19 जनवरी बपतिस्मा का पर्व है। येलोखोवोस में एपिफेनी कैथेड्रल
एपिफेनी में कब स्नान करें - 18 या 19 जनवरी- यह प्रश्न प्रभु के एपिफेनी और थियोफनी के दिनों में बहुत बार पूछा जाता है।
सबसे महत्वपूर्ण बात जो आपको प्रभु के बपतिस्मा के बारे में जानने की जरूरत है वह यह नहीं है कि कब स्नान करना है (इस दिन छेद में डुबकी लगाना बिल्कुल आवश्यक नहीं है), बल्कि यह तथ्य कि प्रभु यीशु मसीह ने स्वयं इस दिन बपतिस्मा लिया था। इसलिए, 18 जनवरी को शाम को और 19 जनवरी को सुबह चर्च में सेवा में होना, कबूल करना, भोज लेना और पवित्र जल, महान अगस्म लेना महत्वपूर्ण है।
वे परंपरा के अनुसार 18 जनवरी को शाम की सेवा के बाद और 18-19 जनवरी की रात को स्नान करते हैं। फोंट तक पहुंच, एक नियम के रूप में, 19 जनवरी को पूरे दिन खुली रहती है।
एपिफेनी में स्नान के बारे में सामान्य प्रश्न
क्या मुझे एपिफेनी के लिए छेद में तैरने की ज़रूरत है?
क्या एपिफेनी में स्नान करना आवश्यक है? और यदि पाला न पड़े, तो क्या स्नान एपिफेनी होगा?
किसी भी चर्च की छुट्टी में, इसके अर्थ और इसके आसपास विकसित होने वाली परंपराओं के बीच अंतर करना आवश्यक है। प्रभु के बपतिस्मा की दावत में, मुख्य बात एपिफेनी है, यह जॉन द बैपटिस्ट द्वारा मसीह का बपतिस्मा है, स्वर्ग से पिता ईश्वर की आवाज "यह मेरा प्रिय पुत्र है" और पवित्र आत्मा मसीह पर उतरता है . इस दिन एक ईसाई के लिए मुख्य बात चर्च की सेवा में उपस्थिति, मसीह के पवित्र रहस्यों का स्वीकारोक्ति और भोज, बपतिस्मा के पानी का भोज है।
ठंडे बर्फ के छिद्रों में स्नान करने की स्थापित परंपराएं सीधे तौर पर एपिफेनी के पर्व से संबंधित नहीं हैं, अनिवार्य नहीं हैं और, सबसे महत्वपूर्ण बात, किसी व्यक्ति को पापों से शुद्ध नहीं करना है, जो दुर्भाग्य से, मीडिया में बहुत चर्चा में है।
ऐसी परंपराओं को जादुई संस्कार के रूप में नहीं माना जाना चाहिए - एपिफेनी का पर्व रूढ़िवादी द्वारा गर्म अफ्रीका, अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया में मनाया जाता है। आखिरकार, यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश की दावत की ताड़ की शाखाओं को रूस में विलो द्वारा बदल दिया गया था, और प्रभु के रूपान्तरण पर लताओं का अभिषेक सेब की फसल के लिए एक आशीर्वाद था। साथ ही, प्रभु के बपतिस्मे के दिन, सभी जल को पवित्र किया जाएगा, चाहे उनका तापमान कुछ भी हो।
आर्कप्रीस्ट इगोर पचेलिन्त्सेव
शायद, हमें एपिफेनी फ्रॉस्ट्स में स्नान करने से नहीं, बल्कि एपिफेनी के सबसे उपजाऊ दावत के साथ शुरू करना चाहिए। हमारे प्रभु यीशु मसीह का बपतिस्मा सभी जल को उसके सभी रूपों में पवित्र करता है, क्योंकि दो हजार वर्षों तक यरदन नदी का पानी, जो मसीह के धन्य शरीर को छूता था, लाखों बार स्वर्ग में उठा, बादलों में तैरता रहा और फिर से लौट आया पृथ्वी पर वर्षा की बूंदों के रूप में। यह क्या है - पेड़ों में, झीलों में, नदियों में, घास में? उसके टुकड़े हर जगह हैं। और अब एपिफेनी का पर्व निकट आ रहा है, जब यहोवा हमें बहुतायत से धन्य जल देता है। चिंता हर व्यक्ति में जागती है: मेरे बारे में क्या? आखिरकार, यह मेरे शुद्ध होने का मौका है! नहीं चूकेंगे! और अब लोग बिना किसी हिचकिचाहट के, यहां तक \u200b\u200bकि किसी तरह की निराशा के साथ, छेद में भागते हैं और डूबते हुए, पूरे एक साल तक अपने "करतब" के बारे में बात करते हैं। क्या उन्होंने हमारे प्रभु की कृपा में भाग लिया, या अपने अभिमान का मनोरंजन किया?
एक रूढ़िवादी व्यक्ति चुपचाप एक चर्च की छुट्टी से दूसरे में जाता है, उपवास करता है, कबूल करता है और भोज लेता है। और वह धीरे-धीरे एपिफेनी की तैयारी कर रहा है, अपने परिवार के साथ यह तय कर रहा है कि पुरानी रूसी परंपरा के अनुसार, स्वीकारोक्ति और भोज के बाद, जॉर्डन में डुबकी लगाने के योग्य होगा, और जो बचपन या अस्वस्थता के कारण अपना चेहरा धोएगा पवित्र जल, या स्वयं को किसी पवित्र झरने पर उंडेल दें, या केवल आध्यात्मिक औषधि जैसी प्रार्थना के साथ पवित्र जल स्वीकार करें। भगवान का शुक्र है, हमारे पास चुनने के लिए बहुत कुछ है, और अगर कोई व्यक्ति किसी बीमारी से कमजोर हो जाता है, तो हमें बिना सोचे-समझे जोखिम उठाने की जरूरत नहीं है। जॉर्डन भेड़ का तालाब नहीं है (देखें यूहन्ना 5:1-4) और सावधानी के साथ संपर्क किया जाना चाहिए। एक अनुभवी पुजारी तैराकी के लिए सभी को आशीर्वाद नहीं देगा। वह एक जगह चुनने, बर्फ को मजबूत करने, गैंगवे, कपड़े उतारने और कपड़े पहनने के लिए एक गर्म स्थान और रूढ़िवादी चिकित्सा कर्मचारियों में से एक की उपस्थिति का ध्यान रखेगा। यहां सामूहिक बपतिस्मा उचित और अनुग्रह से भरा होगा।
एक और बात हताश लोगों की भीड़ है, जिन्होंने बिना किसी आशीर्वाद और केवल एक प्रारंभिक विचार के बर्फ के पानी में "कंपनी के लिए" तैरने का फैसला किया। यहां हम आत्मा की ताकत के बारे में नहीं, बल्कि शरीर की ताकत के बारे में बात कर रहे हैं। ठंडे पानी की कार्रवाई के जवाब में त्वचा के जहाजों की सबसे मजबूत ऐंठन इस तथ्य की ओर ले जाती है कि रक्त का एक द्रव्यमान आंतरिक अंगों में चला जाता है - हृदय, फेफड़े, मस्तिष्क, पेट, यकृत, और खराब स्वास्थ्य वाले लोगों के लिए यह समाप्त हो सकता है बुरी तरह।
विशेष रूप से उन लोगों के लिए खतरा बढ़ जाता है जो धूम्रपान और शराब के साथ छेद में "सफाई" की तैयारी कर रहे थे। फेफड़ों में रक्त का प्रवाह केवल ब्रोंची की पुरानी सूजन को बढ़ाएगा, जो हमेशा धूम्रपान के साथ होता है, ब्रोन्कियल दीवार की सूजन और निमोनिया का कारण बन सकता है। लंबे समय तक शराब या तीव्र नशा और गर्म पानी का सेवन लगातार दुर्भाग्य का कारण बनता है, छेद में तैरने के बारे में कुछ भी नहीं कहना। एक शराबी या घरेलू शराबी की धमनी वाहिकाएं, भले ही वह अपेक्षाकृत छोटा हो, बड़े पैमाने पर ठंड के संपर्क में सही ढंग से प्रतिक्रिया करने में सक्षम नहीं है, इन मामलों में हृदय और श्वसन गिरफ्तारी तक विरोधाभासी प्रतिक्रियाओं की उम्मीद की जा सकती है। ऐसी बुरी आदतों के साथ और ऐसी स्थिति में छेद के पास न जाना ही बेहतर है।
आर्कप्रीस्ट सर्गेई वोगुल्किन, येकातेरिनबर्ग शहर के भगवान की माँ "द ज़ारित्सा" के प्रतीक के नाम पर चर्च के रेक्टर, चिकित्सा विज्ञान के डॉक्टर, प्रोफेसर:
- सभी को समान रूप से समझाएं, एक रूढ़िवादी व्यक्ति को एपिफेनी में बर्फीले पानी में स्नान क्यों करना चाहिए जब यह तीस डिग्री से अधिक हो?
पुजारी शिवतोस्लाव शेवचेंको:- लोक रीति-रिवाजों और चर्च के प्रचलित अभ्यास के बीच अंतर करना आवश्यक है। चर्च विश्वासियों को बर्फीले पानी में चढ़ने का आह्वान नहीं करता है - हर कोई अपने लिए व्यक्तिगत रूप से निर्णय लेता है। लेकिन आज एक ठंढे छेद में डुबकी लगाने का रिवाज गैर-चर्च लोगों के लिए कुछ नया हो गया है। यह स्पष्ट है कि प्रमुख रूढ़िवादी छुट्टियों पर, रूसी लोगों के बीच एक धार्मिक विस्फोट होता है - और इसमें कुछ भी गलत नहीं है। लेकिन यह बहुत अच्छा नहीं है कि लोग खुद को इस सतही वशीकरण तक सीमित कर लें। इसके अलावा, कुछ गंभीरता से मानते हैं कि, एपिफेनी जॉर्डन में स्नान करने से, वे उन सभी पापों को धो देंगे जो साल भर में जमा हुए हैं। ये बुतपरस्त अंधविश्वास हैं और इनका चर्च की शिक्षा से कोई लेना-देना नहीं है। पश्चाताप के संस्कार में पुजारी द्वारा पापों को क्षमा किया जाता है। इसके अलावा, रोमांच की तलाश में, हम प्रभु के बपतिस्मा के पर्व के मुख्य सार को याद करते हैं।
एपिफेनी के छेद में गोता लगाने की परंपरा कहाँ से आई? क्या हर रूढ़िवादी के लिए ऐसा करना जरूरी है? क्या पुजारी बर्फ के पानी में स्नान करते हैं? मूल्यों के ईसाई पदानुक्रम में इस परंपरा का क्या स्थान है?
आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर विगिलिंस्की, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में शहीद तातियाना के चर्च के रेक्टर:
नहाने से आस्था की परीक्षा नहीं होती
- एपिफेनी में - एक अपेक्षाकृत नई परंपरा। न तो प्राचीन रूस के बारे में ऐतिहासिक साहित्य में, न ही पूर्व-क्रांतिकारी रूस के संस्मरणों में, मैंने यह नहीं पढ़ा कि कहीं एपिफेनी पर उन्होंने बर्फ को काटकर स्नान किया। लेकिन इस परंपरा में कुछ भी गलत नहीं है, आपको बस यह समझने की जरूरत है कि चर्च किसी को ठंडे पानी से स्नान करने के लिए मजबूर नहीं करता है।
जल का अभिषेक एक अनुस्मारक है कि भगवान हर जगह और हर जगह हैं, पृथ्वी की पूरी प्रकृति को पवित्र करते हैं, और पृथ्वी को मनुष्य के लिए, जीवन के लिए बनाया गया था। यह समझे बिना कि ईश्वर हर जगह हमारे साथ है, एपिफेनी के पर्व की आध्यात्मिक समझ के बिना, एपिफेनी स्नान एक खेल में बदल जाता है, चरम खेलों का प्यार। ट्रिनिटी की उपस्थिति को महसूस करना महत्वपूर्ण है, जो संपूर्ण प्राकृतिक अस्तित्व में व्याप्त है, और ठीक इस उपस्थिति में शामिल होने के लिए। और बाकी, एक पवित्र झरने में स्नान करने सहित, एक अपेक्षाकृत नई परंपरा है।
मैं पानी से दूर मास्को के केंद्र में सेवा करता हूं, इसलिए हमारे पल्ली में तैराकी का अभ्यास नहीं किया जाता है। लेकिन, उदाहरण के लिए, मुझे पता है कि ओस्टैंकिनो में ट्रिनिटी चर्च में, जो ओस्टैंकिनो तालाबों के पास स्थित है, वे पानी को आशीर्वाद देते हैं और इससे खुद को धोते हैं। जो पहले साल नहाता है, उसे नहाते रहने दें। और अगर कोई व्यक्ति पहली बार इस परंपरा में शामिल होना चाहता है, तो मैं उसे यह सोचने की सलाह दूंगा कि क्या उसका स्वास्थ्य उसे अनुमति देता है, क्या वह ठंड को अच्छी तरह से सहन करता है। स्नान से आस्था की परीक्षा नहीं होती।
आर्कप्रीस्ट कॉन्स्टेंटिन ओस्ट्रोव्स्की, क्रास्नोगोर्स्क में धारणा चर्च के रेक्टर, क्रास्नोगोर्स्क जिले के चर्चों के डीन:
आध्यात्मिक अर्थ - जल के वरदान में स्नान में नहीं
- आज चर्च जलाशयों में तैरने से मना नहीं करता है, लेकिन क्रांति से पहले यह नकारात्मक था। फादर सर्जियस बुल्गाकोव ने "एक पादरी की पुस्तिका" में निम्नलिखित लिखा है:
"... कुछ जगहों पर इस दिन नदियों में तैरने का रिवाज है (विशेषकर वे जो क्रिसमस के समय कपड़े पहनते हैं, अनुमान लगाते हैं, आदि, अंधविश्वास से इन पापों से सफाई शक्ति को इस स्नान के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं)। इस तरह के एक रिवाज को पानी में उद्धारकर्ता के विसर्जन के उदाहरण के साथ-साथ हर समय जॉर्डन नदी में स्नान करने वाले फिलिस्तीनी उपासकों के उदाहरण की नकल करने की इच्छा से उचित नहीं ठहराया जा सकता है। पूर्व में, यह तीर्थयात्रियों के लिए सुरक्षित है, क्योंकि हमारे पास इतनी ठंड और पाला नहीं है।
उद्धारकर्ता के बपतिस्मा के दिन चर्च द्वारा पवित्र किए गए पानी की उपचार और सफाई की शक्ति में विश्वास इस तरह के एक रिवाज के पक्ष में नहीं बोल सकता है, क्योंकि सर्दियों में तैरने का मतलब भगवान से चमत्कार की मांग करना या किसी के जीवन और स्वास्थ्य की पूरी तरह से उपेक्षा करना है।
(एस.वी. बुल्गाकोव, "हैंडबुक फॉर द होली चर्च मिनिस्टर्स", मॉस्को पैट्रिआर्केट का प्रकाशन विभाग, 1993, 1913 संस्करण का पुनर्मुद्रण, पृष्ठ 24, फुटनोट 2)
मेरी राय में यदि आप स्नान को मूर्तिपूजक मान्यताओं से नहीं बांधते हैं, तो इसमें कुछ भी गलत नहीं है। जो कोई भी स्वास्थ्य को अनुमति देता है, वह डूब सकता है, लेकिन आपको इसमें किसी प्रकार के आध्यात्मिक अर्थ की तलाश करने की आवश्यकता नहीं है। एपिफेनी पानी का आध्यात्मिक महत्व है, लेकिन आप इसकी एक बूंद पी सकते हैं और अपने आप को छिड़क सकते हैं, और यह सोचना बेतुका है कि जिसने स्नान किया वह निश्चित रूप से एक घूंट पीने वाले की तुलना में अधिक अनुग्रह प्राप्त करेगा। यह अनुग्रह प्राप्त करने पर निर्भर नहीं है।
हमारे डीनरी के मंदिरों में से एक ओपालिखा में, एक साफ तालाब है, मुझे पता है कि मंदिर के पादरी वहां के पानी को आशीर्वाद देते हैं। क्यों नहीं? टाइपिकॉन इसकी अनुमति देता है। बेशक, लिटुरजी के अंत में या, जब क्रिसमस की पूर्व संध्या शनिवार या रविवार को ग्रेट वेस्पर्स के अंत में आती है। महान आदेश द्वारा अन्य समय में पानी का अभिषेक असाधारण मामलों में अनुमेय है।
उदाहरण के लिए, ऐसा होता है कि एक पुजारी एक साथ तीन ग्रामीण चर्चों का रेक्टर होता है। उसे एक दिन में दो वाद-विवाद करने की अनुमति नहीं है। और इसलिए पुजारी एक चर्च में पानी परोसता है और आशीर्वाद देता है, और दो अन्य लोगों के पास जाता है, कभी-कभी दसियों किलोमीटर दूर, विशेष रूप से स्थानीय लोगों के लिए पानी को आशीर्वाद देने के लिए। फिर, निश्चित रूप से, हम ग्रेट रैंक की अनुमति देंगे। या नर्सिंग होम में, यदि वहां बपतिस्मा के लिए पूजा करना असंभव है, तो आप जल का महान आशीर्वाद भी कर सकते हैं।
उदाहरण के लिए, यदि एक पवित्र धनी व्यक्ति अपने तालाब के पानी को आशीर्वाद देना चाहता है, तो इसमें कुछ भी गलत नहीं है, लेकिन इस मामले में, आपको इसे छोटे पद का आशीर्वाद देने की आवश्यकता है।
ठीक है, जब ओपालिखा में, एंबो के पीछे प्रार्थना के बाद, एक जुलूस होता है, तालाब में पानी धन्य होता है, और फिर हर कोई चर्च में लौटता है और पूजा समाप्त करता है, चर्च के आदेश का उल्लंघन नहीं होता है। और क्या पुजारी और पैरिशियन फिर छेद में डुबकी लगाएंगे, यह सभी के लिए एक निजी मामला है। आपको बस इसके बारे में स्मार्ट होना है।
हमारे पैरिशियन में से एक अनुभवी वालरस है, वह वालरस प्रतियोगिताओं में भी जाती है। स्वाभाविक रूप से, वह एपिफेनी में खुशी से स्नान करती है। लेकिन आखिरकार, लोग धीरे-धीरे तड़के लगाते हुए वालरस बन जाते हैं। यदि कोई व्यक्ति ठंढ-प्रतिरोधी नहीं है, तो अक्सर उसे सर्दी लग जाती है, बिना तैयारी के छेद में चढ़ना उसकी ओर से अनुचित होगा। यदि वह इस प्रकार ईश्वर की शक्ति के प्रति आश्वस्त होना चाहता है, तो उसे विचार करने दें कि क्या वह इसके द्वारा प्रभु को लुभाता नहीं है।
एक मामला था जब एक बुजुर्ग हिरोमोंक - मैं उसे जानता था - ने खुद पर दस बाल्टी एपिफेनी पानी डालने का फैसला किया। इस तरह के एक तड़प के दौरान, उनकी मृत्यु हो गई - उनका दिल इसे बर्दाश्त नहीं कर सका। ठंडे पानी में किसी भी स्नान की तरह, एपिफेनी स्नान के लिए प्रारंभिक तैयारी की आवश्यकता होती है। तब यह स्वास्थ्य के लिए फायदेमंद हो सकता है, लेकिन बिना तैयारी के यह हानिकारक हो सकता है।
मैं शारीरिक स्वास्थ्य के बारे में बात कर रहा हूं, शायद मानसिक स्वास्थ्य - ठंडा पानी स्फूर्ति देता है - लेकिन आध्यात्मिक नहीं। जल के अभिषेक के संस्कार में ही आध्यात्मिक अर्थ है, स्नान में नहीं। यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि कोई व्यक्ति एपिफेनी होल में स्नान करता है या नहीं, यह बहुत अधिक महत्वपूर्ण है कि क्या वह उत्सव के मुकदमे में आता है, या मसीह के पवित्र रहस्यों में।
स्वाभाविक रूप से, एक रूढ़िवादी पुजारी के रूप में, मैं चाहता हूं कि हर कोई न केवल इस दिन बपतिस्मा के पानी के लिए आए, बल्कि सेवा में प्रार्थना करे और यदि संभव हो तो भोज लें। लेकिन हम सभी को, रूढ़िवादी ईसाइयों को, प्यार और समझ के साथ आने वाले लोगों के साथ, मानवीय कमजोरी के प्रति कृपालु व्यवहार करना चाहिए। अगर कोई केवल पानी के लिए आता है, तो उसे यह कहना गलत है कि वह ऐसा है और उसे कृपा नहीं मिलेगी। यह हमारे लिए न्याय करने के लिए नहीं है।
जीवनी में मैंने पढ़ा कि कैसे उन्होंने एक आध्यात्मिक बेटी को सलाह दी, जिसका पति एक अविश्वासी था, कि वह उसे प्रोस्फोरा दे। "पिताजी, वह सूप के साथ खाता है," उसने जल्द ही शिकायत की। "तो क्या? इसे सूप के साथ आने दो," पिता एलेक्सी ने उत्तर दिया। और अंत में वह व्यक्ति भगवान की ओर मुड़ गया।
इससे, निश्चित रूप से, इसका मतलब यह नहीं है कि सभी अविश्वासी रिश्तेदारों को प्रोस्फोरा वितरित करना आवश्यक है, लेकिन उपरोक्त उदाहरण से पता चलता है कि भगवान की कृपा अक्सर इस तरह से काम करती है जो हमारे लिए समझ से बाहर है। तो यह पानी के साथ है। एक व्यक्ति केवल पानी के लिए आया था, लेकिन शायद इन बाहरी कार्यों के माध्यम से, इसे महसूस किए बिना, वह भगवान तक पहुंचता है और समय आने पर उसके पास आ जाएगा। इस बीच, हम आनन्दित हों कि वह एपिफेनी के पर्व को याद करता है और आम तौर पर मंदिर में आता है।
आर्कप्रीस्ट थियोडोर बोरोडिन, चर्च ऑफ द होली अनमर्सेनरीज कॉसमस एंड डेमियन ऑन मारोसेका के रेक्टर:
नहाना तो बस शुरुआत है
एपिफेनी में स्नान करने की परंपरा बहुत पुरानी है। और आपको इसका इलाज इस आधार पर करना होगा कि कोई व्यक्ति किस लिए स्नान करता है। मुझे ईस्टर के साथ एक सादृश्य बनाने दें। हर कोई जानता है कि पवित्र शनिवार को दसियों या सैकड़ों हजारों लोग ईस्टर केक को आशीर्वाद देने के लिए मंदिर जाते हैं।
यदि वे वास्तव में नहीं जानते हैं कि यह उस आनंद का एक छोटा सा हिस्सा है जो ईस्टर एक विश्वासी के लिए है, तो वे श्रद्धा के साथ मंदिर में आते हैं और ईमानदारी से प्रार्थना करते हैं, उनके लिए यह अभी भी प्रभु के साथ एक बैठक है।
यदि, हालांकि, वे साल-दर-साल सुनते हैं कि यह सबसे महत्वपूर्ण बात नहीं है, और पुजारी, ईस्टर केक को पवित्र करते हुए, हर बार उन्हें रात की सेवा में आने के लिए आमंत्रित करते हैं, सभी के साथ पुनर्जीवित भगवान की खुशी साझा करते हैं, बताते हैं पूजा का अर्थ क्या है, और चर्च के साथ उनका जुड़ाव अभी भी ईस्टर केक के अभिषेक के लिए नीचे आता है, यह निश्चित रूप से दुखद है।
इसी तरह तैराकी के साथ। यदि कोई व्यक्ति जो चर्च के जीवन से पूरी तरह से अपरिचित है, श्रद्धा के साथ पानी में डुबकी लगाता है, जिस तरह से वह जानता है कि भगवान की ओर मुड़ते हुए, ईमानदारी से अनुग्रह प्राप्त करने की इच्छा रखते हुए, भगवान निश्चित रूप से अनुग्रह देंगे, और इस व्यक्ति के पास एक होगा भगवान के साथ मुठभेड़।
मुझे लगता है कि जब कोई व्यक्ति ईमानदारी से भगवान की तलाश करता है, तो देर-सबेर वह समझ जाएगा कि स्नान केवल शुरुआत है, और जागरण और पूजा-पाठ में होना कहीं अधिक महत्वपूर्ण है। यदि एपिफेनी स्नान इस छुट्टी को सही मायने में, ईसाई तरीके से मनाने के लिए एक कदम पत्थर के रूप में कार्य करता है, तो कम से कम कुछ वर्षों में, ऐसे स्नान का केवल स्वागत किया जा सकता है।
काश, कई लोग इसे केवल चरम खेलों में से एक के रूप में संदर्भित करते हैं। अक्सर गैर-चर्च से स्नान करने वाले लोगों के साथ अश्लील चुटकुले और बेहूदा शराब पीना होता है। दीवार से दीवार के झगड़े की तरह जो कभी लोकप्रिय थे, ऐसे मनोरंजन किसी व्यक्ति को भगवान के एक कदम भी करीब नहीं लाते हैं।
लेकिन उनमें से कई जो खुद को किसी भी तरह की अभद्रता की अनुमति नहीं देते हैं, वे सेवा में नहीं आते हैं - वे आमतौर पर रात में स्नान करते हैं और मानते हैं कि वे पहले ही छुट्टी में शामिल हो गए हैं, अच्छी नींद लेते हैं, खुद से संतुष्ट हैं - उन्होंने साबित कर दिया है कि वे शरीर में मजबूत हैं और उनका विश्वास मजबूत है। उन्होंने खुद को साबित किया, लेकिन यह आत्म-धोखा है।
बेशक, रात में तैरना जरूरी नहीं है, आप सेवा के बाद कर सकते हैं। हमारा मंदिर केंद्र में स्थित है, पास में तैरने के लिए कहीं नहीं है, लेकिन कुछ पैरिशियन अन्य क्षेत्रों या मास्को क्षेत्र की यात्रा करते हैं। कभी-कभी वे मुझसे सलाह लेते हैं, मुझे कोई आपत्ति नहीं है अगर मैं देखता हूं कि कोई व्यक्ति वास्तव में प्रभु के लिए ऐसा कर रहा है। लेकिन एक पुजारी जिसे मैं जानता हूं, एक बहुत अच्छा एक, लगातार कई वर्षों तक बर्फ के छेद में डूबा रहा और उसके बाद हर बार बीमार पड़ गया। इसका मतलब है कि उसका स्नान भगवान को प्रसन्न नहीं था, और भगवान ने उसे बीमारी के कारण चेतावनी दी थी - अब वह स्नान नहीं करता है।
मैं भी कभी तैरने नहीं गया। मेरे लिए निकटतम पवित्र जलाशयों की यात्रा करना काफी है, अगर मैं सड़क पर आधी रात बिताता हूं और तैरता हूं, तो मैं पैरिशियन को स्वीकार नहीं कर पाऊंगा और जैसा मुझे करना चाहिए, वैसा ही पूजा-पाठ करना चाहिए। लेकिन कभी-कभी माँ और बच्चों और मैंने खुद को एपिफेनी के पानी के साथ सड़क पर, बर्फ में डाल दिया। मैं शहर से बाहर रहता हूं, लेकिन चौकसी से लौटने के बाद पूरा परिवार डूब गया। लेकिन यह शहर के बाहर संभव है, मास्को में आप इस तरह बीमार नहीं होंगे।
आर्कप्रीस्ट एलेक्सी उमिन्स्की, खोखली में चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी के रेक्टर, सेंट व्लादिमीर ऑर्थोडॉक्स जिमनैजियम के विश्वासपात्र:
और बपतिस्मा के बारे में क्या?
मैं किसी भी तरह विशेष रूप से नाइट एपिफेनी डाइविंग के मुद्दे से हैरान नहीं हूं। यदि कोई व्यक्ति चाहे तो उसे गोता लगाने दें, यदि वह नहीं चाहता है, तो उसे गोता न लगाने दें। लेकिन छेद में गोता लगाने का एपिफेनी के पर्व से क्या लेना-देना है?
मेरे लिए, ये डुबकी सिर्फ मनोरंजन हैं, चरम। हमारे लोग कुछ असाधारण प्यार करते हैं। हाल ही में, यह फैशनेबल हो गया है, एपिफेनी में छेद में गोता लगाने के लिए लोकप्रिय है, फिर वोदका पीएं, और फिर अपनी ऐसी रूसी धर्मपरायणता के बारे में सभी को बताएं।
ऐसी रूसी परंपरा, मास्लेनित्सा पर मुट्ठी की तरह। इसका एपिफेनी के उत्सव के साथ ठीक वैसा ही संबंध है, जैसा कि रविवार को क्षमा करने के उत्सव के साथ होता है।
ईसाइयों के लिए मुख्य छुट्टियों में से एक प्रभु का बपतिस्मा है। इसे एपिफेनी भी कहा जाता है। ऐसा माना जाता है कि इसी दिन ईसा मसीह ने जॉर्डन के जल में बपतिस्मा लिया था। यह अवकाश 19 जनवरी को रूढ़िवादी ईसाई धर्म के अनुयायियों द्वारा मनाया जाता है। इस दिन क्या पकाना है, इससे क्या मान्यताएं जुड़ी हैं... यह सब आप इस लेख को पढ़कर जानेंगे।
छुट्टी के बारे में
सभी चार प्रचारक अपने रहस्योद्घाटन में बपतिस्मा का उल्लेख करते हैं। लेकिन इस छुट्टी को थियोफनी का नाम इस तथ्य के कारण मिला कि जॉर्डन के पवित्र जल में यीशु के अग्रदूत जॉन द्वारा बपतिस्मा के दौरान, पवित्र आत्मा एक बर्फ-सफेद कबूतर के रूप में स्वर्ग से उतरा। यह ल्यूक के सुसमाचार में लिखा गया है। एक कबूतर के स्वर्ग से उतरने के बाद, दहाड़ के बीच ईश्वर की एक आवाज सुनाई दी, जिसने यीशु को अपना प्रिय पुत्र घोषित किया। आज, रूढ़िवादी ईसाई 19 जनवरी को एपिफेनी मनाते हैं, लेकिन कैथोलिक इस छुट्टी को 6 जनवरी को मनाते हैं। स्वाभाविक रूप से, छुट्टी की पूर्व संध्या पर कोई भी परिचारिका इस बात में रुचि रखती है कि वे 19 जनवरी को एपिफेनी के लिए क्या तैयारी कर रहे हैं। आखिरकार, हम इस तथ्य के अभ्यस्त हैं कि प्रत्येक चर्च की छुट्टी की अपनी विशेष परंपराएं होती हैं, जो ज्यादातर मामलों में एक विशेष व्यंजन की तैयारी से जुड़ी होती हैं।
उत्सव
यदि आप सभी नियमों का पालन करते हैं, तो एपिफेनी, या बपतिस्मा का पर्व, 8 दिनों के लिए मनाया जाना चाहिए, जिनमें से 4 पूर्व-पर्व हैं, और शेष 4 पर्व-पर्व हैं। और इन दिनों यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि एपिफेनी की दावत के लिए क्या तैयार किया जाए, इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि एपिफेनी का पवित्र जल "जीवन देने वाला" है और कई बीमारियों को ठीक करने में मदद करता है। वैसे आम तौर पर लोगों के बीच यह माना जाता है कि एपिफेनी में भी नल का पानी खास होता है। यदि पानी के लिए मंदिर जाना संभव न हो तो आप नल से उसका एक गिलास पी सकते हैं, और उसके कुछ समय बाद ही (कम से कम आधा घंटा) नाश्ता कर सकते हैं। लेकिन मंदिर से लाए गए पवित्र जल का सेवन खाली पेट चम्मच से करना चाहिए। विश्वासियों के घरों में, इस तरह के पानी को संग्रहीत किया जाता है, यदि आप रुचि रखते हैं कि वे 19 जनवरी को एपिफेनी के लिए क्या पकाते हैं, तो क्रिसमस की पूर्व संध्या पर आपको उपवास के व्यंजन खाने की जरूरत है, लेकिन छुट्टी के लिए ही - वह सब कुछ जो आप चाहते हैं। फिर भी, कुछ व्यंजन हैं, जिनकी उपस्थिति न केवल वांछनीय है, बल्कि अनिवार्य भी है, उदाहरण के लिए, एक पूरी भुना हुआ सुअर।
19 जनवरी - प्री-हॉलिडे और फेस्टिव टेबल मेन्यू
इसलिए, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर मुख्य व्यंजन लेंटेन होना चाहिए, उदाहरण के लिए, कुटिया, लेंटेन पाई, कुकीज, उजवार, केक, जेली, आदि। प्री-हॉलिडे टेबल पर इनमें से सात, या नौ या बारह व्यंजन होने चाहिए। कुटिया पुराने दिनों में, एक नियम के रूप में, उज़्वर से धोया जाता था। कुकीज़ क्रॉस के रूप में थीं, पैनकेक गेहूं या जई से बनाए जाते थे, फिर चेरी आदि के साथ ढाला जाता था। क्रिसमस की पूर्व संध्या पर एक और लेंटेन डिश है बिना मांस खाए गोभी के रोल, यानी भरने के बजाय सब्जियों के साथ चावल का उपयोग किया जाता है, साथ ही सेम के साथ बोर्स्ट के रूप में। यूक्रेन में, इस दिन रोटियां बेक की जाती थीं - कराचुन। वहीं, लोगों ने न केवल इन खाद्य पदार्थों को खाया, बल्कि इनके साथ पशुओं को भी खिलाया।
कुटिया - सोचीवो
यहाँ परिचारिकाएं एपिफेनी (19 जनवरी) की तैयारी कर रही हैं। हम आपको इस अध्याय में नुस्खा और खाना पकाने की विधि बताएंगे।
आवश्यक उत्पाद
- खुली गेहूं - 100-200 ग्राम;
- शहद - दो बड़े चम्मच;
- खसखस - 50 ग्राम;
- सूखे मेवे या कैंडीड फल - 1 मुट्ठी;
- अखरोट, काजू, बादाम (गुठली), आदि - 1 कप।
खाना पकाने की विधि
1. गेहूं के दानों को ठंडे उबले पानी से भरकर भिगो दें। कुछ घंटों के बाद, अतिरिक्त पानी निकाल दें, फिर से पानी डालें और उबालने के लिए स्टोव पर रख दें।
2. पैन में पानी उबलने के बाद, आंच को कम कर दें और करीब 40 मिनट तक और पकाएं.
3. खसखस को धोकर उसके ऊपर उबलता पानी डालें और फूलने के लिए साइड में रख दें, सूखे मेवों के साथ भी ऐसा ही करें।
4. गेहूं के पक जाने के बाद इसे एक कोलंडर में डाल दें और पानी निकलने दें.
5. सूजी हुई खसखस को एक दूधिया द्रव्यमान बनने तक एक मोर्टार या ब्लेंडर में पीस लें।
6. नट्स, यदि आवश्यक हो, एक कड़ाही में (तेल डाले बिना) हल्का तला हुआ होना चाहिए, और शहद को गर्म पानी से तब तक पतला करना चाहिए जब तक कि एक मोटी चाशनी न बन जाए।
7. सूखे मेवों को छोटे-छोटे टुकड़ों में काट लें।
8. सभी सामग्री को एक गहरे बाउल में मिला लें। अंत में, शहद की चटनी के साथ सब कुछ डालें।
9. कुटिया को उत्सव के पकवान में स्थानांतरित करें और सूखे मेवों से सजाएं।
एपिफेनी कुकीज़ - "क्रॉस"
बेशक, बपतिस्मा की मेज पर मुख्य उपचारों में से एक क्रॉस है। उन्हें तैयार करने के लिए, आपको निम्नलिखित सामग्री की आवश्यकता होगी: आटा (एक चौथाई किलोग्राम), एक अंडा, आधा पैकेट मक्खन और आधा गिलास दानेदार चीनी, साथ ही चाकू की नोक पर नमक और वैनिलिन। सभी सामग्री को मिलाएं और एक लोचदार आटा गूंध लें। फिर इसे टेबल पर एक परत में रोल करें और इसे स्ट्रिप्स में काट लें, और उनसे क्रॉस बनाएं, बीच को नट्स या कैंडीड फलों से सजाएं। सुनहरा भूरा होने तक ओवन में बेक करें।
19 जनवरी के लिए लोक संकेत - एपिफेनी
लोगों के बीच कई संकेत हैं जो एपिफेनी के पर्व से जुड़े हैं। यहाँ उनमें से कुछ है। यदि दोपहर के समय आकाश में बादल नीले हों तो इसका अर्थ है कि आने वाला वर्ष फलदायी होगा। वही बात का मतलब है अगर एपिफेनी की रात बर्फ के गुच्छे में पड़ती है। लेकिन अगर यह बादल रहित है और तारे चमकते हैं, तो वर्ष दुबला होगा। अगर उस रात कुत्तों के भौंकने की आवाज सुनाई दे तो इसका मतलब यह भी है कि इस साल शिकारी भाग्यशाली रहेंगे। यदि एपिफेनी की रात को एक बर्फ़ीला तूफ़ान आया, तो इसका मतलब है कि सर्दी लंबी होगी और अगले 3 महीने तक जारी रहेगी। लेकिन अगर एपिफेनी में पूर्णिमा है, तो वसंत ऋतु में आपको बाढ़ की प्रतीक्षा करने की आवश्यकता है।
परंपराओं
ठंढ के बावजूद, एपिफेनी पर, प्रार्थना के बाद, लोग नदियों में, छेद में गोता लगाने लगते हैं। यह बीमारियों को ठीक करने के लिए किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि जो लोग इस दिन बपतिस्मा लेते हैं वे जीवन भर खुश रहेंगे। और इस दिन की गई सगाई भी भाग्यशाली होती है। एपिफेनी की दावत के बाद रूस में श्रोवटाइड तक, शादियों की अवधि शुरू हुई। एपिफेनी की रात, लड़कियों ने अनुमान लगाया कि वे पहले व्यक्ति से मिले थे। अगर यह एक बूढ़ा आदमी निकला, तो यह अच्छा नहीं था, लेकिन अगर एक जवान आदमी था, तो इसका मतलब जल्दी शादी था। कुछ बस्तियों में इस दिन होने वाली वर-वधू का आयोजन होता था। लड़कियों ने कपड़े पहने और किनारे पर खड़ी हो गईं। जो लोग शादी करना चाहते थे, उन्होंने नीचे लाल धारियों वाली शर्ट पहनी थी। स्वाभाविक रूप से, उनमें से प्रत्येक को पता था कि 19 जनवरी को बपतिस्मा के लिए क्या तैयार किया जा रहा था, और उसने खुद ये व्यंजन तैयार किए। और जब दियासलाई बनानेवाले उनके घर आए, तो लड़की की माँ ने उनका इलाज करते हुए, डींग मारी कि उनकी बेटी ने ये सब माल तैयार किया है। ऐसी मान्यता भी थी: सुबह में, यदि "आकाश खुला है" (अर्थात बादलों से ढंका नहीं है), तो आपको स्वर्ग से प्रार्थना करने की आवश्यकता है, और कोई भी अनुरोध भगवान द्वारा सुना जाएगा। प्राचीन काल से, बर्फ से ढकी नदियों पर बर्फ के छेद - जॉर्डन - को शहरों और गांवों में उकेरा गया है, जहां विश्वासियों ने गोता लगाया। यह माना जाता था कि आपको तीन जॉर्डन से पानी इकट्ठा करने और इसे वसंत तक संग्रहीत करने की आवश्यकता है, और फिर अच्छी फसल के लिए मिट्टी को छिड़कें।
इस छुट्टी की परंपराएं ईसा मसीह के समय से चली आ रही हैं। बपतिस्मे के समय लोग जो कुछ भी करते हैं वह परमेश्वर के पुत्र - हमारे उद्धारकर्ता के जीवन के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। यह तीन सबसे बड़ी रूढ़िवादी छुट्टियों में से एक है, इसलिए सभी को इसका इतिहास पता होना चाहिए और यह क्या प्रतीक है।
बपतिस्मा का इतिहास
इस छुट्टी के इतिहास को इस तथ्य से शुरू करने लायक है कि यीशु, न केवल भगवान, बल्कि एक आदमी भी था, लंबे समय तक लोगों से अपनी पहचान और अपने असली भाग्य को छुपाया। परंपरा और पवित्र शिक्षा के अनुसार, यीशु ने 30 साल की उम्र में दुनिया के सामने आने का फैसला किया। यहीं से छुट्टी का दूसरा नाम आया - एपिफेनी। इस दिन, भगवान ने हमारी आत्माओं को बचाने की अपनी छोटी लेकिन कठिन यात्रा शुरू करके खुद को दुनिया को दिखाने का फैसला किया।
यह सब जॉन द बैपटिस्ट के साथ भगवान की पहली मुलाकात के साथ शुरू हुआ, जिसके पास यीशु बपतिस्मा के संस्कार को पूरा करने के लिए आए थे। निःसंदेह, इसने मनुष्य को हतोत्साहित किया, क्योंकि उसके सामने स्वयं देह में परमेश्वर खड़ा था। उन्होंने कुछ वाक्यांशों का आदान-प्रदान किया, जिसके बाद जॉन ने महसूस किया कि उन्हें यीशु को बपतिस्मा देना चाहिए, इस तथ्य के बावजूद कि वह पहले से ही एक संत हैं। यीशु ने उससे कहा कि यह आवश्यक था, क्योंकि वह नाम था, वह परंपरा थी जिसे पूरा करना था।
महान बपतिस्मा का संस्कार जॉर्डन नदी में किया गया था। उस समय केवल यीशु ही समझ गए थे कि यह दो तरफा बपतिस्मा है - न केवल उन्होंने इसे स्वीकार किया, बल्कि पानी भगवान के स्पर्श से पवित्र हो गया। सभी आधुनिक संस्कार इसी तथ्य से जुड़े हैं।
19 जनवरी को बपतिस्मा की परंपराएं
सबसे आम और प्रसिद्ध परंपरा 19 जनवरी की सुबह पवित्र जल के लिए मंदिर की यात्रा है। पादरियों ने पानी के अभिषेक के संस्कार को उसी क्षण के रूप में अंजाम दिया जब यीशु ने अपनी उपस्थिति से पानी को पवित्र किया था। यह इसके लिए धन्यवाद है कि दिव्य शक्ति का एक टुकड़ा अपने घर ले जाना संभव हो गया, जहां आप अपने शरीर और आत्मा को मजबूत करने के लिए इसे धो या पी सकते हैं। परंपरा के अनुसार, लोग पानी पीते हैं, आत्मा की मुक्ति और स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना पढ़ते हैं। एपिफेनी पानी उपचार कर रहा है - यह हमें बीमारियों और बुरे विचारों से मुक्त करता है।
एक और काफी सामान्य अनुष्ठान छेद में तैरना है। यह बिलकुल वैसा ही है जैसे यीशु ने स्वयं बपतिस्मा लिया था। बहुत से लोग साल-दर-साल ऐसा करते हैं, जोश और स्फूर्ति का अनुभव करते हैं। सुनिश्चित करें कि आपको सही दृष्टिकोण की आवश्यकता है, जो बर्फ के पानी से बीमार न होने में मदद करेगा। 18 जनवरी को एपिफेनी क्रिसमस की पूर्व संध्या पर शाम की सेवा के बाद छेद में स्नान किया जाता है।
प्राचीन परंपरा के अनुसार, लोग 19 जनवरी को प्रकृति और मौसम का भी अवलोकन करते हैं, जिससे यह निष्कर्ष निकलता है कि अगली गर्मी कैसी होगी। यदि एपिफेनी में वर्षा के बिना मौसम ठंडा है, तो गर्मी बेहद गर्म और शुष्क होगी। अन्यथा, अगली गर्मियों को फसल के साथ खुश करना चाहिए।
परंपरा के अनुसार, लोग अपने घरों को पवित्र जल से छिड़कते हैं, घर को आसुरी शक्ति से शुद्ध करने के लिए प्रार्थना करते हैं। यह बुरे सपनों से, बुरी आत्माओं की उपस्थिति की भावना से, बुरी नजर और शाप से छुटकारा पाने में मदद करता है।
याद रखें कि पवित्र जल में केवल एक ही मामले में शक्ति होती है - यदि आपका विश्वास मजबूत और शुद्ध है। छुट्टी के पूरे सार को गहराई से समझते हुए, दिल से सब कुछ करना महत्वपूर्ण है। इस दिन, हमें अपने और अपने घर को बुराई से शुद्ध करने, अपने जीवन में भगवान का एक टुकड़ा देकर खुशी को आकर्षित करने के लिए दिया जाता है। स्वस्थ रहें, भाग्यशाली रहें, सर्वशक्तिमान पर विश्वास करें और बटन दबाना न भूलें और
जीवन की पारिस्थितिकी: जॉन द बैपटिस्ट द्वारा जॉर्डन नदी में यीशु मसीह के बपतिस्मा के सम्मान में मनाए जाने वाले महान बारहवीं छुट्टियों में से एक है प्रभु का बपतिस्मा। प्रभु का बपतिस्मा मसीह के जन्म से कम नहीं मनाया जाता है। क्राइस्ट के जन्म और प्रभु के बपतिस्मा के पर्व क्रिसमस के समय से जुड़े हुए हैं और एक ही उत्सव का गठन करते हैं - एपिफेनी का पर्व।
छुट्टी का सार
जॉन द बैपटिस्ट द्वारा जॉर्डन नदी में यीशु मसीह के बपतिस्मा के सम्मान में मनाए जाने वाले महान बारहवीं छुट्टियों में से एक प्रभु का बपतिस्मा है। प्रभु का बपतिस्मा मसीह के जन्म से कम नहीं मनाया जाता है। क्राइस्ट के जन्म और प्रभु के बपतिस्मा के पर्व क्रिसमस के समय से जुड़े हुए हैं और एक ही उत्सव का गठन करते हैं - एपिफेनी का पर्व। इन छुट्टियों की एकता में पवित्र त्रिमूर्ति के तीनों व्यक्ति हैं:
बेतलेहेम में परमेश्वर का पुत्र मांस में पैदा हुआ था;
परमेश्वर के पुत्र के बपतिस्मे के समय, खुले आकाश से "पवित्र आत्मा शारीरिक रूप में उस पर कबूतर के समान उतरा" (लूका 3:22);
और स्वर्ग से यह घोषणा करते हुए एक आवाज सुनाई दी, "यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिससे मैं प्रसन्न हूं।"
पूजा करना
प्रभु के बपतिस्मा का पर्व उसी तरह मनाया जाता है जैसे मसीह के जन्म का पर्व। पूर्व संध्या पर, रॉयल ऑवर्स, द लिटुरजी ऑफ बेसिल द ग्रेट और ऑल-नाइट विजिल, ग्रेट कंपलाइन से शुरू होकर मनाया जाता है।
इस पर्व की ख़ासियत पानी के दो महान आशीर्वादों से बनी है(जल का एक छोटा अभिषेक किसी भी समय किया जा सकता है)। पानी का पहला महान आशीर्वाद मंदिर में पर्व की पूर्व संध्या पर होता है। दूसरा - नदियों, तालाबों, कुओं पर खुली हवा में छुट्टी के दिन।
एपिफेनी के दिन, रूढ़िवादी क्रॉस के रूप में बने बर्फ के छेद में पानी के अभिषेक का संस्कार किया जाता है।सबसे पहले, प्राचीन काल में, कैटेचुमेन्स के बपतिस्मा के लिए प्रदर्शन किया गया था, और पहले से ही, बाद में, इसे प्रभु के बपतिस्मा की याद में बदल दिया गया था। दूसरा, शायद, यरूशलेम ईसाइयों के प्राचीन रिवाज से आया था, थियोफनी के दिन, जॉर्डन नदी में जाने के लिए और यहां उद्धारकर्ता के बपतिस्मा को याद करते हैं। इसलिए, एपिफेनी जुलूस को जॉर्डन के जुलूस का नाम दिया गया है।
बाइबिल घटनाएँ
मिस्र से राजा हेरोदेस की मृत्यु के बाद लौटे यीशु मसीह, गलील में स्थित छोटे से शहर नासरत में पले-बढ़े। अपनी धन्य माँ के साथ, वह अपने तीसवें जन्मदिन तक इस शहर में रहे, बढ़ईगीरी से अपने लिए और धन्य वर्जिन के लिए जीविकोपार्जन किया।
जब उसके पार्थिव जीवन का तीसवां वर्ष पूरा हुआ, अर्थात्, वह समय जब तक, यहूदी व्यवस्था के अनुसार, किसी को भी आराधनालयों में उपदेश देने और याजक पद लेने की अनुमति नहीं थी, इस्राएल के लोगों के सामने उसके प्रकट होने का समय आ गया।
लेकिन उस क्षण से पहले, भविष्यवक्ता के वचन के अनुसार, अग्रदूत को इस्राएल के सामने प्रकट होना था, जिस पर इस्राएल के लोगों को मसीहा की स्वीकृति के लिए तैयार करने का कार्य था, जिसके बारे में भविष्यवक्ता यशायाह ने भविष्यवाणी की थी: " जंगल में एक पुकारने वाले की आवाज: यहोवा का मार्ग तैयार करो, हमारे परमेश्वर के लिए सीढ़ियों में सीधा मार्ग बनाओ।"
लोगों से दूर, कठोर यहूदी रेगिस्तान की गहराई में, धन्य वर्जिन के रिश्तेदार जकर्याह के पुत्र जॉन के लिए भगवान का एक शब्द था, जो अभी भी अपनी मां के गर्भ में, धर्मी एलिजाबेथ, खुशी से अपने उद्धारकर्ता का अभिवादन करते हुए, जिसके बारे में दुनिया में कोई नहीं जानता था, लेकिन वह सबसे शुद्ध माँ थी, जिसने महादूत से सुसमाचार प्राप्त किया था। परमेश्वर के इस वचन ने यूहन्ना को आज्ञा दी कि वह संसार में जाकर मन फिराव का प्रचार करे और इस्राएल को बपतिस्मा दे कि वह ज्योति की गवाही दे, ताकि सब उसके द्वारा विश्वास करें।
जो यहूदी यूहन्ना के पास आए थे उनके मन में एक स्वाभाविक प्रश्न था: क्या वह छुड़ानेवाला नहीं है, जिसे सब लोग चाहते हैं, इस्राएल की शान्ति? बैपटिस्ट ने जवाब में कहा: "मेरे पीछे सबसे मजबूत आ रहा है, जिसकी उपस्थिति में मैं योग्य नहीं हूं, उसके जूते के बंधन को खोलने के लिए झुक रहा है; मैंने तुम्हें पानी से बपतिस्मा दिया, और वह तुम्हें पवित्र आत्मा से बपतिस्मा देगा। "
सुसमाचार की कहानी के अनुसार, यीशु मसीह जॉन द बैपटिस्ट के पास आया, जो बपतिस्मा लेने के लिए बेथबारा (यूहन्ना 1:28) में जॉर्डन नदी पर था। यूहन्ना, जिसने मसीहा के आसन्न आगमन के बारे में बहुत प्रचार किया, जब उसने यीशु को देखा, आश्चर्यचकित हुआ और कहा: "मुझे तुम्हारे द्वारा बपतिस्मा लेने की आवश्यकता है, और क्या तुम मेरे पास आ रहे हो?"। इसके लिए, यीशु ने उत्तर दिया कि "यह हमें सभी धार्मिकता को पूरा करने के लिए उपयुक्त है" और जॉन द्वारा बपतिस्मा लिया गया था।
यीशु मसीह को इस बपतिस्मा की कोई आवश्यकता नहीं थी, क्योंकि पापरहित और निर्दोष, परम शुद्ध वर्जिन मैरी से पैदा हुए और स्वयं, उनकी दिव्यता के अनुसार, सभी पवित्रता और पवित्रता के स्रोत होने के नाते। परन्तु जब से उसने सारे जगत के पापों को अपने ऊपर ले लिया, तो वह यरदन के जल में उन्हें बपतिस्मे के द्वारा शुद्ध करने आया।
वह हमारे साथ जल प्रकृति को पवित्र करने के लिए बपतिस्मा लेने के लिए आया था, ताकि हमें पवित्र बपतिस्मा का फ़ॉन्ट दिया जा सके। वह बपतिस्मा लेने के लिए भी आया ताकि यूहन्ना परमेश्वर के उस वचन की पूर्ति देख सके जिसने उसे जंगल से बाहर आने की आज्ञा दी थी: "जिस पर तुम आत्मा को उतरते और उस पर रहते हुए देखते हो, वह वही है जो पवित्र के साथ बपतिस्मा देता है आत्मा।"
पवित्र बैपटिस्ट ने मसीह के वचन का पालन किया, और यरदन ने अपने जल में प्रवेश किया, जिसकी आज्ञा से उसने अपना मार्ग शुरू किया। जैसा कि सुसमाचार बताता है, बपतिस्मा लेने के बाद, प्रभु तुरंत पानी से बाहर आ गए। चर्च परंपरा इस "तुरंत" के बारे में बताती है कि सेंट जॉन द बैपटिस्ट ने प्रत्येक व्यक्ति को उसके द्वारा बपतिस्मा देने वाले को गर्दन तक डुबोया और उसे तब तक पकड़ कर रखा जब तक कि उसने अपने सभी पापों को स्वीकार नहीं कर लिया। उसके बाद ही उस व्यक्ति को पानी से बाहर निकलने की अनुमति दी गई थी। पाप, अपने आप को पानी में नहीं रख सके, इसलिए वह तुरंत नदी से बाहर चला गया।
बपतिस्मे के समय, "आकाश खुल गया, और पवित्र आत्मा देहधारी रूप में कबूतर के समान उस पर उतरा, और स्वर्ग से यह शब्द निकला, कि तू मेरा प्रिय पुत्र है; मेरी कृपा तुम पर है!" (लूका 3:21-22)।
अपने बपतिस्मे के बाद, यीशु मसीह, आत्मा के नेतृत्व में, एकांत, प्रार्थना और उपवास में उस मिशन की पूर्ति के लिए तैयार करने के लिए जंगल में चले गए, जिसके साथ वह पृथ्वी पर आया था। यीशु मसीह "चालीस दिन तक शैतान की परीक्षा में रहा, और उन दिनों में कुछ भी न खाया, परन्तु जब वे बीत गए, तो वह अन्त में भूखा हो गया" (लूका 4:2)। तब शैतान उसके पास आया और उसे तीन प्रलोभनों के साथ पाप करने के लिए लुभाने की कोशिश की, ठीक किसी अन्य व्यक्ति की तरह।
पवित्र बपतिस्मा का स्थान
चर्च की परंपरा के अनुसार, जिस स्थान पर जॉन बैपटिस्ट ने प्रचार किया और बपतिस्मा दिया, उसे बेथाबारा (जॉर्डन से परे का क्षेत्र, जहां नदी के ऊपर एक क्रॉसिंग था, जो शहर का नाम बताता है - क्रॉसिंग का घर) कहलाता है।
बेथवारा का सटीक स्थान, संभवतः बेत आवारा, निर्धारित नहीं किया गया है। 16वीं शताब्दी के बाद से, यह वह स्थान माना जाता है जहां सेंट जॉन द बैपटिस्ट का ग्रीक मठ अब स्थित है, आधुनिक बेत अवारा से एक किलोमीटर, जेरिको से लगभग 10 किमी पूर्व में और जॉर्डन नदी के संगम से 5 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। मृत सागर। पहले से ही राजा डेविड के समय में, यहां एक नौका का निर्माण किया गया था, और 19 वीं शताब्दी में इस जगह को "तीर्थयात्रा फोर्ड" कहा जाता था, क्योंकि यहां कई तीर्थयात्री जॉर्डन के पानी में स्नान करने के लिए आते थे।
यह इस प्रकार था, उद्धारकर्ता के जन्म से 12 शताब्दी पहले, प्राचीन इस्राएल, जोशुआ के नेतृत्व में, वादा किए गए देश में प्रवेश किया। यहाँ, देहधारण से एक हज़ार वर्ष पहले, राजा दाऊद ने यरदन को पार किया, और अपने पुत्र अबशालोम से भाग गया, जिसने उसके विरुद्ध विद्रोह किया था। उसी स्थान पर, भविष्यवक्ताओं एलिय्याह और एलीशा ने नदी पार की, और पहले से ही ईसाई युग में, मिस्र की भिक्षु मैरी अपने पापों का शोक मनाने के लिए उसी तरह जॉर्डन से परे रेगिस्तान में चली गई।
रूढ़िवादी क्रिसमस का समय
रूढ़िवादी में क्रिसमस का समय क्रिसमस (7 जनवरी) और एपिफेनी (19 जनवरी) के बीच बारह छुट्टियां हैं।कैथोलिक ईसाई धर्म में, क्रिसमस का समय क्रिसमस के बारह दिनों से मेल खाता है, जो 25 दिसंबर को दोपहर से 6 जनवरी की सुबह तक चलता है। अक्सर, क्रिसमस के समय को पवित्र शाम भी कहा जाता है, जन्म की घटनाओं और उद्धारकर्ता के बपतिस्मा की याद में, जो रात या शाम को हुई थी।
प्राचीन काल से मसीह के जन्म के उत्सव के बारह दिन बाद चर्च ने पवित्र करना शुरू किया।यह सेंट की 13 बातचीत से संकेत मिलता है। एप्रैम द सीरियन, उनके द्वारा 25 दिसंबर से 6 जनवरी तक बोले गए, साथ ही सेंट के "शब्द"। मिलान के एम्ब्रोस और सेंट। निसा के ग्रेगरी।
क्रिसमस के समय के प्राचीन बारह दिवसीय उत्सव की पुष्टि सेंट सव्वा द सेंटिफाइड के आध्यात्मिक चार्टर द्वारा की जाती है।
उसी की पुष्टि जस्टिनियन के कोड से होती है, जिसे 535 में दूसरी टूरोनियन काउंसिल द्वारा प्रकाशित किया गया था, 567 में, ईसा मसीह के जन्म से लेकर एपिफेनी तक के सभी दिनों को छुट्टियां कहा जाता है। इस बीच, इन दिनों और शामों की पवित्रता को कई बिंदुओं पर अटकल और अन्य अंधविश्वासी रीति-रिवाजों द्वारा भंग किया गया था जो एक ही समय के मूर्तिपूजक समारोहों से बचे थे।
एक रूढ़िवादी कानून है जो "मसीह के जन्म की पूर्व संध्या पर और क्रिसमस के समय, पुरानी मूर्तिपूजा किंवदंतियों के अनुसार, खेल और, मूर्ति के वस्त्रों में ड्रेसिंग, सड़कों पर नृत्य करने और मोहक गीत गाने के लिए मना करता है।"प्रकाशित
एपिफेनी में कब स्नान करें - 18 या 19 जनवरी- यह प्रश्न प्रभु के एपिफेनी और थियोफनी के दिनों में बहुत बार पूछा जाता है।
सबसे महत्वपूर्ण बात जो आपको प्रभु के बपतिस्मा के बारे में जानने की जरूरत है वह यह नहीं है कि कब स्नान करना है (इस दिन छेद में डुबकी लगाना बिल्कुल आवश्यक नहीं है), बल्कि यह तथ्य कि प्रभु यीशु मसीह ने स्वयं इस दिन बपतिस्मा लिया था। इसलिए, 18 जनवरी को शाम को और 19 जनवरी को सुबह चर्च में सेवा में होना, कबूल करना, भोज लेना और पवित्र जल, महान अगस्म लेना महत्वपूर्ण है।
वे परंपरा के अनुसार 18 जनवरी को शाम की सेवा के बाद और 18-19 जनवरी की रात को स्नान करते हैं। फोंट तक पहुंच, एक नियम के रूप में, 19 जनवरी को पूरे दिन खुली रहती है।
एपिफेनी में स्नान के बारे में सामान्य प्रश्न
क्या मुझे एपिफेनी के लिए छेद में तैरने की ज़रूरत है?
क्या एपिफेनी में स्नान करना आवश्यक है? और यदि पाला न पड़े, तो क्या स्नान एपिफेनी होगा?
किसी भी चर्च की छुट्टी में, इसके अर्थ और इसके आसपास विकसित होने वाली परंपराओं के बीच अंतर करना आवश्यक है। प्रभु के बपतिस्मा की दावत में, मुख्य बात एपिफेनी है, यह जॉन द बैपटिस्ट द्वारा मसीह का बपतिस्मा है, स्वर्ग से पिता ईश्वर की आवाज "यह मेरा प्रिय पुत्र है" और पवित्र आत्मा मसीह पर उतरता है . इस दिन एक ईसाई के लिए मुख्य बात चर्च की सेवा में उपस्थिति, मसीह के पवित्र रहस्यों का स्वीकारोक्ति और भोज, बपतिस्मा के पानी का भोज है।
ठंडे बर्फ के छिद्रों में स्नान करने की स्थापित परंपराएं सीधे तौर पर एपिफेनी के पर्व से संबंधित नहीं हैं, अनिवार्य नहीं हैं और, सबसे महत्वपूर्ण बात, किसी व्यक्ति को पापों से शुद्ध नहीं करना है, जो दुर्भाग्य से, मीडिया में बहुत चर्चा में है।
ऐसी परंपराओं को जादुई संस्कार के रूप में नहीं माना जाना चाहिए - एपिफेनी का पर्व रूढ़िवादी द्वारा गर्म अफ्रीका, अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया में मनाया जाता है। आखिरकार, यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश की दावत की ताड़ की शाखाओं को रूस में विलो द्वारा बदल दिया गया था, और प्रभु के रूपान्तरण पर लताओं का अभिषेक सेब की फसल के लिए एक आशीर्वाद था। साथ ही, प्रभु के बपतिस्मे के दिन, सभी जल को पवित्र किया जाएगा, चाहे उनका तापमान कुछ भी हो।
आर्कप्रीस्ट इगोर पचेलिन्त्सेव
जॉर्डन भेड़ों का तालाब नहीं है (देखें यूहन्ना 5:1-4) और सावधानी के साथ संपर्क किया जाना चाहिए
आर्कप्रीस्ट सर्गेई वोगुल्किन, येकातेरिनबर्ग शहर के भगवान की माँ "द ज़ारित्सा" के प्रतीक के नाम पर चर्च के रेक्टर, चिकित्सा विज्ञान के डॉक्टर, प्रोफेसर:
शायद, हमें एपिफेनी फ्रॉस्ट्स में स्नान करने से नहीं, बल्कि एपिफेनी के सबसे उपजाऊ दावत के साथ शुरू करना चाहिए। हमारे प्रभु यीशु मसीह का बपतिस्मा सभी जल को उसके सभी रूपों में पवित्र करता है, क्योंकि दो हजार वर्षों तक यरदन नदी का पानी, जो मसीह के धन्य शरीर को छूता था, लाखों बार स्वर्ग में उठा, बादलों में तैरता रहा और फिर से लौट आया पृथ्वी पर वर्षा की बूंदों के रूप में। यह क्या है - पेड़ों में, झीलों में, नदियों में, घास में? उसके टुकड़े हर जगह हैं। और अब एपिफेनी का पर्व निकट आ रहा है, जब यहोवा हमें बहुतायत से धन्य जल देता है। चिंता हर व्यक्ति में जागती है: मेरे बारे में क्या? आखिरकार, यह मेरे शुद्ध होने का मौका है! नहीं चूकेंगे! और अब लोग बिना किसी हिचकिचाहट के, यहां तक \u200b\u200bकि किसी तरह की निराशा के साथ, छेद में भागते हैं और डूबते हुए, पूरे एक साल तक अपने "करतब" के बारे में बात करते हैं। क्या उन्होंने हमारे प्रभु की कृपा में भाग लिया, या अपने अभिमान का मनोरंजन किया?
एक रूढ़िवादी व्यक्ति चुपचाप एक चर्च की छुट्टी से दूसरे में जाता है, उपवास करता है, कबूल करता है और भोज लेता है। और वह धीरे-धीरे एपिफेनी की तैयारी कर रहा है, अपने परिवार के साथ यह तय कर रहा है कि पुरानी रूसी परंपरा के अनुसार, स्वीकारोक्ति और भोज के बाद, जॉर्डन में डुबकी लगाने के योग्य होगा, और जो बचपन या अस्वस्थता के कारण अपना चेहरा धोएगा पवित्र जल, या स्वयं को किसी पवित्र झरने पर उंडेल दें, या केवल आध्यात्मिक औषधि जैसी प्रार्थना के साथ पवित्र जल स्वीकार करें। भगवान का शुक्र है, हमारे पास चुनने के लिए बहुत कुछ है, और अगर कोई व्यक्ति किसी बीमारी से कमजोर हो जाता है, तो हमें बिना सोचे-समझे जोखिम उठाने की जरूरत नहीं है। जॉर्डन भेड़ का तालाब नहीं है (देखें यूहन्ना 5:1-4) और सावधानी के साथ संपर्क किया जाना चाहिए। एक अनुभवी पुजारी तैराकी के लिए सभी को आशीर्वाद नहीं देगा। वह एक जगह चुनने, बर्फ को मजबूत करने, गैंगवे, कपड़े उतारने और कपड़े पहनने के लिए एक गर्म स्थान और रूढ़िवादी चिकित्सा कर्मचारियों में से एक की उपस्थिति का ध्यान रखेगा। यहां सामूहिक बपतिस्मा उचित और अनुग्रह से भरा होगा।
एक और बात हताश लोगों की भीड़ है, जिन्होंने बिना किसी आशीर्वाद और केवल एक प्रारंभिक विचार के बर्फ के पानी में "कंपनी के लिए" तैरने का फैसला किया। यहां हम आत्मा की ताकत के बारे में नहीं, बल्कि शरीर की ताकत के बारे में बात कर रहे हैं। ठंडे पानी की कार्रवाई के जवाब में त्वचा के जहाजों की सबसे मजबूत ऐंठन इस तथ्य की ओर ले जाती है कि रक्त का एक द्रव्यमान आंतरिक अंगों में चला जाता है - हृदय, फेफड़े, मस्तिष्क, पेट, यकृत, और खराब स्वास्थ्य वाले लोगों के लिए यह समाप्त हो सकता है बुरी तरह।
विशेष रूप से उन लोगों के लिए खतरा बढ़ जाता है जो धूम्रपान और शराब के साथ छेद में "सफाई" की तैयारी कर रहे थे। फेफड़ों में रक्त का प्रवाह केवल ब्रोंची की पुरानी सूजन को बढ़ाएगा, जो हमेशा धूम्रपान के साथ होता है, ब्रोन्कियल दीवार की सूजन और निमोनिया का कारण बन सकता है। लंबे समय तक शराब या तीव्र नशा और गर्म पानी का सेवन लगातार दुर्भाग्य का कारण बनता है, छेद में तैरने के बारे में कुछ भी नहीं कहना। एक शराबी या घरेलू शराबी की धमनी वाहिकाएं, भले ही वह अपेक्षाकृत छोटा हो, बड़े पैमाने पर ठंड के संपर्क में सही ढंग से प्रतिक्रिया करने में सक्षम नहीं है, इन मामलों में हृदय और श्वसन गिरफ्तारी तक विरोधाभासी प्रतिक्रियाओं की उम्मीद की जा सकती है। ऐसी बुरी आदतों के साथ और ऐसी स्थिति में छेद के पास न जाना ही बेहतर है।
- सभी को समान रूप से समझाएं, एक रूढ़िवादी व्यक्ति को एपिफेनी में बर्फीले पानी में स्नान क्यों करना चाहिए जब यह तीस डिग्री से अधिक हो?
पुजारी शिवतोस्लाव शेवचेंको:- लोक रीति-रिवाजों और चर्च पूजा पद्धति के बीच अंतर करना आवश्यक है। चर्च विश्वासियों को बर्फीले पानी में चढ़ने का आह्वान नहीं करता है - हर कोई अपने लिए व्यक्तिगत रूप से निर्णय लेता है। लेकिन आज एक ठंढे छेद में डुबकी लगाने का रिवाज गैर-चर्च लोगों के लिए कुछ नया हो गया है। यह स्पष्ट है कि प्रमुख रूढ़िवादी छुट्टियों पर, रूसी लोगों के बीच एक धार्मिक विस्फोट होता है - और इसमें कुछ भी गलत नहीं है। लेकिन यह बहुत अच्छा नहीं है कि लोग खुद को इस सतही वशीकरण तक सीमित कर लें। इसके अलावा, कुछ गंभीरता से मानते हैं कि, एपिफेनी जॉर्डन में स्नान करने से, वे उन सभी पापों को धो देंगे जो साल भर में जमा हुए हैं। ये बुतपरस्त अंधविश्वास हैं और इनका चर्च की शिक्षा से कोई लेना-देना नहीं है। पश्चाताप के संस्कार में पुजारी द्वारा पापों को क्षमा किया जाता है। इसके अलावा, रोमांच की तलाश में, हम प्रभु के बपतिस्मा के पर्व के मुख्य सार को याद करते हैं।
एपिफेनी के छेद में गोता लगाने की परंपरा कहाँ से आई? क्या हर रूढ़िवादी के लिए ऐसा करना जरूरी है? क्या पुजारी बर्फ के पानी में स्नान करते हैं? मूल्यों के ईसाई पदानुक्रम में इस परंपरा का क्या स्थान है?
नहाने से आस्था की परीक्षा नहीं होती
आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर विगिलिंस्की, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में शहीद तातियाना के चर्च के रेक्टर:
एपिफेनी में स्नान करना एक अपेक्षाकृत नई परंपरा है। न तो प्राचीन रूस के बारे में ऐतिहासिक साहित्य में, न ही पूर्व-क्रांतिकारी रूस के संस्मरणों में, मैंने यह नहीं पढ़ा कि कहीं एपिफेनी पर उन्होंने बर्फ को काटकर स्नान किया। लेकिन इस परंपरा में कुछ भी गलत नहीं है, आपको बस यह समझने की जरूरत है कि चर्च किसी को ठंडे पानी से स्नान करने के लिए मजबूर नहीं करता है।
जल का अभिषेक एक अनुस्मारक है कि भगवान हर जगह और हर जगह हैं, पृथ्वी की पूरी प्रकृति को पवित्र करते हैं, और पृथ्वी को मनुष्य के लिए, जीवन के लिए बनाया गया था। यह समझे बिना कि ईश्वर हर जगह हमारे साथ है, एपिफेनी के पर्व की आध्यात्मिक समझ के बिना, एपिफेनी स्नान एक खेल में बदल जाता है, चरम खेलों का प्यार। ट्रिनिटी की उपस्थिति को महसूस करना महत्वपूर्ण है, जो संपूर्ण प्राकृतिक अस्तित्व में व्याप्त है, और ठीक इस उपस्थिति में शामिल होने के लिए। और बाकी, एक पवित्र झरने में स्नान करने सहित, एक अपेक्षाकृत नई परंपरा है।
मैं पानी से दूर मास्को के केंद्र में सेवा करता हूं, इसलिए हमारे पल्ली में तैराकी का अभ्यास नहीं किया जाता है। लेकिन, उदाहरण के लिए, मुझे पता है कि ओस्टैंकिनो में ट्रिनिटी चर्च में, जो ओस्टैंकिनो तालाबों के पास स्थित है, वे पानी को आशीर्वाद देते हैं और इससे खुद को धोते हैं। जो पहले साल नहाता है, उसे नहाते रहने दें। और अगर कोई व्यक्ति पहली बार इस परंपरा में शामिल होना चाहता है, तो मैं उसे यह सोचने की सलाह दूंगा कि क्या उसका स्वास्थ्य उसे अनुमति देता है, क्या वह ठंड को अच्छी तरह से सहन करता है। स्नान से आस्था की परीक्षा नहीं होती।
आध्यात्मिक अर्थ - जल के वरदान में स्नान में नहीं
आर्कप्रीस्ट कॉन्स्टेंटिन ओस्ट्रोव्स्की, क्रास्नोगोर्स्क में धारणा चर्च के रेक्टर, क्रास्नोगोर्स्क जिले के चर्चों के डीन:
आज, चर्च जल निकायों में तैरने पर प्रतिबंध नहीं लगाता है, लेकिन क्रांति से पहले, यह इसके बारे में नकारात्मक था। फादर सर्जियस बुल्गाकोव ने "एक पादरी की पुस्तिका" में निम्नलिखित लिखा है:
«… कुछ स्थानों पर इस दिन नदियों में तैरने का रिवाज है (विशेषकर वे जो क्रिसमस के समय कपड़े पहनते हैं, अनुमान लगाते हैं, और इसी तरह, अंधविश्वास से इन पापों से सफाई शक्ति को इस स्नान के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं)। इस तरह के एक रिवाज को पानी में उद्धारकर्ता के विसर्जन के उदाहरण के साथ-साथ हर समय जॉर्डन नदी में स्नान करने वाले फिलिस्तीनी उपासकों के उदाहरण की नकल करने की इच्छा से उचित नहीं ठहराया जा सकता है। पूर्व में, यह तीर्थयात्रियों के लिए सुरक्षित है, क्योंकि हमारे पास इतनी ठंड और पाला नहीं है।
उद्धारकर्ता के बपतिस्मा के दिन चर्च द्वारा पवित्र किए गए पानी की उपचार और सफाई की शक्ति में विश्वास इस तरह के एक रिवाज के पक्ष में नहीं बोल सकता है, क्योंकि सर्दियों में तैरने का मतलब भगवान से चमत्कार की मांग करना या अपने जीवन और स्वास्थ्य की पूरी तरह से उपेक्षा करना है।».
(एस.वी. बुल्गाकोव, "हैंडबुक फॉर द होली चर्च मिनिस्टर्स", मॉस्को पैट्रिआर्केट का प्रकाशन विभाग, 1993, 1913 संस्करण का पुनर्मुद्रण, पृष्ठ 24, फुटनोट 2)
मेरी राय में यदि आप स्नान को मूर्तिपूजक मान्यताओं से नहीं बांधते हैं, तो इसमें कुछ भी गलत नहीं है। जो कोई भी स्वास्थ्य को अनुमति देता है, वह डूब सकता है, लेकिन आपको इसमें किसी प्रकार के आध्यात्मिक अर्थ की तलाश करने की आवश्यकता नहीं है। एपिफेनी पानी का आध्यात्मिक महत्व है, लेकिन आप इसकी एक बूंद पी सकते हैं और अपने आप को छिड़क सकते हैं, और यह सोचना बेतुका है कि जिसने स्नान किया वह निश्चित रूप से एक घूंट पीने वाले की तुलना में अधिक अनुग्रह प्राप्त करेगा। यह अनुग्रह प्राप्त करने पर निर्भर नहीं है।
हमारे डीनरी के मंदिरों में से एक ओपालिखा में, एक साफ तालाब है, मुझे पता है कि मंदिर के पादरी वहां के पानी को आशीर्वाद देते हैं। क्यों नहीं? टाइपिकॉन इसकी अनुमति देता है। बेशक, लिटुरजी के अंत में या, जब क्रिसमस की पूर्व संध्या शनिवार या रविवार को ग्रेट वेस्पर्स के अंत में आती है। महान आदेश द्वारा अन्य समय में पानी का अभिषेक असाधारण मामलों में अनुमेय है।
उदाहरण के लिए, ऐसा होता है कि एक पुजारी एक साथ तीन ग्रामीण चर्चों का रेक्टर होता है। उसे एक दिन में दो वाद-विवाद करने की अनुमति नहीं है। और इसलिए पुजारी एक चर्च में पानी परोसता है और आशीर्वाद देता है, और दो अन्य लोगों के पास जाता है, कभी-कभी दसियों किलोमीटर दूर, विशेष रूप से स्थानीय लोगों के लिए पानी को आशीर्वाद देने के लिए। फिर, निश्चित रूप से, हम ग्रेट रैंक की अनुमति देंगे। या नर्सिंग होम में, यदि वहां बपतिस्मा के लिए पूजा करना असंभव है, तो आप जल का महान आशीर्वाद भी कर सकते हैं।
उदाहरण के लिए, यदि एक पवित्र धनी व्यक्ति अपने तालाब के पानी को आशीर्वाद देना चाहता है, तो इसमें कुछ भी गलत नहीं है, लेकिन इस मामले में, आपको इसे छोटे पद का आशीर्वाद देने की आवश्यकता है।
ठीक है, जब ओपालिखा में, एंबो के पीछे प्रार्थना के बाद, एक जुलूस होता है, तालाब में पानी धन्य होता है, और फिर हर कोई चर्च में लौटता है और पूजा समाप्त करता है, चर्च के आदेश का उल्लंघन नहीं होता है। और क्या पुजारी और पैरिशियन फिर छेद में डुबकी लगाएंगे, यह सभी के लिए एक निजी मामला है। आपको बस इसके बारे में स्मार्ट होना है।
हमारे पैरिशियन में से एक अनुभवी वालरस है, वह वालरस प्रतियोगिताओं में भी जाती है। स्वाभाविक रूप से, वह एपिफेनी में खुशी से स्नान करती है। लेकिन आखिरकार, लोग धीरे-धीरे तड़के लगाते हुए वालरस बन जाते हैं। यदि कोई व्यक्ति ठंढ-प्रतिरोधी नहीं है, तो अक्सर उसे सर्दी लग जाती है, बिना तैयारी के छेद में चढ़ना उसकी ओर से अनुचित होगा। यदि वह इस प्रकार ईश्वर की शक्ति के प्रति आश्वस्त होना चाहता है, तो उसे विचार करने दें कि क्या वह इसके द्वारा प्रभु को लुभाता नहीं है।
एक मामला था जब एक बुजुर्ग हिरोमोंक - मैं उसे जानता था - ने खुद पर दस बाल्टी एपिफेनी पानी डालने का फैसला किया। इस तरह के एक तड़प के दौरान, उनकी मृत्यु हो गई - उनका दिल इसे बर्दाश्त नहीं कर सका। ठंडे पानी में किसी भी स्नान की तरह, एपिफेनी स्नान के लिए प्रारंभिक तैयारी की आवश्यकता होती है। तब यह स्वास्थ्य के लिए फायदेमंद हो सकता है, लेकिन बिना तैयारी के यह हानिकारक हो सकता है।
मैं शारीरिक स्वास्थ्य के बारे में बात कर रहा हूं, शायद मानसिक स्वास्थ्य - ठंडा पानी स्फूर्ति देता है - लेकिन आध्यात्मिक नहीं। जल के अभिषेक के संस्कार में ही आध्यात्मिक अर्थ है, स्नान में नहीं। यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि कोई व्यक्ति एपिफेनी होल में स्नान करता है या नहीं, यह बहुत अधिक महत्वपूर्ण है कि क्या वह उत्सव में आएगा, क्या वह मसीह के पवित्र रहस्यों में भाग लेगा।
स्वाभाविक रूप से, एक रूढ़िवादी पुजारी के रूप में, मैं चाहता हूं कि हर कोई न केवल इस दिन बपतिस्मा के पानी के लिए आए, बल्कि सेवा में प्रार्थना करे और यदि संभव हो तो भोज लें। लेकिन हम सभी को, रूढ़िवादी ईसाइयों को, प्यार और समझ के साथ आने वाले लोगों के साथ, मानवीय कमजोरी के प्रति कृपालु व्यवहार करना चाहिए। अगर कोई केवल पानी के लिए आता है, तो उसे यह कहना गलत है कि वह ऐसा है और उसे कृपा नहीं मिलेगी। यह हमारे लिए न्याय करने के लिए नहीं है।
धर्मी एलेक्सी मेचेव की जीवनी में, मैंने पढ़ा कि कैसे उन्होंने एक आध्यात्मिक बेटी को सलाह दी, जिसका पति एक अविश्वासी था, कि वह उसे प्रोस्फोरा दे। "पिताजी, वह सूप के साथ खाता है," उसने जल्द ही शिकायत की। "तो क्या? इसे सूप के साथ आने दो," पिता एलेक्सी ने उत्तर दिया। और अंत में वह व्यक्ति भगवान की ओर मुड़ गया।
इससे, निश्चित रूप से, इसका मतलब यह नहीं है कि सभी अविश्वासी रिश्तेदारों को प्रोस्फोरा वितरित करना आवश्यक है, लेकिन उपरोक्त उदाहरण से पता चलता है कि भगवान की कृपा अक्सर इस तरह से काम करती है जो हमारे लिए समझ से बाहर है। तो यह पानी के साथ है। एक व्यक्ति केवल पानी के लिए आया था, लेकिन शायद इन बाहरी कार्यों के माध्यम से, इसे महसूस किए बिना, वह भगवान तक पहुंचता है और समय आने पर उसके पास आ जाएगा। इस बीच, हम आनन्दित हों कि वह एपिफेनी के पर्व को याद करता है और आम तौर पर मंदिर में आता है।
नहाना तो बस शुरुआत है
आर्कप्रीस्ट थियोडोर बोरोडिन, चर्च ऑफ द होली अनमर्सेनरीज कॉसमस एंड डेमियन ऑन मारोसेका के रेक्टर:
एपिफेनी में स्नान करने की परंपरा बहुत पुरानी है। और आपको इसका इलाज इस आधार पर करना होगा कि कोई व्यक्ति किस लिए स्नान करता है। मुझे ईस्टर के साथ एक सादृश्य बनाने दें। हर कोई जानता है कि पवित्र शनिवार को दसियों या सैकड़ों हजारों लोग ईस्टर केक को आशीर्वाद देने के लिए मंदिर जाते हैं।
यदि वे वास्तव में नहीं जानते हैं कि यह उस आनंद का एक छोटा सा हिस्सा है जो ईस्टर एक विश्वासी के लिए है, तो वे श्रद्धा के साथ मंदिर में आते हैं और ईमानदारी से प्रार्थना करते हैं, उनके लिए यह अभी भी प्रभु के साथ एक बैठक है।
यदि, हालांकि, वे साल-दर-साल सुनते हैं कि यह सबसे महत्वपूर्ण बात नहीं है, और पुजारी, ईस्टर केक को पवित्र करते हुए, हर बार उन्हें रात की सेवा में आने के लिए आमंत्रित करते हैं, सभी के साथ पुनर्जीवित भगवान की खुशी साझा करते हैं, बताते हैं पूजा का अर्थ क्या है, और चर्च के साथ उनका जुड़ाव अभी भी ईस्टर केक के अभिषेक के लिए नीचे आता है, यह निश्चित रूप से दुखद है।
इसी तरह तैराकी के साथ। यदि कोई व्यक्ति जो चर्च के जीवन से पूरी तरह से अपरिचित है, श्रद्धा के साथ पानी में डुबकी लगाता है, जिस तरह से वह जानता है कि भगवान की ओर मुड़ते हुए, ईमानदारी से अनुग्रह प्राप्त करने की इच्छा रखते हुए, भगवान निश्चित रूप से अनुग्रह देंगे, और इस व्यक्ति के पास एक होगा भगवान के साथ मुठभेड़।
मुझे लगता है कि जब कोई व्यक्ति ईमानदारी से भगवान की तलाश करता है, तो देर-सबेर वह समझ जाएगा कि स्नान केवल शुरुआत है, और जागरण और पूजा-पाठ में होना कहीं अधिक महत्वपूर्ण है। यदि एपिफेनी स्नान इस छुट्टी को सही मायने में, ईसाई तरीके से मनाने के लिए एक कदम पत्थर के रूप में कार्य करता है, तो कम से कम कुछ वर्षों में, ऐसे स्नान का केवल स्वागत किया जा सकता है।
काश, कई लोग इसे केवल चरम खेलों में से एक के रूप में संदर्भित करते हैं। अक्सर गैर-चर्च से स्नान करने वाले लोगों के साथ अश्लील चुटकुले और बेहूदा शराब पीना होता है। दीवार से दीवार के झगड़े की तरह जो कभी लोकप्रिय थे, ऐसे मनोरंजन किसी व्यक्ति को भगवान के एक कदम भी करीब नहीं लाते हैं।
लेकिन उनमें से कई जो खुद को किसी भी तरह की अभद्रता की अनुमति नहीं देते हैं, वे सेवा में नहीं आते हैं - वे आमतौर पर रात में स्नान करते हैं और मानते हैं कि वे पहले ही छुट्टी में शामिल हो गए हैं, अच्छी नींद लेते हैं, खुद से संतुष्ट हैं - उन्होंने साबित कर दिया है कि वे शरीर में मजबूत हैं और उनका विश्वास मजबूत है। उन्होंने खुद को साबित किया, लेकिन यह आत्म-धोखा है।
बेशक, रात में तैरना जरूरी नहीं है, आप सेवा के बाद कर सकते हैं। हमारा मंदिर केंद्र में स्थित है, पास में तैरने के लिए कहीं नहीं है, लेकिन कुछ पैरिशियन अन्य क्षेत्रों या मास्को क्षेत्र की यात्रा करते हैं। कभी-कभी वे मुझसे सलाह लेते हैं, मुझे कोई आपत्ति नहीं है अगर मैं देखता हूं कि कोई व्यक्ति वास्तव में प्रभु के लिए ऐसा कर रहा है। लेकिन एक पुजारी जिसे मैं जानता हूं, एक बहुत अच्छा एक, लगातार कई वर्षों तक बर्फ के छेद में डूबा रहा और उसके बाद हर बार बीमार पड़ गया। इसका मतलब है कि उसका स्नान भगवान को प्रसन्न नहीं था, और भगवान ने उसे बीमारी के कारण चेतावनी दी थी - अब वह स्नान नहीं करता है।
मैं भी कभी तैरने नहीं गया। मेरे लिए निकटतम पवित्र जलाशयों की यात्रा करना काफी है, अगर मैं सड़क पर आधी रात बिताता हूं और तैरता हूं, तो मैं पैरिशियन को स्वीकार नहीं कर पाऊंगा और जैसा मुझे करना चाहिए, वैसा ही पूजा-पाठ करना चाहिए। लेकिन कभी-कभी माँ और बच्चों और मैंने खुद को एपिफेनी के पानी के साथ सड़क पर, बर्फ में डाल दिया। मैं शहर से बाहर रहता हूं, लेकिन चौकसी से लौटने के बाद पूरा परिवार डूब गया। लेकिन यह शहर के बाहर संभव है, मास्को में आप इस तरह बीमार नहीं होंगे।
और बपतिस्मा के बारे में क्या?
आर्कप्रीस्ट एलेक्सी उमिन्स्की, खोखली में चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी के रेक्टर, सेंट व्लादिमीर ऑर्थोडॉक्स जिमनैजियम के विश्वासपात्र:
मैं किसी भी तरह विशेष रूप से नाइट एपिफेनी डाइविंग के मुद्दे से हैरान नहीं हूं। यदि कोई व्यक्ति चाहे तो उसे गोता लगाने दें, यदि वह नहीं चाहता है, तो उसे गोता न लगाने दें। लेकिन छेद में गोता लगाने का एपिफेनी के पर्व से क्या लेना-देना है?
मेरे लिए, ये डुबकी सिर्फ मनोरंजन हैं, चरम। हमारे लोग कुछ असाधारण प्यार करते हैं। हाल ही में, यह फैशनेबल हो गया है, एपिफेनी में छेद में गोता लगाने के लिए लोकप्रिय है, फिर वोदका पीएं, और फिर अपनी ऐसी रूसी धर्मपरायणता के बारे में सभी को बताएं।
ऐसी रूसी परंपरा, मास्लेनित्सा पर मुट्ठी की तरह। इसका एपिफेनी के उत्सव के साथ ठीक वैसा ही संबंध है, जैसा कि रविवार को क्षमा करने के उत्सव के साथ होता है।