Didžiosios kankinės Marinos Margaret iš Antiochijos gyvenimas. Šventosios didžiosios kankinės Marinos ikona
Šventoji Marina gimė Pisidijos Antiochijoje (Mažojoje Azijoje, dabar Turkijoje). Jos tėvas buvo pagonių kunigas. Iš savo slaugės šventoji Marina sužinojo apie krikščionių tikėjimą. Tuo metu imperatorius Diokletianas (284–305) pradėjo krikščionių persekiojimą, todėl daugelis krikščionių buvo priversti slėptis urvuose ir dykumose. Kai Marinai buvo dvylika metų, ji buvo pakrikštyta. Apie tai sužinojęs tėvas jos išsižadėjo.
Kartą, būdama penkiolikos, Marina ganė avis. Praėjo to krašto valdovė (eparch), susižavėjo jos grožiu ir pasipiršo. Marina neslėpė, kad yra krikščionė. Tada valdovas atidavė ją kilmingos moters globai, tikėdamasis, kad ji įtikins merginą išsižadėti Kristaus. Tačiau Marina tai atmetė ir atsisakė aukotis stabams.
Tada ją kankino įvairūs: plakė lazdomis, obliavo kūną trišakiais, įkalė vinis, degino ugnimi. Pamatę tokias merginos kančias, žmonės verkė iš gailesčio. Dievo malonė išgydė Mariną nuo žaizdų, bet kankintojai nesusiprato per stebuklą. Kitą dieną vėl sudegino, tada pradėjo skandinti didelėje statinėje. Kankinimo metu sudrebėjo žemė, Marinai nuo rankų nukrito pančiai, virš jos galvos švietė nepaprasta šviesa, kurioje sukiojosi balandis su auksine karūna snape. Nustebę žmonės pradėjo šlovinti Dievą. Valdovas įsakė įvykdyti mirties bausmę Marinai ir tiems, kurie tikėjo Kristų. Tą dieną kartu su ja buvo nukirsta galva 15 000 žmonių.
Liudytojas Teotimas aprašė jos kančias. Didžiojo kankinio Marinos relikvijos buvo saugomos Konstantinopolyje, kol 1204 m. miestą užėmė kryžiuočiai. Vakarų bažnyčia pagerbia Mariną, vadindama ją Antiochijos Margarita. Jos vardui skirta daug šventyklų.
VISAS ANTIOCHĖS DIDŽIOSIOS KANKINĖS MARINOS (MARGARETOS) GYVENIMAS
Šventoji Marina gimė Pisidijos Antiochijoje iš kilmingų tėvų, tačiau nebuvo ištikima, o aptemdyta pagoniškų nedorybių. Jos tėvas Edesijus buvo stabų kunigas; dukterį Mariną, kuri dar būdama vystykluose neteko mamos, atidavė slaugei, gyvenusiai kaime už penkiolikos mylių nuo miesto. Slaugotai mergaitei sulaukus pilnametystės paaiškėjo, kad ji graži kūnu, dar gražesnė siela: pasižymėjo ir apdairumu, ir gera morale. Kadangi tais laikais buvo persekiojami krikščionys, kunigai ir dvasininkai, Dievo žodžio mokytojai, kai kuriuos slėpė dykumose, kalnų urvuose, bijodami kankintojų, kai kuriuos kaimuose tarp paprastų žmonių – slėpdavosi po elgetų priedanga, tačiau , kur tik galėjo, mokė, nors ir slapta, švento tikėjimo ir daugelį pavertė nuo pagoniškos klaidos į Kristų.
Taip pat nutiko dvylikos metų mergaitei Marinai, išgirdusi iš vieno Dievo vyro žodį apie Kristų Jėzų, tikrąjį Dievą, kaip Jis Šventosios Dvasios įsikūnijo Švenčiausiosios Mergelės įsčiose ir gimė. apie ją, išsaugodamas jos nekaltybę, kaip padarė daug stebuklų, nusiteikęs savo noru kentėti dėl žmonių išganymo, mirė, prisikėlė, pakilo į dangų ir paruošė begalinį gyvenimą bei šlovę ir amžinąją Karalystę tiems, kurie Jį tiki. ir mylėk Jį. Tai išgirdusi, apdairi mergina Marina patikėjo Kristumi, jos širdis užsidegė dieviška meile, todėl ji nekalbėjo ir negalvojo apie nieką kitą, tik apie Kristų Jėzų; arba kur ji girdėjo kalbas apie tikrąjį Dievą, visas jos dėmesys buvo ten. Ir kadangi ji tikėjo Jį širdimi, nesigėdija Jį išpažinti lūpomis, nors dar nebuvo pakrikštyta, nes trūko krikščionių kunigo, galinčio ją pakrikštyti. Ir Marina norėjo pralieti savo kraują už Kristų ir būti juo pakrikštyta, kaip ir krikšto pylimo, nes ji buvo girdėjusi apie daugybę šventųjų abiejų lyčių kankinių, kuriuos savo krauju krikštijo tie, kurie atidavė savo sielas Viešpačiui: ji norėjo juos mėgdžioti.
Edesė, sužinojusi, kad jo dukra Marina tiki Kristų, jos nekentė ir nustojo ją laikyti dukra, bet elgėsi su ja kaip svetima; ir mergina visą savo viltį dėjo į Dangiškąjį Tėvą. Suaugusi, maždaug penkiolikos metų, ji kartą išėjo į lauką pažiūrėti ten besiganančių tėvo avių. Tuo metu rytų šalių eparchas, vardu Olimbrija, nuožmus krikščionių kankintojas, keliaujantis į Pisidijos Antiochiją, pakeliui ją sutiko; Išvydęs gražuolę merginą, eparchas buvo priblokštas jos nepaprasto grožio, iškart ja susidomėjo ir nusprendė paimti ją į savo žmoną. Jis sustojo ir ėmė klausinėti merginos:
– Kokia tu mergina, kieno tai dukra ir koks tavo vardas, pasakyk tiesą apie save. Matau, kad tu esi labai graži: jei esi laisvi tėvai, aš su tavimi sudarysiu teisėtą santuoką, o jei esi kažkieno vergas, išpirksiu tave ir pasiimsiu pas save.
Mergina, išsiskirianti savo skaistumu labiau nei grožiu, nuolankiai atsakė, kieno ji dukra ir koks jos vardas; Ji taip pat neslėpė, kad yra Kristaus tarnaitė, tiki vienintelį Dievą, dangaus ir žemės Kūrėją, yra su Juo susijungusi su nuoširdžia meile ir netrokšta jokio kito jaunikio. Išgirdęs, kad ji yra krikščionė, eparchas, kuriam buvo duotas leidimas kankinti krikščionis, įsakė savo kareiviams pasiimti ją su savimi į miestą, bet pagarbiai: nuo jos mergaitiškų apdairių žodžių jis ją dar labiau įsimylėjo ir tikėjosi, kad greitai atitrauks ją nuo Kristaus ir grasindama kankinti įtikinti ją vesti. Mergelė, kareivių vedama, garsiai meldėsi Dievui, sakydama:
- Viešpatie Jėzau Kristau, mano Dieve! nepalik manęs ir neatiduok mano sielos sunaikinimui! Tegul mano priešai nenugali manęs, tegul nesutepa mano klausa dėl jų gudrių kalbų, tegul mano protas nepasiduoda jų bjaurioms pagundoms, tegul mano širdis nebijo jų siaubingų grasinimų! Neleisk, kad mano tikėjimas būtų įmestas į purvą ir purvą, kad velnias, kuris nekenčia gėrio, nesidžiaugtų manimi, bet atsiųstų man pagalbą iš savo sosto aukščio, suteik man išminties, atverk burną, kad sustiprintas Tavo galia ir išmintingas Tavo malone, be baimės atsakau į kankintojo klausimus! Taip, mano Viešpatie, pažvelk į mane gailestingai šią valandą; Štai aš dabar kaip avis tarp vilkų, kaip paukštis tarp paukščių ir kaip žuvis tinkle. ateik ir išgelbėk mane nuo priešo gudrybių!
Taip šventasis pakeliui meldėsi, kol pasiekė Pisidijos Antiochijos miestą.
Atvykęs į miestą, eparchas pagal savo nedorą paprotį pirmiausia aukojo savo bjaurius dievus, iškilmingai pagyrė savo karalius, paėmė tuos krikščionis, kuriuos rado, ir įmetė į kalėjimą, kad jie būtų saugomi, kol bus kankinami; o mergelės Marinos priežiūrą jis patikėjo kai kurioms kilmingoms moterims. Kitą dieną, surengęs iškilmingą teismą, jis įsakė arkliui atvesti šventąją Mariną apklausai: jis vis galvojo apie ją. Mergina buvo atvežta, o jis aistringai žiūrėjo į jos nepaprastą grožį ir vis labiau užsidegė kūniška meile jai. Tada jis ėmė jai apgaulingai sakyti:
„Visi dievai žino, gražioji mergele, kaip man gaila tavo jaunystės ir tausojau tavo jauną, grožiu žydintį kūną. Todėl prašau tavęs, klausyk manęs – aukok dievams, ir tau bus gerai: tu tuoj gausi daug turto, būsi turtingas, tapsi laimingesnis už visus bendraamžius ir būti gerbiami labiau nei visos šio miesto moterys.
Šventoji Marina atsakė:
– Išmokau išpažinti Dangiškąjį Tėvą ir Jo viengimį Sūnų bei Švenčiausiąją Dvasią, Vienintelį Tikrąjį ir Gyvąjį Dievą Trejybėje, ir įpratau Jį garbinti ir visada atnašauti Jam šlovinimo auką, o ne. garbinau dievus, kurių aš nepažįstu ir jiems neaukosiu: jie yra bedvasiai, nejautrūs ir nepažįsta savęs: jie nežino, ar yra gerbiami, ar negarbinami. Aš nesuteiksiu jiems garbės, priklausančios savo Kūrėjui!
Eparkas pasakė:
– Dar kartą prašau tavęs, Marina, klausyk manęs, beveik nenugalimi dievai; jie gerai žino, kad jei klausysi mano patarimo, tu tuoj pat susilauksi didelės garbės visų piliečių akivaizdoje: paimsiu tave į savo žmoną, visi gerbs kaip mano mylimą žmoną, o aš tau duosiu garbę ir šlovę, ir tu suteiksi man džiaugsmo ir pasaldinsi mano gyvenimą! Jeigu tu manęs neklausysi ir atstumsi mano meilę tau, tai žinok, kad patirsi daug blogio: priversi mane, nors aš to nenoriu, tave kankinti ir sunaikinti tavo grožį, sveikatą ir saldumą. gyvenimas; patirsite žiaurių, nepakeliamų kančių ir mirsite nuo ugnies ir geležies!
Šventasis atsakė:
„Nesitikėk, eparch, pakeisti mano tikėjimą Kristumi į tavo netikėjimą nei glamonėmis, nei grasinimais: aš esu ištikimas savo Mokytojo, kuris savo noru kentėjo už mane, tarnas. Jei Jis iškentė už mane nukryžiavimą ant kryžiaus ir mirtį, negailėdamas savo švenčiausio kūno, gauto iš Švenčiausiosios Mergelės Marijos, tai aš turiu už Jį kentėti ir mirti visais įmanomais būdais, nė trupučio nepagailėdamas savo nuodėmingo kūno ir sveikatos. . Negalvokite manęs gąsdinti savo grasinimais: aš pasiruošęs visokiems kankinimams ir mirčiai. Tas, kuriuo pasitikiu, mane sustiprins! Ir tai, ką tu man sakai apie santuoką, garbę, šlovę ir turtus, man visa tai šlykštu ir šlykštu. Ar tikrai paliksiu savo Nemirtingą Jaunikį Kristų, Dangaus Karalių, ir ištekėsiu už dvokiančio šuns, mirusio siela? Niekada!
Išgirdęs tokius drąsius šventosios Marinos žodžius, eparchas susierzino, įsižeidė, labai supyko ir tuoj pat, pakeisdamas meilę į priešiškumą ir neapykantą, liepė nuvilkti drabužius nuo Kristaus nuotakos, liepė ją paguldyti ant žemės. ir be gailesčio mušamas lazdomis. Jie ilgai mušė šventąjį be gailesčio; jos mergaitiškas kūnas buvo plyšęs iš žaizdų, o iš žaizdų upeliais tekėjo kraujas, nudažydamas žemę. Žvelgdami į tai, žmonės jai pasigailėjo, kad tokia graži mergina taip žiauriai kankinama, daugelis verkė.
Heraldas sušuko:
- Marina, aukokite dievams, nešvaistykite savo grožio veltui ir per anksti neatimkite iš savęs šio saldaus gyvenimo!
Tačiau kankinė, pakėlusi dvasines akis į Dievą, meldėsi, prašydama pagalbos iš viršaus ir sustiprėjusi savo kančioje; ji nejautė skausmo iš kančios, palaikoma Kristaus malonės: tarsi žaizdos būtų uždėtos ne jai, o kažkieno kūnui.
Kai kurie žmonės jai pasakė:
- Mergaite, kodėl gadini savo grožį? Kodėl nepateiki? Pažiūrėk, koks žiaurus teisėjas, jis tave sunaikins, o atminimas apie tave išnyks iš žemės; mums tavęs gaila!
Ir šventasis garsiai jiems atsakė su priekaištu:
- Apsukrūs patarėjai, piktieji padėjėjai, jūs bandote mane suvilioti! Kaip senoji gyvatė davė Ievai piktus patarimus rojuje, taip tu dabar patari man pasitraukti nuo savo Dievo. Šalin nuo manęs, nedorėliai: manęs negundysite, nes visa siela esu atsidavęs Kristui!
Tada, kai budeliai nustojo ją mušti, kankintojas tarė nukentėjusiajai:
„Tai yra tavo kančių pradžia, Marina, ir jei tu nepaklusni, patirsi dar didesnes kančias.
Šventasis atsakė:
– Daryk, kas tau patinka, o tavo tėvas velnias; Aš nekreipiu dėmesio į kankinimus, nes man padeda Kristus, kuris greitai sugėdins visą tavo gudrumą.
Eparkas dar labiau supyko ir liepė prikalti ją prie lentos, o kūną nuobliuoti geležiniais trišakiais. Ji, pakėlusi akis į dangų, pasakė:
„Mano priešai apsupo mane, planuodami prieš mane pikta, bet Tu, mano Viešpatie, pažvelk į mane ir pasigailėk manęs, atsiųsk man savo gyvybę teikiančios Dvasios pagalbą. Tegul Jis padaro mane išmintingą išpažinti Tavo šventą vardą iki paskutinio atodūsio, tegul Jis suteikia man jėgų drąsiai priešintis velniui ir jo tarnams, kad nugalėčiau ir sugėdinčiau juos; paskirk mane pavyzdžiu tiems, kurie Tave myli ir dėl Tavęs saugo savo nekaltybę, kad Tavo teisaus teismo metu galėčiau stovėti su jais dešinėje!
Taigi šventasis meldėsi, o žiaurūs žiauraus kankintojo tarnai, kaip kanibalai, vis labiau kankino šventojo kūną trišakiais, o kūnas nukrito į gabalus su krauju ant žemės, todėl buvo matyti pliki kaulai. Vyskupas negalėjo žiūrėti į tokias kančias; jis užsidengė veidą ir nusisuko, o visi susirinkę stebėjosi šventojo kantrybe. Tada kankintojas vėl jai kalbėjo:
– Kiek ilgai ištversi, Marina? dabar tavo kūnas jau suplėšytas į gabalus; Dabar bent jau sutikite paaukoti dievams, kad visiškai nepražūtumėte.
Kankinys atsakė:
- Bjaurus šuo! kiaulė! tu ryji žmogaus mėsą ir apsimeti gailestingu, tarsi gailėtum manęs! Aš negailiu savęs dėl Kristaus, kuris negailėjo savęs, bet pasidavė dėl manęs didelėms kančioms. Jei klausysiu tavo beprotiškų patarimų ir tausoju savo kūną, tai kaip mano siela bus karūnuota Dangaus karalystėje?
Po to eparchas įsakė nuimti kankinį nuo nagų ir uždaryti į specialų požemį, gilų ir tamsų, pilną visokių demoniškų pabaisų, kur buvo kalinami mirčiai pasmerktieji.
Viena sėdėdama šiame kalėjime (tuo metu kitų nuteistųjų ten nebuvo), šventoji kankinė sielos šiluma meldėsi Dievui, iš širdies gelmių šaukdama:
– Aukščiausiasis Dieve, visos dangiškos jėgos stovi prieš Tave su baime, o prieš Tavo veidą dreba visos Kunigaikštystės ir Jėgos, o Tavo visagale jėga išsaugoma, keičiama ir atnaujinama kiekvienas kūrinys! Tu, Mokytojau, pažvelk iš dangaus aukštumų, iš savo šlovės sosto į mane, savo nuolankų, nepadorų ir nevertą tarną: tavyje tikiuosi, bėgau pas Tave ir kenčiu dėl Tavo vardo. Pažiūrėk, gailestingasis, ir išgydyk mano kūną, sužeistą kaip suplėšytą chalatą, atnaujink mano sielą ir saugok ją savo karalystei. Leisk man nugalėti ir sutrypti savo priešą, kaip smėlis trypiamas po kojomis, kad su Tavo nenugalima pagalba ištrinčiau jo galią ir kad Tavo švenčiausias vardas būtų šlovinamas manyje amžinai.
Atėjo naktis, o šventasis vis nesiliovė melstis Dievui; tada velnias išdrįso kankinį išgąsdinti išsvajota pabaisa; Dievas leido tai įvykti dėl didelio Jo šventojo šlovinimo. Staiga požemis sudrebėjo ir pasirodė kažkokia niūri šviesa, tarsi iš ugnies dūmuose; tada pasirodė velnias margos, didžiulės, baisios gyvatės pavidalu, o jo kūną, kiek buvo galima įžiūrėti, supo ir apjuosė daug mažesnių gyvačių ir žalčių. Gyvatė siaubingai švilptelėjo ir, prasivėrusi didžiule ir godžia burna, skleidė nepakeliamą smarvę; jis vaikščiojo aplink kankinę, keldamas jai baimę ir siaubą; tada jis atvėrė savo niekšišką burną, puolė šventąją ir sugriebė jai galvą, bandydamas ją praryti. Atrodė, kad kankinį prarijo gyvatė, kaip kadaise pranašą Joną prarijo banginis (Jon. 2 :1). Tačiau ji nenusiminė ir neabejojo, o, visą savo mintį nukreipusi į Dievą, padarė kryžiaus ženklą ir iš karto pamatė, kad gyvatės įsčios atsivėrė, o ji pati atsikratė ir buvo saugi bei saugi. garsas; ir tuo pat metu pražuvo visas tas demoniškas baisus pasirodymas: atsivėrė žemė, prarijo kartu su ja gyvatę ir visas gyvates bei įmetė jas į pragarą; Šventasis kankinys buvo apšviestas dangiškos šviesos. Pažvelgusi aukštyn pamatė, kad atsivėrė požemio stogas ir ant jo iš viršaus leidžiasi saulės spinduliai; Ji taip pat pamatė didelį kryžių, spindintį neapsakoma šviesa, ir virš kryžiaus balandį, baltą kaip sniegas, kuris kalbėjo su ja žmogaus balsu:
– Džiaukis, Marina, protingas Kristaus balandis, kad nugalėjai piktąjį priešą! Džiaukis ir džiaukis, dangiškojo Siono dukra, kad atėjo tavo džiaugsmo diena, kai su išmintingomis mergelėmis išeisi į nepranykstančio nemirtingojo Sužadėtinio, dangaus Karaliaus, kambarį!
Po šių balandėlio žodžių Mariną apėmė neapsakomas džiaugsmas ir saldumas, jos suplyšęs kūnas pradėjo gyti, o pati pajuto, kaip gyja žaizdos, opos pasidengė oda, dingo skausmas ir silpnumas, ir ji vėl tapo tokia pat sveika ir graži kaip anksčiau visu kūnu. Ji džiaugsmingai padėkojo Dievui:
- Laiminu Tave, Mokytojau, ir šlovinu Tave, Viešpatie, mano Dieve; Giriu Tavo vardą, kad manęs pasigailėjai, aplankei, išgydei mano kūną, sustiprinai sielą ir neatidavei manęs į priešų rankas, bet, parodydamas man jų siaubingą išvaizdą, įmetei juos į giliausią bedugnę ir išvarei. jų siaubas nuo manęs; dabar, džiaugdamasis ir linksmindamasis Tave, Dieve, mano Gelbėtojau, meldžiu Tave, Gerasis žmonijos Mylėtojas, duok man Šventojo Krikšto vonią, kad aš, nuplautas krauju ir vandeniu, tapčiau vertas įžengti į Tavo dangiškuosius rūmus. su šventosiomis mergelėmis, tavo nuotakomis, kaip laiminai per amžius!
Šventoji Marina visą naktį praleido tokiuose regimuose ir apreiškimuose, tokiame triumfe ir džiaugsme, kol prasidėjo diena ir atėjo laikas paskutiniam jos žygdarbiui.
Rytui prasidėjus Eparchas Olimvriy vėl atsisėdo į savo neteisų ir nedorą kiemą; visi žmonės susirinko į reginį. Buvo įsakyta kankinį atvežti iš kalėjimo tardymui. Pamatęs ją šviesiu veidu, visiškai sveiką ir nesužalotą, net be vakarykščių žaizdų pėdsakų, eparchas labai nustebo ir tylėjo iš nuostabos, stebėdamasis, kaip vakar sužeistas kankinys per vieną naktį visiškai pasveiko. Žmonės taip pat stebėjosi šiuo stebuklingu išgijimu: vieni aukštino Kristaus galią, o kiti ją priskyrė magijai. Tada eparchas, sunkiai atverdamas lūpas, pradėjo sakyti šventajam:
– Matai, Marina, kaip mūsų dievai tavimi rūpinasi! Jie gailėjosi tavo jaunystės ir grožio ir išgydė tavo žaizdas. Taip pat reikia jiems aukotis, atsidėkodami už gautą naudą; ir dar daugiau, reikia būti savo tėvo imitatoriumi ir įpėdiniu: jis tarnauja dievams kunigo laipsniu, o tau reikia tapti kunige ir tarnauti jiems visą gyvenimą.
Šventasis atsakė:
„Man nedera palikti savo Tikrąjį ir Gyvąjį Dievą ir tarnauti jūsų netikriems ir mirusiems dievams; priešingai, reikia pažinti Vienintelį dangaus Dievą ir tikėti Juo, matant tokią Jo galią ant manęs: vakar tu suplėšei mane į gabalus, o dabar Jis iš karto padarė mane sveiką ir nepažeistą! Jis yra Visagalis žmonių sielų ir kūnų gydytojas!
Karštas eparchas vėl liepė kankinti šventąjį. Vėl pakabino ją ant medžio, atnešė uždegtų žvakių ir pradėjo dainuoti krūtinę ir šonus; Ji, eidama gilyn į save, širdies gelmėse meldėsi Dievui ir tyliai ištvėrė; ji buvo sudeginta kaip anglis ir suplėšyta kaip mėsa maistui. Ir kai vos gyvą paėmė nuo medžio, ji garsiai pasakė:
- Viešpatie! Tu padarei mane vertu eiti per ugnį dėl Tavo vardo, padarei mane vertu eiti per Šventojo Krikšto vandenį ir, nupraustą nuo nuodėmių, nuvesk į savo ramybę.
Ir kankintojas, išgirdęs, kad kankinys paminėjo vandenį, pasakė:
- Jis ištroškęs, tu prakeiktas; Man reikia ją išgerti!
Ir liepė atnešti didžiulę statinę vandens ir įmesti į ją surištą kankinį, kad panardintų ją ten ir nuskandintų.
Kai tarnai paėmė ją įmesti į vandenį, ji garsiai pasakė:
- Viešpatie Jėzau Kristau, kuris išvedi tave iš pančių, paleidžia mirties ir pragaro pančius ir prikelia tave iš kapų su Tavo dieviškosios galios manija! Pažvelk į savo tarną ir sulaužyk mano pančius! Ir tebūnie šis vanduo Šventasis Krikštas, kurio trokštu gimti amžinajam gyvenimui, kad, nusivilkęs seną žmogų, apsirengčiau nauju ir pasirodyčiau Tau su vestuviniais drabužiais Tavo kambaryje!
Kankinei taip besimeldžiant, tarnai įmetė ją į vandens statinę, ėmė panardinti į vandenį ir skandinti. Bet staiga žemė sudrebėjo, virvės, kuriomis buvo surištas kankinys, atsirišo, o tarnai, apimti siaubo, pabėgo nuo statinės; Virš kankinės galvos švietė neapsakomos šviesos spinduliai, ir vėl pasirodė tas baltas balandis, kurį ji matė anksčiau, nusileidusi iš viršaus, kaip saulė su auksine karūna burnoje; ji kybo virš kankinės galvos, palietė ją kojomis ir vėl išskrido į orą. Šią viziją matė ne tik šventasis, bet ir kai kurie susirinkusieji, kurie buvo verti tokios vizijos: daugelis žmonių buvo slapti krikščionys ir jiems buvo garbė tai matyti. Šventoji stovėjo vandenyje, nepanirusi ir giedojo, šlovindama ir laimindama didįjį Švenčiausiosios Trejybės, Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasios vardą. Tada virš šventojo pasirodė ugnies stulpas, siekiantis dangų, o ant stulpo buvo kryžius, tarsi iš krištolo, skleidžiantis šviesos spindulius; balandis atskrido ir atsisėdo ant kryžiaus. Iš viršaus pasigirdo balsas, ir visi jį girdėjo:
– Ramybė su tavimi, Kristaus nuotaka, Marina! dabar iš Viešpaties rankos gausi neblėstantį dorybės vainiką ir kartu su šventaisiais ilsėsitės Dangaus karalystėje.
Išgirdęs šį balsą ir pamatęs, kad kankinys iš vandens išlipo sveikas, be jokių nudegimų pėdsakų, nesužalotas kūnu ir gražus, iš karto daug vyrų ir moterų patikėjo Kristumi, atvirai pripažino save krikščionimis ir, atrodė, buvo pasiruošę. mirti už Kristų. Hegemonas pasibaisėjo pamatęs, kad tokia daugybė žmonių atsigręžė į Kristų ir nežinojo, ką daryti; tada, supykęs, jis išvedė kardais ginkluotą kariuomenę, kuri buvo su juo prieš žmones, ir įsakė sunaikinti visus, kurie šlovino Kristaus vardą. Tada visi neištikimieji ar bailiai tarp žmonių pabėgo, o tie, kurie tikrai tikėjo savimi, pateko po kardu. Ir ten žuvo abiejų lyčių, iki penkiolikos tūkstančių žmonių, kurie, pakrikštyti savo krauju ir apvalyti nuo visų nuodėmių, įžengė į savo Viešpaties džiaugsmą, vainikuotą kankinystės vainiku. Tada eparchas įsakė kankiniui nukirsti galvą kardu. Kai šventoji buvo nuvežta į egzekucijos vietą, ji paprašė ją vedusiųjų šiek tiek palaukti, o, atsigręžusi į paskui ją sekusius žmones, ragino visus pažinti Vienintelį Tikrąjį Dievą, visko Kūrėją, ir išsisukti. demoniška apgaulė ir stabmeldystės naikinimas. Tada ji pradėjo melstis ir ilgai meldėsi už visus; staiga žemė sudrebėjo, baimė apėmė visus, daugelis krito ant žemės iš baimės; krito ir budelis. Tai buvo mūsų Viešpats Jėzus Kristus, kuris pasirodė iš dangaus su šventaisiais angelais savo nuotakai, pašaukė ją ilsėtis ir ištiesė rankas priimti jos sielą. Ji, būdama nepaprastai laiminga, ragino budelį greitai padaryti tai, kas jam buvo įsakyta. Ji pakišo savo sąžiningą galvą po kardu ir buvo nukirsta; ir jos siela buvo paimta Viešpaties rankų ir išvežta į dangiškuosius kaimus. Taip savo kankinystę liepos 17-ąją baigė Šventoji Didžioji Kankinė Marina. Jos kančią aprašė liudytojas, Dievo tarnas Teotimas, kuris matė visas kančias ir turėjo garbę būti šventajam apreikštų regėjimų žiūrovu; Jis perdavė tai tikintiesiems mylimos Kristaus nuotakos Marinos labui, garbei ir atminimui bei žmonijos Mylėtojo, Kristaus, mūsų Gelbėtojo, garbei, kuriam kartu su Tėvu ir Šventąja Dvasia ir iš mūsų tebūna garbė ir šlovė dabar ir per amžius. Amen.
Pastabos
Pisidija yra Mažosios Azijos regionas.
Mirus Šv. III amžiaus pabaigoje sekė kankinė Marina. arba IV amžiaus pradžioje. Jos garbingos relikvijos buvo Konstantinopolyje, Panteponto (Kristaus regėtojo) vienuolyne, kol 1204 m. kryžiuočiai užėmė Konstantinopolį. Remiantis kitomis naujienomis, jos relikvijos 908 m. iš Antiochijos buvo perkeltos į Vakarus ir patalpintos Monte Fiascone. , Toskanoje; Šiuo metu dalis jos relikvijų (ranka) yra Vatopedi vienuolyne ant Atono kalno.
MALDAS
Didžiojo kankinio Marinos troparionas
balsas 4
Tavo Avinėlis, Jėzau, Marina/ šaukia didžiu balsu:/ Aš myliu Tave, mano Santuoka,/ ir, ieškodamas Tavęs, kenčiu,/ ir esu nukryžiuotas, ir palaidotas Tavo krikšte,/ ir kenčiu už Tave. vardan,/ nes aš viešpatauju Tavyje,/ ir mirštu už Tave, taip pat gyvenu su Tavimi, / bet kaip nepriekaištingą auką priimk mane, Tau paaukotą su meile. / Tomis maldomis, / kaip esi gailestingas, Saugok savo sielą.
Didžiosios kankinės Marinos Kontakionas
balsas 3
Marina šiandien sutriuškina priešo galvą, / gavusi pergalės vainiką iš dangaus. / Nes pranašai negalėjo jo sulaikyti, / surišusi sužeidė. / Dėl šios priežasties kankinys atrodė esąs puošmena, o kartu ir pagyrimas.
Didžiosios kankinės Marinos Kontakionas
balsas 3
Nekaltybė kupina gerumo, mergele,/ tave vainikavo nenykstančiomis karūnomis, Marino,/ tu susitepei kankinystės krauju,/ nušvitusių išgijimų stebuklais,/ pamaldžiai, kankine, gavai savo pergalės garbę. kančia.
Akatistas Šventajai Didžiajai Kankinei Marinai
Kontakionas 1
Dievo išrinktai iš pagonių rasės, išmintingai Kristaus nuotakai, Antiochijos miestui, dangiškajam užtarėjui, rašykime padėką tau, tavo maldaknyges, šventąjį ir ilgai kentėjusį Didįjį kankinį Mariną. Bet tu, būdamas drąsus Viešpačiui, išlaisvink mus nuo visų bėdų, blogybių ir ligų, šaukdamas su meile: Džiaukis, didysis kankinys Marino, visų šlovingoji Kristaus sužadėtinė.
Ikos 1
Angelų Kūrėju, žinodamas tavo gerą valią, šventasis kankinys, parodyk tau nenugalimą Kristaus tikėjimo aistrą. Savo stabmeldžio tėvo namuose spindėjote savo kūno gerumu ir sielos grožiu, tačiau malonės šviesos apšviestas, atmetęs savo tėvo nedorybę, pažinote tikrąjį tikėjimą. Mes, stebėdamiesi Dievo žvilgsniu į tave, savo širdžių švelnumu, kviečiame tave: Džiaukis, jaunoji, Dievo išrinktoji; Džiaukis, nuo jaunystės puoštas doru gyvenimu. Džiaukis, nuo jaunystės niekinęs žemiškojo gyvenimo tuštybę; Džiaukis, kuris myli tikrą išmintį. Džiaukis, nekaltybės mergele, parsivežei iš pagoniškų spyglių. Džiaukis, nuo mažens užgožtas malonės iš viršaus. Džiaukitės, kurie gerai išsaugojote šventą skaistumą ir nekaltybę; Džiaukitės, jūs, kurie iš aukščiau buvo pavadinti krikščionių mergelių atvaizdu. Džiaukis, visa širdimi mylėjęs Kristų; Džiaukis tu, kuris laisvai iškentei kančias dėl Jo vardo. Džiaukis, palaiminta stačiatikių bažnyčios puošmena; Džiaukis, nes tavo vardą šlovina krikščionys visame pasaulyje. Džiaukis, didysis kankinys Marino, visų šlovinga Kristaus nuotaka.
Kontakion 2
Matydami tavo veido grožį, žmonės stebisi, nežinodami tavo sielos grožio. Bet tu, šventoji mergele, atstūmusi pasaulio sumaištį, pakėlei savo mintis į aukščiau esančius dalykus ir troškai pasipuošti kankinystės karūna nuo savo mylimojo Kristaus, džiaugsmingai giedodama Jam giesmę: Aleliuja.
Ikos 2
Tavo protas, dar neapšviestas šventu krikštu, šventasis Marinai, apšviesk Viešpatį, mokydamas tave šlovinti vienintelį ir tikrąjį Dievą, bet tavo piktasis tėvas tavęs išsižadėjo, bet neįmanoma tavęs atitraukti nuo tikrojo tikėjimo, kuriame tu išlikai nepajudinama. Taip pat tikėjimo ir meilės dorybėse stiprink mus, kurie tave šaukia: Džiaukis, nuo kūdikystės įgijęs angelišką nusiteikimą; Džiaukis, kuris nuo jaunystės visą save atsidavęs Dievui. Džiaukis, kuris nuo jaunystės pamilo dorybių kvapą; Džiaukitės, daugelį nustebinę savo sielos ir kūno grožiu. Džiaukis, mergele, nematomas jaunų mergelių padėjėjas; Džiaukitės, savotiška krikščioniška puošmena. Džiaukis, kuris supratai Dievo Karalystės tiesas; Džiaukitės, išrinkti iš aukščiau Kristaus išpažinimo žygdarbiui. Džiaukis, išugdžiusi savyje pamaldumą; Džiaukitės, atskleidėte stabmeldystės žavesį. Džiaukis, palaimintasis, savo žemiškojo tėvo persekiojamas dėl Kristaus tikėjimo; Džiaukis, garbingoji Dangiškojo Tėvo dukra. Džiaukis, didysis kankinys Marino, visų šlovinga Kristaus nuotaka.
Kontakion 3
Apsuptas jėgos iš viršaus, sugebėjai nugalėti pagundą, kai krikščionių persekiotojas eparchas Olimvrijus nustebo tavo grožiu ir panoro paimti tave į žmoną, mielais žodžiais įtikinėdamas aukotis stabui. Bet tu, paniekinęs šio pasaulio šlovę, prisipažinai esąs krikščionis ir atstūmei ieškantį žemiškąjį jaunikį, nemirtingą Jaunikį, Kristaus Gyvybės davėją. Stebėdamiesi tavo drąsa, giedokime giesmę Viešpačiui, kuris tave sustiprino: Aleliuja.
Ikos 3
Turėdamas širdyje tvirtą tikėjimą Kristumi, kaip skersti avis, buvai nuvestas į kankinantį kiemą, šlovingą Mariną, kur drąsiai skelbei žmonėms visagalį Dievą ir, sustiprintas Dievo galios, tu padarei gėdą nedoriems teisėjams. Todėl priimk iš mūsų meilės tau teikiamas šloves: Džiaukis, glostydamas politeizmą. Džiaukis, tikrojo tikėjimo kovotojas. Džiaukis, kuris nuo jaunystės niekinai stabmeldystę; Džiaukis tu, kuris iki mirties mylėjai tikrąjį Dievo garbinimą. Džiaukis, kuris nenorėjai jokio kito jaunikio, išskyrus Dangiškąjį; Džiaukis, išsaugojęs savo nekaltybės tyrumą. Džiaukis, tu, kuris išsklaidei savo kankintojos Olimbrijos planus; Džiaukitės, kurie nepabijojote jo rūstybės. Džiaukis, nuolankus balandis ir kenčiantis dėl Kristaus; Džiaukitės, Dievo Sūnaus pašaukti į nuostabią Jo tikėjimo ir malonės šviesą. Džiaukitės, savo doru gyvenimu tapę Šventosios Dvasios indu; Džiaukis, šviesi žvaigždė, Dievo uždegta Antiochijoje. Džiaukis, didysis kankinys Marino, visų šlovinga Kristaus nuotaka.
Kontakion 4
Įniršio audros apimtas išprotėjęs kankintojas įsakė atiduoti tavo kūną nuožmioms kančioms, tada priešo ginklai bus išnaudoti ir žemė bus pašventinta tavo krauju. Bet tu, ištvėręs blogio kančias, žiūrėdamas į būsimą atlygį ir galėdamas viską padaryti Viešpatyje, švelniai šaukei Kristaus Dievo, kuris tave sustiprino: Aleliuja.
Ikos 4
Iš tavęs, piktasis kankintojas, išgirdęs drąsų Kristaus tikėjimo išpažintį, įkalink tave kalėjime, kur gyvatės pavidalu pasirodė pats tamsos kunigaikštis, nors ir baugintų. Bet tu, tyra mergelė, sustiprinta nenugalimos Kryžiaus galios, atstūmei paties velnio kareiviją ir gavai malonę išvyti nešvarias dvasias ir sutriuškinti priešo jėgą. Dėl šios priežasties mes, išgirdę, kaip velnias buvo sugėdintas ir nugalėtas mergelės, džiaugsmingai šaukiame tau: Džiaukis, kuris drąsiai atsidūrei neteisiam teisėjui! Džiaukis, tu, kuris prisipažinai esąs krikščionis. Džiaukis, kuris pažinai visagalę Kristaus malonės galią; Džiaukitės, kurie nebijojote netikinčiųjų piktumo. Džiaukis, šventoji mergele, kuri sugėdinai savo kankintojus; Džiaukis, stipresnis už stiprius vyrus. Džiaukitės, ištvėrę Kristaus įkalinimą dėl Kristaus; Džiaukis, kryžiaus galia sutraiškei velnio galvą. Džiaukitės, būdami kūne, sutrynę nemenką priešą; Džiaukis, velnio gudrybių nugalėtojas. Džiaukis, tikrasis Kristaus kančios dalyvis; Džiaukitės, nes jūsų atlygis yra daug danguje. Džiaukis, didysis kankinys Marino, visų šlovinga Kristaus nuotaka.
Kontakion 5
Tu, Marino, buvai kaip dievobaiminga žvaigždė, kai, įkalintas kalėjime, džiūgaudamas šlovinai Kristų, savo Sužadėtinį. Dėl šios priežasties Viešpats pagerbia jus nuostabiu kryžiaus ir balandžio regėjimu ir išgydo jus nuo visų žaizdų, suteikdamas džiaugsmo ir stiprindamas naujam žygdarbiui. Taip pat meldžiamės: išgydyk nuodėmingas žaizdas visų, kurie tave gerbia, ir su meile giedok Dievui: Aleliuja.
Ikos 5
Pamatęs eparchą Olimvriy Saint Marina, išvestą iš kalėjimo, sveiką ir šviesią, jis supyko iš pykčio ir vėl atidavė ją kankinimui, liepdamas prikalti prie medžio, o kūną sudeginti degančiomis lempomis. Tačiau materiali ugnis negali tavęs išsekinti, šventoji mergele, nes tave apšviečia dieviškosios meilės ugnis ir kaip trys jaunuoliai trypi šią ugnį. Išduokite tą pačią nepakeliamą amžinąją ugnį visiems, kurie jus gerbia ir taip dainuokite: Džiaukitės, savo krauju įtvirtinę tikrojo tikėjimo triumfą; Džiaukitės, nes pats Viešpats pažvelgė į jūsų kančias iš viršaus. Džiaukis, kam buvo suteiktas nuostabus regėjimas kalėjime. Džiaukitės, kurie matėte garbingą savo Viešpaties kryžių. Džiaukis, kuris nešiojosi Kristaus žaizdas ant savo kūno; Džiaukitės, Viešpaties išgydyti nuo visų tų opų. Džiaukitės, sustiprinti iš viršaus už kankinystės žygdarbį; Džiaukitės, apšviesti dieviškosios šviesos. Džiaukis, žemiškos ugnies išdegintas dėl Kristaus; Džiaukis, kuris uždegi mūsų širdis dieviška ugnimi. Džiaukis, tu, kuris nugalėjai nuožmią Veliirą; Džiaukis, nes pragaro jėgos dreba nuo tavo šlovės. Džiaukis, didysis kankinys Marino, visų šlovinga Kristaus nuotaka.
Kontakion 6
Stebuklų ir Dievo šlovės skelbėjas pasirodė tau, didysis kankinys Marino, kai kankintojas įmetė tave į vandenį, liepdamas paskandinti surištą. Tada Viešpats duoda ženklą visiems žmonėms: virš kankinio galvos pakilo neapsakoma šviesa, pasirodė ugnies stulpas su kryžiumi ir baltas balandis su auksine karūna. Ir iš viršaus pasigirdo balsas, sakantis: ramybė su tavimi, Kristaus Marino nuotaka, dabar tu gausi neblėstančią karūną iš Viešpaties rankos ir ilsėsiesi Dangaus karalystėje. Dėl šios priežasties mes šloviname Dievą, kuris jums suteikė tokią malonę, ir giedame Jam: Aleliuja.
Ikos 6
Tu spindėjai kaip šviečianti žvaigždė, o su dieviška malone išvarei politeizmo tamsą, šventasis Marinai, apšviesdamas daugybę žmonių, kurie matė tau apreikštus Dievo stebuklus; tada daugybė vyrų ir žmonų įtikėjo Kristų ir patyrė kankinystę, buvo pakrikštyti savo krauju. Apšviesk ir mus, o Marino, nuodėmės tamsos aptemdytą, ir nevakaro šviesa apšviesk tuos, kurie Tave šlovina ir gieda taip: Džiaukis kančioje, kaip auksas krosnyje, apvalytas; Džiaukis, tavo kantrybe pasirodęs pats kiečiausias. Džiaukis, sutrypi pagonišką tarnystę; Džiaukis tu, kuris skelbei Dievo galybę nedorėlių akivaizdoje. Džiaukitės, kurie dieviška šviesa apšvietėte susirinkusiųjų sielas; Džiaukis, daugelį atvedęs į tikresnį tikėjimą. Džiaukis, atsidavęs Kristaus tikėjimo gynėjas; Džiaukis, kelrodė žvaigždė visiems, ieškantiems išganymo. Džiaukis, kuris per savo kančias vedi žmones pas Kristų; Džiaukitės, stebuklai Jo pamokslininkui. Džiaukis, kuris degai pavydo ugnimi Dievo garbei; Džiaukis, nepriekaištingas balandis, skrendantis į dangaus buveines. Džiaukis, didysis kankinys Marino, visų šlovinga Kristaus nuotaka.
Kontakionas 7
Tiems, kurie nori, kad šlovintume Tavo darbus ir stebuklus, didysis kankinys, prisimename senovės psalmininko žodžius, nušviestus Viešpaties Dvasios, pranašiškai: perėjome per ugnį ir vandenį ir parvedėme į poilsį. . Bet tu, šventasis Marino, įvykdei šį poelgį, nes buvai gundomas ugnies ir vandens ir, įveikęs nematomą priešą, įžengei į Dangaus rūmus su Kristumi, savo Jaunikiu, giedodamas Jam: Aleliuja.
Ikos 7
Kaip nauja šviesa dangaus skliaute, tu nušvitei visai krikščionių rasei, šventoji kenčianti Marino, kai, nukirtusi galvą, atidavėte savo sielą Kristui, savo Sužadėtiniui. Taip pat ir mes, pagarbiai prisimindami tavo kančias ir darbus, su meile kviečiame tave: Džiaukis, iki galo išsaugojęs tikėjimą, viltį ir meilę; Džiaukis, kuris nebijai kūniškos mirties. Džiaukis, džiaugsmingai dėl Bažnyčios Galvos Kristaus, kuris nulenkė galvą prieš kardą; Džiaukitės, šlovės vainiką gavę iš Viešpaties rankų. Džiaukitės, nes matomos jūsų kančios, daug žmonių atsigręžė į Dievą; Džiaukis, nes tavo mirtis apšvies aptemusius protus. Džiaukis, per ugnį ir kankinimo vandenį įžengęs į dangišką ramybę. Džiaukis, išlieji gailestingumo upelius tikintiesiems. Džiaukis, daug ir didelių stebuklų padaręs užmigdamas; Džiaukis, pasipuošusi neblėstančiomis spalvomis Danguje. Džiaukis, išmintingoji Evangelijos mergelė, turinti degančią lempą. Džiaukis, įtrauktas į kankinių armiją. Džiaukis, didysis kankinys Marino, visų šlovinga Kristaus nuotaka.
Kontakion 8
Baigęs žemiškąją kelionę ir praėjęs kankinio kelią, aistros nešiotojo šventojo Marino, apsigyvenai Šviesos karalystėje ir neapleidai žmonių, kurie tau meldėsi su meile, nes gavai malonę nugalėti žmonių rasės priešas ir išgydo daugelį mūsų sielos ir kūno negalavimų. Su tuo pačiu dėkingumu šloviname tave ir Dievui, kuris tave išaukštino, giedame angelišką giesmę: Aleliuja.
Ikos 8
Džiaugėsi visos dangaus jėgos, šlovindamos Dievą, kuris tau, šventasis Marinai, suteikė tokią drąsą ir nepalaužiamą tvirtumą išpažįstant Kristaus tikėjimą. Taigi net ir po mirties jūsų garbingas kūnas, nepaliaujamai išsaugotas, Dievo valia buvo paskirtas Antiochijos mieste, skleidžiantis daugybę stebuklų su tikėjimu tiems, kurie kreipiasi į jūsų užtarimą ir maldingai šaukia: „Džiaukitės, šlovingai išaukštinti jūsų relikvijų nepaperkamumas nuo Dievo; Džiaukitės, nes demonai dreba nuo jūsų relikvijų. Džiaukitės, nes jūsų sąžiningos relikvijos Antiochijos mieste buvo pašlovintos daugybe stebuklų; Džiaukitės, nes jais buvo pašventintas ir didysis Konstantinopolis. Džiaukitės, nes Viešpats iki šių dienų išsaugojo jūsų garbingas relikvijas Italijos žemėse; Džiaukis, nes Dievui patiko nešti tavo dešinę į Šventąjį Atono kalną. Džiaukis, visų ortodoksų krikščionių užtarėja; Džiaukis, džiaugsmas mums ir amžina malonė užtarėjui. Džiaukis, šlovingasis stebukladaris; Džiaukis tu, kuris maldos ugnimi degini priešo strėles. Džiaukis, kuris atstumi vargus ir sielvartus nuo tave mylinčių; Džiaukitės, duodate greitąją pagalbą visiems, kurie kreipiasi į jus. Džiaukis, didysis kankinys Marino, visų šlovinga Kristaus nuotaka.
Kontakion 9
Visi Rusijos stačiatikiai skelbia Tavo maloningą pagalbą mūsų šaliai, nuo seno iki šių dienų tėvai ir motinos savo dukteris vadina Tavo vardu, o mūsų bažnyčiose stebuklai šlovinami tavo paveikslu. Taip pat savo pareigos garbei aš giedu tau stebuklingajam Dievui: Aleliuja.
Ikos 9
Šio pasaulio šakos negalės tinkamai pagirti tavo kančių ir dorybių, didysis kankinys Marino. Taip ir mes, neverti, norime giedoti šlovę Viešpačiui ir Gyvybės davėjui, suteikusiam tau paties velnio stiprybę, nebijoti ir nugalėti kankintojus, meldžiamės tavęs, pažiūrėk. tai mūsų širdžių atodūsis ir būk mūsų nuolatinis pagalbininkas, savo užtarimu suteikdamas visokio gėrio kiekvienam, kuris tau taip gieda: Džiaukis, dangišku grožiu spindinti mergele! Džiaukis, kvepianti lelija, padauginta Dievo malonės. Džiaukis, aistros nešiotojas, išplėšęs visus priešo pančius ir pinkles; Džiaukis, vaisingas alyvmedis, gausiai teka mums gailestingumo aliejus. Džiaukis, tyrumo ir tyrumo šventykla; Džiaukis, šiltas Dangiškojo Tėvo užtarėja dėl nusidėjėlių išganymo. Džiaukis, guodė kalėjusius ir pančius; Džiaukitės, žmonės, kentėję dėl Kristaus, rodę kelią į dangų. Džiaukitės, gavę valdžią iš Viešpaties prieš netyrąsias dvasias; Džiaukis, moki mus bėgti pas Kristų Dievą priešo nelaimėje. Džiaukis, aršių negalavimų tremtojas; Džiaukis, nepagydomų ligų gydytoja. Džiaukis, didysis kankinys Marino, visų šlovinga Kristaus nuotaka.
Kontakion 10
Kad visus išgelbėtų, Viešpats nusiteikęs išsaugoti tavo šventąsias relikvijas, didysis kankinys Marino, kaip paguodą visiems tikintiesiems, tarsi tu prisikėlęs iš Rytų, dabar Vakarų šalyse apšvietei visus, kurie tave gerbia ir puola. į tavo celibato relikvijas, kad tavo stebuklais ir maldomis žmonės pabustų iš nuodėmės gyvenimo į šventųjų gyvenimą, šlovindami savo Kūrėją ir Dievą: Aleliuja.
Ikos 10
Per savo maldų sieną, didysis kankinys Marino, saugok mūsų Rusijos šalį ir vesk visus joje gyvenančius ir besiveržiančius tikinčiuosius teisingu keliu į Dangaus karalystę, nes tau duota malonė melstis už stačiatikius. tik graikų žemėje, bet visose krikščioniškose šalyse. Dėl šios priežasties su meile priimkite iš mūsų dėkingą siūlomą doksologiją: Džiaukitės, nes per jus pasaulyje pašlovinamas Kristaus vardas; Džiaukitės, nes per jus buvo sugrąžintos amžinosios palaimos. Džiaukis, nes angelai džiaugiasi su tavimi danguje; Džiaukis, nes ir žmonės giria tave žemėje. Džiaukis, vedi visus stačiatikius išganymo keliu; Džiaukitės, mokydami nusidėjėlius atgailauti. Džiaukitės, su meile šlovinami rusų žmonių; Džiaukis, mūsų šalies užtarėju prieš Dievą ir Švenčiausiąją Dievo Motiną. Džiaukis, gailestingas Dievo duotas padėjėjas rusų mergelėms ir žmonoms; Džiaukis, karšta maldaknygė visiems mūsų krašto žmonėms. Džiaukitės, kurie jus mylinčius apdovanojate šventa meile; Džiaukitės, melsdamiesi su dangaus ir žemės Karaliene už visą pasaulį. Džiaukis, didysis kankinys Marino, visų šlovinga Kristaus nuotaka.
Kontakion 11
Tu pasiūlei giedoti Vienam ir Tikram Dievui, Marino, ne tik žodžiais, bet ir nemokama auka; Imituodami Kristų, kuris buvo nukryžiuotas už mus, jūs atidavėte savo sielą už tikrąjį tikėjimą ir kaip balandis nuskridote į dangiškąją buveinę su tyrumo ir dieviškosios meilės sparnais. Dabar, džiūgaudamas su angelais ir visais šventaisiais, tu dainuoji pergalingą giesmę Žmonijos Mylėtojui: Aleliuja.
Ikos 11
Sužibėjęs mums kaip įvairiaspalvė žvaigždė, tu maldomis išvarei demonišką tamsą, šventasis didysis kankinys Marino; Mes taip pat meldžiame tavęs: apšviesk mūsų aistrų aptemdytas širdis ir suteik mums dieviškąją malonę, prašyk nuodėmių atleidimo iš Gailestingojo Dievo, kaip tikėjimu, dvasiniu džiaugsmu ir meile kviečiame tave: Džiaukis, šviesioji žvaigždė Kristaus bažnyčia; Džiaukis, lempa, apšviesk pasaulį. Džiaukis, kurio siela gyvena nemirksinčioje šviesoje; Džiaukis, nes tu spindi malone labiau nei saulės spinduliai. Džiaukitės, nes jūs apšviečiate sielas nematerialia šviesa; Džiaukitės, nes nuklydusius nukreipei tiesos keliu. Džiaukitės, prieš Viešpaties sostą yra neužgesinama lempa. Džiaukis, kuris apšvietė visą visatą savo poelgio šviesa. Džiaukis, šviesusis, apsirengęs malone kaip šviesos rūbu; Džiaukis, apšviestas trijų spindulių šviesos. Džiaukis, šviesa, Dievo uždegta; Džiaukis, nes dabar matai neapsakomą šviesą. Džiaukis, didysis kankinys Marino, visų šlovinga Kristaus nuotaka.
Kontakion 12
Vatopedi vienuolynas pripildytas malonės, turintis begalinį lobį, tavo dešinę ranką, didysis kankinys Marino, iš ne miros Dieviškasis gydymas teka į pasaulį, o demonstrantai yra nustumti nuo žmonių, kurie šaukėsi tavo vardo. šventasis. Taip pat pripildyk mus, šviesiai švenčiančius tavo atminimą, malonės savo maldomis, kad mes kartu su Šventuoju kalnu giedotume stebuklus Dievo davėjui: Aleliuja.
Ikos 12
Giedodami Dievui, nuostabiam Jo šventiesiems, džiuginame tave, Kristaus nuotaka ir didysis kankinys Marino, gerbiame tavo kančią, šloviname tavo kantrybę ir nenugalimą drąsą, šloviname tavo kankinystę. Nes žemėje Dievo jėga nugalėjai šėtoną, kuris pasirodė tavo akyse; dabar, stovėdamas prieš šlovės Karaliaus sostą, melskis už mus, kad Viešpats išgelbėtų nuo velnio darbo ir nuo visko vargina tuos, kurie gerbia tavo šventą atminimą ir gieda: Džiaukis, pašlovintas Dievo malone; Džiaukitės, kurie apsigyvenote Dangiškojo Tėvo namuose. Džiaukis Kristumi, savo Sužadėtiniu, kuris kentėjai; Džiaukis, pagerbtas šventųjų palaima. Džiaukis, krikščionių mergelių puošmena; Džiaukis, vertas dangiškojo pasaulio gyventojas. Džiaukis, nenumaldomas tikėjimo Kristumi išpažinėjas; Džiaukitės, džiaukitės su kankiniais ir visais šventaisiais. Džiaukis, Dievo šventasis, didžiųjų šventųjų gyvenimo dalyvis; Džiaukitės, nes visada triumuosite su visais Dievo išrinktaisiais. Džiaukitės, kurie drąsiai stovite prieš Dievą danguje; Džiaukis, nuostabus visų ortodoksų krikščionių pagalbininkas. Džiaukis, didysis kankinys Marino, visų šlovinga Kristaus nuotaka.
Kontakion 13
O brangusis ir tyras balandi, šventasis didysis kankinys Marino, visų šlovinama Kristaus nuotaka, priimk šią mažą maldelę iš tave mylinčių ir palankiomis maldomis Dievui išlaisvink nuo regimų ir nematomų priešų, nuo visų psichinės ir fizinės laisvės ligų. ir nuo amžinų kančių su tavo užtarimu, gelbėk, taip Būkime verti su tavimi rojaus kaimuose giedoti pergalingą giesmę Dievui: Aleliuja.
(Šis kontakionas skaitomas tris kartus, tada ikos 1 ir kontakion 1)
Šventoji Didžioji kankinė Marina gimęs Mažojoje Azijoje, Antiochijos mieste pagonių kunigo šeimoje. Kūdikystėje ji neteko mamos, o tėvas atidavė ją slaugės priežiūrai, kuri užaugino Mariną stačiatikių tikėjimu. Sužinojęs, kad jo dukra tapo krikščione, tėvas pasipiktinęs ją paliko. Imperatoriaus Diokletiano (284–305) vykdyto krikščionių persekiojimo metu, penkiolikos metų amžiaus šventoji Marina buvo sugauta ir įkalinta. Tvirtai pasitikėdamas Dievo valia ir Jo pagalba, jaunasis kalinys ruošėsi būsimam žygdarbiui. Valdovas Olimbrijus, susižavėjęs merginos grožiu, bandė įtikinti ją išsižadėti Kristaus tikėjimo ir tapti jo žmona. Tačiau šventasis nedvejodamas atmetė glostančius pasiūlymus. Tada supykęs valdovas atidavė šventąjį kankinį kankinti. Žiauriai sumušta, šventoji buvo prikalta prie lentos, o jos kūną suplėšė trišakiai. Pats valdovas, negalėdamas pakęsti šio kankinimo siaubo, rankomis užsidengė veidą. Tačiau šventasis kankinys liko nepajudinamas. Nakčiai įmesta į kalėjimą, ji sulaukė dangiško apsilankymo ir buvo išgydyta nuo žaizdų. Pririšę ją prie medžio, apdegino ugnimi. Vos gyvas šventasis meldėsi: „Viešpatie, tu man laidai, kad eisiu per ugnį dėl Tavo Vardo, ir laidai, kad praeičiau per šventojo Krikšto vandenį.Išgirdęs žodį „vanduo“, valdovas įsakė šventąjį paskandinti didžiulėje statinėje. Kankinys prašė Viešpaties, kad ši egzekucija taptų jai šventu Krikštu. Kai ji buvo panardinta į vandenį, staiga nušvito šviesa ir iš Dangaus nusileido sniego baltumo balandis, snape nešdamas auksinę karūną. Šventajai Marinai įvestos obligacijos atsiejo pačios. Kankinys stovėjo prie krikšto, šlovindamas Šventąją Trejybę – Tėvą, Sūnų ir Šventąją Dvasią. Šventoji Marina iš šrifto išlindo visiškai sveika, be nudegimų pėdsakų. Stebuklo nustebinti žmonės ėmė šlovinti Tikrąjį Dievą ir daugelis įtikėjo. Tai supykdė valdovą, ir jis įsakė sunaikinti visus, kurie išpažįsta Kristaus vardą. Tada mirė 15 000 krikščionių, o šventajai kankinei Marinai buvo nukirsta galva. Didžiojo kankinio kančias aprašė įvykių liudininkas, vardu Teotimas.
 | ||
| Antiochijos šv. Marina (Margarita). |
 | ||
| St. MC Marina. |
...VIII amžiuje. Imperatorienė Marija dalį šventojo relikvijų perdavė į Konstantinopolį. Jie buvo laikomi Panteponto (Kristaus viso regėtojo) vienuolyne, kol 1204 m. miestą užėmė kryžiuočiai. Kita šventojo relikvijų dalis 908 m. buvo perkelta iš Antiochijos į Toskaną ir patalpinta Monte Fiascone.
1213 m. iš vieno Konstantinopolio vienuolyno kažkoks Jonas de Borea paėmė sidabrinį karstą su šventojo ranka. Šios relikvijos išgelbėjo jį nuo audros pakeliui į Veneciją. Vėliau jie buvo patalpinti Venecijos Šv. Liberalo bažnyčioje, po kurios pati bažnyčia buvo pervadinta Šv. Marinos garbei. Iki XVII a jie ten ir liko. XIX amžiuje ši šventovė buvo perkelta į Šv. Tomo šventyklą tame pačiame mieste.
Jos relikvijų dalelių dideliais kiekiais randama Atono kalne. Šventojo rankos dalis yra Ksenofonte, kairioji ranka su ranka yra Iverskio vienuolyne, Filotėjo vienuolyne - koja, Rusijos Panteleimono vienuolyne - vienas iš šonkaulių; didelė dalis jos relikvijų yra Hilandare ir Esfigmene.
Dalis rankos saugoma Zugdidyje (Gruzija). Didžiojo kankinio relikvijų dalelių yra ir Rusijoje: Šv.Sergijaus Šventosios Trejybės lavroje, Maskvos Kristaus Prisikėlimo bažnyčioje (Sokolniki) karste, kurią 1863 metais iš Šventojo kalno atvežė vyresnysis hieromonkas Arsenijus. .
 | ||
| Šv. Marina (Margarita). |
 | ||
| Šv. Marina Paveikslo fragmentas Taboro kalno Viešpaties Atsimainymo bažnyčioje |
Mergelė buvo kupina gerumo, buvote vainikuotas nepertraukiamomis karūnomis Marino: buvote suteptas kankinystės krauju, nušvito išgijimo stebuklai, pamaldžiai priėmėte kankiniui savo kančios pergalės garbę.
(days.pravoslavie.ru; ru.wikipedia.org; iliustracijos - trinity-church.ru; www.svet999.ru; www.cirota.ru; www.afon.vyatich.ru; www.ikonebilic.com; ojkrajino.com ; www.pravoslavie.ru; www.exiqze.com; www.idrp.ru; www.cyprusadvertiser.com).
Kaip viena iš daugelio krikščionių persekiojimo aukų valdant imperatoriui Diokletianui (284–305 m.). Pirmasis hagiografas yra Teotimas, kariškių kankinimo ir egzekucijos liudininkas. Marina.
Visais laikais jis buvo gerbiamas Rytų krikščionių bažnyčiose, kurios vėliau tapo stačiatikių (pagal Julijaus kalendorių atminimo diena yra liepos 17 d.), taip pat koptų stačiatikių bažnyčioje. Romoje ją desakralizavo (gyvenimas buvo pripažintas apokrifiniu) 494 m. popiežius Gelazijaus I. Viduramžiais Vakarų Europoje jos garbinimas buvo atnaujintas Margaretos Antiochietės (vienos iš 14 šventųjų Katalikų bažnyčios pagalbininkų) vardu.
Seniausia medžiaga, skirta studijuoti Šv. Marinos kankinystę graikų kalba, buvo išleista 1886 m. Bonoje („Asta S. Marinae et Christophori“).
Gyvenimo biografija
Nors ir skiriasi detalėmis, hagiografinėje literatūroje apskritai pateikiama ta pati informacija apie Marinos kilmę, gyvenamąją vietą ir amžių.
Marina gimė pagonių kunigo Edesijaus šeimoje iš Antiochijos miesto, Mažosios Azijos Pisidijos provincijos centro. Ją užaugino slaugytoja, gyvenusi dvare, kuris priklausė Marinos motinai, kuri mirė, kai Marina dar buvo kūdikė. Dvaras buvo daugiau nei 20 km nuo miesto. Iš slaugės ir (arba) kito neįvardyto „Dievo žmogaus“ iš daugybės klajojančių pamokslininkų Marina išmoko krikščionybės pagrindų.
Būdama 12 metų išgirdusi istoriją apie nepriekaištingą Jėzaus pradėjimą ir gimimą, Marina pagaliau sustiprino savo tikėjimą krikščionių Dievu ir ketinimą atsisakyti pasaulietinių pagundų. Marina nusprendė niekada nesituokti ir, nepaisant to, kad jau traukė vyrų dėmesį, tapti „Kristaus nuotaka“; kai kurie tiesiogiai rodo Marinos pasirengimą „atiduoti savo sielą už Viešpatį“.
Marinai mirties bausmė buvo įvykdyta būdama 15 metų. Koptų ortodoksų bažnyčios hagiografai teigia, kad tuo metu jos tėvas mirė. Tarp kitų gyvenimų yra didelių neatitikimų, susijusių su pagonio tėvo reakcija į dukters krikščionybę ir jo planais dėl tolimesnio Marinos likimo. Nuomonės dažnai būna priešingos: vieni gyvenimai teigia, kad tėvas atsisakė Marinos kaip dukters, kai tik sužinojo apie jos atsivertimą į krikščionybę, o kiti tvirtina, kad priešingai, tai buvo Viešpaties apvaizda, kurios tėvas nesistengė. atitrauki ją nuo kelio į krikščionybę .
Asmens, su kuriuo Marina teoriškai galėtų susituokti, vardo variantai pateikiami dviem variantais (hagiografijos variantai: tėvo valia arba jaunikio valia), kuris tada tiesiogine prasme atidavė ją, kad būtų suplėšyta į gabalus ir pabaigos, liepė jai nukirsti galvą. Remiantis koptų šaltiniais (atgal išversta į anglų kalbą), tai yra Lofary Ebrot(Anglų) Lofarijus Ebrotas). XX amžiaus Vakarų Europos bibliologijoje (žr. šaltinių sąrašą H. Delehaye, G. H. Gerould, F. M. Mack) jis vadinamas Olibriu (angl. Olibrius) ; čia vadovausimės juo paremtomis graikų ir rusų rašymo tradicijomis - Olimvriy(Anglų) Olymbrios).
Ir nors vėlesniame tiesioginiame pokalbyje su Olimvriy Marina tiesiai šviesiai pareiškė, kad tiki Kristumi, kad nuoširdžia meile ją vienija tik su juo ir nenorėjo kito jaunikio, Olimvriy pasiėmė ją su savimi į Antiochiją. Ten, pasak kai kurių gyvenimų, jos laukė stipresnė pagunda - galios ir turto demonstravimas: atvykęs į miestą Olimvrius „patikėjo Mariną kilmingoms moterims“. Tačiau nei galimos įspėjamosios kalbos, skirtos jai („kodėl ši mergina, likusi be mamos, nenori su manimi gyventi prabangiai?“), paklausė Olimvriy, nei pagaliau trečia, stipriausia pagunda, kuri Marinos laukė kitą dieną. - kai Olimvriy viešai, miesto centre, nuo prefekto pakylos padavė jai ranką ir širdį, Marina liko nepajudinama savo atsisakymu.
Kasdienių pagundų triadą iš karto pakeičia fizinės kančios, taip pat suskirstytos į tris etapus, kurių kiekviena didina jėgą. Visose šiose trijose pagundos nutraukti skausmą atsimetimo kaina etapais kankinys vėl semiasi jėgų įveikti fizines kančias savo maldose Viešpačiui. Tačiau net ir šis, antrasis pagundos lygis, neišsemia šventojo žygdarbio turinio. Trečiojo lygio išbandymų šaltinis yra pats Šėtonas, kurio puolimas taip pat yra trejopas.
Velnias Marinai pirmą kartą pasirodo kalėjime, naktį po pirmosios kankinimo dienos, kai ji meldžiasi – kaip nurodo koptų versija – sudėjusi rankas kryžiumi. Rusų hagiografija pabrėžia, kad šioje maldoje pati Marina prašo Viešpaties:
Leisk man pamatyti žmonių rasės priešą, kovojantį su manimi. Leisk jam stovėti akis į akį su manimi. Tu esi gyvųjų ir mirusiųjų teisėjas ir valdovas – taigi teisk tarp manęs ir velnio. Išgelbėk mane nuo pražūties. Padėk man jį nugalėti. Su savo nenugalima galia ir pasiųsk šėtoną į požemį.
Įgavęs gyvatės (drakono) pavidalą, šėtonas praryja belaisvį. Marinai pavyksta jo įsčiose sukurti maldą ir kryžiaus ženklą, kuris suplėšo ją į gabalus. Vėl atsidūrusi požemyje ant grindų, Marina kampe pastebi patį Šėtoną – Belzebubą asmeniškai. Atpažinęs, kad drakono pavidalu Marina nugalėjo savo giminaitį Rufą, „demonų princas“ pradeda antrąjį – fizinį – puolimą.
Ypatybė, kuri išskiria VMC. Marina iš kitų šventųjų mergelių ir net vyrų yra tai, kad šėtonui – skirtingai nei žmonėms, prieš kuriuos mergina yra bejėgė – Marina siūlo aktyvų fizinį pasipriešinimą. Ji ne tik meldžiasi, bet ir visomis turimomis priemonėmis puola velnią – ir pergalė jos pusėje. Įstojusi į fizinę kovą su Belzebubu, Marina toliau meldžiasi ir staiga pastebi požemio kampe gulintį varinį plaktuką. Paėmusi jį, ji pradeda daužyti šėtonui į galvą, laikydamas jį už plaukų (ar ragų). Užlipusi ant šėtono kaklo Marina pasakė: „Pasitrauk nuo manęs, neteisėtas Gehenos tėve! Po to dangus atsivėrė, kankinio kūnas užgijo nuo vakarykščių žaizdų; balsas iš viršaus ragino nieko nebijoti, ragindamas: „O dabar, Marina, tyrinėk šėtono mintis, išbandyk jo širdį ir surišk jį amžiams“.
Pokalbis, kurį Belzebubas pradeda su mergina, yra trečiasis Šėtono puolimas. Čia, prisidengdamas atvira istorija apie savo žiaurumus, jis vėl bando įvilioti ją į nuodėmes, kurioms jauna mergina priešinasi - „melo tėvas Belzebubas nusprendė, kaip visada ir visi, apgauti šventąjį“. Jo kalbose gausu natūralizmui artimų detalių apie tai, kokiomis gėdingomis ydomis jis linksta žmonėms ir ypač jaunai mergelei. Pasigyręs, kad net stipriausias negali atsispirti jo gudrumui („Aš priverčiu abejoti net šventuosius, persigalvoju, supainioju jų širdis, o naktimis, per miegą dedu troškimus“), tęsia Belzebubas.
Aš įdedu į jų širdis degančią aistros ugnį, o nuodėmė tampa aštriu kardu, žeidžiančiu sielas. Aš tyčiojuosi iš kiekvieno žmogaus, įklimpusio į ištvirkimą, temdantį jo protą, išdidų ir arogantišką. Stengiuosi į savo tinklą sugauti visus žmones, bet ypač tokius kaip jūs - nepriekaištingas ir tyras mergeles... Puoluoju mergeles ir sugalvoju, kaip su paleistuvystės aistra nutempti jas į atsimetimo ir sunaikinimo bedugnę.
Bet ir čia Marina nugali velnią. „Būk tylus, - atsakė ji demonui, - aš neleisiu tau meluoti ir sakyti nereikalingų dalykų. Buvo naudinga sužinoti paslaptis, kurias man netyčia atskleidėte savo „išpažintyje“. Tačiau iš savo velniškos arogancijos pradėjote girtis ir nekenčiamą tiesą pakeitėte fikcija. Tu esi melagis ir apgavikas“. Po to, nelaukdamas atsakymo, kankinys kryžiaus ženklu ištirpdė bedugnę, pasiųsdamas Belzebubą į požemį atsisveikinimo žodžiais: „Eikite į pragaro bedugnę iki Paskutiniojo teismo, kol duosite atsakymą už sielas. tu sunaikinai“.
Paskutinio Marinos (taip pat 85 krikščionių, įvykdytų tą pačią valandą už miesto) kankinimo ir mirties diena gyvenimuose pristatoma kaip krikščionybės triumfo diena dėl pačių šių egzekucijų ir su jomis susijusių aplinkybių. prisidėjo prie priešingo – dar masinio atsivertimo į krikščionybę.
Imperijos piliečio Malcho, atsivertusio į krikščionybę, priversto įvykdyti Marinai mirties nuosprendį, įvaizdis kontrastuojamas su prefekto Olimbrijaus, romėno, kuris, nepaisant asmeninės simpatijos Marinai, įpareigotas kankinti ir įvykdyti mirties bausmę, įvaizdžiui. ją. Būdamas kankinimo metu, Olimvriy psichologiškai negali įveikti kančios, kurią mato; jis užsidengia veidą rankomis arba apsiaustu. Pats krikščionis Malchas, pakeliui į egzekucijos vietą, prisipažįsta Marinai, kad savo pareigą suvokia kaip Viešpaties likimą. Tačiau visi gyvenimai liudija: kai ateina laikas nukirsti Marinai galvą, jis, Malčius, pasirodo, psichologiškai nepajėgus to atlikti. Tik po to, kai pati Marina jį įspėja: „Jei to nepadarysi, tavęs nebūsi su manimi Dangaus karalystėje“, – nukerta jai galvą ir tuoj pat baigia gyvenimą mesdamas ant to paties kardo.
Pagarba
Marinos garbinimo tradiciją sukūrė jos įkalinimo ir egzekucijos (304 m.) liudininkas, o vėliau – hagiografas šventasis Teotimas. Patepęs didžiojo kankinio kūną kvapais ir smilkalais, jis iš pradžių patalpino jį „tam tikro pamaldaus senatoriaus namuose“ pačioje Antiochijoje. Vėliau jos relikvijos buvo patalpintos į akmeninį kapą specialiai pastatytuose maldos namuose - kankinėje, kur kiekvienais metais šventojo atminimo dieną vykdavo liturgija, o vėliau – vaišės didžiojo kankinio garbei. Pagrindas Marinos pripažinimui šventąja – kaip ir per visą ankstyvosios krikščionybės epochą – buvo ne formalizuota kanonizacijos procedūra, o daugybė jos relikvijų priskiriamų stebuklų.
Šv. Marina ir gyvatė. Skulptūra. Tulūza, 1475 m. (Metropoliteno muziejus, Niujorkas)
Rytų ir Vakarų krikščionybės skirtumai, kurie baigėsi tuo, kad katalikiškoje tradicijoje buvo priimtas naujas Didžiojo kankinio iš Antiochijos vardas – Margaret – turi ilgą istoriją. Nemažai Vakarų Europos pasaulietinių bibliologinių monografijų (kurių nuomonę atspindi Šventųjų žodynas) teigia, kad jau 494 metais popiežius Gelazijas I paskelbė jos gyvenimą apokrifiniu. Tie patys šaltiniai teigia, kad jos senovės liturginis kultas neegzistavo, o pirmasis jos hagiografinis paminėjimas datuojamas IX a. (Rabano Mauro martirologija).
Savo ruožtu Rytų krikščionių gyvenimai nemini Gelazijaus veiksmų; Pačią šventąją jie vadina, kaip sako užrašai ant ikonų, tik vienu vardu – Marina. Kalbant apie šv. VMC. Marinai čia pateikiama dar viena renginių serija. Tai dalį savo relikvijų į Konstantinopolį perdavė Graikijos imperatorienė Marija, Leono III Izaūriečio žmona VIII amžiuje. Ten jie buvo laikomi Kristaus Visamačio vienuolyne iki 1204 m., kai miestą užėmė kryžiuočiai. Tai kitos jos relikvijų dalies perkėlimas 908 m. iš Antiochijos į Italiją, kur jos buvo patalpintos Monte Fiascone, Toskanoje. Galiausiai tai sidabrinis relikvijoriaus karstas su šventu teptuku ir užrašu graikų kalba „relikvijos Šv. Marina“, – jis buvo matytas dar XVII amžiuje Venecijoje, jos vardu pavadintoje šventykloje.
Buvo manoma, kad tam tikru Vakarų Europos istorijos etapu Marina lotynų hagiografijoje buvo pervadinta Margarita kaip atvirkštinis slapyvardžio „perlas“, suteikto jai už grožį ir kilnumą, vertimas. Nepaisant jos gyvenimo istorijos panašumo, nuo tam tikro momento šventoji įvairiose Europos dalyse buvo pradėta gerbti skirtingais vardais: arčiau pietų ir rytų pradiniu vardu Marina, o vakaruose ir šiaurėje - kaip Margarita. Schizma, t.y. Krikščionių skirstymas į stačiatikius ir katalikus dar labiau sustiprina takoskyrą ir iki XX amžiaus pabaigos vakarietiško Margaretos vardo stačiatikybė nepripažino, o gimę juo pavadinti krikštijo Šv. VMC. Marina. Neortodoksiškos Europos pasaulyje vardas Marina (išvertus kaip „jūra“) tradiciškai populiarus Viduržemio jūros regiono Italijoje ir slaviškoje Lenkijoje (pavyzdžiui, Marina Mniszech).
Kultinis karinės tarnybos garbinimas. Marina yra sukurta šalyse, kurios yra geografiškai arčiausiai šventojo tėvynės (dabar tai yra vienas iš pietinių Turkijos vilajetų) - stačiatikių Graikijoje ir Bulgarijoje, taip pat koptų ortodoksų bažnyčioje Egipte. Jos relikvijų dalelių dideliais kiekiais randama Atono kalne. Šventojo rankos dalis yra Ksenofonte, kairioji ranka su ranka yra Iverono vienuolyne, Filotėjo vienuolyne - koja, Rusijos Panteleimono vienuolyne - vienas iš šonkaulių. Didelės dalys relikvijų Šv. Prieplaukos laikomos Hilandare ir Esfigmene. Italijoje karinio centro relikvijos. Marinai, kuriuos iš Konstantinopolio paėmė Johnas de Borea (ir kuris išgelbėjo jį nuo audros pakeliui į Veneciją), buvo patalpintos Šv. Liberalų, vėliau jos garbei pervadinta, iš kur XIX amžiuje buvo perkelti į to paties miesto Šv.
Užtarėjas ir gynėjas
Šv.Marina, plaktuku plakanti velnią. Graikija, 1858 m
Troparionas, 3 tonas Mergelė buvo kupina gerumo, buvote vainikuotas nepertraukiamomis karūnomis Marino: buvote suteptas kankinystės krauju, nušvito išgijimo stebuklai, pamaldžiai priėmėte kankiniui savo kančios pergalės garbę.
Tas pats troparionas Graikijos stačiatikių bažnyčioje (vertimas į anglų kalbą) ypač pabrėžia mergaitišką šv. Marina kaip viso pasaulio gydomojo gėrio šaltinis:
O Šlovingoji Marina, kažkada gimusi Logosui, tu atsisakei visų pasaulietinių rūpesčių ir nuostabiai kovojai kaip nekaltas gražuolis. Tu rimtai nugalėjai tau pasirodžiusį nematomą priešą, čempione, ir dabar esi pasaulio gydomosios malonės šaltinis.
Jau nuo IV amžiaus Šventoji Marina buvo gerbiama kaip išgelbėtoja nuo nelaimių ir rūpesčių, nuo neteisingų teismų ir neteisėtų nuosprendžių. 1701 m. Athos proskynitary (šventųjų vietų aprašymas) sako, kad jos relikvijos gydo kenčiančius, teikia „gydo ligoniams, paguodžia liūdintiems, pataiso ir atleidžia gyvenantiems nuodėmėse“. Gindamasis nuo „priešo šmeižto, šmeižto ir puolimų“, Šv. VMC. Marina, per savo gyvenimą nugalėjusi velnią, labiausiai užtaria piktųjų dvasių apimtus – apsėstuosius ir psichikos ligonius, taip pat gulinčius mirties patale, išvarydama nuo jų demonus.
Ikonografija ir vaizdai
Oficialiose Rusijos stačiatikių bažnyčios svetainėse demonstruojamos ištraukos, kurios nepabrėžia ypatingų Šv. VMC. Marina.
Savo ruožtu ikonų pavyzdžiuose ir hagiografinėse iliustracijose, eksponuojamose apie graikų ir koptų bažnyčių išteklius, dažnai yra arba drakonas, arba velnias tamsiaodžio, raguoto, žemo ūgio žmogaus pavidalu. Pastaruoju atveju Marina viena ranka laiko jį už rago ar plaukų kuokšto, o kita ranka siūbuoja, apsiginklavusi plaktuku ar plaktuku (kartais su šakiniu vinies galu), arba laiko ginklą pasiruošęs.
Vakarų Europoje ikonų tapybos tradicijos Naujaisiais amžiais užleidžia vietą tapybai religine tematika, kurioje laikui bėgant daugėja aprangos modernizavimo ir vaizdų išvaizdos elemento. 1440 m. rankraščio iliustracijoje matome šventąją požemyje, išklotame meniškomis plytelėmis ir apmuštame auksu dažytais tapetais, kur ji melsdama klūpo ant vienaragio drakono nugaros. Miniatiūroje, skirtoje valandų knygai, piemenėlės susitikimo su Olimvrijumi ir jo kariais siužetas užfiksuotas tipiškos viduramžių pilies fone. Pagaliau Zurbarano drobėje – stilingai ir skoningai apsirengusi miestietė skrybėle lenktu krašteliu, ant per alkūnę sulenktos rankos madingu krepšiu, kuris pirštu gniaužia tūrį. Jos kaimišką kilmę sufleruoja tik basos pėdos, kontrastuojančios su švariu, tvarkingai išlygintu sijonu, ir, ko gero, personalas, į kurį Margarita remiasi. Ne iš karto šio ryškaus, iškilmingo ponios portreto fone galima pamatyti drakoną, kurį Zurbaranas praktiškai ištirpdo paveikslo fone.
Publikacijos
buvo išleisti trys seniausių šv. Marinos kankinystės aktų leidimai graikų kalba Red. N. Vartotojas Asta S. Marinae ir Christophori. - Bona: Carl Georgi Publisher, 1886. - P. 15-46. – ISBN 1160769338. Tai:
- Codex Parisinus graecus 1470, 890 g, l. 132 p. (Priklausė Konstantinopolio patriarchams Nikolajui Mistikui (896–908 ir 912–925) ir Bazilijui (970–974). Gyvenimo protografą nukopijavo ir 815–820 m. su scholia pateikė Konstantinopolio patriarchas šv. Metodijus. (842–846). ));
- Codex Parisinus graecus 1468, X – ankstyvas. XI amžius, p. 211 rev.-224.
- Codex Palatinus graecus 4, X-XI a., pp. 189 rev. sll.
Lotyniškos šių aktų versijos:
- Codex Casinensis, XI a.
- Parisinus Latinus 17002, 10 a.
Pastabos
Nuorodos
- H. Delehaye, Les Légendes hagiographiques (1905), p. 222–34
- G. H. Gerouldas, Anglų šventųjų legendos (1918)
- F. M. Mackas, Sainte Margarete mergelė ir kankinys (E.E.T.S., 1934)
Liepos 30 dieną stačiatikių bažnyčia pagerbia šventosios, stačiatikybėse vadinamos Antiochijos Marina, o katalikybėje Antiochijos Margareta, atminimą (katalikų bažnyčioje Šv. Margaritos diena yra liepos 20 d.).
Prieš 2000 m. Rusijos stačiatikių bažnyčiai šlovinus dvi stačiatikių šventąsias Margaretas, visos margaretės buvo pakrikštytos Marinas.
Marina užaugo be mamos, būdama 12 metų tapo krikščione, apie tai sužinojęs pagonis tėvas jos nekentė ir nustojo ją laikyti dukra, o elgėsi su ja kaip svetima. Suaugusi, maždaug penkiolikos metų, ji vieną dieną išėjo į lauką pažiūrėti ten besiganančių tėvo avių. Tuo metu ji sutiko krikščionių kankintoją, kuris keliavo į Pisidijos Antiochiją; Išvydęs gražuolę merginą, eparchas buvo priblokštas jos nepaprasto grožio, iškart ja susidomėjo ir nusprendė paimti ją į savo žmoną. Jis sustojo ir ėmė klausinėti merginos:
„Kokia tu mergina, kieno dukra ir koks tavo vardas, pasakyk tiesą apie save, matau, kad esi labai graži: jei esi laisvi tėvai, aš su tavimi sudarysiu teisėtą santuoką, bet jei tu esi kažkieno vergas, tada aš tave išpirksiu ir pasiimsiu pas save“. Marina atsakė, kad tiki Kristumi ir nenori jokio kito jaunikio. Tada jie sugriebė ją ir nuvežė į miestą, kur pradėjo versti ją išsižadėti Kristaus. Marina atsakė:
„Ar aš tikrai paliksiu savo Nemirtingą Jaunikį Kristų, Dangaus Karalių, ir ištekėsiu už dvokiančio šuns, mirusio siela? Niekada!
Tada eparchas susierzino, įsižeidė, labai supyko ir tuoj pat, pakeitęs meilę į priešiškumą ir neapykantą, liepė nurengti Kristaus nuotaką, liepė ją paguldyti ant žemės ir be gailesčio sumušti lazdomis. Jie ilgai mušė šventąjį be gailesčio; jos mergaitiškas kūnas buvo plyšęs iš žaizdų, o iš žaizdų upeliais tekėjo kraujas, nudažydamas žemę. Tačiau kankinė, pakėlusi dvasines akis į Dievą, meldėsi, prašydama pagalbos iš viršaus ir sustiprėjusi savo kančioje; ji nejautė skausmo iš kančios, palaikoma Kristaus malonės: tarsi žaizdos būtų uždėtos ne jai, o kažkieno kūnui.
Tada jie ją prikalė ir ėmė plakti jos kūną geležiniais trišakiais. Kūnas nukrito į gabalus su krauju ant žemės, todėl buvo matyti pliki kaulai. Vyskupas negalėjo žiūrėti į tokias kančias; jis užsidengė veidą ir nusisuko, o visi susirinkę stebėjosi šventojo kantrybe.
Tada kankintojas vėl jai kalbėjo:
"Kiek ilgai ištversi, Marina? Tavo kūnas jau suplėšytas į gabalus; bent jau dabar sutik paaukoti dievams, kad visiškai nepražūtum.
Kankinys atsakė:
"Tu šlykštus šuo! kiaulė! tu ryji žmogaus mėsą ir apsimesk gailestingas, tarsi gailėtum manęs! Aš nesigailiu savęs dėl Kristaus, kuris negailėjo savęs, bet atidavė save didelėms kančioms dėl manęs Jeigu aš klausysiu tavo beprotiškų patarimų ir tausosiu savo kūną, tai kaip mano siela bus karūnuota Dangaus karalystėje?
Po to eparchas įsakė nuimti kankinį nuo nagų ir uždaryti į specialų požemį, gilų ir tamsų, pilną visokių demoniškų pabaisų, kur buvo kalinami mirčiai pasmerktieji.
Atėjo naktis, o šventasis vis nesiliovė melstis Dievui; tada velnias išdrįso kankinį išgąsdinti išsvajota pabaisa; Dievas leido tai įvykti dėl didelio Jo šventojo šlovinimo. Staiga požemis sudrebėjo ir pasirodė kažkokia niūri šviesa, tarsi iš ugnies dūmuose; tada pasirodė velnias margos, didžiulės, baisios gyvatės pavidalu, o jo kūną, kiek buvo galima įžiūrėti, supo ir apjuosė daug mažesnių gyvačių ir žalčių. Gyvatė siaubingai švilptelėjo ir, prasivėrusi savo didžiule ir godžia burna, skleidė nepakeliamą smarvę; jis vaikščiojo aplink kankinę, keldamas jai baimę ir siaubą; tada jis atvėrė savo niekšišką burną, puolė šventąją ir sugriebė jai galvą, bandydamas ją praryti. Atrodė, kad kankinį prarijo gyvatė, kaip kadaise pranašą Joną prarijo banginis (Jn 2, 1). Tačiau ji nenusiminė ir neabejojo, o, visą savo mintį nukreipusi į Dievą, padarė kryžiaus ženklą ir iš karto pamatė, kad gyvatės įsčios atsivėrė, o ji pati atsikratė ir buvo saugi bei saugi. garsas; ir tuo pat metu pražuvo visas tas demoniškas baisus pasirodymas: atsivėrė žemė, prarijo gyvatę, visas gyvates kartu su ja ir įmetė į pragarą; Šventasis kankinys buvo apšviestas dangiškos šviesos. Pažvelgusi aukštyn pamatė, kad atsivėrė požemio stogas ir ant jo iš viršaus leidžiasi saulės spinduliai; Ji taip pat pamatė didelį kryžių, spindintį neapsakoma šviesa, ir virš kryžiaus balandį, baltą kaip sniegas, kuris kalbėjo su ja žmogaus balsu:
„Džiaukis, Marina, protinga Kristaus balandėle, kad nugalėjai piktąjį priešą! Džiaukis ir džiaukis, dangiškojo Siono dukra, kad atėjo tavo džiaugsmo diena, kai išeisi su išmintingomis mergelėmis į kamarą. Nenykstantis nemirtingasis Jaunikis, Dangaus Karalius!
Po šių balandėlio žodžių Mariną apėmė neapsakomas džiaugsmas ir saldumas, suplyšęs kūnas ėmė gyti, o pati pajuto, kaip gyja žaizdos, opos pasidengė oda, dingo skausmas ir silpnumas, ir ji vėl tapo tokia pat sveika ir graži visu kūnu kaip ir anksčiau.
Ryte Marinos kankinimai tęsėsi. Jie pakabino ją ant medžio, atnešė uždegtų žvakių ir pradėjo dainuoti krūtinę ir šonus; Ji, eidama gilyn į save, širdies gelmėse meldėsi Dievui ir tyliai ištvėrė; ji buvo sudeginta kaip anglis ir suplėšyta kaip mėsa maistui. Ir kai jie paėmė ją, vos gyvą, nuo medžio, ji garsiai pasakė:
„Viešpatie! Tu žadėjai man eiti per ugnį dėl Tavo vardo, žadėjai man eiti per švento krikšto vandenį ir, nupraustą nuo nuodėmių, nuvesk mane į savo poilsį.
Ir kankintojas, išgirdęs, kad kankinys paminėjo vandenį, pasakė:
„Ji ištroškusi, tu, prakeiktas, mes turime duoti jai ko nors atsigerti!
Ir liepė atnešti didžiulę statinę vandens ir įmesti į ją surištą kankinį, kad ją ten panardintų ir nuskandintų, bet kankinys išėjo iš vandens sveikas, be jokių nudegimų pėdsakų, nesužalotas ir gražus. Po to tūkstančiai žmonių, kurie tai matė, tikėjo Kristumi ir buvo už tai nubausti.
Epargas liepė nupjauti Marinai galvą. Staiga sudrebėjo žemė, visus apėmė baimė, daugelis iš baimės krito ant žemės; krito ir budelis. Tai buvo mūsų Viešpats Jėzus Kristus, kuris pasirodė iš dangaus su šventaisiais angelais savo nuotakai, pašaukė ją ilsėtis ir ištiesė rankas priimti jos sielą. Ji, būdama nepaprastai laiminga, ragino budelį greitai padaryti tai, kas jam buvo įsakyta. Ji pakišo savo sąžiningą galvą po kardu ir jai buvo nukirsta galva.
Šventosios Marinos stačiatikių ikona nutapyta jaunos mergaitės krikščioniško žygdarbio garbei. Šis paveikslas yra pažymėtas ypatinga galia ir atgailaujančia malda prieš suteikiant Dievo palaiminimą.
Kukli ir pamaldi mergelė gimė ir užaugo sunkiais laikais, kai už krikščionių tikėjimą buvo baudžiama. Kankinimai ir egzekucijos persekiojo visus giliai religingus žmones. Jaunos merginos noras tapti kankine ir praeiti visus išbandymus vardan Viešpaties atėmė iš jos daug galių ir tėvų meilės. Tačiau Kristuje teisioji Marina įgijo daug daugiau, tapdama nepajudinamo tikėjimo ir pamaldumo pavyzdžiu.
Ikonos istorija
Piktograma buvo nupiešta iš baisių įvykių, ištikusių vargšę mergaitę, liudininko žodžių. Teotimas išsamiai perteikė šventosios Marinos gyvenimą.
Kadaise buvęs Romos valdovas Olimvrijus keliavo po savo valdas. Prieš akis iškilo graži ir tyra mergina, kurios jis palinkėjo sau. Tuo metu Marinai buvo tik 15 metų. Mergina be baimės pranešė valdovui, kad jos siela ir širdis jau seniai atiduotos Dievui. Iš pradžių Olimvriy bandė įtikinti Mariną tuoktis ir pagonių dievus su dosniu atlygiu. Atsakydama tyriausia mergelė kalbėjo tik maldomis. Nuo tos valandos prasidėjo jos kankinimai.
Kiekvieną kartą kankinimai tik sustiprino jauno kalinio tikėjimą ir dvasios stiprybę. Įmesta į kalėjimą Marina nenustojo melstis. Naktį ji buvo apdovanota dangišku atleidimu ir išgydymu nuo kūno žaizdų. Kitą rytą kankinys buvo pripažintas ragana ir pasižadėjo padegti. Mirties patale Marina šlovino Viešpatį ir meldėsi krikšto.
Kankintojai išgirdo jaunos merginos prašymus krikštytis. Linksmybių ir pamokymų vardan budeliai nusprendė Mariną nuskandinti. Tą pačią akimirką įvyko stebuklas: žemė sudrebėjo, o pamaldžios merginos galvą uždengė auksinė karūna. Liudininkai patikėjo Viešpačiu ir pradėjo Jį šlovinti. Įpykęs valdovas įsakė nužudyti visus krikščionis, o Marinos galvą mesti jam po kojomis. Liepos 30 dieną žuvo apie penkiolika tūkstančių žmonių, tarp jų ir Didžioji kankinė Marina.
Kur yra stebuklingas vaizdas?
Šventosios Didžiosios Kankinės Marinos ikona yra Kretos saloje, jos vardu pavadintoje šventykloje. Pamaldiosios mergelės palaikai yra nepaperkami ir gydo nuo įvairių ligų. Jų galima rasti keliuose Atono kalno vienuolynuose.
Rusijoje dalis ikonos relikvijų ir kopijų yra Šventosios Trejybės Sergijaus Lavroje ir Kristaus Prisikėlimo bažnyčioje.
Piktogramos aprašymas
Piktogramų tapytojai, tapydami šią piktogramą, laikosi kanonų ir anksčiau rastų sąrašų. Originalus šventosios Marinos atvaizdas atrodė taip: pamaldioji mergelė apsirengusi raudonu chalatu, simbolizuojančiu už Viešpatį pralietą kraują. Dešinėje rankoje didžioji kankinė laiko kryžių, o jos žvilgsnis nukreiptas į žmones, žiūrinčius į stebuklingą atvaizdą.
Vėlesniuose sąrašuose šalia Marinos pavaizduota viliojanti gyvatė ar demonas, nes, pasak legendos, šventasis priešinosi šėtono machinacijoms. Už jos rodomas nekaltų žmonių, žuvusių nuo ateistų ir eretikų, kankinimai.
Kaip padeda šventasis paveikslas?
Didžiojo kankinio įvaizdis apsaugo nuo daugelio bėdų: nuo neteisybės, neteisybės, priešų ir piktadarių, nuo blogos įtakos ir blogio, nuo šmeižto ir demoniško apsėdimo.
Iš Šv. Marinos relikvijų ir ikonos išgydomi psichiniai ir fiziniai negalavimai, nusidėjėliams suteikiamas atleidimas ir išganymas. Maldos, skirtos pamaldžiajai mergelei, padės nusimesti kažkieno kaltės naštą ir pasiekti gerovės bei gausos.
Malda prieš Šventosios Didžiosios Kankinės Marinos ikoną
„O, šventoji mergelė ir kankinė Marina, visa siela mylinti Viešpatį, perėjusi ugnį, vandenį ir fizinius kankinimus dėl savo tikėjimo ir atgimusi Dangaus karalystėje. Jaunystėje jau mylėjai Kristų, rinkdamasis šventumo, sveiko proto ir teisumo kelią, savo gyvenimu tarnavęs kiekvienam pavyzdžiu. Išgydyta nuo žaizdų ir patyrusi kankinimus, ji daugelį ateistų pavertė tikru tikėjimu. Tu apšviesi mano ir kiekvieno Dievo tarno, kuris ateina pas tave su tikėjimu maldoje, gyvenimą. O, užtarėju, vesk mus vykdyti visus Viešpaties įsakymus ir dvasinius pasiekimus. Pasigailėk mūsų gyvenimo savo žodžiais Viešpaties Dievo akivaizdoje. Užtarkite visus stačiatikius, stiprinkite mūsų tikėjimą, pamaldumą ir meilę artimui. Išvalykite nuo trūkumų, prakeiksmų ir veržlių minčių. Laisvas nuo priešiškumo, neteisybės ir melo. Pasigailėk, pamaldioji Marina, ir padėk mums šlovinti Viešpaties vardą. Vardan Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios, nuo šiol ir per amžių amžius. Amen“.
Šventės diena
Malda, skirta šventajai Marinai jos garbinimo dieną, bus išklausyta per naktį. Giliai religingi žmonės kasmet liepos 30 d. pagerbia Didįjį Kankinį.
Naujas ir šviesus gyvenimo kelias suteiks jums nuoširdžią atgailą už visas nuodėmes. Pamaldi Marina yra kiekvienos pasiklydusios sielos užtarėja, o jai skirta malda suteiks jums Dievo palaiminimo ir dvasios stiprybės. Linkime ramybės jūsų sieloje. Būk laimingas ir nepamirškite paspausti mygtukų ir
