństwa rosyjskiego.
- Rosja nieuchronnie dojdzie do socjalizmu, omijając etap kapitalizmu.
- społeczność chłopska jest prototypem społeczeństwa socjalistycznego, co oznacza, że Rosja jest gotowa na socjalizm.
Metodą transformacji społecznej jest rewolucja.
Idee „socjalizmu wspólnotowego” znalazły odzew wśród różnych warstw inteligencji, które od połowy XIX w. zaczęły odgrywać coraz większą rolę w ruchu społecznym. Z ideami A. Hercena i N. Czernyszewskiego związany jest ruch, który w latach 1860–1870 wysunął się na czoło rosyjskiego życia społeczno-politycznego. Będzie to znane jako „populizm”.
Celem tego ruchu była radykalna reorganizacja Rosji w oparciu o zasady socjalistyczne. Jednak wśród populistów nie było jedności co do tego, jak osiągnąć ten cel. Zidentyfikowano trzy główne kierunki:
Propagandyści. P. Ławrow i N. Michajłowski. Ich zdaniem rewolucję społeczną należy przygotować poprzez propagandę inteligencji wśród ludu. Odrzucili brutalną ścieżkę restrukturyzacji społeczeństwa.
Anarchiści. Główny ideolog M. Bakunin. Odrzucenie państwa i zastąpienie go społeczeństwami autonomicznymi. Osiąganie celów poprzez rewolucję i powstania. Ciągłe małe zamieszki i powstania przygotowują wielką rewolucyjną eksplozję.
Spiskowcy. Lider – P. Tkaczow. Przedstawiciele tej części populistów wierzyli, że to nie edukacja i propaganda przygotowują rewolucję, ale rewolucja da ludziom oświecenie. Dlatego nie marnując czasu na oświecenie, konieczne jest stworzenie tajna organizacja zawodowych rewolucjonistów chcących przejąć władzę. P. Tkaczow uważał, że potrzebne jest silne państwo – tylko ono może zamienić kraj w dużą gminę.
Rozkwit aktywności organizacje populistyczne miało miejsce w latach 70. XIX w. Najbardziej masywną z nich była „Ziemia i Wolność”, utworzona w 1876 r., skupiająca aż 10 tysięcy osób. W 1879 r. doszło do rozłamu w tej organizacji, a przeszkodą była kwestia metod walki. Grupa sprzeciwiająca się terrorowi jako metodzie walki na czele z G. Plechpnowem, W. Zasuliczem i L. Deychem utworzyła organizację „Czarna Redystrybucja”. Ich przeciwnicy Żelabow, Michajłow, Perowska, Figner opowiadali się za terrorem i fizyczną eliminacją urzędników państwowych, przede wszystkim cara. Zwolennicy terroru zorganizowali Wolę Ludu. To członkowie Narodnej Woli od 1879 r. dokonali pięciu zamachów na życie Aleksandra II, ale dopiero 1 marca 1881 r. udało im się osiągnąć swój cel. To był koniec zarówno samej Narodnej Woli, jak i innych organizacji populistycznych. Kierownictwo „Narodnej Woli” w w pełnej mocy został aresztowany i stracony na mocy postanowienia sądu. Przed sądem za zabójstwo cesarza stanęło ponad 10 tysięcy osób. Populizm nigdy nie podniósł się po takiej porażce. Ponadto socjalizm chłopski jako ideologia wyczerpał się na początku XX wieku - społeczność chłopska przestała istnieć. Zastąpiły go stosunki towarowo-pieniężne. Kapitalizm rozwijał się w Rosji szybko, wnikając coraz głębiej we wszystkie sfery życia społecznego. I tak jak kapitalizm zastąpił wspólnotę chłopską, tak socjaldemokracja zastąpiła populizm.
Socjaldemokraci. Marksiści.
Wraz z porażką organizacji populistycznych i upadkiem ich ideologii, rewolucyjne pole myśli społeczno-politycznej nie pozostało puste. W latach 80. XIX w. Rosja zapoznała się z nauką K. Marksa i ideami socjaldemokratów. Pierwszą rosyjską organizacją socjaldemokratyczną była grupa Wyzwolenie Pracy. Została utworzona w 1883 roku w Genewie przez wyemigrujących tam członków organizacji Czarnej Redystrybucji. Grupie Wyzwolenie Pracy przypisuje się tłumaczenie dzieł K. Marksa i F. Engelsa na język rosyjski, co pozwoliło na szybkie rozprzestrzenienie się ich nauczania w Rosji. Podstawy ideologii marksizmu zostały zarysowane już w 1848 roku w „Manifeście Partia komunistyczna„i do końca stulecia to się nie zmieniło: na pierwszy plan walki o przebudowę społeczeństwa wyszła nowa klasa – robotnicy najemni przedsiębiorstw przemysłowych– proletariat. To proletariat przeprowadzi rewolucję socjalistyczną jako nieunikniony warunek przejścia do socjalizmu. W przeciwieństwie do populistów marksiści rozumieli socjalizm nie jako prototyp wspólnoty chłopskiej, ale jako naturalny etap rozwoju społeczeństwa po kapitalizmie. Socjalizm to równe prawa do środków produkcji, demokracja i sprawiedliwość społeczna.
Od początku lat 90. XIX w. w Rosji powstawały jedno po drugim środowiska socjaldemokratyczne, których ideologią był marksizm. Jedną z takich organizacji był Związek Walki Wyzwoleńczej Klasy Robotniczej, utworzony w Petersburgu w 1895 roku. Jej założycielami byli przyszli przywódcy RSDLP - W. Lenin i Yu.Martow. Celem tej organizacji było szerzenie marksizmu i promowanie robotniczego ruchu strajkowego. Na początku 1897 roku organizacja została przez władze zlikwidowana. Ale już w następnym roku, 1898, na zjeździe przedstawicieli organizacji socjaldemokratycznych w Mińsku położono podwaliny pod przyszłą partię, która ostatecznie ukształtowała się w 1903 r. na zjeździe w Londynie w RSDLP.