Nabrzeże Bersenevskaya, Kościół św. Mikołaja Cudotwórcy. Kościół św. Mikołaja Cudotwórcy na Berseniewce
„Mieszkaj w domu, a dom się nie zawali”. (A. Tarkowski)
Moją ulubioną świątynią ze wszystkiego, co istnieje, jest ten „domek z piernika”, kościół św. Mikołaja Cudotwórcy na Berseniewce (nabrzeże Bersieniewska, 18).
Według wielu badaczy jest to najstarsza świątynia w Zamoskvorechye. Już w XII w. znajdował się tu klasztor św. Mikołaja na Bagnie, w którym znajdował się drewniany „kościół św. Mikołaja na Piasku, zwany Borysowem”.
Mały drewniany kościół odbudowano w 1657 roku. To prawda, że \u200b\u200bnazywano ją wówczas Trójcą, a dopiero później otrzymała imię św. Mikołaja.
Znalezienie tej świątyni jest dość trudne. Można do niego wejść tylko z nasypu; nie jest on widoczny z głównych dróg Moskwy, z wyjątkiem drugiej strony rzeki Moskwy w rejonie Mostu Patriarchalnego.
Początkowo cerkiew św. Mikołaja Cudotwórcy na Bereseniewce w Wierchniach Sadownikach była domem pewnego ogrodnika cesarza Kiriłłowa. To za jego wnuka Awierkiego Kirilłowa wzniesiono obecny kościół św. Mikołaja w Berseniewce oraz luksusowe komnaty.
Averky Kirillov zginął podczas zamieszek Streltsy, a jego ciało pochowano w przedsionku świątyni. Pochowano tu także jego żonę.
Budynek świątyni pozostał praktycznie niezmieniony od 1657 roku, mimo że kościół uległ znacznemu zniszczeniu w wyniku pożaru w 1812 roku.
Na terenie świątyni prawie nigdy nie ma nikogo. To prawda, byłem tam tylko w weekendy. Znajduje się tu wiele drewnianych budynków, na przykład mała dzwonnica.
Czasami z kościoła wychodzi pastor, wspina się na dzwonnicę i uderza w dzwon. Dźwięk jest cichy, ale bardzo jasny.
Cóż to za dziwne miejsce! Panuje tu całkowita cisza, jest ogrodzony z obu stron słynnym „Domem na nabrzeżu”, po drugiej stronie rzeki – Soborem Chrystusa Zbawiciela i hałaśliwym Nabrzeżem Prechistenskim, a za nim stoi fabryka Czerwonego Października.
Ale tu jest inny świat, swoista oaza z pachnącymi kwietnikami i rustykalnym ogrodem warzywnym. Czas się zatrzymał.
To dość nietypowa cerkiew prawosławna. Nadal podtrzymuje tradycje staroobrzędowe i wykorzystuje poszczególne elementy obrządku przednikońskiego.
Z tym dziwnym miejscem wiąże się kilka moskiewskich legend. Czy to prawda, czy nie, nie jestem w stanie powiedzieć. Mówią, że prowadziło tu podziemne przejście bezpośrednio z Kremla. Tak czy inaczej, chłopcy odkryli jakieś tajne przejście. Być może wyszedł z tej studni lub pobliskiej szopy.
Mówią też, że tu, w jednej z cel, przetrzymywano metropolitę Filipa. Ten sam, który zginął z ręki Maluty Skuratowa. Cóż, ogólnie grany przez O. Yankovsky'ego.
Według innej legendy przechowywano tu sztandar z czasów Iwana IV, cały usiany drogimi kamieniami. Wierzono, że po każdych stu zabitych król żałował i umieścił na nim szafir. Gdy wywieszano sztandar na procesjach religijnych, ludność próbowała policzyć liczbę ofiar.
Bardzo podoba mi się ta dziwna ściana, która wydaje się oddzielać świątynię od komnat.
Kościół tworzy jeden zespół architektoniczny z komnatami Averky'ego Kirillova i jakoś nie można go już bez nich wyobrazić.
Obecnie w tych izbach mieści się Instytut Badawczy Kultury. Nie wiem, co oni robią, ale czasami ktoś przychodzi i wychodzi.
Wydaje się, że te starożytne komory są wsparte po bokach jakimiś stosami (choć w rzeczywistości są to tace drenażowe) i wydaje się, że zaraz się zawalą, ale jest to niemożliwe. W domu, podobnie jak ludzie, żyją, dopóki mają duszę.
Skąd wzięło się słowo „Berseniewka” nie jest do końca jasne. Swoją nazwę teren mógł otrzymać od imienia bojara Berseni-Beklemiszewa, którego Iwan III cieszył się szczególnym szacunkiem i wykonywał specjalne rozkazy dla cara. Według innej wersji tak nazywano agrest - „bersenya”. Uprawiano ją tutaj w dużych ilościach.
Fais se que dois adviegne que peut.
22 lipca 2016 r
Łącznie 37 zdjęć
W drugiej części będziemy kontynuować zwiedzanie dziedzińca Averky Kirillov, a w szczególności kościoła św. Mikołaja z Miry na Berseniewce. Te zabytki historii Moskwy i kościoła św. Mikołaja są ze sobą nierozerwalnie powiązane. Znalezienie się na tej starożytnej krainie, obok nie mniej starożytnych zabytków, to tak, jakbyś wkroczył do cudownego świata Starej Moskwy, która nie mniej zdumiewająco przetrwała bezbożną epokę sowiecką. Spróbujmy pozwolić sobie na przeżycie tego ekscytującego uczucia.
Jednocześnie w drugiej części zatrzymam się trochę na legendach o podziemnych przejściach rzekomo prowadzących z kościoła św. Mikołaja do Soboru Chrystusa Zbawiciela, Wzgórza Wagankowskiego i w stronę Kremla.
Przylegający do Komnat, jak już wspomniano, przylegający do Komnat kościół św. Mikołaja również zbudował Awerki Kiriłłow w latach 1656-1657 i swego czasu był nawet połączony z nimi drewnianym przejściem. Ale może lepiej powiedzieć dokładniej, że to Averky Kirillov wniósł największy wkład w budowę. Podarował kościołowi złoty krzyż ołtarzowy usiany drogimi kamieniami, korony ślubne, ikony w złotych ramach. Wiele źródeł radzieckich uznawało ten kościół za domowy kościół Kiriłłowów. Późniejsze źródła podają jednak, że wokół świątyni znajdował się cmentarz. Okazuje się, że kościół nie był kościołem domowym, ale parafialnym. Ponadto cerkiew św. Mikołaja Cudotwórcy na Berseniuwce, podobnie jak wiele innych kościołów w Moskwie, została zbudowana na miejscu starożytnej drewnianej cerkwi z końca XIV wieku.
02.
Architektonicznie świątynia ta z głównym ołtarzem Trójcy należy do nowego typu świątyni moskiewskiej z połowy XVII wieku, powstałej w wyniku budowy kościoła Trójcy Świętej w Nikitnikach. Początkowo wzniesiono go jako bezfilarowy czworobok z dzwonnicą i przylegającym od północy refektarzem.
03.
Naruszenie harmonogramu prezentacji... Być może gdzieś tutaj, na osobistym dziedzińcu Maluty Skuratowa, przetrzymywano w areszcie metropolitę Filipa moskiewskiego, którego udusił Maluta Skuratow w klasztorze Wniebowzięcia Otrocha w Twerze, ponieważ metropolita odmówił błogosławieństwa wyprawa nowogrodzka Iwana Groźnego w 1569 r.
Metropolita Filip sprzeciwiał się licznym egzekucjom przeprowadzanym przez cara. Ostatnią kroplą cierpliwości autokraty było to, że metropolita podczas niedzielnego nabożeństwa publicznie zdemaskował Iwana IV za zbrodnie, za co został odizolowany, prawdopodobnie na dziedzińcu Maluty na Berseniewce, a wkrótce zesłanydo klasztoru Wniebowzięcia Otroch, gdzie rok później został uduszony przez Maliutę...
W 1694 r. poświęcono kaplicę zbudowaną przez wdowę po Jakowie Awierkiewiczu Irinie pod wezwaniem Kazańskiej Ikony Matki Bożej.
05.
Świątynia jest bogato zdobiona, „ornamentowana” – do północnego refektarza przylega ganek z filarami – „strąkami” i łukami ozdobionymi „odważnikami”. Główną bryłę świątyni uzupełniają rzędy kokoshników z stępionym blatem; bębny są również ozdobione kokoshnikami, również ozdobionymi pasem łukowym.
06.
Elewacje, ościeżnice okienne, kolumny i fryz są bogato zdobione. Od zachodu znajdowało się zejście do dolnego pomieszczenia świątyni, gdzie znajdował się grobowiec rodziny Kiriłłowów.
07.
08.
W 1694 r. Irina Symeonowna nadała kościołowi dwupiętrowe izby na wale, w których mieściły się diakon i przytułek, i wykorzystywano je jako dom duchowieństwa. Nad bramami komnat, które otwierały wejście na dziedziniec kościelny z nasypu Berseniewskiej, znajdowała się dzwonnica. Według niektórych przekazów nasypy komory były niewielkie. Również Irina Simeonowna Zamówiono duży dzwon o wadze 200 funtów, wykonany przez mistrza Ivana Motorina, a także podarowano pięć kolejnych dzwonów o wadze od 115 funtów do 1 funta 35 ¼ funta. Ta dzwonnica ucierpiała w pożarze w 1812 r. i kilka lat później została rozebrana (rozbiórka dzwonnicy nastąpiła dopiero w 1815 r.; do dziś jest wpisana na sporządzonym w tym samym roku planie).
To jest widok na Komnatę Nasypową z dziedzińca kościelnego.
09.
Do niedawna uważano, że dom duchowny, zbudowany przez Kirillovą-Kurbatovą, to obecny budynek Nabrzeża, który niedawno otrzymał fałszywe listwy „a la XVII wiek”. Jak widać po dzwonnicy nad bramą nie ma już śladu. Niektórzy badacze uważają, że budowla ta została zbudowana (przebudowana) znacznie później, być może w XIX wieku.
10.
W 1775 roku do kościoła od zachodu dobudowano refektarz w stylu klasycystycznym, co znacznie zniekształciło pierwotny wygląd kościoła.
Świątynia spłonęła podczas pożaru w 1812 roku, po czym została odrestaurowana i ponownie konsekrowana. Kiedy po najeździe Napoleona odbudowano świątynię, ponownie wybudowano refektarz i ponownie konsekrowano kaplicę kazańską (1817) w imieniu Teodozjusza Palestyny, kierownika schronisk. W latach 1853-1854 w pobliżu zachodniej ściany refektarza świątyni zbudowano nową dzwonnicę według projektu architekta N. Dmitriewa. Została zniszczona przez falę uderzeniową podczas niszczenia katedry Chrystusa Zbawiciela rozebrany w 1932 roku.
11.
Obecnie przy kościele wzniesiono nową, tymczasową, drewnianą dzwonnicę, zlokalizowaną w pewnej odległości od kościoła na południe.
12.
A to altana w najdalszej na wschód części terenu kościoła św. Mikołaja.
13.
Refektarz kościoła św. Mikołaja Cudotwórcy.
15.
16.
Prawdopodobnie teraz warto opowiedzieć o legendzie o istnieniu tajnych podziemnych przejść z ziemi Averky Kirillov w kierunku Soboru Chrystusa Zbawiciela, Kremla i Wzgórza Wagankowskiego. Istnieją relacje od już dawno dojrzałych dzieci z „Domku na Nabrzeżu”, że spacerowały wąskimi podziemnymi przejściami z podziemi cerkwi św. Mikołaja w stronę Kremla i Wzgórza Wagankowskiego (w stronę Domu Paszkowa).
Inna „była dziewczyna” z „domu na wale” opowiadała, że w grudniu 1937 roku w towarzystwie sześciu chłopców spacerowała podziemnym przejściem prowadzącym od podstawy dawnej dzwonnicy świątyni (było tam coś w rodzaju pozostałości zabudowy na miejscu zburzonej dzwonnicy), przeszły pod rzeką Moskwą i wypłynęły na powierzchnię do właśnie zniszczonej Soboru Chrystusa Zbawiciela."...Najpierw - szare, kamienne schody. Schodzi się coraz niżej. Jakaś drewniana brama, czy coś, pozostałości po nich, a potem - tunel wielkości człowieka, i schodzi się głębiej, i zaczyna się zbocze .I cisza – żadnych tramwajów, nic nie słyszałem. Potem wzrost wydawał się powolny…” Dzieci znalazły się na powierzchni w granicach Świątyni (która była wówczas ogrodzona i strzeżona) i stamtąd mogły nawet wydobyć niektóre detale jej dekoracji architektonicznych. „... Pod Kościołem (Chrystusa Zbawiciela) były pomieszczenia i przejścia do innego miejsca, ale nie ryzykowaliśmy. Bardzo baliśmy się, że się zgubimy…”
Na początku 1989 r. Apollos Feodosiewicz Iwanow, były pracownik Administracji Budowlanej Pałacu Sowietów, opublikował w czasopiśmie „Science and Life” fragment książki, w którym mówił o zniszczeniu katedry Chrystusa Zbawiciela i jak on i jego przyjaciel weszli do starożytnego tunelu prowadzącego z Soboru Chrystusowego w stronę Kremla i Wzgórza Wagankowskiego, czyli nowoczesnego domu Paszków (biblioteki Lenina). W tunelu znajdowały się „kości ludzkie z pozostałościami zardzewiałych łańcuchów... szczątki nieznanych więźniów wrzuconych do lochu z czyjejś złej woli, być może samego Maluty Skuratowa”.
Być może dostęp do kryjówek odbywał się poprzez schody prowadzące do podziemi refektarza, które widzimy u podstawy budynku...
Ogólnie rzecz biorąc, ciekawie byłoby otrzymać bardziej wiarygodne informacje na ten drażliwy temat...)
17.
W czasach starożytnych na terenie Domu Paszkowa znajdowało się około 12 kościołów - i to jest bardzo gęste, ponieważ Wzgórze Wagankowskiego wcale nie jest duże. Podczas wykopalisk fundamentów i terytorium Domu Paszkowa odkryto kilka zapieczętowanych pomieszczeń o nieznanym przeznaczeniu, wąsko sklepione podziemne przejścia prowadzące w stronę Kremla i w innych kierunkach.Na miejscu kościoła św. Mikołaja na Berseniewce znajdował się starożytny klasztor św. Mikołaja, dziedziniec Maluty Skuratowa (według niektórych informacji)... Być może kościoły były połączone podziemnymi przejściami (ponieważ ich fundamenty były oczywiście z białego kamienia) , co umożliwiło wykorzystanie piwnic kościołów jako niezawodnie ufortyfikowanych punktów łączących te tajne ruchy. Naoczni świadkowie mówią, że było kilka przesunięć, były też posunięcia mylące... Myślę, że istniały jako sieć tajnych przejść do szybkiej zmiany lokalizacji królów, książąt, ważnych dostojników, jeśli to konieczne)
Zatem pozycyjnie wejścia do tajnych tuneli zlokalizowano w rejonie dalszej części tego trawnika z tujami, gdzie znajdowała się zburzona kaplica. Możliwe też, że przejścia te zaczynały się od starożytnych piwnic budynku refektarza, które widać na zdjęciu poniżej.
18.
Na terenie Kremla było wiele podziemnych tajnych przejść. „Podziemne przejścia” – mówi Stelletsky ( wybitny rosyjski i radziecki speleolog, archeolog, historyk, badacz podziemnej Moskwy, założyciel ruchu kopaczy w Rosji ), - elementarny dodatek każdej starożytnej twierdzy i zamku. Na Kremlu moskiewskim rolę głównego przejścia ewakuacyjnego pełniła tzw. kryjówka alewizów, przechodząca obok Wieży Nikolskiej pod Kitaj-Gorodem. Nazywano go „Alewizowskim”, ponieważ znajdujący się nad nim rów na Placu Czerwonym został wyłożony kamieniem przez włoskiego alewitów w 1508 roku. Przejście to zbudował sam twórca Kremla, Arystoteles Fioravanti, w latach 80. XV wieku.”
19.
Niedawno Moskowski Komsomolec powiadomił czytelników, że w rejonie Wzgórza Wagankowskiego, na którym wznosi się dom Paszkowa, podczas układania komunikacji pod grubą warstwą ziemi nieoczekiwanie odkryto fragment prawdziwego podziemnego przejścia. Czerwona cegła, niskie i wąskie przejście w głębi ziemi moskiewskiej. Dokąd prowadził? Jakie tajemnice skrywa? Są tylko wersje. Według najpowszechniejszego z nich posunięcia dokonał Iwan Groźny... Zostawmy tę kwestię otwartą...
Będziemy nadal zwiedzać teren kościoła św. Mikołaja na Berseniewce. Po prawej - na zdjęciu - Komory Nasypowe.
20.
21.
Dekoracyjny charakter architektury budynku podkreśla jasna, polichromowana kolorystyka detali dekoracyjnych i płytek odrestaurowanych na początku lat 90-tych.
23.
Według legendy w tym kościele przechowywany był sztandar z czasów Iwana IV, cały usiany drogimi kamieniami. Wierzono, że po każdych stu zabitych król żałował i umieścił na nim szafir. Gdy wywieszano sztandar na procesjach religijnych, ludność próbowała policzyć liczbę ofiar...
24.
25.
Jeszcze niżej znajduje się blok fotografii kościoła św. Mikołaja na Berseniewce, wykonany latem 2014 roku.
Latem świątynia wygląda wyjątkowo elegancko i „żywo”!
26.
W czasach sowieckich świątynia funkcjonowała do 1930 roku, kiedy to została zamknięta na prośbę Centralnych Państwowych Warsztatów Restauratorskich mieszczących się w komnatach Awerkiego Kirilłowa. Po zamknięciu przedstawiciele warsztatów złożyli wniosek o rozbiórkę dzwonnicy, która „zakłócała dobre oświetlenie izb”.
27.
Całemu kościołowi groziła też rozbiórka – o to wystąpił także B. Iofan, autor słynnego niezrealizowanego projektu Izby Rad. W 1932 roku rozebrano dzwonnicę, a kościół pozostawiono, mimo bliskości Domu na wale. W 1958 roku w murach świątyni ulokowano instytut badawczy zajmujący się muzealnictwem.
Nad absydami kościoła wzniesiono dwie małe kopuły nad dwiema kaplicami im. św. Mikołaja i św. Teodozjusza Wielkiego.
28.
Muchy i płytki są dobrze zachowane. . .
29.
Płyta pamiątkowa z białego kamienia osadzona w filarze nośnym galerii ganku.
30.
Ganek frontowy kościoła św. Mikołaja.
31.
Centralny bęben świątyni jest lekki. Bogato zdobione, a elewacje jego budynku - zarówno ramy okienne, kolumny, szeroki fryz, jak i inne dekoracje wykonane są w stylu rosyjskiego wzornictwa i pomimo całej swojej przepychu nie sprawiają wrażenia ciężkiego, nadmiernego wystroju; wręcz przeciwnie, nadają świątyni świąteczny, elegancki wygląd.
32.
Kościół utrzymuje tradycje staroobrzędowe, a w nabożeństwach wykorzystywane są pewne elementy obrządku przednikońskiego.
37.
Źródła:
Podziemne przejście na Kreml. Strona internetowa magazynu „Dookoła Świata”. 01 kwietnia 1993
M.Yu. Skrzynka. Komnaty Averky'ego Kirillova. Magazyn „Historia Rosji”. Nr 4 2013.
Wikipedia
Mikołaja Cudotwórcy na Berseniewce, w Wierchniach Sadownikach
Wcześniej na miejscu istniejącej świątyni znajdowała się kolejna, zbudowana w klasztorze Nikolskim na bagnach. W 1475 r. wymieniany był jako „kościół św. Mikołaja na Pesku, zwany Borysowem” (nazwany na cześć zamożnego właściciela patrymonialnego). A w 1625 r. - jako „Wielki Cudotwórca Mikołaj za kratą Berseniewa”, co oznaczało za nocną placówką. I nazywała się Berseneva, ponieważ obserwował ją Bersenya-Beklemishev (znany dyplomata i szanowana osoba).
Na miejscu zniesionego klasztoru w latach pięćdziesiątych XVII wieku kupiec i główny mąż stanu Averky Kirillov zaczął budować majątek. Tam na jego rozkaz zbudowano znany nam obiekt Mikołaja Cudotwórcy na Berseniewce, w Wierchniach Sadownikach(w 1657 r.). Dopiero wtedy wraz z kaplicą św. Mikołaja otrzymał imię Trójcy Świętej.
Klasztor to pozbawiony filarów czworobok z dzwonnicą i refektarzem, do którego przylega jak zwykle nie od zachodu, ale od północy. Wejście do niego ułożone jest w formie ganku, ozdobionego słupkami-skrzyniami i łukami z „obciążnikami”. A od strony zachodniej znajdowało się zejście do dolnych pomieszczeń kościoła.
Zakończenie budynku było pięknie wykonane - okazało się „ogniste” ze względu na uporządkowane rzędy kokoszników w kształcie stępki. Ozdobione są nimi również bębny świątyni. Wszystkie, z wyjątkiem centralnego, są solidne, stosunkowo wysokie i oprócz kokoshników ozdobione są pasem łukowym. Jednak cały budynek obfituje w wystrój w stylu rosyjskich wzorów, dzięki czemu wygląda elegancko i wręcz bajecznie.
W tym samym czasie zbudowano kamienne komnaty, z którymi świątynia została połączona zadaszonym przejściem. Pod gankiem znajduje się grób rodziny Kiriłłowów.
Według jednej wersji do Cerkiew św. Mikołaja Cudotwórcy na Berseniewce, w Wierchniach Sadownikach według innego – Iwana Zarudnego, spokrewniony jest słynny architekt Michaił Choglokow.
Synowa (i niestety wdowa) Averkiyi Kirillovej, Irina, dodała do świątyni kaplicę ku czci Kazańskiej Ikony Matki Bożej. W 1694 roku wzniosła dzwonnicę z bramą przejazdową, w której drugiej kondygnacji znajdowała się wieża bramna imienia Kazańskiej Ikony Matki Bożej. Nieopodal, na wale, Irina zbudowała i podarowała kościelnym komnatom, w których mieścił się przytułek i dom duchowny.
Ponadto wdowa zamówiła 6 dzwonów, z których jeden ważył 1200 funtów. A odlał go słynny Ivan Motorin (ten sam, który w przyszłości odlany będzie Car Bell).
Ponieważ Irina Kirillova nie miała spadkobierców, po jej śmierci (w połowie XVIII wieku) dom na Berseniewce stał się własnością państwa. Początkowo mieściło się tu archiwum Senatu, później mieszkali tam kurierzy Senatu. Sam został zwyczajnym proboszczem.
W latach 1766-1768 architekt Jakowlew przebudował wały komory i odnowił dzwonnicę. W 1775 roku dzwonnica ponownie zmieniła swój wygląd, a do klasztoru dobudowano nowy refektarz – parterowy, ale bardziej przestronny. Dobry przykład klasycyzmu, jednak zbyt dysharmonijnego z ogólnym stylem świątyni.
W 1812 r Kościół św. Mikołaja Cudotwórcy na Berseniewce objął ogień. Później został odrestaurowany i ponownie konsekrowany. Gdzieś pomiędzy 1815 a 1820 rokiem rozebrano starą dzwonnicę, około 30 lat później zbudowano nową według projektu N. Dmitriewa – piętrową, ze spiczastym, fasetowanym namiotem.
Został zamknięty w 1930 roku. Za namową architekta Borisa Iofana planowano ją wyburzyć, ograniczyli się jednak jedynie do dzwonnicy.
Podczas tych wydarzeń budowniczowie znaleźli starożytne ikony i szkielet dziewczynki zamurowany w niszy w piwnicy pod kościołem.
Cerkiew św. Mikołaja Cudotwórcy na Berseniewce, w Wierchniach Sadownikach jakimś cudem, mimo wszelkich prób, udało się uniknąć zagłady. Nabożeństwa tam wznowiono w 1992 roku.
Grażyna 09.05.2016
W tym miejscu znajdował się klasztor znany od 1390 r. Świątynia znana jest od 1625 r. Zachowany do dziś budynek świątyni w stylu „rosyjskim” został zbudowany w latach 1656-1657 przez urzędnika Dumy Awierkiego Kirilłowa. Świątynię zamknięto około 1931 roku. Nabożeństwa wznowiono w 1992 roku.
Grażyna 09.05.2016
Mikołaja na Berseniewce w Wierchniach Sadownikach w latach 1390-93. w tym miejscu znajdował się klasztor patrymonialny św. Mikołaja na Piaskach. W 1493 roku wzmiankowany był już kościół św. Mikołaja na Piaskach. Drewniany kościół stał się następcą starożytnego klasztoru patrymonialnego; w 1475 r. wzmiankowany był w kronice jako „kościół św. Mikołaja na Piaskach, zwany Borysowem”. W XVI wieku dziedziniec, na którym stała świątynia, należał do bojarów Belemishev. Po egzekucji bojara Iwana Bersena-Beklemisheva (1525) majątek Beklemishevów przeszedł do skarbca, następnie został przekazany suwerennemu ogrodnikowi Cyrylowi. W 1566 roku świątynia nosiła już nazwę Św. Mikołaja na Berseniewce. W tych latach świątynia została odbudowana. W 1625 r. wybudowano nowy murowany kościół „na obietnicę parafii i różnych obcych”. Od 1625 r. cerkiew nosiła nazwę „Wielkiego Cudotwórcy św. Mikołaja za Kratą Berseniewską”. Jego główny ołtarz został poświęcony w imię Trójcy Życiodajnej, ale świątynia nadal nazywała się Nikolsky. W 1655 r. dwór Beklemiszewów został przekazany urzędnikowi Dumy Awierkiemu Kirilłowowi, który zarządzał Ogrodami Suwerennymi. Pod jego rządami utworzono istniejący zespół komór mieszkalnych i kościół. Usytuowany w piwnicy dwupoziomowy, pozbawiony filarów czworobok z trójdzielną obniżoną absydą, galerią-gankiem wzdłuż północnej elewacji oraz gankiem rozciągającym się z północy na południe. Czworobok nakryty jest sklepieniem zamkniętym. Bęben głowy środkowej jest lekki, pozostałe głowy są głuche. Czworokąt uzupełniają dwa rzędy kokoshników w kształcie stępki. W dwóch rozdziałach uwypuklono boczne podziały apsydy – zawierały one kaplice świątyni. Część północna posiada osobne wejście z empory. Bogato wzorzyste profilowane listwy na elewacjach, sparowane kolumny na narożach, gzymsy, płytki – to wszystko sprawia, że świątynia jest wyjątkowo elegancka. Od zachodu do świątyni przylegał parterowy refektarz. Bardzo piękna jest ganek na beczkowatych filarach z ciężarkiem nad wejściem. Nową zabudowę przeprowadzono z uwzględnieniem istniejącego układu i wykorzystując starą zabudowę. Wystrój komnat i kościoła ma ze sobą wiele wspólnego. Obydwa budynki łączyło zadaszone przejście. Razem z Czerwoną Werandą komnat zespół ten zdobił północną kruchtę świątyni. Pod gankiem znajdował się grobowiec rodziny Kiriłłów (składający się z kilku krypt). W 1694 roku wzniesiono dzwonnicę z bramą przejazdową i kościół bramny Matki Bożej Kazańskiej. Po bokach bramy wzniesiono niskie budynki duchowne oraz przytułek – Komnaty Nasypowe. W latach 1766-68. architekt I.Ya. Jakowlew przebudował Komory Nasypowe i zaktualizował dzwonnicę. Odbudowano także świątynię. W pewnym momencie stracił kaplicę Nikolskiego, ale do 1755 r. Na prośbę parafian kaplicę odrestaurowano. Do 1775 r. wzgórze kokoshników świątyni zostało przekształcone w piramidę schodkową, nakładając na siebie rzędy. Kościół został poważnie uszkodzony w pożarze w 1812 r. W latach 1817-23. zniszczony refektarz z kaplicami Nikolskiego i Feodosjewskiego odrestaurowano w stylu klasycystycznym, z kolumnowym portykiem. W 1820 roku rozebrano starą dzwonnicę. W latach 1853-54. na zachód od kościoła architekt N.V. Dmitriew wzniósł nową dzwonnicę - piętrową, z kolumnami w narożach kondygnacji, ze spiczastym, fasetowanym namiotem. W 1871 roku część komór rozebrano, a pozostałe ściany włączono do nowo wybudowanego dwukondygnacyjnego budynku, którego elewacje przetworzono na XVII-wieczne formy. Po 1918 roku na drugim piętrze domu mieściły się Centralne Państwowe Warsztaty Restauratorskie (Centralne Państwowe Warsztaty Restauratorskie). W 1930 roku pracownikom Centralnego Państwowego Muzeum Historycznego udało się zamknąć kościół św. Nikola. W tym samym roku 1930 na wniosek Centralnego Państwowego Muzeum Historycznego Rada Moskiewska podjęła decyzję o rozbiórce dzwonnicy, co zaciemniło okna pomieszczeń roboczych. W 1931 r. architekt B. Iofan, budowniczy „Domku na nabrzeżu”, złożył wniosek do Rady Miejskiej Moskwy o zburzenie świątyni. W 1932 roku zaczęto rozbierać świątynię, rozebrano jedynie dzwonnicę. W 1958 roku budynek świątyni przekazano Instytutowi Nauk Muzealnych. Później, w latach 60. i 70. XX w., budynek świątyni i komnat zajął Naukowo-Badawczy Instytut Kultury RFSRR. W 1992 roku świątynię zwrócono wierzącym i wznowiono nabożeństwa. W 1996 roku przywrócono polichromię czworoboku. W prawej nawie zachował się niemal w całości dwubarwny ikonostas z włoskiego marmuru. Przy kościele działa szkółka niedzielna i biblioteka parafialna.
Wentylacja 09.05.2016
Nabożeństwa według starego rytu.
Odp. 09.05.2016
Stary sposób?
tyyytty 09.05.2016
Istnieje opinia, że z podziemi świątyni prowadzi podziemne przejście na drugi brzeg rzeki Moskwy. Tam (w miejscu Soboru Chrystusa Zbawiciela) znajdował się dziedziniec Maluty Skuratowa, który był połączony siecią lochów z wieloma okolicznymi budynkami, w tym z Kremlem.
PKB 09.05.2016
Na przeciwległym brzegu znajduje się kościół św. Mikołaja. Na prawo od wejścia do budynku świątyni, w odległości około 5-8 metrów, znajduje się pod ziemią pustka o dużej objętości. Jeśli skoczysz w tym miejscu, w spokojnych chwilach usłyszysz charakterystyczny ryk ze skoków, gdy panuje pod ziemią próżnia. Nieco na zachód, na terenie Domu Paszków, w odległości około 30 m, w latach 90. odkopano przejście z czasów Iwana Groźnego, wyłożone ciasno pasowanym białym kamieniem. Poszukiwacze biblioteki w Groznym dotarli do korka, pod którym po wypompowaniu wód gruntowych znaleźli po prostu brud. Nie kopali więc w płocie świątyni, ale właśnie tam znajdowała się ta pustka, której szukali. Sprawdź to sam. W latach 90. funkcjonariusze KGB za pomocą specjalnego sprzętu „przywołali” teren pomiędzy domem Paszkowa a tą świątynią, jednak nikomu nie przyszło jeszcze do głowy wejść na teren świątyni, aby zbadać tę pustkę pod ziemią. Metro schodzi znacznie głębiej.
LENINA 09.05.2016
To jest w pobliżu biblioteki Lenina.
Niespodzianka 09.05.2016
Przed świątynią znajduje się krzyż pamiątkowy. Jeden z pracowników tego terenu powiedział, że podczas wykopalisk natrafiono na wiele pozostałości postrzałowych w postaci szkieletów. To były egzekucje polityczne....
Melch 09.05.2016
W „Nauce i Życiu” z lat 80. ukazał się artykuł-wspomnienia o próbach zejścia w głąb biegu rzekomo prowadzącego od świątyni w stronę rzeki Moskwy
Tatiana 09.05.2016
Rzeczywiście, w „Science and Life” ukazał się bardzo ciekawy artykuł o podróży podziemnym przejściem z domu Paszkowa. Nie pamiętam, który pokój. Wydaje się, że jest z 1985 roku. Jeśli ktoś pamięta dokładnie, może napisać?