Pustnicii sunt faimoși și nu atât de faimoși. Niște pustnici moderni
Omul este o ființă socială și nu își poate imagina viața în afara societății. Doar câteva zile izolare completă sunt percepute ca un test serios pentru psihic. Acest lucru este valabil pentru mulți - dar nu pentru toți. Unii reprezentanți ai rasei umane sunt gata să meargă până la marginile pământului doar pentru a evita să se întâlnească cu propriul lor fel.
Destul de recent, un astfel de „Robinson” a fost returnat cu forța civilizației. Din 1989, un japonez locuiește singur pe insula nelocuită Sotopanari din arhipelagul Ryukyu. În tot acest timp s-a descurcat perfect fără astfel de bibelouri precum o brichetă, apă curentă, electricitate și celular. Dar, în cele din urmă, sănătatea bărbatului de 82 de ani s-a deteriorat serios și autoritățile locale a decis să-l mute într-un azil de bătrâni.
„MIR 24” vă invită să vă amintiți de cei mai cunoscuți pustnici care au ales să trăiască singuri cu natura.
Lykovs. Familia Lykov a dispărut în groază pădurile siberiei la sfârșitul anilor 1930, fugind de persecuție, erau Vechi Credincioși. Karp și Akulina aveau doi copii în brațe - Savin, în vârstă de nouă ani, și Natalya, în vârstă de doi ani. După evadare, s-au născut încă doi - Dmitry și cel mai tânăr, Agafya.
În primii ani, Lykovs au supraviețuit literalmente pe pășune - au mâncat cartofi, au cusut haine din cânepă, pe care le-au crescut ei înșiși și au făcut galoșuri din scoarță de mesteacăn. Când copiii au crescut și au învățat să vâneze, carnea începea uneori să apară pe masă. În 1961, înghețurile de vară au distrus toate culturile, iar Akulina a murit de foame.
În 1978, casa soților Lykov a fost observată accidental de geologi care zburau deasupra acele locuri cu un elicopter. Au hotărât să-i întâlnească pe pustnici. Copiii, care nu văzuseră niciodată străini, au fost foarte speriați la început, dar s-au obișnuit repede. Karp a primit oaspeții cu amabilitate. A ascultat cu interes povești despre descoperiri științificeși zboruri către lună, a fost uimit să vadă celofan.
Dar întâlnirea cu civilizația nu a adus fericire familiei. În următorii câțiva ani, Savin, Natalya și Dmitry au murit din cauza unor boli pentru care nu aveau imunitate. Old Karp a durat până în 1988. De atunci, Agafya a rămas singură.
Acum are 74 de ani. În ciuda varsta inaintata, ea conduce casa. Cu toate acestea, atât voluntarii, cât și autoritățile locale o ajută.
Christopher Johnson McCandless. Americanul Christopher Johnson McCandless nu i-a plăcut niciodată dispozitivul societate modernă. A luat pseudonimul Alexander Supertramp și, în aprilie 1992, a plecat într-o excursie solo prin America, către Alaska, unde intenționa să trăiască singur printre animale sălbatice. Cu toate acestea, aventura lui a durat doar 189 de zile. McCandness nu era foarte bine pregătit pentru supraviețuire, era slab capabil să vâneze și să proceseze carnea obținută, iar lipsa unei hărți îngreuna mișcarea. În septembrie 1992 a fost găsit mort. Ultima înregistrare din jurnalul său a fost „Afine frumoase!” Poliția a sugerat că viitorul pustnic a fost otrăvit cu fructe de pădure otrăvitoare.
David Glasheen. Viața australiană broker de valori s-a schimbat dramatic în 1987 când, din cauza operație nereușită pe bursa a pierdut 6,5 milioane de lire sterline. După aceasta, a decis să părăsească nu numai profesia, ci și civilizația în general. În 1993, cu „fărâmiturile” rămase, Glasheen a închiriat insula Vozrozhdeniya de pe coasta de nord-est a Australiei. ÎN în prezent el continuă să locuiască acolo, deși poate fi numit „Robinson” cu rezerve - pustnicul folosește internetul și face comerț valori mobiliare, pentru a continua plata chiriei a stabilit o conexiune prin satelit. Meniul lui Glasheen include legume, pește și crabi, precum și propria lui bere, iar el este însoțit de câinele său Kwazii și de un manechin feminin pe nume Rusalka.
Timothy Treadwell. Natura nu este întotdeauna bună cu oamenii, iar povestea lui Timothy Treadwell (Grizzly Man) este dovada acestui lucru. Timp de 13 ani a studiat urșii și în fiecare vară mergea să locuiască lângă ei în parc național Katmai în Alaska.
Treadwell s-a apropiat adesea foarte mult de urși sălbaticiși chiar se juca cu puii. El a susținut că le înțelegea bine caracterul și obiceiurile și s-a înțeles cu prădătorii aproape mai bine decât cu oamenii. Odată ce o astfel de neglijență a dus la tragedie - în 2003, Timothy și iubita lui au fost găsiți morți. Au fost sfâșiați de doi grizzlii flămânzi. Angajații parcului au spus ulterior că nu au fost surprinși de acest rezultat - întrebarea nu era dacă un urs va ataca o persoană, ci când se va întâmpla.
Conducând pe cel de-al 106-lea kilometru al autostrăzii Yaroslavl, mulți observă nu departe de drum o structură ciudată de tip wigwam, care de fapt nu este deloc un wigwam, ci un tipi - locuința indienilor nomazi. Dar de unde vor veni indienii de pe Yaroslavka? Se pare că un anume Yuri a construit clădirea în urmă cu câțiva ani și a săpat și o pirogă în apropiere, unde locuiește. Da, nu singur, ci cu Petrukha.
Am ieșit să vedem ce fel de locuință era asta. Nu există gard, doar poarta din mijlocul câmpului este marcată cu stâlpi - astfel încât să fie clar pe unde să intre.
Unii oameni din depărtare zboară cu un zmeu tolerant.
Parcare la intrare și câteva căsuțe pentru păsări...
Nu ezitați să anunțați despre aspectul dvs. pentru a evita neînțelegerile
Telefonul rosu din anii 80 este conectat la pirog si functioneaza! Sunăm și raportăm apariția noastră.
În principiu, puteți ghici imediat care este secretul.
Ne uităm în wigwam - nimeni. Doar un șemineu făcut din pietre, cărți și un buștean cu scaun. Aceasta este o colibă de lectură!
Mergem puțin mai departe și ne aflăm în fața unei adevărate pirogă, un fel de carte audio se redă din difuzorul de pe acoperiș.
Intrare, vedere din interior. Siguranța privind incendiile respectat!
Și iată-l pe proprietar!
Faceți cunoștință cu Iuri Alekseev, un fost avocat și acum fără adăpost, așa cum se descrie el.
Casa lui a ars în urmă cu câțiva ani și aceasta este a doua pirogă pe care a săpat-o și locuiește aici pentru plăcerea lui - face treburile casnice, citește și primește oaspeți. Nu are planuri să se întoarcă la beneficiile civilizației - există prea multă agitație și efort inutil.
Pentru a construi o pirogă, a fost nevoie de puțin - o lopată, trunchiuri de pin uscate, polietilenă, lut și pietre.
Apa folosită pentru fermă este apa de ploaie, pe care Yuri o colectează (nu a precizat cum).
Salteaua pentru dormit a fost adusă cumva de muncitorii migranți, restul a fost adăugat la sosire...
Iar fotografiile clasicilor se potrivesc perfect în interior.
Un iepure alb trăiește în groapă, alias vechiul prieten al lui Petrukha și Yuri.
Atent și grijuliu.
Aici locuiește și corbul Edgar. Acesta a fost stânjenit de oaspeți și s-a prefăcut că este interesat de traficul care se desfășoară în afara ferestrei din Yaroslavka.
Manualul de supraviețuire a fost util pentru prima dată.
În interior se află același telefon roșu, prin care proprietarul aude un apel de la interfon.
Raft pe frânghii.
Viața este destul de simplă - mâncarea este gătită pe un arzător cu gaz, se folosesc cele mai comune produse.
Când a fost întrebat ce să aducă, Yuri a negat mult timp, asigurând că nu este nevoie de nimic. Dar dacă îl aduci, atunci este mazăre. Mazăre, hrișcă și alte cereale...
În spatele despărțitorului din lut există toate facilitățile. Există chiar și o baie în spatele celuilalt perete, dar acolo era întuneric și nu vor fi fotografii.
Yuri este o atracție locală și oaspeții apar în casă în fiecare zi - este un proprietar ospitalier și sociabil, vă va servi ceai sau cafea, iar oaspeții aduc de obicei prăjituri cu ei. Nu va fi posibil fără comunicare - am ascultat o prelegere minunată despre absurd, Cehov și castraveți, iar alte subiecte au fost probabil discutate cu alți invitați.
Beneficiile civilizației nu au putut fi evitate - un laptop funcționează de la o baterie solară instalată pe acoperișul găurii și Yuri intră în mod regulat online.
Cu toate acestea, nu intenționează să întrerupă contactul cu lumea exterioară; el postează periodic știri pe pagina de Facebook Polyana 106.
Despre călătorii:
– Să nu fiu eu cel care trec peste toate, ci să treacă totul pe lângă mine. Mă voi așeza și voi lăsa lumea întreagă să plece...
Căsuțele de păsări de pe stradă s-au dovedit a fi depozitare de cărți. Pe lângă mulțimea de cărți care se află în casă, ele sunt peste tot aici.
Știi ce este Boock Crossing?
Înregistrându-vă și atribuind un număr special cărții, o lăsați într-un loc prestabilit (cafenea, parc, gară, autobuz etc.), de unde oricine o poate ridica și citi. În acest fel, cartea este „eliberată” și salvată de a sta pe raft.
Fostul proprietar al cărții va ști întotdeauna despre mișcarea „animalului său de companie”, primind un e-mail despre mâinile cui a căzut și cum a ajuns acolo. Al doilea obiectiv secundar este de a transforma întreaga lume într-o „biblioteca imensă”.
Cesti de ceai pentru nou-veniti.
Rolul mesei este jucat de un tambur de cablu.
Ceai dintr-un samovar aer proaspat- ce poate fi mai frumos?
Apropo, mai multe pirogă similare au apărut recent nu departe de pirogul lui Yura - au existat adepți ai unui stil de viață fără lucruri inutile. Teritoriul se numea Zurbagan, este practic o tabără de pustnici moderni.
Oaspeții sunt oaspeți, dar este timpul să cunoaștem onoarea. Mai sunt mai mult de o sută de kilometri până la Moscova și vom ajunge acasă abia după 4 ore, după ce s-au adunat toate blocajele de trafic.
Ai întrebări pentru Yuri? Întrebați, sper că le va răspunde aici. Sau veniți în vizită, dar asigurați-vă că aduceți o carte!
Petrukha a venit să ne vadă.
Mâna pe inimă, ai risca să poți trăi așa?
Ideile despre „întoarcerea la rădăcini”, despre trăirea în armonie cu natura, au entuziasmat întotdeauna mintea oamenilor. Sunt populare și astăzi, când civilizația s-a răspândit în aproape toate colțurile pământului și mulți s-au săturat de ea.
Lykovs
Familia de vechi credincioși Lykov a plecat să locuiască în pădurile din Khakassia în anii 1930. Ei au trăit departe de civilizație timp de mai bine de 40 de ani. Soții Lykov au construit o colibă de lemn lângă o mică râu de munte. Au obținut hrană prin vânătoare (folosind gropi și alte metode), au prins pește și au găsit, de asemenea, ciuperci, nuci și alte plante salbatice. În plus, soții Lykov aveau o gospodărie: plantau napi, cartofi, mazăre, cânepă și așa mai departe. Nu era sare în dietă.
Focul a fost produs din silex și lemn. Pustnicii au cusut rochii din cânepă folosind o mașină pe care și-au făcut-o singuri.
Ferma Lykov a fost descoperită de geologi la sfârșitul anilor 1970. Despre acestea oameni neobișnuiți Nu numai cetățenii sovietici au învățat, ci și restul lumii. În Uniunea Sovietică s-au scris o serie de articole și chiar cărți despre ele.
În 1981, trei persoane din familia Lykov - Dmitri, Savin și Natalia (erau copiii fondatorilor familiei, Karp și Akulina Lykov) - au murit de pneumonie la vârsta de 41 până la 54 de ani. Medicii care au examinat familia cred că trupurile lor nu au fost pregătite pentru infecții virale de la lumea de afara. Oaspeții care au venit să studieze familia i-au infectat cu bacterii, care s-au dovedit a fi fatale pentru oamenii nepregătiți.
Drept urmare, doar cea mai mică din familie, Agafya Lykova, născută în 1945, a supraviețuit. Deoarece ea este un Vechi Credincios, Biserica Ortodoxă Rusă a Vechilor Credincioși a acceptat-o oficial în rândul său în 2011.
Victor Antipin
Victor Antipin (Martsinkevich) s-a născut la Smolensk în familia unui funcționar și a unui lucrător de bibliotecă. Victor a primit două educatie inalta, dintre care unul este geologic. A visat să trăiască în taiga și a ajuns treptat la ideea că omul ar trebui să se întoarcă la rădăcinile sale, să trăiască în ea mediu sălbatic, nu te despărți de natură.
În acest sens, Viktor Martsinkevich a mers în Siberia, a călătorit de-a lungul râului Lena și s-a oprit pentru noapte cu Anna Antipina într-unul dintre sate. Drept urmare, Victor a rămas cu Anna și în curând a rămas însărcinată. Victor a sugerat să mergem împreună în pădure pentru a trăi departe de civilizație. În același timp, a luat numele de familie al soției sale, deoarece propriul său nume de familie indica originea sa non-rusă și era mai puțin potrivit pentru imaginea unui adevărat locuitor de taiga.
În 1983, au intrat în taiga și s-au mutat la aproximativ 200 de kilometri de civilizație. Doi copii născuți au murit din lipsă de medicamente. Mai târziu s-a născut un alt copil. Fata, născută în 1986, suferea de malnutriție (mama ei nu avea lapte din cauza foametei).
După ceva timp, Victor, soția și fiica lui s-au dus în zona râului Biryusa, unde au existat mai multe oportunități de a obține mâncare. Victor a decis să lucreze la o firmă de exploatare forestieră. Întreprinderea le-a pus la dispoziție antipinilor un mic teren în pădure și o colibă mică pentru noapte. Cu toate acestea, după câteva luni, compania s-a închis. În familie au mai apărut trei copii, iar Victor a fost nevoit să ia locuri de muncă temporare în vecinătate zonele populate.
La fel ca Lykovii, Antipinii au vânat și au întins capcane pentru diverse animale și păsări din pădure. Hainele au fost, de asemenea, făcute independent. În plus, părinții își educau copiii acasă - i-au învățat să scrie, să citească, să deseneze etc.
Cu toate acestea, problemele familiei s-au intensificat în timp, iar la începutul anilor 2000 Anna a decis să părăsească pădurea. Ea a cerut ajutor șefului local, iar el a scos-o pe Anna și copiii din taiga. Victor a rămas să locuiască în coliba lui și a murit de foame câteva luni mai târziu.
Filipich
Pustnicul Vladimir Filippovici Emenka s-a născut în Komi, în satul Datta. Filipich, cum este numit acum, a fost adaptat la condițiile taiga din copilărie; știa să vâneze și să facă foc.
În adolescență, Vladimir a lucrat la o fermă colectivă de pescuit. Apoi a servit în armata sovieticăși s-a întors în satul natal și s-a căsătorit. Dar viață de familie Lucrurile nu au funcționat pentru Vladimir Filippovici, iar cuplul a divorțat.
Apoi Filipich s-a mutat mai aproape de râul Uda, acele locuri erau bogate animal salbatic. A vânat sable, lupi și alte animale. Hotărând să devină pustnic, Filipich a intrat în pădure, lângă râul Tagi, mai aproape de satul natal. Pustnicul continuă să vâneze, vânează animale cu blană și nu folosește un pistol pentru a nu deteriora pielea.
Filipich părăsește rar taiga, dar uneori vin la el vânători locali și îi aduc reviste și cărți, deoarece îi place să citească în timpul liber.
pustnici de Zhytomyr
Sihastrii din Zhytomyr sunt o familie de trei: Ivan Siryk, soția sa Victoria și fiul lor Stepan. Ei locuiau la Moscova. Ivan a fost un designer grafic de succes, chiar a creat propria afacere. Într-o zi, un cuplu și fiul lor au vizitat un dolmen din Caucaz. Acolo, după spusele lor, spiritele strămoșilor lor și-au împărtășit înțelepciunea cu Ivan: l-au sfătuit să renunțe la toate și să trăiască ca niște pustnici.
Ei trăiesc nu foarte departe de civilizație, la câțiva kilometri de satul Podlesnoe (regiunea Zhytomyr). Au construit o căsuță în pădure și au împărțit-o în trei camere. Podeaua acestei locuințe este acoperită cu paie și există o sobă de încălzire. Casa este concepută pentru a trăi în sezonul rece; vara, familia doarme pe paie în „ateliere” acoperite cu un acoperiș de sticlă pentru a vedea cerul nopții.
Siryks nu vânează; ei mănâncă doar alimente vegetale. Fiul lor Stepan merge la școală, dar foarte rar, nu mai mult de o dată pe lună. El este educat în principal acasă.
pustnici Samara
Sihastrii Samara nu sunt o familie, dar întregul grup cetăţenii. Au mers în pădure din motive religioase. Părintele Konstantin, un fost preot ortodox, a convins oamenii la acest mod de viață.
Împreună cu un grup de elevi ai săi din Regiunea Samara Konstantin s-a mutat în zona Lacului Bellin-Khol (Tuva). Mai mult, pentru a ajunge în acest loc, a trebuit să închiriem un elicopter scump.
Oamenii s-au așezat în case de pescuit care nu erau folosite de mult timp, apoi au construit case din lemn mai confortabile. Potrivit martorilor oculari și rudelor pustnicilor, viața în această așezare a fost organizată destul de bine, oamenii nu au suferit și nici nu au murit. Cu toate acestea, la sfârșitul anilor 2000, serviciile ruse de salvare, după ce au aflat despre ceea ce se întâmpla, au evacuat oamenii din lac și i-au dus înapoi la Samara.
Uneori greutatea vieții poate fi de nesuportat. Dezvoltarea rapidă a tehnologiei, tulburările politice și relațiile personale tensionate provoacă adesea vise de a scăpa din dificultăți. viața modernăîn sânul naturii.
Pentru cei mai mulți, această dorință se transformă în drumeții sau banale picnicuri în aer liber, dar există și oameni care își îndeplinesc visele.
Iată poveștile a șapte temerari disperați care au plecat să trăiască departe de civilizație în sălbăticie.
1. Christopher McCandless
Cel mai celebru pustnic, eroul cărții lui Jon Krakauer „In condiţii sălbatice”, precum și un film al regizorului american Sean Penn, Christopher McCandless (care s-a redenumit „Alexander Supertramp” (Supertramp)) a visat să trăiască departe de societatea civilizată din vastitatea Alaska.
În ciuda o educație bună, perspective de muncă și aparținând clasei de mijloc superioare a Americii, Christopher a fost dezamăgit de ideologia societății de consum.
Din păcate, după ce a călătorit timp de 113 zile prin ținuturile din Alaska, McCandless a murit în august 1992 în desișul pădurii din cauza otrăvirii cu fructe de pădure și a foametei.
2. Timothy Treadwell
Tim Treadwell este un ecologist, naturalist amator, eco-războinic și realizator de documentare care a trăit printre urșii grizzly în parc național Katmai în Alaska.
A trăit printre urși fără nicio protecție timp de 13 ani. Dar la sfârșitul verii trecute, norocul curajosului ecologist s-a terminat - iar el și prietena lui Amy Hugunard au fost uciși și mâncați de un urs.
Deși unii îl consideră pe Treadwell un idealist naiv, activismul său ecologic a produs rezultate semnificative. Povestea vieții lui Timothy este imortalizată în film documentar"Omul Grizzly"
3. Henry David Thoreau
Thoreau este un renumit scriitor, naturalist, filozof și critic american. În cea mai faimoasă carte a sa, Walden, el descrie o perioadă de izolare când locuia într-o cabană îndepărtată lângă Walden Lake, Massachusetts.
Thoreau s-a întors mai târziu în societate. Potrivit acestuia, trebuia să trăiască izolat de societate pentru a-și face o imagine obiectivă.
4. Ted Kaczynski
De asemenea, infam ca Unabomber. Kaczynski a fost un critic extrem de radical al civilizației și al tehnologiei moderne.
Un matematician talentat, cu o carieră academică promițătoare, și-a părăsit în cele din urmă postul de profesor de la Universitatea din California din Berkeley pentru a trăi în sălbăticie, fără apă curentă sau electricitate, în sălbăticia Montanei.
Acolo, Kaczynski și-a început campania teroristă, trimițând 16 bombe către diverse ținte, inclusiv universități și companii aeriene, ucigând trei persoane și rănind 23.
El și-a descris acțiunile și opiniile într-un manifest intitulat „ Societate industrialăși viitorul lui.” Unabomber ispășește o pedeapsă fără eliberare condiționată într-o închisoare federală.
5. Noah John Rondo
Noah Rondeau este un pustnic binecunoscut care s-a refugiat de civilizație în Munții Adirondack din New York. Înainte de a se retrage în deșert la vârsta de 46 de ani, Rondo a declarat că „nu este mulțumit de lume și de tendințele emergente”.
În ciuda îndepărtării și izolării relative, Rondo a primit vizitatori și chiar a cântat la vioară pentru ei. Din păcate, după ceva timp, pustnicul a fost forțat să se mute din casa lui din munți și în cele din urmă a murit în 1967.
6. Paul Gauguin
Paul Gauguin a fost o figură importantă a postimpresionismului, scriitor și artist, cunoscut pentru stilul și filozofia sa primitivistă.
În 1891, frustrat de lipsa recunoașterii în patria sa și având dificultăți financiare, Gauguin a decis să meargă la tropice. Astfel, el a vrut să evite „convențiile artificiale” ale civilizației.
Anul trecutși-a petrecut viața în Tahiti și Insulele Marquesas. Lucrări din această perioadă sunt dedicate locuitorilor acestor insule.
7. Părinţi pustnici
Timp de multe secole, călugării și devotații de diverse credințe, în căutarea adevărului și a lui Dumnezeu, pentru a dobândi curăția spirituală, au părăsit „civilizația nesfântă” și au mers în pustiu.
Un exemplu a fost ordinul „Părinților deșertului”, pustnici creștini care au părăsit orașele „lumii păgâne” și s-au stabilit în deșertul egiptean.
Cel mai faimos dintre părinții deșertului a fost Antonie cel Mare, care a devenit primul ascet cunoscut care a plecat să locuiască direct în deșert.
Ajutor: Rețeaua Mamei Natură este un site specializat în știri de mediu și informații responsabile din punct de vedere social. Platforma a fost lansată în 2009 și de atunci a fost considerată o sursă de informare autorizată pentru oricine îi pasă serios de mediu inconjurator. MNN creează conținut pentru secțiuni precum Planeta Pământ, Transport, Afaceri, Tehnologie, Mâncare, Acasă, Stil de viață, Familie.
2017-11-07 19:57:54
Ideile despre „întoarcerea la rădăcini”, despre trăirea în armonie cu natura, au entuziasmat întotdeauna mintea oamenilor. Sunt populare și astăzi, când civilizația s-a răspândit în aproape fiecare colț al pământului. Și mulți s-au săturat de asta.
LYKOVS
Familia de vechi credincioși Lykov a mers în pădurile din Khakassia în anii 1930. Ei au trăit departe de civilizație timp de mai bine de 40 de ani. Soții Lykov au construit o colibă de lemn lângă un mic râu de munte. Obțineau hrană prin vânătoare (folosind gropi și alte metode), prindeau pește și, de asemenea, colectau ciuperci, nuci și alte plante sălbatice. În plus, soții Lykov aveau un teren de gospodărie: plantau napi, cartofi, mazăre, cânepă și așa mai departe. Nu era sare în dietă. Focul a fost produs din silex și lemn. Pustnicii și-au făcut propriile haine din cânepă folosind un războaie pe care și-au făcut-o ei înșiși. Ferma Lykov a fost descoperită de geologi la sfârșitul anilor 1970. Nu numai cetățenii sovietici, ci întreaga lume au aflat despre acești oameni neobișnuiți. În Uniunea Sovietică s-au scris o serie de articole și chiar cărți despre ele. Autorul este corespondentul special Komsomolskaya Pravda Vasily Peskov.
În 1981, trei persoane din familia Lykov - Dmitri, Savin și Natalia (erau copiii fondatorilor familiei, Karp și Akulina Lykov) - au murit de pneumonie la vârsta de 41 până la 54 de ani. Medicii care au examinat familia cred că trupurile lor nu au fost pregătite pentru infecții virale din lumea exterioară. Oaspeții care au venit să studieze familia i-au infectat cu bacterii, care s-au dovedit a fi fatale pentru oamenii nepregătiți. Drept urmare, doar cea mai mică din familie, Agafya Lykova, născută în 1945, a supraviețuit. Deoarece ea este un Vechi Credincios, Biserica Ortodoxă Rusă a Vechilor Credincioși a acceptat-o oficial în rândul său în 2011.
VICTOR ANTIPIN
Victor Antipin (Martsinkevich) s-a născut la Smolensk în familia unui funcționar și a unui lucrător de bibliotecă. Victor a primit două studii superioare, dintre care una geologică. A visat să trăiască în taiga și a ajuns treptat la ideea că omul ar trebui să se întoarcă la rădăcinile sale, să trăiască într-un mediu sălbatic și să nu fie separat de natură. În acest sens, Viktor Martsinkevich a mers în Siberia, a călătorit de-a lungul râului Lena și s-a oprit pentru noapte cu Anna Antipina într-unul dintre sate. Drept urmare, Victor a rămas cu Anna și în curând a rămas însărcinată. Victor a sugerat să mergem împreună în pădure pentru a trăi departe de civilizație. În același timp, a luat numele de familie al soției sale, deoarece propriul său nume de familie indica originea sa non-rusă și era mai puțin potrivit pentru imaginea unui adevărat locuitor de taiga. În 1983, au intrat în taiga și s-au mutat la aproximativ 200 de kilometri de civilizație. Doi copii născuți au murit din lipsă de medicamente. Mai târziu s-a născut un alt copil. Fata, născută în 1986, suferea de malnutriție (mama ei nu avea lapte din cauza foametei). După ceva timp, Victor, soția și fiica lui s-au dus în zona râului Biryusa, unde au existat mai multe oportunități de a obține mâncare. Victor a decis să lucreze la o firmă de exploatare forestieră. Întreprinderea le-a pus la dispoziție antipinilor un mic teren în pădure și o colibă mică pentru noapte. Cu toate acestea, după câteva luni, compania s-a închis. În familie au mai apărut trei copii, iar Victor a fost nevoit să ia locuri de muncă temporare în localitățile vecine. La fel ca Lykovii, Antipinii au vânat și au întins capcane pentru diverse animale și păsări din pădure. Hainele au fost, de asemenea, făcute independent. În plus, părinții și-au școlarizat copiii acasă - i-au învățat să scrie, să citească, să deseneze etc. Cu toate acestea, problemele familiei s-au intensificat în timp, iar la începutul anilor 2000, Anna a decis să părăsească pădurea. Ea a cerut ajutor șefului local, iar el a scos-o pe Anna și copiii din taiga. Victor a rămas să locuiască în coliba lui și a murit de foame câteva luni mai târziu.
FILIPYCH
Pustnicul Vladimir Filippovici Emenka s-a născut în Komi, în satul Datta. Filipich, cum este numit acum, a fost adaptat la condițiile taiga din copilărie; știa să vâneze și să facă foc. În adolescență, Vladimir a lucrat la o fermă colectivă de pescuit. Apoi a servit în armata sovietică și s-a întors în satul natal. S-a căsătorit. Dar viața de familie a lui Vladimir Filippovici nu a funcționat, iar cuplul a divorțat. Apoi Filipich s-a mutat mai aproape de râul Uda, acele locuri erau bogate în animale sălbatice. A vânat sable, lupi și alte animale. Hotărând să devină pustnic, Filipich a intrat în pădure, lângă râul Tagi, mai aproape de satul natal.
Pustnicul continuă să vâneze, vânează animale cu blană și nu folosește un pistol pentru a nu deteriora pielea. Filipich părăsește extrem de rar taiga, dar uneori vin vânători locali și îi aduc reviste și cărți, deoarece îi place să citească în timpul liber.
JITOMIR SIHAȘTI
Sihastrii din Zhytomyr sunt o familie de trei: Ivan Siryk, Victoria lui și fiul lor Stepan. Ei locuiau la Moscova. Ivan a fost un designer grafic de succes, chiar și-a creat propria afacere. Într-o zi, un cuplu și fiul lor au vizitat un dolmen din Caucaz. Acolo, după spusele lor, spiritele strămoșilor lor și-au împărtășit înțelepciunea cu Ivan: l-au sfătuit să renunțe la toate și să trăiască ca niște pustnici. Ei trăiesc nu foarte departe de civilizație, la câțiva kilometri de satul Podlesnoe (regiunea Zhytomyr). Au construit o căsuță în pădure și au împărțit-o în trei camere. Podeaua acestei locuințe este acoperită cu paie și există o sobă de încălzire. Casa este concepută pentru a trăi în sezonul rece; vara, familia doarme pe paie în „ateliere” acoperite cu un acoperiș de sticlă pentru a vedea cerul nopții. Siryks nu vânează; ei mănâncă doar alimente vegetale. Fiul lor Stepan merge la școală, dar foarte rar, nu mai mult de o dată pe lună. El este educat în principal acasă.
SAMARA SIHAȘTI
Sihastrii Samara nu sunt o familie, ci un întreg grup de cetățeni. Au mers în pădure din motive religioase. Părintele Konstantin, un fost preot ortodox, a convins oamenii la acest mod de viață. Împreună cu un grup de studenți din regiunea Samara, Konstantin s-a mutat în zona Lacului Bellin-Khol (Tuva). Mai mult, pentru a ajunge în acest loc, a trebuit să închiriem un elicopter scump. Oamenii s-au așezat în case de pescuit care nu erau folosite de mult timp, apoi au construit case din lemn mai confortabile. Potrivit martorilor oculari și rudelor pustnicilor, viața în această așezare a fost organizată destul de bine, oamenii nu au suferit și nici nu au murit. Cu toate acestea, la sfârșitul anilor 2000, serviciile ruse de salvare, după ce au aflat despre ceea ce se întâmpla, au evacuat oamenii din lac și i-au dus înapoi la Samara.
- Duma de Stat a Rusiei desființează Comisia de monitorizare a veniturilor deputaților Comisia pentru venituri
- Comitetul sfinților ruși pentru educație și știință din regiunea Kursk
- Democrații de stânga vs liberalii de stânga
- Batyshev Serghei Yakovlevich, erou al Uniunii Sovietice Ce se poate spune despre comandantul batalionului de infanterie „medie”