Usbekische junge Schauspielerinnen. Die schönsten Mädchen Usbekistans
Wir bieten einen Blick auf die Top der schönsten berühmten usbekischen Frauen, die auf der Grundlage einer 4-monatigen Abstimmung von Internetnutzern zusammengestellt wurde.
28. Sängerin Iroda Nosirova
27. Svetlana (Oydin) Norbaeva (geboren 1944 in Taschkent) - Theater- und Filmschauspielerin, Volkskünstlerin der usbekischen SSR. Svetlana Norbaeva ist die Mutter des berühmten Regisseurs und Produzenten Dzhanik Faiziev.
26. Usbekische Schauspielerin Rano Chodieva
25. Usbekische Sängerin Diera
24. Die usbekische Sängerin und Schauspielerin Sevinch Muminova
23. Sängerin Laylo Galiyeva
22. Matlyuba Alimova (geb. 12. August 1954) - sowjetische und russische Schauspielerin, bekannt für die Filme "Little Tragedies" (1979), "Gypsy" (1979), "Vasily Buslaev" (1982), "The Tale of the Star". Junge“ (1983), „Rückkehr von Budulay“ (1985). Matlyuba Alimova ist von ihrem Vater Usbekin.
21. Usbekische Sängerin Munisa Rizaeva
20. Usbekische Schauspielerin Asal Chodieva
18. Tamara Shakirova (26. November 1955 - 22. Februar 2012) - Schauspielerin, Verdiente Künstlerin der usbekischen SSR. Tamara Shakirova (von ihrem Ehemann - Ganieva) ist die Mutter der modernen usbekischen Sängerin Raykhon Ganieva, die auch in dieser Bewertung vertreten ist.
17. Usbekische Sängerin Zamzama
16. Muborak Zhamolkhonova (Ashurboeva) (geb. 5. August 1986) - Schauspielerin und Sängerin, Mitglied der Shakhrizoda-Gruppe.
14. Schauspielerin Parisoda Shermatova
13. Modell Farid
12. Zilola Nuralieva (geboren am 24. Dezember 1986) ist ein Model, das in China und Japan unter dem Pseudonym „Lola“ arbeitet. Höhe - 179 Zentimeter, Figurparameter: 84-61-90.
10. Lola Yuldasheva (* 4. September 1985), besser bekannt als „Lola“, ist eine usbekische Sängerin und Schauspielerin.
5. Zarina Nizomiddinova - usbekische Schauspielerin.
4. Kamilla Mukhlisova (geboren am 26. September 1984 in Taschkent) - Schauspielerin, Model. Höhe - 163 Zentimeter, Figurparameter: 83-57-84.
3. Irina Sharipova (geb. 7. Februar 1992) - "Miss Tatarstan-2010", erste Vize-Miss des Wettbewerbs "Russland-2010", Vertreterin Russlands beim internationalen Schönheitswettbewerb "Miss World-2010". Irina Sharipova ist 178 Zentimeter groß, Figurparameter: 83-60-87. Irina Sharipova ist väterlicherseits Usbekin, mütterlicherseits hat Irina usbekische, tatarische, russische und ukrainische Wurzeln.
2. Zilola Musayeva (* 28. Juli 1979), besser bekannt unter dem Pseudonym „Shahzoda“, ist eine usbekische Sängerin und Schauspielerin.
1. Raykhon Ganiyeva (* 16. September 1978) ist eine usbekische Schauspielerin und Sängerin. Raichon ist die Tochter der berühmten Schauspielerin Tamara Shakirova.
Usbeken sind ein turksprachiges Volk mit etwa 28 Millionen Einwohnern. In der UdSSR waren Usbeken das drittgrößte Volk (nach Russen und Ukrainern). Derzeit leben etwa 23 Millionen Usbeken in Usbekistan (81,7 Prozent der Bevölkerung der Republik), etwa 2,7 Millionen - in Afghanistan, mehr als 900.000 - in Tadschikistan und etwa 800.000 - in Kirgisistan. Es gibt auch eine bedeutende usbekische Diaspora in Kasachstan, Turkmenistan, Russland und anderen Ländern. Usbeken (wie Tadschiken) sind Kaukasier und gehören der Pamir-Fergana-Rasse an. Die Usbeken von Nord-Khorezm haben eine Beimischung mongolischer Elemente.
Das Folgende sind 28 der schönsten berühmten usbekischen Frauen. Die Spitze wurde auf der Grundlage der Ergebnisse einer Abstimmung zusammengestellt, die vier Monate lang auf der Website Top-antropos.com stattfand.
28. Platz: Iroda Nosirova- Sänger.
27. Platz: Svetlana (Oydin) Norbaeva(geboren 1944 in Taschkent) - Theater- und Filmschauspielerin, Volkskünstlerin der usbekischen SSR. Svetlana Norbaeva ist die Mutter des berühmten Regisseurs und Produzenten Dzhanik Faiziev.
26. Platz: Rano Chodieva- Usbekische Schauspielerin.
25. Platz: Diera- Usbekischer Sänger .
24. Platz: Sevinch Muminova- Usbekische Sängerin und Schauspielerin.
23. Platz: Lajlo Galijewa- Sänger.
22. Platz: Matluba Alimova(geb. 12. August 1954) - sowjetische und russische Schauspielerin, bekannt für die Filme "Little Tragedies" (1979), "Gypsy" (1979), "Vasily Buslaev" (1982), "The Tale of the Star Boy" (1983 ), „Rückkehr von Budulay“ (1985). Matlyuba Alimova ist von ihrem Vater Usbekin.
21. Platz: Munisa Rizaeva- Usbekischer Sänger.
20. Platz: Asal Chodieva- Usbekische Schauspielerin.
18. Platz: Tamara Shakirova(26. November 1955 - 22. Februar 2012) - Schauspielerin, Verdiente Künstlerin der usbekischen SSR. Tamara Shakirova (von ihrem Ehemann - Ganieva) ist die Mutter der modernen usbekischen Sängerin Raykhon Ganieva, die auch in dieser Bewertung vertreten ist.
17. Platz: Zamzama- Usbekischer Sänger.
16. Platz: Muborak Zhamolchonowa(Ashurboeva) (geb. 5. August 1986) - Schauspielerin und Sängerin, Mitglied der Shakhrizoda-Gruppe.
14. Platz: Parisoda Schermatowa- Schauspielerin.
13. Platz: farida- Modell.
12. Platz: Silola Nuralieva(geboren am 24. Dezember 1986) ist ein Model, das in China und Japan unter dem Pseudonym „Lola“ arbeitet. Höhe - 179 Zentimeter, Figurparameter: 84-61-90.
10. Platz: Lola Yuldasheva(* 4. September 1985), besser bekannt als Lola, ist eine usbekische Sängerin und Schauspielerin.
9. Platz: Ravshana Kurkova(* 22. August 1980 in Taschkent) ist eine russische Schauspielerin.
8. Platz: Dilnoza Kubaeva(* 22. November 1986 in Taschkent) ist eine usbekische Schauspielerin.
5. Platz: Zarina Nizomiddinova- Usbekische Schauspielerin.
4. Platz: Camilla Muchlisova(geboren am 26. September 1984 in Taschkent) - Schauspielerin, Model. Höhe - 163 Zentimeter, Figurparameter: 83-57-84.
3. Platz: Irina Sharipova(geb. 7. Februar 1992) - "Miss Tatarstan-2010", die erste Vize-Miss des Wettbewerbs "Russland-2010", die Vertreterin Russlands beim internationalen Schönheitswettbewerb "Miss World-2010". Irina Sharipova ist 178 Zentimeter groß, Figurparameter: 83-60-87. Irina Sharipova ist väterlicherseits Usbekin, mütterlicherseits hat Irina usbekische, tatarische, russische und ukrainische Wurzeln.
2. Platz: Silola Musajewa(* 28. Juli 1979), besser bekannt unter dem Pseudonym Shahzoda, ist eine usbekische Sängerin und Schauspielerin.
Platz 1: Rayhon Ganjewa(* 16. September 1978) ist eine usbekische Schauspielerin und Sängerin. Raichon ist die Tochter der berühmten Schauspielerin Tamara Shakirova.
27. Svetlana (Oydin) Norbaeva (geboren 1944 in Taschkent) - Theater- und Filmschauspielerin, Volkskünstlerin der usbekischen SSR. Svetlana Norbaeva ist die Mutter des berühmten Regisseurs und Produzenten Dzhanik Faiziev.
26. Usbekische Schauspielerin Rano Chodieva
25. Usbekische Sängerin Diera
24. Die usbekische Sängerin und Schauspielerin Sevinch Muminova
23. Sängerin Laylo Galiyeva
22. Matlyuba Alimova (geb. 12. August 1954) - sowjetische und russische Schauspielerin, bekannt für die Filme "Little Tragedies" (1979), "Gypsy" (1979), "Vasily Buslaev" (1982), "The Tale of the Star". Junge“ (1983), „Rückkehr von Budulay“ (1985). Matlyuba Alimova ist von ihrem Vater Usbekin.
21. Usbekische Sängerin Munisa Rizaeva
20. Usbekische Schauspielerin Asal Chodieva
18. Tamara Shakirova (26. November 1955 - 22. Februar 2012) - Schauspielerin, Verdiente Künstlerin der usbekischen SSR. Tamara Shakirova (von ihrem Ehemann - Ganieva) ist die Mutter der modernen usbekischen Sängerin Raykhon Ganieva, die auch in dieser Bewertung vertreten ist.
17. Usbekische Sängerin Zamzama
16. Muborak Zhamolkhonova (Ashurboeva) (geb. 5. August 1986) - Schauspielerin und Sängerin, Mitglied der Shakhrizoda-Gruppe.
14. Schauspielerin Parisoda Shermatova
13. Modell Farid
12. Zilola Nuralieva (geboren am 24. Dezember 1986) ist ein Model, das in China und Japan unter dem Pseudonym „Lola“ arbeitet. Höhe - 179 Zentimeter, Figurparameter: 84-61-90.
10. Lola Yuldasheva (* 4. September 1985), besser bekannt als „Lola“, ist eine usbekische Sängerin und Schauspielerin.
5. Zarina Nizomiddinova - usbekische Schauspielerin.
4. Camilla Mukhlisova (geboren am 26. September 1984 in Taschkent) - Schauspielerin, Model. Höhe - 163 Zentimeter, Figurparameter: 83-57-84.
3. Irina Sharipova (geb. 7. Februar 1992) - "Miss Tatarstan-2010", erste Vize-Miss des Wettbewerbs "Russland-2010", Vertreterin Russlands beim internationalen Schönheitswettbewerb "Miss World-2010". Irina Sharipova ist 178 Zentimeter groß, Figurparameter: 83-60-87. Irina Sharipova ist väterlicherseits Usbekin, mütterlicherseits hat Irina usbekische, tatarische, russische und ukrainische Wurzeln.
2. Zilola Musayeva (geboren am 28. Juli 1979), besser bekannt unter dem Pseudonym „Shahzoda“, ist eine usbekische Sängerin und Schauspielerin.
1. Raykhon Ganiyeva (* 16. September 1978) ist eine usbekische Schauspielerin und Sängerin. Raichon ist die Tochter der berühmten Schauspielerin Tamara Shakirova.
Usbekisch 29.08.2012 18:37Zitat von Sass:
Natürlich ist es verständlich, dass Sie alle als Mestizen aufschreiben wollen, und die sowjetische Formulierung der Frage und die Antwort darauf sind dafür sehr gut geeignet. Aber wir müssen die in Zentralasien und Kasachstan lebenden Nationen respektieren. Dies ist keine Herde von Tieren, die plötzlich genommen und auf Befehl von oben zu Menschen gemacht wurden. Diese Völker haben ihre eigene Kultur, die sich voneinander unterscheidet. Und die Menschen sind nicht solche Idioten, dass sie so genannt werden, wie sie sind. Dass die Tadschiken plötzlich Farsi sprachen, weil sie so hießen. Die Völker, die auf diesen Ländern lebten, können ihre Bräuche und Sprache nicht auf Knopfdruck ändern. Das usbekische Khanat wurde 1428 von Khan Abulkhairkhan im Norden des heutigen Kasachstan gegründet. Ein Teil der Bevölkerung, angeführt von Berke Sultan, der mit der Herrschaft des Khans unzufrieden war, wanderte zum Balchaschsee aus und gründete das kasachische Khanat. Und sie wurden zuerst usbekische Kasachen genannt. Dann einfach - Kasachen. Von einem Angriff der Oirats-Kalmücken war damals keine Spur. Das Wort Kasachisch (Kosake) bedeutet getrennt, abgefallen, ohne eine Art Stamm zurückgelassen. Es tut mir leid, aber ich muss - wenn in einem Wort - einen Abtrünnigen schreiben. lesen Sie "Notizen von Reisenden nach Zentralasien". "Stammbaum der Türken" - Abulgazikhan, "Baburname" - Babur. Außerdem - russische Kosaken, das sind Leute, die vor ihren Herren geflohen sind. Als zum Beispiel Yalangtosh der Khakim von Samarkand war, erschien als Kind ein zerlumpter Mann in der Stadt, er wurde Kasache genannt, obwohl er von den Kalmücken (Arminius Vamberi) stammte. Und die Definition eines Volkes auf religiöser Basis ist einfach Unsinn! Warum bekämpften sich dann die Völker trotz religiöser Einheit? Die Usbeken, die im 16. Jahrhundert Turkestan eroberten, übernahmen die Bräuche und die Kultur der lokalen Türken (Türken) und begannen auch Türken genannt zu werden.Bis 1924 wurden die Menschen so genannt, und sogar später, während der Volkszählung von 1926, 87% Die Bevölkerung Usbekistans wurde Türken genannt. Die Beziehungen zwischen Usbeken und Turkmenen, Usbeken und Kasachen waren sehr schlecht und es gab ständig Zusammenstöße und Kriege. Moderne Usbeken haben 92 Stämme, aber nicht alle gehören zu den usbekischen Ulus. Zum Beispiel gehören die Stämme - Turk, Barlas, Kaltatoy, Turkman usw. nicht zu den Stämmen der usbekischen Ulus.
Ich habe schon einige Ihrer Texte gelesen und die Meinung drängt sich auf, dass Sie ein Leser, aber ein unterlesener Mensch sind. Ich frage mich auch, wer Sie nach Nationalität und Beruf oder Interessen sind. Auf Kosten von Nationalitäten und Nationen ist alles bedingt. Meiner Meinung nach sagt man in der Anthropologie: Um mehr oder weniger körperliche, geistige, kulturelle und wertmäßige Einheitlichkeit innerhalb desselben Bereichs von Menschen herzustellen, die durch Kultur, Dynastie, Grenzen benachbarter Länder oder natürliche Barrieren isoliert sind , müssen 50 Generationen ersetzt werden (eine Generation dauert 25 Jahre) oder etwa 1250 Jahre. Es gibt Völker und ganze Regionen mit einer sehr alten Geschichte, und es gibt mehr oder weniger Homologie von Vertretern in allen oben genannten Parametern (Kaukasier, Menschen im Nahen Osten usw.). Russische Politiker und Intellektuelle versuchen beispielsweise, jede Gelegenheit zu nutzen, um die Dauer ihrer Staatlichkeit zu verlängern. Dasselbe gilt für die Kasachen und Usbeken. Die Kasachen haben ein Sprichwort wie: Der Usbeke ist sein Bruder und der Sart ist unser Feind. Sie geben die korrekte Bedeutung des Wortes Kosak an, aber es gab kein Ethnonym Kasachisch in der Geschichte, es wurde im 20. Jahrhundert als Variante des Kosaken in Dialektform etabliert. Aber einige aktuelle kasachische Intellektuelle stellen in dem Versuch, ihre Staatlichkeit älter zu machen, Ereignisse und Fakten offen falsch dar. Sie behaupten fast, dass das "Ethnonym Kasachisch" (genau in der Form von Kasachisch) älter ist als das allererste kasachische Khanat (Anfang des 15. Jahrhunderts). Die lustigste Interpretation der Etymologie stammt von Kasogs, Khazars, Kaz ak (weiße Gans), von Namen. Kaspi + Sak Kassak-Stämme. Dasselbe gilt für moderne offizielle usbekische Historiker, der Wunsch, alle alten Völker, die das Gebiet des heutigen Usbekistan bewohnten, reibungslos in die Vorfahren der modernen Usbeken zu übertragen, das ist richtig, aber die umgekehrte Logik (die sogar bei einem Kind auftritt ) ist bereits falsch, was bedeutet, dass Ibn Sina ein Usbeke war :). Im Allgemeinen ist es in der mittelalterlichen Geschichte Zentralasiens immer notwendig, den Moment der Invasion von Dschingis in Verbindung mit den Bräuchen aller Stämme, aus denen seine Armee bestand, in historischen Momenten vor dem Aufstieg der Mongolen zu berücksichtigen , alle Faktoren für die Entstehung einer so großen Vereinigung von Stämmen und den Status jedes Stammes. Dschingis teilte viele Stämme unter Koshuns auf, Koshuns mit dem gesamten Armeevolk, das zum Kommandanten des Koshuns ernannt wurde. Und wenn es eine bunte Stammes- und ethnische Zusammensetzung, aber mehr oder weniger rassische Homogenität aufweist, dringt die Armee mit ihren eigenen in Gebiete und Regionen ein, die von einem anderen Rassentyp bewohnt werden und gleichzeitig unterschiedliche ethnische Merkmale (je nach "Land" der Besiedlung) besitzen Kulturen und Mentalität. Ferner findet unter dem Einfluss verschiedener Faktoren, die sowohl erleichternd als auch hinderlich sind, Miscegenation statt, ein komplexer Prozess der Faltung und Desintegration zu verschiedenen Zeitpunkten von Staatsbildungen, unter Berücksichtigung ihrer Bewohner (die sich durchsetzen: Vertreter der Kultur der Nomaden bzw erledigt). Es ist nicht so wichtig, dass Sie klarstellen, dass von den 92 Stämmen der Usbeken nicht alle Usbeken sind, sondern einige aus dem Chagatai-Ulus übrig geblieben sind, aber Sie können ein früheres Datum aus der Zeit der Invasion der Mongolen nehmen, den Moment von die Umsiedlung der Turkstämme der Frühzeit. Es ist wichtig, dass im Moment des Eintritts eines Stammes oder eines Teils des Stammes sein früherer Name durch den Namen Ulus, Ale, Horde des Khanats verdeckt wird. Sie werden zu Bier. Zum Beispiel sagen sie im Khiva Khanate, dass die Kungrads aus dem usbekischen Ulus dominierten, aber nicht jeder Einwohner wurde Usbeke genannt. Die Menschen selbst waren unterteilt in Rayat (Bauern und Handwerker), lokaler vornomadischer Adel, Geistliche (die etwas genetisches Material von den alten Khorezmianern, Parsis, Parthern, Oghusen usw. hatten) und Nomaden (Aristokraten und einfache Reiter). Auch heute noch gibt es unter den modernen Khorezmianern Dialekte, in denen sowohl Oghuz- als auch Kipchak-Artikulationen vorherrschen, aber sie sind alle sunnitische Muslime, Sie werden zustimmen, dass dies damals ein ziemlich starker Faktor war, der zum Zusammenleben ethnischer Gruppen in einem Staat beitrug .. Wenn Sie dem Beispiel eines der letzten souveränen zentralasiatischen Staaten folgen (Sie können bukh. um -t, Kokand khan-vo nehmen)), sollte das moderne Kasachstan Astana oder Republik Astana und die Menschen Nazarbeken heißen. :) Und die Tatsache, dass Berke das kasachische Khanat gegründet hat. Sie können Quellen angeben. Soweit ich weiß, waren diese Leute Zhanibek Sultan und Kerey. Und die brutale Niederlage im Kampf gegen die Oirats von Abulkhair Khan in den 20er Jahren des 15. Jahrhunderts schwächte natürlich seine Position unter seinen Konkurrenten um die Macht, was durch die wirtschaftliche Schwächung seines Volkes nach der Niederlage erleichtert wurde. Kehren wir zu den Rayat und den Sarts zurück, im Gegensatz zu den Tadschiken, die ihre Hauptsprache (Farsi) hatten, sprachen die Sarts türkische Dialekte, taten aber fast dasselbe wie die Tadschiken, und die Mentalität, Lebensweise, Aussehen und Kultur waren größtenteils ähnlich . Darin unterschieden sie sich stark von den Nomaden. Natürlich können sie von den Sogdiern, Khorezmianern, Parkanern, Chachs, Greco-Makedoniern, Saks, Kushans, Hephthaliten, Hunnen, frühen Türken, Arabern usw. abstammen. Aber Tatsache ist, dass sie jetzt hauptsächlich Usbeken oder Tadschiken oder Uiguren sind, einige Kasachen oder Turkmenen mit einem für sie unnatürlichen Aussehen. :) Auch hier können sie Islambeken, Imambeken, Nazarbeken genannt werden :). Und Usbekistan ist Taschkent. Ich weiß, dass meine Vorfahren Araber waren, aber nicht nur sie. Dem Anschein nach können wir sagen, dass meine Verwandten und ich sowohl türkische als auch tadschikische Zeichen haben (vielleicht Sogdisch usw. ). Mein Pass ist usbekisch. Der ursprünglichste Einwohner seiner Region (Taschkent). Aber wenn sie einen Fremden treffen, denken sie, dass ich ein Khorezmian oder ein Aserbaidschaner und manchmal ein Tadschike bin. :)
Usbekisch 14.09.2012 21:59
Zitat von Sass:
Ehrlich gesagt verstehe ich nicht, was Sie von mir wollen, welche Nationalität habe ich? Aber das ist eine Konvention, wie Sie sagen, warum dann?
Ich bin Usbeke, und nicht nur laut Pass, wie manche. Es stimmt, es gibt so ein Unglück unter einigen Usbeken, die (vielleicht) keine Usbeken sind - es gibt kein Gefühl von Selbstbewusstsein. Sie werden dies in keiner Nation finden. Ihre Weltoffenheit wird von Kasachen oder ... oder sonst jemandem nicht akzeptiert. Warum deine Krankheit anderen aufzwingen. Jemand ist ein Usbeke, Kasache oder Tadschike, und jemand ist ein Mestizo, "na ja ... nichts, nichts passiert." Ich weiß, was die Kasachen auch ohne dich über sich selbst denken. Ich stimme Ihnen zu, dass ihnen der Name Kasachisch in den 20-30er Jahren des 20. Jahrhunderts endgültig zugewiesen wurde. Über Usbeken sollte man nicht nur in sowjetischen Lehrbüchern oder ähnlichem lesen, ein „belesener“ Genosse sollte wissen, dass die Geschichte des usbekischen Volkes lange vor Dschingis Khan beginnt. Und wenn es keine Invasion von Dschingis Khan gegeben hätte, hätte nichts die Geschichte des Volkes verändert, nur ein Schlaganfall wurde hinzugefügt. Ich möchte das Gleiche nicht mehrmals wiederholen und ich möchte kein Beispiel aus den Worten Christi geben „Wirf keine Perlen vor …“. Ich möchte nicht wie andere sein, aber wenn Sie interessiert sind, lesen Sie "meine Meinung" über Usbeken (Türke) und Links zu Primärquellen sowohl in "die meisten ... Uzbeken" als auch in "... Uzbeken". , wenn Sie lesen, müssen Usbeken ihre Geschichte nicht "verlängern". Genetisch gesehen sind ein Teil der Usbeken und Uiguren direkte Nachkommen von Menschen, die dieses Gebiet vor 40.000 Jahren besiedelt haben, und im Gegensatz zu anderen sind sie nie von hier weggezogen. 90 % der Völker Eurasiens sind die Nachkommen dieser Urvölker, aber alle zogen einst an andere Orte, im Gegensatz zu den Vorfahren der Usbeken und Uiguren. Ibn Sino ist seinem Vater nicht bekannt, aber seiner Mutter ist er ein Sogdier. Und was ändert es? Beruniy war definitiv kein Usbeke (Türke), aber er nannte die lokale Bevölkerung Türken (Türke). Faraby, der vor Ibn Sina lebte, stammte aus dem Stamm der Türken. Und Ibn Sino betrachtete ihn als einen zweiten Lehrer. Bei weitem nicht alle Sogdier wurden Tadschiken. Vielmehr taten sie es nicht. Sie müssen die Beziehung zwischen Iranern und Sogdiern kennen. Vom 11. Jahrhundert bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts wurden Iraner, Usbeken, Armenier Tadschiken genannt (vor der Revolution Tezik und in der Vergangenheit Tazes) .. andere Völker nördlich des Iran. Zum Beispiel "Tezikovka", ansonsten wurde der Tezikov-Basar als tadschikischer Basar oder anders übersetzt. Dort handelten hauptsächlich Iraner. Und Tadschiken sind nicht die Ureinwohner Turkestans. Über die Bewohner von Khorezm während der Zeit der usbekischen Khans und wie sie genannt wurden, lesen Sie von Abulgazi Khan. Vielleicht haben Janibek und Kerey Kaz erschaffen. Khanate, ich habe vor langer Zeit darüber gelesen und kann mich nicht erinnern, aber unter den vielen, die sich zuerst gegen Abulkhairkhan gestellt haben, war Berke.
- "Wenn Sie dem Beispiel eines der letzten souveränen zentralasiatischen Staaten folgen (Sie können auch Bukh. em-t, Kokand. Khan-vo nehmen)), dann sollte das moderne Kasachstan Astana oder die Republik Astana und die Menschen heißen Nazarbeken.": "Auch hier kann man sie Islambeken, Imambeken, Nazarbeken nennen :) Und Usbekistan ist Taschkent."
- Worüber redest du? "Glaubst du, du redest von Bordschomi?"
In Bezug auf die gemeinsamen Vorfahren der Uiguren, Turkmenen und Tadschiken möchte ich noch einmal an die letzte Frage erinnern. Wenn es eine Religion gibt, dann sind die Menschen Ihrer Meinung nach eins. Es ist einfach nicht so. Aserbaidschaner und Iraner sind Schiiten und leben sogar im selben Land (Iran), Griechen, Russen, Bulgaren, einige Ukrainer sind Serben und andere Orthodoxe, aber die Menschen sind unterschiedlich. Wir haben mit den Kasachen und den Turkmenen eine ganz andere Kultur, und mit ihnen können wir nie ein Volk sein. Die meisten Kasachen sind so formell Muslime, weil ihre Khans zum Islam konvertierten. Viele von ihnen sind nicht einmal beschnitten. Du kannst eine Bulldogge nicht mit einem Nashorn kreuzen. Wir haben die gleiche Kultur und Bräuche wie die Uiguren, und Tadschiken, die 1000 Jahre, einige 500 Jahre unter uns lebten, nahmen unsere Kultur an und vergaßen ihre iranische, aber gleichzeitig vergaßen sie weder ihre noch ihre Sprache Wurzeln (Intelligenz) In Tadschikistan sogar die iranische Flagge (auf 99%) Zuerst war die Wahrheit die TASSR, dann die TSSR. .
Lieber Gegner, ich gratuliere dir und allen Wed. Asiaten frohe Unabhängigkeitsferien.
Um ehrlich zu sein, diese Bewertung, diese hier, hinterlässt zweideutige Gefühle. Seine Mission entspricht nicht der erklärten. Es scheint, dass die Seite selbst etwas anderes ist ... aber es stellt sich die Frage, ob sie nicht zur Provokation dient. Auf der Seite dieser Sektion tun die Besucher nur das, was sie ihren Emotionen hingeben, und warum?, aber die Diskussion ging über ein heikles Thema - nat. Frage (wie in dieser Anekdote, als einer der Vertreter der Nationalitäten, der keinen Grund fand, sein Volk zu loben, sagte - oh, ich halte an dir fest ...). Für mich als Usbekistan, um nicht zu sagen, dass es ganz angenehm ist. Ich möchte allen raten, sich zurückhaltender auszudrücken und sich nicht von Emotionen vermitteln zu lassen, denn all diese Begeisterung führt zu Unhöflichkeit und Beleidigungen brüten nur auf gegenüberliegenden Seiten der Barrikaden.
Sowohl Patrioten als auch Kosmopoliten stehen mir natürlich im Rahmen des Zumutbaren nahe. Es wäre sehr interessant, vom Admin zu erfahren, in welchem Land er Staatsbürger ist, was seine lebenswichtigen Interessen, sein Credo sozusagen sind, welche Ziele er sich bei der Erstellung dieser Site gesetzt hat. Dieser dient lediglich dazu, sich eine Meinung über den angesehenen Admin zu bilden.
Ich wende mich an Sie, lieber Ssass. Ich habe Sie respektiert, weil Sie sich wie andere hier für die Geschichte Ihrer Vorfahren interessieren (wie houseksi, marat78 usw.), obwohl Sie einige Vorurteile bei der Verteidigung Ihrer Visionen verzerren, kann ich es nicht anders nennen, weil Kaustik Repliken , man kann den Streit nicht lösen, man muss überzeugen. In der Logik gibt es Syllogismusregeln, aber auch Sophismus, Aporien und die Berufung nicht auf Tatsachen, sondern auf eine Person (um den Gegner zu verwirren). Ich kann subjektiv sein, aber ich weiß auch, dass ich ziemlich objektiv bin. Es ist also falsch, zu versuchen, an meiner Persönlichkeit festzuhalten, was nicht da ist. Lassen Sie mich erklären - ich bin ein Patriot meiner Heimat (in der frühen Kindheit war es ein Raum, ein Haus, dann eine Straße, eine Mahalla, dann haben sie in der Schule bewusst ins Bewusstsein gebracht, dass das Hauptkonzept der Heimat die UdSSR ist, und Ich bin in erster Linie Bürger dieses Landes (ich war ehrlicher Oktoberpionier, lehnte den Komsomol aber bewusst ab.) In der Familie sah ich zunächst etwas anderes, ein doppeltes Spiel, für Arbeit und Schule sind wir offiziell georgische UdSSR und Atheist Kommunisten, aber wir bemerken die verbotenen Navruz, Khaites, dünne Leute, ältere Tanten nach Angaben ihres Vaters, sie kennen von ihrer Großmutter die Legenden über das Leben der Propheten (Yusuf zum Beispiel) in usbekischer Sprache in poetischer und Liedform (nicht die Legenden über Alpamysh), um Etikette (die, wie sich später herausstellte, muslimisch war), einige Scharia-Normen und die wichtigsten Suren und Kalima zu lehren, die Geschichte des Neuesten (allmählich natürlich in Übereinstimmung mit meinem Erwachsenwerden) von Taschkent, unsere Vorfahren beginnend mit meinem Großvater, seinen Brüdern, Dadyas und weiter tief in der Geschichte ... Und unabhängig davon war ich bereits ein Patriot von Taschkent (wie in dem Lied auf der). Bereits im Gymnasium und an der Universität kam ein Verständnis von Usbekistan, der Region, dass alles auch ein Heimatland ist und eins, aber wie es in meiner Jugend passiert, habe ich das Fach Geschichte unterrichtet, aus der Not heraus, aber dieser Eindruck von der Die Geschichte unserer Gebiete war die düsterste - ständige Kriege, erste ausländische Invasionen und näher am späten Mittelalter, dann nur noch brudermörderische Bürgerkriege. Es war also interessanter, als wir durch alte und alte Geschichte gingen. Ich bin übrigens kein Historiker. Das Interesse an Geschichte kam bereits im Erwachsenenalter. Wahrscheinlich beim Lesen der historischen Romane europäischer Autoren sprang der Patriotismus auf und begann, unsere historischen Werke zu lesen. Irgendwann fingen Themen zum Thema Geschichte (aus Schule, Studium) und besonders zur neueren Geschichte und den Geschichten des Vaters an, in den Sinn zu kommen. Als er es mir in meiner Jugend erzählte, hörte ich natürlich mit halbem Ohr zu, aber als es anfing, mich zu kreuzen, war er bereits alt und starb plötzlich (jemand sagte meiner Meinung nach: Als ich jung war, mein Vater kam mir wie ein Sonderling vor, aber als ich 30 wurde, stellte sich heraus, dass er plötzlich schlauer wurde. :)), und in den letzten Jahren habe ich eine gewisse Menge gedruckter Texte zu unserer Geschichte gelesen, die überraschenderweise das, was ich einmal gehört, gelesen, in einem neuen Verständnis wiederentdeckt habe, oder sagen wir, ich habe bereits begonnen, die Bedeutung dessen zu erkennen, was ich gelernt. Aber ich blieb ein Patriot meines Landes, hielt es für wichtig, Souveränität zu erlangen, und blieb in meinen Werten konservativ. Aber die Hauptvision der Gestaltung des modernen Usbekistans in einem neuen Licht hat sich geändert.
Sie sagen also, dass es wichtig ist, dass wir Türken sind, dass sie immer auf dem Territorium von vgl. Asien, Turan, aber laut Gumilyov sind die Türken bereits mestizischen (mongo-arischen) Ursprungs, und dies geschah auf dem Territorium der modernen Region Ostturkestan und Nordchina. Es gab immer Turkstämme mit einer Dominanz der einen oder anderen Art. Dass die arischen Nomadenstämme (beschrieben in der Avesta) in der gesamten Steppenzone Eurasiens (50 Grad nördlicher Breite) von der Donau und der Schwarzmeerküste Europas, der kaspischen Küste, den Wolga-Steppen, den Dashti-Kipchak-Steppen, das östliche Turk-n und die Steppen des nördlichen . China wurde ursprünglich von nomadischen arischen Stämmen bewohnt (die größten Gebiete des Verbandes sind die Skythen, Sarmaten, Sakas, Tochars usw.). Sie aßen alle Pferdefleisch, alle Nomaden des Stammes waren gleichzeitig Krieger und kämpften nur mit Kavallerie mit Taktiken, die mit denen der türkischen Mongolen identisch sind und in vorgefertigten Jurten leben. Nur die Sprache war Ostiranisch. Und jetzt, an der Kreuzung der Besiedlung der arischen Nomaden und der Mongoloiden des Nordens, modern. China begann mit der Kreuzung. Proto-Turkic erschien, dann Turksprachen. Die ersten Kosaken erschienen (Räuberhorden, die von Abtrünnigen verschiedener Stämme gebildet wurden). Und diese Räuberhorden wurden zur dominierenden Horde in der Steppe und stürzten die Stämme in die Abhängigkeit von Vasallen und zwangen sie dadurch, an ihren Feldzügen teilzunehmen. Die Meinung vieler Turkologen stimmt darin überein, dass die türkische Mentalität aus Respekt vor Stärke und Geist besteht, auf Kosten anderer menschlicher Eigenschaften, und dass sie sich bereitwillig der despotischen Macht eines von ihnen unterwerfen, dessen latenter Traum es ist (oder sein Ideal) zu nehmen Platz eines Tages, und mit dem ersten Nachlassen des Anführers oder dem Auftauchen einer Alternative zu ihm verraten sie ihn. Ja, sie überlebten unter den schwierigen natürlichen Bedingungen der Launen der wilden Natur und des wilden Lebens, nachdem sie sich im Laufe der Jahrhunderte perfekt daran angepasst hatten, aber im Gegensatz zu sesshaften Kulturen blieben sie ungehobelt in den Elementen sesshafter Zivilisationen und kamen nicht sofort damit zurecht. aber im Laufe der Zeit unterwarfen sie sich der Kultur, die sie eroberten.
Wie ich bereits sagte, unterscheiden sich die Türken verschiedener Epochen und Regionen im Aussehen, insbesondere diejenigen, die in späteren Zeiten geschwärmt wurden (vergleiche die modernen Türken und Aserbaidschaner, sie unterscheiden sich, obwohl beide Nachkommen der Oghusen sind, aber gemischt mit den Typen in die eroberten Gebiete.). Auf dieser Grundlage kann ich sagen, dass die frühen Türken unseres Territoriums nicht einmal ganz Usbeken sind. Die usbekischen Stämme von Ak Orda sind vielfältig zusammengesetzt, alle die gleichen türkischen Stämme (vor Chingiz - aber Sie müssen zugeben, dass die Türken einen gewissen Anteil an mongolischen Genen haben, zum Beispiel sind die Khitans sehr arm) und dazu rein mongolische (Chingiz: Tataren , Naimans usw.) Mongoloiden gaben moderne Kasachen, wie es sollte, echte Usbeken sind die gleichen Kasachen.
Unsere frühen Türken sind irgendwo vollständig und irgendwo teilweise auf eine sesshafte und landwirtschaftliche Kultur umgestiegen und haben lokale Bräuche und Kulte, den Zoroastrismus, das Christentum, den Buddhismus übernommen. Und ihre Sprache unterscheidet sich dialektisch von der Sprache der nomadischen Usbeken. Außerdem vermischten sie sich mit den lokalen Europoids Sogdians. (Zum Beispiel wurden die Türken eher wie Europäer und die Aserbaidschaner sahen wie Iraner aus, sogar die Emire der Mankyt-Dynastie, vom Wort plattnasig, die Kinder von einheimischen tadschikischen Frauen hatten, wurden wie sie selbst). Araber kommen, aber gehen nicht, sie assimilieren sich und bringen einen neuen kulturellen und mentalen Moment - sie führen den Islam ein. (Übrigens taucht das Ethnonym Tadschikisch genau zu dieser Zeit in Zentralasien auf. Nachdem die iranischen Muslime Ajam Iran zuerst islamisiert hatten, führten sie bereits gleichberechtigt mit den Arabern missionarische Aktivitäten in den Gebieten durch, die ihnen zeitweise Vasallen waren. Tadschikisch wurde mit den Einheimischen mit einem muslimischen Iraner in Verbindung gebracht und dann mit jedem, der Parsi sprach.) Dann der Staat, in dem muslimische nomadische Turkdynastien dominieren, die sesshaften Menschen den gleichen Weg und die gleiche Lebensweise führen und sich genetisch nicht viel zu verändern scheinen. Und dann die Invasion von Dschingis, die Aufteilung der eroberten Gebiete zwischen den Söhnen. Das Schicksal der Jumi- und Chagataya-Nachbarn. Die Mongolen im Jochi-Ulus sind im Dashti-Kipchak mit den Kipchaks usw. gemischt. Türken, die auch mongolische Gene haben. Manche mehr und manche weniger. Daher war die überwältigende Mehrheit der nomadischen Usbekenstämme offensichtlich Mongoloiden, aber sie haben die Mongolen selbst bereits türkisiert, in der Sprache, aber nicht ganz in Kultur und Mentalität. In demselben Bulgarien, auf dessen Grundlage das Kasaner Khanat gegründet wurde, ist der Typus etwas anders, Tataren + Bulgaren. Im Chagatai-Ulus begann sofort eine Teilung in Maverannahr mit einer muslimischen und sesshaften Mentalität, wo die Chagatai-Mongolenstämme von lokalen Türken mit ihrem Dialekt und Aussehen und ihrer muslimischen Mentalität türkisiert wurden und in Mogholistan rein mongolisch blieben - Sprache, Kultur, Art und Weise des Lebens und der Mentalität. Und jetzt fallen die Usbeken der Sheybaniden in Maverannahr ein. In Moghulistan werden die Oiraten die Kasachen angreifen und sich dann mit ihnen vermischen. In Mogolistan leben frühe Uiguren, die Nachkommen der alten uigurischen Stämme sind, die dann irgendwo vollständig und irgendwo teilweise zum sesshaften Leben wechseln und die lokalen Sogdier oder Turfans (übrigens im modernen China die Verbliebenen) assimilieren in schwer zugänglichen Gebirgszügen werden chinesische Tadschiken genannt, obwohl sich ihre Sprache von der Sprache anderer Tadschiken unterscheidet) und bilden auf der Grundlage ihrer Schrift die altuigurische Schrift. Moderne Uiguren haben diese Oiraten plus die Kirgisen assimiliert. Deshalb ist es möglich, moderne "Usbeken" mit den Uiguren zu vergleichen, indem sie sich in Kultur und Sprache und äußerlich sehr ähnlich sind (wenn auch nur die alten sesshaften Typen der Bewohner der Oasen und anderen Seiten), aber nicht mit echte usbekische Nomaden aus Ak Orda. Übrigens sind die modernen Vertreter der nomadischen Usbeken, die ihre Identität auf dem Land bewahrt haben, den modernen Kasachen sowohl im Dialekt als auch anthropologisch und kulturell, geistig und in Haushaltsgegenständen sehr ähnlich. Die Namen der Stämme und Clans ihrer Bestandteile sind ebenfalls ähnlich.
Kehren wir nun zur modernen Geschichte zurück, Vater, und sogar zu unseren Schriftstellern vom Anfang des Jahrhunderts, Aibek, Kadyri usw. Sie sagten, dass die Menschen in Taschkent sehr enge Beziehungen zu den Kasachen hatten und mit ihnen Handel trieben, entweder indem sie zu ihnen reisten oder auf saisonalen Messen. Hier waren die Kasachen den Sesshaften immer überlegen, immer in militärischer Stärke, aber nicht in Bildung, Alphabetisierung, Handwerk und Handel. Sie nannten sie Sarts, aber sie erkannten sie als ihre Usbeken von den Akordinern, aber nicht sehr als Kurama. Mein Vater sagte, dass vor den Kokand-Leuten die Kasachen einige Zeit offiziell regierten, und von dieser Zeit an war die Entwicklung und Stadtplanung von Taschkent geprägt. Als Metropole war Taschkent für damalige Verhältnisse im Spätmittelalter unansehnlich, aber Handelszentrum. Kurz gesagt, die Taschkenter zahlten die Kasachen aus und lebten ihr muslimisches Leben. Es gab viele Namen, die von Parsi kamen, Lehrbücher in Schulen waren auf Farsi. Das erste Lehrbuch in Maktab war Haftiyak, ebenfalls in Parsi. Gebildete Menschen kannten Farsi gut und kasachische Kaufleute. Mein Vater sagte, mein Großvater sei mit den kasachischen Biys gut ausgekommen. Vielleicht, weil wir den Khoja angehörten, und dem Vorfahren Ismail Ata (begraben in Turbat), der von den Kasachen verehrt wird. Der Vater beschreibt die damaligen Kasachen als sehr einfachherzig, vertrauensvoll, aber nicht immer pflichtbewusst. Sehr gastfreundlich. Sie haben meinen Großvater in der Steppe vor einem Schneesturm gerettet. Wenn sie nicht gerettet worden wären, gäbe es mich nicht. Wenn ein Kasache stur wird, ist es schwierig, ihn zu überzeugen, es gab Ausbrüche plötzlicher Aggression, das heißt aus einem ruhigen, entspannten Zustand. Städter haben ein ganz anderes Auftreten, sie können sprechen und überzeugen, sie sind sehr überzeugend, besonnen (das Leben stellte magere Mittel und Möglichkeiten dar) und fleißig, sehr religiös (natürlich im Vergleich zu den Kasachen :)).
Mein Vater sagte, dass die Kasachen, die Taschkent regierten, von den Dzhungaren angegriffen wurden, dass sie danach die Syrdarya-Steppe am linken Ufer verließen und Taschkent logischerweise nach China verlegt wurde, weil. Die Chinesen besiegten die Dzhungaren, kamen aber nicht nach Taschkent, was einen Kampf zwischen den Hokims der 4. Daha verursachte, Yunus Khoja besiegte und Herrscher eines unabhängigen Taschkent wurde und die umliegenden Länder eroberte, dann kam der Kokand Khan.
Dann kamen die Russen und belagerten Taschkent 40 Tage lang. Der Emir von Buchara half nicht, sondern eroberte Kokand und nutzte den Moment. Als die Revolution vollendet war, bildeten die muslimische Intelligenz und der Klerus ihre soziale Führung, aber die Bolschewiki spielten sie aus und schufen eine Regierung aus arbeitenden Muslimen, russischen Arbeitern und anderen. Russland (das sich durchsetzte. Im Allgemeinen wurde die öffentliche Meinung der Stadtbewohner von Eshans (Scheichs der Sufi-Schulen) kontrolliert. Bei der Verteidigung von Taschkent vor den zaristischen Truppen, auf ihre Aufrufe hin, gewöhnliche Menschen (als der Sarbaz nichts mehr tun konnte , und der eigentliche Herrscher des Kokand-Khanats (toli Kipchak, toli Kirgise), Khudoyerkhans Schwiegervater, war bereits außerhalb der Stadtmauern besiegt worden) warfen sich mit Knüppeln und bloßen Fäusten auf Bajonette und unter einem Hagel von Schrot.Nur die Sinnlosigkeit des Widerstands machte es notwendig, die Scheichs zum Widerstand aufzurufen, und die Ältesten der Stadt ergaben sich ihm.
Es gibt einen Mentalitätsunterschied zwischen Sesshaften und Nomaden, den ich selbst schon bei Vertretern unserer Bewohner der Steppenzonen beobachtet habe, die offensichtliche Traditionen vom kasachischen Volk haben (Jockey, Jurten, Mongoloid, obwohl unser Typ vom kasachischen, mehr Mongolist oder Metist mit Europoid-Zeichen und Kasachen, ich weiß nicht wie, aber sie unterscheiden sich von unseren, aber mit den Kishlak-Usbeken der Tash-Region sind die Kasachen manchmal sehr ähnlich).
Ja, die Türken waren vor langer Zeit in vgl. Asien, aber sie sind nicht dieselbe Person, sogar in Babur Nama heißt es, wer ein Türke ist, wer ein Mongole ist (Babur selbst ist ein turkifizierter Mongole Barlas + das Blut der Sart-Frauen seiner Vorfahren + ein echter Chingizid-Mongole von seine Mutter), die ein Sart mit der türkischen Sprache ist, die ein Sart mit Farsi ist, die Tadschikin ist, die ein Tukrmen ist, die ein Karluk ist usw. sogar nach Stamm). Sogar aus der Beschreibung ihrer timuridischen Verwandten geht hervor, dass viele von ihnen offensichtlich Mongoloiden sind. Die Temuriden selbst kämpften gegen die Usbeken, und Babur nennt Sheibani Khan manchmal einfach einen Usbeken. Aber Emir Temur nannte seinen Staat nur „Mulki Turon“ und nicht Usbekistan. Also, wo sind die Usbeken, die schon immer waren? Lesen Sie einfach auch Lehrbücher mit einer anderen Einstellung, und Sie werden selbst die Widersprüche in der Ethnogenese des modernen Usbeken sehen. Die Republik Usbekistan ist mehr als 80 Jahre alt, aber Göttin wird sie noch 500 und 1000 Jahre bestehen, denn die Grundlage für die Bolschewiki, um die vorherrschende usbekische Nation in vgl. Asien diente, dauerten die Sheibaniden-Dynastien bis ins 20. Jahrhundert für etwa 400 Jahre.