Znaczenie przyrody dla człowieka. Rola przyrody w życiu społeczeństwa ludzkiego
Elena Spitsyna
Podsumowanie lekcji „Znaczenie natury w życiu człowieka”
ruszaj się Lekcje
opiekun: - Dzieci, natura jest ważna w życiu każdego człowieka: oprócz urody i dobrego samopoczucia daje mężczyzna więc bez którego nie da się żyć. Co dokładnie zasugerują? zagadki:
Cóż, który z was odpowie.
Nie ogień, ale pali boleśnie,
Nie latarnia, ale świeci jaśniej,
I nie piekarz, ale pieczy. (Słońce)
Mogą człowiekżyć bez światła słonecznego i ciepła?
Przechodzi przez nos do klatki piersiowej
A odwrotność jest już w drodze.
Jest niewidzialny, ale
Nie możemy bez niej żyć. (Powietrze)
Czy możemy żyć bez powietrza? Czemu?
Piją mnie, nalewają mnie,
Wszyscy mnie potrzebują. Kim ona jest? (Woda)
Słońce, powietrze, woda, grzyby, pszczoły, ryby – to wszystko Natura. Człowiek żyje w naturze, z natura zależy od ludzkiego życia.
Dzieci, przed wami są 2 polany. (pokazuje jedno ze zdjęć). Jak nazywa się ta łąka? Czemu?
(To rozliczenie można nazwać "wesoły". Tutaj jasno świeci słońce, kwitną kwiaty, śpiewają ptaki, owady pełzają po trawie, wesoło szemrze strumyk).
Zgadza się, ta łąka "wesoły". A jaki jest ten drugi?
(Ta rozliczenie "smutny". Tutaj cała trawa jest pognieciona, kwiaty zerwane, ptaki odleciały, owadów nie ma, śmieci są porozrzucane, strumień ledwo wyrywa się z ziemi).
O czym myślicie człowiek zależy od piękna natury?
Co należy zrobić, aby polana znów była piękna?
(Konieczne jest oczyszczenie strumienia, usunięcie wszystkich śmieci z polany, posadzenie nowych drzew itp.)
Dzieci, ilu z was wie lub widziało, że ludzie zachowywali się w taki sam sposób, jak pokazano na przykładach? destrukcyjne zachowanie?
Jak Ty lub Twoi rodzice zachowujecie się na wakacjach? Natura?
Teraz słuchaj wiersz:
Cóż, teraz o ważny:
Strasznie patrzeć na naszą Ziemię!
Woda codziennie robi się mętna
I powietrze! Ile w nim brudu!
Po jasnym niebieskim
Teraz jest brudny i chory!
Wszystkie żywe istoty mogą umrzeć!
Ziemio, co oni ci zrobili!
Niech znak kłopotu nas naznaczy
Miejsca bólu na planecie!
Nie tylko ta polana jest zagrożona (wskazując na "smutny" clearing,
ale także cała nasza planeta Ziemia. Ma wiele obolałych miejsc. Stało się tak, ponieważ
ludzie zbudowali wiele fabryk, fabryk, elektrowni. Powietrze jest zanieczyszczone przez te przedsiębiorstwa - jest zanieczyszczone dymem wydobywającym się z rur do nieba, gazami z samochodów. Odpady z fabryk wylewają się do rzek i mórz i je zanieczyszczają, ropa z tankowców podczas wypadków wylewa się do wód mórz i oceanów. W ten sposób nasza Ziemia jest zanieczyszczona. To zanieczyszczenie zabija zwierzęta, rośliny, ludzie chorują. ginie Natura. Nasza planeta jest w niebezpieczeństwie. Ona potrzebuje pomocy.
Czy myślisz, że ludzie chcą pomóc naszej planecie?
Zgadza się, oczywiście, że chcą. Ekolodzy to robią. Daleko na Syberii znajduje się jezioro Bajkał. To bardzo piękne i głębokie jezioro. Teraz jest zanieczyszczony. Ludzie nie tylko w naszym kraju zastanawiają się, jak go uratować.
Na południu naszego kraju znajduje się Morze Aralskie. Ma inny problem. Z roku na rok jest w nim coraz mniej wody, wysycha. Teraz ludzie zastanawiają się, jak go uratować. Ale nie wszystko jest takie złe na naszej Ziemi, mamy czyste jeziora i czyste rzeki.
Wyobraźmy sobie, że ty i ja płyniemy jedną taką czystą rzeką.
Fizkultminutka.
Nauczyciel wypowiada słowa, a dzieci wykonują ruchy.
Płyniemy po ciepłej rzece
Cicho pluskająca woda.
(pływanie rękoma)
Chmury na niebie jak owce
Uciekli we wszystkich kierunkach.
(Popijanie - ramiona do góry i na boki)
Nadchodzi wielki ptak
Płynnie krąży nad rzeką.
(Ruchy rąk imitujące trzepotanie skrzydłami)
Wreszcie siada
Na zaczepie nad wodą.
(Dzieci siadają na kilka sekund w głębokim przysiadzie)
Wychodzimy z rzeki
Chodźmy na spacer, żeby wyschnąć.
(Chodzenie w miejscu)
A teraz głęboki oddech.
I siedzimy na piasku. (Dzieci siedzą na swoich miejscach)
opiekun: -Dzieci, wiecie, w 1960 roku naukowcy postanowili wydać Czerwoną Księgę. Dlaczego właśnie czerwony? Ponieważ czerwony to kolor zbliżającego się niebezpieczeństwa. Uwaga! Zatrzymaj się, rozejrzyj się, pomyśl człowiek! myśleć o Natura!
Człowiek nierozerwalnie związany z florą i fauną. Utrata jakiegoś zwierzęcia lub rośliny prowadzi do zerwania ogniwa w łańcuchu naturalne procesy. Jeden znika - inny choruje - trzeci umiera.
Kto jest wymieniony w Czerwonej Księdze?
(rzadkie zwierzęta i rośliny).
Dlaczego nazywa się je rzadkimi?
(Rzadko spotykane, ludzie zniszczeni, zginęli w wyniku zmian klimatycznych i zanieczyszczenia środowiska itp.)
Nauczyciel pokazuje dzieciom "Czerwona książka" nasz obszar bierze pod uwagę ilustracje przedstawiające niektóre zwierzęta i rośliny.
Wiele roślin stało się dziś rzadkością i dlatego są wymienione w "Czerwona książka", choć do niedawna były szeroko rozpowszechnione w Natura.
Niszczenie lasów, osuszanie bagien, pól siana, zanim nasiona dojrzeją, doprowadziły do opłakanych rezultatów. Z powodu nadmiernych opłat w "Czerwona książka" okazało się, że jest wiele roślin leczniczych, na przykład konwalia, zlewnia itp.
Wiele zwierząt jest również nielicznych w Natura, więc są również uwzględnione w "Czerwona książka" Tygrys dalekowschodni, pantera śnieżna, gepard, żubr, bocian czarny, jeż uszaty, orzeł stepowy i wiele innych. inni
Nauczyciel wraz z dziećmi wyciągają wnioski dotyczące tego, co należy chronić Natura, piękno, które daje Natura, bezcenne.
Możesz być zaskoczony, Ziemia jest naszym ogromnym domem,
Nauczywszy się - Ziemia jest naszym domem! I niech to zostanie zbudowane
Żyją w nim zwierzęta, ptaki, nie jest wykonany z płyt betonowych,
I mieszkamy z tobą. Ale wcale nie o to chodzi.
Ziemia jest naszym ogromnym domem, a fakt, że jesteśmy sąsiadami,
I musimy ocalić
Ma wiele pięter jeleni i niedźwiedzi.
Dla mieszkańców podwodnych To jest nasza mowa!
I dla węży leśnych.
Wystarczy na wszystkie mieszkania:
Dla bawołów i kóz,
Dla sów i krokodyli
Na zające i ważki.
Powiązane publikacje:
Natura w życiu dziecka„Natura to jedyna książka, każda strona jest pełna głębokiej treści” JW Goethe Nature! Jak często używamy tego słowa?
Dyskusja „Jakie znaczenie ma etyka pedagogiczna w pracy z dziećmi?” Dyskusja „Jakie znaczenie ma etyka pedagogiczna w pracy z dziećmi?” 1. W jakim wieku dzieci zaczynają rozumieć apel do Ciebie?
Koło kultury fizycznej i orientacji prozdrowotnej „Twierdza” gminna budżetowa placówka oświatowa przedszkole „Svetlyachok” Zatwierdził: Kierownik przedszkola MBDOU „Firefly”.
Koło „Uśmiech” orientacja społeczna i moralna Perspektywiczny plan pracy koła „Uśmiech” (5-7 lat) 1 września „Wprowadzenie do pracy koła” 2 „Wiemy, że kwiaty są dla dobra i piękna”.
GCD „Woda i jej znaczenie w życiu człowieka” w grupie seniorów Zawartość oprogramowania. zadanie edukacyjne. Kształtowanie zrozumienia przez dzieci znaczenia wody w życiu człowieka. Poszerz wiedzę na temat.
W starszym wieku przedszkolnym szczególne znaczenie ma dalsze zapoznawanie się ze światem dorosłych.. Zapoznanie się z zawodami rodziców zapewnia dalsze wejście dziecka we współczesny świat, zapewnia zapoznanie się z jego wartościami.
Esej „Nauka jest najważniejsza, najpiękniejsza i niezbędna w życiu człowieka, zawsze była i będzie najwyższym przejawem miłości” Nauka jest integralną częścią naszego życia. Życie to rozwój ludzkiego potencjału, reinkarnacja zasobów tkwiących w nas z natury.
Nauka jest najważniejszą, najpiękniejszą i niezbędną rzeczą w życiu człowieka, zawsze była i będzie najwyższym przejawem miłości, tylko jest osobą.
Wartość gier dydaktycznych i zajęć towarzyskich dla rozwoju przedszkolaków Szeroko otwartymi oczami dziecko patrzy na otaczający go świat. Chce to poznać, poczuć, przyswoić sobie. Taka dociekliwa postawa.
Wartość zabaw muzycznych i dydaktycznych w życiu dziecka Wartość zabaw muzycznych i dydaktycznych w życiu dziecka. Artykuł dyrektora muzycznego MDOBU nr 45 w Soczi Platonowej Marii Iwanownej „Gra.
Biblioteka obrazów:
Definicja 1
Pojęcie „Natura” obejmuje cały świat materialny, a dokładniej tę jego część, która powstała pod wpływem procesów naturalnych, bez ingerencji człowieka. Termin ten jest bliski pojęciu „środowiska”. Znaczenie przyrody dla człowieka jest różnorodne, samo istnienie przyrody jest warunkiem koniecznym zachowania społeczeństwa ludzkiego.
Natura jako siedlisko
Człowiek istnieje w pewnym zakresie czynników środowiskowych, przede wszystkim abiotycznych, determinowanych przez cechy Ziemi jako planety. Jest to określone ciśnienie atmosferyczne, wskaźniki i amplitudy temperatury, skład chemiczny minerałów rozpuszczonych w wodzie, zawartość tlenu i innych gazów w atmosferze itp. - wszystko to są parametry naturalnego stanu planety, to jest normalne dla ludzkiego życia.
W przypadku braku choćby jednego z kluczowych czynników abiotycznych lub jego wartości, które bardzo odbiegają od normy, według której dana osoba rozwinęła się jako gatunek biologiczny, środowisko stanie się dla człowieka śmiertelne. Nawet pozornie nieznaczne zmiany w przyrodzie mogą spowodować dramatyczne zmiany w życiu całej ludzkości. Tak więc przyroda może z łatwością istnieć normalnie bez człowieka, ale człowiek nie może bez niej istnieć.
Natura jako źródło zasobów
Wszystkie ludzkie potrzeby zaspokaja natura, bezpośrednio lub pośrednio. Środowisko naturalne zapewnia człowiekowi wszelkie warunki i zasoby niezbędne do egzystencji. Większość sektorów gospodarki w jakiś sposób opiera się na wydobyciu lub przetwarzaniu zasobów naturalnych. Pomimo tego, że wiele z tego, co człowiek dziś wykorzystuje, otrzymuje poprzez transformację i znaczne przetwarzanie zasobów naturalnych, nadal pozostają one podstawą gospodarki i tak będą przez bardzo długi czas, prawdopodobnie do końca ludzkiej egzystencji jako gatunek biologiczny.
Estetyczne i naukowo-kulturowe znaczenie przyrody
W okresie historycznym pod silnym wpływem klimatu, rzeźby terenu i zasobów ukształtowały się obyczaje, cechy gospodarki, poglądy estetyczne i mentalność ludności różnych krajów. Obecnie przyroda odgrywa również ważną rolę u podstaw wielu procesów społecznych.
Stan zdrowia ludzi zależy od charakterystyki pogody, która może się zmieniać pod wpływem:
- zmieniające się fazy księżyca,
- aktywność słońca,
- burze magnetyczne
- i inne zjawiska naturalne.
Jego gospodarka w dużej mierze zależy od składu, wielkości rezerw i stanu zasobów naturalnych w państwie.
Natura służy jako źródło różnorodnych informacji, które pomagają w interakcji ze światem zewnętrznym, w szczególności dzięki takim informacjom można przewidywać i częściowo zapobiegać klęskom żywiołowym.
Natura ma wielką wartość naukową, kulturową, estetyczną, edukacyjną. Służy jako obiekt kontemplacji, podziwu, radości, źródło inspiracji dla pisarzy, artystów i muzyków, obiekt ich licznych kreacji.
Uwaga 1
Udowodniono już, że piękno i harmonia natury może mieć działanie lecznicze na organizm człowieka. Komponent duchowy, w dużej mierze uformowany przez naturę, odgrywa kluczową rolę w istnieniu społeczeństwa. Ważną rolę tego wszystkiego podkreślają liczne terminy, które w ostatnich dziesięcioleciach pojawiły się w obfitości, opisujące ten aspekt interakcji człowieka z naturą. Wśród nich jest zarządzanie przyrodą estetyczną, zarządzanie przyrodą rekreacyjną itp. Odpowiednie rodzaje działalności stały się całkiem naturalne dla współczesnego społeczeństwa, stają się nawet gałęziami specjalizacji regionów i całych krajów.
Natura- to jest świat materialny, który jest głównym przedmiotem badań nauki. Najczęściej „natura” służy do scharakteryzowania środowiska naturalnego człowieka. To jest Wszechświat, wszystko, co otacza człowieka, z wyjątkiem rzeczy stworzonych przez człowieka. Natura jest zbiorem naturalnych warunków istnienia osoby i społeczeństwa, w którym się znajduje. Przyrodę można warunkowo podzielić na kategorie i definicje: żywa i nieożywiona, dzika i uprawna, naturalna i sztuczna itp. Rosyjski termin „natura” wywodzi się częściowo z łacińskiego „natura” (świat materialny). Encyklopedyczne znaczenie tego słowa definiuje je jako wszystko, co istnieje w szerokim znaczeniu. To znaczy cały świat w różnorodności jego form. Często używane w tym samym rzędzie z pojęciami: wszechświat, materia, wszechświat. Natura jest przedmiotem nauk przyrodniczych. Działalność człowieka i społeczeństwa ma zauważalny wpływ na przyrodę, zarówno negatywny, jak i pozytywny. Czynniki te wymagają ustanowienia harmonijnej interakcji między naturą i. Będąc jednym ogniwem, człowiek i natura nie mogą się bez siebie obejść. Trudno wyrazić słowami pojęcie „natury”, ponieważ jest to coś nierozwiązanego i ogromnego. Z drugiej strony natura nas stworzyła, otacza nas. Natura- to wszystko, czym nasza planeta jest wypełniona i zamieszkana: lasy, góry, morza, oceany, flora, ludzie... Nie żeby człowiek był bezradny wobec natury, ale jest w stanie ją zniszczyć. Stan przyrody w dużej mierze zależy od stosunku człowieka do niej. Jeśli współcześnie, dobrowolnie lub mimowolnie, zapanuje naturalna harmonia, to nie powinno Cię dziwić globalne katastrofy i klęski żywiołowe. Wszystko na świecie jest ze sobą połączone. Człowiek powinien być bardziej ostrożny, aby nie zrobić sobie krzywdy. Jest do tego zdolny.
Powiązany artykuł
Źródła:
- jak przeliterować naturę?
Idąc na spacer po lesie lub relaksując się nad brzegiem rzeki, można zobaczyć różnorodne rośliny i niesamowite drzewa. Co więcej, bujna roślinność w lasach regionu moskiewskiego znacznie różni się od tradycyjnych drzew i martwego drewna obszaru stepowego. Dzikie zwierzęta zamieszkujące różne siedliska przyrodnicze również różnią się od siebie. Wszystkie gatunki roślin i zwierząt nazywane są „florą i fauną” danego regionu.
Flora i roślinność
Dziś flora w botanice to wszystkie podgatunki roślin, które rosną lub rosły wcześniej na ściśle określonym obszarze. Można pomylić pojęcia „roślinność” i „flora”, postrzegając je jako synonimy, chociaż są to różne rzeczy. Na przykład można mówić o florze regionu Kursk, Półwyspie Kolskim czy florze Primorye. Co więcej, im większy region, tym bogatsza jest jego flora.
Tak więc flora całego terytorium Stawropola ma około 1200 gatunków roślin, a flora Rosji to już ponad 18 tysięcy, w tym nagonasienne, paprocie, skrzypy i rośliny okrywowe. Rośliny szklarniowe i domowe nie należą do flory.
Termin „roślinność określonego terytorium” oznacza całość roślin rosnących w danym regionie. Na przykład region moskiewski charakteryzuje się różnymi rodzajami lasów, bagien i łąk. Ale roślinność całego terytorium Rosji będzie znacznie bogatsza i bardziej zróżnicowana. Obejmuje znacznie więcej zbiorowisk roślinnych, m.in. górzysty, tundra, lasostep, pustynia itp.
Inna fraza „flora i” jest używana w badaniu wszystkich mikroorganizmów charakterystycznych dla konkretnego narządu ludzkiego. Jak na przykład flora krtani.
Przedstawiciele fauny
Pojęcie fauny oznacza ogół wszystkich gatunków zwierząt, które żyły lub nadal żyją na danym obszarze. Zwierzęta z ogrodów zoologicznych i zwierzęta domowe nie są częścią fauny. Główną cechą każdej fauny jest ekologiczny charakter gatunków wchodzących w jej skład. Fauna lasu deszczowego charakteryzuje się więc obecnością dużej liczby zwierząt przystosowanych do życia na drzewach. Są to różne ssaki wspinaczkowe, gady, ptaki, wiele owadów i innych zwierząt, które przyzwyczajone są do jedzenia owoców drzew lub żywią się zniszczonym drewnem.
Stosując różne metody analizy, botanicy mogą z całą pewnością stwierdzić pochodzenie danej fauny, a także jej związki z fauną odległą i pobliską. Zgodnie z wynikami tych analiz gatunki zwierząt o podobnym rozmieszczeniu są łączone w pewne grupy zgodnie z ich siedliskiem, na przykład fauna wyspy Madagaskar. Ponadto rejestrowana jest dokładna lokalizacja konkretnego zwierzęcia w odpowiedniej sekcji fauny. Odnosi się więc do entomofauny lub fauny owadów.
Temat: „Natura, społeczeństwo, człowiek, kultura jako formy bytu”
1. Rola przyrody w życiu społeczeństwa.
2. Doktryna Noosfery.
3. Kultura jako „druga natura”.
Rola przyrody w społeczeństwie
Natura jest naturalnym środowiskiem organizmów, nie stworzonym sztucznie przez człowieka. W szerszym znaczeniu przyroda to żywy świat, który otacza nas wszędzie. Ten świat jest nieskończony i różnorodny. Natura jest obiektywną rzeczywistością, która istnieje niezależnie od ludzkiej świadomości.
Społeczeństwo ludzkie jest częścią natury. I nie potrzeba na to wielu dowodów. W końcu w ciele każdego człowieka zachodzą naturalne procesy chemiczne, biologiczne i inne. Ciało ludzkie stanowi naturalną podstawę jego społecznej aktywności w dziedzinie produkcji, polityki, nauki, kultury itp.
Z reguły procesy naturalne zachodzące w społeczeństwie przybierają formę społeczną, a wzory naturalne, przede wszystkim biologiczne, pełnią funkcję biospołeczną. Można to powiedzieć o zaspokojeniu naturalnych potrzeb ludzi na żywność, ciepło, prokreację i inne. Wszystkich zaspokaja się w formie społecznej za pomocą odpowiednio przygotowanej żywności (prawie każdy naród ma swoją „kuchnię”), zbudowanego mieszkania, najczęściej spełniającego określone kryteria estetyczne, a także za pomocą zorganizowanej społecznie komunikacji rodzinnej. Prawa biospołeczne wyrażają wzajemny wpływ zasad biologicznych i społecznych na rozwój społeczeństwa.
Rola przyrody w życiu społeczeństwa zawsze była znacząca, ponieważ stanowi naturalną podstawę jego istnienia i rozwoju. Ludzie zaspokajają wiele swoich potrzeb kosztem przyrody, przede wszystkim zewnętrznego środowiska naturalnego. Następuje tak zwana wymiana substancji między człowiekiem a naturą – konieczny warunek istnienia człowieka i społeczeństwa. Rozwój każdego społeczeństwa, całej ludzkości jest włączony w proces rozwoju przyrody, w nieustanną z nią interakcję i ostatecznie w istnienie Wszechświata.
Organiczny związek człowieka z naturą sprawia, że konieczne jest pełne uwzględnienie czynników naturalnych w rozwoju społeczeństwa. Dlatego natura zawsze była przedmiotem uwagi.
Wychodząc z łona natury, jako jej najwyższy i specyficzny przejaw, społeczeństwo nie traci z nią więzi, choć znacząco zmienia ich charakter. Związki ludzi z naturą realizowane są głównie na podstawie iw ramach ich działalności społecznej, przede wszystkim produkcji, związanej z dziedziną produkcji materialnej i duchowej.
Natura była i pozostaje środowiskiem naturalnym oraz warunkiem istnienia i rozwoju społeczeństwa. Jej środowisko naturalne obejmuje przede wszystkim ziemski krajobraz, w tym góry, równiny, pola, lasy, a także rzeki, jeziora, morza, oceany itp. To wszystko tworzy tzw. geograficzne środowisko życia człowieka. Jednak środowisko naturalne nie ogranicza się do tego. Obejmuje ona również wnętrzności ziemi, atmosferę i przestrzeń kosmiczną, a ostatecznie wszystkie naturalne warunki życia ludzi i rozwoju społeczeństwa – od mikrokosmosu po makro- i mega-świat.
Rośnie znaczenie dla społeczeństwa zarówno przyrody nieożywionej, jak i nieożywionej. Żywa przyroda tworzy biosferę Ziemi: florę i faunę, których istnienie jest obiektywnie niezbędne do istnienia człowieka i społeczeństwa.
Oceniając znaczenie przyrody w życiu społeczeństwa, niektórzy myśliciele doszli do wniosku, że to ona całkowicie determinuje jej rozwój. Wskazując na harmonię i piękno natury, jeden z przedstawicieli filozoficznego romantyzmu, J.J. Rousseau, przekonywał, że oddzielenie ludzkości od natury i jej przejście do cywilizacji (którą określił jako błędne) jest źródłem wszystkich nieszczęść i nieszczęść ludzie. Zachowanie organicznej jedności z naturą jest kluczem do dobrobytu społeczeństwa, każdego człowieka. Prawda i wartość sądów o jedności społeczeństwa i natury są dziś dla nas szczególnie jasne.
Na decydującą rolę przyrody w rozwoju społeczeństwa zwracali uwagę starożytny myśliciel Herodoti, myśliciele New Age C. Monteskiusz, A. Turgot i inni, którzy rozwinęli poglądy, które nazwano determinizmem geograficznym. Jej istotą jest twierdzenie, że przyroda, która jest interpretowana jako geograficzne środowisko życia społeczeństwa, działa jako główna przyczyna zjawisk zachodzących w społeczeństwie. Określa nie tylko kierunek życia gospodarczego ludzi, ale także ich charakter psychiczny, temperament, charakter, obyczaje i obyczaje, poglądy estetyczne, a nawet formy rządzenia i ustawodawstwa, jednym słowem całe ich życie społeczne i osobiste. Tak więc C. Montesquieu przekonywał, że klimat, gleby „i położenie geograficzne kraju są przyczyną istnienia różnych form władzy państwowej i ustawodawstwa, determinują psychikę ludzi i magazyn ich charakteru. Pisał, że” ludy o gorących klimatach są nieśmiałe jak starcy, ludy o zimnym klimacie są odważne jak młodzi ludzie". Jego zdaniem klimat i środowisko geograficzne określają „charakter umysłu i pasję serca", co nieuchronnie wpływa na psychologia człowieka, charakter jego sztuki, obyczaje i prawa.
Dlatego rola natury jest następująca:
1. Przyroda to przede wszystkim środowisko życia.
2. Przyroda ma również znaczenie gospodarcze. To z natury człowiek czerpie wszystkie niezbędne zasoby do rozwoju swojej działalności gospodarczej; w celu zwiększenia bogactwa.
3. Naukowe znaczenie przyrody wynika z faktu, że jest ona źródłem wszelkiej wiedzy.
4. Edukacyjna wartość przyrody polega na tym, że komunikacja z nią ma korzystny wpływ na człowieka w każdym wieku, różnicuje światopogląd.
5. Wartość estetyczna przyrody jest ogromna. Natura zawsze była inspiratorem sztuki, zajmując na przykład centralne miejsce w twórczości malarzy pejzaży i zwierząt. Piękno natury przyciąga ludzi i korzystnie wpływa na ich samopoczucie.
Doktryna Noosfery
Doktryna Noosfery łączy wiele paradygmatów z pozoru niewiele wspólnych dyscyplin: filozofii, ekonomii, geologii. Na czym polega wyjątkowość tej koncepcji?
O tym, czym jest Noosfera, francuski matematyk Edouard Leroy po raz pierwszy powiedział światu w swoich publikacjach w 1927 roku. Kilka lat wcześniej wysłuchał kilku wykładów wybitnego rosyjskiego naukowca Władimira Iwanowicza Wernadskiego na temat problemów z zakresu geochemii (a także biogeochemii).
Noosfera to szczególny stan biosfery, w której kluczową rolę odgrywa ludzki umysł. Człowiek posługując się intelektem tworzy „drugą naturę” wraz z istniejącą. Jednocześnie jednak sam jest częścią natury. Noosfera jest więc nadal wynikiem ewolucji przebiegającej wzdłuż następującego łańcucha: rozwój planety – biosfera – pojawienie się człowieka – i wreszcie pojawienie się Noosfery. Jednocześnie w koncepcjach V. I. Vernadsky'ego, zdaniem naukowców, nie ma jasnej odpowiedzi na pytanie: „Czy noosfera już istnieje, czy tylko ma się pojawić?” Naukowiec zasugerował jednak, że w momencie, gdy jego wnuczka stanie się dorosła, ludzki umysł najprawdopodobniej rozkwitnie i ujawni się w pełni jego twórczość. A to może stać się pośrednim znakiem pojawienia się Noosfery.
Według naukowców doktryna Vernadsky'ego o noosferze była powiązana właśnie z tą częścią „ewolucji”, kiedy biosfera zamienia się w noosferę. Władimir Iwanowicz w swojej książce „Myśl naukowa jako zjawisko planetarne” pisze, że przejście z biosfery do noosfery jest możliwe, gdy na ten proces wpływa myśl naukowa.
Ponadto naukowcy zauważają, że Vernadsky wyróżnił kilka warunków pojawienia się Noosfery. Wśród nich na przykład całkowite zasiedlenie planety przez ludzi (a w tym przypadku po prostu nie będzie miejsca na biosferę). To także usprawnienie środków komunikacji i wymiany informacji między ludźmi z różnych części planety (a to już jest dzięki Internetowi). Noosfera może powstać, gdy geologia Ziemi będzie bardziej zależna od człowieka niż od natury. Koncepcje naukowców-naśladowców Naukowcy z różnych dziedzin, poznawszy nauki Wernadskiego i jego podobnie myślących ludzi o tym, czym jest Noosfera, stworzyli kilka koncepcji, które rozwijają początkowe postulaty rosyjskiego badacza. Według A. D. Ursuli na przykład noosfera to system, w którym w pierwszej kolejności zamanifestuje się rozum moralny, wartości związane z intelektem, humanizm. W Noosferze, według Ursula, ludzkość żyje w zgodzie z naturą, w trybie wspólnego uczestnictwa w procesach ewolucyjnych.
Jeśli doktryna Vernadsky'ego o noosferze implikuje dominujący zanik biosfery, to, jak zauważają współcześni badacze, koncepcje dzisiejszych autorów zawierają tezy, że noosfera i biosfera mogą istnieć jednocześnie. Jednym z możliwych kryteriów obecności Noosfery - zdaniem współczesnych naukowców - może być osiągnięcie granicy rozwoju człowieka, maksymalnego poziomu poprawy instytucji społeczno-gospodarczych. Istnieje imperatyw wyższych wartości moralnych i kulturowych.
Człowiek i Noosfera są połączone w najbardziej bezpośredni sposób. To dzięki działaniom człowieka i kierunkowi jego umysłu pojawia się noosfera (dokładnie o tym mówi nauczanie Vernadsky'ego). W rozwoju geologii planety panuje szczególna era. Człowiek, tworząc dla siebie określone środowisko, przejmuje część funkcji biosfery. Ludzie zastępują to, co naturalne, to, co już w naturze, sztucznym. Istnieje środowisko, w którym technologia odgrywa znaczącą rolę.
Powstają krajobrazy tworzone także przy pomocy różnego rodzaju maszyn sterowanych przez ludzi. Czy prawdą jest stwierdzenie, że Noosfera jest sferą ludzkiego umysłu? Wielu badaczy uważa, że działalność człowieka nie zawsze zależy od ich zrozumienia, jak działa świat. Ludzie mają tendencję do działania, eksperymentowania, popełniania błędów. Rozsądek, jeśli przyjmie się tę koncepcję, będzie raczej czynnikiem doskonalenia technologii jako takiej, a nie warunkiem racjonalnego oddziaływania na biosferę w celu przekształcenia jej w noosferę.
Wraz z pojęciem „noosfera” istnieje termin związany ze szczególnym rodzajem myślenia. Pojawił się stosunkowo niedawno. Mówimy o myśleniu noosferycznym. Według wielu badaczy charakteryzuje się kilkoma specyficznymi cechami. Najważniejszym z nich jest wysoki stopień krytyczności. Dalej jest wewnętrzna orientacja osoby na poprawę biosfery, na tworzenie korzyści materialnych, które się do tego przyczyniają. Ważną częścią myślenia noosferycznego jest prymat społeczeństwa nad osobistym (zwłaszcza w rozwiązywaniu problemów naukowych). Jest to chęć rozwiązywania przez każdego nietypowych i nierozwiązanych problemów. Kolejnym elementem myślenia noosferycznego jest chęć zrozumienia istoty procesów zachodzących w przyrodzie i społeczeństwie.
Wśród naukowców panuje opinia, że nie każda osoba jest naturalnie predysponowana do myślenia noosferycznego. Wiele osób nawet nie wie, czym jest Noosfera. Naukowcy uważają jednak, że można nauczyć człowieka sztuki opanowywania tego typu myślenia. Powinno się to odbywać w ramach tzw. formacji noosferycznej. Główny nacisk w treningu kładzie się tutaj na możliwości ludzkiego mózgu.
Według teoretyków edukacji noosferycznej ludzie muszą nauczyć się stymulować powstawanie w sobie pozytywnych dążeń, pragnienie harmonii ze światem zewnętrznym, chęć zrozumienia obiektywnej istoty procesów zachodzących w społeczeństwie. Jeśli pozytywne aspiracje, jak wierzą twórcy tej koncepcji, zostaną wprowadzone do polityki i rozwiązywania problemów ekonomicznych, to ludzkość zrobi ogromny krok naprzód.
W traktacie „Zjawisko człowieka” francuski naukowiec Pierre Teilhard de Chardin przedstawił kilka koncepcji filozoficznych, które wpływają na takie zjawisko jak noosfera. Krótko opisz je następująco: człowiek stał się nie tylko przedmiotem ewolucji, ale także jej motorem. Zgodnie z koncepcjami naukowca głównym źródłem rozumu jest refleksja, zdolność człowieka do poznania siebie. Teorię Teilharda de Chardina i koncepcję Wernadskiego łączy hipoteza pojawienia się człowieka. Obaj naukowcy uważają, że ludzie stali się wyjątkowi i różni od innych żywych istot dzięki świadomości siebie jako jednostek. Podstawowa różnica między rozumieniem Noosfery według Teilharda de Chardin polega na tym, że operuje on takimi kategoriami jak „superman” i „kosmos”.
Doktryna Noosfery Vernadsky'ego miała bardzo poważny wpływ na rozumienie procesów cywilizacyjnych wśród badaczy o różnych profilach. Wiedząc, czym jest Noosfera (a przynajmniej zbliżając się do zrozumienia tego zjawiska), współcześni naukowcy mają do dyspozycji cenne narzędzie, które pozwala na konstruowanie modeli rozwoju planety w przyszłości. W przybliżeniu sposób, w jaki odniósł sukces Vernadsky, który faktycznie przewidział pojawienie się Internetu i pewne osiągnięcia społeczno-gospodarcze. Koncepcje dotyczące Noosfery z początku XX wieku dają współczesnym naukowcom klucz do zrozumienia ewolucji. Pierwsze oznaki wskazujące na możliwe pojawienie się Noosfery były już na Ziemi w czasach paleolitu i mezolitu. Od tego czasu aktywność człowieka związana z wpływem na biosferę tylko się zwiększyła. Potężnym impulsem do transformacji biosfery w noosferę była rewolucja przemysłowa w XIX wieku, dziś Internet jest nie mniej wpływowym czynnikiem. Całkiem możliwe, że na ludzkość czekają jeszcze bardziej zaawansowane środki komunikacji i technologii.
Środowisko naturalne zaspokaja podstawowe potrzeby człowieka, dając mu możliwość życia. Dzięki atmosferze bogatej w tlen oddycha. Dzięki zasobom roślinnym i zwierzęcym oraz dostępności wody odżywia i gasi pragnienie.
Przez lata jej istnienia, oprócz korzystania z naturalnych dobrodziejstw, ludzie nauczyli się je otaczać na swoją korzyść, aby zaspokoić własne potrzeby komfortu. Ludzkość nauczyła się samodzielnie uprawiać większość żywności pochodzenia roślinnego, często tworząc sztuczne warunki do uzyskania lepszych zbiorów. W tym samym celu hodowcy opracowują nowe odmiany roślin. Wiele dzikich zwierząt zostało udomowionych w celu uzyskania najwyższej jakości pożywienia.
Ludzkość również wykorzystuje minerały dla własnej korzyści. Wydobywane surowce są przetwarzane i kierowane do dalszej produkcji, co pozwala na rozwój takich branż jak przemysł maszynowy, budowlany, lekki, spożywczy itp.
Wpływ natury na człowieka
Mimo postępu przemysłowego i technicznego człowiek nie ma władzy nad naturą. Na poziomie biologicznym wpływa na zmiany ciśnienia atmosferycznego, burze magnetyczne itp.
Naturalne procesy zachodzące w skorupie ziemskiej i atmosferze, wywołujące trzęsienia ziemi i tsunami, tajfuny i niszczycielskie huragany, powodują znaczne szkody w budowanych miastach i osadach, polach, ogrodach itp.
Zanieczyszczona przez przemysł chemiczny i ciężki ziemia, rośliny i atmosfera, a także toksyczne odpady wpływają również na populację planety, wywołując rozwój dolegliwości, obniżając odporność i ogólnie pogarszając jakość życia.
Wpływ człowieka na przyrodę
Pomimo rozwoju postępu technicznego i naukowego ludzkość musi liczyć się z naturą. Przy niepiśmiennym korzystaniu z zasobów, obrażenia zostaną wyrządzone jej najpierw, a dopiero potem zostaną odzwierciedlone w ludziach.
Globalne ocieplenie jest wyraźną ilustracją tego apelu. Znaczne emisje dwutlenku węgla do atmosfery i pojawienie się dziur ozonowych spowodowały stopniowy wzrost temperatury, aw rezultacie topnienie lodowców, wzrost poziomu wody w oceanach świata. Wzrosła liczba huraganów i katastrof pogodowych, które powodują szkody materialne i prowadzą do ogromnej utraty życia.
Innym destrukcyjnym czynnikiem jest wylesianie, które powoduje zanieczyszczenie atmosfery i nierównowagę tlenu/dwutlenku węgla w kierunku tego ostatniego. Wyniszczenie roślin i zwierząt niewielkich populacji prowadzi do ich całkowitego zaniku.
Aby uniknąć takich nierównowag prowadzących do katastrofalnych skutków, tworzone są organizacje obeznane z problematyką kompetentnego zarządzania środowiskiem, wzywające ludzkość do racjonalnego korzystania z zasobów naturalnych.
W tym celu rządy stanowe i aktywni społecznie obywatele tworzą obszary chronione i rezerwaty dzikiej przyrody, sadząc nowe lasy i ogrody. Przed wydobyciem przeprowadzana jest dokładna analiza złóż wraz z prognozą ich oddziaływania na środowisko podlegające zagospodarowaniu.
Dziś ta praktyka dotyczy tylko krajów rozwiniętych. Tak zwane kraje trzeciego świata, w których większość ludności żyje poniżej granicy ubóstwa, nadal niszczą zasoby naturalne, jednocześnie zanieczyszczając ziemię i wodę toksynami, i to pomimo irracjonalności takiego podejścia.