Преподобни Кукша Одески: живот, чудеса, молитви. Мистерията на свети Кукша
През 1913 г. в Орловска губерния се провеждат тържества, посветени на 800-годишнината от мъченическата смърт на светеца, които получават най-широка публичност. И още по-рано, през 1862 г., във Велики Новгород е открит Паметникът на хилядолетието на Русия в чест на честването на хилядолетието на руската държава. Паметникът изобразява 129 исторически личности, изиграли най-значимата роля в формирането на нашето отечество, включително Свети Йоан Кукша.
Фондацията на Светия всехвален апостол Андрей Първозвани засне документален филм „Апостолът на вятичите“, посветен на свещеномъченик и просветител на Орловска област Йоан Кукша, чиято премиера беше на 8 февруари 2013 г. по Първи регионален канал .
Филмът „Апостолът на Вятичите“ е създаден с подкрепата на Фондацията на светия, всепочитан апостол Андрей Първозвани. Това е първият сериозен опит за пресъздаване на образа на светеца, като се обобщава цялата налична информация за него. Работата по филма продължи повече от година. Авторът и режисьорът на филма, специален кореспондент на телевизионния канал "Култура", Юлия Казюкова, заедно със снимачния екип, посетиха много места, свързани със Свети Кукша. И не само в Орловска област, но и във Велики Новгород и Киево-Печерската лавра. На екрана има смяна на сезони, цели епохи. Зрителите ще открият много интересни факти и любопитни паралели с днешния ден. Във филма взеха участие известни историци, религиоведи, краеведи, духовници и жители на нашия град и региона.
За репортажи за честването на 900-годишнината вижте Orel-Eparhia.ru
и trk-Istoki.ru
Името на свещеномъченик Кукша е известно на всички в Орловска област: както духовници, така и светски лица. Свети Кукша Киево-Печерски е небесен покровител на Орловска област.
В хрониката и житието на свети Кукша се казва, че през 12 век монах с името Йоан Кукша и неговият ученик Никон отплавали от Киев по Днепър, а след това по река Десна до Брянска и Орловска област. Между Болхов и Мценск, близо до сегашното село Карандаково, близо до реката, те основават мисионерски лагер (сега там има манастир и аязмо на името на свещеномъченик Кукша). Акатистът към свети Кукша казва, че „той кръсти хората на Вятичи, пресуши езерото, прогони демоните и извърши чудеса“. Кукша е канонизиран за равноапостолен именно за покръстването на вятичите, нашите предци, и за мъченическата му смърт - отсичането на главата. През 2013 г. се чества 900-годишнината от паметта на Свети Кукша (общите епархийски тържества се провеждат на 9 септември), защото тук, в горския гъстал през 1113 г., „Кукша беше убит бързо срещу зората“. (В Орловска област името на Свети Кукша носи Орловското историко-църковно-археологическо дружество, православна гимназия и манастир).
След убийството на свети Кукша християните скриха християнски светилища в тайника на планината Самород в Мценск и езичеството отново царува в нашия регион почти 200 години. И едва през 1415 г. черниговските князе дойдоха в нашите земи и доведоха епископи, които отново покръстиха вятичите (т.нар. „второ кръщение на амчаните“).
През 1824 г., по време на управлението на Негово Преосвещенство архиепископ Гавраил, е открито древно скривалище, открит е изкоп от таен източник, скрит в дълбините на планината, и са открити светилища. Това събитие беше широко отразено в много вестници и списания.
(Игумения Еуфалия (Мастепанова), Инна Зорина // Информационен център на Болховския деканат)
С решение на Светия Синод на Руската православна църква, състояло се на 4 октомври 2012 г. под председателството на Негово Светейшество Московския и на цяла Рус патриарх Кирил, се открива откриването на манастир на името на св. Кукша в с. Фроловка, Орловска област е благословен (дневник № 104).
Членовете на Синода, като разгледаха молбата на Негово Високопреосвещенство Орловски и Ливенски архиепископ Антоний, също решиха да назначат йеромонах Алексий (Заночкин) за управител (игумен) на този манастир.
St-Kuksha.ru - официален сайт на епархийския манастир в името на св. Кукша.
Координати на източника:
Географска дължина: E 36° 25.778" Описание на указанията:
От Орел на север до Мценск, преди обходния път на Мценск следваме табелата за Мценск вдясно, влизаме в Мценск, минаваме по стръмно изкачване, на което вдясно има паметник на Св. Кукша, след което скоро ще има Т- оформено кръстовище, в центъра на което има постамент с фигурка на орел, а направо е магазин "Магнит", завивате наляво, излизате от града и след 10 километра ще има указателна табела "Скит Св. Кукша". " отдясно.
От Болхов: тръгваме към Орел и завиваме наляво след табелата за Мценск и „Мемориала на Кривцовски“, след 30 километра вляво ще има табела „Скитът на Св. Кукша“.
Схиманигуменът Кукша е роден през 1874 г. в село Гърбузинка, Херсонска губерния, в благочестивото селско семейство на Кирил и Харитина Величко. Имат четири деца: Теодор, Козма (бъдещият баща на Кукша), Йоан и Мария. Майката на светеца искала да бъде монахиня в младостта си, но родителите й я благословили за брак. Тя се молела на Бога едно от децата й да бъде достойно за подвиза в монашеството.
От малък Косма обичаше тишината и самотата и имаше голямо състрадание към хората. Той имаше братовчед, който беше обладан от зъл дух. Козма отиде с него при един старец, който изгонваше бесове. Старецът излекува младия мъж и Косма каза: „Само защото го доведе при мен, врагът ще ти отмъсти - ще бъдеш преследван през целия си живот.“
На 20-годишна възраст Козма за първи път отива като поклонник в Светия град Йерусалим заедно със своите съселяни, а на връщане посещава Света гора Атон. Тук душата на младия мъж се запали с желанието да служи на Бога в ангелски образ. Но първо се върна у дома за благословията на родителите си. Пристигайки в Киев, Косма посетил киевския чудотворец Йона, известен със своето ясновидство. Благославяйки младежа, старецът докоснал главата му с кръста и неочаквано казал: „Благославям те да влезеш в манастира! Ще живееш на Атон!“
Кирил Величко не се съгласи веднага да пусне сина си в манастира. И майката на свещеника, след като получи разрешението на съпруга си, с голяма радост благослови детето си с Казанската икона на Божията майка, с която светецът не се раздели през целия си живот и която беше положена в ковчега му след смъртта му. Така през 1896 г. Косма пристига на Атон и постъпва като послушник в руския Свети Пантелеймонов манастир.
Година по-късно игуменът благословил него и майка му отново да посетят Йерусалим. Тук с Козма се случиха две чудесни събития, които послужиха като знаци за неговото бъдеще. В Ерусалим има басейн Силоам. Има обичай всички поклонници, особено неплодните жени, да се потапят в този извор, а според легендата първата, която се потопи във водата, ще има дете. Козма и майка му също отидоха да се потопят в басейна Силоам.
Случи се така, че в сумрака на сводовете някой го бутна надолу по стъпалата и той неочаквано падна пръв във водата, право в дрехите си. Жените извикаха със съжаление, че младият мъж пръв се хвърли във водата. Но това беше знак свише, че отец Кукша ще има много духовни деца. Той винаги казваше: „Имам хиляди духовни чеда“.
Второто знамение се случи във Витлеем. След като се поклониха на родното място на Христос, Богомладенеца, поклонниците започнаха да молят пазача да им позволи да вземат свето масло от лампите, но той се оказа жесток и непокорен. Внезапно една лампа като по чудо се преобърнала върху Козма, заливайки целия му костюм. Хората наобиколиха младежа и с ръце събираха от него свето миро. Така Господ показа, че чрез отец Кукша много хора ще получат Божествена благодат.
Година след като пристигна от Йерусалим в Атон, той получи благословението отново да посети Светия град и да извърши послушание на Божи гроб. След завръщането си в Атон на 28 март 1902 г. послушникът Косма е постриган в рясофор с името Константин, а на 23 март 1905 г. - в монашество с името Ксенофонт. Негов духовен баща бил старецът-аскет Мелхиседек, който се подвизавал като отшелник и бил монах с висок духовен живот.
През 1912–1913 г., поради вълненията на Атон, гръцките власти изискват много руски монаси, включително бъдещият светец, да напуснат Атон. „Бог иска да живееш в родината си, там трябва и да спасяваш хората“, каза неговият духовен отец.
Така атонският монах Ксенофонт се оказва жител на Киево-Печерската лавра. Тук на 3 май 1934 г. е ръкоположен за йеромонах. Отец много искаше да приеме великата схима, но поради младостта му желанието му беше отказано. Веднъж, докато се наслаждавал на мощите в Далечните пещери, монахът се помолил на светия схимонах Силуан да приеме схимата. И на 56-годишна възраст отец Ксенофонт неочаквано се разболя тежко - както си мислеха, безнадеждно. Умиращият бил постриган във великата схима и получил името си в чест на светия мъченик Кукша Печерски. Скоро след пострига си отец Кукша започна да се подобрява и след това напълно се възстанови.
Това са годините на жестоко атеистично преследване на Православната църква от безбожната съветска власт. Когато Лаврата беше засегната от вълна от обновленчески и самосвещени разколи, предизвикани от ГПУ, отец Кукша беше пример за другите в синовна вярност към истинското Православие. Един ден неговият бивш монах, митрополит Серафим, пристигна от Полтава в Киево-Печерската лавра, желаейки да посети любимия си манастир и да се сбогува с него преди смъртта си. Когато отец Кукша се приближи до него за благословия, митрополитът възкликна: „О, старче, отдавна е приготвено място за теб в тези пещери!“
През 1938 г. свещеникът започва труден десетгодишен изповеднически подвиг. Като „служител на култа” съветските атеисти го осъдиха на пет години сталински концентрационни лагери (Вилва, Молотовска област), а след излежаването на този срок – на пет години изгнание на север. Така на 63-годишна възраст отец Кукша е изпратен на изтощителна робска работа по дърводобив. Те са били принуждавани да работят като роби по 14 часа на ден, давани са много оскъдна и лоша храна. В сталинските концентрационни лагери и заточения свещеникът силно подкопава здравето си.
По това време в Киев живеел схимархиепископ Антоний (Абашидзе), който добре познавал отец Кукша и го ценил за неговите добродетели. Един ден Владика, под прикритието на крекери, успя тайно да прехвърли 100 частици сухи дарове в лагера на монаха, така че свещеникът да се причасти с тях. Но можеше ли той сам да консумира светите Дарове, когато много свещеници, монаси и монахини, затворени дълги години, бяха лишени от тази утеха? Под голяма тайна всички те бяха уведомени и в уречения ден затворниците-свещеници в кърпички, по пътя към сечището, незабелязани от конвоя, бързо освободиха монасите и монахините от греховете им и посочиха къде частите от Светите Дарове бяха скрити. Така една сутрин 100 души се причестиха тайно в лагера. За мнозина това беше последното причастие в тяхното многострадално и мъченическо...
Друго чудесно събитие се случи със свещеника в лагера. На Великден отец Кукша, слаб и гладен, вървеше покрай бодливата тел, зад която готвачите носеха тави за печене с пайове за защита. Над тях летяха гарвани. Монахът се помолил: „Гарване, гарване, ти нахрани пророк Илия в пустинята, донеси и на мен парче пай!” И изведнъж чух отгоре "кар-р-р!" - и в краката му падна пай с месо. Гарванът го открадна от тавата за печене на готвача. Татко вдигна питата от снега, благодари на Бога със сълзи и утоли глада си.
През 1948 г., след края на затвора и заточението, отец Кукша се завръща в Киево-Печерската лавра и е приет с голяма радост от братята. Закален в горнилото на затворническите страдания и изповядване на вярата, свещеникът започва да извършва старчески подвиг тук, като се грижи за много вярващи. За това членовете на КГБ наредиха на духовните власти да прехвърлят стареца от Киев някъде далеч, на отдалечено място. През 1953 г. отец Кукша е преместен в Свето-Успенската Почаевска лавра. Тук той бил назначен да служи като свещеник при чудотворната Почаевска икона на Пресвета Богородица и в продължение на три години служил ранната литургия в Пещерската църква и изповядвал хората.
Един ден, когато стоял при чудотворната икона на Богородица, на крака му се спукала вена. Ботушът беше пълен с кръв. Игумен Йосиф, известен с чудодейните си изцеления (в схимата на Амфилохий, сега канонизиран), дойде да прегледа болния му крак. Диагнозата беше разочароваща: „Приготви се, татко, да се прибереш у дома“, тоест да умреш. Всички монаси и миряни горещо се молеха със сълзи на Божията Майка за дарение със здраве на скъпия и обичан старец. Седмица по-късно игумен Йосиф отново дошъл при отец Кукша и, като видял почти зарасналата рана, изумен възкликнал: „Духовните чеда просяха!“
Духовната дъщеря на свещеника разказа, че веднъж, по време на отслужването на Божествената литургия от отец Кукша, видяла прекрасен съпруг да му съслужава в олтара на пещерния храм. Когато тя съобщи това на отец Кукша, той каза, че това е монах Йов от Почаев, който винаги служи с него, и строго заповяда да не разкрива тази тайна на никого до смъртта си. Така протича животът на стареца в Почаевския манастир, но врагът на човешкия род започва преследване срещу него и тук, за да защити свещеника от атаки на ненавистници.
Черновицкият епископ Евмений през 1957 г. го премества в манастира "Св. Йоан Богослов" в село Хрещатик, Черновицка епархия. Годините на живот тук бяха тихи и спокойни за бащата на Кукша. Но през 1960 г. тук са преместени монахини от разпуснатия Чернивски манастир. След тези събития отец Кукша се премества в Одеския Свето-Успенски патриаршески манастир, който става последното убежище в неговите скитания. Тук основното послушание на стареца беше изповедта. Всеки ден се причастяваше и много обичаше ранната литургия. Той каза: „Ранната литургия е за подвижниците, късната е за постниците“.
Духовното чедо тук, в Одеския манастир, беше бъдещият игумен на руския манастир "Св. Пантелеймон" на Атон, схимандрит Йеремия (Алехин), който с благословението на стареца упорито и многократно пишеше молби за разрешение да замине за Атон. След дълги години чакане това е пророческата благословия на Св. Кукша обърна о. Еремия, който вече не вярваше в такова чудо, получи разрешение от Константинополския патриарх да се засели на Света гора. Свети Кукша стана наследник на Негово Блаженство митрополита на Киев и цяла Украйна Владимир (Сабодан) по време на монашеството.
Свещеникът каза на своите духовни деца: „Богородица иска да ме вземе при нея, но се молете - и Кукша ще живее 111 години! Иначе минаха 90 години и Кукша го няма, ще вземат шпатулите и ще ги заровят.” През есента на 1964 г. той се разболява: в пристъп на гняв килийникът Николай изгонва отец Кукша от килията му в 1 часа през нощта през октомври. В тъмнината старейшината падна в дупка, нарани крака си и лежа там до сутринта, докато братята не го откриха. По-възрастният се разболя от двустранна пневмония. Въпреки усилията на близките му, той така и не се излекува от болестта си.
Блаженият подвижник предвидил обстоятелствата и времето на смъртта си. Няколко мига преди смъртта си старецът казал: „Времето мина“ и съвсем спокойно се отправил към Господа. Властите, опасявайки се от голяма тълпа от хора, наредиха да не приемат телеграми от Одеса, уведомяващи за смъртта на бащата на Кукша, и поискаха погребението да се извърши в родината му. Но управителят на манастира, поучен от Бога, мъдро отговорил: „Родината на монаха е манастирът“.
След блажената кончина на стареца доказателство за неговата святост са чудесата, извършени на гроба на светеца, а на 29 септември 1994 г. управляващият епископ Одеският и Измаилски митрополит Агатангел открива мощите на стареца, а на На 22 октомври същата година е прославен за светец. Още приживе свети Кукша завещал всички да идват на гроба му със скърбите си, като обещал да ходатайства за всички пред Бога. Днес мощите на монах Кукша почиват в Одеския Свето-Успенски манастир, според завета на светеца, излъчващ благодатна помощ на всички, които се обръщат към него с вяра.
Вижте също:
Никой никога не го беше виждал ядосан или раздразнен. Изпълнявайки важни задачи и общувайки с хора с различни характери, той успя да се запази напълно невъзмутим. Дори когато разговаряте с хора
Схимонах Неофит (в света Никита Василиевич Василиев) е роден през 1807 г. в селско семейство във Вятска губерния. На военна служба достига до чин подофицер. Като даде 25 години на царя на земята, той влезе
През първите 15 години той нямаше нито килийник, нито послушник. След това, по настояване на старейшините на манастира, той се съгласил да има един килиен служител, но кандидатите за това послушание не издържали на строгия му живот. Те не са
В историята на руския манастир на Атон изненадващо се преплитат съдбите на няколко братски православни народа и преди всичко на руснаците (всички руснаци, дошли от Днепърската Света Рус).
Свети Кукша бил монах от Киево-Печерската лавра, откъдето в началото на XII век дошъл в земята на вятичите - езичниците, за да им проповядва светото Евангелие. Вятичите са нашите предци, малко славянско племе, живяло в древността по бреговете на реките Ока и Десна, в рамките на сегашните Брянска, Орловска, Калужка и Тулска области.
В древни времена блаженият Кукша, произлизащ от княжеския клон на вятичите, прекарва подвижническия си живот в Светия дом на праведници и подвижници на Киево-Печерската лавра. Нито в житието на свещеномъченика, нито в службата към него не се споменава защо той, носейки християнското име Йоан, запази езическото име Кукша. Има няколко предположения за това, но във всеки случай народното име на вестителя на християнството не трябва да ни обърква, тъй като обичаят освен християнско име да има и народно име, се запази в Русия дълго време време след приемането му на православието.
Подвизавайки се в непрестанна молитва, пост и бдение, този ревнител на вярата гледаше с голяма скръб на това, че неговите съплеменници тънеха в мрака на езичеството и може би неведнъж му хрумваше идеята да поеме върху себе си подвига на апостолска проповед сред родното си езическо племе. И само отдалечеността на страната на вятичите, грубостта и жестокостта на своенравните жители на този край, тежестта на апостолския подвиг и нежеланието да се разделят със Светия и скъп Печерски манастир попречиха на благословения Кукша да изпълни заветната си мисъл.
На 2 май 1115 г. в Киев се състоя голямо тържество, пренасянето на светите мощи на мъчениците князе Борис и Глеб от старата дървена църква в новата каменна великолепна църква, основана от Святослав Ярославич и завършена от неговия син Олег Святославич Северски, владетел на Вятичи. В деня на това тържество, освен Олег, брат му Давид Святославич от Чернигов и владика Теоктист, епископът пристигна в Киев
Черниговски, който говори много за необходимостта да се просвети племето Вятичи със светлината на Христовата вяра.
От хрониката е известно, че свети Кукша отишъл да проповядва на вятичите със своя ученик Никон по река Десна, тъй като в древността реките служели като най-доброто и удобно средство за комуникация.
От Печерския патерикон се знае, че проповедта на Кукша е придружена от големи знамения и много чудеса, които привличат умовете и сърцата на нашите предци към проповедника на християнската вяра, свидетелствайки за
Божественият пратеник на Божия светец.
За хората от Вятичи, които изкарват прехраната си със земеделие, благоприятните климатични условия са от голямо значение. Известно е, че по време на проповедта на свещеномъченик Кукша, по време на продължителна суша, местните магьосници и баби за последен срам изчерпаха всички заклинания и заговори за предизвикване на благотворен дъжд, но дъжд все още нямаше. И тогава свети Кукша, като се помоли на Господ Бог, даде на нашите предци такъв ясен знак за Божието всемогъщество, като изобилен дъжд върху техните изсъхнали полета.
Така свети Симеон, епископ Владимирски, свидетелства за чудесата и подвизите на свети Кукша в Печерския патерикон: „Мога ли да премълча, казва той, и за този свещеномъченик, монах от същия Печерски манастир, Кукша, за когото всички знаят как изгонваше демони, кръсти вятичите, донесе дъжд от небето, пресуши езерото и извърши много чудеса и след много мъки беше обезглавен заедно с ученика си Никон.
Но не всички харесаха дейностите на Кукша. Свещеномъченик Кукша съзнава омразата, която предизвиква сред езическите жреци.
Затова светият подвижник с пост и молитва се подготвил за християнско мъченичество. Монах Пимен Постник прозрял смъртта на свещеномъченик Кукша. Застанал в средата на Великата Печерска църква, той изрече високо: „Нашият брат Кукша беше убит на разсъмване!“ и падна мъртъв.
Преподобни свещеномъченик Кукша и преподобни Пимен Постник починали след 1114 г. Така завършил тежкият и славен земен живот на свещеномъченик Кукша и неговия ученик Никон.
Какво се е случило с мощите на свети Никон остава неизвестно. А тялото на свети Кукша, според завещанието му, беше пренесено от Мценск в град Брянск, а след това пренесено по река Десна в Киев, където и до днес светите му мощи почиват нетленни в Близките пещери на Киево-Печерск. Лавра.
Православната църква чества паметта на Свети Кукша на 11 октомври (27 септември стар стил) (Катедралата на преподобните отци на Киево-Печерските близки пещери) и 9 септември (27 август стар стил).
Свети Кукша бил монах от Киево-Печерската лавра, откъдето в началото на XII век дошъл в земята на вятичите - езичници, за да им проповядва светото Евангелие. Вятичите са малко славянско племе, живяло в древността по бреговете на реките Ока и Десна, в рамките на сегашните Брянска, Орловска, Калужка и Тулска области, които по това време са били непроходими гори и диви места. След като се заселили в гориста и дива страна, те не се различавали от диваците. Според свидетелството на свети преподобни Нестор Летописец, „те живеят в горите като всяко животно и ядат всичко нечисто“, те „не се женят, но се събират между селата за игри и всякакви бесовски песни и тук отвличат жените им; те имаха и две, и три жени.” Вятичите, които са живели в днешната централна част на Русия, отдалечени от тогавашните културни центрове - Киев, Новгород и други градове, значително изостават от другите славянски племена в духовната и материалната култура. Но сега сред тях се чу гласът на евангелското благовестие.
В древни времена, в светата сонма на праведниците и подвижниците на Киево-Печерската лавра, блаженият Кукша, произхождащ от княжеския клон на вятичите, прекарва своя аскетичен живот. Нито в житието на свещеномъченика, нито в службата към него не се споменава защо той, носейки християнското име Йоан, запазва езическото име Кукша. Има няколко предположения за това, но във всеки случай народното име на вестителя на християнството не трябва да ни обърква, тъй като обичаят освен християнско име да има и народно име, се запази в Русия дълго време време след приемането му на православието.
Подвизавайки се в непрестанна молитва, пост и бдение, този ревнител на вярата гледаше с голяма скръб на това, че неговите съплеменници тънеха в мрака на езичеството и може би неведнъж му хрумваше идеята да поеме върху себе си подвига на апостолска проповед сред родното си езическо племе. И само отдалечеността на страната на вятичите, грубостта и жестокостта на своенравните жители на този край, тежестта на апостолския подвиг и нежеланието да се разделят със светия и скъп Печерски манастир попречиха на блажения Кукша да изпълни заветната си мисъл .
Когато в Киев се състоя голямо тържество, пренасянето на светите мощи на мъчениците князе Борис и Глеб от старата дървена църква в новата каменна великолепна църква, основана от Святослав Ярославич и завършена от неговия син Олег Святославич Северски, владетел на Вятичи, в допълнение към Олег, брат му Давид Святославич от Чернигов и епископ Теоктист, епископ Черниговски, който говори много за необходимостта да се просвети доброто, но в същото време диво племе на вятичите със светлината на Христовата вяра.
Сега свети Кукша решил да поеме върху себе си подвига да проповядва Христовата вяра сред своите съплеменници. От хрониката е известно, че свети Кукша отишъл да проповядва на вятичите със своя ученик Никон по река Десна, тъй като в древността реките служели като най-доброто и удобно средство за комуникация. От Печерския патерикон се знае, че проповедта на Кукша е придружена от големи знамения и много чудеса, които привличат умовете и сърцата на нашите предци към проповедника на християнската вяра, свидетелствайки за Божествения пратеник на Божия светец.
За хората от Вятичи, които изкарват прехраната си със земеделие, благоприятните климатични условия са от голямо значение. Известно е, че по време на проповедта на свещеномъченик Кукша, по време на продължителна суша, местните магьосници и баби за последен срам изчерпаха всички заклинания и заговори за предизвикване на благотворен дъжд, но дъжд все още нямаше. И тогава свети Кукша, като се помоли на Господ Бог, даде на нашите предци такъв ясен знак за Божието всемогъщество, като изобилен дъжд върху техните изсъхнали полета.
Но не всички харесаха дейностите на Кукша. Ако магьосниците и до ден днешен имат специално значение за някои хора, то в древни езически времена те напълно контролираха душите на хората. Ясно е, че появата на християнските проповедници ги лиши от предишното им влияние. Ето защо езическите жреци и почитатели на всяко магьосничество разпалиха в себе си чувство на дълбока омраза към проповедниците на Истината, които отнеха доверието на хората от тях, и с многобройни чудеса, главно чрез изцеление на болни, те привлякоха мнозина към себе си. За зилотите от древността разпространението на новата вяра изглеждаше като срутване на старите основи на живота. А проповедниците на Евангелието бяха в техните очи врагове на народа, водещи го към неизвестно и по тяхно мнение по-лошо бъдеще. Тези ревнители на древността и идолопоклонството решили да убият свети Кукша и неговия ученик и сподвижник монах Никон. Свещеномъченик Кукша съзнава омразата, която предизвиква сред езическите жреци, и, разбира се, можеше да предвиди, че тази омраза ще ги подтикне към насилие.
Затова светият подвижник с пост и молитва се подготвил за християнска мъченическа смърт. От само себе си се разбира, че пламенната любов към хората и ревността към Бога, които го доведоха до просветление в тъмнината на седящите, също го принудиха да пренебрегне опасностите на дългото пътуване и живот сред хора, които не познаваха законите, които не са си вменили грабеж и убийство.
Така свети Симеон, епископ Владимирски, свидетелства за чудесата и подвизите на свети Кукша в Печерския патерикон: „Мога ли да премълча, казва той, за този свети мъченик, монах от същия Печерски манастир, Кукша, за когото всички знае как изгонил демони, кръстил вятичите, довел дъжд от небето, пресушил езерото и извършил много чудеса и след много мъки бил обезглавен заедно с ученика си Никон. Така завърши тежкият и славен земен живот на просветителите на нашата Калужка област - свети мъченик Кукша и неговият ученик Никон. Монах Пимен Постник прозрял смъртта на свещеномъченик Кукша. Стоейки сред Великата Печерска църква, той каза високо: „Нашият брат Кукша беше убит на разсъмване!“ Какво се е случило с мощите на свети Никон остава неизвестно, а тялото на свети Кукша, според завещанието му, е доставено в Киев, където и до днес светите му мощи почиват нетленни в Близките (Антониевски) пещери на Киево-Печерската лавра .
Паметта на светците се почита на 9 септември (25 август), в деня на св. Пимен Постник.
Молитвата е свещена на мъченика Кукша.
О, свети страстотерпец, свещеномъчениче Кукша, извършил апостолските подвизи всред твоето жилище, съплеменник на твоите, нашите предци, които си просветил със светлината на истинското богознание и чрез дадената благодат на Душе Свети, ти прогони демони, свали дъжд от небето, пресуши езера и сътвори много чудеса, запечатайки неговия многострадален мъченически подвиг! Приеми от нас горещи и нежни молитви и ме въздигни до престола на Света Троица, където стоиш в лицето на светиите, защото чрез твоето застъпничество милостивият Господ да укрепи духа на вярата и благочестието в чедата на Светите Православна Църква, а в своите пастири да задълбочи усърдие за назидание на стадото и да гледа с милостиво око на хората, идващи и прибягващи до вашата помощ. Хей, свети рабе Божи! Поради голямото ви страдание, вашата молитва може да направи много за милостта на Господ. Заради това, като твои чеда по вяра, попадайки в рода на твоите честни и многоцеленни мощи, дарени от всеблагото Божие провидение за наше освещение и в знак на твоето ходатайство за нас, ти се молим в сърцата ни с разкаяние и смирение: не презирайте нашите молитви, изляни пред вас, и аз го издигнах към всещедрия Бог, като благоуханна кадилница, така че чрез вашето застъпничество Неговата благодат да почива върху този град (този манастир или това село),в него ще бъде почетено твоето славно име и нека хората, живеещи в него, бъдат запазени от глад, огън, смъртоносни язви и напразни смъртни случаи, от всички беди и нещастия. Побързай, свещеномъчениче Кукша, с твоите свети молитви, за да се умножава и преуспява това за слава на Троичния Бог, за хвала на твоето име и за доброто на светата Православна Църква, така че всеки, закрилян от твоето ходатайство , ще живее мирно и благочестиво, прославяйки и благодарейки на единия истинен Бог, в Слава на Светата Троица, Отца и Сина и Светия Дух. амин
По време на посещението си в Одеса през 2010 г. Московският и на цяла Русия патриарх Кирил посети Свето-Успенския манастир, където каза следните думи: „В този манастир, в последните години от своето земно съществуване, преподобният старец Кукша, одески чудотворец, канонизирани светци
Преподобни Кукша Одески
Спомням си как всеки път, когато посещавахме това свято място, отивахме на манастирското гробище и се молехме на скромния гроб на отец Кукша. Още тогава всички разбраха, че този човек живее особен живот, че е свят пред Бога. И чудесно е, че е дошло времето, когато можем да се обърнем към него като към Божий светец, молейки неговото застъпничество и молитви за този манастир, и за град Одеса, и за цялата наша Църква.“
Старецът Кукша Новият, Кукша от Одеса, в чието име завинаги е записано името на голям черноморски руски град, съвсем наскоро, на 2-3 февруари. г., с решение на Архиерейския събор на Руската православна църква, в плеяда от 33 местно почитани руски подвижници от различни времена, е благословен за общоцърковно почитание.
Това е един от онези „сърдечни старейшини“, които, от една страна, са сърдечни по природа, по себеотрицание в името на другите, а от друга, сърцата ни, протегнали се към тях, продължават да се топлят от светлината на тези подвижници дори много години след смъртта им.
Монахът Кукша (в света Козма Величко) е роден на 12 (25 г.) януари 1875 г. в село с характерното "херсонско" име - Арбузинка, Херсонска област, Николаевска губерния, в семейството на Кирил и Харитина; семейството имаше още двама сина - Фьодор и Йоан и дъщеря Мария.
От младостта си Харитина мечтаела да бъде монахиня, но родителите й я благословили за брак. Тя се молеше на Бога поне едно от децата й да отиде в манастир, тъй като в Русия имаше благочестив обичай: ако едно от децата се посвети на монашески живот, родителите го смятаха за особена чест, това беше знак на специалната Божия милост. Козма от малък обича молитвата и уединението, избягва игрите и забавленията, а в свободното си време чете Св. Евангелие. През целия си живот той пазеше иконата на Казанската Богородица в малка стара дървена икона, с която майка му го благослови за раздяла за пътя. Тази икона е поставена в гроба на светеца след смъртта му...
А Козма получил благословение за атонския подвиг от известния киевски старец Йона, на когото Богородица се явила два пъти на брега на Киевската пещера.
Преподобни Кукша Одески
През 1897 г., по време на поклонение в Светите земи от Свети Атон, когато монах Козма се присъединява по време на пътуването от майка си, с него се случват две чудни събития в Йерусалим, които предвещават бъдещия живот на светеца.
Имаше обичай всички поклонници, особено неплодните жени, да се потапят във водата на басейна Силоам. Господ даде раждането на онзи, който успя пръв да се потопи във водата. Докато беше в басейна Силоам, Космас стоеше близо до източника. Някой случайно го докосна и той неочаквано падна пръв във водата на купела. Хората започнаха да се смеят, казвайки, че сега ще има много деца. Но тези думи се оказаха пророчески, тъй като по-късно светецът наистина имаше много духовни деца. Когато поклонниците бяха в църквата „Възкресение Христово“, те наистина искаха да бъдат помазани с масло от лампите, които горяха на Божи гроб. Една лампа се преобърна и изля цялото масло върху Косма. Хората бързо наобиколиха Козма и като събираха с ръцете си маслото, което се стичаше по дрехите му, благоговейно се помазваха с него. Също важен случай...
Година след като пристигнал от Йерусалим в Атон, Козма отново посетил Светия град - за година и половина, като служил като послушник на Гроба Господен.
След като най-накрая се върнал в Атон, Козма бил назначен да служи като прислужник в хотел-хоспис за поклонници, където работил 11 години. Атонска икона с образа на Пантелеймон Лечител. Кукша го сложи в кутия с икона и го запази до смъртта си.
Послушникът Косма е постриган в рясофор с името Константин, а на 23 март 1904 г. - в монашество, с името Ксенофонт.
Гробът на св. Кукша Одески
Духовен баща на Ксенофонт бил старецът о. Мелхиседек, който работеше като отшелник в планините. Впоследствие монахът си спомня живота си по онова време: „До 12 през нощта в послушание, а в 1 часа сутринта изтича в пустинята при стареца Мелхиседек, за да се научи да се моли. Въпреки факта, че Ксенофонт едва знаеше как да чете и пише, той знаеше Евангелието и Псалтира наизуст и извършваше църковни служби по памет, без никога да прави грешка.
През 1913 г., след като гръцките власти изгонват руските монаси от Света гора, Ксенофонт става жител на Киево-Печерската Свето-Успенска лавра. По време на Първата световна война той, заедно с други монаси, е изпратен за 10 месеца да служи като „брат на милосърдието“ в болничен влак по линията Киев-Лвов.
При завръщането си в Лаврата о. Ксенофонт в Далечните пещери зареди и запали кандила пред светите мощи, облече светите мощи и осигури чистота и ред.
„Наистина исках да приема схемата“, каза той, „но поради младостта ми (в началото на 40-те ми години), желанието ми беше отказано.“ На 56-годишна възраст той неочаквано се разболя сериозно, както смятаха, безнадеждно. Беше решено незабавно да се постриже умиращият в схима. На 8 април 1931 г., когато е постриган в схима, му е дадено името на свещеномъченик Кукша, чиито мощи се намират в Близките пещери на Лаврата. След пострижението о. Кукша започна да се възстановява и скоро се възстанови напълно.
Един ден бившият му обитател, възрастният митрополит Серафим, пристигна от Полтава в Киево-Печерската лавра, за да посети любимия си манастир и да се сбогува с него преди смъртта си. След като престоял няколко дни в манастира, той се приготвил да си тръгва. Всички братя, като се сбогуваха, започнаха да се приближават към епископа за неговото благословение. Светецът, изтощен от старост, благославяше всички, седейки в храма. След останалите, о. Кукша. Когато се целунаха, проницателният митрополит Серафим възкликна: „О, старче, в тези пещери отдавна е приготвено място за теб!“
На 3 април 1934 г. отец Кукша е ръкоположен в чин йеродякон, а на 3 май същата година - в чин йеромонах. След закриването на Киево-Печерската лавра свещеникът служи до 1938 г. в Киев, в църквата на Воскресенска слободка.
В храма с мощите на св. Кукша
През 1938 г. като „духовник“ е осъден на 5 години лагери в град Вилма, Молотовска (Пермска) област, а след излежаването на този срок – на 3 години заточение.
И така, на 63-годишна възраст бащата на Кукша се озовава в изтощителна работа по дърводобив. 14-часов работен ден, с лошо хранене, беше много трудно, особено при силни студове. Заедно с о. Кукша държеше много свещеници и монаси в лагера.
Един ден о. Кукша получи колет от Киевския епископ Негово Преосвещенство Антоний, в който епископът, заедно с бисквити, успя да постави сто частици изсушени резервни Свети Дарове, които инспекторите сметнаха за бисквити.
„Но можех ли сам да консумирам светите Дарове, когато много свещеници, монаси и монахини, затворени дълги години, бяха лишени от тази утеха? - каза по-късно бащата. - ...Направихме палантини от хавлиени кърпи, като рисувахме кръстове с молив. След като прочетоха молитвите, те го благословиха и го сложиха върху себе си, като го скриха под горното си облекло. Свещениците се приютиха в храстите. Монасите и монахините дотичаха до нас един по един, ние бързо ги покрихме с крадени кърпи, прощавайки и опростявайки греховете им. Така една сутрин, на път за работа, сто души се причастиха наведнъж. Как се зарадваха и благодариха на Бога за Неговата велика милост!“
Един ден свещеникът отишъл в болницата и бил на косъм от смъртта. Той си спомня по-късно: „Беше на Великден. Бях толкова слаб и гладен, че вятърът се люлееше. И слънцето грее, птичките пеят, снегът вече е започнал да се топи. Вървя през зоната по бодливата тел, непоносимо съм гладен, а зад телта готвачите носят тави с пайове на главите си от кухнята до трапезарията за охраната. Над тях летят гарвани. Помолих се: „Гарване, гарване, ти нахрани пророк Илия в пустинята, донеси и на мен парче пай.” Изведнъж чух над главата си: „Каррр!“ и в краката ми падна пай; това беше гарванът, който го открадна от тавата за печене на готвача. Вдигнах баницата от снега, благодарих на Бога със сълзи и утолих глада си.”
През пролетта на 1943 г., в края на затворническия си срок, на празника на Свети великомъченик Георги Победоносец, о. Кукша беше освободен и той отиде в изгнание в района на Соликамск, в село близо до град Кунгур, често извършваше богослужения, хората започнаха да се стичат при него.
Той беше постоянно преследван и преследван. През 1951 г. отец Кукша е преместен от Киев в Почаевската Свето-Успенска лавра, където старецът започва да изпълнява послушанието на иконата на Чудотворната Почаевска Богородица, когато монаси и поклонници я целуват.
Освен това о. Кукша изповяда енориашите. Поклонниците се опитаха да стигнат до изповед при свещеника; стотици стояха на опашка. Той прие мнозина в килията си, прекарвайки цели дни почти без почивка, въпреки напредналата си възраст и старчески болести.
И според атонския обичай през целия си живот той носеше само ботуши. От дълги и много подвизи имаше дълбоки венозни язви по краката. Един ден, когато о. Кукша застанал до чудотворната икона на Богородица, вената на крака му се спукала, а ботушът му се напълнил с кръв. Отведоха го и го сложиха да легне. Игуменът Йосиф, прочут с изцеленията си, дойде (в схимата Амфилохий, по-късно канонизиран за монах), прегледа крака и каза: „Готови се, отче, да си отидеш у дома“ (т.е. да умреш) и си тръгна. Всички монаси и миряни горещо се молеха със сълзи на Божията Майка за дарение със здраве на скъпия и обичан старец. Седмица по-късно игумен Йосиф отново дойде при о. Кукше, разгледа почти зарасналата рана на крака му и възкликна учудено: „Духовните чеда просияха!“
Преподобни игумен Амфилохий Почаевски
Една жена каза, че веднъж видяла прекрасен съпруг да му служи в олтара на Пещерската църква по време на божествената литургия от отец Кукша. И когато тя съобщи това на о. Кукша, той каза, че това е монах Йов от Почаев, който винаги е служил с него. Бащата строго заповяда да не разкрива тази тайна на никого до смъртта си.
В периода март – април 1957 г. църковните власти назначават о. Кукша остава в уединение, „за да подобри аскетичния живот и да извърши най-високия подвиг на схимата“, а в края на април 1957 г. старецът е преместен в малкия Хрещатицки манастир на св. Йоан Богослов на Черновицката епархия през Страстната седмица на Великия пост. Въпреки старческата си слабост той често повтаряше: „Ето ме у дома, ето ме на Света гора! Долу градините цъфтят като маслинови дървета на Атон. Атос е тук!
В началото на 60-те години богоборците отново започнаха да затварят църкви, манастири и богословски училища. Отец Кукша е назначен в Одеския Свето-Успенски манастир, където пристига на 19 юли 1960 г. и където прекарва последните 4 години от своя подвижнически живот.
Старецът се стараеше да се причастява всеки ден, особено обичаше ранната литургия, като казваше, че ранната литургия е за подвижниците, а късната – за постниците.
Старецът не позволявал на никого да се доближава до св. чаша с пари, за да не „стане като Юда“. Освен това забранява на свещениците да стоят пред олтара с пари в джобовете си и да извършват Божествена литургия. Отивайки всеки ден в храма, старейшината носеше под дрехите си светогорска риза от бодлив бял конски косъм.
Килията на стареца в сградата на манастира граничеше непосредствено с църквата "Свети Никола". Заедно с него бил поставен и послушник, но старецът, въпреки недъзите на напредналата си възраст, не прибягнал до чужда помощ и казал: „Ние сме свои послушници до смъртта си“.
Въпреки забраната на властите да посещават светия старец, хората тук не са били лишени от неговото духовно ръководство. Отец Кукша беше много обичан от Негово Светейшество Патриарх Московски и на цяла Русия Алексий I. Докато беше още в Йоан-Богословския манастир, старецът сядаше да пие чай, вземаше портрет на Негово Светейшество Алексий I, целуваше го и кажете: „Пиеме чай с Негово светейшество“. Думите му се сбъднаха, когато той започна да живее в Одеския манастир, където патриарх Алексий I идваше всяка година през лятото, който винаги канеше милостивия старец „на чаша чай“, обичаше да разговаря с него, разпитваше как е в Йерусалим и Атон в доброто старо време...
В последната година от живота на отца патриарх Алексий I го благослови да дойде в Свето-Троицката Сергиева лавра за празника на откриването на светите мощи на св. Сергий Радонежски. В края на празничната литургия, когато свещеникът излезе от църквата "Света Троица", той беше обграден от всички страни, искайки благословия. Той дълго благославяше хората от всички страни и смирено молеше да го пуснат. Но хората не пуснаха стареца. Едва след дълго време, с помощта на други монаси, той с мъка стигнал до килията.
През октомври 1964 г. по-възрастният пада и си счупва бедрото. След като легна на студената влажна земя, той настина и получи пневмония. Той никога не е приемал лекарства, наричайки светата Църква свой лекар. Дори страдащ от предсмъртна болест, той също отказва всякаква медицинска помощ, причастявайки се всеки ден със Светите Христови Тайни.
Блаженият подвижник предчувства смъртта си и се спря в Господа на 11 (24) декември 1964 г. Духовната дъщеря на стареца, схимонахиня А., си спомня: „Отецът понякога казваше: „90 години – Кукша го няма. Ще ги заровят възможно най-бързо, ще вземат шпатули и ще ги заровят.” И наистина думите му се сбъднаха точно. Починал в два часа през нощта, а в два часа следобед на същия ден кръст вече се извисявал над надгробната могила. Той почина, когато беше на около 90 години.
Властите, опасявайки се от голяма тълпа от хора, попречиха на свещеника да бъде погребан в манастира, но поискаха погребението да се извърши в родината му. Но игуменът на манастира мъдро отговорил: „Родината на монаха е манастирът“. Властите дадоха само два часа за погребението.
За целия православен свят Одеският старец Кукша принадлежи към онези руски праведници, които през последните векове, подобно на Серафим Саровски, Оптински, Площански и Глински старци, служейки на Бога, озариха света със светлината на любовта, търпението и състрадание.
Старецът никога не осъждаше тези, които съгрешиха или ги отбягваха, а напротив, винаги ги приемаше със състрадание. Той каза: „Аз самият съм грешник и обичам грешниците. Няма човек на земята, който да не е съгрешил. Има само един Господ без грях, а ние всички сме грешници.”
Старецът Кукша имаше от Бога дарбата на духовно разсъждение и разпознаване на мислите.
Той беше велик ясновидец. Пред него се откриваха и най-интимните чувства, които хората трудно можеха да разберат сами, но той разбираше и обясняваше от кого са и откъде идват. Случвало се е и да застанат на вратата, а той вече да вика всички по име, макар че ги виждаше за първи път в живота си.
Монахът съветва да се благославят всички нови неща и продукти със светена вода и да се поръси килията (стаята) преди лягане. На сутринта, излизайки от килиите си, той винаги се поръсвал със светена вода.
Той каза на духовната си дъщеря, монахиня В.: „Когато те отведат някъде, не скърби, но духом винаги стой на Гроба Господен, като Кукша: Бях в затвора и на заточение, но духом винаги стоя на Божи гроб!“
„Отидох да го видя по някаква работа“, спомня си майка А., „и той каза, че пред църквата „Св. Никола“ седи един пълен мъж с шапка, толкова гладен, и че трябва да му дам малко храна. Излязох с храна и наистина, пред църквата "Св. Никола" имаше един дебел мъж с шапка. Приближих се и казах, че отец Кукша му е дал храна. Той беше изненадан от това, започна да плаче и каза, че наистина не е ял нищо от три дни и е толкова изтощен, че не може да стане от пейката. Оказва се, че нещата и парите на този човек са откраднати на гарата. Срамуваше се да попита и беше в голямо униние.
Спомням си, че старецът ми каза: „Бог да те благослови, че ме развърза“. Дълго време не можех да разбера тези думи. И едва много по-късно разбрах значението им. Когато положиха свещеника в ковчега, вързах главата му с превръзка, за да му затворят устата, но го погребаха толкова бързо, че едва преди да изляза от църквата, се сетих, че трябва да сваля превръзката. Обърнах се към игумена на манастира, той ме благослови и аз я развързах. Така се сбъдват думите на светеца.
Бащата каза: „Няма да те пуснат, но минаваш през оградата и при Кукша.“ И наистина, след погребението гробището беше затворено, портата беше заключена. Спомних си предсказанието и благословията на стареца и дойдох до гроба му, прескачайки оградата.”
Монахът винаги оставал в молитвено общение със светиите. Един ден те го попитали: „Не ти ли е скучно сам, татко?“ Той отговори весело: „И не съм сам, четирима сме: Козма, Константин, Ксенофонт и Кукша.“ Той посочи всички свои небесни покровители.
Божият дар на изцеление и изцеление на душевни и телесни болести действал в монаха както приживе, така и след смъртта му. Той изцели мнозина с молитвата си, включително от рак и психични заболявания.
С течение на времето живата памет на стареца Кукша не изчезва и любовта към духовния отец и пастир не намалява. Човек винаги може да усети неговата духовна близост с всички останали в този смъртен свят, неговата неизчерпаема молитвена помощ.
Схимоархимандрит Кукша Нови е канонизиран от Светия синод на Украинската православна църква - решение от 4 октомври 1994 г. Паметта на светеца се чества на 16 септември, деня на откриването на мощите му, и на 11 декември, в деня на от смъртта му в катедралата на руските нови мъченици и изповедници.
Тържествата по канонизацията се състояха в Свето-Успенския Одески манастир на 22 октомври 1994 г. Оттогава светите мощи на св. Кукша Одески се съхраняват в църквата "Свето Успение Богородично" на манастира. Православните хора, които идват с вяра при светите мощи на светеца, получават изцеление и духовна утеха.
Преподобни отче Кукша, моли Бога за нас!
Петър Маслюженко