Finansowanie terroryzmu obejmuje następujące działania. Finansowanie terroryzmu i radykalizacja islamu w Europie: główne zagrożenia i wyzwania
❗ Nadszedł miesiąc al-Muharram!
✅ Ze słów ‘Abdullaha ibn ‘Amra, niech Allah będzie z niego zadowolony, doniesiono, że Wysłannik Allaha, pokój i błogosławieństwo Allaha z nim, powiedział:
„Najlepszym postem po poście w miesiącu Ramadan jest post w miesiącu Allaha, al-Muharram”. muzułmanin 1163.
Hafiz Ibn Rajab powiedział: „Prorok, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha, nazywa al-Muharram miesiącem Allaha, a przypisanie tego miesiąca Allahowi wskazuje na jego cześć i godność”. Patrz Lataif al-ma'arif 89.
Ktoś może zapytać: Jeśli dobrowolny post w miesiącu al-Muharram jest najlepszym postem, to dlaczego nie ma wiadomości od towarzyszy, że Prorok, pokój i błogosławieństwo Allaha z nim, pość pilnie w tym miesiącu, jak mówimy w miesiącu Sha'ban, o którym Aisza, niech Allah będzie z niej zadowolony, powiedziała: «
W żadnym miesiącu Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) nie pościł częściej niż w Sha'ban.
al-Bukhari 1970, muzułmanin 1156.
Odpowiedzi na to udzielił Imam an-Nawawi, który powiedział: „Jednym z powodów, dla których Wysłannik Allaha, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha, nie pościł w miesiącu Muharram tak pilnie, jak pościł w Sha „Zakaz, być może wiedza o wyższości postu w muharramie mogła zostać mu ujawniona pod koniec jego życia”. Zobacz Sharh Sahih Muslim 8/232.
✅ Również miesiąc al-Muharram wyróżnia się tym, że ma wielki dzień „Aszura”, który przypada dziesiątego dnia.
Abu Qatada przekazał, że Wysłannik Allaha, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha, powiedział:
„Mam nadzieję w Allahu, że post w dniu Aszury posłuży jako zadośćuczynienie za grzechy minionego roku!” muzułmanin 1162.
Imam at-Tibi powiedział: „Słowo „mam nadzieję” jest połączone ze słowami „w Allahu”, co wskazuje na obowiązkowy fakt, że ta obietnica się spełni”. Zobacz „al-Kashif an haqaik as-Sunan” 5/1608.
Abu Jabala powiedział: „Byłem w drodze z Ibn Szihabem (az-Zuhri) i przestrzegał postu w dniu ‚Aszura. Kiedy powiedziano mu: „Czy po drodze przestrzegasz postu Aszura, ale po drodze nie pościsz w miesiącu Ramadan?” Odpowiedział: „Rzeczywiście, Ramadan można nadrobić w inne dni, ale dnia Aszura nie można już nadrobić!” al-Bayhaqi w Shu’ab al-iman 5/335.
✅ Czy należy pościć w dniu ‚Aszura z dniem poprzedzającym czy po?
Ibn Abbas powiedział:
«
Kiedy Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) pościł w dniu Aszura i nakazał swoim towarzyszom zrobić to samo, oni powiedzieli: „O Wysłanniku Allaha, to jest dzień, który czczą żydzi i chrześcijanie”. Wtedy Wysłannik Allaha, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha, powiedział:“
W przyszłym roku, jeśli Bóg pozwoli, będziemy pościć dziewiątego
”
. Ale przed następnym rokiem Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) zmarł
»
.
muzułmanin 1/151.
‘Ata powiedział: „Ibn ‘Abbas, niech Allah będzie z niego zadowolony, pościł dzień wcześniej (‘Aszura) i dzień później”. at-Tabari w „Tahdhib al-asar” 1430. Patrz „Ma sah min asar as-sahaba” 2/675.
Również znaczenie postu w Aszura dzień przed i po to, aby nie przegapić tego wielkiego dnia, w przypadku błędnego obliczenia początku miesiąca Muharram. Powiedzieli, że hadis: „W przyszłym roku, jeśli Allah pozwoli, będziemy pościć dziewiątego dnia” Muslim 1/151, wyjaśnia inny hadis Wysłannika Allaha, niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo Allaha, który powiedział: „Jeśli, Z wolą Allaha będę żył do następnego roku, będę też pościł dziewiątego, z obawy przed przegapieniem dnia Aszury. at-Tabarani w al-Kabir 10817. Hadis jest wiarygodny. Zobacz as-Silsila as-sahiha 350.
Shu'ba powiedział: „Ibn Abbas pościł w dniu Ashur nawet będąc w drodze, poszcząc także dzień przed i po nim, bojąc się przegapić ten dzień”. at-Tabari w „Tahdhib al-asar” 597.
Odnośnie postu w dniu Aszury, imam Ibn al-Qayyim powiedział: „Post tego dnia ma trzy rodzaje:
Najlepszym z nich jest post z dzień przed i dzień po nim.
Kolejnym rodzajem postu jest post dziewiątego i dziesiątego dnia, na co wskazuje większość hadisów.
A potem jest post tylko w dniu 'Aszura, dziesiątego dnia. Zobacz Zadul-ma'ad 2/76.
✅ Czy dzień Ashura jest świętem Eid?
Abu Musa al-Ash'ari, niech Allah będzie z niego zadowolony, powiedział:
« Dzień Aszury był żydowskim świętem /’Eid/ i dlatego Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: “ A ty pościsz w tym dniu! ” » al-Bukhari 2005, muzułmanin 1131.
Hafiz Ibn Radżab powiedział: „Ten hadis wskazuje na zakaz wybierania dnia Aszura jako święta. Post w tym dniu wskazuje, że ten dzień nie jest świętem”. Zobacz Lataif al-ma'arif 112.
❗ Wspomniany hadis wyraźnie wskazuje, że dzień „Aszura” nie jest „Eid” w islamie! Tak, jest wielka nagroda za post w dniu Ashura, ale to wcale nie oznacza, że ten dzień jest świętem wśród muzułmanów. I na tej podstawie staje się jasny błąd wielu muzułmanów, którzy wierzą, że dzień Aszury to Eid iz tego powodu przygotowują jedzenie poświęcone temu dniu do dystrybucji, smakołyki itp. W islamie nic nie wskazuje na legalność tego. Szejkul-Islam Ibn Taymiyya powiedział: „Nie ma ani jednej wskazówki na ten temat ani od Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim), ani od towarzyszy, ani od jednego z imamów, ani od czterech madhabów. Nie ma ani jednego wiarygodnego sprawozdania na ten temat, ani w żadnej księdze hadisów, czy to w księgach „Sahih”, „Sunan” czy „Musnad”. Patrz Majmu'ul Fatawa 25/299.
W tradycji muzułmańskiej są dni, w których radość miesza się z żałobą. Wywołują szczególne uczucia w duszach wierzących. Weźmy na przykład święto Ashura. To wielki dzień dla każdego muzułmanina. Ludzie spotykają się, urządzają przedstawienia teatralne i wspominają wydarzenia historyczne, które miały miejsce wiele wieków temu. Z czym związane jest święto Ashura, jakie jest jego znaczenie? Rozwiążmy to.
Święto muzułmańskie Ashura
Kalendarz islamski różni się od kalendarza gregoriańskiego, do którego jesteśmy przyzwyczajeni. Jest księżycowy, to znaczy dzień jest liczony na podstawie ruchu naszego satelity. Aszura wypada dziesiątego dnia muzułmańskiego świętego miesiąca muharrama. W 2016 roku - 11 października. Zaczyna się obchodzić o zachodzie słońca poprzedniego dnia. Szyici i sunnici mają różne poglądy na ten dzień, chociaż oba odłamy islamu uważają ten dzień za święto.
Nazwa święta pochodzi od liczby dziesięć - „ashara” po arabsku. Tego dnia według islamu zostały stworzone niebo i ziemia, anioły i pierwszy człowiek. Adam jest praojcem całej ludzkości. Według legendy żałował za swoje grzechy, a Wszechmogący pobłogosławił go również w dniu Aszura. Ponadto data ta wiąże się z wieloma innymi wydarzeniami historycznymi, o których zwykle wspomina się podczas różnych uroczystości. Muzułmanie są pewni, że w tym dniu nadejdzie Sąd Ostateczny, kiedy Allah oceni działania wszystkich ludzi żyjących na planecie. Wierzący starają się przestrzegać przykazań proroka.
Święto Ashura: dzień upamiętniający wnuka proroka Mahometa Imama Husajna
Poza stworzeniem świata opisana data wiąże się z bardziej realnymi wydarzeniami historycznymi. W 680 r. miała miejsce bitwa pod Karbalą (dzisiejszy Irak). Według legendy wziął w nim udział wnuk Proroka, jego brat Abbas i 70 innych towarzyszy. Byli torturowani w taki sposób, „że nie traktowali najgorszego z ludzi”. Według źródeł żołnierzom nie podano wody, palono ich ogniem, siekano mieczami, przybijano im głowy do krzyży, a po ciałach przejeżdżano konie. Bohaterowie niezłomnie wytrzymywali wszystkie próby, przedkładając śmierć nad hańbę zdrady. Udowodnili swoją nieugiętą wiarę. Muzułmanie z pewnością pamiętają o losie tych ludzi, organizując specjalne wydarzenia. Szyici przestrzegają ścisłego postu na pamiątkę męczeńskiej śmierci wnuka Proroka w dniu Aszura. Uważają to za żałosne. Ta zasada obowiązuje wszystkich wyznawców szyitów. Sunnici inaczej traktują pamięć o Imamie Husajnie. Przestrzegają postu i żałoby do woli.
Jak wypadki
W miastach i na wsiach ludzie organizują Aszurę z wyprzedzeniem. W tym dniu zwyczajem jest organizowanie przedstawień teatralnych, w których rozgrywane są sceny bitwy pod Karbalą. W takim wydarzeniu nie ma nic radosnego. Wręcz przeciwnie, wierzący patrzą na spektakl, doświadczając cierpienia bohaterów, jakby było ich własnym. Za normalne uważa się płacz podczas spektaklu, wyrażając w ten sposób smutek, podkreślając żałobę dnia.
Każdy, kto chce wziąć udział w spektaklu. Jest ona organizowana przez społeczność, czyli każdy może zostać aktorem na czas trwania uroczystości. Wśród szyitów nie ma osób zastanawiających się, jakim świętem jest „Dzień Aszury”. Od dzieciństwa wszyscy znają tradycję organizowania imprez i szczególne wierzenia związane z tą datą (więcej o nich poniżej). Historia Aszury jest nauczana w religijnych instytucjach edukacyjnych. Wierzącym zaszczepia się szacunek dla bohaterstwa wnuka Proroka i jego towarzyszy.
Szczegóły prezentacji
Na centralnym placu wsi z reguły budowana jest tymczasowa scena. W tym miejscu gromadzą się ludzie. Nieodzownym atrybutem imprezy są puste dzbany lub futra na wodę. Symbolizują pragnienie, z którego dręczyli upadli bohaterowie. Ludzie przychodzą na peron w żałobnych strojach lub z kawałkami czarnego sukna. Tak wyraża się żałoba. W pobliżu budowana jest makieta pieca, do którego według legendy wepchnięto głowę imama Husajna. Zaimprowizowaną scenę zdobią noże, sztylety i inna ostra broń używana w owych odległych czasach do tortur. Różne łańcuchy i kajdany są zawieszone na przemian. Wszystkie dekoracje mają na celu sprawić, by ludzie w przenośni przedstawiali wydarzenia historyczne i wczuli się w nie.
Procesja Żałobników
Prezentacja wydarzenia na tym się nie kończy. Ludzie zainspirowani oglądanymi scenami wydarzeń historycznych przeprowadzają procesję ulicami wsi. Niosą czarne flagi żałobne. Wszędzie słychać okrzyki: „Shah Hussein, wah, Hussein!”. Wielu nosi łańcuchy i ostrą broń, którą uderzają się w pierś. To także rodzaj wyrażenia żalu. Procesja ciągnie się przez wiele kilometrów. Ludzie chodzą w żałobnych strojach, zjednoczeni wspólnym smutkiem.
Kobiety głośno szlochają, okazując żal. Każdy mieszkaniec wsi stara się wziąć udział w procesji. Odmowa oznacza popełnienie grzechu lub czynu haniebnego. W tym dniu z domów nie mogą wychodzić tylko chorzy leżący. Płaczą w swoich łóżkach, starając się również zachować post.
Nawiasem mówiąc, istnieje kilka interesujących zwyczajów związanych szczególnie z chorymi ludźmi. Ogólnie rzecz biorąc, wydarzenia trwają prawie jeden dzień. I każdy uważa za zaszczyt przyczynić się do ich organizacji i holdingu.
Tradycje Aszury
Jak już wspomniano, kobiety głośno płaczą podczas przedstawienia i procesji. Niosą ze sobą małe naczynie - łzę. Zbiera wilgoć z oczu. Muzułmanie wierzą, że ma właściwości lecznicze. Jeśli zbierzesz w tym łzy, możesz pozbyć się wszystkich chorób. Prorok Muhammad błogosławi wszystkich, którzy opłakują go razem z nim. To właśnie sprawia, że łzy są cudownym lekarstwem. Rozmazują dotknięte obszary, piją i tym podobne. Obchody święta Aszury rozpoczynają się od specjalnego nabożeństwa. Muzułmanie zbierają się w meczetach na wspólną modlitwę.
Młodzież i dzieci zaprasza się wówczas na uroczyste czytania – rodzaj lekcji religii. Mówi się ludziom o cierpieniach Imama Hussaina i jego towarzyszy. Takie publiczne odczyty urządzają nie tylko duchowni. A zwykli wierzący mogą z własnej inicjatywy zebrać swoich sąsiadów na wydarzenie literackie i historyczne.
świąteczne smakołyki
Szczególnie pobożni obywatele nie poprzestają na modlitwie i uroczystej procesji. Wiedzą od dzieciństwa, że w dzień Aszury w islamie zwyczajem jest spełnianie dobrych uczynków. Ludzie organizują kolacje charytatywne. Każdy może do nich przyjść. To wydarzenie różni się od zwykłej kolacji. Organizatorzy uznają za zaszczyt ugościć każdego, kto zaszczyci ich swoją obecnością.
Ludzie siedzą przy stołach, gdzie powoli jedzą to, co oferują gospodarze. W tym czasie czytane są książki o treści teologicznej, prowadzone są dyskusje na temat czynów i wyczynów Proroka Mahometa, a wyczyn Imama Husseina z ascetami jest koniecznie wspomniany. Taka charytatywna kolacja jest czynem miłym Allahowi. Organizatorzy cieszą się, gdy udaje im się przyjąć wielu przypadkowych gości. Poganie również nie są wypędzani z progu. Siadają przy stołach i wyjaśniana jest istota tradycji. Islam to pokojowa religia. A podczas wakacji odczuwa się to w bardzo szczególny sposób.
Odwiedzanie chorych
Szczególne miejsce w islamie zajmuje także inny rodzaj działalności charytatywnej. Ludzie wierzą, że odwiedzanie obłożnie chorego w tym dniu jest jak odwiedzanie wszystkich dzieci Allaha. Rzeczywiście, ci, którzy nie mogą uczestniczyć w wydarzeniach razem ze społecznością, są podwójnie poszkodowani, ponieważ nadal cierpią na chorobę. Upewnij się, że w dniu Ashura ludzie starają się usiąść przy łóżku chorych krewnych lub przyjaciół. Przynoszą smakołyki, starają się odwrócić uwagę od trudów choroby, zabawiać.
Jeśli pacjent prosi o napój, ludzie wierzą, że Allah pobłogosławił tego, do którego skierowana jest prośba. I ogólnie danie komuś wody to szczególna radość. To jest jak znak szczęścia i radości wśród chrześcijan. Oczywiście, gdy prośba o wodę okazała się przypadkowa, a nie sfałszowana. Wierzący wierzą, że pozbywając się pragnienia tego dnia, zyskują przebaczenie wszystkich grzechów.
Tradycja ablucji
Inne wierzenie związane jest z wodą. Podobnie jak chrześcijanie w Święto Trzech Króli, muzułmanie mają tradycję pełnej kąpieli w dniu Aszury. Kąpiesz się - uchronisz się przed chorobami i nieszczęściami. To nie wygląda na nurkowanie w zamarzniętej dziurze. Tylko dzień Aszury przypada na cieplejszy czas i pływanie w otwartym źródle jest opcjonalne.
W świąteczną noc wierzący nie śpią. Odbywa się to w modlitwach (ibadate). To jest tradycja kultu. Ten, kto wytrzyma całą noc i pości rano, pozbędzie się agonii śmierci. Wierzący starają się przyzwyczaić dzieci do tej tradycji. Rodzina spędza całą noc na czuwaniu. Starsi opowiadają dzieciom istotę rytuału, czytają narracje historyczne. Jest to jeden ze sposobów przekazywania tradycji religijnych przez rodzinę. Rano nikt nie pędzi do stołu na śniadanie, trzeba pościć. To jest czas na ablucje. Po udaniu się do meczetu można odwiedzić chorych lub udać się na kolację charytatywną. Przez cały dzień wierzący starają się być przyjaźnie nastawieni do innych.
Tradycja hojności
Inne przekonanie wiąże się z prezentami. Uważa się, że ten, kto jest hojny dla ludzi zależnych od niego w dniu Ashura, otrzyma błogosławieństwo z góry. Allah obdarzy go również spełnieniem jego marzenia. Z tego przekonania wynika tradycja wręczania prezentów bliskim. Nawiasem mówiąc, często kobiety wykorzystują zwyczaj, aby poprosić małżonka o coś niezwykłego, czego wcześniej odmówił. Oczywiście zuchwalstwo nie leży w tradycji muzułmańskich żon. Ale przypadają im pewne ustępstwa.
Z drugiej strony mężczyźni uznają za zaszczyt okazanie hojności tym, którzy przyjmą ją z wdzięcznością. Wierzą, że wtedy przez cały rok Allah będzie im pomagał w ich sprawach. Bardzo dobra i przyjemna tradycja dla wszystkich. Szczęściarze i najemni pracownicy. W przedsiębiorstwach i organizacjach właściciele mogą przyznać specjalną premię na wakacje. Uważa się, że Allah wynagrodzi za to, obdarzy przedsiębiorczym szczęściem przez cały rok.
Święto państwowe w Iranie
Ten kraj jest szyicki. Dlatego święto Ashura w Iranie obchodzone jest w całym kraju. Ludzie gromadzą się w meczetach. Głowa państwa zwraca się do ludu z żałobnym przemówieniem. Wszyscy opłakują i wspominają bohaterów, którzy przeciwstawili się wielkiej armii „złoczyńców” w małym oddziale. Stacje telewizyjne relacjonują wydarzenia żałobne. To wydarzenie jest wykorzystywane przez władze do jednoczenia ludzi i wzmacniania ich ducha.
Iran od ponad czterdziestu lat znajduje się pod sankcjami prawie całego świata. Życie w tym kraju jest dość trudne. Ale lud nie narzekał, wytrwale znosząc próby. Ludzi łączy duch wspólnej idei. Udało im się udowodnić światu zewnętrznemu, że potrafią przeciwstawić się niesprawiedliwości. Tradycja religijna odegrała znaczącą rolę w kultywowaniu tej ogólnonarodowej wytrwałości.
Dla Irańczyków Aszura jest naprawdę jednoczącym świętem. Czują się kimś więcej niż tylko potomkami bohaterów, o których słyszeli od dzieciństwa. W rzeczywistości mieszkańcom Iranu udało się powtórzyć ten wyczyn iz czasem ich cierpienia trwały znacznie dłużej. Być może z powodu tego poczucia przynależności bezpośredniej ludzie witają dzień Aszury ze szczególnym poczuciem dumy.
Dzień Aszury przypada 10 dnia muzułmańskiego świętego miesiąca Muharrama. Sama nazwa „Aszura” pochodzi od arabskiego słowa „ashara”, co oznacza „dziesięć”. W 2009 roku Dzień Aszury obchodzony jest 26 grudnia (Muharram 10, 1431 AH).
Według legendy, w tym dniu Prorok Mahomet wypowiedział pamiętne słowa: „O ludzie, spieszcie się czynić dobrze w tym dniu, bo ten dzień jest wielki, błogosławiony. Allah pobłogosławił Adama w tym dniu.
W tradycji muzułmańskiej dzień Aszury jest poświęcony upamiętnieniu wielu ważnych wydarzeń w świętej historii: stworzenia nieba, ziemi i morza; narodziny Adama; wyjście proroka Noego (Noego) z arki; decyzja proroka Ibrahima (Abrahama) o złożeniu w ofierze syna Ismaila (w tradycji biblijnej – Izaaka); koniec cierpienia proroka Ayuba (Hioba); zbawienie Musy (Mojżesza). Ponadto 10-ty Muharram jest uważany za dzień nadchodzącego Sądu Ostatecznego.
Początkowo wszyscy muzułmanie mieli taki sam stosunek do miesiąca muharram, ale w roku 61 hidżry (10 października 680 według kalendarza gregoriańskiego) Imam Husajn, najmłodszy syn Alego ibn Abi Taliba i wnuk Proroka Muhammad zginął w bitwie pod Karbalą (współczesny Irak), jego brat Abbas i ich 70 towarzyszy. Według źródeł „traktowano ich tak, jak wszystkie narody nie traktowały najgorszego z ludzi: zabijano ich z pragnienia i mieczem, palono, ich głowy przybijano do krzyża, konie przejeżdżano po ich ciała.
Po tych wydarzeniach strona treści dnia Aszury nabrała innego znaczenia wśród szyickich muzułmanów. Dla upamiętnienia męczeńskiej śmierci imama Husajna i jego towarzyszy 10 dnia miesiąca muharram szyici przestrzegają ścisłego postu i żałoby, a także organizują specjalne przedstawienia teatralne odtwarzające epizody bitwy pod Karbalą i śmierci imama. Na placach i ulicach, na których rozgrywane są te spektakle – budowane są perony – żałobne, upamiętniające, żałobne itp. Nieodzownym atrybutem tych przedstawień są puste dzbany i futra na wodę, symbolizujące cierpienie z pragnienia, świetlista tenur (piec ), gdzie według legendy ukryto głowę Husajna, całuny i kawałki czarnego sukna żałobnego, sztylety, topory, kamienie, łańcuchy i strzały.
W dni żałoby procesje żałobników przechodzą przez miasta i wsie, niosąc czarne sztandary; niektórzy maszerujący biją się pięściami w piersi i przebijają się łańcuchami i sztyletami. Procesjom towarzyszy głośny płacz i okrzyki: „Shah Hussein, wah, Hussein!” (stąd europejska nazwa tego zwyczaju – „shahsey-wakhsey”). Na znak smutku kobiety dużo płaczą: uważa się, że łzy wylewane w tych dniach są błogosławione i leczą z różnych chorób, są nawet zbierane w specjalnych naczyniach - łzach. Na dziedzińcach meczetów lub w specjalnie do tego wyznaczonych miejscach odbywają się spotkania z czytaniem opowieści o cierpieniach Imama Husajna i jego towarzyszy.
Muzułmanie odwiedzają tego dnia meczet, aby wziąć udział we wspólnej modlitwie, a szczególnie pobożni ludzie wydają obiady charytatywne, na których wiele mówi się o Imamie Husseinie i jego rodzinie, o rodzinie Alidów i Proroku Mahomecie.
Po raz pierwszy muzułmanie szyiccy otwarcie obchodzili Aszurę jako żałobę po Imamie Husajnie w 963 roku w Bagdadzie. Centrum uroczystości żałobnych wkrótce stało się miasto Karbala, gdzie Imam Husajn zginął śmiercią męczeńską i gdzie według legendy pochowano jego ciało. W dniu święta przybywają tam szyiccy pielgrzymi z całego świata.
Muzułmanie sunniccy również czczą pamięć imama Husajna, ale żałoba i post w dniu Aszura nie są dla nich obowiązkowe.
Zgodnie z tradycją muzułmańską, jeśli ktoś odwiedza chorych w dniu Aszury, będzie to równoznaczne z odwiedzinami wszystkich dzieci Adama. Ten, kto tego dnia napoi spragnionego, otrzyma za to nagrodę, tak jakby nigdy nie był nieposłuszny Allahowi. Kto wykona pełną kąpiel w dniu Aszury, będzie chroniony przed cierpieniem i wieloma chorobami. Kto noc poprzedzającą dzień Aszury poświęci na oddawanie czci (ibadate) i pości rano, uniknie grozy agonii śmierci. Kto jest hojny dla ludzi, którzy są od niego materialnie zależni, Wszechmogący okaże taką hojność przez cały rok.
Materiał został przygotowany na podstawie informacji z otwartych źródeł