मानव इतिहास के तीन युग। राष्ट्रीय इतिहास पर निबंध और संदेश परीक्षण के विषय
आदिम समाज- पहले मानव पूर्वजों की उपस्थिति से लेकर शहरों, राज्यों और लेखन के उद्भव तक। इस अवधि को प्रागैतिहासिक भी कहा जाता है, लेकिन मैं इससे सहमत नहीं हूं: एक बार एक व्यक्ति के प्रकट होने का मतलब है कि मानव जाति का इतिहास शुरू हुआ, भले ही हम इसके बारे में लिखित स्रोतों से नहीं, बल्कि विभिन्न पुरातात्विक खोजों के माध्यम से सीखते हैं। इस समय, मनुष्य ने कृषि और पशु प्रजनन में महारत हासिल की, घर बनाना शुरू किया और शहर, धर्म और कला का जन्म हुआ। और यह इतिहास है, यद्यपि आदिम।
प्राचीन विश्व- पहले प्राचीन राज्यों से लेकर पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन तक (5.5 हजार साल पहले - वी शताब्दी ई.). प्राचीन पूर्व, प्राचीन ग्रीस और प्राचीन रोम, प्राचीन अमेरिका की सभ्यताएं। एक अद्भुत समय जिसमें लेखन प्रकट हुआ, विज्ञान का जन्म हुआ, नए धर्म, कविता, वास्तुकला, रंगमंच, लोकतंत्र और मानवाधिकारों के बारे में पहले विचार, लेकिन क्या आप सब कुछ सूचीबद्ध कर सकते हैं!
मध्य युग (V-XV सदियों)- प्राचीन युग के अंत में पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन से लेकर महान भौगोलिक खोजों तक, मुद्रण के आविष्कार तक। सामंती संबंध, जिज्ञासा, शूरवीर, गोथिक - मध्य युग का उल्लेख करते समय पहली बात जो दिमाग में आती है।
नया समय (XV सदी - 1914)- महान भौगोलिक खोजों से प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत तक। विज्ञान और संस्कृति में पुनर्जागरण काल, स्पेनियों द्वारा नई दुनिया की खोज, कॉन्स्टेंटिनोपल का पतन, अंग्रेजी और फ्रांसीसी क्रांतियां, नेपोलियन युद्ध और भी बहुत कुछ।
नवीनतम समय- मानव इतिहास में अवधि (1914 से वर्तमान तक)।
मानव जाति के इतिहास को अवधियों में विभाजित करने के अन्य दृष्टिकोण:
– औपचारिकसामाजिक-आर्थिक प्रणाली के आधार पर: आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था, गुलाम, सामंती, पूंजीवादी और कम्युनिस्ट(हमें स्कूल में क्या प्रेरित किया गया था);
– उत्पादन विधियों द्वारा: कृषि समाज, औद्योगिक समाज, उत्तर-औद्योगिक समाज;
- भौतिक संस्कृति के विकास के स्तर के अनुसार:आदिम काल, पुरातन काल, अंधकार युग, पुरातनता, मध्य युग, पुनरुद्धार, आधुनिक समय, आधुनिकता;
– प्रमुख शासकों के शासन काल के अनुसार;
– ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण युद्धों की अवधि से;
कालानुक्रमिक दृष्टिकोण से, इतिहास को आदिम, प्राचीन, मध्यकालीन, नए और हाल में विभाजित किया गया है। 19वीं शताब्दी में अपनाई गई इसकी मुख्य रूपरेखा में यह अवधिकरण केवल पश्चिमी यूरोप के लिए उपयुक्त है।
आदिम समाज का इतिहास 2.5-1 मिलियन वर्ष पहले मनुष्य के उद्भव के क्षण से अवधि को कवर करता है (कला देखें। एंथ्रोपोसोजेनेसिस) एशिया और अफ्रीका में पहले राज्यों के गठन (4-3 हजार ईसा पूर्व की बारी)। वहीं, विश्व के अन्य भागों में आदिमता का युग अधिक समय तक चला। पुरातात्विक कालक्रम के अनुसार, सामग्री और उपकरणों की उपस्थिति में अंतर के आधार पर, आदिम समाज के इतिहास को कई युगों में विभाजित किया गया है: प्रारंभिक (लगभग 100 हजार साल पहले समाप्त), मध्य (लगभग 40 हजार साल पहले) और देर से ( लगभग 40 हजार साल पहले) 10 हजार साल पहले) पुरापाषाण, मध्यपाषाण (8 हजार साल पहले) और नवपाषाण (5 हजार साल पहले; एनोलिथिक भी इसके भीतर प्रतिष्ठित है)। इसके बाद कांस्य युग (1000 ईसा पूर्व से पहले) और लौह युग आता है, जब आदिम समाज पहली सभ्यताओं के साथ सहअस्तित्व में थे। प्रत्येक क्षेत्र के लिए, युगों की समय सीमा काफी भिन्न होती है। आदिम समाज में, स्पष्ट रूप से परिभाषित सामाजिक और संपत्ति अंतर नहीं थे; आदिवासी व्यवस्था हावी थी (देखें कला। जीनस, जनजाति)।
प्राचीन विश्व इतिहाससबसे प्राचीन सभ्यताओं (प्राचीन पूर्व, प्राचीन ग्रीस, प्राचीन रोम) के अस्तित्व का अध्ययन उनकी उत्पत्ति के क्षण से 5 वीं शताब्दी तक करता है। एन। इ। प्राचीन विश्व के युग का अंत पारंपरिक रूप से पश्चिमी रोमन साम्राज्य (476) के पतन का वर्ष माना जाता है। हालाँकि, यह कालानुक्रमिक रेखा अन्य सभ्यताओं के लिए मायने नहीं रखती है (कला देखें। चीनी सभ्यता, मेसोअमेरिकन सभ्यता)। सरकार के प्रकारों (पूर्वी निरंकुशता से लेकर पोलिस प्रणाली तक) में महत्वपूर्ण अंतर के साथ, अधिकांश प्राचीन समाजों में दासता का प्रभुत्व था (देखें कला। दासता)।
मध्य युग का इतिहास 5वीं-15वीं शताब्दी को प्रभावित करता है, X. कोलंबस (1492) द्वारा अमेरिका की खोज को यूरोपीय मध्य युग का अंत माना जाता है। मध्ययुगीन यूरोपीय समाज सामंतवाद के तहत अस्तित्व में था। प्राचीन काल और पुनर्जागरण के बीच की अवधि को संदर्भित करने के लिए "मध्य युग" शब्द का इस्तेमाल पहली बार इतालवी मानवतावादी एफ। बियोंडो (1392-1463) द्वारा किया गया था। यूरोपीय मध्य युग को प्रारंभिक (5वीं-10वीं शताब्दी, तथाकथित अंधकार युग), उच्च (11वीं-13वीं शताब्दी) और देर (14वीं-15वीं शताब्दी) में विभाजित किया गया है।
नया इतिहासअवधि 16 - कोन कहा जाता है। 18 वीं सदी कुछ वैज्ञानिक 1789-1799 की महान फ्रांसीसी क्रांति की शुरुआत को नए युग को अगले युग से अलग करने वाली कालानुक्रमिक सीमा मानते हैं, जबकि अन्य 1914-1918 के प्रथम विश्व युद्ध के अंत को मानते हैं। यूरोपीय आधुनिक युग को महान भौगोलिक खोजों और पुनर्जागरण के युगों, मुद्रण के प्रसार, सुधार, प्रति-सुधार और प्रथम अखिल-यूरोपीय युद्ध (कला देखें। तीस साल का युद्ध) द्वारा चिह्नित किया गया था। आधुनिक समय की सबसे महत्वपूर्ण प्रक्रिया राष्ट्र-राज्यों का निर्माण था। इस युग के लिए सरकार का विशिष्ट रूप निरंकुशवाद था। हाल का इतिहास, कुछ के अनुसार, 1789 से द्वितीय विश्व युद्ध 1939-1945 के अंत तक की अवधि को शामिल करता है, और दूसरों के अनुसार - 1918 से वर्तमान तक। यूरोपीय सभ्यता ने औद्योगिक युग में प्रवेश किया, जो पूंजीवाद के प्रभुत्व, विश्व युद्धों, उपनिवेशवाद की शुरुआत और औपनिवेशिक व्यवस्था के पतन की विशेषता थी। सरकार का प्रमुख रूप एक गणतंत्र या एक संवैधानिक राजतंत्र था।
आधु िनक इ ितहासद्वितीय विश्व युद्ध के अंत के समय की है। कुछ वैज्ञानिक इस युग को आधुनिक इतिहास का एक अभिन्न अंग मानते हैं, अन्य शोधकर्ता मानव जाति के विकास में एक स्वतंत्र अवधि के रूप में औद्योगिक सभ्यता के बाद की पहचान करते हैं। यह सूचना क्रांति और वैश्वीकरण की प्रक्रियाओं की विशेषता है, एक औद्योगिक-औद्योगिक समाज का उदय (लेख पोस्ट-औद्योगिक (सूचना) समाज सिद्धांत देखें), शीत युद्ध और समाजवादी शिविर का पतन, बड़े पैमाने पर पर्यावरण प्रदूषण , और अंतरराष्ट्रीय आतंकवाद के खिलाफ लड़ाई।
यह लेख विश्व इतिहास के मुख्य चरणों पर चर्चा करेगा: प्राचीन काल से हमारे समय तक। हम संक्षेप में प्रत्येक चरण की मुख्य विशेषताओं की समीक्षा करेंगे और उन घटनाओं / कारणों की रूपरेखा तैयार करेंगे जो विकास के अगले चरण में संक्रमण को चिह्नित करते हैं।
मानव विकास के युग: सामान्य संरचना
यह वैज्ञानिकों के लिए मानव जाति के विकास में पांच मुख्य चरणों को अलग करने के लिए प्रथागत है, और एक से दूसरे में संक्रमण मानव समाज की संरचना में कार्डिनल परिवर्तनों द्वारा चिह्नित किया गया था।
- आदिम समाज (पुरापाषाण, मध्यपाषाण, नवपाषाण)
- प्राचीन विश्व
- मध्य युग
- नया समय
- नवीनतम समय
आदिम समाज: पैलियोलिथिक, मेसोलिथिक, नियोलिथिक
पाषाण काल- प्राचीन पाषाण युग, सबसे लंबी अवस्था। मंच की सीमाओं को आदिम पत्थर के औजारों (लगभग 2.5 मिलियन वर्ष पूर्व) और कृषि की शुरुआत से पहले (लगभग 10 हजार वर्ष ईसा पूर्व) का उपयोग माना जाता है। लोग मुख्य रूप से इकट्ठा होकर शिकार करके रहते थे।
मध्य पाषाण- मध्य पाषाण काल, 10 हजार वर्ष ईसा पूर्व से 6 हजार वर्ष ईसा पूर्व तक अंतिम हिमयुग से वैश्विक समुद्र स्तर में वृद्धि तक की अवधि को कवर करता है। इस समय पत्थर के औजार छोटे हो जाते हैं, जिससे उनका दायरा व्यापक हो जाता है। मत्स्य पालन अधिक सक्रिय रूप से विकसित हो रहा है, संभवतः इस समय कुत्ते को शिकार सहायक के रूप में पालतू बनाया गया था।
निओलिथिक- नए पाषाण युग की कोई स्पष्ट समय सीमा नहीं है, क्योंकि अलग-अलग संस्कृतियां अलग-अलग समय पर इस अवस्था से गुज़री हैं। यह संग्रह से उत्पादन में संक्रमण की विशेषता है, अर्थात। कृषि और शिकार, नवपाषाण काल धातु प्रसंस्करण की शुरुआत के साथ समाप्त होता है, अर्थात। लौह युग की शुरुआत।
प्राचीन विश्व
यह यूरोप में आदिम समाज और मध्य युग के बीच का काल है। यद्यपि प्राचीन विश्व की अवधि को उन सभ्यताओं के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है जिनमें लेखन की उत्पत्ति हुई, उदाहरण के लिए, सुमेरियन, और यह लगभग 5.5 हजार वर्ष ईसा पूर्व है, आमतौर पर "प्राचीन विश्व" या "शास्त्रीय पुरातनता" शब्द का अर्थ प्राचीन ग्रीक और रोमन इतिहास है। लगभग 770 ईसा पूर्व से लगभग 476 ईस्वी तक (जिस वर्ष रोमन साम्राज्य का पतन हुआ)।
प्राचीन विश्व अपनी सभ्यताओं के लिए प्रसिद्ध है - मिस्र, मेसोपोटामिया, भारत, फारसी साम्राज्य, अरब खिलाफत, चीनी साम्राज्य, मंगोल साम्राज्य।
प्राचीन दुनिया की मुख्य विशेषताएं संस्कृति में तेज उछाल है, जो मुख्य रूप से कृषि के विकास, शहरों, सेनाओं, व्यापार के निर्माण से जुड़ी है। यदि आदिम समाज में पंथ और देवता थे, तो प्राचीन विश्व के दिनों में धर्म विकसित होता है और दार्शनिक धाराएँ उत्पन्न होती हैं।
मध्य युग या मध्य युग
समय सीमा के संबंध में, विद्वान असहमत हैं, क्योंकि यूरोप में इस अवधि के अंत का मतलब दुनिया भर में इसका अंत नहीं था। इसलिए, यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि मध्य युग लगभग 5वीं शताब्दी (रोमन साम्राज्य का पतन) ईस्वी से 15वीं-16वीं शताब्दी तक या यहां तक कि 18वीं शताब्दी तक (तकनीकी सफलता) तक चला।
अवधि की विशिष्ट विशेषताएं व्यापार का विकास, कानून बनाना, प्रौद्योगिकी का स्थिर विकास और शहरों के प्रभाव को मजबूत करना है। उसी समय, गुलामी से सामंतवाद में संक्रमण हुआ। विज्ञान आगे बढ़ता है, धर्म की शक्ति बढ़ती है, जिससे धर्मयुद्ध और अन्य संप्रदाय आधारित युद्ध होते हैं।
नया समय
एक नए समय में संक्रमण एक गुणात्मक छलांग की विशेषता है जिसे मानवता ने प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में बनाया है। इस सफलता के लिए धन्यवाद, कृषि सभ्यताओं, जिनकी भलाई एक बड़े क्षेत्र की उपस्थिति पर बनाई गई थी, जिसने प्रावधानों पर स्टॉक करना संभव बना दिया, उद्योग में जा रहे हैं, जीवन और उपभोग की मौलिक नई स्थितियों के लिए। इस समय, यूरोप बढ़ रहा है, जो इस तकनीकी सफलता का स्रोत बन गया है, दुनिया के लिए एक मानवतावादी दृष्टिकोण विकसित हो रहा है, और विज्ञान और कला में सक्रिय वृद्धि हो रही है।
नवीनतम समय
नवीनतम समय में 1918 की अवधि शामिल है, अर्थात। प्रथम विश्व युद्ध के बाद से। इस अवधि को वैश्वीकरण की बढ़ती गति, समाज के जीवन में सूचना की बढ़ती भूमिका, दो विश्व युद्ध और कई क्रांतियों की विशेषता है। सामान्य तौर पर, आधुनिक समय को एक ऐसे चरण के रूप में देखा जाता है जिसमें अलग-अलग राज्य अपने वैश्विक प्रभाव और अस्तित्व के वैश्विक स्तर से अवगत होते हैं। न केवल व्यक्तिगत देशों और शासकों के हित, बल्कि वैश्विक अस्तित्व भी सामने आते हैं।
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3. मानवता के इतिहास में युग और अवधि
मानव जाति के इतिहास में कई सैकड़ों हजारों साल हैं। यदि XX सदी के मध्य में। यह माना जाता था कि मनुष्य 600 हजार - 1 मिलियन वर्ष पहले पशु जगत से बाहर खड़ा होना शुरू हुआ, फिर आधुनिक नृविज्ञान, मनुष्य की उत्पत्ति और विकास का विज्ञान, इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि मनुष्य लगभग 2 मिलियन वर्ष पहले प्रकट हुआ था। यह आम तौर पर स्वीकृत दृष्टिकोण है, हालांकि अन्य भी हैं। एक परिकल्पना के अनुसार, मानव पूर्वज 6 मिलियन वर्ष पूर्व दक्षिण पूर्व अफ्रीका में प्रकट हुए थे। ये दो पैर वाले जीव 3 मिलियन से अधिक वर्षों से उपकरण नहीं जानते थे। उन्हें अपना पहला टूल 2.5 मिलियन साल पहले मिला था। लगभग 10 लाख साल पहले, ये लोग पूरे अफ्रीका में बसने लगे, और फिर उसके बाहर भी।
मानव जाति के दो मिलियन वर्ष के इतिहास को आमतौर पर दो अत्यंत असमान युगों में विभाजित किया जाता है - आदिम और सभ्यतागत (चित्र 2)।
सभ्यता का युग
आदिकालीन युग
लगभग 2 मिलियन
वर्ष ईसा पूर्व इ।
ईसा पूर्व इ। सीमांत
चावल। 2. मानव जाति के इतिहास में युग
युग आदिम समाजमानव इतिहास का 99% से अधिक हिस्सा है। आदिम युग को आमतौर पर छह असमान अवधियों में विभाजित किया जाता है: पैलियोलिथिक, मेसोलिथिक, नियोलिथिक, एनोलिथिक, कांस्य युग, लौह युग।
पाषाण काल, प्राचीन पाषाण युग, प्रारंभिक (निम्न) पुरापाषाण (2 मिलियन वर्ष ईसा पूर्व - 35 हजार वर्ष ईसा पूर्व) और देर (ऊपरी) पुरापाषाण (35 हजार वर्ष ईसा पूर्व - 10 हजार वर्ष ईसा पूर्व) में विभाजित है। प्रारंभिक पुरापाषाण काल के दौरान, मनुष्य ने पूर्वी यूरोप और उरल्स के क्षेत्र में प्रवेश किया। हिमयुग के दौरान अस्तित्व के संघर्ष ने मनुष्य को आग बनाना, पत्थर के चाकू बनाना सिखाया; प्रोटो-भाषा और पहले धार्मिक विचारों का जन्म हुआ। पुरापाषाण काल के अंत में, कुशल व्यक्ति एक उचित व्यक्ति में बदल गया; जातियों का गठन किया गया - कोकसॉइड, नेग्रोइड, मंगोलॉयड। आदिम झुंड को समाज के एक उच्च रूप - जनजातीय समुदाय द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। धातु के प्रसार के समय तक, मातृसत्ता का बोलबाला था।
मध्य पाषाण, मध्य पाषाण युग, लगभग 5 हजार वर्ष (X हजार वर्ष ईसा पूर्व - V हजार वर्ष ईसा पूर्व) तक चला। इस समय, लोगों ने पत्थर की कुल्हाड़ियों, धनुष और तीरों का उपयोग करना शुरू कर दिया, जानवरों (कुत्तों, सूअरों) को पालतू बनाना शुरू कर दिया। यह पूर्वी यूरोप और उरलों के सामूहिक निपटान का समय है।
निओलिथिक, नया पाषाण युग (VI हजार वर्ष ईसा पूर्व - IV हजार वर्ष ईसा पूर्व), प्रौद्योगिकी और उत्पादन के रूपों में महत्वपूर्ण परिवर्तनों की विशेषता है। पॉलिश और ड्रिल किए गए पत्थर की कुल्हाड़ी, मिट्टी के बर्तन, कताई और बुनाई दिखाई दी। विभिन्न प्रकार की आर्थिक गतिविधियों का विकास हुआ है - कृषि और पशु प्रजनन। एकत्रीकरण से, उपयुक्त अर्थव्यवस्था से उत्पादक अर्थव्यवस्था में संक्रमण शुरू हुआ। वैज्ञानिक इस बार कहते हैं नवपाषाण क्रांति।
दौरान एनोलिथिक, ताम्र-पाषाण युग (IV हजार वर्ष ईसा पूर्व - III हजार वर्ष ईसा पूर्व), कांस्य युग(III हजार वर्ष ईसा पूर्व - मैं हजार वर्ष ईसा पूर्व), लौह युग(द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व - पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व का अंत) पृथ्वी के सबसे अनुकूल जलवायु क्षेत्र में, आदिम से प्राचीन सभ्यताओं में संक्रमण शुरू हुआ।
पृथ्वी के विभिन्न भागों में धातु के औजारों और हथियारों की उपस्थिति एक साथ नहीं हुई, इसलिए आदिम युग की अंतिम तीन अवधियों की कालानुक्रमिक रूपरेखा विशिष्ट क्षेत्र के आधार पर भिन्न होती है। उरल्स में, एनोलिथिक का कालानुक्रमिक ढांचा तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व द्वारा निर्धारित किया जाता है। ई। - द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत। ई।, कांस्य युग - द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत। इ। - पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। ई।, लौह युग - पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से। इ।
धातु के प्रसार के दौरान, बड़े सांस्कृतिक समुदायों ने आकार लेना शुरू किया। वैज्ञानिकों का मानना है कि ये समुदाय उन भाषा परिवारों से मेल खाते हैं जिनसे वर्तमान में हमारे देश में रहने वाले लोग निकले हैं। सबसे बड़ा भाषा परिवार इंडो-यूरोपीय है, जिसमें से भाषाओं के 3 समूह उभरे हैं: पूर्वी (वर्तमान ईरानी, भारतीय, अर्मेनियाई, ताजिक), यूरोपीय (जर्मन, फ्रेंच, अंग्रेजी, इटालियंस, यूनानी), स्लाव (रूसी, बेलारूसी) , यूक्रेनियन, डंडे, चेक , स्लोवाक, बल्गेरियाई, सर्ब, क्रोट)। एक और बड़ा भाषा परिवार फिनो-उग्रिक (वर्तमान फिन्स, एस्टोनियाई, करेलियन, खांटी, मोर्दोवियन) है।
कांस्य युग के दौरान, स्लाव (प्रोटो-स्लाव) के पूर्वज इंडो-यूरोपीय जनजातियों से निकले; पुरातत्वविदों को उनसे संबंधित स्मारक पश्चिम में ओडर नदी से लेकर यूरोप के पूर्व में कार्पेथियन तक के क्षेत्र में मिलते हैं।
सभ्यता युगकरीब छह हजार साल पुराना है। इस युग में, एक गुणात्मक रूप से अलग दुनिया बनाई जा रही है, हालांकि लंबे समय तक यह अभी भी आदिमता के साथ कई संबंध रखता था, और सभ्यताओं के लिए संक्रमण धीरे-धीरे 4 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व से शुरू हुआ था। इ। जबकि मानवता का एक हिस्सा सफलता प्राप्त कर रहा था - आदिम से सभ्य की ओर बढ़ रहा था, अन्य क्षेत्रों में लोग आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के स्तर पर बने रहे।
सभ्यता के युग को आमतौर पर विश्व इतिहास कहा जाता है और इसे चार अवधियों (पृष्ठ 19 पर चित्र 3) में विभाजित किया गया है।
प्राचीन विश्वमेसोपोटामिया या मेसोपोटामिया (टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों की घाटियों में) में सभ्यता के उद्भव के साथ शुरू हुआ। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। नील नदी की घाटी में एक सभ्यता का उदय हुआ - प्राचीन मिस्र। द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। प्राचीन भारतीय, प्राचीन चीनी, हिब्रू, फोनीशियन, प्राचीन यूनानी, हित्ती सभ्यताओं का जन्म हुआ। मैं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। प्राचीन सभ्यताओं की सूची को फिर से भर दिया गया है: उरारतु की सभ्यता ट्रांसकेशिया के क्षेत्र में, ईरान के क्षेत्र में फारसियों की सभ्यता और एपिनेन प्रायद्वीप पर रोमन सभ्यता का गठन किया गया था। सभ्यताओं के क्षेत्र में न केवल पुरानी दुनिया, बल्कि अमेरिका भी शामिल था, जहाँ माया, एज़्टेक और इंकास की सभ्यताएँ विकसित हुईं।
आदिम दुनिया से सभ्यताओं में संक्रमण के लिए मुख्य मानदंड:
राज्य का उदय, एक विशेष संस्था जो लोगों, सामाजिक समूहों की संयुक्त गतिविधियों और संबंधों को व्यवस्थित, नियंत्रित और निर्देशित करती है;
निजी संपत्ति का उदय, समाज का स्तरीकरण, दासता का उदय;
श्रम का सामाजिक विभाजन (कृषि, हस्तशिल्प, व्यापार) और उत्पादक अर्थव्यवस्था;
शहरों का उदय, एक विशेष प्रकार की बस्तियाँ, केंद्र
नवीनतम
प्राचीन विश्व मध्य युग आधुनिक समय
चतुर्थ सहस्राब्दी 476
ईसा पूर्व इ। ईसा पूर्व इ। XV-XVI 1920s
चावल। 3. विश्व इतिहास के मुख्य काल
शिल्प और व्यापार, जिसमें निवासी, कम से कम भाग में, ग्रामीण श्रम (उर, बेबीलोन, मेम्फिस, थेब्स, मोहनजो-दारो, हड़प्पा, पाटलिपुत्र, नानयांग, सन्यान, एथेंस, स्पार्टा, रोम, नेपल्स, आदि) में नहीं लगे थे। ।);
लेखन का निर्माण (मुख्य चरण वैचारिक या चित्रलिपि लेखन, शब्दांश लेखन, अल्फा-ध्वनि या वर्णमाला लेखन हैं), जिसकी बदौलत लोग कानूनों, वैज्ञानिक और धार्मिक विचारों को समेकित करने और उन्हें भावी पीढ़ी तक पहुंचाने में सक्षम थे;
स्मारकीय संरचनाओं (पिरामिड, मंदिर, एम्फीथिएटर) का निर्माण जिनका कोई आर्थिक उद्देश्य नहीं है।
प्राचीन विश्व का अंत 476 ई. से जुड़ा है। ई।, पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन का वर्ष। 330 में वापस, सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने रोमन साम्राज्य की राजधानी को उसके पूर्वी हिस्से में, बोस्पोरस के तट पर, बीजान्टियम के ग्रीक उपनिवेश के स्थान पर स्थानांतरित कर दिया। नई राजधानी का नाम कॉन्स्टेंटिनोपल (ज़ारग्रेड का एक पुराना रूसी नाम) रखा गया था। 395 में, रोमन साम्राज्य पूर्वी और पश्चिमी में विभाजित हो गया। पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन के बाद, पूर्वी रोमन साम्राज्य, जिसे आधिकारिक तौर पर "रोमियों का साम्राज्य" कहा जाता था, और साहित्य में - बीजान्टियम, प्राचीन दुनिया का उत्तराधिकारी बन गया। बीजान्टिन साम्राज्य 1453 तक लगभग एक हजार वर्षों तक अस्तित्व में रहा, और प्राचीन रूस पर इसका बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा (अध्याय 7 देखें)।
कालानुक्रमिक ढांचा मध्य युग, 476 - 15वीं शताब्दी का अंत, सबसे पहले, पश्चिमी यूरोप में हुई घटनाओं और प्रक्रियाओं से निर्धारित होता है। मध्य युग यूरोपीय सभ्यता के विकास में एक महत्वपूर्ण चरण है। इस अवधि के दौरान, कई विशेष विशेषताओं ने आकार लिया और विकसित होना शुरू हुआ, जिसने पश्चिमी यूरोप को अन्य सभ्यताओं से अलग किया और पूरी मानवता पर जबरदस्त प्रभाव डाला।
इस अवधि के दौरान पूर्वी सभ्यताएं अपने विकास में नहीं रुकीं। पूर्व में समृद्ध शहर थे। पूर्व ने दुनिया को प्रसिद्ध आविष्कारों के साथ प्रस्तुत किया: एक कम्पास, बारूद, कागज, कांच, आदि। हालांकि, पूर्व के विकास की गति, विशेष रूप से पहली-दूसरी सहस्राब्दी के मोड़ पर खानाबदोशों के आक्रमण के बाद (बेडौंस, सेल्जुक तुर्क) , मंगोल), पश्चिम की तुलना में धीमी थी। लेकिन मुख्य बात यह थी कि पूर्वी सभ्यताएं पुनरावृत्ति पर केंद्रित थीं, पुराने के निरंतर पुनरुत्पादन पर, पुरातनता में राज्य के स्थापित रूपों, सामाजिक संबंधों और विचारों में। परंपरा ने परिवर्तन को रोके रखते हुए ठोस बाधाएं खड़ी कीं; पूर्वी संस्कृतियों ने नवाचार का विरोध किया।
मध्य युग का अंत और विश्व इतिहास की तीसरी अवधि की शुरुआत तीन विश्व-ऐतिहासिक प्रक्रियाओं की शुरुआत के साथ जुड़ी हुई है - यूरोपीय लोगों के जीवन में एक आध्यात्मिक उथल-पुथल, महान भौगोलिक खोज और कारख़ाना उत्पादन।
आध्यात्मिक उथल-पुथल में दो घटनाएं शामिल थीं, यूरोप के आध्यात्मिक जीवन में एक तरह की दो क्रांतियां - पुनर्जागरण (पुनर्जागरण) और सुधार।
आधुनिक विज्ञान 11वीं-13वीं शताब्दी के अंत में आयोजित धर्मयुद्ध में आध्यात्मिक उथल-पुथल की उत्पत्ति को देखता है। "काफिरों" (मुसलमानों) के खिलाफ संघर्ष के बैनर तले यूरोपीय शिष्टता और कैथोलिक चर्च, यरूशलेम में पवित्र सेपुलचर की मुक्ति और पवित्र भूमि (फिलिस्तीन)। तत्कालीन गरीब यूरोप के लिए इन अभियानों के परिणाम महत्वपूर्ण थे। यूरोपीय मध्य पूर्व की एक उच्च संस्कृति के संपर्क में आए, भूमि और शिल्प तकनीकों की खेती के अधिक उन्नत तरीकों को अपनाया, पूर्व से कई उपयोगी पौधे लाए (चावल, एक प्रकार का अनाज, खट्टे फल, गन्ना चीनी, खुबानी), रेशम, कांच, कागज, वुडकट्स (वुडकट प्रिंट)।
मध्यकालीन शहर (पेरिस, मार्सिले, वेनिस, जेनोआ, फ्लोरेंस, मिलान, लुबेक, फ्रैंकफर्ट एम मेन) आध्यात्मिक उथल-पुथल के केंद्र थे। नगरों ने स्वशासन प्राप्त किया, न केवल शिल्प और व्यापार के, बल्कि शिक्षा के भी केंद्र बन गए। यूरोप में, शहरवासियों ने राष्ट्रीय स्तर पर अपने अधिकारों की मान्यता प्राप्त की, तीसरी संपत्ति का गठन किया।
पुनर्जन्म XV-XVI सदियों में, XIV सदी के उत्तरार्ध में इटली में उत्पन्न हुआ। पूरे पश्चिमी यूरोप में फैल गया। पुनर्जागरण की संस्कृति की विशिष्ट विशेषताएं: धर्मनिरपेक्ष चरित्र, मानवतावादी विश्वदृष्टि, पुरातनता की सांस्कृतिक विरासत के लिए अपील, जैसे कि इसका "पुनरुद्धार" (इसलिए घटना का नाम)। पुनर्जागरण के आंकड़ों का काम मनुष्य की असीम संभावनाओं, उसकी इच्छा और मन में विश्वास से ओत-प्रोत था। कवियों, लेखकों, नाटककारों, चित्रकारों और मूर्तिकारों के शानदार संग्रह में, जिनके नाम पर मानवता को गर्व है, वे हैं डांटे अलीघिएरी, फ्रांसेस्को पेट्रार्क, जियोवानी बोकासियो, फ्रेंकोइस रबेलैस, उलरिच वॉन हटन, रॉटरडैम के इरास्मस, मिगुएल सर्वेंट्स, विलियम शेक्सपियर, जेफ्री चौसर, थॉमस मोर, लियोनार्डो दा विंची, राफेल सैंटी, माइकल एंजेलो, टिटियन, वेलास्केज़, रेम्ब्रांट।
सुधार- 16वीं सदी में यूरोप में कैथोलिक चर्च के खिलाफ एक सामाजिक आंदोलन। इसकी शुरुआत 1517 मानी जाती है, जब धर्मशास्त्र के डॉक्टर मार्टिन लूथर ने भोग की बिक्री (पापों के निवारण के प्रमाण पत्र) के खिलाफ 95 शोध किए। सुधार के विचारकों ने उन सिद्धांतों को सामने रखा जो वास्तव में कैथोलिक चर्च की आवश्यकता को अपने पदानुक्रम और सामान्य रूप से पादरियों की आवश्यकता से इनकार करते थे, चर्च के भूमि और अन्य धन के अधिकारों से इनकार करते थे। सुधार के वैचारिक बैनर तले, जर्मनी में किसान युद्ध (1524-1526), डच और अंग्रेजी क्रांतियां हुईं।
सुधार ने प्रोटेस्टेंटवाद की शुरुआत को चिह्नित किया, जो ईसाई धर्म में तीसरी धारा है। कैथोलिक धर्म से अलग होने वाली इस प्रवृत्ति ने कई स्वतंत्र चर्चों, संप्रदायों (लूथरनवाद, केल्विनवाद, एंग्लिकन चर्च, बैपटिस्ट, आदि) को एकजुट किया। प्रोटेस्टेंटवाद को पादरियों के सामान्य विरोध की अनुपस्थिति, एक जटिल चर्च पदानुक्रम की अस्वीकृति, एक सरलीकृत पंथ, मठवाद की अनुपस्थिति, ब्रह्मचर्य की अनुपस्थिति की विशेषता है; प्रोटेस्टेंटवाद में वर्जिन, संतों, स्वर्गदूतों, चिह्नों का कोई पंथ नहीं है, संस्कारों की संख्या दो (बपतिस्मा और भोज) तक कम हो जाती है। प्रोटेस्टेंटों के बीच सिद्धांत का मुख्य स्रोत पवित्र शास्त्र (यानी पुराना नियम और नया नियम) है।
पुनर्जागरण और सुधार ने मानव व्यक्तित्व को केंद्र में रखा, ऊर्जावान, दुनिया को बदलने का प्रयास करते हुए, एक स्पष्ट दृढ़-इच्छाशक्ति की शुरुआत के साथ। हालाँकि, सुधार का अधिक अनुशासनात्मक प्रभाव था; इसने व्यक्तिवाद को प्रोत्साहित किया, लेकिन इसे धार्मिक मूल्यों पर आधारित नैतिकता के एक सख्त ढांचे के भीतर रखा।
महान भौगोलिक खोजें- 15वीं सदी के मध्य से 17वीं शताब्दी के मध्य तक भूमि और समुद्र पर सबसे महत्वपूर्ण खोजों का एक परिसर। मध्य और दक्षिण अमेरिका (एच। कोलंबस, ए। वेस्पुची, ए। वेलेज़ डी मेंडोज़ा, 1492-1502), यूरोप से भारत के लिए समुद्री मार्ग (वास्को डी गामा, 1497-1499) की खोजों का बहुत महत्व था। 1519-1522 में एफ. मैगेलन की पहली दौर की विश्व यात्रा। विश्व महासागर के अस्तित्व और पृथ्वी की गोलाकारता को सिद्ध किया। तकनीकी खोजों और आविष्कारों की बदौलत महान भौगोलिक खोजें संभव हुईं, जिसमें नए जहाजों का निर्माण भी शामिल है - कारवेल। इसी समय, लंबी दूरी की समुद्री यात्राओं ने विज्ञान, प्रौद्योगिकी और कारख़ाना उत्पादन के विकास को प्रेरित किया। औपनिवेशिक विजय का युग शुरू हुआ, जिसके साथ हिंसा, डकैती और यहां तक कि सभ्यताओं (माया, इंकास, एज़्टेक) की मृत्यु भी हुई। यूरोपीय देशों ने अमेरिका में भूमि पर कब्जा कर लिया (16 वीं शताब्दी की शुरुआत से वहां अश्वेतों का आयात किया जाने लगा), अफ्रीका और भारत। गुलाम देशों की संपत्ति, एक नियम के रूप में, सामाजिक-आर्थिक दृष्टि से कम विकसित, उद्योग और व्यापार के विकास और अंततः यूरोप के औद्योगिक आधुनिकीकरण के लिए एक शक्तिशाली प्रोत्साहन दिया।
XV सदी के अंत में। यूरोप में उत्पन्न कारख़ाना(अक्षांश से। - मैं अपने हाथों से करता हूं), श्रम और हस्तशिल्प प्रौद्योगिकी के विभाजन पर आधारित बड़े उद्यम। अक्सर यूरोपीय इतिहास की अवधि कारख़ाना की उपस्थिति से लेकर औद्योगिक क्रांति की शुरुआत तक को "कारख़ाना" कहा जाता है। कारख़ाना के दो रूप थे: केंद्रीकृत (उद्यमी ने स्वयं एक बड़ी कार्यशाला बनाई, जिसमें उनके नेतृत्व में किसी विशेष उत्पाद के निर्माण के सभी कार्य किए गए) और बहुत अधिक सामान्य - बिखरे हुए (उद्यमी ने गृहस्वामी को कच्चा माल वितरित किया- कारीगरों और उनसे एक तैयार उत्पाद या अर्ध-तैयार उत्पाद प्राप्त किया)। कारखानों ने श्रम के सामाजिक विभाजन को गहरा करने, उत्पादन साधनों में सुधार, श्रम उत्पादकता में वृद्धि, नए सामाजिक स्तरों के निर्माण में योगदान दिया - औद्योगिक पूंजीपति वर्ग और मजदूरी श्रमिक (यह सामाजिक प्रक्रिया औद्योगिक क्रांति के दौरान समाप्त हो जाएगी)। कारख़ाना ने मशीन उत्पादन के लिए संक्रमण तैयार किया।
मध्य युग के अंत का संकेत देने वाली विश्व ऐतिहासिक प्रक्रियाओं को सूचना प्रसारित करने के नए तरीकों की आवश्यकता थी। यह नया तरीका छपाई का था। पुस्तक निर्माण की तकनीक में एक सफलता जोहान्स गुटेनबर्ग द्वारा बनाई गई थी। गुटेनबर्ग का आविष्कार पिछली शताब्दियों में पुस्तक उद्योग का एक अतिदेय और तैयार विकास था: कागज की यूरोप में उपस्थिति, लकड़ी काटने की तकनीक, स्क्रिप्टोरिया (मठवासी कार्यशालाओं) में निर्माण और मुख्य रूप से धार्मिक सामग्री की सैकड़ों और हजारों हस्तलिखित पुस्तकों के विश्वविद्यालय। 1453-1454 में गुटेनबर्ग मेंज में, उन्होंने पहली बार एक किताब छापी, तथाकथित 42-लाइन बाइबिल। टाइपोग्राफी ज्ञान, सूचना, साक्षरता और विज्ञान के प्रसार के लिए एक भौतिक आधार बन गया है।
विश्व इतिहास की तीसरी अवधि का कालानुक्रमिक ढांचा, नया समय(16वीं शताब्दी की शुरुआत - 1920 के दशक की शुरुआत) को उसी तरह से परिभाषित किया गया है जैसे मध्ययुगीन काल, मुख्य रूप से पश्चिमी यूरोप में हुई घटनाओं और प्रक्रियाओं द्वारा। चूंकि रूस सहित अन्य देशों में, विकास पश्चिम की तुलना में धीमा था, आधुनिक समय की विशेषता वाली प्रक्रियाएं यहां बाद में शुरू हुईं।
आधुनिक समय के आगमन के साथ, मध्ययुगीन नींव (यानी, राजनीतिक और सामाजिक संस्थानों, मानदंडों, रीति-रिवाजों) का विनाश और एक औद्योगिक समाज का गठन शुरू हुआ। एक मध्ययुगीन (पारंपरिक, कृषि प्रधान) समाज के एक औद्योगिक समाज में संक्रमण की प्रक्रिया को आधुनिकीकरण (फ्रेंच से - नवीनतम, आधुनिक) कहा जाता है। यूरोप में इस प्रक्रिया में लगभग तीन सौ वर्ष लगे।
आधुनिकीकरण की प्रक्रियाएं अलग-अलग समय पर हुईं: वे पहले शुरू हुईं और हॉलैंड और इंग्लैंड में तेजी से आगे बढ़ीं; धीमी ये प्रक्रियाएं फ्रांस में थीं; और भी धीमी - जर्मनी, इटली, रूस में; आधुनिकीकरण का एक विशेष मार्ग उत्तरी अमेरिका (यूएसए, कनाडा) में था; 20वीं सदी में पूर्व में शुरू हुआ। आधुनिकीकरण प्रक्रियाओं को पश्चिमीकरण (अंग्रेजी से - पश्चिमी) कहा जाता है।
आधुनिकीकरणसमाज के सभी क्षेत्रों को कवर किया, इसमें शामिल हैं:
औद्योगीकरण, बड़े पैमाने पर मशीन उत्पादन बनाने की प्रक्रिया; उत्पादन में मशीनों के लगातार बढ़ते उपयोग की प्रक्रिया की शुरुआत औद्योगिक क्रांति द्वारा की गई थी (यह पहली बार 1760 के दशक में इंग्लैंड में शुरू हुई थी, रूस में यह 1830-1840 के दशक में शुरू हुई थी);
शहरीकरण (लैटिन से - शहरी), समाज के विकास में शहरों की भूमिका बढ़ाने की प्रक्रिया; शहर ने पहली बार हासिल किया आर्थिक प्रभुत्व,
गाँव को पृष्ठभूमि में धकेलना (पहले से ही 18 वीं शताब्दी के अंत में, हॉलैंड में शहरी आबादी का अनुपात 50% था; इंग्लैंड में यह आंकड़ा 30% था; फ्रांस में - 15%, और रूस में - लगभग 5%) ;
राजनीतिक जीवन का लोकतंत्रीकरण, कानून राज्य और नागरिक समाज के शासन के गठन के लिए पूर्वापेक्षाएँ बनाना;
धर्मनिरपेक्षता, समाज के जीवन में चर्च के प्रभाव को सीमित करना, जिसमें चर्च की संपत्ति (मुख्य रूप से भूमि) की राज्य द्वारा धर्मनिरपेक्ष संपत्ति में रूपांतरण शामिल है; संस्कृति में धर्मनिरपेक्ष तत्वों के प्रसार की प्रक्रिया को संस्कृति का "धर्मनिरपेक्षीकरण" कहा जाता था ("सांसारिक" शब्द से - धर्मनिरपेक्ष);
पिछली अवधि की तुलना में तेज, प्रकृति और समाज के बारे में ज्ञान की वृद्धि।
आत्मज्ञान के विचारों ने आधुनिकीकरण की प्रक्रिया में, आध्यात्मिक उथल-पुथल में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। शिक्षामनुष्य और समाज की वास्तविक प्रकृति के अनुरूप "प्राकृतिक व्यवस्था" के ज्ञान में तर्क और विज्ञान की निर्णायक भूमिका के दृढ़ विश्वास के आधार पर एक वैचारिक आंदोलन के रूप में, 17 वीं शताब्दी में इंग्लैंड में पैदा हुआ। (जे. लोके, ए. कोलिन्स). XVIII सदी में। ज्ञानोदय पूरे यूरोप में फैल गया, फ्रांस में अपने चरम पर पहुंच गया - एफ। वोल्टेयर, डी। डिडरोट, सी। मोंटेस्क्यू, जे.-जे। रूसो। डी। डाइडरोट के नेतृत्व में फ्रांसीसी प्रबुद्धजनों ने एक अद्वितीय प्रकाशन - एनसाइक्लोपीडिया, या व्याख्यात्मक शब्दकोश ऑफ साइंसेज, आर्ट्स एंड क्राफ्ट्स के निर्माण में भाग लिया, यही वजह है कि उन्हें विश्वकोश कहा जाता है। 18वीं सदी के प्रबुद्धजन जर्मनी में - जी. लेसिंग, आई. गोएथे; संयुक्त राज्य अमेरिका में - टी। जेफरसन, बी। फ्रैंकलिन; रूस में - एन। नोविकोव, ए। रेडिशचेव। प्रबुद्धजन अज्ञानता, रूढ़िवादिता, धार्मिक कट्टरता को सभी मानवीय आपदाओं का कारण मानते थे। उन्होंने राजनीतिक स्वतंत्रता, नागरिक समानता के लिए सामंती-निरंकुश शासन का विरोध किया। प्रबुद्धजनों ने क्रांति का आह्वान नहीं किया, लेकिन उनके विचारों ने जन चेतना में क्रांतिकारी भूमिका निभाई। अठारहवीं शताब्दी को अक्सर प्रबुद्धता का युग कहा जाता है।
आधुनिकीकरण की प्रक्रिया में एक बड़ी भूमिका क्रांतियों द्वारा निभाई गई थी, सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था में कार्डिनल परिवर्तन, पिछली परंपरा के साथ एक तेज विराम, सार्वजनिक और राज्य संस्थानों के हिंसक परिवर्तन की विशेषता थी। पश्चिम में XVI-XVIII सदियों में। क्रांतियों ने चार देशों को प्रभावित किया: हॉलैंड (1566-1609), इंग्लैंड (1640-1660), यूएसए (उत्तर अमेरिकी उपनिवेशों की स्वतंत्रता के लिए युद्ध, 1775-1783), फ्रांस (1789-1799)। 19 वीं सदी में क्रांतियों ने अन्य यूरोपीय देशों को प्रभावित किया: ऑस्ट्रिया, बेल्जियम, हंगरी, जर्मनी, इटली, स्पेन। 19 वीं सदी में पश्चिम क्रांतियों के साथ "बीमार" था, एक प्रकार का टीकाकरण हुआ था।
19वीं सदी को "पूंजीवाद का युग" कहा जाता है क्योंकि इस सदी में यूरोप में एक औद्योगिक समाज की स्थापना हुई थी। औद्योगिक समाज की जीत में दो कारक निर्णायक थे: औद्योगिक क्रांति, कारख़ाना से मशीन उत्पादन में संक्रमण; समाज की राजनीतिक और सामाजिक संरचना में परिवर्तन, पारंपरिक समाज के राज्य, राजनीतिक, कानूनी संस्थानों से लगभग पूर्ण मुक्ति। औद्योगिक और पारंपरिक समाजों के बीच मुख्य अंतर के लिए, तालिका देखें। 1. (पृष्ठ 27)।
आधुनिक समय का अंत आमतौर पर प्रथम विश्व युद्ध (1914-1918) और 1918-1923 में यूरोप और एशिया में क्रांतिकारी उथल-पुथल से जुड़ा है।
विश्व इतिहास की चौथी अवधि, जो 1920 के दशक में शुरू हुई, को सोवियत इतिहासलेखन में आधुनिक काल कहा गया। एक लंबे समय के लिए, विश्व इतिहास के अंतिम काल के नाम को मानव जाति के इतिहास में एक नए युग की शुरुआत के रूप में एक प्रचार अर्थ दिया गया था, जिसे 1917 की अक्टूबर क्रांति द्वारा खोला गया था।
पश्चिम में विश्व इतिहास के अंतिम काल को आधुनिकता, आधुनिक इतिहास कहा जाता है। इसके अलावा, आधुनिकता की शुरुआत मोबाइल है: एक बार यह 1789 में शुरू हुई, फिर - 1871 में, अब - 1920 के दशक की शुरुआत से।
विश्व इतिहास की चौथी अवधि के अंत और पांचवीं अवधि की शुरुआत का सवाल, अवधिकरण की पूरी समस्या की तरह, बहस योग्य है। यह बिल्कुल स्पष्ट है कि दुनिया में XX - XXI सदी के मोड़ पर। में। भारी परिवर्तन हुए हैं। मानवता के लिए उनके सार, महत्व और परिणामों को समझना, जो ईसा मसीह के जन्म से तीसरी सहस्राब्दी में प्रवेश कर चुका है, अर्थशास्त्रियों, समाजशास्त्रियों और इतिहासकारों का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है।
तालिका एक।
पारंपरिक और औद्योगिक समाजों की मुख्य विशेषताएं
लक्षण | समाज |
|
परंपरागत | औद्योगिक |
|
अर्थव्यवस्था पर हावी सेक्टर | कृषि | उद्योग |
उत्पादन के निश्चित साधन | मैनुअल तकनीक | मशीन प्रौद्योगिकी |
मुख्य ऊर्जा स्रोत | मनुष्य और पशुओं की शारीरिक शक्ति | प्राकृतिक झरने (पानी, कोयला, तेल, गैस) |
अर्थव्यवस्था की प्रकृति (मुख्य रूप से) | प्राकृतिक | द्रव्य मुद्रा |
बस्ती के थोक के निवास स्थान | ||
समाज संरचना | कक्षा | सामाजिक वर्ग |
सामाजिक गतिशीलता | ||
पारंपरिक प्रकार की शक्ति | वंशानुगत राजतंत्र | प्रजातांत्रिक गणतंत्र |
आउटलुक | पूरी तरह से धार्मिक | धर्मनिरपेक्ष |
साक्षरता |
शैलियों और प्रवृत्तियों की संख्या बहुत बड़ी है, यदि अंतहीन नहीं है। उनकी स्पष्ट सीमाएँ नहीं हैं, वे आसानी से एक दूसरे में प्रवेश करते हैं और निरंतर विकास, मिश्रण और विरोध में हैं। इसलिए अक्सर एक को दूसरे से अलग करना इतना मुश्किल होता है। कला में कई शैलियाँ एक ही समय में सह-अस्तित्व में हैं और इसलिए कोई "शुद्ध" कार्य (पेंटिंग, वास्तुकला, आदि) बिल्कुल भी नहीं हैं।
हालांकि, शैलियों के बीच अंतर करने की समझ और क्षमता काफी हद तक इतिहास के ज्ञान पर निर्भर करती है। जब हम पश्चिमी यूरोपीय कला के निर्माण और परिवर्तन के इतिहास को समझेंगे, तो प्रत्येक शैली की विशेषताएं और ऐतिहासिक विशेषताएं और अधिक स्पष्ट हो जाएंगी।
1. प्राचीन विश्व की कला: पहले 5वीं शताब्दी ई
प्राचीन मिस्र
प्राचीन मिस्र की कला, साथ ही इसके पहले मेसोपोटामिया की कला, वास्तव में पश्चिमी यूरोपीय नहीं है। लेकिन इसका मिनोअन और परोक्ष रूप से प्राचीन यूनानी सभ्यता पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। मिस्र की कला की विशिष्ट विशेषताएं अंतिम संस्कार पंथ का बहुत महत्व है, जिसके लिए कला के कई कार्यों का निर्माण किया गया था, जिसमें समकालीनों के लिए अधिक उपयोगितावादी कार्य था।
प्राचीन ग्रीस
प्राचीन यूनानी कला ने भविष्य में सभी यूरोपीय कलाओं के विकास की नींव रखी, कई संदर्भ नमूने (उदाहरण के लिए, पार्थेनन और वीनस डी मिलो) का निर्माण किया। यूनानियों ने शास्त्रीय मूर्तिकला के आदर्श उदाहरण बनाए। महत्वपूर्ण (लेकिन बाद की पीढ़ियों पर इसका बहुत कम प्रभाव पड़ा) फूलदान पेंटिंग की शैली थी। प्राचीन ग्रीस की पेंटिंग के नमूने संरक्षित नहीं किए गए हैं।
पार्थेननचित्रात्मक भाषा की विशेषताएं - आदर्श रूप, गणना की गई शारीरिक रचना, सामंजस्य और संतुलन, सुनहरा खंड, ऑप्टिकल विकृतियों को ध्यान में रखते हुए। अगली शताब्दियों में, कला कई बार प्राचीन ग्रीस की विरासत की ओर मुड़ेगी और उससे विचार प्राप्त करेगी।
प्राचीन रोम
प्राचीन रोमन कला प्राचीन ग्रीक और स्थानीय इटैलिक इट्रस्केन कला दोनों से प्रभावित थी। इस अवधि के सबसे महत्वपूर्ण स्मारक शक्तिशाली स्थापत्य संरचनाएं (उदाहरण के लिए, पैन्थियन), साथ ही एक विस्तृत मूर्तिकला चित्र हैं। बड़ी संख्या में सुरम्य भित्ति चित्र भी हमारे पास आए हैं।
सब देवताओं का मंदिरप्रारंभिक ईसाई कला रोमन आइकॉनोग्राफी और स्थापत्य संरचनाओं के प्रकारों से ली जाएगी, जो उन्हें एक नई विचारधारा के प्रभाव में महत्वपूर्ण रूप से फिर से तैयार करेगी।
2. मध्य युग: V - XV (XVI) सदियों।
मध्य युग की कला पुरातनता के पिछले युग की तुलना में दृश्य साधनों में गिरावट की विशेषता है। अंधेरे युग की शुरुआत, जब बड़ी संख्या में कौशल और स्मारक दोनों खो गए थे, कला के कार्यों की अधिक प्रधानता का नेतृत्व किया।
एक अतिरिक्त पहलू भौतिक के बजाय आध्यात्मिक की प्राथमिकता है, जिसके कारण भौतिक वस्तुओं में रुचि कम हो गई और अधिक ध्यान देने योग्य सामान्यीकरण, कला के कार्यों का मोटा होना।
बीजान्टियम
बीजान्टिन मोज़ेक (5 वीं शताब्दी)
बीजान्टिन कला पहले रोमन कला की उत्तराधिकारी थी, जो एक समृद्ध ईसाई विचारधारा से समृद्ध थी। इस युग की कला की विशिष्ट विशेषताएं पवित्रता के साथ-साथ सम्राट का उत्थान भी हैं। नई शैलियों से: मोज़ाइक और आइकन पेंटिंग की शैली में उत्कृष्ट उपलब्धियां, मंदिर वास्तुकला में पुराने लोगों से।
प्रारंभिक मध्य युग
प्रारंभिक मध्य युग की कला (लगभग 11वीं शताब्दी तक)अंधेरे युग में बनाया गया, जब पूर्व रोमन साम्राज्य के क्षेत्रों के माध्यम से बर्बर लोगों के प्रवास से स्थिति जटिल हो जाती है।
इस अवधि के लगभग सभी जीवित स्मारक प्रकाशित पांडुलिपियां हैं, हालांकि स्थापत्य वस्तुएं और छोटी कला और शिल्प भी पाए जा सकते हैं।
रोमनिका
रोमनस्क्यू कला (XI-XII सदियों)गोथिक द्वारा प्रतिस्थापित किए जाने तक जारी रहा। यह यूरोपीय लोगों के लिए बढ़ती समृद्धि की अवधि थी, और पहली बार एक सामान्य यूरोपीय शैली को देखा जा सकता है, जो लगातार स्कैंडिनेविया से स्पेन तक पाई जाती है।
सेंट इसिडोर के बेसिलिका की तहखाना में चित्रकारी
विशेषता विशेषताएं: जोरदार और प्रत्यक्ष रूप, चमकीले रंग। मुख्य शैली वास्तुकला है (मेहराबों और वाल्टों के उपयोग के साथ मोटी दीवार वाली), लेकिन सना हुआ ग्लास खिड़कियां और तामचीनी का काम भी एक महत्वपूर्ण शैली बन जाता है। मूर्तिकला विकसित होती है।
गोथिक
सना हुआ ग्लास खिड़की का टुकड़ा
गोथिक (XIII-XVI वर्ष)- अगली अंतरराष्ट्रीय शैली जिसने यूरोप को झकझोर दिया। यह वास्तुकला तकनीकों के विकास में अगले चरण के रूप में फ्रांस में उत्पन्न हुआ। गॉथिक का सबसे पहचानने योग्य विवरण लैंसेट आर्च, सना हुआ ग्लास खिड़की है। पवित्र पेंटिंग सक्रिय रूप से विकसित हो रही है।
प्रोटो-पुनर्जागरण
इतालवी संस्कृति में XIII-XIV सदियोंअभी भी मजबूत बीजान्टिन और गोथिक परंपराओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ, एक नई कला की विशेषताएं - पुनर्जागरण की भविष्य की कला - दिखाई देने लगीं। इसलिए, इसके इतिहास की इस अवधि को प्रोटो-पुनर्जागरण कहा जाता था।
फ्रेस्को "किस ऑफ़ जूडस", गियट्टो
यूरोपीय देशों में से किसी में भी समान संक्रमणकालीन अवधि नहीं थी। इटली में ही, प्रोटो-पुनर्जागरण कला केवल टस्कनी और रोम में मौजूद थी। इतालवी संस्कृति में, पुराने और नए की विशेषताएं आपस में जुड़ी हुई थीं। "मध्य युग का अंतिम कवि" और नए युग के पहले कवि, दांते अलीघिएरी (1265-1321) ने इतालवी साहित्यिक भाषा का निर्माण किया।
3. पुनर्जन्म: शुरुआत XVI सदियों के XV - 90 के दशक।
पुनर्जागरण की शुरुआत ने विचारधारा को मौलिक रूप से बदल दिया। पवित्र पृष्ठभूमि में फीका पड़ जाता है, मानव व्यक्तित्व में रुचि, व्यक्तित्व सक्रिय रूप से प्रकट होता है (इस वजह से, चित्र शैली फलती-फूलती है)। कलाकार और मूर्तिकार पुरातनता की कला को देखते हैं, इसके मानकों और उद्देश्यों का पालन करने की कोशिश करते हैं।
एक परिप्रेक्ष्य निर्माण का उद्घाटन है, साथ ही साथ काइरोस्कोरो भी है। चित्रकार प्रकृति को मानवतावादी आदर्शों के साथ चित्रित करने, सुंदरता में विश्वास और आदर्श संतुलित सामंजस्यपूर्ण कार्यों को बनाने के प्रयासों में उच्च तकनीकी और कौशल को एक साथ जोड़ते हैं।
शुक्र का जन्म द्वारा Sandro Botticelli
पुरातनता की अपील के लिए धन्यवाद, न केवल भूली हुई विधाएं कला में दिखाई देती हैं, बल्कि चरित्र भी - प्राचीन देवता, जो ईसाई पात्रों की छवि के रूप में लोकप्रिय हो जाते हैं।
देर से पुनर्जागरण (मनेरवाद)
मनोवृत्ति पुनर्जागरण का अंतिम चरण है ( 16वीं सदी के मध्य - 16वीं सदी के 90 के दशक में)बारोक युग के लिए संक्रमणकालीन। व्यवहारवाद को पुनर्जागरण के सामंजस्य के नुकसान, व्यक्तित्व के संकट, अधिक उदास, मुड़ या गतिशील व्याख्याओं के लिए एक अपील की विशेषता है।
"क्रॉस से उतरना" जैकोपो पोंटोर्मो।
4. नया समय: XVII - प्रारंभिक XIXसदियों .
बरोक
बरोक (XVII-XVIII सदियों), जिसने गंभीर "भव्य शैली" की ओर रुख किया, साथ ही साथ दुनिया की जटिलता, विविधता और परिवर्तनशीलता के बारे में विचारों को प्रतिबिंबित किया।
"यंग मैन विथ ए बास्केट ऑफ़ फ्रूट", कारवागियो
बारोक की सबसे विशिष्ट विशेषताएं आकर्षक तेजतर्रारता और गतिशीलता हैं। मुख्य दिशाएँ, बारोक के चैनल: सत्यवाद (प्रकृतिवादी प्रामाणिकता और कम, रोज़मर्रा के विषय, रूपांकन की व्याख्या), क्लासिकिज़्म, "अभिव्यंजक बारोक"। बैरोक वास्तुकला को स्थानिक गुंजाइश, एकता, जटिल की तरलता, आमतौर पर वक्रतापूर्ण रूपों की विशेषता है।
रोकोको
रोकोको - कला में दिशा XVIII सदी, ज्यादातर दरबारी "प्यारा" कला।
नृत्य केमर्गो निकोला लैंक्रे
विशेषता से हल्कापन, अनुग्रह, परिष्कार और सनकी सजावटी ताल, शानदार आभूषण, सुंदर प्राकृतिक विवरण के लिए प्रयास करना।
क्लासिसिज़म
क्लासिकिज्म की उत्पत्ति में होती है XVII सदीऔर बैरोक के समानांतर विकसित होता है।
फिर यह फ्रांसीसी क्रांति की अवधि के दौरान फिर से प्रकट होता है (पश्चिमी इतिहासलेखन में, इस अवधि को कभी-कभी कहा जाता है नियोक्लासिज्म, चूंकि बैरोक युग की शुरुआत से पहले फ्रांस में एक और क्लासिकिज्म था। रूस में ऐसी कोई चीज नहीं थी, और इसलिए इसे विशेष रूप से "क्लासिकवाद" कहने की प्रथा है। लोकप्रिय था 19वीं सदी की शुरुआत तक।
"कामदेव और मानस", एंटोनियो कैनोवा
शैली को प्राचीन (यूनानी और रोमन कला) के सिद्धांतों के पालन की विशेषता है: तर्कवाद, समरूपता, उद्देश्यपूर्णता और संयम, काम के अपने रूप में सख्त पत्राचार।
प्राकृतवाद
वैचारिक और कलात्मक दिशा 18वीं 18वीं का अंत - 19वीं सदी का पहला भागरचनात्मकता और सोच की शैली के रूप में, यह 20 वीं शताब्दी के मुख्य सौंदर्य और विश्वदृष्टि मॉडल में से एक है। स्वच्छंदतावाद पहले जर्मनी में उत्पन्न हुआ और फिर पूरे पश्चिमी यूरोपीय सांस्कृतिक क्षेत्र में फैल गया।
कैस्पर डेविड फ्रेडरिक द्वारा "वांडरर एबव द सी ऑफ फॉग"
स्वच्छंदतावाद एक सौंदर्यवादी क्रांति है। यह व्यक्ति के आध्यात्मिक और रचनात्मक जीवन के आंतरिक मूल्य, मजबूत (अक्सर विद्रोही) जुनून और चरित्रों की छवि, आध्यात्मिक और उपचार प्रकृति के दावे की विशेषता है। यह मानव गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों में फैल गया। अठारहवीं शताब्दी में, वह सब कुछ जो अजीब, शानदार, सुरम्य और किताबों में मौजूद था, और वास्तव में नहीं, रोमांटिक कहलाता था।
भावुकता
पश्चिमी यूरोपीय और रूसी संस्कृति में मानसिकता और इसी साहित्यिक प्रवृत्ति। इस कलात्मक दिशा के ढांचे के भीतर लिखी गई रचनाएँ पाठक की धारणा पर ध्यान केंद्रित करती हैं, अर्थात उन्हें पढ़ते समय उत्पन्न होने वाली कामुकता पर। यूरोप में था XVIII सदी के 20 से 80 के दशक तक, रूस में - 18वीं के अंत से 19वीं सदी की शुरुआत तक।
प्री-राफेलाइटिस
अंग्रेजी कविता और चित्रकला में निर्देशन 19वीं सदी का दूसरा भाग, 1850 के दशक की शुरुआत में विक्टोरियन युग के सम्मेलनों, अकादमिक परंपराओं और शास्त्रीय मॉडलों की अंधी नकल के खिलाफ लड़ने के लिए बनाई गई थी।
"प्री-राफेलाइट्स" नाम प्रारंभिक पुनर्जागरण के फ्लोरेंटाइन कलाकारों के साथ एक आध्यात्मिक संबंध को दर्शाता था, जो कि "राफेल से पहले" और माइकल एंजेलो के कलाकार थे।
ऐतिहासिकता (उदारवाद)
वास्तुकला में दिशा जो यूरोप और रूस पर हावी थी 1830s-1890sयह तथाकथित "ऐतिहासिक" स्थापत्य शैली (नव-पुनर्जागरण, नव-बैरोक, नव-रोकोको, नव-गॉथिक, नव-रूसी शैली, नव-बीजान्टिन शैली, इंडो-सरसेनिक शैली) के तत्वों के उपयोग की विशेषता है। नव-मूरिश शैली)।
5. आधुनिक समय : 19वीं शताब्दी का दूसरा भाग - आज
यथार्थवाद
सौंदर्य की स्थिति, जिसके अनुसार कला का कार्य वास्तविकता को यथासंभव सटीक और निष्पक्ष रूप से पकड़ना है। में शुरू हुआ 19वीं सदी के उत्तरार्ध में और 20वीं सदी तक व्यापक था.
"मज़िनी की मौत", एस लेगा
कलात्मक गतिविधि के क्षेत्र में, यथार्थवाद का अर्थ बहुत जटिल और विरोधाभासी है। इसकी सीमाएँ परिवर्तनशील और अनिश्चित हैं; शैलीगत रूप से यह बहुआयामी और बहुभिन्नरूपी है।
प्रभाववाद
कला में दिशा 19वीं का अंतिम तीसरा - 20वीं सदी की शुरुआत, जो फ्रांस में उत्पन्न हुआ और फिर पूरी दुनिया में फैल गया, जिसके प्रतिनिधियों ने उन तरीकों और तकनीकों को विकसित करने की मांग की, जो अपने क्षणभंगुर छापों को व्यक्त करने के लिए अपनी गतिशीलता और परिवर्तनशीलता में वास्तविक दुनिया को सबसे स्वाभाविक रूप से और स्पष्ट रूप से कैप्चर करना संभव बनाती हैं।
"प्रभाव जमाना। राइजिंग सन, क्लाउड मोने
आमतौर पर, शब्द "प्रभाववाद" चित्रकला में एक दिशा को संदर्भित करता है (लेकिन यह, सबसे पहले, विधियों का एक समूह है), हालांकि इसके विचारों को साहित्य और संगीत में भी शामिल किया गया है, जहां प्रभाववाद एक निश्चित तरीकों के सेट में भी दिखाई देता है। और साहित्यिक और संगीत रचनाएँ बनाने की तकनीकें, जिसमें लेखकों ने अपने छापों के प्रतिबिंब के रूप में जीवन को कामुक, प्रत्यक्ष रूप में व्यक्त करने की कोशिश की।
आधुनिकतावाद और अवंत-गार्डे
कला में ये रुझान XX सदीकलात्मक रूपों के निरंतर नवीनीकरण के साथ-साथ शैली की पारंपरिकता (योजनाबद्धता, अमूर्तता) द्वारा कला में गैर-पारंपरिक शुरुआत स्थापित करने के लिए कुछ पूरी तरह से नया खोजने की मांग की।
इस तथ्य के कारण कि साहित्यिक और कलात्मक घटनाओं के रूप में आधुनिकतावाद और अवंत-गार्डे (अवंत-गार्डे) के अभी भी कोई सिद्धांत और टाइपोग्राफी नहीं हैं, इन दो अवधारणाओं के बीच संबंधों पर राय की सीमा उनके पूर्ण विरोध से लेकर पूर्ण विनिमयशीलता तक भिन्न होती है।
दुनिया के "आइकन" अवंत-गार्डे - "ब्लैक स्क्वायर", काज़िमिर मालेविच
सामान्य तौर पर, कला में नवीनतम समय को सब कुछ नया और अपरंपरागत की इच्छा के रूप में वर्णित किया जा सकता है। स्कूलों और शैलियों का एक मजबूत मिश्रण है।
निम्नलिखित शैलियाँ भी आधुनिक समय के युग से संबंधित हैं:
- आधुनिक
- आर्ट डेको
- प्रभाववाद के बाद
- फौविस्म
- क्यूबिज्म
- इक्सप्रेस्सियुनिज़म
- अतियथार्थवाद
- आदिमवाद
- पॉप कला
आयु ऐतिहासिक
आयु ऐतिहासिक
ऐतिहासिक युग - ऐतिहासिक प्रक्रिया की अवधि की एक इकाई, गुणात्मक रूप से मानव विकास की अवधि को उजागर करती है। युगों द्वारा इतिहास की कोई स्पष्ट अवधि नहीं है। अतीत, वर्तमान और भविष्य के विभाजन को पहले से ही ऐतिहासिक युगों में विभाजन के रूप में कुछ औचित्य के साथ दर्शाया जा सकता है। विज्ञान में पुनर्जागरण के दौरान, पुरातनता (प्राचीन काल और प्राचीन पूर्व) और मध्य युग जैसे इतिहास की ऐसी अवधियों की पहचान की गई थी। बाद में, आधुनिक और समकालीन इतिहास की अवधारणाएँ सामने आईं। मध्य युग कांस्टेंटिनोपल के पतन के साथ समाप्त हुआ, उसी क्षण से एक नए इतिहास की उलटी गिनती शुरू हुई। प्रबुद्धजनों ने मध्य युग को धर्म और धर्मशास्त्र के प्रभुत्व का समय कहा। मार्क्सवादियों के लिए, मध्य युग - सामंतवाद। आधुनिकीकरण के सिद्धांतों में, इसे पारंपरिक समाजों के युग के रूप में जाना जाता है।
आधुनिक समय को विशिष्ट घटनाओं के आधार पर चरणों में विभाजित किया जाता है, जैसे: 1640 की अंग्रेजी क्रांति से 1789 की फ्रांसीसी क्रांति तक, 1789 से नेपोलियन की हार 1815 में, वियना की कांग्रेस से 1848 की क्रांति की हार तक, 1849 से 1871 के पेरिस कम्यून तक, 1871 से अक्टूबर क्रांति 1917 तक। आधुनिकीकरण के सिद्धांतों में, नए युग की अवधि अलग दिखती है: 1) व्यापारिकता का युग, व्यापार मार्गों पर कब्जा, विश्व व्यापार, उपनिवेशवाद अन्य लोगों के; 2) बुर्जुआ क्रांतियों का युग, पूंजीवाद का निर्माण और उत्कर्ष; 3) प्रारंभिक उद्योगवाद का युग (पहली औद्योगिक क्रांति के बाद); 4) दूसरी औद्योगिक क्रांति के बाद का युग (बिजली का उपयोग, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में असेंबली लाइन, रेडियोधर्मिता की खोज, आदि); 5) वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति का युग, जो 1950 के दशक के मध्य में शुरू हुआ था। 20 वीं सदी
मार्क्सवाद में युगों को अलग करने के मानदंड संरचनाएँ (सामाजिक संरचनाएँ देखें) और वर्ग संघर्ष के काल थे। इसलिए, गठन के भीतर, उन्होंने कुछ चरणों (पूर्व-एकाधिकार पूंजीवाद का युग, साम्राज्यवाद का युग) को चुना।
लिट।: लेनिन वी.आई. साम्राज्यवाद सर्वोच्च पूंजीवाद के रूप में।- पूर्ण। कोल। सीआईटी।, वी। 27; मार्क्स के.के. राजनीतिक अर्थव्यवस्था की आलोचना। - मार्क्स के।, एंगेल्स एफ। सोच।, वॉल्यूम 13; स्पेंगडर ओ. यूरोप की गिरावट, खंड 1, छवि और। नोवोसिबिर्स्क, 1993; सेवलीवा आई। एम; पोलेटेव ए वी इतिहास और समय। गुमशुदा की तलाश में। एम।, 1997; निस्बिट जे. मेगाट्रेंड। हमारे जीवन को बदलने वाली दस नई दिशाएँ। एनवाई, 1983; Eisenstadt S. N. परिचय: ऐतिहासिक परंपराएं, आधुनिकीकरण और विकास।- आधुनिकता का पैटर्न, वॉल्यूम। 1, पश्चिम। एल।, 1988; टॉफ़लर ए।, टॉफ़लर एच। नई सभ्यता की महानता। तीसरे की राजनीति \\ave. अटलांटा, 1995।
वी. जी. फेडोटोवा
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देखें कि "ऐतिहासिक युग" अन्य शब्दकोशों में क्या है:
युग (ग्रीक युग से, शाब्दिक रूप से रुक जाता है), प्रकृति, समाज, विज्ञान, आदि के विकास में समय की अवधि, जिसमें कोई विशिष्ट विशेषताएं हैं ... विश्वकोश शब्दकोश
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अस्तित्व।, एफ।, उपयोग करें। अक्सर आकृति विज्ञान: (नहीं) क्या? युग, क्यों? युग, (देखें) क्या? किस का युग? युग, किस बारे में? युग के बारे में कृपया क्या? युग, (नहीं) क्या? युग किस लिए? युग, (देखें) क्या? युग, क्या? युग, किस बारे में? युगों के बारे में 1. एक युग लंबा होता है ... ... दिमित्रीव का शब्दकोश
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