Nesąmoningas protas kontroliuoja mūsų elgesį. Leonardas Mlodinovas (Neo) sąmoningas

Turizmas ir poilsis - 2024-02-21

Leonardas Mlodinovas.

(Neo)sąmoningas. Kaip nesąmoningas protas kontroliuoja mūsų elgesį

Visos teisės saugomos. Jokia šios knygos elektroninės versijos dalis negali būti atgaminta jokia forma ar bet kokiomis priemonėmis, įskaitant paskelbimą internete ar įmonių tinkluose, privačiam ar viešam naudojimui be raštiško autorių teisių savininko leidimo.

©Knygos elektroninę versiją parengė bendrovė litres (www.litres.ru)

Christoph Koch iš Laboratory K ir visi tie, kurie atsidavė žmogaus proto supratimui

Prologas

Visko, kas su mumis nutinka, pasąmonės aspektai gali atrodyti labai nereikšmingi mūsų kasdieniame gyvenime... [bet] jie yra subtilios mūsų sąmoningų minčių šaknys.

1879 m. birželį amerikiečių filosofas ir mokslininkas Charlesas Sandersas Pierce'as 2
Charlesas Sandersas Pierce'as (1839–1914) – amerikiečių filosofas, logikas, matematikas, pragmatizmo ir semiotikos įkūrėjas. – Pastaba vertimas

Keliaujant pirmos klasės kajutėje laivu iš Bostono į Niujorką, jo auksinis laikrodis buvo pavogtas. 3
Joseph W. Dauben, "Peirce ir mokslo istorija", in: Kenneth Laine Ketner, red. Peirce'as ir šiuolaikinė mintis(New York: Fordham University Press, 1995), p. 146–149. – Čia ir toliau apytiksliai. autorius, jei nenurodyta kitaip.

Vos tik Pierce'as aklai pakštelėjo, jis iškart patikėjo, kad atspėjo teisingai. „Išėjau pasivaikščioti, tik minutei, – vėliau rašė jis, – staiga apsisukau – ir net abejonių šešėlis dingo. 4
Charlesas Sandersas Peirce'as, „Spėliojimas“. Hound and Horn 2,(1929), gim. 271.

Pierce užtikrintai kreipėsi į įtariamąjį, tačiau jis taip pat neklydo ir neigė visus kaltinimus. Neturėdamas jokių loginių įrodymų, filosofas nieko negalėjo padaryti – kol laivas neatplaukė į paskirties uostą. Pierce iškart išsikvietė taksi, nuvyko į vietinę Pinkerton agentūrą ir pasamdė detektyvą. Kitą dieną laikrodį rado lombarde. Pierce paprašė savininko apibūdinti žmogų, kuris grąžino laikrodį. Pasak filosofo, jis įtariamąjį apibūdino „taip spalvingai, kad beveik neabejotinai tai buvo tas asmuo, į kurį atkreipiau dėmesį“. Pats Pierce'as nesuprato, kaip jam pavyko atpažinti vagį. Jis padarė išvadą, kad užuomina kilo iš kažkokio instinktyvaus jausmo, kažko už jo sąmoningo proto ribų.

Jis vieną po kito dėjo nedidelius skirtingo svorio svorius ant tos pačios tiriamojo kūno vietos ir taip nustatė, kokį mažiausią svorio skirtumą žmogus gali atskirti. 6
Ran R. Hassin ir kt., red., Naujoji pasąmonė(Oxford: Oxford University Press, 2005), p. 77–78.

Peirce'o ir geriausio jo mokinio Josefo Jastrow eksperimente 7
Josefas Jastrow (1963–1944) – lenkų kilmės amerikiečių psichologas. – Pastaba vertimas

Svoriai, kurių masės skirtumas buvo šiek tiek mažesnis už šio skirtumo pojūčio slenkstį, buvo uždėtas ant tiriamojo kūno (tiriamosios iš tikrųjų buvo patys Pierce ir Yastrov paeiliui). Nei vienas, nei kitas negalėjo sąmoningai pajusti svorio skirtumo, tačiau jie sutiko, kad vis tiek bandys nustatyti, kuris krūvis yra sunkesnis, ir kiekvienu spėjimu nurodys pasitikėjimo laipsnį skalėje nuo nulio iki trijų. Natūralu, kad beveik visuose bandymuose abu mokslininkai šį laipsnį įvertino kaip nulį. Tačiau, nepaisant nepasitikėjimo savimi, abu atspėjo teisingai 60% atvejų – tai yra daug daugiau nei paprasta tikimybė. Pakartojus eksperimentą skirtingomis sąlygomis – įvertinus paviršius, kurių apšvietimas šiek tiek skyrėsi – gauta panašių rezultatų: jie sugebėjo atspėti atsakymą net ir neturėdami sąmoningos prieigos prie informacijos, kuri leistų padaryti atitinkamas išvadas. Taip atsirado pirmieji moksliniai įrodymai, kad nesąmoningas protas turi žinių, kurios nėra prieinamos sąmoningam protui.

Vėliau Peirce'as palygino gebėjimą tiksliai aptikti nesąmoningus signalus su „muzikiniais ir aeronautikos gabumais paukščiams... tai yra mūsų tobuliausi – ir paukščio – instinktai“. Šiuos gebėjimus jis apibūdino ir kaip „vidinę šviesą... šviesą, be kurios žmonija jau seniai būtų užgesusi, neturėdama galimybės kovoti už būvį...“ Kitaip tariant, pasąmonės atliktas darbas yra neatsiejama dalis. mūsų evoliucinio išgyvenimo mechanizmo 8
T. Sebeok su J. U. Sebeok, „Tu žinai mano metodą“, in: Thomas A. Sebeok, Muziejaus pjesė(Bloomington: Indiana University Press, 1981), p. 17–52.

Jau daugiau nei šimtą metų psichologijos teoretikai ir praktikai pripažįsta, kad mes visi gyvename aktyvų pasąmonės gyvenimą, lygiagrečiai tam, kuriame gyvena mūsų sąmoningos mintys ir jausmai, ir tik dabar mokomės įvertinti šio gyvenimo įtaką visą mūsų sąmoningą protą bent kiek tiksliai.

Carlas Gustavas Jungas rašė, kad „yra įvykių, kurių mes nepastebime sąmoningame lygmenyje; jie, taip sakant, lieka už suvokimo slenksčio. Jie atsirado, bet buvo suvokiami kaip pasąmoningi...“ Žodis „pasąmonė“ kilęs iš lotyniško posakio „po slenksčiu“. Psichologai šį terminą vartoja norėdami nurodyti viską, kas yra žemiau sąmonės slenksčio. Ši knyga apie procesus, vykstančius nesąmoningoje proto dalyje, ir apie tai, kaip šie procesai mus veikia. Kad pasiektume tikrą žmogaus gyvenimo patirties supratimą, turime suprasti tiek sąmoningą, tiek nesąmoningą save ir jų santykius. Mūsų pasąmonė yra nematoma, tačiau ji įtakoja mūsų reikšmingiausius išgyvenimus: kaip mes suvokiame save ir aplinkinius, kokią reikšmę suteikiame kasdieniams įvykiams, kaip greitai galime padaryti išvadas ir priimti sprendimus, nuo kurių kartais priklauso mūsų gyvenimas, kaip mes veikti remiantis savo instinktyviais impulsais.

Jungas, Freudas ir daugelis kitų aistringai spėliojo apie nesąmoningus žmogaus elgesio aspektus per pastaruosius šimtą metų, tačiau žinios, įgytos taikant jų metodus – savistabą, išorinio elgesio stebėjimą, smegenų traumų patyrusių žmonių tyrimą, elektrodų įvedimą į smegenis. gyvūnai – neapibrėžta ir netiesioginė. Tuo tarpu tikrosios žmogaus elgesio šaknys liko paslėptos. Šiais laikais viskas kitaip. Gudrios šiuolaikinės technologijos pakeitė mūsų supratimą apie smegenų dalį, veikiančią po sąmoningo proto sluoksniu – pasąmonės pasaulį. Šių technologijų dėka pirmą kartą žmonijos istorijoje atsirado tikras pasąmonės mokslas; kaip tik tai yra šios knygos tema.

Iki XX amžiaus fizika gana sėkmingai apibūdino materialią visatą taip, kaip mes ją suvokiame savo patirtimi. Žmonės pastebėjo, kad jei ką nors meti, tai dažniausiai nukrenta, ir rado būdą išmatuoti, kaip greitai tai vyksta. 1687 m. Izaokas Niutonas šį kasdienį supratimą perkėlė į matematinę formą – knygoje „Filosophiae naturalis principia mathematica“ išvertus iš lotynų kalbos reiškia „matematiniai gamtos filosofijos principai“. 9
Rus. red.: Isaacas Newtonas. Matematiniai gamtos filosofijos principai. Per. nuo lat. ir apytiksliai A. N. Krylova. M.: Nauka, 1989. – Pastaba vertimas

Niutono suformuluoti dėsniai pasirodė tokie visagaliai, kad pagal juos buvo galima apskaičiuoti Mėnulio ir tolimų planetų orbitas. Tačiau apie 1900 m. šiam tobulam ir patogiam pasaulio vaizdui iškilo grėsmė. Mokslininkai išsiaiškino, kad už Niutono pasaulio paveikslo slypi kita tikrovė – gilesnė tiesa, mums žinoma kaip kvantinė teorija ir reliatyvumo teorija.

Mokslininkai formuluoja teorijas, apibūdinančias fizinį pasaulį; mes, socialinės būtybės, formuluojame savo socialinio pasaulio „teorijas“. Šios teorijos yra žmogaus odisėjos visuomenės vandenyne elementas. Jų pagalba interpretuojame kitų elgesį, prognozuojame jų veiksmus, spėjame, kaip galime gauti tai, ko norime iš kitų, ir galiausiai nusprendžiame, kaip su jais elgtis. Ar turėčiau jiems patikėti pinigus, sveikatą, automobilį, karjerą, vaikus, širdį? Kaip ir fizinėje visatoje, socialinėje visatoje taip pat yra pamušalas – kitokia tikrovė, kitokia nei ta, kurią mes naiviai suvokiame. 19–20 amžių sandūroje įvyko revoliucija fizikoje – technologijos leido stebėti nuostabų atomų ir naujai atrastų atominių dalelių – protono ir elektrono – elgesį; nauji neurobiologijos metodai suteikia mums galimybę giliai ištirti psichinę tikrovę, paslėptą nuo stebėtojo akių per visą žmonijos istoriją.

Įrodyta, kad revoliucingiausia proto tyrimo technologija yra funkcinis magnetinio rezonanso tomografija (fMRI). Jis panašus į gydytojų naudojamą MRT, tik fMRT atspindi įvairių smegenų struktūrų veiklą, nuo kurių veiklos priklauso jų prisotinimas krauju. Mažiausias kraujo atoslūgis ir srautas fiksuojamas fMRT, sukuriant trimatį smegenų vaizdą iš vidaus ir išorės, milimetro raiška, dinamikoje. Įsivaizduokite: pakankamai fMRI duomenų iš jūsų smegenų, kad mokslininkai galėtų atkurti vaizdą, į kurį žiūrite – štai ką šis metodas gali padaryti 10
Thomas Naselaris ir kt., „Bajesiška natūralių vaizdų rekonstrukcija iš žmogaus smegenų veiklos“, Neuronas 63(2009 m. rugsėjo 24 d.), p. 902–915.

Pažvelkite į toliau pateiktas iliustracijas. Kairėje – realus vaizdas, į kurį žiūri tiriamasis, o dešinėje – kompiuterinė rekonstrukcija, sukurta išimtinai iš tiriamojo smegenų fMRT duomenų: susumavus smegenų sričių, atsakingų už skirtingus žmogaus regėjimo lauko segmentus, aktyvumo rodiklius. , ir tos sritys, kurios yra atsakingos už skirtingas dalykų temas. Tada kompiuteris peržiūrėjo šešių milijonų vaizdų duomenų bazę ir atrinko tuos, kurie geriausiai atitinka gautus duomenis:

Tokių tyrimų rezultatas yra ne mažesnė revoliucija mokslinėje sąmonėje nei kvantinė revoliucija: atsirado naujas smegenų veikimo supratimas – ir apie tai, kas mes esame žmonės. Ši revoliucija pagimdė visiškai naują discipliną – neurosociologiją. Pirmasis šiai naujai mokslo šakai skirtas mokslininkų susitikimas įvyko 2001 metų balandį 11
Kevinas N. Ochsneris ir Matthew D. Liebermanas, „Socialinio pažinimo neurologijos atsiradimas“, Amerikos psichologas 56 m. ne. 9 (2001 m. rugsėjis), p. 717–728.

Carlas Jungas tikėjo, kad norint suprasti žmogaus patirtį, būtina studijuoti sapnus ir mitologiją. Žmonijos istorija yra įvykių, įvykusių vystantis civilizacijai, visuma, o sapnai ir mitai yra žmogaus sielos išraiška. Mūsų svajonių ir mitų motyvai ir archetipai, anot Jungo, nepriklauso nuo istorinio laiko ir kultūrinių ypatybių. Jie kyla iš pasąmonės, kuri valdė mūsų elgesį dar ilgai, kol instinktai buvo paslėpti po civilizacijos sluoksniais, nepastebėti, todėl mitai ir svajonės mums pasakoja, ką reiškia būti žmogumi pačiame giliausiame lygmenyje. Šiais laikais, sudarydami bendrą vaizdą apie tai, kaip veikia smegenys, galime tiesiogiai ištirti žmogaus instinktus ir jų fiziologinę kilmę. Atskleidę pasąmonės paslaptis, galime suprasti ir savo ryšį su kitomis rūšimis, ir tai, kas daro mus žmonėmis.

Ši knyga yra mūsų evoliucinio paveldo, nuostabių ir keistų jėgų, kurios iškelia mūsų protą iš požemio, ir nesąmoningų instinktų įtakos tam, ką mes suvokėme kaip racionalų valingą elgesį – įtaka, daug galingesnė nei anksčiau. buvo įprasta manyti. Jei tikrai norime suprasti visuomenę, save ir kitus, o svarbiausia – kaip įveikti daugelį kliūčių, trukdančių gyventi visavertį, turtingą gyvenimą, turėsime išsiaiškinti, kaip mus veikia kiekviename slypintis pasąmonės pasaulis.

I dalis: dviejų lygių protas

1 skyrius. Naujoji pasąmonė

Širdis turi savo dėsnius, kurių protas nežino.

Blezas Paskalis12
„Mintys“ (1690), vert. Julija Ginzburg. – Pastaba vertimas

Kai mamai buvo aštuoniasdešimt penkeri, ji paveldėjo mano sūnaus prerijų vėžlį Miss Dinnerman. Vėžlys buvo patalpintas sode, erdviame aptvare su krūmais ir žole, aptvertame vielos tinkleliu. Mamos keliai jau nutirpo, ir ji turėjo atsisakyti kasdienio dviejų valandų pasivaikščiojimo po apylinkes. Ji kažkur netoliese ieškojo su kuo susidraugauti, o vėžlys pasirodė labai naudingas. Mama papuošė rašiklį akmenimis ir dreifuojančia mediena, lankydavo ją kiekvieną dieną, kaip kadaise ji eidavo į banką pasišnekučiuoti su Didžiųjų Lotų tarnautojais ar kasininkėmis. 13
Amerikos prekybos parduotuvių tinklas, įkurtas 1967 m. Pastaba vertimas

Kartais ji net atnešdavo vėžliui gėlių, kad papuoštų jo rašiklį, tačiau vėžlys su jomis elgdavosi kaip su užsakymu iš „Pizza Hut“.

Mamos neįsižeidė vėžlys, valgęs jos puokštes. Tai ją palietė. „Pažiūrėkite, kaip jai skanu“, – pasakė mama. Tačiau nepaisant prabangaus interjero, nemokamo apgyvendinimo, maisto ir šviežių gėlių, Miss Dinnerman turėjo vieną tikslą – pabėgti. Laisvu nuo miego ir valgymo metu ji vaikščiojo aplink savo valdos perimetrą ir ieškojo skylės tvoroje. Nejaukiai, kaip riedlentininkas sraigtiniais laiptais, vėžlys net bandė užlipti tinklu. Mama šiuos bandymus įvertino ir iš žmogiškos perspektyvos. Jos požiūriu, vėžlys ruošė didvyrišką sabotažą, kaip karo belaisvis Steve'as McQueenas iš „Didžiojo pabėgimo“. 14
Terence'as Stevenas McQueenas (1930–1980) – amerikiečių aktorius; Didysis pabėgimas (1963) – amerikiečių režisieriaus Johno Sturgeso filmas apie sąjungininkų karo belaisvių pabėgimą iš Vokietijos stovyklos Antrojo pasaulinio karo metais. – Pastaba vertimas

. „Kiekviena gyva būtybė siekia laisvės“, – sakydavo mama. „Net jei jai čia patinka, ji nenori būti uždaryta“. Mama patikėjo, kad panelė Dinnerman atpažino jos balsą ir jai atsakė. Mama tikėjo, kad panelė Dinnerman ją suprato. „Tu per daug apie ją galvoji“, – pasakiau. „Vėžliai yra primityvūs padarai“. Netgi eksperimentiškai įrodžiau savo mintį – mojavau rankomis ir rėkiau kaip pamišusi; vėžlys nulis dėmesio. "Ir ką? - pasakė mama. „Jūsų vaikai jūsų taip pat nepastebi, bet jūs nelaikote jų primityviais padarais“.

Dažnai sunku atskirti valingą, sąmoningą elgesį nuo įprastinio ar automatinio elgesio. Akivaizdu, kad mums, žmonėms, taip įprasta daryti sąmoningą, motyvuotą elgesį, kurį matome ne tik savo, bet ir gyvūnų veiksmuose. Mūsų augintiniams – ir juo labiau. Mes juos antropomorfizuojame – humanizuojame. Drąsus kaip karo belaisvis vėžlys; katė nusišlapino mūsų lagaminą, nes įsižeidė, kad palikome; Akivaizdu, kad šuo ne veltui pyksta ant paštininko. Paprastesnių organizmų mąstymas ir ryžtas gali atrodyti panašus į žmonių. Apgailėtinos vaisinės muselės piršlybų ritualas itin keistas: patinas paglostyti patelę priekine koja ir, plasnodamas sparnais, atlieka poravimosi giesmę. 15
Drosophila», Nature Neuroscience 1,

Jei patelė priėmė piršlybą, tada ji pati nieko nedaro – visa kita perima patinas. Jei ji nėra seksualiai suinteresuota, ji arba muš savo vaikiną kojomis ar sparnais – arba tiesiog pabėgs. Ir nors pati esu sukėlusi siaubingai panašias žmonių patelių reakcijas, toks vaisinių muselių elgesys yra giliai užprogramuotas. Vaisinėms muselėms nerūpi, kaip klostysis jų santykiai ateityje – jos tiesiog vykdo savo programą. Be to, jų veiksmai yra taip tiesiogiai susiję su jų biologine sandara, kad pritaikius tam tikrą mokslininkų atrastą cheminę medžiagą vyriškos lyties individui, per kelias valandas heteroseksualus vaisinės muselės patinas pavirs gėjumi. 16
Yael Grosjean ir kt., „Glijos aminorūgščių transporteris kontroliuoja sinapsės stiprumą ir homoseksualų bendravimą Drosophila», Nature Neuroscience 1,(2008 m. sausio 11 d.), p. 54–61.

Net apvaliųjų kirmėlių elgesys C. elegans17
Caenorhabditis elegantiškas– laisvai gyvenantis apie 1 mm ilgio nematodas. – Pastaba vertimas

- būtybė, sudaryta iš maždaug tūkstančio ląstelių - gali atrodyti sąmoninga ir apgalvota. Pavyzdžiui, jis sugeba nušliaužti pro visiškai valgomą bakteriją iki kito skanaus kąsnelio kažkur kitame Petri lėkštelės krašte. Gali kilti pagunda tokį apvaliųjų kirmėlių elgesį laikyti laisvos valios demonstravimu – atsisakome apetitą keliančios daržovės ar per daug kaloringo deserto. Tačiau apvaliosios kirmėlės nėra linkusios samprotauti: man reikia stebėti jo skersmens dydį - jis tiesiog juda link maistinių medžiagų masės, kurią yra užprogramuotas gauti. 18
Borisas Borisovičius Shtonda ir Leonas Avery, „Dietos pasirinkimas Caenorhabditis elegantiškas», Eksperimentinės biologijos žurnalas 209 (2006), p. 89–102.

Tokie padarai kaip vaisinė musė ir vėžlys yra apatinėje smegenų galios skalės dalyje, tačiau automatinis elgesys neapsiriboja šiomis primityviomis būtybėmis. Mes, žmonės, daug veiksmų atliekame ir nesąmoningai, automatiškai, bet dažniausiai to nepastebime, nes sąmonės ir nesąmoningumo santykis per daug sudėtingas. Šis sudėtingumas kyla dėl smegenų fiziologijos. Mes esame žinduoliai, o ant paprastesnių smegenų sluoksnių, paveldėtų iš roplių, yra naujų. Ir ant šių sluoksnių yra kiti, sukurti tik žmonėms. Taigi, mes turime nesąmoningą protą, o virš jo – sąmoningą protą. Sunku pasakyti, kuri mūsų jausmų, išvadų ir veiksmų dalis glūdi viename ar kitame: tarp jų yra nuolatinis ryšys. Pavyzdžiui, ryte einant į darbą reikia užsukti į paštą, bet kažkodėl praskrieja reikiamas posūkis: veikiant autopilotu, nejučiomis iš karto lekiate į biurą. Bandydami policininkui paaiškinti savo posūkį per solidą, jūs pritraukiate sąmoningą proto dalį ir sukuriate optimalų paaiškinimą, o tuo tarpu nesąmoningas yra užsiėmęs atitinkamų veiksmažodžių formų, prielinksnių nuosakų ir begalės prielinksnių bei dalelių parinkimu, pateikdamas jūsų pasiteisinimai su naudinga gramatine forma. Jei jūsų paprašys išlipti iš automobilio, instinktyviai atsistosite maždaug pusantro metro atstumu nuo policininko, nors bendraudami su draugais šį atstumą automatiškai sumažinate iki šešių – dešimties – septyniasdešimties centimetrų. Dauguma paklūsta šioms nerašytoms atstumo nuo kitų taisyklėms, ir mes neišvengiamai jaučiamės nepatogiai, kai šios taisyklės pažeidžiamos.

Tokius paprastus įpročius (pavyzdžiui, įprastą posūkį kelyje) nesunku atpažinti kaip automatinius – tereikia juos pastebėti. Daug įdomiau suprasti, kiek mūsų daug sudėtingesni veiksmai, reikšmingai įtakojantys mūsų gyvenimą, yra automatiški, net jei mums atrodo, kad jie yra kruopščiai apgalvoti ir visiškai racionalūs. Kaip mūsų pasąmonė įtakoja tokius sprendimus kaip „Kurį namą turėčiau pirkti?“, „Kokias akcijas turėčiau parduoti?“, „Ar turėčiau samdyti šį asmenį, kad jis prižiūrėtų mano vaiką? arba "Ar tai, kad žiūriu į tas mėlynas akis, yra pakankama priežastis ilgalaikiams santykiams?"

Atskirti nesąmoningą elgesį sunku net gyvūnams, o mums, žmonėms, dar sunkiau. Kai mokiausi koledže, gerokai prieš mamos vėžlio fazę, skambindavau jai kiekvieną ketvirtadienio vakarą apie aštuntą valandą. Ir tada vieną dieną jis nepaskambino. Dauguma tėvų manytų, kad aš tiesiog pamiršau arba kad pagaliau pradėjau gyventi ir išėjau linksmintis. Tačiau mano mamos interpretacija pasirodė kitokia. Apie devintą vakaro ji pradėjo man skambinti į namus ir prašyti, kad atvažiuočiau telefonu. Mano buto draugė, matyt, pirmuosius keturis ar penkis skambučius priėmė ramiai, bet paskui, kaip paaiškėjo kitą rytą, jos pasitenkinimas baigėsi. Ypač po to, kai mama apkaltino kaimynę, kad ji slepia nuo jos siaubingus mano patirtus sužalojimus, todėl vietinėje ligoninėje esu anestezija, todėl neskambinu. Iki vidurnakčio gyva mamos vaizduotė šį scenarijų dar labiau išpūtė: dabar ji kaltino mano kaimynę, kad ji nuslėpė mano ankstyvą mirtį. „Kodėl tu man meluoji? – piktinosi ji. "Aš vis tiek sužinosiu".

Beveik bet kurį vaiką gėdytų žinojimas, kad tavo mama, tave nuo gimimo artimai pažįstantis žmogus, mieliau patikės, kad tave nužudė, nei kad nuėjai į pasimatymą. Bet mano mama tokius skaičius darė ir anksčiau. Pašaliniams ji atrodė visiškai normali – atėmus, ko gero, smulkius keistenybes, pavyzdžiui, tikėjimą piktosiomis dvasiomis ar meilę akordeono muzikai. Tokių keistenybių visai tikimasi: ji užaugo Lenkijoje, senovinės kultūros šalyje. Tačiau mano mamos protas veikė kitaip nei bet kurio kito, kurį pažinojome. Dabar suprantu, kodėl, nors mama to nepripažįsta: prieš dešimtmečius jos psichika buvo pertvarkyta, kad suvoktų daugeliui mūsų nesuprantamą kontekstą. Viskas prasidėjo 1939 m., kai mamai buvo šešiolika. Jos mama mirė nuo žarnyno vėžio, metus kentėjusi nepakeliamą skausmą. Po kurio laiko mama vieną dieną grįžo namo iš mokyklos ir sužinojo, kad jos tėvą paėmė vokiečiai. Mama ir jos sesuo Sabina taip pat netrukus buvo išvežtos į koncentracijos stovyklą, o jos sesuo neišgyveno. Beveik per naktį mylimo ir globojamo paauglio gyvenimas stiprioje šeimoje virto alkano, niekinamo, priverstinio našlaičio egzistavimu. Išėjusi į laisvę mama emigravo, ištekėjo, apsigyveno ramiame Čikagos priemiestyje ir gyveno ramų viduriniosios klasės gyvenimą. Nebuvo jokios racionalios priežasties bijoti staigaus jai brangių žmonių netekties, tačiau baimė valdė jos kasdienybės suvokimą likusias dienas.

Mama veiksmų reikšmes suvokė pagal kitokį nei mūsų žodyną ir pagal kai kurias jai būdingas gramatikos taisykles. Išvadas ji padarė ne logiškai, o automatiškai. Visi suprantame šnekamąją kalbą, sąmoningai netaikydami gramatikos; ji taip pat suprato jai adresuotas pasaulio žinutes – nė nenutuokdama, kad ankstesnė gyvenimo patirtis amžiams pakeitė jos lūkesčius. Mama niekada neprisipažino, kad jos suvokimą iškreipė neišvengiama baimė, kad teisingumas, tikimybė ir logika bet kurią akimirką gali prarasti savo galią ir prasmę. Kad ir kiek kartų ragindavau ją apsilankyti pas psichologą, ji visada juokėsi iš mano pasiūlymų ir atsisakė manyti, kad jos praeitis turėjo neigiamos įtakos jos dabarties suvokimui. „Gerai“, – atsakiau. „Kodėl tada nė vienas iš mano draugų tėvų nekaltina savo kaimynų sąmokslu nuslėpti savo mirtį?

Kiekvienas iš mūsų turime paslėptus atskaitos rėmus – na, jei ne tokius kraštutinius – iš kurių išauga mūsų mąstymas ir elgesys. Mes visada galvojame, kad mūsų veiksmai ir išgyvenimai yra įsišakniję sąmoningame mąstyme – ir mums, kaip ir mano mamai, sunku susitaikyti su jėgomis, veikiančiomis sąmonės užkulisiuose. Tačiau jų nematomumas nesumažina jų įtakos. Anksčiau buvo daug kalbama apie nesąmoningą, tačiau smegenys visada išliko juoda dėžė, o jų veikimas buvo neprieinamas suprasti. Šiuolaikinė mąstymo apie pasąmonę revoliucija įvyko todėl, kad šiuolaikinių įrankių pagalba galime stebėti, kaip smegenų struktūros ir postruktūros sukuria jausmus ir emocijas. Galime išmatuoti atskirų neuronų elektrinį laidumą ir suprasti nervų veiklą, kuri formuoja žmogaus mintis. Šiomis dienomis mokslininkai ne tik kalbasi su mama ir spėlioja, kaip ją paveikė ankstesnė patirtis – jie gali nustatyti, kurias smegenų sritis pakeitė skausmingi jaunystės išgyvenimai ir suprasti, kaip tie išgyvenimai sukelia fizinius pokyčius. jautriose smegenų srityse. stresuoti 19
S. Spinelli ir kt., „Ankstyvas gyvenimo stresas sukelia ilgalaikius morfologinius pokyčius primatų smegenyse“, Bendrosios psichiatrijos archyvas 66, Nr. 6 (2009), p. 658–665; Stephenas J. Suomis, „Ankstyvieji elgesio veiksniai: primatų tyrimų įrodymai“, Britų medicinos biuletenis 53, Nr. 1 (1997), p. 170–184.

Christoph Koch iš Laboratory K ir visi, kurie atsidavė žmogaus proto supratimui.

Visko, kas su mumis nutinka, pasąmonės aspektai gali atrodyti labai nereikšmingi mūsų kasdieniame gyvenime... [bet] jie yra subtilios mūsų sąmoningų minčių šaknys.

Carlas Gustavas Jungas

1879 m. birželį amerikiečių filosofo ir mokslininko Charleso Sanderso Pierce'o, plaukiančio pirmos klasės garlaiviu iš Bostono į Niujorką, buvo pavogtas auksinis laikrodis. Pierce pranešė apie vagystę ir pareikalavo, kad visa laivo įgula būtų surinkta ant denio. Tardė visus, bet nieko nepasiekė, po to, kurį laiką mintyse klaidžiojęs, padarė keistą dalyką: nusprendė atspėti užpuoliką, nors ir neturėjo jokių įrodymų, kaip pokerio žaidėjas, eidamas all-in su dviem dvikovomis. jo rankas. Vos tik Pierce'as aklai pakštelėjo, jis iškart patikėjo, kad atspėjo teisingai. „Išėjau pasivaikščioti, tik minutei, – rašė jis vėliau, – staiga apsisukau – ir net abejonių šešėlis dingo.

Jei istorija baigtųsi tokia išvada, bet kuriam mokslininkui Peirce'o paaiškinimas būtų ne ką įtikinamesnis už argumentą „paukštis sušvilpė“. Tačiau po penkerių metų Peirce'as rado būdą, kaip savo idėjas apie nesąmoningą suvokimą paversti laboratoriniu eksperimentu, pakeisdamas metodą, kurį 1834 m. naudojo psichofiziologas E.G. Weberis. Jis vieną po kito dėjo nedidelius skirtingo svorio svarelius ant tos pačios tiriamojo kūno vietos ir taip nustatė, kokį mažiausią svorio skirtumą žmogus gali atskirti. Peirce'o ir jo geriausio mokinio Josepho Jastrow eksperimente ant tiriamojo kūno buvo uždėti svoriai, kurių masės skirtumas buvo šiek tiek mažesnis už šio skirtumo jutimo slenkstį (tiriamosios iš tikrųjų buvo patys Peirce'as ir Jastrow'as savo ruožtu). Nei vienas, nei kitas negalėjo sąmoningai pajusti svorio skirtumo, tačiau jie sutiko, kad vis tiek bandys nustatyti, kuris krūvis yra sunkesnis, ir kiekvienu spėjimu nurodys pasitikėjimo laipsnį skalėje nuo nulio iki trijų. Natūralu, kad beveik visuose bandymuose abu mokslininkai šį laipsnį įvertino kaip nulį. Tačiau, nepaisant nepasitikėjimo savimi, abu atspėjo teisingai 60% atvejų – tai yra daug daugiau nei paprasta tikimybė. Kartojant eksperimentą skirtingomis sąlygomis – įvertinant paviršius, kurių apšvietimas šiek tiek skyrėsi – gauta panašių rezultatų: jie galėjo atspėti atsakymą net ir neturėdami sąmoningos prieigos prie informacijos, kuri leistų padaryti atitinkamas išvadas. Taip atsirado pirmieji moksliniai įrodymai, kad nesąmoningas protas turi žinių, kurios nėra prieinamos sąmoningam protui.

Vėliau Pearce'as palygino gebėjimą itin tiksliai paimti nesąmoningus signalus su „muzikiniais ir aeronautikos paukščio gabumais... tai yra patys tobuliausi mūsų – ir paukščio – instinktai“. Šiuos gebėjimus jis taip pat apibūdino kaip „vidinę šviesą... šviesą, be kurios žmonija jau seniai būtų užgesusi, neturėdama galimybės kovoti už būvį...“ Kitaip tariant, pasąmonės sukurtas darbas yra neatsiejama dalis. mūsų evoliucinio išgyvenimo mechanizmo. Jau daugiau nei šimtą metų psichologijos teoretikai ir praktikai pripažįsta, kad mes visi gyvename aktyvų pasąmonės gyvenimą, lygiagrečiai tam, kuriame gyvena mūsų sąmoningos mintys ir jausmai, ir tik dabar mokomės įvertinti šio gyvenimo įtaką visą mūsų sąmoningą protą bent kiek tiksliai.

Per pastaruosius šimtą metų apie nesąmoningus žmogaus elgesio aspektus entuziastingai diskutavo Jungas, Freudas ir daugelis kitų, tačiau žinios, įgytos taikant jų pasiūlytus metodus – savistaba, išorinio elgesio stebėjimas, smegenų traumų patyrusių žmonių tyrimas, elektrodų įdėjimas. į gyvūnų smegenis – yra neaiški ir netiesioginė. Tuo tarpu tikrosios žmogaus elgesio šaknys liko paslėptos. Šiais laikais viskas kitaip. Gudrios šiuolaikinės technologijos pakeitė mūsų supratimą apie smegenų dalį, veikiančią po sąmoningo proto sluoksniu – pasąmonės pasaulį. Šių technologijų dėka pirmą kartą žmonijos istorijoje atsirado tikras pasąmonės mokslas; kaip tik tai yra šios knygos tema.

Iki XX amžiaus fizika gana sėkmingai apibūdino materialią Visatą taip, kaip mes ją suvokiame savo patirtimi. Žmonės pastebėjo, kad jei ką nors meti, tai dažniausiai nukrenta, ir rado būdą išmatuoti, kaip greitai tai vyksta. 1687 m. Izaokas Niutonas šį kasdienį supratimą perkėlė į matematinę formą – knygoje „Filosophiae naturalis principia mathematica“ kuris išvertus iš lotynų kalbos reiškia „matematiniai gamtos filosofijos principai“. Niutono suformuluoti dėsniai pasirodė tokie visagaliai, kad pagal juos buvo galima apskaičiuoti Mėnulio ir tolimų planetų orbitas. Tačiau apie 1900 m. šiam tobulam ir patogiam pasaulio vaizdui iškilo grėsmė. Mokslininkai išsiaiškino, kad už Niutono pasaulio paveikslo slypi kita tikrovė – gilesnė tiesa, mums žinoma kaip kvantinė teorija ir reliatyvumo teorija.

©Knygos elektroninę versiją parengė litrų įmonė ( www.litres.ru)

Christoph Koch iš Laboratory K ir visi tie, kurie atsidavė žmogaus proto supratimui

Prologas

Visko, kas su mumis nutinka, pasąmonės aspektai gali atrodyti labai nereikšmingi mūsų kasdieniame gyvenime... [bet] jie yra subtilios mūsų sąmoningų minčių šaknys.

Jei istorija baigtųsi tokia išvada, bet kuriam mokslininkui Peirce'o paaiškinimas būtų ne ką įtikinamesnis už argumentą „paukštis sušvilpė“. Tačiau po penkerių metų Peirce'as rado būdą, kaip savo mintis apie nesąmoningą suvokimą paversti laboratoriniu eksperimentu, pakeisdamas metodą, kurį 1834 metais naudojo psichofiziologas E. G. Weberis. Jis vieną po kito dėjo nedidelius skirtingo svorio svarelius ant tos pačios tiriamojo kūno vietos ir taip nustatė, kokį mažiausią svorio skirtumą žmogus gali atskirti. Peirce'o ir jo geriausio mokinio Josepho Jastrow eksperimente ant tiriamojo kūno buvo uždėti svoriai, kurių masės skirtumas buvo šiek tiek mažesnis už šio skirtumo jutimo slenkstį (tiriamosios iš tikrųjų buvo patys Peirce'as ir Jastrow'as savo ruožtu). Nei vienas, nei kitas negalėjo sąmoningai pajusti svorio skirtumo, tačiau jie sutiko, kad vis tiek bandys nustatyti, kuris krūvis yra sunkesnis, ir kiekvienu spėjimu nurodys pasitikėjimo laipsnį skalėje nuo nulio iki trijų. Natūralu, kad beveik visuose bandymuose abu mokslininkai šį laipsnį įvertino kaip nulį. Tačiau, nepaisant nepasitikėjimo savimi, abu atspėjo teisingai 60% atvejų – tai yra daug daugiau nei paprasta tikimybė. Pakartojus eksperimentą skirtingomis sąlygomis – įvertinus paviršius, kurių apšvietimas šiek tiek skyrėsi – gauta panašių rezultatų: jie sugebėjo atspėti atsakymą net ir neturėdami sąmoningos prieigos prie informacijos, kuri leistų padaryti atitinkamas išvadas. Taip atsirado pirmieji moksliniai įrodymai, kad nesąmoningas protas turi žinių, kurios nėra prieinamos sąmoningam protui.

Vėliau Peirce'as palygino gebėjimą tiksliai aptikti nesąmoningus signalus su „muzikiniais ir aeronautikos gabumais paukščiams... tai yra mūsų tobuliausi – ir paukščio – instinktai“. Šiuos gebėjimus jis taip pat apibūdino kaip „vidinę šviesą... šviesą, be kurios žmonija jau seniai būtų užgesusi, neturėdama galimybės kovoti už būvį...“ Kitaip tariant, pasąmonės sukurtas darbas yra neatsiejama dalis. mūsų evoliucinio išgyvenimo mechanizmo. Jau daugiau nei šimtą metų psichologijos teoretikai ir praktikai pripažįsta, kad mes visi gyvename aktyvų pasąmonės gyvenimą, lygiagrečiai tam, kuriame gyvena mūsų sąmoningos mintys ir jausmai, ir tik dabar mokomės įvertinti šio gyvenimo įtaką visą mūsų sąmoningą protą bent kiek tiksliai.

Iki XX amžiaus fizika gana sėkmingai apibūdino materialią visatą taip, kaip mes ją suvokiame savo patirtimi. Žmonės pastebėjo, kad jei ką nors meti, tai dažniausiai nukrenta, ir rado būdą išmatuoti, kaip greitai tai vyksta. 1687 m. Izaokas Niutonas šį kasdienį supratimą perkėlė į matematinę formą – knygoje „Filosophiae naturalis principia mathematica“ kuris išvertus iš lotynų kalbos reiškia „matematiniai gamtos filosofijos principai“. Niutono suformuluoti dėsniai pasirodė tokie visagaliai, kad pagal juos buvo galima apskaičiuoti Mėnulio ir tolimų planetų orbitas. Tačiau apie 1900 m. šiam tobulam ir patogiam pasaulio vaizdui iškilo grėsmė. Mokslininkai išsiaiškino, kad už Niutono pasaulio paveikslo slypi kita tikrovė – gilesnė tiesa, mums žinoma kaip kvantinė teorija ir reliatyvumo teorija.

Įrodyta, kad revoliucingiausia proto tyrimo technologija yra funkcinis magnetinio rezonanso tomografija (fMRI). Jis panašus į gydytojų naudojamą MRT, tik fMRT atspindi įvairių smegenų struktūrų veiklą, nuo kurių veiklos priklauso jų prisotinimas krauju. Mažiausias kraujo atoslūgis ir srautas fiksuojamas fMRT, sukuriant trimatį smegenų vaizdą iš vidaus ir išorės, milimetro raiška, dinamikoje. Įsivaizduokite: pakankamai fMRT duomenų iš jūsų smegenų, kad mokslininkai galėtų atkurti vaizdą, į kurį žiūrite – tokia šio metodo galia.

Dabartinis puslapis: 1 (iš viso knygoje yra 17 puslapių) [galima skaitymo ištrauka: 10 puslapių]

Christoph Koch iš Laboratory K ir visi, kurie atsidavė žmogaus proto supratimui.

Prologas

Visko, kas su mumis nutinka, pasąmonės aspektai gali atrodyti labai nereikšmingi mūsų kasdieniame gyvenime... [bet] jie yra subtilios mūsų sąmoningų minčių šaknys.

1879 m. birželį amerikiečių filosofas ir mokslininkas Charlesas Sandersas Pierce'as 2
Charlesas Sandorsas Peirce'as (1839–1914) – amerikiečių filosofas, logikas, matematikas, pragmatizmo ir semiotikos įkūrėjas. – Pastaba vertimas

Keliaujant pirmos klasės kajutėje laivu iš Bostono į Niujorką, jo auksinis laikrodis buvo pavogtas. 3
… :(Trūksta kai kurių pastabų teksto. – Pastaba maketuotojas

Pierce pranešė apie vagystę ir pareikalavo, kad visa laivo įgula būtų surinkta ant denio. Tardė visus, bet nieko nepasiekė, po to, kurį laiką mintyse klaidžiojęs, padarė keistą dalyką: nusprendė atspėti užpuoliką, nors ir neturėjo jokių įrodymų, kaip pokerio žaidėjas, eidamas all-in su dviem dvikovomis. jo rankas. Vos tik Pierce'as aklai pakštelėjo, jis iškart patikėjo, kad atspėjo teisingai. „Išėjau pasivaikščioti, tik minutei, – vėliau rašė jis, – staiga apsisukau – ir net abejonių šešėlis dingo. 4
Charlesas Sandersas Peirce'as, „Spėliojimas“. Hound and Horn 2, (1929), p. 271.

Jis vieną po kito dėjo nedidelius skirtingo svorio svorius ant tos pačios tiriamojo kūno vietos ir taip nustatė, kokį mažiausią svorio skirtumą žmogus gali atskirti. 6
Ran R. Hassin el al., eds., The New Unconscious (Oxford: Oxford University Press, 2005), p. 77–78.

Peirce'o ir geriausio jo mokinio Josefo Jastrow eksperimente 7
Josefas Jastrow (1963–1944) – lenkų kilmės amerikiečių psichologas. – Pastaba vertimas

svoriai, kurių masės skirtumas buvo šiek tiek mažesnis už šio skirtumo pojūčio slenkstį, buvo uždėti ant tiriamojo kūno (tiriamosios iš tikrųjų buvo patys Pierce'as ir Yastrovas savo ruožtu). Nei vienas, nei kitas negalėjo sąmoningai pajusti svorio skirtumo, tačiau sutiko, kad vis tiek bandys nustatyti, kuris krūvis yra didesnis, ir kiekvienu spėjimu nurodys pasitikėjimo laipsnį skalėje nuo nulio iki trijų. Natūralu, kad beveik visuose bandymuose abu mokslininkai šį laipsnį įvertino kaip nulį. Tačiau, nepaisant nepasitikėjimo savimi, abu atspėjo teisingai 60% atvejų – tai yra daug daugiau nei paprasta tikimybė. Pakartojus eksperimentą skirtingomis sąlygomis – įvertinus paviršius, kurių apšvietimas šiek tiek skyrėsi – gauta panašių rezultatų: jie sugebėjo atspėti atsakymą net ir neturėdami sąmoningos prieigos prie informacijos, kuri leistų padaryti atitinkamas išvadas. Taip atsirado pirmieji moksliniai įrodymai, kad nesąmoningas protas turi žinių, kurios nėra prieinamos sąmoningam protui.

Vėliau Pearce'as palygino gebėjimą labai tiksliai paimti nesąmoningus signalus su „muzikiniais ir aeronautikos gabumais paukščiams... tai yra patys rafinuotiausi mūsų ir paukščio instinktai“. Šiuos gebėjimus jis apibūdino ir kaip „vidinę šviesą... šviesą, be kurios žmonija jau seniai būtų užgesusi, neturėdama galimybės kovoti už būvį...“ Kitaip tariant, sąmonės atliktas darbas yra neatsiejama dalis. mūsų evoliucinio išgyvenimo mechanizmo 8
T. Sebeokas su J.U. Sebeok, „Tu žinai mano metodą“, in: Thomas A. Sebeok, The Play of Musement (Bloomington: Indiana University Press, 1981), p. 17–52.

Per pastaruosius šimtą metų apie nesąmoningus žmogaus elgesio aspektus entuziastingai diskutavo Jungas, Freudas ir daugelis kitų, tačiau žinios, įgytos jų pasiūlytais metodais – savistaba, išorinio elgesio stebėjimas, smegenų traumų patyrusių žmonių tyrimas, elektrodų įvedimas į gyvūnų smegenys – yra neaiški ir netiesioginė. Tuo tarpu tikrosios žmogaus elgesio šaknys liko paslėptos. Šiais laikais viskas kitaip. Gudrios šiuolaikinės technologijos pakeitė mūsų supratimą apie smegenų dalį, veikiančią po sąmoningo proto sluoksniu – pasąmonės pasaulį. Šių technologijų dėka pirmą kartą žmonijos istorijoje atsirado tikras pasąmonės mokslas; kaip tik tai yra šios knygos tema.

Iki XX amžiaus fizika gana sėkmingai apibūdino materialią visatą taip, kaip mes ją suvokiame savo patirtimi. Žmonės pastebėjo, kad jei ką nors meti, tai dažniausiai nukrenta, ir rado būdą išmatuoti, kaip greitai tai vyksta. 1687 m. Izaokas Niutonas šį kasdienį supratimą perkėlė į matematinę formą – knygoje „Filosophiae naturalis principia mathematica“ išvertus iš lotynų kalbos reiškia „matematiniai gamtos filosofijos principai“. 9
Rus. red.: Isaacas Newtonas. Matematiniai gamtos filosofijos principai. Per. nuo lat. ir apytiksliai A.N. Krylova. M.: Nauka, 1989. – Pastaba vertimas

Mokslininkai formuluoja teorijas, apibūdinančias fizinį pasaulį; mes, socialinės būtybės, formuluojame savo socialinio pasaulio „teorijas“. Šios teorijos yra žmogaus odisėjos visuomenės vandenyne elementas. Jų pagalba interpretuojame kitų elgesį, prognozuojame jų veiksmus, spėjame, kaip galime gauti tai, ko norime iš kitų, ir galiausiai nusprendžiame, kaip su jais elgtis. Ar turėčiau jiems patikėti pinigus, sveikatą, automobilį, karjerą, vaikus, širdį? Kaip ir fizinėje visatoje, socialinėje visatoje taip pat yra pamušalas – kitokia tikrovė, kitokia nei ta, kurią mes suvokiame naiviai. 19–20 amžių sandūroje įvyko revoliucija fizikoje – technologijos leido stebėti nuostabų atomų ir naujai atrastų atominių dalelių – protono ir elektrono – elgesį; nauji neurologijos metodai suteikia mums galimybę giliai ištirti psichinę tikrovę, paslėptą nuo stebėtojo akių per visą žmonijos istoriją.

Tokių tyrimų rezultatas yra ne mažesnė revoliucija mokslinėje sąmonėje nei kvantinė revoliucija: atsirado naujas smegenų veikimo supratimas – ir apie tai, kas mes esame žmonės. Ši revoliucija pagimdė visiškai naują discipliną – neurosociologiją. Pirmasis šiai naujai mokslo šakai skirtas mokslininkų susitikimas įvyko 2001 metų balandį 11
Kevinas N. Ochsneris ir Matthew D. Liebermanas, „Socialinio pažinimo neuromokslo atsiradimas“, Amerikos psichologas 56, Nr. 9 (2001 m. rugsėjo mėn.). p. 717–728.

Ši knyga yra mūsų evoliucinio paveldo tyrinėjimas, nuostabios ir keistos jėgos, kurios iškelia mūsų protą iš po jo paviršiaus, ir nesąmoningų instinktų įtaka tam, ką mes laikome racionaliu valios elgesiu – įtaka, daug galingesnė nei anksčiau. buvo įprasta manyti. Jei tikrai norime suprasti visuomenę, save ir kitus, o svarbiausia – kaip įveikti daugelį kliūčių, trukdančių gyventi visavertį, turtingą gyvenimą, turėsime išsiaiškinti, kaip mus veikia kiekviename slypintis pasąmonės pasaulis.

I dalis: dviejų lygių protas

1 skyrius. Naujoji pasąmonė

Širdis turi savo dėsnius, kurių protas nežino.

Blezas Paskalis 12
„Mintys“ (1690), vert. Julija Ginzburg. – Pastaba vertimas

Kartais ji net atnešdavo vėžliui gėlių, kad papuoštų jo rašiklį, tačiau vėžlys su jomis elgdavosi kaip su užsakymu iš „Pizza Hut“.

Mamos neįsižeidė vėžlys, valgęs jos puokštes. Tai ją palietė. „Pažiūrėkite, kaip jai skanu“, – pasakė mama. Tačiau nepaisant prabangaus interjero, nemokamo apgyvendinimo, maisto ir šviežių gėlių, Miss Dinnerman turėjo vieną tikslą – pabėgti. Laisvu nuo miego ir valgymo metu ji vaikščiojo aplink savo valdos perimetrą ir ieškojo skylės tvoroje. Nejaukiai, kaip riedlentininkas sraigtiniais laiptais, vėžlys net bandė užlipti tinklu. Mama šiuos bandymus įvertino ir iš žmogiškos perspektyvos. Jos požiūriu, vėžlys ruošė didvyrišką sabotažą, kaip karo belaisvis Steve'as McQueenas iš „Didžiojo pabėgimo“. 14
Terepsas Stevenas McQueenas (1930–1980) – amerikiečių aktorius; Didysis pabėgimas (1963) – amerikiečių režisieriaus Johno Sturgeso filmas apie sąjungininkų karo belaisvių pabėgimą iš Vokietijos stovyklos Antrojo pasaulinio karo metais. – apytiksliai vertimas

Dažnai sunku atskirti valingą, sąmoningą elgesį nuo įprastinio ar automatinio elgesio. Akivaizdu, kad mums, žmonėms, taip įprasta daryti sąmoningą, motyvuotą elgesį, kurį matome ne tik savo, bet ir gyvūnų veiksmuose. Mūsų augintiniams – ir juo labiau. Mes juos antropomorfizuojame – humanizuojame. Drąsus kaip karo belaisvis vėžlys; katė mums apibūdino lagaminą, nes ji įsižeidė ant mūsų, kad išvykome; Akivaizdu, kad šuo ne veltui pyksta ant paštininko. Paprastesnių organizmų mąstymas ir ryžtas gali atrodyti panašus į žmonių. Apgailėtinos vaisinės muselės piršlybų ritualas itin keistas: patinas paglostyti patelę priekine koja ir, plasnodamas sparnais, atlieka poravimosi giesmę. 15
Yael Grosjean el al. „Glijos aminorūgščių transporteris kontroliuoja sinapsės stiprumą ir homoseksualų bendravimą Drosofiloje“, Nature Neuroscience 1, (2008 m. sausio 11 d.), p. 54–61.

Net apvaliųjų kirmėlių elgesys SU. elegans 17
Caenorhabdilis elegans– laisvai gyvenantis apie 1 mm ilgio nematodas. – Pastaba vertimas

Būtybė, sudaryta iš maždaug tūkstančio ląstelių, gali atrodyti sąmoninga ir tyčia. Pavyzdžiui, jis sugeba nušliaužti pro visiškai valgomą bakteriją iki kito skanaus kąsnelio kažkur kitame Petri lėkštelės krašte. Gali kilti pagunda tokį apvaliųjų kirmėlių elgesį laikyti laisvos valios demonstravimu – atsisakome apetitą keliančios daržovės ar per daug kaloringo deserto. Tačiau apvaliosios kirmėlės nėra linkusios samprotauti: man reikia stebėti jo skersmens dydį - jis tiesiog juda link maistinių medžiagų masės, kurią yra užprogramuotas gauti. 18
Borisas Borisovičius Shlonda ir Leonas Avery, „Caenorhahditis elegans dietos pasirinkimas“, The Journal of Experimental Biology 209 (2006), p. 89-102.

Tokie padarai kaip vaisinė musė ir vėžlys yra apatinėje smegenų galios skalės dalyje, tačiau automatinis elgesys neapsiriboja šiomis primityviomis būtybėmis. Mes, žmonės, daug veiksmų atliekame ir nesąmoningai, automatiškai, bet dažniausiai to nepastebime, nes sąmonės ir nesąmoningumo santykis per daug sudėtingas. Šis sudėtingumas kyla dėl smegenų fiziologijos. Mes esame žinduoliai, o ant paprastesnių smegenų sluoksnių, paveldėtų iš roplių, yra naujų. Ir ant šių sluoksnių yra kiti, sukurti tik žmonėms. Taigi, mes turime nesąmoningą protą, o virš jo – sąmoningą protą. Sunku pasakyti, kuri mūsų jausmų, išvadų ir veiksmų dalis glūdi viename ar kitame: tarp jų yra nuolatinis ryšys. Pavyzdžiui, ryte einant į darbą reikia užsukti į paštą, bet kažkodėl praskrieja reikiamas posūkis: veikiant autopilotu, nejučiomis iš karto lekiate į biurą. Bandydami policininkui paaiškinti savo posūkį per solidą, jūs pritraukiate sąmoningą proto dalį ir sukuriate optimalų paaiškinimą, o tuo tarpu nesąmoningas yra užsiėmęs atitinkamų veiksmažodžių formų, prielinksnių nuosakų ir begalės prielinksnių bei dalelių parinkimu, pateikdamas jūsų pasiteisinimai su naudinga gramatine forma. Jei jūsų paprašys išlipti iš automobilio, instinktyviai atsistosite maždaug pusantro metro atstumu nuo policininko, nors bendraudami su draugais šį atstumą automatiškai sumažinate iki šešiasdešimties septyniasdešimties centimetrų. Dauguma paklūsta šioms nerašytoms atstumo nuo kitų taisyklėms, ir mes neišvengiamai jaučiamės nepatogiai, kai šios taisyklės pažeidžiamos.

Tokius paprastus įpročius (pavyzdžiui, įprastą posūkį kelyje) nesunku atpažinti kaip automatinius – tereikia juos pastebėti. Daug įdomiau suprasti, kiek mūsų daug sudėtingesni veiksmai, reikšmingai įtakojantys mūsų gyvenimą, yra automatiški, net jei mums atrodo, kad jie yra kruopščiai apgalvoti ir visiškai racionalūs. Kaip jūsų pasąmonė įtakoja tokius sprendimus kaip „Kurį namą turėčiau pasirinkti?“, „Kokias akcijas turėčiau parduoti?“, „Ar turėčiau samdyti šį asmenį, kad jis prižiūrėtų mano vaiką? arba "Ar tai, kad žiūriu į tas mėlynas akis, yra pakankama priežastis ilgalaikiams santykiams?"

Šiuolaikinė sąmonės samprata, pagrįsta tokiais tyrimais ir matavimais, dažnai vadinama „naująja nesąmone“, kad būtų atskirta nuo nesąmoningos, kurią išpopuliarino neurologu tapęs gydytojas Sigmundas Freudas. Freudas padarė didelį indėlį į neurologiją, neuropatologiją ir anesteziją 20
…

Pavyzdžiui, jis pasiūlė naudoti aukso chloridą nerviniam audiniui žymėti ir naudojo šią techniką tirdamas pailgųjų smegenėlių arba svogūnėlių, esančių smegenų kamiene, ir smegenėlių nervų sąveiką. Šiuose tyrimuose Freudas gerokai pralenkė savo laiką: praeis dešimtmečiai, kol mokslininkai supras smegenyse esančių ryšių svarbą ir sukurs įrankius joms tirti. Tačiau pats Freudas šiais tyrimais ilgai nesidomėjo ir netrukus perėjo prie klinikinės praktikos. Naudodamiesi pacientais, Freudas padarė teisingą išvadą: jų elgesį daugiausia kontroliuoja nesąmoningi psichiniai procesai. Neturėdamas instrumentų šiai išvadai moksliškai patvirtinti, Freudas tiesiog kalbėjosi su savo pacientais, bandė išgauti iš jų tai, kas dedasi jų proto užkampiuose, stebėjo juos ir darė prielaidas, kurios jam atrodė pagrįstos. Tačiau pamatysime, kad tokie metodai yra nepatikimi, o daugelio nesąmoningų procesų jokiu būdu negali atskleisti terapinė savistaba, nes jie atsiranda tose smegenų srityse, kurios nėra prieinamos sąmoningam protui. Štai kodėl Freudas dažniausiai pasiekė tikslą.

Žmogaus elgesį formuoja begalinis suvokimų, jausmų ir minčių srautas, patiriamas tiek sąmoningu, tiek nesąmoningu lygiu. Mums sunku susitaikyti su tuo, kad dažniausiai nežinome savo veiksmų priežasčių. Ir nors Freudas ir jo pasekėjai dalijosi įsitikinimu, kad pasąmonė daro įtaką žmogaus elgesiui, tyrinėtojai psichologai iki šiol buvo atsargūs dėl to, kad tai „popsas“. Vienas mokslininkas rašė: „Daugelis psichologų susilaiko nuo termino „nesąmoningas“, kitaip jų kolegos manys, kad jie išprotėjo. 21
…

Jeilio psichologas Johnas Barghas 22
Johnas Barghas (g. 1955 m.) – amerikiečių sociologas, mokslų daktaras, Jeilio universiteto Automatinio pažinimo, tikslų nustatymo ir apibendrinimo laboratorijos įkūrėjas. – Pastaba vertimas

primena: kai jis dar mokėsi Mičigano universiteto magistrantūros mokykloje, aštuntojo dešimtmečio pabaigoje, buvo visuotinai priimta, kad ne tik mūsų socialinis suvokimas ir vertinimai, bet ir elgesys yra sąmoningi ir savanoriški. 23
…

Bet kokie bandymai sumenkinti šį įsitikinimą buvo išjuokti: kartą Barghas papasakojo savo artimam giminaičiui, patyrusiam specialistui, apie kai kuriuos įvykius, kurie įrodė, kad žmonės daro veiksmus, kurių motyvų jie net neįsivaizduoja. Norėdamas paneigti tokių tyrimų rezultatus, Bargo giminaitis kaip pavyzdį pateikė savo patirtį: jis teigė negalintis prisiminti nieko, ką padarė nesuvokdamas savo motyvų. 24
…

Barghas rašo: „Mes visi labai vertiname idėją, kad esame savo sielos šeimininkai, kad esame prie vairo, o priešingai yra labai baisu. Iš esmės tai yra psichozė – atsiskyrimo nuo realybės jausmas, kontrolės praradimas, ir tai bet ką išgąsdins.

Šiuolaikinė psichologija pripažįsta pasąmonės svarbą, tačiau naujosios sąmonės vidinės jėgos turi mažai ką bendro su Freudo aprašytomis jėgomis, tokiomis kaip berniuko noras nužudyti tėvą ir vesti savo motiną arba moters pavydas vyro lytiniam organui. 25
Mokslininkai nerado įtikinamų įrodymų, kad egzistuoja Edipo kompleksas ar varpos pavydas.

Žinoma, reikia pripažinti Freudą, kad jis suprato didžiulę pasąmonės galią – pats supratimas yra didelis pasiekimas – tačiau taip pat reikia pripažinti, kad mokslas rimtai abejoja daugelio specifinių emocinių ir motyvacinių veiksnių egzistavimu. pasąmonė, kurią Freudas įvardijo kaip formuojančią sąmoningą protą 26
Heather A. Berlin, „Dinaminės pasąmonės nervinis pagrindas“, Neuropsichoanalizė 13, nr.1(2011), p. 5-31.

Socialinis psichologas Danielis Gilbertas rašė, kad „dėl Freudo keistumo dvasios undewusst[pasąmonės] visa koncepcija pasirodė nevalgoma" 27
Daniel T. Gilbert, „Lengvas mąstymas apie kitus: automatiniai socialinių išvadų proceso komponentai“, in: Netyčia mintis, James S. Uleman ir John A. Bargh, red. (Niujorkas: Guilford Press, 1989): p. 192; Ran R. Hassan ir kt., red., Naujoji pasąmonė(Niujorkas: Oxford University Press, 2005), p. 5–6.

Sąmonė, kaip ją matė Freudas, neuromokslininkų grupės žodžiais tariant, yra „karšta ir šlapia; verda geismas ir pyktis; haliucinacinis, primityvus, neracionalus“, o naujoji pasąmonė yra „geresnė ir subtilesnė – ir glaudžiau susijusi su tikrove“. 28
John F. Kihlstrom ir kt., „Psichologinė sąmonė: rasta, pamesta ir atgauta“ Amerikos psichologas 47, Nr. 6 (1992 m. birželis), p. 789.

Naujuoju požiūriu psichiniai procesai laikomi nesąmoningais, nes yra proto sritys, kurios nėra prieinamos sąmonei dėl smegenų architektūros, o ne todėl, kad jas veikia kitos motyvacinės jėgos, pavyzdžiui, slopinimas. Naujos sąmonės neprieinamumas nėra gynybos mechanizmas ar blogos sveikatos požymis. Dabar tai laikoma norma.

Net jei kalbu apie reiškinį, o mano samprotavimai dvelkia froidizmu, šiuolaikinis šio reiškinio ir jo priežasčių supratimas visai ne froidistiškas. Naujoji pasąmonė vaidina daug svarbesnį vaidmenį nei apsauga nuo nepadorių seksualinių troškimų (pavyzdžiui, mūsų tėvams) ar nuo skausmingų prisiminimų. Priešingai, tai yra evoliucijos dovana, būtina mūsų, kaip rūšies, išlikimui. Sąmoningas mąstymas yra puiki pagalba kuriant automobilį ar suvokiant matematinius gamtos dėsnius, tačiau tik greitas ir apsukrus sąmonės netekimas gali padėti išvengti gyvatės įkandimų, nenukentėti už kampo šokinėjančio automobilio ar išvengti pavojingų žmonių. Pamatysime, kiek skirtingų suvokimo, atminties, dėmesio, mokymosi ir sprendimo procesų gamta sukūrė smegenų struktūroms, nepriklausančioms nuo suvokimo, kad būtų užtikrintas sklandus mūsų veikimas fiziniame ir socialiniame pasaulyje.

Tarkime, praėjusią vasarą jūsų šeima išvyko atostogauti į Disneilendą. Žvelgiant atgal, galite suabejoti, ar išmintinga stovėti eilėje 90 laipsnių karštyje vien tam, kad stebėtumėte, kaip jūsų dukra šnekučiuojasi milžiniškame arbatos puodelyje. Bet tada prisimink, kad planuodama kelionę įvertinai visus variantus ir priėjai prie išvados, kad vienos dukters šypsena nuo ausies iki ausies būtų to verta. Dažniausiai esame įsitikinę, kad žinome savo elgesio motyvus. Kartais toks pasitikėjimas yra pateisinamas. Tačiau nepaisant to, kadangi jėgos, esančios už mūsų sąmonės, labai įtakoja mūsų vertinimus ir elgesį, mes tikrai nepažįstame savęs taip gerai, kaip esame įpratę tikėti. Pasirinkau šį darbą, nes norėjau išbandyti kažką naujo. Man patinka šis vaikinas, nes jis turi puikų humoro jausmą. Pasitikiu savo gastroenterologu , nes tas šuo valgė dėl žarnyno ligų. Kasdien užduodame klausimus apie tai, ką jaučiame ir kam teikiame pirmenybę, ir gauname atsakymus. Mūsų atsakymai paprastai atrodo pagrįsti, bet vis tiek dažnai pasirodo esą visai neteisingi.

Kaip aš tave myliu? Elizabeth Barrett Browning 29
Anglų Viktorijos laikų poetės Elizabeth Barrett Browning (1806–1861) sonetas Nr. 43 iš serijos „Sonya iš portugalų“ (1845–1846, išleista 1850). – Pastaba vertimas

Ji manė, kad galėtų išvardinti, kaip, bet greičiausiai tikslaus priežasčių sąrašo nesugebės. Šiomis dienomis mes tai beveik galime padaryti – pažiūrėkite į lentelę žemiau. Tai atspindi statistiką apie tai, kas su kuo susituokė trijose JAV pietryčių valstijose. 30
Johnas T. Jonesas ir kt., „Kaip aš tave myliu? Leiskite man suskaičiuoti šiuos dalykus: numanomas egoizmas ir tarpasmeninis potraukis“, „Journal of Personality and Social Psychology“, 87, Nr. 5 (2004), p. 665–683. Šis tyrimas buvo atliktas trijose valstijose – Gruzijoje, Tenesyje ir Alabamoje – nes šios valstijos turi unikalių paieškos galimybių santuokų duomenų bazėse.

Tarkime, visos šios poros susituokė iš meilės – taip, tikrai. Bet kas yra šios meilės šaltinis? Meilužio šypsena? Dosnumas? Grace? Žavesys? Jautrumas? Arba bicepso dydžiai? Tūkstančius metų įsimylėjėliai, poetai ir filosofai galvojo apie meilės šaltinį, tačiau galima tvirtai teigti, kad apie vardų faktorių niekas neiškalbingai blykstelėjo. Tuo tarpu lentelė rodo, kad išrinktojo pavardė gali latentiškai paveikti širdies sprendimus – jei šios pavardės sutampa su tavimi.

Viršutinėje eilutėje ir dešiniajame stulpelyje pateikiamos penkios dažniausiai pasitaikančios amerikiečių pavardės. Lentelėje pateikti skaičiai – tai nuotakos ir jaunikio santuokų su atitinkamomis pavardėmis skaičius. Didžiausi rodikliai, kaip matome, yra išilgai įstrižainės, t. y. Smithai tuokiasi su Smithais tris ar penkis kartus dažniau nei Johnsonai, Joneses ar Browns. Tiesą sakant, Smiths tuokiasi už Smiths taip pat dažnai, kaip ir su žmonėmis kitais įprastais vardais. Panašiai elgiasi ir Johnsonai, Williamsai ir Brownai. Tačiau dar labiau stebina tai: neatsižvelgiama į tai, kad Smithų yra dvigubai daugiau nei Brownų, o jei visi kiti dalykai lygūs, būtų galima manyti, kad Brownai dažniau tuokiasi už liūdnai pagarsėjusius Smithus nei retesni Brownai, bet netgi su šia korekcija dažniausiai vedybos yra su Brownais – su kitais Brownais.

Ką tai reiškia? Turime pagrindinį poreikį mylėti save, todėl esame linkę būti šališki: pirmenybę teikiame kitų savybėms, kurios yra panašios į mūsų pačių, net jei kalbame apie tokius nereikšmingus dalykus kaip pavardė. Mokslininkai netgi nustatė konkrečią smegenų sritį - striaumą, kuri yra atsakinga už tokius paklaidas 31
…

Tyrimai rodo, kad mes, žmonės, silpnai suprantame jausmus, bet ir pasitikime savimi. Gali neabejoti, kad naujasis darbas – siekis daugiau, nors galbūt jis tiesiog prestižiškesnis. Nors prisiekiate, kad šis vaikinas yra geriausias, nes turi puikų humoro jausmą, iš tikrųjų man jis patinka su šypsena, kuri primena mano mamos šypseną. Galbūt manote, kad gastroenterologė yra patikima dėl savo profesionalumo, bet tikriausiai norite ja pasitikėti, nes ji moka klausytis. Daugelis iš mūsų yra gana patenkinti savo idėjomis apie save, pasitikime jomis, tačiau retai turime galimybę jas patikrinti. Tačiau dabar mokslininkai gali išbandyti mūsų teorijas laboratorijoje ir pastebėti, kad jos yra nepaprastai klaidingos. Tarkime, nueini į kiną ir prie tavęs prieina vyras, panašus į kino teatro darbuotoją, ir paprašo atsakyti į porą klausimų apie teatrą ir jo teikiamas paslaugas mainais į nemokamą spragėsį ir gėrimą. Šis žmogus jums nepasakys, kad kukurūzų spragėsiai yra dviejų dydžių stiklinėse: didesnės ir mažesnės, tačiau abi vis tiek yra tokios milžiniškos, kad negalite susidoroti su jais per seansą, ir jie ateina. du „skoniai“. Tada eksperimento dalyviai sakys, kad vienas „skonis“ yra „geras“, „aukštos kokybės“, o kitas – „pasenęs“, „neiškepęs“, „baisus“. Taip pat jums nebus pasakyta, kad esate kviečiamas dalyvauti moksliniame eksperimente, siekiant išsiaiškinti, kiek spragėsių suvalgysite ir kodėl. Štai eksperimento dalyvių iškeltas klausimas: kas turės didesnę įtaką suvalgytų kukurūzų spragėsių kiekiui – skonis ar porcijos dydis? Rinkti statistiką; Tyrėjai davė tiriamiesiems vieną iš keturių galimų skonio ir dydžio derinių. Kino žiūrovai gavo gerus spragėsius mažesnėje stiklinėje, gerus spragėsius į didesnę stiklinę, blogus spragėsius į mažesnę taurę arba blogus spragėsius į didesnę stiklinę. Rezultatas? Žmonės buvo linkę „spręsti“, kiek valgyti, pagal skonį ir pakuotės dydį – vienodai. Kiti tyrimai patvirtina šią išvadą: didinant užkandžių porcijų dydį, suvartojimas padidėja 30–45 proc. 32
…

Christoph Koch iš Laboratory K ir visi tie, kurie atsidavė žmogaus proto supratimui

Visko, kas su mumis nutinka, pasąmonės aspektai gali atrodyti labai nereikšmingi mūsų kasdieniame gyvenime... [bet] jie yra subtilios mūsų sąmoningų minčių šaknys.

Jei istorija baigtųsi tokia išvada, bet kuriam mokslininkui Peirce'o paaiškinimas būtų ne ką įtikinamesnis už argumentą „paukštis sušvilpė“. Tačiau po penkerių metų Peirce'as rado būdą, kaip savo mintis apie nesąmoningą suvokimą paversti laboratoriniu eksperimentu, pakeisdamas metodą, kurį 1834 metais naudojo psichofiziologas E. G. Weberis. Jis vieną po kito dėjo nedidelius skirtingo svorio svarelius ant tos pačios tiriamojo kūno vietos ir taip nustatė, kokį mažiausią svorio skirtumą gali atskirti žmogus. Peirce'o ir jo geriausio mokinio Josepho Jastrow eksperimente ant tiriamojo kūno buvo uždėti svoriai, kurių masės skirtumas buvo šiek tiek mažesnis už šio skirtumo jutimo slenkstį (tiriamosios iš tikrųjų buvo patys Peirce'as ir Jastrow'as savo ruožtu). Nei vienas, nei kitas negalėjo sąmoningai pajusti svorio skirtumo, tačiau jie sutiko, kad vis tiek bandys nustatyti, kuris krūvis yra sunkesnis, ir kiekvienu spėjimu nurodys pasitikėjimo laipsnį skalėje nuo nulio iki trijų. Natūralu, kad beveik visuose bandymuose abu mokslininkai šį laipsnį įvertino kaip nulį. Tačiau, nepaisant nepasitikėjimo savimi, abu atspėjo teisingai 60% atvejų – tai yra daug daugiau nei paprasta tikimybė. Pakartojus eksperimentą skirtingomis sąlygomis – įvertinus paviršius, kurių apšvietimas šiek tiek skyrėsi – gauta panašių rezultatų: jie sugebėjo atspėti atsakymą net ir neturėdami sąmoningos prieigos prie informacijos, kuri leistų padaryti atitinkamas išvadas. Taip atsirado pirmieji moksliniai įrodymai, kad nesąmoningas protas turi žinių, kurios nėra prieinamos sąmoningam protui.

Vėliau Peirce'as palygino gebėjimą tiksliai aptikti nesąmoningus signalus su „muzikiniais ir aeronautikos gabumais paukščiams... tai yra mūsų tobuliausi – ir paukščio – instinktai“. Šiuos gebėjimus jis taip pat apibūdino kaip „vidinę šviesą... šviesą, be kurios žmonija jau seniai būtų užgesusi, neturėdama galimybės kovoti už būvį...“ Kitaip tariant, pasąmonės sukurtas darbas yra neatsiejama dalis. mūsų evoliucinio išgyvenimo mechanizmo. Jau daugiau nei šimtą metų psichologijos teoretikai ir praktikai pripažįsta, kad mes visi gyvename aktyvų pasąmonės gyvenimą, lygiagrečiai tam, kuriame gyvena mūsų sąmoningos mintys ir jausmai, ir tik dabar mokomės įvertinti šio gyvenimo įtaką visą mūsų sąmoningą protą bent kiek tiksliai.

Iki XX amžiaus fizika gana sėkmingai apibūdino materialią visatą taip, kaip mes ją suvokiame savo patirtimi. Žmonės pastebėjo, kad jei ką nors meti, tai dažniausiai nukrenta, ir rado būdą išmatuoti, kaip greitai tai vyksta. 1687 m. Izaokas Niutonas šį kasdienį supratimą perkėlė į matematinę formą – knygoje „Filosophiae naturalis principia mathematica“ kuris išvertus iš lotynų kalbos reiškia „matematiniai gamtos filosofijos principai“. Niutono suformuluoti dėsniai pasirodė tokie visagaliai, kad pagal juos buvo galima apskaičiuoti Mėnulio ir tolimų planetų orbitas. Tačiau apie 1900 m. šiam tobulam ir patogiam pasaulio vaizdui iškilo grėsmė. Mokslininkai išsiaiškino, kad už Niutono pasaulio paveikslo slypi kita tikrovė – gilesnė tiesa, mums žinoma kaip kvantinė teorija ir reliatyvumo teorija.

kiddyclub.ru REKOMENDUOJA

Mokesčių deklaracija individualiems verslininkams naudojant usn Mokesčių deklaracija naudojant usn knd

Dėl įvairių priežasčių individualūs verslininkai ir organizacijos mokestiniu laikotarpiu gali neveikti. Į...

2024-02-20 00:00:28

Aktas dėl sugadinimo, sugadinimo, inventoriaus elementų laužo

Pridėti į mėgstamiausiusSiųsti el. paštu TORG-16 yra reikalinga forma, jei reikia nurašyti...

2024-02-20 00:00:28

Kaip naudoti kuponus KFS

Pirmasis KFC greito maisto restoranas JK atidarytas daugiau nei prieš 50 metų, o...

2024-02-20 00:00:28

Skaičiuojame einamąjį pajamų mokestį

Šioje eilutėje atsispindi informacija apie einamąjį pajamų mokestį, t.y. apie mokesčio sumą...

2024-02-20 00:00:28

Nekilnojamojo turto mokesčio deklaracijos pildymo tvarka Laikomės kontrolės koeficientų

Iš 2017 metų ataskaitų patvirtintos naujos mokesčių deklaracijos ir avanso...

2024-02-20 00:00:28