Henry Wadsworth Longfellow - životopis. Henry Longfellow krátky životopis Pozrite sa, čo je "Longfellow G".
Henry Wadsworth Longfellow (rodený Henry Wadsworth Longfellow; 27. február 1807, Portland (Maine) – 24. marec 1882, Cambridge (Massachusetts)), americký básnik. Autor knihy „Pieseň Hiawatha“ a iných básní a básní.
Pochádzal zo starej yorkshirskej rodiny, ktorá sa v 17. storočí presťahovala do Ameriky. a žil v prísnych puritánskych tradíciách. Básnik bol vychovaný najskôr vo svojom malom rodnom meste Portland, veľa čítal, zaujímal sa o Washingtona Irvinga a pod jeho vplyvom začal písať poéziu.
Niekedy sa z toho, že sa mýliš, môžeš naučiť viac ako z toho, že máš pravdu.
Longfellow Henry Wadsworth
Longfellow získal vysokoškolské vzdelanie na Bowdoin College v Brunswicku a po ročnom pobyte v Európe sa stal profesorom moderných jazykov najprv v Brunswicku, potom na Harvardskej univerzite; zostavil množstvo cenných kurzov o európskej literatúre, vydal niekoľko prekladov zo španielčiny a svoje cestovateľské dojmy opísal v zaujímavej knihe „Outre-Mer“.
Od konca 30. rokov 19. storočia sa naplno venoval svojmu životnému dielu – poézii. Jednou z jeho prvých básní bol „Žalm života“, ktorý si okamžite získal veľkú popularitu u autora; v roku 1839 sa objavila prvá zbierka jeho básní „Hlasy noci“ a potom veľký autobiografický román „Hyperion“, ktorý nebol úspešný.
Nasledovali ďalšie lyrické zbierky: „Balady a iné básne“ (1841), ktoré zahŕňali slávnu báseň „Excelsior“, „Básne o otroctve“ (1842) a ďalšie. Longfellow bol oveľa menej zapojený do hnutia za oslobodenie černochov v 40. rokoch 19. storočia ako iní americkí básnici ako Vitier a Lowell.
Nebol schopný praktickej činnosti a sympatizujúc s abolicionistami to vyjadril iba v niekoľkých piesňach o otrokoch, veľmi umeleckých, ale menej silných a rozhorčených, ako očakávali básnikovi priatelia.
Longfellow prešiel od lyriky k tvorbe epických básní národno-amerického charakteru. Takou je predovšetkým „Evangeline“ (1847), pastoračná báseň z dejín prvých francúzskych prisťahovalcov do Ameriky; z Longfellowa sa okamžite stal národný básnik a začiatkom 20. storočia zostal jednou z príručiek každej americkej rodiny.
Rovnaký národný charakter sa vyznačuje „Courtship of Miles Standish“ (1858), kde sa básnik inšpiruje legendami o britských predkoch moderných Američanov, a „Hiawatha“ (1855), básňou zo života Indiánov severu. Amerika.
Henry Wadsworth Longfellow – americký spisovateľ, romantický básnik, filológ, prekladateľ, odborník na folklór, sa preslávil ako autor Piesne Hiawatha. Narodil sa v malom meste Portland (Maine) 27. februára 1807. Bol potomkom starej yorkshirskej rodiny, prisťahovalcov z Anglicka, narodil sa v puritánskej rodine, ktorej hlavou bol člen Kongresu, slávny právnik. Ako dieťa Henry rád čítal a svoje prvé básne začal písať veľmi skoro. Keď noviny prvýkrát uverejnili jeho básne, Henry bol 13-ročný tínedžer.
Po získaní základného vzdelania v Portlande Longfellow vstúpil na Harvardskú univerzitu a Bowdoin College. Po promócii dostal ponuku zostať a pôsobiť ako profesor nových jazykov. Aby sa Longfellow dôkladne pripravil na nástup do úradu, strávil viac ako tri roky na európskom kontinente, navštívil Španielsko, Taliansko, Nemecko a Francúzsko, kde sa ponoril do štúdia jazykov a literatúry. Dojmy získané v zahraničí sa stali základom pre budúcu zbierku cestovných poznámok a esejí „Over the Ocean“.
V rokoch 1829-1835. Longfellow pracoval na Bowdoin College. V roku 1835 bol pozvaný pracovať na Harvardskej univerzite na podobnú pozíciu. A Longfellow opäť odchádza cestovať do Európy. Počas cesty básnik zažije osobnú tragédiu: zomrela mu manželka, s ktorou sa oženil v roku 1831. Koncom roku 1836 sa Henry Wadsward vrátil do Ameriky a začal učiť, pričom nastúpil na katedru nových jazykov. Do roku 1854 mal pracovať na Harvarde.
Po začatí svojej činnosti v oblasti literatúry prózou - knihou „Over the Ocean“ (1835) sa Longfellow úplne venuje poetickej tvorivosti; z konca 30-tych rokov. stáva sa jeho životným dielom. Bola to jedna z prvých publikovaných básní, vďaka ktorým sa stal populárnym; v roku 1839 vyšla prvá básnická zbierka „Nočné hlasy“. Román, ktorý nasledoval, v ktorom Longfellow uvádza svoj životopis, verejnosť privítala chladne – na rozdiel od ďalších básnických zbierok – „Balady a iné básne“ (1842), „Básne o otroctve“ (1842) atď.
Lyrické básne sa stali pre básnika odrazovým mostíkom k písaniu epických básní, ktoré mu priniesli status národného básnika a stali sa vrcholom jeho slávy. Svetová sláva Longfellow pochádza z The Song of Hiawatha, epickej básne založenej na indickej mytológii. Dielo sa rýchlo stalo neuveriteľne populárnym nielen v Amerike, ale aj na európskom kontinente, doslova o 4 mesiace neskôr vyšlo nemecké vydanie a dnes sa „Pieseň Hiawatha“ dá čítať v akomkoľvek európskom jazyku (úplne preložená do ruštiny od I. Bunina).
Sám Longfellow zase urobil veľa pre obohatenie národnej kultúry tým, že ho uviedol do európskej poézie. Jeho preklady básní básnikov z Talianska (predovšetkým prekladal Danteho Božskú komédiu), Nemecka a Francúzska zaznamenali obrovský úspech medzi literárnymi kritikmi aj bežnými čitateľmi. Hviezda popularity diel Henryho Wadswortha Longfellowa sa zatiaľ v USA a Veľkej Británii neodohrala.
Posledné roky básnikovho života boli poznačené fyzickým utrpením (trápila ho reuma), ale stále bol v duchu písania a mal dobrú náladu. Jeho životopis sa skončil 24. marca 1882: v tento deň Longfellow zomrel v Cambridge.
Longfellow
Longfellow
LONGFELLOW Henry Wodsworth (Henry Wodsworth Longfellow, 1807-1882) – americký básnik. Vyrastal v bohatej buržoáznej rodine. L. otec bol významný právnik a člen Kongresu. Ešte ako mladý muž podnikol L. dve cesty do Európy. Po návrate zasadol na katedru moderných jazykov na Harvarde, ktorú opustil až v roku 1854. Svoju literárnu kariéru začal dvoma sentimentálnymi a romantickými knihami cestopisných esejí („Outre Mer“, 1833 a „Hyperion, “ 1839), čím si autor vyslúžil prezývku „Irvingian“. Od konca 30. rokov. a až do posledných rokov svojho života vydával Longfellow zbierky básní, ktoré mu zabezpečili trvalý úspech v širokých čitateľských kruhoch v Amerike a Anglicku. Všetky Longfellowove diela možno rozdeliť do troch skupín. Po prvé: pôvodné básne, meditatívne texty so silným filozofickým a didaktickým nádychom („Voices of the Night“ – „Voices of the Night“, 1839; „Birds of Passage“ – „Birds of Migratory“, 1858; „The Seaside and the Fireside“ - „Pri mori a pri krbe“, 1849; „Flower de Luce“ - „Iris“, 1867 atď.). Druhým sú diela, ktoré v rôznej miere súvisia s príkladmi západoeurópskej literatúry; v niektorých použil L. zápletky a črty všeobecného sfarbenia stredovekých pamiatok („Španielsky študent“ – „Španielsky študent“, 1843; „Zlatá legenda“ – „Zlatá legenda“ atď.), iné nesú tzv. odtlačok priameho vplyvu anglickej poézie -nemeckí romantici 19. stor. („Balady a iné básne“ - „Balady a básne“, 1841 atď.); Patria sem aj početné preklady L., z ktorých najvýznamnejší je preklad Danteho „Božskej komédie“. Napokon tretiu skupinu charakterizujú diela súvisiace s L. pokusmi o vytvorenie národného eposu („Evangeline“, 1847; „The Courtship of Miles Standish“ – „The Matchmaking of Miles Standish“, 1858; „The Song of Hiawatha“ - „Pieseň Hiawatha“, 1855). Longfellowove texty, nenáročné a nie bez milosti, boli poetickým vyjadrením umierneného optimistického idealizmu, ktorý Emerson upravil pre potreby puritánsky zmýšľajúcej buržoázie amerického Severu pod koketným názvom „transcendentálny individualizmus“. Evanjelium vyvíjalo tlak na filozofiu. Boj proti nespravodlivosti spoločenského systému vystriedalo kázanie o morálnom zlepšení. Speváčka zmierenia s osudom a tichých radostí krbu L. uviedla množstvo klasických príkladov krásnych filistínskych textov („Žalm života“ – „Žalm života“, „Stopy anjelov“ – „Krok anjel“, „Excelsior“ - báseň o nezmyselnej ašpirácii atď. ). Ideály buržoázno-filistínskeho prakticizmu formuluje obzvlášť jasne a jasne L. v básni „Stavba lode“. Niektorí kritici nie bezdôvodne porovnávali výnimočné buržoázne dobré úmysly tejto básne s myšlienkami hlboko buržoáznej „Piesne zvona“ od p. Schiller. Longfellow odrážal ideologickú bezkrídlivosť buržoáznej elity Severu. štátov. V konflikte medzi Severom a otrokárskym Juhom L. reflektoval onen umiernený buržoázny prúd, ktorý neprekračoval antislaverizmus (na rozdiel od oveľa dôslednejšieho abolicionizmu revolučnej maloburžoázie vedenej Lincolnom). Charakteristickým dielom pre toto hnutie boli „Piesne otroctva“ (1842) od L. – jeho jediná pocta hnutiu proti otrokárom – ktoré majú elegický charakter a neobsahujú žiadne výrazné sociálne protesty. Čierni otroci pre L. sú len predmetom ľútosti a zbožných prianí. Chváli istú majiteľku plantáže, ktorá dobrovoľne oslobodila svojich otrokov (pozri verš „Dobrý diel, ktorý sa neodoberie“) a zároveň je zdesený myšlienkou, že by otroci mohli vziať vec svojho oslobodenia do vlastných rúk. . Zároveň sa možné povstanie otrokov porovnáva s pomstou „úbohého slepého Samsona“ na Filištíncoch (pozri verš „Varovanie“). - Protekcionistická a vlastenecká buržoázia severu. štáty sa snažili získať vlastnú národnú kultúru. Realizácia tejto ašpirácie bola úlohou konzervatívnej inteligencie univerzitných miest. L. bol jedným z apoštolov tohto hnutia a jeho praktickým sprievodcom. Mechanické prenesenie rekvizít anglo-nemeckej romantickej školy na americkú pôdu, neprirodzená renesancia tradícií stredovekej literatúry, ktorá v Amerike neexistovala, čo národu imponovalo. k snobizmu buržoázie, bol v podstate prejavom rovnakej túžby, ktorú v naivnej forme vyjadrovali profitujúci výrobcovia fliaš, skupovaním chudobných šľachtických zámkov s rodinnými duchmi v Starom svete. Niektoré L. balady („Kostra v brnení“ – „Kostra v reťazovej pošte“, „Vrak Hesperusa“ – „Smrť Hesperusa“) mali obrovský úspech. L. dramatické diela rozvíjajúce stredoveké zápletky sú umelecky veľmi málo zaujímavé. Príliš voľné zaobchádzanie s európskymi modelmi dalo podnet dvom prominentným kritikom tejto éry, Edgarovi Allanovi Poeovi a Margaret Fullerovej, ktorí obvinili Longfellowa z plagiátorstva. Vo všeobecnosti L. v tejto oblasti neurobil nič mimoriadne významné, ale jeho úloha pri oboznamovaní americkej čitateľskej verejnosti s európskou literatúrou je významná. Úlohou paralelnou s úlohou vytvoriť vlastnú literatúru „nie horšiu ako európsku“ bolo retroaktívne obnoviť jej korene - národný epos. Zdalo sa, že možnosti tu obmedzuje už samotný fakt neskorého objavenia sa kolonistov na pevnine. "Evangelina" - pastorácia v hexametroch, napísaná pod nepochybným vplyvom Goetheho "Hermann a Dorothea" - oslavovala život prvých francúzskych osadníkov. „The Matchmaking of Miles Standish“ hovoril o Angličanoch v rovnakých idylických tónoch. No najvýznamnejšou Longfellowovou skúsenosťou v oblasti eposu bola Hiawatha, epická báseň založená na materiáli z indického folklóru. Brahmani (univerzitná skupina básnikov pod vedením Longfellowa) pri pátraní po koreňoch svojho rodokmeňa narazili na poéziu indiánskych kmeňov, ktoré ničili ich krajania, a použili ju s hrubým cynizmom dobyvateľov. Na základe „Algických výskumov“ školy Schoolcraft, vládneho splnomocnenca pre indické záležitosti, „muža s nedostatočným vzdelaním, úzkymi predsudkami a nepresnou prezentáciou faktov“, podľa neskoršieho výskumníka L. mieša prvky mytológie dvoch rôznych indických kmeňov. L. zo svojej strany robí hrdinu týchto prevažne kozmologických mýtov Hiawatha, pololegendárneho indického politického predstaviteľa z obdobia založenia tzv. „Irokézskej ligy“, t. j. 15. storočia. (Morgan), so zjavným zámerom (aj za cenu zveličenia) priblížiť naratív vzhľadu bieleho muža a slávnostne nastoliť kontinuitu tradície v podobe „vopred určenej“ pokojnej kapitulácie indickej ideológie pred kresťanstvom. Záverečná pieseň „Hiawatha“, kde tento indiánsky vodca vyzýva svojich spoluobčanov, aby pozdravili svojich „starších bratov – belochov“, je nehanebným pohoršením voči histórii a indickej epopeji. Celkovú príchuť básne určuje cenzúra sväto-puritánskej morálky a estetiky. Prevládajú sentimentálne a idylické tóny. Všetky erotické, kruté, vtipné a ponižujúce epizódy pre hrdinov, dokonca aj v Schoolcrafte, boli starostlivo vymazané. Z toho, čo bolo povedané, nie je ťažké usúdiť, že názov „indická Edda“, ktorý sa ľahkou rukou autora zakorenil za „Hiawatha“, nie je ničím iným ako odvážnou metaforou. Báseň nemožno považovať za pamiatku indického folklóru, hoci Longfellow pomocou Kalevaly ako vzoru vytvoril dielo, ktoré nemá určitý formálny význam. Báseň mala obrovský úspech v Amerike a Európe. O štyri mesiace neskôr už vyšla v nemeckom preklade. V súčasnosti je preložený do všetkých európskych jazykov (úplný ruský preklad je od Bunina).
Popularita L. je dodnes veľmi významná v Amerike aj Anglicku. Zbierka jeho básní je spolu s Bibliou povinnou súčasťou domácej knižnice v meštianskej rodine. Viaceré jeho básne boli zaradené do antológií a učia sa naspamäť v školách. Úplné dobré úmysly, náboženská a morálna orientácia a elegantná banalita poézie v kombinácii s prístupnosťou formy z neho urobili klasika anglo-amerického filistinizmu. Čoskoro po jeho smrti Rossetti, ktorý sám zďaleka nebol fanúšikom L. diela, vypovedal, že za posledné štvrťstoročie bol L. najčítanejším básnikom v anglosaskej literatúre. Bibliografia:
ja Najkompletnejšia zbierka. diela, avšak bez množstva článkov a beletristických diel, Riverside edition of Prose and Poems 11 vv., Boston, 1886-1890; „Pieseň Hiawatha“, v úryvkoch preložil D. L. Mikhalovsky (Otech. Notes, 1868, č. 5, 6, 10, 11 a 1869, č. 6, samostatne - Petrohrad, 1890, a množstvo dotlačí ); úplne - I. Bunin, Orel, 1896; druhý preklad, Petrohrad, 1903, a mnohé dotlače; posledné vydanie, Guise, M. - L., 1931 (porovnaj recenziu I. K. Lomova na vydanie z roku 1928, „Mladá garda“, 1929, č. 16); Evangeline, prekl. P. Weinberg, „Domáce. poznámky“, 1869, č. 5, a anonymné prerozprávanie prózy, Moskva, 1912; Zlatá legenda, prel. v úryvkoch I. Bunina, zborník. "Vedomosti"; Judas Macabey (1872), spracovanie podľa Weinberga, Odesa, 1910; Básne o otroctve, plne preložené. M. L. Michajlov, „Súčasník“, 1861 a v zbierke. eseje; Songs of Bondage, P., 1919. Pozri aj vo všeobecných zborníkoch: Vybraní básnici Anglicka a Ameriky, Petrohrad, 1864; Gerbel N.V., anglickí básnici, Petrohrad, 1875; Piesne Anglicka a Ameriky, M., 1895. Obrovské množstvo básní je roztrúsených po celom časopise. - "Otec. poznámky“, „Bulletin of Europe“, „Súčasná“, „Krásna literatúra“ atď. – 60.-80. Medzi prekladateľov okrem spomenutých patria A. Maikov, K. Sluchevsky a i. Vo väčšine prípadov nejde o preklady, ale o voľné variácie, niekedy len pripomínajúce originál.
II. Hlavný životopisný zdroj: Longfellow S. (brat básnika), Život H. W. Longfellow s úryvkami z jeho časopisov a korešpondencie, 3 vv., 1891; Robertson E. S., H. W. Longfellow, 1907. Hodnotenie ruskej kritiky: (Michajlov M. L.), „Súčasný“, 1860, XII; Kryukov P. (Lavrov P.), „Otech. poznámky“, 1882, VII; Him, Náčrty o západnej literatúre, P., 1923; Svyatlovsky V.V., Hiawatha ako historická postava a ako hrdina Longfellowovej básne „Notes of Neophilol. o-va“, V, Petrohrad, 1911; Yochelson Vl., Hiawatha a Longfellowove zdroje inšpirácie, so Sabashnikovovou dotlačou. Buninský prekl., Moskva, 1916; Lengler N. E., Longfellow's Hiavatha: Bibliografické poznámky, 1904 (literárna polemika okolo básne); Knortz K., Folkloristisches in Longfellows Evangeline, Lpz., 1907; Spielhagen F., Edgar Poegegen H. Longfellow, Westermanns deutsche Monatshefte, 1882-1883; Goebbel J., Longfellow als Vermittler deutscher Geisteskultur, Leipzig, 1914. Všeobecné zhrnutie: Morin P., Les sources de H. W. Longfellow, Paríž, 1913.
III. Početné ruské preklady. z Longfellow sú uvedené v „Bibliografickom indexe preloženej fikcie“ s predslovom. N. A. Rubakina, Petrohrad, 1897.
Literárna encyklopédia. - Pri 11 t.; M.: Vydavateľstvo Komunistickej akadémie, Sovietska encyklopédia, Beletria. Editovali V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .
Longfellow
(longfe-llow) Henry Wadsworth (1807, Portland, Maine - 1882, Cambridge, Massachusetts) Americký básnik, prozaik, filológ a prekladateľ.
Potomok prvých osadníkov z Európy. Študoval na Bowdoin College, potom tam vyučoval jazyky (na tejto vzdelávacej inštitúcii spolu s ním študoval aj ďalší slávny americký spisovateľ N. Hawthorne) a začal tam písať poéziu a prózu. 18 rokov vyučoval na Harvardskej univerzite v Cambridge, prednášal literatúru, zostavoval učebnice francúzštiny, španielčiny a taliančiny a prekladal európskych básnikov. Niekoľkokrát navštívil Európu a napísal knihu esejí „Beyond the Sea“ (1835). V roku 1845 vydal antológiu „Básnici Európy“, ktorá obsahovala poetické výtvory európskych národov, a o štvrťstoročie neskôr vydal 31 zväzkov „Poézie všetkých krajín“. Kreatívne dedičstvo Longfellow je žánrovo rôznorodé. Je autorom mnohých lyrických básní. Prvou básnickou zbierkou je „Voices of the Night“ (1839), v ktorej mladý Longfellow nadväzuje na romantickú tradíciu založenú poéziou anglických básnikov W. Wordswortha a J. Keatsa a vzdáva hold starodávnym poetickým žánrom sonet a óda. Longfellow písal aj balady (zbierka „Balady a iné básne“, 1841), romány („Hyperion“, 1839 atď.), dramatické diela (nedokončená dramatická báseň „Michelangelo“), básne („Dohadzovanie Milesa Standisha“ , 1858; "Keramos", 1878). Jeho „Básne o otroctve“ (1842), napísané v súlade s abolicionizmom – politickým hnutím za oslobodenie černochov a zákaz otroctva v Spojených štátoch – vyvolali veľký ohlas. Rus. do ruštiny ich preložil básnik M. L. Michajlov. jazyku, boli uverejnené v časopise "súčasný". L. N. Tolstoy vysoko ocenil Longfellowovu poéziu. Longfellowovým hlavným dielom je báseň „Pieseň Hiawatha“ (1855), napísaná „na základe“, ako napísal sám autor, „legiend, ktoré prevládali medzi severoamerickými Indiánmi. Hovoria o mužovi úžasného pôvodu, ktorý k nim bol poslaný, aby vyčistil ich rieky, lesy a rybárske oblasti a naučil národy umeniu mieru.“ Báseň sa stala prvým americkým eposom. Longfellow v básni použil nielen indické zdroje, obraz hlavnej postavy absorboval črty hrdinov a bohov antickej literatúry (obzvlášť blízky je obraz Promethea), ako aj európskych epických hrdinov - nemecký Siegfried, Anglo- Saský Beowulf, Rus. epických hrdinov, hrdinov fínskeho eposu "Kalevala"(veľkosť tejto konkrétnej básne si vzal ako predlohu Longfellow). Longfellowove lyrické básne, balady a básne preložili M. L. Michajlov, A. N. Maikov, K. D. Balmont, K. I. Čukovskij a i. Klasický preklad do ruštiny. jazyk „Piesne Hiawatha“ patrí I. A. Buninovi.
Literatúra a jazyk. Moderná ilustrovaná encyklopédia. - M.: Rosman. Spracoval prof. Gorkina A.P. 2006 .
Pozrite sa, čo je „Longfellow“ v iných slovníkoch:
Longfellow, Henry Wadsworth Henry Longfellow Henry Wadsworth Longfellow (rodený Henry Wadsworth Longfellow; 27. február 1807, Portland (Maine) 24. marec ... Wikipedia
- (Longfellow) Henry Wadsworth (1807 82), americký romantický básnik, učený filológ. V epických básňach, baladách, textoch, často aforisticky didaktických, sentimentálnych, spájajúcich ľudovú piesňovú a knižnú tradíciu sa obracal k... ... Moderná encyklopédia
- (Henry Wadsworth Longfellow) slávny Amer. básnik (1807 1882), pochádzal zo starej yorkshirskej rodiny, ktorá sa v 17. storočí presťahovala do Ameriky. a žil v prísnych puritánskych tradíciách. Básnik bol prvýkrát vychovaný vo svojom malom rodnom meste,... ... Encyklopédia Brockhausa a Efrona
Henry Longfellow Henry Wadsworth Longfellow (rodený Henry Wadsworth Longfellow; 27. február 1807, Portland (Maine) 24. marec 1882, Cambridge (Massachusetts)), americký básnik. Autor knihy „Pieseň Hiawatha“ a iných básní a básní. Pochádza zo staroveku ... Wikipedia
- (Longfellow) Henry Wadsworth (27.2.1807, Portland, Maine, 24.3.1882, Cambridge, Massachusetts), americký básnik. Syn právnika. Po absolvovaní Bowdoin College si doplnil vzdelanie v Európe (1826 29); profesor literatúry na Harvarde...... Veľká sovietska encyklopédia
- (Henry Wadsworth Longfellow) slávny Amer. básnik (1807 1882), pochádzal zo starej yorkshirskej rodiny, ktorá sa v 17. storočí presťahovala do Ameriky. a žil v prísnych puritánskych tradíciách. Básnik bol vychovaný najskôr vo svojom malom rodnom meste,... ... Encyklopedický slovník F.A. Brockhaus a I.A. Efron
“ a iné básne a básne.
Pochádzal zo starej yorkshirskej rodiny, ktorá sa v 17. storočí presťahovala do Ameriky. a žil v prísnych puritánskych tradíciách. Básnik bol vychovaný najskôr vo svojom malom rodnom meste Portland, veľa čítal, mal rád Washingtona Irvinga a pod jeho vplyvom začal písať poéziu. Longfellow získal vysokoškolské vzdelanie na Bowdoin College v Brunswicku a po ročnom pobyte v Európe sa stal profesorom moderných jazykov najprv v Brunswicku, potom na Harvardskej univerzite; zostavil množstvo cenných kurzov o európskej literatúre, vydal niekoľko prekladov zo španielčiny a svoje cestovateľské dojmy opísal v zaujímavej knihe „Outre-Mer“.
Od konca 30. rokov 19. storočia sa naplno venoval svojmu životnému dielu – poézii. Jednou z jeho prvých básní bol „Žalm života“, ktorý si okamžite získal veľkú popularitu u autora; V meste sa objavila prvá zbierka jeho básní „Hlasy noci“ a potom veľký autobiografický román „Hyperion“, ktorý nebol úspešný. Nasledovali ďalšie lyrické zbierky: „Balady a iné básne“ (), ktoré zahŕňali slávnu báseň „Excelsior“, „Básne o otroctve“ () a ďalšie. Longfellow bol oveľa menej zapojený do hnutia za oslobodenie černochov v 40. rokoch 19. storočia ako iní americkí básnici ako Vitier a Lowell. Nebol schopný praktickej činnosti a sympatizujúc s abolicionistami to vyjadril iba v niekoľkých piesňach o otrokoch, veľmi umeleckých, ale menej silných a rozhorčených, ako očakávali básnikovi priatelia.
Longfellow prešiel od lyriky k tvorbe epických básní národno-amerického charakteru. Toto je predovšetkým „Evangeline“ (), pastoračná báseň z histórie prvých francúzskych prisťahovalcov v Amerike; z Longfellowa sa okamžite stal národný básnik a začiatkom 20. storočia zostal jednou z príručiek každej americkej rodiny. Rovnakú národnú postavu charakterizuje „Nádvorie Milesa Standisha“ (), kde sa básnik inšpiruje legendami o britských predkoch moderných Američanov, a „Hiawatha“ (), báseň zo života Indiánov Severnej Ameriky. S týmito básňami Longfellow dosiahol vrchol literárnej slávy; všetky jeho ďalšie zbierky: „Rozprávky o prícestnom hostinci“ (), „Tri knihy piesní“ (), „Zlatá legenda“, „Birds of Passage“, „Ultima Thule“ a mnohé ďalšie. iní našli nadšené prijatie medzi kritikmi a verejnosťou, ako aj jeho preklady od talianskych, francúzskych a nemeckých básnikov. Longfellow, vychovaný v duchu európskej literatúry, presiaknutej poéziou Wordswortha a iných anglických Lackistov, presadil vo svojich prvých lyrických zbierkach anglický pokojný, idylický romantizmus na americkú pôdu. „Hlasy noci“, „Balady“ a iné sú bez veľkolepých impulzov, ako aj pátosu hlbokých filozofických citov – obsahujú však skutočnú sviežu poéziu jednoduchých, tichých a nežných pocitov, ktoré vznikajú v úzkom kruhu každodenného života. .
V Longfellowových lyrických zbierkach sa striedajú veselé a melancholické motívy: v „Žalme života“ hlása aktívny, optimistický ideál života, v „Stopách anjelov“ spieva hymnus zmierenia s ranami osudu. „Excelsior“ – jedna z najobľúbenejších Longfellowových básní – vyzdvihuje bezhraničnosť túžob po nedosiahnuteľnom ideáli a v melodickej „Hymne noci“ sa básnik modlí len za dočasné zabudnutie na utrpenie, spievajúc noc, utešiteľ trpiacich. . Okrem už spomínaných Longfellowových lyrických hier patria medzi jeho najlepšie básne aj niektoré otrocké piesne (najmä „Sen otroka“), „Šípka a pieseň“ a „Dedinský kováč“.
Longfellowove epické básne odrážajú túžbu vytvoriť novú národnú poéziu, obnoviť krásu panenských lesov, naivitu novorodencov, ich jednoduché pocity a integrálne postavy. "Evangeline" je inšpirovaná Goetheho básňou "Hermann a Dorothea". Dievča odlúčené od milenca v dôsledku nečakaného vyhnania ich rodín z rodného hniezda, osamelého a smutného života milencov, ich záletov v službe trpiacim krajanom, stretnutia v nemocnici, keď v umierajúcom Gabrielovi Evangeline , teraz milosrdná sestra, spoznáva priateľa svojej mladosti - to je dej básne, ktorá je krásna predovšetkým svojimi jednotlivými epizódami, opismi každodenného života a divokej prírody, ako aj úspešným využitím hexametra.
V básni „Hiawatha“ Longfellow načrtol legendy prevládajúce medzi severoamerickými Indiánmi; podľa autora možno dielo nazvať „indická Edda“. Samotný meter, ktorý zvolil Longfellow napodobňujúci fínsku Kalevalu, je veľmi vhodný pre obsah básne, ktorá viac ako čokoľvek iné, čo napísal Longfellow, stelesňuje ducha amerického ľudu. „Námluva Milesa Standisha“ vhodne uzatvára sériu národných básní, ktoré reprodukujú spôsoby a pocity Puritánov v prvej ére ich amerického života. Longfellow sa vďaka svojim rozsiahlym literárnym znalostiam často inšpiroval celoeurópskymi námetmi, najmä stredovekými legendami. Sú to: „Zlatá legenda“, „Španielsky študent“, niektoré básne z „Príbehy hostinca pri ceste“ atď. Z jeho početných prekladov je pozoruhodný najmä preklad Danteho „Božskej komédie“, veľmi presný a umelecký. nedostatok rýmov.
Eseje
Preklady do ruštiny
- M. L. Michajlov, „Piesne o černochoch“ („Sovremennik“, 1861, zv. 86);
- D. L. Mikhalovskij („Bulletin Európy“ 1879, X; zbierka „Zahraniční básnici“, Petrohrad, 1876);
- Y. Ivanov („Bulletin of Europe“, 1870, X),
- O. Michajlova (ib., 1889, XII);
- Vl. Orlov (ib., 1882, VIII);
- P. I. Weinberg („Zápisky vlasti“, 1869, č. 5, 1875, č. 5-6)
- Niektoré z týchto prekladov boli zahrnuté do zbierky. N. V. Gerbel „Anglickí básnici“ (Petrohrad, 1877) a vo Filonovovej „Chrestomathy“.
- I. A. Bunin (prvá publikácia) Elektronická reprodukcia vydania z roku 1918.
Literatúra
- Eric S. Kobertson, "Život H. W. Longfellow" ("Veľkí spisovatelia"), s kompletnou bibliografiou.
- Prečo potrebujem koncert
Odkazy
- „Pieseň Hiawatha“ v elektronickej knižnici Maxima Moshkova
Nadácia Wikimedia. 2010.
Pozrite sa, čo je „Longfellow“ v iných slovníkoch:
Henry Wodsworth Longfellow (1807 1882) americký básnik. Vyrastal v bohatej buržoáznej rodine. L. otec bol významný právnik a člen Kongresu. Ešte ako mladý muž podnikol L. dve cesty do Európy. Po návrate vzal... Literárna encyklopédia
- (Longfellow) Henry Wadsworth (1807 82), americký romantický básnik, učený filológ. V epických básňach, baladách, textoch, často aforisticky didaktických, sentimentálnych, spájajúcich ľudovú piesňovú a knižnú tradíciu sa obracal k... ... Moderná encyklopédia
- (Henry Wadsworth Longfellow) slávny Amer. básnik (1807 1882), pochádzal zo starej yorkshirskej rodiny, ktorá sa v 17. storočí presťahovala do Ameriky. a žil v prísnych puritánskych tradíciách. Básnik bol prvýkrát vychovaný vo svojom malom rodnom meste,... ... Encyklopédia Brockhausa a Efrona
Henry Longfellow Henry Wadsworth Longfellow (rodený Henry Wadsworth Longfellow; 27. február 1807, Portland (Maine) 24. marec 1882, Cambridge (Massachusetts)), americký básnik. Autor knihy „Pieseň Hiawatha“ a iných básní a básní. Pochádza zo staroveku ... Wikipedia
- (Longfellow) Henry Wadsworth (27.2.1807, Portland, Maine, 24.3.1882, Cambridge, Massachusetts), americký básnik. Syn právnika. Po absolvovaní Bowdoin College si doplnil vzdelanie v Európe (1826 29); profesor literatúry na Harvarde......
- (Henry Wadsworth Longfellow) slávny Amer. básnik (1807 1882), pochádzal zo starej yorkshirskej rodiny, ktorá sa v 17. storočí presťahovala do Ameriky. a žil v prísnych puritánskych tradíciách. Básnik bol vychovaný najskôr vo svojom malom rodnom meste,... ... Encyklopedický slovník F.A. Brockhaus a I.A. Efron
Longfellow G.W.- Longfellow Henry Wadsworth (180782), Amer. romantický básnik, filológ. V epickom básne, balady, texty, často aforisticky didaktické, sentimentálne (v nálade), spájajúce piesňový folklór a knižné tradície, obrátené k ... ... Biografický slovník
- (Longfellow) Longfellow Henry Wadsworth (Woodsworth) (Longfellow, Henry Woodsworth) (1807 1882) Severoamerický spisovateľ, romantický básnik, učený filológ. Písal v duchu humanitného a idylického románopisu. Autor prekladu do angličtiny...... Konsolidovaná encyklopédia aforizmov
Longfellow Henry Wadsworth (27.2.1807, Portland, Maine, ≈ 24.3.1882, Cambridge, Massachusetts), americký básnik. Syn právnika. Po absolvovaní Bowdoin College si doplnil vzdelanie v Európe (1826≈29); profesor literatúry...... Veľká sovietska encyklopédia
Pochádzal zo starej yorkshirskej rodiny, ktorá sa v 17. storočí presťahovala do Ameriky. a žil v prísnych puritánskych tradíciách. Básnik bol vychovaný najskôr vo svojom malom rodnom meste Portland, veľa čítal, zaujímal sa o Washingtona Irvinga a pod jeho vplyvom začal písať poéziu. Longfellow získal vysokoškolské vzdelanie na Bowdoin College v Brunswicku a po ročnom pobyte v Európe sa stal profesorom moderných jazykov najprv v Brunswicku, potom na Harvardskej univerzite; zostavil množstvo cenných kurzov o európskej literatúre, vydal niekoľko prekladov zo španielčiny a svoje cestovateľské dojmy opísal v zaujímavej knihe „Outre-Mer“.
Od konca 30. rokov 19. storočia sa naplno venoval svojmu životnému dielu – poézii. Jednou z jeho prvých básní bol „Žalm života“, ktorý si okamžite získal veľkú popularitu u autora; v roku 1839 sa objavila prvá zbierka jeho básní „Hlasy noci“ a potom veľký autobiografický román „Hyperion“, ktorý nebol úspešný.
Nasledovali ďalšie lyrické zbierky: „Balady a iné básne“ (1841), ktoré zahŕňali slávnu báseň „Excelsior“, „Básne o otroctve“ (1842) a ďalšie. Longfellow bol oveľa menej zapojený do hnutia za oslobodenie černochov v 40. rokoch 19. storočia ako iní americkí básnici ako Vitier a Lowell. Nebol schopný praktickej činnosti a sympatizujúc s abolicionistami to vyjadril iba v niekoľkých piesňach o otrokoch, veľmi umeleckých, ale menej silných a rozhorčených, ako očakávali básnikovi priatelia.
Longfellow prešiel od lyriky k tvorbe epických básní národno-amerického charakteru. Takou je predovšetkým „Evangeline“ (1847), pastoračná báseň z dejín prvých francúzskych prisťahovalcov do Ameriky; z Longfellowa sa okamžite stal národný básnik a začiatkom 20. storočia zostal jednou z príručiek každej americkej rodiny. Rovnaký národný charakter sa vyznačuje „Courtship of Miles Standish“ (1858), kde sa básnik inšpiruje legendami o britských predkoch moderných Američanov, a „Hiawatha“ (1855), básňou zo života Indiánov severu. Amerika. S týmito básňami Longfellow dosiahol vrchol literárnej slávy; všetky jeho ďalšie zbierky: „Tales of the wayside Inn“ (1863), „Tri knihy piesní“ (1872), „Golden legend“, „Birds of Passage“, „Ultima Thule“ a mnohé ďalšie. iní našli nadšené prijatie medzi kritikmi a verejnosťou, ako aj jeho preklady od talianskych, francúzskych a nemeckých básnikov. Longfellow, vychovaný v duchu európskej literatúry, presiaknutej poéziou Wordswortha a iných anglických Lackistov, presadil vo svojich prvých lyrických zbierkach anglický pokojný, idylický romantizmus na americkú pôdu. „Hlasy noci“, „Balady“ a iné sú bez veľkolepých impulzov, ako aj pátosu hlbokých filozofických citov – obsahujú však skutočnú sviežu poéziu jednoduchých, tichých a nežných pocitov, ktoré vznikajú v úzkom kruhu každodenného života. .
V Longfellowových lyrických zbierkach sa striedajú veselé a melancholické motívy: v „Žalme života“ hlása aktívny, optimistický ideál života, v „Stopách anjelov“ spieva hymnus zmierenia s ranami osudu. „Excelsior“ – jedna z najobľúbenejších Longfellowových básní – vyzdvihuje bezhraničnosť túžob po nedosiahnuteľnom ideáli a v melodickej „Hymne noci“ sa básnik modlí len za dočasné zabudnutie na utrpenie, spievajúc noc, utešiteľ trpiacich. . Okrem už spomínaných Longfellowových lyrických hier patria medzi jeho najlepšie básne aj niektoré otrocké piesne (najmä „Sen otroka“), „Šípka a pieseň“ a „Dedinský kováč“.
Longfellowove epické básne odrážajú túžbu vytvoriť novú národnú poéziu, obnoviť krásu panenských lesov, naivitu novorodencov, ich jednoduché pocity a integrálne postavy. "Evangeline" je inšpirovaná Goetheho básňou "Hermann a Dorothea". Dievča odlúčené od milenca v dôsledku nečakaného vyhnania ich rodín z rodného hniezda, osamelého a smutného života milencov, ich záletov v službe trpiacim krajanom, stretnutia v nemocnici, keď v umierajúcom Gabrielovi Evangeline , teraz milosrdná sestra, spoznáva priateľa svojej mladosti - to je dej básne, ktorá je krásna predovšetkým svojimi jednotlivými epizódami, opismi každodenného života a divokej prírody, ako aj úspešným využitím hexametra.
V básni „Hiawatha“ Longfellow načrtol legendy prevládajúce medzi severoamerickými Indiánmi; podľa autora možno dielo nazvať „indická Edda“. Samotný meter, ktorý si Longfellow zvolil pri napodobňovaní fínskej Kalevaly, sa veľmi hodí k obsahu básne, ktorá viac než čokoľvek iné, čo napísal Longfellow, stelesňuje ducha amerického ľudu. „Námluva Milesa Standisha“ vhodne uzatvára sériu národných básní, ktoré reprodukujú spôsoby a pocity Puritánov v prvej ére ich amerického života. Longfellow sa vďaka svojim rozsiahlym literárnym znalostiam často inšpiroval celoeurópskymi námetmi, najmä stredovekými legendami. Sú to: „Zlatá legenda“, „Španielsky študent“, niektoré básne z „Príbehy hostinca pri ceste“ atď. Z jeho početných prekladov je pozoruhodný najmä preklad Danteho „Božskej komédie“, veľmi presný a umelecký. nedostatok rýmov.