Хенри Уодсуърт Лонгфелоу - биография. Кратка биография на Хенри Лонгфелоу Вижте какво е "Лонгфелоу Джи".

Дизайн и интериор - 10.03.2024г

Хенри Уодсуърт Лонгфелоу (роден като Хенри Уодсуърт Лонгфелоу; 27 февруари 1807 г., Портланд (Мейн) - 24 март 1882 г., Кеймбридж (Масачузетс)), американски поет. Автор на "Песента на Хайавата" и други стихотворения и поеми.

Понякога можете да научите повече от това, че грешите, отколкото от това, че сте прави.

Лонгфелоу Хенри Уодсуърт

Лонгфелоу получава университетското си образование в колежа Боудойн в Брунсуик и след една година престой в Европа става професор по съвременни езици, първо в Брунсуик, след това в Харвардския университет; състави редица ценни курсове по европейска литература, публикува няколко превода от испански и разказва впечатленията си от пътуването си в интересната книга „Outre-Mer“.

Той не беше способен на практическа дейност и, симпатизирайки на аболиционистите, изрази това само в няколко песни за роби, много артистични, но по-малко силни и възмутени, отколкото очакваха приятелите на поета.

Същият национален характер се отличава с „Courtship of Miles Standish” (1858), където поетът е вдъхновен от легенди за британските предци на съвременните американци, и „Hiawatha” (1855), поема от живота на индианците от Севера Америка.

Хенри Уодсуърт Лонгфелоу - американски писател, романтичен поет, филолог, преводач, фолклорист, станал известен като автор на Песента на Хайавата. Той е роден в малкото градче Портланд (Мейн) на 27 февруари 1807 г. Той е потомък на старо йоркширско семейство, имигранти от Англия, роден в пуританско семейство, главата на което е член на Конгреса, известен адвокат. Като дете Хенри обича да чете и започва да пише първите си стихове много рано. Когато вестникът за първи път публикува стиховете му, Хенри е 13-годишен тийнейджър.

След като получава основното си образование в Портланд, Лонгфелоу постъпва в Харвардския университет и колежа Боудойн. След дипломирането му е предложено да остане и да работи като преподавател по нови езици. За да се подготви старателно за встъпването си в длъжност, Лонгфелоу прекарва повече от три години на европейския континент, посещавайки Испания, Италия, Германия и Франция, където се задълбочава в изучаването на езици и литература. Впечатленията, получени в чужбина, станаха основа за бъдещия сборник с пътни бележки и есета „Зад океана“.

През 1829-1835г. Лонгфелоу е работил в колежа Боудойн. През 1835 г. той е поканен да работи в Харвардския университет за подобна позиция. И отново Лонгфелоу тръгва да пътува до Европа. По време на пътуването поетът преживява лична трагедия: умира съпругата му, за която се жени през 1831 г. В края на 1836 г. Хенри Уодсуард се завръща в Америка и започва да преподава, заемайки отдела за нови езици. Той трябваше да работи в Харвард до 1854 г.

Започвайки дейността си в областта на литературата с проза - книгата "Над океана" (1835), Лонгфелоу след това напълно се посвещава на поетичното творчество; от края на 30-те години. става дело на живота му. Това беше едно от първите публикувани стихотворения, които го направиха популярен; през 1839 г. излиза първата стихосбирка „Нощни гласове”. Следващият роман, в който Лонгфелоу излага своята биография, беше посрещнат хладно от публиката - за разлика от следващите стихосбирки - „Балади и други стихотворения“ (1842), „Стихове за робството“ (1842) и др.

Лирическите стихотворения стават отправна точка за поета, за да напише епически стихотворения, които му донасят статут на народен поет и стават връх на славата му. Световната слава на Лонгфелоу идва от Песента на Хиавата, епична поема, базирана на индийската митология. Творбата бързо стана невероятно популярна не само в Америка, но и на европейския континент, буквално 4 месеца по-късно беше публикувано немско издание и днес „Песента на Хиавата“ може да се чете на всеки европейски език (тя беше напълно преведена на руски от И. Бунин).

На свой ред самият Лонгфелоу направи много за обогатяване на националната култура, като го запозна с европейската поезия. Неговите преводи на стихотворения от поети от Италия (по-специално той превежда „Божествена комедия“ на Данте), Германия и Франция се радват на огромен успех както сред литературните критици, така и сред обикновените читатели. Популярната звезда от творбите на Хенри Уодсуърт Лонгфелоу все още не е залязла в САЩ и Великобритания.

Последните години от живота на поета бяха помрачени от физически страдания (той беше измъчван от ревматизъм), но той все още беше в духа на писане и беше в добро настроение. Биографията му приключва на 24 март 1882 г.: на този ден Лонгфелоу умира, докато е в Кеймбридж.

Лонгфелоу

ЛОНГФЕЛО Хенри Уодсуърт (Henry Wodsworth Longfellow, 1807-1882) – американски поет. Израства в заможно буржоазно семейство. Бащата на Л. беше виден адвокат и член на Конгреса. Докато е още млад, Л. прави две пътувания до Европа. След завръщането си той заема катедрата по съвременни езици в Харвард, който напуска чак през 1854 г. Започва литературната си кариера с две сантиментални и романтични книги с пътеписни есета („Outre Mer“, 1833 г., и „Hyperion, ” 1839), което печели на автора прозвището „Ървингийски”. От края на 30-те години. и до последните години от живота си Лонгфелоу публикува стихосбирки, които му осигуряват траен успех в широки читателски среди в Америка и Англия. Всички произведения на Лонгфелоу могат да бъдат разделени на три групи. Първо: оригинални стихотворения, медитативна лирика със силен философски и дидактичен оттенък („Гласове на нощта“ - „Гласове на нощта“, 1839; „Птици на прелет“ - „Прелетни птици“, 1858; „Морският бряг и Край огнището” - „Край морето и до огнището”, 1849 г.; „Цветето на Луче” – „Ирис”, 1867 г. и др.). Втората е произведения, които в различна степен са свързани с образци на западноевропейската литература; в някои от тях Л. използва сюжети и характеристики на общото оцветяване на средновековните паметници („Испанският студент“ - „Испански студент“, 1843; „Златната легенда“ - „Златната легенда“ и др.), Други носят отпечатък от прякото влияние на английската поезия -немските романтици от 19 век. („Балади и други стихотворения“ - „Балади и стихотворения“, 1841 г. и др.); Това включва и множество преводи на Л., от които най-значим е преводът на „Божествена комедия“ на Данте. И накрая, третата група се характеризира с произведения, свързани с опитите на Л. да създаде национален епос („Еванджелин“, 1847; „Ухажването на Майлс Стандиш“ - „Сватовството на Майлс Стандиш“, 1858; „Песента на Hiawatha” - “Song of Hiawatha” , 1855). Текстовете на Лонгфелоу, непретенциозни и не лишени от известно изящество, бяха поетичен израз на онзи умерен оптимистичен идеализъм, който Емерсън адаптира за нуждите на пуритански настроената буржоазия на американския Север под кокетното име „трансцендентален индивидуализъм“. Евангелието оказва натиск върху философията. Борбата срещу несправедливостите на обществената система беше заменена с проповядване на моралното усъвършенстване. Певецът на примирението със съдбата и тихите радости на огнището, Л. даде редица класически примери за красива филистимска лирика („Псалм на живота“ - „Псалм на живота“, „Стъпките на ангелите“ - „Стъпката на ангел”, “Екселсиор” - стихотворение на безсмислен стремеж нагоре и др. ). Идеалите на буржоазно-филистинския практицизъм са формулирани особено ясно и ясно от Л. в поемата „Строителството на кораба“. Някои критици не без основание сравняват изключителните буржоазни добри намерения на това стихотворение с идеите на дълбоко буржоазната „Песен на камбаната” на о. Шилер. Лонгфело отразява идеологическата безкрилост на буржоазния елит на Севера. държави. В конфликта между Севера и робовладелския Юг Л. отразява архи-умереното буржоазно течение, което не надхвърля антиробството (за разлика от много по-последователния аболиционизъм на революционната дребна буржоазия, водена от Линкълн). Характерно произведение за това движение са „Песни на робството“ (1842) от Л. - единствената му почит към антиробовладелското движение - които са елегични по природа и не съдържат значителен социален протест. Негрите роби за Л. са само обект на съжаление и благочестиви желания. Той възхвалява определена собственичка на плантация, която доброволно освободи робите си (вижте стиха „Добрата част, която няма да бъде отнета“) и в същото време е ужасен от мисълта, че робите могат да вземат въпроса за своето освобождение в свои ръце . В същото време възможно въстание на роби се сравнява с отмъщението на „бедния сляп Самсон” на филистимците (виж стих „Предупреждението”). - Протекционистка и патриотична буржоазия на Севера. държавите се стремят да придобият собствена национална култура. Осъществяването на този стремеж беше задача на консервативната интелигенция на университетските градове. Л. е един от апостолите на това движение и негов практически водач. Механичното пренасяне на американска земя на реквизита на англо-германската романтична школа, неестественото възраждане на традициите на средновековната литература, които не съществуват в Америка, което впечатлява нацията. към снобизма на буржоазата, по същество беше проява на същото желание, което печелившите производители на бутилки изразиха в наивна форма, изкупувайки обеднели благороднически замъци със семейни призраци в Стария свят. Някои от баладите на Л. („Скелетът в броня“ - „Скелет във верижна поща“, „Развалината на Хесперус“ - „Смъртта на Хесперус“) имаха огромен успех. Драматичните произведения на Л., които развиват средновековни сюжети, представляват много малък художествен интерес. Твърде безплатното третиране на европейските модели даде повод на двама видни критици на епохата, Едгар Алън По и Маргарет Фулър, да обвинят Лонгфелоу в плагиатство. Като цяло Л. не е направил нищо особено значимо в тази област, но ролята му за запознаване на американската четяща публика с европейската литература е значителна. Задача, успоредна на задачата за създаване на собствена литература „не по-лоша от европейската“, беше ретроактивното пресъздаване на нейните корени - националния епос. Изглежда, че възможностите тук са ограничени от самия факт на късната поява на колонисти на континента. „Евангелина” – пасторал в хекзаметри, написан под безспорното влияние на „Херман и Доротея” на Гьоте – прославя живота на първите френски заселници. „Сватовството на Майлс Стандиш“ говореше за англичаните със същите идилични тонове. Но най-значимият опит на Лонгфелоу в областта на епоса е Hiawatha, епична поема, базирана на материал от индийския фолклор. В търсене на корените на родословното си дърво брамините (университетска група поети, водени от Лонгфелоу) се натъкнали на поезията на индианските племена, унищожени от техните сънародници, и я използвали с грубия цинизъм на завоеватели. Въз основа на „Алгическите изследвания“ на Скулкрафт, правителствен агент по индийските въпроси, „човек с недостатъчно образование, ограничени предразсъдъци и неточно представяне на фактите“, според по-късен изследовател, Л. смесва елементи от митологията на двама различни индийци племена. От своя страна Л. прави герой на тези предимно космологични митове Хиавата, полулегендарна индийска политическа фигура от епохата на основаването на така наречената „лига на ирокезите“, т.е. 15 век. (Морган), с очевидната цел (дори с цената на преувеличение) да доведе разказа до появата на белия човек и тържествено да установи приемствеността на традицията под формата на „предопределената” мирна капитулация на индийската идеология пред християнството. Последната песен на „Hiawatha“, където този индиански лидер призовава своите съплеменници да поздравят своите „по-големи братя - белите“, е безсрамно възмущение срещу историята и индийския епос. Цялостният привкус на стихотворението се определя от цензурата на святенно-пуритански морал и естетика. Преобладават сантименталните и идилични тонове. Всички еротични, жестоки, забавни и унизителни епизоди за героите, дори намерени в Schoolcraft, бяха внимателно изтрити. От казаното не е трудно да се заключи, че заглавието на „Индийската Еда“, което се е вкоренило зад „Хиавата“, с леката ръка на автора, не е нищо повече от смела метафора. Поемата не може да се счита за паметник на индийския фолклор, въпреки че, използвайки Калевала като модел, Лонгфелоу създава произведение не без определено формално значение. Поемата има огромен успех в Америка и Европа. Четири месеца по-късно тя вече е публикувана в немски превод. В момента е преведен на всички европейски езици (пълният руски превод е на Бунин).
Популярността на L. остава много значителна и до днес както в Америка, така и в Англия. Стихосбирката му, наред с Библията, е задължителна част от домашната библиотека в едно буржоазно семейство. Редица негови стихове са включени в антологии и се учат наизуст в училищата. Пълните добри намерения, религиозната и морална насоченост и елегантната баналност на поезията, съчетани с достъпността на формата, го превърнаха в класик на англо-американското филистерство. Скоро след смъртта си Росети, който самият далеч не е фен на творчеството на Л., свидетелства, че през последния четвърт век Л. е най-четеният поет в англосаксонската литература. Библиография:

азНай-пълната колекция. произведения., но без да се включват редица статии и произведения на художествената литература, издание на Riverside of Prose and Poems 11 vv., Бостън, 1886-1890; „Песента на Хаявата“, преведена в откъси от Д. Л. Михаловски (Отех. Бележки, 1868, № 5, 6, 10, 11 и 1869, № 6, отделно - Санкт Петербург, 1890 г., и редица препечатки ); изцяло - И. Бунин, Орел, 1896; втори превод, Санкт Петербург, 1903, и много препечатки; последно издание, Guise, M. - L., 1931 (срв. рецензията на I.K. Lomov за изданието от 1928 г., „Млада гвардия“, 1929, № 16); Еванджелин, прев. П. Вайнберг, „Домашно. бележки", 1869, № 5, и анонимен прозаичен преразказ, Москва, 1912 г.; Златна легенда, прев. по откъси от И. Бунин, сб. „Знание“; Юда Макабей (1872), обработка по Вайнберг, Одеса, 1910; Стихове за робството, изцяло преведени. М. Л. Михайлов, „Съвременник“, 1861 г. и в сб. есета; Songs of Bondage, P., 1919. Виж също в общи антологии: Избрани поети на Англия и Америка, Санкт Петербург, 1864; Гербел Н.В., Английски поети, Санкт Петербург, 1875; Песни на Англия и Америка, М., 1895. Огромен брой стихотворения са разпръснати из списанието. - „Татко. бележки“, „Бюлетин на Европа“, „Съвременник“, „Изящна литература“ и др.- 60-80-те години. Сред преводачите, освен споменатите, са А. Майков, К. Случевски и др.. В повечето случаи това не са преводи, а свободни варианти, понякога само напомнящи оригинала.

II.Основен биографичен източник: Longfellow S. (братът на поета), Life of H. W. Longfellow with Extracts from His Journals and Correspondence, 3 vv., 1891; Robertson E. S., H. W. Longfellow, 1907. Оценка на руската критика: (Михайлов M. L.), „Съвременник“, 1860, XII; Крюков П. (Лавров П.), „Отех. бележки“, 1882, VII; Него, Очерци върху западната литература, П., 1923; Святловски В. В., Хаявата като историческа фигура и като герой на поемата на Лонгфелоу, „Бележки на Неофилол. о-ва“, V, СПб., 1911; Йохелсън Вл., Източници на вдъхновение на Хиавата и Лонгфелоу, с препечатка на Сабашников. Бунински прев., Москва, 1916; Lengler N. E., Longfellow's Hiavatha: Bibliographical Notes, 1904 (литературен спор около поемата); Knortz K., Folkloristisches in Longfellows Evangeline, Lpz., 1907; Spielhagen F., Edgar Poegegen H. Longfellow, Westermanns deutsche Monatshefte, 1882-1883; Goebbel J., Longfellow als Vermittler deutscher Geisteskultur, Leipzig, 1914. Общо резюме: Morin P., Les sources de H. W. Longfellow, Paris, 1913.

III.Много руски преводи. от Лонгфелоу са изброени в „Библиографския индекс на преведената художествена литература“ с предговор. Н. А. Рубакина, СПб., 1897.

Литературна енциклопедия. - На 11 т.; М.: Издателство на Комунистическата академия, Съветска енциклопедия, Художествена литература. Под редакцията на В. М. Фриче, А. В. Луначарски. 1929-1939 .

Лонгфелоу

(longfe-llow) Хенри Уодсуърт (1807, Портланд, Мейн - 1882, Кеймбридж, Масачузетс) американски поет, романист, филолог и преводач.

Потомък на първите заселници от Европа. Учи в Bowdoin College, след това преподава езици там (друг известен американски писател Н. Хоторн е студент в това учебно заведение с него) и започва да пише поезия и проза там. В продължение на 18 години той преподава в Харвардския университет в Кеймбридж, изнася лекции по литература, съставя учебници по френски, испански и италиански език и превежда европейски поети. Посещава няколко пъти Европа и написва книга с есета „Отвъд морето“ (1835). През 1845 г. издава антологията „Поетите на Европа“, включваща поетичните творби на европейските народи, а четвърт век по-късно издава 31 тома „Поезия на всички страни“. Творческото наследство на Лонгфелоу е жанрово разнообразно. Автор е на множество лирични стихотворения. Първата стихосбирка е „Гласове на нощта” (1839), в която младият Лонгфелоу следва романтичната традиция, установена от поезията на английските поети У. Уърдсуърт и Дж. Кийтс, и отдава почит на древните поетични жанрове на сонет и ода. Лонгфелоу също пише балади (колекцията „Балади и други стихотворения“, 1841), романи („Хиперион“, 1839; и др.), Драматични произведения (незавършената драматична поема „Микеланджело“), стихотворения („Сватовството на Майлс Стендиш“ , 1858; "Керамос", 1878). Неговите „Стихотворения за робството“ (1842), написани в духа на аболиционизма – политическо движение за освобождение на чернокожите и забрана на робството в Съединените щати – предизвикват голям резонанс. рус. на руски ги превежда поетът М. Л. Михайлов. език, те са публикувани в сп "Съвременен". Поезията на Лонгфелоу е високо оценена от Л. Н. Толстой. Основното произведение на Лонгфелоу е поемата „Песента на Хиавата“ (1855), написана „въз основа“, както пише самият автор, „на легендите, които преобладават сред северноамериканските индианци. Те говорят за човек с прекрасен произход, който бил изпратен при тях да изчисти техните реки, гори и риболовни полета и да научи народите на изкуството на мира. Поемата се превърна в първия американски епос. Лонгфелоу използва не само индийски източници в поемата, образът на главния герой поглъща чертите на герои и богове от древната литература (той е особено близък до образа на Прометей), както и европейски епични герои - немски Зигфрид, англо- Саксон Беоулф, руски. епични герои, герои от финландския епос "Калевала"(размерът на това конкретно стихотворение е взет от Лонгфелоу като модел). Лиричните поеми, балади и поеми на Лонгфелоу са преведени от М. Л. Михайлов, А. Н. Майков, К. Д. Балмонт, К. И. Чуковски и др. Класически превод на руски. езикът на „Песента на Хайавата” принадлежи на И. А. Бунин.

Литература и език. Съвременна илюстрована енциклопедия. - М.: Росман. Под редакцията на проф. Горкина А.П. 2006 .

Вижте какво е "Longfellow" в други речници:

Лонгфелоу, Хенри Уодсуърт Хенри Лонгфелоу Хенри Уодсуърт Лонгфелоу (роден Хенри Уодсуърт Лонгфелоу; 27 февруари 1807 г., Портланд (Мейн) 24 март ... Wikipedia

- (Лонгфелоу) Хенри Уодсуърт (1807 82), американски романтичен поет, учен филолог. В епически поеми, балади, текстове, често афористично-дидактични, сантиментални, съчетаващи както фолклорни песни, така и книжни традиции, той се обръща към... ... Съвременна енциклопедия

- (Хенри Уодсуърт Лонгфелоу) известен амер. поет (1807 1882), произлиза от старо семейство от Йоркшир, което се премества в Америка през 17 век. и живеели в строги пуритански традиции. Поетът първо е възпитан в малкия си роден град,... ... Енциклопедия на Брокхаус и Ефрон

Хенри Лонгфелоу Хенри Уодсуърт Лонгфелоу (роден Хенри Уодсуърт Лонгфелоу; 27 февруари 1807 г., Портланд (Мейн) 24 март 1882 г., Кеймбридж (Масачузетс)), американски поет. Автор на "Песента на Хайавата" и други стихотворения и поеми. Дойде от древна ... Wikipedia

- (Лонгфелоу) Хенри Уодсуърт (2/27/1807, Портланд, Мейн, 3/24/1882, Кеймбридж, Масачузетс), американски поет. Син на адвокат. След като завършва Bowdoin College, той завършва образованието си в Европа (1826 29); професор по литература в Харвард... ... Велика съветска енциклопедия

- (Хенри Уодсуърт Лонгфелоу) известен амер. поет (1807 1882), произлиза от старо семейство от Йоркшир, което се премества в Америка през 17 век. и живеели в строги пуритански традиции. Поетът е възпитан първо в малкия си роден град,... ... Енциклопедичен речник F.A. Brockhaus и I.A. Ефрон

"и други стихотворения и поеми.

Той идва от старо йоркширско семейство, което се премества в Америка през 17 век. и живеели в строги пуритански традиции. Поетът е възпитан първо в малкия си роден град Портланд, чете много, харесва Уошингтън Ървинг и под негово влияние започва да пише поезия. Лонгфелоу получава университетското си образование в колежа Боудойн в Брунсуик и след една година престой в Европа става професор по съвременни езици, първо в Брунсуик, след това в Харвардския университет; състави редица ценни курсове по европейска литература, публикува няколко превода от испански и разказва впечатленията си от пътуването си в интересната книга „Outre-Mer“.

От края на 30-те години на XIX век той се посвещава изцяло на делото на живота си – поезията. Едно от първите му стихотворения е „Псалом на живота“, което веднага създава голяма популярност на автора; В града се появява първата му стихосбирка „Гласовете на нощта“, а след това и големият автобиографичен роман „Хиперион“, който не пожъна успех. Това беше последвано от други лирически колекции: „Балади и други стихотворения“ (), които включват известната поема „Excelsior“, „Стихове за робството“ () и други. Лонгфелоу е много по-малко ангажиран в движението за освобождение на чернокожите от 1840-те години, отколкото други американски поети като Витие и Лоуел. Той не беше способен на практическа дейност и, симпатизирайки на аболиционистите, изрази това само в няколко песни за роби, много артистични, но по-малко силни и възмутени, отколкото очакваха приятелите на поета.

Лонгфелоу премина от лирическата поезия към създаването на епични поеми от национално-американски характер. Това е на първо място „Еванджелин“ (), пасторална поема от историята на първите френски имигранти в Америка; тя незабавно превръща Лонгфелоу в национален поет и до началото на 20 век остава една от справочниците на всяко американско семейство. Същият национален характер се отличава с „Courtship of Miles Standish“ (), където поетът е вдъхновен от легенди за британските предци на съвременните американци, и „Hiawatha“ (), поема от живота на индианците в Северна Америка. С тези стихотворения Лонгфелоу достига върха на литературната слава; всичките му по-нататъшни колекции: „Приказки за странноприемницата“ (), „Три книги с песни“ (), „Златна легенда“, „Птици на прелет“, „Ultima Thule“ и много други. други намират ентусиазиран прием сред критиците и публиката, както и неговите преводи от италиански, френски и немски поети. Възпитан в духа на европейската литература, пропит от поезията на Уърдсуърт и други английски лакисти, Лонгфелоу пренася английския спокоен, идиличен романтизъм на американска земя в първите си лирически сборници. „Гласовете на нощта“, „Баладите“ и други са лишени от грандиозни импулси, както и от патоса на дълбоки философски чувства - но те съдържат истинска свежа поезия на прости, тихи и нежни чувства, които възникват в тесния кръг на ежедневието .

В лирическите колекции на Лонгфелоу се редуват весели и меланхолични мотиви: в „Псалом на живота” той проповядва активен, оптимистичен идеал за живот, в „Стъпките на ангелите” той пее химн на примирението с ударите на съдбата. „Excelsior” – едно от най-популярните стихотворения на Лонгфелоу – възхвалява безграничността на стремежите към непостижим идеал, а в мелодичния „Химн на нощта” поетът се моли само за временна забрава от страданието, възпявайки нощта, утешителката на страдащите . В допълнение към гореспоменатите лирични пиеси на Лонгфелоу, някои от най-добрите му стихотворения включват някои от песните за роби (особено „The Slave’s Dream“), „The Arrow and the Song“ и „The Village Blacksmith“.

Епичните поеми на Лонгфело отразяват желанието да се създаде нова национална поезия, да се пресъздаде красотата на девствените гори, наивността на младото население, неговите прости чувства и цялостни характери. "Evangeline" е вдъхновен от поемата на Гьоте "Херман и Доротея". Едно момиче се раздели с любимия си в резултат на неочакваното изгонване на семействата им от родното гнездо, самотния и тъжен живот на влюбените, подвизите им в служба на страдащите сънародници, срещата им в болницата, когато в умиращата Габриел Евангелина , вече сестра на милосърдието, разпознава приятеля на младостта си - това е сюжетът на поема, която е красива главно с отделните си епизоди, описания на ежедневието и дивата природа, както и с успешното използване на хекзаметър.

В стихотворението „Хаявата“ Лонгфелоу очертава легендите, преобладаващи сред северноамериканските индианци; според автора произведението може да се нарече „индийската Еда“. Самият метър, избран от Лонгфелоу в подражание на финландската Калевала, е много подходящ за съдържанието на поемата, която повече от всичко друго, написано от Лонгфелоу, въплъщава духа на американския народ. „Ухажването на Майлс Стандиш“ подходящо завършва поредицата от национални стихотворения, възпроизвеждайки нравите и чувствата на пуританите в първата ера от техния американски живот. Лонгфелоу, благодарение на обширните си литературни познания, често се вдъхновява от общоевропейски теми, особено от средновековни легенди. Това са: “Златна легенда”, “Испанският ученик”, някои стихотворения от “Разкази за крайпътен хан” и др. От многобройните му преводи особено забележителен е преводът на “Божествена комедия” на Данте, много точен и артистичен, въпреки че липсата на рими.

Есета

Преводи на руски

М. Л. Михайлов, „Песни за негри“ („Съвременник“, 1861, кн. 86);
Д. Л. Михаловски (“Бюлетин на Европа” 1879, X; сборник “Чужди поети”, Санкт Петербург, 1876);
Й. Иванов (“Бюлетин на Европа”, 1870, X),
О. Михайлова (ib., 1889, XII);
Вл. Орлов (ib., 1882, VIII);
P. I. Weinberg („Записки на отечеството“, 1869, № 5, 1875, № 5-6)
Някои от тези преводи бяха включени в сборника. Н. В. Гербел „Английски поети“ (Санкт Петербург, 1877) и в „Хрестоматия“ на Филонов.
И. А. Бунин (първа публикация) Електронно възпроизвеждане на изданието от 1918 г.

Литература

Ерик С. Кобертсън, „Животът на Х. У. Лонгфелоу“ („Велики писатели“), с пълна библиография.
Защо имам нужда от концерт

Връзки

“Песента на Хаявата” в електронната библиотека на Максим Мошков

Фондация Уикимедия. 2010 г.

Вижте какво е "Longfellow" в други речници:

Хенри Уодсуърт Лонгфелоу (1807 1882) американски поет. Израства в заможно буржоазно семейство. Бащата на Л. беше виден адвокат и член на Конгреса. Докато е още млад, Л. прави две пътувания до Европа. След завръщането си той взе... Литературна енциклопедия

- (Хенри Уодсуърт Лонгфелоу) известен амер. поет (1807 1882), произлиза от старо семейство от Йоркшир, което се премества в Америка през 17 век. и живеели в строги пуритански традиции. Поетът е възпитан първо в малкия си роден град,... ... Енциклопедичен речник F.A. Brockhaus и I.A. Ефрон

Лонгфелоу Г.В.- Лонгфелоу Хенри Уодсуърт (180782), амер. романтичен поет, филолог. В еп стихове, балади, текстове, често афористично дидактични, сантиментални (по настроение), съчетаващи песенен фолклор и книжни традиции, обърнати към ... ... Биографичен речник

- (Лонгфелоу) Лонгфелоу Хенри Уодсуърт (Уудсуърт) (Лонгфелоу, Хенри Уудсуърт) (1807 1882) Северноамерикански писател, романтичен поет, учен филолог. Пише в духа на хуманитарната и идилична романистика. Автор на превода на английски... ... Консолидирана енциклопедия на афоризмите

Лонгфелоу Хенри Уодсуърт (27/2/1807, Портланд, Мейн, ≈ 24/3/1882, Кеймбридж, Масачузетс), американски поет. Син на адвокат. След като завършва Bowdoin College, той завършва образованието си в Европа (1826≈29); професор по литература..... Велика съветска енциклопедия

Той идва от старо йоркширско семейство, което се премества в Америка през 17 век. и живеели в строги пуритански традиции. Поетът е възпитан първо в малкия си роден град Портланд, чете много, интересува се от Вашингтон Ървинг и под негово влияние започва да пише поезия. Лонгфелоу получава университетското си образование в колежа Боудойн в Брунсуик и след една година престой в Европа става професор по съвременни езици, първо в Брунсуик, след това в Харвардския университет; състави редица ценни курсове по европейска литература, публикува няколко превода от испански и разказва впечатленията си от пътуването си в интересната книга „Outre-Mer“.

Това е последвано от други лирически сборници: „Балади и други стихотворения“ (1841), които включват известната поема „Excelsior“, „Стихове за робството“ (1842) и други. Лонгфелоу е много по-малко ангажиран в движението за освобождение на чернокожите от 1840-те години, отколкото други американски поети като Витие и Лоуел. Той не беше способен на практическа дейност и, симпатизирайки на аболиционистите, изрази това само в няколко песни за роби, много артистични, но по-малко силни и възмутени, отколкото очакваха приятелите на поета.

Лонгфелоу премина от лирическата поезия към създаването на епични поеми от национално-американски характер. Такава е на първо място „Еванджелина“ (1847), пасторална поема от историята на първите френски имигранти в Америка; тя незабавно превръща Лонгфелоу в национален поет и до началото на 20 век остава една от справочниците на всяко американско семейство. Същият национален характер се отличава с „Courtship of Miles Standish” (1858), където поетът е вдъхновен от легенди за британските предци на съвременните американци, и „Hiawatha” (1855), поема от живота на индианците от Севера Америка. С тези стихотворения Лонгфелоу достига върха на литературната слава; всичките му по-нататъшни колекции: „Приказки от крайпътната странноприемница“ (1863), „Три книги с песни“ (1872), „Златна легенда“, „Птици на прелет“, „Ultima Thule“ и много други. други намират ентусиазиран прием сред критиците и публиката, както и неговите преводи от италиански, френски и немски поети. Възпитан в духа на европейската литература, пропит от поезията на Уърдсуърт и други английски лакисти, Лонгфелоу пренася английския спокоен, идиличен романтизъм на американска земя в първите си лирически сборници. „Гласовете на нощта“, „Баладите“ и други са лишени от грандиозни импулси, както и от патоса на дълбоки философски чувства - но те съдържат истинска свежа поезия на прости, тихи и нежни чувства, които възникват в тесния кръг на ежедневието .

kiddyclub.ru ПРЕПОРЪЧВА

Три монети: Значение на карта Таро

Таро Три пентакли е карта, която може да се намери в класическото гадаене или в...

2024-03-09 00:00:25

Гадаене за любов и връзки онлайн

Гаданието за любов и връзки е специална тема. Защото човек е по-склонен да се примири с неравностойно положение...

2024-03-09 00:00:25

Пасиансът на мадам Рекамие - тънкостите на френското гадаене

Хората винаги се стремят да знаят бъдещето, поради което предсказанията, налични у дома, са толкова популярни...

2024-03-09 00:00:25

Ошо Таро: характеристики, разлики, оформления

Не бягай от себе си, не можеш да бъдеш друг. Ошо. Най-големият страх на света е страхът...

2024-03-09 00:00:25

Значение в професионалната сфера

Древно гадаене на карти... Много хора мечтаят да овладеят това изкуство. Нека опитаме днес...

2024-03-09 00:00:25