Вижте какво е „Ти си виновен, че искам да ям“ в други речници. Вълкът и агнето (Силният винаги е безсилен...) Как се казва баснята: агне в горещ ден

За баснята

Басня "Вълкът и агнето"

„Трябва да пишете за деца по същия начин, както за възрастни. Само още по-добре“, каза веднъж Константин Станиславски. Много години преди великия театрален режисьор Иван Андреевич Крилов, публицист, писател и баснописец, открива за себе си тази истина. Ето защо неговите басни не губят своята актуалност след векове и не интересуват нито деца, нито възрастни. Простият език, лекият жанр, сбитата форма и дълбокото съдържание, съчетани с морални нюанси и намеци за исторически реалности, правят басните на Крилов увлекателни и забавни.

Сюжетът на приказката за агнето и вълка

За това произведение са запазени малко исторически сведения. Тази басня обаче беше предопределена да стане една от любимите на децата. Освен това, увлекателна история за слабите и силните е твърдо включена в учебната програма по руска литература в училище и се предлага да се научи наизуст - въпреки доста големия обем, баснята се запомня лесно и бързо.

В центъра на баснята са двама герои: Вълкът - пример за сила, могъщество, безнаказаност и Агнето, което олицетворява нежност, кротост и беззащитност.

Историята ни разказва как Агнето решило да отиде до потока в горещ ден, за да утоли жаждата си. Но за негово нещастие покрай него изтича вълк. След като забеляза Агнето, сивото веднага реши, че трябва да го изяде. Въпреки това, по някаква причина той се опита да „узакони“ постъпката си, като нападна нещастното Агне по един и друг начин.

В началото той го нападна с факта, че мъти водата в потока си, на което беззащитният герой поясни, че водата в потока е „с пясък и тиня“. След това Вълкът си „спомни” как преди една година Агнето го нагруби, но с право отбеляза, че няма и годинка. „Значи това е бил вашият брат“, продължи Злодеят. Но бебето също нямаше братя. Вълкът все повече се ядосваше, обвинявайки всички роднини и дори овчарите, че се отнасят лошо с него. Краят на историята беше очевиден: уморен да търси вината на Агнето, Вълкът заключи, че фактът, че иска да яде, вече е достатъчен за наказание, и завлече нещастното животно на сигурна смърт.

Морал на историята

Удивителната сила на думите на баснописеца се крие в способността да изрази целия смисъл на произведението в кондензирана форма, в размер на една поетична колона. В тази басня дори един ред би бил достатъчен за Крилов и това е първият ред в творбата - „със силните, безсилните винаги са виновни“.

Историята познава много примери, когато истината застава на страната на силата, независимо от реалното състояние на нещата. А в живота това се случва навсякъде. Силен е епитет, който може да бъде дешифриран по различни начини. Това е човек, надарен с власт, и по-възрастен, и по-арогантен, и дори невъзпитан, но шумен и скандален. Такъв човек винаги ще може да надделее над по-уязвимите, тоест мек, отстъпчив, кротък, възпитан.

Баснята също изобличава и подчертава желанието да се оправдаят лошите действия или намерения по всякакъв начин, дори ако тези методи не издържат на критика. Героят на баснята в крайна сметка следва пътя на най-малкото съпротивление - той сам назначава виновника, без да се занимава с формулировки. По същество това е много тъжна история за беззаконието, несправедливия световен ред, неравенството на обществото и, разбира се, за бедното Агне, което не може да устои на такъв страшен враг.

Руският баснописец И.А. Крилов не само обогати литературата с още едно красиво стихотворение-басня, но и добави няколко „уловни фрази“ към руската реч, а именно: „виновен съм, че искам да ям“ и вече споменатото „при силните винаги е виновен безсилният .” Николай Гогол, който лично познаваше баснописеца, отбеляза, че неговите басни са истинска народна мъдрост и ние, след като прочетохме тази басня, можем само да потвърдим това още веднъж.

Вълк и Агне

Силните винаги са виновни за безсилните:
Чуваме безброй примери за това в историята,
Но ние не пишем история;
Но така се говори за това в басните.
В горещ ден едно агне отишло до потока да пие
И нещо трябва да се случи,
Че гладен вълк обикаля из ония места.
Той вижда агне и се стреми към плячката;
Но за да придадем на въпроса поне юридически вид и усещане,
Викове: „Как смееш, нагъл, с нечиста муцуна
Ето една чиста напитка
моя
С пясък и тиня?
За такава наглост
Ще ти откъсна главата."
„Когато най-умният вълк позволи,
Смея да кажа, че надолу по течението
От господството на неговите стъпки пия сто;
И благоволява да се ядосва напразно:
Няма начин да го накарам да пие по-зле.
„Ето защо лъжа!
Отпадъци! Такова нахалство не се е чувало по света!
Да, помня, че бяхте още миналото лято
Тук той беше някак груб с мен:
Не съм забравил това, приятел!“
„За милост, аз още нямам дори една година“,
Агнето говори. — Значи е бил брат ти.
— Нямам братя. - „Значи това е кум или сватовник
О, с една дума, някой от вашето семейство.
Вие самият, вашите кучета и вашите овчари,
Всички ми искате зло
И ако можеш, винаги ми нараняваш,
Но аз ще изчистя греховете им с теб.
„О, каква е моята вина?“ - "Бъди тих! Писна ми да слушам
Време е да разбера грешките ти, кученце!
Ти си виновен, че искам да ям"
– каза той и завлече Агнето в тъмната гора.

Сюжетът на много творби е вечен. Те са били актуални в древни времена и не са загубили своята актуалност сега. Те включват "Вълкът и агнето". Древногръцкият баснописец Езоп пръв говори за тях. Агнето, страдащо от жажда, отишло до потока в горещ летен ден и започнало да пие студената вода. Вълкът решил да го изяде. За да оправдае постъпката си, той повдигна обвинението, че агнето е причината хищникът сега да не може да се напие. Агнето отговори, че това не може да бъде, защото едва докосва водата с устните си и се намира по-надолу по течението. Тогава Вълкът каза това

миналата година обиди баща си. И тук бебето намери аргументи, защото тогава още не беше родено и дори да искаше, не можеше да го направи. Вълкът забеляза, че Агнето знае много за извиненията, но все пак ще бъде изядено. Ако някой реши да извърши злодеяние, тогава нищо няма да го спре. Това е моралът, тогава Лафонтен, Сумароков и Державин създават басни по същия сюжет. В началото на 19 век Крилов пише едноименна басня.

Морал на баснята "Вълкът и агнето"

Творбата има два главни героя, чиито образи са важни и немислими един без друг. Баснописецът веднага започва с морала, като гръмко заявява, че когато силният и безсилният се сблъскат, виновен във всеки случай ще бъде последният. Освен това той уверява читателя, че има много исторически примери, потвърждаващи това заключение, и цитира вече добре познатия епизод на срещата на Вълка и Агнето при потока.

Моралът на работата обаче е, че хищникът вече е бил гладен и веднага е имал намерение да изяде някого. Малчуганът нямаше късмет, че именно той се изпречи на пътя му. Ако на негово място имаше зайче или патенце, те щяха да страдат. Моралът на баснята "Вълкът и агнето" е за безнадеждността на слабите. Вълкът обаче иска да оправдае постъпката си и казва, че самият Агнец е виновен, тъй като му е попречил да пие чиста вода. С изискани думи Агнето отговаря, че това не може да бъде, тъй като той е на 100 метра надолу по течението. Вълкът явно не е доволен от този разумен и учтив отговор. Започва да крещи, че миналата година Агнето го е нагрубило на същото място. Следователно Вълкът не можеше да прости такава обида през цялата година и сега може да му отмъсти. След като разбира, че това не може да се случи, тъй като Агнето още не се е родило миналата година, той отговаря, че това е някой от неговите роднини или познати. Агнето резонно пита какво общо има той с това? Вълкът възкликва, че той е виновен за това, че вълкът иска да яде. Тогава той спира да говори с жертвата си и го завлича в тъмната гора.

„Вълк и агне“. Анализ

Има мнение, че тази басня показва липсата на права на обикновения човек пред властимащите. Става ясно, че печели този, който е по-силен, а не този, на чиято страна е справедливостта. Вълкът се държи грубо, осъзнавайки пълната си безнаказаност. В края на краищата често тези, които имат повече власт и авторитет, дори не трябва да обясняват нищо и да търсят извинения за себе си. Крилов разбира колко трудно е да спреш онези, чиято страна има изгодна позиция. Това е моралът на баснята "Вълкът и агнето".

Силните винаги са виновни за безсилните:
Чуваме безброй примери за това в историята,
Но ние не пишем история;
Но така се говори за това в басните.

В горещ ден едно агне отиде до потока да пие;
И нещо трябва да се случи,
Че гладен вълк обикаля из ония места.
Той вижда агне и се стреми към плячката;
Но за да придадем на въпроса поне юридически вид и усещане,
Викове: „Как смееш, нагъл, с нечиста муцуна
Ето една чиста напитка
моя
С пясък и тиня?
За такава наглост
Ще ти откъсна главата." —
„Когато най-умният вълк позволи,
Смея да кажа, че надолу по течението
От господството на неговите стъпки пия сто;
И благоволява да се ядосва напразно:
Няма начин да го накарам да пие по-зле. —
„Ето защо лъжа!
Отпадъци! Такова нахалство не се е чувало по света!
Да, помня, че бяхте още миналото лято
Тук той беше някак груб с мен:
Не съм забравил това, приятел!“ —
„За милост, аз още нямам дори една година“,
Агнето говори. — Значи е бил брат ти. —
— Нямам братя. - „Значи това е кум или сватовник
И с една дума някой от собственото ви семейство.
Вие самият, вашите кучета и вашите овчари,
Всички ми искате зло
И ако можеш, винаги ми нараняваш,
Но аз ще изчистя греховете им с теб. —
„О, каква е моята вина?“ - "Бъди тих! Писна ми да слушам
Време е да разбера грешките ти, кученце!
Ти си виновен, че искам да ям. —
– каза той и завлече Агнето в тъмната гора.

Анализ / морал на баснята „Вълкът и агнето” от Крилов

Творбата „Вълкът и агнето” на Иван Андреевич Крилов се отнася до преведена басня, чийто сюжет е заимстван от Ла Фонтен.

Баснята е написана около 1808 г. Авторът му по това време е на 39 години, известен е като драматург и служи в отдела за монети. Метърът е свободен ямб с включени и съседни рими. Баснята има отношение както към социално-битовите, така и към философските и моралните. Моралът предшества самата история: за силните винаги са виновни безсилните. „Историята“ е друг, макар и мълчалив герой тук, точно като баснята. Вълкът и Агнето са герои направо от народните приказки. Тук те са напълно съобразени с чертите, които традиционно ги дарява в народното съзнание. Вълкът е ядосан, Агнето е кротко. В жегата агнето идваше „на потока да пие“. Вълкът, като го види, „търси плячка“ (тук ударението е поставено според правилата на стария правопис). „Придайте на въпроса правен вид“: прозаизъм. Разпознаваема съдебна терминология. Иронията е, че Вълкът организира цял процес над жертвата, както понякога се случва в човешкото общество. Той патетично крещи на уплашената овца: нахални! И дори отдалеч вижда, че Агнето пие с „нечиста муцуна“. Ефектно разбиване на думи и инверсия в реплика: чисто размътване на напитката. — Ще ти откъсна главата. Въпреки това! Изглежда, че Вълкът е бил сериозно. Жертвата изглежда не забелязва, че злодеят предявява претенции към потока, въпреки че не му принадлежи. Адвокат няма, а възпитаното Агне се защитава сам. Речта му контрастира с грубостта на обвинителя. Нарича го „благословен“, „господство“ като благороден звяр, надарен със сила и влияние. Агнето правилно отбелязва, че е на сто стъпки (число за по-голяма правдоподобност) от ядосания Вълк, което означава, че не може да размъти водата до него. Вълкът обаче вече е скочил на коня си: нищо! (още един незаслужен епитет). „Миналото лято“ Агнето, оказва се, е било неучтиво към Вълка. Жертвата възразява, че няма и годинка. Последователно отхвърля лъжите за несъществуващи брат, сестра и други роднини. Накрая трябва да отговаря за овчарите и техните кучета. „Всички искате да ми навредите“: Вълкът поема ролята на отмъстител за греховете пред цялата вълча общност. На това Агнето леко бърбори: о, какво съм виновен? (междуметие). Наричайки овцата кученце, Вълкът я завлича „в тъмната гора“. Той с готовност назовава основната грешка: Искам да ям. Същото е и с хората: криейки се зад правилата на закона, понякога те преследват невинните, бедните, сираците.

За първи път И. Крилов публикува „Вълкът и агнето” на страниците на „Драматичен бюлетин”.

Чуваме безброй примери за това в историята.

Но ние не пишем история,

Но какво казват в басните...

В горещ ден едно агне отиде до потока да пие:

И нещо трябва да се случи,

Че гладен вълк обикаля из ония места.

Той вижда агне и се стреми към плячката;

Но за да придадем на въпроса поне юридически вид и усещане,

Викове: „Как смееш, нагъл, с нечиста муцуна

Тук е чистото размътване на моята напитка

С пясък и тиня?

За такава наглост

Ще ти откъсна главата." -

Няма начин да го накарам да пие по-зле."

„Ето защо лъжа!

Отпадъци! Такова нахалство не съм чувал по света!

Да, помня, че бяхте още миналото лято

Някак си беше груб с мен тук;

Не съм забравил това, приятел!“

„За милост, още нямам дори една година.“ -

Агнето говори. - Значи това е бил брат ти. -

— Нямам братя. - „Значи това е кум или сватовник.

И с една дума някой от собственото ви семейство.

Вие самият, вашите кучета и вашите овчари,

Всички ми искате зло

И ако можеш, тогава винаги ми вредиш;

Но аз ще изчистя греховете им с теб." -

— О, каква е моята вина? - „Мълчи! Уморих се да слушам.

Време е да разбера грешките ти, кученце!

Ти си виновен, че искам да ям.

– каза той и завлече Агнето в тъмната гора.

Морал на баснята "Вълкът и агнето"

Началото на творбата започва с морал:

"Мощните винаги са виновни за безсилните"

Крилов с характерната си лекота гръмко заявява, че когато се сблъскат силна и слаба страна, вината е последната.

Наистина, какво може да докаже малкото Агънце, колкото и учтиво и учтиво да изглежда? Как да се предпазите пред гладен вълк?

Анализ на баснята "Вълкът и агнето"

Творбата "Вълкът и агнето" е една от малкото басни, в които главните герои са еднакво важни.

Вълкът олицетворява хора, които имат сила, разбиране за собствената си безнаказаност, използване на позицията си, пренебрегване на правилата за приличие.

Вълкът, проявявайки грубост и гняв към Агнето, го нарича „нагла, нечиста муцуна“. Трудно е да се спре силата, защото хора като Вълка нямат нужда да се оправдават пред никого.

Той показва своята наглост и безсрамие, цялата си същност само с едно изражение: „Ти си виновен, че искам да ям“.

Беззащитният Агнец олицетворява безправието на обикновените хора като цяло и на хората в частност.

Имайки предвид безнадеждното си положение, Агнето се опитва да смекчи гнева на Вълка с мека реч и гъвкав разговор. Въпреки че от самото начало той добре осъзнава своята слабост и безсилие.

Обръщайки се към Вълка като към благороден човек с думите:

„Когато най-умният вълк позволи,

Смея да кажа, че надолу по течението

От господството на неговите стъпки пия сто;

И благоволява да се ядосва напразно:

Няма начин да го накарам да пие по-зле,"

в разговор, в нито един отговор, той не нарушава уважението.

Иван Крилов в баснята „Вълкът и агнето” продължава да осмива човешките пороци, които трябва да бъдат изкоренени.

Можем само да се възхищаваме на умението на автора кратко и остро да внуши на най-могъщите в този свят колко унизително и нечовешко е поведението им.

Басня "Вълкът и агнето" - крилати фрази

• Ти си виновен, че искам да ям
• Силните винаги са виновни за безсилните

Силните винаги са виновни за безсилните:
Чуваме безброй примери за това в историята.
Но ние не пишем история,
Но какво казват в басните...

В горещ ден едно агне отиде до потока да пие:
И нещо трябва да се случи,
Че гладен вълк обикаля из ония места.
Той вижда агне и се стреми към плячката;
Но за да придадем на въпроса поне юридически вид и усещане,
Викове: „Как смееш, нагъл, с нечиста муцуна
Тук е чистото размътване на моята напитка
С пясък и тиня?
За такава наглост
Ще ти откъсна главата." —
„Когато най-умният вълк позволи,
Смея да кажа, че надолу по течението
От господството на неговите стъпки пия сто;
И благоволява да се ядосва напразно:
Няма начин да го накарам да пие по-зле. —
„Ето защо лъжа!
Отпадъци! Такова нахалство не съм чувал по света!
Да, помня, че бяхте още миналото лято
Някак си беше груб с мен тук;
Не съм забравил това, приятел!“ —
„За милост, още нямам дори една година.“ —
Агнето говори. - Значи това е бил брат ти. —
— Нямам братя. - „Значи това е кум или сватовник.
И с една дума някой от собственото ви семейство.
Вие самият, вашите кучета и вашите овчари,
Всички ми искате зло
И ако можеш, тогава винаги ми вредиш;
Но аз ще изчистя греховете им с теб. —
„О, каква е моята вина?“ - "Бъди тих! Писна ми да слушам.
Време е да разбера грешките ти, кученце!
Ти си виновен, че искам да ям.
– каза той и завлече Агнето в тъмната гора.

Басня Вълкът и агнето слушайте онлайн:

Баснята на Крилов Вълкът и агнето във формат mp3 - слушайте или изтеглете безплатно.