Lekarz rodziny królewskiej Mikołaja II „Ten, kto wytrwa do końca, zostanie zbawiony”: medyczny i moralny obowiązek doktora Botkina
WIERNI KRÓLOWI I BOGU
Życie nosiciela pasji Jewgienija Botkina
(1865-1918)
„Przez wiarę, wierność, pracę” – te słowa wybrał Jewgienij Siergiejewicz Botkin jako motto swojego herbu, gdy otrzymał tytuł dziedzicznego szlachcica. W tych słowach zdawały się skupiać wszystkie ideały i aspiracje życiowe doktora Botkina: głęboka wewnętrzna pobożność, ofiarna służba bliźniemu, niezachwiane oddanie rodzinie królewskiej i wierność Bogu i Jego przykazaniom we wszystkich okolicznościach życia, wierność do końca. Pan przyjmuje taką wierność jako czystą ofiarę i daje za nią najwyższą, niebiańską nagrodę: Bądź wierny aż do śmierci, a dam ci koronę życia(Obj. 2:10).
Dom rodziców
Rodzina Botkinów pochodziła z miasta Toropets w obwodzie pskowskim. Kupiec Piotr Kononowicz Botkin, dziadek Eugeniusza, przeniósł się do Moskwy w 1791 roku i zajmował się najpierw produkcją sukna, a następnie hurtowym handlem herbatą. Szybko osiągnął sukces, jego firma „Peter Botkin and Sons” handlowała herbatą bez pośredników, przynosiła duże zyski, a Botkinsowie wkrótce stali się jednym z największych handlarzy herbatą w Rosji.
Piotr Kononowicz swoje dzieci, a było ich dwadzieścia cztery, wychowywał w ścisłej pobożności. Udało mu się zaszczepić w nich zrozumienie, że jeśli otrzymali od Boga bogactwo i inteligencję, zobowiązani są dzielić się tymi hojnymi darami z innymi ludźmi. Pragnął, aby jego synowie osiągali sukcesy w życiu dzięki wytrwałej pracy, pomaganiu innym i szanowaniu pracy innych.
Piotr Kononowicz Botkin zapewnił swoim licznym dzieciom dobre wykształcenie i nie przeszkodził im w wykonywaniu pracy, do której miały skłonność. Stworzył silną rodzinę, której członkowie zadziwiali spójnością, wzajemną pomocą, a także serdecznością i szybkością reagowania. Owoce wychowania w rodzinie stały się w pełni widoczne u syna Piotra Kononowicza, Siergieja, przyszłego lekarza światowej sławy.
Siergiej Pietrowicz, ojciec Jewgienija, kształcił się w prestiżowej szkole z internatem, a następnie na wydziale medycznym Uniwersytetu Moskiewskiego. Dość szybko odkryto jego niezwykły talent do sztuki lekarskiej. Talent ten łączył się z ostrożnością i kochający związek chorym, które później odziedziczył Eugeniusz.
Matka Jewgienija, Anastazja Aleksandrowna Botkina z domu Kryłowa, była córką biednego moskiewskiego urzędnika. Piękna, inteligentna, delikatna, była też dobrze wykształcona: biegle władała językiem francuskim i niemieckim, doskonale znała literaturę i doskonale rozumiała muzykę. Anastazja Aleksandrowna bardzo kochała swoje dzieci, ale ta miłość nie była ślepą adoracją: wychowując je, umiała łączyć uczucie z roztropną surowością.
Jednak jej życie było krótkotrwałe. Wiosną 1875 roku zmarła we włoskim kurorcie San Remo z powodu ostrej anemii. Po śmierci żony Siergiej Pietrowicz pozostał z sześcioma synami i córką. Jewgienij miał wtedy zaledwie dziesięć lat. Półtora roku później Siergiej Pietrowicz ożenił się po raz drugi z młodą wdową Jekateriną Aleksiejewną Mordwinową z domu księżniczki Obolenskiej, która traktowała dzieci męża z delikatnością i czułością, próbując zastąpić ich matkę. Z małżeństwa tego urodziło się jeszcze sześcioro dzieci. O Siergieju Pietrowiczu mówiono, że w otoczeniu dwunastu dzieci w wieku od roku do trzydziestu lat przypominał biblijnego patriarchę.
Autorytet Siergieja Pietrowicza w rodzinie był niekwestionowany, wymagał od dzieci bezwarunkowego posłuszeństwa. Jednak taka surowość nie wydawała się dzieciom przesadna: została rozwiązana przez najszczerszą miłość ojcowską, więc dzieci chętnie były posłuszne ojcu i, jak pamiętają współcześni, bardzo go kochały. W duchu Siergiej Pietrowicz był rozjemcą: unikał kłótni, jałowych kłótni i starał się nie zwracać uwagi na drobne codzienne kłopoty, a w trudnych sytuacjach życiowych przypominał innym o miłosierdziu Pana.
Wielkość jego duszy uwidoczniła się szczególnie w pracy, której poświęcił całe swoje życie. Wielu współczesnych zauważyło niezwykły talent Siergieja Pietrowicza Botkina jako diagnosty i uważało to za dar od Boga, ponieważ często zaskakiwał otaczających go ludzi swoją umiejętnością „rozwikłania” chorób i znalezienia najlepszych leków na nie. Niektóre diagnozy Siergieja Pietrowicza przeszły do historii medycyny.
Będąc wyjątkowo utalentowanym diagnostą, nigdy się tym nie przechwalał, lecz uważał swoją pracę za święty obowiązek wobec bliźniego i ojczyzny. Podczas gdy otaczający go ludzie z podziwem mówili o jego geniuszu, sam Siergiej Pietrowicz był bardzo pokorny i mówił swoim synom, że lekarz musi być przede wszystkim osobą moralną, gotową do poświęcenia się dla dobra bliźniego. Po jego śmierci Jewgienij, przeglądając dokumenty ojca, znalazł kartkę papieru, na której Siergiej Pietrowicz napisał kiedyś: „Miłość bliźniego, poczucie obowiązku, pragnienie wiedzy”. Będąc wielkim naukowcem, lekarz jednak na pierwszym miejscu stawiał nie wiedzę, ale wypełnianie prawa ewangelicznego – miłość bliźniego.
Krąg towarzyski Botkinów był niezwykle szeroki, przede wszystkim dzięki tzw. sobotom Botkina. Raz w tygodniu w domu Siergieja Pietrowicza gromadzili się naukowcy, muzycy, poeci, pisarze i artyści. Na tych spotkaniach rzadko poruszano kwestie medyczne, a tematy polityczne nigdy nie były poruszane. Jeśli nowy gość wieczoru zaczął potępiać rząd lub mówić o partiach politycznych i możliwej rewolucji, pozostali goście wiedzieli, że widzą w pokoju nieostrożnego przybysza. ostatni raz.
Brat Eugeniusza, Piotr, był później dumny, że podczas jednego z takich wieczorów jako dziecko siedział na kolanach Turgieniewa. Poeci i muzycy, dramatopisarze i pisarze zasiedli w salonie przy dużym stole z lekarzami, chemikami i matematykami i razem tworzyli barwne, zgodne społeczeństwo. Bliska komunikacja z ludźmi sztuki i nauki miała najkorzystniejszy wpływ na dzieci Botkina.
Wiara zawsze pozostawała jedną z głównych wartości rodziny Botkin. Kochali świątynię, nabożeństwa i nie wyobrażali sobie, że to jest możliwe przez długi czas pozostać bez nabożeństw. Była to oczywiście wielka zasługa mojego ojca. W czasie, gdy inteligencja rosyjska stopniowo ochładzała się w stronę religii, Siergiej Pietrowicz nie odstąpił od wiary prawosławnej, dbając o jej zachowanie i umocnienie w swoich dzieciach. Fakt ten ma charakter orientacyjny. Na początku lat osiemdziesiątych XIX wieku Siergiej Pietrowicz kupił dwór Kultilla w Finlandii, który stał się daczą rodziny Botkinsów. W pobliżu nie było jednak ani jednej cerkwi, dlatego zaraz po zakupie majątku Siergiej Pietrowicz przystąpił do budowy cerkwi domowej. Był to jedyny kościół w całej dzielnicy, dlatego wszyscy miejscowi mieszkańcy latem gromadzili się na niedzielnych nabożeństwach u Botkinsów. W każdą sobotę wieczorem bicie dzwonów wzywało wszystkich do całonocnego czuwania w kościele Botkin, jak go nazywano. W niedziele podczas liturgii modliła się cała liczna rodzina Botkinów.
Religijność rodziny Botkinów wywarła ogromny wpływ na naród fiński. Praca na majątku zapewniała im wsparcie finansowe, a do właściciela majątku żywili ogromny szacunek, który często traktował ich za darmo. W każde Boże Narodzenie Botkins organizowali na osiedlu wakacje dla lokalnych mieszkańców z grami, okrągłymi tańcami, piosenkami bożonarodzeniowymi i jedzeniem. Co roku w kościele Botkin odprawiano nabożeństwa wielkanocne z procesją krzyżową, którą gromadzili się nawet protestanccy Finowie. A po uroczystym nabożeństwie pracownicy osiedla i mieszkańcy wsi otrzymali od właścicieli upominki: akwarele o tematyce wielkanocnej, kolorowe jajka, czekoladę. Taka życzliwość podziałała na Finów jako najbardziej przekonujące kazanie: część protestantów, zdumiona szczerą miłością Botkinsów do zwykłych ludzi, przeszła na prawosławie.
W rodzinie Botkinów znali i czcili świętego sprawiedliwego Jana z Kronsztadu. Historia została dla nas zachowana Następna sprawa. Siergiej Pietrowicz był lekarzem prowadzącym Saltykowa-Szczedrina przez dwanaście lat i kilkakrotnie uratował go od śmierci. Pewnego razu, gdy pisarz poważnie zachorował, jego żona zaprosiła ojca Jana z Kronsztadu na modlitwę do domu. W tym czasie przechodził Siergiej Pietrowicz. Zobaczył przy wejściu duży tłum ludzi, przestraszył się o zdrowie swojego podopiecznego i dosłownie wdarł się do mieszkania Saltykowów, gdzie w tym czasie rodzina podawała ojcu Janowi herbatę. Michaiła Jewgrafowicza bardzo zawstydziła myśl, że przyjście do domu księdza było niejako oznaką nieufności wobec lekarza. Bał się, że lekarz się obrazi, ale Botkin go uspokoił, mówiąc, że cieszy się, że widzi księdza Johna. „Ojciec i ja jesteśmy kolegami” – uśmiechnął się Siergiej Pietrowicz – „tylko ja uzdrawiam ciało, a on uzdrawia duszę”.
Doktor Botkin traktował księdza Johna z szacunkiem i prosił go o pomoc w przypadkach, w których zdał sobie sprawę z bezsilności medycyny naukowej. Tak więc w latach osiemdziesiątych XIX wieku cały Petersburg był podekscytowany wiadomością o uzdrowieniu umierającej z powodu zatrucia krwi księżniczki Jusupowej. Do chorej wezwano ojca Jana z Kronsztadu. Doktor Botkin wyszedł na spotkanie pasterza ze słowami: „Pomóż nam!” A kiedy księżniczka Jusupowa wyzdrowiała, lekarz szczerze przyznał: „Nie zrobiliśmy tego!”
Od 1873 roku Siergiej Pietrowicz został osobistym lekarzem cesarza Aleksandra II i jego żony Marii Aleksandrownej. Często towarzysząc cesarzowi w jego podróżach jako lekarz, zdobywał zaufanie władcy swoimi walorami moralnymi i biznesowymi. Jednak pomimo swojej wysokiej pozycji Siergiej Pietrowicz pozostał równie pokorny i dostępny dla zwykłych ludzi, nadal pomagając każdemu, kto się do niego zwrócił. Jego portfel „był otwarty... na wszelkiego rodzaju cele charytatywne i prawie nikt z tych, którzy prosili o pomoc, nie pozostawił go bez odmowy”. Ponadto, dzięki swemu współczuciu i życzliwości, często leczył ludzi za darmo. Słowa i czyny ojca, jego zachowanie, postawa wobec Boga i ludzi głęboko wryły się w duszę młodego Eugeniusza i stały się dla niego drogowskazami moralnymi na całe życie.
„Przyszedł na świat ze względu na ludzi…”
Jewgienij urodził się 27 maja 1865 r. w Carskim Siole i był czwartym dzieckiem w dużej rodzinie Botkinów. Dzięki mądremu wychowaniu już w dzieciństwie nabył takie cnoty jak hojność, skromność i współczucie. Delikatny, inteligentny Eugeniusz wyróżniał się niechęcią do walk i wszelkiego rodzaju przemocy. Jego brat Piotr wspomina: „Był nieskończenie życzliwy. Można powiedzieć, że przyszedł na świat ze względu na ludzi i aby się poświęcić”.
Podobnie jak wszystkie dzieci w rodzinie Siergieja Pietrowicza Botkina, Jewgienij otrzymał staranne wykształcenie w domu. Oprócz przedmiotów ogólnokształcących studiował języki obce i malarstwo. Muzyki uczył go słynny kompozytor Mily Balakirev. Jewgienij traktował go z wielkim szacunkiem, a po latach jego listy do Bałakiriewa niezmiennie podpisywały się „Twój uczeń” lub „Twój były uczeń”.
Oprócz rodziców duży wpływ na chłopca miał jego ojciec chrzestny, wujek Piotr Pietrowicz Botkin, który kierował firmą zajmującą się handlem herbatą, a oprócz tego był także właścicielem cukrowni. Mój wujek był bardzo bogaty, a jednocześnie wyróżniał się głęboką wiarą, uczciwością i dbałością o ludzi. Otworzył więc dla pracowników swojej cukrowni bezpłatną stołówkę, wybudował szpital i szkołę parafialną. Mieszkający w Moskwie Piotr Pietrowicz był zwierzchnikiem kilku kościołów, był kuratorem publicznego szpitala św. Andrzeja i przekazał duże sumy pieniędzy Moskiewskiemu Powiernictwu ds. Ubogich. Pomagał w budowie cerkwi nawet w Argentynie. Piotr Pietrowicz przekazał także dużą sumę na budowę katedry Chrystusa Zbawiciela, a następnie został jej naczelnikiem. Jeden z jego krewnych wspominał: „... Niemal natychmiast po konsekracji został starszym w Katedrze Chrystusa Zbawiciela, według co najmniej, pamiętam go wyłącznie tam. Zdaje się, że ostatnim razem, gdy byłem na jutrzniach wielkanocnych za lożą kościelną, przede mną w niewiarygodnie gęstym tłumie, Piotr Pietrowicz szedł z talerzem w rękach we fraku z Włodzimierzem na szyi, zbierając zbiory kościelne”. Przed oczami Jewgienija zawsze był żywy przykład tego, jak traktować bogactwo dane ci przez Boga - zostało ono przekazane, aby pomóc innym.
Dzięki dobremu przygotowaniu domowemu Jewgienij mógł od razu rozpocząć naukę w piątej klasie 2. Gimnazjum Klasycznego w Petersburgu, najstarszego w stolicy. Uczniom tego gimnazjum stawiano tak wysokie wymagania, że często zatrzymywano ich na drugim roku. Tym samym jeden z uczniów spędził w gimnazjum trzynaście lat zamiast wymaganych ośmiu. Z rodziny Botkinów (oprócz Jewgienija w tym gimnazjum uczyli się także jego bracia Siergiej, Piotr, Aleksander i Wiktor) nikt nie pozostał na drugim roku.
Evgeniy uczył się całkiem dobrze, z doskonałymi ocenami z języka niemieckiego, francuskiego i rosyjskiego. Później, gdy objął wysokie stanowisko na dworze, należał do nielicznych w orszaku cesarskim, którzy doskonale mówili po francusku, niemiecku i angielsku. Jewgienij nie tylko pilnie się uczył, ale także wyróżniał się nienagannym zachowaniem na lekcjach. W dzienniku postępów i zachowania uczniów napisano o nim: „Na lekcjach był zazwyczaj grzeczny, opuszczał lekcje z powodu choroby; bardzo skrupulatnie przygotowuje się do lekcji, bardzo pilnie wykonuje pracę pisemną, zwraca uwagę na uwagę na zajęciach.”
Gimnazjum ściśle monitorowało zachowanie uczniów. I tak na posiedzeniu rady pedagogicznej w dniu 12 października 1879 roku podjęto uchwałę o wpisaniu wykroczeń uczniów do dziennika przewodowego. Była to gruba księga, w której każdemu z uczniów poświęcono jedną kartkę. Na każdej kartce przewodu znajdowała się tabela: data postawienia uwagi, przewinienie, nazwisko nauczyciela, który udzielił nagany, kara, jaka została wymierzona. Niektóre arkusze zawierały dziesiątki komentarzy. Typowymi naruszeniami dyscypliny były: „lenistwo”, „niespokojne zachowanie”, „nieprzygotowanie się”. Praca domowa„”, „robiłem petardy podczas przerwy”, „spóźniłem się pół godziny”, „nic nie zrobiłem na zajęciach”, „paskudny śmiech”, „ciągła paplanina”. W archiwum zachował się dziennik przewodowy z 1880 r., z którego można dowiedzieć się o podejściu braci Botkin do nauki. Na przykład w tym roku do Piotra Botkina padły następujące uwagi: „Nie miałem czasu kupić książek”, „za ominięcie lekcji przez 2 godziny”. Na stronie licealisty Jewgienija Botkina nie ma żadnych komentarzy.
Nauka była dla Jewgienija łatwa. Interesował się matematyką, czytał literaturę religijną, historyczną i świecką, uwielbiał wiersze Puszkina. Ojciec zagłębił się szkolenia syna, często omawiał z nim każdą książkę, którą przeczytał. Siergiej Pietrowicz szczególnie podziwiał eseje Saltykowa-Szczedrina. „Tyle inteligencji i prawdy” – powiedział o swoich dziełach. Jewgienij zawsze słuchał opinii ojca i doceniał możliwość omówienia z nim wszelkich kwestii. Później napisał, że ojciec stał się dla niego doświadczonym, życzliwym starszym przyjacielem, który mógł pouczać, przewodzić i z którym mógł się konsultować. Na rozwój zainteresowań literackich Jewgienija duży wpływ miały „Soboty Botkina”, które regularnie odbywały się w domu jego rodziców. Stale komunikując się z utalentowanymi i niezwykłymi ludźmi, Jewgienij nauczył się rozumieć literaturę i poezję. Współcześni później zauważyli jego erudycję i talent gawędziarza.
Ojciec często zabierał Jewgienija i innych synów do swojej kliniki. Przed wizytą u niej prosił chłopców, aby zachowywali się spokojnie i nie mdleli na widok krwi, gdyż są dziećmi lekarzy. O pracy lekarzy powtarzał, że „nie ma większego szczęścia na ziemi niż ta ciągła i bezinteresowna praca na rzecz innych”. Jewgienij całym sercem przyjął to przekonanie. Widział, że dla ojca nie były to tylko słowa: Siergiej Pietrowicz oddał całego siebie chorym bez śladu.
Student
W 1882 r. Jewgienij ukończył szkołę średnią. Jej absolwenci, którzy otrzymali certyfikat, przyjmowani byli na uczelnię bez dodatkowych egzaminów i testów. Jewgienij został studentem Wydziału Fizyki i Matematyki Uniwersytetu w Petersburgu. Studiował pilnie. Jednak już w następnym roku, po zdaniu egzaminów na pierwszy rok uczelni, wstąpił do Cesarskiej Wojskowej Akademii Medycznej. Jego wybór zawodu od samego początku był przemyślany i celowy. Medycyna, zdaniem współczesnych, była jego powołaniem: umiał pomagać i wspierać w trudnych chwilach, łagodzić ból, wyciągać pomocną dłoń.
Wojskowa Akademia Medyczna słynęła wówczas nie tylko z pogłębionego kształcenia medycznego. Jej zadaniem było kształcenie lekarzy oddanych Bogu, Ojczyźnie i zawodowi. Zasady obowiązujące nauczycieli akademickich wyraźnie przewidywały, że „nie mogą wyrażać niczego sprzecznego z religią, moralnością, prawem i rozporządzeniami rządowymi”. Dla studentów było Specjalne instrukcje, w którym mowa była o konieczności obowiązkowego uczęszczania do kościoła, postu w okresie Wielkiego Postu, spowiedzi i komunii. W głównym budynku akademii znajdowała się cerkiew ku czci Smoleńskiej Ikony Matki Bożej, w której oprócz nabożeństw odbywały się wszelkie uroczystości akademickie. W kościele umieszczono tablice pamiątkowe z nazwiskami studentów i absolwentów uczelni, którzy zginęli w trakcie wykonywania obowiązków lekarskich w czasie wojen lub epidemii.
Wśród kolegów Jewgienija, uczniów z klasy 1889, było wielu uczniów z rodzin naukowców: E. P. Benarda, F. E. Langebachera, A. V. Rutkowskiego, P. T. Sadowskiego. To oni swoją pasją do medycyny nadawali ton swoim studiom w trakcie studiów. W wolnym czasie wielu kolegów Jewgienija z klasy pracowało za darmo w szpitalach Czerwonego Krzyża. Kurs, na którym studiował Evgeniy, wyróżniał się szczególną koleżeńską spójnością i szlachetnością ducha. Oto tylko jeden z faktów. Wielu studentów akademii nie miało wystarczających środków do życia i było zmuszonych do zarabiania pieniędzy. Kierownik kursu zaproponował utworzenie specjalnego funduszu z dobrowolnych datków, aby mniej zamożni studenci nie odrywali się od nauki w celu zarabiania pieniędzy. Pomysł ten został entuzjastycznie przyjęty przez uczniów. Evgeny Botkin był jednym z tych, którzy przekazali dużo pieniędzy biednym kolegom.
Podczas rok szkolny Jewgienij intensywnie się uczył i z reguły spędzał wakacje w posiadłości Kultilla. Tam nie tylko odpoczywał, ale także pracował: lubił zbierać siano, podlewać rozległy ogród i oczyszczać ścieżki. Wzorem dla niego był w tym ojciec, który wierzył, że praca fizyczna jest przydatna dla zachowania zdrowia.
W 1889 roku Evgeniy pomyślnie ukończył akademię, otrzymując tytuł doktora z wyróżnieniem i spersonalizowaną Nagrodę Palcewa, która została przyznana trzeciemu najlepszemu wykonawci na kursie. Studenci Wojskowej Akademii Medycznej po ukończeniu studiów złożyli tzw. „przyrzeczenie wydziału”, które wyraża podstawowe zasady moralne i etyczne postępowania lekarza. Jego tekst został umieszczony na odwrocie dyplomu lekarza: „Przyjmując z głęboką wdzięcznością uprawnienia lekarza przyznane mi przez naukę i rozumiejąc pełną wagę obowiązków, jakie niesie mi ten tytuł, przyrzekam przez całe życie nie przyćmić zaszczyt klasy, do której teraz wchodzę. Obiecuję pomagać w każdym czasie, według mojego najlepszego zrozumienia, tym, którzy cierpią i uciekają się do moich dobrodziejstw, obiecuję święcie chronić powierzonych mi tajemnice rodzinne i nie nadużywaj pokładanego w Tobie zaufania. Obiecuję nadal studiować medycynę i ze wszystkich sił przyczyniać się do jej pomyślności, przekazując światu naukowemu wszystko, co odkryję. Obiecuję nie przygotowywać i nie sprzedawać tajnych środków. Obiecuję zachować się fair w stosunku do kolegów lekarzy i nie obrażać ich osobowości, jeżeli jednak dobro pacjenta tego wymaga, mówić prawdę bez obłudy. W ważnych przypadkach obiecuję skorzystać z porady lekarzy, którzy mają większą wiedzę i doświadczenie ode mnie; Kiedy sam zostanę wezwany na zgromadzenie, zobowiązuję się z czystym sumieniem oddać sprawiedliwość ich zasługom i wysiłkom”.
Te zasady moralne lekarza, które Jewgienij Botkin nazwał „kodeksem zasad”, nie były tylko słowami dla absolwentów kursu z 1889 roku. To był, można powiedzieć, program ich życia. Po ukończeniu akademii większość kolegów z klasy Jewgienija, zostając lekarzami, wykazała się wielką bezinteresownością i szlachetnością: przyjmowali pacjentów bezpłatnie w szpitalach Rosyjskiego Towarzystwa Czerwonego Krzyża; służył w różnych osadach wojskowych, twierdzach, batalionach saperów i marynarce wojennej; pracował jako lekarze zemstvo; pracowali w czasie epidemii, narażając się na ryzyko zakażenia. Oto tylko kilka przykładów. Lekarz Zemstvo Wasilij Wasiljewicz Le-Dantu stworzył sieć małych szpitali i w ten sposób osiągnął zmniejszenie śmiertelności wśród chłopów. Zmarł po zarażeniu się tyfusem podczas leczenia chłopskiej rodziny. Utalentowany chirurg Franz Vikentievich Abramovich również zmarł po zakażeniu od pacjenta. Podczas wojny rosyjsko-japońskiej dziesięciu kolegów z klasy Jewgienija Siergiejewicza zginęło podczas wykonywania obowiązków lekarskich.
„Kodeksu zasad” także w swojej praktyce lekarskiej przestrzegał Evgeniy Botkin. Słusznie uważał, że takie standardy etyczne są bliskie chrześcijaństwu i mogą w naturalny sposób prowadzić od obojętności religijnej do wiary – tak jak to miało miejsce w jego przypadku. W czasie studiów student Botkin doświadczył pewnego ochłodzenia w stosunku do religii, ale okres ten nie trwał długo. Nazywał siebie jednym z tych szczęśliwców, którzy dzięki szczególnej łasce Bożej, po okresie obojętności religijnej, do swoich czynów dodali wiarę. W każdym razie dla Eugeniusza było oczywiste, że dobre uczynki, w tym pomoc medyczna ludziom, muszą opierać się na wierze. Jak napisał w jednym ze swoich listów, przywołując słowa z Soborowego Listu Apostoła Jakuba, „jeśli wiara bez uczynków jest martwa, to uczynki bez wiary nie mogą istnieć”.
Uroczystość zakończenia studiów w akademii, która odbyła się 11 listopada 1889 roku, przyćmiła dla Eugeniusza poważna choroba ojca. Miesiąc później, 12 grudnia, Siergiej Pietrowicz zmarł we Francji, w Menton, od choroba wieńcowa kiery. Zmarł stosunkowo młodo: miał zaledwie 58 lat. Siergiej Pietrowicz został pochowany w Petersburgu na cmentarzu klasztoru Nowodziewiczy. Jewgienij często przychodził na grób ojca, modlił się gorąco i płakał.
Lekarz
Po ukończeniu akademii nadszedł czas, aby Evgeniy wybrał miejsce służby. Sława ojca, światowej sławy lekarza i naukowca, otworzyła mu wszystkie drzwi: mógł od razu znaleźć miejsce z najwyższą pensją. Jednak Eugene nie chciał używać imienia ojca. Postanowił rozpocząć pracę praktyczną w Szpitalu Maryjskim dla Ubogich w Petersburgu, założonym przez cesarzową Marię Fiodorowna. Pensja tam była niewielka. Szpital ten był jednak jedną z najlepszych klinik w Petersburgu - nazywano go „placówką medyczną bliską doskonałości”, dlatego wielu młodych lekarzy (studentów i absolwentów) Wojskowej Akademii Medycznej wybrało go dla siebie jako szkołę praktyczną .
W tym czasie główny lekarz Szpitala Maryjskiego był już przez kilka lat uczniem Siergieja Pietrowicza Botkina V. I. Alyshevsky'ego. Doprowadził szpital do tak doskonałego stanu, że każdy młody lekarz chciał się tam dostać. Petycję w jego imieniu złożył młody lekarz Evgeniy Botkin. Doktor Alyshevsky, znając osobiście Jewgienija i jego umiejętności, zwrócił się z prośbą o mianowanie go na stażystę. W styczniu 1890 roku Jewgienij rozpoczął pracę w klinice. Do jego obowiązków należało badanie pacjentów przy przyjęciu do szpitala i postawienie wstępnej diagnozy, a także nadzorowanie oddziałów segregacyjnych, w których ulokowano nowo przybyłych.
Jednak Evgeniy nie piastował długo stanowiska lekarza-stażysty. Pod koniec roku ożenił się, a ponieważ musiał utrzymać rodzinę, dyrekcja szpitala zaproponowała mu lepiej płatne stanowisko dodatkowego rezydenta w klinice.
W chwili ślubu Jewgienij miał dwadzieścia pięć lat. Jego wybranka, Olga Władimirowna Manuilowa, była znacznie młodsza: właśnie skończyła osiemnaście lat. Była sierotą i od czwartego roku życia wychowywana była przez zamożnych krewnych. 7 stycznia 1891 roku ich ślub odbył się w kościele Katarzyny Cesarskiej Akademii Sztuk Pięknych. Młoda para bardzo się kochała, była pełna jednomyślności i uważała się za najszczęśliwszą parę na świecie. 12 września 1892 roku urodził się ich pierwszy syn. Chłopiec otrzymał imię na cześć swojego dziadka - Siergieja. Jednak sześć miesięcy później pierworodny syn, bardzo ukochany przez rodziców, zmarł z powodu zapalenia opon mózgowych. Ta śmierć zszokowała Jewgienija Siergiejewicza. Boleśnie znosił ból straty, ale to właśnie ten ból doprowadził go do głębokiej wiary i pokory wobec losów Boga. Pan dał mu możliwość i siłę, aby całkowicie przemyśleć swoje życie. Sam Jewgienij pisał później, że po stracie pierworodnego syna zaczął troszczyć się nie tylko o sumienne wypełnianie obowiązków lekarskich, ale bardziej „o sprawy Pańskie”: jego działalność zawodowa została mu oświetlona przez świetle przykazań Bożych. Wiara prawosławna stała się podstawą jego życia i głównym skarbem, który starał się przekazać swoim dzieciom. W sumie w rodzinie Botkinów dorastało czworo dzieci: Dmitry, Yuri, Tatyana, Gleb. Jewgienij był wiernym i kochającym mężem oraz łagodnym i troskliwym ojcem. Wydawało się, że żadne burze nie są w stanie wstrząsnąć tym rodzinnym statkiem...
W maju 1892 r. Jewgienij Siergiejewicz przyjął stanowisko lekarza cesarskiej kaplicy śpiewaczej. Podczas tej wizyty doszło do sytuacji, w której ujawniła się szczególna delikatność młodego lekarza. Kierownikiem kaplicy był kompozytor Mily Bałakiriew, który niezadowolony z pracy doktora Juryńskiego w internacie, postanowił zatrudnić na jego miejsce swojego byłego ucznia Jewgienija Botkina. Kiedy jednak zorientował się, że jest zapraszany na miejsce osoby nielubianej przez przełożonych, kategorycznie odmówił przyjęcia tej propozycji. I dopiero po pewnym czasie, dowiedziawszy się o pomyślnym umieszczeniu doktora Jurińskiego w innym miejscu, zgodził się objąć wakat.
Jewgienij Siergiejewicz nie pracował jednak długo w chórze śpiewającym. Mily Alekseevich wyróżniał się wysokimi wymaganiami zarówno wobec siebie, jak i innych, jego uczniowie byli bardzo zmęczeni niekończącymi się próbami i zajęciami. Doktor Botkin, litując się nad dziećmi, uwolnił je od nadmiernych obciążeń. Kompozytorowi bardzo się to nie spodobało i w rezultacie odwołał wizyty lekarskie. Któregoś dnia Bałakiriew został poinformowany, że doktor Botkin rzekomo w mroźny dzień, przy silnym wietrze, zabrał do szpitala lekko ubranych chłopców taksówką. Kompozytor był oburzony. Jewgienij Siergiejewicz był zdenerwowany, że Milij Aleksiejewicz uwierzył w oszczerstwa i napisał do niego: „Pierwszym warunkiem możliwości mojej służby w kaplicy dworskiej jest wasze bezwarunkowe zaufanie do mnie. Teraz, gdy, jak mi się wydaje, już go nie ma, jedyne, co mogę zrobić, to przekazać Panu serdeczną wdzięczność za całą przeszłość i prosić o zwolnienie mnie z obowiązków lekarza Kaplicy Dworskiej”. W grudniu 1893 roku Jewgienij Siergiejewicz zrezygnował z pracy w kaplicy i miesiąc później ponownie podjął służbę w Maryjskim Szpitalu dla Ubogich. Jako asystent medyczny sumiennie pracował na wszystkich oddziałach szpitala: terapeutycznym, chirurgicznym, a także na oddziale izolacyjnym. Rok później, w styczniu 1895 roku, za „wspaniałą, sumienną służbę i szczególną pracę” otrzymał swoją pierwszą nagrodę: Order św. Stanisława III stopnia.
Równolegle z praktyką kliniczną młody lekarz zajmował się nauką, interesował się zagadnieniami immunologii, istotą procesu leukocytozy i właściwościami ochronnymi krwinek. Rok później Jewgienij Siergiejewicz znakomicie obronił rozprawę doktorską o stopniu doktora medycyny, poświęcając swoją pracę naukową pamięci zmarłego ojca.
Wiosną 1895 roku dyrekcja szpitala, w trosce o podniesienie kwalifikacji personelu, podjęła decyzję o wysłaniu Jewgienija Siergiejewicza do Niemiec. Doktor Botkin pracował w placówkach medycznych w Heidelbergu i Berlinie. Studiował w Instytucie Patoanatomicznym u profesora Arnoldiego, w laboratorium chemii fizjologicznej profesora Salkowskiego, słuchał wykładów profesorów Virchowa, Bergmana, Ewaldsa, neuropatologa Gromana, odbył kurs bakteriologiczny u profesora Ernsta, kurs położnictwa praktycznego u profesora Durssena w Berlinie, uczęszczał na kursy chorób dziecięcych u profesora Bagińskiego i chorób nerwowych u profesora Gerhardta... Pracując w klinikach i oddziałach terapeutycznych berlińskich szpitali, Jewgienij Siergiejewicz zauważył, jak dobrze Niemcy zorganizowali opiekę nad pacjentami, i zaproponował zorganizowanie czegoś podobnego w rosyjskich szpitalach .
Ta podróż służbowa była dla doktora Botkina niezwykle owocna: otrzymał różnorodną wiedzę medyczną na najwyższym poziomie i był doskonale przygotowany do samodzielnej pracy lekarskiej i naukowej.
W maju 1897 r. Konferencja Cesarskiej Wojskowej Akademii Medycznej przyznała Jewgienijowi Siergiejewiczowi Botkinowi tytuł prywatnego adiunkta chorób wewnętrznych z kliniką. Młody lekarz zaczął uczyć. Co powiedział na swoim pierwszym wykładzie? O umiejętnościach zawodowych lekarza? O potrzebie prawidłowej diagnozy? O osiągnięciach współczesnej medycyny? NIE. Powiedział, że lekarz musi przede wszystkim okazywać miłosierdzie, szczere, płynące z serca współczucie i współczucie choremu: „Nie bądźcie więc skąpi, nauczcie się szczodrą ręką okazywać współczucie potrzebującym... idźcie z miłością do chorego, aby wspólnie uczyć się, jak być dla niego pożytecznym”. Jewgienij Siergiejewicz uważał posługę lekarza za pracę prawdziwie chrześcijańską, zbliżoną do kapłańskiej. Często przypominał uczniom o konieczności „sumiennego wypełniania swego świętego obowiązku wobec... nieszczęsnych chorych, otaczając ich całą troską, na jaką się da, ze szczerą serdecznością, której tak potrzebują. Lekarz wie, że w ten sposób nie „rozpieszcza” pacjenta, a jedynie wypełnia swój święty obowiązek”.
Będąc wierzącym, Jewgienij Siergiejewicz miał chrześcijański pogląd na choroby, widział ich związek ze stanem psychicznym pacjenta: „Zaznajomienie się lekarza ze światem psychicznym pacjenta jest nie mniej ważne niż idea zmian anatomicznych i zakłóceń fizjologicznych funkcji pewnych komórek jego ciała... I jak często wszystkie fizyczne dolegliwości pacjenta okazują się jedynie konsekwencją lub przejawem jego niepokojów i udręk psychicznych, w które tak bogate jest nasze ziemskie życie i które są tak trudno zareagować na nasze mikstury i proszki. Później w jednym z listów do syna Jurija tak wyraził swój stosunek do zawodu lekarza jako sposobu na poznanie Bożej mądrości: „Główną rozkoszą, jaką odczuwasz w naszej pracy... jest to, że w tym celu musimy zejść głębiej i głębiej wnikać w szczegóły i tajemnice Bożych stworzeń i nie sposób nie cieszyć się ich celowością, harmonią i Jego najwyższą mądrością.
Wspólnota Georgiewska
Od 1897 r. Doktor Botkin, opuszczając stanowisko lekarza zastępczego w Szpitalu Maryjskim, rozpoczął pracę medyczną we wspólnotach pielęgniarek Rosyjskiego Towarzystwa Czerwonego Krzyża. Początkowo został lekarzem zastępczym w przychodni Wspólnoty Sióstr Miłosierdzia Świętej Trójcy. Była to jedna z największych gmin w Rosji, znajdująca się pod patronatem cesarzowej Aleksandry Fiodorowna. Siostry wspólnoty brały udział w wojnach krymskich, rosyjsko-tureckich i innych.
Ale dużo duża rola W życiu lekarza ważną rolę odegrała także inna społeczność Czerwonego Krzyża. Od stycznia 1899 r. Jewgienij Siergiejewicz został głównym lekarzem petersburskiej Wspólnoty Sióstr Miłosierdzia ku czci św. Jerzego. Wspólnota ta powstała przy aktywnym udziale jego ojca, który był jej honorowym konsultantem. Został założony w 1870 roku i znajdował się pod patronatem cesarzowej Marii Fiodorowna. Karta Wspólnoty głosiła: „Niezmiennie przeciwstawiać się nawałnicy nieszczęść nękających ludzkość w postaci nędznych warunków higienicznych życia, codziennych chorób, epidemii, a w razie wojny łagodzić cierpienia rannych na polu bitwy”. Aby tego dokonać, konieczne było stworzenie kadry pielęgniarskiej, która całą swoją energię poświęciłaby bezinteresownej, bezinteresownej służbie cierpiącemu człowiekowi.
Pomimo tego, że Czerwony Krzyż był organizacją świecką, istniały ograniczenia wyznaniowe w przystępowaniu do jego wspólnot: do sióstr przyjmowano jedynie chrześcijanki, które znały podstawowe modlitwy. Siostry w czasie swojej posługi musiały żyć we wspólnocie i nie miały prawa do zawarcia małżeństwa. Program szkoleniowy dla nich opracował sam Siergiej Pietrowicz Botkin. Siostry studiowały anatomię, fizjologię, higienę, uczęszczały na specjalne kursy z chorób wewnętrznych, chirurgii i uczyły się opieki nad chorymi.
Głównymi pacjentami wspólnoty św. Jerzego były osoby z najbiedniejszych warstw społeczeństwa, jednak lekarze i personel zostali dobierani ze szczególną starannością. Niektóre kobiety z wyższych sfer pracowały tam jako proste pielęgniarki i uważały ten zawód za zaszczytny. Siostry miłosierdzia nie tylko udzielały pomocy medycznej biednym, ale także odwiedzały mieszkania chorych, pomagały w znalezieniu pracy, a także umieszczały kogoś w przytułku. Dzięki ascetycznemu duchowi spowiednika wspólnoty, słynnego arcykapłana Aleksego Kołokołowa, który „nie szczędził się w pełnieniu swego powołania duszpasterskiego”, wśród pracowników zapanował taki entuzjazm, taka chęć niesienia pomocy cierpiącym, że wspólnota św. w porównaniu z wczesną wspólnotą chrześcijańską. „Siostry wspólnoty poświęciły się świętej sprawie służenia chorym z niepodzielną gorliwością, na wzór początków chrześcijaństwa” – napisano na przykład w „Gazecie Petersburskiej”.
Oczywiście stanowisko głównego lekarza takiej wspólnoty można było powierzyć jedynie osobie wysoce moralnej i religijnej. Z reguły przed takim powołaniem zbierano wszystkie informacje o kandydacie, żądano dokładnego i pełnego opisu zarówno cech służbowych, jak i moralnych od poprzedniego miejsca służby. Dlatego fakt, że Jewgienij Siergiejewicz został przyjęty do pracy w tej wzorowej instytucji, mówił wiele.
W tym czasie dr Botkin miał inne obowiązki: lekarz podróżujący służbowo klasy VI w Wojskowym Szpitalu Klinicznym, terapeuta w Maryjskim Szpitalu dla Ubogich i nauczyciel w Cesarskiej Wojskowej Akademii Medycznej. Nigdy jednak nie zrezygnował z troski o swoją społeczność. „Moja społeczność” – nazywał mieszkańców St. George’s. Dbał o przygotowanie kadry i wykazywał współczucie dla stanu chorych – sprawował nadzór nad wszelkimi aspektami działalności gminy. Jewgienij Siergiejewicz poświęcał jednakową uwagę każdemu pacjentowi, zarówno bogatemu, jak i biednemu, i starał się mu pomóc na wszelkie możliwe sposoby. Znanych jest wiele faktów potwierdzających, że we Wspólnocie św. Jerzego panował duch wyjątkowej miłości. Przytoczmy jedno wydarzenie, które miało miejsce podczas I wojny światowej. Stan jednego ze zwykłych pacjentów, który leżał w szpitalu, nie poprawiał się w żaden sposób i był w głębokim przygnębieniu. Lekarz, który go odwiedził i dowiedział się o jego nastroju, obiecał najczulej, że przygotują dla niego każde danie, którego zgodzi się spróbować. Na prośbę pacjenta smażono świńskie uszy. Dzięki takiej uwadze ożywił się, stał się wesoły i wkrótce zaczął wracać do zdrowia.
W lipcu 1900 roku Jewgienija Siergiejewicza i pięć sióstr miłosierdzia ze wspólnoty wysłano do Sofii do pracy w Szpitalu Aleksandrowskim, gdzie opieka nad pacjentami była słabo zorganizowana. Ambasador dyplomatyczny w Bułgarii, radca stanu Bachmetew, tak relacjonował ich działalność w tym szpitalu: „Ich działalność objawiła się tak szybko i tak korzystnie, że nie można powstrzymać się od radości, gdy patrzy się na ulepszenia i przemiany, które już osiągnęli. Nasze życzliwe, pracowite i doświadczone siostry przyciągały lekarzy swoją praktyczną wiedzą, a pacjentów serdecznym i czułym traktowaniem, tak że obie twierdzą, że bez nich nie mogą już istnieć. I że do tej pory nie zdawali sobie sprawy, w jak strasznej sytuacji znajdował się szpital.” O doktorze Botkinie pan Bachmetew relacjonował: „Doktor Botkin przebywał tu przez dwa tygodnie i niestrudzenie pracując nad zapoznaniem sióstr z nowymi dla nich warunkami, a także, co ważniejsze, zaznajomieniem lekarzy z działalnością sióstr, on zaskarbił sobie wdzięczność i szacunek wszystkich. Cały korpus medyczny spotkał się z nim i pożegnał go z największym honorem i prawdziwym współczuciem. Ambasador przesłał nawet swoją recenzję dzieła Jewgienija Siergiejewicza cesarzowej Marii Fiodorowna, która w tekście raportu napisała: „Przeczytałam to z przyjemnością”. Za najwyższym pozwoleniem cesarzowej doktor Botkin został odznaczony odznaką Czerwonego Krzyża i bułgarskim Orderem Zasługi Cywilnej za swoją ciężką pracę w Sofii.
Mimo wielu zajęć dr Botkin znajdował także czas na pracę naukową: wykładał, dyrygował zajęcia praktyczne studentów oraz recenzował prace kandydatów do stopnia doktora nauk medycznych.
Ni wojna rosyjsko-japońska
W 1904 roku rozpoczęła się wojna rosyjsko-japońska. Jewgienij Siergiejewicz, pozostawiając żonę i czwórkę małych dzieci (najstarszy miał wtedy dziesięć lat, najmłodszy cztery lata), zgłosił się na ochotnika do wyjazdu do Daleki Wschód. Miał prawo nie iść na wojnę – nikt by go za to nie potępił – ale będąc człowiekiem żarliwie kochającym Rosję, dr Botkin nie mógł stać z boku, gdy chodziło o honor i bezpieczeństwo Ojczyzny.
Został mianowany asystentem Głównego Komisarza Rosyjskiego Towarzystwa Czerwonego Krzyża w ramach armii czynnej do spraw medycznych. Do obowiązków doktora Botkina należało organizowanie szpitali obozowych, infirmerii, ośrodków ewakuacyjnych na terenie Mandżurii, zakup leków i sprzętu oraz terminowa ewakuacja rannych i chorych. Praca ta wiązała się z wieloma trudnościami, gdyż do tego czasu Towarzystwo Czerwonego Krzyża nie działało w Mandżurii i nie posiadało tu wystarczających pomieszczeń, aby pomieścić szpitale i infirmerie.
Jedną z pierwszych trosk lekarza podczas wojny było zapewnienie, aby księża odwiedzali szpitale i infirmerie w celu sprawowania sakramentów, odprawiania nabożeństw oraz udzielania pomocy duchowej chorym i rannym żołnierzom. O ile w tylnych szpitalach łatwiej było rozwiązać tę kwestię, gdyż do chorych przychodzili księża z lokalnych kościołów, o tyle w Mandżurii znalezienie księdza prawosławnego nie było łatwym zadaniem. Ale kochający nabożeństwa Jewgienij Siergiejewicz dokładał wszelkich starań, aby jego podwładni i ranni nie zostali pozostawieni bez nabożeństw - a wszyscy byli tak przyzwyczajeni do tych nabożeństw, że gdy szpital podczas ewakuacji musiał wysłać kościół obozowy, lekarze z improwizowanych środków zbudowali „świątynię”. Sam lekarz tak to wspomina: „W rowku otaczającym namiot kościelny wsadzili sosny, zrobili z nich Wrota Królewskie, jedną sosnę umieścili za ołtarzem, drugą przed mównicą przygotowaną do nabożeństwa ; Powiesili go na dwóch ostatnich sosnach na obrazie – w rezultacie powstał kościół, który wydawał się jeszcze bliższy Boga niż wszystkie inne, ponieważ stał bezpośrednio pod Jego niebiańską osłoną. Jego obecność była w niej bardziej odczuwalna niż w kimkolwiek innym i dlatego przypomniały się słowa Chrystusa: „Gdzie dwóch albo trzech gromadzi się w imię moje, tam jestem pośród nich”. To całonocne czuwanie wśród sosen w półmroku stworzyło tak cudowną modlitewną atmosferę, że nie sposób było nie dołączyć do chóru i nie przystąpić do modlitwy, zapominając o wszystkich drobiazgach życia”.
Jewgienij Siergiejewicz zajmował wysokie stanowisko administracyjne, które polegało na rozwiązywaniu problemów organizacyjnych, a nie na uczestnictwie w bitwach, ale nie mógł w czasie wojny pozostać jedynie zewnętrznym obserwatorem. Piotr Botkin wspominał: „Kiedy wybuchła wojna japońska, mój brat jako jeden z pierwszych rzucił się ciałem i duszą w ten zamęt... Od razu znalazł się na najbardziej wysuniętych stanowiskach. Jego spokój i odwaga w najbardziej krytycznych momentach na polu bitwy były przykładem.” Jewgienij Siergiejewicz opatrzył rannych na polu bitwy, osobiście ich ewakuował podczas odwrotu i był jednym z ostatnich lekarzy, którzy opuścili opuszczone przez nasze wojska Vafangou. Z jego oficjalnej listy wynika, że brał udział w bitwach pod Wafangou, w bitwach Liaoyang i w Rzeka Shahe.
Pisał wiele listów z frontu, które wkrótce po wojnie ukazały się jako osobna książka „Światła i cienie wojny rosyjsko-japońskiej 1904-1905”. Książka ta świadczy o tym, że w trudnych warunkach wojny Jewgienij Siergiejewicz nie tylko nie stracił miłości do Boga, ale wręcz przeciwnie, wzmocnił w Nim zaufanie. Oto tylko jeden z takich dowodów.
W jednej z bitew Jewgienij Siergiejewicz zabandażował rannego sanitariusza. Cierpiał nie tyle z powodu odniesionych ran, ile z powodu tego, że w szczytowym momencie bitwy pozostawił baterię artyleryjską bez sanitariusza. Doktor Botkin wziął od niego torbę i sam udał się na stanowisko, gdzie znalazł się pod ciężkim ostrzałem Japończyków. Sam lekarz tak opisuje ten trudny dzień:
„To palec Boży zadecydował o moim dniu.
Idź spokojnie” – powiedziałem – „zostanę dla ciebie”.
Wziąłem jego torbę lekarską i poszedłem dalej w górę, gdzie usiadłem na jej zboczu obok noszy. Pociski nadal gwizdały nade mną, eksplodując w strzępach, a inne w dodatku wyrzucały wiele kul, przeważnie daleko za nami.<...>Nie bałam się o siebie: nigdy w życiu nie czułam tak siły wiary. Byłem całkowicie przekonany, że niezależnie od tego, na jak wielkie ryzyko byłem narażony, nie zostanę zabity, gdyby Bóg tego nie chciał; a jeśli On chce, to Jego święta wola... Nie drażniłem losu, nie stałem przy armatach, żeby nie przeszkadzać strzelcom i żeby nie robić rzeczy niepotrzebnych, ale miałem świadomość, że jestem potrzebny i ta świadomość uprzyjemniała moje położenie.
Kiedy z góry rozległo się wołanie: „Nosze!” Pobiegłem na górę z torbą ratownika medycznego i dwoma sanitariuszami niosącymi nosze; Pobiegłem, żeby zobaczyć, czy nie ma krwawienia wymagającego natychmiastowego zatrzymania, ale opatrunek założyliśmy niżej, na naszym zboczu”.
Podczas pilnych ewakuacji doktor Botkin nie wyszedł ze wszystkimi, ale pozostał, aby poczekać na spóźnionych rannych. Spotkał ich, niesionych przez towarzyszy z walki w zwarciu, i wysłał ich na noszach kołowych za wycofującymi się oddziałami. Kiedy pewnego dnia ranny żołnierz, którego bandażował lekarz, zmartwił się, że może wpaść w ręce Japończyków, Jewgienij Siergiejewicz powiedział, że w takim razie zostanie z nim. Żołnierz natychmiast się uspokoił: u Botkina nigdzie nie jest strasznie.
Z głębokim szacunkiem dla lekarzy wojskowych lekarz opowiada historię szpitala Jewgienijewskiego, który trzeba było pilnie ewakuować z Liaoyang. Prawie wszystkich rannych przewieziono już w bezpieczne miejsce, lekarze w pośpiechu pakowali leki, nie mając nawet czasu na zebranie rzeczy osobistych. W tej napiętej chwili do lekarzy przyszedł Główny Komisarz Komisja Wykonawcza W Mandżurii szambelan Aleksandrowski nakazał im pilne opuszczenie lokalu i zabranie z lokalu tylko tego, co dla nich najcenniejsze, co można ze sobą zabrać. Kilka minut później pojawili się lekarze, niosąc w ramionach trumnę z ciałem zmarłego w ich szpitalu oficera.
Z nie mniejszą, a może nawet większą czcią lekarz mówi w listach o zwykłych żołnierzach, którzy byli dla niego jego ulubionymi „żołnierzami”, „świętymi rannymi”. Jewgienij Siergiejewicz podziwiał spokojnego ducha i cierpliwość, z jaką zwykli żołnierze znosili straszliwe cierpienia i stawiali czoła śmierci. „Nikt, nikt z nich nie narzeka, nikt nie pyta: „Dlaczego, dlaczego cierpię?” – tak narzekają ludzie w naszym kręgu, gdy Bóg zsyła na nich próby” – pisał ze wzruszeniem do żony. Botkin szczerze kochając rosyjskich żołnierzy przyznał, że początkowo trudno mu było udzielić pomocy medycznej schwytanym wrogom, musiał pokonać siebie: „Przyznaję, że widok rannego Japończyka w czapce wśród tych wszystkich męk był dla niego nieprzyjemny mnie i zmusiłam się, żeby do niego podejść. To oczywiście jest głupie: jak można go winić za cierpienia naszych żołnierzy, z którymi je dzieli! „Ale moja dusza już za bardzo się skupia na mojej ukochanej.” Jednak chrześcijańskie współczucie stopniowo zwyciężyło: później Jewgienij Siergiejewicz traktował nie tylko „swoich”, ale także „obcych” zranionych ze szczerą czułością i miłością.
Jewgienij Siergiejewicz ciężko zniósł porażkę armii rosyjskiej w wojnie japońskiej, ale jednocześnie patrzył na sprawy duchowo: „Cała masa naszych problemów jest jedynie skutkiem ludzkiego braku duchowości, poczucia obowiązku, tej drobnej osobistej kalkulacje stawiane są ponad pojęciem ojczyzny, ponad Bogiem.”
Ogólnie rzecz biorąc, z duchowego punktu widzenia lekarz przyglądał się wszelkim, nawet pozornie nieistotnym wydarzeniom. Z jakim zdumieniem opisuje na przykład burzę, która nagle rozpętała się na polu bitwy! „Chmury pokrywały niebo coraz gęstsze, aż wybuchły na ciebie majestatycznym gniewem. To był gniew Boży, ale to nie powstrzymało ludzkiego gniewu i, Panie! - jakaż była między nimi wyraźna różnica!.. Nieważne, jak podobny był ryk armat do grzmotu burzy, przed grzmotami wydawał się mały i nieistotny: jeden wydawał się niegrzeczny, wyuzdane ludzkie kłótnie, drugi - szlachetny gniew największa dusza. Jasne światła strzelających pistoletów pojawiły się jako złe iskry z gorących oczu obok czystej błyskawicy, rozdzierając Boską duszę bólem.
Zatrzymać ludzi! - Gniew Boga zdawał się mówić: - Obudź się! Tego was uczę, nieszczęśnicy! Jak śmiecie, niegodni, niszczyć to, czego nie możecie stworzyć?! Przestańcie, szaleńcy!
Jednak ogłuszeni wzajemną nienawiścią, rozwścieczeni ludzie nie usłuchali Go i kontynuowali zbrodnicze, nieubłagane wzajemne niszczenie”.
W jednym z listów do żony Jewgienij Siergiejewicz opowiada, jak właśnie wsadzając wszystkich rannych do pociągu, odkrył, że jeden z pasażerów już zmarł – zanim dotarł do szpitala, ale natychmiast dotarł „na najważniejszą stację”. ” Kończy tę historię słowami, które wyraźnie oddają nastrój jego serca: „Jakiej błogości musi doznać dusza ludzka, przechodząc z ciemnego, ciasnego wagonu do Ciebie, Panie, na Twoje niezmierzone, bezchmurne, olśniewające wyżyny!”
W maju 1905 roku dr Botkin, będąc jeszcze w czynnej armii, otrzymał tytuł honorowego lekarza dworu cesarskiego. Stopień ten nadawany był nie tylko lekarzom w służbie sądowej, ale także lekarzom, którzy z sukcesami wykazali się w różnych dziedzinach nauk i praktyki medycznej. O stanowisko lekarza życia Sądu Najwyższego mogły ubiegać się także osoby posiadające tytuł honorowego lekarza dożywotniego.
Jesienią tego samego roku Jewgienij Siergiejewicz wrócił do Petersburga, na miejsce swojej stałej posługi. Za odwagę i poświęcenie na wojnie został odznaczony Orderem Św. Włodzimierza IV i III stopnia z mieczami oraz awansowany do stopnia radcy stanu. Jednak najcenniejszą nagrodą dla lekarza nie były zamówienia, ale szczera miłość i wdzięczność zarówno pacjentów, jak i pracowników. Wśród licznych insygniów i pamiątek przywiezionych przez doktora Botkina z wojny znalazła się skromna teczka adresowa, pożegnalny prezent od jego podwładnych – pielęgniarek, które były z nim na froncie. Napisali: „Drogi Jewgieniju Siergiejewiczu! W tym krótkim, ale trudnym czasie, który z nami spędziłeś, widzieliśmy od Ciebie tyle życzliwości i dobroci, że rozstając się z Tobą, chcemy wyrazić nasze głębokie, szczere uczucia. Widzieliśmy w Tobie nie surowego, suchego szefa, ale osobę głęboko oddaną, szczerą, współczującą, wrażliwą na swoją pracę, a raczej postać ojca, gotowego nieść pomoc w trudnych chwilach oraz zapewniać uczestnictwo i współczucie, które są tu tak drogie, z dala od krewnych, zwłaszcza dla kobiet, często niedoświadczonych, niepraktycznych i młodych. Proszę przyjąć, drogi Jewgieniju Siergiejewiczu, naszą głęboką, szczerą wdzięczność. Niech Pan błogosławi Cię we wszystkich Twoich sprawach i przedsięwzięciach oraz obdarzy zdrowiem na wiele, wiele lat. Uwierzcie, że uczucia wdzięczności nigdy nie zostaną wymazane z naszych serc”.
Lekarz życia
W Petersburgu Jewgienij Siergiejewicz ponownie rozpoczął naukę w Wojskowej Akademii Medycznej. Jego nazwisko stawało się coraz bardziej znane w kręgach metropolitalnych. Książka „Światła i cienie wojny rosyjsko-japońskiej” otworzyła dla wielu nowe strony osobowości doktora Botkina. Jeśli wcześniej dał się poznać jako lekarz wysoce profesjonalny, to jego listy ujawniły wszystkim jego chrześcijańskie, kochające, nieskończenie współczujące serce i niezachwianą wiarę w Boga. Cesarzowa Aleksandra Fiodorowna po przeczytaniu „Światła i cienie wojny rosyjsko-japońskiej” życzyła sobie, aby Jewgienij Siergiejewicz został osobistym lekarzem cesarza.
W Niedzielę Wielkanocną 13 kwietnia 1908 roku cesarz Mikołaj II podpisał dekret mianujący doktora Botkina swoim osobistym lekarzem. W związku z tą nominacją Jewgienij Siergiejewicz został zwolniony ze stanowiska lekarza na wyjazdy służbowe klasy VII w Wojskowym Szpitalu Klinicznym. We Wspólnocie św. Jerzego lekarz pozostał Honorowym Członkiem Konsultacją i Honorowym Dobroczyńcą.
Jesienią 1908 roku rodzina Botkinów przeprowadziła się do Carskiego Sioła i zamieszkała w przytulnym domu z małym ogródkiem od frontu przy ulicy Sadowej. Najstarsi synowie Dmitrij i Jurij rozpoczęli naukę w Liceum Carskie Sioło, młodsza Tatiana i Gleb uczyli się w domu pod okiem swoich nauczycieli. W niedziele i święta wszystkie dzieci chodziły do kościoła. Tatyana Botkina wspominała: „W niedziele chłopcy pomagali księdzu podczas nabożeństw w kościele Liceum. Przybyli na długo przed rozpoczęciem nabożeństwa. Jurij śpiewał w chórze, a głęboko religijny Dmitry uwielbiał zanurzać się w długich modlitwach”. Sam Jewgienij Siergiejewicz uwielbiał odwiedzać katedrę Katarzyny Carskie Sioło. Oto czczony przez niego obraz świętego wielkiego męczennika i uzdrowiciela Panteleimona z cząstką jego relikwii i arką, w której znajdował się duży palec świętego wielkiego męczennika Jerzego, część Drzewa Pańskiego i Szata umieszczony Święta Matka Boża oraz relikwie różnych świętych.
Teraz, po nowej nominacji, Jewgienij Siergiejewicz musiał stale przebywać z cesarzem i członkami jego rodziny, jego służba na dworze królewskim odbywała się bez dni wolnych i wakacji. Zwykle lekarz życiowy był zwalniany na urlopie tylko z ważnego powodu, na przykład choroby, i tylko na podstawie Najwyższego Rozkazu. Lekarze dworscy, oprócz wykonywania swoich bezpośrednich obowiązków, mogli także wykonywać praktykę lekarską w różnych placówkach medycznych i prowadzić prywatne konsultacje.
Rodzinę królewską obsługiwał duży personel lekarzy, wśród których byli różni specjaliści: chirurdzy, okuliści, położnicy, dentyści. Tak więc w 1910 roku było ich czterdziestu dwóch: pięciu lekarzy medycyny naturalnej, dwudziestu trzech lekarzy honorowych życia, trzech chirurgów medycyny naturalnej, siedmiu chirurgów honorowych życia, położnik dożywotni, okulista dożywotni, pediatra dożywotni i otiatra. Wielu specjalistów miało wyższe stopnie niż skromny prywatny docent, ale doktor Botkin wyróżniał się szczególny talent diagnosta i wyczucie Szczera miłość swoim pacjentom.
Jako specjalista chorób wewnętrznych dr Botkin musiał na co dzień monitorować stan zdrowia swoich sierpniowych pacjentów. Rano i wieczorem badał władcę i cesarzową, ich dzieci, udzielał porad lekarskich i w razie potrzeby przepisywał leczenie. Cesarz Mikołaj II traktował swojego lekarza z wielką sympatią i zaufaniem oraz cierpliwie znosił wszelkie procedury diagnostyczne i lecznicze. Wiadomo, że cesarz wyróżniał się siłą fizyczną i dobrym zdrowiem i nie potrzebował stałego nadzoru lekarskiego. Dlatego główną pacjentką lekarza była cesarzowa, której leczenie ze względu na ból wymagało szczególnej uwagi i delikatności. Lekarz codziennie badał cesarzową w jej sypialni. Jednocześnie prawie zawsze pytała lekarza o zdrowie swoich dzieci lub udzielała wskazówek na cele charytatywne, ponieważ Botkin brał udział w tych przedsięwzięciach charytatywnych nadzorowanych przez rodzinę cesarską. I tak w Carskim Siole znajdowały się szpitale Czerwonego Krzyża, w których cesarzowa Aleksandra Fiodorowna oraz wielkie księżne Olga i Tatiana kształciły się później na siostry miłosierdzia, a następnie otwarto ambulatorium oficerskie.
Na podstawie badań i obserwacji Jewgienij Siergiejewicz doszedł do medycznego wniosku, że królowa cierpiała na „nerwicę serca z osłabieniem mięśnia sercowego”. Diagnozę tę potwierdzili także inni profesorowie, których zaprosił na konsultacje. Cesarzową, oprócz choroby serca, nieustannie dokuczały obrzęki i bóle nóg oraz ataki reumatyzmu.
Ponieważ nerwice serca rozwijają się szybko, dr Botkin poradził cesarzowej, aby unikała nadmiernego stresu i więcej odpoczywała. Aleksandra Fiodorowna, słuchając tych zaleceń, nieco odeszła od oficjalnego życia pałacowego. Zmniejszono liczbę niekończących się oficjalnych spotkań na dworze, a dworzanie, znudzeni codziennymi rozrywkami, krytykowali nowego lekarza. Zatem komendant pałacu V.N. Voeikov wspominał, że „dzięki gatunki kwitnące Cesarzowa nikt nie chciał wierzyć w jej chorobę serca i żartował z tej diagnozy jej lekarzowi E. S. Botkinowi”.
Pomimo tych dowcipów Jewgienij Siergiejewicz działał zgodnie ze swoim sumieniem. Sześć miesięcy po objęciu nowego stanowiska napisał do brata: „Moja odpowiedzialność jest wielka nie tylko wobec Rodziny, gdzie jestem traktowany wielka troska, ale także przed krajem i jego historią. Gazety na szczęście nie znają prawdy.<...>Mam głęboką nadzieję na pełne przywrócenie cesarzowej, ale zanim to osiągnę, będę musiał przejść trudne próby. Znajduję się pomiędzy wieloma pożarami: niektórzy wyrażają niezadowolenie z tego, że za bardzo przejmuję się pacjentem; inni uważają, że to zaniedbuję i że moja dieta nie jest wystarczająco skuteczna. Jeśli chodzi o samą pacjentkę, wydaje mi się, że uważa, że zbyt sumiennie wykonuję swoje obowiązki.
Z całą stanowczością zniosę ciężar wszelkich oskarżeń i ze spokojem spełnię swój obowiązek, kierując się sumieniem i robiąc wszystko, co w mojej mocy, aby uspokoić różne prądy myślowe.”
Szczególna pozycja lekarzy życia była powodem zazdrości i niechęci wśród dworzan. Najwyraźniej Jewgienij Siergiejewicz również nie uniknął oszczerstw. Widać to z jego listu do brata: „Jest tylu małostkowych ludzi, ich machinacje są tak podłe i niesłychane, ich myśli tak brudne wszystko, co proste i święte, że nie sposób ich sprowadzić do rozumu .<...>Jestem gotowy odważnie odpowiedzieć za swoje czyny, jeśli są one naprawdę moje, a nie fikcyjne z zewnątrz.<...>Ale to jednak nic nie znaczy, bo osoby obok mnie są tak daleko od tego brudu i tak nieskończenie dla mnie życzliwe.”
Doktor Botkin nawiązał szczególnie bliskie i przyjazne stosunki z Carewiczem Aleksiejem, który powiedział mu: „Kocham cię całym moim małym serduszkiem”. Chłopiec często odmawiał porannego śniadania ze względu na utratę apetytu. W takich przypadkach Botkin siadał obok niego i opowiadał mu różne rzeczy śmieszne historie z twojej przeszłości lub z Życie codzienne. Carewicz śmiał się i rozmawiając, pił czekoladę i jadł tosty z miodem lub kanapkę ze świeżym kawiorem.
Po obiedzie Jewgienij Siergiejewicz zwykle udawał się do Petersburga: nadal pomagał wspólnocie św. Jerzego w leczeniu pacjentów. Lekarz prawie nie miał wolnego czasu, spał od trzech do czterech godzin dziennie, ale nigdy nie narzekał.
„Najcenniejszą rzeczą na ziemi jest dusza ludzka…”
Wysoka pozycja i bliskość rodziny królewskiej nie zmieniły charakteru doktora Botkina. Pozostał tak samo miły i uważny dla swoich sąsiadów, jak wcześniej. Jeden z jego współczesnych wspominał: „Lekarz Jewgienij Siergiejewicz Botkin mógł służyć jako przykład bezgranicznej, niemal ewangelicznej dobroci i życzliwości; osoba bardzo wykształcona i rozwinięta, a także doskonały lekarz: nie ograniczał swojego stosunku do pacjentów (kimkolwiek byli) do uwagi czysto zawodowej, ale uzupełniał je postawą serdeczną, niemal pełną miłości. Niestety jego brzydki wygląd, ze względu na nieco przesadne, być może, łagodne maniery, nie na wszystkich od samego początku, przy pierwszej znajomości, zrobił dobre wrażenie, budząc wątpliwości co do jego szczerości. Jednak to uczucie zniknęło wraz z częstszymi spotkaniami z nim.”
Z racji swojego stanowiska dr Botkin był świadkiem codziennego życia rodziny królewskiej, ukrytego przed wścibskimi oczami. Widział ich przeżycia, cierpienia w chorobach, dla niego byli to ludzie ze swoimi radościami i smutkami, z ich zaletami i wadami. Jako lekarz i osoba delikatna Jewgienij Siergiejewicz nigdy w prywatnych rozmowach nie poruszał tematu zdrowia swoich najważniejszych pacjentów. Współcześni z szacunkiem zauważyli, że „żadnemu ze świty nie udało się dowiedzieć od niego, na co choruje cesarzowa i jakie leczenie stosowała królowa i następca tronu”. Nie wiedzieli o tym nie tylko dworzanie, nie wiedziały nawet osoby najbliższe lekarzowi.
Rodzina Romanowów dużo podróżowała. Jako lekarz życia Jewgienij Siergiejewicz musiał być zawsze przygotowany na wszelkiego rodzaju przeniesienia i ruchy. Informacja o zbliżającym się wyjeździe była tajna, dlatego o wyjeździe często dowiadywano się tuż przed wyjazdem. Z podróży lekarz regularnie wysyłał listy do żony i dzieci: opowiadał o spacerach z cesarzem, o zabawach z księciem, dzielił się wrażeniami z podróży i relacjonował niezwykłe zakupy. Będąc w Hesji, zobaczył starą rosyjską owczarnię, pośrodku której znajdował się wizerunek św. Mikołaja Cudotwórcy, a po bokach ikony Matki Bożej Kazańskiej i Włodzimierskiej. Botkinowi tak spodobało się to składanie, że je kupił. Opowiadał o tym swoim bliskim: „Sprawiło mi to podwójną radość: zarówno zdobycie samego składanego urządzenia, jak i przeniesienie go z niewłaściwego miejsca i powrót do ojczyzny”.
Korespondencja zastąpiła osobistą komunikację Jewgienija Siergiejewicza i jego dzieci: „Tak wiele chcę i muszę wam powiedzieć, moi kochani chłopcy… nawet w codziennych listach, kiedy nie mogę przychodzić [do was] na „spotkania”. ” i „czat”. W listach opowiadali sobie o tym, jak spędzali czas, dzielili się spostrzeżeniami, doświadczeniami, smutkami, omawiali przeczytane książki.
Stosunek Jewgienija Siergiejewicza do dzieci był prawdziwie ojcowski i prawdziwie chrześcijański - w sercu tej postawy znajdowała się miłość, która według apostoła „nigdy nie ustaje”. Dlatego w jednym ze swoich listów zwrócił się do dzieci: „Jesteście moimi aniołami! Niech Bóg wam błogosławi, niech wam błogosławi i niech zawsze będzie z wami, tak jak ja zawsze jestem z wami, zawsze blisko was, gdziekolwiek jestem. Poczujcie to, moi umiłowani, i nie zapominajcie o tym. I to na zawsze! Zarówno w tym, jak i w innym życiu nie mogę się już od Ciebie oderwać. Dusza, tak zjednoczona z waszymi czystymi duszami, tak przyzwyczajona do brzmienia z nimi tym samym tonem, uwolniona od ziemskiej obudowy, będzie zawsze brzmiała tym samym tonem i powinna znaleźć echo w waszych duszach.
W listach do bliskich dusza człowieka ujawnia się szczególnie wyraźnie i w pełni, a listy doktora Botkina do dzieci doskonale zarysowują jego duchowy portret. Mówią same za siebie i nie wymagają komentarza. Oto na przykład list Livadii do jego syna Jurija: „Najcenniejszą rzeczą na ziemi jest dusza ludzka. ...To jest ta cząstka Boga, która jest wbudowana w każdego człowieka i która pozwala Go odczuć, uwierzyć w Niego i pocieszyć się modlitwą do Niego. ...Jeśli jest miła i czysta, brzmi tak cudownie, tak cudownie, jak żadna inna najwspanialsza muzyka. I to jest jedna z największych przyjemności, jakie daje medycyna – niewielu ludzi, z wyjątkiem lekarzy, może usłyszeć tak wiele tej cudownej muzyki dobrej ludzkiej duszy.”
A oto kolejny list do jego syna: „Twoja nadzieja w miłosierdzie i dobroć Boga jest słuszna. Módlcie się, módlcie się do Niego, pokutujcie i proście o pomoc, bo nasze ciało jest słabe, ale Jego Duch jest wielki i posyła Go do tych, którzy szczerze i żarliwie Go proszą. Kiedy będziesz kładł się spać, odmawiaj Mu swoje modlitwy, odmawiaj je, aż zaśniesz z nimi na ustach, a zaśniesz czysty i delikatny”.
Gratulując synowi urodzin, Jewgienij Siergiejewicz napisał do niego: „Z całego serca, z całej duszy życzę wam, abyście na zawsze zachowali swoją dobroć, serdeczność, troskę o bliźniego, aby los dał wam szansę szerokiego korzystania z tych najcenniejszych przymiotów natury, zwanych jednym słowem miłością bliźniego, co było jedną z dewiz Twojego dziadka. Próby i rozczarowania w realizacji tych właściwości są nieuniknione, ale one, jak wszystkie inne niepowodzenia, nie powinny zniechęcać woli człowieka i sprowadzić go na manowce od niegdyś przyjętego sposobu działania, który odpowiada jego naturze.
Omawiając w jednym z listów do syna kwestię zaniku czystości w społeczeństwie, zauważył: „Aby ludzkość poprawiła się pod tym względem, w którym jest niższa od zwierząt, które wykorzystują swoje zdolności wyłącznie do kontynuowania rasy, jak to miało miejsce zgodnie z zamierzeniem natury każdy człowiek powinien panować nad swoją pracą i starać się podporządkować sobie swoje ciało, a nie być jego niewolnikiem (co zdarza się zbyt często), a jego praca nigdy nie pójdzie na marne; nie tylko będzie chronił swoje ciało i duszę, ale także swoje podboje przekaże w dziedzictwie swoim dzieciom.<...>Nie wolno nam zapominać, że wszystko, co zostaje przezwyciężone z ciała, zostaje dodane do ducha i w ten sposób człowiek staje się wyższy, bardziej duchowy i naprawdę zbliża się do obrazu i podobieństwa Bożego”.
W jednym z listów do syna lekarz wspomina losy Anny Kareniny z powieści Lwa Tołstoja: „Bez względu na to, jak trudno byłoby jej spełnić obowiązek wobec męża i syna, biorąc pod uwagę relację, jaka rozwinęła się przy pierwszym z nich, byłoby jeszcze łatwiej.” czego doświadczyła w pogoni za egoistycznym szczęściem. Jej zasługi dla tych ludzi, z którymi była związana jej własną wolą, a zwłaszcza dla Boga, byłyby ogromne. Byłby to wyczyn bezinteresowności. ...Ale kłaniając się tym, którym mimo wszystko udało się dokonać jakiegoś wyczynu, ludzie zobowiązani są być wyrozumiali wobec tych, którzy nie mają na to sił i nie mogą powstrzymać się od współczucia tym, którzy swoje słabości odkupują dotkliwym cierpieniem. Tak było w przypadku Anny Kareniny i dlatego mówię, że była jeszcze dobra i że jest mi jej nieskończenie żal. Szkoda oczywiście jej nieszczęsnego męża, nawet Wrońskiego, ale bardziej niż oni wszyscy współczuję niewinnemu synowi Kareninów.
Wkrótce sam Jewgienij Siergiejewicz musiał znieść ekstremalny wyczyn poświęcenia i przebaczenia. W 1910 roku opuściła go żona, zakochując się w młodym studencie Politechniki w Rydze, Friedrichu Lichingerze. Lekarz ani słowem nie zrobił wyrzutów swojej ukochanej żonie, biorąc całą winę za to, co się stało, na siebie. Napisał do syna: „Zostałem ukarany za moją pychę. Tak jak wcześniej, kiedy byliśmy tacy szczęśliwi z mamusią i było to dla nas coś wyjątkowego wzajemne relacje, ona i ja rozglądając się i obserwując innych, pewnie i z satysfakcją powiedzieliśmy, że jak dobrze jest u nas, że u nas nie ma czegoś takiego jak to, co ciągle innym się zdarza, nie ma i nie może być, i wtedy zakończyliśmy wszystko nasze wyjątkowe szczęście małżeńskie z najbardziej banalnym rozwodem.” Nawet jego była żona w liście do przyjaciela zauważyła: „W dobrej wierze muszę powiedzieć, że Jewgienij Siergiejewicz starał się mi pomóc, co mógł, i to też jest dla niego bardzo trudne, chociaż udaje wesołego”.
Za zgodą Świętego Synodu i orzeczeniem Sądu Rejonowego w Petersburgu małżeństwo małżonków Botkina zostało rozwiązane. Dzieci musiały wybrać, z którym rodzicem będą mieszkać. Cała czwórka zdecydowała się zostać z ojcem, nawet dziesięcioletnim Glebem. Decyzja chłopca w tej sprawie okazała się niezbyt dziecinnie mądra. „Czy twoja matka cię opuściła?” – zapytał ojca. „Tak” – odpowiedział Jewgienij Siergiejewicz. „W takim razie zostanę z tobą” - powiedział Gleb. „Gdybyś ją zostawił, zostałbym z matką”. Ale skoro cię opuściła, zostanę z tobą!” Tym samym wszystkie jego dzieci pozostały pod opieką doktora Botkina.
Jewgienij Siergiejewicz postrzegał tę trudną sytuację rodzinną jako tragedię, za którą sam był winien. Biorąc pod uwagę, że on, któremu nie udało się ocalić rodziny, nie może piastować wysokiego stanowiska osobistego lekarza cesarza, lekarz myślał o rezygnacji. Rodzina królewska nie chciała jednak rozstawać się ze swoim ukochanym lekarzem. „Twój rozwód nie zmienia niczego w naszym zaufaniu do Ciebie” – powiedziała cesarzowa. I rzeczywiście, cała Rodzina nadal traktowała go z tym samym szacunkiem i wzruszającą troską. Jesienią 1911 roku, kiedy Jewgienij Siergiejewicz złamał kolano i zmuszony był leżeć w swojej kabinie na jachcie „Standart”, stale odwiedzała go cesarzowa, księżniczki, carewicz Aleksiej, a z wizytą do pacjenta przychodził cesarz. Za zgodą cesarzowej odwiedziły go jego najmłodsze dzieci Tatyana i Gleb. Tatiana wspominała później: „Byłam bardzo poruszona, gdy zobaczyłam, jak ufne dzieci cara darzyły naszego ojca”. Sam lekarz, wzruszony do głębi duszy troskliwą postawą rodziny cesarskiej wobec niego, powiedział: „Swoją dobrocią uczynili mnie swoim niewolnikiem do końca moich dni”.
Pewnego dnia, gdy chory Jewgienij Siergiejewicz odwiedził swoje dzieci, doszło do zabawnego zdarzenia. Zauważyła to spostrzegawcza Tatyana Botkina. „Ojciec zawsze przed każdą konsultacją mył ręce, ale ponieważ nie wstawał, prosił lokaja, żeby podał mu miskę. Lokaj nie rozumiał, czego od niego chcą, i przyniósł kryształową misę z owocami. Mój ojciec był tym usatysfakcjonowany i poprosił mnie, abym mu pomógł. Wielkie Księżne były na miejscu i widziałam, jak ich uważne spojrzenie podążało za mną, gdy brałam wazon, napełniałam go wodą, a drugą ręką brałam mydło i zarzucałam ręcznik na ramię. Oddałem to wszystko mojemu ojcu. Anastazja roześmiała się: „Evgeny Sergeevich, dlaczego myjesz ręce w misce z owocami?” Ojciec wyjaśnił jej błąd lokaja, a ona zaczęła się śmiać jeszcze bardziej. To wydarzenie w połączeniu z dobrodusznym uśmiechem budzi szacunek dla niesamowitej wewnętrznej szlachetności doktora Botkina. Z jaką delikatnością i miłością traktował wszystkich, łącznie ze służbą!
Na jachcie „Standard” Tatiana i Gleb poznali księcia, który niedawno skończył siedem lat. Aleksiej natychmiast zaczął badać ich konstrukcję jachtu i był bardzo zaskoczony, że Tatyana i Gleb tak słabo znają się na nawigacji. Na szczęście z pomocą przyszedł doktor Botkin, który wyjaśnił carewiczowi, że jego dzieci nigdy nie były na morzu. Ale wkrótce uwaga Aleksieja przeniosła się na coś innego: nagle zobaczył kule lekarza stojące przy łóżku. Wziął jedną kulę i wsunął w nią głowę, po czym zamknął oczy i krzyknął: „Czy nadal mnie widzisz?” Był głęboko przekonany, że stał się niewidzialny, a jego twarz nabrała tak poważnego i znaczącego wyrazu, że wszyscy obecni nie mogli powstrzymać się od głośnego śmiechu. Carewicz podziękował gościom czarującym uśmiechem, uroczyście uścisnął wszystkim dłonie i wyszedł w towarzystwie marynarza Derevenki.
Dzieci Jewgienija Siergiejewicza zaprzyjaźniły się z dziećmi cesarskimi, często bawiły się razem na wakacjach na Krymie i korespondowały w ciągu roku szkolnego.
Leczenie carewicza
Oprócz cesarzowej szczególną uwagę lekarzy potrzebował książę koronny. Aleksiej był leczony przez najlepszych lekarzy w Rosji, wśród których byli chirurg życia profesor S. P. Fiodorow, pediatra życia K. A. Rauchfus, profesor S. A. Ostrogorski, dr S. F. Dmitriew i inni. Od zimy 1912 r. głównym lekarzem prowadzącym carewicza został honorowy chirurg życia Władimir Nikołajewicz Derevenko. Pomógł im także doktor Botkin.
Dziedziczna choroba księcia, hemofilia, była nieuleczalna. Przy nieostrożnych ruchach lub uderzeniach dochodziło do krwotoków wewnętrznych, powodując u dziecka nieznośny ból. Często krew gromadząca się w stawie skokowym, kolanowym lub łokciowym powoduje ucisk na nerw i powoduje poważne cierpienie. W takich przypadkach morfina pomogłaby, ale księciu jej nie podano: lek był niezwykle niebezpieczny dla młodego organizmu. W takiej sytuacji najlepszym lekarstwem były ciągłe ćwiczenia i masaż, istniało jednak ryzyko ponownego krwawienia. Aby wyprostować kończyny Aleksieja, zaprojektowano specjalne urządzenia ortopedyczne. Ponadto brał gorące kąpiele błotne.
Doktor Botkin zdawał sobie sprawę z ogromnej odpowiedzialności, jaka spoczywa na lekarzach dworskich. „Mamy jeszcze przed sobą taką ogólnorosyjską, wewnętrzną troskę: zdrowie Dziedzica… że nie masz odwagi i nawet nie chcesz myśleć o swoich sprawach” – pisał do syna. Choroba Aleksieja utrzymywała Jewgienija Siergiejewicza pod stałą, intensywną uwagą: wszelkie przypadkowe obrażenia mogły być niebezpieczne nie tylko dla zdrowia, ale i życia carewicza.
Jesienią 1912 roku, gdy rodzina królewska przebywała na wakacjach we wschodniej Polsce, doszło do wypadku z carewiczem. Wskakując do łódki, chłopiec uderzył w dulkę, zaczął krwawić wewnętrznie i utworzył się guz. Wkrótce jednak poczuł się lepiej i został przetransportowany do Spały. Tam dziecko zachowało się nieostrożnie i upadło ponownie, powodując nowy, rozległy krwotok. Lekarze uznali stan Aleksieja za niezwykle niebezpieczny. Dziecko bardzo cierpiało, bolesne skurcze powtarzały się niemal co kwadrans, a z powodu wysokiej temperatury dzień i noc miał majaczenie. Prawie nie mógł spać, nie mógł też płakać, tylko jęczał i mówił: „Panie, zmiłuj się”.
Sytuacja była bardzo poważna. Lekarze byli stale wokół Aleksieja, jego rodzice i siostry byli na służbie. We wszystkich kościołach Rosji odprawiano modlitwy o powrót do zdrowia carewicza. Ponieważ w Spale nie było kościoła, w parku postawiono namiot z małym kościołem obozowym, w którym rano i wieczorem odprawiano nabożeństwa. 10 października książę przyjął komunię. Ten lek okazał się najskuteczniejszy ze wszystkich: Aleksiej od razu poczuł się lepiej, temperatura spadła, ból prawie zniknął.
Doktor Botkin był stale przy księciu, opiekował się nim, a podczas zagrażających życiu ataków całymi dniami nie odchodził od łóżka pacjenta. W listach, które wówczas pisywał ze Spały do swoich dzieci, nieustannie opowiada o Aleksieju Nikołajewiczu:
„9 października 1912 r. Nie jestem w stanie przekazać Wam tego, co przeżywam... Nie mogę nic zrobić, jak tylko chodzić wokół Niego... Nie potrafię myśleć o niczym innym jak tylko o Nim, o Jego Rodzicach... Módlcie się, moje dzieci.. Módlcie się codziennie żarliwie za naszego cennego Dziedzica...
14 października. Jest już lepiej, nasz kochany pacjent. Bóg wysłuchał żarliwych modlitw zanoszonych do Niego przez tak wielu, a Dziedzic zdecydowanie poczuł się lepiej, chwała Tobie, Panie. Ale co to były za dni! Jak lata spadły na duszę...
19 października. Nasz kochany pacjent, dzięki Bogu, jest już dużo lepszy. Ale wciąż nie mam czasu pisać: jestem przy nim cały dzień. W nocy też pełnimy służbę...
22 października. Nasz kochany następca to prawda, jest niewątpliwie dużo lepiej, ale nadal wymaga dużo opieki, a ja jestem przy nim cały dzień, z nielicznymi wyjątkami (posiłki itp.), a każdej nocy pełniłem dyżur – jeden połowa albo druga. Teraz było mu jak zawsze zimno i zupełnie nie mógł pisać, a na szczęście nasz złoty pacjent spał, usiadł na fotelu i zdrzemnął się...”
Choroba carewicza otworzyła drzwi do pałacu osobom polecanym rodzinie królewskiej jako uzdrowiciele i modlitewniki. Wśród nich w pałacu pojawił się chłop syberyjski Grigorij Rasputin. Wyczerpana ciągłym niepokojem o Aleksieja, cesarzowa zobaczyła ją w Rasputinie Ostatnia nadzieja i bezwarunkowo wierzył w jego modlitwy. W ten sposób Aleksandra Fiodorowna była pewna, że jej syn po kontuzji w Spale zaczął wracać do zdrowia dzięki modlitwom Grigorija Rasputina. Cesarz, jak widać z zapisów w swoim pamiętniku, przywiązywał w tym przypadku większą wagę do sakramentów kościelnych. W swoim pamiętniku zanotował, że książę poczuł się lepiej po przyjęciu komunii: „10 października 1912 r. Dzisiaj, dzięki Bogu, nastąpiła poprawa stanu zdrowia kochanego Aleksieja, temperatura spadła do 38,2. Po mszy świętej celebrowanej przez nauczyciela prawa dla dzieci ks. Wasiliew przyniósł Aleksiejowi Święte Dary i udzielił mu komunii. Było to dla nas wielką pociechą. Potem Aleksiej spędził dzień całkowicie spokojny i wesoły.”
Nauczyciel Aleksieja Nikołajewicza, Pierre Gilliard, był zdumiony pokorą, z jaką lekarze Botkin i Derevenko wykonywali swoją służbę, nie oczekując ani wdzięczności, ani uznania ich zasług. Kiedy carewicz wyzdrowiał dzięki bezinteresownej pracy, uzdrowienie to często przypisywano wyłącznie modlitwom Rasputina. Gilliard widział, że ci niesamowici lekarze „porzucili wszelką samoocenę; oparcie znaleźli w poczuciu głębokiego żalu, jakiego doświadczyli na widok śmiertelnego niepokoju rodziców i męki tego dziecka”. Na zesłaniu w Tobolsku, kiedy Rasputina już nie było, lekarze Botkin i Derevenko jak zwykle pracowali z zaangażowaniem i mimo wszystko, bez wszystkich niezbędnych leków, udało im się złagodzić cierpienia księcia z powodu krwotoków.
Jewgienij Siergiejewicz traktował Rasputina z nieukrywaną niechęcią. Kiedy lekarz spotkał go po raz pierwszy, zrobił na nim wrażenie „niegrzecznego człowieka, który raczej fałszywie odgrywa rolę starca”. Pewnego dnia Aleksandra Fiodorowna osobiście poprosiła doktora Botkina, aby odwiedził Rasputina w domu jako pacjenta. Botkin odpowiedział, że nie może odmówić mu pomocy lekarskiej, ale nie chce go widzieć w domu, więc sam do niego pojedzie. Ale nie żywąc szczególnej sympatii do Rasputina, Jewgienij Siergiejewicz jednocześnie nie obwiniał go, jak niektórzy, za wszystkie kłopoty rodziny królewskiej. Zdawał sobie sprawę, że rewolucyjnie nastawiona część społeczeństwa po prostu używa nazwiska Rasputina, aby zdyskredytować rodzinę królewską: „Gdyby Rasputin nie istniał, to przeciwnicy rodziny królewskiej i przygotowujący rewolucję stworzyliby go swoimi rozmowami od Wyrubowej, gdyby nie było Wyrubowej, ode mnie, od kogokolwiek chcesz ”
Sam Botkin nigdy nie poruszał tego tematu w rozmowach z innymi i tłumił rozpowszechnianie plotek. W jego obecności bali się rozpoczynać rozmowy, które mogłyby w jakikolwiek sposób urazić rodzinę królewską. „Nie rozumiem, jak ludzie, którzy uważają się za monarchistów i mówią o uwielbieniu Jego Królewskiej Mości, mogą tak łatwo wierzyć we wszystkie krążące plotki” – oburzył się Jewgienij Siergiejewicz, „jak oni mogą to sami rozpowszechniać, wznosząc wszelkiego rodzaju bajki o cesarzowej, a nie rozumieją, że obrażając ją, obrażają w ten sposób jej dostojnego męża, którego rzekomo uwielbiają.
Ostatnie lata spokojnego życia
Rodzina królewska odczuwała miłość i oddanie swojego lekarza i traktowała go z głębokim szacunkiem. Ten przypadek ma charakter orientacyjny. Pewnego dnia, opiekując się chorą na tyfus wielką księżną Tatianą, sam Jewgienij Siergiejewicz zaraził się tą chorobą. Do tego dochodziło obciążenie fizyczne i nerwowe, więc lekarz poszedł spać. Jego brat Piotr, wezwany telegramem, pilnie przybył z Lizbony do Rosji i natychmiast spotkał się z cesarzem. Mikołaj II, poważnie zaniepokojony stanem zdrowia swojego lekarza, powiedział Piotrowi: „Twój brat za dużo pracuje, pracuje za dziesięć! Musi gdzieś odpocząć. Piotr sprzeciwił się temu, że sam Jewgienij Siergiejewicz nigdy nie opuści swojej posługi. „To prawda” - zgodził się cesarz - „ale ja sam rozkażę mu wyjechać na wakacje”. Wkrótce po tej rozmowie Jewgienij Siergiejewicz i jego dzieci wyjechali na wakacje do Portugalii.
Taka troska Jego Królewskiej Mości o doktora Botkina nie była podyktowana zwykłą uprzejmością, ale najszczerszym uczuciem. „Twój brat jest dla mnie kimś więcej niż przyjacielem” – powiedział Mikołaj II Piotrowi, a to uznanie było wiele warte.
W 1912 roku rodzina królewska udała się na wakacje do Livadii: rok temu zbudowano tam nowy pałac, który został poświęcony. Krymski klimat przyczynił się do powrotu do zdrowia carewicza Aleksieja po kontuzji w Spale. Aby w końcu wyleczyć paraliż lewej nogi, Jewgienij Siergiejewicz zalecił mu kąpiele błotne. Dwa razy w tygodniu lecznicze błoto przywożono do Livadii z kurortu Saki w specjalnych beczkach na pokładzie niszczyciela i należało je wykorzystać tego samego dnia. Lekarze Botkin i Derevenko w obecności cesarzowej nałożyli aplikację na nogę małego pacjenta. Z leczenia skorzystał spadkobierca. Zaczął normalnie chodzić i znów stał się wesołym dzieckiem.
Pobyt rodziny królewskiej i dworzan, w tym doktora Botkina, w Livadii był szczególnie długi, bo około czterech miesięcy, w 1913 roku, po obchodach 300-lecia rodu Romanowów. W następnym roku, 1914, Jewgienij Siergiejewicz ponownie przez jakiś czas mieszkał w Liwadii. W listach do dzieci opowiadał o swoich stosunkach z carewiczem, zabawach z nim, zajęciach i różnych zdarzeniach. Na przykład opisał następujące wydarzenie w pociągu: „Dzisiaj Aleksiej Nikołajewicz chodził po wagonach z koszem małych dmuchanych jajek, które sprzedawał na rzecz biednych dzieci w imieniu Wielkiej Księżnej Elżbiety Fiodorowna, która wsiadła do naszego pociągu w Moskwa. Gdy zobaczyłem, że ma w koszyku więcej niż trzy ruble, pospieszyłem wrzucić 10 rubli i w ten sposób zmusiłem pozostałych panów z orszaku do wyjścia. W ciągu zaledwie pół godziny Aleksiej Nikołajewicz miał już ponad 150 rubli.
W Liwadii także Jewgienij Siergiejewicz spędził Wielki Post 1914 roku. Ściśle pościł i uczestniczył w nabożeństwach w kościele Pałacu Świętego Krzyża. Z Livadii pisał do dzieci: „Długie nabożeństwa, dzięki wspaniałej posłudze księdza Aleksandra, łatwo ulegają bezczynności, robią silne wrażenie i na długo tworzą szczególny nastrój. W czwartek wszyscy rozmawialiśmy i nie mogłem powstrzymać łez czułości, gdy car i królowa kłaniali się do ziemi, kłaniali się nam, którzy zgrzeszyliśmy, i cała rodzina królewska uczestniczyła w komunii.<...>Tworzy się nastrój, w którym prawdziwie odczujecie Święte Zmartwychwstanie Chrystusa jako święto nad świętami.”
Lekarz świętował Wielkanoc także na Krymie. Będąc z dala od swoich dzieci, mimo to starał się wszystkich ogrzać i pocieszyć swoją miłością: na Wielkanoc każde z dzieci otrzymało prezent od ojca. Z kolei dzieci, które pozostały w Carskim Siole, wysłały mu prezenty. Tatyana wspomina: „Chłopcy otrzymali kilka złotych pięciorublików, a ja małą dekorację – klejnot Uralu w kształcie małego jajka.<...>Ze swojej strony specjalnym kurierem z Kancelarii Nadwornej wysłaliśmy tacie różne słodkości. Dmitrij i Jurij przeszli samych siebie i po nabożeństwie w Wielki Czwartek spędzili cały wieczór malując jajka z różnymi miniaturami... Ojciec otrzymał naszą paczkę w noc wielkanocną i był bardzo wzruszony.”
Rodzina królewska i orszak wróciły z Livadii 5 lipca 1914 roku, a kilka tygodni później wybuchła I wojna światowa. Wojna światowa. Jewgienij Siergiejewicz poprosił władcę o wysłanie go na front w celu reorganizacji służby sanitarnej. Cesarz polecił mu jednak pozostać z cesarzową i dziećmi w Carskim Siole, gdzie dzięki ich wysiłkom zaczęto otwierać infirmerie.
W tym czasie dr Botkin nadal aktywnie uczestniczył w działalności Czerwonego Krzyża: na prośbę cesarzowej przeprowadzał inspekcje szpitali krymskich, pomagał w zakładaniu sanatorium na Krymie oraz organizował ambulans do transportu rannych do Krym. Nawet w czasie pokoju Aleksandra Fiodorowna chciała zbudować schronisko dla chorych na gruźlicę w Massandrze, ale wojna zmieniła jej plany. Zamiast schroniska wybudowano nowe sanatorium – „dom dla rekonwalescentów i przepracowanych”. Do komisji przyjęcia budynku włączono Jewgienija Siergiejewicza i wkrótce przesłano telegraficznie do cesarzowej: „Dom Waszej Królewskiej Mości w Massandrze był niezwykle udany, całkowicie zamieszkany,<...>od 15 marca będą mogli być przyjmowani ranni i chorzy.” W swoim domu w Carskim Siole Jewgienij Siergiejewicz założył także ambulatorium dla lekko rannych, które odwiedzała cesarzowa z córkami. Pewnego dnia lekarz przyprowadził tam księcia koronnego, który chciał odwiedzić rannych żołnierzy.
W tym czasie każda rosyjska dusza odczuwała szczególną potrzebę modlitwy. Zarówno rodzina królewska, jak i Jewgienij Siergiejewicz oraz ich dzieci często modlili się podczas liturgii w Soborze Suwerennym Fiodorowskiego. Tatiana wspomina: „Nigdy nie zapomnę wrażenia, jakie wywarło na mnie wrażenie pod łukami kościoła: ciche, uporządkowane szeregi żołnierzy, ciemne twarze świętych na poczerniałych ikonach, słabe migotanie kilku lamp i czyste, delikatne profile Wielkich Księżnych w białych chustach napełniła moją duszę czułością, a z serc wybuchły gorące słowa modlitwy bez słów za tę Rodzinę, najpokorniejszy i największy naród rosyjski, modląc się w milczeniu wśród swego ukochanego narodu”.
Pierwsza wojna światowa wymagała od Rosji mobilizacji wszystkich sił, a przede wszystkim wojska. Jednak Jewgienij Siergiejewicz, który bardzo kochał swoich młodych synów, nie przeszkodził im jednak w pragnieniu pójścia na wojnę. Nie usłyszeli ani słowa wątpliwości ani żalu ze strony ojca, który z własnego doświadczenia wiedział, jak nierozłączna jest wojna i śmierć, a śmierć często jest bolesna. Tylko Pan wie, jakie wewnętrzne cierpienia przeżył Jewgienij Siergiejewicz, który dobrze pamiętał ból, jakiego doznał z powodu śmierci swojego synka, a mimo to poświęcił swoich dwóch pozostałych synów dla dobra ojczyzny.
W pierwszym roku wojny Dmitrij Botkin ukończył szkołę Korpus Stron, kornet Pułku Kozackiego Gwardii Życia – zginął bohatersko podczas osłaniania odwrotu kozackiego patrolu zwiadowczego. Śmierć syna, który został pośmiertnie odznaczony Krzyżem św. Jerzego IV stopnia za bohaterstwo, spowodowała poważne cierpienie psychiczne Jewgienija Siergiejewicza. Przyjął to jednak bez narzekania i rozpaczy, a ponadto z dumą dla syna: „Nie mogę być uważany za nieszczęśliwego, mimo że straciłem syna i wielu szczególnie bliskich mi przyjaciół” – napisał. - Nie, jestem zdecydowanie szczęśliwy na tej ziemi, że miałem takiego syna jak mój ukochany Mitya. Jestem szczęśliwy, bo darzę świętym podziwem tego chłopca, który bez wahania wspaniały impuls, oddał swoje bardzo młode życie w imię honoru swojego pułku, armii, swojej Ojczyzny.”
Aresztować
W lutym 1917 r. w Rosji doszło do rewolucji, 2 marca władca podpisał Manifest abdykacyjny. Pod naciskiem Rady Piotrogrodzkiej i uchwałą Rządu Tymczasowego 7 marca 1917 r. cesarzowa wraz z dziećmi została aresztowana i osadzona w Pałacu Aleksandra. Cesarza nie było w tym czasie w Carskim Siole. I tak już trudną sytuację dodatkowo skomplikowała choroba dzieci: Aleksiej Nikołajewicz zaraził się odrą od jednego z kolegów zabaw, a wkrótce zachorowały także jego siostry. Dzieciom cały czas była wysoka temperatura i dokuczał im silny kaszel. Doktor Botkin pełnił dyżur przy łóżkach pacjentów, prawie nigdy nie odstępując od nich, dopóki nie wyzdrowieli.
Wkrótce cesarz przybył do Carskiego Sioła i dołączył do aresztowanych. Jewgienij Siergiejewicz, zgodnie z obietnicą, nie opuścił swoich królewskich pacjentów: pozostał z nimi, mimo że jego stanowisko zostało zniesione, a jego pensja nie była już wypłacana. W czasie, gdy wielu próbowało ukryć swoje zaangażowanie na dworze cesarskim, Jewgienij Siergiejewicz nawet nie myślał o ukrywaniu się.
Życie doktora Botkina w tym okresie niewiele różniło się od życia przed aresztowaniem rodziny królewskiej: odbywał poranne i popołudniowe obchody pacjentów, leczył ich, pisał listy do dzieci lub rozmawiał z nimi przez telefon. Po południu carewicz często zapraszał Botkina, żeby się z nim pobawił, a o szóstej wieczorem Jewgienij Siergiejewicz niezmiennie jadł obiad ze swoim małym pacjentem. Po wyzdrowieniu książę musiał kontynuować naukę. Ponieważ jednak nauczycielom zakazano odwiedzania pałacu, członkowie „triumwiratu medyczno-pedagogicznego” - pan Gilliard, lekarze Derevenko i Botkin - zaczęli uczyć się u samego Aleksieja Nikołajewicza. „Wszyscy rozdaliśmy między siebie jego rzeczy, na tyle, na ile mogliśmy. Język rosyjski opanowałem w ilości czterech godzin tygodniowo” – pisał Jewgienij Siergiejewicz do swojego syna Jurija.
W tych niespokojnych dniach lekarz dużo czytał, zwłaszcza gazety, także zagraniczne. Jak sam napisał: „nigdy w życiu nie czytałem ich tak wielu, w takich ilościach, z taką szczegółowością, z taką zachłannością i zainteresowaniem” – oczywiście szukając informacji o tym, jak rosyjska i światowa opinia publiczna postrzega wszystko, co się dzieje. W jednej z niemieckich gazet republikańskich znalazł następującą opinię na temat abdykacji cesarza rosyjskiego: „Manifest, w którym car zrzeka się najwyższej władzy, ukazuje szlachetność i szczyty myśli godne podziwu. Nie ma w nim śladu goryczy, wyrzutów, żalu. Wykazuje całkowite poświęcenie. Życzy Rosji najgoręcej osiągnięcia swoich głównych celów. Sposób, w jaki schodzi z tronu, Mikołaj II oddaje ojczyźnie ostatnią przysługę – największą, jaką mógł oddać w obecnych krytycznych okolicznościach. Szkoda, że cesarz obdarzony tak szlachetną duszą uniemożliwił mu dalsze rządzenie.” Lekarz tak odpowiedział na ten artykuł: „Te złote słowa padły w republikańskiej gazecie wolnego kraju. Gdyby nasze gazety pisały w ten sposób, służyłyby sprawie, której chcą pomóc, o wiele bardziej, niż oszczerstwami i zniesławieniami”.
Dni więźniów mijały w wyważony sposób – na wspólnych posiłkach, spacerach, czytaniu i komunikacji z bliskimi, na regularnych nabożeństwach. Rektor katedry Carskiego Sioła Fiodorowskiego, arcykapłan Afanasy Belyaev, został zaproszony do pałacu w celu odprawienia nabożeństw, spowiedzi i komunii. Dziennik tego księdza jest wyraźnym dowodem na to, jak głębokie życie duchowe prowadzili wówczas zarówno więźniowie królewscy, jak i ich wierni słudzy.
"27 marca. Służyłem Liturgii, co godzinę czytałem Ewangelię Jana, przeczytałem trzy rozdziały. W czasie Liturgii uczestniczyli i gorliwie się modlili: b. I. Nikołaj Aleksandrowicz, Aleksandra Fiodorowna, Olga Nikołajewna i Tatiana Nikołajewna oraz wszyscy ludzie mieszkający blisko nich: Naryszkina, Dolgorukova, Gendrikova, Buksgevden, Dolgorukov, Botkin, Derevenko i Benckendorf, którzy stali osobno i głęboko w modlitewniku, było wielu służących post.
31 marca. O godzinie 12.00 poszłam do kościoła, aby spowiadać przygotowujące się do Komunii. Do wyznań przyznały się 42 osoby, w tym dwóch lekarzy: Botkin i Derevenko.
31 marca. O godzinie 7 i pół rano rozpoczęły się sobotnie poranki, podczas których odczytałam tzw. lamentację nad całunem i odbyła się procesja z krzyżem z całunem niesionym przez ołtarz wokół tronu, wchodząc do ołtarza od strony północnej drzwiami i wychodzenie południowymi, obchodząc pomieszczenia przy ścianach okrągłej sali i ponownie wracając do kościoła do Wrót Królewskich i z powrotem na środek świątyni. Całun nieśli książę Dołgorukow, Benkendorf oraz lekarze Botkin i Derevenko, a za nimi Nikołaj Aleksandrowicz, Aleksandra Fiodorowna, Tatiana i Olga Nikołajewna, orszak i służba z zapalonymi świecami.
W tym czasie brat Jewgienija Siergiejewicza Botkina, Piotr Siergiejewicz, były ambasador w Portugalii, stał się orędownikiem pomocy i zbawienia rodziny królewskiej. Wyróżniał się poglądami monarchicznymi, był doświadczonym i autorytatywnym dyplomatą. W 1917 roku wysłał kilka listów do przedstawicieli rządu francuskiego, wzywając do pomocy dla uwięzionej rodziny królewskiej. W związku z tym napisał do ambasadora Francji: „Należy uwolnić cesarza z niebezpiecznej i upokarzającej sytuacji, w jakiej znajdował się od czasu aresztowania. Od Francji oczekuję tego wspaniałego i szlachetnego gestu, który zostanie należycie doceniony przez historię”. W innym liście napisał: „Panie Ambasadorze, pozwalam sobie jeszcze raz powrócić do sprawy, która tak bardzo ciąży mi na duszy: uwolnienia Jego Królewskiej Mości Cesarza z więzienia. Mam nadzieję, że Wasza Ekscelencja wybaczy mi mój upór. Skłania mnie do tego bardzo naturalne poczucie przywiązania podmiotu do swego byłego monarchy, a jednocześnie wydaje mi się, że wyrażam punkt widzenia szczerego przyjaciela Francji, któremu zależy na zachowaniu nienaruszalności więzi łączących nasze dwa kraje”. Na pisma nie było odpowiedzi.
W kwietniu 1917 r. Minister sprawiedliwości A.F. Kiereński odwiedził Pałac Aleksandra. Doktor Botkin po spotkaniu z nim poprosił rodzinę królewską o wyjazd do Liwadii: dzieci, które właśnie przeszły ciężką odrę, były wyjątkowo słabe i chorowite, a poza tym hemofilia carewicza Aleksieja uległa pogorszeniu. Kiereński zdecydował się jednak wysłać rodzinę cesarską do Tobolska. Następnie wyjaśnił przyczynę odmowy w następujący sposób: „Car naprawdę chciał jechać na Krym... Jego krewni, przede wszystkim cesarzowa wdowa, udali się tam jeden po drugim. Prawdę mówiąc, zjazd na Krymie przedstawicieli obalonej dynastii już zaczynał budzić niepokój.<...>Wolałem Tobolsk wyłącznie dlatego, że był naprawdę odizolowany, szczególnie zimą.<...>Poza tym wiedziałem o panującym tam doskonałym klimacie i całkiem odpowiednim domu namiestnika, w którym rodzina cesarska mogłaby w pewnym komforcie osiedlić się.”
30 lipca, w dniu urodzin Carewicza Aleksieja, w Pałacu Aleksandra odbyła się ostatnia Boska Liturgia. Wszyscy modlili się żarliwie, ze łzami i na kolanach, prosząc Pana o pomoc i wstawiennictwo w kłopotach i nieszczęściach. Po Liturgii odbyło się nabożeństwo modlitewne przed cudowną ikoną Matki Bożej „Znak”. W nocy 1 sierpnia rodzina Romanowów wraz z bliską służbą udała się pociągiem do Tiumeń. Towarzyszył im specjalnie utworzony oddział gwardzistów specjalnego przeznaczenia pod dowództwem pułkownika E. S. Kobylińskiego. Ostatnie słowa cara przed wyjazdem brzmiały: „Nie żałuję siebie, ale tych ludzi, którzy przeze mnie cierpieli i będą cierpieć. Szkoda Ojczyzny i narodu!”
Współpracownikom cesarza po raz kolejny zaproponowano wybór: albo pozostać z więźniami i dzielić ich uwięzienie, albo ich opuścić. I ten wybór był naprawdę okropny. Wszyscy rozumieli, że pozostawanie w takiej sytuacji z cesarzem oznaczało skazanie się na różne ciężkie trudy i smutki, na więzienie, a może nawet na śmierć. Przynależność do dworu stała się niebezpieczna. Wielu wówczas odmówiło towarzyszenia cesarzowi. Niektórzy nawet, aby oddalić podejrzenia o związek z dworem, zrywali z pasków cesarskie inicjały. Inni, którzy wcześniej obnosili się ze swoimi monarchicznymi przekonaniami, teraz „zapewniali wszystkich o swojej lojalności wobec rewolucji i obsypywali obelgami cesarza i cesarzową, a w rozmowach nazywali Jego Królewską Mość pułkownikiem Romanowem lub po prostu Mikołajem”.
Generał P.K. Kondzerowski w swoich wspomnieniach wspomina rozmowę na ten temat z lekarzem życia dworu cesarskiego, profesorem S.P. Fiodorowem: „Muszę powiedzieć, że wtedy wszyscy byliśmy pewni, że cesarz i jego rodzina wyjadą za granicę. I tak Fiodorow powiedział kilka zdań, które, muszę szczerze przyznać, boleśnie zraniły mnie w serce. Z jakiegoś powodu mówiąc o Władcy, nie nazywał go ani „Władcą”, ani „Jego Królewską Mością”, ale powiedział „on”. I ten „on” był okropny!... Zaczął mówić, że w ogóle nie wie, który z lekarzy będzie towarzyszył cesarzowi za granicą, bo wcześniej było proste: „on” będzie chciał, żeby taki a taki pojechał i tak idzie; teraz to inna sprawa. Botkin ma dużą rodzinę, Derevenka ma dużą rodzinę i on też. Zostawić rodzinę, wszystko i wyjechać z „nim” za granicę nie jest takie proste”.
Jednakże to właśnie ci dwaj lekarze, Botkin i Derevenko, należeli do nielicznych, którzy dobrowolnie poszli za cesarzem, udając się z nim nie za granicę, lecz na wygnanie do Tobolska – mimo że rzeczywiście mieli duże rodziny. Kiedy cesarz zapytał Jewgienija Siergiejewicza, jak zostawi dzieci, lekarz stanowczo odpowiedział, że nie ma dla niego nic ważniejszego niż troska o Ich Królewskie Mości. Nawiasem mówiąc, pułkownik Kobylinsky był pod wielkim wrażeniem lojalności doktora Botkina wobec rodziny królewskiej: ze zdumieniem i szacunkiem powiedział, że Botkin nawet za jego plecami nazywał Władcę i Cesarzową niczym innym jak Ich Królewskimi Mościami.
Tobolsk
I tak na początku sierpnia dwa królewskie pociągi pod banderą Misji Japońskiego Czerwonego Krzyża z zasłoniętymi oknami pojechały do Tiumeń, zatrzymując się, aby uzupełnić zapasy węgla i wody jedynie na małych stacjach. Czasami przystanki odbywały się w opuszczonych miejscach, gdzie pasażerowie mogli wysiąść z samochodów i udać się na krótki spacer. W Tiumeniu wsiedliśmy na statek. Podczas tej długiej podróży Aleksiej i Maria przeziębili się; Ręka księcia była zresztą bardzo bolesna i często płakał w nocy. Ich nauczyciel Pierre Gilliard również zachorował: na rękach i nogach pojawiły się wrzody i wymagał codziennych skomplikowanych opatrunków. Jewgienij Siergiejewicz stale pełnił w ich pobliżu służbę, tak że wieczorem ze zmęczenia ledwo mógł ustać na nogach.
Do czasu przybycia rodziny królewskiej dawny dom generalnego gubernatora tobolskiego nie był jeszcze gotowy, ponieważ lokalna Rada Deputowanych wyprowadziła się z niego zaledwie dzień wcześniej, pozostawiając teren domu niesprzątany: były tam śmieci i wszędzie brud, a kanalizacja nie działa. Dlatego w czasie trwania naprawy wszyscy pasażerowie wraz ze swoją strażą musieli mieszkać na statku przez tydzień. 13 sierpnia rodzina królewska przeprowadziła się do domu gubernatora, a orszak, w tym dr Botkin, osiedlił się naprzeciwko, w domu handlarza rybami Korniłowa. Było bardzo brudno i nie było absolutnie żadnych mebli. Warto zauważyć, że ulica, przy której znajdował się ten dom, jeszcze nie tak dawno nazywała się Carska. Teraz na polecenie władz przemianowano ją na ulicę Swobody. Jewgienij Siergiejewicz otrzymał w domu dwa pokoje, z czego bardzo się cieszył, ponieważ po przybyciu do Tobolska mogły pomieścić jego dzieci.
Warunki życia rodziny królewskiej na wygnaniu w Tobolsku były początkowo całkiem znośne. Pod rządami pułkownika Kobylińskiego, który był początkowo szefem ochrony, „reżim był taki sam jak w Carskim, a nawet bardziej swobodny. Nikt nie ingerował w wewnętrzne życie rodziny. Żaden żołnierz nie odważył się wejść do komór. Wszyscy członkowie orszaku i cała służba poszli swobodnie, dokąd chcieli”. Jednak 1 września do Tobolska przybył Komisarz Rządu Tymczasowego V.S. Pankratowa, pod którym życie więźniów stało się znacznie bardziej ciasne. Żołnierze z dnia na dzień stawali się coraz bardziej niegrzeczni. Ciągle pojawiały się spory z komisarzem dotyczące spacerów. Negocjacje toczyły się zazwyczaj za pośrednictwem doktora Botkina, który widząc sprzeciw komisarza zmuszony był zwrócić się do Kiereńskiego z prośbą o zezwolenie na spacery. Nawet zawsze powściągliwy władca zanotował z oburzeniem w swoim dzienniku: „Któregoś dnia E. S. Botkin otrzymał od Kiereńskiego pismo, z którego dowiedzieliśmy się, że wolno nam spacerować poza miastem. Na pytanie Botkina, kiedy mogą zacząć, drań Pankratow odpowiedział, że teraz nie można o nich mówić z powodu jakiejś niezrozumiałej obawy o nasze bezpieczeństwo. Wszyscy byli bardzo oburzeni tą odpowiedzią.”
Jewgienij Siergiejewicz również zwracał się do Pankratowa z prośbami cesarzowej, które również często pozostawały niespełnione. Jednym słowem komisarz Pankratow był zarówno dla rodziny królewskiej, jak i dla doktora Botkina źródłem ciągłego niepokoju, smutku i kłopotów. Tym bardziej zaskakująca była życzliwość Jewgienija Siergiejewicza wobec komisarza. Będąc więźniem, dzielił się nawet niezbędnymi rzeczami ze swoim naczelnikiem. Tak więc pewnego dnia w mieście doktorowi Botkinowi udało się kupić bardzo dobre podwójne łóżko brzozowe i dobry materac. Z humorem stwierdził, że bardzo zakochał się w tym łóżku, które „w pewnym momencie przyciąga go nieodparcie”. W kilku listach dzielił się z dziećmi radością z udanego zakupu, zastanawiając się, komu lepiej go ofiarować: Tatyanie czy Glebowi, gdy przyjdą. Kiedy jednak dowiedział się, że komisarz Pankratow nie ma na czym spać w związku z jego niespodziewanym przybyciem, nie zawahał się oddać mu tego łóżka.
Listy doktora Botkina z tego okresu uderzają swoim prawdziwie chrześcijańskim nastrojem: nie ma w nich ani słowa szemrania, potępienia, niezadowolenia czy urazy, ale samozadowolenie, a nawet radość. Napisał, że podoba mu się Tobolsk, który nazwał „miastem bogobojnym”, gdyż „na 2200 mieszkańców przypada 27 kościołów, a wszystkie są takie stare i piękne”. „Jaki ładny mam pokój, gdybyś tylko mógł zobaczyć, i jaki ładny! Brakuje jeszcze kilku mebli” – napisał do syna. I z dziecięcym zachwytem opisał pejzaże Tobolska: „Tutaj niebo potrafi być niesamowicie pięknie pokolorowane. Teraz na przykład mamy godzinę 7 i pół. wieczorami... a przed moimi zachodnimi oknami... takie piękno, że aż się nie mogę oderwać: po lewej zielono, szeleści wieczorne cienie, skraj miejskiego ogrodu, za którym wygodnie spogląda na mnie pyszny, prosty, dwupiętrowy biały dom, tylko z jednej strony porośnięty drzewami. Jaki był powód takiego spokoju ducha? Niewątpliwie w całkowitym oddaniu woli Bożej i doskonałej ufności w Jego dobrą Opatrzność. Doktor Botkin tak mówi na ten temat: „Wspierajcie nas tylko modlitwa i żarliwa, bezgraniczna nadzieja w miłosierdziu Bożym, niezmiennie wylewanym na nas przez naszego Ojca Niebieskiego”.
Wielką pociechą dla więźniów była możliwość uczestniczenia w nabożeństwach religijnych. Początkowo nabożeństwa odbywały się w domu namiestnika, w dużej sali na ostatnim piętrze. Aby je wykonać, przybył kapłan Kościoła Zwiastowania z diakonem i zakonnicami z klasztoru Janowskiego. Komisarz Pankratow tak opisał te służby: „W sali zebrał się orszak, ułożony według rang w określonej kolejności, a służba ustawiła się z boku, także według rang.<...>Cała rodzina pobożnie się przeżegnała, orszak i służba podążali za ruchami swoich dawnych panów. Pamiętam, że po raz pierwszy cała ta sytuacja wywarła na mnie duże wrażenie. Z powodu braku antymensionu niemożliwe było sprawowanie liturgii, co było dla wszystkich ogromnym niedostatkiem. Wreszcie 8 września, w dzień Narodzenia Najświętszej Maryi Panny, pozwolono więźniom po raz pierwszy udać się do kościoła Zwiastowania Pańskiego na wczesną liturgię. Wkrótce jednak ponownie musiał służyć w domu namiestnika w przenośnym kościele.
14 września córka Tatiana i syn Gleb przybyli do Tobolska, aby odwiedzić Jewgienija Siergiejewicza. Zamieszkali w pokojach przydzielonych ojcu. Życie razem z dziećmi napełniło duszę Jewgienija Siergiejewicza szczęściem i radością. Pomimo wszystkich swoich zajęć starał się znaleźć czas na komunikację z nimi. Podobnie jak poprzednio podzielił się z nimi wszystkimi swoimi przeżyciami i przemyśleniami.
Z zachowanych listów wynika, że w tym okresie dr Botkin szczególnie martwił się o swoje dzieci: z jego powodu zmuszeni byli żyć na wygnaniu, znosić różne niedogodności i wydawało mu się, że jest dla nich ciężarem. Ponadto miał problemy w porozumiewaniu się z siedemnastoletnim synem Glebem, dla którego opinie ojca „straciły wszelką wartość” i który swoimi kategorycznymi ocenami często denerwował Jewgienija Siergiejewicza. Ojciec pisał o tym do syna Jurija: „Ten brak powściągliwości w manifestowaniu nastroju, którym on [Gleb] zawsze się wyróżniał, nazywa byciem „bez maski”; uważa, że ma prawo takim być w domu. Zawsze wydawało mi się to strasznie niesprawiedliwe ze strony członków rodziny, którzy powstrzymują się przed obcymi i uśmiechają się do nich życzliwie, a następnie wyładowują na rodzinie nagromadzone niezadowolenie i irytację. Nie możesz pozwalać sobie na takie podejście do niewinnych ludzi.<...>Sama wiesz, że nie noszę przy Tobie żadnej maseczki, nie ukrywam i nie ukrywam swoich zmartwień i smutków nabytych poza domem, chyba że wymaga tego tajemnica lekarska lub urzędowa, ale ja byłam pierwszą, która zawsze starała się i starała dawaj przykład pogodnego podejścia do nich i nie pozwalaj, aby zakłócały komfort życia domowego”.
W Tobolsku Jewgienij Siergiejewicz nadal pełnił swoje obowiązki. Zwykle rano i wieczorem spędzał czas z rodziną królewską, a w ciągu dnia przyjmował i odwiedzał chorych, w tym także zwykłych mieszczan. Naukowiec, który przez wiele lat komunikował się z elitą naukową, medyczną i administracyjną Rosji, pokornie służył jako ziemstwo, czyli lekarz miejski, zwykłym chłopom, żołnierzom, robotnikom i mieszczanom. Jednocześnie wcale nie był obciążony takimi pacjentami, wręcz przeciwnie, bardzo ciepło opisywał wizyty u nich: „Wzywali mnie do kogokolwiek, z wyjątkiem pacjentów mojej specjalności: do szaleńców pytali żebym ich leczył za picie, zabrali mnie do więzienia na leczenie kleptomana, a ja, co prawda, z radością pamiętam, że ten biedak, wzięty za kaucją przez moich rodziców (są chłopami) za moją radą, przez cały czas zachowywał się przyzwoicie resztę pobytu... nikomu nie odmówiłem.” Jak sam później pisał: „w Tobolsku starałem się na wszelkie możliwe sposoby opiekować się Panem, jak podobać się Panu... I Bóg pobłogosławił moją pracę i do końca moich dni zachowam tę jasną pamięć o mój łabędzi śpiew. Pracowałem z całych sił, które tam niespodziewanie wyrosły, dzięki wielkiemu szczęściu wspólnego życia z Tanyuszą i Glebuszką, dzięki dobremu, orzeźwiającemu klimatowi i względnej łagodności zimy oraz dzięki wzruszającej postawie mieszczan i wieśniacy w moją stronę”.
Brat doktora Botkina, Piotr Siergiejewicz, nadal działał na rzecz uwolnienia więźniów królewskich. Dowiedziawszy się o wygnaniu rodziny królewskiej i brata do Tobolska, wysłał kolejny list do ambasadora Francji: „Tak więc monarcha, który zawsze myślał tylko o dobru swego kraju i który nawet zrzekając się tronu, działał najwyższych interesów kraju, został zatrzymany, następnie pozbawiony wolności i ostatecznie zesłany. Nie będę się rozwodzić nad faktem oczywistej niesprawiedliwości takiego postępowania w stosunku do monarchy, który zrzekł się władzy. Historia w swoim czasie wyda swój sprawiedliwy i nieubłagany werdykt, ale na nas, świadomych świadków wydarzeń, spada obowiązek poprawienia upokarzającej i trudnej sytuacji Jego Królewskiej Mości Cesarza i zjednoczenia wszystkich naszych wysiłków, aby położyć temu kres”. Odpowiedzią sił sprzymierzonych było, według słów Piotra Siergiejewicza, „oficjalne milczenie”: Francja nie podjęła żadnych działań, aby ratować cesarza.
Stosunkowo spokojne życie Panowanie rodziny królewskiej w Tobolsku nie trwało długo. Po przejęciu władzy przez bolszewików sytuacja więźniów stała się trudniejsza moralnie i finansowo, rodzina Romanowów została przeniesiona na racje żołnierskie – 600 rubli miesięcznie na osobę. Według księcia Dołgorukowa nastał dla więźniów smutny i niespokojny czas, a Pierre Gilliard ujął to w ten sposób: „Bolszewicy odebrali dobro rodzinie królewskiej, a także całej Rosji”.
Więźniowie znajdowali pocieszenie we wzajemnej komunikacji i głębokim życiu duchowym. Wieczorami zwykle zbierali się w domu gubernatora i wspólnie czytali. W okresie Wielkiego Postu wszyscy więźniowie ściśle pościli, spowiadali i przyjmowali komunię. Cesarz codziennie czytał na głos Ewangelię.
Aby królewskie dzieci się nie nudziły zimowe wieczory nauczyciele postanowili zorganizować małe występy. Wszyscy brali w tym udział z wyjątkiem cesarzowej. Doktor Botkin odmówił gry, powołując się na konieczność odwiedzenia swoich miejskich pacjentów. – Poza tym na pewno ktoś musi być widzem? - uśmiechnął się. Któregoś wieczoru podszedł do niego Aleksiej Nikołajewicz. „Jewgienij Siergiejewicz” – powiedział poważnie – „mam do ciebie wielką prośbę. W jednym z naszych przyszłych przedstawień występuje starszy lekarz i zdecydowanie warto wziąć w nim udział. Proszę, zrób to dla mnie.” Jewgienij Siergiejewicz nie miał odwagi odmówić. Okoliczności były jednak takie, że nie był w stanie zapewnić swojemu małemu pacjentowi tej ostatniej przyjemności.
22 kwietnia 1918 r. do Tobolska przybył Nadzwyczajny Komisarz Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego W.W. Jakowlew, który ogłosił, że musi zabrać rodzinę królewską. Ponieważ jednak na krótko przed tym książę upadł i zaczął krwawić wewnętrznie, nie mógł iść. Aleksandra Fiodorowna musiała wybrać – iść z mężem lub pozostać blisko chorego syna. Po bolesnych przemyśleniach zdecydowała się towarzyszyć cesarzowi: „[On] może mnie bardziej potrzebować, a nie wiedzieć gdzie i gdzie jest zbyt ryzykowne (wyobraziliśmy sobie Moskwę)”. Doktor Botkin poszedł z nimi. 26 kwietnia wraz z cesarzem, carycą, wielką księżną Marią Nikołajewną i kilkoma służącymi udał się do Jekaterynburga, powierzając los swoich dzieci w ręce Boga: „Nie wahałem się zostawić moich dzieci jako sierot, aby abym do końca wypełnił swój medyczny obowiązek, tak jak Abraham nie wahał się przed prośbą Boga, aby poświęcić Mu swego jedynego syna. I mocno wierzę, że tak jak Bóg ocalił wtedy Izaaka, tak teraz zbawi moje dzieci i On Sam będzie ich Ojcem.<…>Ale Hiob zniósł więcej i mój zmarły Mitya zawsze mi o nim przypominał, gdy się bał, że straciwszy je, moje dzieci, nie będę w stanie tego znieść. Nie, najwyraźniej jestem w stanie przeciwstawić się wszystkiemu, co Pan Bóg chce mi zesłać”.
Jednocześnie lekarz na długo przed wyjazdem zrobił dla swoich dzieci wszystko, co od niego zależało: napisał list do porucznika Konstantina Melnika, którego leczył w szpitalu w Carskim Siole, i poprosił go, aby przyjechał do miasta Tobolsk, aby ocalić córkę i syna. I pobłogosławił Tatianę, aby poślubiła Konstantina. Melnik przemierzył całą Rosję, od Ukrainy po Syberię, chowając oficerskie szelki do kieszeni, aby dotrzymać słowa danego doktorowi Botkinowi. Późna wiosna W 1918 roku dotarł do Tobolska i po pewnym czasie odbył się jego ślub z Tatianą. Przez długi czas rodzina Melników-Botkinów przez trzy lata przechowywała listy od Jewgienija Siergiejewicza, które pisał do Konstantina jeszcze przed aresztowaniem. Wnuczka Tatiany Botkiny, Katerina Melnik-Duhamel, opowiadała później o ich treści: „Nigdy w życiu nie słyszałam tak wzruszających i wzniosłych listów. Były w nich, obok prostych zasad życia, myśli o grzechu, o Bożym współczuciu, o tym, jak trudno jest prowadzić godne życie, gdy wzrok Boga jest zwrócony na ciebie. Zawierały całą naukę o życiu bezinteresownym i odważnym”. Niestety Tatyana spaliła te listy, ponieważ ich treść, jej zdaniem, była zbyt osobista. Katerina Melnik-Duhamel powiedziała: „Nie ma dnia, żebym nie żałowała bezpowrotnej utraty tych cennych stron wypełnionych refleksjami mądrego i nieskończenie życzliwego człowieka, dla którego miłość do ludzi była jedyną misją jego życia na ziemi powierzone mu przez Boga.”
Jekaterynburg
30 kwietnia 1918 r. więźniowie przybyli do Jekaterynburga, gdzie umieszczono ich w domu inżyniera Ipatiewa, który stał się ich ostatnim ziemskim schronieniem. W Jekaterynburgu bolszewicy ponownie zaprosili służbę do opuszczenia aresztowanych, ale wszyscy odmówili. Czekista I. Rodzinsky wspomina: „Ogólnie rzecz biorąc, kiedyś po przeniesieniu do Jekaterynburga pojawił się pomysł, aby wszystkich od nich oddzielić, w szczególności nawet córkom zaproponowano wyjazd. Ale wszyscy odmówili. Zaproponowano Botkina. Oznajmił, że chce podzielić los rodziny. A on odmówił.”
Jewgienij Siergiejewicz musiał żyć w tym samym reżimie, który Rada Regionalna ustanowiła dla rodziny królewskiej. Instrukcje dla komendanta i strażników brzmiały: „Nikołaj Romanow i jego rodzina są jeńcami sowieckimi, dlatego w miejscu jego przetrzymywania panuje odpowiedni reżim. B. sam podlega temu reżimowi. króla i jego rodzinę oraz osoby, które wyrażą chęć podzielenia z nim jego stanowiska”. Jednak te trudności nie złamały ducha Jewgienija Siergiejewicza. Pisał z Jekaterynburga 15 maja 1918 r.: „Na razie jesteśmy jeszcze w naszym tymczasowym, jak nam powiedziano, lokalu, czego wcale nie żałuję, bo jest całkiem niezły... To prawda, tu jest przedszkole bardzo mały, ale jak dotąd pogoda nie sprawiła, że szczególnie tego żałowałem. Muszę jednak zastrzec, że jest to wyłącznie moja osobista opinia, gdyż przy naszym ogólnym poddaniu się losowi i osobom, którym nas dał, nie zadajemy sobie nawet pytania: „co przyniesie nam nadchodzący dzień” ”, bo wiemy, że „jego złośliwość zwycięży nad dniem”… i marzymy tylko, aby ta samowystarczalna złośliwość dnia nie była naprawdę zła.
I trzeba było tu zobaczyć sporo nowych ludzi: zmieniają się komendanci, a raczej często ich zastępuje się, a do naszej siedziby przyszła jakaś komisja, która przyszła nas przesłuchiwać w sprawie pieniędzy, z propozycją nadwyżki (która, swoją drogą, ja jak zwykle i nie wyszło) przekazać na przechowanie itp. Jednym słowem sprawiamy im sporo kłopotów, ale tak naprawdę nikomu się nie narzucaliśmy i nie o nic nie proszę. Chciałem dodać, że o nic nie prosimy, ale przypomniałem sobie, że byłoby to niewłaściwe, ponieważ ciągle jesteśmy zmuszeni dręczyć naszych biednych komendantów i o coś prosić: wtedy skończył się denaturat i nie ma już co podgrzewać jedzenie z ryżem lub gotowanie ryżu dla wegetarian, potem prosimy o wrzącą wodę, potem zatkany jest dopływ wody, potem trzeba wyprać pranie, potem trzeba kupić gazety itp. itd. To po prostu wstyd, ale inaczej się nie da i dlatego każdy rodzaj uśmiechu. A teraz poszłam zapytać o pozwolenie na poranny spacer: choć było trochę rześko, słońce świeciło przyjaźnie i po raz pierwszy podjęto próbę wyjścia na poranny spacer... I tak się stało było równie uprzejmie dozwolone.”
W rzeczywistości odpowiedzialność, jaką wziął na siebie lekarz podczas pobytu w więzieniu – komunikowanie się z przedstawicielami nowego rządu i przekazywanie im próśb aresztowanych – była bardzo nieprzyjemna. Z reguły prośby, które składał strażnikom, nie były spełniane. Wkrótce po przybyciu do Jekaterynburga lekarz napisał list do Regionalnego Komitetu Wykonawczego z „najgorliwszą petycją o pozwolenie panom Gilliardowi i Gibbsowi na kontynuowanie oddanej służby pod rządami Aleksieja Nikołajewicza Romanowa, biorąc pod uwagę fakt, że chłopiec ma rację teraz w jednym z najostrzejszych ataków jego cierpienia”. Komendant Awdejew podjął w związku z tą prośbą następującą uchwałę: „Po zapoznaniu się z obecną prośbą doktora Botkina uważam, że jeden z tych służących jest zbędny, ponieważ wszystkie dzieci są dorosłe i mogą opiekować się pacjentem, dlatego proponuję, aby Przewodniczący Regionu natychmiast przedstawili tym zarozumiałym panom swoje stanowisko.” Więźniowie musieli pogodzić się z tą odpowiedzią.
Jewgienij Siergiejewicz w jednym z listów do brata tak pisał o trudach wewnętrznych, jakich wymagało, aby pokornie znosić niegrzeczność strażników więziennych: „Dusza doznała tylu ciosów, że czasami przestaje reagować. Nic nas bardziej nie zaskoczy, nic nie jest w stanie bardziej zmartwić. Mamy wygląd psów bitych, podporządkowanych, posłusznych, gotowych na wszystko. Powiedzą, że to apatia, forma neurastenii, która doprowadziła nas do stanu upadku, kontemplacyjnej obojętności. Obojętność!.. Czy rozumiesz, ile kosztuje mnie ta pozorna obojętność? Cóż za trening, jaki wysiłek cierpliwości, opanowania, samokontroli, stanowczości i pokory, który trzeba tu wykazać, dodając do tego nasze całkowite przebaczenie”.
Zachowana „Księga akt służbowych członków oddziału specjalnego przeznaczenia do ochrony Mikołaja II” zawiera informacje potwierdzające ciągłą troskę Jewgienija Siergiejewicza o rodzinę królewską. I tak wpis z 31 maja 1918 r. informuje o prośbie „Obywatela Botkina w imieniu rodziny byłego cara Mikołaja Romanowa o pozwolenie na zapraszanie księdza na cotygodniową mszę”. 15 czerwca zanotowano: „Botkin poprosił o pozwolenie na napisanie pisma do przewodniczącego sejmiku w kilku sprawach, a mianowicie: wydłużeniu czasu spaceru do 2 godzin, otwarciu skrzydeł w oknach, zdjęciu ram zimowych i otwarciu drzwi wejściowych. przejście z kuchni do łazienki, gdzie znajduje się posterunek nr 2. Pozwolono im pisać i pismo przekazano do sejmiku.” G.P. Nikulin, pracownik Okręgowej Komisji Nadzwyczajnej Uralu, wypowiadał się na ten temat: „Botkin, to znaczy... zawsze się za nimi wstawiał. Prosił, żebym coś dla nich zrobił: zawołał księdza, wyprowadził na spacer, naprawił zegarek, albo coś innego, jakieś drobnostki.
Opowiada, jak kiedyś sprawdził jeden z listów doktora Botkina: „[Lekarz] pisze coś takiego: „No, kochanie, zapomniałem, jak się nazywał – Serge; czy nie Serge, nie ma znaczenia w którą stronę/, gdzieś tam jestem. Co więcej, muszę wam powiedzieć, że kiedy car-władca był w chwale, byłem z nim. A teraz, gdy jest w nieszczęściu, również uważam za swój obowiązek być z nim! Żyjemy tak i tamto /pisze „tamto” w zawoalowany sposób/. Poza tym nie rozwodzę się nad szczegółami, bo nie chcę zawracać głowy osobom, do których obowiązków należy czytanie [i] sprawdzanie naszych listów”.<…>Już nie pisał. List oczywiście nie został nigdzie wysłany.” To kpiące powtórzenie listu Jewgienija Siergiejewicza jeszcze ostrzej podkreśla szlachetność lekarza i jego lojalność wobec rodziny królewskiej.
Nawet komendant Ya.M. zauważył niezwykłe oddanie Jewgienija Siergiejewicza więźniom królewskim. Jurowski: „Doktor Botkin” – pisał – „był wiernym przyjacielem Rodziny. We wszystkich przypadkach, w tej czy innej potrzebie rodzinnej, działał jako orędownik. Duchem i duszą był oddany Rodzinie i wraz z rodziną Romanowów doświadczył trudów jej życia”. Komendant tak opowiadał o swoim stosunku do więźniów i ich próśbach: „Aleksandra Fiodorowna była bardzo niezadowolona z porannej kontroli, którą uznałem za obowiązkową, ponieważ zwykle w tym czasie była jeszcze w łóżku. Doktor Botkin występował jako orędownik we wszystkich kwestiach. Zatem w tym przypadku pojawił się i zapytał, czy poranny czek może zbiegać się z momentem jej wstawania. Ja oczywiście zasugerowałam, żeby jej powiedzieć, że albo będzie musiała zaakceptować wyznaczoną godzinę, niezależnie od tego, czy będzie w łóżku, czy nie, albo będzie musiała wstać punktualnie. I dodatkowo powiedz jej, że oni, jako więźniowie, mogą być sprawdzani o każdej porze dnia i nocy.
Aleksandra Fiodorowna była szczególnie niezadowolona, gdy w jednym z okien wychodzących na Wozniesenski Prospekt wstawiono żelazną kratę (w pozostałych oknach nie mieli czasu na przygotowanie ani montaż krat, nie pamiętam dokładnie, ale to już było u mnie) ) i w tej sprawie przyszła do mnie doktor Botkin.”
Bezinteresownie troszcząc się o innych, sam Jewgienij Siergiejewicz bardzo cierpiał w tym czasie: miał tak ciężką kolkę nerkową, że wielka księżna Tatiana dawała mu zastrzyki z morfiny, aby nieco złagodzić ból.
Z dziennika cesarza można także dowiedzieć się kilku szczegółów na temat życia Jewgienija Siergiejewicza w więzieniu. Więźniowie starali się rozjaśnić przygnębiającą sytuację wzajemną komunikacją, czytaniem, ciężką pracą i modlitwą. I tak w Wielki Czwartek 2 maja 1918 roku cesarz zapisał w swoim pamiętniku: „Na dźwięk dzwonów zrobiło mi się smutno na myśl, że teraz jest Święto i jesteśmy pozbawieni możliwości uczestniczenia w tych wspaniałych nabożeństwach. a co więcej, nie możemy nawet pościć.<...>Wieczorem wszyscy, mieszkańcy czterech izb, zebraliśmy się w sali, gdzie Botkin i ja po kolei czytaliśmy dwanaście Ewangelii, a następnie położyliśmy się.
W imieniu członków rodziny Augustów dr Botkin zwrócił się do komendanta Awdiejewa z prośbą, aby we wszystkie święta i niedziele w domu Ipatiewa odbywały się nabożeństwa, ale przez cały czas pozwolenie uzyskano tylko na pięć nabożeństw. Wieczorem w Wielką Sobotę 4 maja 1918 roku wydano Jasną Jutrznię. Mikołaj II zanotował w swoim pamiętniku: „Na prośbę Botkina o godzinie 8 wpuszczono do nas księdza i diakona. Szybko i dobrze serwowali Jutrznię; Wielką pociechą była modlitwa nawet w takim otoczeniu i usłyszenie „Chrystus zmartwychwstał”. 19 maja zezwolono na odprawienie nabożeństwa z okazji 50-lecia cara, w kolejnych dniach dwie msze i wreszcie liturgia w święto Trójcy Przenajświętszej.
Arcykapłan Jan Storozhew, zaproszony do prowadzenia nabożeństw, również wspominał obecność doktora Botkina na nabożeństwach: „Najstarsze córki stały w łuku, a cofając się od nich, już za łukiem, w sali stała: wysoka starsza osoba pan i jakaś pani (później wyjaśnili, że to doktor Botkin i dziewczyna byli z Aleksandrą Fiodorowna).<...>Następnie doktor Botkin i wymienieni pracownicy podeszli do krzyża.”
Ostatnie dni
Jewgienij Siergiejewicz znosił wszystkie próby stanowczo i odważnie, bez szemrania i zamieszania. W liście do brata Aleksandra, rozpoczętym na tydzień przed egzekucją, napisał: „Mój drogi, dobry przyjacielu Sasza, podejmuję ostatnią próbę napisania tego listu, przynajmniej stąd, chociaż to zastrzeżenie, moim zdaniem, jest zupełnie niepotrzebne: nie sądzę, abym kiedykolwiek był skazany na pisanie gdziekolwiek indziej – moje dobrowolne uwięzienie tutaj jest tak samo nieograniczone czasowo, jak ograniczona jest moja ziemska egzystencja. W istocie umarłem - umarłem za moje dzieci, za moich przyjaciół, za moją sprawę... Umarłem, ale jeszcze nie pogrzebany, ani pogrzebany żywcem - jak sobie życzysz: konsekwencje są prawie identyczne.<…>...Moje dzieci mogą jeszcze mieć nadzieję, że jeszcze kiedyś się spotkamy... ale ja osobiście nie oddaję się tej nadziei, nie daję się zwieść złudzeniom i patrzę prosto w oczy nielakierowanej rzeczywistości.<…>Widzisz, moja droga, że jestem pogodny w duchu, pomimo cierpień, które ci właśnie opisałem, i tak pogodny, że jestem gotowy je znosić przez wiele długich lat. Jak wynika z tego listu, doktor Botkin, widząc bolesną niepewność sytuacji więźniów, był gotowy zarówno na śmierć, jak i trudy wieloletniego więzienia, umacniając się i podtrzymując wiarą w Boga. Jewgienij Siergiejewicz wzmocnił swoje siły duchowe słowami Pana, że zbawienie duszy można osiągnąć jedynie poprzez cierpliwość: „Podpiera mnie przekonanie, że «kto wytrwa do końca, ten zostanie zbawiony» oraz świadomość, że ja pozostać wiernym zasadom wydania z 1889 r.” – czyli ideałom bezinteresownej służby ludziom i Ojczyźnie.
Rozwiązanie było już blisko. W nocy z 16 na 17 lipca 1918 roku doktor Botkin wraz z rodziną królewską zginął śmiercią męczeńską w piwnicy domu Ipatiewa. Jego śmierć nie była natychmiastowa: po długiej strzelaninie w piwnicy komendant Jurowski zobaczył, że Jewgienij Siergiejewicz leży w pozycji leżącej, wsparty na dłoni - wciąż żyje. Jurowski strzelił do niego i ten strzał został przerwany ziemskie życie Doktor Botkin otwiera mu bramy do innego życia.
...Umrzeć za cara i ojczyznę. Co to znaczy? W ortodoksyjnej Rosji oznaczało to śmierć za Chrystusa: „Dla Rosjanina, zgodnie z naturą wyznania prawosławnego, myśl o wierności Bogu i carowi jest zjednoczona” – pisał św. Ignacy (Brianczaninow). „Rosjanie, nie tylko wojownicy, ale także biskupi, bojarowie i książęta, dobrowolnie przyjęli gwałtowną śmierć, aby pozostać wierni carowi”. Chrystus przyjmuje taką śmierć jako męczeństwo dla siebie: ci, którzy „przynoszą swoje życie jako ofiarę dla Ojczyzny, składają je jako ofiarę Bogu i zaliczają się do świętego zastępu męczenników Chrystusa”. I tak doktor Botkin – męczennik Eugeniusz – wszedł do tego jasnego zastępu, zdobywając koronę męczeństwa dzięki niezachwianej lojalności wobec cara i Ojczyzny.
Rzeka w północno-wschodnich Chinach, w dorzeczu rzeki Liaohe. Na Shahe doszło do bitwy pomiędzy rosyjską armią mandżurską (pod dowództwem generała A.N. Kuropatkina) a trzema armiami japońskimi (pod dowództwem marszałka I. Oyamy), w której żadna ze stron nie była w stanie odnieść zwycięstwa.
W 1917 roku mieszkańcy Tobolska mieli ogromne szczęście. Mają teraz własnego lekarza: nie tylko ze stołecznej oświaty i wychowania, ale zawsze, w każdej chwili, gotowego i bezpłatnego niesienia pomocy chorym. Syberyjczycy wysłali po lekarza sanie, zaprzęgi konne, a nawet całą bryczkę: nie ma żartów, osobisty lekarz samego cesarza i jego rodziny! Zdarzało się jednak, że chorzy nie mieli transportu: wówczas lekarz w generalskim płaszczu z podartymi insygniami przechodził przez ulicę, grzęznąc po pas w śniegu, i mimo to kończył przy łóżku chorego.
Leczył lepiej niż miejscowi lekarze i nie pobierał opłat za leczenie. Ale współczujące wieśniaczki poczęstowały go albo torbą jajek, albo warstwą smalcu, torbą orzeszków piniowych, albo słojem miodu. Lekarz wrócił do domu gubernatora z prezentami. Tam nowy rząd przetrzymywał w areszcie abdykowanego władcę i jego rodzinę. Dwoje dzieci doktora również marniało w więzieniu, były równie blade i przejrzyste jak cztery Wielkie Księżne i mała. Carewicz Aleksiej. Przechodząc obok domu, w którym przetrzymywana była rodzina królewska, wielu chłopów klękało, kłaniało się do ziemi i żałobnie przeżegnało się, jak na ikonie.
Wybór cesarzowej
Wśród dzieci sławnych Siergiej Pietrowicz Botkin, założyciel kilku głównych kierunków medycyny, lekarz życia dwóch rosyjskich autokratów, najmłodszy syn Jewgienij nie wydawał się wyróżniać niczym szczególnym. Ze swoim znamienitym ojcem miał niewielki kontakt, ale poszedł w jego ślady, podobnie jak jego starszy brat, który został profesorem Akademii Medyczno-Chirurgicznej. Evgeniy ukończył z godnością Wydział Lekarski, obronił rozprawa doktorska ze względu na właściwości krwi ożenił się i zgłosił się na ochotnika do wojny rosyjsko-japońskiej. Było to jego pierwsze doświadczenie wojskowej terapii terenowej, pierwsze spotkanie z okrutną rzeczywistością. Zszokowany tym, co zobaczył, napisał szczegółowe listy do żony, które później zostały opublikowane jako „Notatki z wojny rosyjsko-japońskiej”.
Zauważyłem tę pracę Cesarzowa Aleksandra Fiodorowna. Botkin otrzymał audiencję. Nikt nie wie, co mówiła prywatnie dostojna dama, cierpiąca nie tylko na wątłość zdrowia, ale przede wszystkim na starannie ukrywaną nieuleczalną chorobę syna, następcy tronu rosyjskiego.
Po spotkaniu zaproponowano Jewgienijowi Siergiejewiczowi objęcie stanowiska lekarza królewskiego. Być może jego praca nad badaniem krwi odegrała rolę, ale najprawdopodobniej cesarzowa uznała go za osobę kompetentną, odpowiedzialną i bezinteresowną.
W środku, od prawej do lewej, E. S. Botkin, V. I. Gedroits, S. N. Vilchikovsky. Na pierwszym planie cesarzowa Aleksandra Fiodorowna z wielkimi księżnymi Tatianą i Olgą. Zdjęcie: domena publiczna
Dla siebie - nic
Dokładnie tak Evgeny Botkin tłumaczył swoim dzieciom zmiany w ich życiu: pomimo tego, że rodzina lekarza przeprowadziła się do pięknej chaty, dostała się do rządu i mogła uczestniczyć w wydarzeniach pałacowych, on nie należał już do siebie. Pomimo tego, że jego żona wkrótce opuściła rodzinę, wszystkie dzieci wyraziły chęć pozostania z ojcem. Jednak widywał ich rzadko, towarzysząc rodzinie królewskiej na leczeniu, odpoczynku i w podróżach dyplomatycznych. Córka Jewgienija Botkina, Tatyana w wieku 14 lat została panią domu i zarządzała wydatkami, przekazując starszym braciom fundusze na zakup mundurów i butów. Ale żadne nieobecności, żadne trudy nowego stylu życia nie byłyby w stanie zniszczyć ciepłej i pełnej zaufania relacji, jaka łączyła dzieci i ojca. Tatyana nazwała go „nieocenionym tatusiem”, a następnie dobrowolnie poszła za nim na wygnanie, wierząc, że ma tylko jeden obowiązek - być blisko ojca i robić to, czego potrzebuje. Królewskie dzieci traktowały Jewgienija Siergiejewicza równie czule, prawie jak rodzinę. We wspomnieniach Tatyany Botkiny zawarta jest opowieść o tym, jak wielkie księżne nalewały mu wodę z dzbanka, gdy leżał z obolałą nogą i nie mógł wstać, aby umyć ręce przed zbadaniem pacjenta.
Wielu kolegów z klasy i krewnych zazdrościło Botkinowi, nie rozumiejąc, jak trudne było jego życie na tak wysokim stanowisku. Wiadomo, że Botkin miał ostro negatywny stosunek do osobowości Rasputina i nawet odmówił przyjęcia chorego do domu (ale sam udał się do niego z pomocą). Tatiana Botkina uważała, że poprawa stanu zdrowia spadkobiercy podczas wizyty u „starszego” nastąpiła właśnie wtedy, gdy Jewgienij Siergiejewicz przeprowadził już środki medyczne, które wzmocniły zdrowie chłopca, a Rasputin przypisał ten wynik sobie.
Ostatnie słowa
Kiedy władca został poproszony o wybranie małego orszaku, który miałby mu towarzyszyć na wygnaniu, tylko jeden ze wskazanych przez niego generałów zgodził się. Na szczęście byli między innymi wierni słudzy, którzy poszli za rodziną królewską na Syberię, a niektórzy ponieśli męczeństwo wraz z ostatnimi Romanowami. Wśród nich był Jewgienij Siergiejewicz Botkin. Dla tego lekarza życia nie było mowy o wyborze swego losu – dokonał tego już dawno temu. W ciemnych miesiącach aresztu Botkin nie tylko leczył, wzmacniał i wspierał duchowo swoich pacjentów, ale także pełnił funkcję nauczyciela domowego - para królewska zdecydowała, że nie należy przerywać edukacji ich dzieci, a wszyscy więźniowie uczyli ich w jakiś sposób temat.
Jego najmłodsze dzieci, Tatyana i Gleb, mieszkały w wynajętym domu w pobliżu. Wielkie Księżne i Cesarzowa Aleksandra Fiodorowna przysłały kartki, notatki i drobne, ręcznie robione upominki, aby poprawić sobie humor ciężkie życie ci chłopcy, którzy z własnej woli poszli za swoim ojcem na wygnanie. Dzieci mogły widywać się z „tatą” tylko przez kilka godzin dziennie. Ale już od chwili zwolnienia z aresztu Botkin wykorzystywał okazję do odwiedzania chorych Syberyjczyków i cieszył się z nagle otwartej możliwości szerokiej praktyki.
Tatiany i Gleba nie wpuszczono do Jekaterynburga, gdzie odbyła się egzekucja, pozostali w Tobolsku. Przez długi czas nic nie słyszeliśmy o moim ojcu, ale kiedy się dowiedzieliśmy, nie mogliśmy w to uwierzyć.
Botkin Jewgienij Siergiejewicz
Rosyjski lekarz, osobisty lekarz rodziny Mikołaja II, szlachcic, święty Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Uczestnik wojny rosyjsko-japońskiej (1904–1905). Rozstrzelany przez bolszewików w Jekaterynburgu wraz z rodziną królewską.
Jewgienij Siergiejewicz Botkin urodził się 27 maja 1865 roku w Carskim Siole w rodzinie słynnego rosyjskiego lekarza Siergieja Pietrowicza Botkina, lekarza cesarzy Aleksandra II i Aleksandra III. Brat
Kształcił się w domu i w 1878 roku został od razu przyjęty do piątej klasy II Gimnazjum Klasycznego w Petersburgu. Po ukończeniu szkoły średniej w 1882 r. wstąpił na Wydział Fizyki i Matematyki Uniwersytetu w Petersburgu, jednak po zdaniu egzaminów pierwszego roku trafił na młodszy wydział nowo otwartego kursu przygotowawczego Wojskowej Akademii Medycznej. W 1889 roku ukończył akademię jako trzeci w klasie, uzyskując tytuł doktora z wyróżnieniem.
Od stycznia 1890 roku pracował jako asystent medyczny w Maryjskim Szpitalu dla Ubogich. W grudniu 1890 roku został wysłany na własny koszt za granicę w celach naukowych. Studiował u czołowych europejskich naukowców i zapoznał się ze strukturą berlińskich szpitali.
Pod koniec podróży służbowej w maju 1892 r. Jewgienij Siergiejewicz został lekarzem w kaplicy dworskiej, a w styczniu 1894 r. jako dodatkowy rezydent wrócił do Szpitala Maryjskiego.
W dniu 8 maja 1893 roku obronił na Akademii pracę doktorską pt. „O wpływie albumin i peptonów na niektóre funkcje organizmu zwierzęcia”, poświęconą ojcu. Oficjalnym przeciwnikiem w obronie był I.P. Pavlov.
Wiosną 1895 roku został wysłany za granicę i spędził dwa lata w placówkach medycznych w Heidelbergu i Berlinie, gdzie uczęszczał na wykłady i praktykował u czołowych niemieckich lekarzy. W maju 1897 został mianowany docentem prywatnym Wojskowej Akademii Medycznej.
W 1904 roku, wraz z wybuchem wojny rosyjsko-japońskiej, E. S. Botkin zgłosił się na ochotnika do czynnej armii. Jesienią 1905 roku E. S. Botkin wrócił do Petersburga i rozpoczął naukę w akademii. W 1907 roku został mianowany głównym lekarzem wspólnoty św. Jerzego.
Na prośbę cesarzowej Aleksandry Fiodorowna Jewgienij Siergiejewicz został zaproszony jako lekarz do rodziny królewskiej, a w kwietniu 1908 roku został mianowany lekarzem życia cesarza Mikołaja II, powtarzając ścieżka kariery ojciec. Na tym stanowisku pozostał aż do śmierci. Ze wspomnień A. A. Wyrubowej: „Pamiętam, jaka byłam szczęśliwa, kiedy w końcu zadzwoniła do lekarza. Jej wybór padł na E. S. Botkina, lekarza ze wspólnoty St. George, którego znała od wojny japońskiej – o celebrycie nie chciała nawet słyszeć. Cesarzowa kazała mi go do siebie zawołać i przekazać Jej wolę. Doktor Botkin był lekarzem bardzo skromnym i słuchał moich słów nie bez zażenowania…”
E. S. Botkin był członkiem doradcą Wojskowego Komitetu Naukowo-Sanitarnego przy Dowództwie Cesarskim, członkiem Zarządu Głównego Rosyjskiego Towarzystwa Czerwonego Krzyża. Od 1910 r. - czynny radny stanowy.
E. S. Botkin
E. S. Botkin z rodziną
E. S. Botkin z cesarzem Mikołajem II
Wielkie księżne z doktorem E. S. Botkinem
E. S. Botkin na jachcie „Standard”
Rodzina Cesarska na jachcie „Standard”
Wraz z początkiem wojny rosyjsko-japońskiej Jewgienij Siergiejewicz Botkin zgłosił się na ochotnika do czynnej armii. 22 lutego 1904 roku w trojce przekroczył jezioro Bajkał po lodowej drodze.
Został mianowany szefem jednostki medycznej Rosyjskiego Towarzystwa Czerwonego Krzyża (ROSC) w armii mandżurskiej. 6 maja 1905 roku Jewgienij Siergiejewicz otrzymał honorowy status lekarza życia. Na froncie pozostał do końca września. „Za wyróżnienie w sprawach przeciwko Japończykom” E. S. Botkin otrzymał oficerskie rozkazy wojskowe - Order Świętego Włodzimierza III i II stopnia z mieczami”.
Listy z teatru działań wojennych Jewgienij Siergiejewicz opublikował w 1908 roku pod tytułem „Światła i cienie wojny rosyjsko-japońskiej”. Wrażenia po przeczytaniu tych listów przez cesarzową Aleksandrę Fiodorowna stały się dodatkowym argumentem za zaproszeniem Botkina na stanowisko lekarza życia rodziny królewskiej.
Obraz:
Konwój Czerwonego Krzyża. Fotograf V.K. Bulla 1904
(Kronika wojny z Japonią. nr 05)
Dziś wieczorem przybywamy do Irkucka, gdzie prawdopodobnie zostawię ten list. Pozostaniemy tam, zdaje się, pięć i pół godziny i tym wspaniałym pociągiem już o 9:00 rano zostaniemy przewiezieni nad jezioro Bajkał. To wielka wygoda, którą zapewnił ci drogi Bac. Bac. Ugh, szef pociągu, który przez całą drogę cię chronił i opiekował się tobą na wszystkie możliwe sposoby.
<...>
Jeszcze wczoraj telegrafowałem do Was w sprawie przeprawy przez Bajkał, gdyż w Tankhoi, dokąd nas przywieźli, nie ma telegrafu, a stamtąd wyruszyliśmy już późno, o pierwszej w nocy. Sam ruch był zaskakująco przyjemny. Jechaliśmy w dużych koszewach po dwóch na raz, podczas gdy zwykle podróżuje trójka, i było niezwykle wygodnie. Na koszulę założyłem wełnianą bluzę, potem kamizelkę, kurtkę, letni płaszcz, czapkę na szyję, czapkę, futro, rękawiczki, a na nogach burki i filcowe buty. W tym wszystkim ledwo mogłam oddychać – było tak gorąco. Pogoda jest łagodna, dookoła horyzontu wznoszą się majestatyczne góry otaczające ogromny obszar śniegu, pocięty gdzieniegdzie przez powozy; poruszają się po szynach, ale przy pomocy sań, które ciągną dwa konie. Trzeba przyznać, że jeżdżą bardzo cicho i wydaje się, że nikt ich nie obserwuje. Naszego woźnicy, Buriata, piętnastoletniego Iwana, nie trzeba było poganiać i pomimo karłowatości swoich trzech koni, zupełnie niezauważony, popędził nas do stacji „Seredina”, znajdującej się na 25 wiorst w środku jeziora. Po drodze słodko drzemałem, a kiedy otworzyłem oczy, wydawało mi się, że robię na drutach cudowną północną bajkę. Stacja środkowa to duży drewniany barak, wyłożony wewnątrz filcem i doskonale ogrzewany. Wzdłuż ścian stoją długie stoły i ławy. Przekąska oferowana jest bezpłatnie.
Spotkaliśmy tu wielu mieszkańców Władywostoku, którzy opuścili go przed bombardowaniem. Nawiasem mówiąc, podróżowały dwie siostry, z których jedna miała siedmioro dzieci; najstarszy jest uczniem liceum, najmłodszy ma trzy tygodnie i mama sama go karmi. Co więcej, zabierają ze sobą także czteromiesięcznego szczeniaka, który jest jeszcze mniejszy od najmłodszego członka rodziny. Podróżują bardzo bezpiecznie. Takie rodziny siedzą w kosze inaczej niż my, nie na siedzisku, ale bezpośrednio na jego dnie, tak aby za wysokim oparciem były bardzo dobrze osłonięte od wiatru.
Pozostałe dwadzieścia lub dwie mile przeleciały jeszcze bardziej niezauważalnie; wyprzedziliśmy wojska, nie zmarznięci, ale maszerujący wesoło i wesoło. Bliżej brzegu, na molo Tankhoi, zaczęliśmy spotykać konwoje Czerwonego Krzyża, najpierw z gminy Jewgieniewskiej, a potem z naszej, gminy św. Jerzego”.
Wojna rosyjsko-japońska 1904–1905 Doktor Botkin jest w centrum.
Magazyn „Niva”, 1904
Album „Wojna rosyjsko-japońska 1904–1905” SM Prokudin-Gorsky, 1905
Po Rewolucja lutowa W 1917 r. dr Botkin pozostał u rodziny cesarskiej w Carskim Siole, a następnie dobrowolnie udał się za nią na wygnanie. Korzystając ze względnej swobody w Tobolsku, przyjmował pacjentów spośród okolicznych mieszkańców i strażników.
W kwietniu 1918 r. dr Botkin zgłosił się na ochotnika do towarzyszenia rodzinie królewskiej w Jekaterynburgu, pozostawiając w Tobolsku swoje dzieci, Tatianę i Gleba. Kiedy bolszewicy zaprosili Botkina do opuszczenia Mikołaja II, Jewgienij Siergiejewicz odpowiedział: „Widzisz, dałem carowi słowo honoru, że pozostanę z nim do końca życia. Dla osoby na moim stanowisku nie sposób nie dotrzymać takiego słowa. Nie mogę też zostawić spadkobiercy samego. Jak pogodzić to ze swoim sumieniem? Wszyscy musicie to zrozumieć.”
W nocy 17 lipca 1918 r. w domu inżyniera N.K. Ipatiewa zastrzelono Jewgienija Siergiejewicza wraz z członkami rodziny królewskiej.
Myśli i doświadczenia Jewgienija Siergiejewicza znajdują odzwierciedlenie w jego ostatnim niewysłany list: „...Nie psuję się nadzieją, nie daję się zwieść złudzeniom, patrzę prosto w oczy nielakierowanej rzeczywistości”; „Ogólnie rzecz biorąc, jeśli „wiara bez uczynków jest martwa”, to „uczynki” bez wiary mogą
istnieje, a jeśli ktoś z nas doda wiary swoim uczynkom, to tylko dzięki szczególnemu miłosierdziu Boga wobec niego”; „To uzasadnia moją ostatnią decyzję, kiedy nie zawahałem się pozostawić moich dzieci jako sieroty, aby do końca wypełnić swój medyczny obowiązek, tak jak Abraham nie wahał się, gdy Bóg zażądał, aby poświęcił mu swego jedynego syna”.
W 1981 ROCOR został kanonizowany jako męczennik. W 2016 roku został uwielbiony przez Rosjan Sobór jak nosiciel pasji, prawy Jewgienij Botkin, lekarz.
Dzieciom E. S. Botkina, Gleba i Tatyany z wielkim trudem udało się opuścić Rosję. Tatyana Evgenievna wyszła za mąż za oficera K. S. Melnika, którego poznała w Tobolsku. W 1921 roku w Belgradzie ukazała się jej książka „Wspomnienia rodziny królewskiej i jej życia przed i po rewolucji”. Gleb Evgenievich Botkin został dziennikarzem i mieszkał w Ameryce. Tatyana Evgenievna Melnik-Botkina większość życia spędziła we Francji. Jej syn Konstantin Konstantinowicz Melnik (ur. 1927) jest wybitnym politologiem, wydawcą i autorem powieści o inteligencji. Na początku lat 60. był prawą ręką premiera Francji Michela Debreu.
E. S. Botkin z córką Tatianą i synem Glebem. Tobolsk 1918
Jewgienij Siergiejewicz Botkin urodził się 27 maja 1865 roku w Carskim Siole w guberni petersburskiej. Był czwartym dzieckiem urodzonym z pierwszego małżeństwa jego ojca Siergieja Pietrowicza z Anastazją Aleksandrowną Kryłową. (Dr S.P. Botkin był światowej sławy luminarzem rosyjskiej szkoły terapeutycznej.)
Zarówno atmosfera duchowa, jak i codzienna w tej rodzinie była wyjątkowa. A dobrobyt finansowy rodziny Botkinów, oparty na działalności przedsiębiorczej jego dziadka Piotra Kononowicza Botkina, słynnego dostawcy herbaty w Rosji, pozwolił wszystkim jego spadkobiercom prowadzić wygodne życie dzięki odsetkom. I może dlatego w tej rodzinie było tak wiele twórczych osobowości - lekarzy, artystów i pisarzy. Ale wraz z tym Botkinsowie byli także związani z tak znanymi postaciami kultury rosyjskiej, jak poeta A.A. Fet i filantrop P.M. Tretiakow. Sam Jewgienij Botkin od najmłodszych lat był zagorzałym miłośnikiem muzyki, nazywając zajęcia muzyczne „orzeźwiającą kąpielą”.
Rodzina Botkinów grała dużo muzyki. Sam Siergiej Pietrowicz grał na wiolonczeli przy akompaniamencie swojej żony, biorąc prywatne lekcje u profesora Konserwatorium w Petersburgu I.I. Seiferta. Tak więc od wczesnego dzieciństwa E.S. Botkin otrzymał gruntowne wykształcenie muzyczne i nabył bystry słuch muzyczny.
Oprócz grania muzyki rodzina Botkinów prowadziła także intensywne życie towarzyskie. W słynne już „soboty Botkina” zebrałem się stolica piękna: profesorowie IMPERIALNEJ Wojskowej Akademii Medycznej, pisarze i muzycy, kolekcjonerzy i artyści, wśród których znalazły się tak wybitne osobistości jak I.M. Sechenov, M.E. Saltykov-Shchedrin, A.P. Borodin, V.V. Stasow i inni.
Od dzieciństwa E.S. Botkin zaczął wykazywać takie cechy charakteru, jak skromność, życzliwy stosunek do innych i odrzucenie przemocy.
I tak w swojej książce „Mój brat” Piotr Siergiejewicz Botkin napisał: „Od najmłodszych lat jego piękna i szlachetna natura była pełna doskonałości. Nigdy nie był taki jak inne dzieci. Zawsze wrażliwy, pozbawiony delikatności, wewnętrznie życzliwy, o niezwykłej duszy, bał się każdej walki i bójki. My, inni chłopcy, kłóciliśmy się zaciekle. Jak zwykle nie brał udziału w naszych walkach, jednak gdy walka na pięści stała się niebezpieczna, zatrzymywał zawodników, ryzykując kontuzją. W nauce był bardzo pilny i mądry.”
Edukacja domowa na poziomie podstawowym dozwolona E.S. Botkin w 1878 roku natychmiast wstąpił do 5. klasy 2. Gimnazjum Klasycznego w Petersburgu, gdzie niemal natychmiast ujawniły się jego błyskotliwe zdolności w dziedzinie nauk przyrodniczych. Dlatego po ukończeniu tej instytucji edukacyjnej w 1882 roku wstąpił na Wydział Fizyki i Matematyki IMPERIALNEGO Uniwersytetu w Petersburgu. Jednak przykład ojca, lekarza i jego miłość do medycyny okazały się silniejsze i już w następnym roku (po zdaniu egzaminów pierwszego roku uczelni) wstąpił na wydział młodszy nowo otwartego Studium Przygotowawczego Kurs Cesarskiej Wojskowej Akademii Medycznej.
W 1889 roku umiera ojciec Jewgienija Siergiejewicza i prawie w tym samym czasie pomyślnie kończy IWMA z trzecim miejscem w klasie, otrzymując tytuł doktora z wyróżnieniem i osobistą Nagrodę Palcewa, którą przyznano „trzeciemu najwyższemu wynikowi na jego kursie”. .”
Jego droga jako praktykującego Eskulapa E.S. Botkin rozpoczął pracę w styczniu 1890 roku jako asystent lekarza w Maryjskim Szpitalu dla Ubogich, a w grudniu tego samego roku został wysłany do Niemiec, gdzie odbył staż u czołowych lekarzy i zapoznał się z organizacją szpitali i działalnością szpitalną.
Po zakończeniu praktyki lekarskiej w maju 1892 r. Jewgienij Siergiejewicz rozpoczął pracę jako lekarz Kaplicy Śpiewnej Cesarskiego Dworu, a od stycznia 1894 r. powrócił do pracy w Szpitalu Maryjskim jako nadliczbowy ordynator.
Równolegle z praktyką kliniczną E.S. Botkin zajmuje się badaniami naukowymi, których głównymi kierunkami były prace z zakresu immunologii, istota procesu leukocytozy, właściwości ochronne komórek krwi itp.
W 1893 roku E.S. Botkin poślubia Olgę Władimirowna Manuilową, a rok później w ich rodzinie rodzi się pierworodny syn Dmitry. /Patrząc trochę w przyszłość, trzeba powiedzieć, że w rodzinie Jewgienija Siergiejewicza było czworo dzieci: synowie - Dmitrij (1894-1914), Jurij (1896-1941), Gleb (1900-1969) i córka - Tatiana (1899). -1986) /
8 maja 1893 ES Botkin znakomicie obronił rozprawę doktorską na temat „O wpływie albumin i peptonów na niektóre funkcje organizmu zwierzęcia”, którą zadedykował swojemu ojcu. A jego oficjalnym przeciwnikiem w tej obronie był nasz wybitny rodak i fizjolog I.P. Pawłow.
W 1895 roku E.S. Botkin zostaje ponownie wysłany do Niemiec, gdzie przez dwa lata podnosi swoje kwalifikacje praktykując w placówkach medycznych w Heidelbergu i Berlinie, a także uczęszcza na wykłady niemieckich profesorów G. Muncha, B. Frenkla, P. Ernsta i innych.
W maju 1897 roku E.S. Botkin zostaje wybrany na profesora nadzwyczajnego w IVMA.
18 października 1897 r. wygłosił dla studentów wykład inauguracyjny, który jest o tyle niezwykły, że bardzo wyraźnie ukazuje jego stosunek do chorych:
„Kiedy zaufanie, jakim obdarzyłeś pacjentów, przerodzi się w szczere uczucie do Ciebie, gdy będą przekonani o Twoim niezmiennie serdecznym stosunku do nich. Kiedy wchodzisz do pokoju, wita cię radosny i gościnny nastrój - cenne i potężne lekarstwo, które często pomoże ci znacznie bardziej niż mikstury i proszki. (...) Do tego trzeba tylko serca, tylko szczerego, płynącego z serca współczucia dla chorego. Nie bądź więc skąpy, naucz się dawać szeroką ręką tym, którzy tego potrzebują. Idźmy więc z miłością do chorego, abyśmy mogli wspólnie nauczyć się być dla niego pożytecznym”.
Wraz z początkiem Rosji- Wojna japońska 1904 - 1905 ES Botkin zgłasza się na ochotnika do Armii Czynnej, w której zostaje mianowany szefem Oddziału Medycznego Rosyjskiego Towarzystwa Czerwonego Krzyża (ROSC) w armii mandżurskiej.
Jednak zajmując tę dość wysoką pozycję administracyjną, mimo to woli przez większość czasu zajmować wysokie stanowiska.
Mówią, że pewnego dnia do ambulatorium polowego zabrano rannego sanitariusza kompanii. Po udzieleniu mu pierwszej pomocy E.S. Botkin wziął torbę medyczną i w jego miejsce poszedł na linię frontu.
Jego stosunek do udziału w tej wojnie, dr E.S. Botkin opisuje to szczegółowo w swojej książce „Światła i cienie wojny rosyjsko-japońskiej 1904–195”. (Z listów do żony)”, wydanej w Petersburgu w 1908 r., której fragmenty podajemy poniżej:
„Nie bałam się o siebie: nigdy wcześniej nie czułam w takim stopniu siły mojej wiary. Byłem całkowicie przekonany, że niezależnie od tego, jak wielkie ryzyko byłbym narażony, nie zostanę zabity, gdyby Bóg tego nie chciał, nie drażniłem losu, nie stawałem przy armatach, żeby nie przeszkadzać strzelcom, ale Zdałam sobie sprawę, że jestem potrzebna i ta świadomość uprzyjemniła moją sytuację.
„Jestem coraz bardziej przygnębiony przebiegiem naszej wojny i dlatego boli mnie, że tak wiele tracimy i tak dużo tracimy, ale prawie bardziej, że cała masa naszych problemów jest jedynie skutkiem ludzkiego braku duchowości, poczucie obowiązku, że drobne kalkulacje stają się niepojęte w stosunku do Ojczyzny, ponad Bogiem.” (Laoyang, 16 maja 1904),
„Właśnie przeczytałem wszystkie najnowsze telegramy o upadku Mukdenu i naszym strasznym odwrocie do Telnika. Nie mogę ci przekazać moich uczuć. (...) Rozpacz i beznadzieja ogarniają duszę. Czy będziemy mieli coś w Rosji? Biedna, biedna ojczyzna.” (Czyta, 1 marca 1905).
Praca wojskowa dr E.S. Botkin na swoim stanowisku nie pozostał niezauważony przez swoich bezpośrednich przełożonych, a pod koniec tej wojny „Za wyróżnienie odniesione w sprawach przeciwko Japończykom” został odznaczony Orderem św. Włodzimierza II i III stopnia z mieczami i łukiem .
Ale na zewnątrz spokojny, o silnej woli i zawsze przyjacielski, Doktor E.S. Botkin był w rzeczywistości osobą bardzo sentymentalną, co bezpośrednio nam wskazuje P.S. Botkin we wspomnianej już książce „Mój brat”:
„….Dotarłem do grobu mojego ojca i nagle usłyszałem szloch na opuszczonym cmentarzu. Podchodząc bliżej, zobaczyłem mojego brata (Evgeniy) leżącego na śniegu. „Och, to ty, Petya, przyszedłeś porozmawiać z tatą” i kolejne łkania. A godzinę później, podczas przyjmowania pacjentów, nikomu nie przyszło do głowy, że ten spokojny, pewny siebie i potężny człowiek może płakać jak dziecko”.
W dniu 6 maja 1905 roku dr E.S. Botkin zostaje mianowany Honorowym Lekarzem Życia Rodziny Cesarskiej, o czym dowiaduje się jeszcze w Armii Czynnej.
Jesienią 1905 powrócił do Petersburga i rozpoczął naukę w IVMA, a w 1907 został mianowany Naczelnym Doktorem Gruzijewskiej Wspólnoty Sióstr Miłosierdzia Czerwonego Krzyża, której częścią medyczną kierował: jego zmarły ojciec od 1870 roku.
Po śmierci medyka Gustawa Iwanowicza Hirscha, która nastąpiła w 1907 r., Rodzina królewska pozostała bez jednego z nich, którego wolne stanowisko wymagało pilnego obsadzenia. Kandydaturę nowego lekarza nadwornego zgłosiła sama cesarzowa, która na pytanie, kogo chciałaby widzieć na jego miejscu, odpowiedziała: „Botkina”. A zapytana, który z nich dokładnie (w Petersburgu było wtedy dwóch Botkinsów), odpowiedziała: „Ten, który walczył”. (Chociaż brat E.S. Botkina, Siergiej Siergiejewicz, był także uczestnikiem ostatniej wojny rosyjsko-japońskiej.)
W ten sposób od 13 kwietnia 1908 roku Jewgienij Siergiejewicz Botkin został Honorowym Lekarstwem Życia Suwerennego Cesarza Mikołaja II Aleksandrowicza i Jego Rodziny, dokładnie powtarzając ścieżkę kariery swojego ojca, który był Lekarstwem Życia dwóch poprzednich cesarzy - Aleksandra II i Aleksander III.
Trzeba powiedzieć, że w tym czasie wszystkie stopnie medyczne (jak oficjalnie nazywano lekarzy Sądu Najwyższego) służące rodzinie królewskiej znajdowały się w sztabie Ministerstwa TRYBUNAŁU I DEPARTAMENTÓW cesarskich, co stanowiło dość znaczącą grupę pod względem skład ilościowy najlepszych utytułowanych specjalistów wielu specjalności medycznych: lekarza pierwszego kontaktu, chirurga, okulisty, położnika, pediatry, dentysty itp.
Jego miłość do chorych, E.S. Botkin przeniósł to także na sierpniowych pacjentów, gdyż do jego bezpośrednich obowiązków należał nadzór medyczny i leczenie wszystkich członków rodziny królewskiej: od nieuleczalnie chorego następcy tronu Carewicza po suwerena.
Sam cesarz bezpośrednio związany z E.S. Botkina z nieukrywaną sympatią i zaufaniem, cierpliwie znoszącym wszelkie procedury diagnostyczne i lecznicze.
Ale jeśli zdrowie cesarza było, można powiedzieć, doskonałe (z wyjątkiem słabej dziedziczności zębów i okresowych bólów hemoroidalnych), to najtrudniejsi pacjenci doktora E.S. Botkin była cesarzową i dziedzicem.
Księżniczka Alicja Hesji-Darmstadt już we wczesnym dzieciństwie cierpiała na błonicę, której powikłania na przestrzeni lat skutkowały dość częstymi atakami reumatyzmu, okresowymi bólami i obrzękami nóg, a także dysfunkcją serca i arytmią. A ponadto rozwój taki został znacznie ułatwiony dzięki pięciu porodom, które przeżyła, co całkowicie osłabiło Jej i tak już słabe ciało.
Z powodu tych ciągłych dolegliwości, wiecznych obaw o życie swego nieuleczalnie chorego Syna i innych przeżyć wewnętrznych, na pozór majestatyczna, ale w istocie bardzo chora i wcześnie podeszły wiek Cesarzowa, wkrótce po urodzeniu zmuszona była zrezygnować z długich spacerów. Ponadto, ze względu na ciągłe puchnięcie stóp, musiała nosić specjalne buty, których rozmiar był czasami przedmiotem żartów złych języków. Bólom nóg często towarzyszyły ciągłe kołatanie serca, a towarzyszące im napady bólu głowy pozbawiały Cesarzową odpoczynku i snu tygodniami, dlatego zmuszona była długo leżeć w łóżku, a jeśli wychodziła na dwór, powietrze, to tylko w specjalnym wózku.
Ale jeszcze większe kłopoty dla doktora E.S. Botkina urodził następca carewicza Aleksiej Nikołajewicz, którego wrodzona i śmiertelna choroba wymagała wzmożonej opieki lekarskiej. I tak się złożyło, że całymi dniami i nocami spędzał przy jego łóżku, zapewniając mu nie tylko opiekę medyczną, ale i lecząc go lekiem nie mniej ważnym dla każdego pacjenta - ludzkim współczuciem dla żalu pacjenta, dając temu nieszczęsnemu stworzyć całe ciepło swego serca.
I takie uczestnictwo nie mogło nie znaleźć wzajemnego odzewu w duszy jego małego pacjenta, który pewnego dnia napisze do swojego ukochanego lekarza: „Kocham Cię całym moim małym serduszkiem”.
Z kolei Jewgienij Siergiejewicz związał się całą duszą z Dziedzicem i wszystkimi pozostałymi członkami rodziny królewskiej, nieraz powtarzając swojemu domownikowi: „Swoją dobrocią uczynili mnie niewolnikiem do końca moich dni”.
Jednakże związek pomiędzy Life Physician E.S. Botkin i rodzina królewska nie zawsze byli tak różowi. A powodem tego jest jego stosunek do G.E. Rasputin, który był tym samym „czarnym kotem”, który biegł między nim a cesarzową. Podobnie jak większość wiernych poddanych, którzy o Starszym Grzegorzu wiedzieli jedynie ze słów osób, które nigdy z nim nie miały kontaktu, a zatem przez swoją bezmyślność w każdy możliwy sposób przesadziły i nadmuchały najbrudniejsze plotki na jego temat, które rozpoczęły się od osobistych wrogów cesarzowej w osobie tzw. „czarnych”. (Tak cesarzowa nazwała swoich wrogów, którzy zjednoczyli się wokół dworu czarnogórskich księżniczek - Stany Nikołajewnej i Milicy Nikołajewnej, które zostały żonami wielkich książąt Mikołaja Nikołajewicza Jr. i jego brata Piotra Nikołajewicza.) I co dziwne, nie tylko Wierzyli w nich ludzie dalecy od Najwyższego, Dvor, ale także osoby mu bliskie, jak sam E.S. Botkina. On bowiem, będąc pod wpływem tych plotek i plotek na skalę powszechną, szczerze w nie wierzył i dlatego, podobnie jak wielu, uważał G.E. Rasputin” zły geniusz" Rodzina królewska.
Jednak jako człowiek o wyjątkowej uczciwości, który nigdy nie zdradził swoich zasad i nie poszedł na kompromis, jeśli było to sprzeczne z jego osobistymi przekonaniami, E.S. Botkin pewnego razu odmówił nawet prośbie cesarzowej o przyjęcie G.E. w jego domu. Rasputin. „Moim obowiązkiem jest zapewnić każdemu pomoc medyczną” – powiedział Jewgienij Siergiejewicz. Ale nie przyjmę takiej osoby do domu.”
Z kolei to stwierdzenie nie mogło powstrzymać się od ochłodzenia na jakiś czas relacji pomiędzy Cesarzową a Jej ukochanym Życiem-Medykiem. Dlatego po jednym z kryzysów chorobowych, jaki dotknął spadkobiercę carewicza jesienią 1912 r., kiedy profesor E.S. Botkin i S.P. Fiodorow, a także honorowy chirurg życiowy V.N. Derevenko przyznał, że byli wobec tego bezsilni, cesarzowa zaczęła jeszcze bardziej ufać G.E. Rasputin. Dla tych ostatnich, posiadających Boży Dar uzdrawiania, nieznany wspomnianym luminarzom. I dlatego mocą modlitwy i spisków udało mu się w porę zatamować wewnętrzne krwawienie, które rozpoczęło się u Dziedzica, co z dużym prawdopodobieństwem mogło zakończyć się dla niego śmiercią.
Jako lekarz i osoba o wyjątkowej moralności E.S. Botkin nigdy nie mówił o stanie zdrowia swoich sierpniowych pacjentów. Tym samym Szef Kancelarii Ministerstwa SĄDU cesarskiego, generał porucznik A.A. Mosołow w swoich wspomnieniach „Na dworze ostatniego cesarza rosyjskiego” wspomniał, że: „Botkin był znany ze swojej powściągliwości. Żadnemu z orszaku nie udało się dowiedzieć od niego, na co choruje cesarzowa i jakie leczenie stosowali caryca i dziedzic. Z pewnością był sługą oddanym Ich Królewskiej Mości.
Zajmując tak wysokie stanowisko i będąc osobą bardzo bliską cesarzowi, E.S. Botkin był jednak bardzo daleki od jakiejkolwiek „ingerencji w politykę państwa rosyjskiego”. Jednak jako obywatel po prostu nie mógł nie dostrzec destrukcyjności nastrojów społecznych, które uważał za główne przyczyny porażki w wojnie rosyjsko-japońskiej 1904–1905. Rozumiał też dobrze, że nienawiść wzniecana przez wrogów Tronu i Ojczyzny wobec rodziny królewskiej i całego rodu Romanowów była korzystna tylko dla wrogów Rosji – tej Rosji, której przez wiele lat służyli jego przodkowie i o którą walczył na polach bitew.
Po ponownym rozważeniu mojego stosunku do G.E. Rasputina, zaczął gardzić ludźmi, którzy komponowali lub powtarzali różne bajki o rodzinie królewskiej i jej życiu osobistym. I mówił o takich ludziach w następujący sposób: „Gdyby nie było Rasputina, to przeciwnicy rodziny królewskiej i przygotowujący rewolucję stworzyliby go swoimi rozmowami z Wyrubową, gdyby nie było Wyrubowej, ode mnie, od kogokolwiek chcesz”.
I dalej: „Nie rozumiem, jak ludzie, którzy uważają się za monarchistów i mówią o uwielbieniu Jego Królewskiej Mości, mogą tak łatwo wierzyć we wszystkie krążące pogłoski, mogą sami je rozpowszechniać, wznosząc wszelkiego rodzaju bajki o Cesarzowej i nie rozumiejąc tego przez obrażając Ją, obrażają w ten sposób Jej Augustowskiego Męża, który rzekomo jest uwielbiany.”
W tym czasie nie wszystko szło dobrze i życie osobiste Jewgienija Siergiejewicza.
W 1910 roku, zostawiając dzieci pod jego opieką, opuściła go żona, porwana modnymi wówczas ideami rewolucyjnymi, a wraz z nimi młody student Politechniki w Rydze, w wieku jej syna, mający 20 lat lat młodsza od niej. Po jej odejściu E.S. Botkin pozostał z trójką młodszych dzieci - Jurijem, Tatianą i Glebem, ponieważ jego najstarszy syn Dmitry już wtedy mieszkał samodzielnie. Wewnętrznie zaniepokojony odejściem żony Jewgienij Siergiejewicz z jeszcze większą energią zaczął oddawać ciepło swojej duszy pozostającym pod jego opieką dzieciom. I trzeba powiedzieć, że ci, którzy uwielbiali swojego ojca, płacili mu pełną wzajemność, zawsze czekając na niego z pracy i martwiąc się, gdy się spóźniał.
Cieszący się niewątpliwymi wpływami i autorytetem w Sądzie Najwyższym, E.S. Botkin jednak nigdy nie używał go do celów osobistych. Na przykład jego wewnętrzne przekonania nie pozwoliły mu napisać ani słowa, aby uzyskać „ciepłe miejsce” nawet dla własnego syna Dmitrija - Kornetu Pułku Kozackiego Strażników Życia, który od początku poszedł na front I wojny światowej, zmarł 3 grudnia 1914 r. (Gorycz tej straty stała się niezagojoną, krwawiącą raną w sercu mojego ojca, ból, który pozostał w nim do ostatnich dni życia.)
A kilka lat później nadeszły w Rosji nowe czasy, które stały się dla niej polityczną katastrofą. Pod koniec lutego 1917 r. rozpoczęło się wielkie zamieszanie zapoczątkowane przez garstkę zdrajców, które już na początku marca doprowadziło do abdykacji władcy z tronu.
Poddany areszt domowy i przetrzymywany w areszcie w Pałacu Aleksandra Carskiego Sioła, car i jego rodzina w praktyce stali się zakładnikami przyszłych wydarzeń. Ograniczeni wolnością i odizolowani od świata zewnętrznego, przebywali tam jedynie z najbliższymi, m.in. E.S. Botkin, która nie chciała opuścić rodziny królewskiej, która stała się mu jeszcze bardziej bliska wraz z początkiem prób, jakie ją spotkały. (Dopiero na krótki czas opuścił Rodzinę Augustową, aby pomóc wdowie po swoim zmarłym synu Dmitriju, chorej na tyfus, a gdy jej stan przestał go niepokoić, Jewgienij Siergiejewicz bez żadnych próśb i przymusu wrócił do więźniów sierpniowych.)
Pod koniec lipca 1917 r. Minister-Przewodniczący Rządu Tymczasowego A.F. Kiereński oznajmił cesarzowi i jego rodzinie, że zamiast udać się na Krym, wszyscy zostaną wysłani do jednego z miast syberyjskich.
Wywiązując się ze swoich obowiązków, E.S. Botkin bez chwili wahania postanawia podzielić Ich los i wraz z dziećmi udać się na tę Syberię. A na pytanie Władcy, komu pozostawi swoje najmłodsze dzieci, Tatianę i Gleba, odpowiedział, że nie ma dla niego nic wyższego niż troska o Ich Królewskie Mości.
Przybywając do Tobolska, E.S. Botkin wraz ze wszystkimi byłymi sługami. Car mieszkał w domu kupca rybackiego Korniłowa, położonym niedaleko Domu Gubernatora, gdzie osiedliła się rodzina carska.
W domu E.S. Korniłowa Botkin zajmował dwa pokoje, w których zgodnie z otrzymanym zezwoleniem mógł przyjmować żołnierzy Skonsolidowanego Oddziału Gwardii dla ochrony byłego cara i miejscowej ludności, a także gdzie 14 września 1917 r. przybyły jego dzieci Tatiana i Gleb.
O tych ostatnich dniach praktyki lekarskiej w życiu, o postawie żołnierzy, mieszkańców Tobolska i po prostu miejscowej ludności, która przybyła do niego z daleka, E.S. W swoim ostatnim liście skierowanym do „przyjaciela Saszy” Botkin napisał: „Ich zaufanie szczególnie mnie poruszyło i ucieszyła mnie ich pewność, która nigdy ich nie oszukała, że przyjmę ich z taką samą uwagą i uczuciem, jak każdego innego pacjenta i to nie tylko jako równego sobie, ale także jako pacjenta, który ma wszystko prawa do wszystkich moich obaw i usług.”
Życie rodziny doktora E.S. Botkina w Tobolsku opisano szczegółowo w książce wspomnień swojej córki Tatiany „Wspomnienia rodziny królewskiej i jej życia przed i po rewolucji”. Wspomina więc w szczególności, że mimo że korespondencja osobista jej ojca była cenzurowana, on sam, w odróżnieniu od innych więźniów, mógł swobodnie poruszać się po mieście, nigdy nie przeszukano jego mieszkania, a na spotkanie z nim mógł przyjść każdy, kto chciał. .
Ale stosunkowo spokojne życie w Tobolsku zakończyło się wraz z przybyciem Nadzwyczajnego Komisarza Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego V.V. 20 kwietnia 1918 r. Jakowlew z oddziałem bojowników, który oznajmił rodzinie królewskiej, że na rozkaz rządu radzieckiego będzie musiał w najbliższej przyszłości wyprowadzić ją z miasta, według znanej mu tylko trasy.
I znowu, nawet w tej pełnej niepokoju i niepewności sytuacji, Life Medic E.S. Botkin, wierny swoim medycznym i moralnym obowiązkom, wyrusza wraz z Władcą, Cesarzową, Ich córką Marią i innymi osobami na spotkanie jego śmierci.
W nocy z 25 na 26 kwietnia 1918 r. opuszczają Tobolsk i wozami podążają w stronę Tiumenia. Ale co jest charakterystyczne! Cierpiący na niekończące się trzęsienia drogi, przeziębienie i kolkę nerkową po drodze, dr E.S. Botkin pozostaje lekarzem nawet w tej nieznośnie dla niego bolesnej sytuacji, oddawszy swoje futro wielkiej księżnej Marii Nikołajewnej, która udając się w tę długą podróż nie zabrała ze sobą naprawdę ciepłych rzeczy.
27 kwietnia Więźniowie Sierpniowi wraz z osobami towarzyszącymi dotarli do Tiumeń, a 30 kwietnia, po kilku dniach trudów i przygód drogowych, zostali zabrani do Jekaterynburga, gdzie E.S. Botkin został umieszczony w areszcie w DON jako więzień.
Będąc w domu Ipatiewa, E.S. Botkin wierny swemu lekarskiemu obowiązkowi zrobił wszystko, aby w jakiś sposób złagodzić los swoich koronowanych pacjentów.
Pamiętając o tym po latach, były komendant Domu Specjalnego Przeznaczenia Ya.M. Jurowski napisał:
„Doktor Botkin był wiernym przyjacielem rodziny. We wszystkich przypadkach, w tej czy innej potrzebie rodzinnej, działał jako orędownik. Był oddany duszą i ciałem swojej rodzinie i wraz z rodziną Romanowów doświadczył trudów jej życia.
Prawie to samo, ponad czterdzieści lat później przypomniałem sobie o nim były asystent GP Nikulin:
„Z reguły zawsze interweniujemy we wszystkich sprawach, co oznacza, że tutaj, doktorze Botkin, zawsze były takie przypadki. To znaczy, że zwrócił się do…”
I w tym obaj mieli absolutną rację, ponieważ wszystkie prośby aresztowanych zostały przekazane albo bezpośrednio komendantom Don Don (A.D. Avdeev lub Y.M. Yurovsky, który go zastąpił), albo dyżurnym członkom Rady Regionalnej Uralu ( zostali oni mianowani w pierwszym miesiącu pobytu rodziny królewskiej w DON, gdzie pełnili codzienną służbę).
Po przybyciu do Jekaterynburga i umieszczeniu w domu Ipatiewa Dzieci Sierpniowych przywiezionych z Tobolska dr E.S. Botkin to rozumie „zanikające siły” najwyraźniej nie ma wystarczającej opieki nad chorym dziedzicem Carewiczem.
Dlatego już następnego dnia pisze do A.G. Notatka Biełoborodowa o następującej treści:
„Jekaterynburg.
W Regionalnym Komitecie Wykonawczym [Jekaterynburgu].
Panie Przewodniczący.
Jako lekarz, który od dziesięciu lat monitoruje stan zdrowia rodziny Romanowów,obecnie podlega jurysdykcji Regionalnego Komitetu Wykonawczegoogólnie, a w szczególności Aleksieju Nikołajewiczu, zwracam się do Pana Prezesa z następującą, najgorętszą prośbą. Aleksiej Nikołajewicz, którego leczenieprowadzony przez doktora Wł. [adimira] Nika [olaevicha] Derevenko, ulega cierpieniom stawów pod wpływem siniaków, które u chłopca w jego wieku są zupełnie nieuniknione, czemu towarzyszy wnikanie w nie płynów i silny ból podczas wynik. Dzień i noc w takimprzypadkach chłopiec cierpi tak niewypowiedzianie, że nikt z jego najbliższych krewnychnie mówiąc już o jego przewlekle chorej na serce matce, która nie oszczędza się dla niego, nie jest w stanie długo wytrzymać opieki nad nim. Brakuje mi również siły na blaknięcie. Towarzyszący mu Klim Grigoriewicz Nagorny po kilku nieprzespanych i pełnych udręk nocy zostaje zwalony z nóg i nie byłby w stanie tego znieść, gdyby nauczyciele Aleksieja Nikołajewicza, pan Gibbs, a zwłaszcza jego nauczyciel pan Gilliard. Spokojni i zrównoważeni, zastępując się nawzajem, czytając i zmieniając wrażenia, odwracają uwagę pacjenta od jego cierpień w ciągu dnia, łagodząc je dla niego, a tymczasem dając jego bliskim i Nagornemu możliwość spania i zebrania sił na ulgę je z kolei. G. Gilliard, do którego Aleksiej Nikołajewicz szczególnie przywykł i przywiązał się przez te siedem lat, które stale z nim spędził, czasami w czasie choroby spędza przy nim całe noce, pozwalając spać wyczerpanemu Nagornemu. Obaj nauczyciele, zwłaszcza, powtarzam, pan Gilliard, są dla Aleksieja Nikołajewicza całkowicie niezastąpieni, a ja, jako lekarz, muszę przyznać, że często przynoszą pacjentowi większą ulgę niż środki medyczne, które są w zapasie w takich przypadkach samoleczenia. leki są bardzo ograniczone.
Mając na uwadze powyższe postanawiam, oprócz prośby moich rodziców,nogo, zaprzątaj Regionalny Komitet Wykonawczy najgorliwszą petycjąpozwolić na g.g. Gilliard i Gibbs będą kontynuować swoją oddaną służbę pod dowództwemAleksieja Nikołajewicza Romanowa, a biorąc pod uwagę fakt, że chłopiec znajduje się obecnie w jednym z najdotkliwszych ataków swego cierpienia, które jest mu szczególnie trudne z powodu przepracowania w podróży, nie może odmówić im dopuszczenia – o godz. przynajmniej jednego pana Gilliarda, żeby spotkać się z nim jutro.
Doktor Ev. [geniusz] Botkin
Przekazując niniejszą notatkę adresatowi, Komendant A.D. Awdejew nie mógł się oprzeć narzuceniu jej własnego postanowienia, co doskonale wyrażało jego stosunek nie tylko do chorego dziecka i lekarza E.S. Botkina, ale także całej rodziny królewskiej:
„Po zapoznaniu się z prawdziwą prośbą doktora Botkina uważam, że z tych służących jeden jest zbędny, tj. Wszystkie dzieci są królewskie i mogą opiekować się chorymi, dlatego proponuję Przewodniczącemu Rady Regionalnej natychmiastowe skonfrontowanie tych aroganckich panów z ich stanowiskiem. Komendant Awdejew.”
Obecnie wśród wielu badaczy tematyki królewskiej, którzy w swoich pracach kładą pewien nacisk na tzw. „wspomnienia naocznych świadków” J. Meyera. (Były jeniec wojenny armii austro-węgierskiej Johann Ludwig Mayer, który opublikował je w 1956 roku w niemieckim czasopiśmie „Siedem dni” pod tytułem „Jak umarła rodzina królewska”). Zatem według tego „źródła” pojawiła się wersja, że po wizycie DON kierownictwo polityczne Uralu wpadło na pomysł rozmowy z dr E.S. Botkina, wzywając go na teren „Kwatery Głównej Rewolucji”.
« (…) Moebius, Maklavansky i doktor Milyutin siedzieli w pokoju Kwatery Głównej Rewolucji, kiedy wszedł doktor Botkin. Ten Botkin był olbrzymem.(…)
Potem Maklavansky zaczął mówić:
„Słuchaj, doktorze” – powiedział swoim miłym, zawsze szczerym głosem – „dowództwo Rewolucji zdecydowało się cię zwolnić”. Jesteś lekarzem i chcesz pomagać cierpiącym ludziom. Mamy ku temu wystarczające możliwości. Możesz przejąć zarządzanie szpitalem w Moskwie lub otworzyć własną praktykę. Przekażemy Ci nawet rekomendacje, aby nikt nie miał nic przeciwko Tobie.
Doktor Botkin milczał. Patrzył na siedzących przed nim ludzi i wydawało się, że nie może pokonać pewnej nieufności do nich. Wyglądało na to, że wyczuł pułapkę. Maklavansky musiał to wyczuć, skoro kontynuował przekonująco:
- Proszę nas zrozumieć poprawnie. Przyszłość Romanowów rysuje się w ciemnych barwach.
Wydawało się, że lekarz powoli zaczyna rozumieć. Jego wzrok wędrował od jednego do drugiego. Powoli, niemal jąkając, zdecydował się odpowiedzieć:
- Wydaje mi się, że dobrze was zrozumiałem, panowie. Ale widzisz, dałem królowi słowo honoru, że pozostanę z nim tak długo, jak będzie żył. Dla osoby na moim stanowisku nie sposób nie dotrzymać takiego słowa. Nie mogę też zostawić spadkobiercy samego. Jak pogodzić to ze swoim sumieniem? Musisz to jeszcze zrozumieć...
Maklavansky zerknął przelotnie na swoich towarzyszy. Następnie ponownie zwrócił się do lekarza:
- Oczywiście, my to rozumiemy, doktorze, ale widzisz, mój syn jest nieuleczalny, wiesz o tym lepiej niż my. Dlaczego poświęcasz się dla... no, powiedzmy, dla utraconej sprawy... Po co, doktorze?
- Przegrana? – zapytał powoli Botkin. Jego oczy zaczęły błyszczeć.
- Cóż, jeśli Rosja umrze, ja też mogę umrzeć. Ale pod żadnym pozorem nie opuszczę króla!
- Rosja nie umrze! – powiedział ostro Mobius.
- Zajmiemy się tym. Duży naród nie umrze...
- Chcesz mnie siłą oddzielić od króla? – zapytał Botkin z zimnym wyrazem twarzy.
- Nadal w to nie uwierzę, panowie!
Moebius uważnie przyjrzał się lekarzowi. Ale teraz wszedł doktor Milutin.
„Nie ponosi pan żadnej odpowiedzialności za przegraną wojnę, doktorze” – powiedział słodkim głosem.
- Nie możemy Ci nic zarzucić, uważamy jedynie za swój obowiązek ostrzec Cię o Twojej osobistej śmierci...
Doktor Botkin siedział w milczeniu przez kilka minut. Jego wzrok był utkwiony w podłogę. Komisarze już wierzyli, że zmieni zdanie. Ale nagle wygląd lekarza się zmienił. Wstał i powiedział:
- Cieszę się, że są jeszcze ludzie, którzy niepokoją się o mój osobisty los. Dziękuję, że spotkałeś mnie w połowie drogi... Ale pomóż tej nieszczęsnej rodzinie! Wykonasz dobrą robotę. W tym domu rozkwitają wielkie dusze Rosji, oblane błotem przez polityków. Dziękuję, panowie, ale zostanę przy królu! – powiedział Botkin i wstał. Jego wzrost przewyższał wszystkich.
„Przykro nam, doktorze” – powiedział Mobius.
- W takim razie wróć jeszcze raz. Możesz o tym jeszcze pomyśleć.
Oczywiście ta rozmowa jest czystą fikcją, podobnie jak osobowości Maklavansky'ego i doktora Milyutina.
A jednak nie wszystko w „pamiętnikach” J. Meyera okazało się owocem jego nieokiełznanej wyobraźni. Zatem wspomniana przez niego „Kwatera Główna Rewolucji” faktycznie istniała. (Do maja 1918 r. nosiła nazwę Kwatery Głównej Rewolucyjnego Frontu Zachodniego do walki z kontrrewolucją, po czym jej pracownicy zostali werbowani do sztabu Komisariatu Spraw Wojskowych Centralnego Okręgu Syberyjskiego, w którym J. Meyer zaczął zajmować stanowisko bardzo skromne stanowisko kopisty w Wydziale Propagandy).
Podobnie jak wszyscy więźniowie domu Ipatiewa, doktor E.S. Botkin pisał listy i otrzymywał na nie odpowiedzi z odległego Tobolska, gdzie przebywała jego córka Tatiana i najmłodszy syn Gleb. (Obecnie kodeks cywilny RF zawiera kilka listów T.E. Botkiny, które napisała do ojca w Jekaterynburgu.)
Oto fragment jednego z nich, datowanego na 4 maja (23 kwietnia) 1918 r., w który przelewa całą swą córczą miłość:
« (…) Mój kochany, złoty, kochany tatuśku!
Wczoraj ogromnie się ucieszyliśmy z Twojego pierwszego listu, który płynął z Jekaterynburga przez cały tydzień; niemniej jednak była to najświeższa wiadomość o Tobie, ponieważ Matwiejew, który przyjechał wczoraj i z którym rozmawiał Gleb, nie mógł nam powiedzieć nic poza tym, że masz kolkę nerkową<неразб.>Strasznie się tego obawiałem, ale sądząc po tym, że już to zrobiłeś<неразб.>Napisałam, że jestem zdrowa, mam nadzieję, że ta kolka nie była ciężka.(…)
Nie mogę sobie wyobrazić, kiedy się zobaczymy, bo... nie mam na co liczyć<неразб.>odejdź ze wszystkimi, ale spróbuję zbliżyć się do ciebie. siedzieć tu bez ciebie<неразб.>bardzo nudne i bezsensowne. Chcesz coś zrobić, ale nie wiesz, co robić i jak długo będziesz musiał tu mieszkać? W tym czasie przyszedł tylko jeden list od Yury, stary i datowany na 17 marca, i nic więcej.
Podczas gdy ja dojdę, moja droga. Nie wiem, czy mój list dotrze do Ciebie. A jeśli nadejdzie, to kiedy. A kto będzie czytał przed tobą?(to zdanie jest zapisane między wierszami małym pismem. - Yu.Zh.)
Całuję Cię, mój najdroższy, wiele, wiele i głęboko - tak jak Cię kocham.
Żegnaj moja droga, moja złota, moja ukochana. Mam nadzieję, że zobaczymy się wkrótce. Całuję cię jeszcze wiele razy.
Twoja Tania”.
« (…)Piszę do Was z naszych nowych pomieszczeń i mam nadzieję, że ten list dotrze do Was, bo... jedzie nim komisarz Chochryakow. Powiedział też, że może ci dostarczyć skrzynię z rzeczami, do której złożę wszystko, co mamy z twoich rzeczy, tj. kilka fotografii, buty, bielizna, sukienka, papierosy, koc i jesienny płaszcz. Apteki przekazałem także komisarzowi jako własność rodzinną, nie wiem, czy otrzyma Pan nasz list. Ściskam Cię bardzo mocno, moja ukochana, za Twoje tak dobre i serdeczne listy”.
Jewgienij Siergiejewicz pisał także listy z domu Ipatiewa. Pisał do swoich młodszych dzieci - Tatyany i Gleba w Tobolsku, swojego syna Jurija, a także młodszego brata Aleksandra Siergiejewicza Botkina. Do chwili obecnej znane są co najmniej cztery jego wiadomości do dwóch ostatnich osób. Pierwsze trzy, datowane na 25 kwietnia (8 maja), 26 kwietnia (9 maja) i 2 maja (15), były adresowane do Jurija, a czwarta, napisana 26 czerwca (9 lipca), do Aleksandra…
Ich treść jest również bardzo interesująca. I tak na przykład w swoim pierwszym liście wspomniał o pogodzie i niezwykle krótkich spacerach:
„…Zwłaszcza po przebywaniu na świeżym powietrzu, w przedszkolu, gdzie przesiaduję przez większość czasu. A ten czas, ze względu na zimno i nieprzyjemną pogodę, był bardzo krótki: tylko za pierwszym razem, kiedy nas wypuszczono, a wczoraj szliśmy 55 minut, a potem 30, 20, a nawet 15. Przecież trzeciego dnia było jeszcze 5 stopni poniżej zera, a dziś rano nadal padał śnieg, ale teraz jest już ponad 4 stopnie.”
Drugi list, o którym mowa powyżej, był obszerniejszy. Warto jednak zauważyć, że nie tylko nie użala się w nim nad losem, ale wręcz po chrześcijańsku lituje się nad swoimi prześladowcami:
„... Póki jeszcze jesteśmy w naszym tymczasowym, jak nam powiedziano, lokalu, czego wcale nie żałuję, bo jest całkiem nieźle, a ponieważ w „stałym” bezreszta rodziny i jej świta byłaby zapewne bardzo pusta, gdyby – jak można mieć nadzieję – była przynajmniej tej samej wielkości co dom w Tobolsku. Co prawda ogród tutaj jest bardzo mały, ale jak dotąd pogoda nie sprawiła, że szczególnie tego żałowałem. Muszę jednak zastrzec, że jest to wyłącznie moje osobiste zdanie, gdyż przy naszym ogólnym poddaniu się losowi i osobom, którym nas dał, nie zadajemy sobie nawet pytania: „co przyniesie nam nadchodzący dzień, ”, ponieważ wiemy, że „jego zło zwycięża w ciągu dnia”... i marzymy tylko o tym, aby to samowystarczalne zło dnia nie było naprawdę złem.
...I musieliśmy tu zobaczyć sporo nowych osób: zmieniają się komendanci, a właściwie często ich zmieniamy, a do tego przyjechała jakaś komisja, żeby przeszukać nasz lokal i przyszła nas przesłuchiwać w sprawie pieniędzy, z propozycją nadmiaru (którego swoją drogą, jak zwykle nie wyszło) przekazać do przechowania itp. Krótko mówiąc, sprawiamy im sporo kłopotów, ale tak naprawdę nie narzucaliśmy się na nikogo i o nic nie prosiłem. Chciałem dodać, że o nic nie prosimy, ale przypomniałem sobie, że byłoby to niewłaściwe, skoro ciągle jesteśmy zmuszeni dręczyć naszych biednych komendantów i o coś prosić: wtedy kończy się denaturat i nie ma czym podgrzewać jedzenia albo ugotować ryż dla wegetarian, potem prosimy o wrzątek, potem zatkany jest dopływ wody, potem trzeba wyprać pranie, potem trzeba kupić gazety itp., itd. To po prostu karygodne, ale inaczej się nie da i dlatego szczególnie drogi i pocieszający jest każdy rodzaj uśmiechu. A teraz poszłam zapytać o pozwolenie na poranny spacer: choć było trochę rześko, słońce świeciło przyjaźnie i po raz pierwszy podjęto próbę wyjścia na poranny spacer... I tak się stało również było łaskawe.
... kończę ołówkiem, bo... Ze względu na wakacje nie udało mi się jeszcze zdobyć ani osobnego pióra, ani atramentu, a nadal korzystam z cudzego, i to nawet częściej niż kogokolwiek innego”.
W swoim trzecim liście E.S. Botkin opowiedział także swojemu synowi o nowych wydarzeniach, które miały miejsce w miejscu ich nowego uwięzienia:
„...Od wczoraj nasza pogoda gwałtownie zmieniła się w stronę ciepła, widoczny z mojego okna kawałek nieba, który nie został jeszcze zamalowany wapnem, ma dokładnie szaroniebieski kolor, wskazujący na bezchmurność, ale od wszystkich pieszczot natury jesteśmy skazani na trochę zobaczenia, ponieważ . wolno nam chodzić tylko przez godzinę dziennie w jednej lub dwóch dawkach...
... Dziś aktualizuję swój notes, który wczoraj łaskawie mi dostarczono, i piszę nowym piórem i atramentem, który wczoraj zaktualizowałem w liście do dzieci. Wszystko to, swoją drogą, jest bardzo dojrzałe , ponieważ... wchodząc w posiadanie cudzego pióra i kałamarza, ciągle uniemożliwiałem komuś ich użycie, a szary papier, który Tanyusha dla mnie rozkładała i pisał na kawałkach bloku, już dawno się zużył; Wyjęłam wszystkie małe koperty oprócz jednej.
...No cóż, szliśmy dokładnie godzinę. Pogoda okazała się bardzo przyjemna - lepsza niż można było się spodziewać za zabrudzonymi szybami. Podoba mi się ta innowacja: nie widzę już przed sobą drewnianej ściany, ale siedzę jak w wygodnym zimowym mieszkaniu; no wiecie, kiedy meble są zakryte, tak jak nasze teraz, a okna są białe. To prawda, że światła jest oczywiście znacznie mniej i okazuje się, że jest tak rozproszone, że boli słabe oczy, ale zbliża się lato, które tutaj może być bardzo słoneczne, a my, mieszkańcy Piotrogrodu, słońce nie rozpieszcza .”
Ostatnie urodziny E.S. w jego życiu. Botkin Jewgienij Siergiejewicz spotkał się także z Ipatiewem w domu: 27 (14) maja skończył 53 lata. Ale mimo tak stosunkowo małego wieku Jewgienij Siergiejewicz czuł już zbliżającą się śmierć, o czym pisał w swoim ostatnim liście do młodszego brata Aleksandra, w którym wspomina minione dni, wylewając z siebie cały ból swojej duszy. (Jego dość obszerny tekst nie jest wart cytowania, gdyż był publikowany wielokrotnie w różnych publikacjach. Zob. Tatiana Melnik (z domu Botkina)”Życie rodziny królewskiej przed i po rewolucji”, M., firma Ankor, 1993; „Medyk życia cara” TE. Botkina, pod redakcją K.K. Melnik i E.K. Młynarz. Petersburg, Wydawnictwo ANO „Carskie Delo”, 2010 itd.)
List ten pozostał niewysłany (obecnie jest przechowywany w Kodeksie cywilnym Federacji Rosyjskiej), o czym później przypomniał wspomniany już G.P. Nikulin:
„Botkin, to znaczy... Powtarzam, że zawsze się za nimi wstawiał. Prosił, żebym coś dla nich zrobił: zawołał księdza, wiesz, tutaj..., wyprowadził ich na spacer, naprawił zegarek, czy coś innego, jakieś drobnostki.
Cóż, pewnego dnia sprawdziłem list Botkina. Napisał go i zaadresował do swojego syna (młodszego brata – Yu.Zh.) na Kaukazie. Dlatego pisze coś takiego:
„Tutaj, moja droga (zapomniałem, jak on się tam nazywał: Serge czy nie Serge, nie ma znaczenia które), oto jestem. Co więcej, muszę wam powiedzieć, że kiedy car-władca był w chwale, byłem z nim. A teraz, gdy jest w nieszczęściu, również uważam za swój obowiązek być z nim. Żyjemy tak i tamto (pisze „tak” w zawoalowany sposób). Co więcej, nie rozwodzę się nad szczegółami, bo nie chcę zawracać sobie głowy... Nie chcę zawracać głowy osobom, do których obowiązków należy czytanie [i] sprawdzanie naszych listów.
No cóż, to był jedyny list, jaki miałem... Więcej nie pisał. List [ten] oczywiście nie został nigdzie wysłany”.
I jego ostatnia godzina E.S. Botkin spotkał się z rodziną królewską.
17 lipca 1918 r., około godziny 13.00. 30 minut. o północy Jewgienij Siergiejewicz został obudzony przez komendanta Ya.M. Jurowskiego, który poinformował go, że w związku z rzekomym atakiem oddziału anarchistów na dom, wszyscy aresztowani powinni zejść do piwnicy, skąd będzie można ich przewieźć w bezpieczniejsze miejsce.
Po tym, jak doktor E.S. Botkin obudził wszystkich pozostałych, wszystkich więźniów zebranych w jadalni, skąd przeszli przez kuchnię i sąsiedni pokój na podest piętra. Po 19-stopniowych schodach oni, w towarzystwie Ya.M. Jurowski, G.P. Nikulina, M.A. Miedwiediew (Kudrina), P.Z. Jermakow wraz z dwoma Łotyszami z karabinami ze straży wewnętrznej zeszli nim na parter i przez drzwi wyszli na dziedziniec. Będąc już na ulicy, przeszli wszyscy kilka metrów przez podwórko, po czym ponownie weszli do domu i przechodząc przez zespół pokoi na parterze, znaleźli się w tym samym pomieszczeniu, w którym doznali męczeństwa.
Opisz cały ruch dalszy rozwój sytuacji nie ma sensu, bo było o tym pisane wiele razy. Jednakże po tym, jak Ya.M. Jurowski oznajmił więźniom, że „zmuszono ich do rozstrzelania”, Jewgienij Siergiejewicz mógł jedynie powiedzieć głosem nieco ochrypłym z podniecenia: „Więc nigdzie nas nie zabiorą?”
Następnie, dzięki znacznemu wysiłkowi, Ya.M. Jurowski w końcu przerwał strzelaninę, która stała się chaotyczna, a wiele ofiar wciąż żyło…
„Ale kiedy w końcu udało mi się przestać(strzelanie. - Yu.Zh.), – napisał później w swoich wspomnieniach, – Widziałem, że wielu jeszcze żyło. Na przykład doktor Botkin leżał, oparty na łokciu prawej ręki, jak w pozycji spoczynkowej, ze strzałem rewolwerowym[I] Skończyłem z nim..."
Oznacza to, że Ya.M. Jurowski bezpośrednio przyznaje, że osobiście zastrzelił byłego Life Medic E.S. Botkin i prawie z tego dumny...
Cóż, czas postawił wszystko na swoim miejscu. A teraz ci, którzy uważali się za „bohaterów Października”, przeszli do kategorii przeciętnych morderców i prześladowców narodu rosyjskiego.
A chrześcijański wyczyn Jewgienija Siergiejewicza Botkina, jako następcy chwalebnej dynastii lekarskiej oraz człowieka obowiązku i honoru, nawet kilkadziesiąt lat później nie pozostał niezauważony. Na Radzie Lokalnej ROCOR, która odbyła się 1 listopada 1981 r., został kanonizowany jako Święty Nowy Męczennik Rosji, ofiary bezbożnej władzy, pod imieniem Świętego Nowego Męczennika Jewgienija Botkina.
W dniu 17 lipca 1998 r. szczątki E.S. Botkina uroczyście pochowano wraz ze szczątkami członków rodziny królewskiej w kaplicy Katarzyny w katedrze Piotra i Pawła w Petersburgu.
W 1907 r., po śmierci lekarza rodziny królewskiej Gustawa Hirscha, cesarzowa Aleksandra Fiodorowna zapytana, kogo chciałaby zaprosić na miejsce lekarza rodzinnego, natychmiast odpowiedziała: „Botkina”.
Przedstawiciele słynnej w Rosji rodziny kupieckiej Botkin byli głównymi dobroczyńcami i organizatorami kościołów, przekazywali wiele datków na kościoły i domy dziecka. Do tej rodziny należało wiele znanych osobistości: pisarze, artyści, pisarze, krytycy sztuki, kolekcjonerzy, wynalazcy, dyplomaci i lekarze. Ojciec Jewgienija Siergiejewicza Botkina, który w kwietniu 1908 roku został lekarzem rodzinnym ostatniego cesarza Rosji, był słynny Siergiej Pietrowicz Botkin jest lekarzem rodzinnym, osobistym lekarzem Aleksandra II i Aleksandra III, który zyskał sławę jako wybitny naukowiec, wyrafinowany diagnosta, utalentowany nauczyciel i osoba publiczna.
Jewgienij Siergiejewicz był czwartym dzieckiem w dużej rodzinie. Urodził się 27 maja 1865 roku w Carskim Siole, otrzymał doskonałe wykształcenie domowe, na podstawie którego natychmiast został przyjęty do piątej klasy Drugiego Gimnazjum Klasycznego w Petersburgu. Rodzina przykładała szczególną wagę do religijnego wychowania dzieci, co oczywiście przyniosło owoce. Chłopiec otrzymał także gruntowne wykształcenie muzyczne i nabył wyrafinowany gust muzyczny. W soboty u Botkinsów gromadziła się elita stolicy: profesorowie Wojskowej Akademii Medycznej, pisarze i muzycy, kolekcjonerzy i artyści, m.in. I.M. Sechenov, M.E. Saltykov-Shchedrin, A.P. Borodin, V.V. Stasov, N.M. Jakubowicz, MA Bałakiriew. Duchowa i codzienna atmosfera panująca w domu miała ogromny wpływ na ukształtowanie charakteru i osobowości przyszłego lekarza rodziny królewskiej.
Od dzieciństwa Jewgienij wyróżniał się skromnością, życzliwym podejściem do innych, odrzucaniem bójek i wszelkiej przemocy. Jego starszy brat, rosyjski dyplomata Piotr Siergiejewicz Botkin, tak go wspomina: „Od najmłodszych lat jego piękna i szlachetna natura była pełna doskonałości. Nigdy nie był taki jak inne dzieci. Zawsze wrażliwy, delikatny, wewnętrznie życzliwy, o niezwykłej duszy, bał się każdej walki i bójki. My, inni chłopcy, kłóciliśmy się zaciekle. Jak zwykle nie brał udziału w naszych walkach, jednak gdy walka na pięści stała się niebezpieczna, zatrzymywał zawodników, ryzykując kontuzją. W nauce był bardzo pilny i mądry.”
Genialne zdolności Jewgienija Botkina w naukach przyrodniczych były widoczne nawet w gimnazjum. Po ukończeniu studiów, wzorując się na ojcu, lekarzu, wstąpił na młodszy oddział nowo otwartego kursu przygotowawczego Wojskowej Akademii Medycznej. W 1889 r. Jewgienij Siergiejewicz z powodzeniem ukończył akademię, otrzymując tytuł „doktora z wyróżnieniem” i otrzymał spersonalizowaną Nagrodę Palcewa, którą przyznano „trzeciemu najlepszemu strzelcowi na swoim kursie”.
Evgeny Botkin rozpoczął karierę medyczną w styczniu 1890 roku jako asystent medyczny w Maryjskim Szpitalu dla Ubogich. Rok później wyjechał na studia do Niemiec, studiował u czołowych europejskich naukowców i zapoznał się ze strukturą berlińskich szpitali. W maju 1893 r. Jewgienij Siergiejewicz znakomicie obronił rozprawę o stopień doktora medycyny. W 1897 został mianowany docentem prywatnym Wojskowej Akademii Medycznej.
Jego wykład wprowadzający dla studentów odzwierciedla postawę, która zawsze wyróżniała go wobec chorych: „Kiedy zaufanie, jakim obdarzyłeś pacjentów, przerodzi się w szczere uczucie do Ciebie, gdy będą przekonani o Twoim niezmiennie serdecznym stosunku do nich. Kiedy wchodzisz do pokoju, wita Cię radosny i gościnny nastrój - cenne i potężne lekarstwo, które często pomoże Ci znacznie bardziej niż mikstury i proszki... Do tego potrzeba tylko serca, tylko szczerego, płynącego z głębi serca współczucia dla chory. Nie bądź więc skąpy, naucz się dawać szeroką ręką tym, którzy tego potrzebują. Idźmy więc z miłością do chorego, abyśmy mogli wspólnie nauczyć się być dla niego pożyteczni”.
W 1904 r., wraz z wybuchem wojny rosyjsko-japońskiej, Jewgienij Siergiejewicz Botkin zgłosił się na ochotnika na front i został mianowany szefem jednostki medycznej Rosyjskiego Towarzystwa Czerwonego Krzyża. Niejednokrotnie odwiedzał linię frontu, zastępując, według naocznych świadków, rannego ratownika medycznego.
W wydanej w 1908 roku książce „Światła i cienie wojny rosyjsko-japońskiej 1904–1905: z listów do żony” wspominał: „Nie bałem się o siebie: nigdy nie czułem siły mojej żony. wiarę do tego stopnia. Byłem całkowicie przekonany, że niezależnie od tego, jak wielkie było ryzyko, na jakie byłem narażony, nie zostanę zabity, gdyby Bóg tego nie chciał. Nie drażniłem losu, nie stałem przy armatach, żeby nie przeszkadzać strzelcom, ale zdałem sobie sprawę, że jestem potrzebny i ta świadomość uprzyjemniała moje stanowisko”.
Z listu do żony z Laoyang z 16 maja 1904 roku: „Jestem coraz bardziej przygnębiony przebiegiem naszej wojny i dlatego boli mnie, że tracimy tak dużo i tracimy tak dużo, ale prawie bardziej, ponieważ cała masa naszych kłopotów wynika jedynie z braku u ludzi duchowości, poczucia obowiązku, tego, że drobne kalkulacje stają się wyższe od pojęć ojczyzny, wyższe od Boga”. Pod koniec wojny Jewgienij Siergiejewicz Botkin został odznaczony Orderem św. Włodzimierza III i II stopnia z mieczami „za zasługi w sprawach przeciwko Japończykom”.
Na zewnątrz bardzo spokojny i silny doktor Botkin wyróżniał się doskonałą organizacją duchową. Jego brat P. S. Botkin opisuje następujące wydarzenie: „Przyszedłem na grób mojego ojca i nagle usłyszałem łkanie na opuszczonym cmentarzu. Podchodząc bliżej, zobaczyłem mojego brata [Evgeniy] leżącego na śniegu. „Och, to ty, Petya; „Oto przyszedłem porozmawiać z tatą” i znowu szlocha. A godzinę później, podczas przyjmowania pacjentów, nikomu nie przyszło do głowy, że ten spokojny, pewny siebie i potężny człowiek może płakać jak dziecko”.
Życie rodzinne Jewgienija Siergiejewicza nie wyszło. Opuściła go żona Olga Władimirowna Botkina, porwana modnymi rewolucyjnymi ideami i młodsza od niej o 20 lat studentka Politechniki w Rydze. W tym czasie najstarszy syn Botkinsów, Jurij, mieszkał już osobno; syn Dmitrij, kornet Pułku Kozackiego Gwardii Życia, poszedł na front na początku I wojny światowej i wkrótce zginął bohatersko, osłaniając odwrót kozackiego patrolu zwiadowczego, za co został pośmiertnie odznaczony Krzyżem św. Jerzego, Stopień IV. Po rozwodzie z żoną dr Botkin został pozostawiony pod opieką swoich najmłodszych dzieci, Tatiany i Gleba, które kochał bezinteresownie, a one odnosiły się do niego z takim samym uwielbieniem.
Po mianowaniu na stanowisko lekarza Jego Cesarskiej Mości doktor Botkin wraz z dziećmi przeniósł się do Carskiego Sioła, gdzie od 1905 roku mieszkała rodzina królewska. Do obowiązków lekarza życia należało leczenie wszystkich członków rodziny królewskiej: regularnie badał cesarza, który miał niemało dobre zdrowie leczył Wielkie Księżne, które, jak się wydawało, cierpiały na wszystkie znane infekcje z dzieciństwa.
Oczywiście zły stan zdrowia cesarzowej Aleksandry Fiodorowna i carewicza wymagał dużej uwagi i opieki lekarza. Niemniej jednak, będąc osobą moralną i niezwykle przyzwoitą, Jewgienij Siergiejewicz nigdy w prywatnych rozmowach nie poruszał tematu zdrowia swoich najwyższych rangą pacjentów.
Szef Kancelarii Ministerstwa Domu Cesarskiego, generał A.A. Mosołow zauważył: „Botkin był znany ze swojej powściągliwości. Żadnemu ze świty nie udało się dowiedzieć od niego, na co choruje cesarzowa i jakie leczenie stosowała królowa i dziedzic. Był oczywiście oddanym sługą Ich Królewskiej Mości. Córka lekarza Tatyana wspomina również: „Mój ojciec zawsze uważał wszelkie plotki i pogłoski na temat rodziny królewskiej za całkowicie nie do przyjęcia i nawet nam, dzieciom, nie przekazał niczego poza faktami, które już zostały dokonane”.
Wkrótce lekarz Jewgienij Botkin szczerze przywiązał się do swoich dostojnych pacjentów, urzeczony ich prostą i życzliwą postawą, uwagą i wrażliwą troską o wszystkich wokół niego. Po ciężkiej chorobie na cesarskim jachcie „Standard” jesienią 1911 roku lekarz napisał do najstarszych synów: „...jestem już znacznie lepszy i jeszcze raz muszę tylko dziękować Bogu za moją chorobę: nie tylko dała mi radość z przyjęcia naszych kochanych małych [młodszych dzieci Tanyi i Gleba] w mojej uroczej chatce, nie tylko przynosi im radość z odwiedzania mnie tutaj, gdzie tak bardzo im się podoba, ale dała im niezwykłe szczęście bycia pieszczonymi przez wszystkie Wielkie Księżne, Dziedzic Carewicza, a nawet Ich Królewskie Mości.
Jestem też naprawdę szczęśliwy, nie tylko z tego powodu, ale także z bezgranicznej życzliwości Ich Królewskiej Mości. Aby mnie uspokoić, codziennie przychodzi do mnie Cesarzowa, a wczoraj przyjechał sam Cesarz. Nie potrafię wyrazić, jak bardzo byłem wzruszony i szczęśliwy. Swoją dobrocią uczynili mnie swoim sługą aż do końca moich dni…”
Z innego listu z 16 września 1911 r.: „Wszyscy byli tak mili dla naszych maluchów, że mnie po prostu wzruszyło. Cesarz podał im rękę, Cesarzowa ucałowała ich skromne głowy, a one same napiszą Wam o Wielkich Księżnych. Spotkanie Aleksieja Nikołajewicza z Glebem było nieporównywalne. Na początku mówił „ty” zarówno do Tanyi, jak i Gleba, ale wkrótce zmienił zdanie na „ty”. Jedno z pierwszych pytań do Gleba brzmiało: „Jak nazywa się ta dziura?” – Nie wiem – odpowiedział zawstydzony Gleb. - "A wiesz?" – zwrócił się do Tanyi. „Wiem, półportyk”.
Potem znowu pytania do Gleba: „Czyja to kula?” „Papulin” – odpowiada cicho Gleb. [Tak dzieci doktora Botkina zawsze nazywały swojego ojca, Jewgienija Siergiejewicza] „Czyj?” – zdziwione pytanie. „Papulin” – powtarza Gleb, całkowicie zawstydzony. Potem wyjaśniłem, co oznacza to dziwne słowo, ale Aleksiej Nikołajewicz powtórzył swoje pytanie kilka razy później, w środku innej rozmowy, zaciekawiony zabawną odpowiedzią i zapewne zawstydzeniem Gleba, ale już odpowiedział śmiało…
Wczoraj, kiedy w ciągu dnia leżałam sama i smutno mi z powodu dzieci, które odeszły, nagle o zwykłej porze przyszła do mnie Anastazja Nikołajewna i chciała zrobić dla mnie wszystko, co zrobiły moje dzieci, na przykład pozwolić mi się umyć moje ręce. Przyjechała też Maria Nikołajewna i graliśmy z nią w zera i krzyżyki, a teraz wbiegła Olga Nikołajewna - naprawdę jak Anioł w powietrzu. Miła Tatiana Nikołajewna odwiedza mnie codziennie. W ogóle wszyscy strasznie mnie rozpieszczają...”
Dzieci doktora Jewgienija Botkina również zachowały żywe wspomnienia dni spędzonych w Carskim Siole, niedaleko Pałacu Aleksandra, gdzie mieszkała rodzina królewska. Tatiana Melnik-Botkina pisała później w swoich wspomnieniach: „Wielkie Księżne... nieustannie wysyłały kokardy, czasem brzoskwinię lub jabłko, czasem kwiatek lub po prostu cukierka, ale jeśli któreś z nas zachorowało - a zdarzało mi się to często - wtedy z pewnością codziennie nawet Jej Wysokość pytała o moje zdrowie, przysyłała wodę święconą lub prosphorę, a kiedy ogoliłem się po durowi brzusznym, Tatiana Nikołajewna własnoręcznie zrobiła na drutach niebieską czapkę.
I nie tylko my cieszyliśmy się wyjątkową łaską ze strony rodziny królewskiej: otaczała ona swoją troską i uwagą każdego, kogo znała, a często w wolnych chwilach Wielkie Księżne udawały się do pokoi jakiejś pomywaczki lub stróżki, aby pielęgnować swoje dzieci. dzieci, oni. Wszyscy bardzo mnie kochali”.
Jak wynika z nielicznych zachowanych listów doktora Botkina, był on szczególnie serdecznie przywiązany do Dziedzica. Z listu Jewgienija Siergiejewicza, napisanego 26 marca 1914 r. w drodze do Sewastopola: „...pod oknem idzie ukochany Aleksiej Nikołajewicz. Dziś Aleksiej Nikołajewicz chodził po wagonach z koszykiem małych dmuchanych jajek, które sprzedawał na rzecz biednych dzieci w imieniu wielkiej księżnej Elżbiety Fiodorowna, która wsiadła do naszego pociągu w Moskwie…”
Wkrótce to carewicz stał się głównym obiektem zmartwień i opieki medycznej Jewgienija Siergiejewicza. To przy nim lekarz spędzał większość czasu, często podczas zagrażających życiu ataków, nie opuszczając dniami i nocami chorego łóżka Aleksieja. Z listu lekarza do dzieci (Spala, 9 października 1912 r.): „Dzisiaj pamiętam Was szczególnie często i wyraźnie wyobrażam sobie, co musieliście czuć, gdy zobaczyliście w gazetach moje nazwisko pod biuletynem o stanie zdrowia naszego ukochanego Aleksieja Nikołajewicz... Nie potrafię Ci przekazać, czym się martwię... Nie mogę nic zrobić, jak tylko chodzić wokół Niego... Nie mogę myśleć o niczym innym, jak tylko o Nim, o Jego Rodzicach... Módl się, moje dzieci... Módlcie się codziennie żarliwie za naszego cennego Dziedzica...»
Spała, 14 października 1912 r.: „...Jest już lepszy, nasz bezcenny pacjent. Bóg wysłuchał żarliwych modlitw zanoszonych do Niego przez tak wielu, a Dziedzic zdecydowanie poczuł się lepiej, chwała Tobie, Panie. Ale jakie to były dni? Jak te lata odcisnęły piętno na jej duszy... A teraz nadal nie może w pełni wyzdrowieć - biedny Dziedzic będzie musiał jeszcze długo dochodzić do siebie, a na drodze może wydarzyć się jeszcze wiele wypadków...”
Latem 1914 r. w Petersburgu rozpoczęły się zamieszki. Strajkujący robotnicy masowo chodzili po ulicach, niszczyli tramwaje i latarnie oraz zabijali policjantów. Tatyana Melnik-Botkina pisze: „Przyczyny tych zamieszek nie były dla nikogo jasne; złapanych strajkujących usilnie przesłuchiwano, dlaczego wywołali te wszystkie kłopoty. „Ale my sami nie wiemy” – brzmiała ich odpowiedź – „dali nam trzy ruble i powiedzieli: bijcie tramwaje i policjantów, to ich bijmy”. Wkrótce rozpoczęła się pierwsza wojna światowa, która początkowo wywołała wspaniały patriotyczny wzrost wśród narodu rosyjskiego.
Od początku wojny cesarz niemal nieprzerwanie mieszkał w Kwaterze Głównej, która mieściła się najpierw w Baranowiczach, a następnie w Mohylewie. Car polecił doktorowi Botkinowi pozostać z cesarzową i dziećmi w Carskim Siole, gdzie dzięki ich wysiłkom zaczęto otwierać infirmerie. W domu, w którym mieszkał Jewgienij Siergiejewicz ze swoimi dziećmi, zbudował także szpital, do którego często przychodziła cesarzowa i jej dwie najstarsze córki, aby odwiedzić rannych. Któregoś dnia Jewgienij Siergiejewicz przyprowadził tam małego Carewicza, który również wyraził chęć odwiedzenia rannych żołnierzy w ambulatorium.
„Jestem zdumiony ich zdolnością do pracy” – Jewgienij Siergiejewicz powiedział swojej córce Tanyi o członkach rodziny królewskiej. – Nie wspominając już o Jego Królewskiej Mości, który zadziwia liczbą raportów, które potrafi przyjąć i zapamiętać, ale nawet o Wielkiej Księżnej Tatyanie Nikołajewnej. Na przykład: Przed pójściem do ambulatorium wstaje o 7 rano, aby wziąć lekcję, potem oboje idą na bandaże, potem na śniadanie, kolejne lekcje, zwiedzanie ambulatorium, a gdy nadchodzi wieczór, oni natychmiast zajmij się robótkami ręcznymi lub czytaniem.” .
Podczas wojny całe codzienne życie cesarskiego lekarza spędzało się w ten sam sposób - w pracy, a święta wyróżniały się uczestnictwem w liturgii z dziećmi w Suwerennej Katedrze Fedorowa, gdzie przybywali także członkowie rodziny królewskiej. Tatyana Melnik-Botkina wspominała: „Nigdy nie zapomnę wrażenia, jakie wywarło na mnie wrażenie pod arkadami kościoła: ciche, uporządkowane szeregi żołnierzy, ciemne twarze Świętych na poczerniałych ikonach, słabe migotanie kilku lamp i czysta , delikatne profile Wielkich Księżnych w białych chustach napełniły moją duszę czułością. , a z ich serc wytrysnęły żarliwe słowa modlitwy za tę Rodzinę siedmiu najbardziej pokornych i największych Rosjan, modlących się w milczeniu wśród swego ukochanego narodu .”
Pod koniec lutego 1917 roku Rosję ogarnęła fala wydarzeń rewolucyjnych. Car i cesarzowa zostali oskarżeni o zdradę stanu i na rozkaz Rządu Tymczasowego zostali aresztowani w Pałacu Aleksandra w Carskim Siole. Wielokrotnie proponowano im potajemne opuszczenie Rosji, jednak wszelkie propozycje tego rodzaju były przez nich odrzucane. Nawet będąc uwięziona w zimnym Tobolsku i znosząc różne trudności, Aleksandra Fiodorowna powiedziała doktorowi Botkinowi: „Wolę być szorowaczką, ale będę w Rosji”.
Komisarze Rządu Tymczasowego zwrócili się do orszaku cesarskiego z prośbą o opuszczenie rodziny królewskiej, w przeciwnym razie dawni dworzanie musieliby podzielić ich smutny los. Jako głęboko przyzwoita i szczerze oddana rodzinie królewskiej osoba, doktor Botkin pozostał przy władcy.
Tatyana Melnik-Botkina opisuje dzień, w którym jej ojciec podjął tę decyzję: „...Mój ojciec, który całą noc był na służbie u Ich Wysokości, jeszcze nie wrócił i w tej chwili z radością zobaczyliśmy, jak jego powóz wjeżdża na podwórze . Wkrótce usłyszano jego kroki na schodach i wszedł do pokoju w płaszczu i czapce w rękach.
Rzuciliśmy się do niego z pozdrowieniami i pytaniami o stan zdrowia Ich Wysokości, którzy już wszyscy leżeli [poważnie chorzy na odrę], ale trzymał nas z daleka, żeby nas nie zarazić odrą i siedząc z boku przy drzwiach, zapytał gdybyśmy wiedzieli, co się dzieje. „Oczywiście, że tak, ale czy to wszystko jest aż tak poważne?” - odpowiedzieliśmy, zaniepokojeni już pojawieniem się naszego ojca, w którym poprzez swą zwykłą powściągliwość i spokój wymykało się coś, co nas przestraszyło. „Tak poważnie, że panuje opinia, że aby uniknąć rozlewu krwi, władca musi zrzec się tronu, przynajmniej na rzecz Aleksieja Nikołajewicza”.
Odpowiedzieliśmy na to śmiertelną ciszą. „Nie ma wątpliwości, że tutaj, w Carskim, zaczną się protesty i zamieszki, a centrum będzie oczywiście pałac, dlatego uprzejmie proszę, abyście na razie opuścili dom, ponieważ sam przeprowadzam się do pałacu. Jeśli mój spokój ducha jest ci bliski, zrobisz to. - „Kiedy, komu?” - „Nie później niż za dwie godziny muszę wrócić do pałacu, a wcześniej osobiście chciałbym cię zabrać”. I rzeczywiście, dwie godziny później my młodszy brat zostały już umieszczone u starego przyjaciela naszych rodziców…”
Pod koniec maja 1917 r. dr Botkin został tymczasowo zwolniony z aresztu z powodu umierającej żony jego najstarszego syna Jurija. Po jej wyzdrowieniu lekarz poprosił o powrót do Ich Królewskiej Mości, gdyż zgodnie z przepisami osoba z orszaku zwolniona z aresztu nie mogła zostać wpuszczona ponownie. Wkrótce poinformowano go, że przewodniczący Rządu Tymczasowego A.F. Kiereński osobiście chce się z nim spotkać.
Rozmowa odbyła się w Piotrogrodzie: Kiereński ostrzegł Botkina o decyzji Rządu Tymczasowego o wysłaniu aresztowanej Rodziny Władcy na Syberię. Jednak 30 lipca doktor Jewgienij Siergiejewicz wszedł do Pałacu Aleksandra wśród aresztowanych, a w nocy z 31 lipca na 1 sierpnia on i członkowie rodziny królewskiej zostali zabrani do Tobolska.
Evgeny Sergeevich Botkin z córką Tatianą i synem Glebem
W Tobolsku nakazano zachować taki sam reżim jak w Carskim Siole, czyli nie wypuszczać nikogo z wyznaczonego lokalu. Doktorowi Botkinowi pozwolono jednak zapewnić ludności opiekę medyczną. W domu kupca Korniłowa miał dwa pokoje, w których mógł przyjmować pacjentów z miejscowej ludności i żołnierzy straży. Pisał o tym: „Szczególnie poruszyło mnie ich zaufanie i ucieszyła mnie ich pewność, która nigdy ich nie oszukała, że przyjmę ich z taką samą uwagą i uczuciem jak każdego innego pacjenta i to nie tylko jako równy sobie, ale także jako pacjentem, który ma pełne prawo do całej mojej opieki i usług.”
Ponieważ carowi, cesarzowej i ich dzieciom nie wolno było wychodzić poza płot, doktor Botkin bez ich wiedzy napisał list do Kiereńskiego, w którym oświadczył, że uważa za swój obowiązek jako lekarza oświadczenie o braku ćwiczeń fizycznych aresztowanych i poprosić ich o pozwolenie na wejście do miasta, nawet pod strażą. Wkrótce odpowiedź Kiereńskiego przyszła za pozwoleniem, jednak gdy Jewgienij Siergiejewicz pokazał list szefowi straży, ten oświadczył, że nie może pozwalać na spacery, gdyż grozi to zamachem na cara.
Według córki Botkina, Tatiany, która wraz z młodszym bratem przyjechała do ojca w Tobolsku, takie przypuszczenia były całkowicie bezpodstawne, ponieważ prawie cała ludność miasta traktowała członków rodziny królewskiej z tymi samymi lojalnymi uczuciami.
W kwietniu 1918 przybył do Tobolska bliski przyjaciel Mniam. Swierdłow Komisarz W. Jakowlew, który natychmiast oświadczył, że lekarze również zostali aresztowani. Doktor Botkin, który nawet po przybyciu bolszewików nadal nosił mundur – płaszcz generała i szelki z monogramami władcy – został poproszony o zdjęcie szelek. Odpowiedział na to, że nie zdejmie pasów, ale jeśli grozi to kłopotami, po prostu przebierze się w cywilne ubranie.
Ze wspomnień Tatiany Melnik-Botkiny: „11 kwietnia... około godziny 15.00 przyszedł mój ojciec z informacją, że na rozkaz Jakowlewa on i doktor Derevenko zostali aresztowani wraz z Ich Królewskimi Mościami, nie wiadomo dlaczego jak długo, może tylko na kilka godzin, a może na dwa, trzy dni. Zabierając jedynie małą walizkę z lekarstwami, pościelą na zmianę i środkami do prania, ojciec włożył swój czysty strój pałacowy, czyli taki, w którym nigdy nie chodził do chorych, przeżegnał się, ucałował nas jak zawsze i wyszedł .
Był ciepły wiosenny dzień i patrzyłem, jak ostrożnie przechodzi błotnistą ulicę na piętach, w cywilnym płaszczu i filcowym kapeluszu. Zostaliśmy sami, zastanawiając się, co może oznaczać aresztowanie. Około siódmej wieczorem przybiegła do nas Klawdia Michajłowna Bitner. „Przyszedłem powiedzieć ci w tajemnicy, że dziś wieczorem zabierają Mikołaja Aleksandrowicza i Aleksandrę Fiodorowna, a twój ojciec i Dołgorukow jadą z nimi. Jeśli więc chcesz wysłać coś tacie, Jewgienij Stiepanowicz Kobylinski wyśle żołnierza ze straży. Podziękowaliśmy jej z głębi serca za wiadomość i zaczęliśmy pakować nasze rzeczy, które wkrótce otrzymaliśmy List pożegnalny od mojego ojca.”
Piwnica domu Ipatiewa, w której zginęła rodzina królewska i jej wierni słudzy
Według oświadczenia Jakowlewa pozwolono udać się z cesarzem Tatiszczewowi lub Dołgorukowowi oraz po jednym służącym i po jednym służącym. Nie było żadnych rozkazów co do lekarzy, ale już na samym początku, usłyszawszy o przybyciu Ich Królewskiej Mości, doktor Botkin oznajmił, że pójdzie z Nimi. „A co z twoimi dziećmi?” – zapytała Aleksandra Fiodorowna, wiedząc o jego bliskich relacjach z dziećmi i obawach, jakie odczuwał lekarz, gdy był z nimi rozdzielony. Jewgienij Siergiejewicz odpowiedział, że interesy Ich Królewskich Mości są dla niego zawsze na pierwszym miejscu. Cesarzowa wzruszyła się tym do łez i serdecznie mu podziękowała.
W nocy z 25 na 26 kwietnia 1918 r. Mikołaj II z Aleksandrą Fiodorowną i córką Marią, księciem Dołgorukowem, pokojówką Anną Demidową i lekarzem Jewgienijem Botkinem pod eskortą specjalnego oddziału dowodzonego przez Jakowlewa zostali wysłani do Jekaterynburga. Tatyana Melnik-Botkina pisze: „Z drżeniem wspominam tę noc i wszystkie dni, które po niej nastąpiły. Można sobie wyobrazić, jakie były przeżycia rodziców i dzieci, którzy prawie nigdy nie byli rozdzieleni i kochali się tak bardzo, jak kochali ich Królewskie Mości i Wysokości...
Tej nocy postanowiłem nie iść spać i często spoglądałem na jasno oświetlone okna domu gubernatora, w których, wydawało mi się, czasami pojawiał się cień mojego ojca, ale bałem się odsłonić zasłonę i bardzo wyraźnie obserwować co się działo, aby nie wywołać niezadowolenia strażników. Około drugiej w nocy przyszli żołnierze po ostatnie rzeczy i walizkę mojego ojca... O świcie zgasiłem ogień...
Wreszcie otworzyły się bramy płotu i woźnicy jeden po drugim zaczęli podjeżdżać na ganek. Dziedziniec ożywił się, ukazały się postacie służby i żołnierzy niosących rzeczy. Wśród nich stała wysoka postać starego lokaja Jego Królewskiej Mości Czemadurowa, już gotowego do wyjścia. Kilka razy ojciec wychodził z domu w zajęczym kożuchu księcia Dołgorukowa, bo w jego płaszczu owinięto Jej Królewską Mość i Marię Nikołajewnę, które nie miały nic poza jasnymi futrami...
No to ruszamy. Pociąg opuścił płot naprzeciw mnie i minął płot prosto w moją stronę, po czym skręcił w lewo główną ulicą pod moimi oknami. W pierwszych dwóch saniach siedziało czterech żołnierzy z karabinami, potem cesarz i Jakowlew. Jego Królewska Mość siedział po prawej stronie, ubrany w czapkę ochronną i żołnierski płaszcz. Odwrócił się, rozmawiając z Jakowlewem, a ja, tak jak teraz, pamiętam Jego życzliwą twarz z wesołym uśmiechem. Potem znowu były sanie z żołnierzami trzymającymi karabiny między kolanami, potem wóz, w głębi którego widać było postać Cesarzowej i piękną twarz, również uśmiechniętą tym samym zachęcającym uśmiechem, co Władca. Wielka Księżna Maria Nikołajewna, potem znowu żołnierze, potem sanie z moim ojcem i księciem Dołgorukowem. Mój ojciec zauważył mnie i odwracając się, pobłogosławił mnie kilka razy…”
Ani Tatyana, ani Gleb nie miały okazji ponownie zobaczyć swojego ukochanego ojca. Na wszystkie prośby o pozwolenie na wyjazd za ojcem do Jekaterynburga odpowiadano, że nawet jeśli zostaną tam zabrani, nigdy nie będą mogli spotkać się z aresztowanymi.
Żołnierze Armii Czerwonej usunęli z pociągu więźniów przybyłych do Jekaterynburga i przeszukali ich. Przy księciu Dołgorukowie znaleziono dwa rewolwery i dużą sumę pieniędzy. Oddzielono go i zabrano do więzienia, a resztę taksówkami do rezydencji Ipatiewa.
Reżim przetrzymywania w „domu specjalnego przeznaczenia” był uderzająco odmienny od reżimu w Tobolsku. Nie było miejsca dla Jewgienija Siergiejewicza Botkina – spał w jadalni na podłodze ze swoim lokajem Chemadurowem. Sam dom otoczony był podwójnym płotem, z czego jeden był tak wysoki, że z kościoła Wniebowstąpienia, znajdującego się na przeciwległej górze, widać było jedynie złoty krzyż; jednakże, jak wynika z listów lekarza, widok krzyża sprawiał więźniom wielką przyjemność.
Córka Botkina, Tatyana, zauważyła: „... Mimo wszystko pierwsze dni najwyraźniej były jeszcze mniej więcej znośne, ale już ostatni list, napisany trzeciego maja, był, pomimo całej łagodności mojego ojca i jego pragnienia we wszystkim widzieć tylko dobro, bardzo ponure. Pisał o tym, jak obraźliwe jest widzieć niezasłużoną nieufność i ostre odmowy ze strony strażników, gdy zwraca się do nich jako lekarz z prośbą o odpusty dla więźniów, choćby na spacery po ogrodzie. Jeśli w tonie mojego ojca wkradło się niezadowolenie i jeśli zaczął uważać strażników za surowy, oznaczało to, że życie tam było już bardzo trudne, a strażnicy zaczęli drwić.
W Archiwum Państwowym Federacja Rosyjska zachował się ostatni, niedokończony list Jewgienija Siergiejewicza, napisany dzień wcześniej straszna noc morderstwa: „Podejmuję ostatnią próbę napisania prawdziwego listu – przynajmniej stąd… Moje dobrowolne uwięzienie tutaj jest tak samo nieograniczone czasowo, jak ograniczona jest moja ziemska egzystencja. W istocie umarłem, umarłem za moje dzieci, za moich przyjaciół, za moją sprawę... Umarłem, ale jeszcze nie pogrzebany, ani pogrzebany żywcem - to nie ma znaczenia, konsekwencje są prawie takie same...
Przedwczoraj spokojnie czytałem... i nagle miałem krótką wizję - twarz mojego syna Jurija, ale martwą, w pozycji poziomej, z zamkniętymi oczami. Wczoraj, czytając to samo, nagle usłyszałam słowo, które brzmiało jak „tatuś”. Prawie wybuchłam płaczem. I to słowo nie jest halucynacją, bo głos był podobny i przez chwilę nie miałam wątpliwości, że to moja córka, która powinna być w Tobolsku, do mnie przemawia... Chyba nigdy nie usłyszę tego tak kochanego głosu znowu i nie poczuję tych kochanych uścisków, którymi moje dzieci tak mnie rozpieszczały...
Nie popadam w nadzieję, nie daję się zwieść złudzeniom, patrzę prosto w oczy nielakierowanej rzeczywistości... Wspiera mnie przekonanie, że „kto wytrwa do końca, ten będzie zbawiony” i świadomość, że ja pozostają wierne założeniom wydania z 1889 roku. Jeśli wiara bez uczynków jest martwa, to mogą istnieć uczynki bez wiary, a jeśli ktoś z nas dodaje wiarę do uczynków, to dzieje się tak tylko dzięki szczególnemu miłosierdziu Boga wobec niego...
To uzasadnia moją ostatnią decyzję, kiedy nie zawahałem się pozostawić moich dzieci jako sieroty, aby do końca wypełnić swój medyczny obowiązek, tak jak Abraham nie wahał się na żądanie Boga, aby poświęcić mu swego jedynego syna.
Ostatni rosyjski lekarz Jewgienij Siergiejewicz Botkin, spełniając swój medyczny i ludzki obowiązek, świadomie pozostał z rodziną królewską do ostatnich dni jej życia i wraz z nią poniósł męczeńską śmierć w podziemiach Domu Ipatiewa w nocy 16-17 lipca 1918 r.
Biuletyn prawosławny. PDF
Dodając nasze widżety do strony głównej Yandex, możesz szybko dowiedzieć się o aktualizacjach naszej witryny.