Populistyczna organizacja „Ziemia i Wolność. Podział „Ziemi i Wolności”
„Ziemia i wolność” (1876-1879)
Uznając, że jedną z przyczyn niepowodzenia „wyjścia do ludu” był brak jakiejkolwiek organizacji, ocaleni z aresztowań populiści utworzyli w 1876 r. partię, którą od 1878 r. zaczęto nazywać „Ziemią i Wolnością”. Oto, co napisał o niej Aleksander Michajłow: „Wiosną 1877 r. Prawie cały krąg populistów, ich lokalny skład wraz z kilkudziesięciu związanymi z nimi osobami przeniósł się do ludu, ponieważ tam w organizacji przywódców ludowych i lokalne protesty gospodarcze, wszystkie były nadzieją. Szereg osad powstało w Samarze, Saratowie, Carycynie, Astrachaniu, na Uralu, Rostowie, Kubaniu i ogólnie na południowo-wschodnich obrzeżach, ale centrum stanowił Saratów. Michajłow A.D. Notatki autobiograficzne. // Dziennik „Byloe”, 1906. - nr 2. - s. 163.
W dniu św. Mikołaja 6 grudnia członkowie organizacji po nabożeństwie odprawionym w katedrze kazańskiej w Petersburgu w intencji zdrowia Mikołaja Czernyszewskiego zorganizowali na placu demonstrację, podczas której podnieśli czerwony sztandar z napisem „Ziemia i wolność”. Trzymano go w rękach szesnastoletniego robotnika Jakowa Potapowa, wychowywanego przez demonstrantów. „Temu wybuchowi” – kontynuowano w akcie oskarżenia – „towarzyszyły okrzyki „hurra” i rzucanie kapeluszy w powietrze”. Rozległy się okrzyki: „Niech żyje uchwała społeczna, niech żyje „Ziemia i Wolność”!” Zbrodnie państwowe w Rosji w XIX wieku. W 3 tomach - St. Petersburg: Donskaya Rech, 1906. - Tom 2. - 1016 s. - P.4.
Koło Centralne w Petersburgu liczyło 26 osób: M. A. Natanson, O. A. Natanson, A. D. Oboleshev, A. D. Michajłow, A. F. Michajłow, D. A. Lizogub, V. A. Osinsky, A. A. Kvyatkovsky, A. S. Emelyanov (Bogolyubov), M. R. Popov, G. V. Plechanow, G. N. Preobrazhensky, V. F. Troshchansky, A. I. Zundelevich, A. I. Barannikov, G. M. Tishchenko, L. P. Bulanov, A. A. Khotinskii, N. P. Moshchenko, O. V. Aptekman, V. N. Ignatov, N. I. Sergeev, M. K. Krylova, Melgunov, S. A. Kharizomenov i O. Niko laew. Następnie do głównej struktury organizacji dokooptowano kolejnych 35 osób. Tkachenko P. S. Rewolucjonista organizacja populistyczna„Ziemia i wolność”. - M., 1961. - s. 74-75.
Właściciele ziemscy, wierząc, że błędem ich poprzedników był krótki pobyt wśród chłopów, przeszli od „latającej” agitacji do „siedzącej” propagandy – zaczęli tworzyć na wsi populistyczne osady. Właściciele ziemscy, przy aktywnym udziale najbardziej upolitycznionych i świadomych klasowo robotników, utworzyli w Petersburgu ” Unia Północna Robotnicy rosyjscy” (1878). Pierwszy organizacja pracy w Rosji stał się „ Związek Południowo-Rosyjski robotnicy”, stworzonej w 1875 roku przez populistę E.O. Zasławskiego w Odessie. Chcąc pobudzić lud do rewolucji, właściciele ziemscy uznali za konieczne przeprowadzenie:
· działania organizacyjne mające na celu przekazanie całości ziemi chłopom na zasadzie własności komunalnej, wprowadzenie samorządu świeckiego, wolności demokratyczne;
· działania dezorganizujące państwo (zaangażowanie funkcjonariuszy, urzędników, zabójstwa prowokatorów i najbardziej „szkodliwych” urzędników państwowych). Rewolucyjny populizm lat 70. XIX wieku. [ Zasób elektroniczny] // S.S. Volk. - M.: Wydawnictwo „Nauka”, 1965. - T.2. - Tryb dostępu: http://krotov.info/history/19/1870/1870narvol.html#03, bezpłatny. - Czapka. z ekranu.
Próba wzniecenia buntu wśród chłopów obwodu czigiryńskiego za pomocą sfałszowanego listu królewskiego podjęta w 1877 r. przez J. W. Stefanowicza i L. G. Deitcha nie powiodła się i zdyskredytowała organizację. Akty dezorganizacji „Ziemi i Wolności” miały początkowo charakter zemsty i samoobrony. W styczniu 1878 r. wieloletni uczestnik ruchu populistycznego W. I. Zasulicz strzelił do burmistrza Petersburga F. F. Trepowa, który zarządził karę cielesną wobec więźnia politycznego. Ława przysięgłych uniewinniła Zasulicza, co zostało entuzjastycznie przyjęte przez liberalną opinię publiczną.
Dla części populistycznych rewolucjonistów wyrok sądu stał się przejawem społecznego współczucia dla ich działań i zepchnął ich na ścieżkę walka polityczna i terroryzm indywidualny. Zaczęli dokonywać zamachów na urzędników państwowych; w sierpniu 1878 r. Krawczyński zabił go sztyletem na ulicy Petersburga Rozdział III Departamenty N.V. Mezentsov. Właściciele zaczęli postrzegać terror jako sposób wywierania wpływu na ludzi. 2 kwietnia 1879 r. właściciel ziemski A.K. Sołowjow strzelił do Aleksandra II. Próba nie powiodła się, Sołowiew został powieszony. Ruch społeczny za Aleksandra II. Eseje historyczne. - Paryż: Wydawnictwo Liberation, 1905. - P.161-168.
Nowe „wyjście do ludu” nie przyniosło rezultatów. W szeregach Ziemi i Wolności dojrzał kryzys. W czerwcu 1879 r. odbył się w Woroneżu zjazd, który doprowadził do kompromisu. Pozostawił program organizacji bez zmian, uznając jednak terror za metodę prowadzenia walki politycznej. Uczestnicy kongresu opowiedzieli się za królobójstwem. Konsekwentnym przeciwnikiem terroru był G.V. Plechanow, który pozostawiony sam sobie opuścił kongres i opuścił organizację. Wkrótce na kongresie w Petersburgu nastąpił całkowity podział: na zwolenników propagandy i kontynuacji walki o ideały socjalistyczne („wieśniaków”), zjednoczonych pod rządami G.V. Plechanowa do partii „Czarny Limit” oraz zwolenników walki politycznej i „osiągnięć”. wolność polityczna" Jak warunek konieczny dla propagandy socjalistycznej - „politycy”, którzy utworzyli „Wolę Ludu”.
Podział „Ziemi i Wolności”
organizacja terrorystyczna, populizm, rewolucyjny
Rewolucyjna niecierpliwość radykałów doprowadziła do serii ataków terrorystycznych. W lutym 1878 V.I. Zasulicz usiłował dokonać zamachu na burmistrza Petersburga F.F. Trepow, który nakazał chłostę studenta-więźnia politycznego. W tym samym miesiącu krąg V.N. Osiński - D.A. Działająca w Kijowie i Odessie Lizoguba organizowała morderstwa agenta policji A.G. Nikonow, pułkownik żandarmerii G.E. Geiking i generalny gubernator Charkowa D.N. Kropotkin.
Od marca 1878 roku w Petersburgu ogarnęła fascynacja atakami terrorystycznymi. Na proklamacjach wzywających do zagłady kolejnego carskiego urzędnika zaczęła pojawiać się pieczęć z wizerunkiem rewolweru, sztyletu i topora oraz podpisem „Komitet Wykonawczy Partii Socjal-Rewolucyjnej”.
4 sierpnia 1878 Stepnyak-Kravchinsky dźgnął sztyletem szefa żandarmerii w Petersburgu N.A. Mezentsev w odpowiedzi na podpisanie przez niego wyroku w sprawie egzekucji rewolucjonisty Kowalskiego. 13 marca 1879 roku doszło do zamachu na jego następcę, generała A.R. Drentelna. Gazeta „Ziemia i Wolność” ostatecznie przekształciła się w organ terrorystyczny.
Odpowiedzią na ataki terrorystyczne Ochotników Ziemskich były prześladowania ze strony policji. Represje rządowe, nieporównywalne w skali z poprzednimi, dotknęły także tych rewolucjonistów, którzy w tym czasie przebywali we wsi. W całej Rosji odbyło się kilkanaście demonstracji procesy polityczne wyrokami po 10–15 lat ciężkiej pracy za drukowaną i ustną propagandę, 16 wyroków śmierci wydano wyłącznie za „przynależność do społeczność przestępcza" W tych warunkach szkolenie A.K. Zamach Sołowjowa na życie cesarza 2 kwietnia 1879 r. został przez wielu członków organizacji oceniony dwuznacznie: część z nich protestowała przeciwko atakowi terrorystycznemu, wierząc, że zniweczy on sprawę rewolucyjnej propagandy.
Kiedy w maju 1879 roku terroryści utworzyli grupę „Wolność albo Śmierć”, nie koordynując swoich działań ze zwolennikami propagandy, stało się jasne, że ogólna dyskusja sytuacja konfliktowa nie da się uniknąć.
15 czerwca 1879 r. w Lipiecku zebrali się zwolennicy czynnej akcji, aby opracować uzupełnienia programu organizacji i wspólne stanowisko. Pokazał to kongres w Lipiecku ogólne pomysły„polityków” i propagandystów jest coraz mniej.
W dniach 19–21 czerwca 1879 r. na kongresie w Woroneżu właściciele ziemscy próbowali rozwiązać sprzeczności i utrzymać jedność organizacji, ale bezskutecznie: 15 sierpnia 1879 r. „Ziemia i Wolność” rozpadły się.
Zwolennicy starej taktyki – „wieśniacy”, którzy uważali za konieczne porzucenie metod terroru, zjednoczyli się w nowej edukacja polityczna nazywając to „czarną redystrybucją”. Ogłosili się głównymi kontynuatorami sprawy „lądowców”.
„Politycy”, czyli zwolennicy aktywnych działań pod przewodnictwem partii konspiracyjnej, utworzyli związek, któremu nadano nazwę „ Wola ludzi" zawarte w nim AI Żelabow, S.L. Perowska, A.D. Michajłow, N.A. Morozow, V.N. Figner i inni wybrali drogę działań politycznych przeciwko najokrutniejszym urzędnikom państwowym, drogę przygotowania politycznego zamachu stanu - detonatora eksplozji zdolnej obudzić masy chłopskie i zniszczyć ich wielowiekową bezwładność.
„Ziemia i Wolność” – rewolucyjna organizacja populistyczna z lat 70. XIX w., założona w Petersburgu w 1876 r. Nazwa od 1878 r. Organizatorzy: M. A. Nathanson, A. D. Michajłow, A. D. Oboleszew, G. V. Plechanow i inni. Organ zarządzający- „Administracja”; skład: grupa „wieśniaków”, „grupa robocza”, „grupa dezorganizacyjna”; oddziały: Kijów, Odessa, Charków itp. Program: rewolucja chłopska, nacjonalizacja ziemi, zastąpienie państwa federacją gmin. Działania: osadnictwo wśród „ludu”, rewolucyjna propaganda wśród robotników i inteligencji. Wydawała gazetę „Ziemia i Wolność”. Nieporozumienia pomiędzy zwolennikami i przeciwnikami walki politycznej doprowadziły do rozłamu (1879) na „Wolę Ludu” i „Czarną Redystrybucję”.
Powstanie i skład „Ziemi i Wolności”
Towarzystwo powstało w Petersburgu w wyniku zjednoczenia mieszkańców Petersburga z kręgiem charkowsko-rostowskim. Nazwę „Ziemia i Wolność” otrzymano w 1878 r., początkowo nazywano ją „Towarzystwem Populistów” i „Grupą Populistów Północno-Rewolucyjnych”. Założycielami i liderami organizacji są M. A. Nathanson, A. D. Michajłow, O. V. Aptekman, G. V. Plechanow, A. D. Oboleshev, V. A. Osinsky, A. A. Kvyatkovsky, M. R. Popov i in.
W 1878 r. do „Ziemi i Wolności” dołączyli byli „Czajkowici” S. M. Stepnyak-Kravchinsky, D. A. Klements, N. A. Morozow, S. L. Perovskaya, L. A. Tichomirow, M. F. W 1877 r. organizacja liczyła około 60 osób, dołączyło do niej kolejnych około 150 rewolucjonistów. Organy drukowane - przegląd społeczno-rewolucyjny „Ziemia i wolność” (Petersburg, nr 1-5, październik 1878 - kwiecień 1879) i jego dodatek - „Ulotka „Ziemia i wolność” (Petersburg, nr 1-6, marzec-czerwiec 1879).
Powstanie społeczeństwa było wynikiem rewizji przez populistycznych rewolucjonistów ich zasad organizacyjnych i taktycznych po niepowodzeniu „wyjścia do ludu”.
Cele i program
Celem organizacji było „przeprowadzenie w najbliższej przyszłości powstania ludowego”. Właściciele ziemscy przeszli od abstrakcyjnej propagandy idei socjalistycznych do wysuwania żądań, które są „naprawdę wykonalne w najbliższej przyszłości”. Żądania te zostały wyrażone w haśle „Ziemia i wolność”. Od „latającej” propagandy właściciele ziemscy przenieśli się do „osad” wśród ludu, aby zbliżyć się do chłopstwa. Organizowano osady w rejonie Wołgi (w centrum - obwód Saratowski), obwodzie dońskim i niektórych innych prowincjach.
Właściciele stworzyli Grupa robocza i prowadził propagandę wśród robotników przemysłowych w Petersburgu, Charkowie i Rostowie. Pierwszą w historii Rosji demonstrację zorganizowali 6 grudnia 1876 roku w katedrze kazańskiej w Petersburgu, podczas której Plechanow wygłosił przemówienie i rozwinął sztandar z hasłem „Ziemia i wolność”.
Terror
W programie Land Volyas znalazły się działania mające na celu „dezorganizację” władzy, czyli terror. Terror nie zajmował początkowo wiodącego miejsca w ich działalności; był uważany jedynie za broń samoobrony i zemsty. Jednak pod wpływem rozczarowania nieprzynoszącymi widocznych rezultatów działaniami propagandowymi, a także represji ze strony władz, część Ochotników Ziemskich faktycznie zwróciła się ku terrorowi, wchodząc stopniowo na ścieżkę walki politycznej. Koło Osinskiego – D. A. Lizoguba, działające w Kijowie i Odessie, organizowało w latach 1878 – początek 1879 morderstwa agenta policji A. G. Nikonowa, oficera żandarm G. E. Geikinga, generalnego gubernatora Charkowa D. N. Kropotkina; od marca 1878 r. na odezwie dotyczącej zamachów widnieje pieczęć z wizerunkiem rewolweru, sztyletu i topora oraz podpisem „Komitet Wykonawczy Partii Socjal-Rewolucyjnej”; walka terrorystyczna, która rozpoczęła się na południu, rozprzestrzenia się na stolicę; 4 sierpnia 1878 r. Stepnyak-Kravchinsky zabił szefa żandarmerii, generała N.V. Mezentseva, a 13 marca dokonano zamachu na jego następcę, generała A.R.
Podział „Ziemi i Wolności”
W „Ziemi i wolności” istnieją ostre różnice zdań co do użycia nowa taktyka, co faktycznie oznaczało przejście od anarchizmu do walki politycznej. „Kawałek Ziemi i Wolności pod redakcją N. A. Morozowa w istocie staje się organem terrorystycznym. Ostre nieporozumienia wywołał zamach A.K. Sołowjowa na Aleksandra II 2 kwietnia 1879 r.; Część członków organizacji protestowała przeciwko przygotowaniu ataku terrorystycznego, wierząc, że zniweczy to sprawę propagandy.
W maju 1879 r. terroryści utworzyli grupę „Wolność albo śmierć”, nie koordynując swoich działań z „wieśniakami”, czyli zwolennikami propagandy (Aptekman, Plechanow). 15 czerwca, w przeddzień powszechnego zjazdu właścicieli ziemskich, „politycy” zbierają się w Lipiecku, aby opracować uzupełnienia programu organizacji i wspólne stanowisko; Na zjazd w Lipiecku zaproszono część zwolenników walki politycznej, którzy nie byli członkami Ziemi i Wolności, m.in. A.I. Żelabowa. Na zjeździe w Woroneżu w dniach 19–21 czerwca 1879 r. właściciele ziemscy próbowali rozwiązać sprzeczności i utrzymać jedność organizacji. Kompromis okazał się jednak kruchy i 15 sierpnia 1879 r. „Ziemia i wolność” przestały istnieć, dzieląc się na frakcję „polityków” (Michajłow, Tichomirow, Kwiatkowski i in.), którzy przyjęli nazwę „ Wola Ludu” oraz frakcja „populistów” (Plekhanow, Popow, Aptekman i in.), którzy przyjęli nazwę „Czarna Redystrybucja”.
Nielegalne koło studenckie N.V. odegrało główną rolę w powstaniu populizmu. Czajkowskiego („Czajkowcy”), jej uczestnicy szkolili propagandystów z inteligencji i robotników do pracy „wśród ludu”.
Wiosną 1874 r. populiści rozpoczęli pierwszą kampanię wśród ludu. Był to spontaniczny ruch radykalnej młodzieży, w którym wzięło udział ponad 2 tysiące osób z Petersburga, Moskwy, Samary i Rostowa. Kierowali się przede wszystkim w rejon środkowej Wołgi, co w latach 1873–74. panował dotkliwy głód i wierzono, że ta okoliczność pomoże wzniecić chłopów do „powszechnego buntu”. Populiści pracowali jako stolarze, ładowacze, handlarze, spacerowali po wsiach, rozmawiali z chłopami o rewolucji, o socjalizmie. Jednak propaganda socjalizmu wśród chłopów nie odniosła sukcesu, szczególnie nie akceptowano idei własności wspólnej i nawoływań do buntu przeciwko carowi. Bogaci chłopi często oddawali populistów policji. Pierwsza wizyta u ludności zakończyła się niepowodzeniem, policja aresztowała 770 osób, 193 z nich stanęły przed sądem.
Populiści, którzy przeżyli aresztowanie w 1876 r., utworzyli tajną organizację rewolucyjną o starej nazwie „Ziemia i Wolność”. Byli wśród nich bracia Michajłow, G.V. Plechanow, później S. Perowska, W. Figner (w sumie 150 osób). Była to organizacja o przejrzystej strukturze, charakteryzująca się wysoką centralizacją, dyscypliną i niezawodną tajemnicą. Wszyscy członkowie zostali podzieleni na grupy według wykonywanego zawodu. Program obszarników obejmował: przygotowanie rewolucji ludowej, pracę wśród chłopów, w tym propagandę „faktów”, przekazywanie ziemi w ręce chłopów, wolność słowa, zgromadzeń, religii, tworzenie stowarzyszeń rolniczych i przemysłowych,
W 1877 r. rozpoczęło się drugie docieranie do ludu. Tym razem populiści postanowili zastąpić „latającą propagandę” planową, systematyczną pracą na wsi. W wielu prowincjach Rosji organizowano osiedla populistyczne. Pracowali jako stolarze, stolarze, kowale, nauczyciele i rozmawiali z chłopami o codziennych potrzebach domowych, stopniowo doprowadzając ich do idei rewolucji ludowej. Ale tym razem propaganda nie powiodła się – ludzie nie zbuntowali się. Druga kampania wśród ludu została stłumiona.
Rozłam „Ziemi i Wolności”. „Czarna redystrybucja” i „wola ludu”. Zabójstwo Aleksandra II
Pod koniec lat 70. w kraju panowały niepokoje: studenci się niepokoili, liberałowie domagali się konstytucji, a procesy populistów trwały. Zniszczenie kampanii publicznych spowodowało kryzys w ruchu. Fiasko rewolucyjnej propagandy wśród chłopów i represje rządowe popchnęły część populistów do działań terrorystycznych. Na początku 1878 r. Wiera Zasulicz, członkini organizacji „Ziemia i Wolność”, poważnie zraniła burmistrza Petersburga F.F. Trepow. W kwietniu 1879 r. populista Sołowjow dokonał kolejnego nieudanego zamachu na życie cara. „Ziemia i Wolność” przekształcała się w organizację terrorystyczną. Wśród Land Volyas rozpoczęły się nieporozumienia w kwestii metod walki.
Ostateczny rozłam nastąpił w 1879 r. „Ziemia i Wolność” została podzielona na dwie organizacje: „Czarną Redystrybucję” i „Wolę Ludu”. Członkowie „Czarnej Redystrybucji” uważali, że najważniejsze jest propaganda wśród chłopów i przygotowanie rewolucji. Taktyka „Narodnej Woli”, oprócz metod rewolucyjnej propagandy, polegała na zastraszeniu rządu poprzez terror indywidualny i przygotowaniu powstania. Narodna Wola wierzyła, że wystarczy obalić autokrację i nastąpi rewolucja społeczna. Musimy przejąć władzę poprzez spisek mniejszości.
W sierpniu 1879 r. komitet wykonawczy Narodnej Woli ogłosił, że skazuje cara na śmierć. Rozpoczęło się prawdziwe polowanie na Aleksandra II i podjęto kilka prób zabicia króla. 1 marca 1881 r. na nabrzeżu Kanału Katarzyny N.I. Rysakow rzucił bombę w powóz królewski, ale cesarz nie został nawet ranny. Inny terrorysta, I.I. Grinevitsky rzucił bombę pod nogi cara. Grinevitsky zginął, a Aleksander II został ciężko ranny i zmarł godzinę później w Pałacu Zimowym. Podczas śledztwa Rysakow zdradził wszystkich, których znał. W kwietniu 1881 r. powieszono publicznie pięciu członków „Narodnej Woli”: Żelabowa, Perowskiej, Rysakowa, Michajłowa, Kibalczycza. Wkrótce „komórki wojskowe” Narodnej Woli zostały pokonane. Wszystkie te wydarzenia załagodziły kryzys polityczny, nie doszło do powstania chłopskiego, a ludziom było żal zamordowanego cara.
Organizacja „Czarna redystrybucja”, na której czele stoi G.V. Plechanow porzuciła taktykę terroru indywidualnego, stawiając początkowo za swoje zadanie propagandę wśród chłopów. Później członkowie organizacji doszli do wniosku o konieczności propagandy wśród robotników i uznania walki politycznej. W 1882 roku organizacja rozpadła się na kilka kół i przestała istnieć.
Cechą ruchu społecznego w poreformacyjnej Rosji była zatem względna słabość liberalnego centrum i silnych grup skrajnych. Główną przyczyną tego jest słabość burżuazji miejskiej jako siły politycznej pod rządami autokracji, jej bezwładność, niechęć i niezdolność do angażowania się w działalność polityczną. Za Aleksandra II autokracja zaczęła przeprowadzać reformy, ale robiła to niekonsekwentnie, wahając się, pozwalając na przystanki i odwroty. Jednak doświadczenie historyczne podpowiada, że jeśli kraj, który wkroczył na ścieżkę reform, porusza się po niej niekonsekwentnie, robiąc długie postoje, wówczas reformator nieuchronnie ponosi porażkę. Stało się to w przypadku Aleksandra P.
Plan
Wstęp
1 Pierwsza kompozycja 1861-1864
2 Kompozycja druga 1876-1879
4 Referencje
Wstęp
Ziemia i Wolność to tajne stowarzyszenie rewolucyjne, które powstało w Rosji w 1861 roku i istniało do 1864 roku, od 1876 do 1879 roku zostało przywrócone jako organizacja populistyczna.1. Pierwsza kompozycja 1861-1864
Inspiratorami towarzystwa byli Herzen i Czernyszewski. Uczestnicy postawili sobie za cel przygotowanie rewolucji chłopskiej. Wśród organizatorów byli N. N. Obruchev, S. S. Rymarenko, I. I. Shamshin i inni. Dokumenty polityczne powstały pod wpływem idei Hercena i Ogariewa. Jednym z najważniejszych żądań członków organizacji było zwołanie bezklasowego zgromadzenia ludowego.W skład pierwszego Komitetu Wykonawczego organizacji wchodziło 6 jej organizatorów (N. N. Obruchev, S. S. Rymarenko, bracia N. A. i A. A. Serno-Solovyovich, A. A. Sleptsov, V. S. Kurochkin). Ziemia i Wolność była stowarzyszeniem kół zlokalizowanych w 13-14 miastach. Największe kręgi to Moskwa (Yu. M. Mosolov, N. M. Shatilov) i St. Petersburg (N. I. Utin). Organizacja wojskowa Ziemię i Wolność reprezentował „Komitet Oficerów Rosyjskich w Polsce” pod przewodnictwem ppor. A. A. Potebnyi. Według danych, którymi dysponuje A. A. Slepcow, liczba „Ziemi i Wolności” wynosiła 3000 osób (oddział moskiewski liczył 400 członków).
Latem 1862 r. władze carskie zadały organizacji poważny cios, aresztując jej przywódców – Czernyszewskiego i Serno-Sołowjewicza, a także powiązanego z rewolucjonistami radykalnego dziennikarza D. I. Pisarewa. W 1863 roku, w związku z wygaśnięciem statutu, członkowie organizacji spodziewali się potężnego powstania chłopskiego, które chcieli zorganizować we współpracy z polskimi rewolucjonistami. Polskie podziemie zostało jednak zmuszone do zorganizowania powstania wcześniej, niż zapowiadano, a nadzieje na powstanie chłopskie nie spełniły się. Co więcej, liberałowie przez większą część odmówił wsparcia obozu rewolucyjnego, wierząc w postęp reform rozpoczętych w kraju. Pod wpływem tych wszystkich czynników „Ziemia i Wolność” zmuszona była na początku 1864 roku do samolikwidacji.
2. Kompozycja druga 1876-1879
W drugim składzie „Ziemi i Wolności”, odrestaurowanej w 1876 r. jako organizacja populistyczna, znalazły się takie postacie, jak A. D. Michajłow, G. W. Plechanow, D. A. Lizogub, później S. M. Krawczyński, N. A Morozow, S. L. Perowska, L. A. Tichomirow, N. S. Tyutczew. W sumie organizacja liczyła około 200 osób. „Ziemia i Wolność” w swojej działalności opierała się na szerokim kręgu sympatyków.Tytuł „Ziemia i wolność”. nadane towarzystwu pod koniec 1878 r. wraz z pojawieniem się drukowanych organów o tej samej nazwie; dawna nazwa: „Północno-Rewolucyjna Grupa Populistyczna”, „Towarzystwo Populistów”.
Propaganda organizacji nie opierała się na starych, socjalistycznych zasadach, niezrozumiałych dla ludu, ale na hasłach płynących bezpośrednio od chłopstwa, czyli żądaniach „ziemi i wolności”. W swoim programie jako cel swoich działań głosili „anarchię i kolektywizm”. Szczegółowe wymagania były następujące:
- przekazanie całej ziemi chłopom
- wprowadzenie pełnej samorządności gminnej
- wprowadzenie wolności religijnej
- przyznanie narodom prawa do samostanowienia
Organizacja składała się z głównego kręgu (podzielonego na siedem grupy specjalne według rodzaju działalności) oraz grupy lokalne zlokalizowane w wielu główne miasta imperia. „Ziemia i wolność” miała swoje organy prasowe o tej samej nazwie. Do Sekcji Trzeciej wprowadzono agenta „Ziemi i Wolności” N.V. Kletochnikowa. Właściciele ziemscy organizowali osady wiejskie jako przejście do propagandy „osiadłej”. Jednak ta akcja, podobnie jak „wyjście do ludzi”, zakończyła się niepowodzeniem. Następnie populiści skoncentrowali wszystkie swoje wysiłki na terrorze politycznym.
W latach 1878-79 właściciele brali udział w kilku strajkach w Petersburgu. „Ziemia i wolność”. wpłynął na rozwój ruchu studenckiego. Organizowała lub wspierała demonstracje w Petersburgu, w tym demonstrację w Kazaniu w 1876 r., którą nazwano „Ziemią i Wolnością”. po raz pierwszy otwarcie oświadczyła o swoim istnieniu. Demonstracja kazańska z 1876 r., pierwsza demonstracja polityczna w Rosji z udziałem zaawansowanych robotników. Spowodowane wzrostem ruchu strajkowego w kraju. Miało to miejsce 6 grudnia na placu Soboru Kazańskiego w Petersburgu. Organizowane i prowadzone przez populistów ziemskich i związanych z nimi członków środowisk robotniczych. Na placu zgromadziło się około 400 osób. G. V. Plechanow wygłosił zgromadzonym żarliwe przemówienie rewolucyjne. Młody robotnik Ya. Potapow rozwinął czerwoną flagę. Demonstranci stawiali opór policji. Aresztowano 31 demonstrantów, z czego 5 skazano na 10-15 lat ciężkich robót, 10 na zesłanie na Syberię, a trzech robotników, w tym Y. Potapowa, skazano na 5 lat więzienia w klasztorze. Demonstracja kazańska w 1876 r. zapoczątkowała świadomy udział Rosjan. klasa robotnicza w ruchu społecznym.
Zjazd członków populistycznej organizacji „Ziemia i Wolność” w Lipiecku. Miało to miejsce w czerwcu 1879 roku w Lipiecku. Zwołane w atmosferze wzmożonej niezgody wśród rewolucyjnych populistów w sprawie przyszłego kierunku działalności organizacji. A. D. Michajłow, A. A. Kvyatkovsky, L. A. Tichomirow, N. A. Morozow, A. I. Barannikov, M. N. Oshanina, A. I. Zhelyabov, N. I. Kolodkevich, G. D. Goldenberg, S. G. Shiryaev, M. F. Frolenko. Kongres postanowił włączyć do programu „Ziemia i Wolność” uznanie konieczności politycznej walki z autokracją jako zadania priorytetowego i samodzielnego. Uczestnicy Kongresu w Lipiecku ogłosili się Komitetem Wykonawczym Partii Socjal-Rewolucyjnej i przyjęli statut oparty na centralizmie, dyscyplinie i tajemnicy. Komitet Wykonawczy, w przypadku porozumienia ogólnego kongresu „lądowców” w Woroneżu z nowy program musiał wziąć na siebie realizację terroru.
Woroneski zjazd członków organizacji populistycznej „Ziemia i Wolność”, zwołany w czerwcu 1879 r. w Woroneżu w związku z nieporozumieniami wśród rewolucyjnych populistów w sprawie przyszłego kierunku działania. Wzięło w nim udział około 20 osób, w tym G. V. Plechanow, A. D. Michajłow, A. I. Zhelyabov, V. N. Figner, S. L. Perovskaya, N. A. Morozow, M. F. Frolenko, O. V. Aptekman. Zwolennicy „polityki” walki politycznej i terroru (Zhelyabov, Michajłow, Morozow i in.) przybyli na zjazd jako zjednoczona grupa, która ostatecznie została zorganizowana na zjeździe w Lipiecku (czerwiec 1879). Zwolennicy Plechanowa („wieśniacy”) zajęli pojednawcze stanowisko, rozważając główne zadanie pracy wśród chłopów: w istocie nie sprzeciwiali się oni terrorowi. Plechanow, który udowodnił, że dla perspektyw pracy wśród ludu niebezpieczeństwo daje się ponieść terrorowi, formalnie zrezygnował z Partii Ziemi i Wolności i opuścił Kongres.
Uchwały kongresu miały charakter kompromisowy: oprócz działań lud uznał także potrzebę terroru politycznego.
Organizacja istniała do 1879 roku, po czym została rozwiązana. Skrzydło terrorystyczne utworzyło nową organizację „Narodna Wola”, a skrzydłem wiernym tendencjom czysto populistycznym było stowarzyszenie „Czarna Redystrybucja”. Po rozłamie „Ziemi i Wolności” na Kongresie w Woroneżu Komitet Wykonawczy Kongresu w Lipiecku położył podwaliny pod nowa organizacja„Wola Ludu”.
4. Referencje
- Troicki N.A. Rosja w XIX wieku. Kurs wykładowy. M.: 1997.
- Ogonovskaya I. S. Historia Rosji: uniwersalny przewodnik dla uczniów i kandydatów. Jekaterynburg: U-Factoria, 2004. 939 s.