Скаутское движение в россии. История развития скаутского движения
Энциклопедичный YouTube
1 / 2
Скаутское движение.
Скауты. Костер.
Субтитры
История мирового скаутинга
Основателем движения скаутов считается сэр Роберт Стефенсон Смит Баден-Пауэлл . В 1899 году полковник Баден-Пауэлл был назначен комендантом крепости Мафекинг в Южной Африке, которая после начала англо-бурской войны была осаждена армией буров. В гарнизоне было чуть больше тысячи солдат, и полковник организовал вспомогательную воинскую часть из местных мальчишек, которые взяли на себя в том числе разведку и доставку донесений через позиции врага. Полковник был поражен, что мальчики воевали не хуже взрослых, отличались отвагой, хитроумием, исполнительностью. Благодаря своим кадетам Баден-Пауэллу удалось продержаться с крошечным гарнизоном 207 дней, пока не подошло подкрепление. С этого момента полковник пришел к выводу, что начинать готовить военных разведчиков надо с детства. Став генералом и возвратившись в Англию, Баден-Пауэлл основал движение скаутов в 1907 году в Великобритании . В 1907 году был проведен первый лагерь на острове Браунси (Великобритания), а в 1908 году была издана всемирно известная книга «Scouting for boys».
Новаторство скаутинга было в том, что в нем соединили детей и взрослых в одной организации, в процессе совместной деятельности, общей длительной игры в разведчиков, в стремлении быть полезными другим людям, природе и миру в целом. У Баден-Пауэлла отношения между взрослыми и детьми строились как равноправные, где взрослый и ребенок играли каждый свою роль, ребенок добровольно соглашался с позицией и ролью взрослого, как старшего товарища, более знающего, более умелого. Взрослый вел за собой младшего. Так в скаутской организации отчасти была решена проблема антагонизма между взрослыми и детьми. Баден-Пауэлл понял стремление детей и подростков к неформальному общению, он уловил их желание объединиться между собой для реализации своих интересов и потребностей. Универсальность системы скаутинг заключается в её саморазвитии. Она соединяла подростков и взрослых в одну организацию независимо от религиозных конфессий, различных рас и этносов, не только католической Европы, но и православных народов, мусульманского мира. Фактически скаутинг заложил основы педагогики нового типа, которая впоследствии в СССР получила название неформальная педагогика в противовес формальному (обязательному) школьному образованию.
Однако изобретение самой идеи принадлежит не Баден-Пауэллу, а писателю и художнику Эрнесту Сетон-Томпсону , создавшему первый в мире детский отряд «Woodcraft indiens» - «лесных индейцев». Историю создания отряда Сетон-Томсоном красочно описал в своей биографии, в главе «Знатоки леса» В 1906 году Сетон-Томпсон отправил свои записки Баден-Пауэллу, который во многом основывался на опыте писателя, создавая скаутов. Баден-Пауэлл создал совершенно новую общественную молодежную организацию, за эти заслуги был возведён королём Англии Георгом V в звание барона с титулом "ЛОРД БАДЕН-ПАУЭЛЛ оф ГИЛВЕЛЛ" . Изначально скаутинг был задуман для подготовки мальчиков к службе в английской армии, и военные разных стран во многом приняли его систему. В первое время скаутинг как метод воспитания молодежи допризывного возраста распространялся среди стран-участниц Антанты, но затем он вышел за эти рамки, получил более широкое распространение среди стран мира из-за своей универсальности. К 1909 году в Англии уже насчитывалось 14 000 скаутов. В 1910 году возникла "параллельная" бойскаутам организация девочек и девушек – "гёрл-гайдов".
Большой вклад в движение скаутов внес художник Пьер Жубер (Pierre Joubert), сам ставший скаутом в 14 лет. В течение десятилетий он создавал великолепные иллюстрации к книгам и журналам о скаутах.
На развитие скаутского движения оказали влияние также работы Дэниела Картера Бёрда.
Скаутинг в России
В России скаутинг зарождается в 1909 году . Основатель российского (и далее советского) скаутского движения - полковник Олег Иванович Пантюхов (c имевший титул Старший Русский Скаут). Первый скаутский костёр был зажжён 30 апреля 1909 года в Павловском парке. В следующем году в 1-й Петербургской мужской гимназии возникает «легион юных разведчиков», организованный преподавателем латыни В. Г. Янчевецким (известным впоследствии как детский писатель Ян). Гимназия находилась на углу Кабинетской (теперь - Правды) и Ивановской (нынешней Социалистической) , отряд был создан из числа её учеников.
В декабре 1915 года Цытович принял активное участие в организации Первого Всероссийского съезда по скаутизму, прошедшего в Петрограде. На съезде он прочитал несколько основополагающих докладов, посвященных скаутскому движению: «Взаимоотношения семьи, школы и организации скаутов» и «Этические основы скаутизма», в вышеупомянутом докладе, Э. П. Цытович произнес несколько лозунгов, который впоследствии переняли пионерские организации СССР , вот что он писал :
Будем же надеяться на то, … что зажегшаяся звезда скаутизма над русской молодёжью разгорится ярким светом на всем обширном пространстве нашей дорогой родины и что сотни тысяч русских мальчиков и девочек на призыв: «Будьте готовы!» будут стройно, бодро и весело отвечать: «Всегда готовы!».
В 1915 году происходит первый скаутский съезд, утвердивший устав, организационную структуру, символику и т. п. русского скаутизма. К осени 1917 года насчитывалось 50 тысяч скаутов в 143 городах.
Нас десять, вы слышите, десять!
И старшему нет двадцати
Нас можно, конечно, повесить,
Но надо сначала найти!
Подпольные скауты продолжали поддерживать отношения со скаутами эмиграции и Пантюховым до 1927 года.
Скауты живут по определенным законам. В каждой организации они сформулированы по-разному. В качестве примера приведем законы из Устава Организации российских юных разведчиков .
- Разведчик верен Богу, предан Родине, родителям и начальникам.
- Разведчик честен и правдив.
- Разведчик помогает ближним.
- Разведчик друг всем и брат всякому другому разведчику.
- Разведчик исполняет приказания родителей и начальников.
- Разведчик послушен.
- Разведчик вежлив и услужлив.
- Разведчик друг животных и природы.
- Разведчик бережлив и уважает чужую собственность.
- Разведчик чист в мыслях, словах, делах, телом и душой.
- Разведчик трудолюбив и настойчив.
- Разведчик весел и никогда не падает духом.
- Разведчик скромен.
Символика и традиции
Эмблема
Скаутская эмблема - трёхлепестковая лилия. Лилия стала символом Скаунтинга с момента его зарождения. Сейчас она используется 16 миллионами скаутов во многих странах мира. Три конца лилии представляют три элемента скаутской клятвы: долг перед собой, перед ближними, перед Богом. На лилиях многих русских скаутских организаций изображён Святой Е. .Он является покровителем русских скаутов.
Скаутские эмблемы разных организаций могут существенно отличаться. Но все они имеют обязательный элемент - трёхлепестковая лилия.
Скаутское рукопожатие
Скауты во всем мире пожимают руки левой, а не правой рукой, что является знаком особой дружбы и веры. Объясняется это тем, что основатель скаутского движения Роберт Баден-Пауэлл во время военной службы в Африке позаимствовал этот обычай у африканских племен. Во время приветствия копье, которое держали в правой руке, втыкали в землю, а щит перекладывали из левой руки в правую, показывая таким образом, что ты доверяешь человеку, с которым ты здороваешься.
Скаутский салют
Скаутский салют отдается при полной униформе и в торжественных случаях, таких как подъём и спуск национального флага, и при произнесении скаутского обещания. Вариантом этого символа-салюта является скаутский знак, во время которого правая рука поднимается до уровня плеча, два пальца - большой и мизинец соединены, два или три, в зависимости от возраста скаута, плотно сжаты (указательный, средний и безымянный). Три пальца символизируют три основных принципа скаутинга. Большой палец и мизинец, соединенные вместе, говорят о том, что в скаутинге старший помогает младшим.
Звеновой флажок
Каждое звено (скаутский патруль) имеет свой флажок. Более крупные элементы скаутского движения (отряд, дружина, региональная, национальная организация) имеют собственное знамя.
Клич звена
Призыв (клич) звена должен быть простым и коротким, выражать общее настроение, общие цели и совместную деятельность.
Скаутский галстук
Галстук обязателен и является отличающим элементом для каждой скаутской группы; по цвету они могут быть разнообразными в зависимости от организации, пола, звания, могут иметь цвета флага, герба города, региона, страны. Скаутский галстук закрепляется зажимом, который скаут делает сам из кожи, дерева, коры или других природных материалов. Использование узла вместо зажима не приветствуется. В отличие, например, от пионерского галстука времен СССР, скаутская традиция позволяет использование галстука в самых разных целях: перевязать рану, снять горячий котелок с костра, натянуть веревку на переправе можно, защитив ладонь галстуком.
Скаутские знаки отличия
Особые знаки в виде нашивок, значков, лент и шнуров, которые скаут носит на своей форме, обозначают его принадлежность к той или иной организации, положение в ней, принадлежность к дружине, отряду, звену. Так же по скаутской форме можно определить достижения, разряд скаута или сданные им «специальности», например, в поварском деле, оказании первой помощи, спортивном совершенствовании и т. д.
Баден-Пауэлл родился 22 февраля 1857 года в Лондоне. Он был шестым сыном из десяти детей священника Баден-Пауэлла, профессора Оксфордского университета. Его прадед Джордж Стефенсон – изобретатель железнодорожного транспорта.
После окончания военного училища Баден-Пайэлл служил в кавалерийском полку. Активная деятельность Баден-Пауэлла во время англо-бурской войны снискала ему славу национального героя Великобритании. Ему нравилось работать с молодыми людьми, помогать им становиться смелыми, ловкими, выносливыми и честными.
После издания знаменитой книги “Scouting for boys” БП вынужден был открыть офис, чтобы отвечать на тысячи писем, которые приходили отовсюду. Он стал путешествовать по миру, помогая в создании Скаутского Движения. Был он и в России.
Сначала это движение было только для мальчиков, позднее в 1909 году в организацию стали входить и патрули девочек.
БП умер 8 января 1941 года, прожив на земле две великолепные жизни – жизнь солдата храбро сражавшегося на поле боя, и жизнь человека, строившего новый, более со
вершенный мир через Братство Скаутского Движения.
Дорогие скауты!
Если вы видели игру-представление “Питер Пен”, то вы помните, как предводитель пиратов всегда говорил свою предсмертную речь, боясь, что когда пройдет время умирать, то у него не будет возможности сказать все то, что у него на душе. Со мной сейчас происходит тоже самое, хотя я и не умираю в настоящий момент, но все же я хочу послать вам прощальное слово.
Помните, это последний раз, когда вы услышите меня, так призадумайтесь над этим.
У меня была самая счастливая жизнь, и я желаю каждому из Вас тоже иметь счастливую жизнь.
Я верю, что Бог послал нас в этот радостный мир быть счастливыми и наслаждаться жизнью.
Счастье не приходит от богатства и не оттого, что вы имеете большой успех в вашей карьере, или от того, вы высокого мнения о себе. Один шаг к счастью — это сделать себя здоровым и сильным, пока вы еще молоды, так что вы сможете быть полезным и в жизни, и сможете наслаждаться жизнью, когда вы подрастете.
Изучая природу, вы увидите какую красоту и изумительные вещи создал Бог для нас. Будьте счастливы тем, что вы имеете и сделайте из этого самое лучшее. Ищите во всем светлую сторону, вместо мрачной – печальной.
Но, чтобы иметь настоящее счастье, надо также давать счастье другим людям. Старайтесь оставить этот мир немного лучше, чем вы его нашли и когда придет ваше время умирать, вы можете умереть со счастливым чувством, что вы не потеряли напрасно время, но сделали самое лучшее, что смогли. “Будьте Готовы” в этом направлении - жить счастливо и умереть счастливо – всегда стойко держитесь вашего Скаутского Торжественного Обещания – даже после того, как вы станете взрослыми – и Бог поможет вам в этом.
Ваш друг,
Баден – Пауэлл Гилвертский.
Олег Иванович Пантюхов |
25 марта исполняется 120 лет со дня рождения Олега Ивановича Пантюхова — основателя российского скаутского движения.Для каждого российского скаута, разведчика или следопыта это знаменательный день, когда мы все должны еще раз подумать, что МЫ сделали для того, чтобы российский скаутинг не прекратил на нас свое существование, а был передан через десятилетия и века нашим потомкам, как был он передан нашими старшими собратьями из далеких земель, где Пламя Российского скаутинга было сохранено в сердцах и душах русских людей? А ведь, скажем често, сделали МЫ еще очень мало. Наверно пришлось бы нам краснеть перед лицом Олега Ивановича — раздроблен и разъединен российский скаутинг, не так видел его возвращение на Родину наш Основатель. |
От этих грустных размышлений и дум, давайте вернемся к личности Олега Ивановича — легендарного человека, русского интеллигента и офицера. Он родился 25 марта 1882 г. в Киеве, в семье военного врача. Его родители были теми, кого уже в то время называли «подвижниками» — они уехали в далекую провинцию (360 км. от Киева) чтобы открыть там школу и «просвещать народ». Недалекие предки Олега Ивановича (от обрусевшего шведа-генерала-прадеда до бабки-Черниговской помещицы) представляли самые разные слои российского общества. По семейному преданию в роду у них были и Нарышкины, и Голицины. По свидетельству самого ОИП в геральдическом дереве Пантюховых были Дмитрий Донской, Иван Калита, Александр Невский… «Конечно, как-то совестно (не знаю каким словом выразить это чувство), когда упоминаешь такие великие имена, но если они значатся в родословной, то все же, «да ведают потомки православных», и в частности наши потомки, давно прошедшие времена.»- писал Олег Иванович. |
|
В 1892 году родители определяют Олега в кадетский корпус. Таким образом, в возрасте 10 лет, Олежка — мамин любимец, переходит на «казарменное положение» и невольно выбирает военную службу. Отчасти такой выбор был сделан в связи с нелегким материальным положением семьи и необходимости платить за учебу в Университете старших братьев. В кадетском корпусе Олег со своими товарищами создает Пушкинское звено — романтический прообраз будущих скаутских патрулей, опыт, который в будущем весьма поможет Олегу Ивановичу понять чаяния и интересы российской молодежи. В 1899 г. Олег заканчивает учебу в корпусе. В подарок он получает от отца 100 (сто) рублей и решает в одиночку (ему ведь целых 17 лет!!!) предпринять путешествие по Европе. Маршрут его путешествия: Тифлис-Батум-Поти-Керчь-Феодосия-Ялта-Севастополь-Киев-Вена-Цюрих- (прервемся на секунду и приведем дорожную зарисовку ОИП: …когда нам на улице попадались надписи «русским вход запрещен», это казалось обидным, но мы узнали, что именно в Цюрихе штаб-квартира русских революционеров и террористов, и тогда эти предосторожности показались мне не лишними») Далее: -Инсбрук-Зальцбург-Вена- ну и назад, через Одессу. А там и до Алушты недалеко (там находилась в это время мама ОИП и братья). Да и любимое многими место в Алуште еще называлось Профессорский уголок (при совочке переименован в Рабочий sic!). |
В том же 1899 г. Олег поступает в Павловское военное училище в Петербурге (туда определили многих из его приятелей по Тифлисскому кадетскому корпусу). Нелегкое расставание с семьей, которая осталась в Тифлисе. К счастью вскоре в Питер перезжают братья ОИП — Коля и Юша.Свои «свободные» деньги, в том числе завоеванные в спортивных схватках ОИП тратил на книги и путешествия. В 1907 г., взяв отпуск на службе, он путешествует по маршруту Берлин-Париж-Ницца-Венеция-Фиуме-Будапешт-Киев с заездом в Мадрид. |
2 мая 1910 г. у Олега Ивановича и Нины Михайловны рождается первый сын — которого называют в честь отца — Олегом. Вот это событие!!! (У вас может сложиться впечатление, что я пропустил какую-то дату, но нет, я следую логике изложения ОИП в мемуарах). Тут можно вернуться чуть назад. Так пишет ОИП:«…Как раз в это время появилась в продаже русская книжка — перевод книги генерала Роберта Баден Пауэля «Scouting for boys». Вскоре после этого М.О. Меньшиков в «Новом времени» поместил по поводу этой книги восторженную статью. Я пошел к автору. Он жил против казарм стрелков Императорской Фамилии, почти на углу парка и бульвара, в доме Бенземанова. Беседа наша была очень дружественной, хотя он и не был так красноречив на словах, как в своих фельетонах, и я, не согласился с ним, что следует в работе итти сообща с кап. Назимовым, возившимся с так называемыми «потешными». Но о книге Баден Пауэля — тут действительно было чем восторгаться! Жизнь на лоне природы, стремление быть полезным другим и, конечно, своей родине России. У Баден Пауэля было сказано про его родину — Англию, но эти страницы легко было переделать на русский лад. Так вышло, что я первый по времени начал работать с русскими скаутами. Я вспомнил счастливое время горных походов нашего тифлисскаго Пушкинского Звена и мне показалось, что после десятилетнего перерыва следует поскорее приняться за продолжение работы с молодежью, но уже с более разнообразной и по деловито разработанной программе……Мысль об издании книги Баден Пауэля на руском языке принадлежала нашему Государю, получившему эту книгу из Лондона от одного из приближенных к нему лиц. Издана была эта книга Главным Штабом. Но какой это был неудачный перевод. Баден Пауэль сам лично прислал мне впоследствии длинный список ошибок и опечаток. И тем не менее, появление на рынке этой книги было огромным событием для нашей русской молодежи. Она была как бы ответом на вопрос: «Что же нам сделать для России?»…Ответом на это вопрос в книге Баден Пауэля было очень много и все было в таком радостном, веселом духе изложено: — Это была и веселая игра, и подготовка к служению, а может быть, и само служение нашей России… Как-то вышло, что я рассказал им про наш Пушкинский Клуб в Тифлисе и про наши чудесные походы за город, в природу, и видел уже по глазам моих слушателей, что им хотелось бы продолжить игру нашего тифлисского звена и стать теми разведчиками-скаутами, о которых я им только что рассказывал.Согласно нашему тифлисскому опыту и совету Баден Пауэля, я выбрал, из обступивших меня мальчиков и молодых людей, ровно семь человек, а следующих желающих я записал как кандидатов и они присоединились вскоре к нашей первоначальной группе. Вспоминаю фамилии: Кирилина, Персианова, Ильина, Малафеева, Боровкова, Иванова, Палепы…Нина Михайловна очень сочувствовала моему начинанию или, вернее, продолжению моей работы с молодежью. Она тоже прочла с интересом книгу Баден Пауэля и сразу же стала рисовать красивые силуэты диких зверей и птиц для наших скаутских звеньев-патрулей, а затем и рисунок скаута под деревом, который стал как бы эмблемой нашаго движения. Первое звено, если я не ошибаюсь, было звеном Бобра.» |
Олег Иванович с большим энтузиазмом взялся за скаутское дело, искренне веря в его пользу для отечества. Однако само отечество не спешило принимать с распростертыми объятиями «чужеродное» движение (что то вам знакомо в этих словах?). Вот так пишет сам ОИП: «Первые же походы, лагери и беседы у костра и разведки так увлекли нашу молодежь, что не было отбоя от желающих примкнуть к нам. Наши флажки развевались то там, то тут по всем направлениям окрестностей Павловска и Царского Села…Мной печатались, иногда с помощью кого-нибудь из скаутов, на гектографе программы, законы, узлы и план окрестностей. В общем, «власть имущая» все еще поощряла «потешных», которых обучали фельдфебеля и ефрейторы, и которые все еще существовали в некоторых полках. Мало кто из «власть имущих» читал книгу Баден Пауэля, и такие люди косо посматривали на мою организацию. Всем нам хотелось бы иметь свое, русское, начиная с нашего названия. И мы назвали себя «Разведчиками». Это не вполне соответствовало идее нашей организации, но вошло крепко в наш лексикон. Мы старались ввести свою русскую форму, и наш ротный потрной шил для молодежи русские кафтаны и барашковые шапки с малиновым верхом, но вскоре мы увидели, что на «разведке» и во время полевых игр ни кафтаны, ни барашковые шапки не пригодны. Я не хочу преувеличивать количество тех людей, которые, так сказать «косо» посматривали на моих скаутов-разведчиков. Вспоминаю павловского коменданта Сабурова, с которым мы тщетно старались придумать более русское название и русские особенности в скаутской форме… Для большинства людей то обстоятельство, что я был офицером блестящего гвардейского батальона и не раз лично беседовал о скаутах с Государем, упакаивало умы, но никто не изъявлял желания помочь делу своей работой или деньгами. |
Занятость ОИП на службе не позволял уделять так много времени скаутам, как ему хотелось бы. Но идея, им перенятая у Б-П была подхвачена десятками энтузиастов по всей России. ОИП составил и выпустил зимой 1910-191 гг. книгу «Памятка Юнаго Разведчика», которая немало способствовала распространению скаутинга по Российской империи. Одним из самых знаменательных событий своей жизни ОИП считал знакомство и дружбу с Робертом Баден-Пауэллом, продлившуюся до самой его смерти в 1941 г. А началось все это так: «…Немного раньше, еще в конце декабря 1910 года, было другое, меня очень интересующее событие: в Петербург приехал основатель скаутизма в Англии генерал Баден Пауэль. Об этом я узнал из газет и немедленно посетил его. Я пошел туда, на Морскую улицу в Отель де Франс, вместе с В.Г.Янчевицким. Мы видели, как Баден Пауэль, только что вернувшийся, по-видимому, со своей прогулки по городу, с удовольствием подошел к горевшему камину и стал греть свои руки, глядя на огонь. Кто знает, может быть ему представилось, что он стоит у лагерного костра, и он готов был побеседовать на свои любимые темы, но…никого вокруг него не было видно. И как раз в это время человек доложил ему о нас и дал мою визитную карточку. Мы подошли и сразу же началась у нас та дружеская беседа, которая всегда идет у скаутов, на самые разнообразные темы которые объединяются в одну общую тему, коротко называемую «скаутинг» и, за неимением лучшего слова по-русски «Разведка». Лица наши — всех трех- горели энтузиазмом. Мы говорили о наших дружинах и легионах, о предстоящих походах и лагерях. Я вернулся к нему через день к завтраку, и мы вдвоем продолжали наш разговор и все на ту же неисчерпаемую тему. Я получил приглашение навестить его скаутов в Англии. Я звал его посетить нашу дружину в Царском Селе, но не могли мы сговориться, в какой именно день было бы удобно и ему и мне, и мы решили, что я дам ему знать вскоре.» Во время встречи наш ОИП обнаружил недюжинные познания в английском языке- которые позволяли ему поддерживать диалог с Б-П.«Баден Пауэль сказал мне, что «будет в Царском», но я не понял, что ему была назначена аудиенция у Государя. Итак, когда я послал ему мое приглашение приехать к нам в Царское, то получил ответную телеграмму, что он очень благодарит за приглашение, но он только что вернулся из Царского Села от Государя и должен уже в этот же день ехать дальше в Москву. Это было для всех нас большое разочарование, но я решил все же показать Баден Пауэлю хоть часть нашего отряда, и вот в тот же день все мы, то есть все патрульные и три звена, с нашим красивым стягом-знаменем отправились, несмотря на жестокий мороз, на Николаевский вокзал в Петербурге к вечернему поезду, идущему в Москву. Мои скауты выстроились на дебаркадере в своей зимней форме с флагом-стягом на правом фланге и с посохами в руках. Баден Пауэль, видимо, был поражен и порадован этим дружеским знаком внимания. Он поздоровался со мной и сказал, что очень, очень рад меня видеть.И я тоже был рад его видеть, потому что, как я сказал, между нами установилось то дружеское чувство, которое так искренне и крепко связывает тех людей и мальчиков, которые стали убежденными скаутами.Баден Пауэль рассматривал наш стяг, рисованный Ниной Михайловной, на котором было изображение Св. Георгия Победоносца, а на другой стороне изображение Наследника. Он обошел всех скаутов и каждому пожал левую руку. Я подарил ему от лица нашей дружины скаутский альбом, красивую иллюстрированную книгу Величковского о Царском Селе и компас, как эмблему скаутов, которые всегда стараются итти, как по компасу, верным путем и другим показывать тоже верный путь. На компас ювелир успел приделать наш скаутский значек с изображением вензеля Государя и с надписью — «Будь готов». Все это было по душе Баден Пауэля. А один из младших скаутов еще преподнес ему цветы. Баден Пауэль повторил свое приглашение приехать к нему в Англию. Он интересовался, перед тем как сесть в вагон, из какой гостиницы ему легче будет видеть наш московский Кремль…Но вот уже раздается второй звонок и кондуктора тревожно поглядывают на генерала и на наш отряд. Пора садиться в вагон и нам приятно видеть, как наш гость продолжает смотреть на нас из своего окна и приветливо поднимает свою правую руку, причем мы видим, что пальцы на руке сложены как наш скаутский знак. Мы отвечаем ему этим же знаком-салютом…» Примечательно, что сам Государь Николай II с большим инетересом относился к начинанию своего офицера и даже «примерял» скаутинг к своему сыну- Наследнику Алексею. Свидетельством этого может стать следующие воспоминания ОИП:«Вскоре после отъезда в Москву Баден Пауэля, у нас в полку был очередной товарищеский обед, на котором присутствовал Государь. Наш командир полка свиты Его Величества генерал-майор Николаев был вполне в курсе наших скаутских дел и я сказал ему, что хотел бы преподнести Государю наш скаутский значек с царским вензелем для Наследника. Случай представился вскоре после обеда, когда все перешли из столового зала в уютную смежную комнату, и Государь стал беседовать с нами на разные темы…Командир полка сказал Государю, что я довольно давно уже организовал в Царском Селе дружину юных разведчиков скаутов. Государь, как видно, уже знал об этом. Я думаю, что царские дети не раз видели наших скаутов в парках в окрестностях Павловска и Царского Села. Я спросил Государя:- «Как вам понравился генерал Баден Пауэль»? — Государь ответил: «Очень, очень понравился! И идея скаутинга тоже очень понравилась»…»Я приказал книгу его перевести на русский язык и издать. Теперь пусть само общество продолжает это хорошее дело». Тут я попросил разрешения преподнести наш скаутский значек для Наследника, и стал рассказывать, почему нами был выбран рисунок лилии для нашего значка: таким рисунком отмечается север на больших компасах, а хороший юный разведчик-скаут, как компас, должен показывать верный путь другим не только в буквальном, но и в переносном смысле этого слова. Я стал рассказывать, что на ленточке нашего значка выгравировано «Будь готов». — Это наш девиз, который имеет очень много высоких значений: помогать несчастным, защищать Родину, спасать погибающих и прочие…Я сказал, что у наших стрелков на шапках ленточки за отличие в боях загнуты концами вниз, а у наших скуатов-разведчиков ленточки девиза загнуты концами вверх и напоминают улыбающийся рот разведчика, который всегда должен быть весел. Государь весело засмеялся, слушая это объяснение. Да и другим, кто были вокруг, это объяснение очень понравилось. Государь сказал — «Скажу об этом Алексею», т.е. Наследнику.»Следствие этого разговора явилось то, что впоследствии Наследник Алексей был официально зачислен в ряды Царскосельской дружины. И мы имеем полное право считать его Венценосным российским скаутом, недавно причисленным к лику святых.Увы, мы имеем очень мало документальных свидетельств о скаутах той поры. И приводимые нами фотографии являются одними из немногих. Советуем вам их скопировать и держать в своем скаутской альбоме. |
С началом Первой мировой войны в 1914 г. Олег Иванович все чаще выезжает из Царского по делам службы. Все меньше и меньше уделяет внимания скаутам, помня, однако о них и переживая. Фронтовые будни значительно отличаются от спокойной элитной службы при дворе. Олег Иванович был дважды контужен, ранен и представлен к Георгию 4-ой степени. Здесь некоторые документы этой поры и чуть более поздние , касающиеся безупречного выполнения Пантюховым своего долга «перед Богом, Родиной и Царем». Прошедшие зимой 1915-16 гг. Первый съезд по скаутизму и затем зимой 1916-17 гг. Второй съезд по скаутизму были лишь приветсвованы ОИП, нашодившемуся на передовой. Также поздравления на Первый съезд прислал Б-П.События Февраля 1917 г. — отлучение Царя от власти, а затем и большевистский переворот ноября 1917 г. делали существование скаутов в России невозможным. Тысячи русских людей, цвет интеллигенции, осколки белой гвардии, в том числе и семья Пантюховых были вынуждены покинуть ставшую негостеприимной Родину. Как писал впоследствии ОИП: «Святой Георгий на белом коне покинул Россию…» Но это тема отдельной статьи… |
При подготовке страницы использованы материалы из книги «О днях былых « , личного архива Вяч. Черных, письма Олега Олеговича Пантюхова автору. |
Дорогие читатели, история скаутского движения велика многогранна и еще далеко не изучена. Нижеприведенные Страницы истории — лишь краткая справка почти столетнего скаутского пути. В этой рубрике мы будем публиковать наиболее интересные и объективные материалы, связанные с историей российского и мирового скаутинга.
Страницы истории
1809 Первая гимнастическая площадка в Браунсберге (Германия). Основание гимнастического общества Союз достойных, положившего начало немецким и австрийским гимнастическим обществам.
1810 Фридрих Людвиг Ян выпустил книгу «О немецком гимнастическом искусстве». Он же придумал многие гимнастические снаряды, положив начало современной гимнастике во всем мире.
1844 В Англии основан YMCA (в русском произношении ИМКА) -Христианский союз молодых людей, главное назначение которого была пропаганда здорового образа жизни и религиозное (протестантское) воспитание.
1855 По примеру ИМКА создана женская организация YWCA-ИВКА -Христианский союз молодых женщин.
1862 12 февраля Мирослав Тырш вместе с Индрихом Фигнером основывает чешское Пражское гимнастическое общество. С этого дня начинается история сокольства.
1874 В США 14-летний мальчик Эрнст Сетон-Томпсон собирает «племя индейцев», переименованное затем в «банду Робин Гуда».
1885 ИМКА проводит первый в мире лагерь для молодежи;
1902 Известный ученый-натуралист, писатель и художник Э.Сетон-Томпсон основывает движение «Индейцев-знатоков леса-»(Woodcraft indiens). Это движение медленно распространялось, никогда не став организацией. Когда в США в 1910 году появились скауты, Сетон-Томпсон поддержал новое начинание и когда в 1916 году была создана организация бойскаутов Америки он стал ее первым Старшим скаутом.
1907 Британский генерал-майор Роберт Баден-Пауэлл с группой мальчиков (22 человека) устраивает на острове Браунси (Brownsea) 10-дневный палаточный лагерь. (Несмотря на то, что сам Б-П не считал этот лагерь скаутским, а лишь пробным — модельным, решением Всемирной скаутской конференции 1999 г. в Дурбане 8 августа считается днем рождения скаутского движения — Вяч. Черных )
1908 Баден-Пауэлла производят в генерал-лейтенанты. Он выпускает в 6-частях, небольшими брошюрками, книгу «Scouting for boys», положив тем самым начало скаутскому движению.
Скаутинг в России
1883 в Москве основано русское гимнастическое общество по примеру чешских и немецких сокольских обществ.
1907 в Петербурге гимнастическое общество «Север» устроило первый женский гимнастический праздник, носивший явно сокольский характер.
1908 в Бахмуте, Екатеринославской губернии положено начало движению «потешных», организованных по примеру полков ПетраI.
1908 осенью появилась книга «Юный разведчик», перевод книги Б-П, изданная по желанию Николая II. Император хотел изданием этой книги помочь «потешным», считая их русским вариантом бой-скаутов.
1909 30 апреля в Павловске под Петербургом штабс-капитан Олег Иванович Пантюхов собрал первый патруль российских скаутов — «Бобры». Этот день считается днем основания российского скаутинга.
1910 в декабре Петербург посещает сэр Роберт Баден-Пауэлл, его лично принимает Государь, также он встречается с О.И.Пантюховым и его скаутами.
1910 в Царском Селе Император Николай II устроил смотр бахмутскому «классу военного строя», желая привлечь внимание общественности к работе с молодежью.
1910 в Петербурге вышел первый номер еженедельного журнала «Ученик» под редакцией учителя Василия Янчевацкого (в последствии знаменитый писатель историк Ян), в котором был отдел «Юный разведчик», ставший первой скаутской периодикой в России.
1912 в Петербурге проведен смотр нескольким тысячам потешных со всей России. В параде принимали участие скауты О.И. Пантюхова из Царского села.
1912 летом в Лахте (теперь Финляндия) был проведен первый русский скаутский лагерь для петербургских скаутов под руководством В.Г.Янчевацкого.
1914 хотя правительство и не разрешило создание Всероссийского союза скаутов, оно все же утвердило Устав общества «Русский скаут». Общество объединяло взрослых, желавших помочь работе скаутских отрядов (единой организации русских скаутов так и не было создано в России).
1914 началась Первая мировая война. Российское скаутское движение стало шириться и расти, разведчики помогали армии, собирали подарки для солдат, встречали поезда с раненными и сопровождали их в госпитали и больницы, помогали беженцам.
1915 Владимир А. Попов, начальник I Московской дружины, он же редактор журнала «Вокруг света», при ближайшем участии О.И.Пантюхова основал при редакции журнала «Музей по скаутизму», один из первых скаутских музеев в мире.
1915 в Киеве доктор А.К.Анохин с помощью педагога Л.Д.Прохоровой основал первый отряд разведчиц-гайдов.
1916 Общество «Русский скаут» с 25 по 30 декабря 1915 года (по старому стилю) провело в Петрограде Первый съезд по скаутизму. К этому времени в России в 24 городах уже велась скаутская работа. Но на съезде были представлены только 4 «организации»: Петроград, Царское Село, Москва и Киев. На этом съезде были приняты тексты 10 законов, торжественного обещания и заповедей скаута. Обсуждался вопрос названий: «юный разведчик», «скаут» и было решено, что можно пользоваться и одним и другим названием, по усмотрению.
1916 бурный рост скаутинга в России. Если в начале года работа велась в 24 городах, то к концу года уже в 143 городах при общем числе около 50,000 гайдов и скаутов.
1917 Общество «Русский скаут» провело с 28 декабря 1916 по 3 января 1917 (по старому стилю) в Петрограде Второй съезд по скаутизму в России. Вместо 10 законов были приняты 12, выработанные русскими руководителями и было решено, что скаутмастер это звание, а не должность, как считалось в Англии.
1917 в оккупированной Германией Риге запрещена работа русско-латышских отрядов. За нелегальную работу был арестован и расстрелян начальник 92 отряда скаутов Фогельман.
1917 7 ноября большевики захватили власть (Октябрьская революция). Начавшаяся вскоре Гражданская война расколола российское общество и российский скаутинг. Большинство скаутов симпатизировало «белой» армии. Многие шли добровольцами в ее ряды. Белые воинские формирования практически повсеместно помогали скаутским отрядам.
1918 24 февраля Эстония объявила свою независимость. Таким образом русские отряды в Эстонии оказались первыми зарубежными русскими скаутскими отрядами.
1918 18 ноября Латвия объявила свою независимость. Русские отряды в Латвии тоже оказались за границей.
1918 осенью на съезде Всевобуча (Всеобщего военного обучения) было решено создать организацию Юных коммунистов на базе оставшихся скаутских отрядов. Скаутская работа продолжалась под новым названием, почти не отразившемся на содержании. Часть «скаутмастеров» (чаще всего «самопровозглашенных», а в реальности — вчерашних скаутов) перешла на сторону большевиков.
1919 скауты, не пожелавшие сотрудничать с коммунистами создали подпольное содружество «Братьев костра». Это наиболее известное скаутское подпольное сообщество, можно с уверенностью сказать, что их общее количество исчислялось десятками по всей России.
1919 в марте, в Челябинске, на «белой» территории, прошел съезд скаутских руководителей Сибири, Урала и Приуралья учредивший Всероссийскую организацию скаутов, главой которой единогласно был избран О.И.Пантюхов. Ввиду Гражданской войны это постановление имело чисто символическое значение, но тем не менее создало предпосылки для позднего создания НОРС в эмиграции.
1919 осенью на съезде руководителей в Новочеркасске, на территории войска Донского, звание Старшего русского скаута было пожизненно присвоено О.И.Пантюхову.
1919 в октябре, на Втором съезде комсомола было решено распустить скаутские отряды. Имеются ввиду: так называемые «ЮК-скауты» многие из которых, несмотря на свою прокоммунистическую настроенность сохранили элементы классического скаутинга. Были арестованы и расстреляны ряд руководителей, такие как Напалков и Фомисюк в Киеве.
1919 в конце года на острове Проти (Принцевы острова, Турция) была начата скаутская работа среди детей русских беженцев. Несколько позднее работа началась и на других островах, а позднее и в Константинополе (ныне Стамбул).
1920 11 ноября приказом О.Пантюхова произошло объединение всех заграничных русских организаций в одну единую Организацию русских скаутов за границей с Главной квартирой в Константинополе.
1921 летом были проведены лагеря на Русском острове (Владивосток), во Франции, Финляндии, Болгарии, в окрестностях Константинополя и Берлина. Были лагеря и в Греции, и в Манчжурии.
1921 Н.К.Крупская (жена Ленина) опубликовала брошюру «РКСМ и бойскаутизм» в которой она советовала комсомольцам создать детскую организацию, скаутскую по форме и коммунистическую по содержанию.
1922 на Второй конференции РКСМ создана «Пионер-организация», ставшая после создания СССР (1922) пионер-организацией Союза. После смерти Ленина (1924) стала именоваться Всесоюзной пионерской имени Ленина. Название «пионер» было предложено бывшим секретарем общества «Русский скаут» Иннокентием Жуковым, талантливым педагогом и скульптором, пренебрегшим, однако, принципами аполитичности скаутского движения. Вскоре он был отвергнут и новой властью.
1922 1 июля оpганизация русских скаутов за границей была принята в Славянский союз скаутов и герл-гайдов.
1922 30 августа решением Международной Конференции организация русских скаутов за границей была принята в Бойскаутское Интернациональное Бюро в Лондоне (позднее переименованное во Всемирное скаутское бюро).
1922 В эмиграции начинают проводиться курсы для руководителей под названием «Будь как солнце»-БКС.
1924 ноябрь. Приказом Старшего русского скаута утвержден временный Устав Всероссийской Национальной Организации Русских Скаутов — ВНОРС, ставшей позднее именоваться просто — НОРС.
1926 декабрь. Утвержден Национальный русский скаутский знак со Святым Георгием в середине (по рисунку Н.М.Пантюховой).
1929 январь. Утвержден знак для русских вожатых/герл-гайд — три белых подснежника с ленточкой с девизом «Будь готова!» посередине и словами «Помни Россию!». Тогда же Н.Пантюхова назначена на должность Старшей руководительницы женской ветви НОРС.
1932 замена клича «Помни Россию!» на «За Россию!».
1933 17 июня в Германии были запрещены все скаутские организации, имевшие связи с Бойскаутским интернациональным Бюро в Лондоне, в том числе, организации НОРС. Дружина стала называться «Витязи при РСХД» (Русское студенческое христианское движение), а одиночное звено в Дрездене перешло на нелегальное положение.
1939 1 сентября Германия напала на Польшу, 17 сентября Красная Армия начала оккупацию Западной Белоруссии и Западной Украины. 28 сентября немецкие войска взяли Варшаву. Польская скаутская организация (харцеры) и входившие в ее состав русские отряды были запрещены.
1940 весной П.Жирицкий, служащий Русского комитета в Варшаве начал подпольную скаутскую работу, создав при комитете дружину разведчиков.
1941 8 января, на 83 году жизни умер Основатель скаутского движения лорд Роберт Баден-Пауэлл Гилвеллский. Он похоронен в Ниери (Nyeri), Кения.
1941 май. Приказ Ст.р.ск. о перемене названия организации НОРС на ОР -организацию разведчиков. Из-за недостаточной ясности полученного приказа организация была переименована Инструкторской Частью (ИЧ) в НОРР.
1941 Повсеместно на оккупированных территориях русские скауты переходят на подпольное положение.
1945 При поддержке временных администраций и оккупационных властей на территориях подконтрольных американцам и англичанам происходит создание Организации Российских Юных Разведчиков — ОРЮР. ». На съезде в Мюнхене Б.Б.Мартино был избран заместителем Ст.р.ск без воли и согласия на то самого Старшего русского скаута — О.И. Пантюхова.
1945 15 ноября в Лондоне на заседании Бойскаутского интернационального комитета рассматривался вопрос о российских скаутах. Было решено исключить русских скаутов из «скаутского сообщества» по следующей причине: «…избежать любое обстоятельство, которое могло бы скомпрометировать возможную скаутскую организацию внутри СССР, которая могла бы стать, в конечном итоге, членом мирового скаутского братства». Интересно отметить, что НОРС в 40х годах был зарегистрирован во всемирном движении скаутов как «русские скауты (национальная организация)».
1946 декабрь. Б.Мартино своим приказом заменил название своей должности «заместитель Ст.р.ск. на Европу» на «Ст.скаутмастер ОРЮР». Расколов таким образом российское скаутское движение в эмиграции.
1973 25 октября в Ницце, Франция, скончался Старший Русский скаут, Основатель российского движения, Олег Иванович Пантюхов (родился 25 марта 1882 года). Часть НОРС признала Ст.скаутом НОРС заместителя О.И.Пантюхова В.В.Красовского, а другая часть избрала Ст.ск. Н.Седляревича. Это послужило поводом для раскола и в НОРС. Оставшиеся и приумножившиеся после смерти О.И.П самостоятельные русские скаутские организации стремительно разбегались в разные стороны.
1989 ноябрь. В России создана Группа Возрождения российского скаутинга, куда входят А.Лазарев, С.Беляев, В.Черных с участием эстонского скаутмастера Т.Альт. Начата подготовительная работа по созыву скаутского съезда в России. Группа инициирует публикации в советской прессе о скаутах, в обществе начинает появляться интерес к «еще вчера запретному» движению.
1989 Группа руководителей из ОРЮР (США) посещают СССР и проводит встречи с заинтересованной молодежью.
1990 ноябрь. При содействии Комитета по делам молодежи Верховного Совета СССР Группа Возрождения российского скаутинга проводит «Всероссийский съезд лиц, интересующихся скаутингом». На съезде присутствовал сын Основателя российского скаутинга — Олег Олегович Пантюхов и делегация ОРЮР, получено приветственное письмо из НОРС, Франция. Зачитано послание Всемирного Бюро к съезду с пожеланиями развития здорового движения. Как наблюдатели, на съезде присутствовали представители скаутов Украины, Белоруссии, Латвии, Эстонии. Съезд учреждает АВоРС — Ассоциацию Возрождения российского скаутинга. Практически создана организация — унитарная по структуре (как Boy Scouts of America) и многоплановая по национальному, географическому и педагогическому составу — возможный прообраз будущей Национальной Ассоциации..
1990 в Москве начинает работать Информационный Центр ВОСМ, Центр является структурным подразделением Всемирного Бюро с целью помогать развитию Национальных скаутских ассоциаций в СССР /позже в СНГ/. Генеральный Директор Центра д-р Александр Степанович Бондарь.
1991 лето.
В различных частях России проходят лагеря, общим числом около 15. Некоторые из них можно отнести к скаутским. Отдельные лагеря становятся международными и традиционными. (Как, например, «Длинное копье» в Крыму).
«сборная команда» скаутов с территории СССР посещает 17-ое Всемирное Джэмбори в Корее.1991 в ноябре, группой участников АВоРС в Санкт-Петербурге кулуарно проводится собрание, на котором создана «Федерация скаутов России». Этой декларацией дезавуированы решения съезда ноября 1990 г. и практически прекращена работа АВоРС.
— В России активно идет работа отрядов ОРЮР и НОРС, число первых, очевидно, уже достигает 30.
— рядом скаутмастеров предпринимаются попытки не допустить окончательного развала АВоРС, но эти попытки не увенчались успехом и как следствие этого создается Федерация Православных Следопытов (ФПС), устав которой подписывает Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II
1992 ОрЮр проводит джембори под Петербургом
1993 создан и зарегистрирован Русский Союз Скаутов — R.U.S.
1994 март, Нижний Новгород, «Инструкторский Корпус» Русского Союза Скаутов проводит первый в России руководительский курс по Гилвеллской системе Wood Badge. Курсанты — некоторые руководители ОрЮр, Русского Союза Скаутов, Федерации скаутов Крыма.
1995 45 российских скаутов официально в статусе гостей участвуют в 18- Всемирном скаутском Джэмбори в Голландии (двумя делегациями: Объединенного российского джэмборийского комитета и ОрЮР)
1996 Создан оргкомитет Всероссийской Национальной Скаутской Организации, ведется работа по созданию единой организации скаутов России:
1998 май в Москве проводится съезд уполномоченных представителей организаций учреждающий ВНСО — Всероссийскую Национальную Скаутскую Организацию — ее участниками стали:
Ассоциация скаутов Коми
Национальная организация Скаутского движения России
Движение «Скауты России»
Русский Союз Скаутов
Союз Скаутов Чувашии
Союз «Московский Скаут»
Федерация Православных Скаутов1998 группа скаутов и руководителей ВНСО посещает в качестве участников с гостевым статусом 19-е Всемирное Джэмбори в Чили, делегация подготовлена Объединенным российским джэмборийским комитетом.
1999 сентябрь, в Крыму проводится курс для старших скаутов — «Совершенство-Excelscout’99», скаутские организации ЕврАзийского региона Всемирной Скаутской организации представлены командами по 4-8 человек. Членами ВОСД-WOSM уже являются Армения, Белоруссия, Грузия, Молдова, Таджикистан. Россия — не являясь членом ЕврАзийского региона ВОСД тем не менее также представлена 5 скаутами.
2000 1 октября Всеросийская Национальная Скаутская Организация становится 151 членом Всемирной организации скаутского движения. В Москве проходят конференции ВНСО и организации открытого скаутинга ВНСО, попытка трансформировать Национальную Организацию скаутского движения НОСД (созданную и возглавляемую В. Дружининым) во всероссийскую структуру открытого скаутинга не привели к результату, номинально был создан Союз Скаутов России, формально он не был зарегистрирован и несколько лет продолжал существовать виртуально.
2001 октябрь группа руководителей ВНСО проходит скаутмастерский тренинг в Гилвеллском парке. Первая группа, имеющая право считаться «окончившими Гилвеллский курс». Начинается проведение серии тренингов для руководителей «Лидер-1» по единым стандартам ВНСО. Первый курс проходит в г. Егорьевске, МО.
2002 курсы «Лидер-1» проходят в Санкт-Петербурге и Обнинске (с. Недельное). В апреле в Дубне проведена конференция подмосковных следопытов, перешедших с состав открытого скаутинга и ассоциации открытого скаутинга, пытавшейся сменить свое название. Идет подготовка к пре-Джэмбори — лагерю «Ветлуга-2002».
Одним из самых известных юношеских движений, распространенных по всему миру, считается движение скаутов (Scouting
). Зародилось же это движение в Великобритании, и если у вас есть возможность посетить страну с детьми – ваши дети смогут вступить в организацию скаутов. И там вашему ребенку помогут многому научиться. Так кто такие скауты?
Историческая справка
Для многих людей, при произнесении слов «scout «, «scouting », в памяти всплывает фотография мальчиков в коротких шортах и девочек в голубой форме, но это далеко не все, что следует знать о данной организации. Более того, многие считают это движение невероятно старым. Но на самом деле, движение скаутов (на русский слово «scout » переводится как «разведчик») основал более 100 лет назад, англичанин Роберт Баден – Пауэлл (примерно в 1907 году). А уже в 1910 году возникла такая же организация для девушек – Girl Guides .
Имея военную карьеру, Роберт Баден – Пауэлл захотел организовать юношеский лагерь для детей и подростков от 6 до 18 лет. Цель была проста — обучение подрастающего поколения дисциплине (discipline ) и работе в команде (team work ).
Ребята, как тогда, так и сейчас, учатся правильному поведению и что делать во время похода, конечно же, вежливому общению с другими людьми. А также как справляться в сложных ситуациях, как оказать первую помощь. Более того, детям рассказывают о вреде алкоголя, наркотиков, курения.
Хотя скаутское движение (Scout Movement ) зародилось в Англии, оно практически сразу же распространилось по всему миру за каких-то 50 лет. В США оно появилось благодаря деятельности Уильяма Бойса.
Бойс узнал о скаутах, когда он проезжал через Лондон во время своей первой экспедиции в Африку в 1909 году. Согласно легенде, Бойс потерялся в городе из-за густого лондонского тумана (thick fog
), но был отправлен обратно по своему маршруту маленьким мальчиком, который сообщил Уильяму Бойсу, что он всего лишь выполняет свой долг бойскаута. Позже Бойс прочитал публикации о скаутах, и по возвращении в Соединенные Штаты, основал ОАС (Организация Американских Бойскаутов).
Также у данных организаций имеется отличительная форма, которую, как мы уже говорили, знает практически каждый, эмблему, флажок и многое другое. Конечно же, у организации есть девиз- «Будь готов!» (Be Prepared! ). Очень часто встречается сокращенный вариант этого девиза – B.P ., который совпадет с сокращенным вариантом фамилии основателя движения Бадена – Пауэлла.
Таким образом, хотя Скаутское движение распространилось по всему миру, но свои истоки и форму работы берет в Великобритании. Вы не пожалеете, если отправите своего ребенка в лагерь скаутов, которые есть не только в англоязычных странах.
Оставайтесь с , у нас все самое интересное!
Движение скаутов зародилось в Великобритании в 1907 году, когда Роберт Баден-Пауэлл (скауты всего мира называют его просто Б-П (Би-Пи)) организовал на острове Браунси первый лагерь.
Название «скаут» («скаут» в переводе с английского — «разведчик»), конечно же, появилось не потому, что ребята ставшие скаутами, жаждут чужих секретов.
Разведать пути земные, выбрав единственно свой, чтобы дела и мысли твои нужны были не тебе одному,- вот задача любого участника Всемирного скаутского движения. Причем вовсе не важно, где и кому понадобится твоя помощь,- любовь к человеку, к природе не должна знать государственных границ, различать языки, на которых говорят люди и их цвет кожи.
Идея первого скаутского лагеря прослеживается с того времени, как Б-П высказал ее на уик-энде в загородном доме в 1906 году. Он выразил сожаление, что более полутора миллионов мальчишек в стране находятся вне «хорошего влияния». Произошло обсуждение, и было решено, что учебник Б-П «Пособие по скаутингу» (был издан в конце 90-х годов XIX века для подготовки молодых солдат) может быть переработан для ребят. Рассматривая этот вопрос, Б-П быстро понял, что «теоретические» идеи могут оказаться недостаточно хорошими — они могут быть гораздо ближе к жизни, если попробовать воплотить их, а что может быть лучше, чем испытание их в условиях лагеря?
Место.
Поиски уединенного места (вспомните, что Б-П стал весьма популярной, широко известной фигурой, а пресса очень любила раздувать «новые» истории, подобные этой) были большой проблемой, пока Б-П не вспомнил об острове, на который он плавал в юности (и которым владел, по-счастью, друг, встреченный им тем летом). Это было идеальное место, и решение было принято, как только пришло согласие друга.
Участники.
Кого взять — было сравнительно простой проблемой, которую он решил двумя способами. Считая, что число участников должно быть около 20, он сначала обратился к некоторым из своих армейских друзей, сыновья которых посещали школы. Затем, подведя баланс, решил, что ему надо еще 10 сыновей рабочих, и он нашел их не в Ист-Энде, как обычно говорят, а в Отряде мальчиков одной из Компаний (Б-П предварительно встретился с Сэром Уильямом Смитом, учредителем этого Отряда, и нашел у него горячую поддержку). В последний момент Б-П согласился взять своего юного племянника, и таким образом, фактически имелся 21 мальчик.
Практически, большую часть лагерной организации (выбор палаток и приспособлений, подбор продуктов питания, наем профессионального повара, доставка снаряжения на остров, установка палаток и подготовка их для проживания, поддерживание лагеря в готовности) взял на себя Генри Робинсон, Капитан местного Отряда мальчиков, и в значительной степени своим успехом лагерь обязан ему.
Программа. Программа лагеря, однако, была составлена только Б-П — это было его делом. Его планы дел, плюс ежедневные расписания, по которым они работали, были следующими:
1-й день — Подготовка. После прибытия в лагерь, формирования Патрулей и распределения дежурств, распорядка и т.д., каждый предмет курса обучения был представлен на примерах. Патрульные лидеры получили специальные инструкции, которые они должны были донести до своих Патрулей.
2-й день — Лагерные работы. Обустройство лагеря, строительство шалашей и изготовление матов, изучение узлов, разведение костров, приготовление пищи, гигиена и санитария, упражнения на выносливость, ориентирование на местности, управление лодкой.
3-й день — Наблюдения. Рассмотрение и запоминание деталей вдали и вблизи, ориентиров и т.п., чтение следов и знаков, тренировка остроты зрения.
4-й день — Знание леса. Изучение животных и птиц, растений, звезд и т.п., выслеживание животных, запоминание примет людей, определение их характера и состояния.
5-й день — Рыцарство. Благородство, Закон рыцарской чести, бескорыстие, милосердие, бережливость, преданность Королеве и офицерам, практикум по рыцарскому отношению к женщинам, обязанность каждый день делать «добрые дела».
6-й день — Спасение жизни. От огня, наводнения, ядовитых газов, несущей лошади, паники, дорожных катастроф. Импровизированные приспособления и первая помощь, Медаль Альберта.
7-й день — Патриотизм. География Королевства, история и подвиги Империи, нашего флота и армии, флаги, медали; обязанности граждан; стрельба; помощь полиции и т.п.
8-й день — Игры. Спортивные игры и соревнования включены во все предметы курса.
Режим дня:
6.00 Подъем.Уборка постелей. Молоко с печеньем. 14.15 Отдых.
6.30 Зарядка. 14.30 Занятия скаутингом
7.00 Объяснение занятий на день с демонстрацией. 17.00 Чай
7.30 Уборка лагеря. 18.00 Лагерные игры
7.55 Линейка. Подъем флага. Молитва. Завтрак. 19.15 Чистка одежды и переодевание
9.00 Занятия скаутингом. 20.00 Ужин.
12.00 Купание. 20.15 Посиделки у костра. Короткие упражнения
12.30 Ланч. 21.15 Молитва
21.30 Отбой. Гасят свет.
ИСТОРИЯ ВСЕМИРНОГО СКАУТСКОГО ДВИЖЕНИЯ
15 января 1908 года, среда, была днем, который никогда не забудется в истории Скаутинга. Как и у многих других «мемориальных» дней, его «мемориальность» не была очевидна тогда или спустя непродолжительное время. Но как знают все, кто хоть в какой-то мере интересовался историей Скаутинга, это был тот самый день, в который все и началось, так как в этот день вышла в свет первая часть «Скаутинга для мальчиков». Затем, с интервалом в две недели, вышли 5 следующих частей, и интерес к этой небольшой литературной работе был так велик, что через некоторое время потребовалось выпустить четыре переиздания с огромным тиражом — бестселлер даже по сегодняшним стандартам!
Как затем зародилось Движение, хорошо известно. Формирование Патрулей, объединение их и выборы руководителей, формирование Отрядов, народные митинги в поддержку Скаутинга и оказание помощи, и т.д. Не прошло и 18 месяцев со времени появления «Скаутинга для ребят», а Движение уже заняло свое место в структуре государства.
Все происходило так быстро, что в очень скором времени стало очевидным, что необходим общий «штаб», и издатель Гирсонс предоставил здание под «Бойскаут-оффис» на улице Генриэтты, а по прошествии года было нанято постоянное помещение под оффис на улице Виктории, Лондон. Почти десять лет спустя потребовалось еще большее помещение, и состоялся переезд на шоссе Букингем Палас, 25 — это здание с 1918 года известно как Имперский Штаб (IHQ), или, проще говоря, «Башни из слоновой кости» («The Ivory Towers»).
Но появление движения и его рост не был сосредоточен в одной Великобритании. Следующей нацией, подхватившей Скаутинг, стали чилийцы, затем последовали Австралия, Южная Африка, Канада, Новая Зеландия и Гибралтар. Это распространение продолжалось, и вскоре Движение сделалось всемирным — в 1922 году в разных странах было свыше одного миллиона скаутов — часть из которых была привлечена Б.-П. во время его выступлений в поездках (во время одной из которых, в Вест-Индию в 1912 г. он встретил мисс Олав, на которой и женился менее, чем через год).
В 1910 году произошло также и образование девичьих отрядов в результате желания части юных леди — с удовольствием наряжавшихся в скаутские шляпы и галстуки, с посохом в руках, присоединившихся к Движению во время большого публичного смотра сил в Хрустальном Дворце, и заявивших Б-П: «Сэр, мы женский патруль герлскаутов, и мы хотим заниматься Скаутингом, как и мальчишки».
Ощущалось давление и со стороны младших братьев, и через недолгое время сопротивляться стало бесполезно. В результате, в 1916 г. на сцену ворвались Волчата (современные кандидаты в скауты), которые не оглядываются назад.
Место для постоянного лагеря — первоначально задуманного только для Скаутов из Лондонского Ист-энда, что продолжалось не слишком долго — было следующим пунктом в списке «пожеланий». Длительные поиски привели на великолепную, почти 55-акровую территорию в пределах Эпплингского леса, которая была почти идеальной. Весь Гилвеллский Парк был вскоре приобретен Уильямом де Буа Маклареном, который сразу же передал его Движению — на вечные времена — в дар.
Во время пасхальных праздников 1919 г. отряд скаутов прибыл на место (кстати сказать, точно на этом месте теперь расположен свинарник) и начал работу по переустройству Гилвелла в то, что должно было стать духовной обителью всемирного Скаутинга.
Все это время продолжалось распространение Скаутинга. Рассказы о каких-то скаутских добрых делах, происходивших во глубине туманного Альбиона, достигли одного американского журналиста в 1909 году (истории, разумеется, со временем приукрасились подробностями, но были большие сомнения в самом факте их существования и описанных последствиях этих добрых дел). Ему казалось удивительным, что бойскауты не берут денег за свои добрые дела; опровергалось также подозрение в том, что Буа обобрали по указаниям свыше, что подтверждало странность поведения этого Буа (в те времена люди редко отказывались от своих денег). Журналист навел справки и вернулся домой с чемоданом, набитым литературой, следствием чего и явилось появление Бойскаутов Америки. Сейчас их число почти достигло четырех миллионов членов — какое еще доброе дело было так вознаграждено?
Естественно, что со временем прирост числа скаутов замедлился, но роль Движения, значительно превосходящего все остальные молодежные движения в мире, несомненна. В настоящее время мы имеем более 16 миллионов членов, а приблизительные оценки — точнее сказать нельзя — показывают, что более 250 миллионов молодых людей были скаутами с того давнего январского дня, когда все началось.
ОБ ОСНОВАТЕЛЕ СКАУТИНГА.
О Баден-Пауэлле написано много книг и мы надеемся, что следующий обзор поможет Вам.
22 февраля 1857 года ознаменовалось прибавлением семейства Пауэллов из Западного Лондона. Роберт Стефенсон Смит, как назвали ребенка, (первые два имени были даны ему в честь деда, сына Джорджа Стефенсона — создателя первого работающего локомотива, — который и сам прославился как инженер и конструктор мостов) родился в уже многочисленной семье (хотя двум младшим детям еще предстояло родиться) немолодого Оксфордского профессора и дочери морского капитана.
К сожалению, профессор Баден Пауэлл умер, когда Роберту не было еще и трех лет, и в знак уважения и преданности миссис Пауэлл изменила семейную фамилию, присоединив к ней имя мужа (одним из последствий этого явилось то, что ее младший сын стал Баденом Баден-Пауэллом — ему так и пришлось жить с таким именем!)
Для семьи Баден-Пауэллов эти дни были очень тяжелыми, но миссис Баден-Пауэлл была решительной женщиной — она знала, что ничто не может заставить ее детей быть несчастными.
В течение следующих десяти лет жизнь юного Стефи (так звали Роберта в семье) лучше всего можно охарактеризовать как заурядную. В это время превосходные связи, так прилежно поддерживаемые его матерью, начали давать плоды — герцог Мальборо назначил ему стипендию Лондонской Благотворительной школы. Теперь он был вполне доволен собой и вскоре стал популярным среди одноклассников.
Однако, в 1873 году, когда школа переехала в Годаллинг, в Суррей, Б-П (как звали его сокращенно приятели) нашел, что жизнь стала еще более прекрасной. Поблизости от школы был дикий лес — так называемая «Роща», ходить в которую директор строго запрещал. Когда Б-П хотелось побыть одному, он убегал в Рощу и воображал себя индейским разведчиком или охотником. На своем опыте он постигал, как выслеживать и ловить зверей, как готовить из них пищу на костре без дыма (чтобы дым не выдал его местонахождения) и как ускользнуть от «преследователей», когда учителя обыскивали запретную территорию — он быстро понял, что идущие сосредоточивают внимание на земле, и потому забирался на деревья и скрывался в их листве.
После окончания школы, думая о своем будущем выборе в жизни, Б-П наткнулся на объявление в газете об открытом конкурсном экзамене на должность в Армию Ее Величества. Решив попытаться, он послал свое заявление, и через две недели, в июле 1876 года, он сдавал многочисленные экзамены. Б-П преодолел все экзамены и, среди 718 поступающих, от пришел четвертым на учениях пехотного полка и третьим в кавалерийских испытаниях.
Решение было принято — Б.-П. вступил в Армию, через несколько недель получил чин младшего лейтенанта и направлен в 13-й Гусарский полк.
Армейская карьера Баден-Пауэлла была, по большей части, типичной для молодого офицера тех дней. Он служил в Индии, Афганистане, Южной Африке (дважды), Мальте и в Золотом Береге (переименованному ныне в Гану).
Некоторые вещи, однако, выделяли его среди равных: он был весьма способным офицером — что подтверждается быстрым продвижением по службе (он получил чин полковника, когда ему было 40) и был весьма популярен среди своих солдат. Он был также сильным спортсменом, опытным наездником и разносторонне одаренным человеком!
Его способности как разведчика (в традиционном военном смысле слова) были общепризнанными, и он быстро заслужил завидную репутацию. Возможно, наиболее известным эпизодом из его деятельности в разведке является случай, когда он проник в расположение противника под видом ловца бабочек и, вооружившись сачком и блокнотом для этюдов, бродил по холмам. В те дни войны отличались от нынешних и были менее жестокими, поэтому вражеские патрульные не обратили особого внимания на задержанного путешественника, болтавшего что-то о каких-то Adundant Lepidoptery, которые летают неподалеку, и показывавшего им рисунки экземпляров в блокноте — конечно, через пару минут они были рады отвязаться от него и послать его идти своей дорогой!
Однако, если бы они более внимательно изучили его рисунки, они возможно обратили бы внимание, что пятнышки на крыльях одной из бабочек показывают ни что иное, как расположение орудий их собственной крепости! Но маскировка под энтомолога была такой искусной и так убедительна его непрерывная ахинея про бабочек, что он, его рисунки — бесценное донесение о позиции врага прибыли в часть в полной сохранности!
Существует множество рассказов о ловкости и изобретательности Б.-П., однако, следует заметить, что именно в это время он начал претворять в жизнь свои идеи об индивидуальной подготовке солдат в искусстве маскировки, разведки и работы небольшими отрядами (или «патрулями», как он их называл), под руководством офицера, капрала или сержанта.
То, что он говорил своим людям, и то, как он это делал, внесло в жизни простых солдат новые виды деятельности и увлечения, которые захватили их воображение и подняли их над тяготами и скукой, которые были частью существования солдата в девятнадцатом веке. Испытания, которые он придумывал, развивали у его людей моральную и физическую силу, и тех, кто успешно проходил тренировки, он награждал значком, на котором был изображен наконечник стрелы — очевидно, это и был предшественник сегодняшнего скаутского Значка.
В результате успешного воплощения своих планов Б.-П. написал «Пособие по Скаутингу» — одну из многих книг, написанных им в армии — которая затем много лет использовалась как учебный справочник.
ОБОРОНА МЭЙФЕКИНГА И ЕЕ ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ СКАУТИНГА
Особым моментом в жизни Баден-Пауэлла является оборона небольшого городка в Южной Африке — Мэйфекинга.
Изобретательность, находчивость, отвага и хитрость, которые он проявил, являются тем, что в Британской империи называется «бульдожьей хваткой», и давал британскому народу повод к торжествам во время Англо-Бурской войны, которая в это время еще не завершилась.
Мэйфекинг был небольшим, почти незаметным на карте городком, все белое население которого — включая солдат Б.-П. — не превышало 2000. Он отбивал нападения буров, которых было более 9000, в течение 277 дней (хотя, когда мы говорим «девять месяцев» — этот срок на слух кажется более долгим!)
Справедливости ради отметим, что Б-П хорошо знал о продвижении сил, которые должны были осаждать Мэйфекинг, и смог составить план в соответствии с этим. Этот план включал вывоз 200 женщин и детей на юг на бронепоезде (через город проходила железная дорога) под защиту Кимберли. Он также использовал расположенную около занятой им под штаб юридической конторы башню обсерватории, через отверстия в крыше которой он отдавал команды.
Одна из его маленьких хитростей заключалась в «минировании» всех окрестностей Мэйфекинга. У Б-П были сотни банок из-под пищи (которые он тайно от всех наполнил песком) и он закопал их вокруг города. После этого, чтобы закрепить этот пункт, он время от времени провозглашал, что одна из «мин» будет испытана, и, уведя всех людей из одного района города, который ничем не выделялся из остальных, хитрый старый лис поджигал там динамитную шашку. Случайный велосипедист, целый и невредимый, но сильно напуганный взрывом, бешено крутил педали, убежденный, что он наткнулся на мину. Таким образом, история обрастала достоверными подробностями, и городские жители, включая всех шпионов и предателей, верили, что они окружены минными полями. Эти новости были тайно сообщены бурам.
Подобные истории имелись в большом количестве — так, однажды они окружили город подобием колючей проволоки, расставив посты и затем «разматывая» «провод» и «закрепляя» его на постах — это была бы неплохая уловка, если бы не приходилось затем каждый раз отступать! Они вышли сухими из воды только потому, что буры находились слишком далеко для того, чтобы увидеть, есть там какая-нибудь проволока, или нет.
Еще одна уловка заставила врагов поверить, что весь город окружен прожекторами. Фактически же Б-П имел один «прожектор», который смастерили из фонаря, прибитого к верхушке длинного шеста. Он зажигался и освещал одно место, затем его гасили и быстро перетаскивали на другое место через весь город, опять зажигали, и так всю ночь!
Так как все запасы начали подходить к концу, импровизация стала частью дела. Одним из ее объектов стали деньги. Несмотря ни на что, людям надо было продолжать торговать. Люди ничего не могли сделать без денег, так как они должны были рассчитываться с другими. Не оставалось ничего другого, как выпустить новые банкноты — и Б-П приказал напечатать некоторое количество. Почтовый штамп также истерся, поэтому он приказал изготовить новый, а так как было невозможно поместить на нем изображение Королевы, то он поместил там свой собственный портрет (хотя, говорят, Королева Виктория была крайне удивлена, когда это услышала!) Вероятно, именно во время осады появились первые ростки Скаутского Движения. Со сравнительно небольшими силами в распоряжении, защищая целый город, Б-П скоро понял, что ему хочется научить мальчишек той работе, которую выполняли здесь его солдаты. Мальчишки хорошо исполняли обязанности посыльных, наблюдателей и т.д. — так хорошо, что, фактически, с течением времени он поручал им все более сложные задачи.
Эта помощь мальчишек вместе и их инициативой и, что более важно, с тем удовольствием, с которым они это делали, заронили мысль в голове Б-П
Остальное, как говорится, достояние истории.
ТАМ, ГДЕ НАЧИНАЛСЯ СКАУТИНГ.
По 10-ти бальной шкале «Выбора места для лагеря», это место можно оценить в 5 баллов. Здесь нельзя укрыться в тень от летнего солнца и не прекращает дуть бриз с залива. Земля представляет собой слой глины над песком. Костры разводить здесь запрещено. Летом полчища прожорливых насекомых пируют на тех участниках лагеря, кто забыл взять защитные средства. Плавать и кататься на лодках разрешается только во время прилива, потому что, когда начинается отлив — течение стремительно и вода очень грязная.
Но, с другой стороны, прекрасный вид на залив. Посадки золотистых цветов раскиданы по тонкому плодородному слою, покрытому травой и мхами. Обрамляют место лагеря рощицы шотландской и приморской сосны, ивы и заросли бузины. Павлины гордо вышагивают по территории, и над головой канадские гуси пронизывают небо!
Вот это место способно наполнить чувством желания быть здесь. В 1907 году здесь Роберт Баден-Пауэлл, генерал-лейтенант Британской армии и герой англо-бурской войны в Южной Африке, провел первый скаутский лагерь и дал начало молодежному движению, которое захватило весь мир.
Место лагеря на острове Браунси — это 500 акров ровной, поросшей вереском и деревьями земли в заливе Пул-Харбор на южном берегу Англии. Своим тренированным взглядом Баден-Пауэлл, однако, оценил его и не сомневался в проведении здесь своего лагеря. Но с 1907 года многое изменилось, что-то было построено людьми, многое было уничтожено в результате 2 пожаров в середине 30-х годов. На фотографиях, сделанных в первом лагере, можно увидеть кирпичный дом (Б-П. использовал его как склад), который сохранился и сегодня, также остались лежать и несколько огромных камней. На месте высокого дерева, что видно на переднем плане всемирно известной фотографии, сегодня заросли низких деревьев и кустов.
Да, все было совершенно иначе на острове, когда 29 июля 1907 года генерал Баден-Пауэлл прибыл на него с 12 мальчиками-школьниками — детьми представителей высшего класса английского общества, а также со своим девятилетним племянником Дональдом Баден-Пауэллом, чтобы разбить лагерь. На следующий день к ним присоединились 9 мальчиков, детей рабочих, из городков Пул-Харбора и Бурнемота, так как Баден-Пауэлл хотел увидеть как далеко его идея заинтересует мальчиков из различных слоев общества.
Мальчики из семей рабочих были членами юношеской бригады из проармейской организации, характерной чертой которой были марширование, физические упражнения, изучение военных дисциплин.
Лагерь на острове Браунси был большим приключением. В те времена никто не ездил в лагеря. Лагеря организовывались только армией. Баден-Пауэлл хотел испытать идею тренинга мальчиков, над которой он много размышлял на протяжении нескольких лет. Будучи человеком викторианской эпохи, у него к 1907 году, как это вытекает из заметок о системе развития скаутинга, что он написал через 3 месяца после лагеря, сложилось крайне тревожное мнение о детстве мальчиков в Англии. Эти заметки могли вдохнуть надежду. В них Б-П. писал:»Эта система может рассматриваться как что-то большее, чем какая-то прихоть, она включает в себя действенную клятву для каждого, кто берет ее как средство воспитания характера и хорошего чувства гражданского долга у подрастающего поколения. Можно подсчитать, что около 1 и 3/4 миллиона мальчиков… в настоящее время тихо входит в хулиганство из-за недостатка заботливых рук, что направят их на верный путь».
В любом случае в программу лагеря на Браунси входили понятия чести и рыцарства, бескорыстия, храбрости, милосердия, бережливости, верности и обязательства Делать Хорошие Дела Ежедневно. Это и было, в действительности, учебной программой на 5 день лагеря. Другие 7 дней Б-П. обучал умениям жить в лагере, наблюдениям за природой, распознаванию следов, работать с деревом, основам наук о природе, оказанию первой медицинской помощи, безопасности, патриотизму и быть достойными гражданами. Его гений заключался в том, что он смог привнести в эти дисциплины и понятия то, что делало их понятными для мальчиков и постоянно придумывал состязания, чтобы проверить их новые знания.
День в лагере был наполнен играми, во многие из которых скауты играют и сегодня (Игра Кима, Следопыты, Эстафета с узлами и др.).
Юный Дональд Баден-Пауэлл служил как адъютант своему дяде, а 20 старших мальчиков были разделены на 4 патруля по 5 человек. Патрули получили названия «Быки», «Волки», «Вороны» и «Кулики». Во главе каждого патруля стоял старший мальчик, как лидер. «Дисциплина была, действительно, очень удовлетворительной»,- писал позже Б-П., подводя итог своего первого опыта использования патрульного метода, который должен был стать основой Скаутского Метода.
Каждый патруль был обеспечен армейской палаткой. Кроме того, в лагере стояли палатки для Баден-Пауэлла, Дональда и майора Кеннета МакЛарена, армейского друга Б-П., который был помощником Скаут-мастера. Также был натянут тент и стояла армейская палатка-кухня. Первые скауты не готовили пищу в лагере. Вся эта группа обслуживалась двумя армейскими поварами.
Каждый патруль, тем не менее, имел опыт приготовления пищи для себя, когда ребята покидали лагерь и ночевали вне его. После приготовления ужина один из патрулей выставлял дежурных, которые охраняли других от предполагаемых лазутчиков, каковыми могли быть Б-П. или лидеры других патрулей.
В лагере был ранний отбой и ранний подъем. Ежедневное расписание говорило, что в 6:00 был подъем и какао с печеньем, затем следовало обсуждение программы на текущий день, зарядка, молитва и уборка территории лагеря. Завтрак был в 8:00.
С 8:30 до 16:30 проходили скаутские занятия с двухчасовым перерывом на обед и отдых (разговаривать в это время не разрешалось). Чай был в 17:00 и затем патрули могли покинуть лагерь для ночевки вне его. Ужин был в 20:00, затем костер и молитва. День заканчивался в 21:00.
Наиболее замечательным временем в лагере ребята считали костер, когда Б-П. рассказывал о своих приключениях в Африке и Индии. Это были прекрасные летние вечера. Б-П. стоял в центре круга и рассказывал свои истории. Иногда ребятам казалось, что перед ними просто большой мальчик — настолько хорошо Баден-Пауэлл понимал глубину души мальчишек. Он не руководил при помощи команд, во время лагеря Б-П. ни разу не отдавал их. Ему хотелось воспитать в ребятах особый мальчишеский дух.
В 1907 году в Англии были глубоки различия между классами общества, но их не было на Браунси. Мальчики из высших слоев общества и дети рабочих взаимодействовали очень хорошо.
Некоторые истории о скаутском движении вводили в число мальчиков, участвующих в лагере на Браунси, детей из лондонских трущоб — Ист-Энда. Но это все же неверно.
Недатированные записки Б-П., что находятся в архивах Скаутской Ассоциации в Лондоне, приводят ассигнования на лагерь:
«От 13 мальчиков по 1 фунту в день 13.0.0
«От 9 городских мальчиков 3/6 1.11.6
«Пожертвования 16.0.0
————
30.11.6″
Вряд ли Б-П. установил бы единый взнос для детей из высшего класса и детей из лондонских трущоб, поэтому, скорее всего, никаких мальчиков из трущоб здесь не упоминается.
Кстати, общие затраты на лагерь составили 55 фунтов, 2 шиллинга и 8 пенсов, или около 200 фунтов ($330) в сегодняшних ценах. Это показывает, что Б-П. вложил в лагерь из своих личных средств 24 фунта 11 шиллингов и 2 пенса — таков его финансовый вклад в первый опыт.
Хотя Баден-Пауэлл был замечательный писатель, и им было написано более чем 30 книг, ежедневных записей о делах в первом лагере он не вел. В его ежедневнике за 29 июля 1907 года записано:»Едем в лагерь». Каждый следующий из 10 дней отмечен лаконично:»Лагерь». И за 9 августа:»Лагерь снят. Завтракали с Дональдом в замке Браунси. Отправились домой в полдень».
Во времена первого лагеря остров Браунси был собственностью супругов Чарльз ван Раальт, которые также провели лето на острове в своем доме-замке (их при этом обслуживало 30 слуг и 20 музыкантов).
ОБЩЕСТВО «РУССКИЙ СКАУТ»
Вскоре после того, как Скаутинг начал свое существование в Британии и была опубликована книга «Скаутинг для мальчиков», почти в каждой стране нашелся человек со знанием английского языка, который прочитал эту книгу Баден-Пауэлла. В России таким человеком был Олег Иванович Пантюхов. Он собрал мальчиков и девочек и 30 апреля 1909 года состоялся костер, который положил начало первому скаутскому отряду в России. Это произошло в Павловске, недалеко от летней резиденции российского царя Царское Село, что под Санкт-Петербургом. Отряд получил название «Бобрята» и встречи в отряде происходили 2 раза в неделю. Скаутский значок этого отряда представлял собой царскую корону с монограммой императора Николая II на фоне скаутской эмблемы (троеконечной стрелки). Нина Михайловна Пантюхова (5.12.1893 — 12.01.1944), жена Олега Ивановича, помогала ему в его работе с ребятами. Со временем Нина Михайловна стала очень заметной фигурой в российском скаутском движении. По призванию она была художницей, и ей были разработаны скаутские знаки и отрядный штандарт.
Царь Николай II был внуком британской королевы Виктории и поэтому — настоящим англофилом. Один из его английских друзей и прислал ему экземпляр «Скаутинга для мальчиков». По его указанию книга была переведена в Генеральном штабе и опубликована под названием «Юный разведчик».
К 1910 году скаутские отряды были в Москве, Петербурге и Владикавказе. К этому времени «Бобрята», первый скаутский отряд, слился со скаутским отрядом, созданным в Царском Селе.
Форма российских скаутов представляла собой типичный русский кафтан с поясом вокруг талии, в зимнее время носили каракулевые шапки, которые в летний период заменялись на привычные для русских кепки — картузы. Длинные брюки завершали форму. Позднее была принята английская форма с шортами и скаутской шапкой. Шорты в то время не были известны в России и не были практичны для российского климата. Вообще британская форма очень сильно отличалась от русской одежды и поэтому была предметом критики и насмешек.
Баден-Пауэлл посетил Петербург и Москву в начале 1910 года. В Петербурге он был принят царем, и затем у него была продолжительная встреча с О.И.Пантюховым. Во время визита в России Баден-Пауэлл встретился со скаутами Петербурга и Москвы и оценил их умения.
По завершении визита Баден-Пауэлл пригласил Пантюхова посетить Британию и познакомиться со скаутским движением. В конце 1911 года О.И.Пантюхов был в Британии, а затем посетил и другие европейские страны, в частности Голландию, где встретился со скаутами и лидерами.
Скаутинг в России развивался быстро и в 1914 году уже 24 скаутских отряда были зарегистрированы. 8 сентября 1914 года в Санкт-Петербурге была основана Российская Скаутская Ассоциация
Опытный шведский скаутский руководитель П.А.Фернберг (P.A.Fernberg) был одним из больших энтузиастов, которые организовали первые скаутские обучающие курсы в России, а затем он работал как методист-советник и инструктор в новом движении. Дважды в месяц выходил журнал «Будь готов!» Был разработан и национальный скаутский знак, который использовался до 1922 года. К концу 1915 года в России было 50 000 скаутов в 143 различных городах и селах, а в 1920 году, несмотря на первую мировую войну и последующие революции и гражданскую войну, около 100 000. В это число не входили национальные скаутские группы в Польше, на Украине и в Армении. Хотя эти области и были частью Российской империи, они организовывали свое «национальное» движение.
Участие девочек в скаутском движении.
Большинство российских скаутов принадлежали к среднему классу, но были и дети дворян, как и дети рабочих. Вскоре в скаутском движении стало и много девочек. Например, в Киеве первую группу девочек-скаутов 14 ноября 1915 года собрали А.К.Анохин и Л.Д.Прохорова. Многие из родителей девочек были против их вступления в скауты, считая систему Скаутинга не тем, что нужно девочкам в их развитии и воспитании. Действительно, многие девочки из богатых семей не чувствовали желания вступать в скауты. Но все-равно, довольно скоро в этой первой группе было 130 девочек.
А.К.Анохин был далеко впереди своего времени, когда на 1-й Всероссийской Конференции скаутов-руководителей сказал:»Это будет большим достижением, если мальчики и девочки станут работать как скауты вместе».
Сперва девочки-скауты использовали ту же эмблему, что и мальчики, но в 1929 году Н.М.Пантюхова разработала новую эмблему с тремя подснежниками, которая стала оригинальной для девочек-скаутов. Цветы окаймляла лента с надписью:»Будь готов! Помни Россию!»
Противодействие.
Особо сильное противодействие развитию Скаутинга в России было со стороны военных кругов. Военные начали в начале ХХ века движение «Потешных», наподобие тех формирований, что были основаны Петром Великим. В этих группах мальчики получали полное и подробное военное обучение, и Скаутинг рассматривался как какое-то соревнование с «Потешными». Командование «Потешных» делало все возможное, чтобы отрезать пути к развитию скаутских планов и сделать так, чтобы это движение исчезло. По мнению самого Пантюхова (сам он был военным), «Потешные» были очень милитаризованы. Зная службу в армии, он, как и Баден-Пауэлл, избегал военной муштры и армейского обучения для мальчиков. Он больше предпочитал вводить практику независимость, общественное служение и духовные цели Скаутинга с его более свободной позицией по отношению к религии и патриотизму.
Скаутинг встретил сопротивление военных кругов и в других странах, например в Имперской Германии. Немецкие зачинатели Скаутинга Александр Лион (Alexander Lion) и Максимилиан Байер (Maximilian Bayer) также были армейскими офицерами и имели большие трудности. Пантюхов не делал секрета из своей позиции, но не имел и благосклонности от своего командования и высших офицеров. Давление было сильно, и его карьера была под угрозой.
Схожая судьба была у Максимилиана Байера, который также высказал свое мнение и был уволен из немецкой армии без права на пенсию. Пантюхова же спасло только то, что сам Николай II лично вмешался, и армейское командование должно было отступить. Байер не имел поддержки кайзера и пострадал, но не отступил от своего.
Развитие движения.
В Петрограде (Санкт-Петербурге) в декабре 1915 года была проведена первая национальная Конференция руководителей скаутских групп. О.И.Пантюхов был одним из организаторов, также как и Великая княгиня Елизавета Федоровна, сестра императрицы, и Илья Чайковский, брат Петра Ильича Чайковского, бывший в руководстве московских скаутов. Адмирал в отставке И.Ф.Бострем был выбран Национальным Президентом Общества «Русский скаут».
Святой Георгий является не только святым покровителем скаутов, но и России, и это не удивительно, что 23 апреля (6 мая) был всегда очень важным днем и праздновался российским скаутским движением. В 1916 году 800 петроградских скаутов (мальчиков и девочек) праздновали этот день точно также, как это делали и все скауты в России.
Тем временем, стали появляться смешанные отряды, где не только мальчики и девочки работали вместе, но работали вместе и дети разных национальностей, живущие в российских городах, и все они работали в одном отряде. В России жили представители белее 100 национальностей. Русские преобладали, и представители других национальностей вступали в скаутские отряды, где занимались дети русских. Тем не менее, во многих национальных областях, таких как Польша, Эстония, Литва, Латвия, Украина, Белоруссия, Армения и др., образовывались «национальные» отряды. Их представители никогда не входили в число российских скаутов.
Что было замечательно в российском скаутском движении, это приглашение в русские отряды детей евреев или тех, кто исповедовал иудаизм, во времена, когда по России прошла волна еврейских погромов. Это был необычный и смелый шаг, не всегда находивший понимание в России.
Подобно скаутскому движению в Британии и в соответствии с тем, что было во всех официальных скаутских Ассоциациях в мире, Российская организация декларировала себя нейтральной в политике, и этот принцип она отстаивала даже после революции 1917 года, утверждая скаутский принцип «создать лучшее общество и братские отношения между нациями» не только в мире, но и границах обширной царской империи.
Война.
Но тем временем, мир сильно изменился. В августе 1914 года началась первая мировая война. Царская Россия воевала на стороне Антанты и была подвергнута вторжению со стороны военных сил Германии и Австро-Венгрии. Германия сосредоточила основные силы на Западном фронте, где захватила Бельгию и готовилась к вторжению во Францию и Британию, не уделяла сперва много внимания Восточному фронту. Русские войска воспользовались этим и разгромили немцев в Восточной Пруссии и Польше. Но позже немцы отбили атаки русских армий, развили наступление и захватили обширные западные области России, включая Прибалтику и Польшу. В районах, оккупированных немцами, российское скаутское движение было запрещено, но скаутская работа продолжалась нелегально. В областях России, находящихся в тылу, Скаутинг развивался нормально, и многие скауты были вовлечены в работу Красного Креста, помогали в госпиталях и делали много других дел.
В дальнейшем положение Российской империи ухудшилось. Большая часть населения, живущая в бедности, не пользующаяся социальными благами, не поддерживала участие в войне. В марте 1917 года возмущение народа достигло апогея. Это была российская революция, положившая конец царской империи. У власти встало демократическое правительство во главе с социалистом Керенским. Его правительство, глядя на события из сегодняшнего дня, было бы благословлено потомками и совершило бы большие дела, не допустив большевистского переворота.
Гражданская война.
Правительство Керенского пало в результате большевистского переворота. Этот переворот позднее был назван Октябрьской революцией, но это была совсем не революция, а свержение демократического правительства.
Это событие привело к ужасу и хаосу гражданской войны между «красными» и «белыми», сохранившими верность свергнутому правительству.
Демократическая революция марта 1917 года не затронула развитие скаутского движения в России. Октябрьский переворот, в основном, также не оказал быстрого воздействия. У большевиков было слишком много других забот, чтобы беспокоиться о скаутах.
В районах, занятых «красными», скауты пока продолжали существовать. Еще в 1918 году в Петербурге, самом сердце большевистского переворота, на Невском проспекте в «Гостинном дворе» работал специальный скаутский отдел, где можно было, как и раньше, приобрести скаутскую форму. В это время еще можно было заметить на улицах Петрограда мальчиков и девочек в скаутской форме, и 23 апреля (6 мая) 1918 года скауты провели свою ежегодную встречу в день Святого Георгия.
Отношения с большевиками ухудшились с ожесточением гражданской войны. Скаутинг провозглашал свой политический нейтралитет, но коммунисты настойчиво пытались заручиться скаутской поддержкой, признавая его большую популярность среди мальчиков и девочек. В 1918 году министр здравоохранения Николай Семашко и министр образования Анатолий Луначарский предложили скаутам объединить усилия с созданным коммунистическим молодежным движением — комсомолом. Комсомольская секция для 10-14-летних, «Красные следопыты», работала на основе идей книги Баден-Пауэлла «Скаутинг для мальчиков» и деятельности скаутских организаций, но, конечно же, с добавлением политического воспитания.
Такие скауты-руководители как Напалков и Фомичук отметили возможность сохранить скаутинг, как метод, и после горячих дебатов между обеими сторонами была создана организация молодых скаутов-коммунистов (ЮКИ), объединившая «Красных следопытов», скаутов и гайдов. Программа основывалась на «Скаутинге для мальчиков» с добавлением коммунистически-политического насыщения. Это последнее не всегда серьезно воспринималось скаутами-руко-водителями.
Но все это не нравилось некоторым из большевиков. После окончания гражданской войны и победы «красных» 19 мая 1922 года была основана пионерская организация, как новая комсомольская секция для 10-14-летних. И снова эта секция базировалась на признании скаутской системы, восприняв от Скаутинга многие вещи, включая форму и призыв «Будь готов». Скауты-руководители приглашались к участию в пионерской организации.
После смерти Ленина его вдова, Надежда Константиновна Крупская, стала активно заниматься становлением пионерской организации. В эти годы она писала: «Скаутинг состоит из того, что крайне привлекательно для молодежи, что даем им удовлетворение, связывает их с организацией. Вот почему так важно взять скаутский метод в практику комсомола».
В последующие годы произошел полный отказ от идей Скаутинга — таково было его влияние. Этот факт, подобно многим другим, был вычеркнут из официальной советской истории.
Навстречу концу.
В тех районах, где контроль в годы гражданской войны удерживали белые армии, Скаутинг был очень развит, но эти районы сокращались — действия Красной Армии были очень успешными.
В ноябре 1920 года белые армии ушли из Крыма, и вся Европейская Россия оказалась в руках «красных». В Сибири «белые» также оставляли территории, и в конце концов в их руках остался лишь Владивосток, порт на Тихом океане. Этот город был взят Красной Армией в октябре 1922 года, тысячи беженцев покинули родину морем.
Официально Скаутинг прекратил существование в тех границах, в которых была царская империя.
Но это не значит, что Скаутинг совсем исчез в России, он действовал нелегально. Даже в 1924 году послания от скаутов России приходили в Лондон. Кроме того, на очередном съезде комсомола в 1926 году все обратили внимание на продолжающие существовать группы скаутов и решили покончить с ними всеми возможными средствами. Преследование — это фанатизм. Тысячи лидеров, мужчин и женщин, включая ранее упоминавшихся Напалкова и Фомичука, были арестованы и расстреляны, а другие сосланы в Соловецкий концентрационный лагерь, находящийся на месте бывшего монастыря на Белом море, почти у самого Полярного круга, где большинство из них умерло.
ИЗГНАНИЕ. Первые годы.
Хотя это могло означать конец Скаутинга в естественных границах страны, конечно же, это не был конец Российского скаутского движения как такового. Во время и после революции и гражданской войны миллионы россиян бежали из России. Беженцы расселились почти во всех странах Европы, а также в Китае, Маньчжурии, Бразилии и т.д. Везде, где они селились, возникали скаутские группы. 22 марта 1922 года эти группы объединились в новое движение с названием на французском языке Association Nationale des Scouts Russes (Национальная Организация Русских скаутов — НОРС). Это произошло в Константинополе (Стамбуле) в Турции, где еще 6 июля 1920 года открылась центральная штаб-квартира русских скаутов. Новое движение приняло Международные правила, было зарегистрировано и признано Международной Конференцией и Международным Бюро 30 августа 1922 года. Национальная штаб-квартира русских скаутов была довольно мобильной и переезжала из города в город. С 1929 по 1933/1934 годы она была в Брюсселе и возглавлялась Борисом Чиновским. С 1934 по 1937/1938 годы она находилась в Софии, а с 1937/1938 по 1941 год — в Белграде.
Основатель российского скаутского движения О.И.Пантюхов, его жена Нина и их семья, также покинули Россию — в 1920 году из Крыма. В это время Олег Иванович возглавлял движение скаутов, а Нина Михайловна 26 января 1929 года была назначена возглавлять гайдовское движение. Она возглавляла его до самой своей смерти 12 января 1944 года. Под руководством О.И.Пантюхова (до 1940 года) действовали скаутские группы в Болгарии, Румынии, Венгрии, Югославии, Латвии, Литве, Польше, Финляндии, Франции, Бельгии, Чехословакии, Греции, Турции, Германии, Великобритании, Эстонии, Нидерландах, Маньчжурии, Китае, США, Аргентине и Австралии.
Франция.
Еще до революции 1917 года русских было много во Франции. Война на Западном фронте развивалась не очень успешно для Франции, Британии и Бельгии. Германские войска были нацелены на победу, и могла их остановить только гибель тысяч солдат стран Антанты.
Еще до прибытия в 1917 году американских военных сил страны Антанты обратились к Николаю II послать на Западный фронт русский экспедиционный корпус. Такой корпус был сформирован и отправлен. В него входило 750 офицеров и 4500 военных других рангов. Это было сделано в условиях, когда ситуация на Восточном фронте была очень опасной для России.
Когда в России произошли трагические события 1917 года, большинство из этих военных предпочло остаться во Франции, чем вернуться в Россию. Они продолжали сражаться на Западном фронте, а когда большевики заключили мир с Германией, эти солдаты ступили во Французский иностранный легион и боролись, и умирали за Францию. К этим людям прибавились тысячи беженцев из России, прибывших во Францию в течение революции и последующей гражданской войны.
19 декабря 1920 года один из скаутских руководителей А.Л.Кожовский (A.L.Kozhovski) создал французскую секцию НОРС, которая существует и в наше время.
Между первой и второй мировыми войнами русские скауты участвовали во всех Джамбори и других международных скаутских действиях над национальным «белый-голубой-красный» флагом. На 5 Всемирном Джамбори в Нидерландах в 1937 году НОРС представил 24 человека.
Эмблемы и знаки.
В течение всего времени у русских скаутов было несколько знаков принадлежности к Скаутскому Движению и эмблем. Вначале эмблема была только у первого отряда О.И.Пантюхова «Бобрята». Затем в этом отряде появился знак скаута Первого Класса. Национальное российское скаутское движение имело с 1915 по 1922 год свой знак, но скаутское движение в изгнании, основанное в 1922 году в Константинополе, использовало до 1929 года другой знак, который был и знаком гайдовского движения.
В 1929 году был утвержден новый знак со Святым Георгием. Он стал основной эмблемой русских скаутов и использовался как группами мальчиков, так и группами девочек, хотя девочки также используют эмблему с тремя подснежниками.
Эмблема со Святым Георгием очень привлекательна, особенно металлические значки.
Вторая мировая война.
Скаутинг в странах, оккупированных Германией и Японией, был, собственно говоря, задушен, и, конечно, такая же судьба была у групп русских скаутов на этих территориях. В нейтральных странах и странах антигитлеровской коалиции Скаутское Движение продолжало развиваться более или менее нормально, так развивались и группы русских скаутов. В Финляндии, Венгрии и Болгарии, хотя эти страны были союзницами Германии, Скаутинг также развивался, в том числе и в русских группах.
В 1945 году в Лондоне были получены сообщения о том, что во время немецкой оккупации западных областей Советского Союза в этих районах некоторые смелые люди стали вновь развивать Скаутинг. Видимо, некоторые скауты выжили во время сталинского террора и сохранили скаутский дух в эти темные времена. Известно, например, что скаутская группа нелегально действовала в Пскове. Все это происходило без ведома нацистов, в очень секретной обстановке. Что стало с этими скаутами — неизвестно, но фактом является то, что среди тысяч беженцев, нашедших прибежище в Западной Германии после падения фашизма, было определенное число людей, которые были способны организовать русские скаутские группы в лагерях для перемещенных лиц.
Новый старт.
Подобно другим скаутам из числа перемещенных лиц, русские получили поддержку со стороны стран-союзниц и Международного Бюро. Теперь видится, что русские скауты из числа перемещенных лиц решили создать «национальное» движение. Также, судя по всему, русские скауты, действующие во Франции с конца первой мировой войны, хотели участвовать в этой конференции, но, видимо, они не смогли въехать в западную зону оккупированной Германии и не прибыли на конференцию. Кажется, именно на этой конференции русские скауты из числа перемещенных лиц основали свою организацию ОРЮР (Организация Российских Юных Разведчиков), в то время как «старые» эмигранты имели НОРС. По неизвестным причинам эти группы никогда, кажется, не объединялись. Также был еще один казус. Международная Конференция, видимо, посчитала, что НОРС перестал существовать, и его признание и регистрация 1922 года были аннулированы, а ОРЮР, организация перемещенных лиц, был временно приписан к отделу работы с перемещенными лицами при Международном скаутском Бюро.
Очень темная и запутанная ситуация, которая, несомненно, однажды будет разрешена.
Когда перемещенные лица из разных стран стали расселяться по всему миру, так же поступили и русские, и после 1947 года их скаутские группы были в Германии, Австрии, Марокко, на Филиппинах, Австралии, США, Канаде, Венесуэле, Аргентине, Чили, Бразилии, Швейцарии, Великобритании, Франции, Перу и на Суринаме.
Но, как и некоторые другие группы, русские после прибытия в новые страны не вступали в национальное скаутское движение стран своего проживания. Возникает вопрос: рассматривали ли они серьезно резолюцию N14 Одиннадцатой Международной скаутской Конференции? С 1951 по 1956 год главная штаб-квартира ОРЮР находилась в Нью-Йорке. Русские скауты участвовали в создании Совета скаутских ассоциаций в изгнании, но в 1976 году они не вошли в число основателей Объединенных Международных скаутских и гайдовских организаций.
Пантюховы.
«Бабушка» российского скаутского и гайдовского движения Нина Михайловна Пантюхова, к всеобщей печали, умерла 12 января 1944 года во Франции, в то время оккупированной фашистами. Ее муж, О.И.Пантюхов, продолжал, по мере своих сил, деятельность по развитию русского скаутинга, посещая мальчиков и девочек, у которых он пользовался очень глубоким уважением. С русской делегацией он был в 1957 году на 8 Всемирном Джамбори в Великобритании, когда Скаутское Движение отмечало свое 50-летие. И еще один раз трехцветный (белый-голубой-красный) российский флаг развивался над лагерем — это произошло на 9 Всемирном Джамбори в Маниле (Филиппины) в 1959 году.
Не оставляет сомнений то, что окончательное решение Восемнадцатой Международной скаутской Конференции 1961 года в Лиссабоне стало очень сильным ударом для О.И.Пантюхова, всегда верного идее Скаутинга, хотя он не мог не понимать, что это произойдет. Русские скауты всегда были верны решениям Международных Конференций (и впоследствии придерживались их), но они не могли приносить в жертву свою русскую культуру и свое «национальное» движение. Так им пришлось испытать горечь унижения, будучи выброшенными из Всемирного Движения. Русские, вдохновляемые своим основателем, приняли это решение без сомнений, как принимали и предшествующие обиды и горечи.
Интерес О.И.Пантюхова к Скаутингу, несмотря на очень преклонный возраст, сохранялся вплоть до самой его смерти 25 октября 1973 года в Ницце (Франция). Известный скаут, ветеран и пионер Скаутинга был в высшей степени его служителем. Его сын, Олег Олегович Пантюхов, и поныне живущий в Нью-Йорке, также вовлечен в Скаутинг и организовал скаутский музей. В этом городе живет и другой ветеран русского скаутского движения Р.Полчанинов, пишущий историю российского движения, и которому автор этих строк многим обязан.
Еще несколько слов.
После образования Советского Союза достаточно элементов скаутинга можно было найти в официальном молодежном движении. Н.К.Крупская написала в 1922 году работу «РКСМ и бойскаутизм», достаточно подробно освещающую цели и принципы скаутской воспитательной системы, в которой показала преимущества использования в практической деятельности коммунистических организаций некоторых форм скаутских дел. Эта работа вызвала интерес у молодежи.
Когда в 1922 году была основана пионерская организация, некоторое скаутское наполнение было включено в пионерские программы, в том числе и девиз «Будь готов». После смерти Сталина в 1953 году закончился жестокий террор. Казалось, напряжение прошлых лет немного ослабло, и пионерские лидеры стали осторожно искать контакты со скаутами, например, с Международным Бюро в Лондоне в 1954 году. В результате в пионерской организации была принята система знаков за отличия, а также система классности (2 и 1 классы). Все это было одобрено ЦК ВЛКСМ 25 ноября 1957 года.
ИЗГНАННИКИ И СКАУТСКОЕ ДВИЖЕНИЕ.
Положение русских скаутов всегда было исключительным. В ходе гражданской войны в России белое движение было разгромлено, и тысячи русских покинули родину и расселились по всему миру. Новое русское скаутское движение в изгнании было признано и зарегистрировано Международным Бюро. В странах, оккупированных нацистами и японцами, русские скауты, как и национальные движения, были разогнаны, но восстановились вновь сразу после освобождения. В других странах русские скаутские группы продолжали действовать и помогли тем группам, что образовались после войны в лагерях для перемещенных лиц.
Международное Бюро и перемещенные лица.
Когда летом 1945 года скаутский мир столкнулся с созданием скаутских организаций в лагерях для перемещенных лиц, было ясно, что этим несчастным беженцам необходима любая помощь, которую могло оказать Всемирное Движение. Также было необходимо определить статус для этих организаций. Конечно, эти скаутские группы не действовали в границах своих родных стран, к тому же они не признавались и не регистрировались национальными движениями стран, где они находились, так как в этих странах, например в Германии, не было еще скаутского движения, членами которого группы скаутов из числа перемещенных лиц могли бы стать. Поэтому было принято официальное решение создать при Международном Бюро отдел скаутских групп перемещенных лиц. Различные организации могли быть зарегистрированы при этом отделе. Это было ясным для любого, кто согласился, что такая мера была временная, рассчитанная на тот период, пока перемещенные лица будут жить в лагерях. После того, как скауты из числа перемещенных лиц покинут лагеря и обоснуются в какой-либо стране, они должны вступить в национальное этой страны, а само движение скаутов из числа перемещенных лиц перестанет существовать. Это движение, пока оно существовало, не могло направлять делегатов ни на Международную Конференцию, ни в Международный Комитет. Не надо забывать и того, что в те годы никто не мог предвидеть, как будет развиваться ситуация.
11-я Международная Конференция.
6-й Всемирный Джамбори, первый после второй мировой войны, состоялся в Мойссоне (Франция). Вслед за ним проходила 11-я Международная Конференция в Росни (Франция). Вопрос о скаутах в лагерях для перемещенных лиц был внимательно и подробно обсужден в ходе Конференции. После очень долгих дискуссий была разработана и демократическим голосованием принята резолюция N14.
Всем скаутам из числа перемещенных лиц, в случае их переселения в страны с существующим, признанным и зарегистрированным национальным скаутским движением, должен быть предоставлен свободный выбор — вступить в национальное движение или прекратить свое членство во Всемирном Движении. С того момента, как они поселились в новой стране, они перестают быть перемещенными лицами и должны принять законы их новой страны.
Национальным скаутским движениям всех стран рекомендовалось разрешить скаутам из числа бывших перемещенных лиц объединяться в свои скаутские группы, деятельность которых обеспечивало бы руководство и спонсирование со стороны людей, происхождением из стран, родных для новых скаутов. До того времени, пока они не адаптируются к новым для них культурным и национальным традициям, им разрешалось принимать отличное от национального — Скаутское Обещание, но с обязательным упоминанием о верности той стране, в которой эти группы образовались.
Было установлено, что в дальнейшем такие группы, как часть национального движения своей новой страны проживания, могли бы свободно поддерживать контакты с подобными группами в других странах. Им также разрешалось использовать родной язык, придерживаться своих старых обычаев и традиций. Национальным организациям давались рекомендации разрешить этим скаутским группам носить особые знаки отличия в дополнение к принятым в данном скаутском движении.
На первый взгляд, это решение было многообещающим, но главным было то, что бывшие скауты из числа перемещенных лиц должны были отказаться от мысли о создании собственных «национальных» движений, потерять собственное лицо. Это было неприемлемо для них. Они хотели образовать свои «национальные» движения, где бы они ни проживали.
Терпение.
Различные группы скаутов из числа перемещенных лиц участвовали в 1947 году в 6 Джамбори Мира в Мойссоне. Они были очень тепло приняты, хотя, имея особый статус, не были приглашены на 11 Международную Конференцию, следующую за Джамбори. Тем не менее, Международное Бюро информировало их о дискуссии и принятом решении.
В это время еще не были разогнаны скаутские организации в Венгрии и Чехословакии. Эти страны послали на 6 Джамбори представительные делегации. Польские скауты должны были быть представлены смешанной делегацией, где были бы группы из Польши и группы из других стран. Но в апреле 1947 года польская скаутская штаб-квартира сообщила в Лондон, что под давлением правительства польские скауты выходят из Всемирного Движения. Международная Конференция не могла не принять этот горестный отказ. Тогда поляки из западных стран решили, что теперь они единственные представители польского национального скаутского движения. С этим нельзя было согласиться, так как они не действовали в границах Польши и должны были быть отнесены к категории скаутов из числа перемещенных лиц, соответствующим отделом Международного Бюро они и были зарегистрированы на основании резолюции N14. Такое решение было воспринято поляками как неприемлемое.
После того как скаутское движение прекратило свое существование в Венгрии и Чехословакии, по инициативе польских групп было решено создать объединение скаутских Ассоциаций в изгнании, чтобы лучше защищать свои права. Эта Ассоциация представляла перемещенных лиц и осуществляла постоянный контакт с Международной Конференцией.
По мере того как перемещенные лица оставляли лагеря и расселялись в других странах, они никогда не считали себя эмигрантами и были готовы при первой же возможности вернуться на родину. Поэтому неудивительно, что сразу по прибытии в новые страны ими создавались «национальные» группы для мальчиков, девочек или смешанные. По инициативе некоторых национальных движений, эти группы получали помощь в своем прогрессивном развитии с тем, чтобы дать они не чувствовали себя одинокими в новой ситуации.
Когда же оказалось, что эти скаутские группы не обращают внимания на выполнение правил, изложенных в резолюции N14, возникло сильное беспокойство. Во многих странах стало правилом иметь одну национальную скаутскую ассоциацию, и ранее здесь не возникало беспокойства от создания пиратских или отделившихся движений. Теперь эти национальные ассоциации ощутили себя окруженными теми, кто также называл себя скаутским движением. Эти новые движения держали себя обособленно, и, таким образом, национальные движения не могли ни понять их, ни рассмотреть их дела. Большинство национальных скаутских движений тех стран, где были иные «национальные» движения, обеспокоились, что эти группы будут вовлечены во всякого сорта политические действия, и что идее Скаутинга будет нанесен вред.
Стало ясно, что настал момент, когда необходимо было определиться для бывших перемещенных лиц: вступать в национальное скаутское движение, согласно резолюции N14, или прекратить использование названия «скаут».
Но скаутские группы бывших перемещенных лиц не пошли на это. Все Всемирное Движение было, действительно, очень снисходительно, дало время и было терпеливо. Национальными движениями и Всемирным Движением регулярно посылались приглашения для этих групп посетить национальные лагеря и почти все Всемирные Джамбори, включая юбилейный в 1957 году в Саттон-Голдфилде (Великобритания), посвященный 50-летию Скаутского Движения.
Но, конечно, проблема оставалась и была вновь включена в повестку 16 Международной Конференции, проходившей одновременно с юбилейным Джамбори в 1957 году. Делегаты встретились в университетском городке Кембриджа. Всемирное Движение имело к этому времени 8-летний опыт разрешения проблемы с перемещенными лицами и действительного решения еще не было найдено.
Всем членам Международной Конференции и всем членам Международного Комитета необходимо было доложить (представить в письменном виде) о своем опыте, и от Совета скаутских Ассоциаций в изгнании требовалось сделать то же самое. Был создан специальный Комитет и все доклады стекались сюда для изучения. Комитет представил свой анализ на 17 Международной Конференции, которая проходила в Нью-Дели (Индия) в 1959 году. И, действительно, в Нью-Дели вновь разгорелась дискуссия, но решение найдено не было.
18 Международная конференция в Лиссабоне, 1961 год.
Здесь должна была решиться судьба скаутов из числа бывших перемещенных лиц при полном учете всех точек зрения. Вновь позиция движений в изгнании стала важнейшей темой. Эти движения, хотя и не были членами Конференции, тем не менее, были представлены в Лиссабоне. Их делегации, в большинстве своем состоящие из поляков и венгров, пытались оказать воздействие на участников Конференции. Более того, им была представлена возможность высказать свои мысли, страхи и мнения, объяснить свои идеи. Вновь они говорили о том, что их нынешнее местопребывание лишь вынужденная необходимость, и они рассчитывают однажды вернуться на родину. Это были причины для желания поддерживать и свою уникальность, и скаутское движение. Они говорили снова, что считают себя продолжателями движений, которые теперь разгромлены и преследуются на своей родине. Когда голосование состоялось, большинство голосов было отдано за поддержку первоначального правила:»Нет движений, которые могли бы быть признаны, если они не существуют в границах своей родины». Это сделало выбор для новых «национальных» движений кристально ясным и простым: вступить в национальные движения стран проживания или отказаться от существования как движения скаутов и больше не считать себя скаутами.
История мирового скаутинга
В декабре 1915 году Цытович принял активное участие в организации Первого Всероссийского съезда по скаутизму, прошедшего в Петрограде. На съезде он прочитал несколько основополагающих докладов, посвященных скаутскому движению: «Взаимоотношения семьи, школы и организации скаутов» и «Этические основы скаутизма», в вышеупомянутом докладе, Э. П. Цытович произнес несколько лозунгов, который впоследствии переняли пионерские организации СССР , вот что он писал :
Будем же надеяться на то, … что зажегшаяся звезда скаутизма над русской молодежью разгорится ярким светом на всем обширном пространстве нашей дорогой родины и что сотни тысяч русских мальчиков и девочек на призыв: «Будьте готовы!» будут стройно, бодро и весело отвечать: «Всегда Готовы!».
В 1915 году происходит первый скаутский съезд, утвердивший устав, организационную структуру, символику и т. п. русского скаутизма. К осени 1917 года насчитывалось 50 тысяч скаутов в 143 городах.
Нас десять, вы слышите, десять!
И старшему нет двадцати
Нас можно, конечно, повесить,
Но надо сначала найти!
Подпольные скауты продолжали поддерживать отношения со скаутами эмиграции и Пантюховым до 1927 года.
На фото вверху: полковник Сулин и разведчики Старицкий, Грушецкий, Никонов, Бек, Олимпиев, Пухляков и Ромашов из Национальной организации русских скаутов разведчиков под покровительством великой княгини Ксении Александровны во главе с полковником П. Н. Богдановичем. Франция , Капбретон,
Скаутский метод
Воспитание в скаутинге ведется при помощи скаутского метода. Основа скаутского метода заключается в следующем:
- Воспитание на основе обещания. Каждый участник добровольно берет на себя обязательство соответствовать тому образу, который заложен в обещании и законах. А именно - осознание своего долга перед Богом, гражданского долга и долга перед самим собой.
- Патрульная система или система микрогрупп.
- Личный рост участников (стимулирующие и развивающие программы) - специальные программы, призывающие участников к самосовершенствованию, через развитие, выполнение гражданского и духовного долга, через участие в местных, региональных национальных и международных проектах. Применение новых и старых форм, таких, как специальности, разрядная система, проектная деятельность, цикловые игры и пр.
- Деятельность на природе. Постоянная практика самоутверждения и развития с помощью активной деятельности на природе, при проведении всевозможных разовых форм, традиционных, пионеринга - исследовательской деятельности.
- Традиции (заложенные в начале движения, дополняемые самими участниками).
- «Обучение через дело» - метод, привнесённый в начале прошлого века из педагогики, когда основой обучения подразумевалось обязательное претворение теории в практику.
- Поддержка взрослых. Генеральная задача для придания организации динамично развивающегося и общественного характера. Система руководства микрогруппами и курсы различных уровней, международный обмен опытом, ротация руководителей, ступеньки роста, звания, должности.
Будь готов!
Девиз скаутов - «будь готов! » (англ. Be Prepared ); по-английски он сокращается до первых букв так же, как фамилия основателя движения скаутов (B.P. ).
Происхождение этой фразы связано с исходным патриотическим характером движения скаутов. Баден-Пауэлл писал 12 февраля в статье в журнале «Бойскаутинг»: «Будьте готовы умереть за свою страну, если потребуется; так что когда настанет момент, выходите из дома с уверенностью и без раздумья о том, убьют вас или нет. »
На других языках
Отделения скаутов по всему миру используют девиз «будь готов! » на своих родных языках.
- Азербайджанский: Daima Hazir
- Албанский: Ji Gati либо Pergatitu
- Английский: Be Prepared
- Арабский: Kun Musta’idan
- Армянский: Միշտ պատրաստ (дословно: всегда готов : Мишт Патраст )
- Белорусский: Напагатове
- Болгарскии: Бъди готов
- Венгерский: Légy Résen
- Вьетнамский: Sắp Sẵn
- Голландский: Weest Paraat
- Грузинский: იყავი მზად (íq’avi mzad)
- Греческий: Έσω Έτοιμος
- Иврит: היה נכון (heye nachon)
- Ирландский: Bí Ullamh
- Испанский: Siempre Listo либо Siempre Alerta («всегда готов», «всегда наготове»)
- Итальянский: Sii Preparato (также в Италии очень часто используется латинская фраза Estote Parati )
- Казахский: «Дайын бол»
- Киргизский: Dayar Bol
- Китайский: 準備
- Латышский: Esi Modrs
- Латинский: Estote Parati
- Литовский: Budek
- Македонский: Буди спреман
- Малайский: Selalu Bersedia
- Мальтийский: Kun Lest
- Монгольский: Белен бол
- Немецкий: Allzeit bereit!
- Норвежский: Alltid Beredt
- Пушту: Tayar Osay
- Польский: Czuwaj
- Русский: Будь готов
- Сербский: Буди спреман
- Словенский: Bodi pripravljen! либо Bud Pripavany
- Тагальский: Laging Handâ (дословно: всегда готов )
- Тайский: จงเตรียมพร้อม
- Туркменский: Daima Häzir
- Уйгурский: Tayyar Bol
- Украинский: Готуйсь , а также С. К. О. Б. («Сыльно, Красно, Обэрэжно, Быстро» (рус. Сильно, Красиво, Осторожно, Быстро ))
- Фарси: Aamadeh Baash
- Финский: Ole valmis
- Французский: Sois Prêt либо Toujours Prêt
- Хорватский: Budi Pripraven
- Чешский: Bud Připraven
- Шведский: Var redo
- Эсперанто: Estu preta
- Эстонский: Ole Valmis
- Якутский: Бэлэм буол
- Японский: そなえよつねに
Скаутские законы и скаутское обещание
Один их принципов скаутского метода - жизнь на основе обещания и скаутских законов. Каждый человек, вступая в скауты, дает обещание.
Основа обещания - 3 принципа, на которых строится весь скаутинг:
- Долг перед Богом
- Долг перед Родиной и окружающими
- Долг перед Собой
Скаутское обещание: «Честным словом обещаю, что буду исполнять свой долг перед Богом и Родиной, помогать ближним и жить по законам разведчиков» .
Скауты живут по определенным законам. В каждой организации они сформулированы по-разному. В качестве примера приведем законы из Устава Организации Российских Юных Разведчиков .
- Разведчик верен Богу, предан Родине, родителям и начальникам.
- Разведчик честен и правдив.
- Разведчик помогает ближним.
- Разведчик друг всем и брат всякому другому разведчику.
- Разведчик исполняет приказания родителей и начальников.
- Разведчик вежлив и услужлив.
- Разведчик друг животных и природы.
- Разведчик бережлив и уважает чужую собственность.
- Разведчик чист в мыслях, словах, делах, телом и душой.
- Разведчик трудолюбив и настойчив.
- Разведчик весел и никогда не падает духом.
- Разведчик скромен.
Символика и традиции
Эмблема
Скаутская эмблема - лилия (трилистник). Лилия стала символом Скаутинга с момента его зарождения. Сейчас она используется 16 миллионами скаутов во многих странах мира. Три конца лилии представляют три элемента скаутской клятвы: долг перед собой, перед ближними, перед Богом. На лилиях многих русских скаутских организаций изображен Святой Георгий. Он является покровителем русских скаутов.
Скаутские эмблемы разных организаций могут существенно отличаться. Но все они имеют обязательный элемент - лилию (трилистник).
Скаутское рукопожатие
Скауты во всем мире пожимают руки левой, а не правой рукой, что является знаком особой дружбы и веры. Объясняется это тем, что в африканских племенах во время приветствия копье, которое держали в правой руке, втыкали в землю, а щит перекладывали из левой руки в правую, показывая таким образом, что ты доверяешь человеку, с которым ты здороваешься.
Скаутский салют
Скаутский салют отдается при полной униформе и в торжественных случаях, таких как подъём и спуск национального флага, и при произнесении скаутской клятвы. Вариантом этого символа-салюта является скаутский знак, во время которого правая рука поднимается до уровня плеча, два пальца - большой и мизинец соединены, два или три, в зависимости от возраста скаута, плотно сжаты (указательный, средний и безымянный). Три пальца символизируют три основных принципа скаутинга. Большой палец и мизинец, соединенные вместе, говорят о том, что в скаутинге старший помогает младшим.
Вымпел группы
Каждая группа (скаутский патруль) имеет свой вымпел. Более крупные элементы скаутского движения (патруль, дружина, региональная, национальная организация) имеют собственное знамя.
Клич группы
Призыв (клич) группы должен быть простым и коротким, выражать общее настроение, общие цели и совместную деятельность.
Скаутский галстук
Галстук обязателен и является отличающим элементом для каждой скаутской группы; по цвету они могут быть разнообразными в зависимости от организации, пола, звания, могут иметь цвета флага, герба города, региона, страны. Скаутский галстук завязывается специальным узлом - узлом дружбы. Также, вместо узла иногда используют специальный зажим. В отличие, например, от пионерского галстука времен СССР, скаутская традиция позволяет использование галстука в самых разных целях: перевязать рану, снять горячий котелок с костра, натянуть веревку на переправе можно, защитив ладонь галстуком.
Скаутские знаки отличия
Особые знаки в виде нашивок, которые скаут носит на своей форме, обозначают его достижения в той или иной скаутской «специальности», например, в поварском деле, оказании первой помощи, спортивном совершенствовании и т. д.
См. также
- Русский Союз Скаутов
- Братство православных следопытов
- Союз польских харцеров - польская скаутская организация
Источники
- Что есть Скаутинг - книга для скаутского лидера (Всемирная Организация Скаутского Движения), 1992 г.
- С. Воздвиженский - Скаутский метод (Петрозаводск, 2004)
- Scouts.ru - Центральный сайт скаутов-разведчиков России
- Кудряшов Ю. В. - Российское скаутское движение. Исторический очерк. (Науч. изд.). - Архангельск: Издательство Поморского государственного университета, 1997 г.
- Полчанинов Р. В. - Конспекты КНЕ. Сан-Франциско, 1997 г.
- Курсовой материал для подготовки скаутских руководителей «История скаутского движения» Глава 2ая. Из архива О. Е. Левицкого, Санта-Роза, Калифорния, апрель 1995 г.
- А. Шободоева. - Российский скаутинг: история, теория, практика. - Омск: изд-во госпедуниверситета, 1995
- Газета «Новая газета» № 69 от 21 Сентября 2000 г.
- Роберт Баден-Пауэлл - «Скаутинг для мальчиков». Англия, Лондон. 1908 г.