Rosyjskie cesarzowe w nazwach miast Aleks. Alexandra Fedorovna (żona Mikołaja II) - biografia, informacje, życie osobiste
Święta Bożego Narodzenia - dzień narodziny Jezusa Chrystusa Katolicy świętują 25 grudnia, prawosławni 7 stycznia, a chrześcijanie w Armenii, Egipcie i Etiopii 6 stycznia. Jednak naiwnością byłoby sądzić, że te dni mają cokolwiek wspólnego z teraźniejszością. urodziny Jezusa.
Kiedy narodził się Jezus Chrystus
U zarania chrześcijaństwa urodziny Jezusa ChrystusaŚwiętowali 6 stycznia, 28 marca, 20 kwietnia, 20 maja i 18 listopada. Dopiero w 354 roku ojcowie kościoła z pewnych powodów politycznych i ideologicznych postanowili odtąd i na zawsze rozważać urodziny Chrystusa 25 grudnia.
Z historycznego punktu widzenia data ta wydaje się bardzo, bardzo wątpliwa. I własnie dlatego. W grudniu w Palestynie noce są dość zimne i całe bydło jest zwykle zaganiane do obór. Jak zatem można to powiązać ze świadectwem Ewangelii, że Mesjasz narodził się w jaskini, której pasterze używali jako stajnię?
Mając stajnię jako miejsce narodzin Jezusa, trzeba powiedzieć, że jest wiele rzeczy niezrozumiałych. Ta, powiedzmy, teoria powstała na podstawie jednego tylko zdania z Ewangelii Łukasza: „I porodziła Syna swego pierworodnego, owinęła Go w pieluszki i położyła w żłobie, bo nie było miejsca dla ich w gospodzie. Potem zaczęła działać wyobraźnia ludowa.
Narodziny Chrystusa.
Opowieść o tych śmieszne małe zwierzęta powstał około XIII wieku i opierał się na proroctwie Habakuka: „Pomiędzy dwiema bestiami, objawcie mu...”. Jeśli jednak sięgniemy do łacińskiego przekładu Biblii (Wulgaty), zobaczymy, że w nim to zdanie brzmi inaczej: „Między dwiema epokami objawcie go...”, to znaczy mówimy o aby się ukazał za naszych dni. Skąd wzięły się woły i osły? A pochodzą one z greckiego tłumaczenia Biblii (Septuaginta). Ale od dawna ustalono, że to wyrażenie zostało błędnie przetłumaczone na język grecki. W ten sposób nieznany tłumacz okazał się twórcą jednej z najbardziej rozpowszechnionych i lubianych przez dzieci legend chrześcijańskich.
Święty Franciszek z Asyżu jako pierwszy zorganizował żłobek w Wigilię 1223 roku. W jednej z jaskiń na wzgórzach nad włoską wioską Greccio umieścił naręcze siana na płaskim kamieniu, który, nawiasem mówiąc, turyści mogą oglądać do dziś; Franciszek umieścił na wierzchu dziecko i dodał wyrzeźbione figury wół i osioł.
Wróćmy jednak do rozmowy o urodzinach Zbawiciela. Problem w tym, że nie ma żadnej z Ewangelii kanonicznych urodziny Jezusa Chrystusa nie ma żadnych wzmianek. Wyjaśnia to fakt, że początkowo chrześcijaństwo rozwinęło się jako jedna z herezji judaizmu, a Żydzi nie obchodzili urodzin, wierząc, że narodziny są „początkiem i winą wszystkich smutków i cierpień człowieka”.
Dlaczego na święto narodzin Jezusa wybrano 25. dzień pierwszego miesiąca zimy? Faktem jest, że właśnie tego dnia poganie Cesarstwa Rzymskiego obchodzili urodziny Niezwyciężonego Słońca. Anonimowy syryjski pisarz chrześcijański pisze: „Poganie mieli zwyczaj obchodzić urodziny Słońca 25 grudnia […]. W tych uroczystościach i zabawach uczestniczyli także chrześcijanie. Kiedy Ojcowie Kościoła zauważyli, że chrześcijanom podobają się te uroczystości, postanowili obchodzić w tym dniu Boże Narodzenie”.
Trzeba przyznać, że nie tylko dnia narodzin Chrystusa, ale nawet roku nie można uznać za precyzyjnie ustalony. Obecnie najbardziej autorytatywni historycy i teolodzy Kościoła wysoce wykwalifikowany Na podstawie dokładnej analizy tekstów Nowego Testamentu w porównaniu z rzeczywistymi danymi historycznymi i zjawiskami naturalnymi, datę narodzin Chrystusa przypisuje się pomiędzy 8 rokiem p.n.e. a 3 rokiem naszej ery. Większość historyków Kościoła wierzy, że Jezus Chrystus urodził się w 4 roku p.n.e.
Dlatego nie jest słuszne twierdzenie, że teraz jest rok 2013 od narodzin Chrystusa, jak to się zawsze robi. Ani ateiści, ani poważni duchowni czy teolodzy nie mówią tego teraz. Już w encyklice papieskiej z okazji roku 2000 Jan Paweł II uznał rozbieżność pomiędzy naszą chronologią a datą narodzin Jezusa Chrystusa. Biskup Rzymu zauważył wówczas, że świadectwa ewangeliczne dotyczące daty narodzin Jezusa Chrystusa nie są dokumentami historycznymi, ale „dokumentami wiary”.
Ściśle rzecz ujmując, wszystkie teksty Starego i Nowego Testamentu są dokumentami wiary, dlatego też posługiwanie się nimi jako dokumentem jest mało uzasadnione.
Należy pamiętać, że Rosyjska Cerkiew Prawosławna posługuje się kalendarzem juliańskim, natomiast gregoriański jest uważany za powszechnie akceptowany. W przypadku roku 2000 różnica między nimi wynosi już dwa tygodnie. Jeśli wszystko będzie kontynuowane w tym samym duchu, to za około 22 000 lat Boże Narodzenie na naszym terenie przypadnie na początek lata, a Wielkanoc jesienią.
Odpowiedź na to pytanie ma ogromne znaczenie, jeśli pamiętamy, że chronologia w krajach, w których chrześcijaństwo jest szeroko rozpowszechnione, prowadzona jest „od narodzin Chrystusa”. Rok narodzin Jezusa dzieli całą historię na „BC” (lub „przed narodzeniem Chrystusa”) i „naszą erę” (lub „po narodzinach Chrystusa”). Tym samym zmiana roku narodzin Jezusa zmusi nas do ponownego rozważenia całej chronologii wydarzeń historycznych.
Próby ustalenia roku narodzin Chrystusa na podstawie dat powiązanych z nimi wydarzeń (lata panowania cesarzy, królów, konsulów itp.) nie prowadziły do żadnej konkretnej daty. Najprawdopodobniej Jezus urodził się między 7 a 5 rokiem p.n.e. mi.
Weźmy biblijną historię masakry niemowląt, która jest obecna w Ewangelii Mateusza. Król Judy Herod, dowiedziawszy się, że urodziło się dziecko, któremu Bóg rzekomo obiecał tron żydowski, nakazał śmierć wszystkich niemowląt płci męskiej w kraju w wieku poniżej dwóch lat. W Judei rzeczywiście żył król imieniem Herod, lecz panował on, jeśli zastosujemy naszą chronologię, od 37 do 4 roku p.n.e. Okazuje się, że albo Jezus urodził się co najmniej 5-6 lat przed swoimi narodzinami, albo Herod bił dzieci 4 lata po swojej śmierci.
Ewangelia Łukasza podaje, że Jezus miał 30 lat w piętnastym roku panowania rzymskiego cesarza Tyberiusza, który panował od 14 do 37 roku naszej ery. Okazuje się zatem, że Jezus Chrystus urodził się cały rok przed datą swoich narodzin.
Według świadectwa tej samej Ewangelii Łukasza, w roku narodzenia Chrystusa przeprowadzono w Judei spis ludności. Podjął się tego rzymski dostojnik Kwiryniusz. Jednak fakty historyczne mówią, że Kwiryniusz zaczął rządzić w Judei nie wcześniej niż w roku 7 n.e. I znowu okazuje się, że albo Jezus urodził się 7 lat po swoich narodzinach, albo Kwiryniusz zaczął rządzić 7 lat wcześniej niż faktycznie.
W różnych nowoczesne badania Daty narodzin Jezusa wahają się pomiędzy rokiem 12 p.n.e. (moment przejścia Komety Halleya, która mogła być Gwiazdą Betlejemską, o czym będzie mowa później) aż do roku 7 n.e., kiedy to w opisywanym okresie przeprowadzono jedyny znany spis ludności. Daty po 4 roku p.n.e mało prawdopodobne z dwóch powodów. Po pierwsze, według danych ewangelicznych i apokryficznych Jezus urodził się w czasach Heroda Wielkiego, a zmarł w roku 4 p.n.e. (według innych źródeł w 1 p.n.e.). Po drugie, jeśli przyjmiemy późniejsze daty, okaże się, że Jezus w chwili swojej egzekucji był za młody.
Rok narodzin Chrystusa, tak jak go używamy, został obliczony w VI wieku przez rzymskiego mnicha Dionizego Mniejszego. Obliczył daty Wielkanocy wg Kalendarz księżycowy i zauważył, że zbieżność dat Wielkanocy następuje dokładnie 532 lata później. Zdziwił się, że początek tego 532-letniego okresu zbiegł się z czasem, w którym według świadectwa ewangelistów żył Jezus. Dionizjusz dostrzegł w tym przypadkowym zbiegu okoliczności znak Boży i przyjął go boskie świadectwo o czasie narodzin Jezusa.
Sformułowanie „od narodzenia Chrystusa” zaczęto używać w dokumentach już w roku 1431.
Zatrzymajmy się bardziej szczegółowo na niektórych kwestiach związanych z rokiem narodzin Jezusa.
Biblia
Tak opisuje narodziny Jezusa w Ewangelii Mateusza:
Kiedy Jezus narodził się w Betlejem w Judei za panowania króla Heroda, mędrcy ze wschodu przybyli do Jerozolimy i zapytali: „Gdzie jest narodzony król żydowski?” bo widzieliśmy gwiazdę jego na wschodzie i przyszliśmy oddać mu pokłon. ... [I] oto gwiazda, którą widzieli na wschodzie, szła przed nimi, kiedy w końcu przyszła i zatrzymała się nad miejscem, gdzie było Dzieciątko.(Mateusza 2:1-9).
Opisane tutaj są zasadniczo dwoma wydarzeniami połączonymi w jedno:
1. błysk nowa,
2. poruszająca się gwiazda, czyli najprawdopodobniej przejście komety Układ Słoneczny.
Przyjrzyjmy się tym wydarzeniom w kolejności.
1. Wybuch Nowej
Spójrzmy na zdjęcie poniżej. Na nim widzimy Księżyc, a pod nim kolejne źródło światła. Co więcej, nie jest to tylko kolejna gwiazda na niebie, ale coś porównywalnego pod względem jasności do samego Księżyca. Zjawisko to przypomina wybuch nowej.
Wybuch gwiazdy to eksplozja umierającej gwiazdy. Takie eksplozje nazywane są supernowymi. W rezultacie powstaje chmura gazów, rozpraszająca się w różnych kierunkach, czasami tworząc gromady i mgławice.
Czy można zobaczyć eksplozję supernowej gołym okiem, skoro Mędrcy prawdopodobnie nie mieli optycznych przyrządów obserwacyjnych?
Według informacji ze starożytnych kronik chińskich i koreańskich o niezwykłych zjawiskach niebieskich, które miały miejsce w okresie od 10 roku p.n.e. do 13 r. n.e. wiosną 5 r. p.n.e. odnotowano wybuch jasnej nowej. w pobliżu gwiazdozbioru Beta Koziorożca. Nową tę można było obserwować na wschodnim niebie przed wschodem słońca przez 70 dni.
Najjaśniejszą supernową zarejestrowaną w zapisach historycznych zaobserwowano w gwiazdozbiorze Tocznia w 1006 roku. Na podstawie zachowanych zapisów obserwacyjnych ustalono, że pozorna wielkość supernowej była porównywalna z oświetleniem Księżyca. Następną najjaśniejszą eksplozją jest eksplozja z roku 1054, w wyniku której powstała Mgławica Krab w gwiazdozbiorze Byka. Pozostała widoczna gołym okiem przez kilka miesięcy i świeciła tak jasno, że była widoczna nawet w dzień, a w nocy można było czytać przy jej świetle. W 1987 roku w Wielkim Obłoku Magellana zaobserwowano ostatnią supernową widoczną gołym okiem.
Można więc dostrzec eksplozję supernowej gołym okiem, jednak nie wiadomo, czy eksplozja nastąpiła w czasie, w którym zwykle przypisuje się narodziny Jezusa.
2. Kometa
Na wielu starożytnych obrazach Gwiazda Betlejemska ukazana jest z ogonem, co potwierdza hipotezę o komecie, jak np. na powyższym zdjęciu. A jeśli przyjrzysz się uważnie obrazowi Bożego Narodzenia podanemu tuż powyżej, zauważysz, że aniołowie w prawym górnym rogu zdają się nieść jakiś świetlisty przedmiot z ogonem.
Chciałbym zauważyć, że w czasach starożytnych przejście komety uważano za źródło zła. Nie jest do końca jasne, dlaczego Mędrcy uznali to za dobrą wiadomość.
Do Układu Słonecznego leci całkiem sporo komet. Jednak nie wszystkie są widoczne gołym okiem z powierzchni Ziemi.
Mówiąc o komecie, ludzie najczęściej myślą o Komecie Halleya. Jest to jedyna kometa krótkookresowa widoczna na niebie gołym okiem. Jego okres obiegu wokół Słońca wynosi 75-77 lat. Za każdym razem okres się zmienia ze względu na przyciąganie innych planet, przede wszystkim Jowisza i Saturna. Ostatnie przejście komety miało miejsce w 1986 roku. Na tej podstawie można obliczyć wszystkie jej poprzednie występy. Takich obliczeń dokonali astronomowie: 1910, 1835, 1759, 1682, 1607, 1531, 1456, 1378, 1301, 1222, 1145, 1066, 989, 912, 837, 760, 684, 607, 530, 451, 37 4295, 218, 141, 66, -12 (12 p.n.e.). Od 1456 roku obliczenia potwierdzają dane dokumentacyjne z obserwacji astronomicznych komety.
Okazuje się, że cokolwiek by nie powiedzieć, w pierwszym roku naszej ery kometa Halleya nie mogła pojawić się w pobliżu Ziemi.
Może to była inna kometa? Nie na krótki, ale na długi okres?
Ponadto w astronomii zdarzają się przypadki, gdy w krótkim czasie jasność komety wzrasta setki tysięcy razy, przez co kometa niewidoczna gołym okiem staje się na chwilę widoczna, a następnie ponownie gaśnie. Jest to na przykład Kometa Holmes, która w 2007 roku w ciągu zaledwie 48 godzin zwiększyła swoją jasność 400 tysięcy razy. NA ten moment To najsilniejszy zarejestrowany rozbłysk komety. Nawiasem mówiąc, tę kometę odkryto również dzięki podobnemu błyskowi. Odnotowano przypadki rozbłysków innych komet, dzięki którym stały się one widoczne.
Może to właśnie taka „gwiazda” poszła i zatrzymała się, czyli przestała być widoczna? Być może wtedy nie rozbłysła żadna nowa gwiazda, ale rozbłysła kometa?
Palea
Innym źródłem informacji o dacie narodzin Jezusa jest Palea, pomnik starożytnej literatury rosyjskiej pochodzenia bizantyjskiego, przedstawiający historię Starego Testamentu z dodatkiem opowieści apokryficznych.
Palea to stara księga kościelna, obecnie nieużywana, ale do XVII wieku zastępowała Stary Testament dla czytelników rosyjskich. Palea omawiała także wydarzenia Nowego Testamentu, czasami uzupełniając Ewangelie. Jednocześnie Palea różniła się znacznie od znanego dzisiaj Starego Testamentu. Nie była to tylko wersja Biblii, ale niezależna księga. Ale dotyczyła tych samych wydarzeń, co współczesna Biblia kanoniczna.
Palea podaje trzy daty związane z Jezusem: datę urodzenia, datę chrztu i datę ukrzyżowania. Co więcej, wszystkie trzy daty zapisane są w dwóch formatach: data od stworzenia świata (lub data od Adama) i data w starym formacie oskarżenia.
Daty oskarżenia zapisano trzema cyframi:
- oskarżenie, które zmieniło się z 1 na 15 i ponownie zostało zresetowane do 1;
- okrąg do Słońca, który zmienił się z 1 na 28 i ponownie zresetował do 1;
- krąg do Księżyca, który zmienił się z 1 na 19 i ponownie zresetował do 1.
Liczby 15, 28 i 19 są względnie pierwsze i dowolna ich kombinacja powtarza się dopiero po liczbie lat równej iloczynowi tych liczb: 15 x 28 x 19 = 7980. W rezultacie w przedziale czasu wynoszącym 7980 lat, metoda oskarżenia jednoznacznie ustawia rok.
Przyjrzyjmy się teraz datom zapisanym w Paley w tych dwóch formatach:
Od razu rzuca się w oczy fakt, że rokiem ukrzyżowania jest rok 5530. Przecież Jezus miał 33 lata, kiedy został ukrzyżowany. Dlaczego więc nie 5533? Ale Jezus przyjął chrzest, według Ewangelii Łukasza, w wieku 30 lat, więc rok 5530 jest bardziej odpowiedni na chrzest.
Ale rok 5500 od stworzenia świata należy zapisać jako akt oskarżenia 10, krąg do Słońca 12, krąg do Księżyca 9. W 5530 r. akt oskarżenia wynosił 10, krąg do Słońca 14. W 5533 r. akt oskarżenia wynosił 13 , okrąż do Słońca 17.
Są tylko dwa możliwe sposoby rozszyfrować trzy daty wskazane w Paleyu, dokładnie zgodnie z opisem ewangelicznym: od Bożego Narodzenia do chrztu – 30 lat, od chrztu do ukrzyżowania – 3 lata.
Pierwsza opcja: 87 r., 117 r., 120 r. n.e.
Opcja druga: 1152 r., 1182 r., 1185 r. n.e.
Ponownie nie ma trafienia w 1 AD.
W dzisiejszych czasach zodiak rozumiany jest jako coś związanego z astrologią, wróżeniem z gwiazd i wróżeniem.
Ale nie zawsze tak było. W Starożytny Egipt Zodiak był rozumiany jako dość dokładny sposób zapisywania dat.
Jaki jest zodiak egipski? Przedstawia w formie koła 12 konstelacji tworzących pas zodiaku: Baran, Byk, Bliźnięta itp. W środku okręgu znajduje się Słońce. Po tym okręgu poruszają się planety i Księżyc. Konstelacje przypominają tarczę, a planety to strzałki poruszające się względem konstelacji. Jeśli w danym dniu naszkicujesz położenie planet i Księżyca względem konstelacji, otrzymasz zodiak, w którym zapisana jest data tego dnia. A samo położenie planet względem konstelacji nazywa się horoskopem.
Ten sposób zapisywania dat ma wielką zaletę: nie jest zależny od punktu odniesienia, który zawsze jest wybierany w odniesieniu do czegoś (stworzenie świata, narodziny Chrystusa itp.).
Konstelacje, Słońce, planety i Księżyc w zodiaku są przedstawiane za pomocą różnych symboli.
Oprócz symboli opisujących konkretną datę, zodiak wskazuje położenie planet i Księżyca w letnie i letnie dni. przesilenie zimowe oraz równonocy wiosennej i jesiennej. Oznacza to, że jeden zodiak może mieć do 5 horoskopów: 1 główny, zawierający datę wydarzenia i do 4 pomocniczych, dzięki czemu można jednoznacznie określić datę główną.
W 1826 roku w Londynie ukazała się książka „Astrologia” Ebenezera Sibleya. Zawiera rysunek zodiaku przedstawiający datę narodzin Jezusa. Świadczy o tym napis znajdujący się pośrodku obrazu i umieszczony pod nim wizerunek Bożego Narodzenia.
Ten zodiak jest uważany przez Kościół za heretycki.
Oprócz...
Zatem kiedy Jezus rzeczywiście się urodził i żył, pozostaje tajemnicą spowitą ciemnością.
Ale za tym, że Jezus żył w średniowieczu, przemawia inny całkowicie oficjalny fakt historyczny.
Jednym z podanych powodów wypraw krzyżowych w XI-XIII wieku była zemsta na Żydach za ukrzyżowanie Chrystusa. Oznacza to, że chrześcijanie poszli zemścić się na Żydach za zamordowanie ich szanowanego nauczyciela i kaznodziei.
Gdyby ukrzyżowanie miało miejsce 20-30 lat, a nawet 50 lat przed wyprawami krzyżowymi, powód ten wydawałby się całkiem logiczny. Krzyżowcy udali się, aby zemścić się na wciąż żyjących świadkach ukrzyżowania Jezusa lub ich dzieciach. Podobnie Mahomet został zmuszony do opuszczenia Mekki w 622 r., ale następnie wrócił ze swoimi zwolennikami w 629 r. (7 lat później) i podbił ją. To znaczy jeszcze raz: jeśli między ukrzyżowaniem a zemstą jest krótki okres czasu, wszystko wygląda całkiem logicznie.
Ale jeśli Jezus został ukrzyżowany w 33, a pierwszym krucjata miało miejsce w roku 1096, wówczas dzieli je aż tysiąc i pół roku. Chrześcijanom nagle przyszło do głowy, po 1000 latach, że muszą iść i pomścić śmierć swojego nauczyciela. Z takim samym sukcesem Rosja może teraz wypowiedzieć wojnę Mongolii, aby pomścić jarzmo mongolsko-tatarskie. Oczywiście każda wojna toczy się o zasoby, a religia jest tylko narzędziem, a nie celem. Jednak sam pomysł pójścia i zemsty po 1000 latach wydaje się jakiś absurdalny.
Jednym z najstarszych miast na świecie jest Betlejem. Jego historia rozpoczyna się w XVII wieku p.n.e. mi. Ziemia ta jest szczególnie ważna dla chrześcijan, gdyż według Ewangelii jest to miejsce, w którym narodził się Jezus Chrystus.
Długa droga do nowoczesności
Zaledwie 6 kilometrów od wielkiej Jerozolimy leży drugie najważniejsze miejsce pielgrzymek chrześcijan – Betlejem. Dziś te punkty praktycznie się połączyły.
Betlejem to drugie po Jerozolimie święte miasto dla chrześcijan. Według Biblii tutaj urodził się i namaścił Dawid.
Według ostatnich obliczeń miasto liczyło ponad 25 000 mieszkańców. Warto zauważyć, że tylko niewielka część z nich to prawdziwi chrześcijanie. Sytuacja ta powstała z powodu uwarunkowania historyczne. Pierwsze wzmianki pochodzą z XV wieku p.n.e. mi. Przez długi czas Rządzili tam mądrzy i dobrzy królowie. Z tym okresem kojarzona jest także otaczająca go architektura.
Pierwszymi mieszkańcami regionu, w którym narodził się Jezus Chrystus, byli Kananejczycy, którzy nazywali swój kraj „Ziemią Obiecaną”. W drugiej połowie II tysiąclecia p.n.e. mi. Żydzi podbili to terytorium i nadali mu nazwę Palestyna. W czasach Bizancjum świątynie pogańskie zamieniono na chrześcijańskie. W latach 600. miasto zostało najpierw zdobyte przez Persów, a następnie przez muzułmanów.
Chrześcijańskie sanktuaria pod okupacją
Terytorium znajdowało się pod panowaniem islamskim przez kilka stuleci, aż papież Urban II zorganizował krucjatę i tymczasowo odzyskał miasto. Ponadto aż do I wojny światowej Ziemia Święta należała do Imperium Osmańskiego. Pomimo uderzająca różnica przekonania religijne, miejsce, w którym narodził się Jezus Chrystus, mogli swobodnie zwiedzać wszyscy pielgrzymi. Po wojnie tereny te znalazły się pod panowaniem brytyjskim. W 1947 Betlejem znalazło się pod panowaniem Izraela. Rok później Jordan zdobył go i utrzymywał do 1967 roku.
Teraz chodzi o stolicę prowincji o tej samej nazwie. Ze względu na burzliwe sytuacja polityczna, co często prowadzi do działań wojennych, nastąpiła masowa imigracja chrześcijan z miasta. Dziś ich udział wynosi od 10 do 15%. Jednak wiara tak silny wpływ zasilić. Na przykład burmistrzem miasta może zostać tylko naśladowca Jezusa.
Pierwszy dom
Każdy wierzący zna historię narodzin Zbawiciela. Nie ma wątpliwości co do miejsca, w którym narodził się Jezus Chrystus. Miasto Betlejem stało się pierwszym domem Syna Bożego.
Archanioł Gabriel, który ukazał się jej w Nazarecie, poinformował Dziewicę o zaszczytie, jaki spotkał Maryję. Tę samą tajemnicę wyjawiono Józefowi. Według proroctw Mesjasz miał narodzić się w mieście Betlejem, skąd wywodzą się jego korzenie. Przyczyniły się do tego także okoliczności historyczne. Według Łukasza małżonkowie opuścili Nazaret, gdzie nadal mieszkali, aby wziąć udział w spisie ludności. Na rozkaz cesarza rzymskiego wszyscy mieszkańcy musieli zarejestrować się na ziemi swoich przodków. A ponieważ Maria i Józef byli potomkami króla Dawida, udali się do Betlejem, miasta, w którym narodził się Jezus Chrystus.
Tam kobieta miała urodzić dziecko. W zajazdach wolna przestrzeń nie można było go znaleźć, więc rodzina zatrzymała się w jaskini. Pasterze i mędrcy przyszli oddać pokłon dziecku.
Król Herod wiedział o proroctwie i przyjściu sprawiedliwego władcy, dlatego nakazał zabić wszystkie dzieci. Ale anioł poradził Józefowi, aby uciekł do Egiptu.
Główna świątynia ludzkości
Turystyka w regionie jest dobrze rozwinięta. Jednak w przeciwieństwie do innych osiedli Betlejem zachowało atmosferę przeszłości. Jego architektura uderza prostotą i ascezą.
Miasto może poszczycić się wieloma atrakcjami, ale jego wyjątkową atrakcją jest Bazylika Narodzenia Pańskiego, zbudowana w jaskini, w której narodził się Jezus Chrystus. Miejsce ma kolosalną energię, dlatego odwiedzają je wyznawcy różnych kierunków. Siłę tej budowli można porównać jedynie z Bazyliką Grobu Świętego.
Pierwsze kamienie położył Konstantyn Wielki już w 330 roku. Inicjatorką budowy była matka cesarza Helena, która odwiedzała miejsca święte. Jest to jeden z najstarszych kościołów, działający od wielu stuleci. Nie zmieniła swojego pierwotnego wyglądu.
Warto zaznaczyć, że właśnie tę jaskinię pokazywano wierzącym, chociaż nikt nie wiedział dokładnie, gdzie narodził się Jezus Chrystus. Miasto miało więcej niż jedną taką naturalną depresję. Podobnych miejsc na drodze do Jerozolimy jest sporo. Niemniej jednak Elena dokonała wyboru w oparciu o dzieła Proto-Ewangelii Jakuba.
Król w żłobie
Naukowcy uważają, że jest to dziura w skale naturalne pochodzenie. Lokalni mieszkańcy wykorzystywali lokal jako stodołę i mieszkali powyżej, tradycyjnie na drugim piętrze. Na środku jaskini znajdował się wykuty w kamieniu żłób, w którym Maryja złożyła Dzieciątko. Był też pierścień, do którego przywiązywano zwierzęta. Podobne konstrukcje stosowano aż do XX wieku. To właśnie do takiej jaskini los zaprowadził Dziewicę Marię.
Wysokość zaimprowizowanej stajni wynosi 3 m, pozostałe parametry to 12,3 × 3,5 m. Kapliczka została oświetlona lampami. Obecnie oprócz świec korzystają z prądu. Na ścianach wiszą ikony.
Sam żłób zachował się w jaskini, w której narodził się Jezus Chrystus. Miejsce z kołyską należy do katolików, choć on sam obiekt naturalny- we władaniu Cerkwi Jerozolimskiej. W pobliżu znajduje się tron „Pokłon Trzech Króli”.
Gwiazda Syna Bożego
Do sali prowadzą dwie klatki schodowe, jedna dla prawosławnych i Ormian, druga dla katolików. Pielgrzymi schodzą z pierwszego, południowego, i wznoszą się północnym.
Na szczególną uwagę turystów zasługuje srebrna gwiazda. Symbol jest wbudowany w podłogę, złocony i ozdobiony drogimi kamieniami. Z gwiazdy odchodzi 14 promieni. Inskrypcja znajdująca się wewnątrz świadczy o tym, że właśnie w tym miejscu narodził się Jezus Chrystus. W materiale można zobaczyć zdjęcie Gwiazdy Betlejemskiej. Wszystko to znajduje się w niszy, nad którą wisi 16 świec. Dwa kolejne znajdują się na piętrze. Odprawiane są tu liturgie.
Ta część jest wyjątkowo bogato udekorowana i cieszy się dużym zainteresowaniem parafian. Gwiazda stała się symbolem czystości i szczęścia.
Grota Mleczna
Święte miasto nazywa się Beit Lehem, co z hebrajskiego tłumaczy się jako „dom chleba”. W języku arabskim wymawiano je Beit Lakhm, co oznacza „siedziba mięsa”. Często do nazwy dodaje się słowo Eufrat, które oznacza „przynoszący owoc”. Ale najbardziej znane nazwisko– „Królestwo Dawida”. Według proroctwa krew tego władcy płynęła w żyłach Mesjasza. Miasto Zbawiciela ma wiele cudownych miejsc.
Betlejem słynie nie tylko z Bazyliki Narodzenia Pańskiego, w której znajduje się jaskinia, w której narodził się Jezus Chrystus, ale także z sąsiadujących z nią budynków. Warto odwiedzić Grotę Mleczną. Legendy mówią, że ukrywając się przed Herodem, rodzina ukryła się w szczelinie w skale. Matka chciała nakarmić dziecko i kilka kropel mleka spadło na ziemię. To spowodowało, że ściany stały się białe.
Nad tym miejscem znajduje się ikona przedstawiająca Maryję z Dzieciątkiem. Glina z jaskini ratuje przed różnymi dolegliwościami.
Święto Narodzin Chrystusa
Zaczyna się od Betlejem Nowa strona naszej historii, rozpoczyna się nowe odliczanie. Każdy wierzący powinien odwiedzić to miasto. Otwiera horyzonty, poszerza wiedzę o Wszechświecie i człowieku. Co roku w miejscu narodzenia Jezusa Chrystusa odprawiane są liturgie. Kraj przygotowuje się do wakacji ze szczególnym niepokojem. Cała planeta obserwuje akcję.
Pomimo tego, że święto trwa różne liczby Betlejem jest równie świąteczne zarówno 25 grudnia, jak i 7 stycznia. Organizowane są zajęcia, na ulicach pokazywane są szopki. Tłumy turystów i pielgrzymów wspólnie świętują Narodzenie Syna Bożego.
Teraz mieszkańcy miasta próbują zarobić dodatkowe pieniądze na przyjezdnych, ale Betlejem nie straciło jeszcze pełnego czci ducha wielkości.
Horoskop - jedno z głównych świąt chrześcijańskich, ustanowione na cześć narodzin Dzieciątka Jezus Chrystus w Betlejem. Pomimo tego, że katolicy obchodzą je 25 grudnia, a prawosławni 7 stycznia, jest to to samo święto, tyle że według różnych stylów kalendarza – starego i nowego. Należy zauważyć, że dla prawosławnych chrześcijan Boże Narodzenie jest drugim najważniejszym świętem po Wielkanocy, ale katolicy czczą je nawet bardziej niż Wielkanoc. Wyjaśnia to różne znaczenia, jakie przedstawiciele tych wyznań przywiązują do pojęcia „Boże Narodzenie”: Ortodoksi bardziej wierzą w duchowe odrodzenie, czyli zmartwychwstanie Chrystusa po śmierci i Jego wstąpienie do nieba, podczas gdy ludzie Zachodu ruchy religijne Stawiali ponad możliwość zbawienia, które przyszło na świat wraz z narodzinami małego Jezusa, czyli jego fizycznymi narodzinami.
Historia święta jest interesująca, ale niezbyt jasna. Faktem jest, że nigdzie w Biblii nie jest podana dokładna data narodzin Dzieciątka, o którym wspomniał Jezus. Żadna z czterech Ewangelii nie podaje, że Chrystus urodził się 25 grudnia (lub 7 stycznia według nowego stylu). Stary Testament tylko o tym wspomina Chrystus narodził się w roku 5508 od stworzenia świata.
Rozpoczęło się od Narodzenia Chrystusa Nowa era i zaczęto obchodzić to święto już w pierwszych wiekach. Datę Bożego Narodzenia – 25 grudnia – Kościół przyjął już w IV wieku.
W IV wieku cesarz rzymski Konstantyn wyrzekł się wiary pogańskiej, sam przyjął naukę chrześcijańską i zalegalizował ją na terytorium swojego kraju. Posłuszni woli cesarza, natychmiast rozpoczęto budowę nowego kościoła aktywna walka Z kulty pogańskie. Zburzenie zwykłych fundamentów nie było jednak takie proste, dlatego w niektórych kwestiach kapłani musieli pójść na ustępstwa na rzecz miłośników starożytnych kultów. Jednym z tych ustępstw było dawanie szczególne znaczenie dzień 25 grudnia. Przed wprowadzeniem chrześcijaństwa ludzie czcili Słońce, a więc okres przesilenia zimowego, czyli ostatnie dni Grudzień był szczególnie czczony. W tym okresie Słońce zbliżyło się do Ziemi, godziny dzienne stały się dłuższe i jaśniejsze, co odbierano jako symbol zwycięstwa sił światła nad siłami ciemności. Chrześcijańscy kapłani uznali to za dobry znak i zgodzili się na ustanowienie święta Narodzenia Chrystusa na koniec grudnia, gdyż narodziny Syna Bożego to nic innego jak narodziny prawdziwego Słońca. Innymi słowy, pierwsi chrześcijanie mądrze zdecydowali, że łatwiej jest nasycić się tradycją pogańskie wierzenia niż wytępić ich „ogniem i mieczem”.
W 337 roku papież Juliusz I zatwierdził datę 25 grudnia jako datę Narodzenia Chrystusa. Od tego czasu cały świat chrześcijański obchodzi Boże Narodzenie 25 grudnia. Rosyjska Cerkiew Prawosławna również obchodzi Boże Narodzenie 25 grudnia, ale 25 grudnia według kalendarza juliańskiego Kościoła, który nie zaakceptował papieskiej reformy Grzegorz XIII, przypada 7 stycznia – według nowego stylu gregoriańskiego.
Bóg posłał Swojego Syna, Jezusa Chrystusa, na ten grzeszny świat, aby zbawić ludzkość od grzechów i wiecznej zagłady. Wraz z Jego narodzeniem rozpoczęła się nowa era na ziemi. Nawet nasza chronologia zaczyna się od Narodzenia Jezusa Chrystusa. Historia narodzin Jezusa jest niesamowita. Pomyśl tylko: On, Syn Stwórcy świata i wszechświata, musiał narodzić się w stajni dla zwierząt. Ale zacznijmy od początku.
Zwiastowanie Poczęcia Jezusa
W małe miasto W Nazarecie, na „północy Izraela, żyła dziewczyna imieniem Maria. Kochała Pana i miała czyste serce. Pewnego dnia ukazał się jej anioł Gabriel, wysłany przez Pana i powiedział: „Raduj się, Błogosławiony! Pan jest z Tobą; Błogosławiona jesteś między niewiastami.” Maryja, ujrzawszy Go, zawstydziła się. Ale Anioł jej powiedział: „Nie bój się, Maryjo, znalazłaś bowiem łaskę u Pana; a oto poczniesz w łonie swoim i porodzisz Syna, i nadasz Mu imię Jezus. Będzie wielki i będzie nazwany Synem Najwyższego, a Pan Bóg da Mu tron jego ojca Dawida; i będzie królował nad domem Jakuba na wieki, a jego królestwu nie będzie końca”.
Maria nie była wówczas zamężna, ale została zaręczona z pobożnym wierzącym imieniem Józef. Zapytała Anioła: „Jak to będzie, skoro nie znam swojego męża?” Anioł jej odpowiedział: „Duch Święty zstąpi na Ciebie i moc Najwyższego osłoni Cię; dlatego też Święte, które się narodzi, będzie nazwane Synem Bożym”. Maryja odpowiedziała: «Oto służebnica Pańska; Niech mi się stanie według Twojego słowa.” I anioł odszedł od niej.
Dowiedziawszy się, że Maria spodziewa się dziecka, Józef chciał ją wypuścić, ale Anioł Pański ukazał mu się we śnie i powiedział: „Józefie, synu Dawida! Nie bój się przyjąć Marii, swojej żony; albowiem to, co się w Niej narodziło, jest z Ducha Świętego. Ona porodzi Syna i nadasz Mu imię Jezus; bo On zbawi swój lud od jego grzechów.”.
Narodziny Jezusa Chrystusa
Szczegółową relację o narodzinach Jezusa Chrystusa podaje dopiero ewangelista Łukasz:
„Udał się także Józef z Galilei, z miasta Nazaret, do Judei, do miasta Dawidowego, zwanego Betlejem, ponieważ pochodził z domu i rodu Dawida, aby zapisać się z Marią, swoją zaręczoną żoną, która była brzemienna. A gdy tam byli, nadszedł dla niej czas, aby porodziła, i porodziła swego pierworodnego Syna, owinęła Go w pieluszki i położyła w żłobie, gdyż nie było dla nich miejsca w gospodzie. "(Łukasz 2:4-7)
Powodem, dla którego Maryja i Józef, wówczas mieszkający w Nazarecie, udali się do Betlejem, był spis ludności. Zgodnie z dekretem cesarza Augusta każdy mieszkaniec Cesarstwa Rzymskiego musiał przyjechać „do swojego miasta”, aby ułatwić spis ludności. Ponieważ Józef był potomkiem Dawida, udał się do Betlejem. Droga była długa i trudna, szli przez górzysty teren, a kiedy dotarli do Betlejem i zaczęli szukać miejsca na nocleg, okazało się, że wszystkie gospody były pełne.
W hotelach nie było dla nich wolnego miejsca. I musieli osiedlić się w jaskini (szopce), gdzie pasterze prowadzili swoje bydło podczas złej pogody.
Jeszcze tej samej nocy Maria poczuła, że nadszedł czas na poród. To właśnie tam, w jaskini, Maryja urodziła syna, owinęła go i położyła w żłobie. Fakt narodzin świętego dziecka oznajmiło światło na niebie.Gwiazda Betlejemska.
Po narodzeniu Jezusa pierwszymi ludźmi, którzy przyszli oddać mu pokłon, byli pasterze, których o tym wydarzeniu powiadomiło pojawienie się anioła. I z nieba zstąpił do nich świecący anioł: „Nie bójcie się, zwiastuję wam radość wielką, która przyjdzie na cały naród, gdyż dzisiaj w mieście Dawida narodził się Zbawiciel, którym jest Chrystus Pan, a to jest dla was znak: znajdziecie Dzieciątko owinięte w pieluszki i leżące w żłobie.”. Kiedy anioł zniknął, pasterze postanowili wejść do jaskini i przekonać się na własne oczy, co zostało powiedziane – i faktycznie zobaczyli dziecko śpiące w karmie dla bydła.
Według ewangelisty Mateusza na niebie pojawiła się cudowna gwiazda, która przyprowadziła trzech mędrców (mędrców) do Dzieciątka Jezus: Kaspra, Melchiora i Belszaccara. Według wschodnich proroctw pojawienie się gwiazdy oznaczało czas jej przyjścia na świat Boży Syn- Mesjasz, na którego czekał naród żydowski. Mędrcy udali się do Jerozolimy, aby zapytać, gdzie należy szukać Zbawiciela świata. Usłyszawszy o tym, król Herod, władca wówczas Judei, zaniepokoił się i wezwał do siebie Mędrców. Dowiedziawszy się od nich czasu pojawienia się gwiazdy, a co za tym idzie możliwego wieku króla żydowskiego, którego obawiał się jako rywala dla jego panowania, Herod zapytał Mędrców: „Idźcie i dokładnie zbadajcie Dzieciątko, a kiedy je znajdziecie, powiadomcie mnie, abym i ja mógł pójść i oddać Mu pokłon”.(Mt 2,8). Podążając za gwiazdą przewodnią, Mędrcy dotarli do Betlejem, gdzie oddali cześć nowonarodzonemu Zbawicielowi, przynosząc Mu dary ze skarbów Wschodu: złoto, kadzidło i mirrę. Następnie otrzymawszy objawienie od Boga, aby nie wracać do Jerozolimy, inną drogą udali się do swojego kraju.
Osiem dni później dziecku nadano imię Jezus, co oznacza „Pan jest zbawieniem”. Odtąd nazywano go także „Chrystusem”, co oznacza „namaszczony”. Tego „przedrostka” w starożytnym Izraelu używano wcześniej wyłącznie w odniesieniu do królów i arcykapłanów, ponieważ wyniesienie na wysokie stanowisko następowało poprzez namaszczenie. Nadając synowi Bożemu przydomek „Chrystus”, prorocy podkreślali, że jest on prawdziwym Królem świata, a jednocześnie przyprowadzanie ludziświatło wiary.
Dowiedziawszy się o narodzinach Chrystusa i dowiedziawszy się, że mędrcy go nie posłuchali, rozgniewany król Judei Herod nakazał śmierć wszystkich niemowląt płci męskiej w wieku poniżej 2 lat. Ewangelia mówi, że Józef, otrzymawszy we śnie ostrzeżenie o niebezpieczeństwie, uciekł z Matką Bożą i Dzieciątkiem do Egiptu, gdzie Święta Rodzina pozostała aż do śmierci króla Heroda.
Opowieść o szczegółach narodzin Jezusa Chrystusa obecna jest także w dwóch źródłach apokryficznych: Protoewangelii Jakuba i Ewangelii Pseudo-Mateusza. Według tych źródeł, z powodu braku miejsca w gospodzie, Józef i Maria zmuszeni byli spędzić noc w jaskini, która służyła jako stajnia, aby chronić bydło przed warunkami atmosferycznymi. Gdy Maria poczuła początek porodu, Józef poszedł szukać położnej, lecz kiedy wrócił z nią do jaskini, poród już nastąpił, a w jaskini świeciło takie światło, że nie mogli tego znieść, i trochę później światło zniknęło i pojawiło się dzieciątko, które wyszło i wzięło pierś swojej matki, Marii. Narodziny Chrystusa nastąpiły, zanim Józef przyprowadził położną. Jednocześnie Salome nazywana jest starą kobietą i krewną Marii, czyli pochodzącą z rodziny króla Dawida. Wspomniana w apokryfach położna Salome była świadkiem cudu zachowania dziewictwa Maryi Dziewicy.
Wigilia
Narodzenie Chrystusa kończy 40-dniowy Post Bożonarodzeniowy (28 listopada – 6 stycznia). Chrystus nie tylko zalecał oczyszczanie ducha i ciała za pomocą postu, ale sam dał przykład wstrzemięźliwości. Pamiętajcie tylko o Jego 40-dniowym poście na pustyni i jego odpowiedzi wobec kuszącego diabła: „...Nie samym chlebem człowiek będzie żył, ale samym słowem, które pochodzi z ust Bożych”. Cerkiew prawosławna postrzega post jako okazję do oczyszczenia się ze zmazy tego świata: poprzez oczyszczenie ciała osiąga się oczyszczenie ducha i myśli.
Wigilia nazywa się Wigilia . W Wigilię Bożego Narodzenia, dzień przed Bożym Narodzeniem, obowiązuje ścisły post. Tradycyjnie spożywa się kutię z pszenicy lub ryżu z miodem. Ale wolno rozpocząć posiłek nie wcześniej niż na niebie pojawi się pierwsza gwiazda - symbolizuje to Gwiazdę Betlejemską, która zwiastowała narodziny Dzieciątka Jezus.
W święto Narodzenia Pańskiego prawosławni chrześcijanie pozdrawiają się słowami: „Narodził się Chrystus!” , odpowiadając im - „Wychwalamy Go!” .
Bazylika Narodzenia Pańskiego - Kościół chrześcijański w Betlejem, zbudowane nad miejscem narodzin Jezusa Chrystusa. Jest to jeden z najstarszych nieprzerwanie działających kościołów na świecie. Pod amboną bazyliki znajduje się największe sanktuarium chrześcijańskie – Grota Narodzenia Pańskiego. Miejsce narodzin Chrystusa znajduje się we wschodniej części jaskini i jest oznaczone srebrną gwiazdą.
Krótka historia bazyliki Narodzenia Chrystusa
Bazylika Narodzenia Pańskiego została ufundowana na polecenie cesarza Konstantyna Wielkiego przez świętą cesarzową Helenę podczas jej pielgrzymki do Ziemi Świętej w połowie lat trzydziestych XX wieku. Ogólnie Bazylika Betlejemska Konstantyna się powtarzała wspólne cechy Kościół Grobu Świętego.
Bazylika została zniszczona przez pożar w 529 roku podczas powstania w Samarii. Za panowania cesarza Justyniana został przywrócony. W 1009 r., podczas podboju miasta przez kalifa Al-Hakima, bazylika nie została zniszczona, ponieważ muzułmanie czcili miejsce narodzin Chrystusa ( Część południowaŚwiątynia została przez nich oddzielona i służyła jako meczet).
W okresie bizantyjskim bazylika była kościołem-grobowcem i nie posiadała stolicy biskupiej. W okresie Królestwa Jerozolimskiego bazylika stała się siedzibą łacińskiego biskupa Betlejem i Askalonu. W XII wieku bazylikę otoczono zabudowaniami klasztornymi, a także murem obronnym z wystającymi prostokątnymi wieżami.
Po zdobyciu Betlejem przez wojska Salaha ad-Dina (1187) biskup łaciński i duchowieństwo zostali wypędzeni z bazyliki. W 1263 roku zniszczeniu uległ jeden z przylegających do świątyni klasztorów. W 1266 roku sułtan Bajbars I eksportował marmur i kolumny do Kairu.
Od 1347 roku Kościół katolicki w bazylice jest reprezentowany przez zakon franciszkanów, którzy obecnie posiadają tron w kaplicy Żłóbka Groty Narodzenia Pańskiego. Od 1244 roku do Kościoła greckiego należy ołtarz główny bazyliki i klasztor przy jej południowej ścianie.
Trzęsienie ziemi w 1834 r. i pożar w 1869 r. spowodowały zniszczenia wnętrza Groty Narodzenia Pańskiego i wymagały prac remontowych. Od cesarzy rosyjskich Aleksandra III i Mikołaja II, do świątyni wielokrotnie wysyłano datki (dzwonki, żyrandole).
Terytorium b aziliki Narodzenia Chrystusa
1. Plac Narodzenia Pańskiego;
2. Brama pokory;
3. Nawa;
4. Ołtarz główny i bazylika prawosławna (ikonostas);
5. Schody do jaskini;
6. Jaskinie Narodzenia Pańskiego;
7. Klasztor Franciszkanów;
8. Dwór Franciszkański;
9. Jaskinia św. Hieronima;
10. Kościół św. Katarzyny;
11. Klasztor prawosławny;
12. Sąd grecko-prawosławny;
13. Dziedziniec ormiański;
14. Klasztor ormiański.
Plan bazyliki
Plan podziemnej części bazyliki (ryc. na podstawie rysunku George'a Sandysa z lat 1610-tych XVII w.)
A. Ołtarz Narodzenia Pańskiego
B. Przedszkole
C. Ołtarz Trzech Króli
D. Schody północne i południowe prowadzące ze świątyni
E. Wejście (drzwi)
F. Kaplica Niewiniątek
G. Grób Euzebii
H. Grób św. Hieronim
I. Grób Pawła i Eufrozyny
K. Cell ul. Hieronim
L. Wejście do kościoła św. Katarzyna
M.Kościół Św. Katarzyna
N. Kaplice
Jego budowę rozpoczęto w 326 r. n.e. Obecny kościół powstał za panowania cesarza bizantyjskiego Justyniana. W 529 roku bazylika została poważnie zniszczona podczas powstania samarytańskiego. Patriarcha Jerozolimy wysłał na pomoc Justyniana świętego Sawę, a architekt wysłany przez cesarza zburzył kościół i zbudował ten, który stoi do dziś.
Dziś Kościołem rządzą trzy wyznania chrześcijańskie – Kościół ormiański, Roman kościół katolicki i grecki Sobór.
Potężne zewnętrzne mury kościoła, przypominające mury twierdzy, mówią o jego długiej i trudna historia. Przez wieki świątynia była jednym z tych miejsc, o które ludzie nieustannie walczyli. Zostało zdobyte i bronione przez większość różne armie, w tym muzułmanów i krzyżowców. Fasada Bazyliki Narodzenia Pańskiego otoczona jest wysokimi murami trzech klasztorów: franciszkańskiego od strony północno-wschodniej, greckokatolickiego i ormiańskiego od południowego wschodu.
Główny budynek bazyliki
Główny budynek bazyliki wzniósł grecko-prawosławny patriarchat jerozolimski. Zaprojektowano go w formie typowej rzymskiej bazyliki, z pięcioma rzędami (utworzonymi przez kolumny korynckie) i absydą w części wschodniej, w której znajduje się sanktuarium. Bazylika ma kształt prostokąta, jej długość wynosi 53,9 m, szerokość nawy 26,2 m, a transept 35,82 m. Wchodząc do kościoła widać cztery rzędy kolumn – łącznie 44 – wysokość 6 m, wykonanych z czerwonego drewna kamień.
Plac Żłóbka, duży brukowany dziedziniec przed bazyliką, to miejsce, gdzie mieszkańcy zbierają się w Wigilię Bożego Narodzenia, aby śpiewać kolędy w oczekiwaniu na nabożeństwo o północy.
Do bazyliki wchodzi się przez bardzo niskie drzwi zwane „drzwiami pokory”. Jest to bardzo małe prostokątne wejście, utworzone w czasach Imperium Osmańskiego, aby uniemożliwić rabusiom wjazd do kościoła wozami i zapewnić, że nawet najbardziej szanowani i ważni goście zejdą z konia, aby dostać się do środka. Otwór drzwi został zauważalnie zmniejszony w porównaniu z rozmiarem poprzednich drzwi, których łuk nadal jest widoczny u góry.
Widok przez Bramę Pokory
Pomieszczenie ochrony - pierwsze pomieszczenie w bazylice
Kolumny bazyliki
Na trzydziestu z 44 kolumn można zobaczyć obrazy krzyżowców przedstawiające świętych, Marię Dziewicę i Dzieciątko Jezus, chociaż ze względu na czas i warunki oświetleniowe są one dość trudne do zobaczenia.
Kolumny wykonane są z różowego polerowanego wapienia, większość z nich stoi od IV wieku, od czasów bazyliki Konstantyna.
A to jest starożytna chrzcielnica.
W jednej z kolumn znajduje się pięć otworów w kształcie krzyża. Legenda głosi, że z tej kolumny wyleciały pszczoły i ukąsiły niegodziwców, którzy mieli zamiar naruszyć świątynię.
I na tej kolumnie (grecka część świątyni), u góry, widać Obraz Zbawiciela, posiadający niesamowita funkcja- Otwiera i zamyka oczy.
Szeroka nawa pochodzi z czasów Justyniana, a dach pochodzi z XV wieku i został odnowiony w XIX wieku. Teraz ten dach jest zgniły, co zagraża integralności całego budynku. Niektóre belki zachowały się z XV wieku, a to dzięki dziurom w drewnie brudna woda spływa bezpośrednio na bezcenne freski i mozaiki. Problem ten z biegiem lat tylko się pogłębiał, lecz duchowieństwo cerkwi greckiej i ormiańskiej, a także zakon franciszkański Kościoła rzymskokatolickiego ścierały się ze sobą przez wiele dziesięcioleci i nigdy nie potrafiły się ze sobą pogodzić. plan ogólny działania.
W trakcie wykopalisk odsłonięto podłogę bazyliki, a pod nią odkryto podłogę pierwszej świątyni z czasów królowej Heleny. Bizantyjska mozaika podłogowa jest doskonale zachowana...
W górnej części niektórych ścian zachowały się fragmenty XII-wiecznych mozaik.
Właścicielem północnego transeptu i znajdującego się tam ołtarza jest Kościół ormiański. Czasami korzystają też z ołtarza i jaskiń greckiego kościoła prawosławnego. Po północnej stronie ołtarza znajduje się ołtarz ormiański i Trzej Mędrcy, a w północnej absydzie znajduje się także ormiański ołtarz Najświętszej Marii Panny.
Tron ormiański w północnej części bazyliki.
Ikonostas oddziela nawę od prezbiterium kościoła.
Główny budynek bazyliki wraz z nawami, rzędami, katolikonem (chórem i prezbiterium), południowym transeptem i ołtarzem Narodzenia Pańskiego znajdują się w posiadaniu greckiego kościoła prawosławnego.
Grecka (południowa) część świątyni.
W części greckiej znajduje się tron dla patriarchy.
Betlejemska Ikona Matki Bożej jest dostępna do oddania czci również w greckiej części świątyni. Większość znanych nam ikon przedstawia Święta dziewica skupiony, pogrążony w modlitwie, zmartwiony, smutny... I to jest jedyny obraz, na którym Święta Matka Boża jest przedstawiona uśmiechnięta, bo to tutaj, w Betlejem, była szczęśliwa.
Wejście do jaskiń pod kościołem, które są jego główną atrakcją. Do jaskini prowadzą dwie klatki schodowe, zlokalizowane po prawej i lewej stronie ołtarza. To tutaj narodził się Jezus Chrystus.
Północne schody.
Północne schody do jaskiń.
Kaplica Żłóbka
Według Łukasza 2:7: Maria „położyła Go w żłobie, gdyż nie było dla nich miejsca w klasztorze”. W południowej części jaskini, na lewo od wejścia, znajduje się kaplica żłóbkowa. Jest to jedyna część jaskini prowadzona przez katolików. Przypomina małą kaplicę o wymiarach około 2x2 m, poziom podłogi jest w niej o dwa stopnie niższy niż w głównej części jaskini. W tej kaplicy znajduje się żłób, w którym złożono Chrystusa po narodzeniu. Właściwie Żłób to koryto dla zwierząt domowych, które znajdowało się w jaskini; Najświętsza Theotokos z konieczności używała go jako kołyski. W połowie VII wieku wewnętrzna częśćŻłób został uznany za wielką świątynię Rzymu.
Południowe schody do jaskini.
Żłób Chrystusowy
Ta sama część Żłóbka, która pozostała w Betlejem, została pokryta marmurem i obecnie stanowi wnękę w podłodze (około 1 x 1,3 m), ułożoną w formie kołyski, nad którą pali się pięć nieugaszonych lamp. Za tymi lampami, pod ścianą, znajduje się niewielki obrazek przedstawiający oddanie czci Dzieciątku przez pasterzy betlejemskich.
W starożytności, według świadectwa Hieronima ze Strydonu, żłób wykonywano z gliny, a następnie ze złota i srebra. Średniowieczni pielgrzymi całowali żłób przez trzy okrągłe otwory w marmurowej ramie. W XIX wieku Michaił Skaballanowicz opisuje żłób Chrystusowy jako wykonany z marmuru, a „dno jest wykonane z białego marmuru, a boczne ściany wykonany z brązowego marmuru; w żłobie leży woskowy wizerunek Dzieciątka Chrystus”.
Od 642 roku w rzymskiej bazylice Santa Maria Maggiore przechowywane są tablice przywiezione z Palestyny, czczone jako żłób Chrystusa. Nazywa się je Sacra culla. Wykonane są z drewna oliwnego i składają się z pięciu desek połączonych metalowymi paskami. Na jednym z metalowych pasków mocno wytarty grecki napis z VII-IX w. z imionami chrześcijańskich świętych. Dokładny czas nie ustalono produkcji samych tablic, panuje opinia, że ich wiek jest znacznie młodszy, niż powinny mieć takie drewniane tablice, gdyby rzeczywiście znajdowały się w grocie betlejemskiej w chwili narodzenia Chrystusa. Być może relikwia ta została umieszczona w jaskini przez chrześcijan Kościoła jerozolimskiego, aby zastąpić pierwotny żłób, który pielgrzymi w pierwszych wiekach rozbierali jako sanktuarium.
W katolickie Boże Narodzenie figurka Jezusa z kościoła św. Katarzyny jest przenoszona do tego żłóbka. A wyglądają tak:
Ołtarz Trzech Króli – został zbudowany w miejscu, gdzie według legendy Mędrcy czcili Syna Bożego.
Mędrcy przynoszą dary Dziecięciu: złoto jako król ziemi i nieba (zwróć uwagę, że rdzeń „chris” w greckim słowie „Chrystus” oznacza nie tylko „Namaszczony”, ale także „Złoto”), kadzidło jak Bóg i mirra jako śmiertelnik oczekujący na pogrzeb. Zaskakujące jest, że jakimś cudem dary Trzech Króli przetrwały do dziś w jednym z klasztorów Athos.
Oto one - złote ażurowe talerze z pracami orientalnymi i przymocowane do nich kulki kadzidła i suszonej mirry. Takich płyt jest dwadzieścia osiem. Ale najprawdopodobniej było ich trzydzieści trzy - według liczby ziemskie lata Zbawiciel.
Teksty kanoniczne nie mówią bezpośrednio o jaskini. O tym, że Chrystus narodził się w Betlejem, donoszą ewangeliści Łukasz (Łk 2,4-7) i Mateusz (Mt 2,1-11), jednak żaden z nich nie wspomina o jaskini, jedynie Łukasz pośrednio na nią wskazuje, przekazując, że Matka Boża „położyła Go w żłobie, gdyż nie było dla nich miejsca w gospodzie”.
Najstarsza pisemna wzmianka, jaka do nas dotarła, dotycząca jaskini jako miejsca Narodzenia Pańskiego, należy do św. Justyna Filozofa. W swoim eseju „Dialog z Żydem Tryfonem” twierdzi, że Święta Rodzina znalazła schronienie w jaskini niedaleko Betlejem. O jaskini jako miejscu Narodzenia Pańskiego wspomina się wielokrotnie w apokryficznej Protoewangelii Jakuba.
Orygenes odwiedził Betlejem prawie sto lat przed budową Bazyliki Narodzenia Pańskiego, około 238 roku, a w Przeciwko Celsusowi wspomina o jaskini w Betlejem, która lokalni mieszkańcy uznawany za miejsce Narodzin Chrystusa.
Nie wiadomo, jakiego rodzaju była to jaskinia i do kogo należała. Najprawdopodobniej była naturalne pochodzenie, a później został przystosowany do potrzeby gospodarcze. W Betlejem wiele starych budynków wzniesiono nad jaskiniami w wapiennych klifach. Często domy mają na pierwszym piętrze jaskinię, do której wejście znajduje się na poziomie ulicy. Rodzina mieszka na drugim piętrze. W wielu z tych pomieszczeń znajdują się kamienne koryta lub żłóbki wykute w skale, a także żelazne pierścienie, do których można przywiązywać zwierzęta na noc. Jaskinie te służyły do trzymania zwierząt aż do połowy XX wieku.
Stary dom w Betlejem, zdjęcie z 1898 roku.
Żłób - koryta dla bydła, w Palestynie w czasach biblijnych, wyglądały mniej więcej tak, jak pokazano poniżej.
Na zdjęciu żłób znaleziony przez archeologów na terenie rzymskiej willi w Zippori (starożytny Seforiusz - stolica Galilei) to „kamienna skrzynia”. W czasach biblijnych nie było drewnianych żłóbków, podstawowe artykuły gospodarstwa domowego wykonywano z kamienia lub gliny.
Na końcu jaskini znajdują się drzwi prowadzące do północnej części systemu grot znajdujących się pod bazyliką, w tym do jaskini, w której mieszkał św. Hieronim ze Stridona. Niestety, te drzwi zazwyczaj są zawsze zamknięte.
Za tymi drzwiami znajduje się wejście do część zachodnia jaskinia Narodzenia, wydzielona z przegrody wschodniej. Tutaj znajdowało się naturalne wejście do jaskini; Później osiadł tu błogosławiony Hieronim ze Strydonu, autor przekładu Biblii na łacinę ludową zwanego Wulgatą. Oto cela świętego ascety i tutaj został pochowany.
Jaskinia jest celą błogosławionego Hieronima ze Stridonu.
Miejsce pochówku błogosławionego Hieronima ze Strydonu
Ściana jaskini. Całe pozostałe wyposażenie pochodzi z okresu po pożarze w 1869 r., z wyjątkiem brązowej bramy od strony północnej i południowego wejścia do jaskiń, które pochodzą z VI wieku.
Sufit jest mocno zadymiony, zawieszone są na nim 32 lampy, a w jaskini jest ich 53. Jaskinia nie ma naturalnego światła, obecnie oświetlana jest elektrycznie, częściowo lampami i świecami.
Jaskinia ma wymiary 12,3 x 3,5 m i 3 m wysokości, czyli jest dość wąska i długa, zorientowana na linii zachód-wschód. Miejsce Narodzenia Pańskiego znajduje się na jego wschodnim krańcu. Do jaskini prowadzą dwie klatki schodowe, północna i południowa, każda składająca się z 15 porfirowych stopni. Klatka schodowa północna należy do katolików, południowa do prawosławnych i Ormian.Obecny wygląd wejścia te uzyskały w XII w., kiedy to brązowe drzwi z V-VI w. zamknięto w marmurowych portalach, a lunety nad drzwiami ozdobiono kamienne rzeźby.
Dno jaskini i Dolna częśćŚciany ozdobione są jasnym marmurem, reszta obita tkaniną lub pokryta XIX-wiecznymi kratami, na ścianach zawieszone są ikony.
Widok ogólny na Szopkę Św.
Ołtarz nad Gwiazdą Betlejemską.
Dolna część ołtarza
Srebrna gwiazda na podłodze symbolizuje miejsce, w którym narodził się Jezus. Podłoga wyłożona jest marmurem, a nad gwiazdą wisi 15 lamp (6 z nich należy do kościoła greckiego, 5 do ormiańskiego i 4 do rzymskiego). Za tymi lampami, w półkolu na ścianie wnęki, znajdują się małe ikony prawosławne. Dwie kolejne małe szklane lampki po prostu stoją na podłodze, tuż za gwiazdą, pod ścianą.
Bezpośrednio nad miejscem Narodzenia Pańskiego znajduje się prawosławny marmurowy tron. Prawo sprawowania liturgii na tym tronie mają jedynie prawosławni chrześcijanie i Ormianie. Gdy nie ma nabożeństwa, ołtarz przykrywa się specjalną zdejmowaną kratą.
Odprawiana jest tu liturgia wczesnym rankiem. Nabożeństwo odprawia prawosławny arabski ksiądz, śpiewają Grecy, modlą się głównie Rosjanie.
Srebrna gwiazda ma 14 promieni i symbolizuje Gwiazdę Betlejemską. Genealogia Jezusa Chrystusa, od której zaczyna się Ewangelia Mateusza, podaje: „Dlatego wszystkich pokoleń od Abrahama aż do Dawida jest czternaście pokoleń; a od Dawida aż do uprowadzenia do Babilonu czternaście pokoleń; a od przejścia do Babilonu do Chrystusa jest czternaście pokoleń”. (Mat. 1:17). Było też dokładnie 14 przystanków Jezusa Chrystusa w drodze na miejsce kaźni na Górze Golgota w Jerozolimie).
Napis na gwieździe jest po łacinie: „ Hic de virgine Maria Iesus Christus Natus est”, co w tłumaczeniu brzmi: „Tutaj narodził się Jezus Chrystus z Maryi Dziewicy”.
Starożytna srebrno-złota gwiazda została skradziona w 1847 roku (nie wiadomo przez kogo, ale najprawdopodobniej przez Turków). Gwiazda, którą można obecnie zobaczyć, została wykonana według dokładnego modelu starożytnej i wzmocniona w 1847 roku na rozkaz sułtana Abdulmecida I i na jego koszt.
Jaskinia Dzieci Betlejemskich
Wychodzimy na dziedziniec świątyni, to już teren grecko-prawosławnego klasztoru. Po lewej stronie, pod kamiennym baldachimem, znajduje się wejście do kolejnych jaskiń.