Streszczenie: Rodzaje i formy państwa we współczesnym świecie. Społeczny cel istoty państwa
Ważne jest również zrozumienie nie tylko tego, czym było kiedyś państwo, ale także jaka jest jego istota we współczesnych warunkach.
Państwo jest historycznie ustanowionym, świadomie zorganizowanym systemem społecznym, który kontroluje społeczeństwo. Jest to szczególna instytucja społeczna, która organizuje wspólne życie ludzi i zapewnia utrzymanie koniecznego porządku społecznego w swoich granicach i „zgodnie z ogólnie przyjętymi normami społeczności ludzkiej”.
Współczesne państwo charakteryzuje się następującymi cechami:
Państwo jest uniwersalną organizacją społeczeństwa. Ta uniwersalność przejawia się w dwóch aspektach: w przestrzeni iw czasie.
Organy państwowe działają na stałe i na dowolnym terytorium;
· wpływ państwa wpływa na wszystkie najważniejsze sfery społeczeństwa;
Władza państwowa rozciąga się na wszystkie regiony kraju
· Uniwersalny charakter państwa polega na jego możliwościach rządzenia. Jest to kompleksowa organizacja społeczeństwa, która obejmuje zarówno wszystkie jednostki i ich stowarzyszenia na swoim terytorium, jak i inne organizacje prawnie zależne od państwa.
Uniwersalność państwa przejawia się w zdolności i zdolności do konsolidowania społeczeństwa, regulowania energicznej aktywności dużych grup ludności, podporządkowywania ich swoim wpływom bez użycia przemocy.
Państwo jest publiczną organizacją władzy. Oznacza to „przejrzystość” działań całego mechanizmu państwowego, czyli otwartość i jasność działań struktur państwowych i pracowników dla obywateli, a także ich ogólną orientację społeczną.
Państwo jest legalną organizacją władzy. Oznacza to, że władze w swoich decyzjach i działaniach są „związane ustawą i prawem oraz wykonują uprawnienia przyznane im zgodnie z ogólną permisywną zasadą regulacji prawnej”, dając swoim obywatelom swobodę działania, kierując się ogólnie permisywną zasadą .
W nowoczesnym sensie państwo nie może reprezentować niczego poza publiczną organizacją prawną, czyli rządami prawa.
Państwo jest suwerenną organizacją władzy. Pojęcie „suwerenności” przeszło wiele zmian i we współczesnym znaczeniu obejmuje takie elementy jak: „przewaga terytorialna, istnienie uniwersalnej międzynarodowej osobowości prawnej, symbole państwowe, oficjalny język komunikacji, jeden system monetarny, jedno obywatelstwo (obywatelstwo), jedna siła zbrojna itp.” We współczesnych warunkach na suwerenność państwa wpływa wiele czynników: prawa i wolności człowieka i obywatela, występowanie problemów środowiskowych, ekonomicznych, humanitarnych i innych globalnych.
· Państwo działa w systemie społecznym jako zorganizowana siła społeczna, która ma monopol na legalne użycie przymusu. Stosowanie uzasadnionego przymusu przez państwo ma dwa znaczenia. Po pierwsze, państwo używa siły przymusu, aby osiągnąć i utrzymać niezbędne prawo i porządek w społeczeństwie. Po drugie, państwo dąży do zapewnienia sobie monopolu na stosowanie przymusu.
· Istota państwa ujawnia się w jego sprzeczności między klasą a powszechnością. Państwo jest oficjalnym przedstawicielem całego społeczeństwa, wyrażającym nie tylko wąskie interesy klasowe pewnych grup ludności, ale także ogólne interesy całego społeczeństwa. Można więc mówić o państwie jako nosicielu pewnej „wspólnej funkcji”, tj. władza publiczna, która nie należy do klasy rządzącej, ale do całego społeczeństwa i jest sprawowana w celu jej utrzymania.
Wąskoklasowe podejście do definicji pojęcia państwa, a jednocześnie do jego istoty, jest niewątpliwie skrajnością. Jednak drugą skrajnością jest „uniwersalne” podejście do definicji jego pojęcia.
· Istota państwa przejawia się w tym, że od samego początku jest powołana do pełnienia funkcji publicznego „pośrednika”. Państwo pełni rolę arbitra społecznego, łagodząc konflikty różnych interesów i zapewniając ich zaspokojenie w cywilizowany sposób. We współczesnym społeczeństwie skoncentrowane są interesy zupełnie różnych grup społecznych, dlatego w celu zapewnienia normalnej interakcji różnych sił społecznych państwo jest zmuszone działać jako arbiter społeczny.
Współczesne rozumienie istoty państwa nie sprowadza się więc jedynie do definicji państwa w wąskim znaczeniu tego słowa, czyli jako organizacji państwowej, systemu instytucji, które mają najwyższą, dominującą władzę w społeczeństwie w pewne terytorium.
Ale państwo jest rozumiane nie tylko jako organizacja społeczeństwa, ale także jako samo społeczeństwo. Pojmowanie państwa jako publiczno-politycznej unii ludzi jest nakreślone w wielu nowoczesnych konstytucjach poprzez konsolidację partnerstw między państwem a ludnością. To szerokie rozumienie istoty państwa jako wspólnoty politycznej.
Państwo jest zatem jednocześnie polityczną wspólnotą ludzi zjednoczonych prawem i wspólnymi interesami oraz publicznoprawną, suwerenną organizacją władzy społeczeństwa, zapewniającą wspólne interesy całej ludności i będącą gwarantem praw i wolności. człowieka i obywatela.
Globalizacja ma dziś znaczący wpływ na wszystkie sfery życia człowieka – gospodarkę, politykę, język, kulturę, rozwój duchowy i moralny, edukację, stosunki międzyetniczne i międzywyznaniowe, w tym na tak ważne instytucje cywilizacyjne, jak państwo i prawo.
Globalizacja, będąc dominującym procesem cywilizacyjnym naszych czasów, jednocześnie wchłania wiele właściwości innych procesów globalnych, stanowiących fundamentalnie nowe zjawisko w historii ludzkości, nie będące prostą kontynuacją dotychczasowych globalnych trendów integracyjnych.
Czynnik ekonomiczny decyduje o ujawnieniu istoty globalizacji. W tym sensie globalizacja reprezentuje taki stan gospodarki światowej, kiedy rozwój gospodarczy większości krajów i regionów planety jest ściśle ze sobą powiązany, współpraca przemysłowa i specjalizacja osiągają skalę globalną, a dominującą formą własności na świecie stają się korporacje transnarodowe , a międzynarodowy transfer kapitału przekracza wolumen światowego handlu.
W związku z tym, że globalizacja ma istotny wpływ na wszystkie aspekty życia społecznego, istnieje potrzeba ponownego przemyślenia roli państwa i prawa we współczesnym świecie. Wiąże się to z koniecznością ponownej oceny utrwalonych punktów widzenia w dziedzinie państwa i prawa.
Cała struktura polityczna społeczeństwa podlega wpływowi globalizacji.
Globalizacja bezpośrednio wpływa na pozycję i rolę państwa we współczesnej strukturze politycznej społeczeństwa. Z punktu widzenia globalistów państwo w nowej rzeczywistości nie będzie już dominującą siłą na scenie światowej, państwa tracą tożsamość narodową. Następuje zniszczenie wewnętrznej suwerenności państwa. Poważny wpływ mają na to międzynarodowe korporacje oraz grupy finansowe i przemysłowe, które wpływają na system finansowy - podstawę narodowej suwerenności państwa. Ale nie tylko to może podważyć suwerenność państwa, wojskowo-techniczna i polityczna władza supermocarstwa jest głównym czynnikiem erozji, aż do całkowitej utraty suwerenności pojedynczego państwa, a nawet grup państw.
Globalizacja najbardziej bezpośrednio wpływa na stan demokracji i stabilność polityczną zarówno w jednym kraju, jak i w określonym regionie świata. Musimy zgodzić się z prof. I.I. Łukaszuk, że „w naszych czasach następuje globalizacja wartości demokratycznych. Demokracja jest uznawana za zasadę o uniwersalnym znaczeniu. Prawo do niego staje się prawem globalnym, które będzie w coraz większym stopniu wspierane przez społeczność międzynarodową jako całość”.
Pod wpływem globalizacji następuje zmiana charakteru i treści działalności państwa. Na pierwszy plan wysuwają się problemy, które są ważne dla całej społeczności światowej i nie mogą być rozwiązane przez poszczególne państwa. Należą do nich problemy bezpieczeństwa publicznego, terroryzmu, ekologii, zmian klimatycznych, ochrony wartości uniwersalnych itp. Innymi słowy następuje umiędzynarodowienie funkcji państwa, tj. nadanie funkcjom krajowym istotnego wymiaru międzynarodowego.
Ogólnie rzecz biorąc, mimo że procesy globalizacji otworzyły nowe możliwości współpracy i interakcji między państwami w różnych dziedzinach, nie można zaprzeczyć istnieniu przeciwstawnych, wzajemnie wykluczających się interesów, obecności wielu barier dla ruchu postępowego.
Państwo jest produktem rozwoju społecznego. Państwo, powstałe na pewnym etapie dojrzałości społeczeństwa ludzkiego w wyniku praw ekonomicznych, społecznych, psychologicznych i innych, staje się jego głównym systemem kontroli. Społeczeństwo zorganizowane przez państwo uzyskało nowe możliwości swojego istnienia: rozwój sił wytwórczych, stosunki społeczne, zasady moralne, kulturę, naukę, stosunki międzynarodowe.
Państwo jest zjawiskiem historycznie rozwijającym się. Wraz z rozwojem społeczeństwa zmienia się również państwo, jego cele i zadania, struktury i funkcje rządzenia. W związku z tym zmieniają się również poglądy na koncepcję państwa, jego rolę i cel w życiu publicznym. Współczesne rozumienie rozwoju państwowości podkreśla jakość życia, pozycję jednostki, jaką zapewnia państwo. Poszanowanie praw i wolności człowieka, korzystne materialne warunki życia to główne kryteria oceny postępu państwa.
Zalecana lista bibliograficzna zawiera informacje o książkach i artykułach dotyczących rozumienia państwa i jego funkcji we współczesnym świecie. Opisy bibliograficzne są sporządzone zgodnie z aktualnymi GOST i są ułożone alfabetycznie według autorów i tytułów. Opisy artykułów opublikowanych w czasopismach w latach 2007-2010 pogrupowane są w sekcje według roku w odwrotnej chronologii. Wszystkie źródła dostępne są w kasie biblioteki naukowej uczelni.
Spis bibliograficzny przeznaczony jest dla wszystkich zainteresowanych problematyką funkcjonowania współczesnego państwa.
Książki
1. |
Xya7 |
Avakyan S. A. Prawo konstytucyjne Rosji: szkolenie. T. 1. - 2006. - 719 s. - ISBN 5-7975-0834-6: 253 ruble. |
Xya7 |
Avakyan SA Prawo konstytucyjne Rosji: szkolenie. T. 2. - 2006. - 778 s. - ISBN 5-7975-0835-4: 263 ruble. |
|
Xya7 |
A. S. Awtonomowa |
|
Xya7 |
Arbuzkin A.M. |
|
Xya7 |
Baglai M.V. |
|
X401 |
Wasiliew A.V. |
|
Xya7 |
Vengerov A. B. |
|
Xya7 |
B. N. Gabrichidze |
|
U01 |
Gaidar ET |
|
10. |
Xya7 |
Gorszeniewa I. A. . |
11. |
X |
Demokratyczne rządy prawa i społeczeństwo obywatelskie w krajach Europy Środkowo-Wschodniej[Tekst] . - M. : Nauka, 2005. - 184 s. - ISBN 5-02-033603-3: 70 rub. |
12. |
Xya7 |
Kozłowa E.I. |
13. |
Xya7 |
Kokotov A. N. |
14. |
X |
Koliev A. N. |
15. |
Xya7 |
Prawo konstytucyjne (państwowe) Rosji[Tekst]: podręcznik / wyd. M.B. Smoleński. - wyd. 2, dodaj. i przerobione. - M. : Daszkow i K, 2009. - 416 pkt. - ISBN 978-5-394-00201-4: 84 ruble. |
16. |
Xya7 |
Prawo konstytucyjne państw europejskich[Tekst]: podręcznik dla studentów szkół prawniczych / otv. wyd. D. A. Kovachev. - M. : Volters Kluver, 2005. - 320 pkt. - ISBN 5-466-00070-1: 133 rubli. 40k . |
17. |
Xya7 |
Prawo konstytucyjne obcych państw[Tekst]: podręcznik / wyd. wyd. MV Baglaia. - wyd. 2, poprawione. - M. : NORMA, 2005. - 1056 s. - ISBN 5-89123-889-6: 219 rubli. 90 tys. |
18. |
Xya7 |
[Tekst]: podręcznik / wyd. A. E. Postnikova. - M. : Prospekt, 2008. - 504 s. - ISBN 978-5-482-01200-0: 250 rub. |
19. |
Xya7 |
Prawo konstytucyjne Rosji[Tekst]: podręcznik / wyd. B. S. Ebzeeva, A. S. Prudnikova, V. I. Avseenko. - 4 wydanie, poprawione. i dodatkowe - M. : UNITI-DANA, 2010. - 615 s. - ISBN 978-5-238-01881-2: 394 ruble. 30 tys. |
20. |
Xya7 |
Konyukhova I. A. |
21. |
C(2) |
Lewaszow W.K. |
22. |
X |
Łukaszuk I.I. |
23. |
Xya7 |
Marczenko M.N. |
24. |
Xya7 |
Marczenko M.N. |
25. |
Xya7 |
Nersesyants V.S. |
26. |
X400ya7 |
Osavelyuk AM |
27. |
X |
Problemy społecznego stanu prawnego i kształtowanie się nowego poczucia sprawiedliwości w Rosji[Tekst]: zbiór materiałów ogólnorosyjskiej konferencji naukowej i praktycznej poświęconej 45. rocznicy Kurska Państwowego Uniwersytetu Technicznego, 25-26 grudnia 2008. / Zespół redakcyjny: V. F. Kryukov [i inni]. - Kursk: KurskGTU, 2009. - 313 pkt. - ISBN 978-5-8389-0091-2: 150 rub. |
28. |
Xya7 |
Radko T.N. |
29. |
U01 |
Rakwiaszwili A. A. |
30. |
Xya7 |
Sorokina Yu.V. |
31. |
X0ya7 |
Teoria rządu i praw[Tekst]: podręcznik / otv. wyd. A. V. Malko. - wyd. 2 wymazany - M. : Knorus, 2007. - 400 s. - ISBN 978-5-85971-734-7: 250 rub. |
32. |
Xya7 |
Teoria rządu i praw[Tekst]: podręcznik / otv. wyd. V. D. PEREVALOV - 3. ed., poprawione. i dodatkowe - M. : NORMA, 2006. - 496 s. - ISBN 5-89123-785-7: 159 rub. 40 tys. |
33. |
Xya7 |
Teoria rządu i praw[Tekst]: podręcznik / wyd. V. K. Babaeva. - wyd. 2, poprawione. i dodatkowe - M.: Prawnik, 2006. - 637 s. - (instytucje). - ISBN 5-7975-0781-1: 297 rubli. |
34. |
X |
Uporow I.V. |
35. |
X |
Choroszyltsev A.I. |
36. |
Xya7 |
Chirkin V. E. |
37. |
Xya7 |
Chirkin V. E. |
38. |
Xya7 |
Chirkin V. E. |
39. |
X |
Szewcow W.S. |
Artykuły z czasopism
2010
1.Alebastrova I. A.
Prawa społeczne: obietnice konstytucyjne, życzenia czy duchy? / I. A. Alebastrova // Państwo i prawo. - 2010r. - nr 4. - S. 30-38.
2.Ganojew OK
Stan prawny w Rosji: problemy formacji i przyczyny nieobecności / O. K. Ganoev // Rzeczywiste problemy prawa rosyjskiego. - 2010 r. - nr 2. - S. 12-20.
3.Gonczarow W.W.
Wyborczość i udział obywateli w rządzie jako zasady tworzenia i funkcjonowania aparatu państwowego w Rosji / VV Goncharov // Świat prawny. - 2010 r. - nr 6. - S. 12-17.
4.Denisov V.M.
Społeczeństwo obywatelskie, państwo i zarządzanie / V. M. Denisov // Zarządzanie w Rosji i za granicą. - 2010 r. - nr 1. - S. 127-134.
5.Dobrynin N.M.
Nauka prawna państwa jako realizowana konieczność / N. M. Dobrynin // Prawo konstytucyjne i miejskie. - 2010r. - nr 6. - S. 10-15.
6.Eltsov A.V.
Natura i istota państwa jako podstawa identyfikacji systemotwórczych funkcji państwa / A. V. Eltsov // Władza państwowa i samorząd lokalny. - 2010. - nr 4. - S. 3-6.
7.Żukow V. N.
Filozoficzna wiedza o państwie i prawie / VN Zhukov // Państwo i prawo. - 2010 r. - nr 6. - S. 31-40.
8.Isaeva SA
Rola czynników instytucjonalnych w poprawie efektywności administracji publicznej gospodarki / S. A. Isaeva // Problemy współczesnej ekonomii. - 2010 r. - nr 1. - S. 72-75.
9.Konevskaya A. Yu.
Cechy rozumienia zasady państwa świeckiego w stosunku do Federacji Rosyjskiej na obecnym etapie rozwoju / A. Yu Konevskaya
// „Czarne dziury” w ustawodawstwie rosyjskim. - 2010r. - nr 3. - S. 20-22.
10.Kułakowa Yu Yu.
Transformacja współczesnych państw: teoria i praktyka / Yu Yu Kułakowa // Historia państwa i prawa Rosji. - 2010r. - nr 13. - S. 17-19.
11.Muzykankina Yu.A.
Metodologiczne problemy kształtowania wiedzy naukowej o prawnej odpowiedzialności państwa wobec osoby / Yu A. Muzykankina
// Rosyjska sprawiedliwość. - 2010 r. - nr 3. - S. 43-45.
12.Razuvaev N.V.
O historycznym rozwoju państwa / NV Razuvaev // Towarzystwo Kultury Osobowości. - 2010 r. - nr 2. - S. 324-330.
13.Ralko O.V.
Rządy prawa: przejście od abstrakcyjnych pojęć do konkretnych cech / O. V. Ralko // Władza państwowa i samorząd lokalny. - 2010 r. - nr 5. - S. 3-8.
14.Strelnikov K. A.
Pytanie o „obumieranie państwa”: teoria marksistowska i współczesna praktyka / K. A. Strelnikov // Historia państwa i prawa -2010. - nr 16. - s. 45-46.
15.Terekhin V. A.
Państwo świeckie we współczesnej Rosji: koncepcja i treść / V. A. Terekhin // Rosyjska sprawiedliwość. - 2010 r. - nr 3. - S. 45-48.
16.Chilkina K.V.
Podstawy prawne funkcjonowania państwa opiekuńczego w Niemczech: polityka w sferze pracy i stosunków społecznych / K. V. Chilkina // Historia państwa i prawa. - 2010 r. - nr 15. - S. 44-47.
17.Shaposhnikov S.P.
Państwo społeczne w Rosji: aspekt historyczny i teoretyczny / S. P. Shaposhnikov // Historia państwa i prawa Rosji. - 2010r. - nr 11. - S. 12-15.
18.Jusubow E.S.
Modernizacja stosunków federalnych i podmiotów Federacji Rosyjskiej / E. S. Yusubov // Prawo konstytucyjne i miejskie. - 2010r. - nr 8. - S. 23-27.
2009
19.Andrianow W.
Państwo czy rynek? Keynesizm czy monetaryzm? / V. Andrianov // Marketing. - 2009r. - nr 1.- S. 3-17.
20.Bibik O.N.
Kulturologiczne podejście do nauki prawa i państwa / O. N. Bibik // Journal of Russian Law. - 2009r. - nr 5. - S. 43-52.
21.Bozhenok S. Ja.
O kryteriach klasyfikacji funkcji państwa / S. Ya Bozhenok // Rosyjski śledczy. - 2009r. - nr 11. - S. 37-40.
22.Burbina Yu.V.
Problemy suwerenności państwa federalnego / Yu V. Burbina // Świat prawny. - 2009. - nr 3. - S. 65-69.
23.Gavrilova I. N.
Zachodnie interpretacje sprawiedliwości społecznej: (Przegląd pojęć) / I. N. Gavrilova // Badania socjologiczne. - 2009r. - nr 3. - S. 36-44.
24.Głuszaczenko S.B.
Ideały prawne w krajowej myśli prawniczej: paradygmat budowania legalnej państwowości / S. B. Glushachenko // Historia państwa i prawa. - 2009. - nr 5. - S. 33-36.
25.Izergina N. I.
Problemy formowania się demokracji i rozwoju klasy średniej w Rosji / NI Izergina // Regionologia. - 2009r. - nr 1. - S. 167-175.
26.Isajew S.A.
Rola państwa w transformacji stosunków gospodarczych / S. A. Isaev // Problemy współczesnej gospodarki. - 2009r. - nr 3. - S. 73-76.
27.Korotkova O. I.
Prawo i porządek jako podstawa socjalnego państwa prawnego / OI Korotkova // Rosyjska sprawiedliwość. - 2009r. - nr 6. - S. 5-10.
28.Kuczukow R.
Rola państwa w kształtowaniu innowacyjnej gospodarki / R. Kuchukov // The Economist. - 2009r. - nr 6.- S. 3-13.
29.Lebiediew V.A.
Konstytucyjne i prawne aspekty interakcji między demokratycznym państwem a partiami politycznymi / V. A. Lebedev // Prawo konstytucyjne i miejskie. - 2009r. - nr 11. - S. 2-5.
30.Makarow A.V.
Połączenie czynników narodowych i terytorialnych w zapewnianiu jedności państwa federalnego / A. V. Makarov // Władza państwowa i samorząd lokalny. - 2009r. - nr 6. - S. 18-22.
31.Masalytina S. V.
Doskonalenie prawnych form działalności państwa w procesie modernizacji polityczno-prawnej / S. V. Masalytina // Historia państwa i prawa. - 2009. - nr 3. - S. 2-5.
32.Merkuriew A.V.
Aparat pojęciowy społecznych mechanizmów administracji publicznej / A. V. Merkuriev // Wiedza społeczna i humanitarna. - 2009r. - nr 1. - S. 273-283.
33.Rumyantseva V.G.
Kontrola publiczna nad działalnością państwa: do teorii problemu / V. G. Rumyantseva // Historia państwa i prawa. - 2009r. - nr 11. -S. 42-45.
34.Rybakow O. Yu.
Zgoda społeczna w Rosji: możliwości jednostki i państwa / O. Yu Rybakov // Orzecznictwo. - 2009. - nr 1. - S. 202-211.
35.Sarkisova N. A.
Państwo w systemie politycznym społeczeństwa w okresie przejściowym / N. A. Sarkisova // Historia państwa i prawa. - 2009. - nr 3. - S. 4-6.
36.Semigin G. Yu.
Sprawiedliwość społeczna i prawo. Podstawy interakcji / G. Yu Semigin // Badania socjologiczne. - 2009r. - nr 3. - S. 72-82.
37.Sigarev A.V.
Państwo społeczne jako problem konstytucyjny i prawny / A. V. Sigarev // Władza państwowa i samorząd lokalny. - 2009r. - nr 12. - S. 10-12.
38. Współczesne rezerwy państwowe i państwowe – piąty czynnik produkcji/ V. I. Andryushchenko [i inni] // Ekonomia i produkcja. - 2009r. - nr 1.- S. 8-13.
39.Tonkov E.E.
Transformacja prawnych form realizacji funkcji państwa w sytuacji kryzysowej / E. E. Tonkov // Historia państwa i prawa. - 2009r. - nr 11. - S. 34-39.
2008
40.Alejnikow B. N.
Państwo i własność społeczna / BN Aleinikov//Państwo i prawo. - 2008. - nr 1. - S. 5-13.
41.Bojko Yu.P.
„Unia narodowa” i „unia narodowa” – dwa przejawy federalizmu europejskiego / Yu P. Bojko // Świat prawny. - 2008 r. - nr 7. - S. 57-61.
42.Bojko Yu.P.
Państwa federacyjne: doświadczenia europejskie / Yu P. Bojko // Historia państwa i prawa. - 2008 r. - nr 7. - S. 26-28.
43.Gafurow Z. Sz.
Państwo społeczno-prawne i prawo człowieka do godnej egzystencji / Z. Sh. Gafurov // Państwo i prawo. - 2008. - nr 5. - S. 11-20.
44.Grudtsina L. Yu.
Pojęcie formacji i wsparcia państwa instytucji społeczeństwa obywatelskiego: powstawanie, rozwój i treść / L. Yu Grudtsyna
// Prawodawstwo i ekonomia. - 2008. - nr 9. - S. 5-13.
45.Derbicheva S.A.
Integracja europejska i koncepcja państwa chronionego / S. A. Derbicheva // Prawo i prawo. - 2008 r. - nr 3. - S. 11-18.
46.Telewizja Zagorovskaya
Federalizm w Rosji: problemy i perspektywy rozwoju / TV Zagorovskaya // Prawo konstytucyjne i miejskie. - 2008r. - nr 14. - S. 17-21.
47.Kaliniczeva A.S.
Symetryczne i asymetryczne modele stosunków federacyjnych / A. S. Kalinicheva // Prawo konstytucyjne i miejskie. - 2008r. - nr 14. - S. 21-23.
48.Kapustina M.A.
Prawo, społeczeństwo, państwo / M. A. Kapustina // Orzecznictwo. - 2008 r. - nr 5. - S. 92-106.
49.Kaszkin S.
Rosja i Unia Europejska w kontekście globalizacji praworządności / S. Kashkin // Prawo i Ekonomia. - 2008. - nr 4. - S. 85-91.
50.Knyazev G. A.
Konfederacje przeszłości – sieciowe państwa przyszłości? / G. A. Knyazev // Orzecznictwo. - 2008. - nr 5. - S. 33-51.
51.Knyazev Yu.
Społeczne funkcje współczesnego państwa / Yu Knyazev // Problemy teorii i praktyki zarządzania. - 2008. - nr 1. - S. 28-38.
52.Kushnareva O. S.
Modele funkcjonowania „państwa opiekuńczego”: wybór modelu rosyjskiego / O. S. Kushnareva, D. A. Podobedov // Journal of Economic Theory. - 2008r. - nr 3.- S. 114-122.
53.Makuev R. Kh.
Fiasko idei „ograniczonej” suwerenności / R. Kh. Makuev // Państwo i prawo. - 2008r. - nr 9. - S. 23-29.
54.Mamut L.S.
Konstytucyjne podstawy współczesnej rosyjskiej państwowości / L. S. Mamut // Nauki społeczne i nowoczesność. - 2008. - nr 4. - S. 46-57.
55.Marczenko M.N.
Problem relacji między potęgą ekonomiczną biznesu a władzą polityczną państwa w dobie globalizacji /M.N.Marczenko // Journal of Russian Law. - 2008. - nr 1. - S. 76-85.
56.Marczenko M.N.
Korelacja między społeczeństwem obywatelskim a państwem: pytania teoretyczne / M. N. Marchenko // Journal of Russian Law. - 2008 r. - nr 10. - S. 52-64.
57.Pak O.A.
Struktury informacyjne państwa opiekuńczego / OA Pak // Finanse i kredyt. - 2008r. - nr 16.- S. 56-60.
58.Sigałow K. E.
Komunikacja między środowiskiem prawa a formą państwa / K. E. Sigalov // Historia państwa i prawa. - 2008. - nr 4. - S. 13-15.
59.Sokołow A. N.
Korupcja, społeczeństwo obywatelskie i rządy prawa (porównawcza analiza prawna) / A. N. Sokolov // Journal of Russian Law. - 2008r. - nr 8. - S. 19-24.
60.Tkhabisimova L. A.
Konstytucyjne zasady rozwoju federalizmu w Rosji / L. A. Tkhabisimova // Prawo konstytucyjne i miejskie. - 2007r. - nr 24. - S. 14-16.
61.Fedoseeva N. N.
Wpływ globalnej informatyzacji na funkcje państwa / N. N. Fedoseeva // Władza państwowa i samorząd lokalny. - 2008. - nr 4. - S. 7-11.
62.Chirkin V. E.
Studia państwowe jako gałąź wiedzy i dyscypliny akademickiej / V. E. Chirkin // Państwo i prawo. - 2008. - nr 4. - S. 13-20.
63.Chirkin V. E.
Konstytucja i państwo opiekuńcze: wskaźniki prawne i faktyczne / V. E. Chirkin // Dziennik prawa rosyjskiego. - 2008r. - nr 12. - S. 24-37.
64.Chirkin V. E.
Postsocjalistyczne państwo XXI wieku / V. E. Chirkin // Journal of Russian Law. - 2008. - nr 5. - S. 3-17.
65.Chirkin V.
Prawo, ekonomia i państwo społeczne / V. Chirkin // Prawo i ekonomia. - 2008r. - nr 6. - S. 99-106.
66.M.S.Shalenko
Legitymacja stosunków państwowo-władzy / MS Shalenko // Historia państwa i prawa. - 2008. - nr 2. - S. 19-21.
67.Shirobokov SA
Mechanizm demokratycznych stosunków prawnych między osobą a państwem / S. A. Shirobokov // Prawo konstytucyjne i miejskie. - 2008. - nr 2. - S. 5-8.
2007
68. Grachev N.I.
Suwerenność państwa i narodu w kategoriach „zewnętrznych” i „wewnętrznych” / N. I. Grachev // Prawo i prawo. - 2007. - nr 3. - S. 18-21.
69. Grachev N.I.
suwerenność i federalizm. Problemy prawne organizacji najwyższej władzy w państwie federalnym / N. I. Grachev // Prawo i prawo. - 2007. - nr 1. - S. 10-13.
70. Grudtsina L. Yu.
Charakter prawny i formy interakcji między społeczeństwem obywatelskim a państwem / L. Yu Grudtsyna // Prawodawstwo i ekonomia. - 2007r. - nr 11.- S. 23-30.
71. Gusiewa T.S.
Konstytucyjne prawo do zabezpieczenia społecznego i rola państwa w jego realizacji / T. S. Guseva // Prawo konstytucyjne i samorządowe. - 2007. - nr 18. - S. 10-13.
72. Dekhanov SA
O granicach państwa, społeczeństwa obywatelskiego i parlamentu / S. A. Dechanow // Prawo konstytucyjne i miejskie. - 2007. - nr 3. - S. 2-4.
73. Dobrynin N.M.
W kwestii synergicznych aspektów federalnego modelu rządów / N. M. Dobrynin // Prawo konstytucyjne i miejskie. - 2007. -
nr 17. - S. 8-13.
74. Zatonsky V.A.
Państwo i osobowość w systemie państwowości (na pytanie o treść podstawowych kategorii teorii państwa i prawa) / V. A. Zatonsky // Państwo i prawo. - 2007r. - nr 10.- S. 5-12.
75. Zatonsky V.A.
Społeczeństwo obywatelskie i państwo: konfrontacja czy partnerstwo? / V. A. Zatonsky // Prawo konstytucyjne i miejskie. - 2007r. - nr 16.- S. 10-13.
76. Iwannikow I. A.
Perspektywy rozwoju państwa rosyjskiego we współczesnym świecie / I. A. Ivannikov // Człowiek i prawo. - 2007r. - nr 8.- S. 28-36.
77. Kaługin E.
Stworzenie elektronicznego państwa Rosji / E. Kalugin // Problemy teorii i praktyki zarządzania. - 2007 r. - nr 1.- S. 63-74.
78. Kiria K.D.
Istota konstytucjonalizmu i demokratyzacja społeczeństwa rosyjskiego /KD Kiriya // Orzecznictwo. - 2007 r. - nr 3.- S. 69-73.
79. Kolychev K. W.
Kryzys władzy państwowej w Rosji: historia i nowoczesność / KV Kolychev // Historia państwa i prawa. - 2007r. - nr 2. - S. 7-13.
80. Kosarev A. I.
O wzorcach rozwoju w historii państwa i prawa / AI Kosarev // Państwo i prawo. - 2007. - nr 4. - S. 10-17.
81. Krawczenko I.I.
Państwo i społeczeństwo / I. I. Krawczenko // Pytania filozofii. - 2007. - nr 7. - S. 19-35.
82. Kryłowa E.G.
Federalizm jako demokratyczna organizacja terytorialna państwa prawnego / E. G. Krylova // Prawo konstytucyjne i miejskie. - 2007r. - nr 16.- str. 14-19.
83. Kuzniecowa E.I.
Zbudowany punkt zwrotny: obecne trendy w kształtowaniu strategii gospodarczej państwa / E. Kuznetsova // Russian Journal of Entrepreneurship. - 2007r. - nr 3.- S. 12-16.
84. Kuftin N. N.
Struktura i treść funkcji informacyjnej państwa rosyjskiego na obecnym etapie rozwoju / N. N. Kuftin // Biznes w prawie. - 2007 r. - nr 3.- S. 246-249.
85. Lebiediew V.A.
Suwerenna demokracja czy suwerenność demokracji? / V. A. Lebedev // Prawo konstytucyjne i miejskie. - 2007 r. - nr 5. - S. 10-18.
86. Makareiko N.V.
Władza państwowa: koncepcja i cechy / N. V. Makareiko // Biznes w prawie. - 2007r. - nr 2.- S. 29-34.
87. Nechaeva E. G.
Formacja teorii państwa społecznego / E. G. Nechaeva // Władza państwowa i samorząd lokalny. - 2007. - nr 2. - S. 5-8.
88. Osipyan BA
Państwo jako tymczasowy środek społecznego „wychowania dzieci” / B. A. Osipyan // Historia państwa i prawa. - 2007. - nr 2. - S. 37-40.
89. Osipyan BA
Kryteria legalności typów i form państw / B. A. Osipyan // Historia państwa i prawa Rosji. - 2007r. - nr 18.- S. 7-11.
90. Palazyan A.S.
Problem określenia podstawowych funkcji państwa / A. S. Palazyan // Historia państwa i prawa. - 2007r. - nr 14.- S. 11-13.
91. Safina S.B.
Projekty narodowe i polityka państwowa Rosji / S. B. Safina // Świat prawny. - 2007. - nr 3. - S. 43-45.
92. Serow K. N.
Polityka społeczno-gospodarcza państwa i ustroju politycznego: niektóre problemy powiązań / KN Sierow // Świat prawny. - 2007. - nr 4. - S. 50-53.
93. Sinenko Y. N.
O korelacji podejść formacyjnych i cywilizacyjnych do typologii państwa / Yu N. Sinenko // Prawo i prawo. - 2007 r. - nr 4. - S. 97-98.
94. Stiepanow V.F. Mentalność rosyjska i cechy państwowości rosyjskiej / WF Stiepanow // Państwo i prawo. - 2007. - nr 4. - S. 99-104.
95. Tambowtsev V.L.
Państwo jako inicjator rozwoju społeczeństwa obywatelskiego / VL Tambovtsev // Nauki społeczne i nowoczesność. - 2007. - nr 2. - S. 69-77.
96. Chramcow A.F.
Stan społeczny: problemy wskazania / A. F. Khramtsov // Władza państwowa i samorząd lokalny. - 2007. - nr 2. - S. 8-15.
97. Shaikhlislamov E.R.
Mechanizm decentralizacji władzy państwowej w państwie federalnym / E. R. Shaikhlislamov // Historia państwa i prawa. - 2007r. - nr 20.- S. 6-9.
1 Państwo jest głównym środkiem sprawowania władzy politycznej, centralną instytucją systemu politycznego. Termin „państwo” jest używany w wąskim i szerokim znaczeniu: w wąskim – jako instytucja dominacji, jako nośnik władzy państwowej, przeciwstawiający się „społeczeństwu”; w szerokim znaczeniu – jako ogólnopaństwowa powszechność, związek obywateli, jako wspólnota. Tutaj jego znaczenie obejmuje zarówno „państwo” (w wąskim znaczeniu), jak i „społeczeństwo”.
We współczesnej nauce państwo w wąskim sensie jest redukowane jako instytucja, organizacja, która ma najwyższą władzę na określonym terytorium. Istnieje wraz z innymi organizacjami politycznymi: partiami, związkami zawodowymi itp.
Ogólne cechy państwa.
Stany różnych epok historycznych i narody mają ze sobą niewiele wspólnego. A jednak mają pewne cechy, które są mniej lub bardziej tkwiące w każdym z nich, choć we współczesnych państwach, które podlegają procesom integracyjnym, bywają one dość rozmyte. Są to następujące wspólne cechy.
1. Władza publiczna, oddzielona od społeczeństwa i nie zbiegająca się z organizacją całej populacji, obecność warstwy profesjonalnych menedżerów. Znak ten odróżnia państwo od organizacji plemiennej opartej na zasadach samorządności.
2. Terytorium wyznaczone granicami państwa. Prawa i uprawnienia państwa mają zastosowanie do osób mieszkających na określonym terytorium. Sama jest zbudowana nie na podstawie pokrewieństwa, religii czy jakiegokolwiek innego znaku, ale na bazie terytorialnej i zazwyczaj etnicznej wspólnoty ludzi.
3. Suwerenność, czyli najwyższa władza na określonym terytorium. W każdym społeczeństwie jest wiele autorytetów: rodzinnych, przemysłowych, partyjnych itp. Ale najwyższą władzę ma państwo, której decyzje są wiążące dla wszystkich obywateli, organizacji i instytucji. Tylko on ma prawo do wydawania praw i rozporządzeń wiążących całą ludność.
4. Monopol na legalne użycie siły, przymus fizyczny. Zakres przymusu państwowego rozciąga się od ograniczenia wolności do fizycznego zniszczenia osoby. Zdolność do pozbawienia obywateli najwyższych wartości, jakimi są życie i wolność, decyduje o szczególnej skuteczności władzy państwowej. Do wykonywania funkcji przymusu państwo dysponuje specjalnymi środkami: bronią, więzieniami itp., a także organami: wojskiem, policją, służbami bezpieczeństwa, sądem i prokuraturą.
5. Prawo do pobierania podatków i opłat od ludności. Podatki są niezbędne do utrzymania licznych pracowników i materialnego wsparcia polityki państwa: obronnej, gospodarczej, społecznej itp.
6. Obowiązkowa przynależność do państwa i niemożność życia poza stanami. W przeciwieństwie np. do takiej organizacji politycznej jak partia, w której członkostwo jest dobrowolne i nieobowiązkowe dla ludności, obywatel otrzymuje obywatelstwo państwowe od momentu urodzenia.
Określenie wspólnych cech państwa ma nie tylko naukowe, ale i praktyczne znaczenie polityczne, zwłaszcza dla prawa międzynarodowego. Państwo jest podmiotem stosunków międzynarodowych. Dopiero na podstawie posiadanych cech państwowych niektóre organizacje są uznawane za podmioty prawa międzynarodowego i obdarzone odpowiednimi prawami i obowiązkami. We współczesnym prawie międzynarodowym wyróżnia się trzy minimalne cechy państwa: terytorium, ludzi zjednoczonych unią prawną obywateli (obywatelstwo) oraz suwerenną władzę sprawującą skuteczną kontrolę przynajmniej nad większością terytorium i ludności.
Powyższe cechy wyróżniają państwo spośród innych organizacji i stowarzyszeń, ale nie ujawniają jeszcze jego związku ze społeczeństwem, czynników leżących u podstaw jego powstania i ewolucji.
Przyczyny państwa.
Państwo pojawia się w wyniku dekompozycji ustroju plemiennego, stopniowej izolacji od społeczeństwa warstwy przywódców i ich otoczenia oraz koncentracji w nich funkcji kierowniczych, zasobów władzy i przywilejów społecznych pod wpływem szeregu czynników, najważniejsze z nich to:
a) rozwój społecznego podziału pracy, alokacji pracy kierowniczej w celu zwiększenia jej wydajności w specjalnym przemyśle oraz formowanie tego szczególnego organu - państwa;
b) pojawienie się w toku rozwoju produkcji własności prywatnej, klas i wyzysku (marksizm). Nie negując wpływu tych czynników, większość współczesnych uczonych nadal nie łączy istnienia państwa bezpośrednio z pojawieniem się własności i klas prywatnych. W niektórych krajach jego edukacja historycznie poprzedziła i przyczyniła się do klasowego rozwarstwienia społeczeństwa. W toku rozwoju historycznego, gdy antagonizmy klasowe zanikają, a społeczeństwo jest demokratyzowane, państwo staje się coraz bardziej ponadklasową organizacją narodową;
c) podbój jednych ludów przez inne (F. Oppenheimer, L. Gumplovich i inni). Niewątpliwy jest wpływ podbojów na edukację i rozwój państwa. Nie należy go jednak absolutyzować, tracąc z pola widzenia inne, często ważniejsze czynniki;
d) czynniki demograficzne, zmiany w reprodukcji samej osoby. Dotyczy to przede wszystkim wzrostu liczby i gęstości zaludnienia, przejścia narodów z koczowniczego do osiadłego trybu życia, a także zakazu kazirodztwa i uregulowania stosunków małżeńskich między klanami. Wszystko to zwiększyło potrzebę regulowania przez społeczności stosunków bliskich etnicznie ludzi;
e) czynniki psychologiczne (racjonalne i emocjonalne). Niektórzy autorzy (T. Hobbes) uważają strach przed agresją ze strony innych ludzi, strach o życie i własność za najsilniejszy motyw skłaniający człowieka do tworzenia państwa. Inni (J. Locke) wysuwali na pierwszy plan rację ludzi, co doprowadziło ich do porozumienia w sprawie powołania specjalnego organu – państwa, które jest w stanie lepiej zapewnić ludziom prawa niż ich tradycyjne formy życia wspólnotowego. Kontraktowe teorie państwa poparte są pewnymi realnymi faktami. Tak więc na przykład w starożytnym Nowogrodzie istniał kontraktowy system rządów, w którym zawierano umowę z księciem zaproszonym na określony czas, której nieprzestrzeganie mogło doprowadzić do jego wygnania. Pod bezpośrednim wpływem teorii „umowy społecznej” powstało państwo amerykańskie, Stany Zjednoczone. A jednak pomimo tych i kilku innych
Teorie powstania państwa.
Najstarsza ze wszystkich jest teologia teologiczna, która powstała wraz z pierwszymi stanami niewolniczymi. Jej przedstawiciele (w średniowieczu – Tomasz z Akwinu, w naszych czasach – D. Euwe, J. Maritain) wychodzą z tego, że źródłem władzy państwowej jest wola boska: państwo zawsze istniało, jest wieczne, a lud musi być jej posłuszny we wszystkim. Podstawą tej teorii jest wiara w Boga, boską zasadę wszechrzeczy. Jednak w innych współczesnych teoriach nie zaprzecza się, że księża odegrali pewną rolę w powstaniu państwa,
świątynie, religia, kościół. Państwo jest pewną częścią uniwersalnego porządku, którego stwórcą i władcą jest Bóg. Celem i uzasadnieniem państwa jest zapewnienie człowiekowi satysfakcjonujących środków utrzymania, zapewnienie podstaw rozwoju moralnego i umysłowego.
Jedną z dobrze znanych od czasów starożytnych jest teoria patriarchalna. Jej przodkiem jest Arystoteles, który pochodzenie państwa tłumaczył rozwojem rodziny i przekształceniem władzy ojcowskiej nad dziećmi w władzę państwową monarchy nad poddanymi, którzy są zobowiązani do jego posłuszeństwa i musi wykazywać ojcowską troskę dla nich. Teoria patriarchalna interpretuje państwo jako wielką rodzinę, w której relacje między monarchą a jego poddanymi utożsamiane są z relacjami między ojcem a członkami rodziny. Państwo według tej koncepcji powstaje w wyniku zjednoczenia klanów w plemiona, plemiona we wspólnocie, państwa. Monarcha musi dbać o swoich poddanych, a oni z kolei muszą być posłuszni władcy.
Według zwolenników teorii przemocy (L. Gumplovich, K. Kautsky) państwo powstało, ponieważ w prymitywnym społeczeństwie silne plemiona podbijały słabych, a w celu zarządzania podbitymi terytoriami i zapewnienia posłuszeństwa stworzyły specjalny aparat kontroli i tłumienie. Państwo jest wynikiem bezpośredniej akcji politycznej – przemocy wewnętrznej lub zewnętrznej, podboju. Konsekwencją zwycięstwa większości nad mniejszością lub plemienia silniejszego nad słabszym jest ustanowienie państwa dla zwycięzców. Staje się ciałem zarządzającym pokonanych. W wyniku podboju powstaje nie tylko państwo, ale także podział społeczeństwa na klasy, własność prywatna.
Teoria polityczna wraz z klasą identyfikuje inne przyczyny powstania państwa:
a) pogłębienie społecznego podziału pracy, alokacja zarządzania w celu zwiększenia jego efektywności w specjalnej gałęzi aktywności społecznej. Wraz z rozwojem sił wytwórczych, rozszerzaniem się więzi ekonomicznych i innych, powiększaniem się wspólnot ludzkich, społeczeństwo musi wzmocnić funkcje kierownicze i skoncentrować je na określonych jednostkach i organach;
b) czynniki demograficzne, zmiany w reprodukcji samej osoby. Odnosi się to do wzrostu liczby i gęstości zaludnienia, przejścia narodów z koczowniczego do osiadłego trybu życia, zakazu kazirodztwa i regulacji stosunków małżeńskich. Wszystko to zwiększyło potrzebę społeczeństwa do regulowania relacji między ludźmi mieszkającymi na określonym terytorium. Istnieje również kilka innych czynników wpływających na kształtowanie się państwa (geograficzne, etniczne itp.). Tak więc powstanie państwowości wynika z wielu przyczyn, wśród których różne koncepcje zwykle wyróżniają jedną jako decydującą. Państwo powstaje, istnieje i rozwija się w wyniku komplikacji życia gospodarczego i społecznego, forma zaspokojenia potrzeb usprawniania, regulowania i zarządzania sprawami publicznymi.
2 Pojęcie formy państwa należy do jego najważniejszych cech. Pozwala ustalić, w jaki sposób zorganizowane jest państwo, w jakich formach zorganizowane jest funkcjonowanie władzy państwowej, przez jakie organy jest reprezentowane, jaka jest kolejność ich powstawania i działania, kadencja i wreszcie jakimi metodami w kraju sprawowana jest władza państwowa.
Przeznaczyć trzy podstawowe elementy w postaci państwa:
forma rządu
forma struktury terytorialnej (państwowej)
reżim polityczny (państwowy). W Razem te elementy ujawniają formę państwa.
Formę rządów rozumie się zwykle jako organizację najwyższej władzy państwowej: jej organy wyższe i centralne, ich kompetencje, relacje między sobą iz ludnością. W zależności od tego, czy najwyższą władzę w państwie sprawuje jedna osoba, czy kolegialnie wybierany organ, istnieją monarchiczne i republikański formy rządów.
Monarchia ma następujące legalne oznaki:
1) jest zwykle jedyna deska;
2) moc monarchy jest wieczysta, dożywotnia i jest dziedziczony;
Przeznaczyć dwa rodzaje monarchicznej formy rządów: absolutny (nieograniczony) i ograniczony (monarchia parlamentarna.
W absolutny monarchii, władza monarchy jest bezwarunkowa i nie jest ograniczona żadną inną władzą. W państwie nie ma instytucji przedstawicielskich, ludzie są odsunięci od władzy państwowej i nie mają możliwości kontrolowania administracji państwowej. Ten typ monarchii jest charakterystyczny dla starożytnych form rządów okresu niewolnictwa oraz stanów wschodniego despotyzmu.
W ograniczony monarchia, władza monarchy jest ograniczona przez konstytucję i organ przedstawicielski (parlament). Monarcha nie ma pełnej władzy i dzieli ją z parlamentem. Generalnie monarcha pełni głównie rolę reprezentacyjną i symbolizuje jedność narodu oraz stabilność porządku prawnego.
Obecnie ograniczona monarchiczna forma rządów istnieje w Wielkiej Brytanii, Hiszpanii, Szwecji, Norwegii, Japonii, nieograniczona – w Arabii Saudyjskiej, Kuwejcie, Zjednoczonych Emiratach Arabskich (ZEA) itp.
Do republikańska forma rządu następujące prawne oznaki:
1) najwyższe władze tworzy się w drodze wyborów na czas oznaczony lub zajmowanie w nich stanowisk następuje przez powołanie na czas oznaczony. Oznacza to, że w republice nie ma stałych stanowisk i nie można ich dziedziczyć.
2) urzędnicy ponoszą odpowiedzialność polityczną i prawną za niewykonanie lub nienależyte wykonanie powierzonych im uprawnień. Odpowiedzialność ta wyraża się w postaci dymisji rządu, rozwiązania parlamentu i tak dalej.
Republikańska forma rządów również należy do starożytnych. W świecie niewolniczym istniały także republiki w systemie feudalnym (arystokratyczna w starożytnym Rzymie lub demokratyczna w starożytnej Grecji, republiki nowogrodzkie i pskowskie w feudalnej Rosji).
Przeznaczyć dwa rodzaje republik: prezydencki i parlamentarny. Rozróżnienia między tymi dwiema formami dokonuje się głównie na podstawie kolejności, w jakiej tworzony jest rząd i jego odpowiedzialność. Wszystkie inne funkcje są opcjonalne.
W prezydencki W republice głowa państwa samodzielnie decyduje o utworzeniu rządu, ma swobodę wyboru ministrów, może odwołać każdego członka rządu lub rozwiązać cały rząd. Parlament w republice prezydenckiej nie ma uprawnień do tworzenia rządu, a ten nie odpowiada przed parlamentem. Ponadto głowa państwa nie ma prawa do rozwiązania parlamentu, a parlament ma prawo podnieść kwestię odwołania prezydenta z urzędu w przypadkach przewidzianych przez konstytucję. W tego typu republice prezydent często łączy swoje stanowisko ze stanowiskiem szefa rządu.
W parlamentarny republika, powstaje rząd parlament (partia z większością parlamentarną) i jest odpowiedzialny za jego pracę przed nim. Oznacza to, że parlament ma prawo do wyrażenia wotum nieufności dla całego składu rządu lub jego poszczególnego członka, a to oznacza automatyczną rezygnację z funkcji ministra lub całego składu rządu.
Obecnie do republik prezydenckich należą Stany Zjednoczone, Brazylia, Syria, Meksyk, Francja itp. Włochy, Turcja, Finlandia i inne należą do republik parlamentarnych.
Republiki prezydenckie i parlamentarne są dziś rzadkością w swojej „czystej” postaci. Popularne formy mieszane, na przykład, półprezydencki lub półparlamentarny republiki. W takich modelach albo ogranicza się władzę parlamentu i wzmacnia władzę wykonawczą, albo przeciwnie, zmniejsza się rola prezydenta. Na przykład w republice prezydenckiej ustanawia się odpowiedzialność niektórych ministrów przed parlamentem (Urugwaj, Kolumbia itd.), a w republikach parlamentarnych ograniczone jest wotum nieufności, które parlament ma prawo uchwalić, w szczególności , poprzez ustanowienie zwiększonego kworum (np. Niemcy).
Pojęcie formy rządów odnosi się do cech organizacji terytorialnej państwa.
3 Mechanizm państwowy- jest to integralny hierarchiczny system organów i instytucji państwowych, które praktycznie sprawują władzę państwową, zadania i funkcje państwa.
Należy podkreślić następujące charakterystyczne cechy mechanizmu państwa.
Jest to integralny hierarchiczny system organów i instytucji państwowych. Jego integralność zapewniają jednolite zasady organizacji i działania organów i instytucji państwowych, jednolite zadania i cele ich działania.
Podstawowymi częściami strukturalnymi (elementami) mechanizmu są organy i instytucje państwowe, w których pracują urzędnicy (urzędnicy, czasami nazywani są menedżerami). Organy państwowe są połączone zasadami podporządkowania i koordynacji.
Aby zapewnić dekrety władzy państwowej, posiada bezpośrednie instrumenty (instytucje) przymusu odpowiadające poziomowi technicznemu każdej epoki - zbrojne oddziały ludowe, więzienia itp. Żadne państwo nie może się bez nich obejść.
Za pomocą mechanizmu państwa praktycznie sprawowana jest władza i wykonywane są funkcje państwa.
Istnieje bezpośredni związek między funkcjami państwa a jego mechanizmem. Ze względu na fakt, że mechanizm jest tworzony do pełnienia funkcji państwa, to ostatnie ma w tym zakresie decydującą rolę. Organy i instytucje państwowe są zmuszone dostosowywać się do zmieniających się funkcji. Jeśli np. w społeczeństwie przejmują funkcje wynikające ze sprzeczności klasowych lub narodowych, to nieuchronnie na pierwszy plan wysuwają się takie elementy mechanizmu państwa, jak organy i instytucje przemocy i przymusu.
Ogólnie rzecz biorąc, pojęcia „mechanizmu” i „aparatu” państwa są identyczne pod względem zakresu i treści. Uważa się, że termin „mechanizm” podkreśla jedynie integralność aparatu, jego koncentrację na działalności produkcyjnej.
W ten sposób funkcje władzy państwowej realizowane są poprzez aparat kontroli i przymusu, zwany aparatem państwowym. Obecność rozbudowanego systemu organów i organizacji państwowych, jak wspomniano powyżej, jest głównym atrybutem państwa.
4 Rządy prawa to taka polityczna organizacja społeczeństwa, oparta na rządach prawa, stwarzająca warunki do najpełniejszego zapewnienia praw i wolności człowieka; obywatela, a także konsekwentne ograniczanie władzy państwa w celu zapobiegania nadużyciom z jego strony.
Charakterystyczne cechy praworządności:
1. Praworządność oznacza przede wszystkim istnienie społeczeństwa obywatelskiego.
W nowoczesnej interpretacji społeczeństwo obywatelskie to społeczeństwo o „rozwiniętych relacjach gospodarczych, kulturowych, prawnych i politycznych między jego podmiotami, niezależne od państwa, ale współdziałające z nim, społeczeństwo obywateli o wysokim statusie społecznym, gospodarczym, politycznym, moralnym i kulturowym”. status, tworząc wspólnie z państwem rozwinięte stosunki prawne.
2. Separacja władzy. Jak wiadomo, teoria podziału władzy wywodzi się z tego, że aby zapewnić normalne funkcjonowanie państwa, musi ono posiadać względnie niezależne gałęzie władzy: ustawodawczą, wykonawczą i sądowniczą. Zapobiega to koncentracji władzy w rękach jednej osoby lub ciała. W takim przypadku każdy organ pełni swoją funkcję, której inne organy nie są w stanie wykonać. Władza ustawodawcza – uchwala prawa, egzekucyjna – egzekwuje je, sądownicza – wydaje na ich podstawie decyzje i może pozywać do sądu zarówno członków legislatury, jak i członków rządu jako osoby prywatne.
3. Praworządność. Ta cecha praworządności oznacza, że ani jeden organ państwowy, oficjalna, organizacja publiczna, ani jedna osoba nie jest zwolniona z obowiązku przestrzegania prawa. Państwo, przestrzegając norm prawnych, staje się jednym z podmiotów prawa i jako takie jest równe w prawach z innymi podmiotami. Bez prawnej równości między państwem a jednostką nie może istnieć ani prawo, ani rządy prawa. Za przestępstwo należy uznać każdą próbę – ze strony organu państwowego lub urzędnika wyjścia poza granice prawa i postawienia się ponad ludźmi. Praworządność oznacza również, że państwo nie jest uprawnione do ustanawiania praw sprzecznych z tzw. prawem naturalnym, a jednocześnie jest zobowiązane do ustanawiania wszelkich praw zapewniających naturalne prawa człowieka.
4. Rzeczywistość praw i wolności obywateli. W państwie prawa prawa i wolności obywateli muszą być nie tylko proklamowane, ale także gwarantowane przez państwo. Jak już wspomniano, takimi gwarancjami może być legislacyjne utrwalenie warunków, w których możliwe jest ograniczanie praw i wolności lub uchwalanie ustaw uszczegóławiających prawa i wolności ogłoszone w konstytucji.
5. Pluralizm polityczny i ideologiczny. Rządy prawa są nie do pomyślenia bez istnienia licznych organizacji politycznych, partii i opozycji.
W ten sposób społeczeństwo obywatelskie i rządy prawa są wzajemnie sugestywnymi i uzupełniającymi się stronami (dynamicznymi i statycznymi) społeczeństwa legalnego. W tym społeczeństwie spontaniczna i racjonalna zasada, wolność i porządek są zrównoważone i zgodnie z uniwersalnymi normami zorganizowane w taki sposób, że nie tylko nie tłumią, ale wręcz przeciwnie, przyczyniają się do manifestacji niezależności i niezależności. osoby, rozwój jej indywidualności.
5 Pojęcie, cechy i istota prawa
Słowo „właściwe” jest niejednoznaczne, ma bogatą, wszechstronną treść. Po pierwsze, jest ono używane w ogólnym sensie społecznym (prawo moralne, prawo ludów itp.), w ramach którego mówimy o moralnych, politycznych, kulturowych i innych możliwościach zachowania podmiotów (na przykład moralne prawo do kierować zespołem, działać zgodnie ze zmianą sumienia, modą, swoim wyglądem, uprawnieniami członka stowarzyszenia publicznego itp.).
Po drugie, za pomocą tego terminu wskazuje się pewną możliwość prawną danego przedmiotu. W tym przypadku takie prawo nazywamy podmiotowym, należącym do jednostki i zależnym od jej woli i pragnienia (prawo do nauki, do pracy, do korzystania z wartości kulturowych, do ochrony sądowej itp.).
Po trzecie, prawo rozumiane jest jako instrument prawny związany z państwem i składający się z całego systemu norm, instytucji i branż. Jest to tzw. prawo obiektywne (konstytucja, ustawy, regulaminy, zwyczaje prawne, umowy normatywne).
Naszym przedmiotem rozważań jest prawo w tym ostatnim znaczeniu. W ramach tego rozumienia prawo jest systemem powszechnie obowiązujących, formalnie określonych norm prawnych, wyrażających utrwaloną wolę społeczeństwa (specyficzne interesy różnych klas, grup społecznych, warstw), ustanowionych i nadawanych przez państwo i mających na celu regulowanie stosunków społecznych.
Prawo jest instytucją społeczną, która ma swoją własną naturę. Specyfika prawa przejawia się w jego cechach, które zawarte są w powyższej definicji. Znaki te są następujące:
1) prawo miało charakter wolicjonalny, ponieważ jest przejawem woli i świadomości ludzi, ale nie jakiejkolwiek woli, a przede wszystkim woli wyrażonej przez państwo klas, grup społecznych, elit, większości członków społeczeństwa;
2) powszechny obligatoryjność, która uosabia suwerenność państwa, co oznacza, że w społeczeństwie nie ma nikogo i nie może być wyższa niż władza oficjalna, publiczna oraz że wszystkie przyjęte normy prawa mają zastosowanie do wszystkich lub szerokiego kręgu podmiotów;
3) normatywność prawa polega na tym, że składa się ono przede wszystkim z norm, tj. ogólne zasady postępowania regulujące znaczny zakres relacji społecznych;
4) związek z państwem polega na tym, że prawo jest w dużej mierze akceptowane, stosowane i egzekwowane przez władzę państwową. Państwo działa w celu zagwarantowania przestrzegania wdrażania norm prawnych;
5) formalna pewność prawa polega na tym, że przepisy prawa mają wyrażoną zewnętrznie formę pisemną, muszą być jasno zobiektywizowane, precyzyjnie określone, ucieleśnione na zewnątrz;
6) systemowy charakter prawa przejawia się w tym, że nie jest ono mechanicznym zbiorem norm prawnych, ale wewnętrznie spójnym, uporządkowanym organizmem, w którym każdy element ma swoje miejsce i swoją rolę, gdzie przepisy prawne są ze sobą powiązane, uporządkowane w w pewien sposób hierarchiczny, pogrupowany według branż i instytucji.
Istotą prawa jest „twardy orzech”. Nie jest tak łatwo zidentyfikować, ustalić, dlatego czysto metodycznie, rozważając istotę prawa, ważne jest uwzględnienie dwóch stron - formalnej i merytorycznej. Z formalnego punktu widzenia każde prawo ze swej natury jest przede wszystkim regulatorem i stymulatorem stosunków społecznych. Jeżeli jednak analiza istoty prawa ograniczy się do tego aspektu, to prawo w różnych epokach i w różnych stanach będzie w istocie takie samo i nigdy nie będziemy mogli poznać istoty prawa danego społeczeństwa . Na przykład prawo dotyczące niewolników starożytnego Rzymu i współczesne prawo włoskie nie są w swej istocie identyczne.
Dlatego konieczne jest zwrócenie się na stronę merytoryczną, która pozwala odpowiedzieć na następujące pytania: czyim interesom przede wszystkim służy ten regulator, jakie funkcje pełni w kolejności priorytetowej?
Historia i praktyka społeczna przekonująco pokazują, że prawo może być wykorzystywane do różnych celów jako środek pierwszego zaspokojenia potrzeb określonych interesów klasowych, społecznych, religijnych, narodowych, rasowych i innych.
Wychodząc z tego, można wyróżnić odpowiednie podejścia do istoty prawa. Chronologicznie pierwszym z nich jest podejście klasowe, w którym prawo definiuje się jako system norm prawnych gwarantowanych przez państwo, wyrażających wolę państwa gospodarczo dominującej klasy podniesionej do prawa. Tutaj prawo jest wykorzystywane do wąskich celów jako środek zabezpieczenia głównie interesów grupy rządzącej.
6 Źródła prawa. Normatywny akt prawny jako główne źródło prawa
Aby stać się rzeczywistością i skutecznie wypełniać funkcje wynikające z prawa, musi mieć swój własny zewnętrzny wyraz, który nazywamy źródłem prawa. W rosyjskim systemie prawnym zwykle wyróżnia się następujące źródła prawa: zwyczaj prawny; ustawa o referendum; akt prawny. Wśród źródeł prawa rosyjskiego najważniejsze miejsce zajmują akty prawne. Aktem normatywnym jest pisemna decyzja właściwego organu, zawierająca zasadę prawa. Wśród normatywnych aktów prawnych należy wymienić ustawy, dekrety, dekrety, rezolucje, zarządzenia, decyzje itp. System normatywnych aktów prawnych w każdym państwie określa konstytucja, a także wydane na jej podstawie ustawy szczególne, niektóre organy państwowe, przepisy rządowe. Tak więc, zgodnie z obecną Konstytucją Rosji, przewiduje się, że najwyższy organ przedstawicielski i ustawodawczy Rosji - Zgromadzenie Federalne (Parlament) przyjmuje ustawy i rezolucje. Prezydent jako głowa państwa wydaje dekrety i zarządzenia. Rząd Federacji Rosyjskiej wydaje uchwały i zarządzenia. Podmioty Federacji Rosyjskiej w zakresie swoich kompetencji przyjmują ustawy i inne akty normatywne.
Wszystkie regulacyjne akty prawne dzielą się na dwie grupy: ustawy i regulaminy. Podstawą tej klasyfikacji jest moc prawna, określona przez stanowisko organu, który wydał akt normatywny. W zależności od tego ustalana jest ścisła hierarchia, pewien system lokalizacji i podporządkowanie aktów prawnych. Ustawa jest aktem organu przedstawicielskiego, wydanym zgodnie z ustaloną procedurą, regulującym najważniejsze stosunki społeczne i posiadającym najwyższą moc prawną. Ze względu na moc prawną rozróżnia się następujące ustawy: konstytucyjne; prąd (normalny); nagły wypadek. Pozostałe akty normatywne wydawane są na podstawie i na podstawie przepisów prawa - regulaminów.
Wyróżnij następujące regulaminy: dekrety; Zamówienia; postanowienia; Zamówienia; rozwiązania; instrukcje. Regulamin musi być zgodny z prawem. W przypadku kolizji regulaminu z ustawą zastosowanie ma praworządność. W zależności od organów, które wydały ten lub inny regulacyjny akt prawny, a także od terytorium, do którego ma on zastosowanie, przepisy w państwie federalnym dzielą się na dwie grupy: federalne i podmioty federacji (republika, terytorium, region). Pierwsze rozciągają się na całe terytorium Rosji. Te ostatnie mają moc prawną na określonym terytorium. W przypadku rozbieżności między przepisami federalnymi a przepisami podmiotów pierwszeństwo mają te pierwsze.
Zgodnie z prawem międzynarodowym wszystkie państwa mają suwerenność i są między sobą równe.
Jednak państwa naprawdę różnią się pod wieloma względami: wpływami politycznymi, potęgą militarną, potencjałem gospodarczym, wielkością terytorium, położeniem geograficznym i tak dalej.
Podczas zimnej wojny powszechne było wyróżnianie supermocarstw (ZSRR, USA), dużych państw (Francja, Kanada itp.), małych (Maroko, Liechtenstein itp.). Po zakończeniu zimnej wojny taka klasyfikacja zaczęła tracić na znaczeniu. W miarę jak czynnik ekonomiczny nabiera coraz większego znaczenia. Bank Światowy (Międzynarodowy Bank Odbudowy i Rozwoju) identyfikuje trzy główne kategorie państw w zależności od produktu krajowego brutto (PKB):
· Niskie dochody (765 USD i mniej)
Średni (766 do 9385 USD)
Wysoki poziom dochodów (powyżej 9386 $)
Około 40% stanów z populacją przekraczającą 50% całkowitej liczby ludzi na Ziemi należy do pierwszej kategorii, podczas gdy stany o wysokich dochodach stanowią około 15%. Większość krajów o wysokich dochodach jest członkami międzynarodowej Organizacji Współpracy Gospodarczej i Rozwoju (OECD).
Dziś państwa przechodzą poważne zmiany, proces powstawania nowych państw trwa. Nastąpił intensywny proces formacji:
1. w latach 60. - w wyniku upadku systemu kolonialnego.
2. pod koniec XX wieku - rozpad byłych krajów socjalistycznych (ZSRR, Jugosławia, Czechosłowacja).
Niektóre państwa (niezależnie od tego, kiedy powstały) okazują się niekiedy wyjątkowo słabe – Somalia, Afganistan, Rwanda itp. Charakteryzują je: upadek instytucji politycznych, systemu legislacyjnego, konflikty między społecznościami, przejawy nacjonalizmu itp. W literaturze takie stany nazywane są przegrany. Stanowią zagrożenie dla innych państw: są prawdziwymi lub potencjalnymi siedliskami konfliktów, terroryści i handlarze narkotyków często znajdują się na ich terytorium, a broń jest przedmiotem handlu.
Nowoczesne państwo nie jest obecnie w stanie wystarczająco skutecznie działać w zakresie ochrony środowiska, zapewnienia wzrostu gospodarczego iw innych dziedzinach. Dlatego wraz z organizacjami państwowymi, międzyrządowymi i pozarządowymi, w te kwestie aktywnie angażują się różnego rodzaju ruchy itp. Odgrywają coraz bardziej aktywną rolę na arenie światowej, wpływając na otoczenie międzynarodowe i ograniczając działania państwa.
We współczesnym świecie państwa coraz częściej zmuszone są liczyć się z jednej strony z organizacjami i instytucjami międzynarodowymi, az drugiej z własnymi regionami wewnątrzpaństwowymi, megamiastami, które aktywnie wkraczają na arenę międzynarodową. Ponadto państwa są zmuszone brać pod uwagę potrzeby i interesy innych uczestników międzynarodowych procesów politycznych: korporacji transnarodowych, organizacji pozarządowych itp.
Nie należy jednak mówić o groźbie „zniknięcia” państwa jako instytucji. Państwo nadal jest zachowane, ponieważ istnieją granice państwowe; liczba stanów staje się nie mniejsza, ale większa; rozszerzają się ich funkcje w sferze gospodarczej i społecznej; wzrasta możliwość wpływania na obywateli za pomocą środków elektronicznych; państwa same tworzą międzynarodowe instytucje i reżimy. Wreszcie nie ma takiego aktora, któremu można przekazać władzę państwa! Ponadto państwo zyskuje szereg możliwości, których wcześniej nie miało (korzystając z nowoczesnych technologii – kart plastikowych, telefonów komórkowych – dość łatwo śledzić ruchy obywateli). Dlatego możemy raczej mówić o zmianie treści suwerenności narodowej.
W związku ze zmianą treści suwerenności pojawia się problem tożsamości. Zawarty po wojnie trzydziestoletniej pokój westfalski położył podwaliny pod system państw narodowych. A pod koniec XX wieku następuje erozja tożsamości państwowej, osłabienie więzi obywatela z jego państwem.
Osłabieniu tożsamości „narodowej” towarzyszy często jej formowanie się w innym charakterze – korporacyjnym, regionalnym, narodowym, aw niektórych przypadkach globalnym.
To. państwo pozostaje główną formą organizacji politycznej współczesnego społeczeństwa, głównym aktorem światowej sceny. Pojęcie „suwerenności narodowej” nie znika, lecz ulega modyfikacji.
Istota państwa jest ściśle związana z takim pojęciem, znakami jako społeczny cel państwa. Cel społeczny ujawnia oznaki tego, do czego państwo jest przeznaczone, jakie ma służyć celom. Cel społeczny państwa określa jego istota: co jest istotą państwa, znaki są celami, znakami zadania, znakami, które ono sobie stawia.
Starania o ustalenie społecznego celu państwa podejmowano w różnych epokach historycznych.
Platon i Arystoteles nazwali społeczny cel każdego państwa afirmacją moralności. Pogląd ten poparł później Hegel (1770-1831).
Zwolennicy kontraktowej teorii powstania państwa uważają, że wyrosło ono również z ogólnych zainteresowań obywateli w zapewnianiu ich bezpieczeństwa (T. Hobbes), przejawów osiągania dobra wspólnego (G. Grotius), znaków na rzecz zapewnienia wolność powszechna (J.-J. Rousseau). F. Lassalle (1824-1864) widział główne zadanie państwa w kształtowaniu i urzeczywistnianiu ludzkiej wolności.
Obecnym poglądom na cel społeczny państwa przypisują te obiektywne warunki, znaki charakterystyczne dla danego poziomu wykształcenia społeczeństwa. W społeczeństwie utrwaliły się takie wartości, znaki jak demokracja, znaki równości i sprawiedliwości, znaki wolności jednostki. Przyczynia się to do tego, że państwo powinno realizować ogólne funkcje społeczne, znaki m.in. działać w interesie całego społeczeństwa. Ale na społeczny cel państwa mogą wpływać także czynniki subiektywne, znaki na przykład oznaki tego, kto jest u władzy, oznaki tego, jak zmienia się życie społeczne pod wpływem prowadzonej polityki itp.
Istotą państwa jest organizacja władzy politycznej (instytucja społeczna), to jest jej znaczenie, określa jej treść, oznaki celu i funkcjonowania.
Istota państwa przejawia się w jego funkcjach.
L. A. Morozova zauważa, że obecnie istnieją dwa główne podejścia do interpretacji istoty każdego państwa:
1) klasa;
2) ogólnospołeczne.
Pierwsze podejście do państwa polega na tym, że istotą państwa jest sformułowanie interesów i woli klasy gospodarczo dominującej oraz narzucenie woli tej klasy całemu społeczeństwu. Takie podejście jest charakterystyczne dla marksistowskiego rozumienia państwa. Państwo jest interpretowane jako aparat przemocy, znaki przymusu, znaki tłumienia! A jego istotą jest dyktatura (dominacja) gospodarczo dominującej klasy.
Należy zauważyć, że znaki rozpoznane przez twórców doktryny marksistowskiej, znaki, że państwo, znaki wykonują jednocześnie pewne „wspólne sprawy”, znaki charakterystyczne dla każdego społeczeństwa i odtwarzające interesy wszystkich lub większości jego członków.
Drugie ujęcie wywodzi się z ogólnej społecznej istoty państwa, znaków jego kierunku w służbie społeczeństwu. W związku z tym istotą państwa jest jego zdolność do jednoczenia całego społeczeństwa, znaki sankcjonowania pojawiających się sprzeczności i konfliktów, znaki działania jako środek osiągania pokoju i kompromisu społecznego.
Obok tych dwóch podejść do istoty państwa można wyróżnić także cechy narodowe, religijne, rasowe itp. W zależności od różnych uwarunkowań mogą dominować pewne interesy.
Istota państwa, wielu naukowców mówiło na różne sposoby. Niektórzy rozważali oznaki, że państwo jest zjawiskiem politycznym, znaki nieodłączne od każdego społeczeństwa klasowego.
L. Gumplovich twierdził, że oznaki, że państwo jest dominacją mniejszości posiadaczy nad masą niebogatych, znaki oparte na sile ekonomicznej.
Jean Bodin uważał państwo za „prawne zarządzanie rodzinami i znaki, które mają one wspólne z władzą najwyższą, której znakami powinny kierować się odwieczne zasady dobroci i sprawiedliwości. Zasady te powinny dawać dobro wspólne, oznaki tego powinny być celem ustroju państwowego”.
W czasach nowożytnych punkt widzenia jest powszechny, oznaki, że państwo jest organizmem społecznym, oznaki politycznego stylu życia społeczeństwa obywatelskiego.
Istotne dla posiadania istoty państwa jest rozumienie jego celów, przejawów zadań i celu społecznego.
Wszystko to wzmacnia tylko niektóre aspekty społecznej istoty państwa. Najważniejsze w społecznej istocie państwa, znaki - to forma organizacyjna społeczeństwa, oznaki jego spójności i funkcjonowania na ogólnie uznanych zasadach i normach.