Przyczyna śmierci Very Millionshchikovej. Godna śmierć
Wiera Millionszczikowa
Naczelny lekarz Pierwszego Hospicjum Moskiewskiego zmarł 21 grudnia 2010 roku w wieku 69 lat
Czym jest hospicjum: praca niani.
W mojej biografii Jest jedna piękna rzecz: zaczynałam na położnictwie, a skończyłam w hospicjum. I lubię to. Ja sam, gdy uświadomiłem sobie ten fakt, pomyślałem: „No cholera!”
Kobieta w ciąży - To jest Wenus z Milo. I ten spiczasty brzuch, i kropki na twarzy, i łydkowe oczy - bardzo mi się podobają. Nasi pacjenci także piękne twarze- uduchowiony.
ŻycieB - to jest droga do śmierci.
Śmierć jest zawsze przerażająca.Śmiertelnie boję się śmierci. Śmierć jest tajemnicą, z której zdaje sobie sprawę każdy – od urodzenia. Nawet dziecko, udając się do miejsca, gdzie leży zmarły, może najpierw krzyknąć: „Mamo! Mamo!”, ale kiedy widzi zmarłego, milknie. I to nie tak, że nagle zobaczył twarze dorosłych. Faktem jest, że on rozumie: sakrament musi odbywać się w ciszy.
Nie ma potrzeby aktywnie ingeruj w proces umierania - niczego nie naprawisz. Ale trzeba być blisko, chwycić za rękę, dotknąć, współczuć. Na pewno nie pomyślisz o tym, że musisz ugotować kapuśniak. Znaczenie chwili jest rozproszone wokół - ktoś odchodzi, a ty mu towarzyszysz. Nie trzeba mówić, możesz po prostu cicho pociągać nosem. Najważniejsze, aby człowiek poczuł, że nie jest sam. Bo mówią, że bardzo strasznie jest być samemu. Ale nie mogę powiedzieć na pewno – nie umarłem.
Musimy żyć dzisiaj. Nie każdy ma jutro.
Jak człowiek żył, tak umiera. Kiedy dopiero zaczynałem, wezwano nas na Prospekt Komsomolski, do luksusowego domu generała. Powiedzieli, że w jednym z mieszkań umierała kobieta. „Ale jej córka jest alkoholiczką”. Przybywali. Luksusowy apartament, duży korytarz, łazienka. A naprzeciwko drzwi jest pokój, a w nim siedzi trzydziestodwuletnia kobieta. Drzwi do następnego pokoju są zamknięte i zamknięte torbą. A w torbie jest dziesięć kilogramów ziemniaków. Słyszymy: „Jesteś tutaj? Tutaj jest! Odsuwamy ziemniaki, otwieramy drzwi, a tam, po drugiej stronie łóżka, leży zupełnie naga, drętwa staruszka z nogami opuszczonymi do podłogi - na ceracie, bez prześcieradła. Rygor - przynajmniej jeden dzień. Pierwszym pragnieniem było udusić tę dziewczynę, jej córkę. Trzasnęliśmy drzwiami, chodziliśmy i kopaliśmy wszystkie stojące przy drodze kosze na śmieci, chcieliśmy nawet wybić szybę. A potem powiedziałem: „Chłopaki, co wiemy o jej życiu? Dlaczego ona pije? Może jej matka była potworem? W końcu jak żyjesz, tak umierasz.
Trudno jest, gdy umierają dzieci. Ale do tego też się przyzwyczajasz, bo twój zawód nieustannie ci przypomina: wszyscy umierają.
Żyj każdym dniem jak ostatnim: z całym pięknem, pełnią i smutkiem. Nawet jeśli chce Ci się spać, a masz dużo do zrobienia, nie odkładaj niczego na jutro – nawet jeśli będzie to zakup torebki czy telefon do sąsiada. Musisz zrobić coś, co przyniesie pokój twojej duszy.
Śledzę losy dzieci oficerów NKWD, z którym się uczyłem. Boże, co za straszny los! Ktoś zapił się na śmierć, ktoś umarł, a ktoś urodził karła. Grzechu rodziców nie da się łatwo wybaczyć; nie da się tego zrobić bez zapłaty, a jeśli starsi nie musieli płacić, rachunki zapłacą potomkowie.
Jestem bardzo racjonalny Marnuję czas i energię. Moja córka Masza, gdy była mała, powiedziała mojej przyjaciółce: „Marina, nie denerwuj się, że twoja mama do ciebie nie dzwoni. Kiedy umrzesz, ona na pewno do ciebie przyjdzie.
Mam starszych znajomych i często rozmawiamy o chorobach: jak sikać, jak robić kupę. Tutaj zaczyna się rozmowa. Kiedy się starzejemy, mówienie o śmierci i chorobie staje się normą. Ale nie rozmawiam na ten temat z młodymi ludźmi i nienawidzę, gdy podczas posiłku ktoś mówi o hospicjum. Ludzie mają już dużo negatywności, wystarczy.
Klasyczny jazz— to dla mnie dużo. Powiedziałam nawet moim przyjaciołom: „Kiedy umrę, pozwólcie Duke’owi Ellingtonowi i Elli Fitzgerald zagrać na pogrzebie”. I nie potrzebuję innej muzyki ani przemówień.
Nie mam testamentu — Po co? Jeśli umrę pierwsza, wszystko dostanie mój mąż. Jeśli on umrze pierwszy, dostanę wszystko, a potem napiszę testament. Kto pierwszy umrze, dostaje pantofle.
Pięć lat temu Zachorowałem na sarkoidozę i dopiero wtedy zrozumiałem, co choroba bliskiej osoby robi z jej bliskimi.
Rak - ciekawa choroba. Bez skaz. Jest wiele rzeczy, które możesz zrobić podczas tej choroby. Myślałam: fajnie byłoby wyjechać szybko, bez bólu. Ale oceńcie sami: powiedzmy, że pokłóciłam się z córką, wyszłam na dwór i zdarzył się wypadek. Tak jak powinnam być szczęśliwa. Ale co się stanie z moją córką? Jak ona będzie żyć? Kiedy pojawia się choroba taka jak onkologia - trwa ona wiele lat, wiele miesięcy i wiedzą o niej wszyscy krewni pacjenta - życie człowieka natychmiast się zmienia. Pojawiają się możliwości: przeprosić, pożegnać się, pocałować. Taka choroba ma swoją zaletę – czas. Ale w przypadku natychmiastowej śmierci nie ma czasu, co oznacza, że nie ma możliwości naprawienia czegokolwiek.
Myślę, że nasze pokolenie ma szczęście: możemy w końcu odpokutować za grzechy naszych rodziców. Jestem krewnym generała Krasnowa ze strony matki. Mama i jej rodzina miały bardzo trudne życie. Dziadka zabrano w 1922 r., ale nie został rozstrzelany. Zmarł w więzieniu w Ługańsku, ponieważ jego najstarsza córka- Lisa. Kiedy mój dziadek się o tym dowiedział, rozpoczął strajk głodowy i zmarł. Mama powiedziała mi o tym dopiero w 1976 roku. Całe życie przeżyła z przerażeniem w duszy. Tak, to nie ona wyrzekła się ojca, ale czy to nie jest nasze grzech rodzinny? Nawiasem mówiąc, ciocia Lisa była cudowną kobietą iw tym czasie po prostu nie mogła zrobić inaczej.
Dzień Zwycięstwa zastał nas w Wilnie, gdzie mieszkaliśmy od 1944 roku. Ale zupełnie go nie pamiętam. Ale pamiętam, jak moja matka karmiła schwytanych Niemców. Mój tata, Wasilij Semenowicz, był szefem w kolej żelazna i miał prawo brać jeńców niemieckich jako siłę roboczą. Pamiętam, jak w 1947 roku naprawiali strop na naszej stacji. Mama ugotowała dla nich domowy makaron, a oni całowali ją po rękach. Dla mnie był to wyraźny sygnał, że moja mama jest dobra. Na naszej stacji Niemcy także posadzili drzewa, głównie jesiony. Niektóre rosły z krzywymi pniami i aż do 1966 roku, kiedy przeprowadziłem się do Moskwy, przechodziłem obok tych drzew i myślałem: „Oto Niemcy! Nie mogli sadzić drzew prosto!”
Boże, jakim głupcem byłem w szkole - aktywny, paskudny i obrzydliwy. Pamiętam ze wstydem, jak chciałem wyrzucić z Komsomołu dwie dziewczyny – te najpiękniejsze. Raya Dolzhnikova i Lyudka Grazhdanskaya były wcześnie dojrzałymi dziewczynami, nosiły makijaż, chodziły na tańce i nosiły grzywkę. Ale nie pozwolono mi nosić grzywki. Pamiętam, że zorganizowałem spotkanie, żądając wydalenia Rayi i Ludy z Komsomołu. Nikt mnie wtedy nie rozumiał. Wpadłem w histerię i straciłem przytomność. Ale nie zazdrościłam im. Po prostu ja byłem standardem, a oni, jak mi się wydawało, nie byli. Raika Dołżnikowa na ogół nosiła mundur z głębokim dekoltem: pochyliła się nieco do przodu i było widać jej piersi.
Jakimi przykazaniami żyć?— komunistyczny, ewangelicki czy jaki chcesz – to nie ma znaczenia. Najważniejsze to żyć z miłością.
Pewnego dnia lekarz z kolonia kobieca przyszedł do nas po rzeczy i lekarstwa. A potem woła mnie z wdzięcznością: „Wiera Wasiliewna, przyjdź do nas! Bardzo tu dobrze!” „Nie” – odpowiadam – „lepiej przyjdź do nas, my też nie jesteśmy źli”. Zapierająca dech w piersiach rozmowa, jeśli się nad tym zastanowić, pomiędzy naczelnym lekarzem hospicjum a głównym lekarzem kolonii kobiecej.
Nie lubię rund. Nie lubię, gdy pacjenci dziękują nam za naszą pracę – za to, że mają czyste łóżko, jedzenie i lekarstwa. Jakiego upokorzenia musi doświadczyć człowiek, by podziękować mu za umycie i pościelenie łóżka!
Nigdy Nie oczekuj wdzięczności od osoby, której coś dałeś. Wdzięczność nadejdzie z drugiej strony. Mam głębokie przekonanie, że dobro musi dokądś iść i pochodzić zewsząd.
Nie jestem święty. Po prostu robię to, co lubię. I tak, jestem bardzo zła osoba: zły i dość cyniczny. I nie flirtuję. A święci też robili, co im się podobało. Inaczej się nie da.
Miałem trzy psy i wszyscy są kundlami. Jesteśmy złymi właścicielami: nasze psy były bardzo mądre, ale gdy podrosły, potrącały je samochody. Wszystkie trzy psy zginęły. Bardzo kochały wolność: nie chciały chodzić na smyczy, ale nigdy nie nalegałyśmy.
Uwielbiam zbierać grzyby i wiem, gdzie rośnie grzyb. Mam do nich nosa jak świnia. Kiedy idę na grzyby, wiem na pewno, że zbiorę 15-16 borowików i kilka borowików. Inne grzyby mnie nie interesują. Mówię do męża: „Widzisz brzozę? Idź i nie przychodź bez sześciu białych. Przychodzi z pięcioma, a potem wracam tam i znajduję kolejnego.
Cały czas dowodzę. Uwielbiam rządzić i jestem bardzo autorytarny. Dziewczyny mówią: „Pomaganie mamie to najgorsza rzecz”. Siedzę w pokoju i rozkazuję: „OK, to idzie do szafy, to do zlewu”. Czasami oczywiście mam ochotę ugryźć się w język, ale moje córki tak mówią
Jeśli będę milczeć, będę walczyć.
Z nieznajomymi Zawsze łatwiej jest być miłym.
Nie jestem wystarczająca dla wszystkich.
Nagrałem to Swietłana Reiter, Listopad 2010
Fotograf Władimir Wasilczikow
- Vera Vasilyevna, czy twoje hospicjum jest pierwsze w Rosji?
Nie, pierwsze rosyjskie hospicjum powstało w 1990 roku w Łachcie, dzielnicy Petersburga.
- Czy powstało pierwsze hospicjum na świecie?..
W Anglii. Baronowa Cecilia Sanders już jest dojrzały wiek Trafiłam do pracy w szpitalu, gdzie zetknęłam się twarzą w twarz z problemem chorych na nowotwory. Cierpienie jednej z pacjentek dotknęło ją tak głęboko, że poważnie podjęła się tego problemu i w 1967 roku zorganizowała hospicjum. (Dziś baronowa Sanders ma 88 lub 89 lat, nadal uczy i przybliża światu ideę hospicjów). Następnie hospicja pojawiły się w Ameryce i innych krajach. A kiedy zaczęła się pierestrojka, Anglik Wiktor Zorza przyjechał do Rosji z ideą hospicjów.
Wydaje mi się, że w 1989 roku w czasopiśmie „Październik” opublikowano opowiadanie jego i jego żony Rosemary „Umieram szczęśliwy” z przedmową Dmitrija Siergiejewicza Lichaczewa?
Tak, to był fragment książki, która ukazała się nieco później. Wiktor był rodowitym Rosjaninem, ukraińskim Żydem. W 1971 roku jego córka Jane zachorowała na czerniaka i zmarła rok później w wieku 26 lat w hospicjum. Dowiedziawszy się przed śmiercią, że jej ojciec pochodzi z naszego kraju (przez całe życie ukrywał to), zapisała mu budowę hospicjów w Indiach i Rosji. Gdy tylko nadarzyła się okazja, wykonał jej wolę.
- Jak trafiłeś do hospicjum? W końcu, jeśli się nie mylę, twoją specjalnością nie jest onkolog, ale ginekolog?
Swoją praktykę lekarską właściwie zaczynałam od położnictwa – najpierw jako ginekolog, potem jako anestezjolog, ale w 1983 roku trafiłam na onkologię.
- Czy pracując nad narodzinami zainteresowałeś się problemem śmierci?
Wszystko było dużo bardziej prozaiczne. Przeniosłem się na onkologię, żeby móc wcześniej przejść na emeryturę. Ale ta osoba zakłada...
W obliczu beznadziejnych pacjentów chorych na raka zdałam sobie sprawę, że nie mogę ich zostawić. Przecież państwo pozostawiło ich własnemu losowi. Jeżeli diagnoza była beznadziejna, pacjenta wypisywano z adnotacją „do leczenia w miejscu zamieszkania”, czyli nie do leczenia w ogóle. W zasadzie ci pacjenci nie interesują lekarzy. Lekarze są zdeterminowani, aby wygrać. Ich zdaniem warto leczyć osobę tylko w celu wyzdrowienia. Nieprzyzwoite jest nawet myśleć o śmierci.
- Owoce wychowania ateistycznego?
Z pewnością. Śmierć zawsze była wyciszana. Według statystyk, nawet w klinikach onkologicznych śmiertelność wynosi 0,2%. Absurdalny! Ze względu na te fałszywe statystyki beznadziejnych pacjentów „wyrzucano” do domu. Tylko hospicja mogą pomóc tym ludziom.
Ale wciąż nie wiedząc nic o hospicjach, sam chodziłem do moich byłych pacjentów, próbowałem im pomóc aż do czasu ostatni oddech. Oczywiście robiłem to w czasie wolnym od głównej pracy i byłem bardzo zmęczony. W 1991 roku przygotowywała się do przejścia na emeryturę, ale opatrznościowo spotkała Victora. Nadal tak pracuję i raczej nigdy nie odejdę.
- Kiedy otwarto wasze hospicjum?
Służba terenowa – w maju 1994 r., służba szpitalna – w 1997 r.
- Czy państwo pomogło?
Tylko państwo. Hospicjum zbudowano za pieniądze rządu moskiewskiego przy udziale moskiewskiego wydziału zdrowia miasta.
- Przez kilka lat Pańskie hospicjum było jedyne w Moskwie?
Tak, przez 8 lat byliśmy jedyni. Ale dzisiaj jest ich już czterech, a pewnego dnia otworzymy piątą – w Dzielnica Południowa. Już niedługo w każdym powiecie stolicy powstaną hospicja. Obsługujemy Okręg Centralny.
- Prawdopodobnie nowe hospicja dzisiaj bardziej potrzebują sponsorów?
Oczywiście, ale nadal muszą wypracować sobie reputację. Pierwsze 4 lata były dla nas również bardzo trudne.
- Ile osób mieszka w Twoim hospicjum?
Nadal mamy placówkę pomocową, która obecnie obsługuje 130 pacjentów. W szpitalu przebywa 30 osób.
- Ale czy możesz znieść więcej?
Nie, nie możemy. Mamy 30 łóżek. Środowisko hospicyjne powinno być blisko domu, a tak się nie da więcej miejsca stacjonarne.
- Zatem najwyraźniej w twoich podopiecznych mieszka nie więcej niż pięć osób?
Dysponujemy pokojami jedno i czteroosobowymi. Ten najlepsza opcja. Część osób woli przeżyć swoją chorobę samotnie (najczęściej dzieci i młodzież) i, naturalnie, umieszczamy ich na oddzielnym oddziale. Wręcz przeciwnie, starsi ludzie częściej szukają komunikacji. Aby uniknąć niezgodności psychicznej lub wręcz przeciwnie, nadmiernego przywiązania sąsiadów do siebie (kiedy śmierć jednego może zranić drugiego tak bardzo, że skróci jego życie), nie dwa - i nie trzy - ale czteroosobowe oddziały są potrzebne.
- Czy pomagasz umierającym żyć do końca aktywnie i sensownie?
Przeceniasz możliwości umierającego człowieka. Ci ludzie skupiają się głównie na wewnętrzne doświadczenia. Mamy dobra biblioteka, jeden artysta bezpłatnie uczy rysować, a w hospicjum regularnie odbywają się koncerty. Staramy się dawać pacjentom pozytywne emocje, ale tylko na ich prośbę. Nic nie można narzucić człowiekowi, zwłaszcza beznadziejnie choremu.
- W takim stanie chwile rozpaczy są nieuniknione. Czy zdarzały się przypadki, gdy pacjenci domagali się eutanazji?
Tak nie było i nie mogło być. Eutanazja nie mieści się w rosyjskim myśleniu.
Jednak nie pasuje ostatnie lata wielu publicystów mówi o człowieczeństwie eutanazji. Nie mogą nie wiedzieć, że zastosowano w nich eutanazję Niemcy hitlerowskie, a mimo to, bez rumieńca, stają w ich obronie.
Udogodnienia środki masowego przekazu mogę zrobić wszystko. Mogą zombie zmieniać ludzi, aby stali się zwolennikami eutanazji. Ale tylko teoretycznie. Kiedy ten problem dotyka kogoś osobiście, nikt nie będzie chciał, aby ktoś „pomógł” mu umrzeć. Jest to sprzeczne z naturą człowieka. Pragnienie życia jest najsilniejszym instynktem człowieka. O stronie etycznej nawet nie mówię. Człowiek nie jest panem swojego życia.
- Vera Vasilyevna, czy Kościół uczestniczy w pracy hospicjum?
Mamy domową kaplicę Trójcy Życiodajnej. We wtorki i czwartki posługuje tam o. Krzysztof Hill z klasztoru św. Andrzeja.
- Jak często pamiętasz, jak niewierzący przychodzili do Boga w czasie choroby?
Zdarzały się takie przypadki, ale nie często.
- Może powinniśmy być bardziej aktywni w pracy misyjnej?
To niemożliwe, nie jesteśmy instytucją religijną. Przy przyjęciu informujemy wszystkich pacjentów, że jest kaplica i w takie a takie dni przychodzi ksiądz. Ale ojciec Krzysztof nie będzie rozmawiał z pacjentem wbrew jego woli.
- Ile osób pracuje w hospicjum?
82 osoby, łącznie z księgowością, kuchnią i pralnią.
- Powiedziałeś kiedyś w jednym programie, że masz wielu młodych ludzi na stanowiskach niewymagających kwalifikacji.
Zatrudniamy głównie młodych ludzi. Wynika to z mojego zainteresowania młodzieżą i chęci uczenia jej dobra.
- Czy przychodzą ze względów religijnych?
Na różne sposoby. Ale zatrudniając, nigdy nie pytam ludzi, czy są wierzący.
Ale pewnie pytacie, dlaczego chcą pracować w hospicjum, a niektórzy twierdzą, że dlatego, że chcą służyć Bogu?
Dzieje się. Następnie stawiam warunek: nie głosić, ale pomagać. Służ bólowi, służ smutkowi.
- Ale to jest służenie Bogu.
Z pewnością. Ale niektórzy wierzący, którzy do nas przychodzili, starali się czytać modlitwy nad chorymi, nawet nie pytając, czy zostali ochrzczeni, co często przerażało niewierzących. Ojciec Krzysztof nikomu niczego na siłę nie narzuca, jednak nie raz zdarzało się, że przychodził na rozmowę z jednym pacjentem, a pod koniec rozmowy z innym pacjentem z tego samego oddziału, który pół godziny wcześniej nawet o tym nie myślał. kontaktując się z księdzem, wyraziła chęć rozmowy z nim. Nie da się narzucić wiary, zwłaszcza osobie zależnej. A nasi pacjenci są zawsze zależni od tych, którzy im pomagają.
- Vera Vasilievna, czy przez lata pracy jako lekarz zmieniło się Twoje podejście do śmierci?
Drastycznie. Wcześniej w ogóle nie myślałem o śmierci; albo z powodu młodości, albo z próżności. A teraz... Przede wszystkim zmieniło się moje podejście do życia. Kiedy w pracy stale spotykasz się ze śmiercią, życie staje się bardziej kontemplacyjne. Rano się budzisz – dzięki Bogu, dzień minął, kładziesz się spać, dzięki Bogu też.
- Dlaczego hospicja pojawiły się dopiero wXX wiek? Czy znacząco wzrosła liczba chorób nowotworowych?
Nie chodzi o wzrost zachorowań, ale o rozwój medycyny. Lekarze nauczyli się diagnozować choroby na wcześniejszym etapie. Ogólnie rzecz biorąc, hospicja są wytworem cywilizacji. Cywilizacja prowadzi do załamania relacji między ludźmi, w tym także między bliskimi. Rezultatem tej luki są hospicja. Oczywiście w biednych krajach sytuację pogarsza brak interwencji państwa w pomoc cierpiącym.
Na Zachodzie hospicjum jest domem śmierci. Na przykład w Anglii pacjenta umieszcza się w hospicjum na 6 dni przed śmiercią. Są skazani na śmierć, ponieważ ludzie nie chcą widzieć śmierci w domu. Mają sztuczny stosunek do śmierci. Umiera ktoś bliski – szybko udaj się do hospicjum, a nie poddaj się kremacji i „żyj dalej”.
Z nami jest inaczej. Wiele osób trafia do nas na wczesnym etapie, a następnie zostaje wypisanych na czas nieokreślony, niektórzy trafiają do nas ponownie. Pierwsze przykazanie naszego hospicjum (w sumie jest ich 16) mówi: „Hospicjum nie jest domem śmierci. Warto żyć do końca. Pracujemy z żywymi ludźmi. Tylko oni umierają przed nami.”
- Czyli hospicja, choć przybyły do nas z Zachodu, w Rosji nabrały zupełnie innego znaczenia?
Są to oczywiście rosyjskie hospicja. Nie można nigdzie przeszczepić obcego modelu. Brytyjczycy zaproponowali, żebyśmy pojechali do nich na studia, ale ja powiedziałam: „Nie, kochani, przyjedźcie do nas, studiujcie z nami. Mamy inną glebę, innych ludzi, inne leki.” Później byli nam wdzięczni, choć musieli cofnąć się 50-60 lat temu – o zieleni wiedzieli tylko z opowieści swoich rodziców.
To prawda, że w takich megamiastach jak Moskwa i Petersburg można spotkać także zachodnie podejście ludzi do hospicjum jako domu śmierci. Nasze przykazania obejmują współpracę z bliskimi i w razie potrzeby dokładamy wszelkich starań, aby poprawić i zmienić ich relacje. Zdarza się, że tata umiera, a córka nie ma czasu go odwiedzać - ma kursy. Nie mówimy dziewczynie bezpośrednio, ale sens jest taki: „Jakie kursy? Czy masz jednego tatę? Więc usiądź przy nim, zaopiekuj się nim, weź go za rękę i powiedz: „Tato, kocham cię!” (Gdy ostatni raz czy powiedziałeś?)". W naszych hospicjach jest dużo więcej ciepła. Ludzkie ciepło. Taka jest specyfika rosyjskich hospicjów.
- Czy hospicjum powinno zmieniać bliskich pacjenta?
Myślę, że powinienem. Przecież nikt nie wie, kto jest poddawany ciężkiej chorobie – sam pacjent czy jego bliscy? Często zdarza się, że cierpienie jednej osoby ulega zmianie lepsza strona inny. Na przykład, śmiertelna choroba Matka nie tylko zmusiła syna do częstszych odwiedzin, ale także otworzyła mu oczy na jego rozwiązłe życie. Dlatego współpracujemy z bliskimi nie tylko po to, aby pomóc im przezwyciężyć żałobę, ale często także po to, aby zwrócić ich rodzicom, aby przypomnieć im, że oni, młodzi ludzie, nie będą trwać wiecznie.
- Czy młodzi pracownicy hospicjów zmieniają w trakcie pracy swój system wartości?
Bardzo szybki.
- Czy często musisz rozstawać się z ludźmi, bo nie radzą sobie ze swoją pracą?
Często. Nowicjusze przez pierwsze 60 godzin pracują u nas za darmo (karmimy ich jedynie obiadem i dajemy pieniądze na podróż), więc przypadkowi ludzie Nie zatrudniamy. Ale praca w hospicjum to ciężka, wyczerpująca praca. Często okazuje się to przerastające możliwości bardzo dobrych młodych ludzi, którzy moim zdaniem mogą wspaniale pracować w każdej innej instytucji. Więc rozstajemy się z nimi nie z ich powodu cechy ludzkie, ale dlatego, że ten krzyż jest ponad ich siły. Ale nawet ci, którym się to uda, wytrzymują u nas nie dłużej niż dwa lata. I nie mamy prawa ani powstrzymywać ludzi, ani obrażać ich - siła ludzka jest ograniczona. Jestem wdzięczny wszystkim, którzy pracowali dla nas przez te lata. I bardzo się cieszę, że pomiędzy pracownikami hospicjum odbyło się 12 ślubów.
- Ale czy lekarze pracują dłużej?
Lekarzy mamy bardzo niewielu: 2 onkologów, terapeutę i gerontologa.
- Czy na hospicjum rzeczywiście wystarczy czterech lekarzy?
Wcale nie wystarczy. Lekarze nie chcą pracować w hospicjum, nie są tu zainteresowani. Mówiłem, że lekarzom zależy tylko na zwycięstwie.
- Czy to właściwa postawa?
NIE. Ale jak powiedzieć współczesnemu studentowi medycyny, że nie będzie leczył ludzi, a jedynie leczył objawy? Wymaga to specjalnego stanu umysłu. Wśród naszych lekarzy jeden jest bardzo starzec, resztę sprowadzono tutaj perypetie życiowe, trafili do hospicjum. Ten ścieżka indywidualna. Obecnie w instytuty medyczne Powstał kurs bioetyki, który porusza te kwestie.
Czy sądzisz, że kurs bioetyki może zmienić psychologię uczniów, czy też głębsze zrozumienie życia przyjdzie dopiero z wiekiem?
Prawdopodobnie nic nie jest w stanie zastąpić doświadczenie życiowe. Ale bez kursu bioetyki to doświadczenie może trwać długie lata i być bardziej tragiczny.
- Czy pod względem duchowym nasze wykształcenie medyczne pozostawia wiele do życzenia?
To jest całkowicie nieduchowe. Kursy bioetyki – pierwsze pędy. Jeśli staną się silniejsi, coś się zmieni. Tymczasem młodzi lekarze często nie mają ideałów.
Ale lekarz to nie zawód, ale powołanie; jego praca nie jest pracą, ale posługą. Służenie Bogu. A przyszłość Rosji nie jest jasna Ostatnia deska ratunku zależy od duchowości lekarzy?
Nie odważę się prorokować na temat przyszłości Rosji, ale przyszłość naszej medycyny wydaje mi się ponura. Chciałbym się mylić.
- Vera Vasilyevna, ile hospicjów jest dziś otwartych w Rosji?
Około pięćdziesięciu.
- W miastach?
Głównie. Ale są też na wsiach. Jedno w pobliżu Jarosławia (a w samym Jarosławiu znajdują się jeszcze dwa hospicja) i jedno w Baszkirii.
- W jakim stopniu zaspokojone jest zapotrzebowanie Rosji na hospicja?
Myślę, że nie jestem usatysfakcjonowany nawet w 10%. W Rosji żyje 150 milionów ludzi, a co roku u około dwustu dwudziestu tysięcy osób diagnozuje się raka w czwartym stadium. Obliczcie więc, ile hospicjów potrzeba. Oczywiście musimy wziąć pod uwagę sytuację nowotworową w danym obszarze. A do tego potrzebujemy rzetelnych statystyk medycznych.
- Z pewnością wielu czytelników będzie chciało w jakiś sposób pomóc hospicjum. Jaka jest największa potrzeba hospicjum?
Hospicjum potrzebuje wszystkiego, co potrzebne w domu: książek, kaset audio i wideo oraz artykułów higienicznych. Nasi ludzie żyją normalnie.
- Chciałbyś organizować koncerty dla pacjentów?
Ciągle organizujemy koncerty. Ale personel potrzebuje ich bardziej. Chorzy też, ale mniej. Z reguły na 30 pacjentów na koncercie obecnych jest 8-12 osób. Zawsze z radością witamy przyjazd artystów i muzyków.
- Vera Vasilyevna, większość czytelników Internetu to ludzie młodzi. Czego chciałbyś życzyć młodym ludziom?
Zawsze pytam uczniów Iriny Wasiljewnej Siłujanowej, kiedy ostatni raz całowali matkę lub przytulali babcię? Każdy tego potrzebuje. Wychodząc z domu, ucałuj i przytul wszystkich swoich bliskich; „i za każdym razem żegnaj się na zawsze…” Nie przekazuj zła. Zostałeś wepchnięty do metra - nie złość się, wybacz tej osobie, najwyraźniej ma duże kłopoty. Traktuj ludzi tak, jak chcesz, żeby oni traktowali Ciebie. Możesz pracować w hospicjum, w instytucja dziecięca, w banku, ale proszę, pozostań człowiekiem.
- Dziękuję.
Wywiad przeprowadził Leonid Winogradow
Zmarła 21 grudnia w Moskwie w wieku 69 lat główny lekarz Pierwszym moskiewskim hospicjum jest Vera Millionshchikova, jedna z założycielek ruchu hospicyjnego w Rosji. Hospicjum utworzone 16 lat temu przez Millionshchikovą stało się pierwszą w stolicy i drugą w Rosji placówką medyczną mającą na celu zapewnienie opieka paliatywna chorych na nieuleczalnego raka.
Vera Vasilievna Millionshchikova urodziła się 6 października 1943 r. w mieście Rtishchevo Obwód Saratowski w rodzinie pracownika kolei. W 1944 r. rodzina przeniosła się do nowo wyzwolonego Wilna. Matka Millionshchikovej była krewną biały generał Jej dziadek Krasnova, aresztowany za działalność kontrrewolucyjną na początku lat 20., zmarł w sowieckim więzieniu.
W 1966 roku Vera Millionshchikova ukończyła szkołę Wydział Lekarski Wilno Uniwersytet stanowy ich. Kapsukas dostał pracę w Moskwie. W latach 1966–1982 pracowała w Moskiewskim Instytucie Położnictwa i Ginekologii, najpierw jako położnik-ginekolog, następnie jako anestezjolog.
„Zawsze wierzyłam, że mam tylko jedną zaletę – byłam dobrą żoną – zanim zaczęłam pracować w hospicjum. A potem było ciężko dla naszej rodziny… W domu czekały na mnie dzieci i mąż Sprowadzałem tam problemy. Dziś uczę moich podwładnych, żeby tu odeszli z pracy. // Z wywiadu Magazyn „Time”. Z Ałmaty
Millionshchikova zajęła się onkologią w 1983 roku, podejmując pracę jako radiolog onkologiczny w Moskiewskim Instytucie Radiologicznym. Jak sama przyznaje, do zmiany specjalizacji skłoniły ją względy czysto codzienne: chciała wraz z mężem przejść na emeryturę, a onkolodzy za szkodliwą pracę mieli wcześniej prawo do emerytury. Millionshchikova planowała przejść na emeryturę w 1991 roku w wieku 49 lat, ale życie potoczyło się inaczej: do końca swoich dni pracowała z pacjentami chorymi na raka.
„W obliczu beznadziejnych pacjentów chorych na raka zdałam sobie sprawę, że nie mogę ich zostawić. Przecież państwo pozostawiło ich własnemu losowi. Z beznadziejną diagnozą pacjent został wypisany z napisem „do leczenia w miejscu zamieszkania”. „to znaczy w ogóle nie leczyć” – wspomina. Nie warto wyjaśniać, co to znaczy umrzeć na raka bez opieki medycznej i środków przeciwbólowych. Doktor Millionshchikova zaczęła odwiedzać wypisanych do domu pacjentów, przynosząc leki, opowiadając bliskim, jak złagodzić ostatnie dni i minuty umierającego.
Trwało to kilka lat, aż spotkałem założyciela ruchu hospicyjnego w Rosji – brytyjskiego dziennikarza, specjalistę ds. byłego ZSRR Wiktor Zorza. Wypełniając wolę swojej zmarłej na raka córki, Zorza poświęcił swoje życie tworzeniu hospicjów na całym świecie. W czasie spotkania z Millionshchikovą udało mu się otworzyć pierwszy poradzieckiej Rosji hospicjum w Łachcie (powiat Petersburga).
Wszystko zaczęło się oczywiście od Victora Zorzy. Żydowski chłopiec. Urodzony w Polsce. Okupacja radziecka. Następnie - niemiecki. Całopalenie. Rodzina umiera. Wiktor biegnie. Dostaje się do Rosji. Tutaj, jako nastolatek, pierwszą rzeczą, jaką robi, jest zesłanie na Syberię. Ucieka także ze specjalnej osady. Wędruje po okolicy i błaga o jałmużnę. Wojna, 1942, Kujbyszew: przychodzi do Ilyi Erenburga - w łachmanach, na nogach - kalosze z opony samochodowe. Dlaczego Erenburg? Uwielbia jego powieść „Julio Jurenito”. Erenburg organizuje dla Victora dołączenie do polskiej eskadry, która wkrótce trafia do Anglii. // Z biografii Victora Zorzy na stronie hospice.ru
Negocjacje z urzędnikami w sprawie otwarcia hospicjum w Moskwie trwały jeszcze kilka lat. Pomógł list, który Zorza otrzymał od Margaret Thatcher, adresowany do Jurija Łużkowa. Następnie nowe przedsięwzięcie dla Rosji uzyskało pełne poparcie władz moskiewskich. Hospicjum powstało za pieniądze rządu moskiewskiego. W 1994 r. w Moskwie rozpoczęło działalność mobilne hospicjum pod przewodnictwem Millionszczikowej, w 1997 r. hospicjum otrzymało szpital na 30 łóżek w dawnym budynku sierocińca przy ulicy Dowatora;
Pierwsze moskiewskie hospicjum, utworzone przez Millionshchikovą i Zorzę, przez 8 lat pozostawało jedyną tego typu placówką medyczną w Moskwie. Medyczne, społeczne i pomoc psychologiczna od początku była bezpłatna dla pacjentów i ich bliskich. Od pacjentów nie przyjmuje się żadnych pieniędzy; krewni mogą przekazywać dobrowolne datki dopiero po 40 dniach od śmierci pacjenta. Darowizn jest mniej, ale wszystkie są świadome – wyjaśniła Millionshchikova.
Hospicjum Millionshchikovej zatrudnia zaledwie kilku lekarzy i pielęgniarek: oprócz opieki nad 30 pacjentami hospitalizowanymi, zapewniają oni opiekę około półtorastu pacjentom korzystającym z opieki domowej. Pracownikom służby zdrowia pomaga kilkudziesięciu wolontariuszy. Gotują, sprzątają, zajmują się ogrodem i dostarczają żywność osobom objętym opieką domową. Najbardziej doświadczeni mogą opiekować się pacjentami. Aby zostać wolontariuszem, należy przejść wnikliwą selekcję i przepracować 60 godzin bez wynagrodzenia. Nie każdy nadaje się do pracy z pacjentami terminalnie chorymi. Jak powiedziała Millionshchikova, hospicjum potrzebuje ludzi, którzy są gotowi pomóc, nie oczekując wdzięczności. „Służ bólowi, służ cierpieniu” – jak sformułowała Millionshchikova główny cel wolontariuszy w jednym z wywiadów.
Pierwszym moskiewskim hospicjum jest instytucja Moskiewskiego Departamentu Zdrowia. Fundusze przyznane przez władze stolicy stanowią około 80 proc. budżetu placówki medycznej. Pozostałe 20 procent pochodzi z darowizn.
„Rak to ciekawa choroba. Bez wad. W czasie tej choroby można wiele zdziałać. Myślałam: fajnie byłoby szybko odejść, bez bólu. Ale oceńcie sami: powiedzmy, że pokłóciłam się z córką , wyszłam na ulicę i - wypadek. Niby powinnam się cieszyć. Ale co będzie z moją córką? Jak będzie żyła taka choroba jak onkologia - wiele lat, wiele miesięcy i wszyscy bliscy pacjenta wie o tym - życie człowieka natychmiast się zmienia: przeprosić, pożegnać się, dokończyć pocałunek. Taka choroba ma swoją zaletę - czas, ale w natychmiastowej śmierci nie ma czasu, co oznacza, że nie ma szans żeby cokolwiek naprawić.” // Z wywiadu dla magazynu Esquire
W 2006 roku powstała Fundacja Vera, której celem jest zbieranie datków na potrzeby hospicjum, na której czele stoi córka Very Millionshchikovej, Anna Federmesser. Sama Millionshchikova uznała historię powstania funduszu za „raczej komiczną”. O to właśnie chodziło w tym „komiksie”. Pod koniec lat 90. Millionshchikova została błędnie zdiagnozowana i praktycznie skazana na śmierć. "NA rada rodzinna zdecydowaliśmy, co zrobić, aby sprawa nie została przegrana. Tak powstała Fundacja Vera... A potem okazało się, że lekarze pomylili się w diagnozie” – wspomina naczelny lekarz Pierwszego Hospicjum Moskiewskiego.
A jednak w ostatnich latach Vera Millionshchikova naprawdę musiała walczyć z poważną chorobą przewlekłą - sarkoidozą. Pomimo choroby nadal kierowała hospicjum i walczyła o rozwój ruchu hospicyjnego. W niezliczonych wywiadach mówiła, że kilkadziesiąt hospicjów powstałych dziś w Rosji to zdecydowanie za mało dla 140-milionowego kraju. Tymczasem społeczeństwo, w którym godna śmierć jest wyjątkiem, a nie regułą, najprawdopodobniej nie ma przyszłości.
Główny lekarz moskiewskiego hospicjum, który przez ponad 20 lat pracował z beznadziejnymi pacjentami, niestrudzenie powtarza, że pomaganie umierającym podnosi i uszlachetnia tego, kto tej pomocy udziela. Ascetyczna praca tej kobiety była potrzebna nie tylko tym, którzy odeszli do innego świata, ale także nam wszystkim – żyjącym.
Pożegnanie Wiery Wasiljewnej odbędzie się w czwartek, 23 grudnia, w godzinach 10:00–12:00 w sali rytualnej Centralnego Szpitala Klinicznego (ul. Marszała Tymoszenko, 25, stacja metra Krylatskoje).
Wiera Wasiliewna Millionszczikowa(6 października 1943 r. Rtiszczowo - 21 grudnia 2010 r., Moskwa) - lekarz, założyciel Pierwszego Hospicjum Moskiewskiego.
Vera Vasilievna Millionshchikova urodziła się 6 października 1943 roku w mieście Riszczewo w obwodzie saratowskim w rodzinie pracownika kolei. W 1944 r. rodzina przeniosła się do nowo wyzwolonego Wilna. Matka Millionshchikovej była krewną białego generała Krasnowa, jej dziadek, aresztowany za działalność kontrrewolucyjną na początku lat dwudziestych XX wieku, zmarł w sowieckim więzieniu.
W 1966 roku Vera Millionshchikova ukończyła Wydział Lekarski Państwowego Uniwersytetu Wileńskiego. Kapsukas dostał pracę w Moskwie. W latach 1966–1982 pracowała w Moskiewskim Instytucie Położnictwa i Ginekologii, najpierw jako położnik-ginekolog, następnie jako anestezjolog. Od 1993 r. V.V. Millionshchikova pracowała jako radiolog onkologiczny w Moskiewskim Instytucie Radiologicznym. „W obliczu beznadziejnych pacjentów chorych na raka zdałam sobie sprawę, że nie mogę ich zostawić. Przecież państwo pozostawiło ich własnemu losowi. Jeżeli diagnoza była beznadziejna, pacjentkę wypisywano z adnotacją „do leczenia w miejscu zamieszkania”, czyli nie do leczenia w ogóle – wspomina. Nie warto wyjaśniać, co to znaczy umrzeć na raka bez opieki medycznej i środków przeciwbólowych. Doktor V.V. Millionshchikova zaczęła odwiedzać wypisanych do domu pacjentów, przynosząc leki, opowiadając bliskim, jak złagodzić ostatnie dni i minuty umierającego.
Pracowała więc dalej przez kilka lat, aż poznała inicjatora ruchu hospicyjnego w Rosji, brytyjskiego dziennikarza Victora Zorzę. Wypełniając wolę swojej zmarłej na raka córki, Zorza poświęcił swoje życie tworzeniu hospicjów na całym świecie. W czasie spotkania z Millionszczikową w 1990 roku udało mu się otworzyć w Łachcie (dzielnica Petersburga) pierwsze hospicjum w poradzieckiej Rosji.
Negocjacje z urzędnikami w sprawie otwarcia hospicjum w Moskwie trwały jeszcze kilka lat. Hospicjum powstało za pieniądze rządu moskiewskiego. W 1994 r. w Moskwie rozpoczęło działalność mobilne hospicjum, w 1997 r. hospicjum otrzymało szpital na 30 łóżek w dawnym budynku sierocińca przy ulicy Dowatora 10. Pierwsze moskiewskie hospicjum zawsze pracowało bezpłatnie. Vera Millionshchikova zabroniła lekarzom i pielęgniarkom przyjmowania pieniędzy, a nawet prezentów od pacjentów i ich bliskich, a jeśli wyszło to na jaw, po prostu zwolniła ich z pracy następnego dnia. Vera Millionshchikova nazwała hospicjum „Domem Miłości”.
W 2006 roku na cześć Very Millionshchikovej nazwany został Fundusz Hospicyjny Vera, utworzony przez córkę Millionshchikovej, Nyutę Federmesser.
W ostatnich latach Vera Vasilyevna Millionshchikova musiała walczyć z poważną przewlekłą chorobą - sarkoidozą. Mimo choroby ona ostatni dzień nadal kierował hospicjum i brał czynny udział w rozwoju ruchu hospicyjnego w Rosji. Vera Millionshchikova zmarła w domu 21 grudnia 2010 roku.
Dzień przed śmiercią napisała apel do personelu Pierwszego Hospicjum Moskiewskiego, który stał się jej własnością.
Fragmenty artykułów i wywiadów z Verą Vasilyevną Millionshchikovą w magazynach i gazetach, w kanałach telewizyjnych i radiu można przeczytać w zbiorze „”, stworzonym przez wolontariuszkę Pierwszego Moskiewskiego Hospicjum Marinę Zhelnovą.
Wiera Wasiliewna Millionszczikowa
Naczelny lekarz Pierwszego Hospicjum Moskiewskiego zmarł 21 grudnia 2010 roku w wieku 68 lat
Co to jest hospicjum: praca niani.
W mojej biografii jest piękna rzecz: Zaczęłam na położnictwie, a skończyłam w hospicjum. I lubię to. Ja sam, gdy uświadomiłem sobie ten fakt, pomyślałem: „No cholera!”
Kobieta w ciąży- To jest Wenus z Milo. I ten spiczasty brzuch, i kropki na twarzy, i łydkowe oczy - bardzo mi się podobają. Nasi pacjenci też mają piękne, duchowe twarze.
Życie- to jest droga do śmierci.
Śmierć- to zawsze jest przerażające. Śmiertelnie boję się śmierci. Śmierć jest tajemnicą, z której zdaje sobie sprawę każdy – od urodzenia. Nawet dziecko, udając się do miejsca, gdzie leży zmarły, może najpierw krzyknąć: „Mamo! Mamo!”, ale kiedy widzi zmarłego, milknie. I to nie tak, że nagle zobaczył twarze dorosłych. Faktem jest, że on rozumie: sakrament musi odbywać się w ciszy.
Nie ma potrzeby aktywnie ingerować w proces umierania- nie możesz nic naprawić. Ale trzeba być blisko, chwycić za rękę, dotknąć, współczuć. Na pewno nie pomyślisz o tym, że musisz ugotować kapuśniak. Znaczenie chwili jest rozproszone wokół - ktoś odchodzi, a ty mu towarzyszysz. Nie trzeba mówić, możesz po prostu cicho pociągać nosem. Najważniejsze, aby człowiek poczuł, że nie jest sam. Bo mówią, że bardzo strasznie jest być samemu. Ale nie mogę powiedzieć na pewno – nie umarłem.
Musimy żyć dzisiaj. Nie każdy ma jutro.
Jak człowiek żył, tak umiera. Kiedy dopiero zaczynałem, wezwano nas na Prospekt Komsomolski, do luksusowego domu generała. Powiedzieli, że w jednym z mieszkań umierała kobieta. „Ale jej córka jest alkoholiczką”. Przybywali. Luksusowy apartament, duży korytarz, łazienka. A naprzeciwko drzwi jest pokój, w którym siedzi 32-letnia kobieta. Drzwi do następnego pokoju są zamknięte i zamknięte torbą. A w torbie jest dziesięć kilogramów ziemniaków. Słyszymy: „Jesteś tutaj? Tutaj jest! Odsuwamy ziemniaki, otwieramy drzwi, a tam, po drugiej stronie łóżka, leży zupełnie naga, drętwa staruszka z nogami opuszczonymi do podłogi - na ceracie, bez prześcieradła. Rygor - przynajmniej jeden dzień. Pierwszym pragnieniem było udusić tę dziewczynę, jej córkę. Trzasnęliśmy drzwiami, chodziliśmy i kopaliśmy wszystkie stojące przy drodze kosze na śmieci, chcieliśmy nawet wybić szybę. A potem powiedziałem: „Chłopaki, co wiemy o jej życiu? Dlaczego ona pije? Może jej matka była potworem? Mimo wszystko jak żyjesz, tak umierasz.
Trudno jest, gdy umierają dzieci. Ale ty też się do tego przyzwyczajasz, bo twój zawód nieustannie ci przypomina: wszyscy umierają.
Żyj każdym dniem jak ostatnim:z całym pięknem, pełnią i smutkiem. Nawet jeśli chcesz spać, a masz dużo do zrobienia, Nie odkładaj niczego na jutro, nawet jeśli jest to zakup torebki lub telefon do sąsiada. Musisz zrobić to, co przyniesie pokój twojej duszy.
Śledzę losy dzieci oficerów NKWD, u których się uczyłam. Boże, co za straszny los! Ktoś zapił się na śmierć, ktoś umarł, a ktoś urodził karła. Grzechu rodziców nie da się łatwo wybaczyć; nie da się tego zrobić bez zapłaty, a jeśli starsi nie musieli płacić, rachunki zapłacą potomkowie.
Swoją energię i czas wykorzystuję bardzo racjonalnie. Moja córka Masza, gdy była mała, powiedziała mojej przyjaciółce: „Marina, nie denerwuj się, że twoja mama do ciebie nie dzwoni. Kiedy umrzesz, ona na pewno do ciebie przyjdzie.
Mam starszych przyjaciół i często rozmawiamy o chorobach: jak sikał, jak sikał. Tutaj zaczyna się rozmowa. Kiedy się starzejemy, mówienie o śmierci i chorobie staje się normą. Ale nie rozmawiam na ten temat z młodymi ludźmi i nienawidzę, gdy podczas posiłku ktoś mówi o hospicjum.. Ludzie mają już dużo negatywności, wystarczy.
Klasyczny jazz wiele dla mnie znaczy. Powiedziałam nawet moim przyjaciołom: „Kiedy umrę, pozwólcie Duke’owi Ellingtonowi i Elli Fitzgerald zagrać na pogrzebie”. I nie potrzebuję innej muzyki ani przemówień.
Nie mam testamentu - dlaczego? Jeśli umrę pierwsza, wszystko dostanie mój mąż. Jeśli on umrze pierwszy, dostanę wszystko, a potem napiszę testament. Kto pierwszy umrze, dostaje pantofle.
Pięć lat temu zachorowałam na sarkoidozę i dopiero wtedy to sobie uświadomiłem O Co choroba bliskiej osoby robi z jej bliskimi.
Rak to ciekawa choroba. Bez skaz. Jest wiele rzeczy, które możesz zrobić podczas tej choroby. Myślałam: fajnie byłoby wyjechać szybko, bez bólu. Ale oceńcie sami: powiedzmy, że pokłóciłam się z córką, wyszłam na dwór i zdarzył się wypadek. Tak jak powinnam być szczęśliwa. Ale co się stanie z moją córką? Jak ona będzie żyć? Kiedy pojawia się choroba taka jak onkologia - trwa ona wiele lat, wiele miesięcy i wiedzą o niej wszyscy krewni pacjenta - życie człowieka natychmiast się zmienia. Pojawiają się możliwości: przeprosić, pożegnać się, pocałować. Taka choroba ma swoją zaletę – czas. Ale w przypadku natychmiastowej śmierci nie ma czasu, co oznacza, że nie ma możliwości naprawienia czegokolwiek.
Wierzę, że nasze pokolenie ma szczęście: w końcu możemy odpokutować za grzechy naszych rodziców. Jestem krewnym generała Krasnowa ze strony matki. Mama i jej rodzina miały bardzo trudne życie. Dziadka zabrano w 1922 r., ale nie został rozstrzelany. Zmarł w więzieniu w Ługańsku, ponieważ porzuciła go najstarsza córka Lisa. Kiedy mój dziadek się o tym dowiedział, rozpoczął strajk głodowy i zmarł. Mama powiedziała mi o tym dopiero w 1976 roku. Całe życie przeżyła z przerażeniem w duszy. Tak, to nie ona wyrzekła się ojca, ale czy nie jest to grzech naszej rodziny? Nawiasem mówiąc, ciocia Lisa była cudowną kobietą iw tym czasie po prostu nie mogła zrobić inaczej.
Dzień Zwycięstwa zastał nas w Wilnie, w którym mieszkaliśmy od 1944 roku. Ale zupełnie go nie pamiętam. Ale pamiętam, jak moja matka karmiła schwytanych Niemców. Mój tata Wasilij Semenowicz był szefem kolei i miał prawo przyjmować do pracy schwytanych Niemców. Pamiętam, jak w 1947 roku naprawiali strop na naszej stacji. Mama ugotowała dla nich domowy makaron, a oni całowali ją po rękach. Dla mnie był to wyraźny sygnał, że moja mama jest dobra. Na naszej stacji Niemcy także posadzili drzewa, głównie jesiony. Niektóre rosły z krzywymi pniami i aż do 1966 roku, kiedy przeprowadziłem się do Moskwy, przechodziłem obok tych drzew i myślałem: „Oto Niemcy! Nie mogli sadzić drzew prosto!”
Boże, jakim głupcem byłem w szkole – aktywny, paskudny i obrzydliwy. Pamiętam ze wstydem, jak chciałem wyrzucić z Komsomołu dwie dziewczyny – te najpiękniejsze. Raya Dolzhnikova i Lyudka Grazhdanskaya były wcześnie dojrzałymi dziewczynami, nosiły makijaż, chodziły na tańce i nosiły grzywkę. Ale nie pozwolono mi nosić grzywki. Pamiętam, że zorganizowałem spotkanie, żądając wydalenia Rayi i Ludy z Komsomołu. Nikt mnie wtedy nie rozumiał. Wpadłem w histerię i straciłem przytomność. Ale nie zazdrościłam im. Po prostu ja byłem standardem, a oni, jak mi się wydawało, nie byli. Raika Dołżnikowa na ogół nosiła mundur z głębokim dekoltem: pochyliła się nieco do przodu i było widać jej piersi.
Jakimi przykazaniami żyć?- komunistyczny, ewangelicki czy jaki chcesz - to nie ma znaczenia. Najważniejsze to żyć z miłością.
Któregoś dnia przyszedł do nas lekarz z kolonii kobiecej po rzeczy i lekarstwa.. A potem woła mnie z wdzięcznością: „Wiera Wasiliewna, przyjdź do nas! Bardzo tu dobrze!” „Nie” – odpowiadam – „lepiej przyjdź do nas, my też nie jesteśmy źli”. Zapierająca dech w piersiach rozmowa pomiędzy naczelnym lekarzem hospicjum a naczelnym lekarzem kolonii kobiecej.
Nie lubię rund. Nie lubię, gdy pacjenci dziękują nam za naszą pracę – za to, że mają czyste łóżko, jedzenie i lekarstwa. Jak bardzo upokarzający musi być człowiek, aby być wdzięcznym za to, że został umyty i pościelony?!
Nigdy nie oczekuj wdzięczności od kogoś, komu coś dałeś. Wdzięczność nadejdzie z drugiej strony. Mam głębokie przekonanie, że dobro musi dokądś iść i pochodzić zewsząd..
Nie jestem święty. Po prostu robię to, co lubię.Jestem więc bardzo złym człowiekiem: wściekłym i dość cynicznym. I nie flirtuję. A święci też robili, co im się podobało. Inaczej się nie da.
Najpiękniejsza rzecz w życiu kobiety zaczyna się po pięćdziesiątce. Kiedy dzieci podrosną, ich siła wciąż pozwala, hormony przestają szaleć, a ich mózgi w końcu zaczynają funkcjonować!
Kiedy w pracy stale spotykasz się ze śmiercią, życie staje się bardziej kontemplacyjne. Rano się budzisz – dzięki Bogu, dzień minął, kładziesz się spać, dzięki Bogu też.
Miałem trzy psy i wszystkie były kundlami. Jesteśmy złymi właścicielami: nasze psy były bardzo mądre, ale gdy podrosły, potrącały je samochody. Wszystkie trzy psy zginęły. Bardzo kochały wolność: nie chciały chodzić na smyczy, ale nigdy nie nalegałyśmy.
Cały czas dowodzę. Uwielbiam rządzić i jestem bardzo autorytarny. Dziewczyny mówią: „Pomaganie mamie to najgorsza rzecz”. Siedzę w pokoju i rozkazuję: „OK, to idzie do szafy, to do zlewu”. Czasami oczywiście mam ochotę ugryźć się w język, ale moje córki tak mówią...
Jeśli będę milczeć, będę walczyć.
Zawsze łatwiej jest być miłym dla nieznajomych .
Nie jestem wystarczająca dla wszystkich.
W poniedziałkowe poranki zorganizowaliście w hospicjum konferencję, na której omawiano wszystko: ilu pacjentów było w szpitalu, którzy zmarli, jak to się stało, jak przeżyli to bliscy, jak można im pomóc. A potem jeden z Twoich pracowników wygłosił przemówienie – o psychologii, o doświadczeniach hospicyjnych na Zachodzie lub o czymś pozamedycznym, co tak bardzo kochałeś w medycynie;
I tak 20 grudnia, w kolejny poniedziałek, jak powiedziała mi twoja córka Nyuta [Anna Federmesser, najmłodsza córka Vera Millionshchikova, prezes Funduszu Hospicyjnego Vera], jechałeś do pracy, utknąłeś w korku i powiedziałeś Nyucie:
„OK, zadzwonię do ciebie teraz i powiem, żeby zorganizowali konferencję beze mnie. Napisałem tekst. Ale nie da się go zmiażdżyć. Przeczytam następnym razem.”
Następnego ranka umarłeś.
Tydzień później Nyuta znalazł ten tekst.
Droga Vero! Rozumiem wszystko: przygotowywałeś tekst na konferencję. Nie zamierzałeś umrzeć.
Naprawdę chciałeś żyć. Ale dzisiaj ten Twój tekst jest odbierany jako testament:
„W oczach młodych ludzi płonie ogień,
Ale światło wylewa się ze starego oka.
- Wiktor Hugo -
Chcę Ci powiedzieć, jak trudno jest mi teraz z Tobą pracować.
Mnie, który stworzyłem to hospicjum i wszystko, co je wypełnia: od przykazań po ich realizację, po kadrę, czyli was wszystkich.
Mam 68 lat, jestem chory, cierpię na chorobę przewlekłą, trudną do wyleczenia.
Bardzo trudno jest mi zrozumieć, że nie jestem taki sam:
Nie mogę wejść na strych i wyjść na dach,
Nie mogę wbiec ani zbiec po schodach,
Nie mogę niespodziewanie pojawić się w hospicjum o dowolnej porze dnia,
Nie mogę zrobić obchodu, aby pokazać, który pacjent ma niewygodny dla siebie stolik nocny,
że pacjent leży niewygodnie, że ma zapalenie spojówek, zapalenie jamy ustnej,
że skóra jest sucha i trzeba ją nie tylko uzupełniać [w przypadku odwodnienia założyć kroplówkę], ale też dwa, trzy razy dziennie smarować skórę kremem do ciała, którego nie ma w kieszeni każdego z nich Ty,
że zapominasz czesać włosy swoich pacjentów rano i w ciągu dnia oraz
że nieogolony mężczyzna to twoja wina,
że tutaj konieczne jest usunięcie z odleżyny większej ilości martwiczych mas,
jest zbyt wcześnie na wykonanie laparacentezy [usunięcia płynu z jamy brzusznej] lub torakocentezy [usunięcia płynu z jamy opłucnej],
że ten osłabiony oddech, który słychać w dolnych partiach ciała, to jutrzejsze zapalenie płuc i należy pilnie obrócić pacjenta na dłuższy czas (cały dzień) i wykonywać z nim ćwiczenia oddechowe;
że nieleczone paznokcie u rąk i nóg to Twoje lenistwo,
że zapach ciała nie pochodzi od choroby i starości, ale od tego, że nie umyłeś chorego;
że krewny pacjenta siedzący obok ciebie nie jest przez ciebie używany jako asystent, nie możesz zająć go pożyteczną pracą itp.
Podczas służby polowej nie chodzę na wizyty kontrolne ani nie dzwonię do krewnych.
Dochodzę do wniosku, że fizycznie nie mogę tego zrobić ze względu na wiek i chorobę.
I okazuje się, że 10-12 osób z personelu widziało mnie w pracy, a wszyscy, którzy przyszli później, muszą albo uwierzyć „starym ludziom” na słowo w sprawie byłej Very, albo pomyśleć, że to po prostu „idealistyczny karaś” ”, który czyta tylko moralności na konferencjach.
Sprawiedliwy? NIE.
Ponieważ jest wśród was wystarczająco dużo ludzi, którzy to wszystko wiedzą, ale wszyscy oczekują, że stanę się taki sam.
Nie zrobię tego.
Jestem na innym etapie życia. Nie mogę palić – to nienaturalne.
Potrafię błyszczeć delikatnie długie światło wiedząc, że w hospicjum mam podopiecznych i asystentów.
A kiedy moi opiekunowie to zrozumieją, co wydaje mi się mieć świadomość, hospicjum pozostanie w najlepszej formie.
A jeśli nie zdadzą sobie z tego sprawy, przyjdą ludzie, którzy nie uwierzą słowom niepopartym czynami, a hospicjum ulegnie przemianie: personel będzie coraz bardziej cyniczny, obłudny, zakłamany i samolubny.
No cóż, przez jakiś czas, siłą bezwładności, będzie żył na dawnej reputacji i… to się skończy.
To nie powinno się zdarzyć.
Nic w hospicjum nie powinno odchodzić w zapomnienie, nie iść donikąd.
Musisz zrozumieć, że moja rola jest teraz inna – muszę nią być, a ty musisz ją dźwigać.
Miłość i dobroć. Aby wszystko, co dzieje się w hospicjum, to nie słowa, to działanie, czyn.
A praca musi być kontynuowana.
Kontynuować naturalnie, szczerze, z miłością, w przyjazny sposób, ze świadomością, że wszyscy tam będziemy i że służenie pacjentowi jest naszą przyszłością.
Jak my jesteśmy z nimi, tak będzie i z nami.
Przesyłam Państwu głęboką wdzięczność za radość współpracy, oferuję ją każdemu, z kim współpracowałem dekadę lub trochę krócej.
Przepraszam tych, którzy nie widzieli mnie wcześniej przy pracy, ale słyszą tylko wypowiadane słowa, które nie są poparte czynami.
Chcę, żebyś z przyjemnością chodził do pracy, bez względu na to, jak trudna może być.
Chcę, żeby wszyscy, którzy nie wierzą przykazaniom hospicyjnym i których słowa stoją w sprzeczności z czynami, którzy są cyniczni i uważają, że wszystko, co głoszę w hospicjum, to puste słowa, odeszli z pracy (mam nadzieję, że ich nie ma lub nie ma) jest ich znikomo mało).
Wierzę, że wszystko, co dzisiaj powiedziałem, nie zostanie przez Was odebrane jako pożegnanie lub, nie daj Boże, uznanie mojej porażki.
Wierzę, że wszystko, co powiedziałem, jest wezwaniem do działania, aby hospicjum nigdy nie wkroczyło nieproszeni goście- kłamstwa, cynizm, hipokryzja.”
Przykazania hospicyjne:
1. Hospicjum jest komfortowe warunki i godne życie do końca.
2. Współpracujemy z prawdziwymi ludźmi. Tylko oni najprawdopodobniej umrą przed nami.
3. Nie możesz przyspieszyć śmierci, ale nie możesz sztucznie przedłużyć życia. Każdy żyje własnym życiem. Nikt nie zna czasu. Jesteśmy jedynie towarzyszami podróży na ostatnim etapie życia pacjenta.
4. Nie możesz brać pieniędzy od tych, którzy odchodzą z tego świata. Nasza praca może być tylko bezinteresowna.
5. Nie jesteśmy w stanie sami ulżyć bólowi i cierpieniu psychicznemu pacjenta, jedynie wspólnie z nim i jego bliskimi zyskujemy ogromną siłę.
6. Pacjent i jego bliscy stanowią jedną całość. Wchodząc do rodziny, bądź delikatny. Nie oceniaj, ale pomóż.
7. Jeśli pacjenta nie można wyleczyć, nie oznacza to, że nic nie można dla niego zrobić. To, co wydaje się drobnostką, drobnostką w życiu zdrowa osoba- ma duży sens dla pacjenta.
8. Każdy człowiek jest indywidualny. Nie można narzucać pacjentowi swoich przekonań. Pacjent daje nam więcej niż my możemy mu dać.
9. Akceptuj od pacjenta wszystko, nawet agresję. Zanim cokolwiek zrobisz, zrozum tę osobę, zanim ją zrozumiesz, zaakceptuj ją..
10. Zawsze bądź przygotowany na prawdę i szczerość. Mów prawdę, jeśli pacjent tego chce i jeśli jest na to gotowy... Ale nie spiesz się.
11. Wizyta „nieplanowana” jest nie mniej wartościowa niż wizyta „zaplanowana”. Często odwiedzaj pacjenta. Jeśli nie możesz przyjść, zadzwoń; Jeśli nie możesz zadzwonić, pamiętaj i mimo to... zadzwoń.
12. Nie śpiesz się z wizytą u pacjenta. Nie stój nad pacjentem - usiądź obok niego. Nieważne, jak mało masz czasu, wystarczy dać z siebie wszystko. Jeśli uważasz, że nie udało Ci się zrobić wszystkiego, komunikacja z bliskimi zmarłego Cię uspokoi.
13. Hospicjum jest domem dla pacjentów. Jesteśmy właścicielami tego domu, więc: zmień buty i umyj kubek.
14. Reputacja hospicjum jest Twoją reputacją.
15. Najważniejszą rzeczą, którą musisz wiedzieć, jest to, że wiesz bardzo mało..