Henry Wadsworth Longfellow – biografia. Krótka biografia Henry'ego Longfellowa Zobacz, czym jest „Longfellow G”.
Henry Wadsworth Longfellow (ur. Henry Wadsworth Longfellow; 27 lutego 1807 w Portland (Maine) - 24 marca 1882 w Cambridge (Massachusetts)), amerykański poeta. Autor „Pieśni Hiawathy” oraz innych wierszy i wierszy.
Pochodził ze starej rodziny z Yorkshire, która przeniosła się do Ameryki w XVII wieku. i żył według ścisłych tradycji purytańskich. Poeta wychował się najpierw w swoim małym rodzinnym miasteczku Portland, dużo czytał, interesował się Washington Irvingiem i pod jego wpływem zaczął pisać wiersze.
Czasami można się więcej nauczyć, myląc się, niż mając rację.
Longfellowa Henry’ego Wadswortha
Longfellow zdobył wykształcenie uniwersyteckie w Bowdoin College w Brunszwiku, a po rocznym pobycie w Europie został profesorem języków nowożytnych, najpierw w Brunszwiku, następnie na Uniwersytecie Harvarda; przygotował szereg wartościowych kursów z zakresu literatury europejskiej, opublikował kilka przekładów z języka hiszpańskiego, a wrażenia z podróży opisał w ciekawej książce „Outre-Mer”.
Od końca lat trzydziestych XIX wieku poświęcił się całkowicie dziełu swojego życia – poezji. Jednym z jego pierwszych wierszy był „Psalm życia”, który od razu zyskał popularność autora; w 1839 r. ukazał się pierwszy zbiór jego wierszy „Głosy nocy”, a następnie duża powieść autobiograficzna „Hyperion”, która nie odniosła sukcesu.
Potem pojawiły się inne zbiory liryczne: „Ballady i inne wiersze” (1841), w których znalazł się słynny wiersz „Excelsior”, „Wiersze o niewolnictwie” (1842) i inne. Longfellow był znacznie mniej zaangażowany w ruch wyzwolenia Czarnych w latach czterdziestych XIX wieku niż inni amerykańscy poeci, tacy jak Vitier i Lowell.
Nie był zdolny do praktycznej działalności i sympatyzując z abolicjonistami, dał temu wyraz jedynie w kilku pieśniach o niewolnikach, bardzo artystycznych, ale mniej silnych i oburzonych, niż oczekiwali przyjaciele poety.
Longfellow przeszedł od poezji lirycznej do tworzenia poematów epickich o charakterze narodowo-amerykańskim. Takim jest przede wszystkim „Evangeline” (1847), poemat pasterski z dziejów pierwszych francuskich imigrantów do Ameryki; natychmiast uczyniła Longfellowa poetą narodowym i na początku XX wieku pozostała jedną z książek referencyjnych każdej amerykańskiej rodziny.
Ten sam charakter narodowy wyróżniają „Zaloty Milesa Standisha” (1858), w którym poeta inspiruje się legendami o brytyjskich przodkach współczesnych Amerykanów, oraz „Hiawatha” (1855), poemat z życia Indian Północy Ameryka.
Henry Wadsworth Longfellow – amerykański pisarz, poeta romantyczny, filolog, tłumacz, znawca folkloru, zasłynął jako autor Pieśni o Hiawatha. Urodził się 27 lutego 1807 roku w małym miasteczku Portland (Maine). Był potomkiem starej rodziny Yorkshire, imigrantów z Anglii, urodzonym w rodzinie purytańskiej, której głową był członek Kongresu, słynny prawnik. Jako dziecko Henry lubił czytać i bardzo wcześnie zaczął pisać swoje pierwsze wiersze. Kiedy gazeta po raz pierwszy opublikowała jego wiersze, Henry miał 13 lat.
Po ukończeniu szkoły podstawowej w Portland Longfellow rozpoczął studia na Uniwersytecie Harvarda i Bowdoin College. Po ukończeniu studiów zaproponowano mu pozostanie i pracę jako profesor nowych języków. Aby dokładnie przygotować się do objęcia urzędu, Longfellow spędził ponad trzy lata na kontynencie europejskim, odwiedzając Hiszpanię, Włochy, Niemcy i Francję, gdzie zgłębił naukę języków i literatury. Wrażenia zdobyte za granicą stały się podstawą przyszłego zbioru notatek i esejów podróżniczych „Za oceanem”.
W latach 1829-1835. Longfellow pracował w Bowdoin College. W 1835 roku został zaproszony do pracy na podobnym stanowisku na Uniwersytecie Harvarda. I znowu Longfellow wyrusza w podróż do Europy. Podczas podróży poeta przeżywa osobistą tragedię: zmarła jego żona, którą poślubił w 1831 r. Pod koniec 1836 r. Henry Wadsward wrócił do Ameryki i rozpoczął nauczanie, obejmując katedrę nowych języków. Miał pracować na Harvardzie do 1854 roku.
Rozpoczynając swoją działalność literacką od prozy - książki „Over the Ocean” (1835), Longfellow całkowicie poświęca się twórczości poetyckiej; od końca lat 30-tych. staje się to dziełem jego życia. Był to jeden z pierwszych opublikowanych wierszy, który zapewnił mu popularność; w 1839 roku ukazał się pierwszy tomik poezji „Głosy Nocy”. Następna powieść, w której Longfellow przedstawia swoją biografię, została chłodno przyjęta przez publiczność - w przeciwieństwie do kolejnych tomików poezji - „Ballady i inne wiersze” (1842), „Wiersze o niewolnictwie” (1842) itp.
Wiersze liryczne stały się dla poety odskocznią do pisania wierszy epickich, co zapewniło mu status poety narodowego i stało się szczytem jego sławy. Światową sławę Longfellowa przyniosła „Pieśń Hiawatha”, epicki poemat oparty na mitologii indyjskiej. Utwór szybko stał się niezwykle popularny nie tylko w Ameryce, ale także na kontynencie europejskim, dosłownie 4 miesiące później ukazało się wydanie niemieckie, a dziś „Pieśń Hiawatha” można czytać w każdym języku europejskim (została w całości przetłumaczona na rosyjski I. Bunina).
Z kolei sam Longfellow zrobił wiele dla wzbogacenia kultury narodowej, zapoznając go z poezją europejską. Jego tłumaczenia wierszy poetów z Włoch (w szczególności przetłumaczył Boską Komedię Dantego), Niemiec i Francji cieszyły się ogromnym powodzeniem zarówno wśród krytyków literackich, jak i zwykłych czytelników. Gwiazda popularności twórczości Henry'ego Wadswortha Longfellowa nie zadomowiła się jeszcze w USA i Wielkiej Brytanii.
Ostatnie lata życia poety naznaczone były cierpieniem fizycznym (dręczył go reumatyzm), ale nadal pozostawał w duchu pisania i był w dobrym humorze. Jego biografia dobiegła końca 24 marca 1882 roku: tego dnia Longfellow zmarł podczas pobytu w Cambridge.
Longfellowa
Longfellowa
LONGFELLOW Henry Wodsworth (Henry Wodsworth Longfellow, 1807-1882) – amerykański poeta. Wychowywał się w zamożnej rodzinie mieszczańskiej. Ojciec L. był wybitnym prawnikiem i członkiem Kongresu. Będąc jeszcze młodym człowiekiem, L. odbył dwie podróże po Europie. Po powrocie objął katedrę języków nowożytnych na Harvardzie, którą opuścił dopiero w 1854 roku. Karierę literacką rozpoczął od dwóch sentymentalno-romantycznych tomów esejów podróżniczych („Outre Mer” 1833 i „Hyperion, ” 1839), dzięki czemu autor zyskał przydomek „Irvingian”. Od końca lat 30. i do ostatnich lat życia Longfellow publikował zbiory wierszy, zapewniając mu trwały sukces w szerokich kręgach czytelniczych w Ameryce i Anglii. Wszystkie dzieła Longfellowa można podzielić na trzy grupy. Po pierwsze: oryginalne wiersze, teksty medytacyjne o silnym zabarwieniu filozoficzno-dydaktycznym („Głosy nocy” – „Głosy nocy”, 1839; „Ptaki przelotne” – „Ptaki wędrowne”, 1858; „Morze i Fireside” - „Nad morzem i przy palenisku”, 1849; „Flower de Luce” - „Iris”, 1867 itd.). Drugi to dzieła w różnym stopniu nawiązujące do przykładów literatury zachodnioeuropejskiej; w niektórych z nich L. wykorzystywał wątki i cechy ogólnej kolorystyki średniowiecznych zabytków („Student hiszpański” – „Student hiszpański”, 1843; „Złota legenda” – „Złota legenda” itp.), inne noszą ślad bezpośredniego wpływu poezji angielskiej -romantyków niemieckich XIX wieku. („Ballady i inne wiersze” - „Ballady i wiersze”, 1841 itd.); Do tego zaliczają się także liczne przekłady L., z których najważniejszym jest przekład „Boskiej Komedii” Dantego. Wreszcie trzecią grupę charakteryzują dzieła związane z próbami L. stworzenia eposu narodowego („Evangeline”, 1847; „Zaloty Milesa Standisha” - „The Matchmaking of Miles Standish”, 1858; „Pieśń o Hiawatha” – „Pieśń Hiawathy”, 1855). Teksty Longfellowa, bezpretensjonalne i nie pozbawione wdzięku, były poetyckim wyrazem tego umiarkowanego optymistycznego idealizmu, który Emerson zaadaptował na potrzeby purytańskiej burżuazji z północy Ameryki pod zalotną nazwą „transcendentalnego indywidualizmu”. Ewangelia wywierała presję na filozofię. Walkę z niesprawiedliwościami ustroju społecznego zastąpiono głoszeniem poprawy moralnej. Śpiewak pojednania z losem i cichymi radościami ogniska domowego L. podał szereg klasycznych przykładów pięknie-filistyńskich tekstów („Psalm życia” - „Psalm życia”, „Ślady aniołów” - „Krok Anioł”, „Excelsior” - wiersz o bezsensownych aspiracjach w górę itp. ). Ideały praktycyzmu burżuazyjno-filistyńskiego szczególnie jasno i dobitnie formułuje L. w wierszu „Budowa statku”. Część krytyków nie bez powodu zestawiała wyjątkowo mieszczańskie dobre intencje tego wiersza z ideami głęboko mieszczańskiej „Pieśni o dzwonze” ks. Schillera. Longfellow odzwierciedlał ideologiczną bezskrzydłość burżuazyjnej elity Północy. stwierdza. W konflikcie pomiędzy Północą a posiadającym niewolników Południem L. odzwierciedlał ów arcyumiarkowany nurt burżuazyjny, który nie wykraczał poza antyniewolnictwo (w przeciwieństwie do znacznie bardziej konsekwentnego abolicjonizmu rewolucyjnej drobnej burżuazji kierowanej przez Lincolna). Charakterystycznym dla tego ruchu utworem były „Pieśni o niewolnictwie” (1842) L. – jego jedyny hołd złożony ruchowi przeciw niewolnictwu – które mają charakter elegijny i nie zawierają żadnego istotnego protestu społecznego. Murzyńscy niewolnicy dla L. są jedynie przedmiotem żalu i pobożnych życzeń. Chwali pewną właścicielkę plantacji, która dobrowolnie uwolniła swoich niewolników (patrz werset „Dobra część, której nie będzie zabrane”), a jednocześnie przeraża go myśl, że niewolnicy mogliby wziąć sprawę swojego wyzwolenia w swoje ręce . Jednocześnie ewentualne powstanie niewolników porównuje się do zemsty „biednego ślepego Samsona” na Filistynach (patrz werset „Ostrzeżenie”). - Protekcjonistyczna i patriotyczna burżuazja Północy. Państwa dążyły do nabycia własnej kultury narodowej. Realizacja tego dążenia była zadaniem konserwatywnej inteligencji miast uniwersyteckich. L. był jednym z apostołów tego ruchu i jego praktycznym przewodnikiem. Mechaniczne przeniesienie na amerykański grunt rekwizytów anglo-niemieckiej szkoły romantycznej, nienaturalny renesans tradycji literatury średniowiecznej, która w Ameryce nie istniała, wywarła wrażenie na narodzie. snobizmowi burżuazji, było w istocie przejawem tego samego pragnienia, jakie w naiwnej formie wyrażali zarobieni producenci butelek, wykupując zubożałe zamki szlacheckie wraz z rodzinnymi duchami w Starym Świecie. Niektóre ballady L. („Szkielet w zbroi” – „Szkielet w kolczudze”, „Wrak Hesperusa” – „Śmierć Hesperusa”) odniosły ogromny sukces. Twórczość dramatyczna L., rozwijająca wątki średniowieczne, ma bardzo małe znaczenie artystyczne. Nadmiernie swobodne traktowanie wzorców europejskich dało początek dwóm wybitnym krytykom epoki, Edgarowi Allanowi Poe i Margaret Fuller, oskarżającym Longfellowa o plagiat. W sumie L. nie zrobił na tym polu nic szczególnie znaczącego, jednak jego rola we wprowadzaniu amerykańskiego czytelnika w literaturę europejską jest znacząca. Zadaniem równoległym do zadania tworzenia własnej literatury „nie gorszej od europejskiej” było odtworzenie z mocą wsteczną jej korzeni – epopei narodowej. Wydawało się, że możliwości tutaj ogranicza sam fakt późnego pojawienia się kolonistów na kontynencie. „Evangelina” – pastorał w heksametrach, napisany pod niewątpliwym wpływem „Hermanna i Dorothei” Goethego – gloryfikował życie pierwszych francuskich osadników. „The Matchmaking of Miles Standish” mówił o Anglikach w tym samym idyllicznym tonie. Jednak najważniejszym doświadczeniem Longfellowa w dziedzinie eposu była Hiawatha, poemat epicki oparty na materiale z indyjskiego folkloru. Poszukując korzeni swojego drzewa genealogicznego, bramini (uniwersytecka grupa poetów pod przewodnictwem Longfellowa) natknęli się na poezję plemion indiańskich niszczonych przez swoich rodaków i używali jej z brutalnym cynizmem zdobywców. Opierając się na „Algic Researches” Schoolcrafta, agenta rządowego do spraw Indii, „człowieka o niewystarczającym wykształceniu, wąskich uprzedzeniach i niedokładnym przedstawianiu faktów”, według późniejszego badacza, L. miesza elementy mitologii dwóch różnych Indian plemiona. Ze swojej strony L. bohaterem tych głównie kosmologicznych mitów czyni Hiawathę, na wpół legendarną indyjską postać polityczną z epoki powstania tzw. „Ligi Irokezów”, czyli XV wieku. (Morgan), w oczywistym celu (nawet za cenę przesady) doprowadzenia narracji do pojawienia się białego człowieka i uroczystego ustanowienia ciągłości tradycji w postaci „z góry ustalonej” pokojowej kapitulacji indyjskiej ideologii przed chrześcijaństwem. Ostatnia piosenka „Hiawatha”, w której ten indyjski przywódca wzywa swoich współplemieńców, aby pozdrowili swoich „starszych braci – białych”, jest bezwstydnym oburzeniem historii i indyjskiej epopei. O ogólnym wydźwięku poematu decyduje cenzura świętościowo-purytańskiej moralności i estetyki. Dominują tony sentymentalne i idylliczne. Wszystkie erotyczne, okrutne, zabawne i upokarzające epizody bohaterów, nawet znalezione w Schoolcraft, zostały starannie usunięte. Z tego, co zostało powiedziane, nietrudno wywnioskować, że tytuł „Indyjskiej Eddy”, który lekką ręką autora zakorzenił się za „Hiawathą”, to nic innego jak odważna metafora. Wiersza nie można uznać za pomnik folkloru indyjskiego, choć Longfellow, wzorując się na Kalevali, stworzył dzieło niepozbawione pewnego znaczenia formalnego. Wiersz odniósł ogromny sukces w Ameryce i Europie. Cztery miesiące później ukazało się już w tłumaczeniu na język niemiecki. Obecnie została przetłumaczona na wszystkie języki europejskie (pełne tłumaczenie na język rosyjski wykonał Bunin).
Popularność L. pozostaje do dziś bardzo znacząca zarówno w Ameryce, jak i w Anglii. Zbiór jego wierszy wraz z Biblią stanowi obowiązkową część domowej biblioteki w mieszczańskiej rodzinie. Wiele jego wierszy trafiło do antologii i jest zapamiętywanych w szkołach. Całkowite dobre intencje, orientacja religijno-moralna oraz elegancka banalność poezji w połączeniu z przystępnością formy uczyniły go klasykiem filistynizmu anglo-amerykańskiego. Wkrótce po śmierci Rossetti, sam daleki od bycia fanem twórczości L., zeznał, że w ciągu ostatniego ćwierćwiecza L. był najpoczytniejszym poetą literatury anglosaskiej. Bibliografia:
I. Najbardziej kompletna kolekcja. dzieł., jednakże bez szeregu artykułów i dzieł beletrystycznych, wydanie Riverside of Prose and Poems 11 t., Boston, 1886-1890; „Pieśń Hiawatha”, przetłumaczona fragmentami przez D. L. Mikhalovsky'ego (Otech. Notes, 1868, nr 5, 6, 10, 11 i 1869, nr 6, osobno - St. Petersburg, 1890 i szereg przedruków ); całkowicie – I. Bunin, Orel, 1896; przekład drugi, St. Petersburg, 1903 i liczne przedruki; wydanie najnowsze, Guise, M. - L., 1931 (por. recenzja wydania z 1928 r. I.K. Łomowa, „Młoda Gwardia”, 1929, nr 16); Ewangelina, przeł. P. Weinberg, „Krajowe. notatki”, 1869, nr 5 i anonimowe opowiadanie prozą, Moskwa, 1912; Złota Legenda, przeł. we fragmentach I. Bunina, zbiór. "Wiedza"; Judas Macabey (1872), obróbka za Weinbergiem, Odessa, 1910; Wiersze o niewolnictwie, w całości przetłumaczone. M. L. Michajłow, „Współczesny”, 1861 oraz w zbiorach. eseje; Pieśni niewoli, P., 1919. Zobacz także w antologiach ogólnych: Wybrani poeci Anglii i Ameryki, St. Petersburg, 1864; Gerbel N.V., angielscy poeci, St. Petersburg, 1875; Pieśni Anglii i Ameryki, M., 1895. Ogromna liczba wierszy jest rozproszona po całym czasopiśmie. - "Ojciec. notatki”, „Biuletyn Europejski”, „Współczesna”, „Literatura piękna” itp. - lata 60-80. Wśród tłumaczy, oprócz wymienionych, są A. Maikov, K. Słuchevsky i inni. W większości przypadków nie są to tłumaczenia, ale dowolne wariacje, czasem przypominające jedynie oryginał.
II. Główny biograficzny źródło: Longfellow S. (brat poety), Życie H. W. Longfellowa z fragmentami jego dzienników i korespondencji, 3 t. 1891; Robertson E. S., H. W. Longfellow, 1907. Ocena krytyki rosyjskiej: (Michajłow M. L.), „Współczesny”, 1860, XII; Kryukov P. (Ławrow P.), „Otech. notatki”, 1882, VII; On, Szkice o literaturze zachodniej, s. 1923; Svyatlovsky V.V., Hiawatha jako postać historyczna i bohater wiersza Longfellowa „Notatki Neophilola. około-va”, V, St. Petersburg, 1911; Yochelson Vl., Źródła inspiracji Hiawathy i Longfellowa, z przedrukiem Sabasznikowa. Buninsky tłum., Moskwa, 1916; Lengler NE, Longfellow's Hiavatha: Bibliographical Notes, 1904 (literackie kontrowersje wokół wiersza); Knortz K., Folkloristisches w Longfellows Evangeline, Lpz., 1907; Spielhagen F., Edgar Poegegen H. Longfellow, Westermanns deutsche Monatshefte, 1882-1883; Goebbel J., Longfellow als Vermittler deutscher Geisteskultur, Lipsk, 1914. Streszczenie ogólne: Morin P., Les source de H. W. Longfellow, Paryż, 1913.
III. Liczne tłumaczenia z języka rosyjskiego. z Longfellowa są wymienione w „Indeksie bibliograficznym przekładów fikcji” z przedmową. N. A. Rubakina, Petersburg, 1897.
Encyklopedia literacka. - Przy 11 t.; M.: Wydawnictwo Akademii Komunistycznej, Encyklopedia Radziecka, Fikcja. Pod redakcją VM Fritsche, AV Lunacharsky. 1929-1939 .
Longfellowa
(longfe-llow) Henry Wadsworth (1807, Portland, Maine - 1882, Cambridge, Massachusetts) Amerykański poeta, prozaik, filolog i tłumacz.
Potomek pierwszych osadników z Europy. Studiował w Bowdoin College, następnie uczył tam języków (w tej instytucji edukacyjnej był razem z nim inny znany amerykański pisarz N. Hawthorne) i zaczął tam pisać wiersze i prozę. Przez 18 lat wykładał na Uniwersytecie Harvarda w Cambridge, wykładał literaturę, opracowywał podręczniki do języka francuskiego, hiszpańskiego i włoskiego oraz tłumaczył poetów europejskich. Kilkakrotnie odwiedził Europę i napisał tomik esejów „Za morzem” (1835). W 1845 roku opublikował antologię „Poeci Europy”, obejmującą twórczość poetycką narodów Europy, a ćwierć wieku później wydał 31 tomów „Poezji wszystkich krajów”. Twórcze dziedzictwo Longfellowa jest zróżnicowane gatunkowo. Jest autorem licznych wierszy lirycznych. Pierwszym tomikiem poezji są „Głosy nocy” (1839), w którym młody Longfellow nawiązuje do tradycji romantycznej zapoczątkowanej przez poezję angielskich poetów W. Wordswortha i J. Keatsa i składa hołd starożytnym gatunkom poetyckim sonet i oda. Longfellow pisał także ballady (zbiór „Ballads and Other Poems”, 1841), powieści („Hyperion”, 1839; itp.), dzieła dramatyczne (niedokończony poemat dramatyczny „Michelangelo”), wiersze („The Matchmaking of Miles Standish”) , 1858; „Keramos”, 1878). Wielki oddźwięk wywołały jego „Wiersze o niewolnictwie” (1842), napisane w duchu abolicjonizmu – ruchu politycznego na rzecz wyzwolenia Czarnych i zakazu niewolnictwa w Stanach Zjednoczonych. Rus. poeta M. L. Michajłow przetłumaczył je na język rosyjski. języku, zostały opublikowane w czasopiśmie "Współczesny". Poezję Longfellowa wysoko cenił L.N. Tołstoj. Głównym dziełem Longfellowa jest wiersz „Pieśń Hiawatha” (1855), napisany „na podstawie”, jak sam autor napisał, „legend, które panowały wśród Indian północnoamerykańskich. Mówią o człowieku wspaniałego pochodzenia, który został do nich wysłany, aby oczyścić ich rzeki, lasy i łowiska oraz uczyć ludzi sztuki pokoju”. Poemat stał się pierwszym amerykańskim eposem. Longfellow korzystał w wierszu nie tylko ze źródeł indyjskich, wizerunek głównego bohatera wchłonął cechy bohaterów i bogów literatury starożytnej (szczególnie bliski jest mu wizerunek Prometeusza), a także europejskich bohaterów epickich – niemieckiego Zygfryda, anglo- Saksoński Beowulf, Rosjanin. epiccy bohaterowie, bohaterowie fińskiego eposu „Kalevala”(Rozmiar tego konkretnego wiersza wziął za wzór Longfellow). Wiersze liryczne, ballady i wiersze Longfellowa zostały przetłumaczone przez M. L. Michajłowa, A. N. Majkowa, K. D. Balmonta, K. I. Czukowskiego i innych. Klasyczne tłumaczenie na język rosyjski. język „Pieśni Hiawatha” należy do I. A. Bunina.
Literatura i język. Nowoczesna ilustrowana encyklopedia. - M.: Rosman. Pod redakcją prof. Gorkina A.P. 2006 .
Zobacz, co „Longfellow” znajduje się w innych słownikach:
Longfellow, Henry Wadsworth Henry Longfellow Henry Wadsworth Longfellow (ur. Henry Wadsworth Longfellow; 27 lutego 1807, Portland (Maine) 24 marca ... Wikipedia
- (Longfellow) Henry Wadsworth (1807 82), amerykański poeta romantyczny, uczony filolog. W poematach epickich, balladach, tekstach, często aforystycznie dydaktycznych, sentymentalnych, łączących zarówno pieśni ludowe, jak i tradycje książkowe, zwracał się ku... ... Nowoczesna encyklopedia
- (Henry Wadsworth Longfellow) słynny Amer. poeta (1807–1882) pochodził ze starej rodziny z Yorkshire, która przeniosła się do Ameryki w XVII wieku. i żył według ścisłych tradycji purytańskich. Poeta wychował się w swoim małym rodzinnym miasteczku,... ... Encyklopedia Brockhausa i Efrona
Henry Longfellow Henry Wadsworth Longfellow (ur. Henry Wadsworth Longfellow; 27 lutego 1807 w Portland (Maine) 24 marca 1882 w Cambridge (Massachusetts)), amerykański poeta. Autor „Pieśni Hiawathy” oraz innych wierszy i wierszy. Pochodzi ze starożytnej… Wikipedii
- (Longfellow) Henry Wadsworth (27.02.1807, Portland, Maine, 24.03.1882, Cambridge, Massachusetts), poeta amerykański. Syn prawnika. Po ukończeniu Bowdoin College zakończył naukę w Europie (1826 29); profesor literatury na Harvardzie... ... Wielka encyklopedia radziecka
- (Henry Wadsworth Longfellow) słynny Amer. poeta (1807–1882) pochodził ze starej rodziny z Yorkshire, która przeniosła się do Ameryki w XVII wieku. i żył według ścisłych tradycji purytańskich. Poeta wychował się najpierw w swoim małym rodzinnym miasteczku,... ... Słownik encyklopedyczny F.A. Brockhausa i I.A. Efrona
„i inne wiersze i wiersze.
Pochodził ze starej rodziny z Yorkshire, która przeniosła się do Ameryki w XVII wieku. i żył według ścisłych tradycji purytańskich. Poeta wychował się najpierw w swoim małym rodzinnym miasteczku Portland, dużo czytał, lubił Washingtona Irvinga i pod jego wpływem zaczął pisać wiersze. Longfellow zdobył wykształcenie uniwersyteckie w Bowdoin College w Brunszwiku, a po rocznym pobycie w Europie został profesorem języków nowożytnych, najpierw w Brunszwiku, następnie na Uniwersytecie Harvarda; przygotował szereg wartościowych kursów z literatury europejskiej, opublikował kilka przekładów z języka hiszpańskiego, a wrażenia z podróży opisał w ciekawej książce „Outre-Mer”.
Od końca lat trzydziestych XIX wieku poświęcił się całkowicie dziełu swojego życia – poezji. Jednym z jego pierwszych wierszy był „Psalm życia”, który od razu zyskał popularność autora; W mieście ukazał się pierwszy zbiór jego wierszy „Głosy nocy”, a następnie duża powieść autobiograficzna „Hyperion”, która nie odniosła sukcesu. Potem pojawiły się inne zbiory liryczne: „Ballady i inne wiersze” (), w tym słynny wiersz „Excelsior”, „Wiersze o niewolnictwie” () i inne. Longfellow był znacznie mniej zaangażowany w ruch wyzwolenia Czarnych w latach czterdziestych XIX wieku niż inni amerykańscy poeci, tacy jak Vitier i Lowell. Nie był zdolny do praktycznej działalności i sympatyzując z abolicjonistami, dał temu wyraz jedynie w kilku pieśniach o niewolnikach, bardzo artystycznych, ale mniej silnych i oburzonych, niż oczekiwali przyjaciele poety.
Longfellow przeszedł od poezji lirycznej do tworzenia poematów epickich o charakterze narodowo-amerykańskim. Jest to przede wszystkim „Evangeline” (), poemat pasterski z dziejów pierwszych francuskich imigrantów w Ameryce; natychmiast uczyniła Longfellowa poetą narodowym i na początku XX wieku pozostała jedną z książek referencyjnych każdej amerykańskiej rodziny. Ten sam charakter narodowy wyróżniają „Zaloty Milesa Standisha” (), w którym poeta inspiruje się legendami o brytyjskich przodkach współczesnych Amerykanów, oraz „Hiawatha” (), wiersz z życia Indian Ameryki Północnej. Dzięki tym wierszom Longfellow osiągnął szczyt sławy literackiej; wszystkie jego dalsze zbiory: „Opowieści z przydrożnej karczmy” (), „Trzy księgi pieśni” (), „Złota legenda”, „Ptaki przelotne”, „Ultima Thule” i wiele innych. inne spotkały się z entuzjastycznym przyjęciem krytyki i publiczności, a także jego przekłady z poetów włoskich, francuskich i niemieckich. Wychowany w duchu literatury europejskiej, przesiąknięty poezją Wordswortha i innych angielskich Lackistów, Longfellow w swoich pierwszych lirycznych zbiorach przeszczepił angielski spokój, idylliczny romantyzm na ziemię amerykańską. „Głosy nocy”, „Ballady” i inne pozbawione są wspaniałych impulsów, a także patosu głębokich uczuć filozoficznych - ale zawierają prawdziwą świeżą poezję prostych, cichych i delikatnych uczuć, które powstają w wąskim kręgu życia codziennego .
W zbiorach lirycznych Longfellowa przewijają się motywy wesołe i melancholijne: w „Psalmie życia” głosi aktywny, optymistyczny ideał życia, w „Śladami aniołów” śpiewa hymn pojednania z ciosami losu. „Excelsior” – jeden z najpopularniejszych wierszy Longfellowa – wychwala bezgraniczność dążeń do nieosiągalnego ideału, a w melodyjnym „Hymnie nocy” poeta modli się jedynie o chwilowe zapomnienie od cierpienia, śpiewając noc, pocieszycielkę cierpienia . Oprócz wspomnianych już sztuk lirycznych Longfellowa do jego najlepszych wierszy należą pieśni niewolników (zwłaszcza „The Slave’s Dream”), „The Arrow and the Song” oraz „The Village Blacksmith”.
Epickie wiersze Longfellowa odzwierciedlają chęć stworzenia nowej poezji narodowej, odtworzenia piękna dziewiczych lasów, naiwności młodej populacji, jej prostych uczuć i integralnych charakterów. „Evangeline” inspirowana jest wierszem Goethego „Hermann i Dorothea”. Dziewczyna oddzielona od kochanka na skutek nieoczekiwanego wypędzenia rodziny z rodzinnego gniazda, samotnego i smutnego życia kochanków, ich wyczynów w służbie cierpiącym rodakom, spotkania w szpitalu, gdy w umierającym Gabrielu Evangelinie , obecnie siostra miłosierdzia, rozpoznaje przyjaciela swojej młodości – jest to fabuła wiersza, który jest piękny przede wszystkim ze względu na poszczególne epizody, opisy życia codziennego i dzikiej przyrody, a także udane użycie heksametru.
W wierszu „Hiawatha” Longfellow nakreślił legendy panujące wśród Indian północnoamerykańskich, utwór ten zdaniem autora można nazwać „indyjską Eddą”. Sam metr, wybrany przez Longfellowa na wzór fińskiej Kalevali, bardzo pasuje do treści wiersza, który bardziej niż cokolwiek innego napisanego przez Longfellowa ucieleśniał ducha narodu amerykańskiego. „Zaloty Milesa Standisha” trafnie zamyka serię wierszy narodowych, odtwarzając maniery i uczucia purytanów w pierwszej epoce ich amerykańskiego życia. Longfellow, dzięki swojej rozległej wiedzy literackiej, często inspirował się tematyką ogólnoeuropejską, zwłaszcza średniowiecznymi legendami. Są to: „Złota legenda”, „Hiszpański student”, niektóre wiersze z „Opowieści o przydrożnej karczmie” itp. Spośród jego licznych tłumaczeń szczególnie niezwykłe, mimo iż bardzo dokładne i artystyczne jest tłumaczenie „Boskiej komedii” Dantego. brak rymów.
Eseje
Tłumaczenia na język rosyjski
- M. L. Michajłow, „Pieśni o Murzynach” („Sovremennik”, 1861, t. 86);
- D. L. Mikhalovsky („Biuletyn Europy” 1879, X; zbiór „Poeci zagraniczni”, St. Petersburg, 1876);
- Y. Iwanow („Biuletyn Europy”, 1870, X),
- O. Michajłowa (ib. 1889, XII);
- Wł. Orłow (ib. 1882, VIII);
- P. I. Weinberg („Notatki ojczyzny”, 1869, nr 5, 1875, nr 5-6)
- Niektóre z tych tłumaczeń znalazły się w zbiorze. N.V. Gerbela „Angielscy poeci” (St. Petersburg, 1877) oraz w „Chrestomacie” Filonowa.
- I. A. Bunin (pierwsza publikacja) Elektroniczna reprodukcja wydania z 1918 r.
Literatura
- Eric S. Kobertson, „Life of H. W. Longfellow” („Wielcy pisarze”), z pełną bibliografią.
- Po co mi koncert
Spinki do mankietów
- „Pieśń Hiawatha” w bibliotece elektronicznej Maksyma Moszkowa
Fundacja Wikimedia. 2010.
Zobacz, co „Longfellow” znajduje się w innych słownikach:
Henry Wodsworth Longfellow (1807 1882) Amerykański poeta. Wychowywał się w zamożnej rodzinie mieszczańskiej. Ojciec L. był wybitnym prawnikiem i członkiem Kongresu. Będąc jeszcze młodym człowiekiem, L. odbył dwie podróże po Europie. Po powrocie zabrał... Encyklopedia literacka
- (Longfellow) Henry Wadsworth (1807 82), amerykański poeta romantyczny, uczony filolog. W poematach epickich, balladach, tekstach, często aforystycznie dydaktycznych, sentymentalnych, łączących zarówno pieśni ludowe, jak i tradycje książkowe, zwracał się ku... ... Nowoczesna encyklopedia
- (Henry Wadsworth Longfellow) słynny Amer. poeta (1807–1882) pochodził ze starej rodziny z Yorkshire, która przeniosła się do Ameryki w XVII wieku. i żył według ścisłych tradycji purytańskich. Poeta wychował się w swoim małym rodzinnym miasteczku,... ... Encyklopedia Brockhausa i Efrona
Henry Longfellow Henry Wadsworth Longfellow (ur. Henry Wadsworth Longfellow; 27 lutego 1807 w Portland (Maine) 24 marca 1882 w Cambridge (Massachusetts)), amerykański poeta. Autor „Pieśni Hiawathy” oraz innych wierszy i wierszy. Pochodzi ze starożytnej… Wikipedii
- (Longfellow) Henry Wadsworth (27.02.1807, Portland, Maine, 24.03.1882, Cambridge, Massachusetts), poeta amerykański. Syn prawnika. Po ukończeniu Bowdoin College zakończył naukę w Europie (1826 29); profesor literatury na Harvardzie... ...
- (Henry Wadsworth Longfellow) słynny Amer. poeta (1807–1882) pochodził ze starej rodziny z Yorkshire, która przeniosła się do Ameryki w XVII wieku. i żył według ścisłych tradycji purytańskich. Poeta wychował się najpierw w swoim małym rodzinnym miasteczku,... ... Słownik encyklopedyczny F.A. Brockhausa i I.A. Efrona
Longfellow G.W.- Longfellow Henry Wadsworth (180782), Ameryka. poeta romantyczny, filolog. W epickim wiersze, ballady, teksty, często aforystycznie dydaktyczne, sentymentalne (w nastroju), łączące folklor pieśniowy i tradycje książkowe, zwróciły się ku ... ... Słownik biograficzny
- (Longfellow) Longfellow Henry Wadsworth (Woodsworth) (Longfellow, Henry Woodsworth) (1807 1882) Północnoamerykański pisarz, poeta romantyczny, uczony filolog. Pisał w duchu powieści humanitarnej i idyllicznej. Autor tłumaczenia na język angielski.... ... Skonsolidowana encyklopedia aforyzmów
Longfellow Henry Wadsworth (27.02.1807, Portland, Maine, ≈ 24.03.1882, Cambridge, Massachusetts), amerykański poeta. Syn prawnika. Po ukończeniu Bowdoin College zakończył naukę w Europie (1826≈29); profesor literatury... ... Wielka encyklopedia radziecka
Pochodził ze starej rodziny z Yorkshire, która przeniosła się do Ameryki w XVII wieku. i żył według ścisłych tradycji purytańskich. Poeta wychował się najpierw w swoim małym rodzinnym miasteczku Portland, dużo czytał, interesował się Washington Irvingiem i pod jego wpływem zaczął pisać wiersze. Longfellow zdobył wykształcenie uniwersyteckie w Bowdoin College w Brunszwiku, a po rocznym pobycie w Europie został profesorem języków nowożytnych, najpierw w Brunszwiku, następnie na Uniwersytecie Harvarda; przygotował szereg wartościowych kursów z zakresu literatury europejskiej, opublikował kilka przekładów z języka hiszpańskiego, a wrażenia z podróży opisał w ciekawej książce „Outre-Mer”.
Od końca lat trzydziestych XIX wieku poświęcił się całkowicie dziełu swojego życia – poezji. Jednym z jego pierwszych wierszy był „Psalm życia”, który od razu zyskał popularność autora; w 1839 r. ukazał się pierwszy zbiór jego wierszy „Głosy nocy”, a następnie duża powieść autobiograficzna „Hyperion”, która nie odniosła sukcesu.
Potem pojawiły się inne zbiory liryczne: „Ballady i inne wiersze” (1841), w których znalazł się słynny wiersz „Excelsior”, „Wiersze o niewolnictwie” (1842) i inne. Longfellow był znacznie mniej zaangażowany w ruch wyzwolenia Czarnych w latach czterdziestych XIX wieku niż inni amerykańscy poeci, tacy jak Vitier i Lowell. Nie był zdolny do praktycznej działalności i sympatyzując z abolicjonistami, dał temu wyraz jedynie w kilku pieśniach o niewolnikach, bardzo artystycznych, ale mniej silnych i oburzonych, niż oczekiwali przyjaciele poety.
Longfellow przeszedł od poezji lirycznej do tworzenia poematów epickich o charakterze narodowo-amerykańskim. Takim jest przede wszystkim „Evangeline” (1847), poemat pasterski z dziejów pierwszych francuskich imigrantów do Ameryki; natychmiast uczyniła Longfellowa poetą narodowym i na początku XX wieku pozostała jedną z książek referencyjnych każdej amerykańskiej rodziny. Ten sam charakter narodowy wyróżniają „Zaloty Milesa Standisha” (1858), w którym poeta inspiruje się legendami o brytyjskich przodkach współczesnych Amerykanów, oraz „Hiawatha” (1855), poemat z życia Indian Północy Ameryka. Dzięki tym wierszom Longfellow osiągnął szczyt sławy literackiej; wszystkie jego dalsze zbiory: „Opowieści z przydrożnej karczmy” (1863), „Trzy księgi pieśni” (1872), „Złota legenda”, „Ptaki przelotne”, „Ultima Thule” i wiele innych. inne spotkały się z entuzjastycznym przyjęciem krytyki i publiczności, a także jego przekłady z poetów włoskich, francuskich i niemieckich. Wychowany w duchu literatury europejskiej, przesiąknięty poezją Wordswortha i innych angielskich Lackistów, Longfellow w swoich pierwszych lirycznych zbiorach przeszczepił angielski spokój, idylliczny romantyzm na ziemię amerykańską. „Głosy nocy”, „Ballady” i inne pozbawione są wspaniałych impulsów, a także patosu głębokich uczuć filozoficznych - ale zawierają prawdziwą świeżą poezję prostych, cichych i delikatnych uczuć, które powstają w wąskim kręgu życia codziennego .
W zbiorach lirycznych Longfellowa przewijają się motywy wesołe i melancholijne: w „Psalmie życia” głosi aktywny, optymistyczny ideał życia, w „Śladami aniołów” śpiewa hymn pojednania z ciosami losu. „Excelsior” – jeden z najpopularniejszych wierszy Longfellowa – wychwala bezgraniczność dążeń do nieosiągalnego ideału, a w melodyjnym „Hymnie nocy” poeta modli się jedynie o chwilowe zapomnienie od cierpienia, śpiewając noc, pocieszycielkę cierpienia . Oprócz wspomnianych już sztuk lirycznych Longfellowa do jego najlepszych wierszy należą pieśni niewolników (zwłaszcza „The Slave’s Dream”), „The Arrow and the Song” oraz „The Village Blacksmith”.
Epickie wiersze Longfellowa odzwierciedlają chęć stworzenia nowej poezji narodowej, odtworzenia piękna dziewiczych lasów, naiwności młodej populacji, jej prostych uczuć i integralnych charakterów. „Evangeline” inspirowana jest wierszem Goethego „Hermann i Dorothea”. Dziewczyna oddzielona od kochanka na skutek nieoczekiwanego wypędzenia rodziny z rodzinnego gniazda, samotnego i smutnego życia kochanków, ich wyczynów w służbie cierpiącym rodakom, spotkania w szpitalu, gdy w umierającym Gabrielu Evangelinie , obecnie siostra miłosierdzia, rozpoznaje przyjaciela swojej młodości – jest to fabuła wiersza, który jest piękny przede wszystkim ze względu na poszczególne epizody, opisy życia codziennego i dzikiej przyrody, a także udane użycie heksametru.
W wierszu „Hiawatha” Longfellow nakreślił legendy panujące wśród Indian północnoamerykańskich, utwór ten zdaniem autora można nazwać „indyjską Eddą”. Sam metrum wybrany przez Longfellowa na wzór fińskiej Kalevali bardzo odpowiada treści wiersza, który bardziej niż cokolwiek innego napisanego przez Longfellowa ucieleśniał ducha narodu amerykańskiego. „Zaloty Milesa Standisha” trafnie zamyka serię wierszy narodowych, odtwarzając maniery i uczucia purytanów w pierwszej epoce ich amerykańskiego życia. Longfellow, dzięki swojej rozległej wiedzy literackiej, często inspirował się tematyką ogólnoeuropejską, zwłaszcza średniowiecznymi legendami. Są to: „Złota legenda”, „Hiszpański student”, niektóre wiersze z „Opowieści o przydrożnej karczmie” itp. Spośród jego licznych tłumaczeń szczególnie niezwykłe, mimo iż bardzo dokładne i artystyczne jest tłumaczenie „Boskiej komedii” Dantego. brak rymów.