आम अच्छे के लिए दान और मदद। एलेक्सी सेलिशचेव

एकता में होने का मतलब यह नहीं है कि आप में से प्रत्येक एक दूसरे से चिपके रहें, कि लोग अविभाज्य रूप से एक साथ रहें। इसका मतलब यह नहीं है कि आप अन्य लोगों को अपने जीवन के केंद्र में रखें - याद रखें कि आप में से प्रत्येक अपने स्वयं के ब्रह्मांड का केंद्र है - लेकिन साथ ही, आपके किसी भी कार्य या शब्द से आपको या दूसरों को नुकसान नहीं पहुंचना चाहिए।

आप एकांत में हो सकते हैं - जैसे-जैसे आप आध्यात्मिक रूप से बढ़ते हैं, आपकी एकांत की आवश्यकता भी बढ़ सकती है - लेकिन साथ ही आपको जीना और कार्य करना चाहिए, एक ही जीव के हिस्से के रूप में खुद को साकार करना।अपने लिए लाभ लाने के लिए, आपको समग्र की भलाई के लिए जीना और कार्य करना चाहिए। वरना खुश रहना नामुमकिन है प्यारे। हर शब्द, हर विचार, हर इच्छा, हर इरादा, हर काम को सामान्य अच्छे, पूरे के लिए अच्छे के कार्य से जांचना - इसका मतलब है एकता के लिए प्रयास करना, विभाजन के लिए नहीं।

एकजुट करने वाली शक्ति प्रेम है। विभाजित करने वाली शक्तियाँ - शत्रुता, घृणा, दुर्भावना, दूसरों की निंदा।

इस बारे में सोचें कि आप अपने परिवार के भीतर, रोजमर्रा की जिंदगी में, उस संगठन के भीतर जहां आप काम करते हैं, अपने विचारों की संरचना में उन लोगों के साथ संचार में, जिन्हें आप जानते हैं और अजनबियों के साथ एकता में कैसे योगदान करते हैं। आप अपनी सोच और व्यवहार में कोई दोष पाए जाने पर उसे हमेशा ठीक कर सकते हैं। बस इन गलतियों के लिए खुद को मत मारो। याद रखें कि कई सहस्राब्दियों से मानवता एकता से एकता की ओर बढ़ी है। इस समय के दौरान, उचित सोच की मजबूत रूढ़ियाँ विकसित की गई हैं - जिसका उद्देश्य अलगाव है। इसलिए लोगों के बीच दीवार बनाने, आलोचना करने, दीवार बनाने की आपकी आदत। इसलिए जादुई, ऊर्जा संरक्षण के व्यापक रूप से प्रचलित तरीके। ये तरीके अब काम नहीं करते! यदि आप सबसे शक्तिशाली सुरक्षा से घिरे हैं - प्रेम की ऊर्जाओं का एक बहुआयामी उज्ज्वल खोल - तो आपको खुद को एक-दूसरे से बचाने की आवश्यकता नहीं है। यह खोल आपको स्वयं रहने की अनुमति देता है, अपनी ताकत अपने पास रखता है, किसी भी बुराई के लिए अजेय हो जाता है - और साथ ही पूरे से अलग नहीं होता है, दुनिया का विरोध नहीं करता है।

दुनिया का कोई भी विरोध अब आपको नुकसान पहुंचाएगा।वह सब कुछ जो आपको एकजुट करता है, जो कुछ भी आप दूसरों के साथ समान पाते हैं, वह आपके लिए अच्छा है।

बस याद रखें कि एकीकरण का मतलब समानता नहीं है। एक पूरे में अलग-अलग हिस्से हो सकते हैं जो एक दूसरे के समान नहीं हैं। आपका जैविक जीव भी एक ही संपूर्ण है, लेकिन कोशिकाओं के कितने समूह एक दूसरे से बिल्कुल अलग हैं! रक्त कोशिकाएं तंत्रिका कोशिकाओं की तरह बिल्कुल नहीं होती हैं, हड्डी और मांसपेशी प्रणालियों की कोशिकाएं अलग-अलग व्यवस्थित होती हैं, प्रत्येक अंग की कोशिकाएं अद्वितीय और अनुपयोगी होती हैं, उनके कार्य और क्रिया के सिद्धांत पूरी तरह से अलग होते हैं, और फिर भी वे एक ही पूरे का निर्माण करते हैं - एक जीवित जीव। यदि सभी कोशिकाएँ समान होतीं, तो यह एक बहुत ही आदिम जीव होता। यदि हम प्रत्येक व्यक्ति को ब्रह्मांड के जीव की एक कोशिका के रूप में कल्पना करते हैं, तो कोई यह समझ सकता है कि यह जीव कितना जटिल और व्यापक है, यदि इसमें इतनी भिन्न, भिन्न कोशिकाएँ हों!

अलग-अलग लोगों की एक-दूसरे से असमानता को समझते हुए व्यवहार करें। अगर कोई आपसे बिल्कुल अलग तरीके से सोचता है और रहता है, तो इसे शांति से स्वीकार करें। और याद रखें कि आपकी सभी असमानताओं के बावजूद, आप बहुत गहरे स्तर पर जुड़े हुए हैं। यह एक पेड़ की तरह है जिसमें कई पत्ते, शाखाएं, फूल, कलियां हैं, जो अलग-अलग प्रतीत हो सकते हैं, लेकिन वास्तव में वे सभी एक आम जड़ से जुड़े हुए हैं। मानवता के लिए यह जड़ ईश्वरीय मूल का समुदाय है।

हर कोई दिव्य है, चाहे वह इसे जानता हो या नहीं, यह उसके जीवन में प्रकट होता है या नहीं। यह याद रखना। और याद रहे कि आपका काम देवत्व में एक होना है। यह एक-दूसरे के प्रति आपके दृष्टिकोण को मौलिक रूप से बदल सकता है, आपके दिलों को गर्मजोशी से भर सकता है और एक-दूसरे की देखभाल कर सकता है।

याद रखें कि आपका सार दिव्य प्रकाश और प्रेम है। एक दूसरे के साथ प्रकाश और प्रेम साझा करें।याद रखें कि पूरा ब्रह्मांड आपसे बेहद प्यार करता है और आपके हर कदम को उम्मीद के साथ देख रहा है।

तुमसे प्यार के साथ, क्रियोन।

लेखक से। पत्थर इकट्ठा करने का समय

हम सभी इस मुहावरे को जानते हैं कि पत्थरों को बिखेरने का समय होता है, और उन्हें इकट्ठा करने का भी समय होता है। आप और मैं भी अलग-अलग दिशाओं में बिखरे इन बिखरे पत्थरों की तरह हैं, जिनके लिए फिर से एक साथ आने का समय आ गया है। हम में से प्रत्येक ईश्वर की एक चिंगारी है, लेकिन बहुत से लोग इसके बारे में भूल गए हैं, क्योंकि वे अपने स्रोत से बहुत दूर थे, गहरे अंधेरे में, पदार्थ के घनत्व में प्रवेश कर रहे थे। और यहां एक और संघ कैसे पैदा नहीं हो सकता है, उड़ाऊ पुत्र की कहानी को याद न करने के लिए जो घर लौट आया और अपने पिता के चरणों में गिर गया। इस तरह हम, यात्री जो घर से बिछड़ गए हैं, अब अपने स्वर्गीय पिता के पास लौट रहे हैं। सभी सड़कें वहां जाती हैं, घर, स्रोत तक, हमारे परिवार तक, जहां से हम सभी आते हैं। आगे अँधेरे में कोई रास्ता नहीं, अब हमारा रास्ता उजाले की तरफ है। और अगर हम इस बात को न भूलें, हर शब्द, कर्म, इच्छा, इरादा, कर्म में हम एक दिशानिर्देश रखें - भगवान के प्रकाश के लिए, तो हमारे जीवन में सब कुछ समृद्ध होगा, तो हमारा रास्ता शांति से, शांति से गुजरेगा, और हम आप ही अनुग्रह से भर जाएंगे।

और एक और महत्वपूर्ण बात मैंने अपने और हमारे कई समान विचारधारा वाले लोगों के उदाहरण पर ध्यान दिया, जो हमारे साथ मिलकर लाइट का काम कर रहे हैं। लोग रास्ते में मौलिक रूप से बदल रहे हैं - और ये सभी परिवर्तन निश्चित रूप से सकारात्मक हैं। इसके अलावा, कई प्रतिभाओं, क्षमताओं, नए अद्भुत गुणों को प्राप्त करते हैं, जो ऐसा प्रतीत होता है, उनके पास पहले भी कोई संकेत नहीं था! ऐसा भी लग सकता है कि ये गुण आसमान से गिरे हों, मानो ये कहीं से आए हों। वास्तव में, ये हमारे अपने गुण हैं जो हमने अपनी यात्रा के दौरान पदार्थ की घनी परतों में खो दिए। और अब हम उन्हें सही तरीके से अपने पास लौटाते हैं।

मनुष्य, मूल रूप से एक देवदूत प्रकृति का होने के कारण, इतने शानदार गुणों, उपहारों, क्षमताओं के पास था कि अब हमारे लिए कल्पना करना भी मुश्किल है। हम में से प्रत्येक शुरू में प्रतिभाशाली है, हम में से प्रत्येक शुरू में शक्तिशाली है। लेकिन जैसे-जैसे हम पदार्थ में डूबते गए, हमें अपने कई सुंदर गुणों को त्यागने के लिए मजबूर होना पड़ा। अन्यथा, हम अपने स्पंदनों को सघन पदार्थ के स्तर तक कम नहीं कर सकते थे - और इसके बिना हम सांसारिक परिस्थितियों में मौजूद नहीं हो सकते थे। और हम पदार्थ के घनत्व में जितने गहरे उतरे, उतना ही हमें "काटना" पड़ा, खुद को सीमित करना पड़ा। हम में से बहुतों ने रास्ते में अपना आत्म-सम्मान और आत्म-सम्मान भी खो दिया - क्योंकि हमें अपनी पूर्व महानता को अस्पष्ट रूप से याद था, और इसकी तुलना में, हम आज खुद को बहुत दुखी, तुच्छ, बेकार लगने लगे ...

अब सब कुछ अलग होगा। बेकार की भावना के रूप में ऐसे अवशेषों को छोड़ने का समय आ गया है। खोई हुई हर चीज को वापस पाने का समय आ गया है - ईश्वर से दूर जाने और पदार्थ की गहराई में जाने के दौरान हमने जो खो दिया है। अब हम वापस लौट रहे हैं, और रास्ते में हमने जो उपहार छोड़े हैं, वे हमारी प्रतीक्षा कर रहे होंगे। वे अभी भी हमारे हैं, और हम उन्हें सही तरीके से वापस ले सकते हैं! प्रकाश में जाओ, प्रेम और कृतज्ञता द्वारा निर्देशित हो - और आपकी खोई हुई प्रतिभा और सर्वोत्तम गुण आपके पास लौट आएंगे। यह धीरे-धीरे लेकिन लगातार होगा। आपको अधिक से अधिक अवसर प्राप्त होंगे। आप अपने आप में नए अद्भुत पहलुओं की खोज करेंगे। आप ऐसे भव्य कार्यों में महारत हासिल करना शुरू कर देंगे जो पहले आपकी पहुंच से परे लगते थे। ब्रह्मांड की ऊर्जाओं के प्रवाह में गति, जो हमें ईश्वर के साथ, उनके प्रकाश और प्रेम की ओर ले जाती है, जो हमें यह महसूस करने में मदद करती है कि हम स्वयं ईश्वर हैं - यह एक गारंटी है कि हमारी शक्ति दिन-ब-दिन बढ़ती जाएगी। आइए एक दूसरे को बधाई दें कि हम इस अद्भुत समय में रहते हैं। मिलेनियल भटकना खत्म हो गया है। हम घर की ओर एक सुखद यात्रा पर हैं।

रास्ते में धन्य हो!

अभ्यास। एकता की राह

व्यायाम 1. आपको अधिक खुला और एक ही समय में अजेय बनने में मदद करने की पुष्टि

आईने के पास जाओ, अपने प्रतिबिंब की आंखों में देखो, और अपनी उपस्थिति के पीछे अपने उच्चतम कोणीय सार को देखें। धीरे से कहो, जोर से:

मैं ईश्वर की चिंगारी हूं, मैं ईश्वर का अभिन्न अंग हूं, जिसके लिए घर लौटने का समय आ गया है, एक दिव्य संपूर्ण। मैं सम्मान के साथ उन सभी परीक्षणों को पार कर गया जो भौतिक दुनिया में मेरे हिस्से में गिरे थे, और अब मैं भगवान के पास लौट रहा हूं, उनके प्रकाश और प्रेम में।

मैं अपने आप को दिव्य प्रकाश के रूप में बहुत सम्मान के साथ मानता हूं। मैं अपने आप को अपनी दुनिया के केंद्र में रखता हूं - और साथ ही मैं किसी अन्य व्यक्ति के अधिकार को भी अपनी दुनिया का केंद्र मानता हूं।

मेरे पास पर्याप्त शक्ति है, मेरे पास बाहरी प्रभावों के प्रति अजेय रहने के लिए पर्याप्त प्रकाश और प्रेम है, और साथ ही मैं अपने और लोगों के बीच बाधाओं को दूर किए बिना दुनिया के लिए खुला हूं।

मैं उस महान एकीकृत जीव का एक समान हिस्सा हूं जो मानवता है। मैं पूरी मानवता और उसके हर हिस्से में प्यार और रोशनी भेजता हूं। मेरे पास पर्याप्त शक्ति है, मेरे पास पर्याप्त प्रकाश और प्रेम है, अपने विश्वासों पर बने रहने के लिए, शांति से, निंदा और अस्वीकृति के बिना, अन्य लोगों के साथ व्यवहार करें, भले ही वे मुझसे बहुत अलग हों। मैं हर व्यक्ति को खुद होने का अधिकार देता हूं और जैसा वह फिट देखता है वैसा ही व्यवहार करता हूं। मैं खुद को वही अधिकार देता हूं। मुझे हमेशा याद है कि लोग पृथ्वी पर एक महान प्रयोग के नाम पर आए थे जिसमें ऊर्जा का परीक्षण किया जा रहा है। मुझे विश्वास है कि प्रत्येक व्यक्ति को यह अधिकार है कि वह जैसा उचित समझे इस प्रयोग को करें। मैं हर व्यक्ति की स्वतंत्र इच्छा का सम्मान करता हूं। मुझे अपने जीवन के हर पल में अपनी स्वतंत्र इच्छा का प्रयोग करने का भी अधिकार है - लेकिन साथ ही मुझे पता है कि मैं स्वयं अपने कार्यों के लिए पूरी जिम्मेदारी लेता हूं और उनके सभी परिणामों को पूरी तरह से अनुभव करने के लिए तैयार रहना चाहिए।

मैं हर कार्य, शब्द, विचार, इच्छा, इरादा को केवल प्रकाश और प्रेम द्वारा निर्देशित करने के लिए चुनता हूं। मैं हमेशा अपने और सामान्य अच्छे दोनों के बारे में सोचना चुनता हूं।

मैं इस तरह से जीने का चुनाव करता हूं कि मेरे कार्यों के परिणाम मुझे या किसी और को नुकसान न पहुंचाएं। मैं मानव जगत में दिव्य प्रेम और प्रकाश का एक चैनल होने की जिम्मेदारी लेता हूं।

व्यायाम 2। भगवान की चढ़ाई का हल्का स्तंभ

जब आप भौतिकता से दैवीय एकता की ओर बढ़ते हैं तो यह अभ्यास आपको सचेत रूप से अपने स्पंदनों को बढ़ाने में मदद करेगा।

इसे हर दिन एक नियम बनाएं, किसी भी समय आपके लिए सुविधाजनक हो, आप सुबह जागने पर या शाम को बिस्तर पर जाने से पहले, कुछ मिनटों के लिए प्रकाश के एक उज्ज्वल, सुनहरे-पीले उज्ज्वल स्तंभ में खुद की कल्पना कर सकते हैं। कल्पना कीजिए कि यह स्तंभ लंबवत रूप से ऊपर की ओर अनंत ऊंचाई तक जाता है। इसे एक मजबूत, शक्तिशाली पोल के रूप में सोचें, इतना चौड़ा कि आप इसके अंदर स्वतंत्र रूप से तैर सकें। यह आपकी अपनी दिव्य प्रकाश की किरण है, जिसके द्वारा आप दिव्य एकता की ओर बढ़ते हैं। जब आप इस बीम के अंदर होते हैं, तो आप भौतिक दुनिया के किसी भी प्रभाव से पूरी तरह से सुरक्षित होते हैं, आप शुद्ध होते हैं, प्रबुद्ध होते हैं, और आपकी दिव्य प्रकृति अधिकतम रूप से प्रकट होती है। यह एक उच्च-कंपन बीम है जो आपके कंपन के स्तर को उच्च परिमाण के क्रम से बढ़ाता है।

जब आप अपने आप को प्रकाश की किरण के अंदर पर्याप्त रूप से कल्पना कर सकते हैं, तो आप इस स्थिति को किसी भी क्षण, चाहे आप कहीं भी हों, पुन: उत्पन्न कर सकते हैं।

सावधानी का एक शब्द: जब हम अपने कंपन को बहुत तेज़ी से बढ़ाते हैं, तो हमारे भौतिक शरीर को कुछ असुविधा का अनुभव होता है, जैसे चक्कर आना या जमीन के नीचे होने की भावना, जैसे कि हम शून्य गुरुत्वाकर्षण में हैं। यदि आपके साथ ऐसा होता है, तो निम्न कार्य करें: प्रकाश के दिव्य स्तंभ में प्रवेश करने के बाद, एक गहरी सांस लें और कल्पना करें कि आप इस प्रकाश को अपने आप में बलपूर्वक खींच रहे हैं। आपकी आभा मोटी हो जाती है और तुरंत तेज चमकने लगती है। आप तुरंत मजबूत, अधिक सुरक्षित और अधिक जमीनी महसूस करेंगे।

पुस्तक की सामग्री पर आधारित: श्मिट तमारा - "क्रायोन। 11 चुनौतियां प्रकाश को अंदर आने देती हैं।"

जादुई ब्रिटेन अभूतपूर्व अनुपात के एक घोटाले से हिल गया था। अपने छोटे मंडपों में एकत्रित महिलाएं निस्संदेह भयभीत थीं और उन्होंने वही वाक्यांश दोहराया। - और वह कहती है: "आम अच्छे के नाम पर" ... पुरुषों ने अख़बारों से तस्वीरों को देखा, ठंडे पसीने में, याद करते हुए कि क्या उन्होंने उन दिनों पूर्व प्रुएट के साथ जलाया था। कहानी अप्रिय और निंदनीय थी। मौली, जो अब एक वेस्ली है, ने एक जादूगर के साथ खून के गद्दार की मुहर के साथ शादी के बावजूद, जन्म दिया और बच्चों को जन्म दिया। लाल, उसके और उसके पति की तरह, लेकिन इसमें कोई शक नहीं कि वे सभी जादूगर थे। यह कैसे हुआ, कोई नहीं समझ सका, क्योंकि जादूगरों के शुद्ध और मजबूत परिवार भी कभी-कभी एक या दो बच्चे पैदा कर सकते थे। स्कूल की बेंच से नई माँ-नायिका एक उत्कृष्ट औषधि मास्टर थी, हालाँकि उसे महारत हासिल नहीं थी। उसके अपने विकास और सुधार भी थे। जैसे, उदाहरण के लिए, एक कामोद्दीपक या अमॉर्टेंटिया। उनका उपयोग करने के बाद, जादूगर या चुड़ैल ने सभी लाल बालों वाले जादूगरों के लिए तरस महसूस किया होगा। यह उस धागे के रूप में कार्य करता था जिसे लॉर्ड मालफॉय ने एक समय में खींचा था, यह महसूस करते हुए कि उन्होंने वेस्ली परिवार के बच्चों के रहस्य की खोज की थी। लूसियस ने नारसीसा के लिए एक प्रेम औषधि खरीदने का फैसला किया। और फिर वह उसे बर्दाश्त नहीं कर सकती थी, और चूंकि सेवेरस व्यस्त था, उसने फियर्स की एक दुकान में औषधि प्राप्त कर ली। जब उसने रेडहेड्स खींचना शुरू किया, तो गोरे को एक गंदी चाल का संदेह हुआ। और वह अवशेषों को जांच के लिए अपने दोस्त के पास ले आया। अगली सुबह, दुष्ट सेवेरस जागीर में घुस गया और पूछा कि उसे भयानक सामग्री के साथ औषधि कहाँ से मिली - मौली का थूक। सेवेरस और लुसियस को बस यह याद था कि वे एक से अधिक बार रेडहेड्स की ओर आकर्षित हुए थे। दु: ख के नशे में, स्थिति के बारे में जागरूकता से। थोड़ी देर बाद, मैकनेयर उनके पास पहुंचे, उन्होंने पहले से ही तीसरी बोतल एक साथ पी ली, क्योंकि तीसरे जादूगर को भी कुछ याद आया ... साथ ही, पुरानी यादों को एक साथ देखने पर उन्हें सबूत मिले। उन्हें याद आया कि रबस्तान लेस्ट्रेंज ने एक समय मौली को भी कोड़ा था। और हर कोई, मोलिन उत्पादन औषधि की कार्रवाई के दौरान, वास्तव में खाना चाहता था, जिसे उन्होंने काफी असभ्य किया, सचमुच अपने हाथों से अपने मुंह में अधिक भोजन भर दिया। सेवेरस पीला पड़ गया क्योंकि उसे याद आया कि कैसे, लेस्ट्रेंज हॉल में एक रात्रिभोज में, डार्क लॉर्ड ने नहीं खाया, लेकिन आखिरी सुअर की तरह खाया। और सभी ने नाटक किया कि यह आवश्यक था। वीस्ली बच्चे खून के गद्दार नहीं थे, सभी सात। तथ्य यह है कि आर्थर, खुद पर एक विस्तृत मुहर लगाए हुए, प्रजनन के मामले में शक्तिहीन था। बस इतना ही, और कभी-कभी वह सोचता था कि उसके घर में इतने सारे लाल बालों वाले बच्चे क्यों हैं? पूरी ईमानदारी से और ऐसा नहीं है कि डेथ ईटर्स ने एक बड़े परिवार में कुछ खून लेने का आयोजन किया। उन्होंने अपनी बैठकों में रीता स्किटर को कैसे नहीं देखा, यह दिमाग के लिए समझ से बाहर है, लेकिन द पैगंबर में, पहले विश्लेषण के अगले दिन, पहला चौंकाने वाला लेख सामने आया। "विलियम और चार्ली। डंबलडोर या वीस्ली?" "एल्बस वुल्फ्रिक पर्सिवल ब्रायन डंबलडोर ने अपने बच्चों को क्यों नहीं पहचाना?" "चौंकाने वाली खबर! विज़ेंगामोट के अध्यक्ष, महान प्रकाश जादूगर का पारंपरिक अभिविन्यास है! हमें खुद इस पर विश्वास नहीं हुआ, लेकिन जादुई पितृत्व परीक्षण की तीन बार जाँच की गई…” “… इसलिए उसने उससे इतनी अचानक शादी कर ली, लेकिन जादुई शादी में नहीं,” लॉर्ड प्रुएट ने सोच-समझकर टिप्पणी की। हालाँकि उनकी बेटी को बुरी तरह मारा गया था, यह उस तरह से बेहतर है। वह उसे और उसके उत्तराधिकारियों को वापस रॉड में स्वीकार करने के लिए तैयार है। द ग्रेट व्हाइट मैजिशियन ने एक लेख का भी आदेश दिया जहां उन्होंने अपने कृत्य को सफेद करने की कोशिश की। एल्बस इतना घिनौना पिता नहीं था, एक समय उसने अपने बेटों को अच्छी शिक्षा दिलाने में मदद की, और फिर उसे एक लाभदायक और दिलचस्प नौकरी मिली। गोबलिन ने उसका कितना खून पिया। और एक काम के अनुबंध पर, वे तीन दिनों तक झगड़ते रहे। और उन्होंने एक सिफारिश और एक अच्छी रिश्वत के बिना ड्रैगन रिजर्व में एक अच्छी रिश्वत नहीं ली। वह अपने बेटों को पहचानने और उन्हें अपना प्रसिद्ध उपनाम देने के लिए तैयार है। किसी कारण से लड़के मना कर देते हैं। वे अपने पिता से भी कम ही मिलते हैं। लेकिन मैकनेयर चुपचाप आनन्दित हो गया, उसने अपने पीले बेटे को अपने पास रख लिया। उसे संचित धन का आधा एक अच्छे वकील (मालफॉय द्वारा सलाह दी गई) को देना था, लेकिन वह स्वतंत्र था और उसका एक वारिस था। सच, पतला, लेकिन स्मार्ट, एक परदादा की तरह, हालांकि वह एक बदमाश की तरह दिखता है। लेकिन कोई बात नहीं, बाहरी काम एक आदमी को उससे अलग कर देगा। जादूगर ने फैसला किया कि वह निश्चित रूप से अपने बेटे को एक्रोमैंटुला के अगले शिकार पर ले जाएगा। पर्सी ने लगभग अपने भाग्य से इस्तीफा दे दिया था। आप एक पिता के खिलाफ इस तरह बहस नहीं कर सकते। फ्रेड और जॉर्ज, जब उन्हें पता चला कि उनके पिता कौन थे, तो वे थोड़े दुखी हुए, क्योंकि रबस्तान लेस्ट्रेंज को एक सौ बीस साल बाद ही कई अपराधों के लिए रिहा किया जाना चाहिए था। लेकिन फिर उन्हें पता चला कि उम्र के आने के बाद वे आवश्यक परीक्षण पास करने के बाद विरासत प्राप्त कर सकते हैं। इसलिए ग्रिंगोट्स के एक वकील की मदद से उन्होंने आवश्यक जानकारी का पता लगाना शुरू किया। और उन्होंने अपने जीवन में पहली बार जिम्मेदारी से अध्ययन करना शुरू किया। अमीर और प्रभावशाली बनने का सपना पूरा होने में साकार हुआ। उन्होंने सचमुच जीनस की संहिता में थोड़ा सा काट लिया और आवश्यक अनुष्ठान किए। मौली ने यह सब एक नेकदिल मुस्कान से देखा। उसने बहुत पहले ही तय कर लिया था कि वह जादुई समुदाय में शांति लाने की कोशिश करेगी। और दो विरोधी पक्षों के विभिन्न जादूगरों के बच्चे सामान्य कारण में उनका योगदान हैं। आखिरकार, जब बेवकूफ लिली और ऐलिस तैयार छड़ी के साथ इधर-उधर भागे और बिना किसी अपवाद के (और उनके पति और डेथ ईटर्स) सभी को नाराज कर दिया। वह एक सभ्य डायन की तरह गर्भवती हुई, नया जीवन लेकर आई। किसी कारण से, जब उन्हें पता चला कि रॉन के पिता कौन थे, तो हर कोई बहुत पीला पड़ गया। बेचारा लड़का आमतौर पर खुद को अपने कमरे में बंद कर लेता था और बाहर आने से मना कर देता था। टॉम पहेली सोचो। वह नहीं जानती थी कि यह वीर पुरुष, जो उसके प्रेम मंत्रों का अच्छी तरह से जवाब देता है, वह डार्क लॉर्ड है। और उसका बच्चा मूर्ख था। यहां तक ​​​​कि डेथ ईटर्स ने भी इसकी पुष्टि की, वे कहते हैं: "माँ का जादू डार्क लॉर्ड के बेटे पर टिका था।" और अगर पहले रॉन को बॉय हू लिव्ड की प्रसिद्धि से जलन होती थी, अब बारह साल की उम्र में, यह महसूस करते हुए कि पिछले साल हैरी ने प्रोफेसर क्विरेल को अपने डैडी के प्रति आसक्त किया था, तो वह दुखी और खुश हुआ। प्रसिद्धि उसके लिए पर्याप्त से अधिक थी। खासकर सभी ने आंखों के रंग पर ध्यान दिया और डार्क चेस्टनट में फिर से रंगने की सलाह दी। गिन्नी स्नेप की बेटी थी। माँ अपने पिता के सम्मान में हस्ताक्षर बैट बुरी नज़र के साथ आई, जो एक बार फिर नशे में था और लिली के लिए दुखी था। हैंगओवर ड्रिंक लेने के बाद, सेवेरस अगली सुबह बुरो के बरामदे में दिखा। मौली के साथ शांति से बात करने और अपने बच्चे की परवरिश के लिए उसे धन्यवाद देने के बाद, उसने अपनी बेटी से उसकी शिक्षा के लिए मिलने की अनुमति मांगी। उसने संकेत दिया कि वह मौली की तमाम योजनाओं के बावजूद, पॉटर के बेवकूफ के लिए अपना खून नहीं देगा। उसके पास अमीर अभिजात वर्ग हैं - स्लीथेरिन संकाय के आधे। किसी को पिला दो। पूर्व प्रुएट मुस्कुराई और सहमति में अपना सिर हिलाया। इस तरह के सेटअप के बारे में पता चलने पर सभी लॉर्ड्स कितने तनाव में थे, और अंत में टेपेस्ट्री पर विशेष मंत्र लगा दिए ताकि उन्होंने कमीनों को दिखाया। लुसियस को यह जानकर आश्चर्य हुआ कि एक बार उनके पिता, सम्मानित अब्रक्सस के दो और बच्चे थे, जिसका अर्थ है कि एकमात्र उत्तराधिकारी पर परिवार का अभिशाप अब मान्य नहीं है। लुसियस से तीन पत्तियां भी फैली हुई हैं: कॉलिन क्रीवी मालफॉय और डेनिस क्रीवी मालफॉय, और यहां तक ​​​​कि आकर्षक लूना लवगूड। उसके पिता उस समय नर्गल्स की तलाश में थे। एक ओर, यह हर्षित था, दूसरी ओर, प्रिय नारसीसा एक सच्ची अश्वेत थी, और उसे जीवन और जीवन की खुशियों से बहुत जल्दी और कठोर तरीकों से वंचित कर सकती थी। जादुई इंग्लैंड घोटालों से हिल गया था। पिता ने अपने बच्चों को पाया। परिवार फिर से मिल गए और तितर-बितर हो गए। और चालाक रीटा स्किटर मौली से इस सवाल के साथ मिली: "उसे यह सब क्यों चाहिए?" - आम अच्छे के नाम पर, - फीनिक्स के पूरे आदेश के प्रेरक और इसके संस्थापक धीरे से मुस्कुराए। - आम अच्छे के लिए।

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प्रेम त्रिकोण 214

फैंडम: राउलिंग जोन "हैरी पॉटर" जोड़ी और पात्र: ड्रेको मालफॉय / हरमाइन ग्रेंजर / ब्लेज़ ज़बिनी एनसी-17- फैनफिक्शन, जो कामुक दृश्यों, हिंसा या कुछ अन्य कठिन क्षणों का विस्तार से वर्णन कर सकता है।"> एनसी-17 शैलियों: रोमांस- कोमल और रोमांटिक रिश्तों के बारे में एक कल्पना। आमतौर पर सुखद अंत होता है।"> रोमांस, शरारत- बदमाशी के कगार पर हास्यपूर्ण स्थितियां, कभी-कभी काला हास्य।"> मजाक, शैक्षणिक संस्थान- फैनफिक्शन की कार्रवाई का एक महत्वपूर्ण हिस्सा स्कूल या स्कूल या छात्र के रोजमर्रा के जीवन में होता है।"> शैक्षणिक संस्थान, सोंगफिक- किसी गीत के प्रभाव में लिखी गई फैनफिक्शन, फैनफिक्शन के पाठ में अक्सर इसके शब्द होते हैं।"> सोंगफिक, ईआर (स्थापित संबंध)- फैनफिक्शन, जिसकी शुरुआत में पात्र पहले से ही एक स्थापित रोमांटिक रिश्ते में हैं।"> ईआर (स्थापित संबंध), परदा कहानीएक कहानी है जिसमें युगल अतिरंजित घरेलू तरीके से कार्य करते हैं, जैसे कि असबाबवाला फर्नीचर खरीदने के लिए खरीदारी करने जाना।" > परदा कहानी चेतावनी: ओओसी- आउट ऑफ कैरेक्टर, "आउट ऑफ कैरेक्टर" - एक ऐसी स्थिति जहां फिक का चरित्र कैनन में उसके विवरण के आधार पर पूरी तरह से अलग व्यवहार करता है, जिसकी अपेक्षा की जाती है। "> OOC साइज: गंदा करना- एक अंश जो वास्तविक प्रशंसक बन भी सकता है और नहीं भी। अक्सर सिर्फ एक दृश्य, एक स्केच, एक चरित्र विवरण।"> ड्रेबल, 2 पृष्ठ, 1 भाग स्थिति: पूर्ण

जब हरमाइन ने पहली बार ड्रेको को खिलाड़ी की बात सुनने दी, तो उसे इस पर संदेह हुआ। हालाँकि, जैसा कि मुगल दुनिया से आई हर चीज के साथ होता है।

एक अंधेरे लबादे में एक यात्री एक जंगल की सड़क पर चला गया, जो जंगल के बहुत बीच में काटता हुआ और उसे दो भागों में विभाजित करता प्रतीत होता था। यह ठंडा हो गया। दुर्लभ बर्फ के टुकड़े आसमान से गिरे, और यात्री ने सोचा कि उसके पास खुले में रात बिताने का हर मौका है। इन जगहों पर उनका यह पहला मौका था। उनका रास्ता प्राचीन शहर एबियन में था, जहां पथिक को किंवदंतियों के अपने भंडार को फिर से भरने की उम्मीद थी। उन्होंने लंबे समय से परियों की कहानियों, महाकाव्यों, गीतों का संग्रह किया है। प्रत्येक नए शहर के साथ, उसकी जर्जर नोटबुक में अधिक से अधिक प्रविष्टियाँ थीं, और यात्री का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि एक दिन वे उसके साथ गायब नहीं होंगे, बल्कि किसी के लिए आवश्यक होंगे।

हवा के एक झोंके ने आदमी की चौड़ी-चौड़ी टोपी लगभग फाड़ दी। उसने उसे वापस पकड़ लिया और एक बार फिर काले आसमान की ओर देखा। ऐसा लग रहा है कि आज रात बर्फ़ और खराब होगी। आज सुबह उनके द्वारा छोड़े गए छोटे से गाँव के निवासियों ने कहा कि जंगल के ठीक बाहर एक स्थानीय रईस के स्वामित्व वाले अलोरिया का राजसी महल खड़ा था, और इसके चारों ओर एक बड़ी बस्ती फैली हुई थी। वहीं यात्री को मिलने की उम्मीद थी।

दूर से शिकार के सींग की आवाज सुनाई दी। ऐसा लगता है कि खराब मौसम और रात होने के बावजूद महल का मालिक मौज-मस्ती कर रहा है। खैर, अमीर लोगों की अपनी विशेषताएं होती हैं।

चारों ओर का जंगल पतला होने लगा। यात्री ने महसूस किया कि उसके पास अभी भी मौसम से छिपने का अवसर है, और उसने अपनी गति तेज कर दी। जल्द ही उसने वास्तव में एक बड़ी बस्ती देखी। लेकिन करीब से देखने पर पता चला कि ज्यादातर घर उजड़ गए थे, और चाहे वह किसी का भी दरवाजा खटखटाए, कोई भी उसे खोलने की जल्दी में नहीं था।

लगता है आज मेरा दिन नहीं है, वह आदमी फुसफुसाया।

वह गाँव के दूसरे छोर पर पहुँच गया, लेकिन उसे रहने के लिए जगह नहीं मिली। आगे केवल तीन घर थे। वे जीर्ण-शीर्ण लग रहे थे, लेकिन एक टपकी हुई छत किसी से भी बेहतर नहीं है। उस आदमी ने निकटतम की खिड़की पर दस्तक दी।

जिसकी आपको जरूरत है? बाहर जाओ! - मैंने एक सुरीली बचकानी आवाज सुनी।

क्षमा करें, टेलर ने कहा। "मैं सिर्फ एक यात्री हूँ। क्या आप मुझे रात के लिए अंदर नहीं जाने देंगे? मौसम खराब होता जा रहा है। मुझे डर है कि रात भर हिमपात होगा।

किसी ने भी जवाब नहीं दिया। वह आदमी आगे बढ़ने ही वाला था कि अचानक दरवाज़ा खुला और रौशनी के ढेर में जो बच निकला, घर के मालिक की पतली-सी आकृति जम गई।

अंदर आओ, ”उन्होंने बिना गुस्से के कहा। "मैंने तुम्हें राजकुमार के सेवकों के लिए गलत समझा।

वह आदमी घर में घुसा। उसके सामने खड़ा लड़का करीब सोलह साल का था, लेकिन वह एक वयस्क, सांसारिक-बुद्धिमान व्यक्ति की तरह लग रहा था। उसका चेहरा पीला और थका हुआ था। एक पल के लिए कहानीकार को लगा कि वह बीमार है।

आपने हमारे गाँव में रहने का व्यर्थ निर्णय लिया, - लड़के ने कहा। क्या आप मरने से नहीं डरते?

मरना? क्यों? - यात्री दहलीज पर जम गया।

आह, तो आप नहीं जानते ... - आदमी ने आह भरी। - कोई बात नहीं। चलो, संभल जाओ। मैं आग पर लकड़ी फेंक दूँगा।

उस आदमी ने कमरे के खराब साज-सज्जा का अध्ययन किया। कोई तामझाम नहीं था, केवल आवश्यक चीजें थीं। ऐसा लगता है कि लड़का अकेला रहता था। या नहीं, कहीं न कहीं कोई बच्चा जरूर होगा जिसके फटे-पुराने खिलौने फर्श पर पड़े होंगे।

मेरा नाम एरिक है, - अतिथि ने अपना परिचय दिया। - मैं समरीन से हूं। यह समुद्र से बहुत दूर है।

मुझे पता है, - आदमी घूम गया। “मेरे दादाजी एक बार वहाँ से रवाना हुए थे। मेरा नाम रेड है।

क्या तुम अकेली रहती हो एरिक ने पूछने का फैसला किया, भले ही ऐसी पूछताछ असभ्य थी।

मेरी बहन के साथ, - रेड ने उत्तर दिया, चूल्हा के चारों ओर चक्कर लगाना। - वह पहले से ही सो रही है। आप कहाँ जा रहे हैं, यदि कोई रहस्य नहीं है?

एबियन में। मैं कहानियां एकत्र करता हूं, और यह शहर अपने पौराणिक इतिहास के लिए प्रसिद्ध है। मैं इसके बारे में और जानना चाहता हूं, प्रसिद्ध रियासत महल, प्राचीन स्तंभ देखें ... और, निश्चित रूप से, कहानियों और गीतों के मेरे भंडार को फिर से भरें, - वह आदमी मुस्कुराया। मुस्कान ने उनके झुर्रीदार, अनुभवी चेहरे को सुखद और लगभग युवा बना दिया।

ठीक है, आपके पास यात्रा के लगभग दो सप्ताह शेष हैं, और आप वहां होंगे।

अगर और दिलचस्प किस्से मुझे कहीं देर न करें। कभी-कभी छोटे गाँव प्राचीन शहरों की तुलना में अधिक खजाने को छिपाते हैं।

आपको मेरी सलाह - हमारे क्षेत्र में मत रुको। यह अच्छे की ओर नहीं ले जाएगा। क्या आप भूखे हैं?

मेरे साथ खाना है। शामिल हो जाऊंगा? - एरिक ने एक थैले से ब्रेड का एक बड़ा टुकड़ा और तले हुए मांस के कई टुकड़े मेज पर रख दिए।

नहीं धन्यवाद," रेड ने उत्तर दिया। उसने चूल्हे से उबली हुई सब्जियों का एक बर्तन लिया और उसे अतिथि के सामने रख दिया। - खुद खाओ।

शुक्रिया। तू यहाँ क्या कर रहा है? कोई दरवाजे नहीं खोलता। यह आतिथ्य के नियम के अनुसार नहीं है।

इन देशों में आतिथ्य के नियम लंबे समय से लागू नहीं हुए हैं, - लड़के ने कहा। "यहां हर कोई अपने लिए है। और घरों में किसी अनजानी बीमारी का राज हो जाता है। लोग कभी नहीं उठने के लिए सो जाते हैं, इसलिए भोर होते ही यहां से निकल जाएं और कभी भी उसी तरह वापस न आएं।

और किस तरह की बीमारी? एरिक डरा नहीं था। उसने अक्सर इधर-उधर अजीबोगरीब महामारियों के फैलने के बारे में सुना। शायद इस गांव के निवासियों की मदद की जा सकती है।

कौन जाने? रेड ने कमर कस ली। “लोग मक्खियों की तरह गिर रहे हैं। वे पूरी तरह से स्वस्थ होकर बिस्तर पर जाते हैं, और रात में वे नींद में ही मर जाते हैं। कोई क्यों नहीं समझा सकता। एक भी डॉक्टर नहीं।

उस आदमी ने किसी तरह अजीब तरह से "डॉक्टर" शब्द का उच्चारण किया, और एरिक, जिसने अपने जीवन में बहुत कुछ देखा था, ने तुरंत उसे पकड़ लिया।

और डॉक्टर नहीं? - उसने पूछा।

लंबी कहानी, ”रेड ने उसे लहराया।

लेकिन मैं सुनना चाहता हूँ! कृपया मुझे बताएं, - कथाकार की आंखें चमक उठीं। उसे लगा कि यह गांव उसे एक अविस्मरणीय इतिहास देगा।

खैर, यह स्थानीय लोगों के लिए कोई रहस्य नहीं है। अगर आपको भी पता चल जाए तो दुख नहीं होगा।

राड अतिथि के सामने बैठ गया। अब वह पहली नज़र में उससे भी बड़ा लगने लगा था।

आपकी उम्र क्या है? एरिक ने पूछा।

पंद्रह, - लड़के ने अपने पिछले अनुमान की लगभग पुष्टि कर दी। - यह करीब तीन साल पहले हुआ था। मुझे अब विवरण याद नहीं है, और तब से कोई अफवाह नहीं आई है। लेकिन मैं आपको यह बताने की कोशिश करूंगा कि यह वास्तव में कैसा था।

एरिक सुनने के लिए तैयार है। बाद में, रास्ते में रुकने पर, वह कहानी को बहुत विस्तार से लिखता था, लेकिन अब यह आवश्यक था कि एक शब्द भी न छूटे।

यह सब काफी सरलता से शुरू हुआ, - ऐसा लग रहा था कि लड़का अपने विचार एकत्र कर रहा है। - बूढ़ा राजकुमार मर गया, और उसके बड़े बेटे सज़ार ने उसकी जगह ले ली। सबसे पहले, हमारे लिए कुछ भी नहीं बदला। सब जैसे रहते थे वैसे ही रहते थे। राजकुमार ने महल में गेंदों और रिसेप्शन की व्यवस्था की, पड़ोसियों को शिकार करने के लिए बुलाया। लोग काम कर रहे थे, सर्दी की तैयारी कर रहे थे। हमारे गांव के किनारे पर एक औरत का घर था। उसका नाम निकानोरा था। गाँव में हर कोई जानता था कि वह एक डायन है, और उन्होंने उससे झगड़ा न करने की कोशिश की। परन्तु तुम जानते हो कि राजकुमार के लिये उसके सिवा और कोई फरमान नहीं। एक दिन महल में एक बड़ी पार्टी थी। कई मेहमान आए, और सुबह वे शिकार करने गए। चुड़ैल के पास एक प्यारी काली बकरी थी। उनका मिजाज भयानक था। वह अक्सर मुक्त हो जाता था और एक बार मुझे लगभग अपने सींगों पर खड़ा कर देता था। इसके बावजूद लोगों ने बकरी के साथ-साथ उसकी मालकिन को भी दरकिनार कर दिया। उस दिन शिकार ठीक नहीं हुआ और राजकुमार बुरे मूड में घर लौट आया। बकरी ने अभी-अभी अपना पट्टा ढीला किया था और जंगल के पास चल रही थी। तब राजकुमार ने कहा: “मैं लूट के बिना नहीं लौट सकता! बकरी को जाने दो, लेकिन मैं गोली मार दूंगा। उसने फायर किया, बकरी गिर गई। निकानोरा शोर मचाने के लिए दौड़ा। उसने मरे हुए पालतू जानवर को देखा और राजकुमार को शाप दिया।

और आपको क्या लगता है कि यह बीमारी एक श्राप के कारण हुई थी?

हाँ, लड़के ने सिर हिलाया। “उस घटना के कुछ ही समय बाद, एक भयानक तूफान ने हमारी भूमि पर प्रहार किया। तब हमें पता चला कि यह केवल महल और हमारे गांव को प्रभावित करता है। बेशक, तब किसी ने शाप के बारे में नहीं सोचा था। तत्वों को रोका या भविष्यवाणी नहीं की जा सकती है। लेकिन वसंत बहुत ठंडा था, और गर्मी इतनी गर्म थी कि ठंड को झेलने वाले पौधे भी जमीन पर जल गए। राजकुमार को किसी बात की परवाह नहीं थी। कई लोग भूख से मर गए। बेशक, इसने महल को ज्यादा प्रभावित नहीं किया। शायद, सज़ार ने यह भी ध्यान नहीं दिया कि उसके विषयों की संख्या कम हो गई है। और फिर ये बीमारी आई... गांव में ऐसा कोई परिवार नहीं है जिसे छूता न हो। मेरी बहन और मेरे माता-पिता की भी इससे मृत्यु हो गई। पहले मां फिर पापा। जब महामारी महल में पहुंची तो राजकुमार घबरा गया। उनका छोटा बेटा और मां भी बीमार पड़ गए और उनकी मौत हो गई। फिर वह निकानोरा को प्रणाम करने गया, लेकिन डायन ने उसे स्वीकार नहीं किया। उसने कहा कि वह खुद दोषी थी, कि जब तक वह खुद को सुधार नहीं लेता तब तक कुछ भी नहीं बदलेगा। और अगले दिन निकानोरा ने अपना सामान पैक किया और हमेशा के लिए गाँव छोड़ दिया। तब सज़ार देश के सबसे प्रसिद्ध जादूगर और भाग्य बताने वाले महल में इकट्ठा हुए। उन्होंने अपने अनुष्ठान किए और कहा कि निकानोरा ने प्राचीन देवताओं को जगाया, और उन्हें शांत करने के लिए, एक बलिदान की आवश्यकता है - गाँव का सबसे छोटा बच्चा। इसे अगले अमावस्या के दिन दाँव पर लगा देना चाहिए।

और राजकुमार क्या है? एरिक ने सांस रोककर सुनी।

राजकुमार के बारे में क्या? उसने एक बलिदान का आदेश दिया। और अमावस्या कल से शुरू होगी। एक ही बात है कि हमारे गांव में सबसे छोटी बहन मिरांडा है।

राड चुप था। वह सिर नीचे करके बैठ गया, और एरिक को सही शब्द नहीं मिले।

रुको, उसने धीरे से कहा। - लोगों के बारे में क्या? ग्रामीणों का क्या? तुम्हारे पड़ोसी? क्या वे इस तरह के अपराध के लिए सहमत हैं?

लड़के ने सिर हिलाया।

उन्होंने कहा, उन्हें कोई आपत्ति नहीं है। दो अनाथों की परवाह कौन करता है? और महामारी एक आम समस्या है। उन्हें लगता है कि हमें गर्व होना चाहिए कि हम गांव का भला कर सकते हैं।

लेकिन फिर आप दौड़ने की कोशिश क्यों नहीं करते? तुम यहाँ क्यों रह रहे हो?

हमें देखा जा रहा है, ”राड ने उत्तर दिया। "मुझे नहीं लगता कि अगर आप हमारा घर छोड़ने का फैसला करते हैं तो कोई आपको हिरासत में नहीं लेगा। लेकिन यह मेरे या मेरी बहन के लिए दहलीज से एक कदम आगे बढ़ने लायक है, क्योंकि पड़ोसी वहीं होंगे। मैंने कोशिश की। उन्होंने हमें बंद करने की धमकी भी दी ताकि हम कहीं न जाएं, लेकिन फिर उन्होंने दया दिखाने का फैसला किया और हमें घर पर रहने दिया।

यह भयानक है, - कथाकार फुसफुसाए। - क्या करें?

पता नहीं। लेकिन चाहे कुछ भी हो जाए, मैं उन्हें अपनी बहन नहीं दूंगी। उन्हें पहले मुझे मारने दो।

कमरे में फिर से सन्नाटा छा गया, चूल्हे में जलाऊ लकड़ी के चटकने से ही टूट गया। एरिक ने अपने वार्ताकार के शांत, आत्मविश्वास से भरे चेहरे को देखा और सोचा कि भाग्य कितना क्रूर हो सकता है। क्यों? लोग अपनी भलाई के लिए इतनी आसानी से किसी और की जान लेने को तैयार क्यों हैं? एक बच्चे का जीवन, दो भी। और उनकी मदद करने के लिए कुछ भी नहीं है। जब तक वह स्वयं यहां रहकर गांव वालों से बात न करे... ऐसा नहीं हो सकता कि उनके हृदय इतने कठोर हो गए हों। यह बस नहीं हो सकता ...

आप जल्दी छोड़ देते हैं, रेड," एरिक ने आखिरकार बात की। किसी भी स्थिति से हमेशा बाहर निकलने का रास्ता होता है, यहां तक ​​​​कि सबसे कठिन भी।

हाँ? फिर इसे मुझे इंगित करें, - लड़के ने उदास होकर उत्तर दिया और दूर हो गया। ऐसा लगता है कि उसे अब विश्वास नहीं हो रहा था कि उसके लिए सब कुछ ठीक हो सकता है।

आपको इसके बारे में सोचने की ज़रूरत है, - कथाकार अपने पैरों पर खड़ा हो गया और कमरे के चारों ओर चला गया। हवा बाहर चिल्लाई। आप कितनी भी कोशिश कर लें, आप इस मौसम में ज्यादा दूर नहीं जाएंगे। हालांकि, दूसरी ओर, खराब मौसम उनके हाथ में आ सकता है। यह संभावना नहीं है कि राडा और मिरांडा के साथी ग्रामीण यह मान लें कि दो बच्चे इस तरह के बर्फीले तूफान के दौरान घर छोड़ने का फैसला करेंगे।

तुम्हें पता है क्या, राड? एरिक फिर से लड़के के सामने बैठ गया। - मेरे पास एक विचार है। बेशक, जोखिम भरा है, लेकिन दांव पर मरने से बेहतर कुछ भी है।

रेड चुप था, और केवल उसकी नीली आँखों की निगाह से पता चलता था कि वह कितना तनाव में था और उसने वक्ता के हर शब्द पर ध्यान दिया।

मुझे एक बड़ा बैग चाहिए। हम वहां होंगे?

हाँ। किस लिए?

मैं आपकी छोटी बहन को यहाँ से निकलने में मदद करने की कोशिश करूँगा। मुझे बताओ, क्या यह अगले गाँव के लिए एक लंबी पैदल यात्रा है?

अच्छे मौसम में, लगभग एक घंटा।

अच्छा... क्या आप मुझ पर मिरांडा के जीवन पर भरोसा करने का जोखिम उठाएंगे? एरिक ने पूछा, हालांकि वह वैसे भी जवाब का अनुमान लगा सकता था।

मैं जोखिम लूंगा यदि आप मुझे समझाएं कि आप क्या करने जा रहे हैं, - रेड ने कहा।

हम लड़की को बोरे में डाल देंगे ताकि मैं उसे गांव से बाहर ले जा सकूं। किस्मत अच्छी रही तो हम अगले गांव पहुंचेंगे। वहाँ मैं लड़की को सराय में या कुछ लोगों के साथ छोड़ दूँगा, और मैं तुम्हारे लिए वापस आऊँगा। बेशक, हम नहीं पहुंच सकते, रास्ते में जम जाते हैं। लेकिन, दूसरी ओर, उस तरह से कल एक भयानक मौत मरने से बेहतर है। आ रहा है?

मेरे पास कोई विकल्प नहीं है, ”रेड ने सिर हिलाया। वह पूरी तरह से शांत लग रहा था, और एरिक केवल अनुमान लगा सकता था कि लड़का वास्तव में क्या सोच रहा था। - सिर्फ़…

आपको यहां वापस आने की जरूरत नहीं है। आप कहीं आधे रास्ते में जम जाएंगे। अगर आप वाकई हमारी मदद करना चाहते हैं, तो मिरांडा का ख्याल रखें। उसे एक नया घर खोजें। और मैं खुद को संभाल सकता हूं।

एरिक कमरे के बीच में खड़ा था और उसे नहीं पता था कि क्या कहना है। लड़के को किस बल ने हिलाया? दृढ़ निश्चय? एक बहन के लिए प्यार? या विनम्रता, मृत्यु के लिए तत्परता?

मैं तुम्हारे लिए वापस आऊंगा, और इस पर चर्चा नहीं की गई है, - आदमी ने कहा। "अब मेरी मदद करो।" हमें एक बैग ढूंढ़ना है और आपकी छोटी बहन को खाना बनाना है।

कुछ ही मिनटों में बैग मिल गया। एरिक ने इसमें कई छोटे छेद किए और नीचे की ओर एक गर्म जैकेट के साथ पंक्तिबद्ध किया जो स्पष्ट रूप से बच्चों के पिता का था। रेड अगले कमरे में गया, और जल्द ही एक नींद वाले बच्चे का हाथ पकड़कर वापस आ गया। वह एक भूरे रंग की पोशाक में एक गौरैया की तरह लग रही थी और एक जैकेट के बजाय एक दुपट्टा फेंक दिया।

नहीं, मैं तुम्हारे बिना नहीं जाऊँगा, - लड़की ने अपना हाथ खींच लिया।

तुमने अपनी माँ से वादा किया था कि तुम मेरी बात मानोगे। चलो, कपड़े पहनो।

रैड ने अपनी बहन के ऊपर अपना पैच किया हुआ ओवरकोट खींचा और रुक गया, एरिक के उसे आगे बढ़ने के लिए कहने का इंतजार कर रहा था।

डरो मत, सब ठीक हो जाएगा, - वह आदमी छोटी लड़की की ओर झुक गया और उसके गेहूँ के पिगटेल को थपथपाया। - मेरा वादा है तुमसे।

खुशी है, - मिरांडा अपने भाई से चिपकी रही, - मैं तुम्हारे बिना नहीं जाऊंगी।

तो यह आवश्यक है, बहन, - लड़के को ध्यान से उसकी पकड़ से मुक्त किया गया। - मैं जल्द ही तुम्हारे साथ रहूंगा।

लड़की धीरे से रोई, लेकिन अब और विरोध करने की कोशिश नहीं की। रेड ने धीरे से उसे गले लगाया, मानो उसकी भावनाओं को धोखा देने से डरता हो, और फिर उसे एरिक की ओर धकेल दिया। मिरांडा गंदी गुड़िया लेकर बैग में चढ़ गई।

क्या आप आराम कर रहे है? एरिक ने पूछा। - निडर?

नहीं, लड़की ने सिर हिलाया।

चुपचाप बैठो, खासकर जब तक हम गाँव नहीं छोड़ते। सौदा?

हाँ, - मिरांडा चिल्लाया, और एरिक ने बैग बांध दिया।

सांस लेने के लिए कुछ मिला? - उसने पूछा।

उह-हह, - बैग से आया।

अच्छी बात है।

आदमी ने टोपी और कोट पहन लिया। इस पूरे समय वह रेड को देख रहा था, लेकिन लड़का चूल्हा के पास खड़ा था, जैसे कि उसे कुछ भी नहीं लग रहा था कि क्या हो रहा है।

मिलते हैं। मैं सुबह तक वापस आ जाऊंगा," एरिक ने वादा किया।

कोई ज़रुरत नहीं है। अपनी बहन की देखभाल करना बेहतर है, ”राड ने चुपचाप उत्तर दिया।

वह आदमी उससे कुछ और कहना चाहता था, लेकिन सही शब्द नहीं मिले। फिर उसने ध्यान से बैग उठाया।

सब ठीक तो है मीरा? - उसने पूछा।

उह-हह, - बैग से आया।

हम बाहर चलते हैं। अब चुप हो जाओ।

रेड उन्हें दरवाजे पर चला गया। बड़े गुच्छे में वास्तव में बर्फबारी हो रही थी, लेकिन हवा थोड़ी कम हो गई, और एरिक को उम्मीद थी कि वह सफल होगा। उसने अपनी आंख के कोने से पड़ोस के घर की खिड़की पर लगे शटर को थोड़ा खुला देखा। उसकी निगरानी की जा रही थी। जाने दो। वह बैग लेकर आया और बैग लेकर चला गया। उसके पास सामान ज्यादा है या कम - क्या किसी ने इस पर ध्यान दिया?

दरअसल, किसी ने भी उनका रास्ता नहीं रोका। तथ्य यह है कि रेड खाली घर में रहा, इसमें भी भूमिका निभाई। लड़का लगभग एक मिनट तक दहलीज पर खड़ा रहा ताकि पड़ोसी देख सकें कि वह रह रहा है, और फिर उसके पीछे का दरवाजा पटक दिया।

चलना मुश्किल था। उसके पैर बर्फ पर फिसल गए, और एरिक ने गिरने से बचाने की पूरी कोशिश की। मिरांडा चुप थी। लड़की सो गई होगी, बोरी के लहराने से लहूलुहान। समय कम था। लड़की को छिपाने के लिए और गांव के निवासियों को यह एहसास होने से पहले कि पीड़िता ने उन्हें छोड़ दिया है, वापस लौटने का समय आवश्यक है। जल्दी करो, जल्दी करो...

रेड बिस्तर पर लेट गया और सोने की कोशिश की, लेकिन उसे नींद नहीं आई। लड़के ने मिरांडा के बारे में सोचा, वह अजीब आदमी जिसने उनकी मदद करने का फैसला किया था जब रेड अब मदद की प्रतीक्षा नहीं कर रहा था। उसने इस विचार को दूर भगाने की कोशिश की कि एरिक शायद अगले गाँव में नहीं गया होगा। खिड़की के बाहर बर्फ़ीला तूफ़ान तेज हो गया। वह एक खोए हुए बच्चे की तरह रोती और रोती थी। और दूसरा, मानव, बच्चे ने उसकी चीख-पुकार सुनी और खुद से पूछा कि क्या वह अगली रात को देखेगा।

एक घंटा बीत गया, फिर दूसरा। एरिक पहले ही अपने लक्ष्य तक पहुंच चुका होगा, और वह और मिरांडा किसी की आग से खुद को गर्म कर रहे हैं। अंत में, रेड सो गया, लेकिन नींद में भी उसे आराम नहीं मिला। उसने एक सफेद घाटी, एक काला आकाश और बर्फ में एक बोरी और उसके बगल में एक विशाल शरीर देखा। रेड उस आदमी के पास दौड़ा, उसे उठाने की कोशिश की, लेकिन वह बर्फ की मूर्ति में बदल गया। फिर लड़के ने बैग को खोलने की कोशिश की, हालाँकि वह जानता था कि वह वहाँ क्या देखेगा ...

दरवाजे पर जोरदार दस्तक हुई। राड ने आँखें खोलीं - बाहर उजाला हो रहा था। बर्फ़ीला तूफ़ान थम गया, और आकाश के नीले रंग ने आत्मा को प्रसन्न किया। किसी और का, उसका नहीं।

खोलो, कमीने! खोलो या हम दरवाजे बंद कर देंगे!

एक अजेय धारा में उनके जीवन में वास्तविकता फूट पड़ी। यहाँ है, यह शुरू हुआ। लेकिन एरिक कभी वापस नहीं आया। रेड ने खुद को समझाने की कोशिश की कि कहानीकार को कुछ नहीं हुआ है। उसने बस वापस जाने की हिम्मत नहीं की। या नहीं चाहता था।

लड़का बिस्तर से फिसल गया और अपने उलझे बालों को चिकना कर लिया। हमें हिम्मत जुटानी चाहिए और दरवाजा खोलना चाहिए। आँख में अपना डर ​​देखो।

अरे, उसके साथ खिलवाड़ करना बंद करो! पड़ोसी को घर से बाईं ओर उछाला, जिसकी बाँहों में राड एक बच्चे के रूप में खेलता था।

कुछ भी तोड़ने की जरूरत नहीं है, - लड़के ने दरवाजा खोला। - मैं यहाँ हुं।

हमें सौ साल से तुम्हारी ज़रूरत नहीं है, - पड़ोसी भौंकता है। - अपनी बहन को यहाँ लाओ।

वह यहाँ नहीं है, - राड ने सिर हिलाया।

गलती मत करो! एक अन्य व्यक्ति ने उसकी गर्दन के मैल से पकड़ लिया और उसे दहलीज से बर्फ में फेंक दिया। कोई घर में घुस गया, और फिर रोने की आवाज़ सुनाई दी:

कोई लड़कियां नहीं हैं!

वह कहाँ है? - राडा गांव के दूसरे छोर पर रहने वाले एक लड़के को कांप रही थी। वह कहाँ है, मैं किससे पूछूँ?

मैंने उसे जंगल में ले जाना और उसे वहीं छोड़ना पसंद किया," रेड मुस्कुराया। जिंदा जलाए जाने से बेहतर है जम जाना।

यहाँ एक पिल्ला है! गुलाबी गाल वाली युवती चिल्लाई।

आप कैसे कर सकते हैं?

तुम क्या सोच रहे थे, धिक्कार है?

लगता है कि आप इससे दूर हो सकते हैं?

रेड ने अपने आस-पास जो हो रहा था उसे नज़रअंदाज़ करने की कोशिश की, लेकिन उसका दिल उसकी छाती से धड़क रहा था। मैं फूट-फूट कर भागना चाहता था, भाग जाना, लेकिन आप उन्हें ऐसी खुशी नहीं दे सकते।

वे मुझे अलग करने जा रहे हैं, लड़के ने सोचा जैसे किसी ने उसे अपने पैरों पर झटका दिया, और फिर थ्रश ने उसके बालों को पकड़ लिया।

उसकी आग को! उसे भुगतान करने दो! हर तरफ से चिल्लाया। - यहाँ कमीने है! मैंने केवल अपने बारे में सोचा! यह जरुरी है! उसे मौत! मौत!

आप कौन होंगे? ग्रे-दाढ़ी वाले बूढ़े से पूछा, गीली आँखों से कथाकार के ठंढे चेहरे का अध्ययन कर रहा था।

मेरा नाम एरिक है। मैं गाने और कहानियां इकट्ठा करता हूं, - उसने जवाब दिया, लड़के के बगल में रुककर उसके कंधे पर हाथ रखा।

कहानीकार, आप यहाँ क्या भूल गए हैं?

उसे, - एरिक ने लड़के की ओर सिर हिलाया। "मुझे आशा है कि आप हमें जाने से नहीं रोकेंगे?"

ओह, तो आपके पास सहयोगी हैं! भीड़ में से किसी ने चिल्लाया, और लोग फिर आगे बढ़ गए।

शांत हो जाओ, - कथाकार राडा ने अवरुद्ध कर दिया। - आप क्या करने जा रहे हैं? एक मासूम बच्चे को मार डालो?

कुछ भी दोषी नहीं? बुढ़िया आगे बढ़ी। - क्या वह निर्दोष है? आपको बता दें कि इस लड़के ने पूरे गांव को मौत की सजा सुनाई है. जैसा है वैसा ही हमने काफी सहा है। हमारे सामने ही मुक्ति का मार्ग दिखाई दिया, क्योंकि इस पिल्ला ने कल्पना की थी कि वह पूरे गांव के भाग्य का फैसला कर सकता है। इसमें रहने वाले सभी लोग।

क्या आप उसे अपनी बहन की रक्षा करने के लिए दोषी मानते हैं?

इसका इससे क्या लेना-देना है? उनकी बहन ही इस महामारी से निजात पाने की कुंजी थी। अब हमें क्या करना है? मरना?

क्या आपको लगता है कि लड़की को भयानक मौत के घाट उतारना आसान था?

यह सही है, तुम उसके साथ हो! बुजुर्ग की आवाज बुलंद की। "लेकिन आप हमारे जूते में नहीं थे, कहानीकार। आप नहीं जानते कि यह कैसा होता है जब हर हफ्ते किसी गांव में किसी को दफनाया जाता है और कोई पैदा नहीं होता है। हाँ, हम सब मरने वाले हैं! सैकड़ों नियति के विरुद्ध एक व्यक्ति का जीवन क्या है? न्यायाधीश।

सभी को जीवन का अधिकार है, - एरिक ने आत्मविश्वास से उत्तर दिया। - मान लीजिए कि मिरांडा आपके गाँव को बचा सकती है, और आपने तय किया कि आपको कुछ मूर्खतापूर्ण भविष्यवाणी को पकड़ने और उसे मारने का अधिकार है। और रेड? वह तुम्हें मृत्यु से नहीं बचाएगा। हालाँकि, आप इसे अलग करने के लिए तैयार हैं। लेकिन आप उन्हें बचपन से जानते हैं। वे इस परिवार को जानते थे। और वे भी महामारी से प्रभावित थे। लेकिन यह आपको नहीं रोकता है कि वह केवल उस एकमात्र व्यक्ति की रक्षा करने की कोशिश कर रहा था जिसे वह प्यार करता था। नहीं! आपने एक शिकार खो दिया है - और बदले में आप दूसरे के लिए तरसते हैं।

आप सुंदर बोलते हैं, कथाकार, - मुखिया ने अपनी छाती को एक पहिये से घुमाया, - लेकिन हमने फैसला किया।

क्या आपको लगता है कि भविष्यवाणी झूठी हो सकती है? बेशक, बच्चों के खिलाफ बोलना आसान है। और तुम में से किसी ने उस राजकुमार के विरोध में कुछ क्यों नहीं कहा, जो तुम पर महामारी लाया था? क्यों? क्योंकि वह आपको शोभा नहीं देता? क्या तुममें से किसी ने करुणा की चिंगारी नहीं भड़काई?

कुछ ग्रामीण भीड़ से अलग हो गए और घर चले गए। अन्य, इसके विपरीत, पीछे हटने वाले नहीं थे।

हम आपको आखिरी मौका देते हैं, कथाकार, - मुखिया ने कहा। "चले जाओ, हम तुम्हें चोट नहीं पहुँचाएंगे।" लेकिन लड़का विश्वासघात के लिए भुगतान करेगा।

मैं उसे नहीं छोड़ूंगा, - एरिक ने सिर हिलाया।

भीड़ का घेरा बंद हो गया। एरिक ने अपना खंजर खींचा। वह हथियारों से नफरत करता था, लेकिन अब वह समय था जब जीवन सीधे उसके हाथ में लोहे के टुकड़े पर निर्भर था। और सिर्फ एरिक ही नहीं।

वह आदमी जितना हो सकता था उतना संघर्ष किया। खुशी उनके साथ थी। खंजर के बिना, वह खरोंच और एक जंगली बिल्ली की तरह थोड़ा सा था, लेकिन अधिक ग्रामीण थे। खंजर जमीन पर गिर पड़ा। एरिक के हाथों को उसकी पीठ के पीछे घुमाया गया और गाँव के केंद्र में घसीटा गया, जहाँ मीरा के जलने के लिए शाखाओं और सूखी घास का ढेर पहले से ही तैयार किया गया था। वह और रेड एक विशाल चौकी से बंधे थे। कोई जली हुई मशाल लेकर आया।

मुझे माफ़ कर दो," रेड फुसफुसाए। - वापस आने के लिए धन्यवाद।

मैंने वादा किया था। रुको, दोस्त, - एरिक ने कहा।

घास फट गई। आग अभी तक निंदा तक नहीं पहुंची थी, लेकिन कथाकार ने अपने चेहरे पर गर्मी की गंध महसूस की। रेड धीरे से रोया।

यह बलिदान हमारे गांव में होने वाली मौतों को रोके! - बड़े जोर से चिल्लाया। उन्हें अपने स्वार्थ के लिए भुगतान करने दो!

और अचानक आग बुझ गई। जली हुई शाखाओं से केवल धुआं निकला।

यह क्या है? भयभीत ग्रामीणों को फुसफुसाया। - क्या गलत है?

एरिक ने आँखें खोलीं। रस्सियों ने अब उसे पीछे नहीं रखा, और उस आदमी ने अधमरे लड़के को अपने पास खींच लिया। धुएं के माध्यम से वह अपने हाथों में एक कर्मचारी के साथ एक लंबी महिला की आकृति बना सकता था।

आप लोगों की दयनीय नकल! एक महिला की कर्कश आवाज आई। "मैं देख रहा हूँ कि यदि तुम अपनी ही जाति को मारने के लिए तैयार हो तो शाप तुम्हारे सिर पर गिर गया है। इस लड़के और उसके रक्षक ने तुम्हारा क्या किया?

निकानोरा! - मुखिया चिल्लाया और उसके घुटनों पर गिर गया। - दया करना! अपना जादू हटाओ! हम लड़की को तुम्हारे देवताओं को देना चाहते थे, लेकिन यह एक, "सरदार ने एक झुकी हुई उंगली से रेड की ओर इशारा करते हुए कहा," उसे हमसे दूर ले गया।

क्या आपने वाकई तय किया है कि एक व्यक्ति की मौत आप सभी को बचा सकती है? मैं हमेशा मानवीय मूर्खता पर चकित था, - जादूगरनी हँसी। "यहाँ आओ," उसने जमे हुए पीड़ितों की ओर रुख किया।

एरिक उसकी ओर बढ़ा। निकानोरा पहले से ही बूढ़ा था, लेकिन उसकी विशेषताओं ने अधिकार और दृढ़ इच्छाशक्ति को धोखा दिया, और उसकी आँखों में करुणा और गर्मजोशी दिख रही थी।

उसने कहा, अब कोई तुम्हें चोट नहीं पहुँचाएगा। आप अपना सामान पैक कर सकते हैं और सुरक्षित गांव से निकल सकते हैं। और आपको, यात्री, मैं आपको यह बताना चाहता हूं। केवल आप और इस लड़के को, उन सभी में से जो अब गाँव में हैं, लोग कहलाने का अधिकार है। जो कोई उन्हें छूएगा, - निकानोरा भीड़ की ओर मुड़ा, - उसी क्षण मर जाएगा।

लोगों की आंखों में डर पढ़ा और कुछ ही शर्म से दूर नजर आए। एरिक ने रेड को अपने साथ बाहरी इलाके में घर में खींचा, और निकानोरा ने उन्हें जाते देखा।

तितर-बितर, - उसने अपने साथी ग्रामीणों की ओर रुख किया। "मैं केवल यह आशा कर सकता हूं कि किसी दिन आप अपने कृत्य की गंभीरता को समझेंगे।

लेकिन एक जीवन क्या है जब सैकड़ों दांव पर लगे हों? बड़े ने कहा।

क्या होगा अगर यह तुम्हारी जिंदगी थी और उस लड़की की नहीं? क्या आप भी ऐसा ही सोचेंगे?

वह आदमी कुछ कहना चाहता था, लेकिन चुप रहा, और केवल अपनी आँखें नीची कर लीं।

वसंत आ गया। फूल सुगंधित थे, और शाखाएँ एक लंबी सर्दी के बाद जीवित हो गईं और हरी कलियों के साथ खिल गईं। प्राचीन एबियन से समुद्र तक की सड़क पर एक लंबा आदमी एक काले लबादे में चला गया। उसने नीले आसमान की ओर देखा और मुस्कुरा दिया। उसके पीछे गीतों और परियों की कहानियों के रिकॉर्ड के साथ एक थैला लटका था, जिसके लिए उसने अपना पूरा जीवन समर्पित कर दिया। एक आदमी ने अपनी गोद में एक सोई हुई लड़की को ले रखा था। वह शांति से सो गई, उसे अपने रक्षक पर पूरा भरोसा था। उनके बगल में करीब सोलह साल का एक लड़का चल रहा था। वह अपने बाकी सामानों के साथ एक यात्रा बैग ले जा रहा था।

कुछ नहीं, एरिक ने कहा। - वसंत अब है। आगे चलने का समय आ गया है। हम विदेशों का दौरा करेंगे। आप देखेंगे, रेड, आप वहां कितनी दिलचस्प चीजें लिख सकते हैं।

मैं इंतजार नहीं कर सकता - लड़के ने जवाब दिया। "मुझे यह भी नहीं पता था कि दुनिया में इतनी सारी अलग-अलग कहानियां हैं। मैं शायद उन सभी को दोबारा कभी नहीं पढ़ूंगा और फिर से सुनूंगा।

क्यों? आपके आगे कई साल आगे हैं, - कहानीकार मुस्कुराया।

हाँ, आपका धन्यवाद, ”लड़के ने उत्तर दिया।

नहीं, मैं यहाँ क्यों हूँ? अगर निकानोरा ने हस्तक्षेप नहीं किया होता, तो हमारे मामले खराब हो जाते।

यदि तुमने बर्फानी तूफान के दौरान पड़ोसी गाँव में जाकर मेरी बहन को छिपाने की हिम्मत नहीं की होती, तो हम बस मारे जाते।

इसके बारे में मत सोचो, बेटा, - एरिक ने सिर हिलाया। - सब खत्म हो चुका है। हम जीवित हैं और ठीक हैं और हम जहां चाहें जा सकते हैं। और आपके पूर्व साथी ग्रामीण दुर्भाग्यपूर्ण लोग हैं। हमें बस उन्हें माफ करना है।

तुम सही हो, पिताजी, - रेड सिर हिलाया। - चलो इस बारे में बात नहीं करते हैं। मुझे अपनी एक कहानी बताओ।

अच्छा, सुनो, - कथाकार ने कहा। "एक बार की बात है, बहुत समय पहले ...

और सड़क उनके सामने मुड़ गई और इसके लिए कहा - कठिन, लेकिन नशीला और वांछनीय, जीवन की तरह ही।

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एक व्यक्ति को क्या प्रेरित करता है, जिससे उसकी महत्वपूर्ण और रचनात्मक शक्तियां प्रकट होती हैं? प्राथमिक आवेगों की प्रकृति पूरी तरह से अलग हो सकती है। जिस तरह किसी व्यक्ति की गतिविधि के दौरान, किए गए कार्यों के प्रति उसका दृष्टिकोण बदल सकता है, कभी-कभी विपरीत दिशा में। अब, बाजार संबंधों के युग में, यह कई लोगों को पूरी तरह से स्वाभाविक प्रक्रिया लगती है, जब किसी चीज में निवेश की गई मानसिक या शारीरिक ऊर्जा की मात्रा का आकलन एक मौद्रिक समकक्ष द्वारा किया जाता है। इसलिए, हम ऐसी स्थिति में रह चुके हैं कि इससे पहले कि सिर सोचना शुरू हो जाए, और हाथ या पैर हिलना शुरू हो जाए, ऐसे व्यक्ति के अंदर एक तरह का टैक्सीमीटर चालू हो जाता है: “इतनी राशि के लिए मैं यह करूँगा और वह , कम के लिए - और किसी को भी आधे पर नहीं गिनने दें, लेकिन इस दहलीज के नीचे - मैंने एक उंगली पर एक उंगली नहीं मारा, मैंने एक भी संकल्प को व्यर्थ नहीं फैलाया।

कुछ लोग पहले से ही पारिवारिक रिश्तों में भी इसी तरह के दृष्टिकोण का उपयोग करते हैं - प्राथमिक और सच्चे मिनी-समुदाय में, जो किसी चीज़ की खरीद और बिक्री के माध्यम से नहीं, बल्कि निस्वार्थ सहयोग और सहयोग को मजबूत करने, विकास और मजबूती के माध्यम से बनाया और विकसित होता है। हृदय ऊर्जा विनिमय। लेकिन आखिरकार, दूसरों के साथ बातचीत में सबसे खराब तस्वीर तब सामने आएगी जब हम पैसे या भौतिक मूल्यों का मूल्यांकन करने के लिए (और पहले से ही प्रयास कर रहे हैं) हमारी आत्मा की थोड़ी सी भी गति, हमारे दिल की गर्मी की मात्रा (हालांकि साथ) ऐसा व्यावहारिक दृष्टिकोण पहले से ही हृदय की धारा पर होगा, और सूक्ष्म हरकतों और नग्न मानसिक की प्रसन्नता)।

उदाहरण के लिए: "आज मैं अपनी प्रेरणा (अंतर्दृष्टि) को 1,000 रूबल पर महत्व दूंगा, और कल एक दिन की छुट्टी है - इसका मतलब है कि 1,500 रूबल। लेकिन मैंने एक अद्भुत जगह का दौरा किया, मुझे अनोखी अनुभूति हुई, मेरा दिल बस बह निकला, तो हो, मैं उन्हें केवल 2000 रूबल के लिए आपके साथ साझा करूंगा। और अगर कोई स्वर्गीय रहस्योद्घाटन मुझ पर उतरा, तो 10,000 रूबल के व्याख्यान की एक श्रृंखला के लिए, मैं आपके लिए सभी स्वर्गीय रहस्यों को प्रकट करने के लिए तैयार हूं। (अर्थात, हम उन ऊर्जाओं और मूल्यों का आदान-प्रदान करने के लिए तैयार हैं जो मृत्यु के राज्य से संबंधित लोगों के लिए नहीं जाते हैं, खुद को इसमें डूबने के लिए तैयार करते हैं, हालांकि हमें प्रक्रिया को उलटने की आज्ञा दी जाती है - बंधनों से मुक्ति भौतिक दुनिया और आत्मा की ऊंचाइयों तक आगे बढ़ने के लिए - हमारी अमर जीवन चेतना प्राप्त करने के लिए)।

यह सब हास्यास्पद होगा अगर यह इतना दुखद नहीं होता। मुझे आश्चर्य है कि क्या प्रभु सर्वशक्तिमान हमें प्रेषित सुसमाचार के लिए एक खाते के साथ प्रस्तुत करेंगे, महादूत - खुशखबरी के लिए, भगवान की माँ - चमत्कारी प्रतीकों के लिए, मसीह - क्रॉस की पीड़ा के लिए? क्या हम अपने दिनों के अंत तक उनके साथ मेल-मिलाप करेंगे? कोई भी सांसारिक धन उन छापों के लिए भी भुगतान करने के लिए पर्याप्त नहीं है जो मानव आत्मा को खिलाते हैं (ये सभी मनोरंजन और सुख (सूक्ष्म और मानसिक के लिए) नहीं हैं, जो वास्तव में, हमें सबसे अधिक और हर मायने में लागत और लागत देते हैं)। और मानवता में सुधार होगा और यहां तक ​​कि केवल तभी अस्तित्व में होगा जब उसकी संस्कृति विकसित होगी (और फीकी और पतित नहीं होगी)। बेशक, यह क्षेत्र मौद्रिक लागत और खर्चों के बिना मौजूद नहीं हो सकता है, और सच्ची संस्कृति (व्यावसायिक नहीं - छद्म, उपसंस्कृति और शो व्यवसाय से एक सरोगेट) को व्यवहार में आत्मनिर्भरता में अनुवादित नहीं किया जा सकता है। इस प्रतीत होने वाले दुष्चक्र से बाहर निकलने का रास्ता क्या है?

भगवान का शुक्र है कि हर समय, और विशेष रूप से रूस में, कला के संरक्षक थे और हैं (यहां तक ​​​​कि यह दिन हमारे देश में मनाया जाने लगा)। इस घटना को आमतौर पर जितना सोचा जाता है, उससे कहीं अधिक व्यापक अर्थों में समझने की जरूरत है। ये केवल वे लोग नहीं हैं, जो धन की अधिकता से या किसी अचानक आवेग के कारण, कुछ (अक्सर सांस्कृतिक) परियोजना के लिए एक निश्चित राशि दान करते हैं। संरक्षक मन की एक निश्चित स्थिति वाले लोग होते हैं (और पूंजी की उपस्थिति और मात्रा इसमें एक छोटी भूमिका निभाती है)। आमतौर पर, यह शब्द मानव आत्मा के विकास के लिए, एक तरह से या किसी अन्य से संबंधित गतिविधियों पर लागू होता है। और हम समझते हैं कि अगर संस्कृति के एक कार्यकर्ता के लिए यह महत्वपूर्ण है (यही सिर्फ एक तपस्वी, प्रेमी, सच्चे पारखी पर लागू होता है), तो सबसे पहले, कला की सुंदरता लोगों को "जीवित के लिए" छूती है, ताकि आग की आग उनकी व्यक्तिगत रचनात्मकता (या क्षेत्र की संस्कृति का विस्तार करने के लिए कोई अन्य गतिविधि) दर्शकों के दिलों में प्यार, खुशी और अन्य उज्ज्वल पक्षों के नए पहलुओं को प्रकट करती है, तो वह एक परोपकारी है।

लेकिन इस घटना को अधिक व्यापक रूप से माना जा सकता है (न केवल कला और संस्कृति के क्षेत्र में)। यदि, उदाहरण के लिए, एक शिक्षक के लिए यह महत्वपूर्ण है कि उसका छात्र न केवल एक परिणाम दिखाए, बल्कि अपनी आंतरिक सफलता प्राप्त करे, हर बार वह अधिक से अधिक जीत हासिल करता है, मुख्य रूप से अपने अपरिपूर्ण स्वभाव पर (अपने बारे में सोचे बिना) समय और उसके दिल की आग की मात्रा छात्र को हस्तांतरित) - तो वह निश्चित रूप से कला का संरक्षक होगा। यदि कोई डॉक्टर, रोगी को खराब मौसम में, नींद के बारे में भूलकर, दुख को कम करने के बारे में सोचता है - तो वह परोपकारी कौन है? जब एक कठिन समय में लोग अपने जीवन का बलिदान करते हैं ताकि केवल उनका देश, उनका परिवार और प्रियजन बिना कष्ट के रहें - और कला के महान संरक्षक नहीं तो ये कौन हैं?

उन्हें क्या चलाता है? आखिरकार, उन्हें इसके लिए अतिरिक्त रूबल का भुगतान करने की संभावना नहीं है, और यह एक तथ्य नहीं है कि उनके नाम इतिहास के इतिहास में दर्ज किए जाएंगे। यह सिर्फ इतना है कि असली संरक्षक अलग तरीके से नहीं रह सकते। संरक्षक उनका प्रमुख सितारा है। उनका महान बलिदान, निश्चित रूप से, भुगतान करता है, लेकिन सांसारिक धन के माप से नहीं। क्या बात उनके दिल को छू जाती है और आगे की गतिविधि के लिए प्रोत्साहन देती है? तालियाँ और मान्यता के शब्द नहीं, महिमा और प्रसिद्धि नहीं। उन्हें उच्च स्रोत से कुछ और मिलता है। कोई भी निस्वार्थ देना प्राप्त करना सुनिश्चित करता है। पर क्या?

शिक्षक की खुशी से बढ़कर और क्या हो सकता है जब उसका छात्र अपनी प्रतिभा को प्रकट करने और दूसरों के लाभ के लिए खुद को महसूस करने में सक्षम हो? अपने पड़ोसी को मौत की बाहों से छीनने वाले डॉक्टर के गर्व से बेहतर क्या हो सकता है? जब रचनाकार की कला दूसरों में सर्वश्रेष्ठ भावनाओं को जगाती है और उन्हें दुख की गतिरोध से बाहर निकालती है, तो आप उसकी खुशी कैसे व्यक्त कर सकते हैं? आखिरकार, उनके (संरक्षक) के ये अस्पष्ट छाप उनकी आगे की रचनात्मकता और खुशी की गारंटी हैं। खुशी साधारण नहीं, व्यक्तिगत होती है। वे महसूस करते हैं कि इन अद्भुत क्षणों में स्वर्ग उनके साथ कैसे आनंदित होता है, उन्हें अपना आशीर्वाद भेज रहा है।

"यह सब सुंदर और अद्भुत है," वे हम पर आपत्ति करेंगे। "लेकिन आप हर दिन और एक से अधिक बार खाना चाहते हैं।" ठीक है। इसके लिए एक और कौशल की आवश्यकता है, जो वाचा द्वारा निर्धारित किया गया है - परमेश्वर को वह देना जो परमेश्वर का है, और सीज़र को - जो सीज़र का है। जब भौतिक धन की निकासी हमारी संपूर्ण चेतना को भर देती है, तो हम अपने वास्तविक उद्देश्य को भूल जाते हैं। यह साधन नहीं है जो हमें आगे ले जाए, बल्कि साध्य है। और कभी-कभी सांसारिक चिंताओं को उच्च आकांक्षाओं के साथ जोड़ना कितना भी कठिन क्यों न हो, ऐसा करना सीखना सर्वोच्च कला होगी। अन्यथा, यह कस्तूरी नहीं, बल्कि मैमन की सेवा करने के लिए निकलेगा। लेकिन एक सच्चा परोपकारी व्यक्ति इस कार्य का सामना करेगा। और तब वह सचमुच जमीन पर मजबूती से खड़ा होकर तारों को छूएगा। और प्रश्न का उत्तर स्पष्ट होगा: "हम अभी भी जीवित क्यों हैं, हम अभी भी क्यों आनन्दित हैं, सभी आपदाओं, आपदाओं, अव्यवस्था, आध्यात्मिक अल्सर और समाज के सामाजिक रोगों के बावजूद?" क्योंकि जो लोग अटलांटिस की तरह पृथ्वी को अपने दिल की ऊर्जा से पकड़ते हैं, वे अभी भी जीवित हैं। और वे इसे न केवल पकड़ते हैं, बल्कि हर तरह से इसे चमकीले रंगों में "पेंट" करते हैं।

इस दिन, आइए आम अच्छे के बारे में लोगों के बयानों को याद करें, इसकी आवश्यकता क्यों है और यह उन लोगों को क्या देता है जो निस्वार्थ भाव से दूसरों के लिए कुछ करते हैं।

(कार्यक्रम "रूस की मदद करें")

लाभ - एक घंटे के लिए, सिद्धांत - सदियों के लिए।

हेनरी बीचर

हम जो कुछ भी करते हैं, हम न तो दर्द और न ही चिंता के लिए करते हैं।

एपिकुरस

सभी लोग होशपूर्वक या अनजाने में अच्छाई के लिए प्रयास करते हैं या बुराई से दूर हो जाते हैं।

लेव टॉल्स्टॉय

कोई भी किसी भी चीज़ की उपेक्षा नहीं करता है जिसे वह अच्छा समझता है, सिवाय एक बड़े अच्छे की आशा में, या एक बड़े नुकसान के डर से; और कोई बुराई नहीं सहता, सिवाय बड़े से बचने के लिए, या एक बड़े अच्छे की आशा में।

बेनेडिक्ट स्पिनोज़ा

सभी लोग अपनी खुशी के लिए निरंतर प्रयास कर रहे हैं, वास्तविक या प्रत्यक्ष, और हमारी इच्छा की सभी अभिव्यक्तियाँ केवल इस प्रयास का परिणाम हैं।

क्लाउड हेल्वेटियस

खुशी किसी भी व्यक्ति के किसी भी कार्य का मकसद है, यहां तक ​​कि वह भी जो खुद को फांसी पर चढ़ाने वाला है।

ब्लेस पास्कल

सबसे खूबसूरत और साथ ही सबसे खुश लोग वे हैं जो दूसरों की खुशी की परवाह करते हुए अपना जीवन जीते हैं।

सुखोमलिंस्की वी.ए.

सर्वोच्च व्यक्तिगत खुशी व्यक्तिगत हितों से बड़ी किसी चीज के लिए लड़ना है।

सुखोमलिंस्की वी.ए.

एक व्यक्ति अपनी खुशी को इस हद तक बढ़ाता है कि वह इसे दूसरों तक पहुंचाता है।

बेंथम आई.

सामान्य भलाई की सेवा करने की इच्छा निश्चित रूप से आत्मा की आवश्यकता होनी चाहिए, व्यक्तिगत खुशी के लिए एक शर्त।

चेखव ए.पी.

दूसरों की खुशी के बिना व्यक्तिगत खुशी असंभव है।

चेर्नशेव्स्की एन जी।

जीवन में एक ही निस्संदेह खुशी है - दूसरे के लिए जीना।

टॉल्स्टॉय एल.एन.

एक व्यक्ति एक वास्तविक जीवन जीता है यदि वह किसी और की खुशी से खुश है।

गोएथे आई.

इसे दूसरों के साथ बांटने से खुशी बढ़ती है।

लैमेट्री जे.

जो कोई भी अपने व्यक्तिगत सुख का निर्माण करना चाहता है, उसे लोहार होना चाहिए, सभी श्रमिकों और किसानों की खुशी का निर्माता होना चाहिए, और जब वह सभी की खुशी का लोहार होगा, तो वह अपनी खुशी का लोहार होगा।

कलिनिन एम.आई.

समाज का लक्ष्य सभी की खुशी है।

बाबेफ जी.

दूसरों का सुख ढूंढ़कर हम अपना सुख ढूंढ़ते हैं।

प्लेटो

मनुष्य में और कोई गुण निहित नहीं है, और यह उसकी विशेष विशेषता है कि व्यक्ति को दूसरे के लाभ और आराम के लिए सेवा करनी चाहिए।

ज़्यादा टी।

मनुष्य पृथ्वी पर धनवान बनने के लिए नहीं, सुखी होने के लिए जीता है।

Stendhal

जीवन में खुश रहने का एक तरीका है: दुनिया के लिए और विशेष रूप से पितृभूमि के लिए उपयोगी होना।

करमज़िन एन.एम.

सबसे सुखी व्यक्ति वह है जो अधिक से अधिक लोगों को सुख देता है।

रूसी संघ के सिविक चैंबर में गोल मेज की पूर्व संध्या पर "आधुनिक परिस्थितियों में रोरिक की विरासत के संरक्षण और वास्तविकता के मुद्दे", डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी ए.वी. इवानोव और डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी आई.वी. फोतियेवा (बरनौल) "चौराहे पर रोरिक आंदोलन"। इसमें, लेखक रोएरिच आंदोलन के संकट के बारे में लिखते हैं, रोएरिच संगठनों पर संस्कृति मंत्रालय और रोएरिच के अंतर्राष्ट्रीय केंद्र (आईसीआर) के बीच विरोध की स्थिति पेश करते हैं और उनकी ओजस्वी छवि बनाते हैं।

ए.वी. इवानोव और आई.वी. फोटीवा का तर्क है कि आईसीआर के वर्तमान नेतृत्व ने "रोएरिच संगठनों को केंद्र की सार्वजनिक स्थिति के लिए राज्य से लड़ने के लिए कड़वा अंत करने का आह्वान किया।" साथ ही, आईसीआर की वित्तीय समस्याओं का जिक्र करते हुए इस बात पर जोर दिया जाता है कि "राज्य के पास आईसीआर की गतिविधियों को रोकने के लिए न केवल कानूनी, बल्कि नैतिक आधार भी हैं", जो सच नहीं है। यह कहा जाना चाहिए कि रोरिक संगठन, राज्य और समाज के हिस्से के रूप में, अपने संवैधानिक अधिकार का प्रयोग करते हुए, सरकारी विभागों का विरोध करने का लक्ष्य नहीं रखते हैं। सरकारी एजेंसियों और स्थानीय सरकारों के साथ उनके उपयोगी सहयोग के कई उदाहरण हैं। यह लंबे समय से चली आ रही प्रथा सार्वजनिक संगठनों और सरकारी अधिकारियों के बीच द्विपक्षीय और समान हितों के पालन के साथ रचनात्मक बातचीत की संभावना की पुष्टि करती है।

ICR की सार्वजनिक स्थिति का बचाव करते हुए, Roerich संगठन किसी के संकीर्ण व्यक्तिगत लक्ष्यों का बचाव नहीं कर रहे हैं, बल्कि इसके संस्थापक स्वेतोस्लाव रोरिक की इच्छा का बचाव कर रहे हैं। Svyatoslav Nikolaevich ने "आप देरी नहीं कर सकते!" लेख में केंद्र - संग्रहालय की अपनी अवधारणा को रेखांकित किया। . उन्होंने कहा कि "संस्कृति मंत्रालय के लिए केंद्र की अधीनता, और इससे भी अधिक पूर्व के लोगों के कला संग्रहालय के लिए, मेरी राय में, कार्यों और क्षमताओं को जानबूझकर कम करना अनुचित होगा। बीच में। मेरी राय में, केंद्र के पास महत्वपूर्ण स्वतंत्रता, लचीलापन और विभागीय बाधाओं पर कार्य करने की क्षमता होनी चाहिए, नए, गैर-पारंपरिक दृष्टिकोणों का उपयोग करके, सीधे अंतरराष्ट्रीय समुदाय तक पहुंचना। केंद्र नए समय, नए कार्यों का एक उत्पाद है, और, जाहिरा तौर पर, सोवियत संघ में हाल के वर्षों में उभरे अन्य संगठनों के अनुभव को ध्यान में रखना आवश्यक है, ताकि इस मूल्यवान अनुभव का उपयोग एक के लाभ के लिए किया जा सके। नया उपक्रम।

केंद्र-संग्रहालय की अवधारणा का सार यह है कि इसकी सबसे इष्टतम कार्यप्रणाली एक सार्वजनिक संगठन की स्थिति में हो सकती है… ”।

ए.वी. इवानोव और आई.वी. Fotiyev सार्वजनिक केंद्र - संग्रहालय के कानूनी रूप को महत्व नहीं देते हैं। लेकिन हमारे पास ऐसे कई उदाहरण हैं जब राज्य का दर्जा सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण का गारंटर नहीं बन पाया है। इसलिए उत्कृष्ट प्राच्यविद् यूरी रोरिक की विरासत को राज्य द्वारा संरक्षित नहीं किया गया था, और वैज्ञानिक के अपार्टमेंट में एक स्मारक संग्रहालय बनाने के बजाय, एन.के. द्वारा सौ से अधिक चित्रों का उनका कला संग्रह। और एस.एन. Roerichs और अन्य क़ीमती सामान रूस, यूक्रेन और अन्य देशों में कला के धनी पारखी के बंद निजी संग्रह में समाप्त हो गए। संग्रह की दुखद कहानी यू.एन. की मृत्यु के बाद अपार्टमेंट में चली गई। रोएरिच, डी.यू द्वारा पुस्तक में विस्तार से वर्णित है। रेवाकिन "द डाइंग हेरिटेज"।

एक और उदाहरण। एस.एन. द्वारा दान किया गया संग्रह रोएरिच को रोएरिच के अंतर्राष्ट्रीय केंद्र में, शुरू में, दाता की इच्छा से, इसे रूसी संघ के संग्रहालय कोष के गैर-राज्य भाग में शामिल विरासत की स्थिति माना जाता था। एसएन की इच्छा के विपरीत। रोरिक, संस्कृति मंत्रालय ने संग्रह का हिस्सा एस.एन. Roerich, ICR को वसीयत, अर्थात् 288 पेंटिंग, पूर्व के संग्रहालय को, जहां 1993 में उन्हें अस्थायी से स्थायी भंडारण में स्थानांतरित कर दिया गया था। बाद में, संस्कृति मंत्रालय ने 13 सितंबर, 1999 के आदेश संख्या 633 द्वारा, संग्रह के उपर्युक्त भाग को पूर्व के राज्य संग्रहालय के संग्रहालय कोष में शामिल किया। तो एस.एन. का संग्रह। ICR के स्वामित्व वाले Roerich को संस्कृति मंत्रालय द्वारा विभाजित किया गया था, और S.N. उनके द्वारा प्रेषित विरासत की अखंडता के बारे में रोएरिच, जिसे आईसीआर को एक सार्वजनिक संगठन के रूप में महसूस करने के लिए बुलाया गया था, का उल्लंघन किया गया था। ये ऐसे तथ्य हैं, जो दस्तावेजों के आधार पर बनाए गए हैं, जो राज्य संगठनों द्वारा सुरक्षा की गारंटी के अभाव की पुष्टि करते हैं।

ए.वी. इवानोव और आई.वी. Fotieva परियोजना का समर्थन करता है "रोएरिच परिवार की विरासत के संरक्षण और अध्ययन के लिए एक रूसी सार्वजनिक संगठन के राज्य समर्थन के साथ स्थापना पर", ए.पी. के नेतृत्व में विकसित किया गया। लोसुकोव, रोएरिच आंदोलन के ऐतिहासिक अनुभव की अनदेखी करते हुए, जिसका केंद्र आईसीआर था और रहता है, और यह रोएरिच परिवार की विरासत को बताता है, जो आईसीआर की संपत्ति है। लेख के लेखक भूल जाते हैं कि एक सार्वजनिक संगठन के रूप में आईसीआर एक रोएरिच द्वारा बनाया गया था, जो शिक्षाविद एल.वी. शापोशनिकोवा, "शिक्षकों की योजना के अनुसार काम किया"। ल्यूडमिला वासिलिवेना, जिनके लिए लेख के लेखक मौखिक रूप से अपना सम्मान व्यक्त करते हैं, ने बार-बार इस बात पर जोर दिया कि रोएरिच के सभी अनुयायियों का यह कर्तव्य है कि वे यह न भूलें कि आईसीआर किसने बनाया और उनका गुरु कौन था और "न केवल इसके फल का आनंद लें। महान के श्रम, लेकिन उनकी रक्षा भी करें।"

आधुनिक रोरिक आंदोलन के संकट के बारे में बोलते हुए, लेख के लेखक चार मुख्य समस्याओं का नाम देते हैं। आइए उन पर विचार करें।

पहली समस्या को रोरिक आंदोलन में कई प्रतिभागियों की अनिच्छा के रूप में स्थिति का विश्लेषण करने और आईसीआर को बुत बनाने की इच्छा के रूप में इंगित किया गया है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रोरिक आंदोलन के प्रतिनिधि, आईसीआर के बचाव में बोलते हुए, केंद्र-संग्रहालय को बुत नहीं बनाते हैं, लेकिन इसके सम्मान और अच्छे नाम को हमलों से बचाते हैं। इसे 1992 में रूस और अन्य स्वतंत्र राज्यों के रोरिक सोसाइटीज, ICR के संस्थापक, स्वेतोस्लाव रोरिक को संबोधित करते हुए वापस बुलाया गया था। "रोएरिच का अंतर्राष्ट्रीय केंद्र, मेरी पहल पर बनाया गया और जिसका मैं मानद अध्यक्ष हूं, वह संगठन बन गया है जिसके माध्यम से मैं रोरिक समाजों से संपर्क और सहयोग कर सकता हूं," उन्होंने लिखा। -<…>शिक्षण और हमारे शिक्षकों के बैनर को ऊंचा रखें, इसे बुरे उद्देश्यों के लिए इस्तेमाल न होने दें। रोएरिच के अंतर्राष्ट्रीय केंद्र की रक्षा करें, इसके कर्मचारियों की मदद करें, किसी को भी इसके काम में हस्तक्षेप न करने दें… ”।

आईसीआर पर हमलों के संबंध में, ल्यूडमिला वासिलिवेना शापोशनिकोवा ने अपने लेखों में बार-बार लिखा। आइए उसकी बातें लेते हैं। "अपने अस्तित्व के दौरान, आईसीआर पर अन्य संगठनों और व्यक्तियों द्वारा लगातार हमला किया गया है। कुछ लोगों का मानना ​​है कि तमाम मुश्किलों की वजह 'अंधेरे' लोग हैं जिन्होंने आईसीआर में घुसपैठ की है. दूसरों का मानना ​​है कि इसका कारण यह है कि आईसीआर काम करना नहीं जानता है।<…>लेकिन फिर उसी तरह से आप स्वयं रोएरिच की गतिविधियों से संपर्क कर सकते हैं।

किसने कहा कि रोएरिच खुद हर चीज में सफल रहे? किसने कहा कि उनकी बदनामी नहीं हुई? किसने कहा कि उन्होंने हस्तक्षेप नहीं किया? उनके साथ जो कुछ भी हुआ वह आईसीआर के मुकाबले सौ गुना ज्यादा मजबूत था। हम एक अच्छे रास्ते पर चल रहे हैं। हॉर्श के एक परीक्षण की कीमत उन्हें चुकानी पड़ी जब ऐलेना इवानोव्ना और निकोलाई कोन्स्टेंटिनोविच के तीन पसंदीदा छात्रों ने अदालत में उनका विरोध किया और नव निर्मित संग्रहालय को नष्ट कर दिया! इसलिए क्या यह कहना आवश्यक है कि रोएरिच उन शिक्षकों के सच्चे अनुयायी नहीं हैं जिनका हम सम्मान करते हैं? .

आईसीआर की सुरक्षा का आह्वान, एल.वी. शापोशनिकोवा ने कहा कि "अब हम ऐसे समय से गुजर रहे हैं जब रक्षा भी सहयोग का एक रूप है, रक्षा भी हमारा मंच है।"

लेख में दूसरी समस्या की पहचान रोएरिच के संगठनों के अधिकांश प्रतिनिधियों की अज्ञानता और बौद्धिक आलस्य के रूप में की गई है। बेशक, ये गुण कुछ लोगों और संगठनों में निहित हैं जो रोरिक आंदोलन में शामिल हुए! और कोई भी इस बात से इनकार नहीं करेगा कि एक व्यक्ति जो खुद को रोरिक परिवार के विचारों का अनुयायी मानता है, उसे अपने सांस्कृतिक स्तर में लगातार सुधार करना चाहिए, आत्म-शिक्षा में संलग्न होना चाहिए। लेकिन कठिनाई इस तथ्य में निहित है कि यह केवल स्वतंत्र और स्वेच्छा से ही किया जा सकता है। कोई भी दूसरे को खेती करने के लिए मजबूर नहीं कर सकता। एल.वी. शापोशनिकोवा ने 1997 में वापस रोरिक आंदोलन के प्रतिभागियों के आत्म-सुधार की समस्या के बारे में बात की। उसने कहा कि "यह एक बड़ा काम है। एक प्रस्ताव या मसौदा ऐसा मामला नहीं उठाता। यह एक प्रक्रिया है, एक रचनात्मक प्रक्रिया है, एक कठिन प्रक्रिया है, जिसके बिना वास्तविक रोरिक आंदोलन मौजूद नहीं हो सकता। और रोरिक आंदोलन में, निश्चित रूप से, लोगों का एक प्रबुद्ध हिस्सा है और इसे छूट नहीं दी जा सकती है।

लेख के लेखक पाठकों का ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित करते हैं कि "सभी वर्षों में आईसीआर में वार्षिक सम्मेलनों में रिपोर्ट की गुणवत्ता वांछित होने के लिए बहुत कुछ छोड़ देती है"। उसी समय, ए.वी. इवानोव और आई.वी. फोटिव ने रूसी विज्ञान अकादमी के ऐसे प्रसिद्ध शिक्षाविदों के इन अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलनों में भाग लेने का उल्लेख नहीं किया है, जैसे कि ए.एल. यांशिन, वी.वी. स्ट्रुमिन्स्की, वी.बी. रौशनबख, बी.एस. सोकोलोव, ई.आई. शेम्याकिन, वी.एन. बोल्शकोव, वी.ए. मैट्रोसोव और कई अन्य, जिनकी रिपोर्ट की उच्च गुणवत्ता संदेह से परे है। एल.वी. के भाषण शापोशनिकोवा, जिन्होंने ब्रह्मांडीय वास्तविकता के दर्शन के मौलिक प्रतिमान के रूप में लिविंग एथिक्स को समझने की प्रक्रिया में सफलता हासिल की, उन्हें भी ध्यान में नहीं रखा गया है।

"आधुनिक विज्ञान और दर्शन के साथ शिक्षण का रचनात्मक संघ आंदोलन का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है," लेख के लेखक नोट करते हैं, और कोई इससे सहमत नहीं हो सकता है। वैज्ञानिक गतिविधि आईसीआर और रोरिक आंदोलन के बीच सहयोग के लिए एक मंच है। और इस दिशा में पहले ही बहुत कुछ किया जा चुका है - आईसीआर में अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक और सार्वजनिक सम्मेलनों के संगठन में, और रोएरिच संगठनों की अंतर्राष्ट्रीय परिषद द्वारा एस.एन. दुनिया के विभिन्न देशों के वैज्ञानिक समुदाय की व्यापक भागीदारी के साथ रूस और विदेशों में बारह अंतर्राष्ट्रीय सामाजिक और वैज्ञानिक मंचों के रोएरिच।

कठिनाइयों के बावजूद, सच्चे रोरिक आंदोलन के प्रतिनिधि विज्ञान के माध्यम से एक नई ब्रह्मांडीय सोच के निर्माण की दिशा में काम करना जारी रखते हैं।

लेख में पहचानी गई तीसरी समस्या उन लोगों द्वारा प्राथमिक स्रोतों के गहन अध्ययन की कमी है जो खुद को रोएरिच का अनुयायी मानते हैं। लेखकों के अनुसार, शिक्षण की नींव की गलतफहमी का कारण क्या है और सबसे पहले, आध्यात्मिक पदानुक्रम का विचार। प्राथमिक स्रोतों के अध्ययन का मुद्दा सीधे तौर पर स्व-शिक्षा की समस्या से संबंधित है, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है। इसके अलावा, लेख के रूप में ए.वी. इवानोव "लिविंग एथिक्स ऐज़ मेटानॉलेज", 2001 में "लेव्शा" समाचार पत्र में प्रकाशित, प्राथमिक स्रोतों का अध्ययन हमेशा उनकी वास्तविक समझ की ओर नहीं ले जाता है। लेख स्पष्ट रूप से पदानुक्रम को समझने के प्रश्न में विरोधाभास का पता लगाता है। एक ओर, लेखक पदानुक्रम के महत्व के बारे में बोलता है, लिविंग एथिक्स की पुस्तकों को सर्वोपरि महत्व देता है, एच.आई. और एन.के. रोरिक, ई.पी. दूसरी ओर, ब्लावात्स्की का तर्क है कि "अग्नि योग के पहलू" या "मंदिर की शिक्षा" जैसे माध्यमिक स्रोतों की अथाह प्रतिकृति अस्वीकार्य है। इवानोव के लिए माध्यमिक स्रोत क्या बन गए, हेलेना इवानोव्ना रोरिक के लिए उच्च कहावतों के सबसे मूल्यवान मोती और एक दिव्य ज्ञान के स्रोत थे। बी.एन. के रिकॉर्ड्स की उनकी समीक्षा। अब्रामोवा: "... खुशी के साथ, तीन बार, मैं पुष्टि करता हूं कि आप मुझे क्या बताते हैं, क्योंकि यह सर्वोच्च स्रोत से आता है।<…>मैं आपके लिए कहावतों की और पंक्तियों को प्रकट करना चाहता हूं। ये मोती रख लो..."। और "मंदिर की शिक्षा" के बारे में उसके शब्द: "शिक्षण व्हाइट लॉज के भाई, शिक्षक हिलारियन द्वारा दिया गया था। इस शिक्षण को "मंदिर शिक्षण" के रूप में जाना जाता है।

आइए हम नोवोसिबिर्स्क पब्लिशिंग हाउस अल्जीम के प्रमुख बोरिस एंड्रीविच डेनिलोव के शब्दों को उद्धृत करें, जो बी.एन. अब्रामोव इस लेख के बारे में ए.वी. इवानोवा। "किसी को आश्चर्य होना चाहिए कि लोग, एक ओर, ब्रह्मांड में पदानुक्रम के महत्व के बारे में और लोगों के जीवन में, महान शिक्षक, एच.आई. के अधिकार की निर्विवादता के बारे में बात करते हैं। और एन.के. Roerichs और तुरंत उनके निर्देशों की शुद्धता पर संदेह करते हैं। वे लोगों के मन में बी.एन. के अर्थ को लेकर संदेह बोने लगते हैं। अब्रामोव और उनके रिकॉर्ड। साथ ही, अधिक अनुनय के लिए, वे टीचिंग ऑफ लिविंग एथिक्स और बी.एन. अब्रामोव - उच्च स्रोत से उनके पास आई जानकारी। लेकिन कहीं भी किसी को भी इस बात का सबूत नहीं मिल सकता है कि बोरिस निकोलाइविच ने खुद टीचिंग और उनके रिकॉर्ड के बीच इस समानता को अंजाम दिया था। ऐसा कोई सबूत नहीं है! अभिलेखों के प्रकाशित संस्करणों में कहीं भी यह संकेत नहीं मिलता कि शिक्षण और अभिलेख समान हैं। यहां प्राथमिक हमेशा से रहा है और टीचिंग ऑफ लिविंग एथिक्स है। चूंकि अभिलेखों के ग्रंथों में शिक्षण के प्रति उनकी समानता का न तो प्रत्यक्ष और न ही अप्रत्यक्ष रूप से दावा है, इसलिए ऐसा लगता है कि बात करने के लिए कुछ भी नहीं है। लेकिन ... कोई वास्तव में अपना आविष्कार करना चाहता है।

यह उदाहरण स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि इस लेख के लेखक द्वारा "पदानुक्रम" की अवधारणा की व्याख्या ई.आई. इस प्रश्न का रोरिक, और इसकी नींव की गहरी समझ के लिए टीचिंग को पढ़ना स्पष्ट रूप से पर्याप्त नहीं है।

लेख पर लौटते हुए ए.वी. इवानोवा और आई.वी. फोतियेवा "द रोएरिच मूवमेंट एट द चौराहे", आइए हम टीचिंग "पदानुक्रम" की पुस्तक की पंक्तियों को याद करें: "पदानुक्रम की श्रृंखला की अभिव्यक्ति उच्च इच्छा की पूर्ति द्वारा बनाई गई है"; "केवल उच्च इच्छा की पूर्ति की अभिव्यक्ति सेवा का पदानुक्रम है"; "मानवता पदानुक्रम के सांसारिक कर्तव्यों को पहचाने बिना सर्वोच्च तक पहुंचने के बारे में कैसे सोच सकती है?" . लिविंग एथिक्स के अनुयायियों के लिए, रोएरिच परिवार पदानुक्रम के ऐसे सांसारिक प्रतिनिधि बन गए और उनकी इच्छा शिक्षक की इच्छा है। Svyatoslav Nikolaevich Roerich की इच्छा उनके द्वारा स्पष्ट और स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई थी - ICR को एक सार्वजनिक संगठन की स्थिति में रहना चाहिए। और ल्यूडमिला वासिलिवेना शापोशनिकोवा ने हमेशा इस पंक्ति का पालन किया। और अगर उनके समकालीनों में से एक इस रेखा का उल्लंघन करता है, तो इसका मतलब है कि वह आध्यात्मिक पदानुक्रम की श्रृंखला में एक कड़ी नहीं हो सकता, जो स्पष्ट है।

लेख में पहचानी गई चौथी समस्या ए.वी. इवानोवा और आई.वी. फोटीवा, रोएरिच आंदोलन के प्रतिभागियों को अपनी सामाजिक और राजनीतिक गतिविधियों को तेजी से तेज करने के लिए कहते हैं। यहां तक ​​​​कि रोरिक परिवार के सदस्यों के कार्यों के साथ एक सतही परिचित भी स्पष्ट समझ देता है कि न तो वे स्वयं और न ही उनके द्वारा स्थापित संस्थान कभी भी राजनीति में शामिल हुए हैं। निकोलस कोन्स्टेंटिनोविच रोरिक ने अपने लेख "संस्कृति" में लिखा है: "हम कभी भी राजनीति में शामिल नहीं हुए हैं, और मुझे पता है कि यह परिस्थिति कभी-कभी घबराहट और यहां तक ​​​​कि निंदा का कारण बनती है। वे किसी राजनीतिक दल से ताल्लुक नहीं रखते थे और इस बारे में कुछ लंबी और अप्रिय बातचीत भी करते थे। लेकिन पहली शुरुआत से और आज तक, हम सांस्कृतिक और शैक्षिक कारणों के लिए समर्पित गैर-पार्टी प्रगतिशील बने हुए हैं। संस्कृति का क्षेत्र इतना मौलिक और विशाल है कि इसमें स्थायी रूप से अस्थिर राजनीतिक विचारों को शामिल करना असंभव है। यह वास्तव में संस्कृति का क्षेत्र है जो अडिग है, और इसके दरवाजे हर चीज के लिए खुले हैं जो सृजन के बारे में, शांति के बारे में, अच्छे के बारे में, लोगों की समृद्धि के बारे में सोचते हैं।

सवाल यह उठता है कि लेख के लेखक ए.वी. इवानोव और आई.वी. फोटीवा। एल.वी. शापोशनिकोवा, "सामान्य अच्छे के नाम पर" और "स्वयं के नाम पर" पदों का विरोध करते हुए, अफसोस के साथ उल्लेख किया कि आधुनिक पारंपरिक विज्ञान में "अपने नाम पर" दृष्टिकोण बहुत फलता-फूलता है: यह तब होता है जब खुद से ऊंचा कोई नहीं..." लेख के लेखक खुले तौर पर खुद को आईसीआर और रोरिक आंदोलन से ऊपर उठाते हैं और खुद को ऐसे विद्वान लोग मानते हैं जो रोएरिच की रचनात्मक विरासत में दूसरों से बेहतर हैं, उन मुद्दों में पाठकों को निर्देश देते हैं कि वे खुद पर्याप्त नहीं समझ पाए हैं।

यदि कोई व्यक्ति सर्वोच्च के लिए प्रेम के नाम पर काम करता है, तो वह दूसरों को कम नहीं करेगा, लेकिन महान भगवान के मार्ग का अनुसरण करेगा, "जिसने सहन किया है," जैसा कि ई.आई. रोएरिच, - सांसारिक नरक की सभी भयावहताएं और पीड़ाएं और जिन्होंने सामान्य भलाई के नाम पर निस्वार्थता और प्रेम के कर्मों से मुक्ति का मार्ग दिखाया।

ई.एस. कुलकोवा, कला इतिहास के उम्मीदवार, रोएरिच परिवार के राष्ट्रीय संग्रहालय के प्रमुख,
नोवोकुज़नेट्सक

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