รถถังคันแรกถูกสร้างขึ้นเมื่อใด? รถถังคันแรกของโลก
มหาวิหารเซนต์เบซิลหรืออาสนวิหารแห่งการขอร้องของพระมารดาของพระเจ้าบนคูเมืองตามชื่อเต็มของเป็นที่ยอมรับ ถูกสร้างขึ้นที่จัตุรัสแดงในปี ค.ศ. 1555-1561 มหาวิหารแห่งนี้ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์หลักไม่เพียง แต่ในมอสโกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรัสเซียทั้งหมดด้วย
ในบริเวณที่อาสนวิหารปัจจุบันตั้งตระหง่านอยู่นี้ ในศตวรรษที่ 16 มีโบสถ์หินทรินิตี้ “ซึ่งอยู่บนคูน้ำ” ตั้งตระหง่านอยู่ มีคูน้ำป้องกันอยู่ที่นี่จริงๆ ทอดยาวไปตามกำแพงเครมลินทั้งหมดตามจัตุรัสแดง คูน้ำนี้ถูกถมในปี พ.ศ. 2356 เท่านั้น ขณะนี้อยู่ในสถานที่ที่มีสุสานและสุสานของสหภาพโซเวียต
Ivan the Terrible ซึ่งนำกองทัพเป็นการส่วนตัวในการรณรงค์เพื่อพิชิตอาณาจักรคาซานและแอสตราคานในปี 1552 ได้สาบานว่าในกรณีที่ได้รับชัยชนะจะสร้างวิหารอันยิ่งใหญ่ในมอสโกบนจัตุรัสแดงเพื่อรำลึกถึงสิ่งนี้ ในขณะที่สงครามกำลังดำเนินอยู่ เพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะครั้งสำคัญแต่ละครั้ง โบสถ์ไม้เล็กๆ ได้ถูกสร้างขึ้นถัดจากโบสถ์ทรินิตีเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญในวันที่ได้รับชัยชนะ เมื่อกองทัพรัสเซียกลับมาที่มอสโกด้วยชัยชนะ อีวานผู้น่ากลัวจึงตัดสินใจสร้างโบสถ์หินขนาดใหญ่แห่งหนึ่งแทนโบสถ์ไม้แปดแห่งที่สร้างขึ้นมานานหลายศตวรรษ
ในปี 1552 เขาถูกฝังไว้ใกล้กับโบสถ์ทรินิตีหิน โหระพามีความสุขซึ่งเสียชีวิตเมื่อวันที่ 2 สิงหาคม (ตามแหล่งข้อมูลอื่นเขาไม่ได้เสียชีวิตในปี 1552 แต่ในปี 1551) มอสโก "คนโง่เพื่อเห็นแก่พระคริสต์" Vasily เกิดในปี 1469 ในหมู่บ้าน Elokhov และตั้งแต่วัยเยาว์เขาได้รับของประทานแห่งการมีญาณทิพย์ เขาทำนายเหตุเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ในมอสโกในปี 1547 ซึ่งทำลายเมืองหลวงเกือบทั้งหมด อีวานผู้น่ากลัวได้รับความนับถือและเกรงกลัวผู้ได้รับพรด้วยซ้ำ ตำนานกล่าวว่า Vasily เองก็รวบรวมเงินบนพื้นสำหรับ Church of the Intercession ในอนาคตนำไปที่จัตุรัสแดงแล้วโยนมันไปที่ไหล่ขวาของเขา - นิกเกิลต่อนิกเกิล kopeck ถึง kopeck และไม่มีใครแตะต้องสิ่งเหล่านี้แม้แต่หัวขโมย เหรียญ หลังจากการสิ้นพระชนม์ของนักบุญเบซิล เขาถูกฝังอยู่ในสุสานที่โบสถ์ทรินิตี (อาจตามคำสั่งของซาร์) ด้วยเกียรติยศอันยิ่งใหญ่ และในไม่ช้าการก่อสร้างอาสนวิหารขอร้องแห่งใหม่อันยิ่งใหญ่ก็เริ่มต้นที่นี่ซึ่งพระธาตุของ Vasily ถูกย้ายในภายหลังซึ่งการรักษาอันน่าอัศจรรย์ที่หลุมศพเริ่มเกิดขึ้น
มีการถกเถียงกันมากมายเกี่ยวกับผู้สร้าง (หรือผู้สร้าง) มหาวิหารเซนต์เบซิล เชื่อกันว่าตามธรรมเนียมแล้ว Ivan the Terrible สั่งให้สร้างปรมาจารย์ Barma และ Postnik Yakovlev แต่นักวิจัยหลายคนเห็นพ้องกันว่าเป็นคนเดียว - Ivan Yakovlevich Barma ชื่อเล่น Postnik
โบสถ์เซนต์บาซิล. ภาพพิมพ์หินของ Bichebois
มีตำนานว่าหลังการก่อสร้าง Ivan the Terrible สั่งให้เจ้านายตาบอดเพื่อไม่ให้สร้างอะไรแบบนี้อีกต่อไป แต่นี่ไม่มีอะไรมากไปกว่าตำนานเนื่องจากเอกสารระบุว่าหลังจากการก่อสร้างอาสนวิหารแห่ง การขอร้องบนคูเมือง ปรมาจารย์ Postnik "ตาม Barma" (เช่น .e. ชื่อเล่น Barma) ได้สร้าง Kazan Kremlin
พื้นดินรอบๆ อาสนวิหารเซนต์เบซิลดูเหมือนจะเต็มไปด้วยผ้าสักหลาด เช่นเดียวกับรอบๆ วัด เป็นเวลานานช่างตัดผมกำลังนั่งอยู่ พวกเขาตัดผม แต่ไม่เคยกำจัดขน ดังนั้นชั้นของผมที่สะสมอยู่ที่นี่ตลอดหลายปีที่ผ่านมาจึงทำให้ดูเหมือนรู้สึกได้
มหาวิหารเซนต์เบซิลประกอบด้วยโบสถ์เก้าแห่งบนรากฐานเดียว แท่นบูชาตรงกลางของวัดอุทิศให้กับงานฉลองการวิงวอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า ในวันนี้เองที่กำแพงป้อมปราการคาซานถูกทำลายด้วยระเบิดและเมืองก็ถูกยึด
การออกแบบอาสนวิหารขอร้องมีพื้นฐานมาจากสัญลักษณ์วันสิ้นโลกของกรุงเยรูซาเล็มแห่งสวรรค์ แปดบทซึ่งอยู่รอบเต็นท์กลางที่เก้า ก่อตัวเป็นรูปทรงเรขาคณิตในแผนจากสี่เหลี่ยมจัตุรัสสองอันรวมกันเป็นมุม 45 องศา ซึ่งง่ายต่อการมองเห็นดาวแปดแฉก
หมายเลข 8 เป็นสัญลักษณ์ของวันฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ซึ่งตามปฏิทินฮีบรูคือวันที่แปดและอาณาจักรแห่งสวรรค์ที่กำลังจะมาถึง - อาณาจักรแห่ง "ศตวรรษที่แปด" (หรือ "อาณาจักรที่แปด") ซึ่งจะเกิดขึ้นหลังจากนั้น การเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ - หลังจากการสิ้นสุดของประวัติศาสตร์ทางโลกที่เกี่ยวข้องกับวันสิ้นโลกหมายเลข 7
จัตุรัสแห่งนี้แสดงถึงความแน่วแน่และความมั่นคงแห่งศรัทธา และเป็นสัญลักษณ์จักรวาลของจักรวาล ด้านที่เท่ากันทั้งสี่ด้านหมายถึงทิศสำคัญทั้งสี่ ลมทั้งสี่แห่งจักรวาล ปลายทั้งสี่ของไม้กางเขน พระกิตติคุณทั้งสี่ตามหลักบัญญัติ ผู้เผยแพร่ศาสนาทั้งสี่ อัครสาวกกำแพงด้านเท่ากันทั้งสี่แห่งกรุงเยรูซาเล็มแห่งสวรรค์ สี่เหลี่ยมที่รวมกันเป็นสัญลักษณ์ของการสั่งสอนพระกิตติคุณไปยังทิศทางสำคัญทั้งสี่นั่นคือทั่วโลก
ดาวแปดแฉกซึ่งเป็นเครื่องเตือนใจถึงดวงดาวแห่งเบธเลเฮมซึ่งแสดงให้พวกโหราจารย์เห็นทางไปสู่พระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของโลก - เป็นสัญลักษณ์ของทุกสิ่ง โบสถ์คริสต์ในฐานะดาวนำทางในชีวิตของบุคคลสู่กรุงเยรูซาเล็มแห่งสวรรค์ ดาวแปดแฉกก็เป็นสัญลักษณ์เช่นกัน พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า- เลดี้แห่งคริสตจักรและราชินีแห่งสวรรค์: ในการยึดถือออร์โธดอกซ์ พระมารดาของพระเจ้าปรากฎในมาโฟเรีย (ม่าน) โดยมีดาวแปดแฉกสามดวงบนไหล่ของเธอและบนหน้าผากของเธอเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ชั่วนิรันดร์ของเธอ - ก่อน ระหว่าง และหลังการประสูติของพระคริสต์
มีโดมเพียง 10 โดมเหนือวิหาร (ตามจำนวนบัลลังก์: การขอร้องของพระแม่มารีย์ (กลาง), ตรีเอกานุภาพ (ตะวันออก), ทางเข้ากรุงเยรูซาเล็ม (ตะวันตก), เกรกอรีแห่งอาร์เมเนีย (ตะวันตกเฉียงเหนือ) , Alexander of Svirsky (ใต้) - ตะวันออก), Barlaam แห่ง Khutyn (ตะวันตกเฉียงใต้), John the Merciful (อดีต John, Paul และ Alexander of Constantinople) (ตะวันออกเฉียงเหนือ), Nicholas the Wonderworker แห่ง Velikoretsky (ทางใต้), Adrian และ Natalia (เดิมชื่อ Cyprian และ Justina) (ทางเหนือ)) พร้อมโดมหนึ่งโดมเหนือหอระฆัง (ในสมัยก่อนอาสนวิหารเซนต์เบซิลมีโดม 25 โดม เป็นตัวแทนขององค์พระผู้เป็นเจ้าและผู้เฒ่า 24 คนนั่งอยู่บนบัลลังก์ของพระองค์)
อาสนวิหารประกอบด้วยโบสถ์แปดแห่ง แท่นบูชาที่ได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดที่เกิดขึ้นระหว่างการต่อสู้ขั้นเด็ดขาดเพื่อคาซาน: ทรินิตี้เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ Nicholas the Wonderworker (เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน Velikoretskaya จาก Vyatka) เข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพ Adrian และ Natalia (แต่เดิม - เพื่อเป็นเกียรติแก่ St. Cyprian และ Justina - 2 ตุลาคม), St. John the Merciful (จนถึง XVIII - เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญพอล, อเล็กซานเดอร์และยอห์นแห่งคอนสแตนติโนเปิล - 6 พฤศจิกายน), อเล็กซานเดอร์แห่ง Svir (17 เมษายนและ 30 สิงหาคม), Varlaam แห่ง Khutyn (6 พฤศจิกายนและวันศุกร์ที่ 1 เทศกาลมหาพรตของปีเตอร์) เกรกอรีแห่งอาร์เมเนีย (30 กันยายน)
โบสถ์ทั้งแปดแห่งนี้ (แกนสี่อัน อันเล็กกว่าสี่อันอยู่ระหว่างนั้น) สวมมงกุฎด้วยโดมหัวหอมและจัดกลุ่มไว้รอบโบสถ์รูปเสาที่เก้าที่ตั้งตระหง่านเหนือโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่การวิงวอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า พร้อมด้วยเต็นท์พร้อมโดมเล็ก . โบสถ์ทั้งเก้าแห่งรวมกันเป็นฐานเดียวกัน แกลเลอรีบายพาส (แต่เดิมเปิด) และทางเดินภายในที่มีหลังคาโค้ง
ในปี ค.ศ. 1588 ได้มีการเพิ่มห้องสวดมนต์เข้าไปในอาสนวิหารจากทางตะวันออกเฉียงเหนือ เพื่ออุทิศเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญเบซิล หอระฆังถูกเพิ่มเข้าไปในอาสนวิหารในปี 1670 เท่านั้น
ความสูงของอาสนวิหารเซนต์เบซิลคือ 65 เมตร ในปี 1737 โบสถ์แห่งการขอร้องได้รับความเสียหายอย่างหนักจากไฟไหม้และได้รับการบูรณะใหม่ และแท่นบูชาของโบสถ์ 15 แห่งจากจัตุรัสแดงก็ถูกย้ายไปอยู่ใต้ซุ้มประตู ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 ภายใต้การนำของแคทเธอรีนที่ 2 อาสนวิหารแห่งนี้ได้รับการบูรณะใหม่ โดยมีบทเล็กๆ 16 บทรอบหอคอยถูกทำลาย โดยยังคงรักษาสัญลักษณ์ฐานแปดไว้ที่ฐาน และหอระฆังทรงปั้นหยาเชื่อมต่อกับอาคารอาสนวิหาร ในเวลาเดียวกันมหาวิหารก็ได้รับสีสันที่ทันสมัยและกลายเป็นปาฏิหาริย์ของมอสโกอย่างแท้จริง
ตามตำนาน นโปเลียนต้องการโอนปาฏิหาริย์แห่งมอสโกไปยังปารีส แต่ตอนนี้ม้าถูกวางไว้ในวิหาร กองทัพฝรั่งเศส- เทคโนโลยีในเวลานั้นไม่มีพลังต่องานนี้และก่อนที่กองทัพฝรั่งเศสจะล่าถอยเขาสั่งให้ระเบิดวิหารพร้อมกับเครมลิน ชาวมอสโกพยายามดับไส้ตะเกียงที่ติดไฟ และทันใดนั้นฝนที่ตกลงมาก็ช่วยหยุดการระเบิดได้
ในปี 1929 มหาวิหารถูกปิดและย้ายไปที่พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ ในปี 1936 Pyotr Dmitrievich Baranovsky ถูกเรียกตัวและเสนอให้ทำการวัด Church of the Intercession บนคูน้ำเพื่อที่จะได้ถูกทำลายทิ้ง ตามที่เจ้าหน้าที่ระบุ วัดได้แทรกแซงการเคลื่อนไหวของรถยนต์บนจัตุรัสแดง... Baranovsky บอกกับเจ้าหน้าที่ว่าการรื้อถอนมหาวิหารถือเป็นความบ้าคลั่งและเป็นอาชญากรรม โดยสัญญาว่าจะฆ่าตัวตายทันทีหากเกิดเหตุการณ์เช่นนี้ หลังจากนั้น Baranovsky ก็ถูกจับกุมทันที เมื่อได้รับการปลดปล่อยในอีกหกเดือนต่อมา อาสนวิหารแห่งนี้ก็ยังคงยืนอยู่ที่เดิม...
มีตำนานมากมายเกี่ยวกับวิธีการอนุรักษ์มหาวิหารแห่งนี้ สิ่งที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือเรื่องราวของการที่ Kaganovich นำเสนอโครงการสร้างจัตุรัสแดงขึ้นใหม่ต่อสตาลินเพื่อความสะดวกในการจัดขบวนพาเหรดและการสาธิตได้ถอดแบบจำลองของมหาวิหารเซนต์เบซิลออกจากจัตุรัสซึ่งสตาลินสั่งเขาว่า: "ลาซารัส วางไว้ในตำแหน่งของมัน!” ดูเหมือนว่าจะตัดสินชะตากรรมของอนุสาวรีย์ที่มีเอกลักษณ์แห่งนี้...
ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งมหาวิหารเซนต์เบซิลซึ่งรอดชีวิตจากทุกคนที่พยายามทำลายมันยังคงยืนอยู่ที่จัตุรัสแดง ในปี พ.ศ. 2466-2492 มีการวิจัยขนาดใหญ่ซึ่งทำให้สามารถฟื้นฟูรูปลักษณ์ดั้งเดิมของแกลเลอรีได้ ในปี พ.ศ. 2497-2498 อาสนวิหารได้รับการทาสี "เหมือนอิฐ" อีกครั้งเหมือนในศตวรรษที่ 16
ในระหว่างการบูรณะในช่วงทศวรรษที่ 70 ผู้เยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ได้ค้นพบบันไดไม้แบบเกลียวที่บริเวณวัดกลาง ซึ่งพวกเขาสามารถมองเห็นเต็นท์อันงดงามที่ทะยานขึ้นไปบนท้องฟ้า ซึ่งเป็นสัญลักษณ์อันทรงคุณค่า และเดินผ่านเขาวงกตแคบ ๆ ของ ห้องแสดงภาพภายในวาดลวดลายอัศจรรย์ทั้งห้อง
ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2533 มีการจัดเฝ้าและสวดมนต์ตลอดทั้งคืนครั้งแรกในโบสถ์ และเสียงระฆังดังขึ้น ณ การถวายของอาสนวิหารคาซาน ในงานฉลองอุปถัมภ์ของการขอร้องวันที่ 13-14 ตุลาคมจะมีการจัดพิธีที่นี่
มหาวิหารแห่งนี้เป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์สาขาหนึ่ง และนักท่องเที่ยวหลั่งไหลเข้ามาไม่หยุดหย่อน ตั้งแต่ปี 1990 เป็นต้นมา บางครั้งก็มีการจัดพิธีต่างๆ ที่นั่น แต่เวลาที่เหลือยังคงเป็นพิพิธภัณฑ์ พิพิธภัณฑ์ประกอบด้วยระฆัง 19 ใบที่ถูกหล่อขึ้นในปี 1547 อาจารย์ที่มีชื่อเสียง- นอกจากระฆังแล้ว ในอาสนวิหาร คุณยังจะได้เห็นคอลเลกชั่นอาวุธจำนวนมากที่ Ivan the Terrible สะสมมาในช่วงชีวิตของเขา
- ที่อยู่: รัสเซีย, มอสโก, จัตุรัสแดง, 2
- เริ่มก่อสร้าง: 1555
- ก่อสร้างแล้วเสร็จ : พ.ศ. 2161
- จำนวนโดม: 10
- ความสูง: 65 ม.
- พิกัด: 55°45"09.4"N 37°37"23.5"E
- วัตถุ มรดกทางวัฒนธรรม สหพันธรัฐรัสเซีย
- เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ: www.saintbasil.ru
เมื่อวันที่ 12 กรกฎาคม พ.ศ. 2554 โบสถ์ออร์โธดอกซ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดในรัสเซีย อาสนวิหารขอร้อง หรืออาสนวิหารเซนต์เบซิล ได้เฉลิมฉลองครบรอบ 450 ปี
ประวัติความเป็นมาของอาสนวิหาร
มหาวิหารเซนต์บาซิลเป็นเพียง ชื่อยอดนิยมอาสนวิหารแห่งการขอร้องของพระแม่มารีบนคูน้ำ นี่มันช่องอะไรวะเนี่ย? ความจริงก็คือจนถึงศตวรรษที่ 19 จัตุรัสแดงถูกล้อมรอบด้วยคูน้ำป้องกันซึ่งเต็มไปด้วยในปี พ.ศ. 2356 ใกล้กับคูน้ำที่สร้างวัดแห่งนี้
จนกระทั่งกลางศตวรรษที่ 16 ทางด้านทิศใต้มีโบสถ์เล็กๆ แห่งหนึ่งบนจัตุรัสแดง ไม่มีใครทราบแน่ชัดว่าเป็นหินหรือไม้ แต่นักวิจัยส่วนใหญ่ยังคงโน้มเอียงไปที่โบสถ์ทรินิตีเวอร์ชันที่ถูกตัดออกจากไม้
นี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมโบสถ์แห่งหนึ่งในวัดจึงได้รับการถวายในนามของตรีเอกานุภาพ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 โบสถ์ไม้ถูกรื้อถอนและได้ก่อตั้งโบสถ์ใหม่ที่ทำจากไม้ขึ้นมาแทนที่ และเพียงหนึ่งปีต่อมาในปี 1555 ก็ถูกรื้อถอนและมีการวางวิหารหินเพื่อเป็นเกียรติแก่การยึดคาซาน
และใครเป็นผู้สร้างอาสนวิหารเซนต์บาซิล?
มีหลายรุ่นที่ผู้เป็นสถาปนิกแห่งปาฏิหาริย์รัสเซีย
ตามที่หนึ่งในนั้นสถาปนิก Postnik และ Barma ทำงานเกี่ยวกับการสร้างวิหาร เมื่อพวกเขาเสร็จสิ้นการก่อสร้าง Ivan the Terrible ได้ถูกกล่าวหาว่าสั่งให้ควักดวงตาทั้งสองข้างของพวกเขาออกเพื่อจะได้ไม่สามารถแสดงผลงานชิ้นเอกของพวกเขาซ้ำได้ อย่างไรก็ตาม มีบันทึกว่าภายหลัง Postnik ได้มีส่วนร่วมในการสร้าง Kazan Kremlin ซึ่งหมายความว่าเขาไม่ได้สูญเสียการมองเห็น
ตามเวอร์ชันอื่น Postnik และ Barma เป็นบุคคลเดียวกัน - ปรมาจารย์ Pskov Postnik Yakovlev ชื่อเล่น Barma ในพงศาวดารเราสามารถค้นหาการอ้างอิงถึงสถาปนิกทั้งสองคน: "... พระเจ้าประทานปรมาจารย์ชาวรัสเซียสองคน [Ivan the Terrible] ให้เขาตามคำสั่งของ Postnik และ Barm และฉลาดและสะดวกสำหรับงานที่ยอดเยี่ยมเช่นนี้" และ เกี่ยวกับเรื่องหนึ่ง: “ ลูกชายของ Postnikov ตามคำสั่งของ Barm "
เวอร์ชันที่สามบอกว่าสถาปนิกจากต่างประเทศซึ่งอาจมาจากอิตาลีเคยทำงานที่มหาวิหารเซนต์เบซิล จึงไม่ใช่เรื่องแปลก รูปร่างวัด. อย่างไรก็ตามเวอร์ชันนี้ไม่เคยได้รับการยืนยัน
คริสตจักร 10 แห่งในมูลนิธิเดียว
วัดแห่งนี้ได้รับชื่อยอดนิยมจากเขตเซนต์บาซิล ซึ่งได้รับการเพิ่มเข้ามาเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 ในปี 1557 Vasily ผู้มีชื่อเสียงและนักมหัศจรรย์ผู้มีชื่อเสียงเสียชีวิตซึ่งนั่งอยู่ที่วัดเป็นเวลานานและพินัยกรรมให้ฝังอยู่ข้างๆ ตามคำสั่งของ Fyodor Ioannovich โบสถ์ถูกสร้างขึ้นเพื่อเก็บพระธาตุของนักบุญ
ข้อได้เปรียบหลักของอาสนวิหารเซนต์เบซิลคือสถาปัตยกรรมที่แปลกตา หากมองจากด้านบนจะเห็นว่าวัดนี้สร้างขึ้นอย่างไร ตรงกลางมีโบสถ์รูปเสาหลักเพื่อเป็นเกียรติแก่การวิงวอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า
รอบๆ มีโบสถ์แนวแกนสี่แห่งและโบสถ์เล็กอีกสี่แห่ง แต่ละคนยังได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดหนึ่งวันที่พวกเขาล้มลง การต่อสู้ที่เด็ดขาดระหว่างการยึดคาซาน โบสถ์ทั้งเก้าตั้งตระหง่านอยู่บนฐานเดียวกัน โดยมีแกลเลอรีทรงกลมและห้องใต้ดินแบบขั้นบันไดภายใน นอกจากนี้ยังมีเขตเซนต์บาซิลและหอระฆังทรงปั้นหยาซึ่งสร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 17
โบสถ์แต่ละแห่งมียอดโดมทรงหัวหอม ซึ่งเป็นสถาปัตยกรรมแบบดั้งเดิมของวัดรัสเซีย หัวหอมแต่ละชนิดมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว การแกะสลัก ลวดลาย และสีสันทุกชนิดทำให้ดูรื่นเริงและหรูหรา แต่นักวิทยาศาสตร์ยังคงโต้เถียงกันว่าสีนี้หรือสีนั้นเป็นสัญลักษณ์ของอะไร ตามเวอร์ชันหนึ่งสีที่แตกต่างกันดังกล่าวสามารถอธิบายได้ด้วยความฝันของแอนดรูว์ผู้โง่เขลาผู้ได้รับพรซึ่งเป็นคนเดียวกับที่ได้รับนิมิตของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ประเพณีบอกว่าเขาเห็นกรุงเยรูซาเล็มแห่งสวรรค์ในความฝันและในสวนนั้นมีต้นไม้ที่สวยงามและผลไม้ที่สวยงามเกินจะพรรณนา
โครงสร้างวัด
โดมเหนือวัดมีเพียง 10 โดม (ตามจำนวนบัลลังก์):
- การขอร้องของพระแม่มารี (กลาง)
- พระตรีเอกภาพ (ตะวันออก),
- การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า (zap.)
- เกรกอรีแห่งอาร์เมเนีย (ตะวันตกเฉียงเหนือ)
- Alexander Svirsky (ตะวันออกเฉียงใต้)
- Varlaam Khutynsky (ตะวันตกเฉียงใต้)
- ยอห์นผู้เมตตา (เดิมคือยอห์น พอล และอเล็กซานเดอร์แห่งคอนสแตนติโนเปิล) (ตะวันออกเฉียงเหนือ)
- Nicholas the Wonderworker แห่ง Velikoretsky (ใต้)
- Adrian และ Natalia (เดิมชื่อ Cyprian และ Justina) (ทางเหนือ))
- บวกหนึ่งโดมเหนือหอระฆัง
ในสมัยก่อน อาสนวิหารเซนต์บาซิลมีโดม 25 โดม เป็นตัวแทนขององค์พระผู้เป็นเจ้าและผู้เฒ่า 24 คนที่นั่งอยู่บนบัลลังก์ของพระองค์
มหาวิหารแห่งนี้ประกอบด้วยโบสถ์แปดแห่งซึ่งบัลลังก์นั้นได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดที่เกิดขึ้นระหว่างการต่อสู้ขั้นแตกหักเพื่อคาซาน:
ทรินิตี้,
- เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ Nicholas the Wonderworker (เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน Velikoretskaya จาก Vyatka)
- เข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม
- เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพ Adrian และ Natalia (แต่เดิม - เพื่อเป็นเกียรติแก่ St. Cyprian และ Justina - 2 ตุลาคม)
- เซนต์ John the Merciful (จนถึง XVIII - เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญพอล, อเล็กซานเดอร์และยอห์นแห่งคอนสแตนติโนเปิล - 6 พฤศจิกายน)
- Alexander Svirsky (17 เมษายน และ 30 สิงหาคม)
- Varlaam Khutynsky (6 พฤศจิกายน และวันศุกร์ที่ 1 เทศกาลมหาพรตของปีเตอร์)
- เกรกอรีแห่งอาร์เมเนีย (30 กันยายน)
โบสถ์ทั้งแปดแห่งนี้ (แกนสี่อัน อันเล็กกว่าสี่อันอยู่ระหว่างนั้น) สวมมงกุฎด้วยโดมหัวหอมและจัดกลุ่มไว้รอบโบสถ์รูปเสาที่เก้าที่ตั้งตระหง่านเหนือโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่การวิงวอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า พร้อมด้วยเต็นท์พร้อมโดมเล็ก . โบสถ์ทั้งเก้าแห่งรวมกันเป็นฐานเดียวกัน แกลเลอรีบายพาส (แต่เดิมเปิด) และทางเดินภายในที่มีหลังคาโค้ง
ในปี ค.ศ. 1588 ได้มีการเพิ่มห้องสวดมนต์เข้าไปในอาสนวิหารจากทางตะวันออกเฉียงเหนือ สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญบาซิลผู้ได้รับพร (ค.ศ. 1469-1552) ซึ่งมีพระธาตุอยู่ที่บริเวณที่สร้างอาสนวิหาร ชื่อของโบสถ์น้อยแห่งนี้ทำให้อาสนวิหารเป็นชื่อที่สองในชีวิตประจำวัน ติดกับโบสถ์เซนต์บาซิลคือโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งนักบุญยอห์นแห่งมอสโกถูกฝังในปี 1589 (ในตอนแรกโบสถ์น้อยได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่การสะสมของเสื้อคลุม แต่ในปี 1680 ได้รับการถวายใหม่เป็นการประสูติของ Theotokos) ในปี 1672 การค้นพบพระธาตุของนักบุญยอห์นผู้ได้รับพรเกิดขึ้นที่นั่น และในปี 1916 ก็ได้รับการถวายใหม่ในนามของบุญราศียอห์น ช่างอัศจรรย์แห่งมอสโก
หอระฆังแบบกระโจมสร้างขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1670
มหาวิหารได้รับการบูรณะหลายครั้ง ในศตวรรษที่ 17 มีการต่อเติมส่วนขยายแบบไม่สมมาตร เพิ่มเต็นท์เหนือระเบียง การตกแต่งโดมอย่างประณีต (แต่เดิมเป็นสีทอง) และภาพวาดประดับทั้งด้านนอกและด้านใน (แต่เดิมอาสนวิหารเป็นสีขาว)
โดยหลักแล้ว การขอร้อง โบสถ์มีสัญลักษณ์จากโบสถ์เครมลินของ Chernigov Wonderworkers ซึ่งถูกรื้อถอนในปี 1770 และในโบสถ์แห่งทางเข้ากรุงเยรูซาเล็มมีสัญลักษณ์จากอาสนวิหารอเล็กซานเดอร์ซึ่งถูกรื้อถอนในเวลาเดียวกัน
บาทหลวงจอห์น วอสตอร์กอฟ อธิการบดีคนสุดท้าย (ก่อนการปฏิวัติ) ของอาสนวิหาร ถูกยิงเมื่อวันที่ 23 สิงหาคม (5 กันยายน) พ.ศ. 2462 ต่อมาได้โอนวัดไปจำหน่ายชุมชนบูรณะใหม่
ชั้นหนึ่ง
พอดเคล็ต
ไม่มีชั้นใต้ดินในอาสนวิหารขอร้อง โบสถ์และหอศิลป์ตั้งอยู่บนฐานเดียวกัน - ชั้นใต้ดินประกอบด้วยห้องหลายห้อง ผนังอิฐที่แข็งแกร่งของชั้นใต้ดิน (หนาไม่เกิน 3 ม.) ปกคลุมด้วยห้องใต้ดิน ความสูงของอาคารประมาณ 6.5 ม.
การออกแบบห้องใต้ดินด้านเหนือมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในศตวรรษที่ 16 ตู้นิรภัยทรงกล่องยาวไม่มีเสารองรับ ผนังถูกตัดด้วยช่องเปิด-ช่องแคบ เมื่อใช้ร่วมกับวัสดุก่อสร้าง "ระบายอากาศ" - อิฐ - พวกมันจะให้ปากน้ำในร่มแบบพิเศษตลอดเวลาของปี
ก่อนหน้านี้นักบวชไม่สามารถเข้าถึงห้องใต้ดินได้ ช่องลึกในนั้นถูกใช้เป็นที่เก็บของ พวกเขาปิดด้วยประตู บานพับซึ่งบัดนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้
จนกระทั่งปี ค.ศ. 1595 พระคลังหลวงก็ซ่อนอยู่ในห้องใต้ดิน ชาวเมืองที่ร่ำรวยก็นำทรัพย์สินของพวกเขามาที่นี่ด้วย
คนหนึ่งเข้าไปในห้องใต้ดินจากโบสถ์กลางตอนบนแห่งการวิงวอนของแม่พระโดยผ่านบันไดหินสีขาวภายใน มีเพียงผู้ประทับจิตเท่านั้นที่รู้เรื่องนี้ ต่อมาทางเดินแคบๆ นี้ถูกปิดกั้น อย่างไรก็ตามในระหว่างกระบวนการบูรณะในช่วงทศวรรษที่ 1930 มีการค้นพบบันไดลับ
ในห้องใต้ดินมีสัญลักษณ์ของอาสนวิหารขอร้อง ที่เก่าแก่ที่สุดคือไอคอนของนักบุญ โบสถ์เซนต์เบซิลเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 เขียนขึ้นโดยเฉพาะสำหรับอาสนวิหารขอร้อง
นอกจากนี้ ยังมีการแสดงสัญลักษณ์แห่งศตวรรษที่ 17 สองอันด้วย - "การคุ้มครองของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด" และ "แม่พระแห่งสัญลักษณ์"
ไอคอน “พระแม่แห่งสัญลักษณ์” เป็นแบบจำลองของไอคอนด้านหน้าอาคารซึ่งตั้งอยู่บนผนังด้านตะวันออกของอาสนวิหาร เขียนขึ้นในคริสต์ทศวรรษ 1780 ในศตวรรษที่ XVIII-XIX ไอคอนนี้ตั้งอยู่เหนือทางเข้าโบสถ์เซนต์บาซิลผู้มีความสุข
โบสถ์เซนต์บาซิเลียส
โบสถ์ชั้นล่างถูกเพิ่มเข้าไปในอาสนวิหารในปี 1588 เหนือสถานที่ฝังศพของนักบุญ เซนต์บาซิล. คำจารึกบนผนังมีสไตล์บอกเล่าเกี่ยวกับการก่อสร้างโบสถ์หลังนี้หลังจากการแต่งตั้งนักบุญตามคำสั่งของซาร์ฟีโอดอร์อิโออันโนวิช
วัดมีรูปทรงลูกบาศก์ ปกคลุมด้วยห้องนิรภัยและสวมมงกุฎด้วยกลองแสงขนาดเล็กที่มีโดม หลังคาโบสถ์ทำในลักษณะเดียวกับโดมของโบสถ์ชั้นบนของอาสนวิหาร
ภาพวาดสีน้ำมันของโบสถ์ทำขึ้นในโอกาสครบรอบ 350 ปีของการเริ่มก่อสร้างอาสนวิหาร (พ.ศ. 2448) โดมแสดงภาพพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงอำนาจ ภาพบรรพบุรุษอยู่ในกลอง ภาพ Deesis (พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ พระมารดาของพระเจ้า ยอห์นผู้ให้บัพติศมา) เป็นภาพในกากบาทของห้องนิรภัย และผู้เผยแพร่ศาสนาเป็นภาพในใบเรือ ของห้องนิรภัย
บนผนังด้านตะวันตกมีรูปวิหาร “พระแม่มารีอารักษ์” ที่ชั้นบนมีรูปนักบุญอุปถัมภ์ของราชวงศ์ที่ครองราชย์ ได้แก่ ฟีโอดอร์ สตราติเลต, ยอห์นผู้ให้บัพติศมา, นักบุญอนาสตาเซีย และพลีชีพไอรีน
บนกำแพงด้านเหนือและใต้มีฉากชีวิตของนักบุญเบซิล: “ปาฏิหาริย์แห่งความรอดในทะเล” และ “ปาฏิหาริย์แห่งเสื้อคลุมขนสัตว์” ผนังชั้นล่างตกแต่งด้วยเครื่องประดับรัสเซียโบราณแบบดั้งเดิมในรูปแบบของผ้าเช็ดตัว
การสร้างสัญลักษณ์นี้แล้วเสร็จในปี พ.ศ. 2438 ตามการออกแบบของสถาปนิก A.M. พาฟลิโนวา. ไอคอนต่างๆ ถูกวาดภายใต้การแนะนำของ Osip Chirikov จิตรกรไอคอนและผู้บูรณะไอคอนชื่อดังของมอสโก ซึ่งมีลายเซ็นต์ถูกเก็บรักษาไว้บนไอคอน "The Saviour on the Throne"
สิ่งที่เป็นสัญลักษณ์รวมถึงไอคอนก่อนหน้านี้: “พระแม่แห่งสโมเลนสค์” จากศตวรรษที่ 16 และภาพท้องถิ่นของ “นักบุญ. เซนต์เบซิลกับฉากหลังของเครมลินและจัตุรัสแดง "ศตวรรษที่ 18
เหนือสถานที่ฝังศพของนักบุญ มีการติดตั้งโบสถ์เซนต์เบซิลตกแต่งด้วยทรงพุ่มแกะสลัก นี่คือหนึ่งในศาลเจ้ามอสโกที่ได้รับการเคารพนับถือ
บนผนังด้านใต้ของโบสถ์มีไอคอนขนาดใหญ่หายากที่วาดบนโลหะ - “ พระแม่แห่งวลาดิมีร์พร้อมนักบุญที่ได้รับการคัดเลือกแห่งวงมอสโก“ วันนี้เมืองมอสโกที่รุ่งเรืองที่สุดอวดโฉมอย่างสดใส” (1904)
พื้นปูด้วยแผ่นเหล็กหล่อ Kasli
โบสถ์เซนต์เบซิลถูกปิดในปี พ.ศ. 2472 เฉพาะช่วงปลายศตวรรษที่ 20 เท่านั้น การตกแต่งได้รับการบูรณะใหม่ 15 สิงหาคม 2540 ตรงกับวันระลึกถึงนักบุญ Basil the Blessed วันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์กลับมาให้บริการในโบสถ์อีกครั้ง
ชั้นสอง
แกลเลอรี่และเฉลียง
แกลเลอรีบายพาสภายนอกทอดยาวไปตามขอบมหาวิหารรอบๆ โบสถ์ทั้งหมด ตอนแรกก็เปิดอยู่ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ห้องแสดงแก้วกลายเป็นส่วนหนึ่งของการตกแต่งภายในของอาสนวิหาร ช่องทางเข้าแบบโค้งนำจากแกลเลอรีภายนอกไปยังชานชาลาระหว่างโบสถ์ และเชื่อมต่อกับทางเดินภายใน
โบสถ์กลางแห่งการวิงวอนของแม่พระล้อมรอบด้วยแกลเลอรีบายพาสภายใน ห้องใต้ดินซ่อนส่วนบนของโบสถ์ไว้ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 แกลเลอรี่ถูกวาดด้วยลวดลายดอกไม้ ต่อมามีภาพเขียนสีน้ำมันเชิงเล่าเรื่องปรากฏในอาสนวิหาร ซึ่งได้รับการปรับปรุงหลายครั้ง ปัจจุบันมีการจัดแสดงภาพวาดเทมเพอราในแกลเลอรี ภาพเขียนสีน้ำมันจากศตวรรษที่ 19 ได้รับการเก็บรักษาไว้ที่ส่วนตะวันออกของแกลเลอรี – ภาพนักบุญผสมผสานกับลวดลายดอกไม้
ทางเข้าประตูอิฐแกะสลักที่นำไปสู่โบสถ์กลางช่วยเสริมการตกแต่งแกลเลอรีภายใน พอร์ทัลทางใต้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในรูปแบบดั้งเดิม โดยไม่มีการเคลือบในภายหลัง ซึ่งทำให้คุณสามารถเห็นการตกแต่งได้ รายละเอียดภาพนูนถูกวางจากอิฐที่มีลวดลายพิเศษ และมีการแกะสลักการตกแต่งแบบตื้นๆ ในสถานที่
ก่อนหน้านี้ เวลากลางวันทะลุเข้าไปในแกลเลอรีจากหน้าต่างที่อยู่เหนือทางเดินในทางเดิน ปัจจุบันมีการส่องสว่างด้วยโคมไฟไมก้าจากศตวรรษที่ 17 ซึ่งก่อนหน้านี้เคยใช้ในขบวนแห่ทางศาสนา ยอดโดมหลายยอดของโคมไฟกรรเชียงมีลักษณะคล้ายภาพเงาอันวิจิตรงดงามของอาสนวิหาร
พื้นห้องเป็นอิฐลายก้างปลา อิฐจากศตวรรษที่ 16 ได้รับการอนุรักษ์ไว้ที่นี่ - เข้มกว่าและทนทานต่อการเสียดสีได้ดีกว่าอิฐบูรณะสมัยใหม่
ห้องนิรภัยด้านตะวันตกของแกลเลอรีปิดด้วยเพดานอิฐเรียบ มันแสดงให้เห็นถึงความเป็นเอกลักษณ์ของศตวรรษที่ 16 เทคนิคทางวิศวกรรมสำหรับการสร้างพื้น: อิฐขนาดเล็กจำนวนมากได้รับการแก้ไขด้วยปูนขาวในรูปแบบของกระสุน (สี่เหลี่ยม) ซี่โครงซึ่งทำจากอิฐรูป
ในบริเวณนี้ พื้นปูด้วยลวดลาย "ดอกกุหลาบ" พิเศษ และภาพวาดต้นฉบับเลียนแบบงานอิฐก็ถูกสร้างขึ้นใหม่บนผนัง ขนาดของอิฐที่วาดนั้นสอดคล้องกับของจริง
ห้องแสดงภาพสองแห่งจะรวมห้องสวดมนต์ของอาสนวิหารไว้เป็นห้องเดียว ทางเดินภายในที่แคบและชานชาลาที่กว้างสร้างความประทับใจให้กับ "เมืองแห่งโบสถ์" หลังจากผ่านเขาวงกตลึกลับของแกลเลอรีภายในแล้ว คุณจะไปยังบริเวณระเบียงของมหาวิหาร ห้องใต้ดินของพวกเขาคือ "พรมดอกไม้" ซึ่งมีความซับซ้อนและดึงดูดความสนใจของผู้มาเยี่ยมชม
บนชานชาลาด้านบนของระเบียงทางเหนือหน้าโบสถ์แห่งทางเข้ากรุงเยรูซาเล็มฐานของเสาหรือเสาได้รับการเก็บรักษาไว้ - ซากของการตกแต่งทางเข้า
โบสถ์อเล็กซานเดอร์ สเวียร์สกี้
โบสถ์ทางตะวันออกเฉียงใต้ได้รับการถวายในนามของนักบุญอเล็กซานเดอร์แห่งสวีร์สกี้
ในปี 1552 ในวันแห่งความทรงจำของ Alexander Svirsky หนึ่งในการต่อสู้ที่สำคัญของการรณรงค์คาซานเกิดขึ้น - ความพ่ายแพ้ของทหารม้าของ Tsarevich Yapancha ในสนาม Arsk
นี่เป็นหนึ่งในสี่โบสถ์เล็ก ๆ สูง 15 ม. ฐานของมัน - รูปสี่เหลี่ยม - กลายเป็นรูปแปดเหลี่ยมต่ำและปิดท้ายด้วยกลองแสงทรงกระบอกและห้องนิรภัย
รูปลักษณ์ดั้งเดิมของภายในโบสถ์ได้รับการบูรณะในระหว่างการบูรณะในช่วงทศวรรษปี ค.ศ. 1920 และ 1979-1980: พื้นอิฐลายก้างปลา บัวโปรไฟล์ ขอบหน้าต่างแบบขั้นบันได ผนังโบสถ์เต็มไปด้วยภาพวาดเลียนแบบงานก่ออิฐ โดมเป็นรูปเกลียว "อิฐ" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นนิรันดร์
สัญลักษณ์ของโบสถ์ได้รับการสร้างขึ้นใหม่ ระหว่างคานไม้ (tyablas) มีไอคอนจากศตวรรษที่ 16 - ต้นศตวรรษที่ 18 ตั้งอยู่ใกล้กัน ส่วนล่างสิ่งอันเป็นสัญลักษณ์ถูกปกคลุมไปด้วยผ้าห่อศพแบบแขวน ซึ่งปักโดยช่างฝีมือผู้ชำนาญ บนผ้ากำมะหยี่มีรูปกางเขนคัลวารีแบบดั้งเดิม
โบสถ์บาร์ลัม คูตินสกี้
โบสถ์ทางตะวันตกเฉียงใต้ได้รับการถวายในนามของนักบุญวาร์ลามแห่งคูติน
นี่คือหนึ่งในสี่โบสถ์เล็กๆ ของอาสนวิหารที่มีความสูง 15.2 ม. ฐานมีลักษณะเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส ทอดยาวจากเหนือลงใต้โดยแหกโค้งไปทางทิศใต้ การละเมิดความสมมาตรในการก่อสร้างวัดเกิดจากความจำเป็นในการสร้างทางเดินระหว่างโบสถ์เล็ก ๆ กับโบสถ์กลาง - การขอร้องของพระมารดาของพระเจ้า
ทั้งสี่กลายเป็นแปดต่ำ ดรัมเบาทรงกระบอกปิดด้วยห้องนิรภัย โบสถ์สว่างไสวด้วยโคมระย้าที่เก่าแก่ที่สุดในอาสนวิหารจากศตวรรษที่ 15 หนึ่งศตวรรษต่อมาช่างฝีมือชาวรัสเซียเสริมงานของปรมาจารย์นูเรมเบิร์กด้วยอานม้าที่มีรูปร่างคล้ายนกอินทรีสองหัว
สัญลักษณ์ Tyablo ถูกสร้างขึ้นใหม่ในช่วงทศวรรษปี ค.ศ. 1920 และประกอบด้วยสัญลักษณ์ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 - 18 ลักษณะเด่นของสถาปัตยกรรมของโบสถ์คือรูปทรงแหกคอกที่ไม่ปกติ เป็นตัวกำหนดการเปลี่ยนประตูหลวงไปทางขวา
สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือไอคอนแขวนแยกต่างหาก "The Vision of Sexton Tarasius" เขียนในโนฟโกรอดเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 เนื้อเรื่องของไอคอนมีพื้นฐานมาจากตำนานเกี่ยวกับนิมิตของ sexton ของอาราม Khutyn แห่งภัยพิบัติที่คุกคาม Novgorod: น้ำท่วม, ไฟไหม้, "โรคระบาด"
จิตรกรไอคอนบรรยายภาพพาโนรามาของเมืองด้วยความแม่นยำของภูมิประเทศ การจัดองค์ประกอบอย่างเป็นธรรมชาติประกอบด้วยฉากการตกปลา การไถและการหว่านพืช และบอกเล่าเรื่องราว ชีวิตประจำวันชาวโนฟโกโรเดียนโบราณ
คริสตจักรแห่งการเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า
คริสตจักรตะวันตกได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่การฉลองการเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า
โบสถ์ขนาดใหญ่หนึ่งในสี่แห่งนั้นเป็นเสาสองชั้นทรงแปดเหลี่ยมที่มีหลังคาโค้ง วัดนั้นแตกต่าง ขนาดใหญ่และลักษณะอันเคร่งขรึมของการตกแต่ง
ในระหว่างการบูรณะ มีการค้นพบชิ้นส่วนของการตกแต่งทางสถาปัตยกรรมของศตวรรษที่ 16 ลักษณะดั้งเดิมของพวกเขาได้รับการเก็บรักษาไว้โดยไม่มีการซ่อมแซมชิ้นส่วนที่เสียหาย ไม่พบภาพวาดโบราณในโบสถ์ ความขาวของผนังเน้นรายละเอียดทางสถาปัตยกรรมที่ดำเนินการโดยสถาปนิกที่มีจินตนาการสร้างสรรค์ที่ยอดเยี่ยม เหนือทางเข้าด้านเหนือมีร่องรอยเหลือจากเปลือกหอยที่ชนผนังในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460
สัญลักษณ์ปัจจุบันถูกย้ายในปี พ.ศ. 2313 จากอาสนวิหารอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี ที่ถูกรื้อถอนในมอสโกเครมลิน ตกแต่งอย่างหรูหราด้วยแผ่นพิวเตอร์ปิดทองฉลุ ซึ่งเพิ่มความเบาให้กับโครงสร้างสี่ชั้น
ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เสริมด้วยรายละเอียดที่แกะสลักด้วยไม้ ไอคอนในแถวล่างบอกเล่าเรื่องราวการสร้างโลก
โบสถ์แห่งนี้จัดแสดงศาลเจ้าแห่งหนึ่งในอาสนวิหารขอร้อง - ไอคอน "นักบุญ Alexander Nevsky ในชีวิตของศตวรรษที่ 17 ไอคอนซึ่งมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในการยึดถืออาจมาจากมหาวิหารอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้
ตรงกลางของไอคอนมีตัวแทนของเจ้าชายผู้สูงศักดิ์และรอบตัวเขามีแสตมป์ 33 ดวงพร้อมฉากจากชีวิตของนักบุญ (ปาฏิหาริย์และของจริง) เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์: ยุทธการที่เนวา การเดินทางของเจ้าชายไปยังสำนักงานใหญ่ของข่าน)
โบสถ์เกรกอรีแห่งอาร์เมเนีย
โบสถ์ทางตะวันตกเฉียงเหนือของอาสนวิหารแห่งนี้ได้รับการอุทิศในนามของนักบุญเกรกอรี ผู้ตรัสรู้แห่งอาร์เมเนียผู้ยิ่งใหญ่ (เสียชีวิตในปี 335) พระองค์ทรงเปลี่ยนกษัตริย์และคนทั้งประเทศมานับถือคริสต์ศาสนา และเป็นบาทหลวงแห่งอาร์เมเนีย ความทรงจำของเขามีการเฉลิมฉลองในวันที่ 30 กันยายน (13 ตุลาคม n.st.) ในปี พ.ศ. 1552 ในวันนี้ก็เกิดขึ้น เหตุการณ์สำคัญการรณรงค์ของซาร์อีวานผู้น่ากลัว - การระเบิดของหอคอย Arsk ในคาซาน
หนึ่งในสี่โบสถ์เล็กๆ ของอาสนวิหาร (สูง 15 เมตร) เป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสที่กลายเป็นรูปแปดเหลี่ยมต่ำ ฐานของมันยาวจากเหนือจรดใต้โดยมีการกระจัดของแหกคอก การละเมิดความสมมาตรเกิดจากความจำเป็นในการสร้างทางเดินระหว่างโบสถ์แห่งนี้กับโบสถ์กลาง - การขอร้องของแม่พระ กลองแสงถูกปกคลุมไปด้วยห้องนิรภัย
การตกแต่งทางสถาปัตยกรรมของศตวรรษที่ 16 ได้รับการบูรณะในโบสถ์: หน้าต่างโบราณ, ครึ่งเสา, บัว, พื้นอิฐวางในรูปแบบก้างปลา เช่นเดียวกับในศตวรรษที่ 17 ผนังทาสีขาวซึ่งเน้นความเข้มงวดและความสวยงามของรายละเอียดทางสถาปัตยกรรม
tyablovy (tyabla คือคานไม้ที่มีร่องระหว่างไอคอนต่างๆ ติดอยู่) รูปลักษณ์อันเป็นสัญลักษณ์นี้ถูกสร้างขึ้นใหม่ในช่วงทศวรรษปี 1920 ประกอบด้วยหน้าต่างจากศตวรรษที่ 16-17 ประตูรอยัลถูกเลื่อนไปทางซ้าย - เนื่องจากการละเมิดความสมมาตรของพื้นที่ภายใน
ในแถวท้องถิ่นของสัญลักษณ์นี้เป็นรูปของนักบุญยอห์นผู้เมตตา พระสังฆราชแห่งอเล็กซานเดรีย รูปลักษณ์ของมันเชื่อมโยงกับความปรารถนาของนักลงทุนผู้มั่งคั่ง Ivan Kislinsky ที่จะอุทิศโบสถ์แห่งนี้ขึ้นใหม่เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของเขา (1788) ในช่วงทศวรรษที่ 1920 โบสถ์ก็กลับคืนสู่ชื่อเดิม
ส่วนล่างของสัญลักษณ์ที่เป็นรูปสัญลักษณ์ถูกปกคลุมไปด้วยผ้าห่อศพผ้าไหมและกำมะหยี่ที่แสดงถึงไม้กางเขนคัลวารี ภายในโบสถ์เสริมด้วยเทียนที่เรียกว่า "ผอม" ซึ่งเป็นเชิงเทียนไม้ขนาดใหญ่ที่ทาสีเป็นรูปโบราณ ส่วนบนมีฐานโลหะสำหรับวางเทียนบางๆ
ตู้โชว์ประกอบด้วยเครื่องแต่งกายของนักบวชจากศตวรรษที่ 17 ได้แก่ เสื้อสเวตเตอร์และเฟโลเนียน ปักด้วยด้ายสีทอง คานดิโลสมัยศตวรรษที่ 19 ตกแต่งด้วยเครื่องลงยาหลากสี ทำให้โบสถ์มีความสง่างามเป็นพิเศษ
โบสถ์แห่งไซเปรียนและจัสติน
โบสถ์ทางตอนเหนือของอาสนวิหารมีการอุทิศที่ผิดปกติให้กับโบสถ์รัสเซียในนามของผู้พลีชีพชาวคริสต์ Cyprian และ Justina ซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 4 ความทรงจำของพวกเขามีการเฉลิมฉลองในวันที่ 2 ตุลาคม (15) วันนี้เมื่อปี 1552 กองทหารของซาร์อีวานที่ 4 บุกโจมตีคาซาน
นี่เป็นหนึ่งในสี่โบสถ์ขนาดใหญ่ของอาสนวิหารขอร้อง ความสูงของมันคือ 20.9 ม. เสาแปดเหลี่ยมสูงประดับด้วยกลองเบาและโดมซึ่งแสดงถึงแม่พระแห่งพุ่มไม้ที่กำลังลุกไหม้ ในช่วงทศวรรษที่ 1780 ภาพวาดสีน้ำมันปรากฏในโบสถ์ บนผนังมีฉากชีวิตของนักบุญ: ในชั้นล่าง - Adrian และ Natalia ในชั้นบน - Cyprian และ Justina เสริมด้วยองค์ประกอบหลายรูปแบบในหัวข้ออุปมาพระกิตติคุณและฉากจากพันธสัญญาเดิม
การปรากฏตัวของภาพผู้พลีชีพในศตวรรษที่ 4 ในการวาดภาพ Adrian และ Natalia เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนชื่อโบสถ์ในปี 1786 Natalya Mikhailovna Khrushcheva นักลงทุนผู้มั่งคั่งได้บริจาคเงินสำหรับการซ่อมแซมและขอให้อุทิศโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้อุปถัมภ์ในสวรรค์ของเธอ ในขณะเดียวกันก็มีการสร้างสัญลักษณ์ปิดทองในสไตล์คลาสสิก นับเป็นตัวอย่างอันงดงามของฝีมือการแกะสลักไม้ แถวล่างสุดของสัญลักษณ์แสดงถึงฉากการสร้างโลก (วันที่หนึ่งและสี่)
ในช่วงทศวรรษที่ 1920 ในช่วงเริ่มต้นของกิจกรรมพิพิธภัณฑ์วิทยาศาสตร์ในอาสนวิหาร โบสถ์แห่งนี้ได้กลับคืนสู่ชื่อเดิม เมื่อเร็ว ๆ นี้ปรากฏว่าผู้เยี่ยมชมได้รับการอัปเดต: ในปี 2550 ภาพวาดฝาผนังและสัญลักษณ์ที่โดดเด่นได้รับการบูรณะด้วยการสนับสนุนด้านการกุศล บริษัทร่วมหุ้น"การรถไฟรัสเซีย"
โบสถ์นิโคลัส เวลิโคเรตสกี้
โบสถ์ทางใต้ได้รับการถวายในนามของไอคอน Velikoretsk ของ St. Nicholas the Wonderworker ไอคอนของนักบุญถูกพบในเมือง Khlynov บนแม่น้ำ Velikaya และต่อมาได้รับชื่อ "Nicholas of Velikoretsky"
ในปี ค.ศ. 1555 ตามคำสั่งของซาร์อีวานผู้น่ากลัว ไอคอนอันน่าอัศจรรย์นี้ได้ถูกนำเข้ามาในขบวนแห่ทางศาสนาตามแม่น้ำจาก Vyatka ไปยังมอสโกว เหตุการณ์ที่มีความสำคัญทางจิตวิญญาณอย่างมากทำให้เกิดการอุทิศโบสถ์แห่งหนึ่งในอาสนวิหารขอร้องที่กำลังก่อสร้าง
โบสถ์ขนาดใหญ่แห่งหนึ่งของอาสนวิหารมีเสาแปดเหลี่ยมสองชั้นพร้อมกลองเบาและห้องนิรภัย ความสูงของมันคือ 28 ม.
ภายในโบสถ์โบราณได้รับความเสียหายอย่างหนักในช่วงไฟไหม้ปี 1737 ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 คอมเพล็กซ์การตกแต่งและ วิจิตรศิลป์: แกะสลักรูปสัญลักษณ์ด้วยไอคอนเต็มรูปแบบและภาพวาดผนังและห้องนิรภัยขนาดมหึมา ชั้นล่างของรูปแปดเหลี่ยมนำเสนอข้อความของ Nikon Chronicle เกี่ยวกับการนำภาพไปมอสโคว์และภาพประกอบให้พวกเขาฟัง
ในชั้นบนมีภาพพระมารดาของพระเจ้าบนบัลลังก์ที่ล้อมรอบด้วยผู้เผยพระวจนะด้านบนคืออัครสาวกในห้องนิรภัยมีรูปของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงฤทธานุภาพ
สัญลักษณ์นี้ได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยการตกแต่งด้วยดอกไม้ปูนปั้นและปิดทอง ไอคอนในกรอบโปรไฟล์แคบๆ ถูกทาสีด้วยสีน้ำมัน ในแถวท้องถิ่นมีรูปของ "St. Nicholas the Wonderworker in the Life" แห่งศตวรรษที่ 18 ชั้นล่างตกแต่งด้วยการแกะสลักลาย gesso เลียนแบบผ้าโบรเคด
ภายในโบสถ์เสริมด้วยไอคอนสองด้านภายนอกสองอันที่เป็นรูปนักบุญนิโคลัส พวกเขาจัดขบวนแห่ทางศาสนารอบอาสนวิหาร
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 พื้นโบสถ์ปูด้วยแผ่นหินสีขาว ในระหว่างงานบูรณะ มีการค้นพบชิ้นส่วนของฝาเดิมที่ทำจากไม้โอ๊คหมากฮอส นี่เป็นสถานที่แห่งเดียวในอาสนวิหารที่มีพื้นไม้ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้
ในปี พ.ศ. 2548-2549 สัญลักษณ์และภาพวาดที่ยิ่งใหญ่ของโบสถ์ได้รับการบูรณะโดยได้รับความช่วยเหลือจากการแลกเปลี่ยนเงินตราระหว่างประเทศมอสโก
โบสถ์แห่งทรินิตี้อันศักดิ์สิทธิ์
ทิศตะวันออกถวายในนามของพระตรีเอกภาพ เชื่อกันว่าอาสนวิหารขอร้องนั้นถูกสร้างขึ้นบนเว็บไซต์ของโบสถ์ทรินิตีโบราณ หลังจากนั้นจึงมักตั้งชื่อวิหารทั้งหมด
หนึ่งในสี่โบสถ์ขนาดใหญ่ของอาสนวิหารคือเสาแปดเหลี่ยมสองชั้น ปิดท้ายด้วยกลองเบาและโดม ความสูงของมันคือ 21 ม. ในช่วงการบูรณะปี ค.ศ. 1920 ในโบสถ์แห่งนี้ การตกแต่งทางสถาปัตยกรรมและการตกแต่งโบราณได้รับการบูรณะอย่างสมบูรณ์ที่สุด: ครึ่งเสาและเสาที่ล้อมรอบซุ้มประตูทางเข้าของส่วนล่างของแปดเหลี่ยมซึ่งเป็นเข็มขัดตกแต่งของซุ้มประตู ในห้องนิรภัยของโดมมีการวางเกลียวด้วยอิฐก้อนเล็ก ๆ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นนิรันดร์ ขอบหน้าต่างแบบขั้นบันไดผสมผสานกับพื้นผิวสีขาวของผนังและห้องนิรภัยทำให้โบสถ์ Trinity Church สว่างและสง่างามเป็นพิเศษ ภายใต้ถังเบาจะมีการสร้าง "เสียง" ไว้ในผนัง - ภาชนะดินเผาที่ออกแบบมาเพื่อขยายเสียง (เครื่องสะท้อนเสียง) โบสถ์สว่างไสวด้วยโคมระย้าที่เก่าแก่ที่สุดในอาสนวิหาร ซึ่งสร้างขึ้นในรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 16
จากการศึกษาการบูรณะ รูปร่างของของดั้งเดิมที่เรียกว่า "tyabla" iconostasis ได้ถูกสร้างขึ้น (“tyabla” เป็นคานไม้ที่มีร่องซึ่งไอคอนต่างๆ ติดกัน) ลักษณะเฉพาะของสัญลักษณ์คือรูปร่างที่ผิดปกติของประตูราชวงศ์ต่ำและไอคอนสามแถวซึ่งสร้างคำสั่งตามบัญญัติสามประการ: คำทำนาย Deesis และงานรื่นเริง
“ตรีเอกานุภาพในพันธสัญญาเดิม” ในแถวท้องถิ่นของสัญลักษณ์นี้ถือเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่เก่าแก่ที่สุดและเป็นที่เคารพนับถือของอาสนวิหารในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16
โบสถ์สามปรมาจารย์
โบสถ์ทางตะวันออกเฉียงเหนือของอาสนวิหารแห่งนี้ได้รับการถวายในนามของพระสังฆราชทั้งสามแห่งคอนสแตนติโนเปิล ได้แก่ อเล็กซานเดอร์ จอห์น และพอลเดอะนิว
ในปี 1552 ในวันแห่งการรำลึกถึงพระสังฆราชเหตุการณ์สำคัญของการรณรงค์คาซานเกิดขึ้น - ความพ่ายแพ้ของกองทหารของซาร์อีวานผู้น่ากลัวของทหารม้าของเจ้าชายตาตาร์ Yapanchi ซึ่งมาจากแหลมไครเมียเพื่อช่วยเหลือ คาซาน คานาเตะ.
นี่เป็นหนึ่งในสี่โบสถ์เล็ก ๆ ของมหาวิหารที่มีความสูง 14.9 ม. ผนังของจตุรัสกลายเป็นรูปแปดเหลี่ยมต่ำพร้อมกลองแสงทรงกระบอก โบสถ์หลังนี้มีความน่าสนใจเนื่องจากระบบเพดานแบบดั้งเดิมที่มีโดมกว้าง ซึ่งมีข้อความ "The Saviour Not Made by Hands" ตั้งอยู่
ภาพวาดสีน้ำมันบนฝาผนังถูกสร้างขึ้นในกลางศตวรรษที่ 19 และสะท้อนให้เห็นในแปลงของการเปลี่ยนแปลงชื่อของคริสตจักรในขณะนั้น ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการโอนบัลลังก์ของโบสถ์อาสนวิหารเกรกอรีแห่งอาร์เมเนีย มันได้รับการถวายใหม่ในความทรงจำของผู้รู้แจ้งแห่งอาร์เมเนียผู้ยิ่งใหญ่
ชั้นแรกของภาพวาดอุทิศให้กับชีวิตของนักบุญเกรกอรีแห่งอาร์เมเนีย ในระดับที่สอง - ประวัติความเป็นมาของรูปของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ ซึ่งนำไปให้กษัตริย์อับการ์ในเมืองเอเดสซาของเอเชียไมเนอร์ รวมถึงฉากจากชีวิตของสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล
สัญลักษณ์ห้าชั้นผสมผสานองค์ประกอบสไตล์บาโรกเข้ากับองค์ประกอบคลาสสิก นี่เป็นแท่นบูชาเพียงแห่งเดียวในอาสนวิหารตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 สร้างมาเพื่อคริสตจักรแห่งนี้โดยเฉพาะ
ในช่วงทศวรรษที่ 1920 ในช่วงเริ่มต้นของกิจกรรมพิพิธภัณฑ์วิทยาศาสตร์ โบสถ์ได้กลับคืนสู่ชื่อเดิม เพื่อสืบสานประเพณีของผู้ใจบุญชาวรัสเซีย ฝ่ายบริหารของตลาดแลกเปลี่ยนเงินตราระหว่างประเทศมอสโกมีส่วนช่วยในการบูรณะภายในโบสถ์ในปี 2550 นับเป็นครั้งแรกในรอบหลายปีที่ผู้มาเยี่ยมชมสามารถเห็นหนึ่งในโบสถ์ที่น่าสนใจที่สุดของมหาวิหาร .
หอระฆัง
หอระฆังสมัยใหม่ของอาสนวิหารขอร้องถูกสร้างขึ้นบนที่ตั้งของหอระฆังโบราณ
ภายในครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 หอระฆังเก่าทรุดโทรมและใช้งานไม่ได้ ในช่วงทศวรรษที่ 1680 มันถูกแทนที่ด้วยหอระฆังซึ่งยังคงตั้งตระหง่านอยู่จนทุกวันนี้
ฐานของหอระฆังเป็นรูปสี่เหลี่ยมสูงขนาดใหญ่ซึ่งมีรูปแปดเหลี่ยมพร้อมแท่นเปิดอยู่ ที่ตั้งมีรั้วล้อมด้วยเสาแปดต้นที่เชื่อมต่อกันด้วยช่วงโค้งและมีเต็นท์ทรงแปดเหลี่ยมทรงสูง
โครงเต็นท์ตกแต่งด้วยกระเบื้องหลากสีเคลือบสีขาว เหลือง น้ำเงิน และน้ำตาล ขอบปูด้วยกระเบื้องสีเขียวรูป เต็นท์สร้างเสร็จด้วยโดมหัวหอมขนาดเล็กที่มีไม้กางเขนแปดแฉก ในเต็นท์มีหน้าต่างเล็ก ๆ - ที่เรียกว่า "ข่าวลือ" ซึ่งออกแบบมาเพื่อขยายเสียงระฆัง
ภายในพื้นที่เปิดโล่งและในช่องโค้ง ระฆังที่หล่อโดยช่างฝีมือชาวรัสเซียผู้มีชื่อเสียงในศตวรรษที่ 17-19 แขวนอยู่บนคานไม้หนา ในปี 1990 หลังจากเงียบหายไปนาน พวกเขาก็เริ่มกลับมาใช้อีกครั้ง
ความสูงของวัดอยู่ที่ 65 เมตร
ปัจจุบันมหาวิหารขอร้องเป็นสาขาหนึ่งของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ รวมอยู่ในรายชื่อแหล่งมรดกโลกของ UNESCO ในรัสเซีย
มหาวิหารขอร้องเป็นหนึ่งในสถานที่สำคัญที่มีชื่อเสียงที่สุดในรัสเซีย สำหรับประชากรโลกจำนวนมาก ที่นี่เป็นสัญลักษณ์ของกรุงมอสโก (แบบเดียวกับหอไอเฟลในปารีส)
|
พวกเขาต่างตกตะลึงด้วยความชื่นชมเมื่อเห็นมหาวิหารเซนต์บาซิลซึ่งมีความงามที่ไม่มีใครเทียบได้ถัดจากเครมลิน อนุสาวรีย์แห่งนี้ ประวัติศาสตร์รัสเซียและวัฒนธรรมที่มีโดมทาสีหลากสีสันได้กลายมาเป็นส่วนสำคัญของเมืองหลวงของรัสเซียและรัสเซียมายาวนาน เครื่องหมาย. ชื่ออย่างเป็นทางการสถานที่ท่องเที่ยวแห่งนี้คืออาสนวิหารแห่งการวิงวอนของพระแม่มารีย์ซึ่งอยู่บนคูน้ำ จนถึงศตวรรษที่ 17 อาสนวิหารแห่งนี้ถูกเรียกว่าทรินิตี้ เนื่องจากโบสถ์ไม้ที่สร้างขึ้นแต่เดิมนั้นอุทิศให้กับพระตรีเอกภาพ ปัจจุบันอาสนวิหารแห่งนี้รวมอยู่ในรายชื่อมรดกโลกทางวัฒนธรรมและได้รับการคุ้มครองโดย UNESCO
ประวัติความเป็นมาของการก่อสร้างอาสนวิหารเซนต์บาซิล
คำสั่งให้ก่อสร้างอาสนวิหารขอร้องนั้นได้รับจาก Ivan the Terrible เพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะเหนือ Kazan Khanate และการโจมตีป้อมปราการ Kazan ที่เข้มแข็ง เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในวันฉลองการวิงวอนของพระนางมารีย์พรหมจารี เพื่อเป็นเกียรติแก่การตั้งชื่อวัดแห่งนี้ การก่อสร้างเริ่มขึ้นในปี 1555 และแล้วเสร็จในอีกหกปีต่อมา ข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับสถาปนิกผู้สร้างอาสนวิหารยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ นักวิจัยส่วนใหญ่มีแนวโน้มที่จะเชื่อว่านี่เป็นผลงานของปรมาจารย์ Pskov Postnik Yakovlev ซึ่งมีชื่อเล่นว่า Barma
หลังจากเพิ่มโบสถ์เซนต์เบซิลเข้าไปในโบสถ์ที่มีอยู่ในปี 1588 อาสนวิหารแห่งนี้ก็ได้รับชื่อนี้ ตามแผนของผู้เขียน วิหารทั้งมวลเป็นสัญลักษณ์ของกรุงเยรูซาเล็มบนสวรรค์ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 แทนที่จะเป็นผ้าคลุมโบสถ์ที่ถูกไฟไหม้ กลับกลายเป็นโดมรูปร่างที่คุ้นเคยในสายตาของเรา
ในช่วงทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ 17 ระเบียงที่ตกแต่งด้วยเต็นท์ถูกสร้างขึ้นเหนือบันไดที่นำไปสู่วัด และห้องแสดงภาพแบบเปิดรอบๆ อาสนวิหารก็มีห้องนิรภัยมาด้วย ในการทาสีพื้นผิวของแกลเลอรีอาจารย์ใช้ลวดลายสมุนไพรและในระหว่างการบูรณะงานแรก ครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 19ศตวรรษ มีการติดตั้งรั้วเหล็กหล่อรอบอาสนวิหาร
นับตั้งแต่วันแรกของอำนาจโซเวียต มหาวิหารเซนต์บาซิลในมอสโกได้รับการคุ้มครองจากรัฐ แม้ว่าจะอยู่ในสภาพทรุดโทรมจนถึงปี 1923 ก็ตาม หลังจากการสร้างพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรมขึ้นที่นั่น งานก่อสร้างหลักๆ ก็เสร็จสิ้นและคอลเลคชันต่างๆ ก็เสร็จสมบูรณ์ เมื่อวันที่ 21 พฤษภาคม พ.ศ. 2466 ผู้เยี่ยมชมกลุ่มแรกเกินเกณฑ์ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2471 เป็นต้นมา เป็นสาขาหนึ่งของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ ปลายปี พ.ศ. 2472 ระฆังถูกถอดออกจากวัดและห้ามประกอบพิธีต่างๆ ในช่วงมหาราช สงครามรักชาติพิพิธภัณฑ์ถูกปิด แต่หลังจากเสร็จสิ้นและกิจกรรมบูรณะตามปกติ พิพิธภัณฑ์ก็เปิดประตูต้อนรับนักท่องเที่ยวอีกครั้ง จุดเริ่มต้นของยุค 90 ของศตวรรษที่ 20 มีการกลับมาให้บริการคริสตจักรในพระวิหารอีกครั้ง ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา อาสนวิหารแห่งนี้ก็ได้ถูกใช้ร่วมกันโดยพิพิธภัณฑ์และโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย
ความสูงของอาสนวิหารเซนต์เบซิลคือ 65 เมตร แต่ถึงแม้จะมีรูปร่างที่เจียมเนื้อเจียมตัว แต่ความงามของมหาวิหารก็ไม่มีใครสนใจ เนื่องจากวงดนตรีประกอบด้วยโบสถ์เก้าแห่งที่สร้างขึ้นบนรากฐานร่วมกัน จึงรวมอยู่ในรายชื่อมหาวิหารที่ใหญ่ที่สุดในโลกในแง่ของปริมาณ เอกลักษณ์ของวัดคือไม่มีทางเข้าหลักที่ชัดเจน เมื่อคุณเข้าไปในวัดครั้งแรก คุณอาจสับสนเกี่ยวกับแผนผังของวัดได้ แต่ถ้าคุณมองจากมุมสูงหรือจากภาพวาด (มุมมองด้านบน) ที่วางอยู่บนผนังโบสถ์แห่งหนึ่ง ทุกอย่างจะชัดเจนและเข้าใจได้
โบสถ์อาสนวิหารเซนต์บาซิล.
ในใจกลางของอาคารมีโบสถ์รูปทรงเสาซึ่งสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การขอร้องของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ ทางออกกลางของวัดหลักที่อยู่รอบๆ หันหน้าไปทางทิศหลักทั้งสี่ ระหว่างนั้นก็มีการสร้างโบสถ์เล็กๆ ขึ้น เพื่อทำให้องค์ประกอบสมบูรณ์ เมื่อมองดูทั้งมวลจากด้านบน คุณจะเห็นสี่เหลี่ยมสองอันได้อย่างชัดเจน หันเข้าหากันในมุมหนึ่งและก่อตัวเป็นรูปดาวแปดแฉกปกติ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ ด้านข้างของจัตุรัสนอกเหนือจากปลายทั้งสี่ของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตยังหมายถึงความเข้มแข็งแห่งศรัทธา และการรวมคริสตจักรต่างๆ รอบๆ โบสถ์ Pillar เป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีแห่งศรัทธาและการคุ้มครองของพระเจ้าที่แผ่ขยายไปทั่วรัสเซีย หอระฆังที่สร้างขึ้นในปี 1670 ตั้งอยู่ห่างออกไปเล็กน้อย
แคชในวัด
คุณสมบัติอีกประการหนึ่งของวงดนตรีที่มีเอกลักษณ์คือการไม่มีชั้นใต้ดิน มันถูกสร้างขึ้นบนชั้นใต้ดิน - อาคารที่ซับซ้อนความสูงของผนังที่เกินหกเมตรและความหนาถึงมากกว่าสามเมตร มีช่องเปิดพิเศษที่ผนังซึ่งทำหน้าที่สร้างปากน้ำในสถานที่คงที่ โดยไม่ขึ้นกับช่วงเวลาของปี ในสมัยโบราณ ห้องใต้ดินถูกใช้เป็นที่เก็บของลับสำหรับสิ่งของมีค่าของโบสถ์และคลังสมบัติของราชวงศ์ สถานที่ซ่อนสามารถเข้าถึงได้จากชั้นสองของมหาวิหารกลางโดยใช้บันไดลับที่อยู่ในผนังเท่านั้น ปัจจุบันมีสถานที่จัดเก็บไอคอนของ Church of the Intercession of the Blessed Virgin Mary ซึ่งอยู่บนคูน้ำ ที่เก่าแก่ที่สุดคือรูปของนักบุญเบซิลซึ่งมีอายุตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 16
วงดนตรีทั้งหมดล้อมรอบด้วยแกลเลอรีบายพาสที่มีหลังคาคลุม ซึ่งได้รวมเป็นหนึ่งเดียวกับแกลเลอรีนี้มานานแล้ว เช่นเดียวกับเส้นรอบวงด้านใน มันถูกวาดด้วยลวดลายหญ้าและพืชที่มีอายุย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 17 พื้นปูด้วยอิฐ บางส่วนปูด้วยอิฐลายก้างปลา และบางพื้นที่มีลวดลาย "ดอกกุหลาบ" พิเศษ สิ่งที่น่าสนใจคืออิฐที่เก็บรักษาไว้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 มีความทนทานต่อการเสียดสีได้ดีกว่าอิฐที่ใช้ในงานบูรณะ
มหาวิหารเซนต์เบซิลด้านใน
การตกแต่งภายในวัดทั้งเก้าที่ประกอบกันเป็นวัดนั้นไม่เหมือนกันและแตกต่างกันในรูปแบบการวาดภาพ โทนสีและในลักษณะของการประหารชีวิต ผนังบางส่วนตกแต่งด้วยภาพเขียนสีน้ำมัน และบางส่วนยังคงมีจิตรกรรมฝาผนังที่มีอายุย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 16 ความมั่งคั่งหลักของอาสนวิหารคือความโดดเด่นที่มีเอกลักษณ์ซึ่งมีไอคอนล้ำค่ามากกว่าสี่ร้อยไอคอนย้อนหลังไปถึงช่วงศตวรรษที่ 16-19 และเป็นของปรมาจารย์แห่งมอสโกและโนฟโกรอด
หลังจากที่พระวิหารกลับคืนสู่รอยพับ โบสถ์ออร์โธดอกซ์ซึ่งเกิดขึ้นในวันหยุดอันสดใสของการขอร้องพิพิธภัณฑ์จึงเริ่มกลับมาเก็บระฆังอีกครั้ง ปัจจุบัน คุณสามารถชมนิทรรศการ 19 ชิ้นที่แสดงถึงผลงานชิ้นเอกของศิลปะการหล่อโลหะ "ที่เก่าแก่ที่สุด" ของพวกเขาถูกคัดเลือกเมื่อห้าปีก่อนที่คาซานจะถูกยึดและคนที่อายุน้อยที่สุดมีอายุยี่สิบปีในปี 2559 คุณสามารถเห็นด้วยตาของคุณเองถึงชุดเกราะและอาวุธที่กองทหารของ Ivan the Terrible ไปโจมตีคาซานเครมลิน
นอกจากไอคอนอันเป็นเอกลักษณ์แล้ว ภายในมหาวิหารเซนต์เบซิล คุณยังสามารถชมภาพวาดโดยปรมาจารย์ด้านการวาดภาพบุคคลชาวรัสเซีย จิตรกรรมภูมิทัศน์ศตวรรษที่สิบเก้า ความภาคภูมิใจ นิทรรศการพิพิธภัณฑ์คือชุดหนังสือโบราณที่เขียนด้วยลายมือและพิมพ์ครั้งแรก คุณสามารถดูนิทรรศการอันล้ำค่าทั้งหมดของพิพิธภัณฑ์ และเดินไปรอบๆ อาสนวิหารแห่งการวิงวอนของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ไม่ว่าจะเป็นส่วนหนึ่งของการท่องเที่ยวแบบกลุ่มหรือโดยการสั่งซื้อเป็นรายบุคคล ควรจำไว้ว่าคุณสามารถถ่ายรูปและวิดีโอได้โดยชำระเงินแยกต่างหากผ่านโต๊ะเงินสดของพิพิธภัณฑ์ ระหว่างชั้นใต้ดินและชั้นสองของวัดมีร้านค้าที่คุณสามารถซื้อของที่ระลึกได้
อาสนวิหารแห่งการวิงวอนของพระแม่มารีซึ่งอยู่บนคูน้ำเป็นชื่อของวัดแห่งนี้ที่จัตุรัสแดง แต่ในหมู่คนมักเรียกกันว่าอาสนวิหารเซนต์บาซิลมากกว่า นอกจากนี้ยังมีผู้ที่จำชื่ออาสนวิหารทรินิตี้ซึ่งมีอยู่ในศตวรรษที่ 16 ได้ วัดสูง 65 เมตรแห่งนี้ปิดมุมมองของ Bolshaya Dmitrovka และก่อนหน้านั้นก่อนที่จะมีการก่อสร้างอาคารสูงในกรุงมอสโก ช่วงเปลี่ยนผ่านของศตวรรษที่ 19- ศตวรรษที่ XX มหาวิหารแห่งนี้สามารถมองเห็นได้ในมุมมองของส่วนใหญ่ของ Pokrovka, Tverskaya, Myasnitskaya, Petrovka มันถูกเรียกอย่างถูกต้องว่าเป็นวัดหลักของชานเมืองมอสโก
มหาวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นในปี 1555-1561 ถัดจากคูน้ำป้อมปราการเครมลิน คุณสามารถพูดได้ว่าที่ริมคูน้ำจึงเป็นชื่อของมัน - นั่นอยู่บนคูน้ำ ลูกค้าในการก่อสร้างอาสนวิหารคือซาร์อีวานผู้น่ากลัว อาสนวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นเพื่อเป็นความทรงจำเกี่ยวกับการยึดครองเมืองหลวงของคาซานคานาเตะซึ่งเป็นเมืองคาซาน การปิดล้อมคาซานเริ่มขึ้นเมื่อวันที่ 15 สิงหาคม ค.ศ. 1552 และจบลงด้วยการโจมตีในวันหยุดของการขอร้อง มีการตัดสินใจที่จะสร้างอาสนวิหารที่มีบัลลังก์ 9 บัลลังก์หรือโบสถ์ 9 แห่งเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดเหล่านั้นซึ่งมีช่วงเวลาสำคัญของการล้อมและโจมตีเมืองเกิดขึ้น
วัดกลางพร้อมเต็นท์เป็นที่สักการะของพระแม่มารี รอบ ๆ เป็นโบสถ์: จากทิศตะวันออก - ทรินิตี้, วัดตะวันตก - ทางเข้ากรุงเยรูซาเล็ม, เซนต์นิโคลัสแห่งเวลิโคเรตสกี้, Cyprian และ Justina (ภายหลังถวายใหม่ในนามของเอเดรียนและนาตาเลีย), พอล, อเล็กซานเดอร์และจอห์นแห่งคอนสแตนติโนเปิล ( ต่อมา - ยอห์นผู้เมตตา), อเล็กซานเดอร์แห่ง Svirsky, Varlaam Khutynsky, Gregory แห่งอาร์เมเนีย พิธีต่างๆ ในโบสถ์แต่ละแห่งจะดำเนินการเฉพาะในวันฉลองอุปถัมภ์เท่านั้น โบสถ์ทุกแห่ง ยกเว้นโบสถ์กลาง Pokrovskaya ได้รับการตกแต่งด้วยโดมหัวหอมที่มีลวดลายหลากสี พวกมันปรากฏตัวเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 แทนที่จะเป็นโดมทรงหมวกเก่า โบสถ์ทุกแห่งยืนอยู่บนชั้นใต้ดินสูงที่รวมพวกเขาเข้าด้วยกันเหมือนบนแท่น โบสถ์ทุกแห่งจะมีทางเดินเป็นวงกลมล้อมรอบ ในศตวรรษที่ 16 ห้องแสดงภาพด้านนอกรอบๆ โบสถ์ต่างๆ ได้เปิดทำการ และการรักษาผนังในระดับห้องแสดงภาพในโบสถ์ทุกแห่งก็ดูเหมือน วงกว้างส่วนโค้งและบัวทำให้มองเห็นทั้งอาคารเป็นหนึ่งเดียว ปัจจุบันการประดับผนังนี้สามารถพบเห็นได้ภายในห้องแสดงภาพ ซึ่งอยู่ที่มุมตะวันออกเฉียงใต้ของอาสนวิหาร เพราะกรุงมอสโก สภาพภูมิอากาศในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 แกลเลอรีถูกปกคลุมไปด้วยห้องใต้ดินและมีเต็นท์หินวางอยู่เหนือเฉลียง ในเวลาเดียวกันเป็นครั้งแรกที่มีภาพวาดตกแต่งอันสดใสปรากฏที่ด้านหน้าของมหาวิหาร ก่อนหน้านี้เล็กน้อยในทศวรรษที่ 1670 มีการสร้างหอระฆังแบบกระโจมแทนหอระฆัง
ในปี ค.ศ. 1588 ได้มีการเพิ่มโบสถ์ทรงโดมเดี่ยวทรงเตี้ยเหนือหลุมฝังศพของนักบุญเบซิล (ค.ศ. 1469 - 1552) ได้ถูกเพิ่มเข้ามาทางตะวันตกเฉียงเหนือของแกลเลอรี แม้ในช่วงชีวิตของเขา Vasily ยังมีชื่อเสียงในฐานะคนโง่และผู้ทำนายที่ศักดิ์สิทธิ์ ในระหว่างพิธีศพ Ivan the Terrible ก็ได้อุ้มโลงศพของ Vasily ไปด้วยพร้อมกับพวกโบยาร์ และ Metropolitan Macarius ก็ประกอบพิธีศพ เมื่อเวลาผ่านไป Vasily ก็กลายเป็นหนึ่งในนักบุญมอสโกอันเป็นที่รักของผู้คน พิธีต่างๆ ในโบสถ์เซนต์เบซิลจัดขึ้นทุกวัน ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมอาสนวิหารทั้งหมดจึงถูกเรียกว่าอาสนวิหารเซนต์เบซิล
ใน ต้น XVIIIศตวรรษ มีบัลลังก์ 18 บัลลังก์ในอาสนวิหารขอร้อง แท่นบูชาใหม่ได้รับการถวายในห้องใต้ดิน
ถึง ต้น XIXหลายศตวรรษรอบๆ อาสนวิหารมีร้านค้าเล็กๆ โรงเหล้า และร้านเหล้าเรียงรายยาวเหยียด โดยแยกออกจากจัตุรัสแดง ในระหว่างการบูรณะเมืองหลังเหตุเพลิงไหม้ในปี พ.ศ. 2355 ได้มีการตัดสินใจเคลียร์พื้นที่ และในปี พ.ศ. 2360 สถาปนิก Osip Bove ได้สร้างกำแพงกันดินจากทิศตะวันตก ทิศใต้ และทิศตะวันออก อาสนวิหารได้รับรั้วปลอมแปลงที่ยังมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้
เชื่อกันว่ามหาวิหารแห่งนี้สร้างโดยปรมาจารย์บาร์มาและโพสนิค นักวิจัยบางคนเชื่อว่าเป็นบุคคลหนึ่งคือ Postnik Yakovlev ชื่อเล่น Barma อาคารอื่น ๆ ของ Postnik Yakovlev ยังเป็นที่รู้จักซึ่งสร้างขึ้นโดยเขาหลังจากการก่อสร้างมหาวิหาร แต่ไม่มีสิ่งใดที่คล้ายกับมหาวิหารขอร้องไม่ว่าจะในรายละเอียดหรือในด้านเทคโนโลยี สถาปัตยกรรมของอาสนวิหารมีรูปแบบสถาปัตยกรรมมากมายที่สร้างขึ้นโดยบุคคลที่ทำงานและศึกษาอยู่เท่านั้น ยุโรปตะวันตก- แต่บุคคลดังกล่าวยังไม่เป็นที่รู้จักสำหรับเรา
ในปีพ.ศ. 2466 จึงมีการตัดสินใจสร้างพิพิธภัณฑ์ในอาสนวิหาร พิธีในโบสถ์เซนต์บาซิลดำเนินต่อไปจนถึงปี 1929 พระอธิการโบสถ์องค์สุดท้าย John Vostorgov ถูกศาลยิงในปี 1918 และในปี 2000 เขาได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญ ตั้งแต่ปี 1991 เป็นต้นมา มหาวิหารแห่งนี้ได้ถูกนำมาใช้ร่วมกันโดยพิพิธภัณฑ์และโบสถ์ออร์โธดอกซ์
ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2474 ที่รั้วของมหาวิหารมีอนุสาวรีย์ของ Minin และ Pozharsky (พ.ศ. 2361 ประติมากร Ivan Martos) อนุสาวรีย์ถูกย้ายจากใจกลางจัตุรัสแดงไปยังอาสนวิหาร ซึ่งเริ่มรบกวนขบวนพาเหรดและการประท้วงครั้งใหญ่ที่จัดขึ้นปีละสองครั้ง ในวันที่ 1 พฤษภาคม และ 7 พฤศจิกายน
- มหาวิหารออร์โธดอกซ์เซนต์บาซิล (ศตวรรษที่ 16) คือ สัญลักษณ์ของสถาปัตยกรรมโบสถ์รัสเซียในเวลานั้น
- ในสมัยโซเวียต มีพิพิธภัณฑ์อยู่ที่นี่ และพิธีกรรมทางศาสนากลับมาดำเนินการอีกครั้งในปี 1991 ตอนนี้จัดขึ้นทุกสัปดาห์
- สถาปนิกผู้สร้างอาสนวิหารเซนต์บาซิล เรียกว่า บาร์มา โพสต์นิค
- โบสถ์ที่ตกแต่งอย่างวิจิตรงดงามนี้ถือเป็นการขอบพระคุณองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์สำหรับความสำเร็จทางทหารที่โดดเด่น - การจับกุมคาซาน.
- อาสนวิหารประกอบด้วย โบสถ์เก้าแห่งแยกจากกันซึ่งตั้งอยู่บนรากฐานเดียวกันและเชื่อมต่อกันด้วยแกลเลอรีสองแห่ง
- พระธาตุของนักบุญเบซิลซึ่งเป็นคนโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่อาศัยอยู่ในมอสโกในศตวรรษที่ 16 ถูกฝังอยู่ในวัด
แกลเลอรีแคบๆ ระหว่างโบสถ์ก็มีการตกแต่งเช่นกัน: ในศตวรรษที่ 17 พวกเขาวาดด้วยลวดลายดอกไม้และต่อมาอีกเล็กน้อย - ด้วยจิตรกรรมฝาผนัง ความสนใจเป็นพิเศษควรให้ความสนใจกับห้องใต้ดินซึ่งเคยทำหน้าที่เป็นคลัง พื้นที่ของมันถูกปกคลุมไปด้วยห้องใต้ดินที่ซับซ้อน นอกจากนี้ยังมีการจัดแสดงคอลเลกชันไอคอนที่ชั้นใต้ดิน เช่นเดียวกับจานเงิน ตัวอย่างอาวุธ และผ้าคลุมที่สวยงามบนแท่นบูชาเซนต์บาซิล ซึ่งปักในศตวรรษที่ 16
St. Basil the Blessed และแท่นบูชาของมหาวิหาร
Saint Basil the Blessed ซึ่งพระธาตุถูกฝังอยู่ในอาสนวิหาร อาศัยอยู่ในมอสโกในศตวรรษที่ 16 และเป็นคนโง่เขลา - นักพรตทางศาสนาที่ปฏิเสธสิ่งของทางโลก ชีวิตของเขาบอกว่าเขา ตลอดทั้งปีเดินโดยไม่สวมเสื้อผ้า นอนบนถนน และถือศีลอดอย่างเคร่งครัด ตามตำนานเขาแสดงปาฏิหาริย์มากมายและได้รับของประทานแห่งความรอบคอบ: อีวานผู้น่ากลัวเองก็กลัวคำพูดของเขา นักบุญได้รับความเคารพนับถืออย่างมาก และความทรงจำของเขายังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้ วัดนี้ยังมีหลุมฝังศพของนักบุญยอห์นแห่งมอสโกอีกด้วย